第一篇：足球與人生

足球與人生

常州大學(xué)校長 浦玉忠

今年夏天，對你們而言，高考已成為難忘的記憶。而對全世界球迷而言，巴西世界杯，卻是一道豐盛的精神大餐。我不會踢足球，但我喜歡看足球比賽。因?yàn)樗w現(xiàn)了力量和技巧的完美結(jié)合，更蘊(yùn)含了永不放棄、超越自我的奮斗精神。如果用足球賽場作比喻，現(xiàn)在的你們，就像是站在了人生的世界杯賽場。我們該如何去贏得比賽呢？

大家都知道，踢球，是足球運(yùn)動員的天職。學(xué)習(xí)，應(yīng)該是大學(xué)階段的本職。除了掌握專業(yè)知識，更為重要的是提升技能、增長智慧和塑造價(jià)值。理工科的學(xué)生，要培養(yǎng)人文素質(zhì)，多讀些人文社科方面的書籍；文科學(xué)生，要培養(yǎng)工程素質(zhì),涉獵一些理工方面的書籍。讀書和不讀書，每天看起來沒有什么區(qū)別，每月看起來差異也微乎其微。但如果每4年看來，那就是觀念的巨大分野。到10年后再看，也許就是一種人生對另外一種人生不可企及的鴻溝。

在學(xué)習(xí)的過程中，最為重要的是要堅(jiān)持。我們知道，足球場上，需要球員們積極跑動。90分鐘甚至120分鐘不停地跑動，有可能毀于1分鐘的懈怠。人生又何嘗不是如此呢？著名作家格拉德韋爾在《異數(shù)》一書中說：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過1萬小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡?！彼麑⒋朔Q為“一萬小時(shí)定律”。我粗粗地估算了一下，如果你們每天堅(jiān)持投入8小時(shí)的勤學(xué)苦練，大學(xué)四年 剛好是一萬個(gè)小時(shí)。有了這一萬小時(shí)的不懈努力，我敢肯定，在自我超越之路上，你們一定會有所建樹。

堅(jiān)持的背后有一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神。本屆世界杯上，德國隊(duì)的施魏因施泰格滿臉是血，仍頑強(qiáng)拼搏；荷蘭庫伊特爭頂血染賽場，被稱為荷蘭硬漢。生活中，每一個(gè)組織、每一種職業(yè)、每一個(gè)人都有他的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。大學(xué)的責(zé)任在于培養(yǎng)人才，學(xué)生的責(zé)任在于好好學(xué)習(xí)。學(xué)以修身才有意識對自己負(fù)責(zé)，學(xué)以明理才有信念對家庭盡責(zé)，學(xué)以增智才有能力對社會履責(zé)，常州大學(xué)更是將“責(zé)任”作為校訓(xùn)。

勇?lián)?zé)任，還必須遵守規(guī)則。本屆世界杯上，球星蘇亞雷斯“舌尖上的蘇神”這個(gè)惡意的犯規(guī)行為雖然在賽場上逃脫了裁判的眼睛，但是賽后的錄像仍然使他受到了禁賽9場的處罰。其實(shí)，人生也是如此，只有遵守規(guī)則，人生才能真正圓滿；靠違反規(guī)則而獲利，只能得逞一時(shí)，最終必將會受到規(guī)則的處罰。

足球還是一項(xiàng)講究團(tuán)隊(duì)協(xié)作的團(tuán)體運(yùn)動。德國隊(duì)依靠流暢的團(tuán)隊(duì)配合、精誠的相互協(xié)作，最終舉起了大力神杯。人生的賽場也是一樣，大多數(shù)的事情都需要與他人協(xié)作完成。在學(xué)校，你可能需要和同學(xué)協(xié)作完成一組物理實(shí)驗(yàn)，也可能需要和學(xué)長們一起完成一個(gè)競賽題目。人生的協(xié)作無處不在，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，在合作中踢好自己的位置、盡職盡責(zé)，不爭個(gè)人利益，既是對每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的基本要求，也是合作能取得成功的根本保證。

查看一下足球的歷史，會發(fā)現(xiàn)它的踢法一直在改革創(chuàng)新。從英格蘭隊(duì)依賴前鋒的長傳沖吊，到巴西隊(duì)依賴中場的技術(shù)足球，再到德國、西班牙隊(duì)依靠團(tuán)隊(duì)的無鋒陣型，每一種新的技術(shù)都會推動足球運(yùn)動的巨大進(jìn)步。大學(xué)的學(xué)習(xí)也不再是知識的記憶和積累，更著重于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新是什么，我想給大家講一個(gè)故事：18世紀(jì)末，英國曾雇用私人船只將國內(nèi)的大量罪犯海運(yùn)到澳洲。開始的時(shí)候，英國政府按照出發(fā)時(shí)船載的人數(shù)付錢。船主為了多掙錢，總是裝到最大量，但經(jīng)過長途海運(yùn)，罪犯的死亡率很高。后來，英國政府按照活著運(yùn)送到澳洲的人數(shù)付錢，不僅死亡率大幅地下降，罪犯在船上的生活條件也得到了改善。創(chuàng)新的思維需要我們打破舊的思維模式，創(chuàng)造性地解決問題。敢于質(zhì)疑是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的起點(diǎn)。中國古代稱學(xué)習(xí)為學(xué)問，就是要既學(xué)又問。但敢疑不是亂疑，而是一種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、不唯師、不唯上、不從眾的批判性思維。

創(chuàng)新不是一句口號，更需要腳踏實(shí)地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一場足球比賽，好的球隊(duì)隊(duì)員平均需要奔跑10公里以上。不停地奔跑，獲得更多接觸球的機(jī)會，才是取勝的關(guān)鍵。任何事業(yè)的成功，無不是實(shí)干出來的。學(xué)工程的學(xué)生，不做設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，不參加工廠實(shí)踐，如何能培養(yǎng)扎實(shí)的工程基礎(chǔ)？讀文科的學(xué)生，不博覽群書，不動筆寫作，如何能厚積薄發(fā)、文采斐然？“不積跬步無以至千里”，必須腳踏實(shí)地，一步一步堅(jiān)實(shí)地走來，才能最終走向成功的彼岸。

同學(xué)們，學(xué)習(xí)是一種能力，是不斷超越自我的基石；堅(jiān)持是一種執(zhí)著，是不輕言放棄的內(nèi)心信念；責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)，是追求卓越的不竭動力；而規(guī)則，是一種約束，是不可逾越的人生邊界。在你未來的 3 旅途中，你需要學(xué)會協(xié)作，你需要不斷創(chuàng)新，你需要腳踏實(shí)地。唯有如此，你們今后的人生才會有寬度、厚度和溫度。

同學(xué)們，我們今天談足球，是想借以類比人生。但我們也要清晰地意識到：足球與人生是有差異的，足球場上可以接受平局，人生路上必須拒絕平庸；足球場上會有加時(shí)，人生路上沒有補(bǔ)時(shí)；足球場上有替補(bǔ)，人生路上人人是主力；足球場上重結(jié)果，人生路上重過程；足球場上冠軍只有一個(gè)，人生路上個(gè)個(gè)都能成功。

同學(xué)們，賽場折射人生，人生亦如賽場，我衷心地希望大家，在大學(xué)賽場上，能踢出水平、踢出風(fēng)格、踢出精彩的人生！小小試卷，載得動多少公平

常州市第二十四中學(xué) 殷濤

30多年改革路漫漫，“神州第一考”分分合合，如此糾結(jié)，滯重，艱難。分卷吧，異地高考的壁壘無法拆除，“高考移民”潮漲不斷，教育質(zhì)量地區(qū)差擴(kuò)大，地方政府亦可能暗箱操作政策自肥。統(tǒng)一了試卷，就天下太平了嗎？地方政府可能陷入對分?jǐn)?shù)GDP的追逐中，學(xué)校淪為“分?jǐn)?shù)拜物教”的信徒，方興未艾的課程改革遭遇倒春寒，更可能造成師生向發(fā)達(dá)地域的“勝利大逃亡”??當(dāng)考卷成了利益的蹺蹺板，薄薄的幾張紙還能載得動多少公平？

80%民意“合”的呼聲傳遞著什么呢？公正。他們中近九成受過?？萍耙陨细叩冉逃幢夭恢渲欣ωP(guān)，不過兩害相權(quán)取其輕。數(shù)據(jù)表明，北京學(xué)生考上北大的幾率是其他省份平均水平的30倍?！昂暇怼泵褚猓磉_(dá)的是對起點(diǎn)公平更迫切的呼聲。

只要公平是民心所向，合卷就是大勢所趨。當(dāng)年全國卷下放，本為了傾斜教育薄弱區(qū)域，但這種“矯正公平”又讓公平很受傷。羊跑了，可以補(bǔ)圈，公平跑了呢？數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，近五年來我國內(nèi)地高考棄考率10%，每年約近百萬人。同時(shí)，報(bào)名參加美國高考SAT（世界統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考試）的考生人數(shù)以每年50%的速度遞增，其中中國考生更是翻番，且大多來自重點(diǎn)中學(xué)。《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》提出，從2015年起增加使用全國統(tǒng)一命題試卷的省份，實(shí)為順應(yīng)民意和形勢之舉。

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一份試卷制度幫。在地區(qū)差異巨大、利益格局錯(cuò)綜復(fù)雜的當(dāng)下，把公平訴求押上“全國一張?jiān)嚲怼?，它能承載得起嗎？2006年兩會前夕，網(wǎng)上有篇《一名大學(xué)生對“兩會”的期待》的著名帖子，呼吁取消地區(qū)差異，全國統(tǒng)一錄取。但反對聲絲毫不弱，“我敢斷言，假如高考錄取線全國統(tǒng)一，那青海好多考生都要回家放羊?！?年過去了，我們有底氣回應(yīng)這樣的斷言嗎？如果只是統(tǒng)一了試卷，依然按分?jǐn)?shù)排隊(duì)，豈不是對衡水中學(xué)這類教育界“血汗工廠”的鼓勵(lì)？公平不是立竿即見影，而是保障制度在場的“火到豬頭爛”?！秾?shí)施意見》在舉起了教育公平的旗幟同時(shí)，提出了包括“提高中西部地區(qū)和人口大省高考錄取率，增加農(nóng)村學(xué)生上重點(diǎn)高校人數(shù)，減少和規(guī)范考試加分，完善和規(guī)范自主招生”等一系列保障措施。同時(shí)，隨著職業(yè)教育的持續(xù)走高，自學(xué)考試、開放大學(xué)等多種渠道的拓寬，“獨(dú)木橋”成為“立交橋”，“一考定終身”的局面得到實(shí)質(zhì)性扭轉(zhuǎn)，捆綁在考卷上的利益才能逐漸松綁。

考試是揚(yáng)湯止沸，提高教育質(zhì)量才是釜底抽薪。公平不應(yīng)該是削峰填谷，而是揚(yáng)峰填谷，把落后地區(qū)的教育質(zhì)量提高上來。教育質(zhì)量提高了，千帆競發(fā)，群峰競秀，高考試卷自然能一統(tǒng)江山。但這個(gè)質(zhì)量應(yīng)該是“綠色”的，不能僅僅是分?jǐn)?shù)的值。除了加大投入和優(yōu)化資源，實(shí)施高考命題改革，更在于打破唯分?jǐn)?shù)論的評價(jià)方式，讓綜合素質(zhì)評價(jià)與錄取“硬掛鉤”，讓大學(xué)能夠?qū)Τ壷袑W(xué)培養(yǎng)的“考試機(jī)器”說不，以此來倒逼各地的教學(xué)改革。

九九歸一，高考改革的目的地在哪里？在于擴(kuò)大考生選擇權(quán)和高校招生自主權(quán)，考生能自主選擇考試、選擇學(xué)校，擁有多次錄取機(jī)會。比如現(xiàn)在世界主要國家多實(shí)行統(tǒng)一的入學(xué)考試，但考試成績只是基本依據(jù)，各高校自主確定錄取標(biāo)準(zhǔn)。這也是《實(shí)施意見》的題中之義，但要從紙上走到路上談何容易！需要政府堅(jiān)決破除利益藩籬，實(shí)施頂層設(shè)計(jì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變職能，權(quán)力下放高校；需要高校不斷提升內(nèi)涵，提高公信力；需要社會多元觀念的公開博弈和辨識，需要全體公民的理解、參與和監(jiān)督。爭論不可怕，可怕的是爭著論著打醬油或直接休眠。

青山遮不住，畢竟東流去。改革真到了啃硬骨頭的時(shí)候，就不能學(xué)庖丁解牛指望游刃有余，而要準(zhǔn)備好鐵齒銅牙來一場攻堅(jiān)戰(zhàn)。不怕山路十八彎，最怕的是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到起點(diǎn)。期待好風(fēng)憑借力，猿聲啼兩岸，高考試卷終如一葉輕舟載著公平越過萬重山。

高考公平的大趨勢

常州戚機(jī)廠報(bào)社 曹建明

關(guān)于高考的公平性，有一個(gè)在坊間傳播了很多年的故事：某建筑工地上，某省籍一民工跟一北京籍建筑設(shè)計(jì)師在閑聊中發(fā)現(xiàn)，兩人同齡，且同年參加高考，前者落榜回鄉(xiāng)然后進(jìn)城做了民工，后者雖然考分比前者低了數(shù)十分，卻順利進(jìn)了北京某大學(xué)建筑系，畢業(yè)后成為建筑設(shè)計(jì)師。

而同樣真實(shí)的故事就是自己親身經(jīng)歷的。在1978年的高考中，當(dāng)時(shí)是全國統(tǒng)一試卷，自己在以323分填報(bào)志愿，結(jié)果因?yàn)樵诮K農(nóng)村沒有錄取學(xué)校。1981年，中專畢業(yè)工作時(shí)，一名來自北京鐵道學(xué)院的實(shí)習(xí)生在自己單位實(shí)習(xí)，閑聊中得知他們與自己同是1978年的考生，因?yàn)樵诒本?，?dāng)時(shí)270多分就被鐵道學(xué)院分校錄取。當(dāng)時(shí)，這就是城鄉(xiāng)沒有統(tǒng)一錄取標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果。

試想，如果我們能在全國高考“一條線”的環(huán)境中公平競爭，命運(yùn)就不會如此的迥異和荒誕？自己也就不會在后來的日子花更多的精力走過大專、本科的艱辛歷程。而這，也許就是八成網(wǎng)友贊成“全國統(tǒng)一命題試卷”的期望所在吧。

有人說，在目前中國特色的所有現(xiàn)象中，最最公平的就是高考了，因?yàn)橛薪y(tǒng)一的分?jǐn)?shù)線，能夠讓貧窮人家的孩子也能通過高考改變命運(yùn)。因此，改來改去的高考，最關(guān)鍵的核心問題就是“公平第一”。實(shí)現(xiàn)高考的公平性，而統(tǒng)一是公平的前提和基礎(chǔ)。另外，高考作為中 國參與人數(shù)最多規(guī)模最大的一次考試，從試卷出題到卷子保密、運(yùn)輸、閱卷，要耗費(fèi)大量的人力物力精力。而采用全國一張?jiān)嚲砗螅涂梢杂行Ы档透呖汲杀?，提升高考試卷質(zhì)量，高考遵循簡單易行、科學(xué)高效的原則，也是符合目前倡導(dǎo)的低碳節(jié)約要求的。

另外，一個(gè)重大的利好就是，實(shí)行全國高考統(tǒng)一試卷，可以更加方便流動人口子女的高考。學(xué)生可以隨父母在任何一地或多地接受教育后回鄉(xiāng)高考，或者在當(dāng)?shù)貐⒓痈呖?，分?jǐn)?shù)返回到自己的家鄉(xiāng)參與志愿填報(bào)，所謂存在的“異地高考”問題，也就不成為問題，此舉是真正利好上億的家庭及學(xué)子。

當(dāng)然，統(tǒng)一全國高考試卷還僅僅是實(shí)現(xiàn)教育公平的第一步，若要真正實(shí)現(xiàn)教育公平，還需要不斷通過改革和投入，不斷均衡教育資源，在統(tǒng)一高考試卷、教材的基礎(chǔ)上，逐步統(tǒng)一我國省際和地區(qū)之間的高考錄取率，以實(shí)現(xiàn)同一張?jiān)嚲怼⑼粋€(gè)分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)的中國大學(xué)夢。

第二篇：《足球與人生》(職高教案)

教學(xué)目的：

1、幫助學(xué)生理清作者思路，體味“足球”與“人生”的類似點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)通過聯(lián)想比較的方法認(rèn)識事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。

3、德育目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會思考生活中的一些具體事件與現(xiàn)象，學(xué)會如何做人、如何做事。教學(xué)重點(diǎn)：

1、幫助學(xué)生理想作者思路，使學(xué)生明白作者是怎樣展開聯(lián)想、比較，從而在日常生活的事件中獲取感悟的。

2、引導(dǎo)學(xué)生善于思考生活中發(fā)生的事件，學(xué)會觀察生活。教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)通過聯(lián)想比較認(rèn)識事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，引發(fā)自己的感受。教學(xué)準(zhǔn)備：

搜集關(guān)于“世界杯”的軼事 教學(xué)方法：

討論法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、比較閱讀法 教學(xué)安排：三課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

四年一度的“世界杯”正在悄悄地改變著很多人的生活，從而使“球迷”一詞成為普天之下很多人共同身份的認(rèn)同，上至國家領(lǐng)導(dǎo)，下至普通勞動人民。你是球迷嗎？你對“世界杯”有哪些認(rèn)識？

引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，愛護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在學(xué)生討論后見機(jī)引導(dǎo)：

剛才大家談到了球迷在世界杯上的瘋狂表現(xiàn)。有些人對于這樣的現(xiàn)象只當(dāng)作一場笑談，但有些人卻善于思考，把世界杯帶給人們的激情與瘋狂上升為對人生的理解與認(rèn)識。你們有沒有想過兩者之間的聯(lián)系呢？

現(xiàn)在我們一起來分享作者蕭燕的思索與心得。“他山之石，可以攻玉”，別人的思考可以轉(zhuǎn)化為我們認(rèn)識世界的一種動力。

二、賞讀課文

1、教師范讀課文，學(xué)生帶著如下問題邊聽朗讀邊思考：（1）用橫線畫出不會讀、不會記、不理解的詞句。

（2）找出文中的中心句，即作者概括“足球”與“人生”的關(guān)系的句子。

2、教師范讀之后，引導(dǎo)學(xué)生討論剛才兩個(gè)問題，解決本文的生詞教學(xué)，初步感受文章的思想內(nèi)容。

（1）余音裊裊、前途未卜、東山再起、欲速則不達(dá)（見課文注釋）（2）咀嚼：A、細(xì)嚼；B、喻體味。徘徊：A、來回地走；B、喻猶豫不決

轉(zhuǎn)瞬即逝：一眨眼就消失了，形容時(shí)間過得很快，或事物的速度非?？臁Ｗ聊ィ篈、雕刻玉石，使之成器物；B、喻精益求精。奢侈：揮霍財(cái)物，過分享受

企盼：踮著腳看，希望。形容急切希望、盼望。

3、結(jié)合學(xué)習(xí)本文生詞，完成課后練習(xí)[基礎(chǔ)訓(xùn)練]

一、二。

（此舉在于學(xué)經(jīng)練結(jié)合，歸并同類項(xiàng)，把相同的知識放在一起學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。）

三、學(xué)生品讀課文

1、學(xué)生齊讀一遍課文

2、學(xué)生自由朗讀課文

教師在學(xué)生朗讀課文之前，要求他們帶著如下問題邊朗讀邊思考：（1）劃分課文段落，思考足球與人生有哪些相似點(diǎn)。

（2）作者怎樣描述場上球員的境遇？又描述了賽場上哪些情況？請?jiān)跁袭嫵鱿嚓P(guān)的句子。

讀完了這些描寫，你聯(lián)想到了哪些人生現(xiàn)象？ 參考答案：

（1）課文段落：

第一部分（1、2）借友人的話引出話題?！白闱蛱袢松币徽Z統(tǒng)領(lǐng)全文，激發(fā)讀者的聯(lián)想，引導(dǎo)讀者將足球與人生作比照。

第二部分（3——8）審視足球賽的特點(diǎn)，印證“足球如人生，人生如賽場”。第三部分：（9——10）總結(jié)全文，提出應(yīng)該把人生當(dāng)作一場足球賽那樣拿出來審視，將會更好地體會到生存的意義，也更能感受到足球的魅力。足球與人生的相似點(diǎn)：

人生有如一場足球賽：要努力，要奮斗，也許后面還有機(jī)會；不要計(jì)較，重在參與，重在體驗(yàn)，扮演好自己的角色。

（教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本中的具體句子去感受、思考、體味，不能脫離文本只講答案，教師的講授絕不能替代學(xué)生的思考過程。）（2）作者的描述見書上劃波浪線部分。

（聯(lián)想到的人生現(xiàn)象，略。引導(dǎo)學(xué)生大膽地說，大方地講）

3、引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀第7、8、9段。

四、細(xì)讀課文：

教師：作者通過描述賽場上球員的種種表現(xiàn)，與人生的種種境遇聯(lián)系起來，闡述了很深刻的人生哲理。這除了作者善于思考，善于觀察外，還與作者正確使用修辭手法分不開。請大家重讀課文，找出課文運(yùn)用了哪些修辭手法和寫作方法？ 學(xué)生朗讀、討論、交流，老師概括如下： 主要運(yùn)用的修辭手法是：設(shè)問與反問。（在書上畫出相關(guān)的句子）運(yùn)用反問與設(shè)問，可以增強(qiáng)文章的說服力，感情色彩鮮明。運(yùn)用正反論證的寫法：如課文第四段的劃線部分。

提示：教師經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體句子來講，一邊讀一邊體味。

五、比較閱讀

引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀《足球與人生》與《足球與人性》兩篇文章。引導(dǎo)學(xué)生體會兩篇文章在選材立意上的異同。參考答案：

相同點(diǎn)：都以足球賽為由頭，借助聯(lián)想展開議論。不同點(diǎn)：《足球與人生》旨在開掘足球賽的象征意義，闡明人生如足球賽：要努力，要奮斗；不要計(jì)較，重在參與，重在體驗(yàn)，扮演好自己的角色。因此作者在選材上著重于賽場上的直觀景象，通過具體描述，折射出人生種種境遇，引導(dǎo)讀者去思考、比較。

《足球與人性》旨在開掘足球賽本身的意義，闡明看足球賽，不但要懂得欣賞它在美學(xué)、政治學(xué)上的意義，更要懂得欣賞它在體育人類學(xué)上的意義，使足球賽成為消彌人類的攻擊性，增進(jìn)團(tuán)結(jié)、友愛、和善與公正的一種有益活動。因此，作者在選材上著重于人類學(xué)的有關(guān)研究，以及足球賽的組織形式與它的效應(yīng)。

六、學(xué)了本文，你能哪些收獲？ 引導(dǎo)學(xué)生盡量說出自己的心里話，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，抓住機(jī)會鍛煉自己的口才。

七、布置作業(yè)：

1、抄寫生詞和睿語。

2、做《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。

第三篇：足球運(yùn)動員與道德

足球運(yùn)動員與道德

Germany's goalkeeper admitted fooling the referee, but players shouldn't be exempt fromethical criticism for actions on the pitch

Frank Lampard's shot clearly went over the line but Germany's goalkeeper Manuel Neuer continued with play.Photograph: Cameron Spencer/Getty Images

Shortly before half-time in the World Cup elimination match between England and Germany on 27 June, the England midfielder Frank Lampard had a shot at goal that struck the crossbar and bounced down onto the ground, clearly over the goal line.The goalkeeper, Manuel Neuer, grabbed the ball and put it back into play.Neither the referee nor the linesman – both of whom were still coming down the field, and poorly positioned to judge – signalled a goal, and play continued.After the match, Neuer gave this account of his actions: “I tried not to react to the referee and just concentrate on what was happening.I realised it was over the line and I think the way I carried on so quickly fooled the referee into thinking it was not over.”

To put it bluntly: Neuer cheated, and then boasted about it.By any normal ethical standards, what Neuer did was wrong.But does the fact that Neuer was playing football mean that the only ethical rule is “win at all costs”?

In football, that does seem to be the prevailing ethic.The most famous of these incidents was Diego Maradona's goal in Argentina's 1986 World Cup match against England, which he later described as having been scored “a little with the head of Maradona and a little with the hand of God”.Replays left no doubt that it was the hand of Maradona that scored the goal.Twenty years later, in a BBC interview, he admitted that he had intentionally acted as if it were a goal, in order to deceive the referee.Something similar happened last November, in a game between France and Ireland that decided which of the two nations went to the World Cup.The French striker Thierry Henry used his hand to control the ball and pass to a teammate, who scored the decisive goal.Asked about the incident after the match, Henry said: “I will be honest, it was a handball.But I'm not the ref.I played it, the ref allowed it.That's a question you should ask him.” But is it? Why should the fact that you can get away with cheating mean that you are not culpable? Players should not be exempt from ethical criticism for what they do on the field,any more than they are exempt from ethical criticism for cheating off the field, for example by taking performance-enhancing drugs.Sport today is highly competitive, with huge amounts of money at stake, but that does not mean it is impossible to be honest.In cricket, if a batsman hits the ball and one of the fielders catches it, the batsman is out.Sometimes when the ball is caught the umpire cannot be sure if the ball has touched the edge of the bat.The batsman usually knows and, traditionally, a batsman should “walk” – leave the ground – if he knows he is out.Some still do.The Australian batsman Adam Gilchrist “walked” in the 2003 World Cup semi-final against Sri Lanka, although the umpire had already declared him not out.His decision surprised some of his team-mates but won applause from many cricket fans.An internet search brought me just one clear-cut instance of a footballer appearing to doing something equivalent to a batsman walking.In 1996, Liverpool striker Robbie Fowler was awarded a penalty for being fouled by the Arsenal goalkeeper.He told the referee that he had not been fouled, but the referee insisted he take the penalty kick.Fowler did so, but in a manner that enabled the goalkeeper to save it.Why are there so few examples of such behaviour from professional footballers? Perhaps a culture of excessive partisanship has trumped ethical values.Fans don't seem to mind if members of their own team cheat successfully, they only object when the other side cheats.That's not an ethical attitude.(Though, to their credit, many French football followers, from President Nicolas Sarkozy down, expressed their sympathy for Ireland after Henry's handball.Yes, we can deal with the problem to some extent by using modern technology or video replays to review controversial refereeing decisions.But while that will reduce the opportunity for cheating, it won't eliminate it, and it isn't really the point.We should not make excuses for intentional cheating in sport.In one important way, it is much worse than cheating in one's private life.When what you do will be seen by millions, revisited on endless video replays, and dissected on television sports programs, it is especially important to do what is right.How would football fans have reacted if Neuer had stopped play and told the referee that the ball was a goal? Given the rarity of such behaviour in football, the initial reaction would no doubt have been surprise.Some German football fans might have been disappointed.But the world as a whole – and every fair-minded German fan, too – would have had to admit that he had done the right thing.Neuer missed a rare opportunity to do something noble in front of millions of people.He could have set a positive ethical example to people watching all over the world, including the many millions who are young and impressionable.Who knows what difference that example might have made to the lives of many of those watching.Neuer could have been a hero, standing up for what is right.Instead he is just another very skillful, cheating footballer.弗拉克·蘭帕德的射門明顯越過了球門線，但是德國隊(duì)門將曼努埃爾·諾伊爾裝作不知道，繼續(xù)將球撲出。

在 6 月 27 日英國隊(duì)對德國隊(duì)的世界杯小組賽進(jìn)行到將近半場時(shí)，英格蘭中場球員弗蘭克·蘭帕德一腳射門，打在橫梁上，彈落到地面，明顯地越過了球門線。而門將曼努埃爾·諾伊爾撲住球，將它拖回了賽場中。裁判和邊裁——都還在跑向底線，站在無法準(zhǔn)確裁決的位置——判定沒有進(jìn)球，比賽繼續(xù)。

在賽后，諾伊爾對他的行為作了如下解釋：―我盡量不管裁判，專注于正在發(fā)生的事情上。我意識到球已經(jīng)過線，我猜我如此之快地作出反應(yīng)將它抱回騙到了裁判，讓他誤以為球沒有過線?！?/p>

簡單地說：諾伊爾欺騙了裁判，并且洋洋得意。

不管在哪種道德標(biāo)準(zhǔn)下，諾伊爾的所作所為都是錯(cuò)誤的。難道諾伊爾正在進(jìn)行足球比賽就表示唯一的道德規(guī)范是―不惜一切代價(jià)贏得比賽‖嗎？

這似乎已經(jīng)成為了足球界盛行的道德規(guī)范了。這些事件中最著名的是在 1986 年世界杯上阿根廷對陣英格蘭的比賽中馬拉多納的一粒進(jìn)球，他事后如此描述這次得分：―一部分歸功于馬拉多納的頭，另一部分歸功于上帝之手?！荣愪浵袂逦鸁o疑地顯示了馬拉多納是手球得分的。20 年后，在一次英國廣播公司的采訪中，他承認(rèn)他當(dāng)時(shí)有意裝作進(jìn)球了，以此欺騙裁判。

在去年 11 月份在法國和愛爾蘭之間決定誰能闖入世界杯的一場比賽上又發(fā)生了類似的事件。法國射手蒂埃里·亨利用手控球傳給隊(duì)友，隊(duì)友隨即破門得分。當(dāng)在賽后被問及當(dāng)時(shí)的想法時(shí)，亨利說：―說實(shí)話，這是一個(gè)手球。但是我不是裁判。我這么做了，而裁判也沒吹。這個(gè)問題你應(yīng)該問他?！?/p>

但真的是這樣嗎？為什么你能夠逃避欺騙的處罰就代表了你是無罪的？球員們要是在球場上的所作所為可以逃避道德的批判，那么更甚一步，他們在球場外也就能逃避道德批判了，例如服用加強(qiáng)體能的藥物。

當(dāng)今的運(yùn)動的競技性極高，獎金也很豐厚，但是這并不意味著就無法保持誠實(shí)了。在板球比賽中，如果擊球手擊出的球被一個(gè)外野手接到了，那么擊球手就出局了。有的時(shí)候球被接到以后裁判不確定球是否碰到了擊球板的邊緣。擊球手通常自己明白，一般，他會―walk‖——離開賽場——如果他心里明白自己出局了的話。

有的人依然如此。澳大利亞擊球手 Adam Gilchrist 在 2003 年世界杯半決賽對陣斯里蘭卡時(shí)離開了賽場，雖然裁判已經(jīng)宣布他并未出局。他的決定讓他的隊(duì)友感到驚訝，但卻受到了許多板球愛好者的熱烈掌聲。

我在網(wǎng)絡(luò)上搜索了一下，只看到一起足球運(yùn)動員做出和板球運(yùn)動員離場類似的明確事件。在 1996 年，利物浦射手福勒因阿森納門將的犯規(guī)而獲得了一個(gè)點(diǎn)球。他告訴裁判阿森納門將并沒有犯規(guī)，但是裁判執(zhí)意讓他踢點(diǎn)球。福勒只好從命，不過他故意踢得很輕，讓門將輕松接住。

為什么在職業(yè)足球運(yùn)動員之中這樣的行為如此之稀有呢？可能是因?yàn)闃O端的黨派性的文化蓋過了道德價(jià)值。球迷們并不在意他們的球隊(duì)是否成功地欺騙了裁判，他們只會在對方球隊(duì)欺騙時(shí)站出來反對。這是不道德的態(tài)度。（雖然，出于良知，以尼古拉斯·薩克奇為首的許多法國球迷都在亨利的手球之后對愛爾蘭隊(duì)表示了同情）

是的，我們可以通過使用現(xiàn)代化技術(shù)或者視頻錄像來研究有爭議的裁判判罰，以此在一定程度上解決問題。但雖然這樣會減少欺騙的成功率，但無法徹底終結(jié)欺騙行為，而且它沒能解決根本問題。我們不該給體育運(yùn)動中的欺騙找任何借口。在一個(gè)重要方面來看，它比在私下里騙人更惡劣。當(dāng)你這樣做，你的行為會被上百萬人的眼睛所記錄，在無數(shù)的視頻錄像中被重演，還會在電視體育節(jié)目中被仔細(xì)分析，做該做的事，不要欺騙是特別重要的。

如果諾埃爾停止比賽，告訴裁判這球進(jìn)了，那么球迷們會有什么反應(yīng)呢？因?yàn)樽闱蚪缰写祟愂录僦稚?，最初的反?yīng)毫無疑問是驚訝。一些德國球迷可能會感到失望。但是就整個(gè)世界來說——而且也包括每一個(gè)有良心的德國球迷——會承認(rèn)他做了正確的決定。

諾埃爾在上百萬人面前錯(cuò)過了一次行道義的難得機(jī)會。他本可以給全世界觀看比賽的觀眾，包括上百萬易受感染的年輕人的面前樹立一個(gè)正面的道德榜樣。誰知道這樣一個(gè)榜樣可能會給那些看比賽的人們的生活帶來什么樣的變化呢？諾埃爾本可以成為一個(gè)英雄，為了正義而戰(zhàn)。但可惜他卻成為了又一個(gè)技術(shù)嫻熟的足球騙子。

第四篇：關(guān)于“小學(xué)生與足球”調(diào)查報(bào)告

關(guān)于“小學(xué)生與足球”調(diào)查報(bào)告

調(diào)查內(nèi)容：小學(xué)生與足球 調(diào)查對象：小區(qū)10位同學(xué) 調(diào)查時(shí)間：2015年7月30日 調(diào)查人：夏藝寧 調(diào)查過程：

1、你愿意參加足球運(yùn)動嗎？ 有8名同學(xué)愿意，2名不愿。

2、你周圍有多少小伙伴喜歡足球運(yùn)動？ 大多數(shù)喜歡，小部分人不喜歡。

3、你（或）他們參加足球運(yùn)動的目的是什么？

有9名同學(xué)是為了玩耍打發(fā)時(shí)間，有一名同學(xué)是為了強(qiáng)健身體。

4、家人是否支持你們參與足球運(yùn)動？

有1名同學(xué)家人不同意不支持，有9名同學(xué)家人支持同意。

5、你（或他們）每周參加足球運(yùn)地勸的次數(shù)是多少？ 一般只有周末兩次。

6、你們的訓(xùn)練場地怎么樣？

都沒有專業(yè)的足球場地，大多數(shù)是塑膠操場或水泥地。

7、你們有什么建議？ ①希望家長們都支持； ②希望有好的足球場地； ③希望能得到專業(yè)教練的指導(dǎo)； ④希望在學(xué)習(xí)之余，有更多時(shí)間去參加； ⑤希望學(xué)校能多組織足球比賽。調(diào)查結(jié)果：

通過對小區(qū)里十位同學(xué)的問答調(diào)查，發(fā)現(xiàn)許多男同學(xué)都愿意參加足球運(yùn)動，女同學(xué)大多數(shù)都不愿意。家長大多數(shù)都愿意支持孩子參加體育運(yùn)動。希望國家能提供更好的足球場地和設(shè)備，學(xué)校也多組織足球運(yùn)動。讓我們在運(yùn)動中快樂成長！

第五篇：足球欣賞與鍛煉

足球欣賞與鍛煉

這學(xué)期有此契機(jī)選了這門課，讓我這利物浦隊(duì)的球迷認(rèn)識到了更多的有關(guān)于足球的迷人之處所在的魅力。對于足球來說，你只有打心底里去喜歡它，才會了解到它真正的美麗與魅力，揭開足球運(yùn)動的廬山真面目。而不是僅限制于模糊的認(rèn)識，從而更加深層次認(rèn)識到這項(xiàng)運(yùn)動在精神層面上給我們帶來的財(cái)富，或許，這就是偽球迷與真正球迷的區(qū)別吧。

真正的球迷是享受著球員們的喜怒哀樂、球場里的歡呼奔騰。而不僅僅是為了看那幾秒的勁力爆射帶來的狂嗨，球員們的淚水與汗水也值得我們動容、落淚。足球作為世界上最精彩、最瘋狂的運(yùn)動，那些沒有真正歡呼過、落淚過的人是了解不了球迷粉絲那近乎竭斯底里的狂吼的。這門課讓我有機(jī)會回顧一位我曾經(jīng)深深熱愛著的球員：

史蒂文.杰拉德。

那個(gè)曾經(jīng)身披8號球衣的紅軍領(lǐng)袖在利物浦的16 年職業(yè)生涯我無法一一細(xì)說，但我能記得在這里夢幻了16年的男人在我腦海里留下的點(diǎn)滴印記。不得不說，孩提時(shí)代的足球啟蒙是我鄰居家的朋友，依稀記得那是2000/2001賽季，也是我朋友第一次跟我說起杰拉德這個(gè)足球運(yùn)動員的時(shí)刻，他說在世紀(jì)與世紀(jì)相交的節(jié)點(diǎn)，有一個(gè)英雄一般的故事上演。從此，我腦海里留下了一個(gè)深深的烙印——球場上有那一抹艷麗的紅，搭配著一個(gè)神奇的數(shù)字8號。

那一年，在我懵懵懂懂認(rèn)識到足球時(shí)，利物浦加冕了足壇歷史上史無前例的五冠王?；衾麪桏庀碌募t軍在聯(lián)賽杯決賽、足總杯決賽、歐洲聯(lián)盟杯決賽、慈善盾杯決賽和歐洲超級杯決賽上五戰(zhàn)五勝，所向披靡。在德國的威斯特法倫球場，時(shí)年20歲的杰拉德向著阿拉維斯的大門轟進(jìn)了招牌式的暴力遠(yuǎn)射，這個(gè)金子般進(jìn)球讓他足以在游行的花車上耀武揚(yáng)威。那時(shí)的我不禁遐想球場上的吉拉德該是多么的榮耀。那一年，杰拉德被評選為2001年最佳年青球員。

如此非凡的戰(zhàn)績，如此年輕的年齡，杰拉德可謂算得上是春風(fēng)得意。沒辦法，這世界上總有一種叫做天才的存在，他們得到了上天的眷顧和青睞。

兒時(shí)杰拉德就在在利物浦默西賽德郡的海頓長大，就讀于一所天主教學(xué)校，杰拉德小時(shí)候?yàn)槌錾氐捻f斯頓青年隊(duì)踢球，后來被利物浦球探發(fā)現(xiàn)。在杰拉德9歲時(shí)，加入利物浦的青訓(xùn)營，后來試訓(xùn)過多家俱樂部，其中包括14歲時(shí)到曼聯(lián)試訓(xùn)。15歲時(shí)，他的天賦再次被利物浦俱樂部發(fā)現(xiàn)，重新招入利物浦訓(xùn)練營中。杰拉德就是這樣一個(gè)足球天賦極高的人，不管怎么說，是金子到哪都會閃亮登場的。1997年11月5日，杰拉德和利物浦足球俱樂部簽下了第一份職業(yè)合同。沒過多久，僅坐了一年冷板凳、年僅18歲的杰拉德就正式入了利物浦一線隊(duì)伍。

2003年對于杰拉德來說是意義非凡的一年。

10月15日，海皮亞把象征著權(quán)力和王冠的隊(duì)長袖標(biāo)親自交付給杰拉德。權(quán)杖交接，王朝開辟，而欲戴其冠，也必承其重。果不其然，是金子總有發(fā)光的時(shí)刻，我多么希望時(shí)光能永遠(yuǎn)凝固在2005年5月25日的伊斯坦布爾，那樣的話足球史上所有的奇跡都不會再那么動人。在土耳其的那個(gè)夜晚，那場驚心動魄的3比3，杰拉德身先士卒，用一顆力拔千鈞的頭球敲開了AC米蘭固若金湯的防線。在這場如史詩般傳奇的比賽中，倒下的是AC米蘭的一眾傳奇，活下來的是不可思議的紅軍戰(zhàn)士。傳奇就是拿來打倒的——我相信佩戴著隊(duì)長袖標(biāo)舉起獎杯的那一刻杰拉德心里如是這般想著。

在這場歐洲冠軍聯(lián)賽決賽中，杰拉德發(fā)揮了體力充沛的優(yōu)勢，幫助利物浦射點(diǎn)球3比2擊敗AC米蘭，第五度成為奪得歐洲冠軍聯(lián)賽冠軍，并且還是以歐冠歷史上第二年青的隊(duì)長身份帶領(lǐng)利物浦勇奪冠軍。在同年8月25日，杰拉德被歐洲足聯(lián)評為2004-2005賽季歐洲冠軍聯(lián)賽最有價(jià)值球員亦入選法國體育報(bào)章L'Equipe的金球獎候選名單，獲得第二名，僅排在巴塞羅那的羅納爾迪尼奧之后，而在英格蘭隊(duì)友蘭帕德之前。

在2007年，AC米蘭和利物浦再次宿命般地相遇在歐冠杯決賽，AC米蘭2:1戰(zhàn)勝利物浦，捧走了歐冠杯的大獎。扎吉帶走了杰拉德關(guān)于歐冠的最后一個(gè)夢。抑或真的是伊斯坦布爾的夜晚太過精彩，精彩到需要杰拉德用一生的悲情償還，這也正是紅軍的另一個(gè)宿命。利物浦的球迷們不能原諒一次次與冠軍失之交臂，所以貝尼特斯走了，所以霍奇森走了，所以“國王”達(dá)格利什應(yīng)聲歸來。國王歸來，金戈鐵馬，蘇亞雷斯和杰拉德的組合讓安菲爾德球場燃起了最熱烈的期盼。即使在07年與歐冠失之交臂，杰拉德在后兩年的時(shí)間里，也就是08到09年，這一時(shí)期可謂算上是杰拉德職業(yè)足球運(yùn)動生涯中的最巔峰的狀態(tài)，或許沒有05年土耳其球場上那么傳奇，但他對球隊(duì)的戰(zhàn)績貢獻(xiàn)和個(gè)人在球場上取得的成就是令人歡呼、使人激動人心的。2008年10月19日，杰拉德憑借對陣紐卡斯?fàn)枙r(shí)的一記任意球得分，將自己在利物浦的進(jìn)球數(shù)突破過百球大關(guān)，成為第16名完成這項(xiàng)成就的利物浦球員，也成為了第24位在英超聯(lián)賽進(jìn)球過百的球員。但在中場球員中，這一數(shù)據(jù)僅遜于蘭帕德。2009年3月10日，在利物浦4-0大勝皇馬的歐冠比賽中，杰拉德梅開二度，還迎來自己第100場歐戰(zhàn)賽事。2009年3月22日，在對陣阿斯頓維拉的英超聯(lián)賽中，完成了自己在英超的首個(gè)帽子戲法，還幫助利物浦5-0大勝阿斯頓維拉。同年5月13日，杰拉德被評為足球記者協(xié)會評選的2009年最佳球員，他成為這個(gè)獎項(xiàng)創(chuàng)立19年來首位當(dāng)選的利物浦球員，也是利物浦俱樂部歷史上第9位獲得該獎項(xiàng)的球員。

杰拉德耀眼的成就令人眼花繚亂，許是高處真的是不勝寒，巔峰過后是落寞吧。

杰拉德在13-14年賽季爭冠比賽中對陣切爾西的那一摔。使我在電視機(jī)前抱頭亂嚎，與之成對比的是切爾西球迷的脫衣狂歡吧。無論心中的千言萬語都道不清當(dāng)杰拉德倒下那一刻的心情，杰拉德跟他千千萬萬的球迷都是感同身受。

切爾西的登巴巴抓住了杰拉德倒下的一瞬間，利物浦的隊(duì)長長跪不起，他親手葬送了自己的夢想，今生再也沒有完成。杰拉德淚流滿面想起8歲時(shí)初來的自己，想起18歲時(shí)首秀的自己，想起25歲時(shí)在伊斯坦布爾的自己，卻不敢想起此時(shí)此刻的自己。

有一位球迷說的好，說出了粉絲中的心聲：“杰拉德過往曾經(jīng)摔倒過，他曾經(jīng)滑倒過，他曾經(jīng)自擺烏龍，他曾經(jīng)回傳失誤，你們可以嘲笑他，但他是一個(gè)忠誠的象征，那些失誤都是他從云端跌落凡間的一瞬間。大家看一看杰拉德，想想自己，或許是這些跌落凡間的瞬間讓杰拉德接近了和我們這些凡人的距離。讓我們覺得他是那么親近，也許當(dāng)你看著杰拉德會像自己一樣在成長中犯錯(cuò)誤的時(shí)候，是不是有一份釋然呢？”對的，這就是我們的杰拉德隊(duì)長。

2015年1月2日，利物浦隊(duì)隊(duì)長杰拉德將于2015年夏天離隊(duì)，在2015年夏天結(jié)束自己和利物浦俱樂部17年的情緣。2015年1月8日，洛杉磯銀河俱樂部官方宣布杰拉德加盟。決定離開利物浦的杰拉德將于2015年七月前往美國洛杉磯。

就在前不久，2016年11月24日，杰拉德正式宣布退役。如今他要結(jié)束自己的球員生涯，很可能會到他生長的地方，回到他度過17年職業(yè)生涯的家。

從童年道聽途說了解到杰拉德，從此一入利物浦深似海。由于杰拉德的存在，我深深愛著這支球隊(duì)。我不能找到合適的詞語概括杰拉德和他對利物浦的重要性，即使在這個(gè)‘傳奇’被濫用的時(shí)代，但事實(shí)上傳奇不足以詮釋杰拉德。