第一篇：初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)和練習(xí)題

初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》練習(xí)題

第一部分 前言

一、填空題

1．道德是人自身發(fā)展的 需要，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的 重要標(biāo)志。2．初中學(xué)生處于 身心 迅速發(fā)展和 參與 社會(huì)公共生活的重要階段，處于 思想品德 和 價(jià)值 觀(guān)念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要學(xué)校在思想品德的發(fā)展上給予正確引導(dǎo)和有效幫助。

3．為了適應(yīng)初中學(xué)生的成長(zhǎng)需要，思想品德課程融合 道德、心理健康、法律、國(guó)情等相關(guān)內(nèi)容。

4．思想品德課程旨在促進(jìn)初中學(xué)生逐步樹(shù)立正確的 世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

5．當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題不斷增多，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)人的 思想觀(guān)念、道德品質(zhì) 和綜合素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。

6．思想品德課程是一門(mén)以初中學(xué)生生活為 基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為 根本目的 的綜合性課程。

7．思想品德課程的思想性以 社會(huì)主義核心價(jià)值體系，深入貫徹落實(shí) 科學(xué)發(fā)展觀(guān)。

8．思想品德課程根據(jù)學(xué)生 身心 發(fā)展特點(diǎn)，分階段分層次對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行 愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)社會(huì)主義 的教育，為青少年健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

9．思想品德課程人文性特征，尊重學(xué)生 學(xué)習(xí)與發(fā)展 規(guī)律，體現(xiàn)青少年 文化 特點(diǎn)，關(guān)懷學(xué)生 精神 成長(zhǎng)需要，提升學(xué)生的 人文 素養(yǎng)和 責(zé)任 感。

10．思想品德課程從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的 生活 作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)。11．思想品德課程引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，在 認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行 中促進(jìn)正確思想觀(guān)念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

12．思想品德課程的綜合性特征有機(jī)整合 道德、心理健康、法律和國(guó)情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。13．思想品德課程將 情感態(tài)度 價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)、知識(shí) 的學(xué)習(xí)、能力 的提高與思想方法、思維方式的掌握融為一體。

14．思想品德課程以幫助學(xué)生過(guò) 積極健康 的生活，做 負(fù)責(zé)任公民為課程的核心。

15．初中學(xué)生正處于 身心 發(fā)展的重要時(shí)期，自我意識(shí) 和 獨(dú)立性 逐步增強(qiáng)。

16．思想品德課程在初中階段幫助學(xué)生形成良好 品德，樹(shù)立 責(zé)任 意識(shí)和積極的 態(tài)度，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性的作用。

17．思想品德課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生 了解 社會(huì)、參與 公共生話(huà)、珍愛(ài) 生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀(guān)念，過(guò) 積極健康 的生活，做 負(fù)責(zé)任的公民。

18．思想品德是人在對(duì) 生活 的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。

19．初中學(xué)生 生活 范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的 各種關(guān)系 日益增多。20．思想品德課程正為初中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)中的自己，處理好與 他人、集體、國(guó)家 和 社會(huì) 的關(guān)系，提供必要的幫助。

21．思想品德課程以堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)念的 引導(dǎo) 與學(xué)生 獨(dú)立思考、積極實(shí)踐 相統(tǒng)一為課程的基本原則。

22．思想品德的形成與發(fā)展，離不開(kāi)學(xué)生的 獨(dú)立思考、積極實(shí)踐。

23．思想品德課程鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極 探究 和 體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。

24．思想品德課程將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的 生活 主題之中。

25．思想品德課程注重 課內(nèi)和課外 相結(jié)合，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。26．思想品德課程以___初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中需要處理_關(guān)系____為線(xiàn)索，有機(jī)整合___道德____、__心理健康____、__法律、__國(guó)情_(kāi)___等方面的內(nèi)容，進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。

二、單項(xiàng)選擇題

1.思想品德課程融合了相關(guān)的不同內(nèi)容，旨在促進(jìn)初中學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，這些內(nèi)容不包括（D）

A.道德品質(zhì) B.法律意識(shí) C.公民意識(shí) D.自我意識(shí) 2.思想品德課程旨在促進(jìn)初中學(xué)生逐步樹(shù)立正確的（C）A.世界觀(guān)、人生觀(guān)、生活觀(guān) B.人生觀(guān)、生活觀(guān)、享樂(lè)觀(guān) C.世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān) D.人生觀(guān)、生活觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)

3.當(dāng)今世界的哪些變化對(duì)人的思想觀(guān)念、道德品質(zhì)等提出了新的挑戰(zhàn)和要求（B）A.生活不斷變化，合作與競(jìng)爭(zhēng)共同發(fā)展

B.科技進(jìn)步日新月異，人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題不斷增多，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈 C.科技進(jìn)步日新月異，個(gè)性的不斷突出

D.戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷發(fā)生，人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題不斷增多，4.思想品德課程的特性主要有以下幾個(gè)方面（B）

①思想性、實(shí)踐性 ②人文性、綜合性③實(shí)踐性、體驗(yàn)性④活動(dòng)性、思想性 A.①②③④ B.①② C.②③ D.③④

5.思想品德課程分階段分層次對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育的特征是（B）

A.實(shí)踐性 B.思想性 C.綜合性 D.人文性

6.思想品德課程體現(xiàn)青少年文化特點(diǎn)，關(guān)懷學(xué)生精神成長(zhǎng)需要，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的特征是（D）

A.實(shí)踐性 B.思想性 C.綜合性 D.人文性

7.思想品德課程讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀(guān)念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展的特點(diǎn)是（A）

A.實(shí)踐性 B.思想性 C.綜合性 D.人文性

8.思想品德課程有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國(guó)情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容；將情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)、知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的提高與思想方法、思維方式的掌握融為一體的特征是（C）

A.實(shí)踐性 B.思想性 C.綜合性 D.人文性

9.思想品德課程有機(jī)整合多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容并與初中學(xué)生的______生活緊密聯(lián)系。（B）①家庭生活 ②學(xué)校生活 ③社會(huì)生活 ④個(gè)人生活 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 10.思想品德課程的根本目的是（C）A.全面落實(shí)課程目標(biāo)

B.強(qiáng)調(diào)與生活實(shí)際以及其他課程的聯(lián)系

C.引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為的綜合性課程 D.創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程

11.思想品德課程的實(shí)踐性注重（B）A.與教材的聯(lián)系 B.與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系 C.與學(xué)習(xí)的聯(lián)系 D.與教學(xué)過(guò)程的聯(lián)系 12.思想品德課程基本理念的核心是（A）A.幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民 B.體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 C.堅(jiān)持正確的政治方向 D.應(yīng)堅(jiān)持課程改革的理念和要求

13．思想品德課程的基本原則是（B）A.準(zhǔn)確把握思想品德課程的德育性

B.堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一 C.遵循初中學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律 D.提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性

14.思想品德課程在初中階段對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性的作用是（D）

A.自覺(jué)履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)

B.知道中華人民井和國(guó)憲法是我國(guó)的根本大法 C.知道中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

D.幫助學(xué)生形成良好品德，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度 15.思想品德課程的任務(wù)是（C）①知道我國(guó)各民族人民的共同理想。

②珍愛(ài)生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀(guān)念 ③過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民 ④學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 16.思想品德課程為初中生提供必要的幫助有（D）①引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、參與公共生活 ②知道我國(guó)的人口、資源、環(huán)境等狀況

③與他們一起體會(huì)成長(zhǎng)的美好、面對(duì)成長(zhǎng)中的問(wèn)題，④正確認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)中的自己，處理好與他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系 A.①②③④ B.②③ C.②④ D.③④

17.國(guó)家和社會(huì)要求思想品德為學(xué)生真正接受只有通過(guò)（B）A.創(chuàng)新 B.學(xué)生的獨(dú)立思考與踐行 C.創(chuàng)造使用教材 D.教師素質(zhì)提高

18.思想品德課程將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在（A）

A.鮮活的生活主題之中 B.理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系中

C.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系中 D.體會(huì)交往與友誼對(duì)生命成長(zhǎng)的意義中 19.思想品德課程的線(xiàn)索是（B）

A.體會(huì)生命的價(jià)值 B.學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中需要處理的關(guān)系 C.初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活 D.自尊、自愛(ài)，不做有損人格的事 20.思想品德課程的三組重要關(guān)系是（C）

①與自我關(guān)系 ②與他人和集體關(guān)系 ③與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系 ④與家庭關(guān)系

A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④

三、簡(jiǎn)答題

1．思想品德課程的特性主要有哪幾個(gè)方面？思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性。2．思想品德課程有哪些基本理念？幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。

以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)念引導(dǎo)和獨(dú)立思考與積極實(shí)踐相統(tǒng)一作為課程的基本原則。3．思想品德課程的設(shè)計(jì)思路是什么? 以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生成長(zhǎng)需要處理的關(guān)系為線(xiàn)索，有機(jī)整合道德、心理健康、法律、國(guó)情等方面的內(nèi)容，進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。

第二部分 課程目標(biāo)

一、填空題

1．思想品德課程以 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 價(jià)值體系為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀(guān)念和良好 道德品質(zhì) 的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有 理想、有 道德、有文化、有 紀(jì)律 的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

2．思想品德課程引導(dǎo)和幫助學(xué)生達(dá)到以下幾個(gè)方面的目標(biāo)：、、。

3．在思想品德課程的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)之一：感受生命的可貴，養(yǎng)成自尊自信、樂(lè)觀(guān)向上、意志堅(jiān)強(qiáng) 的人生態(tài)度。

4．思想品德課程的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)之二：體會(huì) 生態(tài)環(huán)境 與人類(lèi)生存的關(guān)系，愛(ài)護(hù)環(huán)境，形成勤儉節(jié)約、珍惜資源 的意識(shí)。

5．思想品德課程的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)之三：養(yǎng)成孝敬父母、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信樂(lè)于助人、有責(zé)任心、追求 公告 的品質(zhì)。

6．思想品德課程的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)之四：形成熱愛(ài) 勞動(dòng)、注重 實(shí)踐、祟尚 科學(xué)、自主 自立、敢于 競(jìng)爭(zhēng)、善于 合作、勇于 創(chuàng)新 的個(gè)性品質(zhì)。

7．思想品德課程的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)之五：樹(shù)立 規(guī)則意識(shí)、法律 觀(guān)念，有 公共精神，增強(qiáng) 公民 意識(shí)。

8．思想品德課程的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)之六：熱愛(ài) 祖國(guó)、熱愛(ài) 集體、熱愛(ài) 人民、熱愛(ài) 社會(huì)主義，認(rèn)同 中華 文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng) 民族精神，有 全球 意識(shí)和國(guó)際視野，熱愛(ài)和平。

9．思想品德課程的能力目標(biāo)之一：學(xué)會(huì)調(diào)控自己的 情緒，能夠自我 調(diào)適、自我 控制。

10．思想品德課程的能力目標(biāo)之二：掌握愛(ài)護(hù)環(huán)境的 基本方法，形成 愛(ài)護(hù)環(huán)境 的能力。

11．思想品德課程的能力目標(biāo)之三：逐步掌握交往與 溝通 的技能，學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活 的方法。

12．思想品德課程的能力目標(biāo)之四：學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用 信息 的方法，提高媒介素養(yǎng)，能夠積極適應(yīng) 信息化 社會(huì)。

13．思想品德課程的能力目標(biāo)之五：學(xué)會(huì)面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活和多樣的 價(jià)值觀(guān)念，以正確的價(jià)值觀(guān)為標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的 道德 判斷和選擇。

14．思想品德課程的能力目標(biāo)之六：學(xué)習(xí)運(yùn)用 法律 維護(hù)自己、他人、國(guó)家和社會(huì)的 合法權(quán)益。

15．思想品德課程的知識(shí)目標(biāo)之一：了解青少年 身心發(fā)展 的基本常識(shí)，掌握促進(jìn)身心健康發(fā)展的 途徑 與 方法，理解個(gè)體成長(zhǎng)與 社會(huì)環(huán)境 的關(guān)系。

16．思想品德課程的知識(shí)目標(biāo)之二：了解我與 他人 和 集體 關(guān)系的基本知識(shí)，認(rèn)識(shí)處理我與 他人 和 集體 關(guān)系的基本 道德規(guī)范 與 社會(huì)規(guī)范。

17．思想品德課程的知識(shí)目標(biāo)之三：理解人類(lèi)生存與生態(tài)環(huán)境的相互 依存 關(guān)系，認(rèn)識(shí)當(dāng)今人類(lèi)所面臨的 環(huán)境 問(wèn)題及其根源，掌握 環(huán)境保護(hù) 的基礎(chǔ)知識(shí)。

18．思想品德課程的知識(shí)目標(biāo)之四：知道基本的 法律 知識(shí)，了解法律在個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)生活中的基本 作用 和 意義。

19．思想品德課程的知識(shí)目標(biāo)之五：知道我國(guó)的 基本國(guó)情，初步了解當(dāng)今世界發(fā)展的 與趨勢(shì)。

二、單項(xiàng)選擇題

1．感受生命的可貴，養(yǎng)成自尊自信、樂(lè)觀(guān)向上、的人生態(tài)度。（C）A.奮發(fā)圖強(qiáng) B.積極進(jìn)取 C.意志堅(jiān)強(qiáng) D.樂(lè)于助人

2.體會(huì)生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)生存的關(guān)系，愛(ài)護(hù)環(huán)境，形成勤儉節(jié)約、的意識(shí)。（B）A.珍愛(ài)生命 B.珍惜資源 C.環(huán)境保護(hù) D.講究衛(wèi)生

3、養(yǎng)成孝敬父母、、、、追求公正的品質(zhì)。（A）A.尊重他人 誠(chéng)實(shí)守信 樂(lè)于助人 有責(zé)任心 B.勤儉節(jié)約 奮發(fā)圖強(qiáng) 戰(zhàn)勝挫折 勇于創(chuàng)新 C.熱愛(ài)祖國(guó) 團(tuán)結(jié)助人 甘于奉獻(xiàn) 愛(ài)崗敬業(yè) D.愛(ài)護(hù)環(huán)境 講究衛(wèi)生 團(tuán)結(jié)友愛(ài) 尊敬師長(zhǎng)

4.樹(shù)立規(guī)則意識(shí)、觀(guān)念，有公共精神，增強(qiáng) 意識(shí)。（A）A.法制 公民 B.公民 法制 C.法律 法制 D.法律 公民

5.熱愛(ài)集體、熱愛(ài)、熱愛(ài)、熱愛(ài)社會(huì)主義，認(rèn)同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng) 精

神。C A.大自然 人民 民族 B.祖國(guó) 人民 愛(ài)國(guó) C.祖國(guó) 人民 民族 D.國(guó)家 民族 愛(ài)國(guó) 6.掌握__________的技能，學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的方法。（C）A.交流與溝通 B.理解與尊重 C.交往與溝通 D.誠(chéng)實(shí)與信任

7．學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用信息的方法，提高 素養(yǎng)，能夠積極適應(yīng)信息化社會(huì)。（C）A.信息 B.媒體 C.媒介 D.新聞

8.學(xué)會(huì)運(yùn)用 維護(hù)自己、他人、國(guó)家和社會(huì)的合法權(quán)益。（A）A.法律 B.武力 C.新聞媒體 D.有關(guān)部門(mén)

9.了解青少年 的基本常識(shí)，掌握促進(jìn)其發(fā)展的途徑與方法。（D）A.心理發(fā)展 B.性格發(fā)展 C.身體發(fā)育 D.身心發(fā)展 10.課程知識(shí)目標(biāo)中提到要了解或理解三種關(guān)系，即（C）①個(gè)體成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系 ②個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ③個(gè)人與他人和集體的關(guān)系 ④人類(lèi)生存與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

三、問(wèn)答題

1.思想品德課程分哪三個(gè)方面目標(biāo)？

2.列舉情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)中提到要形成或樹(shù)立的意識(shí)。（至少兩種）3.列舉情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)中提到要培養(yǎng)的品質(zhì)。（至少6個(gè)）4.課程能力目標(biāo)中提到要掌握哪些方法和技能？（至少兩種）5.課程知識(shí)目標(biāo)中提到要了解或理解哪幾種關(guān)系？

第三部分 課程內(nèi)容

一、填空題

1． 思想品德課程內(nèi)容第一部分“成長(zhǎng)中的我”分為 認(rèn)識(shí)自我、自尊自強(qiáng)、心中有法 三個(gè)層次。

2． 課程內(nèi)容一1.1悅納自己的 生理 變化，促進(jìn)生理與 心理 的協(xié)調(diào)發(fā)展。3．課程內(nèi)容一1.2了解青春期 心理衛(wèi)生 常識(shí)，體會(huì)青春期的美好，學(xué)會(huì)克服青春期的 煩惱，調(diào)控好自己的 心理沖動(dòng)。

4．課程內(nèi)容一1.3正確對(duì)待 學(xué)習(xí)壓力，克服 厭學(xué) 情緒和過(guò)度的 考試焦慮，培養(yǎng)正確的 學(xué)習(xí)觀(guān)念 和成就動(dòng)機(jī)。

5．課程內(nèi)容一1.4理解情緒的多樣性、復(fù)雜性，學(xué)會(huì) 調(diào)節(jié) 和控制 情緒，保持樂(lè)觀(guān)、積極的心態(tài)。

6．課程內(nèi)容一1.5客觀(guān)分析挫折和 逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法，養(yǎng)成勇于 克服困難和 開(kāi)拓進(jìn)取 的優(yōu)良品質(zhì)。

7．課程內(nèi)容一1.6主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪 意志，陶冶 情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)習(xí)慣和 生活 態(tài)度。

8．課程內(nèi)容一1.7了解 自我評(píng)價(jià) 的重要性，能夠客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自我，積極接納自我，形成客觀(guān)、完整的自我概念。

9．課程內(nèi)容一2.1認(rèn)識(shí)生命形態(tài)的 多樣性，理解人類(lèi)生命離不開(kāi)

大自然 的哺育。

10．課程內(nèi)容一2.2認(rèn)識(shí)自己生命的 獨(dú)特性，珍愛(ài) 生命，能夠進(jìn)行基本的 自救自護(hù)。11．課程內(nèi)容一2.3 自尊、自愛(ài)，不做有損 人格 的事。

12．課程內(nèi)容一2.4體驗(yàn)行為和 后果 的聯(lián)系，懂得每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定后果，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為 負(fù)責(zé)。

13．課程內(nèi)容一2.5能夠分辨 是非、善惡，學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中作出正確選擇。

14．課程內(nèi)容一2.6體會(huì) 生命 價(jià)值，認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn) 人生意義 應(yīng)該從日常生活的點(diǎn)摘做起。15．課程內(nèi)容一2.7養(yǎng)成 自信自立 的生活態(tài)度，體會(huì) 自強(qiáng)不息 的意義。

16．課程內(nèi)容一3.1知道法律是由國(guó)家 制定或認(rèn)可的，由國(guó)家 強(qiáng)制力 保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國(guó)公民在法律面前 一律平等。

17．課程內(nèi)容一3.2知道不履行法律規(guī)定的義務(wù)或作出法律所禁止的行為都是 違法行為，理解任何違法行為都要承擔(dān)相應(yīng)的 法律責(zé)任，受到一定的法律制裁。

18．課程內(nèi)容一3.3知道法律對(duì)來(lái)成年人的特殊保護(hù)，了解 家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、和 司法保護(hù) 的基本內(nèi)容。掌握獲得 法律 幫助和維護(hù) 合法權(quán)益 的方式和途徑，提高運(yùn)用 法律的能力。

19．課程內(nèi)容一3.4了解違法與 犯罪 的區(qū)別，知道不良心理和行為可能發(fā)展為違法犯罪，分析未成年人犯罪的主要原因，增強(qiáng) 自我防范 意識(shí)。

20.知道_禮貌____是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，理解文明交往的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值。（課程內(nèi)容2—1.1）

21.了解___閉鎖心理_現(xiàn)象及危害，積極與同學(xué)、朋友和成人交往，體會(huì)交往與友誼_對(duì)生命成長(zhǎng)的意義。（課程內(nèi)容2—1.2）

22.體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，孝敬父母和長(zhǎng)輩。學(xué)會(huì)與父母平等溝通____，調(diào)適“逆反_”心理。（課程內(nèi)容2—1.3）

23.了解教師的工作，積極與教師進(jìn)行有效溝通，正確對(duì)待教師的_批評(píng)和表?yè)P(yáng)增進(jìn)與教師的感情。（課程內(nèi)容2—1.4）

24.學(xué)會(huì)__恰當(dāng)?shù)姆绞絖_與同齡人交往，建立同學(xué)間的真誠(chéng)友誼，正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往與友誼，把握_原則和尺度。（課程內(nèi)容2—1.5）

25.正確認(rèn)識(shí)_個(gè)人和集體_的關(guān)系，主動(dòng)參與班級(jí)和學(xué)?；顒?dòng)，并發(fā)揮積極作用。有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，感受學(xué)校生活的幸福，體會(huì)_團(tuán)結(jié)_____的力量。（課程內(nèi)容2—2.1）

26.學(xué)會(huì)_換位思考_，學(xué)會(huì)_理解與寬容_，尊重、幫助他人，與人為善。（課程內(nèi)容2—2.2）

27.領(lǐng)會(huì)_誠(chéng)實(shí)_是一種可貴的品質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)生活中__誠(chéng)實(shí)_的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)_的人。（課程內(nèi)容2—2.3）

28.理解_競(jìng)爭(zhēng)與合作_的關(guān)系，能正確對(duì)待社會(huì)生活中的_競(jìng)爭(zhēng)_，敢于__競(jìng)爭(zhēng)__，善于_合作。（課程內(nèi)容2—2.4）

29.知道每個(gè)人在__人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑，不歧視他人，富有__正義感_。（課程內(nèi)容2—2.5）

30.了解憲法對(duì)公民的_基本權(quán)利和義務(wù)_規(guī)定，懂得正確行使__權(quán)利、自覺(jué)履行_履行。（課程內(nèi)容2—3.1）

31．知道公民的_人身權(quán)利__受法律保護(hù)，任何非法侵害他人__人身權(quán)利_的行為，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。（課程內(nèi)容2—3.2）

32.知道公民有_受教育_______的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己__受教育______的權(quán)利，自覺(jué)履行__受教育_的義務(wù)。（課程內(nèi)容2—3.3）

33.知道法律保護(hù)公民的_財(cái)產(chǎn)__，未成年人的_財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和智力成果權(quán)不受侵犯，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己的_經(jīng)濟(jì)權(quán)利_。（課程內(nèi)容2—3.4）

34.知道法律保護(hù)__消費(fèi)者_(dá)_的合法權(quán)益，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己作為_(kāi)_消費(fèi)者_(dá)_的權(quán)益。（課程內(nèi)容2—3.5）

35．關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化，增進(jìn)關(guān)心社會(huì)的興趣和情感，養(yǎng)成__親社會(huì)的行為_(kāi)。正確認(rèn)識(shí)好奇心和從眾心理，發(fā)展_獨(dú)立思考_和__自我控制__能力。（課程內(nèi)容3—1.1）

36．合理利用__互聯(lián)網(wǎng)________等媒介，初步養(yǎng)成積極的媒介批評(píng)能力，學(xué)會(huì)理性利用現(xiàn)代媒介參與_社會(huì)公共生活_________。（課程內(nèi)容3—1.2）

37.了解不同_勞動(dòng)__和_職業(yè)__的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值，做好_升學(xué)___和職業(yè)_選擇的心理準(zhǔn)備。（課程內(nèi)容3—1.3）

38.知道的__責(zé)任____社會(huì)基礎(chǔ)，體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的_快樂(lè)_____，懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出_代價(jià)__，知道_不承擔(dān)責(zé)任__的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。（課程內(nèi)容3—1.4）

39.理解遵守_社會(huì)規(guī)則_____和維護(hù)_公平_____對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性，正確認(rèn)識(shí)和理_社會(huì)矛盾，理解__發(fā)展_與_穩(wěn)定__的辯證關(guān)系。（課程內(nèi)容3—1.5）

40.積極參與_公共生活__、_公益活動(dòng)__，自覺(jué)愛(ài)護(hù)__公共設(shè)施_，遵守___公共秩序_，有為他人、為社會(huì)服務(wù)的精神。（課程內(nèi)容3—1.6）

41.感受個(gè)人成長(zhǎng)與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高、，以及構(gòu)建的責(zé)任意識(shí)。（課程內(nèi)容3—1.7）

42.知道我國(guó)的人口、資源、環(huán)境等狀況，了解_計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境_合理利用資源_、_的政策，形成可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。（課程內(nèi)容3—2.1）

43.知道我國(guó)是一個(gè)_統(tǒng)一_的___多民族國(guó)家，各民族人民_平等互助_、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展。（課程內(nèi)容3—2.2）

44.了解我國(guó)在科技、教育發(fā)展方面的現(xiàn)狀，理解實(shí)施_科教興國(guó)戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)識(shí)_科技創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)。（課程內(nèi)容3—2.3）

45.了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。知道促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展_是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的一項(xiàng)重要要求。（課程內(nèi)容3—2.4）

46.了解我國(guó)現(xiàn)階段_基本經(jīng)濟(jì)制度和根本政治制度，知道我國(guó)各民族人民的_共同理想_。（課程內(nèi)容3—2.5）

47.學(xué)習(xí)和了解_中華文化傳統(tǒng)_，增強(qiáng)與世界文明交流、對(duì)話(huà)的意識(shí)。（課程內(nèi)容3—2.6）

48.了解文化的多樣性和豐富性，尊重_不同_的文化和習(xí)俗，以_平等__的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往。（課程內(nèi)容3—2.7）

49.了解_當(dāng)今世界_發(fā)展趨勢(shì)，知道我國(guó)在世界格局中的_地位、作用_和面臨的_機(jī)遇_與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)。（課程內(nèi)容3—2.8）

50.認(rèn)識(shí)樹(shù)立_全球觀(guān)念_的重要性，增強(qiáng)為世界__和平與發(fā)展_作貢獻(xiàn)的意識(shí)和愿望。（課程內(nèi)容3—2.9）

51.知道中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的_根本大法_，是全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織的根本的_活動(dòng)準(zhǔn)則__，增強(qiáng)__憲法__意識(shí)。（課程內(nèi)容3—3.1）

52.知道依法治國(guó)__就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家，體會(huì)__依法治國(guó)__基本方略的實(shí)施有賴(lài)于每個(gè)公民的參與，是全體公民的_共同責(zé)任__。（課程內(nèi)容3—3.2）

53.知道我國(guó)境保護(hù)的基本法律，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)履行的_保護(hù)環(huán)境___義務(wù)。（課程內(nèi)容3—3.3）

54.了解建立健全__監(jiān)督_和制約__機(jī)制是法律有效實(shí)施和司法公正的保障，增強(qiáng)公民意識(shí)，學(xué)會(huì)行使自己享有的___知情權(quán)、___參與權(quán)、__表達(dá)權(quán)_、____監(jiān)督權(quán)（課程內(nèi)容3—3.4）

55.懂得維護(hù)國(guó)家_統(tǒng)一_，維護(hù)各民族的_團(tuán)結(jié)_，維護(hù)國(guó)家是_安全___、_榮譽(yù)___、利益___每個(gè)公民的義務(wù)。（課程內(nèi)容3—3.5）

二、單項(xiàng)選擇題

1．課程內(nèi)容“

一、成長(zhǎng)中的我”包含的內(nèi)容有（D）①認(rèn)識(shí)自我 ②健康成長(zhǎng) ③自尊自強(qiáng) ④心中有法 A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④ 2.課程內(nèi)容“認(rèn)識(shí)自我”中不包含（C）

A.理解情緒的多樣性、復(fù)雜性 B.客觀(guān)分析挫折和逆境 C.養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度 D.了解自我評(píng)價(jià)的重要性 3.悅納自己的生理變化，促進(jìn) 與 的協(xié)調(diào)發(fā)展。（B）A.身體 心理 B.生理 心理 C.身體 生理 D.心理 道德

4.理解情緒的 性、性，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒，保持樂(lè)觀(guān)、積極的心態(tài)。（B）

A.多變性 復(fù)雜性 B.多樣性 復(fù)雜性 C.不變性 單一性 D.曲折性 復(fù)雜性

5.了解自我評(píng)價(jià)的重要性，能夠客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自我，積極接納自我，形成 的自我概念。（D）A.片面、單一的 B.主觀(guān)、全面的 C.客觀(guān)、片面的 D.客觀(guān)、完整的

6.認(rèn)識(shí)自己生命的，珍愛(ài)生命，能夠進(jìn)行基本的自救自護(hù)。（C）A.珍貴性 B.曲折性 C.獨(dú)特性 D.唯一性

7.知道法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可，由國(guó)家 保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國(guó)公民在法律面前。（C）

A.強(qiáng)制力 人人平等 B.武力 地位平等 C.強(qiáng)制力 一律平等 D.武力 義務(wù)平等

8.知道不履行法律規(guī)定的義務(wù)或作出法律所禁止的行為都是，理解任何違法行為都要承擔(dān)相應(yīng)的，受到一定的法律制裁。（D）

A.犯罪行為 法律責(zé)任 B.違法行為 民事責(zé)任 C.違憲行為 法律責(zé)任 D.違法行為 法律責(zé)任

9.知道法律對(duì)來(lái)成年人的特殊保護(hù)，了解、、、和 的基本內(nèi)容。掌握獲得法律幫助和維護(hù)合法權(quán)益的方式和途徑，提高運(yùn)用法律的能力。（A）

①家庭保護(hù) ②學(xué)校保護(hù) ③社會(huì)保護(hù) ④?chē)?guó)家保護(hù) ⑤司法保護(hù) A.①②③⑤ B.①②③④ C.②③④⑤ D.①③④⑤

10.了解違法與 的區(qū)別，知道不良心理和行為可能發(fā)展為，分析未成年人犯罪的主要原因，增強(qiáng)自我防范意識(shí)。（C）

A.犯罪 犯罪 B.一般違法 違法犯罪 C.犯罪 違法犯罪 D.不良行為 犯罪 11.第二部分《我與他人和集體》分為（B）

①交往與溝通 ②法律與秩序 ③權(quán)利與義務(wù) ④在集體中成長(zhǎng) ⑤心中有法 A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①④⑤ 12.下列選項(xiàng)中屬于“交往與溝通”部分內(nèi)容的是（C）

①知道禮貌是文明交往的前提 ②學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解與寬容 ③學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c同齡人交往 ④了解教師的工作 ⑤了解青春期閉鎖心理現(xiàn)象及危害 ⑥理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系

A.①②③④

B.①③⑤⑥

C.①③④⑤ D.②③④⑤ 13.下列選項(xiàng)中屬于“在集體中成長(zhǎng)”部分內(nèi)容的是：(D)①理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系

②領(lǐng)會(huì)誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)

③知道責(zé)任的社會(huì)基礎(chǔ) ④正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系

⑤學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解與寬容 ⑥體驗(yàn)行為和后果的聯(lián)系 A.①②③④

B.③④⑤⑥

C.①②⑤⑥

D.①②④⑤ 14．以下屬于 “我與國(guó)家和社會(huì)”板塊的內(nèi)容有（B）①積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展 ②認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛(ài)我中華 ③權(quán)利與義務(wù) ④法律與秩序

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

15.活動(dòng)建議“以環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé)為主題，設(shè)計(jì)一個(gè)以班級(jí)為單位的討論活動(dòng)，并進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐”針對(duì)以下哪一部分課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)（B）

A.在集體中成長(zhǎng)

B.法律與秩序

C.積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展

D.認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛(ài)我中華

三、問(wèn)答題

1．課程內(nèi)容“

一、成長(zhǎng)中的我”分為哪幾部分內(nèi)容？ 分為“識(shí)自我、自尊自強(qiáng)、心中有法”部分。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容

（一）成長(zhǎng)中的我之“認(rèn)識(shí)自我”包括哪幾部分具體內(nèi)容？ 3.“認(rèn)識(shí)自我”這一課程內(nèi)容，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提供了哪些活動(dòng)建議？

4.課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容

（一）成長(zhǎng)中的我之“自尊自強(qiáng)”包括哪幾部分具體內(nèi)容？ 5.“自尊自強(qiáng)”這一課程內(nèi)容，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提供了哪些活動(dòng)建議？ 6.課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容

（一）成長(zhǎng)中的我之“心中有法”包括哪幾部分具體內(nèi)容？ 7.“心中有法”這一課程內(nèi)容，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提供了哪些活動(dòng)建議？ 8．課程內(nèi)容“

二、我與他人和集體”分為哪幾部分內(nèi)容？

9.課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容

（二）我與他人和集體之“交往與溝通”包括哪幾部分具體內(nèi)容？ 10.“交往與溝通”這一課程內(nèi)容，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提供了哪些活動(dòng)建議？

11.課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容

（二）我與他人和集體之“在集體中成長(zhǎng)”包括哪幾部分具體內(nèi)容？ 12.“在集體中成長(zhǎng)”這一課程內(nèi)容，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提供了哪些活動(dòng)建議？ 13.課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容

（二）我與他人和集體之“權(quán)利與義務(wù)”包括哪幾部分具體內(nèi)容？ 14.“權(quán)利與義務(wù)”這一課程內(nèi)容，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提供了哪些活動(dòng)建議？ 15．課程內(nèi)容“

三、我與國(guó)家和社會(huì)”分為哪幾部分內(nèi)容？

16.課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容

（三）我與國(guó)家和社會(huì)之“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”包括哪幾部分具體內(nèi)容？ 17.“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”這一課程內(nèi)容，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提供了哪些活動(dòng)建議？ 18.課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容

（三）我與國(guó)家和社會(huì)之“認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛(ài)我中華”包括哪幾部分具體內(nèi)容？ 19.“認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛(ài)我中華”這一課程內(nèi)容，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提供了哪些活動(dòng)建議？ 20.課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容

（三）我與國(guó)家和社會(huì)之“法律與秩序”包括哪幾部分具體內(nèi)容？ 21.“法律與秩序”這一課程內(nèi)容，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提供了哪些活動(dòng)建議？

第四部分 實(shí)施建議

一、填空題

1．_教學(xué)是落實(shí)本標(biāo)準(zhǔn)、達(dá)成思想品德課程目標(biāo)的主要途徑和基本環(huán)節(jié)。

2．思想品德課教學(xué)應(yīng)以_社會(huì)主義核心價(jià)值體系_為導(dǎo)向，以_學(xué)生健康成長(zhǎng)需要處理的主要關(guān)系_為線(xiàn)索，以___課程標(biāo)準(zhǔn)_____為依據(jù)，遵循初中學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律。

3．__教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性資源。

4．__情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。

5.設(shè)計(jì)思想品德課程方案時(shí)，應(yīng)以 課程目標(biāo)和課程內(nèi)容據(jù)，體現(xiàn)學(xué)科評(píng)價(jià)的特點(diǎn)。6.教師要總結(jié)與反思評(píng)價(jià) 評(píng)價(jià)結(jié)果，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

7.思想品德課程的評(píng)價(jià)目標(biāo)是，考查學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的 程度，提高教學(xué) 質(zhì)量，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使評(píng)價(jià)成為 促進(jìn)教師教學(xué)，學(xué)生思想品德 發(fā)展與提高 的有效手段。

8.思想品德課程倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)方式主要有 觀(guān)察、描述性評(píng)語(yǔ)、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、談話(huà)、成長(zhǎng)記錄、考試。

9.教師在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，用描述性的語(yǔ)言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn)，如態(tài)度、能力和行為等寫(xiě)成評(píng)語(yǔ)，并針對(duì)存在的問(wèn)題提出改進(jìn)建議的評(píng)價(jià)方式是 描述性評(píng)語(yǔ)。

10.描述性評(píng)價(jià)是指，教師在與學(xué)生進(jìn)行 充分交流 的基礎(chǔ)上，用 描述性語(yǔ)言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn)，如態(tài)度、能力和行為等寫(xiě)成評(píng)語(yǔ)，并針對(duì)存在的問(wèn)題提出 改進(jìn)建議 的評(píng)價(jià)方法。

11.教師應(yīng)建立學(xué)生的 成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生在思想品德課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)，主要是進(jìn)步和成就。

12.思想品德學(xué)科的考試方式應(yīng)靈活多樣，如 辯論、情境測(cè)驗(yàn)、開(kāi)閉卷 等。13.教材編寫(xiě)者應(yīng)根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《中小學(xué)教材編寫(xiě)審定管理暫行辦法》的基本精神和要求，以 課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)，以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活與學(xué)生生活面臨的各種 現(xiàn)象和實(shí)際問(wèn)題 為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地編寫(xiě)教材。

14.教材編寫(xiě)要以 社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，育觀(guān)念，創(chuàng)造性地體現(xiàn)和強(qiáng)化 創(chuàng)新精神 和 實(shí)效性 的培養(yǎng)。

15.教材編寫(xiě)應(yīng)以學(xué)生 道德認(rèn)知、道德情感及道德 道德實(shí)踐 為基礎(chǔ)，選取學(xué)生關(guān)

心的具有教育意義的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、實(shí)際事例作為主要素材進(jìn)行提煉，使教材成為聯(lián)系 現(xiàn)實(shí)生活與實(shí)踐 的橋梁，為思想品德教學(xué)更好地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界提供良好的平臺(tái)。

16.為保證達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求的前提下，教材編寫(xiě)在內(nèi)容和呈現(xiàn)形式上要 因地制宜，以適應(yīng)不同地區(qū)及城鄉(xiāng)學(xué)生的特點(diǎn)和需求。

17.教材編寫(xiě)應(yīng)從具有普遍意義的 典型事件 或問(wèn)題中選取主題，以 問(wèn)題解決 為中心，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)教材結(jié)構(gòu)，將心理健康、道德、法律、國(guó)情等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合，避免對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行分塊式的機(jī)械處理。

18.課程資源既包括 校內(nèi) 的教育資源，也包括學(xué)校外的各類(lèi)社會(huì)機(jī)構(gòu)和各種教育渠道 所蘊(yùn)涵的多種教育資源。

19.教師應(yīng)樹(shù)立 融合、開(kāi)放、發(fā)展的課程資源觀(guān)，整合并優(yōu)化課程資源，充分發(fā)揮各種課程資源的人文教育功能，使之為課程實(shí)施和教學(xué)服務(wù)。

二、單項(xiàng)選擇題

1.思想品德課教學(xué)中應(yīng)做到（D）

①應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，堅(jiān)持正確的政治方向 ②堅(jiān)持課程改革的理念和要求，貫徹思想品德教學(xué)原則 ③進(jìn)行教學(xué)改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性

④教學(xué)的組織與實(shí)施，應(yīng)以課本為依據(jù)，遵循初中學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④

2.在整個(gè)思品課的教學(xué)中，需要把哪些知識(shí)有機(jī)整合起來(lái)，進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。（D）①道德 ②心理健康 ③法律 ④?chē)?guó)情

A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

3.為了讓學(xué)生擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)能力，可以通過(guò)以下（C）學(xué)習(xí)方式來(lái)實(shí)現(xiàn) ①調(diào)查參觀(guān)、訪(fǎng)談 ②合作、分享、討論 ③項(xiàng)目研究與情境分析 ④自主探究和獨(dú)立思考 A.①③④ B.①②④ C.①②③④ D.②③④ 4.設(shè)計(jì)思想品德課程評(píng)價(jià)方案時(shí)（C）

①以課程目標(biāo)和課程內(nèi)容為依據(jù) ②體現(xiàn)學(xué)科評(píng)價(jià)特點(diǎn) ③以筆試成績(jī)?yōu)榻K結(jié)性評(píng)價(jià)依據(jù) ④客觀(guān)評(píng)價(jià)學(xué)生 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 5.思想品德課程倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)方式有（D）①觀(guān)察 ②反饋 ③談話(huà) ④考試

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

三、問(wèn)答題

1．課程標(biāo)準(zhǔn)提出了哪些教學(xué)建議？

答：教學(xué)是落實(shí)本標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)成思想品德課程目標(biāo)的主要途徑和基本環(huán)節(jié)。教學(xué)的組織與實(shí)施，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，堅(jiān)持正確的政治方向，落實(shí)新課程改革的理念與要求，貫徹思想品德課程教學(xué)的原則，積極進(jìn)行課程改革，改進(jìn)教學(xué)，提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效性。應(yīng)以本標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，遵循初中生身心發(fā)展的規(guī)律和思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。

（1）準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，全面落實(shí)課程目標(biāo)。（2）注重與生活實(shí)際與其他課程的聯(lián)系（3）創(chuàng)造性使用教材，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。（4）注重情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐。（5）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

2.思想品德課程的評(píng)價(jià)目標(biāo)是什么？

思想品德課程的評(píng)價(jià)目標(biāo)是考查學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，提高教學(xué)質(zhì)量，保證課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效手段，使評(píng)價(jià)過(guò)程成為促進(jìn)教師教學(xué)和學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的過(guò)程。

3.思想品德課程倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)方式主要有哪些？

評(píng)價(jià)方式：觀(guān)察、描述性評(píng)語(yǔ)、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、談話(huà)、成長(zhǎng)記錄、考試。

4.評(píng)價(jià)實(shí)施有什么要求？

評(píng)價(jià)實(shí)施要求：

5.課程資源開(kāi)發(fā)與利用有哪些建議？

課程資源既包括學(xué)校內(nèi)的教育資源，也包括學(xué)校外的各類(lèi)社會(huì)機(jī)構(gòu)和各種教育渠道所蘊(yùn)含的多種教育資源，教師應(yīng)建立融合、開(kāi)放、發(fā)展的課程資源觀(guān)，整合并優(yōu)化課程資源，充分發(fā)揮各種課程資源的人文教育功能，使之為課程實(shí)施和教學(xué)服務(wù)。

1．根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，開(kāi)發(fā)、選擇一切可以利用的課程資源，為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)。2．盡量組合不同類(lèi)型的資源，將文本資源、音像資源、實(shí)物資源等結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生深入理解課程內(nèi)容。

3．鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生參與課程資源的開(kāi)發(fā)，重視對(duì)學(xué)生自身資源的開(kāi)發(fā)，使學(xué)生的參與過(guò)程和生活體驗(yàn)成為課程資源的重要組成部分。

4．結(jié)合當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校實(shí)際情況，重視對(duì)本土資源尤其是農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)和利用，發(fā)揮本土資源的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特價(jià)值。

5．課程資源的開(kāi)發(fā)和利用要服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能，避免盲目性和形式主義。

第二篇：新版初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

作者：佚名 教研組文章來(lái)源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：192 更新時(shí)間：2011-7-11 初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

首先，我代表初中《思想品德》課程教材編寫(xiě)組的全體成員，向你們表示誠(chéng)摯的謝意，同時(shí)，我們也希望我們的初中《思想品德》課程教材能得到廣大任課教師和中學(xué)生的支持與肯定。

我將與大家共同來(lái)學(xué)習(xí)、解讀《初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》，并結(jié)合析以往教材的比較分析，說(shuō)說(shuō)我們的設(shè)計(jì)思路。

一、解讀新《課標(biāo)》

（一）基本理念解讀

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本出發(fā)點(diǎn)

新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》究竟要試圖去解決什么問(wèn)題，或者說(shuō)相關(guān)于思想品德課程的改革究竟要面對(duì)的是什么問(wèn)題？

基本問(wèn)題：當(dāng)前思想品德教育缺乏針對(duì)性、主動(dòng)性、實(shí)效性。

針對(duì)性的缺乏是指未能從學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生真實(shí)的思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題和需要出發(fā)，而更多地是基于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的考慮和成人世界的品德要求出發(fā)，來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生思想品德課程。

與之相關(guān)，缺乏針對(duì)性必然使得這種教育遠(yuǎn)離真實(shí)教育情景中的學(xué)生，學(xué)生的主動(dòng)性自然得不到充分有效地發(fā)揮。由于這、這種課程設(shè)計(jì)從整體而言是脫離學(xué)生實(shí)際的，所以，不管教師如何去啟發(fā)誘導(dǎo)，從根本而言之，他們都只可能是被動(dòng)的接受者。

落實(shí)到效果，就導(dǎo)致當(dāng)前思想品德教育的實(shí)效性的缺乏。

以2001年教育部《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》為例：

初一年級(jí)（七年級(jí)）對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)和健康人格、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。引導(dǎo)他們重視品格修養(yǎng)，培養(yǎng)健康人格，使他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要；

初二年級(jí)（八年級(jí)）采用以例說(shuō)法等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育。使他們了解法律在治理國(guó)家中的重要作用，知道憲法是國(guó)家的根本大法，懂得法律與公民生活的密切關(guān)系。逐步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律武器維護(hù)國(guó)家安全、利益和公民的合法權(quán)益，依法同犯罪做斗爭(zhēng)的能力。幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活所必需的法律意識(shí)，自覺(jué)遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為；

初三（九年級(jí)）對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展常識(shí)和我國(guó)基本國(guó)情、國(guó)策的教育。使學(xué)生知道只有社會(huì)主義才能夠救中國(guó)，只有建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，了解黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)和國(guó)家的國(guó)策、發(fā)展戰(zhàn)略。提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和我國(guó)國(guó)情的能力。幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

這里，從整體內(nèi)容目標(biāo)而言，已經(jīng)初步具有了貼近學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的意向，注重學(xué)生個(gè)體完整的個(gè)性發(fā)展，但基本上還是從成人世界對(duì)學(xué)生品德的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，而不是從學(xué)生品德與生活發(fā)展實(shí)際的需要出發(fā)，帶有濃郁的學(xué)科化痕跡，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容設(shè)計(jì)中的邏輯性和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的整齊劃一。

以此為準(zhǔn)的教科書(shū)設(shè)計(jì)，一般都是將初中三年的思想政治課課程教材分為三大板快：初一為心理健康教育；初二為法律常識(shí)教育；初三為國(guó)情教育。每一塊中都是按照所涉及學(xué)科的邏輯框架，開(kāi)中藥鋪似地一一展開(kāi)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，正是要著力從學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題和需要出發(fā)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科似框架體例，真正使教科書(shū)的編寫(xiě)發(fā)生實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)向，由面向成人世界的規(guī)范設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)而面向?qū)W生的品德與生活實(shí)際。

2、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想品德課程性質(zhì)的規(guī)定

新《課標(biāo)》明確提出初中思想品德課課程作為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程，具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

思想性 以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生思想實(shí)際，幫助學(xué)生逐步形成良好的心理和道德品質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的思想情感，逐步樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，為學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)奠定基礎(chǔ)。

人文性 注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。

實(shí)踐性 注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的生活，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀(guān)念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

綜合性 從學(xué)生適應(yīng)社會(huì)公共生活和思想品德形成和發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系為主線(xiàn)，對(duì)道德、心理健康、法律和國(guó)情等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。

與以前的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，其明顯的特色在于，在強(qiáng)調(diào)思想品德課程的思想性，確保思想品德對(duì)學(xué)生的價(jià)值熏染與引導(dǎo)的同時(shí)，突出更廣泛視野之中的人文啟迪和人文滲透，即充分注重以?xún)?yōu)秀的人文精神資源來(lái)拓展、敞開(kāi)學(xué)生的人文視界，以中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族精神來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作精神，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。同時(shí)又“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展和提升他們的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀(guān)念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，把學(xué)生置身于個(gè)體與生活世界的各種交互關(guān)系之中，讓學(xué)生在必要的認(rèn)知的同時(shí)，積極自主地去發(fā)現(xiàn)、感受、體驗(yàn)、判斷、理解，強(qiáng)調(diào)思想品德課程的實(shí)踐性。

思想性和綜合性是多繼承，有發(fā)展，而人文性和實(shí)踐性則是發(fā)展重于繼承。

3、新課程理念的解讀

（1）核心理念：初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。這就是前面說(shuō)的根本轉(zhuǎn)向，即轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生個(gè)體品德發(fā)展與生活實(shí)際的關(guān)照。

（2）課程目標(biāo)理念：幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)有意義的生活是本課程的基本追求。引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和基本的善、惡、是、非觀(guān)念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民。

傳統(tǒng)的意義都是被規(guī)定的、非個(gè)體化的、與宏大主題相關(guān)聯(lián)的。

四川都江堰蒲陽(yáng)中心小學(xué)校訓(xùn)：“讓我們的孩子知道什么是幸福，并懂得如何追求幸福?！?/p>

我在教材的前面寫(xiě)了一段給中學(xué)生朋友的話(huà)：

我們期待大家能與新教材一道，勇于思考，樂(lè)于實(shí)踐，從中學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，關(guān)注我們自身的心理健康，關(guān)注自身作為公民的基本道德修養(yǎng)、權(quán)利意識(shí)、守法精神，以及對(duì)民族、國(guó)家的責(zé)任感，把活潑、健康的自我融入開(kāi)闊的社會(huì)生活之中。

這段話(huà)表達(dá)了我們對(duì)新課程目標(biāo)的基本理解。

（3）過(guò)程理念：堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程的基本原則。本課程將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。

這實(shí)際上是提示我們，新課程標(biāo)準(zhǔn)試圖在課程組織和實(shí)施的過(guò)程中都要突出以學(xué)生生活實(shí)際為基礎(chǔ)的獨(dú)立思考與積極體驗(yàn)，以?xún)?nèi)在促進(jìn)而不是外加強(qiáng)加的方式，使學(xué)生思想品德自主、健康發(fā)展。就象我在教材前面所寫(xiě)：

新《思想品德》課程，是一門(mén)緊貼大家生活、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與、積極體驗(yàn)的課程。我們并不期望大家機(jī)械、被動(dòng)地接受成人世界對(duì)中學(xué)生的規(guī)范和教訓(xùn)，充當(dāng)教科書(shū)的傳聲筒。在編寫(xiě)教材的過(guò)程中，我們始終把大家視為平等的朋友，力求把好的問(wèn)題、感人的事例、優(yōu)美的篇章，與大家一同分享。

4、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路

新《課標(biāo)》要求在內(nèi)容的編排上，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，打破傳統(tǒng)的課程內(nèi)容以學(xué)科知識(shí)體系為主，以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系為主線(xiàn)，對(duì)心理健康、道德、法律和國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的整合。

5、新《課標(biāo)》具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)解讀

新《課標(biāo)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)共包括3大板塊、10大要點(diǎn)、59個(gè)小點(diǎn)。其主要內(nèi)容是：

1、成長(zhǎng)中的我（1）認(rèn)識(shí)自我（包括6小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：能夠不斷認(rèn)識(shí)自我，悅納生理變化，認(rèn)識(shí)青春期心理；

學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受困難和挫折、適應(yīng)環(huán)境能力，形成樂(lè)觀(guān)向上的精神狀態(tài)；

客觀(guān)地評(píng)價(jià)自己，培養(yǎng)健全人格和良好個(gè)性品質(zhì)。

（2）自尊自強(qiáng)（包括6小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：體會(huì)生命的可貴，熱愛(ài)生活；

培養(yǎng)自尊、自立、自強(qiáng)精神；

能夠分辨是非，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

（3）學(xué)會(huì)用法（包括5小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：知道法律是一種特殊的行為規(guī)范，理解法律在社會(huì)生活中的作用；

了解我國(guó)法律對(duì)未成年人的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)權(quán)益；

了解我國(guó)法律對(duì)預(yù)防未成年人犯罪的規(guī)定，養(yǎng)成自我防范意識(shí)。

2、我與他人的關(guān)系

（1）交往與溝通（包括6小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：掌握基本的交往禮儀，學(xué)會(huì)人際交流與溝通；

善于與人合作，努力建立良好的人際關(guān)系。

（2）交往的品德（包括6小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：知道孝敬父母和誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，能夠尊敬父母和長(zhǎng)輩，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人；

學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重、寬容他人，樂(lè)于助人，與人為善。

（3）權(quán)利與義務(wù)（包括7小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：了解憲法與法律對(duì)公民權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)。

3、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系

（1）積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步（包括6小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的環(huán)境，提高生活適應(yīng)能力；

認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展和命運(yùn)。

（2）承擔(dān)社會(huì)責(zé)任（包括5小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：知道公平有利于社會(huì)穩(wěn)定，樹(shù)立公平意識(shí)；

懂得公平需要正義，激發(fā)社會(huì)正義感；

理解自己負(fù)有的社會(huì)責(zé)任，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。

（3）法律與社會(huì)秩序（包括4小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：知道依法治國(guó)的治國(guó)方略，增強(qiáng)法律意識(shí)；

認(rèn)識(shí)法律在維護(hù)社會(huì)秩序中的重要作用，自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。

（4）認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛(ài)我中華（包括8小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：感受改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的巨大成就，增強(qiáng)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感；

了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)及其途徑，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感；

弘揚(yáng)和培育民族精神，認(rèn)識(shí)當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

根據(jù)新《課標(biāo)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們對(duì)其進(jìn)行了整合。以初一年級(jí)第一冊(cè)教材為例：

我們?cè)O(shè)計(jì)“走進(jìn)中學(xué)”作為第一單元，旨在引導(dǎo)學(xué)生在了解、正視自我身心發(fā)展問(wèn)題的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地展現(xiàn)自我、提升自我，做健康活潑、樂(lè)觀(guān)向上、積極進(jìn)取的中學(xué)生。

第二單元主題“在成長(zhǎng)的道路上”，旨在幫助中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)挫折和逆境，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，提高化解矛盾、應(yīng)對(duì)挫折的能力，引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成積極向上的精神品質(zhì)。

我們以中學(xué)生與家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的交往為主要內(nèi)容，設(shè)計(jì)編寫(xiě)了《相處之道》，意在使學(xué)生通過(guò)了解、體驗(yàn)與自己生活中最切近的人的交往，來(lái)理解、領(lǐng)會(huì)與人相處的道理，學(xué)習(xí)、掌握在不斷拓展的生活中與人交往的藝術(shù)。

第四單元“樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神”，意在鼓勵(lì)中學(xué)生積極參與競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)生活，關(guān)注集體發(fā)展，理解合理精神，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。

第五單元《走近法律》是初中法律教學(xué)的一個(gè)開(kāi)篇，教學(xué)內(nèi)容以法律的基礎(chǔ)理論為主，意在讓學(xué)生在一般性地了解法律、理解我國(guó)法律是人民意志和利益的體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，懂得法律是通過(guò)規(guī)定權(quán)利與義務(wù)規(guī)范人們的行為，通過(guò)解決糾紛和制裁違法犯罪維護(hù)人們的合法權(quán)益，理解權(quán)利義務(wù)的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利，履行自己的義務(wù)。

由上可以看出，我們教材的編寫(xiě)理念是按照初中生的生活邏輯來(lái)展開(kāi)的，通過(guò)這樣一種設(shè)計(jì)，初中思想品德課就把心理、道德、法律等有關(guān)內(nèi)容有機(jī)地融合在一起。當(dāng)然這種融合不是知識(shí)點(diǎn)的硬性接合與拼湊，而是從中學(xué)生生活的不同層面（我與自我、我與他人、我與社會(huì)）呈現(xiàn)出來(lái)的，是他們生活中所實(shí)際遇到的

問(wèn)題。這樣，教材與學(xué)生之間是以實(shí)際生活為聯(lián)系的媒介或橋梁，而不是以抽象的文字和成人的話(huà)語(yǔ)為溝通媒介。同時(shí)，這種設(shè)計(jì)也為后面教材的安排打下了基礎(chǔ)，因?yàn)?，七年?jí)的教材雖然較全面地涉及到了心理、道德、國(guó)情等方面的內(nèi)容，但是基本上都是一種“初接觸”，隨著學(xué)生生活的擴(kuò)展，這些內(nèi)容在后面的教材中也都會(huì)得到擴(kuò)展性的詮釋。如心理學(xué)方面,初中一年級(jí)只涉及到中學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中如何設(shè)計(jì)成長(zhǎng)計(jì)劃、如何關(guān)注心理健康，如何勇敢地展示自我風(fēng)采和調(diào)節(jié)情緒，如何對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中的順境、逆境和挫折，而在八年級(jí)和九年級(jí)的教材中，我們將會(huì)根據(jù)學(xué)生身心成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)際情況，心理教育的問(wèn)題將會(huì)擴(kuò)展或延伸到青春期的心理調(diào)適以及如何解決和應(yīng)對(duì)考試焦慮、正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)等更高層次的問(wèn)題了；在道德方面，七年級(jí)的教材是從初中生最基本的人際關(guān)系出發(fā)，探討中學(xué)生在與父母、老師和同學(xué)相處過(guò)程中應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成什么樣的品德和操守，而在八年紀(jì)和九年級(jí)的教材中則是逐漸從不斷擴(kuò)展的公共生活的角度使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)和理解誠(chéng)信、正義等道德問(wèn)題；在法律方面，七年級(jí)的教材只是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活從總體上對(duì)法律的本質(zhì)和作用做了介紹，而在八年級(jí)和九年級(jí)的教材中將會(huì)涉及到與中學(xué)生密切相關(guān)的法律問(wèn)題，如未成年人犯罪及其保護(hù)問(wèn)題，而最后則引導(dǎo)學(xué)生從依法治國(guó)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的重要意義；在國(guó)情方面，七年級(jí)的教材中并沒(méi)有用專(zhuān)門(mén)的章節(jié)來(lái)談這一問(wèn)題，只是在各單元中有所滲透，而隨著學(xué)生認(rèn)識(shí)的提高、閱歷的增加，我們?cè)诎四昙?jí)和九年級(jí)的教材中逐漸加重這方面內(nèi)容的分量，使學(xué)生十分自然的了解和接受?chē)?guó)情教育，而不是強(qiáng)硬地向他們灌輸這方面的內(nèi)容

二、教材分析與比較

（一）基本認(rèn)識(shí)

教材的特色實(shí)際上也就是教材改革創(chuàng)造性的最集中的體現(xiàn)，但是任何特色的形成都不是憑空抽象出來(lái)的，而必須要通過(guò)實(shí)際的比照和思考才能夠較為合理地歸納出來(lái)。我們認(rèn)為，要編寫(xiě)出有明顯特色的教材，這樣三個(gè)方面的工作是不可缺少的：

第一，需要對(duì)現(xiàn)行教材的優(yōu)缺點(diǎn)有確當(dāng)?shù)陌盐?，而這是我們形成自己特

色的最基本的前提。為了做到這一點(diǎn)，我們認(rèn)真研究了國(guó)內(nèi)有代表性的教材版本，如人民教育出版社、上海教育出版社、浙江教育出版社組織編寫(xiě)的教材和廣東、深圳等地所采用的教材，并在三所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)中進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，還召開(kāi)了任課教師和家長(zhǎng)的座談會(huì)，獲得了很多有啟發(fā)性的經(jīng)驗(yàn)材料。

第二，需要有開(kāi)放的視野，即應(yīng)當(dāng)積極地汲取當(dāng)今其他國(guó)家和地區(qū)在青少年思想道德教育課程中的一些好的措施和做法。我們參閱了日本、德國(guó)和新加坡的一些教材，也研究了臺(tái)灣地區(qū)“國(guó)民教育九年一貫課程標(biāo)準(zhǔn)”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)對(duì)當(dāng)今國(guó)際上的相關(guān)信息有了一定的了解和把握。

第三，要對(duì)新頒布的初中思想品德教育課程標(biāo)準(zhǔn)有深刻的認(rèn)識(shí)和把握，特別是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路。

（二）國(guó)內(nèi)教材的優(yōu)缺點(diǎn)

從現(xiàn)行國(guó)內(nèi)教材來(lái)看，客觀(guān)地說(shuō)，近年來(lái)初中思想政治課教材在經(jīng)過(guò)多次修訂后已經(jīng)有了很大的改進(jìn)和提高，在內(nèi)容安排和形式設(shè)計(jì)方面也有了明顯的改進(jìn):

主要優(yōu)點(diǎn)：

一是目標(biāo)明顯拓寬，不僅從社會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德要求出發(fā)來(lái)設(shè)定目標(biāo)，而且已開(kāi)始全面關(guān)注學(xué)生的身心整體發(fā)展，增加了做健康、活潑的中學(xué)生的目標(biāo)取向；

二是內(nèi)容開(kāi)始變得豐富多樣，增加了大量跟學(xué)生生活貼近的內(nèi)容；

三是形式也開(kāi)始擺脫單

一、枯燥的說(shuō)教式面孔，從版式設(shè)計(jì)到內(nèi)容組織都不乏生動(dòng)活潑。

盡管如此，我們認(rèn)為目前的教材就整體而言，仍然存在著不少問(wèn)題，這些問(wèn)題直接成為我們新教材編寫(xiě)創(chuàng)新的基本參照，主要缺點(diǎn)有：

(1)課程設(shè)計(jì)的知識(shí)點(diǎn)很豐富，但是一以貫之的邏輯主線(xiàn)并不十分清晰。

傳統(tǒng)教材大都是以系統(tǒng)知識(shí)的傳授為中心目標(biāo)，注重知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)與分布，在不同年級(jí)的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中往往具有非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，但作為初中階段課程整體而言則其中缺少了邏輯線(xiàn)索，結(jié)果只能是心理、法律、國(guó)情等幾大塊內(nèi)容的拼接，學(xué)生無(wú)法從中獲得學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的內(nèi)在動(dòng)因和整體印象。而從學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看，并不存在那一個(gè)階段只關(guān)注心理、法律、道德或國(guó)情的實(shí)際狀況，他們的生活是不斷擴(kuò)展的，與社會(huì)和知識(shí)的接觸是多層面的，也就是說(shuō)他們的生活和知識(shí)積累都體現(xiàn)出一種多元的遞進(jìn)性。很顯然，過(guò)去那種分割的、封閉的教材設(shè)計(jì)方式是不合時(shí)宜的。

（2）注意了教材內(nèi)容上的平面分布和個(gè)別處理，但是交叉性和遞進(jìn)性體現(xiàn)不夠。

正因?yàn)閭鹘y(tǒng)教材是以不同體系的知識(shí)點(diǎn)為中心而組織起來(lái)的，它所注意的只是不同知識(shí)框架內(nèi)的邏輯聯(lián)系和與之相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)處理，不是從學(xué)生生活的整體需要出發(fā)，在某一時(shí)段內(nèi)整合不同知識(shí)內(nèi)容，所以它只能是不同內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加，而不能使不同的內(nèi)容在不同的層面上交叉滲透，螺旋上升，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生生活的整體性的關(guān)照。因而從整體而言，這樣的教材設(shè)計(jì)不具備包容性、輻射性和立體性，不具備對(duì)學(xué)生思想情感的深層吸引力。

（3）一定程度上注意了教材內(nèi)容表達(dá)的通俗性和親和性，但是啟導(dǎo)性、沖突性設(shè)計(jì)不夠，從而弱化了對(duì)學(xué)生的吸引力和挑戰(zhàn)性。

由于傳統(tǒng)教材更多地注意給學(xué)生說(shuō)清楚某個(gè)道理，目標(biāo)過(guò)分明確，而不是讓學(xué)生從中自我去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，這就使得傳統(tǒng)教材只注重把要說(shuō)的道理用平易的形式直白地表現(xiàn)出來(lái)，惟恐學(xué)生不能明白教材的意思，往往在標(biāo)題上就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地?cái)[出了課堂教學(xué)的目標(biāo)，使得學(xué)生缺少了積極參與、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)的空間，使教材明顯地內(nèi)容單薄，對(duì)學(xué)生而言更多地只需要記誦，不能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維、情感、態(tài)度構(gòu)成真正的張力與挑戰(zhàn)。

（4）階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)定位不清晰。

中小學(xué)思想政治課應(yīng)當(dāng)具有整體性、協(xié)調(diào)性、貫通性，每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)都應(yīng)該有明確定位，雖有所不同但又能整體關(guān)照，盡量避免內(nèi)容簡(jiǎn)單重復(fù)，但是目前的教材在這一點(diǎn)上還存在不足。如小學(xué)與初中、初中與高中之間的整體協(xié)調(diào)和貫通沒(méi)有處理好，有的內(nèi)容在小學(xué)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，初中教材又重復(fù)出現(xiàn)，使學(xué)生感到乏味，對(duì)他們不構(gòu)成挑戰(zhàn)、探索的意味。而高中簡(jiǎn)單重復(fù)初中的情況也同樣存在。

（5）課程內(nèi)容呈現(xiàn)的方式尚顯呆板，還存在著明顯的說(shuō)教性、灌輸性、刻板化的痕跡。

由于傳統(tǒng)教材組織更多的是以知識(shí)為中心而不是以參與學(xué)生生活為基本線(xiàn)索，這使得以往教材的改革，更多地關(guān)注的是知識(shí)點(diǎn)的增加和知識(shí)體系框架的調(diào)整，而對(duì)于知識(shí)的呈現(xiàn)方式重視不夠。同時(shí)也更多地關(guān)注了對(duì)學(xué)生識(shí)記知識(shí)的要求，而對(duì)于如何調(diào)動(dòng)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)知道、理解和懂得有關(guān)知識(shí)和道理重視不夠，因而導(dǎo)致依然難免簡(jiǎn)單機(jī)械說(shuō)教的面孔，使學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活和實(shí)踐活動(dòng)分割開(kāi)來(lái)。

（6）過(guò)于偏重知識(shí)教育的環(huán)節(jié)，而實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)顯得薄弱。

學(xué)生面對(duì)知識(shí)點(diǎn)為中心而組織起來(lái)的平面化教材，更多地只能是被動(dòng)地接受其中灌輸?shù)牡览?，參與也只能是機(jī)械、被動(dòng)地印證、重復(fù)，缺少對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的、全身心投入的學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。

（三）當(dāng)前國(guó)外教材的基本特點(diǎn)

從國(guó)外相關(guān)教材的設(shè)計(jì)來(lái)看，從20實(shí)際80年代以來(lái)世界許多國(guó)家和地區(qū)都十分重視德育課程的改革，盡管在課程內(nèi)容安排上不盡相同，如西班牙、比利時(shí)、英國(guó)、新加坡等都十分重視中學(xué)生的宗教情感和道德情操的熏陶，韓國(guó)、日本等國(guó)則把道德課單列。并且在課程的名稱(chēng)設(shè)計(jì)上也不盡相同，諸如“道德課”、“修身課”、“人格訓(xùn)練課”、“公民課”等等，但是在課程設(shè)計(jì)上卻有很多一致之處：

第一，重視把道德教育與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，從他們所熟悉的事件、人和環(huán)境切入，盡力避免強(qiáng)制性的灌輸和外在訓(xùn)導(dǎo)；

第二，重視學(xué)生自身的體驗(yàn)，使學(xué)生在特定的情景中自覺(jué)地接受和形成良好的行為習(xí)慣和品德操守；

第三，重視實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，淡化體系化、框架性的知識(shí)點(diǎn)鋪陳，實(shí)踐參與的部分占據(jù)的比例相當(dāng)大；

第四，教材的呈現(xiàn)方式豐富多樣，特別強(qiáng)調(diào)趣味性和哲理性的圖文安排，并且印刷裝幀十分精美；

第五，始終體現(xiàn)以人為本的教育理念，尊重學(xué)生的心理和情感體驗(yàn)，體現(xiàn)學(xué)生主體性。

這些特色非常值得我們借鑒。

（四）編制教材的基本理念

我們?cè)谛陆滩牡木帉?xiě)中，力求改變單純以知識(shí)點(diǎn)為中心而組織起來(lái)的教材結(jié)構(gòu)模式，而追求以不斷拓展的學(xué)生生活為基本主線(xiàn)，把社會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德要求和學(xué)生自身生活發(fā)展需要有機(jī)的結(jié)合、統(tǒng)一在教材整體結(jié)構(gòu)的邏輯理路之中，注重不同內(nèi)容的交叉滲透、螺旋上升，提高教材的包容性、輻射性和立體感；

把學(xué)生周遭的生活的復(fù)雜性、生活中的矛盾沖突、生活對(duì)學(xué)生個(gè)體的挑戰(zhàn)性盡可能地展示出來(lái)，提高教材情景創(chuàng)設(shè)和問(wèn)題設(shè)計(jì)的真實(shí)性、豐富性，改變教材平面化說(shuō)教的形象，提高對(duì)學(xué)生的吸引力和對(duì)學(xué)生思想、智慧、情感、態(tài)度的挑戰(zhàn)性，提高教材的層次與品位；增強(qiáng)教材設(shè)計(jì)的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教材理解的參與的程度，給學(xué)生盡可能多地開(kāi)辟自主思考、體驗(yàn)、創(chuàng)造、發(fā)展的實(shí)踐的可能空間。

我們堅(jiān)持的基本理念主要有：

1、品德教育回歸生活，引導(dǎo)生活。生活是品德教育的起點(diǎn)，也是品德教育的歸宿。因?yàn)榈赖麓嬖谟谌说恼麄€(gè)生活中，不會(huì)有脫離生活的道德。同時(shí)，人的思想品德又是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。因此，我們必須注重個(gè)體生活和生命，發(fā)掘生活本身對(duì)學(xué)生品德形成具有的特殊價(jià)值。初中階段是人生的特殊階段，初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要時(shí)期，也是思想品德和價(jià)值觀(guān)念形成的關(guān)鍵時(shí)期。一方面，教材要尊重、關(guān)注、反映初中生的現(xiàn)實(shí)生活，幫助青春期的學(xué)生處理生活中的各種關(guān)系，解決沖突與矛盾；另一方面，要從學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域（個(gè)人生活、社會(huì)公共生活、國(guó)家民族生活、全球生活），引導(dǎo)他們把個(gè)人的生活與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活聯(lián)系起來(lái)，引領(lǐng)他們感悟生命的意義，學(xué)會(huì)過(guò)道德的、有意義的生活，為他們的未來(lái)生活做準(zhǔn)備，為他們終身的幸福生活奠定基礎(chǔ)。

2、堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用。品德教育是一種價(jià)值觀(guān)教育，在目前社會(huì)政治多極化、文化多元化的紛繁復(fù)雜的背景下，要不要堅(jiān)持核心價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向？我們認(rèn)為應(yīng)明確核心價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀(guān)是激勵(lì)人們奮發(fā)向上的精神支柱，是振興民族、加快社會(huì)主義建設(shè)的力量。尤其對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們熱情但缺乏理智，他們追求真善美，但明辨是非、善惡的能力不強(qiáng)，在一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)中，應(yīng)引導(dǎo)他們自主地做出正確的、合理的選擇，而不是“干什么都行”、“做什么都可以”的道德相對(duì)主義盛行。但是這種引導(dǎo)，決不是采用過(guò)去的“教條式”的強(qiáng)加灌輸，而是建立在對(duì)學(xué)生個(gè)體需求的了解，引導(dǎo)他們進(jìn)行內(nèi)化的基礎(chǔ)上；不是只僅僅重視道德知識(shí)的系統(tǒng)傳授和行為習(xí)慣的訓(xùn)練，更要重視培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代價(jià)值多元特點(diǎn)的道德敏感性、道德思維、道德情感、道德判斷、決策與踐行能力。

3、積極引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展，培養(yǎng)道德主體。品德教育不是禁錮人、束縛人，學(xué)生不是被動(dòng)接受“美德”的容器，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，不僅是社會(huì)的要求，也是初中學(xué)生自我生存、自我發(fā)展的需要。因此，品德教育要以學(xué)生為本，必須遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，還必須遵循學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律，提供條件，創(chuàng)設(shè)氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。這就要求我們注重教材的心理學(xué)基礎(chǔ)，注重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，把過(guò)去教材以教導(dǎo)、說(shuō)服、勸誡為主轉(zhuǎn)向以學(xué)生的調(diào)查、訪(fǎng)談、討論、辯論、角色扮演、創(chuàng)作、社會(huì)實(shí)踐為主，積極倡導(dǎo)探究發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、探究、感悟，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們內(nèi)心對(duì)真善美理想的向往和追求，積極主動(dòng)地以自己為認(rèn)知對(duì)象，以自己的生活、以身邊的環(huán)境為課堂，去正視人生、體驗(yàn)人生、探索人生，提高學(xué)生參與社會(huì)生活、進(jìn)行道德修養(yǎng)、有效調(diào)控自己的行為等方面的能力。教材主題的選擇、教材內(nèi)容的編排、呈現(xiàn)方式等，為學(xué)生的探究、交流、活動(dòng)、實(shí)踐留有足夠的空間，注重加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的環(huán)節(jié)，發(fā)展創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

4、整合的品德教育觀(guān)。品德教育的最終目的是陶冶人性，鑄造健康豐盈的人格，培養(yǎng)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，為社會(huì)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，不僅僅是學(xué)校教育，需要把學(xué)校、家庭、社會(huì)看成是一個(gè)整體，使三者形成網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生合力，這是學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的整合。即使在學(xué)校，也不僅僅只是品德課程這一渠道，要打破各科目界線(xiàn)森嚴(yán)的局面，要處理好品德教材與其它各科教材的關(guān)系，這是思想品德課程與其它課程之間的整合。在課程內(nèi)容的編排上，打破傳統(tǒng)的課程內(nèi)容以學(xué)科知識(shí)體系為主，以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系為主線(xiàn)，對(duì)心理、道德、法律和國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的整合，這是課程內(nèi)容上心理、道德、法律、國(guó)情的整合。在品德課程中，教與學(xué)、教師與學(xué)生是一整體，倡導(dǎo)師生的互動(dòng)、對(duì)話(huà)、相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，這是教學(xué)情景之中師生認(rèn)識(shí)、情感的整合。在促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展中，不是人為地割裂品德的結(jié)構(gòu)，也不是把品德結(jié)構(gòu)看成是靜態(tài)的，而是使情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識(shí)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)融于一體，這是學(xué)生個(gè)體品德心理結(jié)構(gòu)中的內(nèi)在整合。

當(dāng)然，要完全克服傳統(tǒng)教材缺點(diǎn)，解決前面的問(wèn)題是非常困難的，甚至只能逐步改變，不可能一步登天，但我們充分意識(shí)到了問(wèn)題的難度，我們將以此作為超越、創(chuàng)新的原點(diǎn)，力求有本質(zhì)性的突破。

（五）結(jié)語(yǔ)

我們參與這次初中思想品德課教材的立項(xiàng)申請(qǐng)和編寫(xiě)工作得到了許多專(zhuān) 家和 老師的鼓勵(lì)與支持，編寫(xiě)組的全體成員也付出了艱辛的勞動(dòng)。但由于水平有限，教材中肯定還存在很多不足之處，希望廣大任課教師能提出寶貴的意見(jiàn)，我們?cè)僖淮伪硎菊\(chéng)摯的謝意，并期待與老師們的真誠(chéng)對(duì)話(huà)。

留下一些問(wèn)題，或者說(shuō)我們?cè)诰帉?xiě)過(guò)程中的困惑，期待與老師們一道共同來(lái)思考：

1、思想品德課程究竟應(yīng)該在學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中起什么作用？能起到什么作用？這涉及到我們對(duì)這門(mén)課程的編寫(xiě)與教學(xué)中的定位的問(wèn)題。

2、思想品德課程要貼近學(xué)生生活，怎樣才能稱(chēng)作是貼近了學(xué)生生活？品德教育中到底要不要適當(dāng)?shù)恼f(shuō)理、認(rèn)知，或者說(shuō)必要的“灌輸”？如何保持這樣一種“度”？怎樣處理認(rèn)知與情感體驗(yàn)、灌輸與自我發(fā)現(xiàn)之間的關(guān)系？

3、思想品德教材如何面對(duì)不同學(xué)生群體的差異性？

盡管這些問(wèn)題在我們的編寫(xiě)中也有了我們自己的思考與回答，但這遠(yuǎn)不是標(biāo)準(zhǔn)答案。我們相信，這些問(wèn)題將會(huì)一直存在于我們的教育實(shí)踐之中，召喚我們?nèi)ニ伎?，不斷進(jìn)取。也許，正是這種召喚，構(gòu)成了我們作為一名教育工作者的永久的魅惑力。

第三篇：初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

一、解讀新《課標(biāo)》

（一）基本理念解讀

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本出發(fā)點(diǎn)

新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》究竟要試圖去解決什么問(wèn)題，或者說(shuō)相關(guān)于思想品德課程的改革究竟要面對(duì)的是什么問(wèn)題？

基本問(wèn)題：當(dāng)前思想品德教育缺乏針對(duì)性、主動(dòng)性、實(shí)效性。

針對(duì)性的缺乏是指未能從學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生真實(shí)的思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題和需要出發(fā)，而更多地是基于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的考慮和成人世界的品德要求出發(fā)，來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生思想品德課程。與之相關(guān)，缺乏針對(duì)性必然使得這種教育遠(yuǎn)離真實(shí)教育情景中的學(xué)生，學(xué)生的主動(dòng)性自然得不到充分有效地發(fā)揮。由于這、這種課程設(shè)計(jì)從整體而言是脫離學(xué)生實(shí)際的，所以，不管教師如何去啟發(fā)誘導(dǎo)，從根本而言之，他們都只可能是被動(dòng)的接受者。落實(shí)到效果，就導(dǎo)致當(dāng)前思想品德教育的實(shí)效性的缺乏。

以2001年教育部《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》為例：

初一年級(jí)（七年級(jí)）對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)和健康人格、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義。引導(dǎo)他們重視品格修養(yǎng)，培養(yǎng)健康人格，使他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要；

初二年級(jí)（八年級(jí)）采用以例說(shuō)法等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育。使他們了解法律在治理國(guó)家中的重要作用，知道憲法是國(guó)家的根本大法，懂得法律與公民生活的密切關(guān)系。逐步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律武器維護(hù)國(guó)家安全、利益和公民的合法權(quán)益，依法同犯罪做斗爭(zhēng)的能力。幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活所必需的法律意識(shí)，自覺(jué)遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為；

初三（九年級(jí)）對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展常識(shí)和我國(guó)基本國(guó)情、國(guó)策的教育。使學(xué)生知道只有社會(huì)主義才能夠救中國(guó)，只有建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，了解黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)和國(guó)家的國(guó)策、發(fā)展戰(zhàn)略。提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和我國(guó)國(guó)情的能力。幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這里，從整體內(nèi)容目標(biāo)而言，已經(jīng)初步具有了貼近學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的意向，注重學(xué)生個(gè)體完整的個(gè)性發(fā)展，但基本上還是從成人世界對(duì)學(xué)生品德的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，而不是從學(xué)生品德與生活發(fā)展實(shí)際的需要出發(fā)，帶有濃郁的學(xué)科化痕跡，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容設(shè)計(jì)中的邏輯性和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的整齊劃一。

以此為準(zhǔn)的教科書(shū)設(shè)計(jì)，一般都是將初中三年的思想政治課課程教材分為三大板快：初一為心理健康教育；初二為法律常識(shí)教育；初三為國(guó)情教育。每一塊中都是按照所涉及學(xué)科的邏輯框架，開(kāi)中藥鋪似地一一展開(kāi)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，正是要著力從學(xué)生成長(zhǎng)、1 發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題和需要出發(fā)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科似框架體例，真正使教科書(shū)的編寫(xiě)發(fā)生實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)向，由面向成人世界的規(guī)范設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)而面向?qū)W生的品德與生活實(shí)際。

2、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想品德課程性質(zhì)的規(guī)定

新《課標(biāo)》明確提出初中思想品德課課程作為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程，具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

思想性 以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生思想實(shí)際，幫助學(xué)生逐步形成良好的心理和道德品質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的思想情感，逐步樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，為學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)奠定基礎(chǔ)。

人文性 注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。

實(shí)踐性 注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的生活，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀(guān)念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

綜合性 從學(xué)生適應(yīng)社會(huì)公共生活和思想品德形成和發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系為主線(xiàn)，對(duì)道德、心理健康、法律和國(guó)情等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。

與以前的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，其明顯的特色在于，在強(qiáng)調(diào)思想品德課程的思想性，確保思想品德對(duì)學(xué)生的價(jià)值熏染與引導(dǎo)的同時(shí)，突出更廣泛視野之中的人文啟迪和人文滲透，即充分注重以?xún)?yōu)秀的人文精神資源來(lái)拓展、敞開(kāi)學(xué)生的人文視界，以中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族精神來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作精神，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。同時(shí)又“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展和提升他們的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀(guān)念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，把學(xué)生置身于個(gè)體與生活世界的各種交互關(guān)系之中，讓學(xué)生在必要的認(rèn)知的同時(shí)，積極自主地去發(fā)現(xiàn)、感受、體驗(yàn)、判斷、理解，強(qiáng)調(diào)思想品德課程的實(shí)踐性。

思想性和綜合性是多繼承，有發(fā)展，而人文性和實(shí)踐性則是發(fā)展重于繼承。

3、新課程理念的解讀

（1）核心理念：初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。這就是前面說(shuō)的根本轉(zhuǎn)向，即轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生個(gè)體品德發(fā)展與生活實(shí)際的關(guān)照。

（2）課程目標(biāo)理念：幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)有意義的生活是本課程的基本追求。引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和基本的善、惡、是、非觀(guān)念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民。

傳統(tǒng)的意義都是被規(guī)定的、非個(gè)體化的、與宏大主題相關(guān)聯(lián)的。

四川都江堰蒲陽(yáng)中心小學(xué)校訓(xùn)：“讓我們的孩子知道什么是幸福，并懂得如何追求幸福。” 我在教材的前面寫(xiě)了一段給中學(xué)生朋友的話(huà)：

我們期待大家能與新教材一道，勇于思考，樂(lè)于實(shí)踐，從中學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，關(guān)注我們 2 自身的心理健康，關(guān)注自身作為公民的基本道德修養(yǎng)、權(quán)利意識(shí)、守法精神，以及對(duì)民族、國(guó)家的責(zé)任感，把活潑、健康的自我融入開(kāi)闊的社會(huì)生活之中。這段話(huà)表達(dá)了我們對(duì)新課程目標(biāo)的基本理解。

（3）過(guò)程理念：堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程的基本原則。本課程將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。這實(shí)際上是提示我們，新課程標(biāo)準(zhǔn)試圖在課程組織和實(shí)施的過(guò)程中都要突出以學(xué)生生活實(shí)際為基礎(chǔ)的獨(dú)立思考與積極體驗(yàn)，以?xún)?nèi)在促進(jìn)而不是外加強(qiáng)加的方式，使學(xué)生思想品德自主、健康發(fā)展。就象我在教材前面所寫(xiě)：

新《思想品德》課程，是一門(mén)緊貼大家生活、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與、積極體驗(yàn)的課程。我們并不期望大家機(jī)械、被動(dòng)地接受成人世界對(duì)中學(xué)生的規(guī)范和教訓(xùn)，充當(dāng)教科書(shū)的傳聲筒。在編寫(xiě)教材的過(guò)程中，我們始終把大家視為平等的朋友，力求把好的問(wèn)題、感人的事例、優(yōu)美的篇章，與大家一同分享。

4、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路

新《課標(biāo)》要求在內(nèi)容的編排上，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，打破傳統(tǒng)的課程內(nèi)容以學(xué)科知識(shí)體系為主，以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系為主線(xiàn)，對(duì)心理健康、道德、法律和國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的整合。

具體結(jié)構(gòu)如下：

5、新《課標(biāo)》具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)解讀

新《課標(biāo)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)共包括3大板塊、10大要點(diǎn)、59個(gè)小點(diǎn)。其主要內(nèi)容是：

1、成長(zhǎng)中的我

（1）認(rèn)識(shí)自我（包括6小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：能夠不斷認(rèn)識(shí)自我，悅納生理變化，認(rèn)識(shí)青春期心理； 學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受困難和挫折、適應(yīng)環(huán)境能力，形成樂(lè)觀(guān)向上的精神狀態(tài)； 客觀(guān)地評(píng)價(jià)自己，培養(yǎng)健全人格和良好個(gè)性品質(zhì)。（2）自尊自強(qiáng)（包括6小點(diǎn)，略）目標(biāo)：體會(huì)生命的可貴，熱愛(ài)生活； 培養(yǎng)自尊、自立、自強(qiáng)精神；

能夠分辨是非，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。（3）學(xué)會(huì)用法（包括5小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：知道法律是一種特殊的行為規(guī)范，理解法律在社會(huì)生活中的作用； 了解我國(guó)法律對(duì)未成年人的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)權(quán)益； 了解我國(guó)法律對(duì)預(yù)防未成年人犯罪的規(guī)定，養(yǎng)成自我防范意識(shí)。

2、我與他人的關(guān)系

（1）交往與溝通（包括6小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：掌握基本的交往禮儀，學(xué)會(huì)人際交流與溝通； 善于與人合作，努力建立良好的人際關(guān)系。（2）交往的品德（包括6小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：知道孝敬父母和誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，能夠尊敬父母和長(zhǎng)輩，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人； 學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重、寬容他人，樂(lè)于助人，與人為善。（3）權(quán)利與義務(wù)（包括7小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：了解憲法與法律對(duì)公民權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)。

3、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系

（1）積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步（包括6小點(diǎn)，略）目標(biāo)：認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的環(huán)境，提高生活適應(yīng)能力； 認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展和命運(yùn)。（2）承擔(dān)社會(huì)責(zé)任（包括5小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：知道公平有利于社會(huì)穩(wěn)定，樹(shù)立公平意識(shí)； 懂得公平需要正義，激發(fā)社會(huì)正義感；

理解自己負(fù)有的社會(huì)責(zé)任，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。（3）法律與社會(huì)秩序（包括4小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：知道依法治國(guó)的治國(guó)方略，增強(qiáng)法律意識(shí)；

認(rèn)識(shí)法律在維護(hù)社會(huì)秩序中的重要作用，自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。（4）認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛(ài)我中華（包括8小點(diǎn)，略）

目標(biāo)：感受改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的巨大成就，增強(qiáng)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感； 了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)及其途徑，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感；

弘揚(yáng)和培育民族精神，認(rèn)識(shí)當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

根據(jù)新《課標(biāo)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們對(duì)其進(jìn)行了整合。以初一年級(jí)第一冊(cè)教材為例：

我們?cè)O(shè)計(jì)“走進(jìn)中學(xué)”作為第一單元，旨在引導(dǎo)學(xué)生在了解、正視自我身心發(fā)展問(wèn)題的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地展現(xiàn)自我、提升自我，做健康活潑、樂(lè)觀(guān)向上、積極進(jìn)取的中學(xué)生。第二單元主題“在成長(zhǎng)的道路上”，旨在幫助中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)挫折和逆境，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，提高化解矛盾、應(yīng)對(duì)挫折的能力，引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成積極向上的精神品質(zhì)。我們以中學(xué)生與家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的交往為主要內(nèi)容，設(shè)計(jì)編寫(xiě)了《相處之道》，意在使學(xué)生通過(guò)了解、體驗(yàn)與自己生活中最切近的人的交往，來(lái)理解、領(lǐng)會(huì)與人相處的道理，學(xué)習(xí)、掌握在不斷拓展的生活中與人交往的藝術(shù)。第四單元“樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神”，意在鼓勵(lì)中學(xué)生積極參與競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)生活，關(guān)注集體發(fā)展，理解合理精神，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。

第五單元《走近法律》是初中法律教學(xué)的一個(gè)開(kāi)篇，教學(xué)內(nèi)容以法律的基礎(chǔ)理論為主，意在讓學(xué)生在一般性地了解法律、理解我國(guó)法律是人民意志和利益的體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，懂得法律是通過(guò)規(guī)定權(quán)利與義務(wù)規(guī)范人們的行為，通過(guò)解決糾紛和制裁違法犯罪維護(hù)人們的合法權(quán)益，理解權(quán)利義務(wù)的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利，履行自己的義務(wù)。

由上可以看出，我們教材的編寫(xiě)理念是按照初中生的生活邏輯來(lái)展開(kāi)的，通過(guò)這樣一種設(shè)計(jì)，初中思想品德課就把心理、道德、法律等有關(guān)內(nèi)容有機(jī)地融合在一起。當(dāng)然這種融合不是知識(shí)點(diǎn)的硬性接合與拼湊，而是從中學(xué)生生活的不同層面（我與自我、我與他人、我與社會(huì)）呈現(xiàn)出來(lái)的，是他們生活中所實(shí)際遇到的問(wèn)題。這樣，教材與學(xué)生之間是以實(shí)際生活為聯(lián)系的媒介或橋梁，而不是以抽象的文字和成人的話(huà)語(yǔ)為溝通媒介。同時(shí)，這種設(shè)計(jì)也為后面教材的安排打下了基礎(chǔ)，因?yàn)?，七年?jí)的教材雖然較全面地涉及到了心理、道德、國(guó)情等方面的內(nèi)容，但是基本上都是一種“初接觸”，隨著學(xué)生生活的擴(kuò)展，這些內(nèi)容在后面的教材中也都會(huì)得到擴(kuò)展性的詮釋。如心理學(xué)方面,初中一年級(jí)只涉及到中學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中如何設(shè) 4 計(jì)成長(zhǎng)計(jì)劃、如何關(guān)注心理健康，如何勇敢地展示自我風(fēng)采和調(diào)節(jié)情緒，如何對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中的順境、逆境和挫折，而在八年級(jí)和九年級(jí)的教材中，我們將會(huì)根據(jù)學(xué)生身心成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)際情況，心理教育的問(wèn)題將會(huì)擴(kuò)展或延伸到青春期的心理調(diào)適以及如何解決和應(yīng)對(duì)考試焦慮、正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)等更高層次的問(wèn)題了；在道德方面，七年級(jí)的教材是從初中生最基本的人際關(guān)系出發(fā)，探討中學(xué)生在與父母、老師和同學(xué)相處過(guò)程中應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成什么樣的品德和操守，而在八年紀(jì)和九年級(jí)的教材中則是逐漸從不斷擴(kuò)展的公共生活的角度使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)和理解誠(chéng)信、正義等道德問(wèn)題；在法律方面，七年級(jí)的教材只是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活從總體上對(duì)法律的本質(zhì)和作用做了介紹，而在八年級(jí)和九年級(jí)的教材中將會(huì)涉及到與中學(xué)生密切相關(guān)的法律問(wèn)題，如未成年人犯罪及其保護(hù)問(wèn)題，而最后則引導(dǎo)學(xué)生從依法治國(guó)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的重要意義；在國(guó)情方面，七年級(jí)的教材中并沒(méi)有用專(zhuān)門(mén)的章節(jié)來(lái)談這一問(wèn)題，只是在各單元中有所滲透，而隨著學(xué)生認(rèn)識(shí)的提高、閱歷的增加，我們?cè)诎四昙?jí)和九年級(jí)的教材中逐漸加重這方面內(nèi)容的分量，使學(xué)生十分自然的了解和接受?chē)?guó)情教育，而不是強(qiáng)硬地向他們灌輸這方面的內(nèi)容。

二、教材分析與比較

（一）基本認(rèn)識(shí)

教材的特色實(shí)際上也就是教材改革創(chuàng)造性的最集中的體現(xiàn)，但是任何特色的形成都不是憑空抽象出來(lái)的，而必須要通過(guò)實(shí)際的比照和思考才能夠較為合理地歸納出來(lái)。我們認(rèn)為，要編寫(xiě)出有明顯特色的教材，這樣三個(gè)方面的工作是不可缺少的：

第一，需要對(duì)現(xiàn)行教材的優(yōu)缺點(diǎn)有確當(dāng)?shù)陌盐?，而這是我們形成自己特

色的最基本的前提。為了做到這一點(diǎn)，我們認(rèn)真研究了國(guó)內(nèi)有代表性的教材版本，如人民教育出版社、上海教育出版社、浙江教育出版社組織編寫(xiě)的教材和廣東、深圳等地所采用的教材，并在三所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)中進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，還召開(kāi)了任課教師和家長(zhǎng)的座談會(huì)，獲得了很多有啟發(fā)性的經(jīng)驗(yàn)材料。第二，需要有開(kāi)放的視野，即應(yīng)當(dāng)積極地汲取當(dāng)今其他國(guó)家和地區(qū)在青少年思想道德教育課程中的一些好的措施和做法。我們參閱了日本、德國(guó)和新加坡的一些教材，也研究了臺(tái)灣地區(qū)“國(guó)民教育九年一貫課程標(biāo)準(zhǔn)”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)對(duì)當(dāng)今國(guó)際上的相關(guān)信息有了一定的了解和把握。第三，要對(duì)新頒布的初中思想品德教育課程標(biāo)準(zhǔn)有深刻的認(rèn)識(shí)和把握，特別是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路。

（二）國(guó)內(nèi)教材的優(yōu)缺點(diǎn) 從現(xiàn)行國(guó)內(nèi)教材來(lái)看，客觀(guān)地說(shuō)，近年來(lái)初中思想政治課教材在經(jīng)過(guò)多次修訂后已經(jīng)有了很大的改進(jìn)和提高，在內(nèi)容安排和形式設(shè)計(jì)方面也有了明顯的改進(jìn): 主要優(yōu)點(diǎn)：

一是目標(biāo)明顯拓寬，不僅從社會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德要求出發(fā)來(lái)設(shè)定目標(biāo)，而且已開(kāi)始全面關(guān)注學(xué)生的身心整體發(fā)展，增加了做健康、活潑的中學(xué)生的目標(biāo)取向； 二是內(nèi)容開(kāi)始變得豐富多樣，增加了大量跟學(xué)生生活貼近的內(nèi)容；

三是形式也開(kāi)始擺脫單

一、枯燥的說(shuō)教式面孔，從版式設(shè)計(jì)到內(nèi)容組織都不乏生動(dòng)活潑。盡管如此，我們認(rèn)為目前的教材就整體而言，仍然存在著不少問(wèn)題，這些問(wèn)題直接成為我們新教材編寫(xiě)創(chuàng)新的基本參照，主要缺點(diǎn)有：

(1)課程設(shè)計(jì)的知識(shí)點(diǎn)很豐富，但是一以貫之的邏輯主線(xiàn)并不十分清晰。

傳統(tǒng)教材大都是以系統(tǒng)知識(shí)的傳授為中心目標(biāo)，注重知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)與分布，在不同年級(jí)的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中往往具有非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，但作為初中階段課程整體而言則其中缺少了邏輯線(xiàn)索，結(jié)果只能是心理、法律、國(guó)情等幾大塊內(nèi)容的拼接，學(xué)生無(wú)法從中獲得學(xué)習(xí)這些內(nèi)容 5 的內(nèi)在動(dòng)因和整體印象。而從學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看，并不存在那一個(gè)階段只關(guān)注心理、法律、道德或國(guó)情的實(shí)際狀況，他們的生活是不斷擴(kuò)展的，與社會(huì)和知識(shí)的接觸是多層面的，也就是說(shuō)他們的生活和知識(shí)積累都體現(xiàn)出一種多元的遞進(jìn)性。很顯然，過(guò)去那種分割的、封閉的教材設(shè)計(jì)方式是不合時(shí)宜的。

（2）注意了教材內(nèi)容上的平面分布和個(gè)別處理，但是交叉性和遞進(jìn)性體現(xiàn)不夠。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)教材是以不同體系的知識(shí)點(diǎn)為中心而組織起來(lái)的，它所注意的只是不同知識(shí)框架內(nèi)的邏輯聯(lián)系和與之相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)處理，不是從學(xué)生生活的整體需要出發(fā)，在某一時(shí)段內(nèi)整合不同知識(shí)內(nèi)容，所以它只能是不同內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加，而不能使不同的內(nèi)容在不同的層面上交叉滲透，螺旋上升，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生生活的整體性的關(guān)照。因而從整體而言，這樣的教材設(shè)計(jì)不具備包容性、輻射性和立體性，不具備對(duì)學(xué)生思想情感的深層吸引力。

（3）一定程度上注意了教材內(nèi)容表達(dá)的通俗性和親和性，但是啟導(dǎo)性、沖突性設(shè)計(jì)不夠，從而弱化了對(duì)學(xué)生的吸引力和挑戰(zhàn)性。

由于傳統(tǒng)教材更多地注意給學(xué)生說(shuō)清楚某個(gè)道理，目標(biāo)過(guò)分明確，而不是讓學(xué)生從中自我去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，這就使得傳統(tǒng)教材只注重把要說(shuō)的道理用平易的形式直白地表現(xiàn)出來(lái)，惟恐學(xué)生不能明白教材的意思，往往在標(biāo)題上就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地?cái)[出了課堂教學(xué)的目標(biāo)，使得學(xué)生缺少了積極參與、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)的空間，使教材明顯地內(nèi)容單薄，對(duì)學(xué)生而言更多地只需要記誦，不能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維、情感、態(tài)度構(gòu)成真正的張力與挑戰(zhàn)。（4）階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)定位不清晰。

中小學(xué)思想政治課應(yīng)當(dāng)具有整體性、協(xié)調(diào)性、貫通性，每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)都應(yīng)該有明確定位，雖有所不同但又能整體關(guān)照，盡量避免內(nèi)容簡(jiǎn)單重復(fù)，但是目前的教材在這一點(diǎn)上還存在不足。如小學(xué)與初中、初中與高中之間的整體協(xié)調(diào)和貫通沒(méi)有處理好，有的內(nèi)容在小學(xué)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，初中教材又重復(fù)出現(xiàn)，使學(xué)生感到乏味，對(duì)他們不構(gòu)成挑戰(zhàn)、探索的意味。而高中簡(jiǎn)單重復(fù)初中的情況也同樣存在。

（5）課程內(nèi)容呈現(xiàn)的方式尚顯呆板，還存在著明顯的說(shuō)教性、灌輸性、刻板化的痕跡。由于傳統(tǒng)教材組織更多的是以知識(shí)為中心而不是以參與學(xué)生生活為基本線(xiàn)索，這使得以往教材的改革，更多地關(guān)注的是知識(shí)點(diǎn)的增加和知識(shí)體系框架的調(diào)整，而對(duì)于知識(shí)的呈現(xiàn)方式重視不夠。同時(shí)也更多地關(guān)注了對(duì)學(xué)生識(shí)記知識(shí)的要求，而對(duì)于如何調(diào)動(dòng)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)知道、理解和懂得有關(guān)知識(shí)和道理重視不夠，因而導(dǎo)致依然難免簡(jiǎn)單機(jī)械說(shuō)教的面孔，使學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活和實(shí)踐活動(dòng)分割開(kāi)來(lái)。

（6）過(guò)于偏重知識(shí)教育的環(huán)節(jié)，而實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)顯得薄弱。

學(xué)生面對(duì)知識(shí)點(diǎn)為中心而組織起來(lái)的平面化教材，更多地只能是被動(dòng)地接受其中灌輸?shù)牡览?，參與也只能是機(jī)械、被動(dòng)地印證、重復(fù)，缺少對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的、全身心投入的學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。

（三）當(dāng)前國(guó)外教材的基本特點(diǎn)

從國(guó)外相關(guān)教材的設(shè)計(jì)來(lái)看，從20實(shí)際80年代以來(lái)世界許多國(guó)家和地區(qū)都十分重視德育課程的改革，盡管在課程內(nèi)容安排上不盡相同，如西班牙、比利時(shí)、英國(guó)、新加坡等都十分重視中學(xué)生的宗教情感和道德情操的熏陶，韓國(guó)、日本等國(guó)則把道德課單列。并且在課程的名稱(chēng)設(shè)計(jì)上也不盡相同，諸如“道德課”、“修身課”、“人格訓(xùn)練課”、“公民課”等等，但是在課程設(shè)計(jì)上卻有很多一致之處：

第一，重視把道德教育與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，從他們所熟悉的事件、人和環(huán)境切入，盡力避免強(qiáng)制性的灌輸和外在訓(xùn)導(dǎo)；

第二，重視學(xué)生自身的體驗(yàn)，使學(xué)生在特定的情景中自覺(jué)地接受和形成良好的行為習(xí)慣和品德操守；

第三，重視實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，淡化體系化、框架性的知識(shí)點(diǎn)鋪陳，實(shí)踐參與的部分占 6 據(jù)的比例相當(dāng)大；

第四，教材的呈現(xiàn)方式豐富多樣，特別強(qiáng)調(diào)趣味性和哲理性的圖文安排，并且印刷裝幀十分精美；

第五，始終體現(xiàn)以人為本的教育理念，尊重學(xué)生的心理和情感體驗(yàn)，體現(xiàn)學(xué)生主體性。這些特色非常值得我們借鑒。

（四）編制教材的基本理念

我們?cè)谛陆滩牡木帉?xiě)中，力求改變單純以知識(shí)點(diǎn)為中心而組織起來(lái)的教材結(jié)構(gòu)模式，而追求以不斷拓展的學(xué)生生活為基本主線(xiàn)，把社會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德要求和學(xué)生自身生活發(fā)展需要有機(jī)的結(jié)合、統(tǒng)一在教材整體結(jié)構(gòu)的邏輯理路之中，注重不同內(nèi)容的交叉滲透、螺旋上升，提高教材的包容性、輻射性和立體感；

把學(xué)生周遭的生活的復(fù)雜性、生活中的矛盾沖突、生活對(duì)學(xué)生個(gè)體的挑戰(zhàn)性盡可能地展示出來(lái)，提高教材情景創(chuàng)設(shè)和問(wèn)題設(shè)計(jì)的真實(shí)性、豐富性，改變教材平面化說(shuō)教的形象，提高對(duì)學(xué)生的吸引力和對(duì)學(xué)生思想、智慧、情感、態(tài)度的挑戰(zhàn)性，提高教材的層次與品位； 增強(qiáng)教材設(shè)計(jì)的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教材理解的參與的程度，給學(xué)生盡可能多地開(kāi)辟自主思考、體驗(yàn)、創(chuàng)造、發(fā)展的實(shí)踐的可能空間。

我們堅(jiān)持的基本理念主要有：

1、品德教育回歸生活，引導(dǎo)生活。生活是品德教育的起點(diǎn)，也是品德教育的歸宿。因?yàn)榈赖麓嬖谟谌说恼麄€(gè)生活中，不會(huì)有脫離生活的道德。同時(shí)，人的思想品德又是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。因此，我們必須注重個(gè)體生活和生命，發(fā)掘生活本身對(duì)學(xué)生品德形成具有的特殊價(jià)值。初中階段是人生的特殊階段，初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要時(shí)期，也是思想品德和價(jià)值觀(guān)念形成的關(guān)鍵時(shí)期。一方面，教材要尊重、關(guān)注、反映初中生的現(xiàn)實(shí)生活，幫助青春期的學(xué)生處理生活中的各種關(guān)系，解決沖突與矛盾；另一方面，要從學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域（個(gè)人生活、社會(huì)公共生活、國(guó)家民族生活、全球生活），引導(dǎo)他們把個(gè)人的生活與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活聯(lián)系起來(lái)，引領(lǐng)他們感悟生命的意義，學(xué)會(huì)過(guò)道德的、有意義的生活，為他們的未來(lái)生活做準(zhǔn)備，為他們終身的幸福生活奠定基礎(chǔ)。

2、堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用。品德教育是一種價(jià)值觀(guān)教育，在目前社會(huì)政治多極化、文化多元化的紛繁復(fù)雜的背景下，要不要堅(jiān)持核心價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向？我們認(rèn)為應(yīng)明確核心價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀(guān)是激勵(lì)人們奮發(fā)向上的精神支柱，是振興民族、加快社會(huì)主義建設(shè)的力量。尤其對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們熱情但缺乏理智，他們追求真善美，但明辨是非、善惡的能力不強(qiáng)，在一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)中，應(yīng)引導(dǎo)他們自主地做出正確的、合理的選擇，而不是“干什么都行”、“做什么都可以”的道德相對(duì)主義盛行。但是這種引導(dǎo)，決不是采用過(guò)去的“教條式”的強(qiáng)加灌輸，而是建立在對(duì)學(xué)生個(gè)體需求的了解，引導(dǎo)他們進(jìn)行內(nèi)化的基礎(chǔ)上；不是只僅僅重視道德知識(shí)的系統(tǒng)傳授和行為習(xí)慣的訓(xùn)練，更要重視培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代價(jià)值多元特點(diǎn)的道德敏感性、道德思維、道德情感、道德判斷、決策與踐行能力。

3、積極引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展，培養(yǎng)道德主體。品德教育不是禁錮人、束縛人，學(xué)生不是被動(dòng)接受“美德”的容器，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，不僅是社會(huì)的要求，也是初中學(xué)生自我生存、自我發(fā)展的需要。因此，品德教育要以學(xué)生為本，必須遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，還必須遵循學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律，提供條件，創(chuàng)設(shè)氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。這就要求我們注重教材的心理學(xué)基礎(chǔ)，注重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，把過(guò)去教材以教導(dǎo)、說(shuō)服、勸誡為主轉(zhuǎn)向以學(xué)生的調(diào)查、訪(fǎng)談、討論、辯論、角色扮演、創(chuàng)作、社會(huì)實(shí)踐為主，積極倡導(dǎo)探究發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、探究、感悟，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們內(nèi)心對(duì)真善美理想的 7 向往和追求，積極主動(dòng)地以自己為認(rèn)知對(duì)象，以自己的生活、以身邊的環(huán)境為課堂，去正視人生、體驗(yàn)人生、探索人生，提高學(xué)生參與社會(huì)生活、進(jìn)行道德修養(yǎng)、有效調(diào)控自己的行為等方面的能力。教材主題的選擇、教材內(nèi)容的編排、呈現(xiàn)方式等，為學(xué)生的探究、交流、活動(dòng)、實(shí)踐留有足夠的空間，注重加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的環(huán)節(jié)，發(fā)展創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

4、整合的品德教育觀(guān)。品德教育的最終目的是陶冶人性，鑄造健康豐盈的人格，培養(yǎng)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，為社會(huì)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，不僅僅是學(xué)校教育，需要把學(xué)校、家庭、社會(huì)看成是一個(gè)整體，使三者形成網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生合力，這是學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的整合。即使在學(xué)校，也不僅僅只是品德課程這一渠道，要打破各科目界線(xiàn)森嚴(yán)的局面，要處理好品德教材與其它各科教材的關(guān)系，這是思想品德課程與其它課程之間的整合。在課程內(nèi)容的編排上，打破傳統(tǒng)的課程內(nèi)容以學(xué)科知識(shí)體系為主，以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系為主線(xiàn)，對(duì)心理、道德、法律和國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的整合，這是課程內(nèi)容上心理、道德、法律、國(guó)情的整合。在品德課程中，教與學(xué)、教師與學(xué)生是一整體，倡導(dǎo)師生的互動(dòng)、對(duì)話(huà)、相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，這是教學(xué)情景之中師生認(rèn)識(shí)、情感的整合。在促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展中，不是人為地割裂品德的結(jié)構(gòu)，也不是把品德結(jié)構(gòu)看成是靜態(tài)的，而是使情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識(shí)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)融于一體，這是學(xué)生個(gè)體品德心理結(jié)構(gòu)中的內(nèi)在整合。

當(dāng)然，要完全克服傳統(tǒng)教材缺點(diǎn)，解決前面的問(wèn)題是非常困難的，甚至只能逐步改變，不可能一步登天，但我們充分意識(shí)到了問(wèn)題的難度，我們將以此作為超越、創(chuàng)新的原點(diǎn)，力求有本質(zhì)性的突破。

（五）結(jié)語(yǔ)

我們參與這次初中思想品德課教材的立項(xiàng)申請(qǐng)和編寫(xiě)工作得到了許多專(zhuān)家和老師的鼓勵(lì)與支持，編寫(xiě)組的全體成員也付出了艱辛的勞動(dòng)。但由于水平有限，教材中肯定還存在很多不足之處，希望廣大任課教師能提出寶貴的意見(jiàn)，我們?cè)僖淮伪硎菊\(chéng)摯的謝意，并期待與老師們的真誠(chéng)對(duì)話(huà)。

留下一些問(wèn)題，或者說(shuō)我們?cè)诰帉?xiě)過(guò)程中的困惑，期待與老師們一道共同來(lái)思考：

1、思想品德課程究竟應(yīng)該在學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中起什么作用？能起到什么作用？這涉及到我們對(duì)這門(mén)課程的編寫(xiě)與教學(xué)中的定位的問(wèn)題。

2、思想品德課程要貼近學(xué)生生活，怎樣才能稱(chēng)作是貼近了學(xué)生生活？品德教育中到底要不要適當(dāng)?shù)恼f(shuō)理、認(rèn)知，或者說(shuō)必要的“灌輸”？如何保持這樣一種“度”？怎樣處理認(rèn)知與情感體驗(yàn)、灌輸與自我發(fā)現(xiàn)之間的關(guān)系？

3、思想品德教材如何面對(duì)不同學(xué)生群體的差異性？

盡管這些問(wèn)題在我們的編寫(xiě)中也有了我們自己的思考與回答，但這遠(yuǎn)不是標(biāo)準(zhǔn)答案。我們相信，這些問(wèn)題將會(huì)一直存在于我們的教育實(shí)踐之中，召喚我們?nèi)ニ伎?，不斷進(jìn)取。也許，正是這種召喚，構(gòu)成了我們作為一名教育工作者的永久的魅惑力。

第四篇：初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試題

初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試題

一、填空：

1、思想品德課程是一門(mén)以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以——+和——初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。

2、道德是人——發(fā)展的需要，也是人類(lèi)——進(jìn)步的重要標(biāo)志。

3、幫助學(xué)生過(guò)———的生活．做-----的公民是課程的核心

4、堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)念的———與學(xué)生獨(dú)立_______、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則

5、教學(xué)是落實(shí)課程________、達(dá)成思想品德課程_______的主要途徑和基本環(huán)節(jié)。

6、教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的————資源。教師要了解和研究教材的整體布局，把握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材中的地位、任務(wù)，根據(jù)本標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定鮮明而集中的————目標(biāo)。

二、單項(xiàng)選擇題

1、侯老師在初二思想品德課的教學(xué)中開(kāi)設(shè)“法制教學(xué)小論壇”，以“宣傳法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀(guān)念”為宗旨，由學(xué)生自己“搜集一段材料，明確一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，構(gòu)思一篇論文，亮出一個(gè)自我，形成一種共識(shí)”。最后由學(xué)生自己上臺(tái)演講。這一教學(xué)方法稱(chēng)為（）

A.情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法B.探究性學(xué)習(xí)法

C.自主學(xué)習(xí)教學(xué)法D.合作性學(xué)習(xí)法

2、在課程資源的開(kāi)發(fā)與利用上，新課程主張建立融合、開(kāi)放、發(fā)展的課程觀(guān)，鼓勵(lì)教師和學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，積極創(chuàng)造和利用課程資源。下列選項(xiàng)中，可以成為思想品德課程資源的有()

①各類(lèi)教育軟件②紅色旅游地③機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位

④學(xué)生與家庭成員⑤自然景觀(guān)

A.①②③B.①②③④C.②③④⑤D.①②③④⑤

3、《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》制定的根據(jù)是（）

①黨的十六大精神②《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》③現(xiàn)在使用的教材④《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要（試行）》

A.①③B.①②④C.①②③D.①②

4、“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀(guān)念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”指的是思想品德課程的（）

A.人文性特點(diǎn)B.思想性特點(diǎn)C.綜合性特點(diǎn)D.實(shí)踐性特點(diǎn)

5、本課程標(biāo)準(zhǔn)中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”包括的三大部分是（）

①成長(zhǎng)中的我②我與他人的關(guān)系 ③學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)④ 我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系

A.①②③B.①③④C.①②D.①②④

6、本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)是（）C.能力、知識(shí)、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)D.做負(fù)責(zé)任的A.初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活B..初中學(xué)生的公民

獨(dú)立思考

9、思想品德課程的主要任務(wù)是（）

C.初中學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我D.初中學(xué)生的A.了解青少年的身心發(fā)展特征

道德踐行B.培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的能力

7、本課程的追求是（）C.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生命、樂(lè)觀(guān)向上、意志堅(jiān)強(qiáng)

A.促進(jìn)學(xué)生課內(nèi)與課外結(jié)合D.加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育

B.鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)

三、簡(jiǎn)答

C.幫助學(xué)生學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)積極健康的生活

1、思想品德課程的特性主要有哪幾個(gè)方面。

D.引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)地度過(guò)青春期

2、思想品德課程引導(dǎo)和幫助學(xué)生達(dá)到以下幾個(gè)方面的目

8、思想品德課程的“分類(lèi)目標(biāo)”包括（）標(biāo)。

A.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)、能力、知識(shí)B.思想品德教

3、新課程的教學(xué)模式應(yīng)注意些什么育

參考答案

三、簡(jiǎn)答

一、填空

1、引導(dǎo)、促進(jìn)

2、自身、文明

3、積極健康、負(fù)責(zé)任

4、引導(dǎo)、思考

5、標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)

6、基礎(chǔ)性、教學(xué)。

二、選擇題

1C 2D3B4D5D6A7C8A9D

1、思想性人文性實(shí)踐性綜合性

2、〔 一）情感· 態(tài)度· 價(jià)值觀(guān)目標(biāo)

（二）能力目標(biāo)

（三）知識(shí)目標(biāo)

第五篇：初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

陽(yáng)東縣虎山初級(jí)中學(xué) 施小琴

初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011修訂版)2011年12月28日由國(guó)家教育部印發(fā)，這是繼2001年印發(fā)初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）后，我國(guó)首次修訂初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)。2012年9月1日開(kāi)始實(shí)施新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)。

這次新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂：（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；（2）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處；2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂：（1）要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通；（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力；（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸?！保?.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂：（1）積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；（2）補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求；（3）進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性，根據(jù)我國(guó)多民族的基本國(guó)情，按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵；（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。

通過(guò)培訓(xùn)我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者

教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成

一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。

1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。

2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)?？偠灾?，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

3、教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿(mǎn)一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作

1、師生合作

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生 的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話(huà)”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。

2、教師與教師之間的合作

在新的課程中要開(kāi)設(shè)思品綜合實(shí)踐活動(dòng)課，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括的知識(shí)的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)、科研方法等。因此，對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。

三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。

1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀(guān)察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所

思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。

2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”;面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問(wèn)：“這么新奇的想法你是怎么想出來(lái)的?”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說(shuō)不定會(huì)柳暗花明呢。”同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀(guān)。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門(mén)學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確?不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來(lái)是否得心應(yīng)手?

4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。