第一篇：談如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者

如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者

摘要：我們與領(lǐng)導(dǎo)者 領(lǐng)導(dǎo)者的涵義 領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用 領(lǐng)導(dǎo)者的不同類型 優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì) 我們能成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者嗎。管理學(xué)界有句名言：一只狼領(lǐng)導(dǎo)的一群羊能打敗一只羊領(lǐng)導(dǎo)的一群狼。做領(lǐng)導(dǎo)就是要面臨各種挑戰(zhàn)，做好各方面的平衡，肩負(fù)各種責(zé)任，承受一切壓力。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀 領(lǐng)導(dǎo)者 指揮者 作用 類型 因素 素質(zhì) 引言

在經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)代社會(huì)中，整個(gè)的世界被各種網(wǎng)絡(luò)，信息網(wǎng)等高科技搭建出一個(gè)大平臺(tái)，這使得企業(yè)的運(yùn)作狀態(tài)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)世界中被平坦出來(lái)，要想在這樣一個(gè)狀態(tài)下占有一定的經(jīng)濟(jì)地位，就要有越來(lái)越需要能在這個(gè)平臺(tái)上思考并采取行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。組織行為學(xué)的發(fā)展，使人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要性。而在現(xiàn)代企業(yè)中，需要領(lǐng)導(dǎo)者處理的問(wèn)題越來(lái)越全面化，管理化，領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是決定能力的關(guān)鍵因素，所以，每個(gè)企業(yè)都在尋找如何培養(yǎng)出優(yōu)秀的管理者的方法。我認(rèn)為，優(yōu)秀的管理者是具有良好的個(gè)人素質(zhì)，有足夠的心理承受能力來(lái)面對(duì)各種各樣挫折，并且能對(duì)旗下的員工有很強(qiáng)的影響力，來(lái)創(chuàng)造整個(gè)企業(yè)的良好工作氛圍。

正文：

作為大三的學(xué)生，我們也和大四的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們一樣即將脫離校園奔向社會(huì)。無(wú)論我們同學(xué)們將來(lái)選擇怎樣的工作或職業(yè)，我想，我們或多或少都是有成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的可能的。所以讓我們現(xiàn)在就開(kāi)始了解領(lǐng)導(dǎo)者的相關(guān)知識(shí)及如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者吧！

1.領(lǐng)導(dǎo)者的涵義：

領(lǐng)導(dǎo)者，顧名思義是一個(gè)組織或企業(yè)的指揮者和帶頭人，是指在正式的社會(huì)組織中經(jīng)合法途徑被任用而擔(dān)任一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、履行特定領(lǐng)導(dǎo)職能、掌握一定權(quán)力、肩負(fù)某種領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的個(gè)人和集體。

2.領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用：

作為公司或組織的指揮者，領(lǐng)導(dǎo)者雖不用像普通員工一樣每天重復(fù)繁雜的手頭工作，但是他們總攬著公司的決策、選人用人、指揮協(xié)調(diào)、激勵(lì)和思想政治工作等，對(duì)公司起到巨大的作用。2.1領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的重要因素

領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的重要因素，是社會(huì)組織順利展開(kāi)組織運(yùn)作的重要條件。首先，領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，居中心地位。領(lǐng)導(dǎo)者在一定的環(huán)境條件制約下，由其職權(quán)和素質(zhì)共同形成對(duì)所轄組織和人員活動(dòng)的影響力。領(lǐng)導(dǎo)者以其高尚的品德、淵博的知識(shí)和高超的藝術(shù)，產(chǎn)生巨大的吸引力和凝聚力，為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)創(chuàng)造條件。其次，領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起發(fā)動(dòng)作用。它根據(jù)特定社會(huì)群體的利益和需求，進(jìn)行科學(xué)決策，制定規(guī)劃目標(biāo)，發(fā)布指示命令，使領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)處于動(dòng)態(tài)狀況。再次，作為企業(yè)帶頭人，領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起統(tǒng)率作用。它根據(jù)目標(biāo)任務(wù)需要，設(shè)置組織機(jī)構(gòu)，合理選人用人，安排計(jì)劃實(shí)施，并在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程中，視情況的變化，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，不斷修正、完善決策。2.2領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)組織或企業(yè)有著巨大的影響力

影響力是指一個(gè)人在人際交往過(guò)程中影響他人思想和行為的能力。人與人之間的影響力在速度、強(qiáng)度、持久性等方面存在著個(gè)體差異，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)組織的影響力無(wú)疑是很大的。我們可以從領(lǐng)導(dǎo)者的影響力多方面構(gòu)成進(jìn)行分析： 1．權(quán)力因素：由于受到上下五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)總是恭敬和聽(tīng)從的。下層職員們努力工作和表現(xiàn)以求得到領(lǐng)導(dǎo)的夸贊和賞識(shí)，同時(shí)也積極努力的向領(lǐng)導(dǎo)者們學(xué)習(xí)。2．非權(quán)力因素：包括品格、能力、知識(shí)、感情等因素。（1）品格方面——這是非權(quán)利感召力的重要前提。品格是指反映在人的一切言行中的道德、品行、人格、作風(fēng)等的總和。這是非權(quán)利感召力的本質(zhì)要素。優(yōu)良的品格會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)者帶來(lái)巨大的感召力，使群體成員對(duì)其產(chǎn)生敬愛(ài)感。（2）能力方面——這是非權(quán)利性感召力產(chǎn)生的重要內(nèi)容。能力是指能夠勝任某項(xiàng)工作的主觀條件，這是非權(quán)利性感召力的實(shí)踐性要素。人的能力是多方面的，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能夠在安排下屬的工作中，避其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)，比如使下屬的專長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，使本群體的各項(xiàng)工作更加井然有序，這就是領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)人、用人本領(lǐng)和能力。（3）知識(shí)方面——這是非權(quán)利感召力產(chǎn)生的重要依據(jù)。知識(shí)是指人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐活動(dòng)中所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的總和。豐富的知識(shí)會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)者帶來(lái)良好的感召力，會(huì)使下屬對(duì)其產(chǎn)生依賴感。（4）情感方面——這是非權(quán)利性感召力產(chǎn)生的重要紐帶。領(lǐng)導(dǎo)人深入基層，平易近人，時(shí)時(shí)體貼關(guān)心下屬，和下屬同甘共苦，與下屬建立良好的情感，就容易使下屬對(duì)其產(chǎn)生親切感，下屬的意見(jiàn)也容易反映到領(lǐng)導(dǎo)處，從而在領(lǐng)導(dǎo)做決策時(shí)可以根據(jù)群眾的工作情況和思想狀況作出更科學(xué)、合理的決策。

3.領(lǐng)導(dǎo)者的不同類型： 組織中的領(lǐng)導(dǎo)者是復(fù)數(shù)而非單數(shù)，是一群人而非一個(gè)人。領(lǐng)導(dǎo)者的類型按不同的角度可劃分為多種類型，如從制度權(quán)力的集中度，可分為集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)者和民主式領(lǐng)導(dǎo)者；從創(chuàng)新緯度，可分為維持型領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者。

3.1集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)者

所謂集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)者，就是把管理的制度權(quán)力相對(duì)牢固地進(jìn)行控制的領(lǐng)導(dǎo)者。由于管理的制度權(quán)力是由多種權(quán)力的細(xì)則構(gòu)成的，如獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)、強(qiáng)制權(quán)收益的再分配權(quán)等，這就意味著對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者或下屬而言，受控制的力度較大。這種領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)勢(shì)在于，通過(guò)完全的行政命令，管理的組織成本在其他條件不變的情況下，要低于在組織邊界以外的交易成本。這對(duì)于組織在發(fā)展初期和組織面臨復(fù)雜突變的變量時(shí)，是有益處的。但是，長(zhǎng)期將下屬視為可控制的工具，則不利于他們職業(yè)生涯的良性發(fā)展。3.2民主式領(lǐng)導(dǎo)者

這種領(lǐng)導(dǎo)者的特征是向被領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)，鼓勵(lì)下屬的參與，并且主要依賴于其個(gè)人專長(zhǎng)權(quán)和影響權(quán)影響下屬。從管理學(xué)角度看，意味著這樣的領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)對(duì)管理制度權(quán)力的分解，進(jìn)一步通過(guò)激勵(lì)下屬的需要，去實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。不過(guò)，由于這種權(quán)力的分散性，使得組織內(nèi)部資源的流動(dòng)速度減緩，因?yàn)闄?quán)力的分散性一般導(dǎo)致決策速度降低，進(jìn)而增大了組織內(nèi)部的資源配置成本。相對(duì)于集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)者，這種領(lǐng)導(dǎo)者更能為組織培育未來(lái)發(fā)展所需的智力資本。3.3維持型領(lǐng)導(dǎo)者

維持型領(lǐng)導(dǎo)者一般也稱為事務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)者。這種領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)明確角色和任務(wù)要求，激勵(lì)下屬向著既定的目標(biāo)活動(dòng)，并且盡量考慮和滿足下屬的社會(huì)需要，通過(guò)協(xié)作活動(dòng)提高下屬的生產(chǎn)率水平。這種領(lǐng)導(dǎo)者重視非人格的績(jī)效內(nèi)容，如計(jì)劃、日程和預(yù)算，對(duì)組織有使命感，并且嚴(yán)格遵守組織的規(guī)范和價(jià)值觀。創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者

4.1魅力型領(lǐng)導(dǎo)者

這種領(lǐng)導(dǎo)者有著鼓勵(lì)下屬超越他們的預(yù)期績(jī)效水平的能力。這種領(lǐng)導(dǎo)者不象事務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)者那樣不擅長(zhǎng)預(yù)測(cè)，而是善于創(chuàng)造一種變革的氛圍，熱衷于提出新奇的、富有洞察力的想法，并且還能用這樣的想法去刺激、激勵(lì)和推動(dòng)其他人勤奮工作。4.2變革型領(lǐng)導(dǎo)者

這種領(lǐng)導(dǎo)者鼓勵(lì)下屬為了組織的利益而超越自身利益，并能對(duì)下屬產(chǎn)生深遠(yuǎn)而且不同尋常的影響，如美國(guó)微軟公司的比爾?蓋茨。這種領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心每一個(gè)下屬的日常生活和發(fā)展需要，幫助下屬用新觀念分析老問(wèn)題，進(jìn)而改變他們對(duì)問(wèn)題的看法，能夠激勵(lì)、喚醒和鼓舞下屬為達(dá)到組織或群體目標(biāo)而付出加倍的努力。4.3戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者

戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者的特征是用戰(zhàn)略思維進(jìn)行決策。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為組織的資源由有形資源、無(wú)形資源和有目的地整合資源的能力構(gòu)成。管理人力資本的能力是戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者最重要的技能。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者行為的有效性，取決于他們?cè)敢膺M(jìn)行坦蕩、鼓舞人心但卻是務(wù)實(shí)的決策。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者一般是指組織的高層管理人員，尤其是首席行政長(zhǎng)官（CEO）。其他戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者還包括企業(yè)的董事會(huì)成員、高層管理團(tuán)隊(duì)和各事業(yè)部的總經(jīng)理。

5.優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)：

領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)是指在先天稟賦的生理和心理基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在要素的總和。古往今來(lái)，我們知道和了解過(guò)眾多的領(lǐng)導(dǎo)者，有像毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等杰出的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也有像比爾蓋茨、巴菲特、李嘉誠(chéng)那樣優(yōu)秀的企業(yè)家，他們身上無(wú)疑都具備著優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者該有的素質(zhì)，優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者到底又需要哪些素質(zhì)呢。在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論的研究中，人們一般把領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)分為政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)，以及領(lǐng)導(dǎo)和管理能力等。5.1政治思想素質(zhì)。

政治思想素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者在政治上和思想上應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者社會(huì)屬性的體現(xiàn)，它決定著領(lǐng)導(dǎo)者所從事的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的性質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的政治素質(zhì)主要有：系統(tǒng)學(xué)習(xí)、熟悉和掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，指導(dǎo)自己的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)；能夠把握正確的政治方向，堅(jiān)持正確的政治理想和信念，時(shí)刻關(guān)心國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻，關(guān)心社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，關(guān)心黨和國(guó)家的前途命運(yùn)；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，不謀私利，廉潔奉公。5.2道德品質(zhì)素質(zhì)。

道德品質(zhì)素質(zhì)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者道德風(fēng)范和個(gè)人品質(zhì)的要求，主要內(nèi)容有：大公無(wú)私、公道正派的高尚情操；堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的無(wú)畏勇氣；勤政為民、任勞任怨的服務(wù)態(tài)庭；熱愛(ài)集體、樂(lè)于助人的團(tuán)隊(duì)精神；忠誠(chéng)老實(shí)、講究信用的誠(chéng)信品德；尊重他人、謙遜容人的寬宏氣度；好學(xué)上進(jìn)、積極開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。5.3文化知識(shí)素質(zhì)。

文化知識(shí)素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)工作必備的知識(shí)儲(chǔ)量和知識(shí)結(jié)構(gòu)，主要內(nèi)容有：掌握廣泛的人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)；掌握與領(lǐng)導(dǎo)工作密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律以及組織領(lǐng)導(dǎo)和管理方面的知識(shí)；掌握必要的專業(yè)知識(shí)，力求成為業(yè)務(wù)上的內(nèi)行。5.4心理身體素質(zhì)。

心理素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者的心理過(guò)程和個(gè)性特征方面表現(xiàn)出來(lái)的根本特點(diǎn)，是領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的心理基礎(chǔ)，它對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者行為起調(diào)節(jié)作用。領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)主要包括：強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心；積極的自尊心和自信心；頑強(qiáng)的意志；良好的性格和氣質(zhì)等。身體素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者其他素質(zhì)賴以存在和發(fā)揮作用的物質(zhì)載體。

5.5業(yè)務(wù)素質(zhì)。

業(yè)務(wù)素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)、行業(yè)知識(shí)等的掌握程度。主要類容有：行業(yè)知識(shí)和企業(yè)的知識(shí)。行業(yè)的知識(shí)主要包括：市場(chǎng)情況、競(jìng)爭(zhēng)情況、產(chǎn)品情況和技術(shù)狀況。企業(yè)的知識(shí)主要包括領(lǐng)導(dǎo)者是誰(shuí)、他們成功的主要原因是什么、公司的文化淵源、公司的歷史和現(xiàn)在的制度。5.6高效的信息處理能力。

具備高效的信息處理能力，首先要有強(qiáng)烈的信息興趣，其次要了解信息技術(shù)的發(fā)展變化及信息來(lái)源，更要具備必要的信息辨別和使用能力。新世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者，孰優(yōu)孰劣，在相當(dāng)程度上取決于對(duì)信息的掌握和運(yùn)用。5.7敏銳的眼光。

領(lǐng)導(dǎo)工作的靈魂，就是創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)。因此，要有創(chuàng)造性思維，不斷解放思想，敢想敢闖敢試。其中特別要強(qiáng)調(diào)多謀善斷，謀劃和決策本來(lái)就是領(lǐng)導(dǎo)工作的主要內(nèi)容。在扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，對(duì)于新情況新問(wèn)題要及時(shí)研究，反復(fù)籌劃，精心求證，拿出新招實(shí)招；要有工作的緊迫感，力爭(zhēng)朝夕，解放思想，抓住機(jī)遇，敢于決策；要有很強(qiáng)的分析判斷能力，善于科學(xué)決策。5.8飽滿的時(shí)代精神。

面向21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者，首先要有高度的歷史責(zé)任感，清醒地認(rèn)識(shí)自己所肩負(fù)的歷史使命，并為此而堅(jiān)定不移努力奮斗；其次要有為事業(yè)獻(xiàn)身的思想境界。不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)毅果敢，同時(shí)要有鮮明的時(shí)代意識(shí)。保持高度的時(shí)代敏銳性，捕捉時(shí)代變化。

結(jié)論：

無(wú)論是歷史還是我們現(xiàn)在的生活都告訴我們成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不是一件容易的事。既要具備良好的業(yè)務(wù)行業(yè)素質(zhì)、很好的人際關(guān)系、高尚的思想道德品質(zhì)，還需要健康的身體和心理、敏銳的眼光和永不言棄的頑強(qiáng)毅力。只要我們不斷地努力和學(xué)習(xí)，不斷的工作和實(shí)踐，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)迎接未來(lái)的每一次機(jī)遇和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者指日可待。參考文獻(xiàn)：

[1]王樂(lè)夫編著：《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)：理論、實(shí)踐與方法》，中山大學(xué)出版社，1998年版。[2]齊平著：《領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，四川人民出版社，1988年。[3]古桂琴：《淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)者的影響力》，成都教育學(xué)院學(xué)報(bào).2006 [4](美)威廉·科恩(William A.Cohen)著；陸麗云譯：《領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)》，北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2001年。

[5]顏維琦，王得平：《領(lǐng)導(dǎo)者如何面對(duì)失誤》，連鎖與特許·管理工程師.2002 孫錢(qián)章主編：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論》，中共中央黨校出版社，2000年。[6]張向群主編：《領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督學(xué)》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1990年。[7]存標(biāo)主編：《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)原理》，上?？茖W(xué)普及出版社，1992年。[8](美)理查德·尼克松(Richard M.Nixon)著；尤勰等譯：《領(lǐng)導(dǎo)者》，北京：世界知識(shí)出版社，1997年。

[9](美)蓋伊·黑爾(Guy Hale)著；郭武文譯：《領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)勢(shì)：掌握思維突破點(diǎn)的5個(gè)技巧》，北京：華夏出版社，2000年。

題目：

管理概論課程論文

系名稱： 信息系 專 業(yè)： 電子科學(xué)與技術(shù) 班 級(jí)： 一班 學(xué) 號(hào)： 6009202291 姓 名： 周貴巖

如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者

2012 年 6 月 6 日

第二篇：如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者心得

如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者心得

在同事、朋友聚會(huì)中，有一個(gè)典型的話題就是-吐槽領(lǐng)導(dǎo)。職場(chǎng)不公、權(quán)責(zé)失衡、晉升受阻......這些都嚴(yán)重地影響了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。那么，怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者呢？

作為領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于團(tuán)隊(duì)承接的任務(wù)，首先要以身作則、勇于承擔(dān)。讓員工看到你無(wú)私的付出和努力，自然在團(tuán)隊(duì)中的號(hào)召力就會(huì)更強(qiáng)。一個(gè)在面對(duì)質(zhì)疑時(shí)候推卸責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)，只能加速隊(duì)友“眾叛親離”的腳步。要有毅力和決心，即使面對(duì)壓力也不能有絲毫的退縮和抱怨，在集體中傳遞正能量將更加有利于目標(biāo)的達(dá)成。尊重每個(gè)人的“不同”，一味強(qiáng)求“統(tǒng)一”未必會(huì)有良好的效果。團(tuán)隊(duì)個(gè)體都有自己的價(jià)值感，在目標(biāo)統(tǒng)一的前提下，允許大家發(fā)揮個(gè)性將更有利于凝聚力的形成。所謂：君子和而不同。既然作為人，就難免犯錯(cuò)。領(lǐng)導(dǎo)需要有更大的包容能力，容忍他人的缺點(diǎn)和不足的同時(shí)理性溝通幫助隊(duì)友進(jìn)步。了解團(tuán)隊(duì)當(dāng)中的每一名成員的個(gè)性，根據(jù)每個(gè)人的性格和能力，發(fā)揮其擅長(zhǎng)的方面，聽(tīng)取個(gè)人意見(jiàn)合理地做出職責(zé)的分配。公正，是領(lǐng)導(dǎo)工作中最重要最核心的元素。不因個(gè)人好惡而偏私、在集體內(nèi)信息共享、坦誠(chéng)透明，讓每個(gè)個(gè)體感到被尊重和被需要。尤其在解決矛盾時(shí)，聽(tīng)取團(tuán)隊(duì)成員的相關(guān)意見(jiàn)，再最終決策。

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者要懂得適時(shí)激勵(lì)成員，提高大家的集體意識(shí)，形成統(tǒng)一高效的團(tuán)隊(duì)風(fēng)格。關(guān)注員工職場(chǎng)心態(tài)的變化、制定有促進(jìn)意義的KPI指標(biāo)、輔助員工制定職業(yè)規(guī)劃、提供公平的晉升通道、積極幫助基層員工爭(zhēng)取利益等?

女性領(lǐng)導(dǎo)者如何才能成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)？應(yīng)具備那些條件？如何才讓自己的下屬信服？

作為當(dāng)代的女性領(lǐng)導(dǎo)者，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到這些變化，及時(shí)調(diào)整管理思路和領(lǐng)導(dǎo)方式，保證領(lǐng)導(dǎo)作用最有效地發(fā)揮。在管理和領(lǐng)導(dǎo)的概念里，其實(shí)并沒(méi)有男性與女性領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別，但是在同樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位或是管理領(lǐng)域，由于性別的差異會(huì)表現(xiàn)出不盡相同的領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方法。結(jié)合新時(shí)期被領(lǐng)導(dǎo)者的變化，分析基于性別不同而產(chǎn)生的差異，對(duì)于當(dāng)代女性領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)清自己，發(fā)展自己，趨利避害，取長(zhǎng)補(bǔ)短具有一定的借鑒作用。通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)代女性領(lǐng)導(dǎo)者的特有優(yōu)勢(shì)與被領(lǐng)導(dǎo)者的需求吻合點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面。

1、獨(dú)特的母性魅力更加符合被領(lǐng)導(dǎo)者人文關(guān)懷的需求。

2、特有的親和力符合被領(lǐng)導(dǎo)者得到尊重與認(rèn)可的需求。

3、簡(jiǎn)約領(lǐng)導(dǎo)能力符合被領(lǐng)導(dǎo)者自我領(lǐng)導(dǎo)的需求。

4、較強(qiáng)的溝通能力符合被領(lǐng)導(dǎo)者柔性領(lǐng)導(dǎo)的需求。

當(dāng)代女性領(lǐng)導(dǎo)者所具有的偉大的母性、非凡的感召力，特有的親和力、剛?cè)嵯酀?jì)的管理力、較強(qiáng)的溝通能力等等，這些優(yōu)勢(shì)恰恰符合了當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)情境的變化，符合了被領(lǐng)導(dǎo)者的心理需要和情感需要，對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生了無(wú)形的感染力和號(hào)召力，使她們的管理和領(lǐng)導(dǎo)行為發(fā)揮出很好的效應(yīng)。當(dāng)今時(shí)代，無(wú)論是政府界還是企業(yè)界，女性領(lǐng)導(dǎo)的成績(jī)都很突出，這也印證了女性領(lǐng)導(dǎo)特有的領(lǐng)導(dǎo)力。第一是責(zé)任，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)首先要敢于擔(dān)當(dāng)，成績(jī)是大家的，問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)的；第二是眼光，善于洞察，見(jiàn)微知著，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，著眼發(fā)展，別人想不到的你要能想到；第三是冷靜，做到機(jī)智判斷，冷靜分析，科學(xué)決策，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)但又要有自己的見(jiàn)解；第四是韌勁，要鍥而不舍，積極進(jìn)取，不能因?yàn)橐淮蝺纱未驌舳箽?，始終保持向上的激情；第五是團(tuán)結(jié)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要能團(tuán)結(jié)群眾，對(duì)上對(duì)下都負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)群眾工作激情，發(fā)揮集體智慧；第六是博學(xué)，你的知識(shí)面要比普通人廣博，豐富的知識(shí)能增加一個(gè)人的魅力。

管理思維的含義非常廣泛，其中最關(guān)鍵就在于認(rèn)識(shí)到管理的特性。管理是通過(guò)別人來(lái)完成自己想完成工作的一門(mén)學(xué)問(wèn)。因此，不論下屬是能力強(qiáng)的還是能力弱的，是主動(dòng)性強(qiáng)的還是主動(dòng)性差的，你都得用。人無(wú)完人，玉無(wú)足玉，誰(shuí)都會(huì)有缺點(diǎn)，我們能做的就是發(fā)現(xiàn)不同人的特點(diǎn)，并根據(jù)不同人的特點(diǎn)運(yùn)用不同的管理風(fēng)格，以達(dá)到團(tuán)隊(duì)的最終目的。簡(jiǎn)單的講，管理的核心就是：管人事，理人心，從而達(dá)到自己及整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。管理者實(shí)際工作中是一個(gè)不斷處理各種事情，協(xié)調(diào)各種關(guān)系的重要人物，綜合利用各種資源，使企業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不斷發(fā)展前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景的一個(gè)重要人物。

第三篇：如何成為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者

論如何成為一個(gè)有影響力的出色領(lǐng)導(dǎo)者

摘要：近年來(lái)，隨著組織的發(fā)展，組織領(lǐng)導(dǎo)在組織發(fā)展中的作用日益重要。任何一個(gè)社會(huì)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，都應(yīng)擁有引導(dǎo)和吸引下屬為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力的能力，本文通過(guò)分析和探討領(lǐng)導(dǎo)者人格力量的構(gòu)成因素，提出培養(yǎng)和提高領(lǐng)導(dǎo)者人格力量的途徑。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)重視非權(quán)力性影響力的作用，非權(quán)力性影響力是領(lǐng)導(dǎo)影響中更為寶貴更為深刻的力量。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)者影響力非權(quán)力影響力 途徑

引言

現(xiàn)代管理理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)必須具有影響力，否則領(lǐng)導(dǎo)只不過(guò)名存而實(shí)亡。影響力的直接顯現(xiàn)，就是擁有追隨者，愿意遵從領(lǐng)導(dǎo)者的意志和指揮。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者能否通過(guò)一定的行為和影響力引導(dǎo)和激勵(lì)人們?nèi)?shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，除了通過(guò)必須的、由上級(jí)授予個(gè)人的職位和權(quán)力在管理過(guò)程中產(chǎn)生的心理效果外，領(lǐng)導(dǎo)者自身的人格力量、人品修養(yǎng)，亦決定著領(lǐng)導(dǎo)水平、藝術(shù)的優(yōu)劣，在管理中起著極其重要的作用。領(lǐng)導(dǎo)者能否成功地實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為，關(guān)鍵取決于對(duì)其下屬是否具有影響力。所謂影響力就是一個(gè)人在與他人交往中，影響與改變他人心理與行為的能力。

1.領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成眾所周知，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威不完全是職位所能賦予的，它和領(lǐng)導(dǎo)者本人的品德、知識(shí)、才能、經(jīng)驗(yàn)以及已實(shí)現(xiàn)的業(yè)績(jī)有著密切的關(guān)系。

1.1權(quán)力性影響力就是強(qiáng)制性影響力

它的核心要素是職位。職位即個(gè)人在社會(huì)組織中擔(dān)任的職務(wù)以及所處的地位。一個(gè)人擔(dān)任了某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，就掌握了這個(gè)職務(wù)的組織法定權(quán)。組織法定權(quán)是由正式組織機(jī)構(gòu)授予領(lǐng)導(dǎo)者并受法律或規(guī)章制度保護(hù)的權(quán)力。這種權(quán)力帶有命令性和不可違抗性，是以外部壓力形式來(lái)發(fā)生作用的。

1.2非權(quán)力性影響力，也稱為自然性影響力

非權(quán)力性影響力來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)者自身的因素，其中包括領(lǐng)導(dǎo)者的品格、知識(shí)、才能、情感、資歷等個(gè)人因素亦即個(gè)人威望所產(chǎn)生的影響力。這種影響力是與特定的個(gè)人聯(lián)系在一起的，它不是仰仗社會(huì)所賦予領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)、地位和權(quán)力而獲得的，而是領(lǐng)導(dǎo)者本身的天賦、主觀努力和自主行為所造就的。這種影響力并非以強(qiáng)制為特征，但它又能自然而然地起到影響人們思想與行為的作用，有時(shí)它的作用甚至比組織法定權(quán)的作用還要大。

2.非權(quán)力性影響力的構(gòu)成2.1思想品德

品格因素是非權(quán)力影響力的本質(zhì)性因素，它主要指領(lǐng)導(dǎo)者的道德、品行、人格、作風(fēng)等對(duì)人的影響，反映在領(lǐng)導(dǎo)的一切言行中。優(yōu)秀的品格會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)者帶來(lái)巨大的影響力，使人產(chǎn)生敬愛(ài)感，而且能吸引人，促使人去模仿。相反，如果領(lǐng)導(dǎo)者在品格上出了問(wèn)題，不管他的職位有多高，權(quán)力有多大，他的影響力都將受到嚴(yán)重的削弱。領(lǐng)導(dǎo)者如果在公開(kāi)場(chǎng)合講得頭頭是道，而在私下卻大開(kāi)后門(mén)，搞不正之風(fēng)，那么，下屬對(duì)這樣領(lǐng)導(dǎo)者往往只是表面服從，而內(nèi)心是反感的。下屬最討厭的是言行不

一、表里不一的領(lǐng)導(dǎo)者。為此，領(lǐng)導(dǎo)者要十分注意培養(yǎng)自己的優(yōu)良品格。

2.2個(gè)人能力

能力因素是非權(quán)力影響力的實(shí)踐性因素，它通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)際工作表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)才能出眾的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅給自己的事業(yè)帶來(lái)成功，而且使人們對(duì)他產(chǎn)生敬佩感，吸引人們自覺(jué)地接受影響。作為領(lǐng)導(dǎo)者的才能主要表現(xiàn)在決策和用人上。一個(gè)有才能的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)給工作群體帶來(lái)成功的希望，使人們對(duì)他產(chǎn)生一種敬佩感。敬佩感是一種心理磁石，它會(huì)吸引人們自覺(jué)去接受影響。一般說(shuō)來(lái)，人的才能應(yīng)該同他的職務(wù)相稱，但生活中的確存在一些位高才低的無(wú)能領(lǐng)導(dǎo)者，處理事務(wù)慢慢騰騰，往往不能按時(shí)完成計(jì)劃;由于缺乏判斷能力，經(jīng)常做出錯(cuò)誤的決定;其主持的工作群體，與其他工作群體在工作上無(wú)法協(xié)調(diào)，這樣，勢(shì)必妨礙工作群體各項(xiàng)業(yè)務(wù)的開(kāi)展。所以，領(lǐng)導(dǎo)者的職位必須與能力相適應(yīng)。

2.3知識(shí)素養(yǎng)

知識(shí)因素是非權(quán)力影響力的科學(xué)性因素，領(lǐng)導(dǎo)才能是要以知識(shí)為基礎(chǔ)的，知識(shí)是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，知識(shí)本身是科學(xué)所賦予的力量。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果具有某種知識(shí)專長(zhǎng)，他便會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生更大的影響力。領(lǐng)導(dǎo)者所擁有的這種權(quán)力，即所謂的“專長(zhǎng)權(quán)力”。一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者掌握豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)，才能正確地處理

各類問(wèn)題，大大提高工作效果。反之，由于缺乏業(yè)務(wù)知識(shí)，沒(méi)有專長(zhǎng)權(quán)力，可能在許多問(wèn)題上一籌莫展。在尊重知識(shí)的今天，領(lǐng)導(dǎo)者不僅應(yīng)該掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，還應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)豐富的領(lǐng)導(dǎo)者在群眾中將建立起很好的信賴感。

2.4思想感情

感情是非權(quán)力影響力的精神性因素，指領(lǐng)導(dǎo)者是否能夠經(jīng)常與他的下屬保持親切的關(guān)系。情感是人的一種心理現(xiàn)象，在人們的相互交往過(guò)程中總是會(huì)產(chǎn)生一定的情感關(guān)系，或是親密，或是疏遠(yuǎn)，或是厭惡。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者能夠待人和藹可親，時(shí)時(shí)體貼和關(guān)心下屬，與群眾關(guān)系融洽，則他的影響力自然就會(huì)提高。產(chǎn)生親切感，人與人之間相互的吸引力就大，彼此的影響力就大。反之，如果領(lǐng)導(dǎo)者與下屬關(guān)系比較緊張，就會(huì)造成雙方的心理距離。心理距離是一種心理排斥力、對(duì)抗力，超過(guò)一定限度就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響力。一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者要將決策變成下屬的自覺(jué)行動(dòng)，單憑合法權(quán)力是不夠的，即使領(lǐng)導(dǎo)者有職位權(quán)力，但沒(méi)有感情的影響力，仍然不能最大限度地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的作用。領(lǐng)導(dǎo)者要想使下屬心悅誠(chéng)服，就要憂樂(lè)與共，發(fā)揮感情的影響作用。

3.提高領(lǐng)導(dǎo)者的影響力的方法

3.1進(jìn)行自我超越

領(lǐng)導(dǎo)者必須是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，能夠?yàn)橄聦偬峁┣宄?、?lè)觀、具有吸引力的前景。他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)是制定戰(zhàn)略使命和目標(biāo)的基礎(chǔ)，而遠(yuǎn)見(jiàn)的基礎(chǔ)就是領(lǐng)導(dǎo)者的自省能力。提高自省能力的關(guān)鍵是正確的自我評(píng)價(jià)，自我位置的調(diào)整。把自己放在一個(gè)合適的位置，廣開(kāi)言路，虛心聽(tīng)取不同意見(jiàn)。這是自省吾身，保持清醒頭腦的好方法。

3.2增強(qiáng)引導(dǎo)能力

用現(xiàn)代創(chuàng)新的理念，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)是一個(gè)“引導(dǎo)型”領(lǐng)導(dǎo)，而非“帶領(lǐng)型”領(lǐng)導(dǎo)。帶領(lǐng)型領(lǐng)導(dǎo)者的下屬只是機(jī)械地執(zhí)行命令，而領(lǐng)導(dǎo)者最期盼的創(chuàng)造精神很難出現(xiàn)。引導(dǎo)型的領(lǐng)導(dǎo)者不怕員工超過(guò)自己。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具有造勢(shì)的膽略和能力。

3.3培養(yǎng)親和力

領(lǐng)導(dǎo)者除關(guān)注企業(yè)的發(fā)展方向外，還要把下屬的感受放在第一位。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者真正贏得下屬的心不容易，若他很懂得用銀彈政策，派紅包或發(fā)獎(jiǎng)金，下屬一定很開(kāi)心，但不是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都有能力使全部下屬成為富翁。用真誠(chéng)的關(guān)心打動(dòng)下屬，留住人心才是將人力發(fā)揮到極致的好辦法。領(lǐng)導(dǎo)者要在下屬中發(fā)揮感情的非權(quán)力影響力，必須克服官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，改進(jìn)工作方法，根本的要做到從感情入手，動(dòng)之以情、曉之以理，以取得彼此感情上的溝通。

3.4提高用人能力

用人的實(shí)質(zhì)就是授權(quán)。授權(quán)指上級(jí)委托給下屬一定的權(quán)力，使下屬在一定的監(jiān)督之下有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)和行動(dòng)權(quán)。授權(quán)者對(duì)于被授權(quán)者有指揮和監(jiān)督權(quán)，被授權(quán)者對(duì)授權(quán)者負(fù)有報(bào)告及完成任務(wù)的職責(zé)。授權(quán)是基于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的信任，有利于幫助員工產(chǎn)生一種自我效能感，最大限度地發(fā)揮出自我潛能。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)授權(quán)也有助于擺脫事務(wù)性工作，開(kāi)拓自己更大的發(fā)展空間，促進(jìn)下屬的鍛煉和成長(zhǎng)，起到有效的凝聚和激勵(lì)作用。可見(jiàn)合理授權(quán)對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的能力及提升整個(gè)組織的效能均有十分積極的作用。但是在實(shí)際工作中，有些領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于授權(quán)總是心存顧慮。擔(dān)心別人沒(méi)有自己干得好，怕授權(quán)后自己被取代等等。其實(shí)，應(yīng)該看到授權(quán)的同時(shí)更多的是責(zé)任的委托。實(shí)踐中，只要積極采取監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)被授權(quán)者的指導(dǎo)和培訓(xùn)，充分發(fā)揮被授權(quán)者在時(shí)間和精力上的優(yōu)勢(shì)，實(shí)際情況很可能是被授權(quán)者并不一定就比領(lǐng)導(dǎo)者干得差。更加重要的是授權(quán)者通過(guò)授權(quán)，使自己有更多的時(shí)間從事一些更富有創(chuàng)造性的工作，也就更有利于提高領(lǐng)導(dǎo)者自身的能力。同時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)下屬知識(shí)、能力以及性格的不同特點(diǎn)、特征，避其所短，用其所長(zhǎng)，這是用人之道的關(guān)鍵因素。

3.5注重形象和溝通能力

領(lǐng)導(dǎo)者言談舉止是不容忽視的維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)形象的重要因素。領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)角色，決定了對(duì)言談舉止是有嚴(yán)格的要求，如果領(lǐng)導(dǎo)者舉止端莊、穿著得體、言談到位并富有感染力，那么領(lǐng)導(dǎo)者的影響力也必然得到提升。領(lǐng)導(dǎo)者恰當(dāng)?shù)那楦行袨橐蛩?，可以使下屬產(chǎn)生親切感、親密感和信任感的心理效應(yīng)，有利于建立良好的群眾關(guān)系，提高領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力影響力，其重要途徑就是理解和溝通。下屬希望領(lǐng)導(dǎo)者了解自己的工作狀況，肯定其為集體付出的努力，滿足其對(duì)榮譽(yù)和自尊的精神需求，特別是在下屬遇到困難或問(wèn)題時(shí)。

3.6堅(jiān)持做事公平公正

領(lǐng)導(dǎo)者待人處事以公為先，處事公正，是非分明，賞罰分明，功過(guò)分明，下屬會(huì)信得過(guò)，會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)同心同德，跟領(lǐng)導(dǎo)走沒(méi)有顧慮，熱心于向領(lǐng)導(dǎo)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并以極大的熱情投入工作。下屬最不滿意領(lǐng)導(dǎo)者不能全面、客觀、公正地評(píng)價(jià)和對(duì)待自己的工作，而領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人好惡標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)某些人的偏見(jiàn)等都可能妨礙領(lǐng)導(dǎo)者本人對(duì)下屬的看法，從而產(chǎn)生一些不公正的評(píng)價(jià)或看法。領(lǐng)導(dǎo)者處事不公、賞罰不明、親疏有別，也一定會(huì)挫敗下屬的積極性，導(dǎo)致心不齊、氣不順、組織渙散、號(hào)令不行的后果。即使是本領(lǐng)再大、能力再?gòu)?qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者，也會(huì)喪失其影響力和感召力。

3.7培養(yǎng)敢于挑戰(zhàn)勇于創(chuàng)新的能力

領(lǐng)導(dǎo)者的人格力量既是個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，也是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物;既需要學(xué)習(xí)提高，更需實(shí)踐的磨練。領(lǐng)導(dǎo)者的人格力量，是在日常工作中，盡職盡責(zé)，逐步建立起來(lái)的。領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)踐中改造自己、提高修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)。尤其是挑戰(zhàn)性的工作超出領(lǐng)導(dǎo)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和心理準(zhǔn)備，往往更能激發(fā)其潛能，豐富戰(zhàn)勝困難的心理體驗(yàn)，完善心理品質(zhì)，提高管理水平，展現(xiàn)不斷進(jìn)取的開(kāi)拓精神，構(gòu)建自己獨(dú)特的人格力量。

4.案例分析

泰德特納是美國(guó)媒介大亨，他的座右銘是“要么領(lǐng)導(dǎo)，要么服從，別無(wú)它圖”。在他的事業(yè)中，他一次又一次的大膽冒險(xiǎn)，在所有人認(rèn)為他必?cái)o(wú)疑時(shí)，卻獲得了一次又一次的成功。1963年，他24歲，終止了在布朗大學(xué)的學(xué)業(yè)，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)家中瀕臨倒閉的廣告牌企業(yè)。僅短短幾年，他使企業(yè)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)機(jī)后，購(gòu)買(mǎi)了亞特蘭大一家獨(dú)立的小型電視臺(tái)，取名為“超級(jí)電視臺(tái)”。一年后又買(mǎi)了亞特蘭大屢戰(zhàn)屢敗的勇敢者棒球隊(duì)。這使他自己的電視臺(tái)除了重播那些已經(jīng)過(guò)時(shí)的影片外，還有了一些可以實(shí)況播出的內(nèi)容。此后他把最新的衛(wèi)星轉(zhuǎn)播技術(shù)與尚未開(kāi)發(fā)的有線電視市場(chǎng)相結(jié)合，從而使超級(jí)電視臺(tái)獲得了極大的成功。勇敢者棒球隊(duì)1992年也躋身于世界強(qiáng)手之列。

1981年，特納認(rèn)定24小時(shí)新聞直播必有市場(chǎng)，盡管當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人贊成他的想法，他還是傾全部財(cái)力創(chuàng)立了有線電視新聞網(wǎng)，獲得了令人難以置信的經(jīng)濟(jì)效益，并且，由于對(duì)1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道而贏得了無(wú)數(shù)贊譽(yù)。

1986年，他又一次投賭，買(mǎi)下了聯(lián)合藝術(shù)家電影圖書(shū)館。與以往一樣，批評(píng)家認(rèn)為他是一個(gè)傻瓜，但事實(shí)再一次證明了他們的錯(cuò)誤，特納的CNN因?yàn)樯涎萁?jīng)典影片獲得了巨大的成功。

發(fā)現(xiàn)別人看不到的機(jī)遇和大膽追求成功的能力，使特納明顯區(qū)別于一般的企業(yè)經(jīng)理。1993年1月的時(shí)代《周刊》授予他“本先生”的稱號(hào)。

4.1領(lǐng)導(dǎo)者與非領(lǐng)導(dǎo)者

由上可以看出，特納先生作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，本身具備的領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)讓他在追求的道路上大獲成功，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他有堅(jiān)定的信心，勇于挑戰(zhàn)的魄力，不怕困難的勇氣，挑戰(zhàn)性的工作超出他原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和心理準(zhǔn)備，更激發(fā)了其潛能，豐富戰(zhàn)勝困難的心理體驗(yàn)，完善心理品質(zhì)。

4.2領(lǐng)導(dǎo)者的與生俱來(lái)與后天形成每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都有其獨(dú)特的風(fēng)格，無(wú)不打上個(gè)人的烙印。而優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者則充滿了個(gè)人的魅力。非權(quán)力性影響力并不仰仗社會(huì)組織授給，除少數(shù)成份屬于天賦

外，大部分不是天生的，也不是固定不變的。作為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)者，特納先生的領(lǐng)導(dǎo)才能也并不是一開(kāi)始就全部具有的，是在不斷開(kāi)拓進(jìn)取的路上慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的。原來(lái)一般化的領(lǐng)導(dǎo)者，經(jīng)過(guò)努力奮斗，可以成長(zhǎng)起來(lái)，由較弱的影響力提高到較強(qiáng)的影響力。也有原本比較優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，由于主觀不努力，加上驕傲自大，固步自封，思想僵化，放松世界觀的改造，結(jié)果蛻化變質(zhì)，喪失優(yōu)良的素質(zhì)，由較強(qiáng)的影響力下降為平庸的影響力，甚至喪失影響力。

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)注重自己非權(quán)力影響力的部分，以其獨(dú)特的人格魅力，人格特質(zhì)引領(lǐng)成功。

5.總結(jié)

總而言之，作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須在下屬中享有威信，才能順利地開(kāi)展工作，領(lǐng)導(dǎo)者的威信是一種有效的影響力，而影響力的強(qiáng)弱與領(lǐng)導(dǎo)者的人格力量密切相關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)者必須通過(guò)有效的途徑，培養(yǎng)自己健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操、走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)，勇于投身到實(shí)踐中去，全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。

6.參考文獻(xiàn)

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[4]萬(wàn)順福等.現(xiàn)代管理論[M].電子科技大學(xué)出版社.1996.[5]王壘.組織管理心理學(xué)[M].北京大學(xué)出版社.1993.[6]沈人同.淺析領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力[J].石油化工管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，2

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[8]謝鐘.淺論領(lǐng)導(dǎo)者的影響力[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2000，16，2

第四篇：調(diào)查報(bào)告如何成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者

如何成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者

姓名：****

專業(yè)：****

學(xué)號(hào)：*****

完成日期：

****

摘要

做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，其實(shí)每天接觸到的事情必境非常有限，如何通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的表面現(xiàn)象看到企業(yè)以后的發(fā)展方向，這是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)該具有的能力。培養(yǎng)敏銳的洞察力的意義在于，形成準(zhǔn)確判斷力，看出事物的發(fā)展方向。領(lǐng)導(dǎo)者，顧名思意就是帶領(lǐng)、引導(dǎo)別人的人，做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者自身應(yīng)具備一定素質(zhì)，不管是在外在修養(yǎng)，還是在內(nèi)在品質(zhì)，都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，不為別的，只因你是領(lǐng)導(dǎo)者，你的一舉一動(dòng)將直接或間接地影響到別人的思想及行動(dòng)。做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，其實(shí)每天接觸到的事情必境非常有限，如何通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的表面現(xiàn)象看到企業(yè)以后的發(fā)展方向，這是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)該具有的能力。培養(yǎng)敏銳的洞察力的意義在于，形成準(zhǔn)確判斷力，看出事物的發(fā)展方向。

如何成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者

一位優(yōu)秀的一線領(lǐng)導(dǎo)者絕對(duì)不會(huì)是過(guò)去那種命令-控制型的領(lǐng)導(dǎo)。那種只知道每天下命令、每年做考核的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)闆](méi)有員工再愿意為這種領(lǐng)導(dǎo)工作。今日員工需要的領(lǐng)導(dǎo)者必須能夠積極傾聽(tīng)他們的心聲，給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)支持，并且能夠幫助他們完成共同目標(biāo)。

每一位領(lǐng)導(dǎo)者都想成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。但怎么樣才算是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，如何去做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，成為我們必須思考的問(wèn)題。目前這個(gè)話題已引起各界的廣泛關(guān)注，各種說(shuō)法百家爭(zhēng)鳴層出不窮，各類書(shū)籍充斥市場(chǎng)大行其道。孰優(yōu)孰劣，無(wú)法一一考證，本人認(rèn)為合適的就是最好的。下面是本人結(jié)合中國(guó)特殊的文化，和對(duì)管理粗淺的了解，發(fā)表以下拙見(jiàn)。本人的領(lǐng)導(dǎo)者指企事業(yè)單位中高層，對(duì)組織成敗負(fù)主要責(zé)任的人員。

一要以身作則，嚴(yán)以律已

要做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者是要以身作則，嚴(yán)以律已。俗話說(shuō)：火車跑的快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)示范，起到很大的激勵(lì)作用，大大振奮工作士氣，提高工作效率和工作品質(zhì)。嚴(yán)以律已，就是只有嚴(yán)格要求自己，才能更好的約束別人。

二要做好自身的職責(zé)

人才是寶貴的資源。一切問(wèn)題，歸根到底，都可以歸為是人的問(wèn)題。毛澤東先生說(shuō)：領(lǐng)導(dǎo)者的首要職責(zé)是選對(duì)人，用對(duì)人。若能選拔一個(gè)有潔癖的人作清潔工，比找一個(gè)普通人通過(guò)培訓(xùn)、考核、監(jiān)督等制度管理要強(qiáng)很多，足以說(shuō)明選人的重要性。這要求領(lǐng)導(dǎo)者要有識(shí)別人的能力，沒(méi)有的話可以請(qǐng)專業(yè)人士或機(jī)構(gòu)測(cè)評(píng)。任人惟親，不能廣納人才，擇優(yōu)錄取，這種現(xiàn)象在很多領(lǐng)導(dǎo)者身上還不同程度的存在，這是做為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者的大忌。這樣做會(huì)無(wú)法建設(shè)良好的企業(yè)文化，凝聚團(tuán)隊(duì)力量。

如果有可能，人人都想贏。有幾個(gè)員工不想把工作做好？最主要的是看公司的激勵(lì)機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)者的激勵(lì)能力。讓員工知道他工作的重要性，使有功勞的員工有成就感，得到相應(yīng)物質(zhì)獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)鼓勵(lì)，員工一定會(huì)盡最大的努力做出貢獻(xiàn)。

激勵(lì)能使懶惰者變勤勞，這樣會(huì)使團(tuán)隊(duì)的績(jī)效大大提高。為什幺有人懶惰？一是當(dāng)有條件懶惰時(shí)或懶惰受不到相應(yīng)的懲罰時(shí)，人會(huì)變得懶惰，像一些富家子弟或受寵的人就有懶惰的條件，當(dāng)然監(jiān)督不力或任務(wù)分配不均的領(lǐng)導(dǎo)者也會(huì)造成一些人的惰性。二是當(dāng)勤奮無(wú)益時(shí)，人會(huì)變得懶惰。當(dāng)然懶惰還會(huì)有其它方面的原因，合理的獎(jiǎng)懲和激勵(lì)，能引導(dǎo)懶惰的人看到前景，看到希望，自身得到好處，一定會(huì)改變這種不良現(xiàn)象。

三要有明確的目標(biāo)，并把利潤(rùn)時(shí)刻放在第一位

很多領(lǐng)導(dǎo)者喜歡跟著感覺(jué)走，不知道目標(biāo)管理的重要性和怎樣制定目標(biāo)，更不說(shuō)如何達(dá)成目標(biāo)了，也不把利潤(rùn)放在第一位，這是很可怕的。

沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有成功。目標(biāo)是成功的方向，目標(biāo)明確能產(chǎn)生動(dòng)力，使我們把重點(diǎn)從過(guò)程轉(zhuǎn)到結(jié)果，有助于我們分清輕重緩急，把握重點(diǎn)，并且使我們不斷完善，永不停步。不管做什幺，我們都應(yīng)該有個(gè)清晰的目標(biāo)。組織必須讓大家對(duì)組織有信賴感和信心，一定要大家感到前景光明，否則如何達(dá)成目標(biāo)？

制定目標(biāo)有五項(xiàng)要素：一是有時(shí)限性；二具體量化；三是可以達(dá)到；四是可以衡量；五是相關(guān)性，目標(biāo)要與企業(yè)或組織的生存經(jīng)營(yíng)理念不相悖。目標(biāo)有時(shí)限性要求我們要懂得時(shí)間管理，時(shí)間是不可再生和不可替代的資源，是非常寶貴的。

領(lǐng)導(dǎo)者確立目標(biāo)是一個(gè)科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，若能使組織的目標(biāo)與員工自身的目標(biāo)一致，將會(huì)形成一股巨大的凝聚力、向心力和用之不竭的動(dòng)力，保障組織高效達(dá)成目標(biāo)。可目前大部分組織目標(biāo)制定不明確，或只有管理人員知道，而基層員工根本就不知道企業(yè)的目標(biāo)，這樣是危險(xiǎn)的。有次老師在講《目標(biāo)管理和時(shí)間管理》時(shí)，大家對(duì)哈佛的《杰出經(jīng)理人行為測(cè)試》題，很多人把‘’使團(tuán)隊(duì)成員把注意力放在幾個(gè)關(guān)鍵性的目標(biāo)上‘’放在第二位甚至第三位第四位，由此可見(jiàn)，很多人對(duì)目標(biāo)管理的重要性認(rèn)識(shí)不夠，開(kāi)展工作難免會(huì)本未顛倒，不分主次而事倍功半。

四是要不斷的學(xué)習(xí)新知，增長(zhǎng)智能，提高執(zhí)行的能力

組織的生命力在于變化和彈性，只有跟隨時(shí)代變化而不斷調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略的企業(yè)才能“穩(wěn)如泰山”。對(duì)組織來(lái)說(shuō)，在不斷發(fā)展的同時(shí)，一定要不斷激發(fā)自身彈性，不斷加快自身變化的速度，否則，很容易在最輝煌的時(shí)候墜落。這是企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)需要認(rèn)真面對(duì)的一個(gè)挑戰(zhàn)。社會(huì)事物發(fā)展的規(guī)律告訴我們：唯一‘’不

變‘’的是不停的在‘’變‘’。面對(duì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)能力不斷提出新的要求，知識(shí)只是基礎(chǔ)，思考才是關(guān)鍵，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)智能。

美國(guó)思想家戴維斯說(shuō)：21世紀(jì)的全球市場(chǎng)將由那些通過(guò)學(xué)習(xí)創(chuàng)造利潤(rùn)的企業(yè)來(lái)主導(dǎo)。對(duì)于企業(yè)具備學(xué)習(xí)的能力，對(duì)政府機(jī)關(guān)事業(yè)單位同樣也要靠不斷的學(xué)習(xí)才能與時(shí)俱進(jìn)。上界政府江澤民先生提出的‘’三講‘’，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，講學(xué)習(xí)排在前面，比政治和正氣還要重要，為只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能掌握事物的發(fā)展規(guī)律，不違背規(guī)律，才能有所發(fā)展?！兜谖屙?xiàng)修煉》的作者彼得。圣吉也提出：未來(lái)惟一持久的優(yōu)勢(shì)，是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)的更快。組織的學(xué)習(xí)要靠領(lǐng)導(dǎo)者推動(dòng)，足見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)能力是非常重要的能力。

領(lǐng)導(dǎo)者要有執(zhí)行力，一定要有影響力。要有影響力，一是要能和別人坦誠(chéng)交往和心靈的溝通；二是對(duì)手下教育和訓(xùn)練；三是要對(duì)團(tuán)隊(duì)成員有信心；四是要能傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)而不輕易打斷別人；五是要了解被領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性特征；六是愿意發(fā)展別人并把別人推向更高的位置；七是能做別人的導(dǎo)師指引別人；八是能和別人協(xié)調(diào)溝通達(dá)成共識(shí)；九是愿意將權(quán)力分給別人，自已像教練一樣提醒；十是能將自己的影響力培訓(xùn)另一個(gè)有影響力的人物。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者具備了上述的五項(xiàng)以上，他有一定的執(zhí)行力；如果不具備，那說(shuō)明還要加強(qiáng)修煉力度。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者有了良好的執(zhí)行力，將會(huì)攜同自己的團(tuán)隊(duì)順利的達(dá)成目標(biāo)。若領(lǐng)導(dǎo)者再具備良好的人格魅力的話，那將會(huì)更大程度的激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員。人格魅力表現(xiàn)在要有自信和負(fù)責(zé)的處事態(tài)度，良好的道德和操守，犧牲和奉獻(xiàn)的精神，熱情并有愛(ài)心等。有智能并不一定有人格魅力，但有人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)者一定是個(gè)有智能的領(lǐng)導(dǎo)者。有人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)者，不會(huì)濫用權(quán)力，因?yàn)樗凶罡叩臋?quán)力——感召影響權(quán)，處理任何事情都會(huì)無(wú)往不利。

第五篇：成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者——領(lǐng)導(dǎo)學(xué)論文

南京財(cái)經(jīng)大學(xué)通識(shí)選修課課程論文考試（封面）

2011 ——2012學(xué)年第 二 學(xué)期

課程名稱：領(lǐng)導(dǎo)學(xué) 任課教師：朱廣忠 學(xué)生姓名：XXXXXX 班 級(jí)：XXXXXX 學(xué) 號(hào)：XXXXXXXXXX

論文題目：優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要素

內(nèi)容摘要：一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)需要具備很多的要素，才能擁有巨大的影響力，引導(dǎo)和吸引下屬為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力，從領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的角度，探索如何培養(yǎng)卓越領(lǐng)導(dǎo)者。

關(guān) 鍵 詞：領(lǐng)導(dǎo)者；優(yōu)秀；品德；能力

在一個(gè)組織中，領(lǐng)導(dǎo)者起著極其重要的作用。基爾伯特〃菲爾赫姆認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)者是員工發(fā)展的推動(dòng)者，是激發(fā)組織潛力的戰(zhàn)略遠(yuǎn)景的制定者，是文化價(jià)值的創(chuàng)造者和變革的倡導(dǎo)者，是與下屬進(jìn)行密切合作的協(xié)商者，是下屬的教育者是領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效和員工自我發(fā)展的雙重推動(dòng)者。

一個(gè)組織是需要領(lǐng)導(dǎo)的。一個(gè)優(yōu)秀的高機(jī)動(dòng)性、高目標(biāo)完成率的精英團(tuán)隊(duì)更是需要一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)。然而，千軍易得，一將難求，帥才更是少之又少。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)的作用日益凸顯。令人失望的是，社會(huì)的期待并沒(méi)有帶來(lái)充足的卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。事實(shí)上這正是今天我們的卓越組織(企業(yè))如此鳳毛麟角的原因所在，優(yōu)秀的管理者不等于是卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。那我們到底需要怎樣卓越的領(lǐng)導(dǎo)者呢？這樣的領(lǐng)導(dǎo)者怎么樣養(yǎng)成呢？

從開(kāi)放性定義上看，領(lǐng)導(dǎo)是能讓人創(chuàng)造理想和有能力把想變成現(xiàn)實(shí)并使之持續(xù)下去的過(guò)程。所以，領(lǐng)導(dǎo)主要表現(xiàn)為一種影響力。我們姑且稱之為“領(lǐng)導(dǎo)力”。由此可知，要培養(yǎng)卓越的領(lǐng)導(dǎo)主要是培養(yǎng)卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力并不是一種與生俱來(lái)的能力，它是那些有志成為領(lǐng)導(dǎo)者的人認(rèn)識(shí)自己和管理自己的能力，往往是通過(guò)后天實(shí)踐逐漸習(xí)得的一種能力。領(lǐng)導(dǎo)力并不代表某種特殊的地位或戰(zhàn)略，它只是領(lǐng)導(dǎo)者真實(shí)生活方式的一種反映。卓越領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的品質(zhì)和特點(diǎn)大多數(shù)人認(rèn)為，卓越領(lǐng)導(dǎo)者一般都具有以下品質(zhì):注意時(shí)刻在下屬面前樹(shù)立良好形象;不時(shí)為自己打造威信的光環(huán);充分發(fā)揮作為管理者的影響力;善于運(yùn)用情感技巧說(shuō)服下屬;把正確的理念融人細(xì)微的管理中;做到既充分授權(quán)又不失控制;學(xué)會(huì)“恩威并用”的批評(píng)策略;在妥善處理難題中展示魅力;注意不斷提高自身的能力和素養(yǎng)等等。如何培養(yǎng)卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，筆者謹(jǐn)從領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的角度出發(fā)，從以下五個(gè)方進(jìn)行分析。

首先，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有優(yōu)秀的品德。

從領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)上看，領(lǐng)導(dǎo)是展示崇高品德的行為。優(yōu)秀的品德是做人應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)和立業(yè)的根本，能使人產(chǎn)生一種敬重感，吸引人們自覺(jué)或不自覺(jué)地學(xué)習(xí)模仿，從而產(chǎn)生巨大的駕馭激勵(lì)力量。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)該注重自身的行為修養(yǎng)。儒家認(rèn)為：“格物”“致知”“正心”“誠(chéng)意”“修身”“齊家”方能“治天下”?？鬃又鲝埖轮?認(rèn)為德治的根本在于居于統(tǒng)治地位的人具有良好的道德修養(yǎng)。子曰；“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”又曰：“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃?！庇衷唬骸捌渖碚?不令而行;其身不正,雖令不從?！倍軐W(xué)家老子由觀察天地?zé)o所偏愛(ài)，春天萬(wàn)物復(fù)蘇，夏天萬(wàn)物茂盛，秋天萬(wàn)物蕭瑟，冬天萬(wàn)物歸藏這個(gè)規(guī)律，總結(jié)出領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的精髓：領(lǐng)導(dǎo)者要擁有天地般的修養(yǎng)和美德。所以，毛澤東的大氣磅礴和深謀遠(yuǎn)慮即使只是星星之火，卻足夠燎原，周恩來(lái)的虛懷若谷和平易近人至今讓人高山仰止，鄧小平的大智若愚和舉重若輕帶領(lǐng)人民熱火朝天的改革開(kāi)放。而自私自利的陳水扁只會(huì)眾叛親離，而空有領(lǐng)導(dǎo)力沒(méi)有崇高品德只會(huì)成為暴君—希特勒。

那么如何培養(yǎng)光風(fēng)霽月的美德，從而造就其偉大的人格影響力呢？ 要克己。領(lǐng)導(dǎo)者須強(qiáng)化自身修養(yǎng)，則必須從克己做起?？鬃又v“克己復(fù)禮”,要求克制自己的私欲使之合乎禮的規(guī)范;孟子講“寡欲”,認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于寡欲”。一個(gè)有威信、有人格影響力的領(lǐng)導(dǎo)者必定是具有高度道德自律意識(shí)和能力的人?！独献印吩?“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)?！?古代官箴也說(shuō):“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威?！?/p>

要有服務(wù)精神。服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值的最重要的體現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)的基本屬性。領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)上說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)以如何構(gòu)建富有關(guān)懷與正義的社會(huì)為目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者的精力主要投向組織的發(fā)展和組織內(nèi)部人員關(guān)系協(xié)調(diào)及組織成員的自我滿足。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)為追隨者設(shè)臵目標(biāo)，并讓他們創(chuàng)造理想，為追隨者拓寬思路，拓寬空間，激發(fā)追隨者積極地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。

要尊重他人。每一位領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)謹(jǐn)記正視人性，滿足合理的人性需求這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)認(rèn)識(shí)到“人”應(yīng)該是目的，而非手段。每一位卓越的領(lǐng)導(dǎo)者都會(huì)尊重下屬，理解下屬，相信下屬，以平等的態(tài)度對(duì)待下屬，對(duì)人寬厚，關(guān)系下屬的生活、利益和愿望，虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，同時(shí)不把責(zé)任推給下屬，不遷怒于他人，做到“己欲達(dá)而達(dá)人，己欲利而利人”“己所不欲，勿施于人”。

其次，領(lǐng)導(dǎo)者要扮演好自己的角色

從領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的角度看，領(lǐng)導(dǎo)是富于挑戰(zhàn)的，穿越時(shí)空和組織邊界的，引發(fā)變革的提供希望的行為。所以，對(duì)組織而言，領(lǐng)導(dǎo)者要扮演好兩大類即四種不同的角色：一是變革型角色，包括宣傳鼓動(dòng)家與謀略家；二是務(wù)實(shí)型角色，包括分析家與實(shí)干家。作為宣傳鼓動(dòng)家，領(lǐng)導(dǎo)者要關(guān)注人們的奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)調(diào)組織的價(jià)值，以新的目標(biāo)和抱負(fù)激勵(lì)員工，創(chuàng)造振奮人心的氛圍;作為謀略家，領(lǐng)導(dǎo)者要關(guān)注未來(lái)，了解最新的發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)目的與方向，描繪組織發(fā)展的遠(yuǎn)景及藍(lán)圖等等;作為分析家，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)關(guān)注組織的運(yùn)作效率，評(píng)估進(jìn)行中的項(xiàng)目與計(jì)劃，協(xié)調(diào)相互抵觸的看法與需求;作為實(shí)干家，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)關(guān)注業(yè)績(jī)，強(qiáng)調(diào)結(jié)果，解決問(wèn)題，做出影響下級(jí)的決策等等。

于是，在具有崇高的品德之后，領(lǐng)導(dǎo)這就要有強(qiáng)烈的使命感，成為組織的思想者和改革者，且要敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，敢于超越自己。他們應(yīng)該是政治家、技術(shù)專家和詩(shī)人三種原始類型的綜合體。他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)能在變換無(wú)窮的環(huán)境中做出戰(zhàn)略選擇的決策，為組織前進(jìn)指導(dǎo)方向。他們的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力、人際溝通和事物分析四個(gè)方面的綜合能力被追隨者深深膜拜，他們的熱情和樂(lè)觀向上的情緒，能夠感染周圍的每一個(gè)人。

再者，領(lǐng)導(dǎo)者要不斷學(xué)習(xí)

從領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)上看，領(lǐng)導(dǎo)是包含智慧和價(jià)值的創(chuàng)造性活動(dòng)。在這樣的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)者只有通過(guò)不同的形式,加強(qiáng)理論知識(shí)、文化科學(xué)知識(shí)、管理知識(shí)學(xué)習(xí),不斷探索進(jìn)取,那么在作決策時(shí),就能站得高、看得遠(yuǎn),考慮周全,思維活躍,有研究、有創(chuàng)新、為下屬所折服,從而增強(qiáng)自己的人格力量。否則，就跟不上知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的要求。

然后，領(lǐng)導(dǎo)者要形成良好的心理素質(zhì)。從領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)上看，領(lǐng)導(dǎo)具有堅(jiān)強(qiáng)、靈活、責(zé)任三大特征。首先，領(lǐng)導(dǎo)要有強(qiáng)烈的使命感。領(lǐng)導(dǎo)者的核心任務(wù)是要看清組織存在的意義以及未來(lái)發(fā)展前景，并以這種使命感激發(fā)自身以及與員工的潛力，使命不應(yīng)空洞，而應(yīng)具有實(shí)際意義。

接著還要有良好的意志品質(zhì)。要有“得意時(shí)坦然，失意時(shí)淡然”的心態(tài)，要有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的行為準(zhǔn)則。在任何情況下都能鎮(zhèn)定自若，不灰心喪氣，處變不驚，防止由于自己的消極情緒對(duì)下屬帶來(lái)不良的影響。鄧小平同志在他的政治生涯中曾大起大落三次，但他仍不屈不撓地為自己的政治事業(yè)奮斗。

最后，領(lǐng)導(dǎo)者要培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

從領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)上看，領(lǐng)導(dǎo)是一種個(gè)性化的活動(dòng)，所以，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)不能程序化、制度化、常規(guī)化。領(lǐng)導(dǎo)可以借鑒，但絕對(duì)不能照搬照抄。

第一，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)結(jié)合自身的生活、工作實(shí)際,發(fā)揮氣質(zhì)中優(yōu)勢(shì)的一面,養(yǎng)成剛毅果斷、有膽有識(shí);樂(lè)觀開(kāi)朗、寬厚待人;沉著冷靜、實(shí)事求是;熱情活潑、勇于開(kāi)拓等方面的良好的性格特征。

第二，領(lǐng)導(dǎo)者要具備一定的語(yǔ)言素養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)掌握談活的技巧、真誠(chéng)的贊美、批評(píng)的方式、幽默風(fēng)趣的表達(dá)、談話的生動(dòng)形象、表達(dá)的得體等都展示著自己的風(fēng)采,展現(xiàn)著自己的才能,使之具有獨(dú)特的吸引力、影響力。

總之，領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)，即卓越的領(lǐng)導(dǎo)者的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的、沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程。雖然目前對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的定義有各種各樣的診釋，但領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)力，而領(lǐng)導(dǎo)力是影響力、凝聚力，是自信和權(quán)威等理念已逐漸被大家所接受。領(lǐng)導(dǎo)力會(huì)隨著時(shí)事的變化而改變其內(nèi)容和重點(diǎn)，新的領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的抱負(fù)與方向、戰(zhàn)略思維、變革管理等會(huì)提出更高的要求。領(lǐng)導(dǎo)者必須隨時(shí)準(zhǔn)備好去調(diào)整或重新塑造組織發(fā)展所需要的領(lǐng)導(dǎo)力，從而才可以成為與時(shí)俱進(jìn)的卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。

參考文獻(xiàn)：

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《領(lǐng)導(dǎo)者的最高境界》，愛(ài)新覺(jué)羅〃啟翊，70中國(guó)醫(yī)院院長(zhǎng)〃半月刊領(lǐng)導(dǎo)者的最高境界專欄COLUMN 《儒家的道德人格論與領(lǐng)導(dǎo)者的人格影響力》，鄭曉華，理論學(xué)刊，第四期，2006年4月

《論領(lǐng)導(dǎo)者的人格力量與領(lǐng)導(dǎo)者的影響力》，黃文千