第一篇：高中語(yǔ)文《論厄運(yùn)》教案設(shè)計(jì) 蘇教版選修
臨清市第二中學(xué)《論厄 運(yùn)》教學(xué)設(shè)計(jì)
【導(dǎo)語(yǔ)】
同學(xué)們知道所聽(tīng)樂(lè)曲的名字嗎？聽(tīng)后有什么感受？知道是在什么情況下譜寫(xiě)的嗎？我們難以體味貝多芬被剝奪聆聽(tīng)權(quán)力是怎樣的悲切；我們難以想象海倫?凱勒的世界是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜！酷刑摧殘了司馬遷的軀體，史冊(cè)中卻彌漫著這位歷史巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂(lè)王國(guó)里卻激蕩著靈動(dòng)的樂(lè)曲。苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。創(chuàng)造歷史的是民眾，點(diǎn)亮歷史的是英雄。今天讓我們走進(jìn)培根的哲理散文——《論厄運(yùn)》，深入體味厄運(yùn)里的酸甜，苦難中的尊嚴(yán)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo)：讀對(duì)音，寫(xiě)對(duì)字，記住作者常識(shí)。2.能力目標(biāo)：品讀凝煉語(yǔ)言，體味深沉哲理。3.思想目標(biāo)：培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】
1.提升獨(dú)立探討研討材料能力，加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。
2.以篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解文章的內(nèi)涵；
3.透徹理解文章深沉的哲思后，學(xué)生拓展開(kāi)去，聯(lián)想具象化的直面苦難的人物故事，從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；
4.最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解文章蘊(yùn)含的哲理，培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度?！窘虒W(xué)方法】精讀細(xì)究，誘思探究，合作研究?！厩爸脺y(cè)評(píng)】
一.字音 汲（）取 焚（）燒 惡劣（）暴露（）二.字形 宛如 堅(jiān)忍 橫渡 頌歌 汲取 三.常識(shí) 作者是弗蘭西斯·培根，英國(guó)哲學(xué)家，科學(xué)家。
[補(bǔ)充]弗蘭西斯·培根（1561-1626）——英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家、科學(xué)家。他在文藝復(fù)興時(shí)期的巨人中被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。馬克思稱他是“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。第一個(gè)提出“知識(shí)就是力量”的人。
【題解】 何為“厄運(yùn)”？試著舉例說(shuō)說(shuō)。
那種造成巨大痛苦的事件和遭遇，即厄運(yùn)。包括個(gè)人不能抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂 1 世或?yàn)?zāi)荒，患重病乃至絕癥，摯愛(ài)的親人死亡等（自然厄運(yùn)）；個(gè)人在生活中遇到的重大挫折，例如失戀，婚姻破裂，事業(yè)失敗等（社會(huì)厄運(yùn)）。
【文本讀析】
一、誦讀感知
1、學(xué)生朗讀課文，劃出最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句，說(shuō)出好在哪里。（1）好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。（2）超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。（3）真正的偉人，是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人。
（4）幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍；后者比前者更為難能可貴。
（5）一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。（6）人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。（7）最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。
二、背誦品味 咀嚼體味精妙語(yǔ)言。
通過(guò)警句，引用原話，概括我們應(yīng)怎樣對(duì)待厄運(yùn)呢？ 要“無(wú)所畏懼”“堅(jiān)忍” “征服厄運(yùn)”。
三、觀看圖片，選擇一張讓你最感到震撼的，談?wù)劯惺堋?/p>
四、你能想到哪些對(duì)你影響巨大，讓你終身難忘的人物事例呢？
孔子、司馬遷、韓信、海倫·凱勒、史鐵生、羅斯福、朱彥夫、張海迪、黃舸、保爾·柯察金、霍金等。
他們都是在逆境中奮起成功的典型?！井?dāng)堂訓(xùn)練】
根據(jù)剛才的想像與記起的名句，請(qǐng)同學(xué)們將自己對(duì)“厄運(yùn)”的態(tài)度寫(xiě)成一段100字左右的短文，用5分鐘。
逆境中自助者自有一條突圍之路，自棄者則被世界拋棄。笑傲江湖，直面人生。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生活中有太多的曲折。大海如果失去巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀；人生如果失去了磨難，也就失去了生存的意義和魅力。
失敗不該成為頹喪、失志的原因，應(yīng)該成為新鮮的刺激。要相信只有產(chǎn)生痛苦的東西才能帶來(lái)歡樂(lè)。磨難固然使你千瘡百洞，殊不知，這些記憶恰如荊棘叢中的花枝，縈繞成歲月的花冠。
【相關(guān)鏈接】
（1）我要扼住命運(yùn)的喉嚨！——貝多芬（2）苦難是一所最好的大學(xué)?！郀柣?）以勇敢的胸膛面對(duì)厄運(yùn)?！R拉斯（4）逆境總是有的，人生就是進(jìn)擊?！T定（5）逆境是通往真理的第一條通路?！輦悾?）只要你不跪下，你永遠(yuǎn)不比別人矮！——楊蓉（7）不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！嵝荩?）患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校?！?jiǎn)⒊?）交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐?！?guó)諺語(yǔ)
（10）人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?【結(jié)語(yǔ)】
人生既有燦爛的陽(yáng)光，也會(huì)有凄冷的風(fēng)雨。直面人生，就是正視人生中的苦、樂(lè)、順、逆，勇敢面對(duì)生活中的選擇和考驗(yàn)，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂(lè)觀的健康人格。
在人生長(zhǎng)河中，我們需要面對(duì)的將很多很多。本課重點(diǎn)探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過(guò)這類(lèi)的思考后，我們的意志才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，脊梁才會(huì)挺直，生命才有力量。
【作業(yè)】
1、記住格言中的任意8條和自己寫(xiě)的座右銘，同桌問(wèn)答。
2、任選下列文題之一，完成寫(xiě)作，字?jǐn)?shù)約400字。
（1）《論自強(qiáng)》（2）《當(dāng)我失明之后》（3）《假如地球不再轉(zhuǎn)動(dòng)》
第二篇：《論厄運(yùn)》的教案設(shè)計(jì)（寫(xiě)寫(xiě)幫整理）
教學(xué)目標(biāo)：
1.品味凝煉的語(yǔ)言，體會(huì)深沉的哲理。
2.培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.理解文章蘊(yùn)含的哲理。
2.培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
教學(xué)方法：?jiǎn)柎鸱?、討論?/p>
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，每個(gè)人的一生是那樣的短暫。如果我們把人生和歷史相比，人生就好想是天上的流星轉(zhuǎn)瞬即逝。任何人的前進(jìn)道路都不可能是平坦的。人生在世
與逆境總是想伴而行。順境，人之所求，卻無(wú)法有求必應(yīng)，逆境，人之所畏，卻往往不期而遇。那么，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)人生的逆境呢？今天就讓我們走進(jìn)《論厄運(yùn)》，看看培根會(huì)給我們哪些啟示。
二.整體感知
1.齊讀課文，思考：用一句話概括培根的觀點(diǎn)。
明確：我們要以堅(jiān)忍的品德戰(zhàn)勝厄運(yùn)。
2.速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。
明確：齊讀“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！?/p>
“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更難能可貴?！?/p>
“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人?！?/p>
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的。”（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩(shī)意。）
(奇跡：戰(zhàn)勝厄運(yùn)，獲得幸福；在戰(zhàn)勝厄運(yùn)過(guò)程中品德被顯現(xiàn)得到提升。惡劣的品質(zhì)：欲望、放縱。美好的品質(zhì)：堅(jiān)強(qiáng)、毅力、心態(tài)、對(duì)人能力的提升)
3.這篇課文用了那些論證方法？
明確：引用、舉例、對(duì)比、比喻
三.問(wèn)題探討
1.齊讀，結(jié)合培根一生的遭遇和課文，談?wù)勀愕捏w會(huì)，有何啟示？在面對(duì)厄運(yùn)時(shí)會(huì)怎么做？
培根面對(duì)一生中三次厄運(yùn)的做法：第一次：1579年2月，父親的去世使其由一個(gè)貴公子突然淪為一個(gè)窮人?！獔?jiān)持自修完成了法學(xué)教育，獲得了律師的資格，并且成為一名國(guó)會(huì)議員。第二次：在伊麗莎白時(shí)代始終受到冷遇和埋沒(méi)——“我無(wú)意于功名利祿，升官發(fā)財(cái)。我只希望能得到一個(gè)職位可以謀生，并有足夠的業(yè)余閑暇使我能從事我所熱愛(ài)的科學(xué)研究?！辈恍嗝秾W(xué)術(shù)的進(jìn)步》(1605)第三次：1621年培根被卷入一件巨大的經(jīng)濟(jì)案件——閉門(mén)著書(shū)。（事例：“逆境”可以是大自然的莫測(cè)風(fēng)云，也可以是人際間的互相傾軋?？梢允秋w來(lái)橫禍，也可以是人為事端?？傊秃孟褚粭l鋪滿荊棘人生路，在這條路上充滿了障礙和阻力。逆境即能打擊一個(gè)人，甚至毀滅一個(gè)人，也能成就一個(gè)人。逆境使強(qiáng)者獲得新生，使弱者走向沉淪。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵。”英國(guó)的培根也曾說(shuō)過(guò)“順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，這后一種是較為偉大的德性。對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)逆境是上天給予他的最寶貴的財(cái)富，挫折則更是人生一所最好的大學(xué)。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，你就是強(qiáng)者。試看古今中外接踵走來(lái)多少大智.大勇.大才.大德者可有那位稱的上”一生順境‘或“半生順境”者！司馬遷受宮刑而著《史記》，陳景潤(rùn)文革受迫害提出了著名的哥達(dá)巴客猜想。孔子與磨難相伴一生而留《春秋》。貝多芬晚年失聰而譜《命運(yùn)》。這些古今中外的賢哲是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是人生的燈塔。他照亮我們前進(jìn)的道路，使我們?cè)诤诎抵胁粫?huì)迷失方向。當(dāng)我們身處逆境中要處逆不驚，以積極進(jìn)取的態(tài)度面對(duì)人生，敢于向命運(yùn)宣戰(zhàn)，敢于向自身的貪圖安逸思想開(kāi)刀，敢于在并不平坦的人生道路上勇往直前，從一重重的逆境中沖殺出來(lái)。讓“不經(jīng)一翻寒徹骨，怎的梅花撲鼻香”成為我們的座右銘。讓厄運(yùn)在你的不屈和無(wú)畏的精神下戰(zhàn)栗。）【臺(tái)灣作家林清玄寫(xiě)過(guò)一個(gè)故事：有一年上帝看見(jiàn)農(nóng)夫種的麥子結(jié)實(shí)累累，感到很開(kāi)心。農(nóng)夫見(jiàn)到上帝卻說(shuō)，50年來(lái)我沒(méi)有一天停止祈禱，祈禱年年不要有風(fēng)雨、冰雹，不要有干旱、蟲(chóng)災(zāi)?？蔁o(wú)論我怎樣祈禱總不能如愿。農(nóng)夫突然吻著上帝的腳道：“全能的主呀！您可不可以明年允諾我的請(qǐng)求，只要一年的時(shí)間，不要大風(fēng)雨、不要烈日干旱、不要有蟲(chóng)災(zāi)？”上帝說(shuō)：“好吧，明年一定如你所愿?！钡诙?，因?yàn)闆](méi)有狂風(fēng)暴雨、烈日與蟲(chóng)災(zāi)，農(nóng)夫的田里果然結(jié)出許多麥穗，比往年的多了一倍，農(nóng)夫興奮不已?？傻鹊角锾斓臅r(shí)候，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)麥穗竟全是癟癟的，沒(méi)有什么好籽粒。農(nóng)夫含淚問(wèn)上帝：這是怎么回事？上帝告訴他：因?yàn)槟愕柠溗氡荛_(kāi)了所有的考驗(yàn)，才變成這樣。一粒麥子，尚離不開(kāi)風(fēng)雨、干旱、烈日、蟲(chóng)災(zāi)等挫折的考驗(yàn)，對(duì)于一個(gè)人，更是誠(chéng)然。有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。長(zhǎng)期生活在一順百順、無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，淘汰不了劣者，篩選不出強(qiáng)者，人類(lèi)就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。而我們每個(gè)人認(rèn)真審視自己的內(nèi)心，總會(huì)欣然發(fā)現(xiàn)，點(diǎn)燃自己靈魂之光的，往往正是一些當(dāng)時(shí)被視為磨難和困苦的境遇或事件。一個(gè)完美的人生，真的需要?dú)v練。所以，從某種意義上不得不說(shuō)：“苦難”是上帝饋贈(zèng)給人類(lèi)最好的禮物！“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，“吹盡黃沙始見(jiàn)金”。丘吉爾在自傳中這樣寫(xiě)道：“苦難是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，他就是你的屈辱?！蹦銘?zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離了苦難，只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富，才是你人生中經(jīng)過(guò)歷練后的飛翔！】
四．?dāng)U展延伸
有關(guān)厄運(yùn)的名言警句：
厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人?！Ｋ箮?kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》
苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。——里希特《長(zhǎng)庚星》
不幸可能成為通向幸福的橋梁?！毡局V語(yǔ)
災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石?！U蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人?！焕铡吨晾砻浴?/p>
烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。——塞內(nèi)加《論天意》
逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的?！上滦抑?/p>
那些能將我殺死的事物，會(huì)使我變得更有力?！岵伞杜枷竦狞S昏》
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境的人不知道自己的力量。——瓊森《確實(shí)可靠》
一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。——阿霍蒂諾
當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來(lái)。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒(méi)有感覺(jué)，而是因?yàn)樗且粋€(gè)具有高尚和英雄性格的人?！獊喞锸慷嗟隆赌峥神R克倫理學(xué)》 交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐?！狫雷《英國(guó)諺語(yǔ)》
在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福?！R拉斯《歌集》
不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)?！撞飞?/p>
最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明。——《伊索寓言》
與圖國(guó)艱,以度厄運(yùn)。――揚(yáng)雄《元后誄》 厄,困也。――《蒼頡篇》
厄難,勤苦之事也。――《詩(shī)谷風(fēng)》箋 能濟(jì)其厄渙。――《易解注》
仲尼厄而作《春秋》。――司馬遷《報(bào)任安書(shū)》
大家看一看，記一記，回去寫(xiě)一句。
五.情境處理
你的一位朋友，成績(jī)非常優(yōu)秀有望進(jìn)北大、清華，但在高考中由于給她姐姐遞條子，被清出考場(chǎng)。此時(shí)你會(huì)如何勸她呢？
六.課堂小結(jié)
在人生道路上，順境和逆境總是交替出現(xiàn)的。因此，一個(gè)人的成才環(huán)境總是有利有弊。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，在逆境中磨煉自己，相信梅花香自苦寒來(lái)，皇天不負(fù)苦心人。積極與逆境作斗爭(zhēng)，并善于抓住順境這一點(diǎn)，在順境之中保持清醒的頭腦，抓住機(jī)遇，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力成才。讓自己在這難得地機(jī)遇里快速的成長(zhǎng)發(fā)展。促使自己在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)步。
誰(shuí)都希望自己的生命航程是一帆風(fēng)順的，誰(shuí)都不想受到命運(yùn)的愚弄。然而，良好的愿望并不能代替現(xiàn)實(shí)，身處逆境之中不要因?yàn)橐粫r(shí)一地的得失，而或喜或憂。正所謂得何足喜，失何足憂。因?yàn)樯豢杀苊庠夥甑凸?，但生命又是頑強(qiáng)的，往往當(dāng)人們?yōu)橹麌@息時(shí)它又話煥發(fā)出新的活力。所以我們要一次又一次的在失敗中學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝脆弱，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)人生中的暴風(fēng)雨。學(xué)習(xí)如是，工作如是。在失敗面前勇敢地站起，你便成功了一半。當(dāng)你在踏上人生征途時(shí)，路就會(huì)在你腳下延伸，只要你繼續(xù)在一望無(wú)邊的大海上揚(yáng)帆，風(fēng)便會(huì)從你的四面八方吹來(lái)……。
七.作 業(yè)
以厄運(yùn)為主題寫(xiě)一句座右銘。
板書(shū)： 論 厄 運(yùn)
培 根
直 戰(zhàn)勝厄運(yùn)
面 需要堅(jiān)忍
厄 好的品質(zhì)
運(yùn)（引用、舉例、對(duì)比、比喻）
第三篇：粵教版 高中語(yǔ)文 選修目錄
粵教版 高中語(yǔ)文 選修目錄
選修1《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》 第一單元 唐詩(shī)之旅（上）導(dǎo)語(yǔ) 基本閱讀
1、王維詩(shī)四首：積雨輞川莊作、辛夷塢、送沈子福歸江東、觀獵。
2、李白詩(shī)四首：夢(mèng)游天姥吟留別、哭晁卿衡、丁都護(hù)歌、越女詞五首（其三）
3、杜甫詩(shī)五首：月夜、哀江頭、蜀相、又呈吳郎、登岳陽(yáng)樓
擴(kuò)展閱讀
4、即景抒情詩(shī)四首：登幽州臺(tái)歌（陳子昂）、春江花月歌（張若虛）、望月懷遠(yuǎn)（張九齡）、題李凝幽居（賈島）
5、山水田園詩(shī)四首：宿建德江（孟浩然）、終南望余雪（祖詠）、田家雜家八首（其二）（儲(chǔ)光羲）、游終南山（孟郊）
6、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)四首：從軍行（其一）（王昌齡）、薊中作（高適）、熱海行送崔侍御還京（岑參）、塞下曲（李益）
第二單元
唐詩(shī)之旅（下）基本閱讀
7、白居易詩(shī)四首：輕肥、花非花、杜陵叟、問(wèn)劉十九
8、杜牧詩(shī)三首：早雁、過(guò)華清宮絕句三首（其一）、題烏江亭
9、李商隱詩(shī)三首：無(wú)題二首（其一）、賈生、柳 拓展閱讀
10、酬贈(zèng)詩(shī)四首：節(jié)婦吟（張籍）、酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之（元?。?、近試上張籍水部（朱慶馀）、與浩初上人同看山寄京華親故（柳宗元）
11、詠物詩(shī)四首：子規(guī)（顧況）、葡萄（韓愈）、賞牡丹（劉禹錫）、小松（杜荀鶴）
12、詠史詩(shī)三首：長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅（劉長(zhǎng)卿）、金銅仙人辭漢歌（李賀）、過(guò)陳琳墓（溫庭筠）第三單元
漫步宋詞 導(dǎo)語(yǔ) 基本閱讀
13、柳永詞二首：蝶戀花（佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)）、望海潮（東南形勝）
14、蘇軾詞二首：水調(diào)歌頭（落日鄉(xiāng)簾卷）、定**（莫聽(tīng)穿林打葉聲）
15、李清照詞二首：鷓鴣天（暗淡輕黃體性柔）、永遇樂(lè)（落日熔金）
16、辛棄疾詞三首：青玉案（東風(fēng)夜放花千樹(shù)）、鷓鴣天（壯歲旌旗擁萬(wàn)夫）、菩薩蠻（郁孤臺(tái)下清江水）拓展閱讀
17、愛(ài)國(guó)詞四首：鷓鴣天（客路那知?dú)q序移）（趙鼎）、賀新郎（夢(mèng)繞神州路）（張?jiān)樱?、訴衷情（當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯）（陸游）
18、登臨詞二首：桂枝香（登臨送目）（王安石）、念奴嬌（危樓還望）（陳亮）柳梢青（鐵馬蒙氈）（劉辰翁）
19、言情詞三首：蝶戀花（檻菊愁煙蘭泣露）（晏殊）、鵲橋仙（纖云弄巧）（秦觀）、青玉案（凌波不過(guò)橫塘路）（賀鑄）第四單元 聆聽(tīng)元散曲 導(dǎo)語(yǔ) 基本閱讀
20、關(guān)漢卿散曲二首：[雙調(diào)·沉醉東風(fēng)]、[南呂·一枝花]贈(zèng)朱簾秀
21、馬致遠(yuǎn)散曲二首：[雙調(diào)·壽陽(yáng)曲]山市晴嵐、[雙調(diào)·撥不斷]
22、張可久散曲二首：[中呂·紅繡鞋]天臺(tái)瀑布寺、[正宮·醉太平]無(wú)題 拓展閱讀
23、山水風(fēng)光散曲二首：[雙調(diào)·水仙子]重觀瀑布（喬吉）、[越調(diào)·天凈沙]春（白樸）
24、譏時(shí)詠史散曲二首：[中呂·滿庭芳]看岳王傳（周德清）、[中呂·朝天子]志感（無(wú)名氏）表達(dá)交流
（一）名句交流，溫故知新
（二）找尋色彩名句
（三）專題朗誦表演
（四）表現(xiàn)方法梳理
（五）古為今用，學(xué)寫(xiě)歌詞
閱讀向?qū)?/p>
（一）精練、和諧與佳句——詩(shī)詞散曲的語(yǔ)言
（二）賦、比、興及其新拓展——詩(shī)詞散曲的表現(xiàn)方法
（三）情景交融，生動(dòng)含蓄，引發(fā)聯(lián)想——詩(shī)詞散曲的意境 選修2《唐宋散文選讀》目錄 第一單元 導(dǎo)語(yǔ) 基本閱讀
1、小石城山記（柳宗元）
2、黃州快哉亭記（蘇轍）擴(kuò)展閱讀
3、道山亭記（曾鞏）
4、百丈山記（朱熹）點(diǎn)擊鏈接 表達(dá)交流活動(dòng) 山水游記 第二單元 導(dǎo)語(yǔ) 基本閱讀
5、《張中丞傳》后敘（韓愈）
6、六一居士傳（歐陽(yáng)修）
擴(kuò)展閱讀
7、陸文學(xué)自傳（陸羽）
8、方山子傳（蘇軾）點(diǎn)擊鏈接 推薦閱讀
剛健樸茂，風(fēng)骨端翔——《唐代散文選注 》 第三單元 導(dǎo)語(yǔ) 基本閱讀
9、山中與裴秀才迪書(shū)（王維）
10、與尹師魯?shù)诙?shū)（歐陽(yáng)修）擴(kuò)展閱讀
11、與微之書(shū)（白居易）
12、寄歐陽(yáng)舍人書(shū)（曾鞏）點(diǎn)擊鏈接 表達(dá)交流活動(dòng) 書(shū)信傳情 第四單元 導(dǎo)語(yǔ) 基本閱讀
13、秋日登洪府滕王閣餞別序（王勃）
14、后赤壁賦（蘇軾）
擴(kuò)展閱讀
15、荔枝賦并序（張九齡）
16、春夜宴諸從弟桃李園序（李白）點(diǎn)擊鏈接 推薦閱讀
歐瀾蘇海話宋文——《宋代散文選注》 第五單元 導(dǎo)語(yǔ) 基本閱讀
17、原毀（韓愈）
18、心術(shù)（蘇洵）擴(kuò)展閱讀
19、鞭賈（柳宗元）20、興賢（王安石）點(diǎn)擊鏈接 表達(dá)交流活動(dòng) 與唐宋八大家對(duì)話 附錄
談?wù)勌扑伟舜蠹业纳⑽模ㄖ苷窀Γ┻x修3 《 中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌選讀 》目錄
基本閱讀
第一單元
1、毛澤東詞二首：
賀新郎.別友
菩薩蠻.黃鶴樓
2、郭沫若詩(shī)二首：
鳳凰涅槃
太陽(yáng)禮贊
3、劉半農(nóng)詩(shī)一首：
教我如何不想他
4、馮至詩(shī)一首：蛇 擴(kuò)展閱讀
5沈尹默詩(shī)人詩(shī)六首： 月夜——沈尹默 光明——朱自清 春水（之五）——冰心 紅燭——聞一多 伊底眼——汪靜之
你是人間的四月天——林徽因 第二單元
6、艾青詩(shī)二首：手推車(chē)
黎明的通知
7、戴望舒詩(shī)二首： 尋夢(mèng)者
我的記憶
8、何其芳詩(shī)一首：預(yù)言 9穆旦詩(shī)一首：贊美 擴(kuò)展閱讀
10、卞之琳等詩(shī)人詩(shī)六首 段章——卞之琳 雨景——朱湘 一朵野花——陳夢(mèng)家 無(wú)題——阿垅 金黃的稻束——鄭敏 在地球上散步——紀(jì)弦 第三單元
11、聞捷詩(shī)二首：蘋(píng)果樹(shù)下
疏勒河
12、海子詩(shī)二首：北方的樹(shù)林
黎明（之三）
13、楊煉詩(shī)一首：藍(lán)色狂想曲
14、洛夫詩(shī)一首：邊界望鄉(xiāng) 擴(kuò)展閱讀
15、蔡其矯等詩(shī)人詩(shī)六首蔡其矯 祈求——蔡其矯 城市——昌耀 無(wú)題——舒婷
陽(yáng)光中的向日葵——芒克 雪白的墻——梁小斌 紀(jì)念碑——江河 第四單元
16、李瑛詩(shī)二首：逆風(fēng)飛行的鳥(niǎo)
端陽(yáng)
17、西川詩(shī)二首：虛構(gòu)的家譜
午夜的鋼琴曲
18、于堅(jiān)詩(shī)一首：對(duì)一只烏鴉的命名
19、翟永明詩(shī)一首：十八歲之哥 擴(kuò)展閱讀：
20、呂德安等詩(shī)人詩(shī)六首
第四篇：《論厄運(yùn)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《論厄運(yùn)》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目的：
1、品味凝煉的語(yǔ)言，體會(huì)深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開(kāi)去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對(duì)不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章蘊(yùn)含的哲理。
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：獨(dú)立探討，整合信息。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽(tīng)權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂(lè)王國(guó)里卻飄灑著靈動(dòng)的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周?chē)?guó)平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。
師：板書(shū)課題 “苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》。
二、解題
題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么？——“逆境”。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、品味凝煉的語(yǔ)言，體會(huì)深沉的哲理。
2、提高比較辨析的閱讀能力。
3、培養(yǎng)正確面對(duì)逆境的態(tài)度。
四、閱讀《論厄運(yùn)》
1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！?/p>
“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者 更難能可貴?！?/p>
“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)?！?“真正的偉人，是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人?！?“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的?！?/p>
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗 淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩(shī)意。）
2、小結(jié)，同學(xué)通過(guò)剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？
“無(wú)所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。
五、閱讀《直面苦難》。
1、對(duì)于苦難，作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)？
討論后小結(jié)：
面對(duì)自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。
苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對(duì)苦難，最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。
2、這樣看來(lái)，《直面苦難》的主旨是什么？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。
六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。
七、小組討論，解決以下問(wèn)題。
1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？
2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？
3、它們說(shuō)理上各有什么特點(diǎn)？
相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說(shuō)：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周?chē)?guó)平說(shuō)：一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說(shuō)：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的?！敝?chē)?guó)平說(shuō)：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)?！?不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周?chē)?guó)平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時(shí)指出逆境對(duì)人的消極磨損作用，反對(duì)過(guò)分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說(shuō)“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是我的兄弟姐妹”。
兩篇文章都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點(diǎn)鮮明簡(jiǎn)潔而有力度，但是在說(shuō)理方式上，卻很不一樣?！墩摱蜻\(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密?chē)?yán)謹(jǐn)，見(jiàn)解深刻獨(dú)到?！吨泵婵嚯y 》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩(shī)一般跳躍的語(yǔ)句、具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。
八、拓展
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲?。ㄉ喜∷?、天災(zāi)人禍）的故事。
回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），推薦小說(shuō)《平凡的世界》（路遙）。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化?！蹲x本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
資料輯錄
培根的《培根論人生》一書(shū).該書(shū)選擇了培根的26篇文章:《論真理》,《論善》,《論美》,《論求知》,《論革新》,《論健康》,《論天性》,《論習(xí)慣》,《論幸運(yùn)》,《論厄運(yùn)》,《論時(shí)機(jī)》,《論勇氣》,《論敏捷》,《論稱贊》,《論愛(ài)情》,《論家庭》,《論友誼》,《論青年與老年》,《論旅行》,《論自私》,《論怒氣》,《論假聰明》,《論猜疑》,《論嫉妒》,《論狡猾》,《論報(bào)復(fù)》.這些文章都選自培根的《論說(shuō)隨筆文集》.單元整合
人生既有燦爛的陽(yáng)光，也會(huì)有凄冷的風(fēng)雨。直面人生，就是正視人
生中的苦、樂(lè)、順、逆，勇敢面對(duì)生活中的選擇和考驗(yàn)，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂(lè)觀的健康人格。在人生長(zhǎng)河中，我們需要面對(duì)的內(nèi)容將會(huì)有很多很多。本專題重點(diǎn)探討的是人生的大思考：“生存與毀滅”、“順境與逆境”。有過(guò)這類(lèi)的思考后，我們的意志才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，脊梁才會(huì)挺直，生命才有力量。
本專題以問(wèn)題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。圍繞“直面人生”分成三個(gè)板塊：“生存選擇”、“真的猛士”、“苦難中的尊嚴(yán)”。這三個(gè)板塊之間互相補(bǔ)充，層層深入，形成一個(gè)整體。第一板塊探討的核心問(wèn)題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，利用材料內(nèi)容的對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)成問(wèn)題情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的問(wèn)題探討愿望；第二板塊讓學(xué)生在經(jīng)典文本《記念劉和珍君》所創(chuàng)設(shè)的具體情境中進(jìn)一步探討“生存選擇的問(wèn)題；第三板塊圍繞“順境與逆境”整合材料，兩篇文章都具有濃郁的思辨色彩和哲理味，充滿人生智慧，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行獨(dú)立的探討，比較文章對(duì)逆境表達(dá)的觀點(diǎn)的異同、說(shuō)理方式的不同。
第五篇：論厄運(yùn)教學(xué)設(shè)計(jì)
《論厄運(yùn)》教案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、能理清文章的思路，明確文章的中心。
2、品味凝煉的語(yǔ)言，體會(huì)深沉的哲理。
3、了解文章說(shuō)理方法上的特點(diǎn)。
4、能認(rèn)識(shí)厄運(yùn)的價(jià)值和意義，培養(yǎng)堅(jiān)忍的意志，有戰(zhàn)勝生活中的困難、逆境的勇氣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解文章蘊(yùn)含的哲理 【教學(xué)方法】 教師點(diǎn)撥、自學(xué)為主 【課時(shí)安排】 一.課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】
一、激情導(dǎo)入
人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，我們難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽(tīng)權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂(lè)王國(guó)里卻飄灑著靈動(dòng)的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根哲理散文——《論厄運(yùn)》，深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。
二、走進(jìn)作者
弗蘭西斯?培根（1561—1626），是英國(guó)16、17世紀(jì)之際的哲學(xué)家，經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的奠基人。他生活的那個(gè)時(shí)代，歐洲已經(jīng)擺脫了中世紀(jì)的陰影，文藝復(fù)興最輝煌的時(shí)期雖已過(guò)去，但它的余輝還沒(méi)有銷(xiāo)盡，社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這樣一個(gè)歷史背景，給培根的哲學(xué)打上了深深的印記。培根出身于一個(gè)在宗教改革運(yùn)動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的新貴族家庭，父親曾任國(guó)王的掌璽大臣。他12歲時(shí)就進(jìn)入牛津大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始從政，先后擔(dān)任過(guò)副檢察長(zhǎng)、檢察長(zhǎng)等要職，1617年為掌璽大臣，1618年任大法官，同年封維魯蘭男爵，1621年封圣?阿爾班子爵。正在他官場(chǎng)得意的時(shí)候，突然被控受賄而去官，并被送入倫敦塔，但4天后便被國(guó)王下令釋放。他的主要著作有：《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》、《新工具》、《新大西島》等。他在《沉思錄》中提出了“知識(shí)就是力量”這個(gè)著名論斷。
三、文本研習(xí)
1、齊讀課文，思考：用一句話概括培根的觀點(diǎn)
明確：我們要以堅(jiān)忍的品德戰(zhàn)勝厄運(yùn)。
2、快速閱讀文章，理清思路：
本文思路清楚，環(huán)環(huán)相扣而又邏輯分明。文章分三層：
第一層（開(kāi)頭——“橫渡波濤翻滾的生活之海的”）引用古羅馬先哲的名言和古代神話故事，指出“戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人驚嘆”，對(duì)厄運(yùn)無(wú)所畏懼的人，才是“ 超越自然的奇跡 ”。切入題目，設(shè)下論題，為后面自己的觀點(diǎn)張本。
第二層（“幸運(yùn)說(shuō)需要的美德”——“對(duì)比所羅門(mén)財(cái)富的刻畫(huà)要更動(dòng)人”），把 圣經(jīng)《新約》和《舊約》的不同啟示，及 哀歌和頌歌的不同魅力進(jìn)行比較，指出厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍。厄運(yùn)不僅僅是災(zāi)難和摧殘，也是磨練和新生，幫助我們培養(yǎng)起堅(jiān)忍的品格，去勇敢地面對(duì)厄運(yùn)，戰(zhàn)勝厄運(yùn)，獲取幸福。
第三層（“一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱”——結(jié)尾），以 “明麗的花朵 ” 和 “名貴的香料” 為喻，說(shuō)明厄運(yùn)中孕育著希望。
小結(jié)：文章從“戰(zhàn)勝厄運(yùn)是奇跡”，到“戰(zhàn)勝厄運(yùn)需要堅(jiān)忍的品格”，最后到“厄運(yùn)不會(huì)把我們擊垮，反而能顯出我們最好的品格”，三層意思逐層深入，見(jiàn)解不斷豐富，讓我們從全新的視角去透視人生的厄運(yùn)。
3、品味語(yǔ)言，體會(huì)哲理：
再讀文章 劃出最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句（1）學(xué)生回答，討論后明確： 齊讀：
“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！?/p>
“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者
更難能可貴?！?/p>
“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。” “真正的偉人，是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人?！?“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的。”
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗
淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩(shī)意。）
（奇跡：戰(zhàn)勝厄運(yùn)，獲得幸福；在戰(zhàn)勝厄運(yùn)過(guò)程中品德被顯現(xiàn)得到提升。惡劣的品質(zhì)：欲望、放縱。美好的品質(zhì)：堅(jiān)強(qiáng)、毅力、心態(tài)、對(duì)人能力的提升)
（2）小結(jié)：同學(xué)通過(guò)剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？
“無(wú)所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。
4、了解本文運(yùn)用了那些論證方法：
（1）引用、舉例 文中大量引用西方思想史上先哲及《圣經(jīng)》中的名言事例，但議論通俗易懂
（1）比喻 文章比喻優(yōu)美雋永，富有詩(shī)意。如“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”等等
（2）對(duì)比 論述中也多用對(duì)比手法，上下去相互映襯，措辭警策，暗含機(jī)鋒，突出了所要表達(dá)的思想。如“幸運(yùn)所要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所要的美德是堅(jiān)忍”、“一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望”。說(shuō)理透徹，饒有意味
5、知識(shí)小積累：
（1）結(jié)合學(xué)案，積累有關(guān)“厄運(yùn)”的名言警句，談?wù)勀阌质侨绾慰创绊樉场迸c“逆境”的？
（2）學(xué)生自由討論發(fā)言，教師可做小結(jié) ：
在人生道路上，順境和逆境總是交替出現(xiàn)的。因此，一個(gè)人的成才環(huán)境總是有利有弊。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，在逆境中磨煉自己，相信梅花香自苦寒來(lái)，皇天不負(fù)苦心人。積極與逆境作斗爭(zhēng)，并善于抓住順境這一點(diǎn)，在順境之中保持清醒的頭腦，抓住機(jī)遇，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力成才。讓自己在這難得地機(jī)遇里快速的成長(zhǎng)發(fā)展。促使自己在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)步。
誰(shuí)都希望自己的生命航程是一帆風(fēng)順的，誰(shuí)都不想受到命運(yùn)的愚弄。然而，良好的愿望并不能代替現(xiàn)實(shí)，身處逆境之中不要因?yàn)橐粫r(shí)一地的得失，而或喜或憂。正所謂得何足喜，失何足憂。因?yàn)樯豢杀苊庠夥甑凸?，但生命又是頑強(qiáng)的，往往當(dāng)人們?yōu)橹麌@息時(shí)它又話煥發(fā)出新的活力。所以我們要一次又一次的在失敗中學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝脆弱，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)人生中的暴風(fēng)雨。學(xué)習(xí)如是，工作如是。在失敗面前勇敢地站起，你便成功了一半。當(dāng)你在踏上人生征途時(shí)，路就會(huì)在你腳下延伸，只要你繼續(xù)在一望無(wú)邊的大海上揚(yáng)帆，風(fēng)便會(huì)從你的四面八方吹來(lái)（3）完成學(xué)案的同步練習(xí)
一、作者簡(jiǎn)介
《論厄運(yùn)》學(xué)案弗蘭西斯?培根（1561—1626），是英國(guó)16、17世紀(jì)之際的哲學(xué)家，經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的奠基人。他生活的那個(gè)時(shí)代，歐洲已經(jīng)擺脫了中世紀(jì)的陰影，文藝復(fù)興最輝煌的時(shí)期雖已過(guò)去，但它的余輝還沒(méi)有銷(xiāo)盡，社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這樣一個(gè)歷史背景，給培根的哲學(xué)打上了深深的印記。培根出身于一個(gè)在宗教改革運(yùn)動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的新貴族家庭，父親曾任國(guó)王的掌璽大臣。他12歲時(shí)就進(jìn)入牛津大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始從政，先后擔(dān)任過(guò)副檢察長(zhǎng)、檢察長(zhǎng)等要職，1617年為掌璽大臣，1618年任大法官，同年封維魯蘭男爵，1621年封圣?阿爾班子爵。正在他官場(chǎng)得意的時(shí)候，突然被控受賄而去官，并被送入倫敦塔，但4天后便被國(guó)王下令釋放。他的主要著作有：《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》、《新工具》、《新大西島》等。他在《沉思錄》中提出了“知識(shí)就是力量”這個(gè)著名論斷。
二、資料鏈接（1）背景知識(shí)
本文選自《培根論人生》。1957年，《培根論人生》在英國(guó)首次出版。至今四百多年來(lái)。它歷經(jīng)數(shù)次再版重印，幾乎被譯為人類(lèi)所有的語(yǔ)言。這是一本劃時(shí)代的哲學(xué)名著，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)候，古典人文價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。其“文學(xué)有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給心靈以動(dòng)人的美感；其論述有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。它與《蒙田隨筆集》、《帕斯卡爾思想錄》，被共同譽(yù)為歐洲近代的三大哲理散文。
《培根論人生》一書(shū)是培根的處女作，也是凝聚了他畢生心血的結(jié)晶，直到他去世的前一年，培根仍對(duì)該書(shū)做了修改。這部書(shū)雖然篇幅不大，卻可謂博大精深、包羅萬(wàn)象，有如一部二十四史。培根原就是一位博學(xué)之士，在此書(shū)中，他更是旁征博引，用典廣泛，幾乎涵蓋了各類(lèi)人文學(xué)科。培根還善用比喻，書(shū)中不乏睿智的格言警句，直到今日，仍能引起世人的共鳴。
本文標(biāo)題也譯作“論逆境”。本文篇幅短小，不過(guò)400余漢字，對(duì)這樣一個(gè)重大論題，作者舉重若輕，表現(xiàn)出對(duì)人生深刻的洞察。（2）《圣經(jīng)》與約伯
《圣經(jīng)》包括《舊約》三十九卷和《新約》二十七卷?！妒ソ?jīng)》上說(shuō)人是帶著原罪來(lái)到這個(gè)世界上的，所以世人要承受苦難來(lái)贖罪，從而獲取幸福。耶穌：“在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界?！?/p>
馬可福音第13章9至13節(jié)中耶穌說(shuō)：“但你們要謹(jǐn)慎，因?yàn)槿艘涯銈兘唤o公會(huì)，并且你們?cè)跁?huì)堂里要受鞭打，又為我的緣故，站在諸侯與君王面前，對(duì)他們作見(jiàn)證，然而福音必須先傳給萬(wàn)民。人把你們拉去交官的時(shí)候，不要預(yù)先思慮說(shuō)什么，到那時(shí)候，賜給你們什么話，你們就說(shuō)什么，因?yàn)檎f(shuō)話的不是你們，乃是圣靈。弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地，兒女要起來(lái)與父母為敵，害死他們。并且你們要為我的命，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。”
圣經(jīng)故事中有《約伯記》，約伯是個(gè)幸福的人，擁有普通的人所定義的全部幸福。財(cái)富，家庭，信仰，全部完美無(wú)缺。他正直、敬神，從不做不義的事。上帝對(duì)他厚愛(ài)有加。但是因?yàn)槿龅┑奶翎叄系叟c撒旦為約，向它展示上帝的萬(wàn)能以及人的愛(ài)的信仰力量。上帝無(wú)故奪走了約伯所擁有的全部幸福，橫禍從天而降。一系列苦難的打擊后約伯與他人辯論神的力量，上帝裁定約伯的忠誠(chéng)，給予所有的人應(yīng)有的結(jié)果。（3）有關(guān)“厄運(yùn)”的名言警句
厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。
——埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》 苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人?！焕铡吨晾砻浴?烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。——塞內(nèi)加《論天意》
那些能將我殺死的事物，會(huì)使我變得更有力。——尼采《偶像的黃昏》
在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福?！R拉斯《歌集》
三、同步練習(xí)
1、下列加點(diǎn)字注音字形完全正確的一項(xiàng)是（）
A、詰（ji?）難 彷(fáng)徨 根深蒂(dì)固 藻(zào)飾 B、炫(xuàn)耀 汲(jí)取 鍥(qia)而不舍 灼(zhuó)見(jiàn) C、啟迪(dí)焚(f?n)燒 孜(zī)孜不倦 咬文嚼(ju?)字 D、狡黠(xiá)誆(kuàng)騙 不言而渝(yù)怡(yí)情
2、下列各句中語(yǔ)意不明確的一句是（）
A、人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。
B、溫家寶明確表示，人民幣匯率升值，是重大的經(jīng)濟(jì)政策，中國(guó)將不會(huì)迫于外界壓力而使人民幣升值。C、古代詩(shī)人在他們的神話中曾描寫(xiě)過(guò)：當(dāng)赫克里斯去解救普羅米修斯的時(shí)候，他是坐在一個(gè)瓦盆里飄洋過(guò)海的。
D、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也決非沒(méi)有希望。
3、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A、“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！边@是塞涅卡得之于斯多葛派哲學(xué)的名言。
B、《圣經(jīng)》的“舊約”啟示給人們以幸福，而“新約”則啟示人們通過(guò)戰(zhàn)勝苦難去獲取幸福。
C、理想新農(nóng)村：李健宇認(rèn)為：人均收入達(dá)到一定的水平，街道整潔、道路更加寬闊。D、我們挺立在那里，沒(méi)有觀眾、沒(méi)有證人、也沒(méi)有期待、沒(méi)有援軍。
4、下列的名言警句不屬于“厄運(yùn)”的一項(xiàng)是（）
A、“在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。”（賀拉斯）B、“不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)?！保ㄒ撞飞?/p>
C、“當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來(lái)。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒(méi)有感覺(jué)，而是因?yàn)樗且粋€(gè)具有高尚和英雄性格的人。”（亞里士多德）D、“最可怕的敵人就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！保_曼?羅蘭）
5、閱讀下面一段節(jié)選文字，完成后面題目。
幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制。而厄運(yùn)所需要的美德（），后者比前者更為難能可貴?！妒ソ?jīng)》的《舊約》啟示給人們以幸福．而《新約》則啟示人們通過(guò)戰(zhàn)勝苦難去獲取幸福。在圣詩(shī)中，哀歌是與頌歌相伴的，而圣靈對(duì)約伯所受苦難的刻畫(huà)比對(duì)所羅門(mén)財(cái)富的刻畫(huà)要更動(dòng)人。一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱．而一切厄運(yùn)也決非沒(méi)有希望。最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。從這圖像中去汲取（）吧。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最（）的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸福中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是厄運(yùn)中被顯示的。⑴依次填入上文括號(hào)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A堅(jiān)忍
啟事
濃厚
B 堅(jiān)忍
啟示
濃郁 C堅(jiān)韌
啟示
濃厚 D堅(jiān)韌
啟事
濃郁． ⑵“最美的刺繡”運(yùn)用了怎樣的論證方法?它闡釋怎樣深刻的道理?
A:
B:
同步練習(xí)參考答案
1、B
2、D
3、A
4、D
5、⑴B ⑵采用了比喻的論證方法;最美好的品質(zhì)也正是厄運(yùn)中被顯示的。
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