第一篇：實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)

和核心

黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”

推薦答案

思想路線，也叫認識路線。延安時期，毛澤東在總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗教訓時，借用中國古典，提出了“實事求是”的口號，這一口號后來被作為黨的思想路線的概括表述。新時期之初，鄧小平總結(jié)建國以來我們黨的成敗得失，面對“兩個凡是”的錯誤主張，提出了“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看”的口號，豐富了“實事求是”思想路線的內(nèi)涵。進入新世紀，江澤民針對世情、國情、黨情的深刻變化，指出“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)?！薄叭h同志要堅持馬克思主義的科學原理和科學精神，善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。”“解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新”又進一步豐富了黨的思想路線內(nèi)涵

基本內(nèi)容是：解放思想，實事求是。解放思想是前提，實事求是是目標！

必讀材料四：關(guān)于中國共產(chǎn)黨的思想路線

【導讀】關(guān)于黨的思想路線，在理論宣傳文章和教科書中主要有四種表述：一是實事求是；二是解放思想、實事求是；三是解放思想、實事求是、與時俱進；四是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。大多數(shù)學者又都把前三個命題的提出分別同黨的三代領導人聯(lián)系在一起，從而把黨的思想路線的形成和發(fā)展分為三個階段：毛澤東提出了“實事求是”的思想路線；鄧小平強調(diào)“解放思想”，把黨的思想路線發(fā)展為“解放思想、實事求是”；江澤民強調(diào)“與時俱進”，把黨的思想路線發(fā)展為“解放思想、實事求是、與時俱進”。本閱讀材料將告訴你黨的思想路線命題演化的歷史進程，閱讀本段材料的目的就在于理解黨的三代領導人對黨的思想路線命題的貢獻，重點在于理解黨的思想路線的核心或?qū)嵸|(zhì)，閱讀時需要注意黨的思想路線命題演化的歷史脈絡。

考證黨的思想路線表述的來龍去脈，從而厘清黨的三代領導人同思想路線命題之間的關(guān)系，有助于我們準確把握黨的思想路線的核心和實質(zhì)。

第一，說毛澤東“確立”了黨的實事求是的思想路線，是沒有問題的。民主革命時期，針對教條主義的嚴重危害，毛澤東在1930年專門寫了《反對本本主義》，批評保守的思想路線：“那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂觀的頭腦的同志們，以為現(xiàn)在的斗爭策略已經(jīng)是再好沒有了，黨的第六次全國代表大會的‘本本’保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無往而不勝利。這些想法是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線?！边@里，毛澤東使用了“思想路線”的概念，并且把反對“時時了解社會情況，時時進行實際調(diào)查”重要性的想法稱為保守的“思想路線”。以后，特別是在抗日戰(zhàn)爭時期，他對“實事求是”作了精辟闡述，強調(diào)實事求是是馬克思主義的“根本觀點”和“根本方法”，也是我們對待馬克思主義的“科學態(tài)度”，理論聯(lián)系實際是黨的“優(yōu)良作風”。依靠實事求是的科學態(tài)度，中國共產(chǎn)黨擺脫了教條主義的精神枷鎖，開創(chuàng)了中國特色的革命道路和社會主義改造道路。正是在這個意義上，我們說是毛澤東確立了實事求是的思想路線。

第二，毛澤東并沒有直接提出過“黨的思想路線是實事求是”的命題。提出“黨的實事求是的思想路線”命題，同時又肯定毛澤東是實事求是思想路線的確立者，而且還對黨的思想路線作出完整表述的，是鄧小平。

“文化大革命”結(jié)束后不久，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正，率先批評“兩個凡是”。為了使全黨能“用準確的完整的毛澤東思想來指導”我們的工作，他系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想的科學體系問題，并逐步概括了毛澤東思想的精髓。

在1978年12月中共中央工作會議閉幕會上所作的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話中，鄧小平把實事求是提高到了黨的思想路線的高度。此后，鄧小平多次說道：“就全國范圍來說，就大的方面來說，通過實踐是檢驗真理唯一標準和‘兩個凡是’的爭論，已經(jīng)比較明確地解決了我們的思想路線問題，重新恢復和發(fā)展了毛澤東同志倡導的實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的思想路線?！?/p>

在1980年2月中共十一屆五中全會第三次會議上，鄧小平指出：“三中全會確立了，準確地說是重申了黨的馬克思主義的思想路線??實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。據(jù)此，十二大修改的黨章，把黨的思想路線正式表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”

可見，是鄧小平把毛澤東思想的精髓和黨的思想路線概括為“實事求是”，并且還對黨的思想路線作了全面闡釋。這正是鄧小平對黨的思想路線的貢獻之一。此后，人們一般把黨章確定的四句話稱為黨的思想路線的完整表述，而把“實事求是”稱為黨的思想路線的簡明概括。第三，說鄧小平確立了黨的解放思想、實事求是的思想路線，也是沒有問題的。鄧小平無論在重新確立黨的思想路線的過程中，還是在領導改革開放和現(xiàn)代化建設的過程中，都強調(diào)解放思想，而且還把解放思想與實事求是聯(lián)系在一起，上升到了認識路線的高度。

然而，鄧小平從來沒有提出過“黨的思想路線是解放思想、實事求是”的命題。把鄧小平理論的精髓和黨的思想路線簡明地概括為“解放思想、實事求是”的，是江澤民同志。這正是江澤民同志對黨的思想路線的貢獻之一。

1992年江澤民在十四大報告中系統(tǒng)地闡述了“鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論”的“理論體系”，并且強調(diào)了這一理論的精髓是“解放思想、實事求是”。1993年11月在學習《鄧小平文選》第3卷報告會上的講話中，他又提出這一理論的根本要求之一，是“堅持解放思想、實事求是的思想路線”。這就第一次明確地把解放思想同實事求是結(jié)合在一起，概括為黨的思想路線。

此后，經(jīng)過十五大到十六大，江澤民多次重申要堅持黨的“解放思想、實事求是”的思想路線，同時對貫徹這條思想路線提出了“與時俱進”、“開拓創(chuàng)新”、“求真務實”等新要求。

十六大報告指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素”。這句話，可以理解為對在新的條件下貫徹黨的思想路線新要求的強調(diào)，而并非是對黨的思想路線作出的新表述。因為十六大修改后的黨章，增加了“與時俱進”和“開拓創(chuàng)新”的內(nèi)容，但并沒有改變對黨的思想路線的完整表述，它在闡述黨的建設的“基本要求”時指出：堅持解放思想，實事求是，與時俱進。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。全黨必須堅持這條思想路線，積極探索，大膽試驗，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。

第一單元選讀材料

選讀材料一：關(guān)于堅持解放思想、實事求是的思想路線

【導讀】本閱讀材料是江澤民同志在國防大學軍隊高級干部理論研討班上講話的主要部分。文中論述了三個問題：關(guān)于推進理論創(chuàng)新的重要性；關(guān)于堅持解放思想、實事求是的思想路線；關(guān)于以實際問題為中心研究馬克思主義的方法。文中指出：要使黨和國家的發(fā)展不停頓，首先理論上不能停頓，否則一切新的發(fā)展都談不上；堅持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學；堅持馬克思主義，要在解決實際問題的進程中來落實，要用實踐的效果來檢驗。以下材料節(jié)選自該文的第二部分。閱讀本段材料的目的在于理解怎樣以實事求是、與時俱進的科學態(tài)度對待馬克思主義，重點理解為什么和怎樣科學對待馬克思主義。

我國改革開放的歷史進程，就是一個不斷解放思想、實事求是的過程。要說改革開放二十多年的成功經(jīng)驗，這是很基本的一條。在新的世紀里，我們要繼續(xù)前進，不斷有新的作為，仍然要堅持這一條。

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！毙∑酵局v得很深刻、很尖銳。這是他總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗，觀察世界社會主義的實踐，從他豐富的斗爭閱歷中得出的重要結(jié)論。

解放思想、實事求是，首先要解決正確對待馬克思主義的問題。我們一直說，指導我們思想的理論基礎是馬克思主義。

我們提出新的觀點、新的思想時，都要用馬克思主義基本理論來衡量一下，并通過實踐加以檢驗，看它們是不是正確，站得住站不住。在這個過程中，要十分注意處理好一個問題，就是必須堅持馬克思主義的科學態(tài)度。從我們黨的歷史看，處理好這個問題十分緊要。

毫無疑問，我們對馬克思主義的基本原理，任何時候都要堅持，一切否定和放棄馬克思主義的言行都是錯誤的，都必須堅決反對。但是，堅持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。如果不顧歷史條件和客觀情況的變化，把馬克思主義經(jīng)典作家講的所有的話都當成不可更改的教條，那就會損害乃至窒息馬克思主義的生命力。

毛澤東同志當年在批判教條主義錯誤時，有一段話講得很精辟。他說：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。”如果對馬克思主義采取教條主義、本本主義的態(tài)度，那就是“臭的馬克思主義”、“死的馬克思主義”，不是真正堅持馬克思主義；采取實事求是、與時俱進的態(tài)度，就是“香的馬克思主義”、“活的馬克思主義”，才是真正堅持馬克思主義。

在科學對待馬克思主義的問題上，馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東同志、鄧小平同志為我們樹立了光輝的榜樣。這方面的例子，我舉過多次了。八月十三日、十七日、二十九日，《人民日報》分別發(fā)表了三篇有關(guān)這方面情況的文章。馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東同志、鄧小平同志，從不教條，從不僵化，總是與時俱進，總是根據(jù)歷史條件的變化不斷發(fā)展和完善自己的理論。馬克思、恩格斯生活在十九世紀，他們理論工作的著重點，是構(gòu)建馬克思主義的理論體系，指導歐洲各國無產(chǎn)階級革命運動。列寧的理論探索，重點是解決俄國革命和革命后的建設問題。毛主席、小平同志則重點運用馬克思主義基本原理解決中國革命、建設、改革的實際問題。馬克思列寧主義創(chuàng)始人的重要著作，毛主席、小平同志的重要著作，過去我讀過多遍，這次再讀，又有不少新的體會。溫故而知新，大家都應該反復學習。

堅持馬克思主義，關(guān)鍵是要結(jié)合實際運用馬克思主義基本原理，努力解決存在的實際問題。鄧小平同志說：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！?/p>

馬克思主義的一個基本道理，就是不能用本本去框?qū)嵺`，而只能用實踐去發(fā)展本本。如果一切都要先看本本上有沒有，老祖宗講過沒有，就很難在實踐中邁開步子。在我們黨的歷史上，吃教條主義的虧已經(jīng)不少了。王明以“百分之百的布爾什維克”自居，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，差一點斷送了中國革命。搞“兩個凡是”，使我們黨在“文化大革命”結(jié)束后又徘徊了兩年，沒有及時從“左”的束縛中解放出來。這些教訓都很深刻。

運用馬克思主義基本原理，必須隨著歷史條件的變化而轉(zhuǎn)移，這也是馬克思主義的一個基本道理。我們一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員、干部和人民群眾工作生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化。要充分估計這些變化帶來的影響。離開了活生生的現(xiàn)實，還用幾十年前甚至一百多年前的老觀點來套現(xiàn)實社會的發(fā)展，是絕對行不通的。實踐沒有止境，解放思想也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然要突破我們。這是社會前進的基本規(guī)律。用發(fā)展的觀點對待馬克思主義，在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持，這就是按規(guī)律辦事，也是對待馬克思主義唯一正確的態(tài)度。

澤東思想的理論體系包括兩大部分：一部分是對馬克思列寧主義的創(chuàng)造性的發(fā)展；一部分是毛澤東思想的活的靈魂。

對于馬克思主義創(chuàng)造性的發(fā)展主要是指新民主主義革命時期，毛澤東思想的理論體系概括為：關(guān)于現(xiàn)代世界情況及中國國情的分析，關(guān)于新民主主義的理論與政策，關(guān)于解放農(nóng)民的理論與政策，關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策，關(guān)于革命戰(zhàn)爭的理論與政策，關(guān)于革命根據(jù)地的理論與政策，關(guān)于建設新民主主義共和國的理論與政策，關(guān)于建設黨的理論與政策，關(guān)于文化的理論與政策等。毛澤東思想作為一個完整的理論體系，具有極其豐富的多方面內(nèi)容和強大的生命力。

毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于上述各方面的立場觀點和方法，從而使毛澤東思想成為一個有機整體。

中華人民共和國建立后，又有了進一步的發(fā)展。1981年6月，中共十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，進一步概括指出毛澤東思想在以下6個方面以獨創(chuàng)性的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。①關(guān)于新民主主義革命的理論。從中國半殖民地半封建社會出發(fā)，深刻分析中國革命的性質(zhì)、任務、對象、動力、同盟軍、領導權(quán)和革命轉(zhuǎn)變的問題，根據(jù)中國革命的特點和發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領導的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，人民大眾的，反帝國主義、反封建主義、反官僚資本主義的新民主主義革命的理論，總結(jié)出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的領導是革命的三大法寶，創(chuàng)造出一條以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路的指導原則。②關(guān)于社會主義革命和社會主義建設的理論。依據(jù)新民主主義革命勝利后所造成的向社會主義過渡的經(jīng)濟政治條件，提出了社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針，實行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的政策，對資產(chǎn)階級實行和平贖買，把企業(yè)的改造和人的改造結(jié)合起來的方針。在社會主義制度建立后，分析了社會主義社會的基本矛盾和兩類矛盾，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。在經(jīng)濟建設中提出了農(nóng)業(yè)為基礎，正確處理農(nóng)輕重的關(guān)系，正確處理國家、集體、個人三者利益等一系列正確方針。③關(guān)于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論。創(chuàng)造性地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊建設成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、紀律嚴明的、同人民保持親密關(guān)系的新型人民軍隊的問題，規(guī)定了全心全意為人民服務是人民軍隊的唯一宗旨，規(guī)定了黨指揮槍的原則，制定了三大紀律、八項注意，強調(diào)實行政治、經(jīng)濟、軍事三大民主，實行官兵一致、軍民一致、軍政一致和瓦解敵軍的原則，提出了一套軍隊政治工作的方針和方法，制定了人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和十大軍事原則。中華人民共和國建立后，提出加強國防，建設現(xiàn)代化革命武裝力量的重要指導思想。④關(guān)于政策和策略的理論。精辟論證了政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實際條件及其變化來確定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來；戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人；要掌握斗爭的主要方向；要善于利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破的策略；在統(tǒng)一戰(zhàn)線中要實行又聯(lián)合又斗爭的原則，要照顧同盟者的利益等。⑤關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論。提出一定的文化是一定社會政治經(jīng)濟的反映，又反作用于政治和經(jīng)濟；思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他工作的生命線；要發(fā)展科學的、民族的、大眾的文化；實行百花齊放，推陳出新，古為今用，洋為中用的方針；要充分發(fā)揮知識分子在革命和建設中的作用，知識分子要同工農(nóng)相結(jié)合等。⑥關(guān)于黨的建設的理論。特別強調(diào)從思想上建設黨，創(chuàng)造了延安整風的寶貴經(jīng)驗，明確提出 ：理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風，批評與自我批評的作風，這三大作風是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。

第二篇：一切從實際出發(fā),實事求是

現(xiàn)在擁有的條件一定要加以把握與利用，摸不到的東西盡量先放在一邊。宏偉的事業(yè)不是說我們永遠都做不到，只是現(xiàn)在的底子太薄，我們需要慢慢積累。

不尊重實際是我們走彎路與失敗的一個主要原因。

一切從實際出發(fā)，一切按照現(xiàn)有的情況行事，這是明智的選擇與生活的出路。

如果一個人脫離了實際，不按客觀規(guī)律辦事，必將走好多彎路，但是我們很少去全面考慮，直到在實踐中碰得頭破血流才去分析主要原因。年輕人要有長遠的理想和偉大的抱負，實現(xiàn)這些離不開不斷地學習與實踐，這是一個復雜曲折的過程，別指望繞過這一段路程而輕易勝利。其實大家都很要強，但是我們也要明白：生活中好多事情并不是我們好強就能贏得的，如果過度的去經(jīng)營某些事，特意地去趕一段路程，很多時候會適得其反。

現(xiàn)在的年輕人都肩負了重任，我們可以大致分為兩個階段：第一階段是肩負來自個人的重任，也就是說一個人的個人價值問題（其中包括他的事業(yè)、家庭、婚姻）。第二階段是肩負來自社會的重任，也就是說一個人在個人價值達到一定程度后要去影響社會、改造社會。

現(xiàn)在的我們幾乎都處于第一階段，其中有這樣一點我們年輕人要注意：一個人為社會服務做貢獻的同時也在為自己創(chuàng)造價值，待個人價值達到一定成度后，我們自然就有提高各方面水平的要求，這時候我們也具備這方面的條件。因此年輕人不要過早對物質(zhì)生活及高水準的事物要求過高，還是尊重實際為好。人生能夠達到第二階段的人群相對就比較少了，為什么說我們即使也很有成就與財富卻不能達到影響社會的效果呢？單從哲學的觀點出發(fā)，事物有它的普遍性與特殊性，在為社會及人民作貢獻的過程中，推動社會或是某一領域進步大、對人民影響深刻的事物才會引起人民群眾或是社會的關(guān)注，這樣我們才會變成社會上的焦點或是名流。也就是說在成千上萬的普遍事物中必定有相對比較特殊的事物才有機會跨入到第二階段。所以說年輕人過早地追逐名利不但會迷失人生的方向而且會耽誤腳下該走的道路，現(xiàn)在的路都走不好，以后的路會非常不穩(wěn)，尊重客觀實際依然很重要。

要實現(xiàn)遠大的抱負必定要闖過很多難關(guān)，現(xiàn)在的年輕人幾乎都處于為事業(yè)攀爬的第一階段并且會長期處于第一階段。第二階段的事情我們暫且不需要花太多心血去考慮，這個包袱我們必須先暫且放下。

一切從實際出發(fā)，一切從有利于自己成長的環(huán)境出發(fā)是當前我們每個人的出路，即使做一些調(diào)整也不可過度。我們只有在適合自己的土壤中長結(jié)實才能去惡劣的環(huán)境中繼續(xù)成長，在惡劣的環(huán)境中適應了才能抵擋狂風暴雨的不斷襲擊。

第三篇：一切從實際出發(fā) 實事求是

一切從實際出發(fā) 實事求是

一切從實際出發(fā)

實事求是 教學目標：

（1）了解一切從實際出發(fā)和實事求是的基本含義，理論依據(jù)和必要性

（2）能夠運用實事求是和一切實際出發(fā)的方法去認識世界和改造世界

（3）培養(yǎng)學生辯證思維的能力，通過國情教育和黨的基本路線的學習，更加熱愛

我們的國家和我們的黨，從而更加堅定地建設社會主義現(xiàn)代化。教學重點

(1)一切從實際出發(fā)，了解我國的國情(2)實事求是，按客觀規(guī)律辦事 教學難點：

解放思想和實事求是 教學方法： 講解法 教學過程：

一、實際出發(fā)

1、什么是一切從實際出發(fā)？（1）含義：一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物 作為根本出發(fā)點。

（2）要求：我們一定要根據(jù)客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動，如

發(fā)表我們的看法，提出我們的觀點，制定我們的方針、政策，設計我們的計劃方 案等。

2、為什么要一切從實際出發(fā)？（1）理論依據(jù)

物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理：（2）必要性

①一切從實際出發(fā)是我們做好各項工作的起碼要求 ②一切從實際出發(fā)是無產(chǎn)階級政黨正確地制定路線、方針、政策的前提

③一切從實際出發(fā)是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點

3、怎么做到一切從實際出發(fā)？（1）充分發(fā)揮人的主觀能動性

（2）正確把握實際（從實際的總和、多個方面、辨證地、把握變化了實際）

（3）做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一 課堂思考：怎樣理解“主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一”？ ①“主觀與客觀必須符合”：物質(zhì)和意識的關(guān)系在實際工作中表現(xiàn)為客觀和主觀 的關(guān)系。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)又具有能動作用，這就要求我們做到一切從

實際出發(fā)，主觀必須符合客觀。

②“具體的統(tǒng)一”：任何事物都是共性和個性的統(tǒng)一，不但有同類事物的共性，還有自己的個性，只有如實反映具體事物的全面情況，做到具體問題具體分析，主觀才能真正符合客觀，這就是主觀與客觀具體的統(tǒng)一。③“歷史的統(tǒng)一”：任何事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中，在不同 的發(fā)展階段有不同的情況，只有從變化著的實際出發(fā)，主觀才能真正符合客觀，這就是主觀和客觀歷史的統(tǒng)一。④反對教條主義和經(jīng)驗主義等主觀主義

4、了解國情、立足國情

(1)中國共產(chǎn)黨要做到從實際出發(fā)，主觀符合客觀，最重要的是什么? 對于中國共產(chǎn)黨來說，一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀，最重要的是從中國的國 情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，找出自己前進的道路。

(2)我國現(xiàn)階段基本國情是什么?

最大的實際就是中國現(xiàn)在處于井將長期處于社會主義初級階段

(3)為什么要認識和把握基本國情?

①正確認識和把握基本國情，是建設有中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問 題

②正確認識和把握國情,是堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線的基礎

③正確認識和把握國情，對于青年學生來說就要學習中國近現(xiàn)代史(板書)

二、實事求是

1、什么是實事求是？

（1）解釋：“實事”——客觀存在的事物；“是”——規(guī)律性；“求”——研究

（2）含義：做事情要從實際出發(fā)，從中引出規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)?，做?按客觀規(guī)律辦事

2、為什么要實事求是？

（1）理論依據(jù)：客觀規(guī)律性與主觀能動性的辨證關(guān)系 關(guān)于黨的思想路線：一切從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗

和發(fā)展真理與時俱進、解放思想、實事求是（2）地位

①實事求是是我們黨的科學態(tài)度、工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng) ②實事求是是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓、出發(fā)點和根本點

實事求是承認世界是物質(zhì)的，所以說它是無產(chǎn)階級世界觀的基礎。實事求是是中

國革命和建設經(jīng)驗的科學總結(jié)。我們黨實事求是的思想路線的形成過程，也就是

馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的過程。以毛澤東為代表的中

國的馬克思主義者，以實事求是為核心，帶領我們?nèi)〉昧酥袊锩膭倮６?/p>

小平同志在創(chuàng)立、設計和指導建設有中國特色的社會主義的全新事業(yè)的實踐中，堅持實事求是地分析和解決了我國現(xiàn)代化建設中的一系列的新情況、新問題，相

繼提出了改革開放的理論、社會主義初級階段的理論、社會主義商品經(jīng)濟和市場

經(jīng)濟的理論、社會主義本質(zhì)的理論、“一國兩制”的理論等。這些理論的提出、形成和發(fā)展，充分體現(xiàn)了鄧小平同志思想的核心就是實事求是。

③實事求是是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容

黨的十一屆三中全會以來重新確立了實事求是的思想路線，并且在它的指引下，我們黨領導拿國人民取得了社會主義現(xiàn)代化建設的巨大成就。過去我們搞革命所

取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求 是。

3、怎么做到實事求是？（1）與時俱進、解放思想；

（2）既要克服胡思亂想、盲目蠻干,又要防止固步自封、無所作為。

4、解放思想和實事求是的關(guān)系：

兩者是統(tǒng)一的。解放思想是實事求是的前提；實事求是是解放思想的目的。

（1）解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新

情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。（2）要堅持實事求是就要解放思想。解放思想是為了和變化了的客觀實際相符合，是為了在運動中把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。實事求是內(nèi)在地包括著解放思想，而

解放思想也必然以實事求是為基礎。

（3）解放思想和實事求是，是同一事物的兩個不同的方面，目的都是為了實現(xiàn)對

客觀事物的正確認識；二者是互相促進、

第四篇：實事求是就是一切從實際出發(fā)

實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線”。具體來說，實事求是的思想路線包括以下幾項基本內(nèi)容：

第一，就是一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)即從不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)。這是做到實事求是的基本前提，為此，堅持徹底的唯物主義立場，也要堅持徹底的辯證法，即：要用全面性的觀點看問題，了解事實的全面情況，不能孤立地看問題，不能以個別代替整體，以片面代替全面，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題，深入研究客觀事物的內(nèi)在矛盾，事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，堅持具體問題具體分析。為了做到一切從實際出發(fā)，必須深入實際，作艱苦細致的調(diào)查研究工作，把一切從實際出發(fā)與解放思想有機統(tǒng)一起來。

第二，實事求是思想路線的第二項基本內(nèi)容，就是理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設的具體實際相結(jié)合。這是做到實事求是的根本途徑和方法。具體地來說，理論聯(lián)系實際，一方面是要以馬克思列寧主義為指導來正確認識中國的客觀實際，并從實際出發(fā)來應用馬克思列寧主義；另一方面，也是實質(zhì)性的一方面，就是要在實踐中，總結(jié)中國革命和建設的實踐經(jīng)驗，使之馬克思主義化，以中國自己獨創(chuàng)性理論來進一步豐富和發(fā)展馬克思列寧主義。

第三，實事求是思想路線的第三項內(nèi)容，就是堅持馬克思主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。毛澤東認為，社會實踐活動是人類本質(zhì)性力量和自覺能動性的突出表現(xiàn)，它是人類社會存在和發(fā)展的基礎，也是人類社會認識的基礎。辯證唯物主義認識論是基于實踐的能動的革命的反映論，實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之第一的和基本的觀點。毛澤東堅持了馬列主義關(guān)于實踐是檢驗真理標準的思想，在此基礎上進一步強調(diào)了實踐標準的唯一性。

黨的思想路線，是中國共產(chǎn)黨認識問題、分析問題、處理問題所遵循的最根本的指導原則和思想基礎。中國共產(chǎn)黨在長期的革命實踐中，確立了一條辯證唯物主義的思想路線，即一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，黨的思想路線是黨制定政治路線、組織路線和各項方針政策的基礎，也是我們正確理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證。

一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實 是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

第五篇：思想?yún)R報：實事求是，一切從實際出發(fā)

敬愛的黨組織:

在昨天的黨校培訓課程上，大家聚精會神的聆聽了歷史文化學院黨委書記寇富安為我們講授的中國共產(chǎn)黨黨員的相關(guān)知識。從中國共產(chǎn)黨建黨之初就將加強黨員隊伍的建設放在重要位置，一直到當下共產(chǎn)黨總書記所提出的黨員應樹立的科學發(fā)展觀及加強黨員的先進性等都可以看出，共產(chǎn)黨員素質(zhì)的高低直接關(guān)系到黨的領導水平和執(zhí)政能力，作為入黨積極分子，我們更應該時刻以黨員的標準嚴格要求自己，全心全意為人民服務，學習科學發(fā)展觀，爭取早日成為合格的中國共產(chǎn)黨黨員。

中國共產(chǎn)黨從成立之初的幾十名黨員發(fā)展到現(xiàn)在的七千多萬黨員三百多萬個基層黨組織，其中發(fā)展學生黨員的數(shù)量也在不斷的增加，這些數(shù)據(jù)表明了新中國成立以來黨員隊伍不斷發(fā)展壯大，結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，素質(zhì)逐步提高，黨組織的覆蓋面不斷擴大，中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)出蓬勃的生機和活力。中國共產(chǎn)黨在探索社會主義道路的同時，也不斷的用理論武裝全黨，完善自身，從西湖會議開始到十一屆三種全會，我黨始終在不斷的摸索中前進，在經(jīng)驗教訓中成長，這才為我國的社會主義建設開創(chuàng)了一個新局面，才能使全社會健康有序的發(fā)展。越來越多的人選擇加入中國共產(chǎn)黨，正是被黨的這種全心全意為人民服務，為共產(chǎn)黨*事業(yè)奮斗終身的精神所感染。

回顧我黨的歷程，有多少共產(chǎn)黨為新中國成立獻出了寶貴的生命，有多少共產(chǎn)黨員為社會主義建設鞠躬盡瘁。在自然災害頻發(fā)的近幾年我們的黨員和基層黨組織用實際行動證明了他們對國家對人民的承諾，無論是在抗擊冰雪災害的前線，還是在抗震救災的角落，他們始終發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，在危難時刻與人民群眾心連心，譜寫了一曲贊歌。

在今后的學習生活中，我們不但要用黨的理論來武裝自己，提高素養(yǎng)，更應該實事求是，一切從實際出發(fā)，用行動向黨組織積極靠攏，爭取早日加入黨組織，為中國特色社會注意事業(yè)的建設貢獻自己的力量！

匯報人:好范文