第一篇：大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的法制觀念

大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的法制觀念

所謂法治觀念是指人們對(duì)法律的性質(zhì)、地位、作用等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法也就是依靠法律 管理國(guó)家、管理經(jīng)濟(jì)和治理社會(huì)的觀念。法治觀念的實(shí)質(zhì)是指法律至上、以法治國(guó)的理念、意識(shí)與精神，在西方哲學(xué)中，“超越”雖然在不同哲學(xué)流派、不同哲學(xué)家語(yǔ)境下，內(nèi)涵有所 不同，但大多數(shù)哲學(xué)家都把它看成是超出某種界限之意，而不是將其全盤否定。法治觀念是 指以人們的法律觀、法制觀和法感情為基礎(chǔ)的一系列法律觀念，它是人們?cè)趨⑴c有關(guān)法律的 社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中自身認(rèn)識(shí)發(fā)展的內(nèi)化與積淀，是主體將自己的經(jīng)驗(yàn)和法律知識(shí)加以組合的結(jié) 果。

良好的公民法制觀念有助于他們樹立社會(huì)主義公民意識(shí)，增強(qiáng)公民權(quán)利義務(wù)和責(zé)任感，為社會(huì)主義法制建設(shè)創(chuàng)造良好的心理環(huán) 境，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著積的極促進(jìn)作用。

1.良好的公民法治觀念能驅(qū)動(dòng)公民積極守法。公民只有具有了良好的法律意識(shí)，才能使守法由國(guó)家力 量的外在強(qiáng)制轉(zhuǎn)化為公民對(duì)法律的權(quán)威以及法律所內(nèi)含的價(jià)值要素的認(rèn)同，從而 就會(huì)嚴(yán)格依照法律行使自己享有的權(quán)利和履行自己應(yīng)盡的義務(wù)； 就會(huì)充分尊重他 人合法、合理的權(quán)利和自由；就會(huì)積極尋求法律途徑解決糾紛和爭(zhēng)議，自覺(jué)運(yùn)用 法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)利和利益；就會(huì)主動(dòng)抵制破壞法律和秩序的行為。

2.良好的公民法治觀念有利于實(shí)行民主和監(jiān)督機(jī)制依治國(guó)的重要目標(biāo)和內(nèi)容之一，就是讓公民參與社會(huì)政治、國(guó)家事務(wù)管理，并依法監(jiān)督立法、行政、司法機(jī)關(guān)權(quán)力的正確行使，即實(shí)行民主政治，形成良好的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制。但在現(xiàn)實(shí)中，公民能否積極踴躍地參政、議政，行使監(jiān)督權(quán)，還得看公民的法律意識(shí)，看公民在合理、合法的法律要求的基礎(chǔ)上是否具有權(quán)利主張精神和護(hù)法精神。3.法治觀念和信仰是人們對(duì) 法律的一種認(rèn)同和依歸，其實(shí)質(zhì)是追求法律至上和法律統(tǒng)治。只有信仰法律，才 可能守法。法律作為公平、正義的象征，守法僅是法信仰的外在表現(xiàn)形式，守法 精神才是法信仰的靈魂。守法精神要求的是主體不僅遵守法律，更重要的是把守 法內(nèi)化為道義上的一種責(zé)任和義務(wù)，變被迫守法為自愿守法，由強(qiáng)制守法到良心 守法，由他律守法到自律守法。的確，正確的法制觀念極其重要。那么大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的正確法制觀念呢？

一、樹立依法治國(guó)的觀念。這是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。要求大學(xué)生必須不斷 提高法律素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，模范遵守法律，自覺(jué)接受監(jiān) 督，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。

二、樹立執(zhí)法為民的觀念。這是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。要以鄧小平理論 和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利 益，作為大學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在各項(xiàng)學(xué)習(xí)工作中真正做到以 人為本、執(zhí)法為民，切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益。

三、樹立公平正義的觀念。這是社會(huì)主義法治理念的價(jià)值追求。公平正義是 政法工作的生命線，是和諧社會(huì)的首要任務(wù)，是社會(huì)主義法治的首要目標(biāo)。要求 大學(xué)生必須維護(hù)公益、摒棄邪惡、弘 揚(yáng)正氣、克服己欲、排除私利，學(xué)會(huì)堅(jiān)持合 法合理原則、平等對(duì) 待原則、及時(shí)高效原則、程序公正原則，維護(hù)社會(huì)的公平正 義。

四、樹立服務(wù)大局的觀念。這是社會(huì)主義法治的重要使命。要求當(dāng)代大學(xué)生，必須緊緊圍繞黨和國(guó)家大局開展工作，立足本職，全面正確學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，致力于推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，努力創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和公正高效的 法治環(huán)境。

五、樹立黨的領(lǐng)導(dǎo)的觀念。這是社會(huì)主義法治的根本保證。要自覺(jué)地把堅(jiān)持 黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位和維護(hù)社會(huì)主義法治統(tǒng)一起來(lái)，把貫徹落實(shí)黨的路 線方針政策和嚴(yán)格執(zhí)法統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)會(huì)把加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)與保障 司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)統(tǒng)一起來(lái)，始終堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，忠實(shí)履行黨和 人民賦予的神圣使命。

大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的高級(jí)建設(shè)者，其法律意識(shí)的強(qiáng)弱，法律認(rèn)識(shí)水平的高低，直 接反映和影響 著社會(huì)的民主法制化進(jìn)程。增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)，預(yù)防和抑制大學(xué)生違法犯罪，同時(shí)提高其運(yùn)用法律進(jìn)行自我保護(hù)的能力，促進(jìn)大學(xué)生自身素質(zhì)的完善，更有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義法治化、民主化、制度化的進(jìn)程。

第二篇：大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的人生觀

大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的人生觀

人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。由于每個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境等不盡相同，人生也不相同。

如今這個(gè)物欲縱流和現(xiàn)實(shí)殘酷的社會(huì)里,越來(lái)越多的人追求高層次的物質(zhì)生活,而忽視自己的精神世界，使這個(gè)社會(huì)越來(lái)越浮躁。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，正面臨著人生發(fā)展最為關(guān)鍵的時(shí)期，我們應(yīng)該正確看待這些問(wèn)題，應(yīng)該有正確的追求和崇高的理想，樹立科學(xué)的人生價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，發(fā)奮圖強(qiáng)，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。因此我們要樹立崇高的理想，要有腳踏實(shí)地的精神，要有艱苦奮斗的精神，要學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性、完善人格，要正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，要有豁達(dá)的人生態(tài)度。

當(dāng)今社會(huì)，在各種因素的影響下，人生觀領(lǐng)域呈現(xiàn)出復(fù)雜多變、多元多樣的狀態(tài)。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。所以大學(xué)生要樹立正確的人生觀。

大學(xué)生不僅僅要樹立正確的人生觀，還應(yīng)該樹立正確的人生態(tài)度，因?yàn)槿松鷳B(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，也是人生觀的表現(xiàn)和反映。人我們大學(xué)生是社會(huì)的“先進(jìn)分子”，應(yīng)當(dāng)有成為“先進(jìn)分子”的能力和人生態(tài)度。追求獨(dú)立人格，塑造個(gè)性自我。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，大學(xué)生們追求建構(gòu)自己的獨(dú)立人格，建構(gòu)自己的獨(dú)立性和主體性，追求與眾不同，注重塑造自身的個(gè)性特色，尋找適合各人自己的發(fā)展平臺(tái)和發(fā)展空間，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。與此同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生能夠尊重多樣性，包容差異性。我們應(yīng)該在基本的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值共識(shí)的基礎(chǔ)上尊重多樣性，包容差異性。這恰恰是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。和諧不是單一和單純，而是包含了各種豐富性和差異性的統(tǒng)一。對(duì)此，當(dāng)代大學(xué)生能以積極的和贊成的態(tài)度尊重多樣性，包容差異性是正確樹立人生觀的表現(xiàn)。

大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第三篇：樹立法制觀念論文

樹 立 法 治 觀 念

尊 重 法 律 權(quán) 威

姓名：楊林 班級(jí)：15電氣自動(dòng)化

系別：信息與控制工程系

一、樹立法治觀念

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些法律意識(shí)呢？首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀(jì)守法，而且要監(jiān)督社會(huì)主義法律的遵守和執(zhí)行，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。任何個(gè)人和機(jī)關(guān)、組織都不具有超越干法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅(jiān)決反對(duì)“權(quán)大干法”，“人情大干法”的法律虛無(wú)主義觀念。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在國(guó)家生活中所處的地位，無(wú)條件地服從和遵守國(guó)家的憲法和法律。再次，也即最重要一點(diǎn)，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。

二、樹立法制觀念的重要意義

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的一尊嚴(yán)。因此大學(xué)生樹立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。

三、大學(xué)生應(yīng)具備的法律意識(shí)

公民要正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學(xué)生形成正確的公民意識(shí)，以社會(huì)主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個(gè)人所擁有的權(quán)利時(shí)，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的義務(wù)。同時(shí)，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯(cuò)誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相統(tǒng)一的觀念。我國(guó)憲法和法律從各個(gè)方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們?cè)诜梢?guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動(dòng)天地。公民在行使自己權(quán)利時(shí)要慎重考慮自己的言論、行為的社會(huì)效果，不得損害國(guó)家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。大學(xué)生應(yīng)樹立與社會(huì)主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。最后，應(yīng)培養(yǎng)公民在法律面前八人平等的觀念。公民在法律面前人入平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業(yè)等一律平等地享有法律規(guī)定的權(quán)等地承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)，不管是什么人，只要是犯了法，都要依法受到追究。公民在運(yùn)用法律上一律平等，不允許任何人享有特權(quán)。平等原則是社會(huì)主義民主與法律的精髓，也是鄧小平同志一貫強(qiáng)調(diào)的法制原則，所以要教育大學(xué)生樹立公民在法律面前八八平等的觀念。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的擇業(yè)觀

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣那個(gè)大擇業(yè)觀？

當(dāng)前，隨著家庭對(duì)子女接受高等教育的投資日漸增大，對(duì)子女就業(yè)的期望值也相應(yīng)提高。但是很多大學(xué)生對(duì)人才市場(chǎng)用人標(biāo)準(zhǔn)和自身?xiàng)l件都不是很清楚，在擇業(yè)觀念上有一定的盲目性。只是一味的追求我想干什么，而不考慮我能干什么，導(dǎo)致在求職時(shí)四處碰壁。因此，解決大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難題，也要求大學(xué)畢業(yè)生自身樹立正確的擇業(yè)觀。

要把正確的職業(yè)理想與務(wù)實(shí)的就業(yè)定位結(jié)合起來(lái)。每個(gè)大學(xué)畢業(yè)生都有自己的職業(yè)理想，希望找一個(gè)滿意的工作，作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。對(duì)此，我們應(yīng)予以充分的肯定。但這種職業(yè)理想應(yīng)建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，如果依有些畢業(yè)生堅(jiān)持“非高薪不干，非大企業(yè)不進(jìn)，非省會(huì)城市不去”的擇業(yè)觀念，那恐怕在現(xiàn)實(shí)中常常會(huì)碰壁。在我國(guó)高等教育已進(jìn)入“大眾化”的今天，大學(xué)畢業(yè)生不能有盲目的優(yōu)越感，一定要有務(wù)實(shí)的就業(yè)定位，切忌設(shè)藩籬，只盯著大城市、大企業(yè)、大機(jī)關(guān)不放。

要有科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃。根據(jù)社會(huì)需要和自身?xiàng)l件，及早做好自己的職業(yè)規(guī)劃，增強(qiáng)就和和創(chuàng)業(yè)能力，對(duì)于大學(xué)生將來(lái)能夠順利就業(yè)非常重要。對(duì)很多畢業(yè)生而言，與其說(shuō)是就業(yè)困難，不如說(shuō)是就業(yè)迷惘，對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展缺乏科學(xué)規(guī)劃，者往往也稱為他們面對(duì)就業(yè)壓力時(shí)感到手足無(wú)措的一個(gè)重要原因。俗話說(shuō)，機(jī)會(huì)總是垂青于那些有準(zhǔn)備的人。大學(xué)生將來(lái)要找到理想職業(yè)，首先要未雨綢繆，及早明確職業(yè)目標(biāo)，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對(duì)性的進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)，要通過(guò)科學(xué)的認(rèn)知方法和手段，對(duì)自己的興趣、氣質(zhì)、性格和能力等進(jìn)行全面、準(zhǔn)確的分析，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短。此外，要堅(jiān)信有志者事竟成。

要有良好的就業(yè)心態(tài)。就業(yè)本身就是一種競(jìng)爭(zhēng)，由于大學(xué)畢業(yè)生年輕，往往有急于求成的心理，一旦在就業(yè)中遇到挫折，很容易意志消沉，一蹶不振，因此，保持良好的就業(yè)心態(tài)，對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生順利就業(yè)也很重要。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)畢業(yè)生藥充滿自信，勇敢地去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，既不能妄自菲薄，縮手縮腳，不敢推銷自己，也不能狂妄自大，對(duì)單位挑三揀四，最終高不成低不就。對(duì)待挫折要有充分的心理準(zhǔn)備，堅(jiān)信天生我才必有用，擺正位置，調(diào)整心態(tài)，變壓力為動(dòng)力，使自己能從容、冷靜地面對(duì)就業(yè)這一人生重大課題，并作出正確、理智的選擇。

此外，還要有創(chuàng)業(yè)的精神和準(zhǔn)備。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率在20%到30%左右，而我國(guó)僅為1 %到2%。勇于創(chuàng)業(yè)，既是就業(yè)的一條行之有效的方式，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生人生理想的一條捷徑。

有句話說(shuō)得好：理想的翅膀應(yīng)插在現(xiàn)實(shí)的身上，離開了現(xiàn)實(shí)的軀體，理想只是一堆零亂的羽毛?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，行行可建功，處處能立業(yè)，勞動(dòng)最光榮。隨著我國(guó)法律體系吧不斷完善，《勞動(dòng)合同法》于2008年1月1日的實(shí)施，《勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》于2008年5月1日起的實(shí)施，一些列像用人單位對(duì)女大學(xué)生的就業(yè)歧視政策被法律所禁止，大學(xué)畢業(yè)生將面對(duì)相對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)環(huán)境，也將獲得更多的法律保護(hù)。面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，只要大學(xué)畢業(yè)生能夠轉(zhuǎn)換思維，改變觀念，就業(yè)之路一定會(huì)越走越寬廣。

第五篇：對(duì)于大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的觀念

對(duì)于大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的觀念，關(guān)于道德觀這方面，我想談一談社會(huì)主義榮辱觀，這幾乎涵蓋了道德建設(shè)的所有層面，因此有必要對(duì)此作出必要的闡述。

新中國(guó)各位偉大的領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)此提出了自己的見(jiàn)解，均非常重視社會(huì)主義榮辱觀的教育，胡錦濤主席提出的八榮八恥就是對(duì)榮辱觀最好的總結(jié)。這要求小學(xué)生都要從小養(yǎng)成的習(xí)慣，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是不可或缺的，接下來(lái)我將對(duì)八榮八恥進(jìn)行詳細(xì)的描述。

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”,大學(xué)生在學(xué)好自己專業(yè)，有所建樹的同時(shí)，要把自己的理想與祖國(guó)的需求聯(lián)系起來(lái)，以便更好的促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，將個(gè)人的前途與國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，以以熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)為最大光榮。

“以服務(wù)人民為榮，以危害人民為恥”,身為大學(xué)生不僅是搞好自己的學(xué)習(xí)，更要清楚地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，關(guān)愛(ài)他人，熱心公益，自覺(jué)履行神會(huì)責(zé)任。

“以崇尚科學(xué)為榮，愚昧無(wú)知為恥”，這是每一個(gè)大學(xué)生都具有的共識(shí)，直接體現(xiàn)在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要養(yǎng)成科學(xué)，文明，健康的生活方式。

“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，目前大學(xué)生之中存在一些人揮霍父母的血汗錢，美名其曰享受生活，忘記了自己身為一個(gè)大學(xué)生的主要任務(wù)，這是社會(huì)所不允許的，要樹立用自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的觀念，決不能坐吃山空。

“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”,在日常與他人的交往中，做到團(tuán)結(jié)友善，互幫互助，和睦相處，抵制和反對(duì)一切以自我為中心，以私利為中心，損害他人的思想和行為，這是現(xiàn)代大學(xué)生要特別注意的的地方，具體原因有很多方面，在此不再贅述。

“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，社會(huì)普遍出現(xiàn)道德缺失的現(xiàn)象，大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，才能努力成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)和歷史責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，近年來(lái)經(jīng)常出現(xiàn)大學(xué)生由于各種原因?qū)е路缸锏默F(xiàn)象，作為一個(gè)具有健全人格，健康思想的大學(xué)生，這種現(xiàn)象是不允許發(fā)生的，因此要自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，自覺(jué)遵守法律，這是最基本的道德底線。

“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，作為當(dāng)代大學(xué)生，在各種各樣美麗的誘惑中，還保持艱苦樸素，克勤克儉的精神是十分不易的。因此作為中華民族傳統(tǒng)美德之一，我們要始終保持堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)拼搏的精神。

“這些都是最基本的道德范疇之內(nèi)的需要我們深思的東西，作為大學(xué)生，要把八榮八恥貫穿到日常行為生活中來(lái)，自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義道德。我們的青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，我們的價(jià)值只有在不斷提升思想道德境界的積極進(jìn)取中才能更好的實(shí)現(xiàn)。