第一篇：我們的價值觀歌詞

我們的價值觀

核心價值觀 扎根在心田，二十四字三層面 做人有信念。

核心價值觀 盛開在人間，二十四字三層面 做事有指南。

富強民主 文明和諧 國家年年大發(fā)展。自由平等 公正法治 社會處處報平安。愛國敬業(yè) 誠信友善 公民人人當模范。你我踐行 核心價值觀 中國夢就會實現(xiàn)。記住它 牢記它 我們的價值觀。歌唱它 弘揚它 我們的價值觀。從小立志當高遠 長大才能挑重擔。你我踐行 核心價值觀 中國夢就會實現(xiàn)。

第二篇：我們在一起歌詞新版

我們在一起

開始的開始，我們都是孩子，最后的最后，渴望變成天使，歌謠的歌謠，藏著童話的影子，孩子的孩子，該要飛往哪去……還記得，那年夏天，我們在怡和嘉園幼兒園相見；還記得，小小不點兒，一步一步的踏上藍色臺階；還記得，老師說，我們是海洋里快樂的魚兒；還記得，我們約定，我們會在這幸福生活三年。雖然，我們之間相處的時間只有短短三年，但是我們真的珍惜這一份永遠，即使曾經(jīng)吵架爭搶玩具，還有哭臉，即時我們不曾理解，為啥上幼兒園？永遠記得每天早上，老師那張熱情熟悉的笑臉，不忘回頭說一句媽媽再見，每天區(qū)域戶外活動，是最開心時間，每天豐富多彩時光，許愿過慢一些。多年后，依然記得，老師說我們要開心到永遠；多年后，我還記得，伙伴嘰嘰喳喳大鬧幼兒園。雖然，我們之間相處的時間只有短短三年，但是我們真的珍惜，這一份永遠，即使曾經(jīng)吵架爭搶玩具，還有哭臉，即時我們不曾理解，為啥上幼兒園？永遠記得每個點滴紀念時時刻在心間，永遠記得成長每個美麗瞬間，魚兒一起長大值得我們紀念，魚兒永遠記得每天每天……我們永遠在一起。開始的開始，我們都是孩子，最后的最后，渴望變成天使，歌謠的歌謠，藏著童話的影子，孩子的孩子，該要飛往哪去。。。

第三篇：24字核心價值觀 歌詞

24字核心價值觀 歌曲

世紀的約定

富強 民主 文明 和諧 從中國 到世界 自由平等 公正 法治 越長久 越堅持 愛國 敬業(yè) 友善 誠信 生長在我們的心靈

百年盛況 天下復興 時代的面前 我們不懼前行 唯有風雨 才見豪情平生的約定 我們銘記在心

百年盛況 天下復興 延續(xù)的文明 我們鼓舞前行 一字一句 呼喊聆聽 舉國的夢想 傲立世界之林

——END——

第四篇：牢記核心價值觀.歌詞

牢記核心價值觀.歌詞

我們手拉手，我們心相牽，踐行社會主義核心價值觀，二十四個大字牢牢記心間。

富強、民主、文明、和諧，國家價值的目標，鼓舞咱，嗨！

鼓舞咱，嗨！

從小立志全面發(fā)展！

我們手拉手，我們心相牽，踐行社會主義核心價值觀，二十四個大字牢牢記心間。

自由、平等、公正、法治，社會價值的取向，指引咱，嗨！

指引咱，嗨！

從小立志全面發(fā)展！

我們手拉手，我們心相牽，踐行社會主義核心價值觀，二十四個大字牢牢記心間。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，公民價值的準則，規(guī)范咱，嗨！

規(guī)范咱，嗨！

從小立志全面發(fā)展！

從小立志全面發(fā)展！

第五篇：我們的價值觀

仁愛崇德，博學求真——我的教育價值觀

浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學院 陳星達

在教育系統(tǒng)開展“我們的教育觀”大討論，就是要求我們教育工作者圍繞育人的根本任務，研討我們共同的教育理想，教育追求和教育情懷。在此，我談兩個問題：

一是廣泛汲取價值觀討論的智慧源泉

我們的價值觀要得到大家的認同，被大家自覺接受并積極予以實踐，不可能由我們一時憑空想出來，也不可能由少數(shù)人設(shè)計出來。價值觀的形成，應該是一個長期積淀，不斷升華，不斷創(chuàng)新、不斷豐富的歷史過程。我想，要討論這個重大的命題，必須從我國的教育發(fā)展史中，世界教育的發(fā)展史中，從古今中外教育家的教育思想和實踐中，汲取智慧的源泉，通過廣泛的研討和交流，通過深刻的反思和總結(jié)，最終歸納、提煉出既具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，又具有鮮活時代精神的價值觀來。

二是立足教育談價值觀

在教育系統(tǒng)開展價值觀大討論，應該體現(xiàn)教育事業(yè)的文化特點，體現(xiàn)教育工作者的職業(yè)特點，不能泛泛而談。

我從事教育工作二十多年，從中學到大學，反思自己的從教經(jīng)歷，重溫先哲的教育思想，學習當代的教育理念，遵循黨的教育方針，我把自己的教育價值觀，歸納為“仁愛崇德，博學求真”八個字。先說仁愛，孔子說，仁者愛人，仁愛既是儒家學說和孔子教育思想的核心概念，也是古今中外一切教育的出發(fā)點和終極目標。就連以嚴酷治世的法家，在《韓非子》中也說，仁，親也。溫良者，仁之本也。仁者，謂其中心欣然愛人也。世界教育史上上經(jīng)久不衰的名著，意大利作家亞米契斯《愛的教育》生動地告訴我們，有愛才有教育，沒有愛就沒有教育。我認為，有教無類，以仁愛之心，真誠、公平對待每一個學生，是所有教育工作者的核心要求；而培養(yǎng)有仁愛之心的善良之人，又是我們所有教育的首要目標。因此，仁愛，是我們教育價值觀的第一元素，核心要素

次說崇德，蘇格拉底指出：美德即知識?？涿兰~斯說，德育先于智育；赫爾巴特則更認為：教育的唯一工作與全部工作，可以總結(jié)在這概念之中——道德，道德普遍地被認為是人類的最高目標，因此也是教育的最高目的。蘇霍姆林斯基說，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。強調(diào)德育，更是我國教育的傳統(tǒng)。我認為，一方面，身正為范，樹立高尚的師德，忠誠黨的教育事業(yè)，是我們所有教育工作者最重要的的職業(yè)追求。古今賢德之師，無不以天下為己任，愿得天下英才而教之，我們當代每一個教育者更應時時重視砥礪師德，堅守職業(yè)理想，熱愛學生，樂于奉獻，成為大眾的榜樣，社會的良心。同時，育人以德為先，培養(yǎng)道德高尚的社會主義建設(shè)者和接班人是擔負在我們肩上的崇高使命。因此，崇德，是我們教育價值觀的基礎(chǔ)前提和重要內(nèi)涵。

再說博學。博學是指通過廣泛的學習，形成深廣的知識。儒家經(jīng) 典《禮記》把博學列為審問，慎思，明辨，篤行等治學功夫的首位，后被朱熹訂列著名的《白鹿洞教條》。學高為師，博學多才，成為古今中外教育家的共同特征。我們常說，要給學生一滴水，教師要有一桶水，還要有新鮮長流水，博學就是我們成為優(yōu)秀教育工作者必備的前提和條件；同時，博學也應該成為我們教育者主要的生活方式，通過我們孜孜博學的生活方式，教育和影響我們的學生形成博學的習慣、學會博學的方法，享受博學的樂趣。因此，博學，是我們價值觀的實踐要素和行為特征。

最后說求真，有學者把浙東學派的學術(shù)精神歸納為，經(jīng)世、務實、兼容、求真。我國著名教育家陶行知先生提出，教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。我以為，求真，應該成為我們教育工作者最重要的事業(yè)態(tài)度和職業(yè)操守，這就要求我們勇于探索創(chuàng)新，堅持科學真理，堅持知行合一，堅持實事求是，堅持嚴謹治學。并通過我們的教育教學實踐，把我們的學生培養(yǎng)成為真誠實在，有真學問，有真本領(lǐng)，知行合一、勇于創(chuàng)新的真人才。

我認為，開展“我的價值觀”大討論，既能激發(fā)思考，啟發(fā)民智，發(fā)揮大家共同參與的主動性和積極性；又能匯集民意，形成共識，積聚力量，必將大大推進創(chuàng)新改革，促進科學發(fā)展。

2012年5月10日