第一篇：一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(馬原作業(yè))

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

——《鄧小平文選》第二卷《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感

《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是1978年12月13日鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的總結(jié)報(bào)告。鄧小平的這個(gè)講話實(shí)際上是三中全會(huì)的主題報(bào)告，正如《馬克思主義基本原理概論》上揭示到：它實(shí)際上是一個(gè)整體的思想，要做到實(shí)事求是，必須解放思想。要做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。

報(bào)告內(nèi)容主要為四部分：一思想解放是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題；二民主是解放思想的重要條件；三處理遺留問題為的是向前看；四研究新問題解決新情況。報(bào)告以黨政工作和經(jīng)濟(jì)事業(yè)為載體，分別講述了思想解放的重要性，保障民主經(jīng)濟(jì)，恰當(dāng)?shù)目创龤v史問題和經(jīng)濟(jì)制度改革等四個(gè)方面的內(nèi)容。

解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，實(shí)際上是一個(gè)整體的思想。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線是由毛澤東同志確立的，它曾經(jīng)指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，然而后來這條路線一度被偏離，結(jié)果導(dǎo)致黨的事業(yè)遭了嚴(yán)重的損失。值得慶幸的是，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)在化建設(shè)的歷史時(shí)期，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發(fā)展。時(shí)至今日，這一偉大思想，仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

這篇文章的核心內(nèi)容是關(guān)于解放思想，實(shí)事求是的闡述。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合；實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，實(shí)際上是一個(gè)整體的思想。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。解放思想，實(shí)事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是對黨的建設(shè)意義重大。首先，解放思想，實(shí)事求是思想路線的確立，使廣大干部和群眾從過去一個(gè)時(shí)期盛行的個(gè)人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解放出來，從而有力地推動(dòng)了撥亂反正。其次，解放思想，實(shí)事求是思想路線的確立，使我們的思想從那些被實(shí)踐證明為不合乎中國實(shí)際，不合乎時(shí)代進(jìn)步，不合乎經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的條條框框中解放出來，從而有力地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行。最后，解放思想，實(shí)事求是，始終是我們黨永存蓬勃生機(jī)的法寶。必然會(huì)遇到許多新情況、新問題，當(dāng)代青年的價(jià)值取向日趨多元化，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的欲望更加強(qiáng)烈，這些都需要我們共青團(tuán)組織不斷加強(qiáng)研究和學(xué)習(xí)，提高能力，從而真正能夠?qū)崿F(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大青年的根本利益，也才能夠不斷提高共青團(tuán)組織的號(hào)召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記這些最基本的精神。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們還要在日常生活中不斷的運(yùn)用它。我們要樹立科學(xué)的思維方式，既破除對馬克思主義的教條思維，又破除對西方學(xué)說的教條思維，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，科學(xué)地研究新情況，靈活地解決新問題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，中國想要屹立于世界強(qiáng)國之林，就必須要一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。生活在這個(gè)不斷發(fā)展變化的社會(huì),我們的擔(dān)子并未減輕，相反，我們扛起的擔(dān)子更重了，我們的責(zé)任也是如此的重大，我們不能辜負(fù)我們前人的殷切期望。我們偉人們也在不斷地給我們灌輸著先進(jìn)的思想。我們應(yīng)該解放思想，實(shí)事求是，從那個(gè)最廣大的人民群眾的利益出發(fā)，學(xué)習(xí)積極先進(jìn)的政治思想理論，注重結(jié)合實(shí)際情況。當(dāng)代社會(huì)，我們更應(yīng)該注重民生，社會(huì)關(guān)懷，理論結(jié)合實(shí)際，維護(hù)和保障人民的利益。因此，我們要時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量；我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第二篇：一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

現(xiàn)在擁有的條件一定要加以把握與利用，摸不到的東西盡量先放在一邊。宏偉的事業(yè)不是說我們永遠(yuǎn)都做不到，只是現(xiàn)在的底子太薄，我們需要慢慢積累。

不尊重實(shí)際是我們走彎路與失敗的一個(gè)主要原因。

一切從實(shí)際出發(fā)，一切按照現(xiàn)有的情況行事，這是明智的選擇與生活的出路。

如果一個(gè)人脫離了實(shí)際，不按客觀規(guī)律辦事，必將走好多彎路，但是我們很少去全面考慮，直到在實(shí)踐中碰得頭破血流才去分析主要原因。年輕人要有長遠(yuǎn)的理想和偉大的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)這些離不開不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，這是一個(gè)復(fù)雜曲折的過程，別指望繞過這一段路程而輕易勝利。其實(shí)大家都很要強(qiáng)，但是我們也要明白：生活中好多事情并不是我們好強(qiáng)就能贏得的，如果過度的去經(jīng)營某些事，特意地去趕一段路程，很多時(shí)候會(huì)適得其反。

現(xiàn)在的年輕人都肩負(fù)了重任，我們可以大致分為兩個(gè)階段：第一階段是肩負(fù)來自個(gè)人的重任，也就是說一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值問題（其中包括他的事業(yè)、家庭、婚姻）。第二階段是肩負(fù)來自社會(huì)的重任，也就是說一個(gè)人在個(gè)人價(jià)值達(dá)到一定程度后要去影響社會(huì)、改造社會(huì)。

現(xiàn)在的我們幾乎都處于第一階段，其中有這樣一點(diǎn)我們年輕人要注意：一個(gè)人為社會(huì)服務(wù)做貢獻(xiàn)的同時(shí)也在為自己創(chuàng)造價(jià)值，待個(gè)人價(jià)值達(dá)到一定成度后，我們自然就有提高各方面水平的要求，這時(shí)候我們也具備這方面的條件。因此年輕人不要過早對物質(zhì)生活及高水準(zhǔn)的事物要求過高，還是尊重實(shí)際為好。人生能夠達(dá)到第二階段的人群相對就比較少了，為什么說我們即使也很有成就與財(cái)富卻不能達(dá)到影響社會(huì)的效果呢？單從哲學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，事物有它的普遍性與特殊性，在為社會(huì)及人民作貢獻(xiàn)的過程中，推動(dòng)社會(huì)或是某一領(lǐng)域進(jìn)步大、對人民影響深刻的事物才會(huì)引起人民群眾或是社會(huì)的關(guān)注，這樣我們才會(huì)變成社會(huì)上的焦點(diǎn)或是名流。也就是說在成千上萬的普遍事物中必定有相對比較特殊的事物才有機(jī)會(huì)跨入到第二階段。所以說年輕人過早地追逐名利不但會(huì)迷失人生的方向而且會(huì)耽誤腳下該走的道路，現(xiàn)在的路都走不好，以后的路會(huì)非常不穩(wěn)，尊重客觀實(shí)際依然很重要。

要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)必定要闖過很多難關(guān)，現(xiàn)在的年輕人幾乎都處于為事業(yè)攀爬的第一階段并且會(huì)長期處于第一階段。第二階段的事情我們暫且不需要花太多心血去考慮，這個(gè)包袱我們必須先暫且放下。

一切從實(shí)際出發(fā)，一切從有利于自己成長的環(huán)境出發(fā)是當(dāng)前我們每個(gè)人的出路，即使做一些調(diào)整也不可過度。我們只有在適合自己的土壤中長結(jié)實(shí)才能去惡劣的環(huán)境中繼續(xù)成長，在惡劣的環(huán)境中適應(yīng)了才能抵擋狂風(fēng)暴雨的不斷襲擊。

第三篇：一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是

一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是

一切從實(shí)際出發(fā)

實(shí)事求是 教學(xué)目標(biāo)：

（1）了解一切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的基本含義，理論依據(jù)和必要性

（2）能夠運(yùn)用實(shí)事求是和一切實(shí)際出發(fā)的方法去認(rèn)識(shí)世界和改造世界

（3）培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，通過國情教育和黨的基本路線的學(xué)習(xí)，更加熱愛

我們的國家和我們的黨，從而更加堅(jiān)定地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。教學(xué)重點(diǎn)

(1)一切從實(shí)際出發(fā)，了解我國的國情(2)實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事 教學(xué)難點(diǎn)：

解放思想和實(shí)事求是 教學(xué)方法： 講解法 教學(xué)過程：

一、實(shí)際出發(fā)

1、什么是一切從實(shí)際出發(fā)？（1）含義：一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物 作為根本出發(fā)點(diǎn)。

（2）要求：我們一定要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來決定我們的主觀思想和行動(dòng)，如

發(fā)表我們的看法，提出我們的觀點(diǎn)，制定我們的方針、政策，設(shè)計(jì)我們的計(jì)劃方 案等。

2、為什么要一切從實(shí)際出發(fā)？（1）理論依據(jù)

物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理：（2）必要性

①一切從實(shí)際出發(fā)是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求 ②一切從實(shí)際出發(fā)是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定路線、方針、政策的前提

③一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)

3、怎么做到一切從實(shí)際出發(fā)？（1）充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

（2）正確把握實(shí)際（從實(shí)際的總和、多個(gè)方面、辨證地、把握變化了實(shí)際）

（3）做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一 課堂思考：怎樣理解“主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一”？ ①“主觀與客觀必須符合”：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系在實(shí)際工作中表現(xiàn)為客觀和主觀 的關(guān)系。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對物質(zhì)又具有能動(dòng)作用，這就要求我們做到一切從

實(shí)際出發(fā)，主觀必須符合客觀。

②“具體的統(tǒng)一”：任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一，不但有同類事物的共性，還有自己的個(gè)性，只有如實(shí)反映具體事物的全面情況，做到具體問題具體分析，主觀才能真正符合客觀，這就是主觀與客觀具體的統(tǒng)一。③“歷史的統(tǒng)一”：任何事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，在不同 的發(fā)展階段有不同的情況，只有從變化著的實(shí)際出發(fā)，主觀才能真正符合客觀，這就是主觀和客觀歷史的統(tǒng)一。④反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義等主觀主義

4、了解國情、立足國情

(1)中國共產(chǎn)黨要做到從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，最重要的是什么? 對于中國共產(chǎn)黨來說，一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀，最重要的是從中國的國 情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，找出自己前進(jìn)的道路。

(2)我國現(xiàn)階段基本國情是什么?

最大的實(shí)際就是中國現(xiàn)在處于井將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

(3)為什么要認(rèn)識(shí)和把握基本國情?

①正確認(rèn)識(shí)和把握基本國情，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須解決的首要問 題

②正確認(rèn)識(shí)和把握國情,是堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線的基礎(chǔ)

③正確認(rèn)識(shí)和把握國情，對于青年學(xué)生來說就要學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史(板書)

二、實(shí)事求是

1、什么是實(shí)事求是？

（1）解釋：“實(shí)事”——客觀存在的事物；“是”——規(guī)律性；“求”——研究

（2）含義：做事情要從實(shí)際出發(fā)，從中引出規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)В龅?按客觀規(guī)律辦事

2、為什么要實(shí)事求是？

（1）理論依據(jù)：客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系 關(guān)于黨的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)

和發(fā)展真理與時(shí)俱進(jìn)、解放思想、實(shí)事求是（2）地位

①實(shí)事求是是我們黨的科學(xué)態(tài)度、工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng) ②實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓、出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)

實(shí)事求是承認(rèn)世界是物質(zhì)的，所以說它是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)。實(shí)事求是是中

國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。我們黨實(shí)事求是的思想路線的形成過程，也就是

馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程。以毛澤東為代表的中

國的馬克思主義者，以實(shí)事求是為核心，帶領(lǐng)我們?nèi)〉昧酥袊锩膭倮６?/p>

小平同志在創(chuàng)立、設(shè)計(jì)和指導(dǎo)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的全新事業(yè)的實(shí)踐中，堅(jiān)持實(shí)事求是地分析和解決了我國現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列的新情況、新問題，相

繼提出了改革開放的理論、社會(huì)主義初級(jí)階段的理論、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和市場

經(jīng)濟(jì)的理論、社會(huì)主義本質(zhì)的理論、“一國兩制”的理論等。這些理論的提出、形成和發(fā)展，充分體現(xiàn)了鄧小平同志思想的核心就是實(shí)事求是。

③實(shí)事求是是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容

黨的十一屆三中全會(huì)以來重新確立了實(shí)事求是的思想路線，并且在它的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)拿國人民取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。過去我們搞革命所

取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求 是。

3、怎么做到實(shí)事求是？（1）與時(shí)俱進(jìn)、解放思想；

（2）既要克服胡思亂想、盲目蠻干,又要防止固步自封、無所作為。

4、解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系：

兩者是統(tǒng)一的。解放思想是實(shí)事求是的前提；實(shí)事求是是解放思想的目的。

（1）解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新

情況，解決新問題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。（2）要堅(jiān)持實(shí)事求是就要解放思想。解放思想是為了和變化了的客觀實(shí)際相符合，是為了在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。實(shí)事求是內(nèi)在地包括著解放思想，而

解放思想也必然以實(shí)事求是為基礎(chǔ)。

（3）解放思想和實(shí)事求是，是同一事物的兩個(gè)不同的方面，目的都是為了實(shí)現(xiàn)對

客觀事物的正確認(rèn)識(shí)；二者是互相促進(jìn)、

第四篇：實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)

實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線”。具體來說，實(shí)事求是的思想路線包括以下幾項(xiàng)基本內(nèi)容：

第一，就是一切從實(shí)際出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)即從不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)。這是做到實(shí)事求是的基本前提，為此，堅(jiān)持徹底的唯物主義立場，也要堅(jiān)持徹底的辯證法，即：要用全面性的觀點(diǎn)看問題，了解事實(shí)的全面情況，不能孤立地看問題，不能以個(gè)別代替整體，以片面代替全面，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，深入研究客觀事物的內(nèi)在矛盾，事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持具體問題具體分析。為了做到一切從實(shí)際出發(fā)，必須深入實(shí)際，作艱苦細(xì)致的調(diào)查研究工作，把一切從實(shí)際出發(fā)與解放思想有機(jī)統(tǒng)一起來。

第二，實(shí)事求是思想路線的第二項(xiàng)基本內(nèi)容，就是理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。這是做到實(shí)事求是的根本途徑和方法。具體地來說，理論聯(lián)系實(shí)際，一方面是要以馬克思列寧主義為指導(dǎo)來正確認(rèn)識(shí)中國的客觀實(shí)際，并從實(shí)際出發(fā)來應(yīng)用馬克思列寧主義；另一方面，也是實(shí)質(zhì)性的一方面，就是要在實(shí)踐中，總結(jié)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之馬克思主義化，以中國自己獨(dú)創(chuàng)性理論來進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思列寧主義。

第三，實(shí)事求是思想路線的第三項(xiàng)內(nèi)容，就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人類本質(zhì)性力量和自覺能動(dòng)性的突出表現(xiàn)，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是基于實(shí)踐的能動(dòng)的革命的反映論，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。毛澤東堅(jiān)持了馬列主義關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的思想，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。

黨的思想路線，是中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題所遵循的最根本的指導(dǎo)原則和思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在長期的革命實(shí)踐中，確立了一條辯證唯物主義的思想路線，即一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，黨的思想路線是黨制定政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針政策的基礎(chǔ)，也是我們正確理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證。

一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí) 是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

第五篇：思想?yún)R報(bào)：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)

敬愛的黨組織:

在昨天的黨校培訓(xùn)課程上，大家聚精會(huì)神的聆聽了歷史文化學(xué)院黨委書記寇富安為我們講授的中國共產(chǎn)黨黨員的相關(guān)知識(shí)。從中國共產(chǎn)黨建黨之初就將加強(qiáng)黨員隊(duì)伍的建設(shè)放在重要位置，一直到當(dāng)下共產(chǎn)黨總書記所提出的黨員應(yīng)樹立的科學(xué)發(fā)展觀及加強(qiáng)黨員的先進(jìn)性等都可以看出，共產(chǎn)黨員素質(zhì)的高低直接關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，作為入黨積極分子，我們更應(yīng)該時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，全心全意為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，爭取早日成為合格的中國共產(chǎn)黨黨員。

中國共產(chǎn)黨從成立之初的幾十名黨員發(fā)展到現(xiàn)在的七千多萬黨員三百多萬個(gè)基層黨組織，其中發(fā)展學(xué)生黨員的數(shù)量也在不斷的增加，這些數(shù)據(jù)表明了新中國成立以來黨員隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，素質(zhì)逐步提高，黨組織的覆蓋面不斷擴(kuò)大，中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)和活力。中國共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義道路的同時(shí)，也不斷的用理論武裝全黨，完善自身，從西湖會(huì)議開始到十一屆三種全會(huì)，我黨始終在不斷的摸索中前進(jìn)，在經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中成長，這才為我國的社會(huì)主義建設(shè)開創(chuàng)了一個(gè)新局面，才能使全社會(huì)健康有序的發(fā)展。越來越多的人選擇加入中國共產(chǎn)黨，正是被黨的這種全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)黨*事業(yè)奮斗終身的精神所感染。

回顧我黨的歷程，有多少共產(chǎn)黨為新中國成立獻(xiàn)出了寶貴的生命，有多少共產(chǎn)黨員為社會(huì)主義建設(shè)鞠躬盡瘁。在自然災(zāi)害頻發(fā)的近幾年我們的黨員和基層黨組織用實(shí)際行動(dòng)證明了他們對國家對人民的承諾，無論是在抗擊冰雪災(zāi)害的前線，還是在抗震救災(zāi)的角落，他們始終發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，在危難時(shí)刻與人民群眾心連心，譜寫了一曲贊歌。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們不但要用黨的理論來武裝自己，提高素養(yǎng)，更應(yīng)該實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，用行動(dòng)向黨組織積極靠攏，爭取早日加入黨組織，為中國特色社會(huì)注意事業(yè)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量！

匯報(bào)人:好范文