第一篇：2014年高考文化生活主觀題答題關(guān)鍵詞句集錦

《文化生活》主觀題答題關(guān)鍵詞句集錦

一、如何做

1．文化的影響或作用或價值或功能：

A．文化對社會的影響

(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融(2)文化與政治相互影響、相互交融(3)文化與綜合國力的關(guān)系

文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。

（4）文化對民族 B．文化對人的影響

(1)來源：(2)表現(xiàn)：(3)特點(4)文化塑造人生（優(yōu)秀文化對人的影響）：

4．如何對待外來文化

(1)文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，堅持各民族文化一律平等的原則，加強不同民族文化之間的交流。

(2)在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。(4)堅持正確方向，克服錯誤傾向，克服“封閉主義”和“民族虛無主義”。

5．全面認(rèn)識教育的作用

(1)教育在綜合國力競爭中的作用，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力競爭的重要因素，文化是一種綜合的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位。

(2)教育在文化傳承中的作用，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演著重要角色，在人類文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。(3)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性 全面理解教育的作用（重要性）

(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。

(2)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力競爭的重要因素，文化是一種綜合的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位(3)教育是文化傳播的重要途徑。

(4)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

(5)建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

(6)教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。

(7)推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”的內(nèi)在要求。

7．如何進(jìn)行文化創(chuàng)新

9．為什么要弘揚和培育中華民族精神 10．怎樣弘揚和培育中華民族精神 11．怎樣發(fā)展大眾文化

(1)國家：加強管理、正確引導(dǎo)。

⑷要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

16怎樣推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮?

要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。

文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

(3)基本原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

(4)借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識做中外文化交流的友好使者。

二、有什么意義

1.有利于豐富精神世界，增強精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。2.是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。

3.是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。4.是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。5.是不斷增強我國國際競爭力的要求。

6.是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。7.有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。

8.有利于全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。9.是發(fā)展中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。

10.能為我國全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持。

第二篇：文化生活主觀題常用答題語言

文化生活常用答題語言

文化影響

1． 文化與社會

(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，對經(jīng)濟(jì)、政治有反作用，先進(jìn)文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，落后文化對社會發(fā)展起阻礙作用。(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化與政治相互交融。(4)文化是綜合國力競爭的重要因素，逐漸成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。2． 文化與個人

(1)文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動。(2)文化影響人們的交往行為和交往方式；(1)內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。(2)弘揚原因①(作用)中華民族精神是中華文化的精髓，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂，體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌、精神特征和共同價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。②(必要性)弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的需要。(3)弘揚途徑：①必須立足于中國特色社會主義偉大實踐，做民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。②最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅持中國特色社會主義理論體系。③繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新；正確對待外來文化，面向世界、博采眾長。④必須與弘揚時代精神相結(jié)合。影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。(3)文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點。(4)優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3． 文化對文化：有利于繁榮文化市場；發(fā)展社會主義大眾文化；建設(shè)社會主義精神文明。文化發(fā)展

1． 文化多樣性與文化傳播

(1)文化具有多樣性，不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

(2)文化是民族的，又是世界的。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

(3)必要性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求、是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(4)態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。

(5)原則：尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。(6)文化傳播的途徑與特點

途徑：商業(yè)貿(mào)易、教育、人口遷徙。

特點：依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。(7)推動中外文化交流的意義：①有利于促進(jìn)中華文化走向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。②有利于世界各民族文化相互借鑒、取長補短，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。③有利于增進(jìn)各國家之間的友誼和了解，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。2． 文化繼承與發(fā)展

(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性的特點。(2)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用；否則，就會阻礙社會進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展。(3)正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承、古為今用。

(4)應(yīng)把握好繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，體現(xiàn)時代精神。(5)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，正確對待傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)國家和民族的興旺、個人的自由全面發(fā)展。3． 文化創(chuàng)新

(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展；可以促進(jìn)民族文化的繁榮。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。要立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，創(chuàng)新內(nèi)容形式。(3)繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。(4)面向世界、博采眾長，吸收、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。

(5)文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。(6)人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。中華文化與中華民族精神

1． 中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深、具有包容性。2． 中華民族精神

發(fā)展中國特色社會主義文化

1．建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。這個路徑，是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。

中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會主義文化強國，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。

2．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。這種文化自覺和自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標(biāo)充滿信心。以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

3． 奏響主旋律，提倡多樣化，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。

4． 根本途徑——立足中國特色社會主義偉大實踐，與人民群眾的實踐相結(jié)合，開展多種形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動。

5． 發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新；汲取各民族長處，面向世界、博采眾長；加強文化創(chuàng)新，以滿足人民的精神文化需求。

6．社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

以社會主義核心價值體系為內(nèi)核，用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強基固本，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識。

建設(shè)社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。主要內(nèi)容——加強社會主義精神文明建設(shè)，發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，尤其是公益性文化事業(yè)。

8． 中心環(huán)節(jié)——社會主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。加強思想道德建設(shè)，樹立社會主義榮辱觀，提高公民思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。9． 建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，做先進(jìn)文化的傳播者。

10． 必然要求——大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，提高眼力、拒絕污染。

第三篇：文化生活主觀題

《文化生活》主觀題復(fù)習(xí)資料

第一、二單元從考查形式上看，以選擇題為主，也有主觀題。

從命題內(nèi)容上看，考查的重點有：文化作為社會精神力量的作用、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化對人的影響、文化多樣性的表現(xiàn)、如何對待文化的多樣性、如何對待傳統(tǒng)文化與外來文化、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新。

在復(fù)習(xí)中要注意：(1)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是近年高考的重點，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系。(2)保護(hù)文化遺產(chǎn)是命題的熱點，尤其注重保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(3)以上海世博會為背景材料考查文化的多樣性、文化交流、文化創(chuàng)新等知識。

預(yù)測1 文化產(chǎn)業(yè)是能夠帶給人們希望和光明的產(chǎn)業(yè)，特別在經(jīng)濟(jì)蕭條時期，人們需要通過文化消費來緩解壓力，撫慰心靈、激勵斗志，戰(zhàn)勝困境。因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有時會出現(xiàn)“反經(jīng)濟(jì)周期”運行。1929年經(jīng)濟(jì)危機造就了好萊塢和迪斯尼，美國一躍成為文化產(chǎn)業(yè)強國。1997年亞洲金融危機使韓劇、韓國音樂等“韓流”風(fēng)行亞洲。

運用文化生活知識，對文化產(chǎn)業(yè)的“反經(jīng)濟(jì)周期”現(xiàn)象進(jìn)行闡釋。

答案：(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，但文化具有相對獨立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非完全同步。

(2)優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提供優(yōu)秀文化產(chǎn)品，滿足經(jīng)濟(jì)困難時期人們的精神文化需求。

預(yù)測22010年11月，廣州將迎來屬于自己的盛會——第十六屆亞運會?！坝信笞赃h(yuǎn)方來”，廣州，要讓四方來客在宏大的國際機場里感受到廣州人的熱情，在比賽場館里感受到廣州人的真摯喝彩，在繁華的社區(qū)街道和公共場所感受到廣州人的文明風(fēng)范。媒體稱贊，廣州亞運將向世界展示中國形象、廣州印象，將給我們留下豐厚遺產(chǎn)。

請運用《文化生活》的知識說明亞運會將給我們帶來哪些影響？

①文化作為一種精神力量，在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中會轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。亞運盛會的舉辦，弘揚文明、競爭、拼搏等精神，能夠激勵國人在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中奮發(fā)圖強，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。文化能反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治重大影響。特別是先進(jìn)、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展。舉辦亞運會，將大大促進(jìn)我國體育事業(yè)的發(fā)展，并能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉動消費；同時亞運也是一個提高國民文明素養(yǎng)的契機，能促進(jìn)和諧社會氛圍的營造。

③文化是綜合國力競爭的重要因素。舉辦亞運會，向世界展示中國形象、廣州印象，能夠大大激發(fā)民族文化凝聚力和創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力。

④文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。先進(jìn)文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?；I備亞運會，在全社會培育文明風(fēng)尚，有助于公民個人文明素養(yǎng)的提升，有助于塑造健全人格，激勵人們創(chuàng)造美好生活，并促進(jìn)個人全面發(fā)展。

（從文化交流與傳播的角度回答酌情給分）

預(yù)測3在浩瀚的文化海洋中，節(jié)日文化和家庭文化是兩朵奇葩。除夕是漢族和部分少數(shù)民族的共同節(jié)日，有很多的相同之處，但又有很多不同：如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長輩給孩童“壓歲錢”；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新。“書香門第”、“文藝世家”是我們常聽到的詞語，已經(jīng)形成的家庭文化傳統(tǒng)，總會對家庭成員產(chǎn)生這樣那樣的不同影響。

⑴不同民族節(jié)日文化中這種異同現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么？

⑵我們應(yīng)怎樣看待家庭文化對人的影響？

答案：（l）①各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定各民族文化之間存在著差異。

②由于各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，各民族在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的文化也有共性和普遍規(guī)律，這反映在民族文化上自然會有相同點。

（2）①不同的家庭文化，對人有不同的影響。優(yōu)秀家庭文化，能豐富人的精神世界，增強精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，成為家庭成員奮發(fā)向上的精神動力落后的家庭文化會對人產(chǎn)生消極的作用，會對家庭成員的交往行為與方式以及實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式等產(chǎn)生不良影響，不利于家庭成員的健康成長。

②家庭文化也需要建設(shè)，要努力營造健康向上的家庭文化氛圍，要力免不良家庭文化的影響，追求美好的新生活。

預(yù)測4材料一：《三字經(jīng)》作為中華文化經(jīng)典的組成部分，自宋末元初成書之后，經(jīng)過前人多次重新修訂，充實和完善，其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高。2008年4月25日新修訂的《三字經(jīng)》由人民教育出版社出版并公開發(fā)行，而這次的修訂使得其序列更為完整。《三字經(jīng)》是我國最早、影響最深遠(yuǎn)的啟蒙學(xué)教材。不管我們身處何方，耳邊只要響起那熟悉的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)??”，我們就能尋到共同的文化之根。

材料二：國學(xué)，泛指中國傳統(tǒng)文化。悄然興起的“國學(xué)熱”可謂“文化尋根”現(xiàn)象的折射，這與我國綜合國力不斷增強、國際地位日益提升密切相關(guān)。就現(xiàn)實層面而言，中國傳統(tǒng)文化對個人、家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，國學(xué)也穿上了“現(xiàn)代時裝”，并通過通俗化的解讀，在文化的傳播和普及上有了更高的效率。我國政府大力提倡國學(xué)，推動國學(xué)發(fā)展，就是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對接，使我們的民族文化煥發(fā)更強的生命力，在經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮積極的作用。

（1）結(jié)合材料一分析傳統(tǒng)文化的特征。

答案：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，其基本內(nèi)涵又能夠因時而變。《三字經(jīng)》多次重新修訂，充實和完善，其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高充分說明傳統(tǒng)文化的這一特征。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。誦讀《三字經(jīng)》能尋到共同的文化之根充分傳統(tǒng)文化的這一特征。

③傳統(tǒng)文化具有繼承性。《三字經(jīng)》是我國最早、影響最深遠(yuǎn)的蒙學(xué)教材，是中華文化經(jīng)典的組成部分，對《三字經(jīng)》的繼承，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承性的特征。

（2）結(jié)合材料二說明我國傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因是什么？

答案：①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，并對經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。我國傳統(tǒng)文化“熱”是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會特征的反映體現(xiàn)了這一點。

②對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，滿足了人民日益增長的精神需求，對個人、社會的發(fā)展起到了積極的作用。順應(yīng)社會生活變遷的傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實具有積極的意義，因此受到熱捧。

③大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒對傳統(tǒng)文化的通俗化的解讀，對傳統(tǒng)文化熱潮起了推波助瀾的作用。

④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚傳統(tǒng)

文化，對構(gòu)建和諧社會具有重要作用。（本小題只要言之有理，均可酌情給分。）

預(yù)測52010年5月國務(wù)院常務(wù)會議審議并通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》。《綱要》指出：教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。強國必強教，強國先強教。

請用文化生活說明“強國必強教，強國先強教”。

答案：①教育在綜合國力競爭中的作用，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力競爭的重要因素，文化是一種綜合的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位。

②教育在文化傳承中的作用，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演著重要角色，在人類文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。

③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。

（補充:教育是文化傳播的一個重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。）

10．中共中央總書記胡錦濤在十七大報告中指出：當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力。

結(jié)合《文化生活》知識和材料說明文化創(chuàng)新的重要意義。

答案：（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，使一個民族永葆生命力和富有凝聚力。

（3）進(jìn)行文化創(chuàng)新有利于全面建設(shè)中國特色社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，加強思想道德建設(shè)，弘揚民族精神，構(gòu)建和諧社會。

（4）文化創(chuàng)新有利于增強我國的文化競爭力，維護(hù)國家的文化安全。

（5）文化創(chuàng)新有利于增強各國間的文化交流，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

11．“全聚德”、“東來順”、“咸亨酒店”等是全國知名的中華老字號，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)久不衰，其生命力就在于創(chuàng)新，除結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新外，更重要的是文化創(chuàng)新。老字號的文化創(chuàng)新有繼承問題，也有融合問題。就是在繼承老字號蘊涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代優(yōu)秀的文化，如“包裝文化”、廣告文化和經(jīng)營理念等，做到“古為今用”、“洋為今用”，形成“傳統(tǒng)文化——外來文化”相融合的“文化鏈”。充分運用文化鏈這個手段，使老字號在新時期持續(xù)煥發(fā)著新的活力。

有人認(rèn)為，文化的創(chuàng)新，需要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。請對這一觀點加以評析。

答案：(1)創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也

是一個企業(yè)的生命力所在。(1分)

(2)文化創(chuàng)新要以文化的繼承為基礎(chǔ)。任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能擯棄傳統(tǒng)從頭開始。對于一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就失去根基。中華老字號正是在繼承老字號蘊涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)實現(xiàn)了企業(yè)文化的創(chuàng)新。(3分)

(3)文化創(chuàng)新還必須把握時代精神。任何文化創(chuàng)新都必須立足現(xiàn)實，從時代的發(fā)展中吸取營養(yǎng)，體現(xiàn)社會發(fā)展的必然要求，反映人民群眾的根本利益。中華老字號企業(yè)文化的創(chuàng)新正好說明了這一點。(3分)

(4)文化創(chuàng)新要不斷學(xué)習(xí)、借鑒和吸收其他民族優(yōu)秀的文化成果，博采眾長，為我所用。中華老字號就是在融合其他優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上形成了自己獨特的企業(yè)文化。(3分)

(5)因此，這一觀點是不科學(xué)的。（1分）

預(yù)測8 閱讀以下材料，回答問題。

辦好世博會，是全國的大事，也是上海的大事。上海市政府表示，要把上海世博會辦成一屆真正的“低碳”世博會。秉承“師法自然……取之有度、用之有節(jié)”的中國傳統(tǒng)智慧的“低碳世博”理念，得到了本屆世博會參展各國的廣泛認(rèn)同和贊譽，并在參展國和國際組織的場館設(shè)計、建設(shè)過程中得以貫徹：中國國家館形如“東方之冠”，做到了自遮陽體系調(diào)節(jié)室溫，照明用電全部自給，雨水循環(huán)利用；西班牙館，藤條材料既環(huán)保又傳統(tǒng)；

英國館的“種子圣殿”展示了英國在全球自然資源保護(hù)上所起的領(lǐng)先作用；墨西哥館的“風(fēng)箏廣場”代表著墨西哥人對未來的期待和對城市綠地的偏愛……

結(jié)合材料分析，“低碳世博”理念的提出和實踐體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？ 答案(1)秉承中國傳統(tǒng)智慧，提出“低碳世博”理念，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新。

(2)“低碳世博”理念在世博會場館設(shè)計和建設(shè)過程中得以貫徹，表明文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。

(3)世博會參展各國把“低碳世博”這一理念滲透在富有本國特色的場館設(shè)計和場館建設(shè)中，體現(xiàn)了文化是民族的，又是世界的。

從命題內(nèi)容上看，考查的重點有：中華文化的特點、中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn)、中華民族精神的內(nèi)涵與核心、弘揚中華民族精神的途徑與意義、發(fā)展大眾文化的要求、怎樣對待落后文化與腐朽文化、發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想、社會主義核心價值體系、加強思想道德修養(yǎng)。

從考查形式上看，既有選擇題，也有主觀題。

在復(fù)習(xí)備考中要注意：(1)結(jié)合上海世博會中國展館的設(shè)計和建筑考查中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。(2)通過抗震救災(zāi)精神等考查弘揚中華民族精神的重要性。(3)結(jié)合國家重視教育、文化設(shè)施建設(shè)等材料考查建設(shè)社會主義精神文明、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮等知識。

預(yù)測2010年世博會是上海加快發(fā)展的重大機遇，也是對城市文明程度和市民綜

合素質(zhì)的檢驗。上海市把舉辦世博會作為加快精神文明建設(shè)的重大契機，2009年3月開始，每月開展口號為“愛上海，從我做起”的迎世博、講文明、樹新風(fēng)“三五”集中行動(即每月5日、15日、25日分別開展的“窗口服務(wù)日”、“環(huán)境清潔日”、“公共秩序日”，城市文明指數(shù)不斷提高。

上海市的做法對社會主義精神文明建設(shè)有何啟發(fā)？

答案(1)積極開展多種形式的社會主義精神文明創(chuàng)建活動，充分調(diào)動人民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性，促進(jìn)公民文明素質(zhì)和社會文明程度的提高。

(2)公民要腳踏實地、重在行動，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起，不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

(3)建設(shè)社會主義精神文明，要把培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)作為根本任務(wù)。

從文化創(chuàng)新角度，探究上海世博會會徽、世博會中國館所展現(xiàn)的設(shè)計理念。（9分）

2010年10月20日23時許，西北大學(xué)長安校區(qū)西圍墻外的一條馬路上，一個兩歲半孩子的媽媽騎著電單車被后面趕來的一輛雪佛蘭轎車撞倒，痛苦地躺在了地下。噩夢還沒有完，雪佛蘭轎車撞人之后返回來，下來一個年輕人，見這位在痛苦中掙扎的媽媽還沒有死，用30

厘米長的尖刀在這位年輕媽媽身體上連捅八刀，直至當(dāng)

場死亡。這個年輕人是西安音樂學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫。這就是備受關(guān)注的“藥家鑫事件”。媒體評論：“藥家鑫事件”折射出了公民人格教育的缺失，并呼吁在全面實施素質(zhì)教育的過程中，要堅持育人為本，德育為先；用偉大的中華民族精神培育人，培育社會主義建設(shè)者和接班人；公民更要不斷加強自身的思想道德修養(yǎng)；從而使全體公民都能流淌“道德的血液”。

如何才能使全體公民都能流淌“道德的血液”？

①必須大力建設(shè)社會主義的核心價值體系；（2分）

②必須加強社會主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；（2分）③必須建設(shè)和諧文化，樹立良好的社會風(fēng)尚；（2分）

④必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展中國特色社會主義文化；（2分）

⑤必須樹立社會主義榮辱觀。（2分）

第四篇：《文化生活》主觀題

《文化生活》主觀題

第一單元

1、文化的作用有哪些？

2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系怎樣？

3、文化對人的影響來源、表現(xiàn)有哪些？

4、優(yōu)秀文化對人的影響是什么？

5、如何提升我國的文化競爭力？

第二單元

1、為什么要尊重文化的多樣性（必要性﹢重要性）

2、如何尊重文化多樣性？

3、中外文化交流的意義及如何推動中外文化交流

4、傳統(tǒng)文化的特點是什么？

5、傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用

6、如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用

7、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新（必要性﹢重要性）

8、社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系

9、文化創(chuàng)新的途徑

第三單元

1、中華文化的基本特征是什么？

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？

3、當(dāng)前中華民族精神的弘揚和培育的原因（為什么）（必要性﹢重要性）

4、如何弘揚和培育中華民族精神（怎么做）

第四單元

1、應(yīng)如何解決文化低俗化問題（要學(xué)會從國家、個人、經(jīng)營者三個角度找對策）

2、如何發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化（基本要求）

3、先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

4、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是什么？

5、如何加強思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)

6、如何建設(shè)中國特色社會主義文化（如何發(fā)展先進(jìn)文化、如何建設(shè)社會主義精神文明、如何建設(shè)社會主義和諧文化、如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮）

第五篇：2018年高考政治主觀題答題

必修一《經(jīng)濟(jì)生活》

1.價格與物價

(1)價格變化的原因①價值決定價格：價值量越大，商品價格越高；價值量越小，商品價格越低。②供求影響價格：供不應(yīng)求，價格上升；供過于求，價格下降。③紙幣發(fā)行量：如果紙幣的發(fā)行量超過了流通中所需要的貨幣量，物價會上漲；相反，物價會降低。④市場的缺陷：市場調(diào)節(jié)具有盲目性、滯后性，一些生產(chǎn)者、經(jīng)營者惡意囤積，哄抬價格。⑤國家經(jīng)濟(jì)政策：國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策主要通過控制流通中的貨幣量以及財政支出的數(shù)量，平衡社會總供給和總需求，保持物價穩(wěn)定。⑥分配和交換是連接生產(chǎn)和消費的橋梁和紐帶。

(2)穩(wěn)定物價的措施①依靠科技進(jìn)步，提高社會勞動生產(chǎn)率，降低生產(chǎn)成本。②大力發(fā)展生產(chǎn)，保障商品的有效供給。③合理控制紙幣的發(fā)行量，使紙幣發(fā)行量與流通中所需要的貨幣量相符合。④加強市場監(jiān)管，通過經(jīng)濟(jì)立法和行政命令等手段，打擊市場炒作等行為。⑤加強宏觀調(diào)控，通過財政政策和貨幣政策調(diào)節(jié)社會總需求。⑥減少流通環(huán)節(jié)，降低流通成本。

2.擴大居民消費需求的原因與措施

(1)為什么？①消費對生產(chǎn)具有反作用，堅持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費需求的方針，有利于拉動經(jīng)濟(jì)增長。②科學(xué)發(fā)展觀的要求。擴大消費需求有利于滿足人民的生活需求，提高人民生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的需要。擴大消費需求能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，拉動國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。④社會主義的生產(chǎn)目的：滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。(2)怎么樣？

國家：①貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展生產(chǎn)力，擴大就業(yè)，提高居民收入。②加強宏觀調(diào)控，保持物價穩(wěn)定。③完善收入分配政策，調(diào)節(jié)社會收入差距，實現(xiàn)社會公平，提高社會總體消費水平。④發(fā)揮財政的作用，健全社會保障體系，提升居民的消費信心。⑤培育新的消費熱點，加快消費結(jié)構(gòu)升級。⑥政府要加大市場監(jiān)管力度，為消費者創(chuàng)設(shè)良好的消費環(huán)境。

企業(yè)：要提高產(chǎn)品質(zhì)量，樹立良好的企業(yè)信譽和形象。

個人：要通過自己的知識和勞動，增加個人收入;樹立正確的消費觀。3.企業(yè)經(jīng)營與發(fā)展措施

①尊重價值規(guī)律，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。以市場為導(dǎo)向，推動產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。②提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢，增強企業(yè)競爭力。③要遵守市場規(guī)則，誠信經(jīng)營，增強社會責(zé)任感，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。④通過強強聯(lián)合或企業(yè)兼并，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、社會資源的合理配臵和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整，提高企業(yè)競爭力。⑤樹立科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路，推動產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。⑥堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合戰(zhàn)略：轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)，培育自主品牌，增強國際競爭力;實行出口市場多元化戰(zhàn)略，更好地利用國際、國內(nèi)兩個市場、兩種資源;在對外貿(mào)易中，要熟悉國際相關(guān)法律、規(guī)則，有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識;要有規(guī)則意識和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng);要有應(yīng)對別國反傾銷和反別國傾銷的策略，維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。4.如何分析解決就業(yè)問題的原因和措施？

(1)原因①就業(yè)是民生之本，對整個社會生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。②在我國，勞動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利。③擴大就業(yè)是落實科學(xué)發(fā)展觀的要求，只有解決就業(yè)問題，提高人民生活水平，實現(xiàn)共同富裕，才能構(gòu)建社會主義和諧社會。④我國就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻，就業(yè)問題比較突出。

(2)措施①從根本上講，國家要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力增加就業(yè)崗位。②國家要實施積極的就業(yè)政策，加強引導(dǎo)，完善市場就業(yè)機制，擴大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。③企業(yè)要積極承擔(dān)社會責(zé)任，為勞動者創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。④勞動者要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀以及多種方式就業(yè)觀;提高自身技能，增強自主就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。

5.實現(xiàn)收入分配公平的原因與措施

(1)原因①公平的收入分配，是社會主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。②實現(xiàn)收入分配的公平，是社會主義社會的本質(zhì)要求，有利于實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。③公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有維護(hù)勞動者公平分配的權(quán)利，保證勞動者的利益，才能激發(fā)勞動者發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。④實現(xiàn)社會公平是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。(2)措施①從根本上要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。②堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，是實現(xiàn)公平收入分配的重要制度保證。③保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動報酬在初次分配中占合理比重是實現(xiàn)社會公平的重要舉措。當(dāng)前，要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。要逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機制和支付保障機制。④再分配更加注重公平是實現(xiàn)社會公平的另一重要舉措。政府要加強宏觀調(diào)控，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入;要充分發(fā)揮財政、稅收在促進(jìn)收入分配公平方面的作用，把收入差距控制在一定范圍內(nèi);要不斷完善社會保障制度，保障低收入者的基本生活。⑤政府要堅持科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。6.宏觀調(diào)控的含義及主要目標(biāo)是什么?

(1)①國家綜合運用經(jīng)濟(jì)、法律和行政等手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。②主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。

(2)為什么要進(jìn)行宏觀調(diào)控?①市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。國家加強宏觀調(diào)控能彌補市場調(diào)節(jié)的不足。②加強宏觀調(diào)控是由我國的社會主義性質(zhì)決定的，是社會主義公有制及共同富裕目標(biāo)的要求。③加強宏觀調(diào)控是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，在充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用的基礎(chǔ)上，加強宏觀調(diào)控，有利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。④這是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，有利于保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。7.如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？

(1)充分發(fā)揮市場配置資源的決定性作用，實行強有力的宏觀調(diào)控，實施相應(yīng)的財政政策和貨幣政策。

(2)貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀：①提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。④加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強可持續(xù)發(fā)展能力。⑤推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。(3)積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。

(4)從經(jīng)濟(jì)生活三個主體①消費者：樹立正確的消費觀，堅持保護(hù)環(huán)境，綠色消費，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，將資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)落實到日常生活實踐中。②企業(yè)：依靠技術(shù)進(jìn)步、管理創(chuàng)新提高勞動生產(chǎn)率和資源利用率。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，依靠科技進(jìn)步，走新型工業(yè)化道路，生產(chǎn)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。③政府：貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推動科技創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會建設(shè)。

8.新時期如何提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？

①基本格局：形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。②基本戰(zhàn)略：堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。③基本原則：始終堅持獨立自主、自力更生的原則。④注意從國家和企業(yè)兩個角度思考

A從國家角度：轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅持出口市場多元化和以質(zhì)取勝戰(zhàn)略;促進(jìn)出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化、推動利用外資和對外投資協(xié)調(diào)發(fā)展;提升企業(yè)適應(yīng)國際市場的能力，利用國際貿(mào)易規(guī)則和慣例維護(hù)我國企業(yè)的正當(dāng)權(quán)益，反對貿(mào)易保護(hù)主義;加強協(xié)作，優(yōu)勢互補，互利共贏，共同防范經(jīng)濟(jì)全球化帶來的風(fēng)險。

B從企業(yè)角度：企業(yè)要注重結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、加強管理和自主創(chuàng)新，誠信經(jīng)營，提升國際競爭力。

⑤從科學(xué)發(fā)展觀方面：注意統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。

必修二《政治生活》

9.從政治生活角度分析，公民為什么要做某一件事?怎樣做某一件事？ ①必要性：我國國家性質(zhì)、人民地位、公民權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志）。②重要性：第一，對公民——有利于增強主人翁意識，提高政治參與的熱情、能力，真正行使（實現(xiàn)）自己的民主權(quán)利。第二，對社會或國家——有利于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和地位，促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)和社會主義政治文明的發(fā)展、現(xiàn)代化及各項事業(yè)的發(fā)展。有利于密切黨和政府與人民群眾的聯(lián)系，維護(hù)社會穩(wěn)定，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。(2)公民應(yīng)如何參與政治生活？①內(nèi)容：行使民主權(quán)利，履行政治性義務(wù);參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理等。②要求：宏觀上把握——依法有序參與;中觀上把握——堅持公民參與政治生活的基本原則。（1.堅持公民在法律面前一律平等的原則2.堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則3.堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則）。③微觀上把握——各種民主方式的具體內(nèi)涵、途徑（渠道）和要求。10.從政治生活角度分析，政府為什么要做某一件事?政府怎樣做某一件事？

①國家性質(zhì)和政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。②是政府為人民服務(wù)宗旨和貫徹對人民負(fù)責(zé)原則的需要。③是政府某種職能（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會公共服務(wù)）的內(nèi)在要求。④是政府貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、踐行“三個代表”的需要。⑤是推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)的需要。(2)政府怎樣做某一件事?①履行職能：切實履行好自己的職能，把該管的事情真正管好。②堅持宗旨和原則：堅持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的原則。政府應(yīng)堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。③依法行政：堅持依法行政，提高行政管理水平。④接受監(jiān)督：建立健全制約和監(jiān)督機制，自覺接受人民監(jiān)督。⑤科學(xué)決策：審慎行使權(quán)力，堅持科學(xué)、民主決策。⑥堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

11.人大代表為什么要這樣做或怎樣完成一件事？

①人大代表是我國的國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。②是行使權(quán)利的表現(xiàn)（審議權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、表決權(quán)）。③是履行義務(wù)的需要（遵守法律;保守機密;聯(lián)系群眾;接受監(jiān)督）。④體現(xiàn)與人民的關(guān)系（產(chǎn)生、負(fù)責(zé)、服務(wù)、監(jiān)督）。(2)人大代表應(yīng)該怎樣做？①積極行使權(quán)利。②自覺履行好義務(wù)。與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。③增強履職意識，提高履職能力。

12.黨為什么要做某一件事?黨怎樣做某一件事？

（1）黨為什么要做某一件事①性質(zhì)（中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心）和宗旨（全心全意為人民服務(wù)）等決定的。②黨的地位決定的。③黨的作用決定的（只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向;只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境，構(gòu)建社會主義和諧社會。只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動各方面的積極因素，搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。）④是黨的指導(dǎo)思想和加強黨自身建設(shè)的需要。⑤黨貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的需要。

(2)黨怎樣做某一件事？①踐行執(zhí)政理念：以人為本、執(zhí)政為民。②完善執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。③充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。④加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)。⑤貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。

13.如何處理民族問題，維護(hù)新型民族關(guān)系？

①堅持人民民主專政、人民代表大會制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，保證人民當(dāng)家作主（政治基）。②堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則（政治基礎(chǔ)和物質(zhì)保證）。③堅持和完善民族區(qū)域自治制度，保障民族自治地方充分享有當(dāng)家作主的自治權(quán)（基本制度）④堅決貫徹落實黨的民族政策和宗教信仰自由政策，扎扎實實做好民族工作，尊重和保障少數(shù)民族群眾的宗教信仰自由（政策保證）⑤公民自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。14.我國在對外關(guān)系方面為什么和怎么做？

①必要性：主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)；我國實行獨立自主的和平外交政策;國家性質(zhì)和國家利益決定國際關(guān)系;國際形勢的要求（符合時代潮流、符合多極化趨勢）;符合聯(lián)合國的宗旨和原則。②意義：對我國：提升國際地位、展示負(fù)責(zé)任的大國形象，增強我國的綜合國力，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國際環(huán)境等等。對世界：促進(jìn)世界和平與發(fā)展；建立公正、合理的國際新秩序；推進(jìn)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和國際關(guān)系民主化；推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。(2)怎么做？①國際社會成員：積極履行不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭端的義務(wù)，自覺遵守聯(lián)合國憲章的宗旨和原則。②國際競爭的實質(zhì)：抓住戰(zhàn)略機遇，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，增強綜合國力，提高我國的國際影響力。③國際形勢：反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，推動世界向多極化方向發(fā)展。④國際關(guān)系：維護(hù)自身利益的同時，尊重他國正當(dāng)利益，維護(hù)各國人民的共同利益;堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作。⑤外交政策：堅持獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路。

必修三《文化生活》

15.如何運用文化作用的知識分析問題？ ①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。④文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。⑤文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。⑥文化作為一種精神力量，對個人成長產(chǎn)生深刻影響。先進(jìn)、健康的文化是個人成長的催化劑，反動、腐朽、落后的文化則會把人們引向歧途。⑦文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點。16.為什么要進(jìn)行文化交流？怎樣進(jìn)行文化交流？

必要性：文化交流是尊重世界文化多樣性的要求。意義：①有利于促進(jìn)中華文化走向世界，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展;有利于世界各種文化互相借鑒，取長補短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。②有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力。③有利于加強各交流國家人民之間的友誼和互相了解，發(fā)展同世界各國人民的友好合作關(guān)系，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。(2)怎樣進(jìn)行文化交流？①在文化交流中要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，堅決抵制外來文化中腐朽糟粕部分。③我們既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。④文化交流的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。17.怎樣對待傳統(tǒng)文化？

①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②推陳出新，革故鼎新，對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。③反對固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”傾向。

18.怎樣對待外來文化？

①文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅持各民族文化一律平等的原則，加強不同民族文化之間的交流。②在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，堅決抵制外來文化中腐朽糟粕的部分。③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。④正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系，反對封閉主義和民族虛無主義等錯誤傾向。

19.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？

①根本途徑：社會實踐。②基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新;面向世界，博采眾長。③基本要求：處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來文化的關(guān)系。④發(fā)揮人民群眾的作用：關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)。⑤克服錯誤傾向：反對“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。

20.為什么要弘揚民族精神?怎樣弘揚民族精神？

(1)弘揚中華民族精神的必要性①民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石，是中華民族之魂。②中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。③弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。④弘揚和培育民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。有利于全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，全面推進(jìn)小康社會和中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(2)弘揚和培育民族精神的途徑①最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用。②必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對待外來思想文化。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。④必須把以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合。⑤必須立足于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐，建設(shè)社會主義核心價值體系。21.如何發(fā)展中國特色社會主義文化？

①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。②立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。繼承發(fā)揚中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容形式上不斷創(chuàng)新。③要充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用，調(diào)動人民群眾文化創(chuàng)作的積極性、主動性和創(chuàng)造性。④大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，弘揚民族精神和時代精神，樹立中國特色社會主義共同理想，踐行社會主義榮辱觀。⑤大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，加強思想道德建設(shè)，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。22.為什么和怎么樣加強思想道德建設(shè)？

(1)為什么要加強思想道德建設(shè)？①道德具有時代性，要求隨著時代發(fā)展而增添新內(nèi)容。②是培育“四有”公民，實現(xiàn)發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，完成社會主義精神文明建設(shè)根本任務(wù)的需要。③思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂

(2)怎么樣加強思想道德建設(shè)？①從國家來看，應(yīng)做到：a.引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。b.建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。c.加強社會主義榮辱觀教育，為全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。②從公民個人來看，應(yīng)做到：a.我們要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。b.在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。c.要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起，投身于中國特色社會主義實踐，加入為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。

必修四《生活與哲學(xué)》

23.為什么和怎么樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是？

(1)哲學(xué)依據(jù)第一：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。第二：事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識和利用的。(2)怎么樣？①充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。③反對兩種錯誤：夸大意識能動作用的唯意志主義;片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。④從辯證法角度分析如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是：認(rèn)識聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的觀點看問題，把握變化了的客觀實際;堅持具體問題具體分析;堅持用全面的觀點看問題，一分為二地看待客觀實際。

24.如何運用“規(guī)律”的知識分析問題？

①規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律具有普遍性，任何事物的運動變化都遵循其固有的規(guī)律。③規(guī)律具有客觀性，其存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。④在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用客觀規(guī)律。25.如何運用“實踐”的知識分析問題？

①實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。②實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。③實踐對認(rèn)識具有決定作用，是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是認(rèn)識的目的和歸宿，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④在實踐中追求和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。⑤社會生活在本質(zhì)上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。⑥人民群眾是實踐的主體。

26.如何運用“真理”的知識分析問題？

①真理是客觀的。我們要堅持真理，反對謬誤。②真理是具體的有條件的。我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。27.如何運用“聯(lián)系”的觀點分析問題？

①聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。②聯(lián)系具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性。③聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。④整體和部分相互聯(lián)系、密不可分要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。⑤整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。28.如何運用“發(fā)展”的觀點分析問題？

①一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。②發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。③事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。④事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變。⑤事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因。⑥任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。

29.如何運用矛盾分析法解決問題？

①矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持一分為二的觀點。②矛盾具有普遍性，要求敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。③矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。④主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。30.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)

(1)唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。樹立創(chuàng)新精神既要從實際出發(fā)，實事求是，又要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)。(2)辯證法：①發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要求我們用發(fā)展的眼光看問題，要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。③辯證法的本質(zhì)是革命的批判的創(chuàng)新的，要求敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，開拓新境界。(3)認(rèn)識論：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，要求我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

31.如何運用唯物史觀的知識分析問題？

①社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。②社會基本矛盾運動：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。③社會發(fā)展規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。④社會歷史發(fā)展的趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，社會主義社會，通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。⑤社會歷史的主體：人民群眾是社會歷史的主體。

32.如何運用價值觀的知識分析問題？

①人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②價值觀作為一種社會意識，對社存在具有重大作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。③樹立正確的人生價值觀應(yīng)遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。④實現(xiàn)人生價值。