第一篇：教學(xué)中教師的地位和作用
教學(xué)中教師的地位和作用
一．教師是教學(xué)活動的策劃者
美國心理學(xué)家蘇伯爾說過：“影響學(xué)習(xí)的一個最重要的因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么?！苯處熽P(guān)注學(xué)生的成長，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，才能據(jù)此展開教學(xué)。因此，教師要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)有知識儲備；教師的教學(xué)設(shè)計要考慮學(xué)生的已有生活經(jīng)驗；教師要重視學(xué)生的非智力因素。
教學(xué)是師生之間的雙邊活動，在備課中，教師應(yīng)該預(yù)先設(shè)計課堂教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)，使每個教學(xué)環(huán)節(jié)都具有目的性，讓教學(xué)更加有效。策劃教學(xué)活動時，教師應(yīng)該注意以下問題：
一、對師生雙邊活動的預(yù)設(shè)應(yīng)當(dāng)為教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)服務(wù)。
二、對師生雙邊活動的預(yù)設(shè)應(yīng)當(dāng)建立在師生相互平等的基礎(chǔ)上。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣于講授，新型的課堂要求打破傳統(tǒng)的“教師獨白”，走向師與生的“對話”，構(gòu)建互動的課堂，實現(xiàn)師生之間的心靈溝通。首先，教師自己要走進文本，在研讀文本過程中，情有所動，思有所發(fā)，真切地觸摸、感受作者的內(nèi)心。然后，教師還要跳出文本，不被文本局限在一個小天地里，而應(yīng)該站在更高的角度去審視文本，這樣，就有可能在文本和學(xué)生之間架設(shè)一座心靈橋梁。最后，教師還要再問自己三個問題：我對文本的研究達到了什么程度？我深入地關(guān)注到了文本的思想感情及其后面的作者了嗎？我找到了學(xué)生、老師、文本之間有可能存在的隔閡了嗎？ 二．教師是學(xué)生發(fā)展的促進者
教師即促進者，要求教師不但要成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，而且要成為學(xué)生人生的引路人。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！苯處熞朴谡{(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所收獲，實現(xiàn)“有效教學(xué)”。教師要力求做到：心中有愛，愛自己的學(xué)生；精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。在這一過程中，探究性學(xué)習(xí)方式有不可替代的作用。探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似研究的認(rèn)知方式和心理過程進行學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生用探究性學(xué)習(xí)方式探索新知識，解決新問題，使探究性學(xué)習(xí)走向深入，收到實效。有效探究性學(xué)習(xí)的策略有：
一、創(chuàng)設(shè)問題，激發(fā)探究。
二、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)探究。
三、預(yù)設(shè)時間與空間，激勵自主探究。
四、展開想象的翅膀，引發(fā)探究。
學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教師教學(xué)的重點應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括價值取向和做人。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為啟迪和激勵。對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師應(yīng)做如下引導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式；引導(dǎo)學(xué)生自主提出問題和解決問題；引導(dǎo)學(xué)生自主進行過程調(diào)控。
學(xué)生是發(fā)展的人，是獨特的人，任何人生來都有一定的潛能，所以教師必須挖掘?qū)W生的潛能，營造個性得以自由發(fā)展的寬松氛圍。在這一過程中，教師要堅持特定性原則、生成性原則、有效監(jiān)控原則、個人效能感原則。
三．教師是教學(xué)過程的調(diào)控者
教學(xué)調(diào)控能力是教師從事教育教學(xué)活動的核心要素。教學(xué)調(diào)控能力主要包括：教師對自己教學(xué)活動的計劃和安排，對自己實際教學(xué)活動進行有意識的監(jiān)察、評價和反饋，對自己的教學(xué)活動進行調(diào)解、校正和有意識的自我控制。教師要對“壞孩子”進行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，教他們?nèi)绾蚊鞅媸欠?，建立起正確的是非觀。教學(xué)中，盡量給他們創(chuàng)造體驗成功的機會，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和自信心，給以鼓勵性評價。體驗性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，新課程強調(diào)落實情感態(tài)度與價值觀的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)尊重學(xué)生富有個性的體驗，適時調(diào)控課堂教學(xué)。要尊重學(xué)生個體差異，弘揚個性化體驗；要調(diào)控教學(xué)活動，以參與求體驗；要開發(fā)課程資源，讓學(xué)生在實踐中豐富體驗。四．教師是課程資源的研發(fā)者
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，教師要適應(yīng)這一形式的變化，積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓展教學(xué)資源，實現(xiàn)資源共享?？梢砸圆┛偷染W(wǎng)絡(luò)資源為載體，創(chuàng)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新空間。
學(xué)生不僅是教育的對象，而且是教學(xué)資源，課堂教學(xué)中應(yīng)充分充分挖掘?qū)W生這一資源，進行互動，形成富有生命活力的課堂。教學(xué)中，應(yīng)巧引學(xué)生的生活體驗；妙用學(xué)生的“節(jié)外生枝”，用心傾聽疑難；善待學(xué)生的個性差異。
在信息爆炸的時代，知識更新?lián)Q代很快，憑個人的努力是難以應(yīng)對挑戰(zhàn)的，這就需要課程資源的整合。整合包括三方面的整合：學(xué)科資源整合，教師資源整合，教學(xué)手段和方式的整合。在課程資源整合中要注意：以學(xué)科教學(xué)目標(biāo)為統(tǒng)攝，分清主輔；不要過分追求形式而忽略了學(xué)生的主體地位。
陶行知先生說：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煵粌H承擔(dān)著課程資源的開發(fā)和利用認(rèn)為，其自身的知識結(jié)構(gòu)和人格魅力也是寶貴的課程資源。教師要不斷提高自己的品德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率。要有過硬的知識功底，終身學(xué)習(xí)，豐富自我，超越自我。要主動學(xué)習(xí)教育理論，注意積累經(jīng)驗。
第二篇：教師的地位與作用
論文題目：教師的地位與作用
【內(nèi)容提要】
二〇一一年四月
教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)，這兩句話曾讓許多師范生為之自豪。但是當(dāng)教師面對調(diào)皮的學(xué)生茫然失措，當(dāng)教師的教學(xué)受到指責(zé)的時候，當(dāng)教師在工資待遇方面不如他人的時候，人們對此就產(chǎn)生了懷疑與動搖。曾幾何時，教師工作被比喻為蠟燭、春蠶，教師的形象被描繪為羸弱的身體，早生的華發(fā)，讓我們的師范生躲閃不及。教師職業(yè)到底是什么？能否給教師職業(yè)以合理的定位？
教師這一社會職業(yè)，有著悠久的歷史?！叭绻f國家是教育的基石，那么教師就是基石的奠基者。”由此可見，教師一定的社會地位和作用的，在歷史的不斷發(fā)展中，教師的地位和作用也在不斷地發(fā)生著改變。
【關(guān)鍵詞】教師 學(xué)生 學(xué)校
教師的地位與作用
教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)，這兩句是大家都耳熟能詳?shù)年P(guān)于教師的評價了，這兩句話也曾讓許多師范生為之自豪。教師職業(yè)到底是什么呢？
首先說說教師的概念，從廣義看，教師與教育者是同一個詞；從狹義看，教師指學(xué)校的專職工作人員，是一種專門的職業(yè)。從這一意義上看，教師是受社會委托在教育機構(gòu)中對學(xué)生身心施加特定影響的專門人員。
教師的地位與作用等最終都是通過教師的職業(yè)角色和具體勞動反映出來的，我們先來了解一下教師的具體勞動特點與教師的角色。教師所從事的是一種復(fù)雜的腦力勞動，它既不同于物質(zhì)生產(chǎn)勞動，也不同于一般的精神生產(chǎn)勞動。因為教師的勞動對象是學(xué)生，勞動的手段是自己的知識、才能、品德和智慧，并且是在教師和勞動對象共同參與的活動中完成的。因此，教師則扮演著學(xué)習(xí)指導(dǎo)者、行為的榜樣、心靈培育者、學(xué)生的朋友以及教育研究者這多方面的角色。
教師的角色和具體勞動體現(xiàn)了其地位與作用。教師職業(yè)的社會作用指教師職業(yè)對社會發(fā)展所產(chǎn)生的實際影響，它是教師社會地位的客觀基礎(chǔ)。一般說來，某一職業(yè)社會影響的大小與其社會地位高低成正相關(guān)。首先，教師是人類文化知識的傳遞著，在傳遞人類文化知識的過程中進行著文化知識的再生產(chǎn)，豐富著文化知識；其次，教師是社會精神財富的創(chuàng)造者，通過理論建構(gòu)、活化和創(chuàng)新知識、品德示范咨詢宣傳等工作直接參與精神文明的建設(shè)；再次，教師是人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)年輕一代的重任，在學(xué)生發(fā)展中起著引導(dǎo)作用。教師的社會地位則體現(xiàn)為教師的經(jīng)濟地位、政治地位、專業(yè)地位和職業(yè)聲望四個方面。
（1）經(jīng)濟地位 教師的經(jīng)濟地位指教師工作所獲得的物質(zhì)報酬，包括工資、獎金、醫(yī)療、保險退休金福利待遇，它是教師社會地位最直接最基礎(chǔ)的指標(biāo)。包括兩方面：①按時足額獲取工資報酬。教師享有按時足額獲取工資報酬的權(quán)利。各級人民政府教育財政撥款的增長應(yīng)當(dāng)高于財政經(jīng)常性收入的增長，并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費用逐步增長，保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費逐步增長。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高，建立正常晉級增薪制度。②享受國家規(guī)定的福利待遇。教師享受國家規(guī)定的福利待遇。具體表現(xiàn)為：寒暑假期帶薪休假。享受教齡津貼和其他法律規(guī)定的津貼。地方各級人民政府對到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的教師，予以補貼。地方各級人民政府和國務(wù)院有關(guān)部門，對城市教師住房的建設(shè)、租賃、出售實行優(yōu)先、優(yōu)惠。縣、鄉(xiāng)兩級人民政府應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村中小學(xué)教師解決住房提供方便。教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒夜珓?wù)員享受同等的待遇。定期對教師進行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進行休養(yǎng)。醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)當(dāng)對當(dāng)?shù)亟處煹尼t(yī)療提供方針。教師退休或者退職后，享受國家規(guī)定的退休或者退職待遇?？h級以上地方人民政府可以適當(dāng)提高長期從事教育教學(xué)工作的中小學(xué)退休教師的退休金比例。
自古以來，我國普通教師的經(jīng)濟待遇一直低下，俗話說“家有一斗糧，不當(dāng)孩子王?！爆F(xiàn)代社會雖然重視教育，但是不同的國家，仍然存在著三種不同類型的教師經(jīng)濟地位，即相對于其他職業(yè)的工資報酬有高于型、持平型和低于型。我國屬于低于型，在國民經(jīng)濟12個主要行業(yè)一直排倒數(shù)第幾位，目前略有提高。
（2）政治地位 教師的政治地位指教師行業(yè)在國家政治生活中所處的地位和所起的作用，表現(xiàn)為教師的政治身份獲得、自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等?！督處煼ā返谌龡l明確規(guī)定教師是“履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。這一規(guī)定，實質(zhì)上是確立了教師在國家中的政治地位，使教師既不同于傳統(tǒng)的自由職業(yè)者，也有別于國家公務(wù)員。同時，1985年1月21日，第六屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第九次會議通過國務(wù)院關(guān)于提請審議建立“教師節(jié)”的議案，決定9月10日為教師節(jié)，這一規(guī)定寫進了《教師法》第六條。教師節(jié)的建立進一步提高了教師的政治地位，使教師職業(yè)成為全社會最受人尊敬的職業(yè)之一，成為“太陽底下最光輝的事業(yè)?！苯處熣蔚匚坏奶岣呓處熉殬I(yè)社會地位的前提。
古代社會，教師由官吏或神職人員兼職，政治地位較高。在公共教育制度完善后，西方的教師與政治集團和教會逐漸分離，職業(yè)特征明顯，政治色彩減弱。但是一些國家又開始致力于提高教師的正孩子地位，如德國公立學(xué)校教師是國家公務(wù)員；日本國立學(xué)校教師是國家公務(wù)員，公立學(xué)校教師是地方公務(wù)員；英、法兩國學(xué)校教師都是國家公職人員。在這些國家，教授享有較高的政治待遇。
建國后，盡管我國教師一直被定為公家干部，但是政治地位長期比較低下。“文化大革命”中，教師被誣蔑為“臭老九”，將教師推到了人民的對立面。黨的十一屆三中全會后，知識分子政策得以落實，教師政治地位才開始恢復(fù)。1985年第六屆全國人大常委會第九次會議審議通過了關(guān)于建立“教師節(jié)”的議案，以法律形式明確了教師的節(jié)日。特別是1993年10月《中華人民共和國教師法》的頒布和實施，為維護和提高教師政治地位奠定了法律基礎(chǔ)。
（3）專業(yè)地位
專業(yè)地位指教師職業(yè)的專門性問題。職業(yè)是根據(jù)人們參與社會勞動的性質(zhì)、內(nèi)容、形式等標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會勞動者群體。社會學(xué)者根據(jù)職業(yè)的本質(zhì)、特征將其劃分為專門職業(yè)和普通職業(yè)。所謂“專業(yè)”是“專門職業(yè)”的簡稱，即區(qū)別于一般職業(yè)并具有不可替代性的專門職業(yè)。專門職業(yè)有三個基本特征：一是影響能力，需要專門技術(shù)和特殊智力，任職前必須接受過專門的教育；二是奉獻精神，提供專門的社會服務(wù)具有較高的職業(yè)道德和社會責(zé)任感；三是專業(yè)權(quán)利，擁有專業(yè)自主權(quán)或控制權(quán)，如對從業(yè)人員的聘任、解職等方面的權(quán)限屬于專業(yè)內(nèi)部，對這些問題的處理權(quán)利，不受專業(yè)外因素的控制，專業(yè)內(nèi)部設(shè)有資格評價標(biāo)準(zhǔn)（資格證書、職稱級別）、專業(yè)行規(guī)和工作體系等。
教師的專業(yè)地位表現(xiàn)于教師享有的教育教學(xué)權(quán)、科研發(fā)展權(quán)、考核評價權(quán)、民主參與權(quán)等基本權(quán)利之中。
①教育教學(xué)權(quán)。教師有權(quán)進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗。這是教師專業(yè)地位的基礎(chǔ)。教師有權(quán)進行教學(xué)內(nèi)容安排、選擇教學(xué)方法、教學(xué)手段等。教師的教育教學(xué)權(quán)既是教師的權(quán)利，也是教師必須忠誠于人民教育事業(yè)的義務(wù)，該項權(quán)利不可放棄，它是教師之所以為教師的基礎(chǔ)。
②科研發(fā)展權(quán)。教師可以從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見，參加進修或者其他方式的培訓(xùn)。專業(yè)發(fā)展權(quán)是教師專業(yè)地位的核心，也是教師專業(yè)化發(fā)展的法律保證。教師離開專業(yè)發(fā)展就只能充當(dāng)“教書匠”，而不能發(fā)展成為“教研家”。這樣，教師自身既不能得到提高，也不能適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要。科研發(fā)展權(quán)包括兩項權(quán)能，一是教師有自主科研的權(quán)利，二是教師有尋求進修、培訓(xùn)的權(quán)利。
③考核評價權(quán)。教師有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績的權(quán)利。這項權(quán)利體現(xiàn)了教師在教育教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位。具體包括：教師有權(quán)對學(xué)生因材施教，針對學(xué)生的特長、就業(yè)升學(xué)等方面的發(fā)展給予指導(dǎo)；教師有權(quán)對學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績給予及時客觀公正的評價；教師有權(quán)運用正確的指導(dǎo)思想和科學(xué)的管理方法使學(xué)生的個性和能力得到充分發(fā)展。
④民主參與權(quán)。教師有權(quán)對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。在教育民主化的推動下，校本管理發(fā)展迅速，教師民主參與權(quán)能夠得到更好的發(fā)揮。教師的民主參與不僅有利于學(xué)校決策的科學(xué)民主，而且對教師專業(yè)發(fā)展也是極大的推動，也有利于學(xué)校民主文化的生成。
中國古代，教師職業(yè)沒有確定的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是教師社會地位低下的重要原因之一。見過后由于教育發(fā)展快，教師短缺，大量補充民辦教師、代課教師，曾經(jīng)一度達到5800000人，嚴(yán)重影響了我國教師職業(yè)專門化的發(fā)展。近些年來，我國師范教育發(fā)展很快，為中小學(xué)輸送了大量具有合格學(xué)歷的教師，并且對學(xué)歷未達標(biāo)的教師進行了補償教育。但是，從教師專業(yè)化角度衡量，我國中小學(xué)教師總體的專業(yè)素質(zhì)仍有待于提高，所以，我國教師專業(yè)化是一個需要不斷發(fā)展和深化的過程。
（4）職業(yè)聲望
教師的職業(yè)聲望是指社會對教師的職業(yè)評價及認(rèn)可程度。教師職業(yè)聲望反映了交換四行業(yè)在人們心中的地位和相應(yīng)的價值判斷。1985年，我國就“國民的職業(yè)評價與職業(yè)選擇”問題，對76000多人進行了一次較大規(guī)模的問卷調(diào)查，中小學(xué)教師被公認(rèn)經(jīng)濟收入處于低層（僅位于待業(yè)青年之前，在真正意義的職業(yè)中屬最后一位），但在職業(yè)選擇時卻位居第五，高于工人、商業(yè)服務(wù)人員、個體戶、民辦企業(yè)人員與農(nóng)民。1989年6月20日《報刊文摘》報道：1989年，中國科技促進發(fā)展研究中心與中國社會調(diào)查所對北京市民進行了一次民意調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國21種全民所有制職業(yè)中，教師形象最佳，排位第一。從總體上看，我國教師的職業(yè)聲望一直是比較高的。當(dāng)然，職業(yè)聲望與真實的社會地位仍有一定的差距，并且有時職業(yè)聲望可能只是反映人們對傳統(tǒng)價值觀念的向往和懷念，并不能預(yù)測職業(yè)發(fā)展前景。
在教師職業(yè)的社會地位不斷得到提高和保障的同時，教師的作用發(fā)揮程度不僅能夠反映教師工作的內(nèi)在價值，而且對教師地位也有重要的影響。教師地位最終取決于教師職業(yè)的社會價值表現(xiàn)程度，只有充分發(fā)揮了教師的作用，教師的地位才能夠得到保障。我們分別從校長與教師的關(guān)系、教師與學(xué)校的關(guān)系和教師與學(xué)生的關(guān)系三個角度分析教師的作用。（1）從校長與教師的關(guān)系看教師的作用
傳統(tǒng)的學(xué)校管理理念認(rèn)為，校長與教師的關(guān)系是管理與被管理的關(guān)系，是命令與服從的關(guān)系，具有上下級的關(guān)系。這種主張的前提預(yù)設(shè)是校長是教師公益的代言人，為履行這樣的職責(zé)校長應(yīng)當(dāng)具備與之相適應(yīng)的權(quán)力，這是科層領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的典型表現(xiàn)。這樣的領(lǐng)導(dǎo)理念需要改進。它要求校長不能簡單地套用科層制理論管理學(xué)校，要看到學(xué)校具有的特殊性。要避免科層權(quán)威的駕馭，因為教師作為專業(yè)人士，教師的專業(yè)發(fā)展需要學(xué)習(xí)型組織環(huán)境，而這樣一種環(huán)境在科層權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)校是無法實現(xiàn)的，更多的需要專業(yè)權(quán)威、道德權(quán)威和心理權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)來駕馭。要防止校長絕對權(quán)力的滋生。社會常識告訴我們，校長并不總是能夠完全代表教師的利益，甚至是學(xué)校的利益。由于學(xué)校管理監(jiān)督機制的薄弱，校長的權(quán)力有時還表現(xiàn)于“絕對的權(quán)力”，而已有原理表述“絕對會產(chǎn)生腐敗”。
因此，我們需要更新學(xué)校管理者的教育管理理念，重新審視校長與教師的關(guān)系，重新認(rèn)識教師的作用。盡快轉(zhuǎn)變校長的角色需要，為教師工作提供更好的服務(wù)，不斷改善和提高為教師服務(wù)的水平。
教師是校長的智慧源泉。組織是基于對公共事務(wù)管理而產(chǎn)生的。學(xué)校作為學(xué)習(xí)型的組織，校長要通過一定的措施，領(lǐng)導(dǎo)組織成員實現(xiàn)組織目標(biāo)，并不斷修正組織目標(biāo)、確立新的發(fā)展目標(biāo)。組織并不是僅僅由管理者組成，組織目標(biāo)的實現(xiàn)需要組織全體成員的積極參與。參與式管理20世紀(jì)60年代確立于美國，目的在于最大程度地滿足員工的社會需要和工作技術(shù)要求，以期提高員工對組織的認(rèn)同并積極參與組織的建設(shè)。有學(xué)者認(rèn)為，參與式管理是世界教育改革的重要趨勢，是學(xué)校成功的關(guān)鍵。參與式管理之所以對學(xué)校發(fā)展作用重大，主要的是基于教師智慧的價值以及組織文化對教師發(fā)展的促進作用?？梢哉f，教師具有智慧這是無疑的，但是只有組織文化具有凝聚力、創(chuàng)造精神、公正平等等特征，教師才能夠樂于在組織中發(fā)展，組織才能夠更好地發(fā)掘教師的潛力。
①
學(xué)校建立參與式管理需要有相應(yīng)的資源支持：第一，權(quán)力下移。特別是涉及教師專業(yè)發(fā)展的事項，校長權(quán)力的介入應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。但應(yīng)當(dāng)清楚的是權(quán)力與責(zé)任是同在的，權(quán)力下移同時意味著對權(quán)力的行使要充分負(fù)責(zé)。第二，教師要有必要的知識與信息。這是教師進行參與的關(guān)鍵，教師要有必要的參與組織管理的能力。第三，獎懲要公平公正。無論是物質(zhì)獎懲還是精神獎懲，只有組織在利益關(guān)系分配方面做到公平公正，組織才能保持良好的發(fā)展氛圍。
教師是校長工作的監(jiān)督者?！督處煼ā芬?guī)定，教師可以對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。校長工作是教師參與民主監(jiān)督的重要方面。在校長負(fù)責(zé)制的實施尚存在問題的情況下，校長作為專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)在工作中推動依法治校的進程，同時也要增強自身的專業(yè)素養(yǎng)。因此，校長應(yīng)當(dāng)樂于接受教師的監(jiān)督，對教師的民主監(jiān)督應(yīng)從制度層面予以保障。（2）從教師與學(xué)校的關(guān)系看教師的作用
教師對學(xué)校的重要意義毋庸置疑，然而教師對學(xué)校的重要作用從未向今天這樣重要。世界范圍內(nèi)都在致力于提高學(xué)校的教育質(zhì)量，國家對教育的改革可謂深入，教育與市場的結(jié)合表現(xiàn)出教育放權(quán)、學(xué)生擇校、校本管理等等改革模式。但是，這些改革歸根結(jié)底都是為了提高教育質(zhì)量，而提高教育質(zhì)量的核心依舊是教師的專業(yè)發(fā)展。因此學(xué)校發(fā)展賦予了教師新的時代作用。
教師是學(xué)校的重要組成部分。人類歷史上自從學(xué)校產(chǎn)生以來，無論是我國的“庠、序、?！?，還是古希臘的智者學(xué)園，都是因為有師才有校，教師先于學(xué)校出現(xiàn)。學(xué)校是知識社會化傳承、生產(chǎn)的需要。教師與學(xué)生是相伴而生的概念，“教師是學(xué)校的重要組成部分”是學(xué)校存在的應(yīng)有之意。
教師是學(xué)校的核心競爭力。學(xué)校作為開放的社會系統(tǒng)，影響學(xué)校發(fā)展的因素是多元的，反映在學(xué)校競爭力方面也是多元的，學(xué)校的社會評價可以反映學(xué)校的競爭力。SWOT分析技術(shù)就是分析學(xué)校自身實力常用的技術(shù)，它通過對學(xué)校的優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅進行全面系統(tǒng)分析，再將這四項指標(biāo)進行不同的排列組合，綜合評定學(xué)校的狀況，為學(xué)校進一步的發(fā)展規(guī)劃提供依據(jù)。影響學(xué)校發(fā)展的因素既有學(xué)校內(nèi)部的因素也有來自外部的因素。外部因素如政治法律背景因素、學(xué)校所處的社會文化因素、學(xué)校的經(jīng)濟支援因素以及時代的科技因素等等。學(xué)校的內(nèi)部因素包括學(xué)校成員的素質(zhì)、學(xué)校組織系統(tǒng)運作能力、學(xué)校文化、學(xué)校戰(zhàn)略等。其中最終對學(xué)校發(fā)展起到核心作用的仍是人的因素，在學(xué)校教職工當(dāng)中無疑又是教師，教師是學(xué)校發(fā)展的中堅力量。名校具有強大的競爭力，盡管不是所有的學(xué)校都能成為名校，但是畢竟沒有名師理想就不會有學(xué)校教育質(zhì)量的持續(xù)改善，更不會使學(xué)校的競爭力得到提升。正如霍姆林斯所說：“他精通他所教的科目據(jù)以建立的那門科學(xué)，熱愛那門科學(xué)，并了解他的發(fā)展情況——最新的發(fā)現(xiàn)，正在進行的研究以及最近取得的成果。除此之外，本人若能熱心于本門科學(xué)正在探討的問題，并具備進行獨立研究的能力，這樣的教師則可稱為學(xué)校的驕傲?！雹?/p>
教師是學(xué)校文化的縮影。學(xué)校文化日漸得到重視與認(rèn)同。學(xué)校文化是廣義的，它有物質(zhì)的因素、有精神的因素，有制度的因素。學(xué)校文化主要通過學(xué)校中人的精神、行為習(xí)慣、思維方式、理想信念等表現(xiàn)出來，其中學(xué)校的制度因素是學(xué)校文化的重要載體，學(xué)校辦學(xué)理念是學(xué)校文化的濃縮。人是文化的承載者，教師就是學(xué)校文化的主要承載者。學(xué)校教師群體是學(xué)校文化最好的代言人，教師是學(xué)校樹立品牌最好的也是最為真實的媒介。教師的文化代言作用之所以重要，乃是因為教師對學(xué)生發(fā)展的巨大作用。教師和學(xué)生理想信念、行為模式、思維、習(xí)慣都再現(xiàn)了一個社會細(xì)胞的特點。
教師是學(xué)校辦學(xué)理念的踐行者。辦學(xué)理念是學(xué)校文化的重要表現(xiàn)。它是學(xué)校文化經(jīng)過長期積淀提煉生成的，它是學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，凝聚了學(xué)校發(fā)展史上許多人的努力，是學(xué)校巨大 的精神財富。辦學(xué)理念不應(yīng)當(dāng)是空穴來風(fēng)的口號標(biāo)語，它是學(xué)校的宣言、誓言，辦學(xué)理念更重要的價值在于在精神層面用道德的力量去約束組織內(nèi)的成員，并不在于對外公示。一些著名學(xué)校的校訓(xùn)都反映了學(xué)校的深刻文化內(nèi)涵以及特色。如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)“我愛吾師，我更愛真理”，清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”，北京大學(xué)的校訓(xùn)“愛國 進步 民主 科學(xué)”，北京師范大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)為人師 行為世范”，等等。人大附中的校訓(xùn)也較有特色，其校訓(xùn)是：“尊重個性 挖掘潛力 一切為了學(xué)生的發(fā)展 一切為了祖國的騰飛”。這則校訓(xùn)突出反映了學(xué)校以人為本、以人的個性為本的辦學(xué)思想。“尊重個性 挖掘潛力 一切為了學(xué)生的發(fā)展”針對學(xué)校的每一個人，所有的教職工和學(xué)生，其中學(xué)生是主角?！耙磺袨榱俗鎳尿v飛”反映的是社會本位的思想。學(xué)校對人的價值給予了最高的重視，表達了教育的終極價值。學(xué)校對社會的關(guān)注也表明了學(xué)校堅定的辦學(xué)方向。在這一基礎(chǔ)上學(xué)校確立了“全面發(fā)展＋突出特長＋創(chuàng)新精神＋高尚道德”的培養(yǎng)目標(biāo)。
這些名校的辦學(xué)理念之所以得到世人的認(rèn)可，重要的乃是他們踐行了自己的辦學(xué)理念，他們培養(yǎng)的人才得到認(rèn)可，教育的價值得以實現(xiàn)。其中蘊涵著教師踐行學(xué)校辦學(xué)理念的貢獻。
（3）從教師與學(xué)生的關(guān)系看教師的作用
教師是學(xué)生的施教者。一個教師不管其本人是否意識到，他都在自覺地不自覺地給學(xué)生進行著師范。正如德國教育家第斯多惠所說：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！?/p>
③
“師者，傳道授業(yè)解惑也”是教師作為施教者，履行教育教學(xué)職責(zé)的表達。教師的教育職責(zé)與教學(xué)職責(zé)相得益彰，傳授知識只是教師教育職責(zé)的一部分，教師的育人職責(zé)亦不應(yīng)忽視。正如著名教育家凱洛夫所言：“沒有無教育的教學(xué)”一樣，教師對學(xué)生身心發(fā)展的影響是多方面的，特別是在道德情操、健康人格形成方面的作用不應(yīng)當(dāng)忽視。
教師是學(xué)生的平等交流者。教師作為交流者是以教師能夠平等對待學(xué)生為前提的，這需要教師在思想觀念上認(rèn)識到學(xué)生的平等人格價值。在此基礎(chǔ)上，師生交往才會有良好的氛圍。教師與學(xué)生的平等交流主要表現(xiàn)于兩個方面：
第一，人格平等。教師與學(xué)生都是獨立的個體，無論學(xué)生是否具備完全行為能力，從人本身的意義而言，學(xué)生與教師是平等的，這也是《憲法》確立的人人平等地位的體現(xiàn)。作為個體的學(xué)生具有獨立的人格尊嚴(yán)，無論其年齡、智力、認(rèn)識判斷能力發(fā)展水平如何，人格尊嚴(yán)都是獨立存在的。教師只有真正認(rèn)識到與學(xué)生的平等關(guān)系，才可能從根本上杜絕時有發(fā)生的教師體罰、變相體罰學(xué)生事件的發(fā)生。認(rèn)識這一點教師也需要重新審視我國傳統(tǒng)的“家文化”思想。我國有“一日為師，終生為父”的傳統(tǒng)思想，它反映了社會對教師的尊重，對教師地位的認(rèn)可，但是這一思想在法治背景下也有其負(fù)面影響。因為，我們的文化有將子女視為父母或其他監(jiān)護人附屬物的傾向，認(rèn)為子女是父母的私有財產(chǎn)，任由其如何處置，濫用家庭教育權(quán)。在這樣的家庭文化背景下，將教師視為父母，也意味著他們自然習(xí)得了父母的教育權(quán)。教師作為這種“家文化”氛圍中的一分子，則可能無視學(xué)生的獨立性尊嚴(yán)，對其隨意施教。因此，在“都是為學(xué)生好”掩蓋下的種種無視學(xué)生尊嚴(yán)，扼殺學(xué)生個性的做法，應(yīng)當(dāng)引起教師以及教育管理者的充分重視。例如，安徽宿州二中教師張穎，因班級紀(jì)律差，于是就讓全班同學(xué)投票評選上課搗亂的學(xué)生，結(jié)果張穎把排在后五名學(xué)生的名字寫在了黑板上，甚至要求家長將孩子領(lǐng)走。此后，這五名同學(xué)經(jīng)常被停課、罰站。她還辱罵一名女學(xué)生，險些導(dǎo)致學(xué)生自殺。教師的這種行為是對師生關(guān)系的踐踏。在這種情況下，師生之間不僅不可能進行正常的交流，就連教師最基本的教書育人職責(zé)也沒有履行。
第二，知識面前平等?！稁熣f》曰“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。亞理士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理”。這都在強調(diào)師生在知識面前是人人平等的。隨著信息化時代的到來，學(xué)生在多方面都表現(xiàn)出了聞道在先的特點，教
師對這樣的時代變革應(yīng)當(dāng)欣然接受。
教師是教育教學(xué)的主導(dǎo)者。賦予學(xué)生以平等的地位，我們也應(yīng)當(dāng)充分注意到學(xué)生成長中不成熟的一面，需要教師的引導(dǎo)與幫助。師生關(guān)系平等并不意味著學(xué)生有無限自由，教師處于無為的地位。恰恰相反，教師要根據(jù)學(xué)生的群體特點和個別特點展開教育。教師在教育教學(xué)過程中始終處于主導(dǎo)的地位。
教師是關(guān)愛學(xué)生的保護者。教師的教育教學(xué)工作同時應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的身心健康。教師要給予學(xué)生關(guān)心愛護，并對學(xué)生進行必要的安全教育，不僅要使學(xué)生掌握安全技術(shù)，而且還要教育學(xué)生具有安全意識。在培養(yǎng)學(xué)生心靈方面，教師是第一線的“指戰(zhàn)員”，是“最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好心靈的職業(yè)”。
教師是評價學(xué)生的“執(zhí)法”者。教師有對學(xué)生的發(fā)展情況進行考核評價的權(quán)利，如教師在學(xué)生成績操行評定、評獎評優(yōu)等方面具有一定的“執(zhí)法權(quán)”，同時對學(xué)生進行考核評價也是教師的義務(wù)。近年來，受社會不良風(fēng)氣的影響，也出現(xiàn)了一些教師不能公平、公正評價學(xué)生的不良行為。為此，有的學(xué)校甚至打出了教師要“廉潔從教”的標(biāo)語。教師公平、公正地考核評價學(xué)生不僅是教師教育教學(xué)權(quán)利和義務(wù)的要求，也是不斷提高教師社會地位的有效行動。
“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！彼越處煹淖饔酶遣谎远髁?。
教師的價值決定了教師的地位，而只有將教師的作用充分發(fā)揮，才能將其價值充分體現(xiàn)，從而決定教師的地位。教師的地位與作用是相輔相成的，兩者的聯(lián)系是密不可分的。
⑤
④
注釋：
① 董澤芳.教育社會學(xué).武漢：華中師范大學(xué)出版社.1990.313 ② [蘇]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué).北京教育科學(xué)出版社,1983.44 ③ [德]第斯多惠.教育文選.莫斯科.1956.203 ④ 魏書生文選（第一卷）：教育改革的回顧與前瞻（代序）.漓江出版社,1996.5 ⑤ [蘇]加里寧著.陳昌浩，沈穎譯.論共產(chǎn)主義教育和教學(xué).北京：人民教育出版社，1981.157
參考文獻：
1、《學(xué)校教育學(xué)》 張中華、張典兵 青島海洋大學(xué)出版社，2001
2、《教師角色與教師發(fā)展新探》 葉瀾 教育科學(xué)出版社，2001
3、《當(dāng)代教育學(xué)》 袁振國 教育科學(xué)出版社，2001
4、《現(xiàn)代教育學(xué)》 扈中平高等教育出版社，20002
5、《現(xiàn)代教育原理》
馮建軍南京師范大學(xué)出版社，2001
指導(dǎo)教師評語：
評閱教師評語：
答辯小組意見：
成績：
指導(dǎo)教師（簽字）：
評閱教師（簽字）：
組長（簽字）：
教學(xué)負(fù)責(zé)人（簽字）：
****年**月**日
第三篇：淺談物理實驗在教學(xué)中的地位和作用
厚德樹人 篤學(xué)致用
******************************************************************
遵義師范學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計）
題目：淺談實驗在物理教學(xué)中的地位和作用
系別 物理與機電工程系 專業(yè) 物理學(xué) 年級 2007級 姓名 馬琴琴 學(xué)號 07410601008 指導(dǎo)教師 譚志云 2011年 5 月 5 日
淺談實驗在物理教學(xué)中的地位和作用
馬琴琴
摘 要：物理知識的產(chǎn)生和理解離不開實驗，幾乎所有的物理知識和規(guī)律都是由人們經(jīng)過多次反復(fù)的實驗，由實驗所得的結(jié)果總結(jié)、演算得出。在中學(xué)物理的教學(xué)之中，實驗無疑是進行中學(xué)物理教學(xué)重要的方法、內(nèi)容和手段。在教學(xué)中穿插實驗?zāi)艹浞值恼{(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能動性，讓學(xué)生更為直觀的了解物理現(xiàn)象變抽象為形象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其獨自思考、觀察、發(fā)現(xiàn)和解決物理問題的能力
關(guān)鍵詞：實驗;物理教學(xué)；地位；作用 1.引言：
物理實驗是指人們根據(jù)研究目的，利用科學(xué)儀器設(shè)備人為地控制或模擬物理現(xiàn)象，排除干擾、突出主要因素，在最有利的條件下去研究物理規(guī)律的一種活動[1]。眾所周知，物理學(xué)是一門以實驗作為基礎(chǔ)的學(xué)科。在我國的中學(xué)物理課程標(biāo)準(zhǔn)中，一直都在強調(diào)把實驗作為教學(xué)的基礎(chǔ)的這一觀點。隨著社會的發(fā)展和進步，教學(xué)體制得到了改善，實驗的重要性在教學(xué)中得到了一定的體現(xiàn)，但是縱觀全國各普通中學(xué)的物理教學(xué)，尤其是在農(nóng)村的普通中學(xué)，實驗仍是教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，甚至有的農(nóng)村中學(xué)根本沒有實驗室，這對物理教學(xué)質(zhì)量的提高產(chǎn)生了極大的影響。雖然這不是單方面原因造成的，但其中很重要的因數(shù)之一是教師的教育觀和實驗素質(zhì)，很多教師還沒有從深層次上認(rèn)識到實驗的重要性，以及實驗的意義，只是為了應(yīng)付中考或高考，讓學(xué)生機械地操作，很多學(xué)生也沒有意識到實驗的重要性，做實驗也只是為了完成老師交給他們的任務(wù)，或是為了應(yīng)付中高考。因此，對教師和學(xué)生而言，改變他們對實驗的認(rèn)識是非常有必要的，應(yīng)該讓他們充分地認(rèn)識到物理實驗的地位和作用。
2.實驗在物理教學(xué)中的地位 2.1實驗是物理教學(xué)的重要基礎(chǔ)
在物理教學(xué)的過程中給學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是很重要的，通常的物理教學(xué)活動中實驗被作為營造課堂環(huán)境的主要舉措。讓學(xué)生在試驗中進行動手操作和自主觀察，從而獲得物理知識和培養(yǎng)其自主動手、動腦能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和健康的世界觀。與此同時能加深學(xué)生對物理知識和現(xiàn)象的理解、記憶，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中更加深刻的體會和理解課本上的公式、定律、結(jié)論。在中學(xué) 物理的教學(xué)之中實驗具有易實現(xiàn)性、明了性并且更容易讓學(xué)生接受，因此以實驗作為中學(xué)物理教學(xué)的基礎(chǔ)是確實可行的。2.2實驗是物理教學(xué)的重要內(nèi)容
物理學(xué)的任何一部分內(nèi)容的結(jié)構(gòu)及其發(fā)展都可以分解為三種因素：實驗、概念體系和教學(xué)[2]。由此可見，實驗本身就是教學(xué)內(nèi)容的一部分，而且是極其重要的一部分。在這三種因素中，實驗排在第一位，可見實驗的重要性，由實驗形成概念體系，有了概念體系才有我們的物理教學(xué)。
實驗過程和方法能形成物理概念和物理規(guī)律，而我們的物理教學(xué)不只是讓我們知道這些物理概念、物理規(guī)律，更要讓我們了解這些概念、規(guī)律形成的過程和方法。物理教學(xué)的核心是概念和規(guī)律，概念和規(guī)律是物理理論的重要支柱，少了這些支柱，物理學(xué)便少了嚴(yán)謹(jǐn)，就像房子少了柱子的支撐一樣，不再牢固，變得岌岌可危。我們只有掌握好這些概念和規(guī)律，才能更好地去學(xué)習(xí)和探索新的物理知識。形成概念和認(rèn)識規(guī)律的實驗過程和方法同樣具有重要的意義，這是因為，這些過程和方法不僅對形成物理概念和認(rèn)識物理規(guī)律來說很重要，而且具有廣泛的遷移價值 [2]。我們學(xué)生最終會畢業(yè)，會走向工作崗位，在未來的人生中，他們不會一帆風(fēng)順，肯定會遇到各種各樣的坎坷，怎樣解決難題，順利度過坎坷非常關(guān)鍵，這就需要他們像做實驗一樣，帶著問題去實驗，在實驗過程尋求方法和結(jié)果。由此可見，實驗在物理教學(xué)中的重要性，它應(yīng)是物理教學(xué)的重要內(nèi)容。.3實驗是物理教學(xué)的重要方法和手段
方法和手段是我們做事的重要要訣，方法用得恰當(dāng)，手段使得高明，會取得事半功倍的效果，反之，如果方法手段不當(dāng)，會變成事倍功半。同樣，在我們教學(xué)中也要講究方法和手段，同樣的知識不同的教師會用不同的方法講解，學(xué)生接受的效果也不一樣，為什么有的老師講解出來學(xué)生容易接受，而有的老師講解出來學(xué)生卻不容易接受呢？這里就存在方法和手段的問題，方法好、手段高明，講出來學(xué)生肯定容易接受，效果也就顯而易見。我們物理知識涵蓋廣，難以琢磨，不易把握[3]。很多學(xué)生都覺得物理難學(xué)，怎樣解決這個難題呢？這就需要我們老 師選取合適的方法，事實證明，運用實驗教學(xué)是很好的方法，通過實驗，學(xué)生可以直觀地了解各個概念，規(guī)律的由來，不需要我們花費很多口舌去講解，學(xué)生通過實驗過程和結(jié)果就可以了解。比如在講解牛頓第二定律那一節(jié)的時候，學(xué)生可能很難理解為什么物體的加速度與物體的質(zhì)量成反比，與物體所受的合外力成正比，這時我們只需做一個演示實驗，讓學(xué)生觀察，學(xué)生通過觀察后再加上老師的講解，就會明白物體的加速度隨著質(zhì)量的增大而減小，而隨著其所受合外力的增大而增大。如果我們脫離實驗，單純靠教師講解，學(xué)生是很難理解。這就是實驗的魅力，它給我們的物理教學(xué)帶來了意想不到的效果，起到了事半功倍的功效，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。離開了實驗的物理教學(xué)只能是“空中樓閣”和“紙上談兵”，其結(jié)果會把本來生動的、豐富的物理知識變成一堆枯燥難懂的材料，不利學(xué)生理解，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[2]。因此，實驗是教學(xué)的重要方法和手段。
3.物理實驗在教學(xué)中的作用
3.1 通過物理實驗培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實驗?zāi)芰Γl(fā)展學(xué)生的思維能力
物理實驗?zāi)芎芎玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的觀察能力和實驗?zāi)芰?。學(xué)生通過動手做實驗，訓(xùn)練了他們的實際操作能力，如怎樣選擇正確合適的儀器、怎樣正確使用儀器，怎樣正確讀數(shù)并記錄、處理數(shù)據(jù)，使用設(shè)計等能力。實驗?zāi)芰Σ荒芸恐v實驗來培養(yǎng)，正如人們常說的，要在游泳中學(xué)會游泳。只在岸上講道理是不行的，因此要讓學(xué)生動手操作[4]。
通過教師演示實驗和學(xué)生動手做實驗，引導(dǎo)學(xué)生觀察物理實驗過程和測量結(jié)果，并引導(dǎo)他們思考，從而來認(rèn)識物理現(xiàn)象和產(chǎn)生這一結(jié)果的物理過程。并讓他們找出物理現(xiàn)象的特征以及產(chǎn)生這一物理現(xiàn)象過程所需要的條件，讓他們對這些問題進行思考，也就培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。特別是在學(xué)生操作過程中，手腦并用，如果教師在善于引導(dǎo)他們，學(xué)生的思維必定得到很好有效的發(fā)展。
3.2 通過物理實驗加深學(xué)生對物理概念和物理規(guī)律的理解
每個人都存在好奇心，是與身具有的，尤其是處于青春期的學(xué)生，對于自己不懂的事物更是存在好奇心。例如在講浮力這一節(jié)時，將通過一個小的實驗，先讓學(xué)生用彈簧測力計測量一塊石頭在空氣中的重力，從彈簧測力計上得出一個數(shù)字，然后，把石頭放在水里再用彈簧測力計測量，從彈簧測力計上又可以得出一個數(shù)字，比較這兩個數(shù)字會發(fā)現(xiàn)后者要小于前者，同樣的一塊石頭放在水里稱量 為什么和放在空氣中稱量不一樣呢？給出問題后，教師可以先讓學(xué)生思考討論，然后讓學(xué)生來闡述他們的觀點，教師對他們的觀點不進行評論，帶著問題學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生在老師的啟發(fā)下判斷自己的觀點是否正確，最終總結(jié)出正確的規(guī)律和結(jié)論，并把理論知識用于實踐。
3.3 物理實驗?zāi)芤饘W(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性 心理學(xué)研究表明，興趣能調(diào)動人的好奇心和積極性，一旦對某一事物產(chǎn)生了興趣，就會在一定時間內(nèi)保持追求和探究的欲望。
在潘菽先的《教育心理學(xué)》中提到，學(xué)生一般都傾向于對客觀的事物進行感知，并且滿足于自己對外在事物的感知[4]。但是有些學(xué)生則偏向于對實驗操作感興趣，單一的觀察現(xiàn)象滿足不了他們的學(xué)習(xí)要求，他們更傾向于通過自己動手來對實驗現(xiàn)象產(chǎn)生影響。并且嘗試用各種方法來改變實驗現(xiàn)象，進行各種嘗試。在中學(xué)物理的教學(xué)當(dāng)中，大多學(xué)生普遍的認(rèn)為，物理是一門很難學(xué)習(xí)的學(xué)科。究其原因主要是因為光是課本上的物理知識比較呆板、抽象顯得枯燥無趣，而在教學(xué)中穿插進實驗不光可以調(diào)節(jié)課堂氛圍提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而且還可以變抽象為 形象更好的幫學(xué)生理解課堂內(nèi)容。
3.4 通過實驗發(fā)展學(xué)生的探究能力
實驗是手、腦并用的實踐活動[6]。實驗?zāi)軌蝈憻拰W(xué)生的動手動腦能力，是一門手、腦并用的實踐活動。教師可以通過實驗來激發(fā)學(xué)生自主進行研究性學(xué)習(xí)。自發(fā)的發(fā)現(xiàn)問題，找出解決辦法，觀察實驗結(jié)果并對其進行總結(jié)和歸納從而學(xué)到更多的物理知識，加深學(xué)生對課本知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。
在我們整個中學(xué)階段有很多的實驗，但最多的還是教師演示實驗、教師邊叫邊做實驗以及讓學(xué)生分成很多組親自動手做實驗。不管是哪一種實驗都能激發(fā)起學(xué)生對物理的學(xué)習(xí)興趣，也能讓學(xué)生的注意力高度集中，能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生更好的了解所學(xué)知識，并且能很好的掌握，最重要的是對公式定理的由來有了一定的了解，知道這些定理不是憑空產(chǎn)生的，而是通過大量的實驗總結(jié)出來的，一切的公式定理都要依靠實驗。所以，我們要重視把實驗運用在教學(xué)中。
綜上所述，實驗在物理教學(xué)過程中有著重要的地位和作用。實驗?zāi)馨褟?fù)雜難理解的枯燥知識轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵我锥膶嶒炦^程，讓學(xué)生在觀察實驗或動手做實驗中輕松理解掌握難懂的知識，這很好地符合了學(xué)生的心理特征和認(rèn)識的規(guī)律，通過 實驗可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性；能加深學(xué)生對課本知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，以及各種能力的培養(yǎng)，所以，在教學(xué)中，我們教師應(yīng)大力加強實驗，更好地突出實驗的重要地位和作用。
參考文獻：
[1] 喬際平,劉甲珉.物理創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)[M].首都師范大學(xué)出版社.1998,4:17 [2]狄建蓉.物理實驗在教學(xué)中的地位和作用[EB/OL].http:///1568_1.htm.2011-1-15.[4]李桂福,段金梅,霍立林.中學(xué)物理教學(xué)法實驗[M].北京師范大學(xué)出版社.1993,6:2-5 [5]魏日升,張憲魁.中學(xué)物理教材教法與實驗[M].北京師范大學(xué)出版社.1994,10:128 [6]張德啟,李新鄉(xiāng),陶洪,王崇光.物理實驗教學(xué)研究[M].科學(xué)出版社.2005,8:8
第四篇：試驗在藥理學(xué)教學(xué)中的地位和作用
實驗在藥理學(xué)教學(xué)中的地位和作用
摘要：藥理學(xué)是一門基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科學(xué)，它的研究手段是實驗，所以，藥理學(xué)實驗課在整個藥理學(xué)教學(xué)中具有舉足輕重的地位和作用。它可以通過實驗結(jié)果的直觀性和趣味性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強學(xué)生對理論的理解和提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、解決問題的能力和動手能力。
關(guān)鍵詞：實驗;藥理學(xué);地位和作用
中專衛(wèi)校藥理學(xué)實驗可分為學(xué)生操作、教師演示# 種方式。通過實驗，可使學(xué)生學(xué)會認(rèn)識藥物作用從何而來的科學(xué)方法，并為臨床合理用藥提供可靠的理論依據(jù)。通過實驗，還可培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力，同時，對發(fā)展學(xué)生智力起著重要作用。
藥理學(xué)實驗的直觀性和趣味性能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣中專衛(wèi)校的學(xué)生，是從初級中學(xué)過渡而來，他們在初中階段學(xué)到了不少自然科學(xué)知識，有了對自然界粗淺的認(rèn)識，并充滿神奇的遐想和對知識的渴望，而對醫(yī)學(xué)這門科學(xué)，盡管日常接觸的不少，但真正了解的卻不多。大多數(shù)學(xué)生對化學(xué)、物理感興趣，而對生理、生物不感興趣，對醫(yī)學(xué)更是陌生。由于年齡的特征，他們的學(xué)習(xí)興趣易激發(fā)也易轉(zhuǎn)移，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時，就產(chǎn)生畏難情緒，甚至失去學(xué)習(xí)興趣。教師要把握好“興趣是最好的教師”，興趣是推動學(xué)生探索知識、構(gòu)成學(xué)習(xí)動機的一種動力的時機，除了正面教育外，直觀有趣的藥理學(xué)實驗更能激發(fā)和鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：《苯巴比妥抗驚厥作用》這一實驗，同批號同樣的藥物———尼可剎米，按,3 分別對 只相同體重的小白鼠行腹腔注射，結(jié)果是“, 分鐘前給了苯巴比妥的一只安然無恙，而沒給苯巴比妥的另一只卻驚厥死亡，學(xué)生看到了苯巴比妥的作用，也感受到了藥物作用的神奇力量。又如：病理狀態(tài)對藥物作用的影響，講這一內(nèi)容時，正逢雨天，氣候較冷，感冒的學(xué)生不少，找一位由于感冒體溫升高了的學(xué)生，和一位正常體溫的學(xué)生，分別服用同等劑量的復(fù)方阿司匹林片劑，結(jié)果是感冒發(fā)燒的學(xué)生通過藥物的作用出了汗降了溫，另一位正常體溫的學(xué)生卻無任何感覺和反應(yīng)，這使學(xué)生感到進行藥理學(xué)實驗很有趣味。
藥理學(xué)實驗?zāi)軌蚣訌妼W(xué)生對理論的理解和提高學(xué)習(xí)效果理論來自實踐，實踐可以再次驗證理論，藥理學(xué)實驗可以幫助學(xué)生形成概念，有助于理解和鞏固理論知識。如大劑量的阿托品能擴張外周及內(nèi)臟血管，解除小血管痙攣這一概念，講完后學(xué)生總是似懂非懂，半信半疑，因為從理論上推理，阿托品阻斷4 受體后，血管平滑肌至少不收縮，但也不能擴張。如進行一次這項實驗，讓學(xué)生親眼看一看，然后再指出阿托品對血管的特殊作用，學(xué)生就容易理解，而且印象深刻，牢記不忘。
藥理學(xué)實驗?zāi)軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、解決問題的能力要讓學(xué)生積極思維，就必須培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。只有積極自覺地觀察，才能獲取正確信息，發(fā)展思維，獲得知識，解決實際問題，進而認(rèn)識藥物的規(guī)律。如《有機磷酸酯類的中毒解救》，在這一實驗時，學(xué)生可以明顯地觀察到，實驗家兔中毒后：煩躁不安;大小便失禁，唾液腺分泌增加;瞳孔縮小;肌肉震顫;呼吸困難。解救時，每班個實驗小組，分別用不同的方法，第” 組不給任何藥物解救，實驗家兔會由煩燥不安轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)，并且呼吸困難越來越嚴(yán)重，最終死亡。第# 組給阿托品解救，其它癥狀很快消失，但有反復(fù)情況，而且肌肉震顫一直存在。第’ 組用解磷定解救，所有癥狀均可消失，但作用出現(xiàn)得很慢。第% 組既用阿托品又用解磷定，大小便失禁、唾液腺分泌增多的現(xiàn)象很快消除，尤其瞳孔看著往大散，肌震顫、煩躁不安也逐漸減輕。分析這些觀察到的不同現(xiàn)象，聯(lián)系學(xué)過的理論知識，學(xué)生就會總結(jié)出有機磷中毒時，什么情況下該選什么藥物，將學(xué)到的知識靈活地用于臨床。
藥理學(xué)實驗?zāi)軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生的動手能力演示實驗結(jié)果是教師進行實驗教學(xué)的基礎(chǔ)。教師進行操作，其目的是讓學(xué)生觀察、領(lǐng)悟、模仿，但是如果只讓學(xué)生看實驗，聽講實驗，模仿實驗，或者觀看錄像上進行的實驗，還是遠遠不夠的，不符合事物的認(rèn)識規(guī)律。要提高學(xué)生獨立操作的技能，必須讓學(xué)生親自動手做實驗，體會看到實驗結(jié)果時的心情。
操作技能是指一系列實驗動作的合理、完善、協(xié)調(diào)的活動能力，它必須在具體活動中形成、體現(xiàn)、發(fā)展。藥理實驗按部頒計劃要求，共開設(shè)個，學(xué)生親自做這些實驗，不僅可掌握動物的捉拿法，儀器設(shè)備的使用法，各種途徑的給藥法，還可為今后的臨床課學(xué)習(xí)，以至于臨床工作帶來極大的方便。例如：反復(fù)練習(xí)小白鼠尾靜脈注射法和家兔耳靜脈注射法，就可提高學(xué)生靜脈注射的實際操作技能。
生理學(xué)家巴甫洛夫曾經(jīng)說過：“藥理學(xué)是一門實驗科學(xué)”。
臨床所用的藥物，無論是中藥還是西藥，不是人們在生活實踐中實驗成功用于臨床的，就是從實驗室中實驗成功用于臨床的。所以，不可忽視藥理學(xué)實驗在藥理教學(xué)中的作用和地位。
第五篇：淺談體育教學(xué)在學(xué)校教育中的作用和地位
生命科學(xué)學(xué)院200911202941唐隆
三自橄欖球（周三3、4節(jié)）
淺談體育教學(xué)在學(xué)校教育中的作用和地位
體育是學(xué)校教育中的重要組成部分,它對促進學(xué)生身體的全面發(fā)展,增強體質(zhì),培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),開發(fā)智力,提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量有著重要的作用。長期以來,由于受到升學(xué)考試中一些不正確指導(dǎo)思想的影響,在部分教師和學(xué)生中,注重智力學(xué)習(xí),忽視體育鍛煉的情況十分嚴(yán)重。對青少年的全面發(fā)展和身心健康造成嚴(yán)重傷害。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料表明:“與十年前相比,衡量學(xué)生體質(zhì),體能的幾個主要指標(biāo),如胸圍,肺活量,耐力素質(zhì),柔韌素質(zhì)等明顯下降。
在全面發(fā)展教育的完整體系中，體育是一門特殊類型的學(xué)科，它具有其他學(xué)科的不同的學(xué)科規(guī)律。
體育課程可以分為體育專業(yè)教育的體育課程和普通學(xué)?；A(chǔ)教育的體育實踐類課程。普通學(xué)?；A(chǔ)教育的體育課程主要針對非體育專業(yè)學(xué)生，通過有效的身體練習(xí)而促進學(xué)生身心發(fā)展的一門課程。自然科學(xué)課程學(xué)習(xí)的是客觀世界，客觀世界存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性，這些規(guī)律是必然的，有序的。情意類課程是指通過課程改造人的主觀世界，其中就有很多偶然的無序的因素。客觀世界的認(rèn)識通過感覺、知覺進一步形成感性認(rèn)識，通過思維又進一步上升到理性認(rèn)識；但主觀世界卻是通過生活的體驗，在一系列的情感沖突中不斷升華。這些情感的升華，會對個性發(fā)展和人格培養(yǎng)產(chǎn)生巨大的影響。這種影響正是情意課程所追求的目標(biāo)。情意發(fā)展依賴的是良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人際環(huán)境，人的情感在體驗中培養(yǎng)，在沖突中升華。
體育教學(xué)的作用
隨著社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，人類的需要層次不斷提高，體育事業(yè)也隨之得到進一步推進。我國有學(xué)者把體育作用拓展到了健身、娛樂、促進個體社會化、社會情感、教育、政治6個方面；也有人把體育的效能歸納為生物效能和社會效能兩大類，生物效能具體包括了健身、健美、保健、延壽4種；社會效能包括了教育、娛樂、政治、經(jīng)濟4種。
體育學(xué)習(xí)不論是技能掌握還是一般的概念掌握，它們均會對人的情感產(chǎn)生影響。但是，體育課和其他文化課相比較，由于體育課有直接的經(jīng)驗體驗與身體體驗，師生之間、學(xué)生之間的人際交往更為復(fù)雜。因此，在學(xué)生非智力因素的發(fā)展方面具有特殊的作用，這是其他一切文化課無法比擬的。
體育課程的作用包括本位作用與延伸作用。體育課程的本位作用是與體育課程直接相關(guān)的、直接反映體育學(xué)科性質(zhì)與特點以及直接反映學(xué)生發(fā)展領(lǐng)域的那些作用，包括學(xué)生掌握體育學(xué)科的知識和技能、促進學(xué)生的身體發(fā)展、心理發(fā)展和提高學(xué)生社會適應(yīng)能力。體育課程的延伸作用是與體育無直接關(guān)系的那些作用。
體育課程的本位作用包括一下幾個方面：
（1）完善大學(xué)生的身體發(fā)育，提高身體素質(zhì)，保持并增進健康，順利完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。
（2）體育教育能使大學(xué)生獲得體育和衛(wèi)生保健方面的知識及鍛煉身體的技巧和
方法，提高運動能力。這既有利于完成未來的專業(yè)活動，又有利于豐富生活內(nèi)容，過著健康而文明的現(xiàn)代生活，為終身體育鍛煉奠定牢圍的基礎(chǔ)。
（3）體育教育有助于大學(xué)生個性的全面發(fā)展，塑造良好的心理品質(zhì)，使人朝氣
蓬勃，充滿活力對大學(xué)生世界觀的形成以及個人的良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)都起著積極的作用。
（4）高校體育可以為國家培養(yǎng)體育骨千和優(yōu)秀人才。
體育教學(xué)的地位
健康的體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，特別是學(xué)校體育直接肩負(fù)著“增強全體學(xué)生體質(zhì)”和“促進全體學(xué)生健康”的使命
體育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是國民教育的構(gòu)成要素，它與德育、智育緊密結(jié)合，肩負(fù)著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展人才的歷史使命，對促進社會的精神文明具有積極作用。
體育在國民教育中的地位是由體育的作用及社會對體育的要求所決定的。體育運動在人的社會化過程中起著非常重要的作用：在兒童時期體育游戲中角色的變化幫助兒童適應(yīng)生活，同時肩負(fù)著體育文化傳遞和重建的作用。通過體育規(guī)范、規(guī)則等可以約束人們的行為，強化人們遵守社會生活行為；引導(dǎo)人們形成合理健康的生活方式。宏觀上講，體育對整個社會的具有重要的教育作用，隨著通訊網(wǎng)絡(luò)的普及，體育運動更加成為一種富于感染、易于傳播的精神力量。國歌、國旗和體育健兒們代表著國家的形象，他們能激發(fā)國民的愛國熱忱，振奮民族精神，凝聚民族力量，教育人們與國家和社會保持一致性，總之，體育在國民教育中占有十分重要的地位。
體育教學(xué)有責(zé)任讓學(xué)生擁有健康的體魄和健全的人格，將“健康第一”的指導(dǎo)思想落到實處，充分發(fā)揮學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的作用。
現(xiàn)代文明在給人們帶來充分的物質(zhì)享受的同時，也給人類的健康帶來了新的威脅。人們對于健康的要求越類越高，健康的新概念不再是僅僅沒有疾病或不虛弱，而是生理——心理——社會三維健康觀，體育對于促進健康有著不可替代的作用。于此同時，學(xué)生體質(zhì)健康評價也是學(xué)校體育工作中的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校教育評價體系中的重要組成部分。正確、合理地對學(xué)生進行體質(zhì)健康評價，對于促進學(xué)校體育和教育工作有著重要的意義。
點擊咨詢 