第一篇：關(guān)于校園感恩文化”建設(shè)的幾點(diǎn)思考

關(guān)于校園“感恩文化”建設(shè)的幾點(diǎn)思考

[摘要]思想政治教育工作，應(yīng)該與日常生活、實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，幫助教育學(xué)生懂得做人的道理的同時(shí)，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去踐行感恩、體驗(yàn)感恩。本文筆者動(dòng)之以情、曉之以理、言傳身教，讓學(xué)生發(fā)至內(nèi)心地感念父母之恩，孝敬父母；感念老師之恩，尊敬老師；感念祖國之恩，報(bào)效祖國。

[關(guān)鍵詞]感恩教育；孝敬父母；尊敬老師；報(bào)效祖國

所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，因此我們的思想政治教育，不能只停留在傳授知識(shí)與講大道理上，更應(yīng)該幫助教育學(xué)生懂得做人的道理，讓他們懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念老師之恩，要尊敬老師；感念祖國之恩，要報(bào)效祖國。

一、校園“感恩文化”現(xiàn)狀概述

2008年至2012年，在這四年忙碌而充實(shí)的輔導(dǎo)員生涯期間，筆者一直重視學(xué)生的感恩教育，期間對(duì)一件事情印象很深刻。一天，筆者突然接到一位學(xué)生家長(zhǎng)的電話：“老師，您好。我是小齊（化名）的家長(zhǎng)，我小孩這幾天都不接我的電話，首先跟老師確認(rèn)下我小孩是否平安在校，再有能否麻煩老師讓小齊跟我們通下電話。麻煩您了。”家長(zhǎng)的語氣中透著焦急與無奈。筆者經(jīng)過引導(dǎo)了解事情緣由，原來小齊父母曾答應(yīng)為其購買一部時(shí)尚、新潮的手機(jī)作為升學(xué)禮物，但后來因?yàn)閷W(xué)費(fèi)問題而未能兌現(xiàn)承諾，小齊也因此對(duì)其父母心存不滿，甚至不肯與父母聯(lián)系，最后導(dǎo)致以上事件的發(fā)生。經(jīng)過筆者的教育引導(dǎo)后，小齊與其家長(zhǎng)取得聯(lián)系，主動(dòng)承認(rèn)自己的任性與不懂事，并得到家長(zhǎng)的諒解，這件事情最終得到較圓滿的解決。

但是這次事件卻引起了筆者對(duì)當(dāng)今校園“感恩文化”現(xiàn)狀的反思。首先，天下父母心都想把最好的給兒女，而自己甘心受苦受累。可是又有多少人能真正體會(huì)父母的艱辛與不易呢？有些人不知道父母的工作單位，不知道他們身體的健康狀況，甚至不記得他們的生日。有的人總是不斷報(bào)怨自己的父母這樣不好、那樣不對(duì)，對(duì)父母的行為和做法挑三揀四，橫加指責(zé)，甚至頂撞父母。其次，在今天的校園里，不尊重老師的行為已不是個(gè)別現(xiàn)象，例如課間不擦黑板、上課違紀(jì)吵鬧、課外見了老師繞道而行或者擦肩而過如同陌路人不打招呼；對(duì)老師的輔導(dǎo)答疑，連句“謝謝老師”都不會(huì)說的學(xué)生也不少見；更有甚者還給老師起各種綽號(hào)。

二、校園“感恩文化”現(xiàn)狀分析

當(dāng)前由于受到多方面因素的影響，當(dāng)代學(xué)生對(duì)親情漠視，淡然地對(duì)待父母，只索取，不奉獻(xiàn)，缺乏自理能力，缺乏?ψ約骸⒍運(yùn)?人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。究其原因有三，一是家庭教育，二是學(xué)校教育，三是社會(huì)不良風(fēng)氣。

第一，家庭教育?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家庭條件相對(duì)優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境下，他們身上有著很強(qiáng)的自我優(yōu)越感，表現(xiàn)為外在的自主與自信。但是他們同時(shí)又成長(zhǎng)于“非常6+1”的家庭結(jié)構(gòu)（父母、祖父母、外祖父母）中，在長(zhǎng)期、多重寵溺中，他們?nèi)菀缀鲆曀说母惺埽晕抑行囊庾R(shí)較強(qiáng)。這樣的家庭教育環(huán)境下，他們隨意揮霍父母的血汗錢，不懂得體諒父母的艱辛，養(yǎng)成驕橫任性的不良習(xí)慣，而逐漸成為不懂感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)的“冷漠一代”。

第二，學(xué)校教育。多年來，我們的教育更多注重的是升學(xué)率和就業(yè)率，感恩教育難以真正地進(jìn)入中學(xué)教育教學(xué)范圍。學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，關(guān)心的專業(yè)知識(shí)與技能的掌握以及就業(yè)問題，而忽略了教育本身的育人功能?？梢哉f，學(xué)校思想政治教育落實(shí)不夠，尤其是忽視感恩教育，導(dǎo)致了學(xué)生缺乏修養(yǎng)、自私自利的現(xiàn)狀。感恩教育本該是學(xué)校思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但現(xiàn)實(shí)是感恩教育在中學(xué)、大學(xué)校園中被忽視甚至遺忘了，即使僅有的感恩教育也只是停留在講大道理上，這對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展是極為不利的。

第三，社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。當(dāng)代學(xué)生是伴隨著改革開放政策的逐步深入而成長(zhǎng)起來的一代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊在他們成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境中占有一席之地。當(dāng)前在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善過程中，漸漸暴露出一些難以避免的問題和弊端。這同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)價(jià)值觀的多元化，人們自發(fā)滋生了個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤的、危害極大的價(jià)值觀。在這些不良風(fēng)氣的沖擊下，當(dāng)代學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀在一定程度上受到了影響，亟待得到正確的引導(dǎo)。

三、校園“感恩文化”建設(shè)對(duì)策

基于以上關(guān)于校園“感恩文化”現(xiàn)狀反思及原因分析后，筆者更加注重對(duì)學(xué)生的感恩教育，并作為學(xué)生思想政治教育工作中的重中之重。

（一）感念父母之恩，孝敬父母

鳥有反哺情，羊有跪乳恩，人，身為宇宙之主宰，亦有感恩之心及感激之情。心懷感恩，首先從感念父母之恩，孝敬父母做起。筆者通過多種途徑加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩父母”相關(guān)主題的教育引導(dǎo)工作。

1.正視“衣食”父母，走出“理所當(dāng)然”誤區(qū)。把別人對(duì)自己長(zhǎng)時(shí)間的照顧誤以為理所當(dāng)然，這是當(dāng)代大學(xué)生一個(gè)比較普遍的錯(cuò)誤思維，即使是對(duì)親生父母。對(duì)此，筆者特意安排了三段視頻資料：“大學(xué)生千里寄臟衣”、“錯(cuò)位的角色：父親為大學(xué)生兒子求職”、“大學(xué)生起訴父親，要求墊付學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)”，并組織學(xué)生針對(duì)第三段資料進(jìn)行熱烈的討論：“勝訴還是敗訴？”。討論過后，筆者進(jìn)行總結(jié)：大學(xué)生把衣服寄回家讓父母洗、老父親代兒求職，可笑、可悲、可憐、可恥；大學(xué)生為費(fèi)用起訴父母，也是同樣嚴(yán)重缺乏獨(dú)立意識(shí)。筆者還將以上案例延伸到當(dāng)今大學(xué)生身上，指出當(dāng)今一些大學(xué)生跨人大學(xué)甚至畢業(yè)后依然嚴(yán)重依賴父母，視父母為真正的“衣食”父母，認(rèn)為父母理所當(dāng)然應(yīng)該全力呵護(hù)自己，這純粹是種認(rèn)識(shí)誤區(qū)。最后，筆者提出要求：大學(xué)生，尤其作為一名成年人，不應(yīng)該過多地依賴早已完成撫養(yǎng)義務(wù)的父母，而應(yīng)該正確對(duì)待我們的“衣食”父母，拋掉各種“理所當(dāng)然”的錯(cuò)誤思維，應(yīng)該而且必須開始獨(dú)立生存的思考與行動(dòng)，為父母分憂，為自己規(guī)劃未來。

2.算算親情賬，感念父母恩。中國社科院社會(huì)學(xué)研究所2008年刊發(fā)了著名社會(huì)學(xué)家徐安琪的一份調(diào)研報(bào)告，稱根據(jù)對(duì)上海市徐匯區(qū)的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，父母養(yǎng)大一個(gè)身體健康的孩子平均要花掉49萬元。我國福州、蘇州、南京等地的調(diào)查也顯示，一個(gè)普通家庭養(yǎng)育一個(gè)孩子到大學(xué)畢業(yè)大約需要40萬元。據(jù)此，筆者組織學(xué)生各自算了筆“親情賬”：算算自己從出生到大學(xué)畢業(yè)參加工作會(huì)花掉父母多少錢；還讓學(xué)生預(yù)估自己又需要多少時(shí)間才能“回報(bào)”父母的養(yǎng)育之恩。經(jīng)過一番計(jì)算后，學(xué)生得出了“天文數(shù)字”，有的學(xué)生算出來自己大約需要花掉父母40萬元，還有些“高標(biāo)準(zhǔn)”的達(dá)到近百萬元。如果按照每月1000元計(jì)算，需要33年才能“還清”不計(jì)利息的養(yǎng)育費(fèi)40萬元。這些直觀的數(shù)字，引起學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的震撼，同時(shí)也讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到父母親的艱辛與不易。

3.感恩父母，孝敬父母。在前面已有的教育基礎(chǔ)上，筆者利用母親節(jié)、父親節(jié)相繼到來之際組織學(xué)生開展“感恩父母”的主題班會(huì)。班會(huì)內(nèi)容主要有：首先是《感恩的心》背景音樂及學(xué)生們的集體手語，為感恩主題營(yíng)造氛圍；其次是學(xué)生們的激情演講，表達(dá)感恩之情；第三是學(xué)生們的熱烈討論與交流，回憶曾與父母共度的美好時(shí)光，反思曾經(jīng)的叛逆行為；第四是學(xué)生們的總結(jié)與表態(tài)，同時(shí)筆者也借機(jī)動(dòng)員學(xué)生將當(dāng)時(shí)的所思所想以文字的形式表達(dá)出來，書寫《致父母親的一封信》，并由筆者統(tǒng)一郵寄回家與父母親一起分享；最后是總結(jié)，一方面筆者對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定，另一方面筆者要求學(xué)生們化感恩之情為實(shí)際行動(dòng)，孝敬父母從點(diǎn)滴做起，如定期打電話回家報(bào)平安、規(guī)定假期里對(duì)父母親能做與不能做的幾件事，努力做到“不欠新賬多還舊賬”，做到既然不能給予經(jīng)濟(jì)上的，那么就給予父母親精神上的慰藉。

（二）感念老師之恩，尊敬老師

所謂“師如父母”、“尊師愛生”，這充分體現(xiàn)學(xué)生“尊師愛師”的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)老師“愛生如子”的高尚師德。老師是人類文化和科學(xué)知識(shí)的傳播者，在人類文化與知識(shí)的傳承中起著不可替代的重要作用。每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，無不凝結(jié)著老師的辛勤付出與無私奉獻(xiàn)。

筆者特意組織學(xué)生干部采訪學(xué)院輔導(dǎo)員老師的實(shí)際工作、日常生活情況并將相關(guān)資料制作成PPT《我院輔導(dǎo)員老師真實(shí)的一天》。（筆者本意是想制作DV，因條件受限只能制作成PPT。）該P(yáng)PT如實(shí)展示了我院輔導(dǎo)員老師每天的工作生活：凌晨6：50的早點(diǎn)名督導(dǎo)、7：45的課前學(xué)風(fēng)督導(dǎo)、8：00-17：00辦公室日常事務(wù)處理、晚上為宿舍走訪或個(gè)別學(xué)生輔導(dǎo)工作時(shí)間、23：00的學(xué)生社區(qū)晚熄燈督導(dǎo)、00：00-02：00（有時(shí)甚至更晚）為輔導(dǎo)員工作日記時(shí)間及兼課輔導(dǎo)員的備課時(shí)間。筆者通過PPT的展示讓學(xué)生了解老師真實(shí)的日常生活情況，從而體會(huì)老師的艱辛與不易，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地尊重、感激自己的老師。隨后，筆者制定具體方案如下：從一聲“老師，您好！”做起，遵守課堂“十要十不要”，節(jié)假日向?qū)W院老師發(fā)送祝福短信等，引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)實(shí)在在的實(shí)際行動(dòng)尊重老師的人格、尊重老師的勞動(dòng)及尊重老師的學(xué)術(shù)成果。

（三）感念祖國之恩，報(bào)效祖國

中華民族精神鑄就了中華兒女文化生命的靈魂。在上下五千多年的歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。歷史延續(xù)到今天，作為思想政治教育工作者，我們絕對(duì)有必要把這種民族精神繼承并弘揚(yáng)下去。

對(duì)此，筆者利用新中國成立65周年之際組織學(xué)生開展“我愛我的祖國”、“我與祖國共奮進(jìn)”等感恩祖國系列主題班會(huì)。感恩祖國，要求我們熱愛祖國歷史文化，因此，筆者通過祖國的人文地理圖片展示，讓學(xué)生熱愛的山河、人民、文化；通過回顧祖國的歷史（尤其新中國成立65年來的現(xiàn)代史），讓學(xué)生樹立強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感；通過奧運(yùn)會(huì)上冉冉升起的??旗、“神舟”號(hào)系列載人飛船相繼上天等感人場(chǎng)景的回放，引導(dǎo)學(xué)生與祖國共榮辱，以振興中華為己任，為中華之崛起而讀書。最后，筆者進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)代大學(xué)生報(bào)效祖國的途徑可以是多種多樣的，關(guān)鍵是要切切實(shí)實(shí)地付諸實(shí)踐?！凹沂?、國事、天下事事事關(guān)心”，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！

在本次感恩教育系列活動(dòng)中，筆者最大的感觸就是：我們的思想政治教育，不能只停留在講大道理上，更不能只停留在傳授知識(shí)上，而應(yīng)該與日常生活、實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，幫助學(xué)生懂得做人的道理的同時(shí)，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去踐行感恩、體驗(yàn)感恩?？傊?，一句話：動(dòng)之以情、曉之以理、言傳身教，讓學(xué)生發(fā)至內(nèi)心地感念父母之恩，孝敬父母；感念老師之恩，尊敬老師；感念祖國之恩，報(bào)效祖國。

（責(zé)任編輯：封麗萍）

第二篇：校園關(guān)愛文化創(chuàng)建思考

校園關(guān)愛文化創(chuàng)建思考

【摘要】 校園文化每時(shí)每刻都在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著教育作用，創(chuàng)建立足自身，面向各方的校園文化優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生形成持久的、良好的個(gè)性發(fā)展有著重要作用。

【關(guān)鍵詞】校園 關(guān)愛 思考

【正 文】 改革開放以來，不少農(nóng)村正接受城市化進(jìn)程的改變，受生活模式的差異、社會(huì)治安、獨(dú)生子女、媒介等主要因素的影響，目前經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)少年兒童的道德建設(shè)遭到不同程度的撞擊，很多學(xué)生在道德認(rèn)知上存在缺失，心靈不但沒有得到積極的熏染，個(gè)人主義反而更為明顯，缺少了人與人之間必需的信任、互愛。因此創(chuàng)建關(guān)愛文化，對(duì)通過校園文化長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響教育學(xué)生，樹立濃厚的文化品位，提升學(xué)校內(nèi)涵，使學(xué)生從中獲得健康成長(zhǎng)，鞏固其互助互愛意識(shí)，學(xué)生的集體觀念會(huì)更加強(qiáng)烈，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，全面提升學(xué)校教育質(zhì)量。在這種教育核心理念中，可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行思考。

一、建立德育資源庫，為關(guān)愛行動(dòng)提供教材。

“人之初，性本善”，學(xué)生內(nèi)在的性情之所以沒有大范圍被激發(fā)起來，是因?yàn)樗麄兪芨袆?dòng)的機(jī)會(huì)少。在農(nóng)村很多家庭在親人情感表達(dá)里都有障礙，也就是說不善于表達(dá)對(duì)家人的關(guān)心，出現(xiàn)尷尬的局面。家庭生活原本就缺少了激情，在校園里更沒有接受關(guān)愛文化的熏染，久而久之道德認(rèn)知上的缺失自然存在。因此作為德育統(tǒng)籌者必須系統(tǒng)地對(duì)學(xué)校自身實(shí)際進(jìn)行分析，建立各類型的德育教育資源庫，為關(guān)愛文化的開展積淀素材，然后通過影視資料的宣傳勾起每個(gè)人身同感受的事，使師生融入某種精神領(lǐng)域的境界中。過去我校重點(diǎn)對(duì)影視資源做了搜集歸類，例如親情教育片《媽媽再愛我一次》、中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說——“長(zhǎng)大不

容易”》，感恩教育演講《讓世界充滿愛》，師愛教育《春風(fēng)化雨》，青春期教育《花季雨季》，還有名人故事激勵(lì)篇《孔繁森》、《張思德》和近年由中央電視臺(tái)制作與組織評(píng)選的《感動(dòng)中國》人物故事等；其次我們還利用網(wǎng)絡(luò)搜索現(xiàn)實(shí)生活在學(xué)生的同齡人中的感人故事等，并對(duì)個(gè)案進(jìn)行分析，通過整理把人物偉岸的形象放大、定格并堅(jiān)崇在學(xué)生心中。前面所提的資源也許不能有立竿見影的效果，但相信會(huì)令不少老師走出局限于談心且未能改變學(xué)生情緒的困境。又或者至少在其學(xué)生心中若隱若現(xiàn)地營(yíng)造一個(gè)大愛無限的氛圍?？傊掠Y源庫的建立對(duì)開展德育活動(dòng)，尤其是關(guān)愛型行動(dòng)是有利的，是一種必不可少的教輔資料，對(duì)校園整體或?qū)Π嗉?jí)個(gè)體來講都起到積極作用。

二、審時(shí)度勢(shì)開展關(guān)愛行動(dòng)，提升學(xué)生關(guān)愛情感。

多數(shù)人都明白要使別人有所感觸，單靠平白的說教是不行的，除非你有卓越的演講技巧與個(gè)人魅力，最重要的是讓對(duì)方有親身體驗(yàn)，使其情感得到真正共鳴與情感提升。因此在學(xué)校德育工作中我們要推陳出新精心地設(shè)計(jì)各種關(guān)愛型教育行動(dòng)。如利用傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)，重陽節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)等。傳統(tǒng)節(jié)日有一個(gè)共同點(diǎn)，就是親情的集中。因此學(xué)?？梢酝ㄟ^這樣一個(gè)關(guān)鍵設(shè)計(jì)如“愛自己更愛家人”“我愛我家”的主題班會(huì)，讓學(xué)生融進(jìn)關(guān)愛的話題中來，讓學(xué)生大刀闊斧地談恩情、親情。甚至把話題引申到家庭里，讓家人也知道，也聊及。當(dāng)然在設(shè)計(jì)這些活動(dòng)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)意地進(jìn)行，形式要新穎，不局限于傳統(tǒng)的討論式，座談式，要讓學(xué)生體會(huì)到親情是與自己息息相關(guān)，是并不是遙遠(yuǎn)的。過去我校在這些活動(dòng)的設(shè)計(jì)上邀請(qǐng)了個(gè)別家長(zhǎng)列座，使師生、家長(zhǎng)融洽地交流在一起，讓不善于表達(dá)的家長(zhǎng)也敞開胸懷，不拘緊于情感的表達(dá)，與孩子互動(dòng)起來。另外我們可以模仿某些電視節(jié)目組織

綜合性訪談，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，通過主持人對(duì)個(gè)案的分析與片段回顧及實(shí)時(shí)采訪等探討方式，引起師生家長(zhǎng)的反思與心靈交流。當(dāng)然，主持人必須要有相當(dāng)?shù)募记?。除了傳統(tǒng)節(jié)日外，教師節(jié)是必不可少的一個(gè)感恩節(jié)日。在這樣特別的日子里，教師更要設(shè)計(jì)一些活動(dòng)與學(xué)生同樂，勾起學(xué)生對(duì)師恩銘記于心的情緒，并不斷地醞釀升華。

另外在現(xiàn)實(shí)生活中由于遇到重病或意外，身邊的人（學(xué)生）會(huì)感到無助、彷徨。“命運(yùn)無情，人有情”，作為校方要及時(shí)組織捐助和探望，當(dāng)然更要把對(duì)不幸者的關(guān)愛行動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。班主任可以通過中隊(duì)會(huì)來要營(yíng)造一種“同在藍(lán)天下共成長(zhǎng)”的意識(shí)，讓學(xué)生為不幸者祈禱、祝福，通過氣氛的渲染，使學(xué)生知道在自己身邊隨時(shí)都會(huì)有需要幫助的人，而每個(gè)人都有這樣的義務(wù)去燃燒心中愛的火把，發(fā)揚(yáng)互助互愛精神。2005年我校四年級(jí)有1位學(xué)生患白血病，家里在經(jīng)濟(jì)上的支持已經(jīng)無力可施了。得知此消息，作為學(xué)校首當(dāng)其沖開展了捐助與探望，把全校師生的心凝聚在一起向患病學(xué)生表示，也在國旗下或班會(huì)里轉(zhuǎn)達(dá)了受助人的感謝。組織同學(xué)們?cè)偻ㄟ^設(shè)計(jì)愛心卡、愛心信箋、折千紙鶴等方式延伸對(duì)患者的愛。一個(gè)人能獻(xiàn)出自己的愛心是很容易的，但一個(gè)集體都共同去挽救一個(gè)生命，創(chuàng)造更多的奇跡，從人文關(guān)懷的角度來說是一種愛的奉獻(xiàn)，更是一種社會(huì)道德正氣的體現(xiàn)。過去我校都注重通過各時(shí)期的捐贈(zèng)活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感，從而提升對(duì)關(guān)愛文化的理解。

多關(guān)注農(nóng)民工學(xué)生子弟的成長(zhǎng)。隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)熱力不斷升溫，發(fā)達(dá)城市更多外來人口涌入，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在地方與外來文化交織在一起的環(huán)境里，提升學(xué)生情感必須要做到兼融共贏。溫家寶總理在視察北京打工子弟學(xué)校的時(shí)候就寫下了“同

在藍(lán)天下，共同成長(zhǎng)進(jìn)步”的話語。社會(huì)大環(huán)境下和諧的聲音已經(jīng)比比皆是。另外，愛的定義在每個(gè)時(shí)期都有新的內(nèi)容，作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)代化學(xué)校應(yīng)該把愛的胸懷更多向農(nóng)民工學(xué)生敞開，用愛來共同營(yíng)造更和諧的環(huán)境。關(guān)注農(nóng)民工子弟的成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的話題，過去我們?cè)谂?，如在每學(xué)期初都有迎新生的安排，對(duì)外來插班學(xué)生還特別要求班里送上一份禮物，讓其在情感上更快融入校園；在日常的學(xué)習(xí)生活中要求班主任適當(dāng)讓這類學(xué)生分享遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)情感等。我校是農(nóng)村學(xué)校，在一定時(shí)期內(nèi)地方群眾的排外思想仍然很重，只有在學(xué)生心中建立和諧共處，互尊互愛的情感才能逐步走向共贏的局面。

三、發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校作用，把愛延伸到社區(qū)。

要在學(xué)生的心中激起愛的情感，很多時(shí)候是與家庭因素密切聯(lián)系在一起的。愛是一種生活體驗(yàn)，是人行為驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在的情感。愛的原始狀態(tài)就是在家庭里產(chǎn)生的，因此保證關(guān)愛文化在校園里得到深入，必須有效地發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用。過去我們嘗試過很多形式的家長(zhǎng)會(huì)和家訪活動(dòng)，我認(rèn)為最成功的還是利用了自身積累的影視素材。通過多次在本校班主任沙龍里調(diào)研中得出一個(gè)結(jié)論：學(xué)生的感恩與自尊自愛意識(shí)缺乏。因此我們特意組織觀看著名演講家鄒越老師的《讓世界充滿愛》。我們先讓學(xué)生看，接著晚上再分批組織家長(zhǎng)看，最終收到了意想不到的效果，所有人都被感動(dòng)了，甚至有些家長(zhǎng)還主動(dòng)聯(lián)系學(xué)?？茨懿荒馨讯唐没丶遗c家人一起分享。無可否認(rèn)，影視素材中聲色美文對(duì)激發(fā)一個(gè)人的情感有著潤(rùn)滑作用，這也是我們建立資源庫的原因。那段時(shí)間全體師生都覺得整個(gè)校園都被一種濃濃的關(guān)愛情呼喚并籠罩著，久久不能散去。特別是畢業(yè)班學(xué)生在演講觸動(dòng)的緩沖期，學(xué)習(xí)的動(dòng)力發(fā)生了變化，說明他們的觸動(dòng)是最大的。當(dāng)然我們也不能只

為了熱淚盈眶，必須乘勝追擊，引起了所有人在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)人素養(yǎng)與尊重意識(shí)有所反思，反思越多，動(dòng)力就越大，對(duì)塑造校園文化雛形就越成功。當(dāng)然素材的運(yùn)用頻率要看具體情況而定，也不能太濫，要突出實(shí)際效果，否則只能當(dāng)作走過場(chǎng)的把戲罷了。另外我們還邀請(qǐng)專家開展了《打開心靈的窗戶》家庭教育講座。主講者都是在此方面有一定造詣的專家，通過專家與家長(zhǎng)互動(dòng)，大范圍地叩起家長(zhǎng)們對(duì)愛的理解，然后對(duì)子女的教育有所變化，把關(guān)愛的話題一次次地在家庭里蕩起漣漪。家長(zhǎng)學(xué)校的行為方式是心與心的交流，在創(chuàng)建校園關(guān)愛文化的過程中其發(fā)揮了后勁力量?？傊覀円ㄟ^環(huán)境的創(chuàng)造來使每一個(gè)人浸潤(rùn)在校園的人文關(guān)懷中，共同提升新時(shí)期的人的幸福指數(shù)。

四、系統(tǒng)策劃，使關(guān)愛文化扎根在校園每一角落。

深化學(xué)校的內(nèi)涵是每一所學(xué)校最終要夯實(shí)的路，因此學(xué)校要時(shí)刻堅(jiān)持自己的教育理念，把理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。在關(guān)愛文化的渲染中，學(xué)校管理層必須有科學(xué)的構(gòu)思，有堅(jiān)定的行動(dòng)決心，更要體現(xiàn)人性化的操作。愛的基點(diǎn)是對(duì)生命的尊重，作為學(xué)校應(yīng)該樹立起“以人為本”的觀念。以為為本意識(shí)著關(guān)愛文化要在校園里真正扎根下來，絕并不是今天搞一搞活動(dòng)，明天做一個(gè)游戲就能促成的，必須通過考慮如何尊重人，如何尊重生命，如何讓學(xué)生得到可持續(xù)發(fā)展。因此教育者不能冷冰冰地對(duì)待那些有活力、有情感需要、有思想的、有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生。管理者要系統(tǒng)地把關(guān)愛文化滲透到課堂的教學(xué)、活動(dòng)的策劃與聯(lián)系、環(huán)境的宣傳布置、學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)的倡導(dǎo)等方面。課堂是教育教學(xué)的主要陣地，必須要求教者經(jīng)常性地在各類課型里能體現(xiàn)情感一面。只有這種關(guān)愛的情感長(zhǎng)期在教學(xué)體現(xiàn)出來，才能正確有力地引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀。此外一個(gè)學(xué)期下來學(xué)校要開展哪些活動(dòng)，能不能使學(xué)

生產(chǎn)生情感共鳴，活動(dòng)的形式與聯(lián)系是否嚴(yán)謹(jǐn)也是值得考慮的。過去我們?cè)O(shè)計(jì)主題文化月，如感恩教育、科技與勞動(dòng)、雛鷹展翅、尊師重學(xué)??每一個(gè)主題月都附帶1至2個(gè)系列性活動(dòng)，再通過活動(dòng)的開展來引申關(guān)愛文化。個(gè)別主題月收到良好效果，學(xué)生很積極參與，同學(xué)間對(duì)友愛的向往也逐步增強(qiáng)了。還有我們要給學(xué)生搭建更多成長(zhǎng)的平臺(tái)，因?yàn)槿魏纹脚_(tái)都是情感溝通的動(dòng)力源。只有在有益身心的活動(dòng)中讓學(xué)生展現(xiàn)自我，才能更長(zhǎng)久地把他們心中的愛燃燒起來。所以學(xué)校更不能忽視學(xué)生社團(tuán)的創(chuàng)建，如文學(xué)社、廣播站、興趣組等，這些是區(qū)別于班級(jí)的集體，在這些集體里學(xué)生會(huì)找到更多快樂和挖掘更多潛能。人與人之間的守望相助的情感也隨時(shí)在這些集體里萌生，而且點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積撰下來。這是學(xué)生人生路上難得的“財(cái)富”?？傊畬W(xué)校必須通過系統(tǒng)地策劃，把“以人為本”“尊重生命”等意識(shí)貫徹到所有教育活動(dòng)中，同時(shí)要求師生協(xié)力營(yíng)造寬松的交流溝通環(huán)境，才能有效地把愛的話題展開，關(guān)愛文化才能充盈著整個(gè)校園。

校園文化關(guān)系著學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系著整個(gè)學(xué)校是否辦出特色，內(nèi)涵能否得到豐富。關(guān)愛文化是一種積極的精神狀態(tài)，是學(xué)校的內(nèi)在需要，也是學(xué)校面向社會(huì)、面向未來其中的支柱，從實(shí)現(xiàn)關(guān)愛文化的所有方式來看，完全符合了素質(zhì)教育要求。創(chuàng)建校園關(guān)愛文化受惠的不僅僅是學(xué)生，老師將會(huì)被強(qiáng)大的凝聚力所吸引，循環(huán)調(diào)節(jié)自己，不斷提高工作情緒。我堅(jiān)信當(dāng)關(guān)愛文化能真正地在一所學(xué)校長(zhǎng)久存立，必將成為這所學(xué)校的核心，從而驅(qū)動(dòng)著人的所有行為，而將使這所學(xué)校保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。當(dāng)然對(duì)一所剛起步，并承受著城鄉(xiāng)巨大變化的農(nóng)村小學(xué)來講，用愛的意識(shí)去主導(dǎo)人的行為，從深化的意義上還有不少局限，要全面地有效地鋪開還需要更多思考。

第三篇：感恩文化班級(jí)建設(shè)心得體會(huì)

感恩文化班級(jí)建設(shè)心得體會(huì)

黃鋪中心小學(xué)

余翠萍

在《小學(xué)班級(jí)特色文化建設(shè)的研究》課題研究過程中，在秦主任的帶領(lǐng)和督促下，我邊學(xué)習(xí)、邊結(jié)合班級(jí)實(shí)際，開展班級(jí)文化建設(shè)，促進(jìn)了良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，收到了良好的教學(xué)效果。我本著“德育為先，樹人為本”的宗旨，在構(gòu)建班級(jí)文化方面進(jìn)行了初步的嘗試。下面談?wù)勎夷w淺的看法：

一、用優(yōu)美的環(huán)境陶冶人

作為一個(gè)班集體學(xué)習(xí)和受教育的基地——教室，其環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用。通過對(duì)所在班級(jí)教室環(huán)境的布置及對(duì)教室環(huán)境的要求，構(gòu)造一種教育和學(xué)習(xí)的外部文化環(huán)境，能增添學(xué)生學(xué)習(xí)生活樂趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，培養(yǎng)正確審美觀，鍛煉創(chuàng)新能力，增強(qiáng)班級(jí)向心力、凝聚力，激發(fā)愛班愛校的熱情。這也就是蘇霍姆林斯基所說的“讓班級(jí)也能說話”。主要通過下面幾種方式來營(yíng)造這種學(xué)習(xí)環(huán)境。

（1）教室的布置。充分發(fā)揮聰明才智，營(yíng)造各自特色的班級(jí)文化氛圍。六個(gè)小組自己選定動(dòng)手制作的彩色圖案分別貼在墻壁上，以學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面評(píng)定，貼花朵、小蘋果、大拇指等，滿五個(gè)給小組換一面紅旗。孩子們的參與性很強(qiáng)，很積極。墻壁上面還設(shè)有“分享喜悅”“看我的”等為學(xué)生表現(xiàn)自己提供舞臺(tái)，優(yōu)秀的作業(yè)、漂亮的字畫、充滿童趣的詩歌創(chuàng)作以及富有智慧的小制作等，使學(xué)生獲得賞心悅目的精神享受??張貼學(xué)生的習(xí)作繪畫，使教室宛如“樂園”，通過生動(dòng)活潑、美觀大方的布置，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)愉快的、符合他們年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展需要的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（2）辦好黑板報(bào)。班級(jí)室內(nèi)黑板報(bào)是學(xué)生施展才華、傾訴心聲、掘取知識(shí)的“寶庫”。板報(bào)內(nèi)容豐富、色彩斑斕，定期更版。文字編輯、板報(bào)內(nèi)容、版面設(shè)計(jì)等應(yīng)大膽放手，鼓勵(lì)學(xué)生八仙過海，各顯神通，共同辦好。為培養(yǎng)他們的想像力和創(chuàng)造力，教師有必要對(duì)設(shè)計(jì)、選材、抄寫、寫作等進(jìn)行指導(dǎo)，把黑板報(bào)作為一個(gè)教書育人的舞臺(tái)。每月一期黑板報(bào)，小組進(jìn)行比賽。學(xué)期末評(píng)比后獎(jiǎng)勵(lì)，更激發(fā)了他們的興趣。

（3）建好圖書角。我們引導(dǎo)和鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生把自己最喜愛的書和報(bào)拿出來，推薦圖書管理員學(xué)習(xí)學(xué)校圖書管理的方式，在老師的指導(dǎo)下成立小小圖書角。這不僅是語文教學(xué)中廣泛閱讀的需要，而且是渲染讀書氛圍的有效途徑。在班級(jí)中開展?fàn)幾鰣D書角“主持人”、爭(zhēng)做圖書角“熱心讀者”、介紹一本好書等活動(dòng)，促進(jìn)班級(jí)閱讀文化的形成。

二、以科學(xué)的制度規(guī)范人

制度文化是人與物的中介，是班級(jí)文化的關(guān)鍵。班級(jí)制度的好壞、合理與否，是班級(jí)文化程度高低的標(biāo)志，同時(shí)也反映了班主任的文化素質(zhì)與班級(jí)管理水平。如何通過班主任的導(dǎo)演，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主管理的空間，使學(xué)生成為班級(jí)的主人呢？

（1）班規(guī)大家定，自己管自己。學(xué)生自主管理，不僅是學(xué)生管理班級(jí)，學(xué)生管理學(xué)生，更重要的是學(xué)生自己管理自己。管理班級(jí)要有班規(guī)，管理才有章可循，有規(guī)可依?！鞍嘁?guī)大家定”是學(xué)生成為主人的第一步。因此，我們要求教師在學(xué)期初，利用班會(huì)時(shí)間，讓同學(xué)們討論商量，制定出班規(guī)內(nèi)容，主要包括學(xué)習(xí)、紀(jì)律、生活、勞動(dòng)等各個(gè)方面。由于學(xué)生自己參與班規(guī)的制定，他們比較樂于遵守，有助于學(xué)生形成自覺意識(shí)，從而達(dá)到自己管理自己的效果。

（2）建立班級(jí)崗位責(zé)任制。建立班級(jí)崗位責(zé)任制，讓每個(gè)學(xué)生成為班級(jí)管理的參與者，可使班級(jí)管理民主化，并增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，在實(shí)踐中錘煉他們的集體主義思想，既發(fā)展了學(xué)生的智力，也培養(yǎng)了學(xué)生的管理能力。為較好地建立責(zé)任制，教師首先要設(shè)置班級(jí)管理崗位，如：學(xué)習(xí)組長(zhǎng)、衛(wèi)生組長(zhǎng)、圖書管理員、門窗管理員、安全管理員、板報(bào)組長(zhǎng)等，讓學(xué)生明確各崗位的具體要求，以便增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和發(fā)揮全班學(xué)生的監(jiān)督作用。

三、以良好的班風(fēng)培育人

班風(fēng)是班級(jí)文化建設(shè)的核心和精髓所在，所以班級(jí)精神文化建設(shè)也集中體現(xiàn)在班風(fēng)建設(shè)

上。因此，在現(xiàn)代班集體建設(shè)中，必須樹立“每個(gè)學(xué)生都是班集體建設(shè)的主人”的觀念，實(shí)行班級(jí)民主化管理，喚醒和激勵(lì)學(xué)生的參與意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，力爭(zhēng)不讓一個(gè)學(xué)生成為旁觀者，使學(xué)生個(gè)個(gè)成為班集體的主人，在班集體這個(gè)舞臺(tái)上鍛煉自己的能力，增長(zhǎng)自己的才干，挖掘自己的潛能，發(fā)現(xiàn)新的自我。

班級(jí)文化，感恩教育，需要我們的不斷努力，讓我們共同為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)班級(jí)文化的樂園！

第四篇：關(guān)于建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化的思考

創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)是江蘇當(dāng)今社會(huì)實(shí)踐的主流，是新時(shí)期江蘇精神的核心。弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神要以創(chuàng)業(yè)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新為動(dòng)力，創(chuàng)優(yōu)為目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)是發(fā)展之本。建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化，正在成為人們關(guān)注的重要課題。

一、創(chuàng)業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力

文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)源動(dòng)力。黨的十六大報(bào)告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”。國家之間、地區(qū)之間、企業(yè)之間、產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上是文化力量的競(jìng)爭(zhēng)。

創(chuàng)業(yè)文化是指人們?cè)谧非筘?cái)富、創(chuàng)造價(jià)值、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的過程中所形成的思想觀念、價(jià)值體系和意識(shí)心理的文化范疇，它建立在環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)等基礎(chǔ)上，是自然環(huán)境和人文環(huán)境的產(chǎn)物。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的迅猛發(fā)展，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，必須培育和弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)文化，這是江蘇建設(shè)文化大省的緊迫任務(wù)，也是江蘇加快發(fā)展的迫切要求。

創(chuàng)業(yè)文化是體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想要求的先進(jìn)文化。“三個(gè)代表”重要思想對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)行了新的概括，是理論建設(shè)的拓展，它對(duì)我們各項(xiàng)工作提出了新的要求。創(chuàng)業(yè)文化是先進(jìn)文化的重要組成部分，它與經(jīng)濟(jì)、政治有著密切關(guān)聯(lián)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展正是這種文化的本質(zhì)，也是其先進(jìn)性所在。創(chuàng)業(yè)文化是與時(shí)俱進(jìn)的文化，更是開放的文化，是現(xiàn)階段推動(dòng)江蘇各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的著力點(diǎn)和突破口。十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)、任務(wù)，開拓了創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展道路。文化也只有緊隨時(shí)代的步伐，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

推進(jìn)“兩個(gè)率先”的偉大進(jìn)程迫切需求創(chuàng)業(yè)文化。率先全面建成小康社會(huì)、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新江蘇，是黨中央對(duì)本世紀(jì)頭二十年江蘇發(fā)展的總定位，是江蘇人民在新時(shí)期全力追求的共同理想和奮斗目標(biāo)。面對(duì)繁重的發(fā)展任務(wù)，我們不但要善于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、市嘗法律、行政的力量加快發(fā)展，還要善于通過創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)來促進(jìn)發(fā)展。物質(zhì)生產(chǎn)決定社會(huì)進(jìn)步，精神因素對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)有著巨大的能動(dòng)作用，創(chuàng)業(yè)文化為“兩個(gè)率先”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

二、新時(shí)期創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵

改革開放以來特別是近幾年來，全省上下牢固樹立“發(fā)展以富民為先，富民以創(chuàng)業(yè)為先”的理念，一股創(chuàng)業(yè)熱潮正在江蘇大地上涌動(dòng)。創(chuàng)業(yè)已成為富民強(qiáng)省的重要基石和江蘇文化的重要導(dǎo)向。在新的形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的跨越，我們必須努力建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的、與“兩個(gè)率先”適應(yīng)配套的創(chuàng)業(yè)文化，并在實(shí)踐中不斷豐富其內(nèi)涵。

團(tuán)結(jié)創(chuàng)業(yè)。團(tuán)結(jié)就是協(xié)作，團(tuán)結(jié)就是力量。在現(xiàn)代社會(huì)商品大流通、市場(chǎng)全球化的環(huán)境下，聯(lián)合創(chuàng)業(yè)顯得尤為重要。一個(gè)地區(qū)要培育起具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)，必須團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力。一些產(chǎn)品關(guān)聯(lián)度強(qiáng)的企業(yè)分工協(xié)作，成龍配套，才能形成陣容強(qiáng)大的板塊經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)集群，才能提升一個(gè)地區(qū)整體的競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)業(yè)文化的形成，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者寬廣的視野和現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)者的氣魄，需要有心往一處想、勁往一處使，相互激勵(lì)、形成合力的因素。

開拓創(chuàng)業(yè)。開拓是創(chuàng)業(yè)文化的永恒要求，更是當(dāng)今時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)特質(zhì)。在推進(jìn)跨越式發(fā)展的進(jìn)程中，要敢于“犯規(guī)”，突破陳規(guī)。從某種意義上講，“犯規(guī)”就是超前，超前就是創(chuàng)新。只有敢闖才能有所發(fā)展，只有敢試才能有所成功。不試不闖就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，一事無成。敢冒風(fēng)險(xiǎn)，敢為人先，敢于競(jìng)爭(zhēng)，一定會(huì)開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新境界。

實(shí)干創(chuàng)業(yè)。實(shí)干是創(chuàng)業(yè)文化的核心。創(chuàng)業(yè)就要實(shí)干。事業(yè)是干出來的。我們今天對(duì)浙江模式的認(rèn)識(shí)，除了媒體的宣傳和到浙江學(xué)習(xí)考察，更多的得自遍布城鄉(xiāng)的浙江產(chǎn)品和走遍天下的浙商。浙江人以自己的行動(dòng)，向我們演示著什么是實(shí)干精神。我們要學(xué)習(xí)和借鑒浙江人那種“四千四萬”的創(chuàng)業(yè)精神，去實(shí)干、去拼搏。為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，百折不回，不達(dá)目的誓不罷休。

自主創(chuàng)業(yè)。自主、自強(qiáng)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)地區(qū)的立身之本。自主、自強(qiáng)就是不等不靠、自我加壓，就是有一股創(chuàng)業(yè)的激情和韌性，就是保持一種精神上的剛性和硬度，就是主動(dòng)闖市嘗敢拼搏、求生存、謀發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已把創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)權(quán)交給了我們，關(guān)鍵是你想不想創(chuàng)業(yè)。艱苦努力，自主創(chuàng)業(yè)，就一定能有所成就；瞻前顧后，畏首畏尾，永遠(yuǎn)辦不成大事，成不了大業(yè)。

誠信創(chuàng)業(yè)。誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可或缺的要素，良好的信用是一種競(jìng)爭(zhēng)力。只有處處守信，才能事事便利，只有誠信為本，才能成就大業(yè)。創(chuàng)業(yè)發(fā)展離不開社會(huì)各界的關(guān)心支持，離不開企業(yè)員工的團(tuán)結(jié)協(xié)作。財(cái)富取之社會(huì)，必須要回報(bào)社會(huì)。職工是企業(yè)的主人，必須把職工的冷暖放在心上。

三、在實(shí)踐中推進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)

創(chuàng)業(yè)文化需要長(zhǎng)期積淀。建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化，既要有循序漸進(jìn)的、長(zhǎng)期的文化熏陶，又要根據(jù)時(shí)代要求積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，以創(chuàng)業(yè)實(shí)踐培育創(chuàng)業(yè)文化，以機(jī)制創(chuàng)新建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化。

激活創(chuàng)業(yè)主體。全面建設(shè)小康社會(huì)是千千萬萬人民群眾的事業(yè)，全民致富必須依靠全民創(chuàng)業(yè)。人民群眾是創(chuàng)業(yè)的主體，培植一批創(chuàng)業(yè)型企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)型市民、創(chuàng)業(yè)型農(nóng)民，使每個(gè)人都為創(chuàng)業(yè)而思考，使創(chuàng)業(yè)思想入腦入心，讓自主創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)。創(chuàng)業(yè)的前提是思想的創(chuàng)新。近年來，江蘇進(jìn)行了多次解放思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，對(duì)全省三個(gè)文明建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。沒有創(chuàng)新的思想，就沒有創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)文化，倡導(dǎo)全民創(chuàng)業(yè)，發(fā)展民本經(jīng)濟(jì)，江蘇要再來一次思想大解放，讓思想再來一次飛躍。從部分人創(chuàng)業(yè)到全民創(chuàng)業(yè)，從少數(shù)人思想解放到全社會(huì)思想解放，江蘇經(jīng)濟(jì)將不僅是量的變化，更是質(zhì)的飛躍。

完善創(chuàng)業(yè)機(jī)制。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念、深化改革，轉(zhuǎn)變職能、優(yōu)化服務(wù)，用新理念、新思路、新舉措來更新文化理念，推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新。一切妨礙創(chuàng)業(yè)的思想束縛都要堅(jiān)決沖破，一切約束創(chuàng)業(yè)的體制障礙都要堅(jiān)決革除，一切影響創(chuàng)業(yè)的陳規(guī)陋習(xí)都要堅(jiān)決改變。真正使我們的體制機(jī)制有利于發(fā)展，有利于創(chuàng)業(yè)。要著重抓好所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整和創(chuàng)新，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；要進(jìn)一步打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)公平的創(chuàng)業(yè)環(huán)境；要深化分配制度改革和創(chuàng)新，倡導(dǎo)資金、技術(shù)、管理等要素參與分配；要加快干部人事制度改革，培育選撥創(chuàng)業(yè)型干部，樹立符合新的時(shí)代要求的用人標(biāo)準(zhǔn)，支持和鼓勵(lì)干部及各類人才創(chuàng)業(yè)。公務(wù)員之家版權(quán)所有

優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境。要有寬松的政策環(huán)境，加快構(gòu)建公平競(jìng)爭(zhēng)的政策平臺(tái)，讓民間資本快速積累和增值。要有規(guī)范的法制環(huán)境。嚴(yán)格依法行政，建設(shè)平安江蘇，為投資創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造一個(gè)安心創(chuàng)業(yè)、放心賺錢的環(huán)境。要有高效的服務(wù)環(huán)境，善待企業(yè)，善待企業(yè)家，進(jìn)一步掌握服務(wù)本領(lǐng)，提高服務(wù)水平。要有濃烈的～環(huán)境。大力宣傳創(chuàng)業(yè)成功人士和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，以先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，真正形成政府鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)支持創(chuàng)業(yè)、民眾積極創(chuàng)業(yè)的良好發(fā)展環(huán)境。

第五篇：關(guān)于建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化的思考

關(guān)于建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化的思考

創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)是江蘇當(dāng)今社會(huì)實(shí)踐的主流，是新時(shí)期江蘇精神的核心。弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神要以創(chuàng)業(yè)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新為動(dòng)力，創(chuàng)優(yōu)為目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)是發(fā)展之本。建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化，正在成為人們關(guān)注的重要課題。

一、創(chuàng)業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力

文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)源動(dòng)力。黨的十六大報(bào)告指

出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”。國家之間、地區(qū)之間、企業(yè)之間、產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上是文化力量的競(jìng)爭(zhēng)。

創(chuàng)業(yè)文化是指人們?cè)谧非筘?cái)富、創(chuàng)造價(jià)值、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的過程中所形成的思想觀念、價(jià)值體系和意識(shí)心理的文化范疇，它建立在環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)等基礎(chǔ)上，是自然環(huán)境和人文環(huán)境的產(chǎn)物。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的迅猛發(fā)展，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，必須培育和弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)文化，這是江蘇建設(shè)文化大省的緊迫任務(wù)，也是江蘇加快發(fā)展的迫切要求。

創(chuàng)業(yè)文化是體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想要求的先進(jìn)文化?！叭齻€(gè)代表”重要思想對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)行了新的概括，是理論建設(shè)的拓展，它對(duì)我們各項(xiàng)工作提出了新的要求。創(chuàng)業(yè)文化是先進(jìn)文化的重要組成部分，它與經(jīng)濟(jì)、政治有著密切關(guān)聯(lián)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展正是這種文化的本質(zhì)，也是其先進(jìn)性所在。創(chuàng)業(yè)文化是與時(shí)俱進(jìn)的文化，更是開放的文化，是現(xiàn)階段推動(dòng)江蘇各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的著力點(diǎn)和突破口。十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)、任務(wù)，開拓了創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展道路。文化也只有緊隨時(shí)代的步伐，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

推進(jìn)“兩個(gè)率先”的偉大進(jìn)程迫切需求創(chuàng)業(yè)文化。率先全面建成小康社會(huì)、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新江蘇，是黨中央對(duì)本世紀(jì)頭二十年江蘇發(fā)展的總定位，是江蘇人民在新時(shí)期全力追求的共同理想和奮斗目標(biāo)。面對(duì)繁重的發(fā)展任務(wù)，我們不但要善于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、法律、行政的力量加快發(fā)展，還要善于通過創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)來促進(jìn)發(fā)展。物質(zhì)生產(chǎn)決定社會(huì)進(jìn)步，精神因素對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)有著巨大的能動(dòng)作用，創(chuàng)業(yè)文化為“兩個(gè)率先”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

二、新時(shí)期創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵

改革開放以來特別是近幾年來，全省上下牢固樹立“發(fā)展以富民為先，富民以創(chuàng)業(yè)為先”的理念，一股創(chuàng)業(yè)熱潮正在江蘇大地上涌動(dòng)。創(chuàng)業(yè)已成為富民強(qiáng)省的重要基石和江蘇文化的重要導(dǎo)向。在新的形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的跨越，我們必須努力建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的、與“兩個(gè)率先”適應(yīng)配套的創(chuàng)業(yè)文化，并在實(shí)踐中不斷豐富其內(nèi)涵。

團(tuán)結(jié)創(chuàng)業(yè)。團(tuán)結(jié)就是協(xié)作，團(tuán)結(jié)就是力量。在現(xiàn)代社會(huì)商品大流通、市場(chǎng)全球化的環(huán)境下，聯(lián)合創(chuàng)業(yè)顯得尤為重要。一個(gè)地區(qū)要培育起具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)，必須團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力。一些產(chǎn)品關(guān)聯(lián)度強(qiáng)的企業(yè)分工協(xié)作，成龍配套，才能形成陣容強(qiáng)大的板塊經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)集群，才能提升一個(gè)地區(qū)整體的競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)業(yè)文化的形成，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者寬廣的視野和現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)者的氣魄，需要有心往一處想、勁往一處使，相互激勵(lì)、形成合力的因素。

開拓創(chuàng)業(yè)。開拓是創(chuàng)業(yè)文化的永恒要求，更是當(dāng)今時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)特質(zhì)。在推進(jìn)跨越式發(fā)展的進(jìn)程中，要敢于“犯規(guī)”，突破陳規(guī)。從某種意義上講，“犯規(guī)”就是超前，超前就是創(chuàng)新。只有敢闖才能有所發(fā)展，只有敢試才能有所成功。不試不闖就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，一事無成。敢冒風(fēng)險(xiǎn)，敢為人先，敢于競(jìng)爭(zhēng)，一定會(huì)開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新境界。

實(shí)干創(chuàng)業(yè)。實(shí)干是創(chuàng)業(yè)文化的核心。創(chuàng)業(yè)就要實(shí)干。事業(yè)是干出來的。我們今天對(duì)浙江模式的認(rèn)識(shí)，除了媒體的宣傳和到浙江學(xué)習(xí)考察，更多的得自遍布城鄉(xiāng)的浙江產(chǎn)品和走遍天下的浙商。浙江人以自己的行動(dòng)，向我們演示著什么是實(shí)干精神。我們要學(xué)習(xí)和借鑒浙江人那種“四千四萬”的創(chuàng)業(yè)精神，去實(shí)干、去拼搏。為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，百折不回，不達(dá)目的誓不罷休。

自主創(chuàng)業(yè)。自主、自強(qiáng)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)地區(qū)的立身之本。自主、自強(qiáng)就是不等不靠、自我加壓，就是有一股創(chuàng)業(yè)的激情和韌性，就是保持一種精神上的剛性和硬度，就是主動(dòng)闖市場(chǎng)、敢拼搏、求生存、謀發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已把創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)權(quán)交給了我們，關(guān)鍵是你想不想創(chuàng)業(yè)。艱苦努力，自主創(chuàng)業(yè)，就一定能有所成就；瞻前顧后，畏首畏尾，永遠(yuǎn)辦不成大事，成不了大業(yè)。

誠信創(chuàng)業(yè)。誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可或缺的要素，良好的信用是一種競(jìng)爭(zhēng)力。只有處處守信，才能事事便利，只有誠信為本，才能成就大業(yè)。創(chuàng)業(yè)發(fā)展離不開社會(huì)各界的關(guān)心支持，離不開企業(yè)員工的團(tuán)結(jié)協(xié)作。財(cái)富取之社會(huì)，必須要回報(bào)社會(huì)。職工是企業(yè)的主人，必須把職工的冷暖放在心上。

三、在實(shí)踐中推進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)

創(chuàng)業(yè)文化需要長(zhǎng)期積淀。建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化，既要有循序漸進(jìn)的、長(zhǎng)期的文化熏

陶，又要根據(jù)時(shí)代要求積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，以創(chuàng)業(yè)實(shí)踐培育創(chuàng)業(yè)文化，以機(jī)制創(chuàng)新建設(shè)創(chuàng)業(yè)文化。

激活創(chuàng)業(yè)主體。全面建設(shè)小康社會(huì)是千千萬萬人民群眾的事業(yè)，全民致富必須依靠全民創(chuàng)業(yè)。人民群眾是創(chuàng)業(yè)的主體，培植一批創(chuàng)業(yè)型企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)型市民、創(chuàng)業(yè)型農(nóng)民，使每個(gè)人都為創(chuàng)業(yè)而思考，使創(chuàng)業(yè)思想入腦入心，讓自主創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)。創(chuàng)業(yè)的前提是思

想的創(chuàng)新。近年來，江蘇進(jìn)行了多次解放思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，對(duì)全省三個(gè)文明建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。沒有創(chuàng)新的思想，就沒有創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)文化，倡導(dǎo)全民創(chuàng)業(yè)，發(fā)展民本經(jīng)濟(jì)，江蘇要再來一次思想大解放，讓思想再來一次飛躍。從部分人創(chuàng)業(yè)到全民創(chuàng)業(yè)，從少數(shù)人思想解放到全社會(huì)思想解放，江蘇經(jīng)濟(jì)將不僅是量的變化，更是質(zhì)的飛躍。

完善創(chuàng)業(yè)機(jī)制。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念、深化改革，轉(zhuǎn)變職能、優(yōu)化服務(wù)，用新理念、新思路、新舉措來更新文化理念，推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新。一切妨礙創(chuàng)業(yè)的思想束縛都要堅(jiān)決沖破，一切約束創(chuàng)業(yè)的體制障礙都要堅(jiān)決革除，一切影響創(chuàng)業(yè)的陳規(guī)陋習(xí)都要堅(jiān)決改變。真正使我們的體制機(jī)制有利于發(fā)展，有利于創(chuàng)業(yè)。要著重抓好所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整和創(chuàng)新，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；要進(jìn)一步打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)公平的創(chuàng)業(yè)環(huán)境；要深化分配制度改革和創(chuàng)新，倡導(dǎo)資金、技術(shù)、管理等要素參與分配；要加快干部人事制度改革，培育選撥創(chuàng)業(yè)型干部，樹立符合新的時(shí)代要求的用人標(biāo)準(zhǔn)，支持和鼓勵(lì)干部及各類人才創(chuàng)業(yè)。好范文版權(quán)所有

優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境。要有寬松的政策環(huán)境，加快構(gòu)建公平競(jìng)爭(zhēng)的政策平臺(tái)，讓民間資本快速積累和增值。要有規(guī)范的法制環(huán)境。嚴(yán)格依法行政，建設(shè)平安江蘇，為投資創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造一個(gè)安心創(chuàng)業(yè)、放心賺錢的環(huán)境。要有高效的服務(wù)環(huán)境，善待企業(yè)，善待企業(yè)家，進(jìn)一步掌握服務(wù)本領(lǐng)，提高服務(wù)水平。要有濃烈的輿論環(huán)境。大力宣傳創(chuàng)業(yè)成功人士和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，以先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，真正形成政府鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)支持創(chuàng)業(yè)、民眾積極創(chuàng)業(yè)的良好發(fā)展環(huán)境。