第一篇：大學生怎樣樹立理性愛國意識

大學生怎樣樹立理性愛國意識

摘要：愛國是一個高尚的詞匯，愛國的人是一個懂得民族語祖國的人，而在愛國之中應有一點非常重要，那就是理性。理性，是人能夠克制自己行為，情感的重要因素。在最近一段時間里，那些所謂的愛國游行又有多少是真的能夠保持理性，沒有被那些流氓與小混混趁機而入，打砸搶燒，把人民的愛國熱情導向歧途。拿這些事件之中，有件事情就凸顯出來，那就是理性。

關鍵詞：理性愛國，大學生，民族利益

理性，對我們每一個人來說是不可或缺的，無論你想做什么事情，都離不開理性的思維與行為。同樣的，我們對于生養(yǎng)我們的祖國也應該保持著一種熱愛，無論她是貧弱還是富強。無論她是先進還是落后。簡而言之，愛國不會因客觀實際困難而改變。而愛國與理性結(jié)合才是我們真正需要的，是民族與祖國需要的。所以我們呢需要理性愛國，時刻不忘祖國，時刻不忘民族利益和國家主權(quán)。

在經(jīng)濟全球化的新時代下，為了維護國家民族的主權(quán)和利益，必須高揚愛國主義的偉大旗幟，樹立理性愛國的觀念，合理表達愛國主義情緒，同時必須注意以下幾個問題：

一是堅持愛國主義的包容性。在經(jīng)濟全球化時代大學生要具有寬闊的視野和開放的胸懷，以海納百川的氣勢面對和吸取人類文明的一切優(yōu)秀成果和進步觀念，包括借鑒世界上其他國家愛國主義教育的成功經(jīng)驗，以一種開放的意識和精神來表達愛國主義情感，把發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)同積極學習世界上一切優(yōu)秀文明成果結(jié)合起來。

二是堅持愛國主義的理性化。在經(jīng)濟全球化時代，大學生表達愛國主義情緒，應樹立一種理性的精神，辯證地看待中國的傳統(tǒng)文化和世界各國的優(yōu)秀文化成果，辨別國際社會中形形色色的理論和思潮。要相信國家解決國際間問題的能力，堅決杜絕采取游行示威等極端方式表達愛國情緒，解決民族問題。采取理性的愛國方式，努力學習文化知識，以民族經(jīng)濟的發(fā)展壯大和競爭能力的提高為依托，把對祖國的滿腔熱情與對現(xiàn)實的深刻而理性的思考結(jié)合起來，把自己的學習、工作、活動與國家發(fā)展、民族振興的宏偉大業(yè)聯(lián)系起來，用實際行動促進祖國的繁榮與壯大，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

三是堅持愛國主義的創(chuàng)新性。在經(jīng)濟全球化時代，大學生愛國主義教育必須緊緊把握住時代的脈搏，勇于開拓和創(chuàng)新，要在繼承傳統(tǒng)的基礎上，賦予愛國主義新的時代內(nèi)涵。要不斷地豐富和拓展愛國主義內(nèi)涵，加強民族文化的教育，樹立民族自尊、自強精神，培養(yǎng)對中華民族優(yōu)秀文化的熱愛和認同，提高全民族的文化創(chuàng)新能力，為祖國，民族的發(fā)展注入新鮮強大的動力。

四是增強國防理念。大學生增強國防信念，要學習國防知識，提高國防意識和素質(zhì)；參加軍事訓練，學習國防知識和軍事技能；參加國防教育活動；增進對國防的感性認識；關注國家的安全與發(fā)展，強化憂患意識，包圍我們祖國的每一寸領土完整和主權(quán)完整。

愛國，我們就要團結(jié)一心，絕不可讓“禍起蕭墻”的歷史重演。愛國，我們就要分清大是大非。中華民族之所以能幾千年繁衍生息、不斷向前，就是因為我們擁有那自我犧牲的大公意識，這是令所有中國人驕傲的品質(zhì)。

理性愛國，要有“師夷長技”的胸襟和氣魄，要善于學習，敢于借鑒。

理性愛國，需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏?，它要求我們把這份濃烈的真情化作實際行動，致力于祖國的復興大業(yè)，有志于國家的強盛、美好、和平和人民幸福。

我們要向世界表示我們的愛并不盲目，我們可以用我們的滿腔熱情為祖國做真正有意義，對祖國有利的事。我們是祖國將來的棟梁之才，是建設祖國的主要力量，是未來祖國權(quán)利的接班人，我們可以用我們的理性來引導祖國的前進方向，把握祖國的未來。

第二篇：大學生怎樣樹立理性愛國意識

摘 要愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴更是一種信念。愛國主義是我們的民魂也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大事大非的問題用一定形式來作出理性的表達是愛國熱情的具體體現(xiàn)。近日日方扣留我在釣魚島捕魚的船只和船員至今不釋放船長并試圖用日本國內(nèi)法處置該事件這是非法和無理的極大地傷害了船員和他們的家屬也激起了國內(nèi)外中華兒女強烈的憤慨。日方無理的態(tài)度以及依仗歐美國家發(fā)表的出格言論深深刺痛了全球華人的自尊因此各地出現(xiàn)了眾多的抵制日貨毀壞日本產(chǎn)品的行為那么這是理性的么作為一位新時代大學生我們該這樣冷靜的看待這個問題怎么肩負社會責任做一個理性的愛國者

關鍵詞社會責任感缺失 理性愛國時代力量與時俱進

愛國不是一個空洞的詞語它需要許多方面的努力在我看來作為當代大學生更應該從社會責任出發(fā)來談理性愛國。本文針對現(xiàn)在大學生普遍存在的社會責任感缺失問題探討一下社會責任與理性愛國的關系從解決社會責任感缺失中找到正確的理性愛國之路。當代大學生存在嚴重的社會責任感缺失問題這不得不說是教育制度的悲哀甚至是中國人的悲哀。深埋在歷史塵埃中的西周尚存在非常強烈的社會責任感而今在市場經(jīng)濟的影響下人越來越多的只考慮自己而對社會不再關心。愛國是什么不僅是在釣魚島被占南海漁船被扣泰國槍殺中國船員時的抗議而更應該是對現(xiàn)在中國的關心是對中國的強烈的社會責任感。基于附件的問卷我們對大學生社會責任感現(xiàn)狀進行了分析

一、大學生社會責任感現(xiàn)狀與原因分

1.重個人前途輕社會思想不是以主人翁的態(tài)度對待社會。不可否認當代大學生是有理想的他們希望自己成名成家出人頭地但有的僅僅局限于實現(xiàn)個人理想的夢幻里而沒有將個人理想與社會理想緊密聯(lián)系起來。此次問卷調(diào)查顯示“你為什么要勤工助學?”76.3%的大學生回答是“為了個人的需求”15.6%的大學生回答是“為了緩解家庭負擔”而只有8.1%大學生回答是“為了培養(yǎng)能力以便將來能為社會做一點貢獻”。“當你遇到個人利益與社會或集體的利益發(fā)生沖突時你會放棄個人利益而服從集體利益嗎?”64%的大學生回答是“不會”23%的大學生回答是“可能”13%的大學生回答是“會”。由此看來當代大學生更重視個人理想而輕視社會理想。他們認為社會理想太遠、太大、太空可望不可及而個人的現(xiàn)實生活才是最實惠的。因而他們更多的是關心自己的命運更多的是關注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)時的利益進而強調(diào)人首先應對自身、對家庭、對現(xiàn)實負責。從本質(zhì)上看這些大學生是缺乏對個人理想與社會理想關系的認識缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎上的對社會應具有的主人翁的嚴肅態(tài)度。

2.在人生的奮斗目標上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。市場經(jīng)濟的發(fā)展利益主體的多元化使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經(jīng)濟條件下從事經(jīng)濟活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為人們必須學會根據(jù)社會、市場的需求和動態(tài)進行自我設計、自我發(fā)展。個人的個性和地位真正凸現(xiàn)出來了。越來越多的大學生正視并積極追求個人的價值尊嚴和利益要求其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責任明顯增強。此次有關當代大學生社會責任感現(xiàn)狀的問卷調(diào)查中對“你畢業(yè)后為了什么而努力?”的問題有74.2%的大學生回答是“既為社會也為個人”真正“為了民族的振興國家的富強”僅為9.7%不太明確的占10.5%盡管大學生兼顧社會和個人但在兩者之間更偏重于個人。對“你學習的目的是什么”問題有3%的大學生回答沒有考慮過學習目的。但大學生的學習目的顯示出多元化、多層次的發(fā)展趨勢有13.8%的大學生以獲得一張文憑為主要的學習目的。多數(shù)學生的學習目的更為實際回答為今后能自食其力謀求理想職業(yè)而學習的為33.3%回答為提高自己的社會經(jīng)濟地位而學習的為23.6%。這證明受市場經(jīng)濟的影響大多數(shù)大學生的學習目的從單純的一紙文憑轉(zhuǎn)向校外競爭激烈的實際生活。他們更注重真才實學更加務實而表現(xiàn)出對自己負責的態(tài)度。調(diào)查結(jié)果也反映出大學生的個人主義和功利主義傾向。例如回答為報效祖國和為報恩父母或教師的僅有9人。大學生在學習過程中的功利傾向還表現(xiàn)在對將來能獲得直接利益的知識能力加倍學習訓練。對不能獲得直接利益的學習則敷衍抑制。有資料顯示大學生中有45.2%人感到自己當前最缺乏的是社會責任感。

3.盲目的自我膨脹和實際的自卑意識。一方面思想上把成功看得太容易無論是對自己的知識還是動手能力都估計過高超出了實際水平。例如對“假如某單位看中你把一項目交給你負責你認為自己能勝任嗎”的問題有64.3%的大學生回答“能”有24%的人回答“也許”僅11.7%的人回答“不能”。另一方面又不能腳踏實地從小事做起。一旦觸及到具體問題又轉(zhuǎn)化成抱怨環(huán)境、無所作為的自卑意識。這些大學生同樣是對自己所負的歷史責任感缺乏正確認識。

4.重自我價值輕社會價值在利益關系上表現(xiàn)為以“我”為中心。這些年社會主義市場經(jīng)濟為個人施展才干、大顯身手提供了理想的舞臺使越來越多的大學生強烈地意識到個人在社會進步中的作用。但同時又意識到社會競爭的日益激烈和無情惟有坐上個人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此相當一部分學生在壓力下目光定格在個人的努力、拼搏上凡事從“我”出發(fā)以“我”為中心崇尚“追求自我實現(xiàn)、完善自我價值”。當集體與個人發(fā)生沖突是只強調(diào)個體并以“我”為主當公眾利益與個人利益矛盾時則以個人利益為重缺乏為社會和集體犧牲的精神在選擇職業(yè)時主要考慮的因素是高收入和自我實現(xiàn)并重。例如此次的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學生在考慮擇業(yè)的因素時有62%的大學生考慮“專業(yè)對口能發(fā)揮特長”60%考慮的是“經(jīng)濟收入高”有41%回答“工作輕松而穩(wěn)定”這表明大學生從個人方面考慮的較多對社會需要方面考慮的較少有些大學生對那些不關己的事采取回避、冷漠的態(tài)度

二 大學生理性愛國教育的不足之處

傳統(tǒng)的愛國主義教育側(cè)重于通過感性的熏陶來培養(yǎng)愛國情感其形式有參觀愛國

教育基地、觀看愛國教育影片、舉辦愛國教育的典禮儀式等等。傳統(tǒng)的愛國主義教育通常在受教育者年齡較小的時候就開展形式簡單而又能夠激發(fā)人的自豪感和使命感容易廣泛開展并深人人心。目前已經(jīng)有許多高校利用各種方式開展了對大學生的理性愛國教育但有一些誤區(qū)必須引起我們的重視。

1將理性和愛國情感完全對立 一些教育者根據(jù)人的感情和理智常常發(fā)生矛盾的情況認為理性和愛國感情是對立的要堅持理性就應該放棄感情要講感情就不能談理性他們不認同“理性愛國”這一觀點。理性和感情確實有對立的情況但是理性愛國是讓理性成為強烈的愛國熱情驅(qū)動下的行為導向而不是讓理性代替愛國情感。如果將愛國情感比喻為汽車的發(fā)動機那么理性就是方向盤。汽車要良好行駛必須既有強大的動力又有正確的導向。因此理性和愛國情感是既對立又統(tǒng)一的。

2有些教育者不能客觀看待大學生的愛國情感 他們只看到大學生愛國情感被激

發(fā)時出現(xiàn)的難以控制、給學校、社會帶來各種負面影響的一面從而懼怕甚至全盤否定大學生的愛國情感。其實大學生所具有的愛國情感是他們最大的閃光點之一是他們成為國家棟梁、為社會做出貢獻的希望之所在沒有這種愛國情感他們也就不會有社會責任感和歷史使命感也找不到人生奮斗的正確方向。必須充分理解和尊重大學生的愛國情感只有這樣才能贏得他們的理解和尊重。

3對大學生的愛國情感處理方式不當 有些負責學生工作的教師在大學生的愛

國情感高漲時所進行的教育實質(zhì)上是用各種方式壓制大學生的強烈情感。例如通過輔

導員、學生干部等的“責任制”來對各學生群體進行勸說甚至制定各種懲處措施來控制大學生的言行。這種方法對在短時期內(nèi)防止大學生們的過激行為確實有一定效果但卻會使開展工作的教師和學生干部感受到左右為難他們不愿看到大學生的積極性受到打擊自尊心受到傷害更不愿意看到大學生因為一時的沖動做出不順應時代發(fā)展的荒謬之事。因此這樣的做法絕不是理性愛國教育的長久之計。理性愛國教育應該是為了大學生的全面發(fā)展而長期進行在學校教學活動、校園生活的點點滴滴中來實現(xiàn)從而使得在社會出現(xiàn)動蕩、人們的思想出現(xiàn)混亂的時候大學生能夠根據(jù)平時的所

見、所聞、所思自行作理性的、正確的判斷讓自己的言行有利于國家、社會和學校。

二、大學生愛國情懷需與時俱進

高校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地為當代大學生弘揚改革創(chuàng)新精神提供了更好的條件。為更好地適應全面建設小康社會的需要我國正在加大高等教育創(chuàng)新的工作力度圍繞提高學生的實踐能力和創(chuàng)新精神積極進行學科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式的調(diào)整以及課程設置、教材建設和教學方式方法的改進。同學們在大學里學習可以接觸長期奮戰(zhàn)在科研第一線、積累了豐富知識和創(chuàng)新經(jīng)驗的專家、學者他們是大學生弘揚改革創(chuàng)新精神的重要導師和楷模在大學里學習可以充分利用豐富的圖書、儀器和實驗設備為弘揚改革創(chuàng)新精神逐漸積累起廣博的知識掌握過硬的專業(yè)本領在大學里學習可以形成一個個相互砥礪、相互啟發(fā)、相互促進的科研團隊為弘揚改革創(chuàng)新精神鍛煉才干。

但是當今世界面臨就業(yè)問題壓力巨大。大學畢業(yè)生、城鎮(zhèn)新增失業(yè)人口、農(nóng)村轉(zhuǎn)

移勞動力再加上原先國有企業(yè)和集體企業(yè)下崗后未能實現(xiàn)再就業(yè)的職工這樣每年需要解決的就業(yè)崗位就達2000多萬個。雖然近幾年來我國不斷創(chuàng)造新增就業(yè)崗位目前也已經(jīng)達到1000多萬個但依然有1000多萬的巨大缺口。中國的大學畢業(yè)生每年都在以六七十萬的速度遞增已從2003年的212萬達到2009年的611萬。今后中國每年都將有600多萬大學生畢業(yè)他們都需要工作。

此外還有很多未接受過高等教育的年輕人他們也同樣需要工作?，F(xiàn)在高中畢業(yè)

標準年齡是18歲大學畢業(yè)標準年齡為22歲18歲和22歲的年輕人加在一起就有1200萬人需要就業(yè)。中國年輕人一年的就業(yè)需求相當于歐洲一個國家的需求。中國的就業(yè)問題稱得上是世界第一難。

因此我們應該努力學習提高自身能力素質(zhì)從而提高自身的競爭力與時俱進。人口老齡化成為潛在的巨大挑戰(zhàn)也是影響國家的一大主要問題因此我們的擔子也增加了許多。按照聯(lián)合國的標準如果一個國家60歲以上人口占總?cè)丝诳倲?shù)的比例超過10%就算是老齡化社會。2008年底中國60歲以上人口總數(shù)達到了1.49億這意味著全世界每五個老人、全亞洲每兩個老人中就有一個是中國人。新中國成立初期我國勞動力的撫養(yǎng)比是20∶1據(jù)測算到2025年撫養(yǎng)比將可能達到2∶1也就是說兩個勞動力就要撫養(yǎng)一個老人。即便在發(fā)達國家老齡化也是最頭疼的社會難題法國近幾年老年人口爆炸性增長已經(jīng)使該國的退休金入不敷出英國養(yǎng)老金虧空目前高達300億—600億英鎊日本早在20世紀70年代就因為養(yǎng)老保險問題而暴露出財政危機就算是在最富裕的美國也面臨著養(yǎng)老基金不夠用的威脅。到21世紀中葉我國65歲及以上老年人口將是美國老年人口的4.4倍且?guī)缀踅咏绹目側(cè)丝跀?shù)。盡管預計2050年我國總?cè)丝跀?shù)將位居世界第二比印度約少5100萬人但是我國65歲及以上老年人口仍將比印度多1.03億人仍然是世界最大的老齡化國家。我國是在人均收入較低的情況下進入老齡化社會的(發(fā)達國家進入齡化社會時人均GDP一般在10000美元左右)是世界上第一個老齡化先于富裕的大國所謂“國未富、民先老”這使得我們面臨挑戰(zhàn)的艱巨性遠高于發(fā)達國家。

毫無疑問在秉承了愛國主義的某些基本要義的同時在出發(fā)點相同的前提下愛國的方向是因時而異的。

我們生活的時代是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展政治敏感度較高多元文化融合和平相對成為主旋律的時代。當代大學生就應當以這些為參照原則規(guī)范自己的愛國行為以赤誠之心為帆理智思考為舵乘風破浪使我們的民族真正立于世界優(yōu)秀民族之林使我們的國家真正走上復興之路。

經(jīng)濟的飛速發(fā)展為即將走出和剛剛走出象牙塔的大學生提供了許許多多未開掘的寶藏相當一部分人業(yè)已踏上尋寶之旅。在這個關節(jié)大學生不應當安于畢業(yè)分配我們應當拿出勇氣積極創(chuàng)業(yè)不畏挫折敢于失敗。工業(yè)興國經(jīng)濟興國就是愛國報國的最佳方式。在經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)期擁有一定的資產(chǎn)累積時進而投資國內(nèi)較薄弱的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)節(jié)帶動處于下游發(fā)展階段的企事業(yè)單位讓國家經(jīng)濟的方方面面都成為增長點。這是我們回饋國家回饋社會的較好方式。政治敏感度較高則要求我們時刻關注國內(nèi)外要聞保持自身的政治思維相對敏感。當我們的國家與他國出現(xiàn)摩擦、糾紛身處政治事件當中我們總能保證客觀、理智的思維與態(tài)度避免情緒化甚而過激的言行給國家給政府帶來麻煩以正確的方式維護國格國體使自己的態(tài)度與反應程度與國家政府相一致才是當代大學生合理的愛國方式。提及前期出現(xiàn)在法國巴黎的奧運圣火傳遞事件無非是西方國家以人權(quán)問題為由處于挑釁目的而采取的反華手段。我們當然有理由義憤填膺組織游行提起抗議來表達我們的嚴正態(tài)度也可借助國內(nèi)外媒體施以輿論壓力卻萬不可情緒化的攻擊一切法國在華組織及民眾--理性愛國才是正確的愛國。

多元文化的融合則使我們聯(lián)想到魯迅先生的“拿來主義”,去其糟粕取其精華。當代的大學生既不能是死讀書讀死書的“之乎者也”君子也不能是只認ipod,嘻哈滿耳扎釘滿身文畫分不清鄭成功與鄭智化不聞絲竹鞭炮只過圣誕、復活的進口“西瓜”.愛國我們就要了解華夏本土文化不能唱京劇但能識生旦凈末丑不能運筆書法但也知柳骨顏風不能吟詩成章但也會意李杜文章不能轉(zhuǎn)軸撥弦但也曉得胡琴琵琶。面對外國友人我們能如數(shù)家珍般的列舉國粹就是愛國我們能通曉其一使先人的心血創(chuàng)造薪火相傳就是愛國我們不盲目崇洋滿嘴西洋話滿身歐萊雅搞的“鳥語花香”,就是愛國我們?nèi)テ湓闫瑟⑷∑渚A。

當然大時代背景下也總有插曲變數(shù)考驗我們的心態(tài)是否強健思維是否足夠敏感靈魂是否干凈。--當汶川一場突如其來的地震災難讓每一個中國人的心顫抖不已對于大學生來說義不容辭的以各種方式進行賑災就是目前最恰當而且必須的愛國行動。當我們聽到1萬人、3萬人、5萬人死亡人數(shù)不斷上漲觸目驚心令人悲痛不已當我們看到小女孩從廢墟里伸出小手求援時我們的心被深深擊中疼得厲害。于是在全國哀悼的日子里網(wǎng)站和報紙上都套上了悼念的黑色在不斷滾動的網(wǎng)頁留言中再也沒看到憤青的激怨更多的是真摯的問候和真情的涌動。在余震不斷的危情中在泥石流不斷將已搶通的道路再度損毀并將200多名搶修人員埋入石堆下時在數(shù)千群眾被堰塞湖包圍危在旦夕時在仍有3萬多人被壓在殘壁斷墻下渴望陽光時??在黑云壓城城欲摧的時刻我們卻看到了中國人空前的團結(jié)堅強和力量。國家危難之時我們每一個大學生心中的愛國情緒都在無極限的燃燒擼起袖扯開襟恨不得一步跨入遭受地震災難的同胞那里為我們可愛的祖國可愛的同胞做一切。于是我們加入獻血的長隊募捐的長隊祈禱的長隊??大地震給我們帶來了大災難大災難給我們帶來了大團結(jié)大團結(jié)給我們帶來了大無畏大無畏一定會給我們帶來大改變。讓我們每一個大學生都盡自己的所能讓死者更安詳讓生者更堅強。面對所有大難讓我們挺起胸膛。

“時代在召喚”--每個朗朗清晨聽到運動場上回蕩這一句響亮的起操口號時心都會一顫。我想愛國、報國是每一個大學生心目中都在燃燒的情緒、早已堅定的信念我也相信當我們認真把握了時代的脈搏看清了風起云涌的時代大潮我們每一個人都會循著心中理想的方向用自己的方式為祖國挺起胸膛擔起肩膀

第三篇：大學生理性愛國意識

近日，我們小組成員針對青年大學生理性愛國意識做了相關的問卷調(diào)查。問卷內(nèi)容涉及到近幾年來我國各方面的時事熱點，如釣魚島問題、南海爭端、抵制家樂福等等，另外還設置了理性愛國的相關問題。經(jīng)過我們組員的初步統(tǒng)計，調(diào)查圖

表

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大學生理性愛國意識調(diào)查圖表120%100%80%60%40%20%0%第一題第二題第三題第四題第五題第六題第七題第八題第九題第十第題十一第題十二題ABCDEF

從以上數(shù)據(jù)來看，有將近1/3的同學會經(jīng)常關注我國近期的相關新聞報道，清楚的了解我國的時事方針及政策；超過半數(shù)的同學會關注黨和國家近期的一些重大事件，但是不能深入了解，深刻分析；當然也存在一部分同學很少關注或者不關注國內(nèi)外時事。因此，可以得出結(jié)論，絕大多數(shù)本科生能夠較為自覺主動的關注和了解黨和國家的時政知識以及國內(nèi)外的最新動態(tài)，具有較強的愛國意識，但同時也存在一個問題：沒有深入了解，難以精確掌握，從而與理性愛國具有一定的差距。總而言之，本科生理性愛國教育仍舊任重而道遠。

一直以來，我國與日本的外交關系都備受關注，不管是歷史淵源，還是利益聯(lián)系，都深深觸動著我們每個人的神經(jīng)。通過對釣魚島事件及對日本這個國家態(tài)度的調(diào)查分析，我們了解到有64%的同學認為，對于釣魚島事件，我們應以談判方式為主，但不承諾放棄武力；而在怎樣看待日本國這個問題上，也有62.9%的同學表示只憎恨日本右翼分子，我們可以看出絕大多數(shù)同學在對待這二件事上，有著理性的愛國意識。然而，當我們欣喜于這樣的結(jié)果的同時，我們也要清楚地看到這樣一個事實：有29.2%的同學認為我國應該采取強硬措施，直接出動武力，用武力方式進行威懾。不難得出，一部分同學會選擇較為激進的方式表達自己的愛國熱情，與我們提倡的理性愛國背道而馳。

2008年，由于家樂福的大股東路易威登-莫特軒尼詩集團涉嫌資助**，加上巴黎奧運圣火傳遞時的沖突，“抵制家樂?！笔录l(fā)了。在問卷調(diào)查過程中，有48.3%的同學認為應該抵制，讓法國政府和一切反華勢力知道中國人民的態(tài)度。“抵制家樂?！彪m是國人愛國的自發(fā)表達形式，但它處于一種無組織的發(fā)展狀態(tài)下，青少年在情感的沖動和情緒的波動下，很容易受其蠱惑，參與其中，造成不必要的傷害。相對而言，認為不應該抵制家樂福的那47.2%的同學是理智的，他們能夠充分意識到抵制活動帶給國內(nèi)人民生活水平及經(jīng)濟發(fā)展的消極影響，也會破壞中國人的友好形象，尤其是在奧運前夕。

第10題是整份問卷中唯一的一道多選題，經(jīng)過分析，我們得出11.2%的同學贊同以游行示威的方式來表達自己的愛國情懷；有21.3%的同學認為抵制外來產(chǎn)品、提倡國貨也是一個表達愛國的途徑；有31.5%的同學會通過聯(lián)合簽名等活動來展現(xiàn)愛國情懷；當然也有88.8%的同學認為應該理性思考，從實際出發(fā)，62.9%的同學覺得應努力學習，報效祖國。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看出，大部分本科生在思想上能夠清楚的意識到涉及國家利益的重大事件的利弊關系，具有一定的政治鑒別能力，基本能做到理性愛國；但是在現(xiàn)實表達的過程中，就缺乏了理性，往往傾向于感性，采取游行示威，砸車砸店等過激行為來表達自己的愛國熱情，難以做到真正的理性愛國。

自我認知能力是大學生對于自我思想、行為的自我鑒定與評價。大學生對于愛國意識的自我認知是大學生進一步提高理性愛國意識的關鍵。這對這個問題，我們設置了第2題、第9題以及第12題進行調(diào)查。大約70%的同學認為，對于愛國，自己是理性的；一半以上的同學認為當代大學生具有強烈的愛國情懷，但存在一些偏激的愛國行為。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析得出，本科生對自我愛國行為有著較強的思想認識，并從行為選擇上表現(xiàn)的較為理性與冷靜。

第四篇：作為大學生應該怎樣理性愛國

作為大學生應該怎樣理性愛國

愛國是一個永恒的話題，尤其在我們中華民族源遠流長的歷史長河中那些激勵著我們的愛國人物和他們的歷史。愛國精神也因此成為中華文化精髓的重要組成部分，不管是在任何時代，愛國應該永遠植根于我們的心里。

在現(xiàn)代，作為時代寵兒的我們，當代的大學生，社會的精英，未來社會的引領者，理應胸懷愛國的精神。一名大學生的素質(zhì)不僅僅體現(xiàn)在他的成績的好壞上，也應該體現(xiàn)在做人方面。一名優(yōu)秀的大學生應該具有崇高的理想，堅定的信念，頑強的意志以及愛國的精神：崇高的理想讓一個人有更高的追求，堅定的信念讓一個人不被外物干擾，頑強的意志讓一個人不被時間拖垮，愛國的精神讓一個人思想高尚，心系天下，造福人民。

在任何時候，時代都需要愛國的人才，一個朝代因文官武將的忠貞愛國之心而興起，因百官的自私自利之心、貪圖享樂之心而衰亡的例子比比皆是。堅定的愛國之心使一個人生出浩然正氣，作為一個堂堂男兒立于世間，擁有千秋萬代的美名世世流芳。我們生于斯長于斯，不好好愛惜這片生我們養(yǎng)我們的土地，怎么對得起他對我們的呵護。

所以我們應該懷有愛國之心，但愛國不能盲目，如果以愛國為名而胡作非為，那么這種愛國已經(jīng)蛻變成一種暴力行為并且失去了它本應該蘊含的崇高意義。前面贅述了好多愛國的精神以及意義，那么現(xiàn)在有一個首要的問題擺在我們面前；什么才是愛國？

愛國是個人或集體對自身所屬國家的一種積極和認同的態(tài)度和行為,愛國的目的，是為了國家更美好，國民生活更幸福，是為了捍衛(wèi)領土和國家主權(quán)，是為了捍衛(wèi)同胞的公民權(quán)利。那么我們的愛國行為手要做到的就是對國家的發(fā)展有利，對人民的生活有益，絕不能違背這一原則。很多時候，一些愛國行為起初是為了本民族，本國家利益聲譽不受侵犯，卻因為違背了愛國的基本目的結(jié)果遭致全世界人民的反對，這方面的例子舉不勝舉，就比如說阿拉伯國家那些恐怖組織，起初是為了保護伊斯蘭文化不被褻瀆，但因為他們的極端行為，傷害了他們國家乃至全世界的人民。因此遭到各國的譴責和抵制。

最近我國和日本因為釣魚島事件摩擦不斷升級，國內(nèi)部分民眾也因此反日情緒日漸高漲，各地均不同程度的出現(xiàn)示威游行，本來適時適度的示威游行也是法律所允許的，也可以起到讓世界傾聽我們?nèi)嗣竦暮袈?。可是就在這游行隊伍里面卻出現(xiàn)了打砸搶燒事件。這不僅沒能起到游行應有的作用，反而使其他國家的人看到我國部分公民素質(zhì)的低劣。不利于中國人民在世界上的形象；其次，打砸搶燒毀壞的是我們同胞的財產(chǎn)，構(gòu)成了對他人利益的侵害；再次不利于中日兩國人民的交往，眾所周知，釣魚島事件是日本政府的右翼勢力為了緩和國內(nèi)經(jīng)濟政治矛盾轉(zhuǎn)移國內(nèi)民眾視線而采取的行為，日本的民眾并沒有參與到這里面，所以反對的對象應該是日本的右翼勢力而不是整個日本。如今，中日兩國的經(jīng)濟交易愈加緊密，一味的反日不僅損害日本人民的利益，也損害中國的利益。

所以我們應該理性的愛國，首先不應該盲目地對待中日摩擦，我們要有自己的理性判斷。在得出正確的判斷之后，再進行行動。

第五篇：大學生理性愛國

從釣魚島事件談理性愛國

自2010年9月釣魚島中日撞船事件的發(fā)生到前不久日本提出購島事件引發(fā)了全國人民強烈的抗議和不滿釣魚島事件持續(xù)升溫愈演愈烈。青年大學生是當今社會下最有激情飽含熱血的集體各高校大學生通過互聯(lián)網(wǎng)論壇、qq群、等發(fā)布消息抵制日貨鼓動大家上街游行示威并得到了大部分學生的強烈響應。這樣做是不是真的能對維護釣魚島主權(quán)問題起到實質(zhì)性的作用呢我們應該理性思考后再行動。不久前部分民眾上街游行并進入商店打砸日貨導致交通阻塞社會治安的穩(wěn)定難以維持影響人們的日常工作和生活。這種不理智的“愛國”行為并不能真正的起到明顯的作用游行示威只會讓國家治安陷入混亂打砸日貨只會使中國蒙受不必要的損失讓日本不費一兵一卒就讓中國損失上億如此一來豈不是“親者痛仇者快” 這些民眾的強烈愛國之心是可以理解的日本為侵占釣魚島所做出的一連串卑鄙行徑的確令人發(fā)指可是愛國有許多的方式不一定非要選擇游行打砸日貨這一嚴重擾亂中國社會秩序的方式一切不理智的愛國行為都不能稱其為愛國只有理性愛國才能以高效率、好方法真正實現(xiàn)愛國的目的。我們已不再是人云亦云沒有主見的孩子作為新時代的大學生我們應該認清形勢理性愛國。那么在如今緊張的局勢下我們怎樣做到理性愛國呢首先我們的一切愛國活動都必須在法律允許的范圍內(nèi)進行未經(jīng)國家有關部門批準的集會、游行、示威都是非法的不能隨意發(fā)起和參加。我們大學生可以通過在校園內(nèi)舉辦座談會、研討會、舉行愛國主題演講以及簽名的活動形式來表達我們的愛國熱忱。依法治國是我們黨領導人民治理國家的基本方略是社會文明進步的重要標志是國家長治久安的重要保障只有嚴格依法辦事在法律允許的范圍內(nèi)表達愛國情感才能維護民族尊嚴維護社會穩(wěn)定和國家利益。我們應當自覺把愛國熱情同祖國的前途命運聯(lián)系在一起提防陷入日本右翼反華勢力破壞中國經(jīng)濟建設抑制中國崛起的陷阱。其次可知“空談誤國實干興邦”我們作為當代大學生的當務之急就是刻苦讀書、立志成才掌握報效祖國的本領腳踏實地的學習科學知識用我們的實際行動為祖國的繁榮富強、中華民族的偉大復興人民群眾的富裕安康而打下堅實的基礎這樣我們國家才能獨立自主自立自強不依賴日本等國的高端科技設備使中國成為其他國家依賴的經(jīng)濟貿(mào)易大國。歷史教訓同樣表明當愛國熱情沒有和具體的強國行動相結(jié)合時愛國熱情只會成為一種空洞的感情宣泄解決不了實際問題。我們大學生應當集中精力善于求知化愛國之情為愛國之行。最后我們還應身體力行為身邊人樹立榜樣。作為二十一世紀的大學生時代對我們的要求不同于歷史上任何一個時代愛國不再是單純地為國犧牲而是要做一個容有學識掌握高科技的理性愛國者嚴于律己、崇尚文明、健康、進步的生活方式帶動大家一同創(chuàng)建和諧的社會環(huán)境。為了民族尊嚴、民族利益表達愛國之心要戒急用忍保持性愛國就是要讓這種高漲的愛國主義熱情轉(zhuǎn)化為一種推動社會進步的力量我們還需讓愛國之心落到實處讓愛國精神轉(zhuǎn)化為民智和民力這樣才能為國家富強和人民幸福發(fā)揮真正的作用。愛國不是非要轟轟烈烈大吵大嚷的讓全世界都知道有時候在日常生活中做好本職工作也是一種愛國的體現(xiàn)這是微觀層面上的基本要求。面對日本政府的挑釁中國政府的沉默我們不能一味的諷刺中國政府我們應當有足夠的信心相信國家領導人們的理性和明智的判斷力而不是做出一些擾亂社會秩序的無知舉措來向政府施壓。我們是要愛國可是當祖國主權(quán)受到侵犯當強烈的民族自尊心和愛國情懷膨脹時不能沖動行事切記理性愛國遵紀守法合法有序的表達愛國意愿踏踏實實學習為將來建設祖國做準備要讓世界看到中國人的團結(jié)、理性和智慧。我想最重要的是要有理性，我們的行為不能失去理智，成為反華勢力詆毀、污蔑我們的把柄。單士兵說：“沒有什么比愛國情感更為珍貴與熱烈，也沒有什么比理性力量更為強大與穿透。如果把愛國熱情納入理性的通道，那一定可以產(chǎn)生無比篤定、堅韌、持續(xù)的力量，來支撐起大國崛起的夢想?！笔堑模覀円梦覀兊睦硇?，來表達我們的愛國熱情。就如我們那些可愛的海外華人，他們在表達愛國情感時，總是那么有理有據(jù)。外國人不知道事情真相，我們告訴他；外國人有反華情緒，我們跟他說我們中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略。我們要有大國國民應有的素質(zhì)，要知道理性愛國才是最有力量的，才是真正的愛國。只有理性愛國冷靜理智的表達愛國熱情合法有序的表達愛國意志將強烈的愛國情緒轉(zhuǎn)移到工作、學習中去立足自己的崗位我們每個人的努力必將匯聚一股強大的力量讓我們的祖國更加繁榮昌盛。