第一篇：王莉莉心得體會(huì)

培訓(xùn)心得

王莉莉

今年暑假我有幸參加了美麗園丁教育基金會(huì).陜西師范大學(xué).慶陽市農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校緊缺薄弱學(xué)科教師培訓(xùn)項(xiàng)目初中音樂教師培訓(xùn)。這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)難得，我非常珍惜。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真記好筆記，仔細(xì)聆聽專家們的講座，用心領(lǐng)悟，吸取精華。這次培訓(xùn)給我以思想上的洗禮，心靈上的震撼，并使我在教學(xué)理念和教育觀念上得到了很大的更新和補(bǔ)充。

回顧將近十多天的培訓(xùn)，內(nèi)心有一種極大的滿足感與充實(shí)感。八月的古都西安驕陽似火、赤日炎炎，但我們生活和學(xué)習(xí)的地方卻如秋天般的涼爽，此次培訓(xùn)不僅食宿全免，而且給我們提供一流的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，而且安排的培訓(xùn)內(nèi)容異彩紛呈。十幾場報(bào)告觀點(diǎn)前沿，主題鮮明，十幾個(gè)專家各有千秋，有來自一線的教師，有師大的教授學(xué)者，更有全國知名的教育專家。他們一場場充滿真知灼見的報(bào)告，讓我們?nèi)缤碛靡坏赖镭S盛的精神大餐。這次培訓(xùn)從始至終，時(shí)間上管理嚴(yán)格，課前點(diǎn)名，課中抽查，考勤嚴(yán)格，讓我從這些具體細(xì)節(jié)中感受到這是一次區(qū)別與以往的實(shí)實(shí)在在的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。十多天的培訓(xùn)，課程安排的很滿，我們幾乎沒有休息的時(shí)間，一天下來記得滿滿地幾大頁筆記只有在晚上慢慢消化吸收，我和同住的同行大姐每晚都交流心得，然后寫體會(huì)、寫心得、寫總結(jié)。

此次培訓(xùn)時(shí)間雖然比較短，但是通過這短短十幾天的培訓(xùn)，我深深地被專家教授們對教育教學(xué)中的許多精辟見解所折服，更被班級學(xué)員們的參加培訓(xùn)的熱情所感染，雖然苦點(diǎn)，累點(diǎn)，但我要說：“累，并快樂著?！闭驹诼殬I(yè)生涯的起跑線上，我走過了困惑，經(jīng)歷了緊張，也曾有過無助，但這些都成為了過去，因?yàn)檫@次培訓(xùn)我受益匪淺，收獲很多。

培訓(xùn)雖然是短暫的，但收獲卻是充實(shí)的。本次培訓(xùn)的重點(diǎn)是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。整個(gè)課程的安排都是圍繞這個(gè)主題展開的?？梢哉f為期十多天的培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，形式多樣：有大班講座，有中班研討，還有小班研修。這次培訓(xùn)我們最大的收獲是聆聽專家講座，他們所講的內(nèi)容深刻獨(dú)特，旁征博引，生動(dòng)有趣。像楊泳教授的《教師職業(yè)道德與修養(yǎng)》，鄭維敏教授的《傾聽大地的聲音---音樂教師如何挖掘地域音樂文化》，薛琪教授的《音樂課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成》等許多有價(jià)值的教學(xué)理念都給我們留下了深刻的印象。專家們的每一場講座都激起了我們學(xué)員的頭腦風(fēng)暴，迫使我們不斷地思考回味，及時(shí)內(nèi)化為自己的教學(xué)思想，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。

聽專家一席話，才知道自己的淺薄，才知道自己與他人的差距，因而我有一種前所未有的危機(jī)感和緊迫感。對于我來說，這次培訓(xùn)是一次非常好的機(jī)遇，是一場“及時(shí)雨”，所以我特別珍惜。培訓(xùn)期間，我始終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)要求自己，積極參加培訓(xùn)的每一項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真做好筆記。在課后，把專家的教育教學(xué)理論與自己的課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行對比，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn)，吸取精髓；課后又和各地學(xué)員相互交流，我們共同切磋，真心探討教學(xué)精華，學(xué)人之長來補(bǔ)己之短?；仡櫯嘤?xùn)歷程的足跡，我發(fā)現(xiàn)自己的教育理論觀念得到了洗禮，教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，對于形成自己的教學(xué)風(fēng)格包有了新認(rèn)識和感悟。下面談自己本次培訓(xùn)的點(diǎn)滴體會(huì)：

（一）要熱愛自己的事業(yè)。

通過此次培訓(xùn)使我的思想意識有了提高。參與培訓(xùn)授課的專家、名師，每一位身上都有著許多閃光點(diǎn)，他們廣博的學(xué)識、睿智的思想、充滿悲憫的人文情懷、對教育的熱愛，統(tǒng)統(tǒng)都融入在他們生動(dòng)精彩的講課中，也深深地影響和感染著我。我認(rèn)識到，作為一名教師，要打心底熱愛教育事業(yè)，既然以教育事業(yè)為生，就得竭盡心力搞好本職工作，并盡可能地體現(xiàn)出自己的精神價(jià)值。我總是想，做一個(gè)普通教師未嘗不可，但是，能做一個(gè)好老師更是夢寐以求，若能如愿以償，演繹出的人生肯定會(huì)更加精彩。

順應(yīng)對好老師的向往，教師才能注重對學(xué)生的教育，啟發(fā)學(xué)生親其師，信其道，讓其曉之以理，動(dòng)之以情，進(jìn)而醞釀一個(gè)傳道、授業(yè)、解惑的和諧環(huán)境。教師的人格影響著孩子的成長，好教師是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)?，他一定具有開放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣，這些品質(zhì)本身就是及其重要的教育力量、教育資源，是好教師重要的人格特征和內(nèi)在資質(zhì)。好教師能給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷茫的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔?！坝芯辰缱猿筛吒瘛?，優(yōu)秀教師應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人品位的修煉，用熱情去點(diǎn)燃學(xué)生，用人格魅力去影響學(xué)生，用生命去關(guān)照學(xué)生。常言說“萬策之首，攻心為上”。這就啟發(fā)作為年輕教師的我，要教育好學(xué)生，就得先把學(xué)生的心拴住，學(xué)生才能在向師性的驅(qū)動(dòng)下健康成長。只有這樣，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的可能性才會(huì)更高，落實(shí)好素質(zhì)教育才能水到渠成。

（二）要不斷地充實(shí)自己。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，讀書學(xué)習(xí)，永無止境，方能使自己知識淵博、觀察敏銳、充滿自信，永葆教育智慧之活水永不干涸。豐厚的學(xué)識和徹底的理性能賦予教師一種大氣，這種大氣，能真誠地鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀，去拓展心靈空間和精神世界。優(yōu)秀教師應(yīng)在繁重的教學(xué)工作之余，擠時(shí)間去學(xué)習(xí)充電，讓自己視野更開闊。

想給學(xué)生一滴水，教師就必須有長流水。專家們的講座就充分印證了這句話。他們用淵博的科學(xué)文化知識旁征博引給學(xué)員們講述深?yuàn)W的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。那么在工作中，我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。這使我更體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅僅只注重專業(yè)方面，要擴(kuò)充到各個(gè)領(lǐng)域，不斷的提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。我要把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。在豐富自身專業(yè)知識的同時(shí)，廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。還要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時(shí)了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，我要秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。

（三）要不斷地反思、創(chuàng)新實(shí)踐。

反思是一種提升，要學(xué)會(huì)主動(dòng)反思。每一次學(xué)習(xí)，因時(shí)間倉促或課程緊，很多內(nèi)容需要聽后及時(shí)回想，有些感悟需要在培訓(xùn)中及時(shí)記錄，否則，豐富的課程內(nèi)容只是一晃而過，最多當(dāng)時(shí)激動(dòng)一下，過后便煙消云散。通過反思，自己內(nèi)心做一次深度自我對話，可以發(fā)現(xiàn)自己以往的亮點(diǎn)和不足，也可以對照先進(jìn)理念和方法去思考未來努力的方向，具體到日常教學(xué)中如何更優(yōu)化，讓自己漸漸成長起來。在反思并與同伴交流習(xí)得的過程中，還可以通過再反思，再提升。因此，養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣不是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)要求，而應(yīng)成為個(gè)人專業(yè)發(fā)展的自覺行動(dòng)。

我要在教學(xué)工作中不斷反思著自己的不足，努力提高自己的語文教學(xué)水平，多學(xué)習(xí)、多請教、多征求別人意見，多寫教育教學(xué)論文，定期給自己總結(jié)反思，有過改之，以期更好地適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需求和要求。

作為年輕教師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己的教學(xué)風(fēng)格，才能做好本職工作，更快的成長。這就要求我，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，不斷的創(chuàng)新實(shí)踐，多聽取有益的各種意見，把先進(jìn)的教學(xué)模式引入到自己的課堂，改進(jìn)、柔和、消化，最終形成自己的風(fēng)格。

培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動(dòng)更是沒有結(jié)束。我將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在自己的教學(xué)崗位上銳意創(chuàng)新，把在本次培訓(xùn)中的所得應(yīng)運(yùn)與具體的教學(xué)過程中，能為學(xué)生的學(xué)習(xí)盡一點(diǎn)自己的綿薄之力。

第二篇：師德培訓(xùn)體會(huì)--王莉莉

師德培訓(xùn)心得體會(huì)

大屋小學(xué)

王莉莉

一年一度的暑期師德培訓(xùn)開始了，暑期師德培訓(xùn)是對教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)又一次充電。作為秋季開學(xué)的前奏，師德培訓(xùn)，既是教師的收心會(huì)，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。

暑假很快又過去了，學(xué)校進(jìn)行暑期師德培訓(xùn)，每年的師德培訓(xùn)就像一頓心靈的雞湯，洗滌著污濁，凈化了靈魂！今年的培訓(xùn)更是如此。今年學(xué)校集中全體教師一起來學(xué)習(xí)師德，其中一位是永康市第二中學(xué)的王江游老師，主要講述他的班主任工作事跡，他是一位事業(yè)型、創(chuàng)新型的班主任，班級管理有聲有色，注重細(xì)節(jié)，從班級文化氛圍的營造到班級組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置以及別開生面的活動(dòng)開展，讓班集體始終洋溢著生機(jī)與活力。他始終活躍在學(xué)生當(dāng)中，善于用機(jī)智幽默的語言和真誠感人的行動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的心靈，不斷激勵(lì)學(xué)生走向成功。他把歡樂帶給學(xué)生，把驚喜送給家長，把智慧留給學(xué)校，以滿懷的激情抒寫詩意人生。他特別喜歡當(dāng)班主任，特別迷戀育人工作。他德育工作的特色很多，給我印象尤為深刻的是他的班級文化建設(shè)。堅(jiān)定的感恩宣言響徹校園，溫馨的感恩話語貼滿教室，炙熱的感恩交流傳遞心間，共同筑起了一道流動(dòng)的感恩長城。在從教的每一天里，他從未懈怠過自己，也從沒放棄過努力。對學(xué)生無私的愛，就是他每天的動(dòng)力。他常說：“用心工作如一，用愛負(fù)責(zé)到底！不管我頭頂是怎樣的風(fēng)雨，我將用我的努力來創(chuàng)造我的記憶！”他的很多事跡值得我借鑒。

記得剛剛走上講臺的時(shí)候，常?；貞浧鹱约荷闲W(xué)時(shí)的情景，那時(shí)自己會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學(xué)習(xí)。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學(xué)習(xí)體會(huì)最深的體會(huì)就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。

教師道德是一種職業(yè)道德。我深深地認(rèn)識到師德是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)。因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育工作中，一切師德要求都基于教師的人

格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以模仿。

師德是師愛的靈魂。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了，教師對學(xué)生的愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。有的人認(rèn)為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系，同步實(shí)施的任務(wù)。教書育人是黨和人民賦予教師的光榮職責(zé)，要完成這個(gè)光榮而神圣的重任，必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為教師修養(yǎng)的首要問題。正人先正己，教育者必先受教育。可見，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅(jiān)定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。

“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?，讓每一課的知識變得如此生動(dòng)有趣，并培養(yǎng)學(xué)生的能力。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

第三篇：美國南北戰(zhàn)爭教學(xué)設(shè)計(jì)王莉莉

《第22課 美國南北戰(zhàn)爭》教學(xué)設(shè)計(jì)

彭鎮(zhèn)中學(xué) 王莉莉

〖教材依據(jù)〗華東版九年級歷史第八單元 〖課程標(biāo)準(zhǔn)〗

講述林肯在南北戰(zhàn)爭中的主要活動(dòng)，說出《解放黑人奴隸宣言》主要內(nèi)容，理解美國南北戰(zhàn)爭在美國歷史發(fā)展中的作用。〖教學(xué)目標(biāo)〗

1、知識識記

(1)知道美國獨(dú)立后，存在兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾。

（2）了解南北戰(zhàn)爭的概況（林肯的主要活動(dòng)、《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》、葛底斯堡戰(zhàn)役）。

（3）知道南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)和結(jié)果。

2、能力培養(yǎng)（1）分析理解：分析美國內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)是兩種對立經(jīng)濟(jì)制度矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。理解南北戰(zhàn)爭在美國歷史發(fā)展中的重要作用。（2）思辨判斷：林肯是資產(chǎn)階級的領(lǐng)袖人物，馬克思為什么給予他很高的評價(jià)？正確評判林肯在南北戰(zhàn)爭中的作用。

（3）比較認(rèn)識：通過內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期南北戰(zhàn)爭雙方實(shí)力的對比，認(rèn)識南北戰(zhàn)爭中北方取勝的主要原因。

（4）自主學(xué)習(xí)：課前請學(xué)生閱讀或摘錄有關(guān)美國內(nèi)戰(zhàn)或林肯的資料，課堂中通過問題組織教學(xué)，逐步提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

3、情感教育與價(jià)值觀

(1)通過分析美國南北戰(zhàn)爭的起因和結(jié)果，初步了解生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的基本觀點(diǎn)。懂得先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)制度最終將取代落后的經(jīng)濟(jì)制度，正義事業(yè)必將得到人民的支持，取得最終的勝利。

通過了解林肯在南北戰(zhàn)爭中為維護(hù)國家統(tǒng)一，廢除黑奴制度的主要活動(dòng)，幫助學(xué)生理解馬克思給予林肯的評價(jià)，使學(xué)生知曉林肯一生致力于爭取民主和種族平等的事業(yè)，處處以國家利益為重，并始終保持高尚的品格，留下了永不磨滅的歷史功績，得到美國和世界各國人民的尊敬。〖教學(xué)要點(diǎn)〗

1、重點(diǎn)

分析南北戰(zhàn)爭的起因，理解南北戰(zhàn)爭在美國歷史發(fā)展中的重要作用和林肯在南北戰(zhàn)爭中的主要活動(dòng)。

2、難點(diǎn)

（1）美國在獨(dú)立戰(zhàn)爭后建立的資產(chǎn)階級國家內(nèi)部存在著兩種對立的經(jīng)濟(jì)制度，對兩種經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)如何理解？這兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾為什么會(huì)日益尖銳而最終導(dǎo)致爆發(fā)戰(zhàn)爭？如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)問題，是教學(xué)中的難點(diǎn)。

（2）如何全面地看待林肯在南北戰(zhàn)爭中的歷史貢獻(xiàn)，正確評價(jià)資產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物也是本課教學(xué)中的難點(diǎn)?！冀虒W(xué)準(zhǔn)備〗

教材分析

19世紀(jì)六七十年代，工業(yè)革命開始向世界范圍擴(kuò)展，為了掃清資本主義發(fā)展道路上的障礙，不同的國家面臨著不同的歷史任務(wù)。像美國這樣先進(jìn)的資本主義國家主要是完成早期資產(chǎn)階級革命沒有完成的任務(wù)。本課分為三個(gè)子目，分別是“兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾”“ 《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》”和“葛底斯堡戰(zhàn)役”。

學(xué)情分析

初三學(xué)生分析問題、解決問題的能力增強(qiáng)，他們對現(xiàn)在美國社會(huì)中黑人的情況有一定的了解，很容易對美國的歷史發(fā)展產(chǎn)生認(rèn)同。學(xué)習(xí)本課內(nèi)容主要要求學(xué)生從兩個(gè)方面來分析：一是美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭中為扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局而頒布的主要文件、對南北戰(zhàn)爭的評價(jià)，并注意美國獨(dú)立戰(zhàn)爭進(jìn)行比較，不要混淆；二是從林肯在美國歷史上的主要活動(dòng)來分析他受到美國人民愛戴和尊敬的原因。教法與學(xué)法

教法：講述法

學(xué)法：討論法

教師準(zhǔn)備：課件、導(dǎo)學(xué)案

學(xué)生準(zhǔn)備：歷史地圖冊 〖課時(shí)〗一課時(shí) 〖教學(xué)過程〗 導(dǎo)入新課

美國的歷史不長，只有短短幾百年，今天卻是世界唯一的超級大國。美國是怎么發(fā)展起來的？美國的發(fā)展經(jīng)歷了哪些重要的歷史階段？ 出示林肯紀(jì)念堂的圖片。

林肯紀(jì)念堂是美國首都華盛頓最有氣派的建筑物之一，紀(jì)念堂56級臺階代表了林肯一生走過的56年。進(jìn)入紀(jì)念堂就可以看見一尊林肯的座像高高在上，游人要抬頭才能瞻仰這位偉人的威容。馬克思曾說：“在美國歷史和人類歷史上，林肯必將與華盛頓齊名。”華盛頓曾帶領(lǐng)美國人民贏得國家獨(dú)立，林肯又為什么會(huì)與華盛頓齊名？由此導(dǎo)入新課。

師：前面，我們學(xué)習(xí)了美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭。78年后，美國又發(fā)生了一場內(nèi)戰(zhàn)，即南北戰(zhàn)爭。關(guān)于這場戰(zhàn)爭，你們想了解什么？

生：(自由發(fā)言)

(設(shè)計(jì)意圖：發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生的探究欲望)

師：歸納起來，這節(jié)課，我們將從六個(gè)方面了解這場戰(zhàn)爭：根本原因、導(dǎo)火線、爆發(fā)、經(jīng)過、結(jié)果和意義。

一、兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾

師：美國獨(dú)立前，南北雙方走的是不同的發(fā)展道路，獨(dú)立后，美國建立了種植園奴隸主和資產(chǎn)階級聯(lián)合執(zhí)政的資產(chǎn)階級性質(zhì)的政府。首先，我們來了解一下這兩種制度。

學(xué)生：介紹北方的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。

學(xué)生：介紹南方的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。

學(xué)生：講述北方的政治特點(diǎn)（突出民主）。

一名學(xué)生講“種植園主的一天”（突出黑人奴隸的悲慘生活）。

師：美國獨(dú)立后，一些人到西部謀生，美國政府也積極向西拓展領(lǐng)土。（展示領(lǐng)土擴(kuò)張圖，講述美國領(lǐng)土擴(kuò)張的過程，讓學(xué)生分析其特點(diǎn))

（設(shè)計(jì)意圖：增強(qiáng)學(xué)生的識圖能力，）

師：隨著領(lǐng)土的擴(kuò)張，美國在西部建立了許多新州，于是出現(xiàn)新的矛盾?？磥恚媳彪p方的矛盾已經(jīng)到了不用戰(zhàn)爭手段就無法解決的程度。究竟是什么引發(fā)了這場戰(zhàn)爭呢？

生：(答略)師：為什么林肯當(dāng)選為總統(tǒng)就引發(fā)了一場戰(zhàn)爭呢？他到底是一個(gè)什么樣的人物呢？（大屏幕展示林肯人物圖像）

師：聽了剛才同學(xué)們的介紹，令我不解的是為什么這樣一個(gè)人會(huì)遭到一部分美國人――南方奴隸主的反對呢？

生：（答略）

師：對，他的當(dāng)選，意味著種植園奴隸主把黑人奴隸制向西擴(kuò)張的希望完全破滅，也意味著奴隸制面臨著滅亡的前景。事實(shí)上，林肯并不是一個(gè)徹底的廢奴主義者（大屏幕出示林肯的一段話）。盡管如此，南方奴隸主還是迫不及待地在里士滿另建了一個(gè)政府，并于1861年4月發(fā)動(dòng)叛亂，南北戰(zhàn)爭開始?！締栴}點(diǎn)撥】

美國南北戰(zhàn)爭的原因。

美國領(lǐng)土擴(kuò)大后，南方奴隸制的存在影響到發(fā)展資本主義所必須的原料，勞動(dòng)力，市場。必須廢除它。南北兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾日趨尖銳。教師可要求學(xué)生閱讀教材的相關(guān)內(nèi)容。請學(xué)生思考：兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾表現(xiàn)在哪幾方面？（關(guān)稅、勞動(dòng)力和對西部新領(lǐng)土的爭奪）在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們找到南北雙方爭論的焦點(diǎn)問題（奴隸制的存廢）為分析美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因打下基礎(chǔ)。

二、《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》

師：同學(xué)們帶著問題閱讀教材，了解一下戰(zhàn)爭過程。大屏幕出示習(xí)題：

1.為什么初期北方連連失利而最后取得了勝利呢？你認(rèn)為北方取得勝利最根本的原因是什么？

2.這場戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么？

生：(出示南北雙方力量對比表格。小組討論，歸納分析，相互交流)

師：(與學(xué)生共同探討、分析，適時(shí)點(diǎn)撥，查漏補(bǔ)缺)

（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、歸納問題的能力）

生：選派一名同學(xué)朗讀《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》這兩個(gè)法案，思考：如果你是一名普通的美國公民或黑人奴隸，你有什么感受或者會(huì)有什么行動(dòng)？

生：作為一名普通的美國公民，我非常高興，因?yàn)閹啄陜?nèi)，我將擁有一塊兒屬于自己的土地。

生：作為一名黑人奴隸，我非常興奮，我將從此獲得人身自由。

生：我要去參軍，支持林肯政府去打敗南方奴隸主政府。

……

（設(shè)計(jì)意圖：通過朗讀，加深對這兩個(gè)法案內(nèi)容的了解；激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣）

師：這兩個(gè)法案極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性，同時(shí)也提高了林肯的威信，使他在1864年總統(tǒng)大選中再次當(dāng)選。

三、葛底斯堡戰(zhàn)役

師：形勢的發(fā)展越來越有利于北方，特別是葛底斯堡戰(zhàn)役成為南北戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。最后，這場戰(zhàn)爭終以南方的失敗而告結(jié)束。那么，南方奴隸主甘心失敗嗎？

生：(講述林肯被刺的故事)

師：(引導(dǎo)、歸納、總結(jié))有人說，在美國歷史上，林肯必將與華盛頓齊名。你認(rèn)為呢？

生：(自由發(fā)言)

(設(shè)計(jì)意圖：提高評價(jià)歷史人物的能力)

四、1、關(guān)于美國內(nèi)戰(zhàn)的性質(zhì)

美國內(nèi)戰(zhàn)是繼獨(dú)立戰(zhàn)爭后的又一次資產(chǎn)階級革命。

2、關(guān)于美國南北戰(zhàn)爭與美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的比較。

教師可以通過列表的方式從背景、性質(zhì)、階段特征和影響等幾個(gè)方面幫助學(xué)生比較美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和美國內(nèi)戰(zhàn)的異同點(diǎn)。

①從起因上看：北美獨(dú)立戰(zhàn)爭是由于美利堅(jiān)民族的形成，北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與英國宗主國的殖民壓迫之間的矛盾引起的。而南北戰(zhàn)爭是因?yàn)楸狈劫Y本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)這兩種不同的經(jīng)濟(jì)形式之間的矛盾引起的。

②從性質(zhì)上看，都帶有資產(chǎn)階級革命的性質(zhì)，但獨(dú)立戰(zhàn)爭具有民族解放戰(zhàn)爭的性質(zhì)，南北戰(zhàn)爭則帶有內(nèi)戰(zhàn)的性質(zhì)。

③從階段特征看，獨(dú)立戰(zhàn)爭屬于早期資產(chǎn)階級革命，處在工場手工業(yè)階段，而南北戰(zhàn)爭則處在工業(yè)資本主義發(fā)展時(shí)期，處在資產(chǎn)階級在世界范圍確立其統(tǒng)治的時(shí)期。④從影響看，都有利于美國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。前者使美國擺脫了英國的殖民枷鎖，為發(fā)展資本主義開辟了道路，后者廢除了奴隸制度，進(jìn)一步掃除了資本主義發(fā)展的障礙

五、本課小結(jié)：

學(xué)習(xí)本課內(nèi)容后，你得到什么啟示或有什么想法？請學(xué)生對南北戰(zhàn)爭和林肯作一二句點(diǎn)評。（由學(xué)生自由發(fā)言，旨在培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力）

六、課堂檢測

選擇題（將正確選項(xiàng)的英文字母代號填在題后的括號內(nèi)）

1.美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)前是“一國兩制”的經(jīng)濟(jì)格局，其中“兩制”是指()①北方資本主義經(jīng)濟(jì)②南方封建主義經(jīng)濟(jì)③北方奴隸制經(jīng)濟(jì)④南方種植園經(jīng)濟(jì) A.①②

B．②③

C．③④

D．①④ 2.美國南北矛盾的焦點(diǎn)是()A．關(guān)稅問題

B．奴隸制存廢問題 C．向西部擴(kuò)張領(lǐng)土的問題 D．資本主義存廢問題

3．1862年10月，馬克思在《北美事件》一文中大膽預(yù)言：“在美國歷史和人類歷史上，林肯必將與華盛頓齊名！”馬克思這一預(yù)言的依據(jù)是林肯()A．領(lǐng)導(dǎo)北美人民贏得了獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利 B．參與制定和完善了美國1787年憲法

C．頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》 D．消除了美國社會(huì)存在的種族歧視現(xiàn)象

4．美國歷史學(xué)教授詹姆斯·麥佛森說：“如果這個(gè)國家可以分裂為兩個(gè)，就可以分裂成3個(gè)、4個(gè)、6個(gè)、12個(gè)，林肯政府發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的理由是，南方違背了國家的統(tǒng)一，違背了憲法和多數(shù)人統(tǒng)治的原則?！边@段話表明美國南北戰(zhàn)爭的目的是()A．廢除黑人奴隸制

B．廢除封建農(nóng)奴制 C．維護(hù)國家統(tǒng)一

D．建立世界霸權(quán) 5．美國南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)是()A．美國第二次資產(chǎn)階級改革

B．資產(chǎn)階級革命 C．社會(huì)主義革命

D．民族解放運(yùn)動(dòng) 6.閱讀下列材料，回答問題。

材料一 我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)力宣布：這些聯(lián)合殖民地從此成為，而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國；它們解除對于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國之間的一切政治聯(lián)系也應(yīng)從此完全廢止。材料二 一幢裂開的房子是站不住的，我相信這個(gè)政府不能永遠(yuǎn)維持半奴隸和半自由的狀態(tài)。我不期待聯(lián)邦解散，我不期待房子坍塌，但我的確希望它停止分裂。──1858年6月林肯的演講《裂開了的房子》 請回答：

（1）材料一的內(nèi)容出自什么文獻(xiàn)？該文獻(xiàn)的公布具有怎樣的歷史意義？

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出林肯當(dāng)選美國總統(tǒng)后，首要完成的任務(wù)是什么？又是怎樣解決的？

（3）依據(jù)上述材料，你認(rèn)為美國之所以成為當(dāng)今世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國家的基本前提是什么？

七、板書設(shè)計(jì)

第18課 美國南北戰(zhàn)爭（1861.4—1865.4）

一、原因：兩種不同的經(jīng)濟(jì)制度： 北方：資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá) 南方：使用奴隸的種植園經(jīng)濟(jì)

二、焦點(diǎn)：黑人奴隸制的存廢

三、導(dǎo)火線：林肯當(dāng)選總統(tǒng)

四、過程：

11861年4月）

21862年）31865年4月）

五、（1）性質(zhì)：第二次資產(chǎn)階級革命

（2）影響：它廢除了黑人奴隸制，較好地解決了農(nóng)民的土地問題，維護(hù)了國家統(tǒng)一，為美國資本主義的加速發(fā)展掃清了道路，并為美國躋身于世界強(qiáng)國之列奠定了基礎(chǔ)。

八、教學(xué)反思

這節(jié)課講《美國南北戰(zhàn)爭》，講了三部分內(nèi)容：戰(zhàn)爭的歷史背景、戰(zhàn)爭的經(jīng)過、戰(zhàn)爭的性質(zhì)和意義，教學(xué)條理分明，在突破難點(diǎn)時(shí)通過多媒體課件展示南北經(jīng)濟(jì)制度之間的矛盾的圖示，使學(xué)生對知識的理解更好把握，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對知識的掌握。同時(shí)擴(kuò)大了課堂教學(xué)的容量，今后在教學(xué)中還要進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

第四篇：心得體會(huì)田莉莉

心得體會(huì)

自系里開展學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)以來，我們利用每周二、四、五的下午集中學(xué)習(xí)，現(xiàn)將我的心得體會(huì)匯報(bào)如下：

首先，必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求要不斷學(xué)習(xí)政治理論和教育教學(xué)理念，樹立先進(jìn)的教育思想，因時(shí)、因人、因勢利導(dǎo)，因材施教。要注重教書育人，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識，在工作和實(shí)踐中與同進(jìn)成長，在學(xué)生的前面，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教改的先行者、示范者。

其次，黨員教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng);黨員教師必須做到博學(xué)多才;黨員教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離;黨員教師必須做到與時(shí)俱進(jìn);作為一名黨員教師，堅(jiān)定對教育事業(yè)無比忠誠的信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以身作則，無私奉獻(xiàn)，為人師表，以黨性鑄師魂，以黨風(fēng)促教風(fēng)。在工作中認(rèn)真貫徹黨的教育方針、路線和政策，讓自己始終與黨中央保持一致，使自己走對路，不走偏路，端正自己思想。

然后，要有奉獻(xiàn)精神。辦好讓人民滿意的教育是全體教育工作者的共同責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的重要內(nèi)容，真正反映一個(gè)黨員教師的思想品德和精神風(fēng)貌。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，因此，黨員教師必須強(qiáng)化憂患意識，愛崗敬業(yè)，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，立足平凡的崗位，恪守神圣的職責(zé)，執(zhí)政為民，與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，以敢于負(fù)責(zé)的精神、銳意進(jìn)取的品格，出色地完成本職工作，以一流的業(yè)績體現(xiàn)先進(jìn)性，以實(shí)際的貢獻(xiàn)走在群眾前列。

最后，應(yīng)以教人者先教己者的精神為人師表，以身作則。一個(gè)有良好師德的老師凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到，要用自己的信念、理想給

學(xué)生以潛移默化的感染。一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境是思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。

傳承歷史，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。作為青年教師，我們要堅(jiān)定信仰就是勝利。在教育教學(xué)工作中，始終堅(jiān)持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，確立以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高。

田莉莉2014-5-4

第五篇：王莉莉伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

儋州市思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校王莉莉

一．教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo):

1．朗讀課文，背誦課文。

2．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

能力目標(biāo):

能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。情感目標(biāo):

積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

三、學(xué)情分析

本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對“知音”的解讀。

四、教法、學(xué)法

教法: 運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)”法。學(xué)法:采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

五、教學(xué)安排：一課時(shí)。

六、教學(xué)過程：

一、聽音樂、談話、揭題導(dǎo)入：

1、聽《高山流水》古箏曲。

2、談話：你們聽到什么？感受到什么？

3、揭題。

二、讀通讀順，感知課文

1、請同學(xué)們打開書，自己把課文讀兩到三遍，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

2、出示朗讀范文，學(xué)生讀，師生合作讀。注意讀出古詩的韻味。

三、探究理解，感悟文本

1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的題目意思理解了嗎？（出示多媒體）誰來說說，生說大意。（你很會(huì)讀書）（你的理解能力真棒）那“伯牙絕弦”的意思就是？（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。））師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）是什么讓一代琴仙摔琴斷弦，終身不復(fù)鼓呢？讓我們深入課文尋找答案，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學(xué)交流一下。

2、學(xué)生讀文，看注釋，試?yán)斫庹n文。

（一）細(xì)品文本。

1、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。

2、理解：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？志在流水，你仿佛看到了什么？（生自由說）

4、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？

師：現(xiàn)在你們就是子期，（出示短句，進(jìn)行排比句練習(xí)。）贊贊伯牙吧！伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──志在明月──??

小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，伯牙所念——鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友??！這就叫——知音!

5、師：其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

老師給你們講個(gè)故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描

寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能向子期那樣贊曰——

當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——

所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）預(yù)測答案：知我者，子期也。師：是啊，知音相遇，是心靈的交融。

6、過渡：可是世事難料，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂與激動(dòng)再與子期相約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！鄙斫饩渥?。你讀懂了什么？

7、子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

四、課外拓展

子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動(dòng)人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）

（憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！）

師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

五、背誦課文

師：短短的77個(gè)字，寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。）

2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜??也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）

3．師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂,讓我們在音樂聲中背誦課文。會(huì)背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。

六、板書設(shè)計(jì)：

伯牙所念

25伯牙絕弦知音

子期必得之