第一篇:試論科技進(jìn)步對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響 論文
嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))
嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院
畢 業(yè) 設(shè) 計(jì)(論 文)
題目名稱:試論科技進(jìn)步對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響
姓
名:張俞曉
所在分院:工商與旅游分院
專業(yè)班級(jí):財(cái)務(wù)132 指導(dǎo)教師:劉宏禮
2016 年 月日
目錄
嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))
摘 要................................................................................................................................................1 關(guān)鍵詞..............................................................................................................................................1 引言..................................................................................................................................................1 1.科技進(jìn)步對(duì)會(huì)計(jì)產(chǎn)生的影響.......................................................................................................1 2.科技進(jìn)步對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展的影響...............................................................................................2 2.1 古代會(huì)計(jì)...........................................................................................................................2 2.2近代會(huì)計(jì)...........................................................................................................................3 2.3 現(xiàn)代會(huì)計(jì)...........................................................................................................................3 3.科技飛速發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科的影響...............................................................................................4 3.1 電算化會(huì)計(jì).......................................................................................................................4 3.2 電子商務(wù)會(huì)計(jì)...................................................................................................................4 4.科技進(jìn)步對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn).....................................................................................................5 4.1 會(huì)計(jì)信息逐步國(guó)際化、標(biāo)準(zhǔn)化.......................................................................................5 4.2 會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)面臨新變化.......................................................................................5 4.3 會(huì)計(jì)核算的重點(diǎn)將有新的變化.......................................................................................6 4.4 會(huì)計(jì)基本假設(shè)將面臨挑戰(zhàn)...............................................................................................6 結(jié)論..................................................................................................................................................6 參考文獻(xiàn)...........................................................................................................................................7 致謝..................................................................................................................................................8
嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))
摘 要
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,會(huì)計(jì)學(xué)科分別經(jīng)過(guò)古代、近代而發(fā)展到現(xiàn)代。在其產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程中,科技進(jìn)步的影響是不可忽視的,尤其是進(jìn)入21世紀(jì),科學(xué)技術(shù)對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響已超越經(jīng)濟(jì)等其他影響因素,成為“第一會(huì)計(jì)環(huán)境因素”??萍歼M(jìn)步在促進(jìn)會(huì)計(jì)發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了新的問(wèn)題和挑戰(zhàn),解決這些問(wèn)題將會(huì)使會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展更加完善。
關(guān)鍵詞
科技進(jìn)步; 會(huì)計(jì)學(xué)科; 會(huì)計(jì)發(fā)展 ;影響 ;挑戰(zhàn)
引言
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,科學(xué)技術(shù)水平也在不斷的提升與發(fā)展,尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),科學(xué)技術(shù)正以迅猛的速度向前發(fā)展并得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展對(duì)包括會(huì)計(jì)學(xué)科在內(nèi)的許多學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展都有著重要的影響。然而,與對(duì)其它學(xué)科影響所不同的是,科技進(jìn)步對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科的影響卻未被明確地列示出來(lái)。綜觀國(guó)內(nèi)外研究成果可以發(fā)現(xiàn),科技進(jìn)步幾乎未被列為影響會(huì)計(jì)發(fā)展的因素之一,即使在少數(shù)成果中提到,科技進(jìn)步也未被置于重要的地位。人們最常提到的影響會(huì)計(jì)發(fā)展的因素通常包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化甚至自然,其中經(jīng)濟(jì)是最主要的因素,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不僅直接影響會(huì)計(jì)的發(fā)展,而且也通過(guò)影響其它因素而間接影響會(huì)計(jì)的發(fā)展。[1]實(shí)際上這一提法是不完整的,科技進(jìn)步不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,而且在一定條件下還直接影響著會(huì)計(jì)學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,并且對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn),帶來(lái)了新的問(wèn)題。這些問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起我們的重視,值得我們進(jìn)行深入 的思考。
1.科技進(jìn)步對(duì)會(huì)計(jì)產(chǎn)生的影響
會(huì)計(jì)誕生在何時(shí)、發(fā)源于何地,至今尚很難確切地加以考證。但是,會(huì)計(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng),其產(chǎn)生與發(fā)展卻同社會(huì)生產(chǎn)及科技的發(fā)展有著較為密切的關(guān)系。[2]
早在原始社會(huì),隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,人們捕獲的獵物及生產(chǎn)的谷物等便有了剩余,人們就要算計(jì)著食用或進(jìn)行交換,這樣就需要進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄和 1
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計(jì)算。但由于文字沒(méi)有出現(xiàn),所以只好“繪圖記事”,后來(lái)發(fā)展到“結(jié)繩記事”、“刻石記事”等方法。這些原始的簡(jiǎn)單記錄,就是會(huì)計(jì)的萌芽。隨著生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展,科技的進(jìn)步,勞動(dòng)消耗和勞動(dòng)成果的種類不斷增多,出現(xiàn)了大量的剩余產(chǎn)品,會(huì)計(jì)逐漸“從生產(chǎn)職能中分離出來(lái),成為特殊的、專門委托的當(dāng)事人的獨(dú)立的職能”。據(jù)馬克思的考證,在原始的規(guī)模小的印度公社已經(jīng)有了一個(gè)記賬員,登記農(nóng)業(yè)項(xiàng)目,登記和記錄與此有關(guān)的一切事項(xiàng),這便是早期的古代會(huì)計(jì)。后來(lái),由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,發(fā)明了造紙術(shù),會(huì)計(jì)便有了專門的記賬工具———賬本,并且有專門的格式及結(jié)構(gòu)用于記錄各種收入和支出。值得特別重視的是,在13世紀(jì)意大利的銀行賬簿中,已分別以“借主”、“貸主”登記債權(quán)和債務(wù),這為近代會(huì)計(jì)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。[3]
2.科技進(jìn)步對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展的影響
早期的會(huì)計(jì)是比較簡(jiǎn)單的,只是對(duì)財(cái)物的收支進(jìn)行計(jì)算和記錄。隨著社會(huì)生產(chǎn)的日益發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷進(jìn)步與發(fā)展,會(huì)計(jì)經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程。它從簡(jiǎn)單的計(jì)算、記錄財(cái)物收支,逐漸發(fā)展成為用貨幣單位來(lái)綜合反映和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程,直到發(fā)展到參與 企業(yè)預(yù)測(cè)、決策、控制、考核等各個(gè)方面。會(huì) 計(jì)的技術(shù)和方法,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐,以及吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果,也逐漸發(fā)展和完善起來(lái)。它的發(fā)展過(guò)程主要有以下三個(gè)階段: 2.1 古代會(huì)計(jì)
在這段時(shí)間里,由于生產(chǎn)力的水平比較低,商品經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá),貨幣關(guān)系還未全面展開(kāi),因而,會(huì)計(jì)的發(fā)展也很緩慢。起先,會(huì)計(jì)是生產(chǎn)職能的附屬工作。后來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品,這就為組織生產(chǎn)、管理產(chǎn)品和進(jìn)行產(chǎn)品分配提供了物質(zhì)條件;同時(shí),生產(chǎn)開(kāi)始了社會(huì)化,直接的生產(chǎn)過(guò)程已經(jīng)采取共同勞動(dòng)的協(xié)作形式,不再是個(gè)體勞動(dòng)。當(dāng)這兩個(gè)條件具備時(shí),會(huì)計(jì)就作為一項(xiàng)單獨(dú)的管理職能由脫離生產(chǎn)的人來(lái)?yè)?dān)任。但是,盡管會(huì)計(jì)由脫離生產(chǎn)的人擔(dān)任,但那時(shí)的會(huì)計(jì)仍然很不成熟。[4]嚴(yán)格說(shuō)來(lái),這一階段的會(huì)計(jì)所包含的范圍比較廣,包括了統(tǒng)計(jì)、業(yè)務(wù)技術(shù)核算等其他經(jīng)濟(jì)核算在內(nèi)。會(huì)計(jì)獨(dú)有的專門方法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有形成,還不是一門獨(dú)立的學(xué)科。
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2.2近代會(huì)計(jì)
會(huì)計(jì)之所以能從古代會(huì)計(jì)階段躍進(jìn)到近代會(huì)計(jì)階段,科技進(jìn)步起了很大的作用。
(1)15世紀(jì)航海技術(shù)的發(fā)明使人類發(fā)現(xiàn)了地球,從此掀開(kāi)了人類文明的序幕。中世紀(jì)地中海沿岸的一些城市,成為了世界貿(mào)易的中心。其中,意大利的佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等地的商業(yè)和金融業(yè)特別繁榮。日益發(fā)展的商業(yè)和金融業(yè)要求不斷改進(jìn)和提高已經(jīng)流行于這三個(gè)城市的復(fù)式記賬方法。復(fù)式記賬技術(shù)首先來(lái)自銀行的存款轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)。為適應(yīng)實(shí)際需要,1494年,意大利數(shù)學(xué)家盧卡?巴其阿勒出版了他的《算術(shù)?幾何?比與比例概要》一書,系統(tǒng)地介紹了威尼斯的復(fù)式記賬法,并給予理論上的闡述。此書 可以認(rèn)為是會(huì)計(jì)理論和方法的最早的著作。由于這本書的出版,復(fù)式簿記方法才在歐洲和全世界得到推廣,開(kāi)始了近代會(huì)計(jì)的歷史。
(2)從15世紀(jì)到18世紀(jì),會(huì)計(jì)的理論與方法的發(fā)展仍然是比較緩慢的。直到蒸汽技術(shù)的發(fā)明實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的工業(yè)革命,才使得會(huì)計(jì)有了較大的發(fā)展。當(dāng)時(shí)英國(guó)進(jìn)行了產(chǎn)業(yè)革命,成為工業(yè)最發(fā)達(dá)、生產(chǎn)力水平最高的國(guó)家。在英國(guó),由于生產(chǎn)力的迅速提高,首先產(chǎn)生了適應(yīng)大生產(chǎn)需要的新的企業(yè)組織形式———股份公司,于是才對(duì)會(huì)計(jì)提出了新的要求,從而引起了會(huì)計(jì)內(nèi)容的變化。[5]會(huì)計(jì)服務(wù)的對(duì)象擴(kuò)大了,過(guò)去只服務(wù)于單個(gè)企業(yè),現(xiàn)在通過(guò)職業(yè)會(huì)計(jì)師的活動(dòng)發(fā)展為所有企業(yè)服務(wù),使會(huì)計(jì)成為一種社會(huì)活動(dòng)。進(jìn)而會(huì)計(jì)的內(nèi)容也相應(yīng)地有所發(fā)展,過(guò)去,會(huì)計(jì)主要是記賬和算賬,現(xiàn)在還要編制和審查報(bào)表,而為滿足編制財(cái)務(wù)報(bào)表的需要,還要求研究資產(chǎn)的估價(jià)方法和有關(guān)理論等。
(3)第一次世界大戰(zhàn)以后,美國(guó)取代了英國(guó)的地位,無(wú)論是生產(chǎn)上、還是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上都處于遙遙領(lǐng)先的地位。因此,會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展中心,也從英國(guó)轉(zhuǎn)移到美國(guó)。在20世紀(jì)20年代和30年代,美國(guó)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)成本會(huì)計(jì)的研究有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。到這一時(shí)期,會(huì)計(jì)方法已經(jīng)比較完善,會(huì)計(jì)科學(xué)也已經(jīng)比較成熟。
2.3現(xiàn)代會(huì)計(jì)
現(xiàn)代會(huì)計(jì)是指20世紀(jì)50年代以后,當(dāng)代資本主義會(huì)計(jì)的新制度。這時(shí),股份公司這一經(jīng)濟(jì)組織形式得到很快的發(fā)展。股份公司是以資本的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)管理權(quán)相分離為特征的,為保護(hù)那些不參與企業(yè)管理的所有者的利益,實(shí)踐中在傳統(tǒng)
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會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)上,逐漸形成了以對(duì)外提供信息為主,接受“公認(rèn)會(huì)計(jì)原則”約束的會(huì)計(jì),即:財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。[6]另一方面,商品經(jīng)濟(jì)有了突破性的發(fā)展,企業(yè)面臨著更為劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和瞬息萬(wàn)變的外部市場(chǎng)環(huán)境。為了在這種多變的市場(chǎng)環(huán)境中得以生存并不斷地發(fā)展壯大,就要求建立科學(xué)的管理體制與方法,以便具有反應(yīng)靈活的適應(yīng)能力和預(yù)見(jiàn)能力。為此,管理當(dāng)局對(duì)會(huì)計(jì)信息提出了新的要求。基于管理當(dāng)局的這一需要,管理會(huì)計(jì)逐漸地同傳統(tǒng)會(huì)計(jì)相分離,并形成一個(gè)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域?,F(xiàn)代管理會(huì)計(jì)的出現(xiàn),是近代會(huì)計(jì)發(fā)展為現(xiàn)代會(huì)計(jì)的重要標(biāo)志。
3.科技飛速發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科的影響
自從進(jìn)入20世紀(jì)中后期以來(lái),IT技術(shù)特別是Internet技術(shù)的飛速發(fā)展及其廣泛應(yīng)用,使人類從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代跨入到了一個(gè)嶄新的時(shí)代———知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。信息技術(shù)的發(fā)展不僅會(huì)動(dòng)搖整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ),而且還將使社會(huì)賴以存在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生深刻的變化,并會(huì)徹底改變社會(huì)發(fā)展的運(yùn)行方式,使人類進(jìn)入到一個(gè)數(shù)學(xué)化的時(shí)代。
科學(xué)和技術(shù)是人類共同的財(cái)富,隨著技術(shù)的飛速發(fā)展,虛擬現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)空間的形成,已使地球變得越來(lái)越小,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)把整個(gè)世界緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。會(huì)計(jì)作為國(guó)際商業(yè)通用語(yǔ)言的功能將得以完全實(shí)施,因此會(huì)計(jì)也必須完全融入到全球經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一的潮流中去,以適應(yīng)和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行與發(fā)展。同時(shí),在會(huì)計(jì)領(lǐng)域中,在人類進(jìn)入21世紀(jì)之際,會(huì)計(jì)則 又呈現(xiàn)出新的趨勢(shì),出現(xiàn)了一些新的會(huì)計(jì)分支。[7]
3.1 電算化會(huì)計(jì)
隨著電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和運(yùn)用,會(huì)計(jì)信息處理從手工逐漸發(fā)展到電算化,產(chǎn)生了電算化會(huì)計(jì),這是會(huì)計(jì)操作技術(shù)和信息處理方式的重大變革。它對(duì)會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)方法提出一系列新的課題,使傳統(tǒng)會(huì)計(jì)格局逐漸被打破,新的會(huì)計(jì)思想和理論逐漸確立,從而在推動(dòng)會(huì)計(jì)自身發(fā)展和變革的同時(shí),也促進(jìn)電算化會(huì)計(jì)的進(jìn)一步完善和發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及人們對(duì)電子技術(shù)認(rèn)識(shí)的加深,電算化會(huì)計(jì)必將獲得普遍推廣和應(yīng)用;同時(shí),隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,大范圍的會(huì)計(jì)信息處理網(wǎng)絡(luò)也必將建立。
3.2 電子商務(wù)會(huì)計(jì)
電子商務(wù)作為21世紀(jì)的主流貿(mào)易手段,也是商品貿(mào)易形式中的新興商務(wù)方 4
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式,已逐漸深入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。電子市場(chǎng)、虛擬商店、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易以至商業(yè)互動(dòng)模式等新興事物的崛起,打破了傳統(tǒng)貿(mào)易形式的時(shí)間和空間的限制,使企業(yè)與全球各地消費(fèi)者、合作伙伴及供應(yīng)商之間的溝通和交流得到極大的增強(qiáng),大大加速了全球信息經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。從會(huì)計(jì)角度看,開(kāi)展電子商務(wù)活動(dòng)主要包括:電子商務(wù)會(huì)計(jì)和網(wǎng)絡(luò)信息的自由流動(dòng)。其中,電子商務(wù)會(huì)計(jì)=傳統(tǒng)會(huì)計(jì)+會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)信息服務(wù)+其他,而網(wǎng)絡(luò)信息自由流動(dòng)是會(huì)計(jì)信息供給方、尋求方、認(rèn)證中心(CA)之間發(fā)生的信息自由流動(dòng)。作為電子商務(wù)與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的結(jié)合物———電子商務(wù)會(huì)計(jì)的出現(xiàn),對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的確認(rèn)基礎(chǔ)、計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)、報(bào)告內(nèi)容及至整個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論框架都將產(chǎn)生巨大的沖擊。
4.科技進(jìn)步對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)
在全球科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的同時(shí),我們應(yīng)該清楚地看到,會(huì)計(jì)學(xué)科無(wú)論是在會(huì)計(jì)的方法體系、會(huì)計(jì)信息的傳播形式等方面,都與飛速發(fā)展的形勢(shì)有著明顯的差距。
4.1 會(huì)計(jì)信息逐步國(guó)際化、標(biāo)準(zhǔn)化
在經(jīng)濟(jì)全球一體化市場(chǎng)環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是IN2TERNET技術(shù)正改變著時(shí)間和空間的差異,從而要求會(huì)計(jì)信息形成一個(gè)統(tǒng)一傳送、存儲(chǔ)、使用的環(huán)境,不少跨國(guó)公司通過(guò)INTERNET向相關(guān)的信息客戶發(fā)送可隨時(shí)更新信息的聯(lián)機(jī)財(cái)務(wù)報(bào)告,這一方面為會(huì)計(jì)信息走向國(guó)際化并與其產(chǎn)品一起參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面也要求會(huì)計(jì)信息的組織方式、傳遞機(jī)構(gòu)等逐步國(guó)際化和標(biāo)準(zhǔn)化。[8]作為記錄經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)的會(huì)計(jì)系統(tǒng),在會(huì)計(jì)目標(biāo)的制定、會(huì)計(jì)程序與方法的選擇、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的要求、會(huì)計(jì)規(guī)范體系的建立和會(huì)計(jì)報(bào)表形式的采用等方面,在全球也將面臨趨于統(tǒng)一的問(wèn)題。
4.2 會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)面臨新變化
在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下,一個(gè)嶄新的財(cái)務(wù)管理時(shí)代———網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)時(shí)代已來(lái)臨。網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)是建立在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)下,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子商務(wù)原有財(cái)務(wù)系統(tǒng)引入網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。它的推出及應(yīng)用使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)跨越了時(shí)空的限制,在管理方式上割除傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理模式,實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)協(xié)同、遠(yuǎn)程處理、在線管理等模式;同時(shí),在信息提供上,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程報(bào)表、遠(yuǎn)程查賬、網(wǎng)上財(cái)務(wù)信息查詢方式。因 此,會(huì)計(jì)人員除了具有會(huì)計(jì)、5
嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))
財(cái)政、稅收、金融、法律、審計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷和企業(yè)管理等相關(guān)知識(shí)外,還必須能熟練地掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
4.3 會(huì)計(jì)核算的重點(diǎn)將有新的變化
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,決定一個(gè)公司生存發(fā)展的不再是傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下賴以生存發(fā)展的廠房、設(shè)備等有形資產(chǎn),而是人力資本、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、專有技術(shù)、信息資產(chǎn)等無(wú)形資產(chǎn)。無(wú)形資產(chǎn)在企業(yè)總資產(chǎn)中所占的比重越來(lái)越大,作用也越來(lái)越重要。由于無(wú)形資產(chǎn)在企業(yè)中地位的顯著提高,會(huì)計(jì)核算的重點(diǎn)將從有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到無(wú)形資產(chǎn)上。知識(shí)產(chǎn)品中無(wú)形資產(chǎn)的計(jì)價(jià)、金融衍生產(chǎn)品的計(jì)量、人力資源會(huì)計(jì)的構(gòu)建、新經(jīng)濟(jì)運(yùn)行會(huì)計(jì)模式的建立等也會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展提出新的挑戰(zhàn)。[9]
4.4 會(huì)計(jì)基本假設(shè)將面臨挑戰(zhàn)
會(huì)計(jì)主體的外延不斷變化,“網(wǎng)絡(luò)公司”、“虛擬公司”使得會(huì)計(jì)核算的空間范圍不僅僅是傳統(tǒng)會(huì)計(jì)主體假設(shè)下的實(shí)實(shí)在在的企業(yè),進(jìn)而使會(huì)計(jì)主體假設(shè)面臨著挑戰(zhàn)。隨著虛擬公司與網(wǎng)上銀行的發(fā)展,企業(yè)之間的交易不再使用看得見(jiàn)、摸得著的鈔票和單證作交易媒體,而采用“電子貨幣”支付的網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易將為信息時(shí)代的商務(wù)主流。電子貨幣的出現(xiàn),引發(fā)了貨幣革命與支付革命,使貨幣真正成為觀念上的產(chǎn)物,弱化了記賬本位幣的假設(shè)。5.與管理會(huì)計(jì)系統(tǒng)相結(jié)合,促進(jìn)企業(yè)管理信息系統(tǒng)的建立和完善?,F(xiàn)代會(huì)計(jì)體系把會(huì)計(jì)分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)兩個(gè)子系統(tǒng)。電算化會(huì)計(jì)信息處理的代碼化、數(shù)據(jù)共享和自動(dòng)化,為兩個(gè)子系統(tǒng)的結(jié)合提供了條件和可能。從發(fā)展的眼光看,企業(yè)應(yīng)同時(shí)建立兩個(gè)子系統(tǒng)并予以有機(jī)結(jié)合,以便運(yùn)用財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)資料,建立適應(yīng)管理需要的會(huì)計(jì)模型,使電算化會(huì)計(jì)從核算型向管理型發(fā)展,從而推動(dòng)整個(gè)企業(yè)管理信息系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)、建立和完善。然而,兩個(gè)會(huì)計(jì)子系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)結(jié)合后,如何改進(jìn)現(xiàn)有財(cái)務(wù)報(bào)告體系卻對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。
結(jié)論
綜上所述,隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,會(huì)計(jì)學(xué)科分別經(jīng)過(guò)古代、近代而發(fā)展到現(xiàn)代。在其產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程中,科技進(jìn)步的影響是不可忽視的,尤其是進(jìn)入21世紀(jì),科學(xué)技術(shù)對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展的影響已超越經(jīng)濟(jì)等其他影響因素,成為“第一會(huì)計(jì)環(huán)境因[10]素”??萍歼M(jìn)步在促進(jìn)會(huì)計(jì)發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了新的問(wèn)題和挑戰(zhàn),解決這些問(wèn)題 6
嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))
將會(huì)使會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展更加完善。
參考文獻(xiàn)
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嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))
致謝
在此誠(chéng)摯的感謝我的論文指導(dǎo)老師劉宏禮老師。他在忙碌的教學(xué)工作中擠出時(shí)間來(lái)審查、修改我的論文。劉老師對(duì)該論文從選題,構(gòu)思到最后定稿的各個(gè)環(huán)節(jié)給予細(xì)心指引與教導(dǎo),使我得以最終完成畢業(yè)論文設(shè)計(jì),花費(fèi)了劉老師很多的寶貴時(shí)間和精力,劉老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,開(kāi)拓進(jìn)取的精神和高度的責(zé)任心都將使我受益終生,在此向?qū)煴硎局孕牡馗兄x!
第二篇:科技進(jìn)步對(duì)消費(fèi)文化的影響論文
摘要:文章闡述了消費(fèi)文化的含義,分析了具體的科學(xué)或技術(shù)對(duì)消費(fèi)文化的影響。
關(guān)鍵詞:科技進(jìn)步 消費(fèi)文化 影響
隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展,人們的消費(fèi)水平日益提高。目前,消費(fèi)文化已成為一個(gè)重要的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,不同學(xué)科的學(xué)者紛紛從各自的學(xué)術(shù)背景切入消費(fèi)文化研究??萍疾粩噙M(jìn)步對(duì)消費(fèi)文化的影響也越來(lái)越大。這方面出現(xiàn)的問(wèn)題也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
消費(fèi)文化的含義
消費(fèi)進(jìn)入文化視域形成了消費(fèi)社會(huì)所特有的文化類型:消費(fèi)文化。1994年,《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)》雜志組織專門的消費(fèi)文化討論,引起廣泛社會(huì)反響。此后,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)消費(fèi)文化作了不同界定。重要觀點(diǎn)可概括為三類:其一,從廣義的文化概念出發(fā),認(rèn)為消費(fèi)文化是“文化在人類消費(fèi)活動(dòng)中的以特定方式存在和體現(xiàn)的‘全部社會(huì)傳統(tǒng),即全部知識(shí)和習(xí)俗的總和’”。其二,強(qiáng)調(diào)消費(fèi)文化是人們消費(fèi)活動(dòng)中的價(jià)值取向與價(jià)值規(guī)范。其三,認(rèn)為消費(fèi)文化即消費(fèi)主義或消費(fèi)主義文化。這三種理解完全不同。第一種意義上的消費(fèi)文化是本文所要討論的消費(fèi)文化,它是一般意義上的文化概念基礎(chǔ)上延伸而得的。第二個(gè)定義只強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)文化的觀念層面,后把規(guī)范層面和器物層面的消費(fèi)文化略而不談,所以,是一個(gè)不完整的或者抓重點(diǎn)的定義。第三個(gè)定義把消費(fèi)主義思潮與消費(fèi)文化相混淆,把極端的消費(fèi)思潮當(dāng)作消費(fèi)文化,把特殊的文化思想等同于一般的文化觀念,有以偏概全之嫌,如果是在特殊語(yǔ)境下使用則是可以的。
消費(fèi)文化的外延也有不同的分法。譬如有學(xué)者說(shuō),消費(fèi)文化具有廣義和狹義之分。從廣義上講,“消費(fèi)文化”是消費(fèi)物質(zhì)文化和消費(fèi)精神文化的總和。從狹義上講,“消費(fèi)文化”包括消費(fèi)哲學(xué)、消費(fèi)價(jià)值取向、消費(fèi)道德、消費(fèi)行為、消費(fèi)品味、消費(fèi)審美、消費(fèi)心理等,這是人們?cè)谙M(fèi)實(shí)踐中形成的反映消費(fèi)特點(diǎn)和理解的觀念形態(tài)的總和。[1]此外,消費(fèi)文化的外延可以按照社會(huì)生活子系統(tǒng)來(lái)劃分,包括飲食文化、醫(yī)藥文化、衣著服飾文化、住宅建筑文化、體育文化、娛樂(lè)文化、表演文化和旅游文化等等。
具體的科學(xué)或技術(shù)對(duì)消費(fèi)文化的影響
科技進(jìn)步同時(shí)也促進(jìn)了以休閑、消費(fèi)和享受等為主題的文化工業(yè)的空前繁榮。早期的批判理論家馬爾庫(kù)塞就認(rèn)為,作為控制的新形式,科學(xué)技術(shù)的控制主要體現(xiàn)在文化工業(yè)上,在《單向度的人》一書中,馬爾庫(kù)塞詳細(xì)地闡述了這種思想。他認(rèn)為,由于出版復(fù)制技術(shù)的高度發(fā)達(dá),文化工業(yè)出現(xiàn)了,當(dāng)代資本主義國(guó)家主要是通過(guò)文化工業(yè)生產(chǎn)的大眾文化對(duì)廣大民眾實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治,大眾文化是一種消費(fèi)文化,也是一種缺乏否定和批判精神的文化,它使廣大民眾沉湎于一種“虛假的滿足”之中,從而淪為“文化奴隸”,喪失了對(duì)現(xiàn)行制度的反抗精神??茖W(xué)技術(shù)同意識(shí)形態(tài)一樣具有明顯的工具性、奴役性,起到統(tǒng)治人和奴役人的社會(huì)功能??茖W(xué)技術(shù)就是一種意識(shí)形態(tài)。一方面,文化再生產(chǎn)表現(xiàn)為工業(yè)文化的形式,文化失去了起源自私人領(lǐng)域的自主性和多樣性,文化的人文意義和價(jià)值喪失,文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與一般商品地生產(chǎn)已沒(méi)有什么區(qū)別,文化工業(yè)產(chǎn)品由于技術(shù)的可復(fù)制性,已經(jīng)從根本上消除了藝術(shù)作品的個(gè)人風(fēng)格,一切作品皆淪為商品,文化已經(jīng)不能成為真正的文化了;另一方面,卻是專家文化與日常生活實(shí)踐的脫離所造成的文化貧困化?!八枷氲倪\(yùn)動(dòng)停留在作為理性之界限的柵欄之內(nèi)”,人的精神內(nèi)在向度被削弱了,失去了自己獨(dú)特而豐富的個(gè)性,是區(qū);失去了對(duì)社會(huì)系統(tǒng)控制與操縱的內(nèi)在反抗性,舒舒服服地成為“工業(yè)文明的奴隸”。為什么到了晚期資本主義,科學(xué)技術(shù)的擴(kuò)張導(dǎo)致了這樣的后果呢?哈貝馬斯認(rèn)為,關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù),特別技術(shù)是按照目的論行動(dòng)的模式來(lái)運(yùn)行,所追求和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是目的的合理性,技術(shù)執(zhí)行著意識(shí)形態(tài)的功能。自然的統(tǒng)治,而作為意識(shí)形態(tài)它們實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的統(tǒng)治。
法蘭克福學(xué)派認(rèn)為大眾文化消費(fèi)中的人文缺失。一方面,文化活動(dòng)失去了為人們提供娛樂(lè)和消遣、給人以精神享受的作用,使快樂(lè)變的無(wú)聊和無(wú)趣。另一方面,文化產(chǎn)業(yè)決定著娛樂(lè)商品的生產(chǎn),控制規(guī)劃著文化消費(fèi)者的需要,成為支配人的閑暇時(shí)間與“幸?!钡牧α?。
辯證法認(rèn)為,任何事物都具有正反兩方面的作用,我們要掌握他們的度,學(xué)會(huì)趨利避害??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展大大提高了生產(chǎn)力,使勞動(dòng)與消費(fèi)產(chǎn)生了分離,人們有更多的閑暇時(shí)間,收入也愈來(lái)愈高,我們進(jìn)入普遍有錢有閑的社會(huì),這些不斷的改變著人們的信念和消費(fèi)價(jià)值觀。然而,這種作用是相互的,信念和價(jià)值觀又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)人們處理經(jīng)驗(yàn)、調(diào)節(jié)對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法,甚至還會(huì)改變?nèi)藗儗?duì)科技成果的使用方向。
我們要建立健康的,可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)觀。比如以健康、文明、科學(xué)的素質(zhì)為前提的休閑型消費(fèi)觀,以尋求生活的真正樂(lè)趣、體現(xiàn)生命中潛存的自我意識(shí)為前提的文化型消費(fèi)觀。我們要關(guān)注民眾的日常文化生活極其實(shí)踐意義,為建立公共文化空間和提升大眾文化品位、為技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新提供多種可能。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),消費(fèi)不僅滿足人們的物質(zhì)需求,更多的是體現(xiàn)在滿足人的發(fā)展和日益增長(zhǎng)的文化精神需要,用于體驗(yàn)、審美、運(yùn)動(dòng)、健康等方面的消費(fèi)也在相當(dāng)程度上被接受、被實(shí)踐。比如旅游是現(xiàn)代人普遍享有的生活方式,既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮,又加強(qiáng)了文化的傳播。于光遠(yuǎn)老先生說(shuō):旅游是經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化事業(yè),又是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)。[2]在人類歷史的進(jìn)程中,不斷衍生的社會(huì)文化以及各種文明的價(jià)值觀一直在推動(dòng)人們的消費(fèi)觀念。使人們?yōu)榱烁玫纳钊グl(fā)明和改進(jìn)技術(shù)來(lái)滿足物質(zhì)和精神需求,從而形成了良性循環(huán)。
消費(fèi)是科學(xué)技術(shù)的基本動(dòng)因和最終目的,科學(xué)技術(shù)必須以消費(fèi)為基礎(chǔ),不能只從生產(chǎn)者的角度來(lái)制定科技政策;還應(yīng)該站在消費(fèi)者的立場(chǎng)或者第三者的立場(chǎng)上,通過(guò)建設(shè)消費(fèi)文化、提高消費(fèi)者素質(zhì)、創(chuàng)造消費(fèi)能力等方面,促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。使科技的進(jìn)步與消費(fèi)文化的健康發(fā)展相一致。
參考文獻(xiàn):
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第三篇:科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
摘要:在現(xiàn)代社會(huì),科技已經(jīng)滲透到國(guó)民經(jīng)濟(jì)乃至人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,深刻的改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式,經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大推動(dòng)作用。在目前人口眾多,資源短缺,環(huán)境惡化的嚴(yán)峻形勢(shì)下,經(jīng)濟(jì)唯有依靠科技進(jìn)步才能得到可持續(xù)發(fā)展。因此本文主要通過(guò)我國(guó)國(guó)情分析科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性;研究科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系和作用;舉例說(shuō)明科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響;總結(jié)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。
關(guān)鍵詞:國(guó)民經(jīng)濟(jì) 可持續(xù)發(fā)展 科技進(jìn)步
與許多國(guó)家相比,我國(guó)人口眾多,人均能源、水資源等重要資源占有量不足,生態(tài)環(huán)境脆弱。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和資源、環(huán)境壓力的增大,基于技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)迫在眉睫。
因此,早在改革開(kāi)放的初期,鄧小平就提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷。1995年5月召開(kāi)的全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上就提出把科技進(jìn)步提高戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)。1996年3月召開(kāi)的第八屆全國(guó)人大代表會(huì)議上,李鵬總理就談到“面向經(jīng)濟(jì)建設(shè),加快科技進(jìn)步”這個(gè)話題時(shí),說(shuō)道“在當(dāng)代條件下,科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出,成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家強(qiáng)盛的決定性因素。經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù),科學(xué)技術(shù)工作必須面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)”。江澤民在黨的“十五大”報(bào)告中明確指出“:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。要充分估量未來(lái)科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)發(fā)展對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人民生活的巨大影響,把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵的地位,使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)”。黨的十七大報(bào)告指出“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”??梢钥闯?,科學(xué)技術(shù)是目前我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)所面臨的重要問(wèn)題。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)走的是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和走新型工業(yè)化道路,無(wú)論是提高技術(shù)含量和經(jīng)濟(jì)效益,還是降低資源消耗、減少環(huán)境污染,都必須建立在技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)之上。新型工業(yè)化道路決定了技術(shù)進(jìn)步在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要地位。建立在對(duì)自然資源環(huán)境長(zhǎng)期高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)和利用基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)工業(yè)化,已經(jīng)使我國(guó)的資源與環(huán)境狀況不堪重負(fù)。我國(guó)的國(guó)情和需求,決定了我國(guó)必須走技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展道路,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變,使技術(shù)創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和全社會(huì)的普遍行為,依靠制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。
科技發(fā)展對(duì)世界各國(guó)的影響是巨大的,例如,第二次世界大戰(zhàn)之后,科技進(jìn)步速度加快,一場(chǎng)以信息技術(shù)為代表的科技革命在世界范圍展開(kāi)。隨著信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料、新能源等地發(fā)展,以信息產(chǎn)業(yè)、生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)等為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來(lái),并逐步成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要源泉。據(jù)統(tǒng)計(jì),世界電子信息產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值,1995年達(dá)到8000億美元。1996年增為1萬(wàn)億美元,目前已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)鋼鐵、石油等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),成為全球最大的產(chǎn)業(yè)。美國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)也是科技大國(guó),科技進(jìn)步在促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中一直發(fā)揮著關(guān)鍵作用。以信息技術(shù)為例,現(xiàn)代信息技術(shù)不僅促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,同時(shí)還降低了通貨膨脹,是美國(guó)20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)得以持續(xù)的主要?jiǎng)恿?;長(zhǎng)期以來(lái),日本重視人才、科技進(jìn)步和經(jīng)營(yíng)管理,重視應(yīng)用技術(shù)的研究與開(kāi)發(fā)和引進(jìn)技術(shù)的消化吸收、創(chuàng)新,促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí),是經(jīng)濟(jì)取得飛速發(fā)展。關(guān)于科技進(jìn)步對(duì)日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用,1990年日本經(jīng)濟(jì)白皮書中分析,1970——1989年,日本經(jīng)濟(jì)的年均增長(zhǎng)率為4.8%,其中技術(shù)進(jìn)步的貢獻(xiàn)為1.5%,僅次于資本所作的貢獻(xiàn);1980——1989年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為4.5%,技術(shù)進(jìn)步的貢獻(xiàn)為1.7%??偟膩?lái)看,發(fā)達(dá)國(guó)家科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率較高,一般在60%以上,而發(fā)展中國(guó)家科技進(jìn)步功能貢獻(xiàn)率較低,不足50%。這說(shuō)明,發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是靠科技進(jìn)步推動(dòng)的,而發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主要是靠資本和勞動(dòng)投入推動(dòng)的。
技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響巨大,其涵義在1999年8月頒布的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展高科技實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的決定》中明確指出“企業(yè)應(yīng)用創(chuàng)新的知識(shí)和新技術(shù)、新工藝,采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式,提高產(chǎn)品質(zhì)量,開(kāi)發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品,提供新的服務(wù),占據(jù)市場(chǎng)并實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值”。因此,科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系是科技進(jìn)步是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素和重要力量。在生產(chǎn)力系統(tǒng)中,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵性要素和主導(dǎo)性的要素。科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志,主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)決定著先進(jìn)生產(chǎn)力的性質(zhì)、方向、結(jié)構(gòu)和水平。
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)明確的可度量的指標(biāo),它被定義為本期的國(guó)民總產(chǎn)出相對(duì)與上期的總產(chǎn)出所增加的百分比。決定一定時(shí)期人均國(guó)民收入水平的主要因素有:人力資源、可利用的物質(zhì)資源、管理效能、技術(shù)水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度等。研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),就是要在分析各經(jīng)濟(jì)變量相互關(guān)系的基礎(chǔ)上,求出各變量的均衡增長(zhǎng)路徑,進(jìn)一步研究穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)問(wèn)題。從古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)給予了越來(lái)越多的關(guān)注。
古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中,亞當(dāng)斯密把勞動(dòng)力看做是最重要的生產(chǎn)要素,他認(rèn)為,人均產(chǎn)出的增加主要取決與投入生產(chǎn)中的勞動(dòng)力勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量,而生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大在很大程度上又依賴于資本的積累和土地的使用。他強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)、資本和自然資源在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用,但同時(shí)也注意到,技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)也有著重要的影響。
技術(shù)創(chuàng)新理論中,熊彼特是技術(shù)創(chuàng)新理論的創(chuàng)立者,他從技術(shù)創(chuàng)新的角度來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程是經(jīng)濟(jì)從一個(gè)均衡狀態(tài)向另一個(gè)均衡狀態(tài)的移動(dòng)過(guò)程。經(jīng)濟(jì)的均衡狀態(tài)是通過(guò)企業(yè)家的創(chuàng)新來(lái)打破的。所謂創(chuàng)新就是企業(yè)家把一種從未有過(guò)的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系,建立起一種新的生產(chǎn)函數(shù);格哈德.門茨繼承和發(fā)展了熊彼特的技術(shù)創(chuàng)新理論,認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期波動(dòng)的主要?jiǎng)恿Α?/p>
新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中,羅伯特.索羅是新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的代表。他認(rèn)為傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型遺漏了兩個(gè)重要的因素:技術(shù)進(jìn)步和規(guī)模經(jīng)濟(jì)。
內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論認(rèn)為知識(shí)和生產(chǎn)要素本身就是一個(gè)生產(chǎn)投入要素,而不是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論問(wèn)為的只是和技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中只能其部分的輔助作用。5.新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式表現(xiàn)為新的制度與新的記述的密切結(jié)合。新經(jīng)濟(jì)的主要?jiǎng)恿?lái)自創(chuàng)新思想和技術(shù),而其運(yùn)行機(jī)制則體現(xiàn)出了風(fēng)險(xiǎn)、不確定和持續(xù)變革等基本特征。
技術(shù)差距理論認(rèn)為在技術(shù)成為公共產(chǎn)品且可迅速擴(kuò)散、勞動(dòng)力可完全流動(dòng)的前提下,每個(gè)國(guó)家的發(fā)展都會(huì)是一個(gè)相似的穩(wěn)定狀態(tài)即為增長(zhǎng)的趨同。
在現(xiàn)代社會(huì)科技與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系越來(lái)越密切,一方面,科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用日益凸顯;另一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展為科技發(fā)展提供基礎(chǔ)和動(dòng)力。
首先,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技進(jìn)步可帶來(lái)生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展。應(yīng)先法國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素很多,但主要有科技進(jìn)步、資本積累和勞動(dòng)投入三個(gè)要素,其中科技進(jìn)步是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的首要因素。人類用大自然的恩賜來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的空間是有限的,但科技可以用人類的創(chuàng)造發(fā)明來(lái)獲得新的資源,創(chuàng)造新的物品以豐富我們的生活。因此,以科技進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是無(wú)限的。據(jù)估算,科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn),美國(guó)20世紀(jì)上半葉為45%,80年代達(dá)到80%。20世紀(jì)初,勞動(dòng)生產(chǎn)率提高只有5%—20%靠采用新技術(shù)取得,80年代以后。有60%—80%要靠采用新技術(shù)取得。
其次,科技創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的動(dòng)力。科技創(chuàng)新不僅可以大大提高我國(guó)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,而且可以使用傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)獲得新的生命力。例如,電子技術(shù)用于爐窯技術(shù)改造,節(jié)約了能源,降低了消耗,使水泥、化肥等行業(yè)獲得顯著進(jìn)步;我國(guó)印刷業(yè)在短短幾年內(nèi)發(fā)生了革命性的變化,改變了鉛字,進(jìn)入電子時(shí)代。
再次,科技創(chuàng)新將導(dǎo)致新的經(jīng)濟(jì)體出現(xiàn)。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及其與經(jīng)濟(jì)的日益密切結(jié)合,引發(fā)了新的產(chǎn)業(yè)革命,產(chǎn)生了一種新的經(jīng)濟(jì)形式——知識(shí)經(jīng)濟(jì)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)不僅受現(xiàn)代科技革命,而且還受信息化、數(shù)字化和全球化的影響,其變革的力度、速度和廣度是前所未有的。這是一場(chǎng)以信息技術(shù)為中心的新科技革命,包括電子信息科學(xué)技術(shù)、生命科學(xué)技術(shù)、海洋科學(xué)技術(shù)等。信息技術(shù)革命加速了現(xiàn)代電子通訊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,改變了貿(mào)易模式、生產(chǎn)銷售模式和就業(yè)模式,是人類的經(jīng)濟(jì)生活更加便捷和豐富多彩。
結(jié)論:科技進(jìn)步對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是巨大的,我國(guó)的綜合國(guó)力得到增強(qiáng),人民群眾生活水平得到提高,改革開(kāi)放以前,最基本的生活資料全都是憑票供應(yīng),作為大多數(shù)人來(lái)講,能住上普通的房子、糧食夠吃,家里能買得起收音機(jī)、電視機(jī)幾乎是奢望?,F(xiàn)在住樓房,水、電、氣、暖,各種家用電器一應(yīng)俱全,是過(guò)去想都不敢想的事情。因此,我們?cè)谙硎芸萍歼M(jìn)步帶來(lái)的的成果,更要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)技術(shù),為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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第四篇:(論文)關(guān)于儒家文化對(duì)企業(yè)管理及其發(fā)展影響
學(xué)科類別:管理
關(guān)于儒家文化對(duì)企業(yè)發(fā)展影響的研究與分析
經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 張凌云 周進(jìn)麗
指導(dǎo)老師 劉應(yīng)文 講師
摘要:作為中國(guó)文化代表的儒家文化是一個(gè)博大精深的體系,其中蘊(yùn)含著豐富的管理思想,其精華主要體現(xiàn)在 “以人為本”、“中庸之道”等多個(gè)方面。本文從儒家文化與現(xiàn)代企業(yè)管理方法關(guān)系出發(fā),探尋儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的正面和負(fù)面影響。得出基于儒家文化的現(xiàn)代管理方法。關(guān)鍵字:儒家文化;企業(yè)發(fā)展;影響選題背景
以孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō),歷經(jīng)兩千多年漫長(zhǎng)歷史歲月,已逐漸形成一種獨(dú)具特色的管理思想形態(tài),成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要精神源泉,在國(guó)民道德觀念、價(jià)值取向、思維方式、行為規(guī)范乃至社會(huì)心理上打下了深深的烙印,成為塑造國(guó)民特質(zhì)的主導(dǎo)力量。在未來(lái)人類發(fā)展的歷史上,儒家思想的精神內(nèi)涵仍然將為人類的生存發(fā)展提供一種智者的啟迪。正如1988年1月75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎宣言中指出的,如果人類想在21世紀(jì)生活下去,那就必須退回去,回到公元前6世紀(jì),以便從生活在2500年前的孔子的智慧中受益。作為一種比較成熟的管理觀念,中國(guó)儒家思想中的管理思想對(duì)于現(xiàn)代管理的價(jià)值,已被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。儒學(xué)不僅在很大程度上左右著中國(guó)近代及現(xiàn)代企業(yè)文化構(gòu)建,并對(duì)日本、東南亞等周邊國(guó)家及全世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?!叭寮宜枷牒蛡惱砼c當(dāng)代企業(yè)管理實(shí)踐”已成為海內(nèi)外中國(guó)儒家文化研究的熱門課題。無(wú)論是人們稱為“后期儒家文化”的東亞工業(yè)地區(qū),還是將日本新儒家管理思想輸入本國(guó)的管理實(shí)踐的歐美諸國(guó),儒家思想在這些地區(qū)企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的成功范例已受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。方案論證
作為中華兒女,我想我們對(duì)儒家文化并不陌生,無(wú)論孔子還是《論語(yǔ)》都在我國(guó)歷史中有著舉足輕重的地位,儒家文化也成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。這樣偉大的文化憑著它獨(dú)特的魅力在歷史的長(zhǎng)河中生生不息、經(jīng)久不衰。
日本和韓國(guó)企業(yè)在現(xiàn)代化進(jìn)程中很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了儒家文化,日、韓現(xiàn)代企業(yè)的權(quán)威管理模式,恰恰是對(duì)中國(guó)儒家文化的揚(yáng)棄以及與西方文化的對(duì)接,從而形成的日韓現(xiàn)代管理思想。然而在中國(guó),儒家文化似乎只是一種擺設(shè),我們對(duì)它只是敬畏,卻不敢用于實(shí)踐。
面對(duì)全球化的挑戰(zhàn),中國(guó)企業(yè)不應(yīng)該一味學(xué)習(xí)西方的管理模式,而忘記自己可以擁有的獨(dú)特魅力。儒家文化完全可以應(yīng)用于中國(guó)企業(yè),并在一定程度上有效地促進(jìn)中國(guó)企業(yè)的發(fā)展。為深入挖掘這個(gè)問(wèn)題,我們開(kāi)始了這個(gè)研究項(xiàng)目,即將儒家文化引進(jìn)企業(yè)以促進(jìn)企業(yè)更快更好地發(fā)展。通過(guò)管志安老師的聯(lián)系,我們專門與日昌餐廳老總曾日昭進(jìn)行了深刻的討論,并在中石化咨詢公司等多處進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,并在劉應(yīng)文老師的指導(dǎo)下,理清研究方向,制定出合理的進(jìn)度安排,故上述研究項(xiàng)目能夠順利完成。研究方法
首先通過(guò)對(duì)中國(guó)企業(yè)文化進(jìn)行分析,我們得出以下結(jié)論:1、2、3、大部分企業(yè)已經(jīng)對(duì)其文化進(jìn)行重視,一部分企業(yè)已經(jīng)建立了比較完整的企業(yè)文化體系。企業(yè)開(kāi)始注重建立適合本企業(yè)特色的企業(yè)文化。許多企業(yè)在注重提煉企業(yè)精神的同時(shí),不斷完善企業(yè)制度、規(guī)范員工的行為。
然后對(duì)儒家文化的應(yīng)用價(jià)值及缺陷進(jìn)行分析,我們得出儒家文化有價(jià)值的部分,即
1、儒家文化講求修身養(yǎng)性。通過(guò)個(gè)人修養(yǎng),不斷適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)周圍的環(huán)境,做一個(gè)有德行、有思想、有品味的人。目前,許多企業(yè)也注重企業(yè)的修養(yǎng),關(guān)注社會(huì)責(zé)任,提倡先做人后做事,出現(xiàn)問(wèn)題先從自身找原因,通過(guò)個(gè)人的不斷完善,進(jìn)而影響周圍的人、周圍的環(huán)境,帶動(dòng)企業(yè)、行業(yè)往好的方面發(fā)展。
2、儒家重視和諧團(tuán)結(jié)及個(gè)人培養(yǎng)?!昂汀钡乃枷胍呀?jīng)深入到中國(guó)文化之中成為中華子孫價(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,個(gè)體做事情講求不偏不倚、恰到好處。而對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō),則注重團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的和諧,不提倡個(gè)人主義。在個(gè)體教育方面,儒家文化強(qiáng)調(diào)有教無(wú)類。學(xué)習(xí)型組織的提法也大致如此應(yīng)用到企業(yè)中,則是對(duì)員工實(shí)行全面教育、培訓(xùn)。
3、用道德約束個(gè)人行為。通過(guò)“禮”的約束,使仁、義最終被實(shí)施下去。江澤民以德治國(guó)的核心內(nèi)容便是通過(guò)道德約束來(lái)規(guī)范個(gè)人的行為,從而推動(dòng)整個(gè)國(guó)家良性展。在企業(yè)中,除了企業(yè)制度外,還會(huì)有一些非懲罰性而被員工自覺(jué)遵守的規(guī)范。
從儒家文化對(duì)企業(yè)制度、企業(yè)精神、企業(yè)物質(zhì)文化、企業(yè)行為四個(gè)方向的影響進(jìn)行分析,研究出企業(yè)融入儒家文化的步驟。研究成果
通過(guò)這么和日昌港式茶餐廳董事長(zhǎng)曾昭日的多次交流,我們從以下方面做出總結(jié),得到儒家文化對(duì)企業(yè)發(fā)展影響具有重要作用。
一、信
信,即講信用、不虛偽??鬃蛹捌涞茏犹岢觥靶拧笔且笕藗儼凑斩Y的規(guī)定互守信用,借以調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)之間、對(duì)立階級(jí)之間的矛盾。儒家把“信”作為立國(guó)、治國(guó)的根本。
現(xiàn)在我們雖早已遠(yuǎn)離了封建時(shí)代,但“信”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德依舊值得我們遵守。而且,一個(gè)企業(yè)在某種程度上就是一個(gè)小帝國(guó),“信”,對(duì)內(nèi)可以用于鞏固高層管理者的地位,對(duì)外可以幫助企業(yè)形成良好的企業(yè)形象,促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
因此,“信”是一個(gè)企業(yè)做大、做久,向長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)發(fā)展的必要前提。
二、禮
禮,即人際關(guān)系的正常規(guī)范,如禮儀、禮制、禮法等。
在一個(gè)企業(yè)中,“禮”是無(wú)處不在。下級(jí)對(duì)上級(jí)的禮,可以轉(zhuǎn)化為下級(jí)努力向上升職的動(dòng)力;上級(jí)對(duì)下級(jí)的禮,可以提高上級(jí)在下級(jí)心中的信服度或威信,從而提高員工的工作效率;平級(jí)之間的禮,可以緩解員工之間的矛盾,避免不必要的糾紛,營(yíng)造一種和諧的工作環(huán)境。
三、義
儒家認(rèn)為“義”是立身之本,是行為的最高標(biāo)準(zhǔn)??鬃右粤x與利相對(duì)照,將義和利作為評(píng)判君子和小人的依據(jù),即“君子喻于義,小人喻于利”。儒家并不反對(duì)利,也重事功和民利,但儒家所主張的利,是在“仁”和“義”之道基礎(chǔ)上的利。孟子繼承孔子的觀點(diǎn)和大力發(fā)揮,成為儒家義利之辨的代表人物。荀子對(duì)于儒家的義利觀作了更明確的闡述。他說(shuō):“正利而為謂之事,正義而為謂之行”。這里的“事”,即事業(yè)、事功和獲利的行為;“行”,即德行。
顯然一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)是不可能離開(kāi)利的,現(xiàn)代社會(huì)需要的也不僅僅是能為朋友兩肋插刀等的舍生取義者,而是能為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的一切資源。不過(guò)企業(yè)也是需要義的。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)員工的義體現(xiàn)在工資水平、福利政策等上,如果領(lǐng)導(dǎo)者能夠給員工更多的工資和福利讓員工過(guò)上更好的生活無(wú)疑是對(duì)員工最大的義。而員工對(duì)企業(yè)的義可理解為員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng),工作中首先想到的不是自己的個(gè)人利益,而是公司的整體利益,總是為大局著想。所以說(shuō)企業(yè)和員工之間的義是相互促進(jìn)的,企業(yè)對(duì)員工越義,員工也會(huì)對(duì)企業(yè)越義。
四、仁
孔子把“仁”定義為“愛(ài)人”,并解釋為“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施于人”??鬃釉诨卮鹱訌垎?wèn)仁時(shí)還說(shuō)“能行五者于天下,為仁矣”,五者為恭、寬、信、敏、惠。孟子發(fā)揮了孔子的思想,把仁同義聯(lián)系起來(lái),把仁義看作道德行為的最高準(zhǔn)則。其“仁”指人心,即人皆有之的“惻隱之心”、仁愛(ài)之心;其“義”指正路,“義,人之正路也”。一個(gè)企業(yè)同樣也許要“仁”。
領(lǐng)導(dǎo)者、管理者對(duì)員工要仁,有時(shí)要懂得包容別人的錯(cuò)誤。每個(gè)企業(yè)都有一定的獎(jiǎng)懲制度,犯了錯(cuò)要受到相應(yīng)的懲罰也許無(wú)可厚非,但金無(wú)足赤,人無(wú)完人,每個(gè)人都無(wú)法做到十全十美,我們又何必過(guò)分苛刻員工,讓他們時(shí)刻處于一種擔(dān)心一旦犯錯(cuò)被懲罰的緊張狀態(tài)呢!以這樣的心
理工作,必然不會(huì)取得很好的成績(jī)。當(dāng)然這并不是說(shuō)犯了錯(cuò)都不要懲罰,要是這樣員工毫無(wú)后顧之憂企業(yè)就該亂套了。只是懲罰要把握好度,有適當(dāng)?shù)木炎饔糜植粫?huì)打擊員工的積極性。
員工之間也要懂得仁。都說(shuō)有人群的地方就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng),我想有人群的地方也必然會(huì)有矛盾吧。有時(shí)是處于競(jìng)爭(zhēng)地位的人們之間的矛盾,有時(shí)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的人門之間的矛盾,而這些矛盾大都起源于一件很小的事,互不相讓便將矛盾激化了。怎樣工作都是一天,如果可以快樂(lè)地工作一天何必選擇郁悶地工作一天呢?對(duì)別人仁其實(shí)也是對(duì)自己仁,什么都是相互的,所以不要埋怨別人態(tài)度不好,如果你對(duì)別人態(tài)度更好一點(diǎn),別人必然不會(huì)對(duì)你差的。這是一個(gè)相互的過(guò)程,如果一個(gè)企業(yè)員工都能做到這一點(diǎn),那么和諧的企業(yè)文化便誕生了,隨之而來(lái)的是員工工作的好心情和高效率。
五、智
是非之心,智也。智者,即能明辨是非者。現(xiàn)在智的含義被推廣了許多,擁有智慧的途徑很多,成為智者的可能性也大大提高。
一個(gè)企業(yè)要做到“智”便不是一個(gè)人的事了。企業(yè)需要充分利用企業(yè)里每個(gè)智者的智慧,以做出最優(yōu)、最好的決策。因而,現(xiàn)在很多企業(yè)中會(huì)有一個(gè)智囊團(tuán)組織,以輔助管理者做決策。
《三國(guó)演義》中有賢者居上,能者居中,工者居下,智者居側(cè)的16字治國(guó)之道之說(shuō)。這與現(xiàn)代公司制的思想頗為相似:董事會(huì)居上,總經(jīng)理居中,員工居下,監(jiān)事會(huì)居側(cè)。居上者、居中者、居下者都容易只顧自身利益而忘記全局觀念,所以需要一個(gè)可以縱觀全局的居側(cè)者。
所以說(shuō),“智”對(duì)一個(gè)企業(yè)很重要,它是企業(yè)制定最優(yōu)戰(zhàn)略、實(shí)施最優(yōu)方案的前提和保證。我們還對(duì)儒家文化融入企業(yè)的步驟進(jìn)行研究,覺(jué)得應(yīng)該首先對(duì)企業(yè)的文化進(jìn)行分析,剖析企業(yè)文化的閃光處以及不足之處,對(duì)閃光之處進(jìn)行發(fā)揚(yáng),對(duì)于不足之處進(jìn)行改正,加入儒家文化。首先著重發(fā)揚(yáng)企業(yè)的文化,利用養(yǎng)成好的行為習(xí)慣來(lái)剔除企業(yè)的不良文化。文化專家們經(jīng)過(guò)研究認(rèn)為企業(yè)文化的70%是由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)立的。企業(yè)家的精神境界決定著企業(yè)文化的發(fā)展方向。領(lǐng)導(dǎo)者分析情況以確定公司目標(biāo),制定企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略,在目標(biāo)和戰(zhàn)略中貫徹自己的信念和理想,并帶動(dòng)企業(yè)員工共同努力,以完成公司的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。在淘汰舊有文化的過(guò)程中,企業(yè)家要注重并積極創(chuàng)建新的企業(yè)文化,他應(yīng)該根據(jù)個(gè)人理念和公司發(fā)展戰(zhàn)略的需求來(lái)創(chuàng)建新的企業(yè)文化,并隨著發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整,相應(yīng)的建立新的企業(yè)文化以保證公司文化和企業(yè)戰(zhàn)略的匹配。
再次就是企業(yè)必須通過(guò)公司制度及禮儀規(guī)范員工行為。招聘員工的時(shí)候,著重選擇與企業(yè)價(jià)值觀相一致的員工,或者是學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的員工。入職培訓(xùn)時(shí),將公司理念、企業(yè)精神、價(jià)值觀念通過(guò)案例講解的方式植入員工的理念之中。同時(shí)利用各種具有象征性的儀式,運(yùn)用各種儀式把崇高的理想轉(zhuǎn)化為公司員工喜聞樂(lè)見(jiàn),嚴(yán)格遵循的信條和原則。創(chuàng)新點(diǎn)
1、把儒家文化從文學(xué)、教育學(xué)領(lǐng)域過(guò)渡到管理學(xué),將儒家的相應(yīng)思想提煉出來(lái)并滲入到企業(yè)文化當(dāng)中,健全完善企業(yè)的文化管理制度。
2、通過(guò)數(shù)據(jù)以及現(xiàn)狀分析,了解企業(yè)發(fā)展的阻礙因素,建議管理者從日常行為改變員工,達(dá)到效益。
3、從企業(yè)的企業(yè)精神、企業(yè)制度、企業(yè)行為和企業(yè)物質(zhì)文化四個(gè)方面,分析出儒家文化可以起促進(jìn)作用的關(guān)鍵點(diǎn)。
4、辯證的分析儒家文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響,取其精華棄其糟粕,結(jié)合法家或是其他文化,形成一套綜合的、相對(duì)完善的管理體系。
5、建議剔除企業(yè)文化中不良部分,通過(guò)剔除舊文化的方式,建立具有中國(guó)特色的儒家文化。
參考文獻(xiàn)
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第五篇:當(dāng)代管理革命及IT技術(shù)的發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)的影響論文
伴隨著IT技術(shù)的誕生與發(fā)展,人類社會(huì)從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代跨入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,依賴于管理革命、人力資本、知識(shí)及IT技術(shù)的美國(guó)新經(jīng)濟(jì)模式已初步獲得巨大成功:它神話般的克服了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代司空見(jiàn)慣的經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng),在全球石油價(jià)格暴漲數(shù)倍的情況下,國(guó)民經(jīng)濟(jì)仍然保持了良好的增長(zhǎng)勢(shì)頭。一時(shí)間,美國(guó)新經(jīng)濟(jì)模式成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,政府首腦競(jìng)相研究與模仿的對(duì)象。宏觀經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。對(duì)當(dāng)代會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展背景所產(chǎn)生的沖擊也是顯而易見(jiàn)的,主要表現(xiàn)在:
第一,企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的不斷創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本假設(shè)產(chǎn)生了沖擊
動(dòng)態(tài)聯(lián)盟,虛擬企業(yè)這種組織形式在IT技術(shù)的催生下在E時(shí)代越來(lái)越普遍。IT技術(shù)的誕生,大大降低了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理費(fèi)用及交易費(fèi)用,因此,在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中,以企業(yè)代替市場(chǎng)進(jìn)行交易的方式在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代有所改變。企業(yè)間的動(dòng)態(tài)聯(lián)盟以半市場(chǎng)、半企業(yè)的交易方式,以半松散、半緊密的組織結(jié)構(gòu),和其不確定的生命周期令人耳目一新。從會(huì)計(jì)學(xué)角度來(lái)看,動(dòng)態(tài)聯(lián)盟無(wú)疑對(duì)主體假設(shè)、持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)產(chǎn)生了直接沖擊。未來(lái)電子商務(wù)的發(fā)展,電子貨幣的盛行,對(duì)貨幣計(jì)量單位假設(shè)又是一個(gè)挑戰(zhàn)。
第二,社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大改變,第三產(chǎn)業(yè)及信息產(chǎn)業(yè)必將成為對(duì)世紀(jì)新經(jīng)濟(jì)的支柱。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)要素迥異于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代
傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)雖然仍是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)能源、土地、資源及借貸資本的依賴性開(kāi)始下降,轉(zhuǎn)而依靠資本市場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。ZI世紀(jì)資本市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展與完善是當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì),它需要?jiǎng)?chuàng)新會(huì)計(jì)計(jì)量與確認(rèn)的手段。如采用公允價(jià)值會(huì)計(jì)模式對(duì)創(chuàng)新金融工具進(jìn)行反映。此外,知識(shí)資本及人力資源是發(fā)展新經(jīng)濟(jì)重要的生產(chǎn)要素,它們確認(rèn)及計(jì)量模式完全不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的機(jī)器、廠房等有形資產(chǎn),這無(wú)疑為現(xiàn)代會(huì)計(jì)提出了新的課題。
第三,管理思想發(fā)生徹底改變
隨著當(dāng)代管理思想的不斷創(chuàng)新及信息技術(shù)的飛速發(fā)展,利用計(jì)算機(jī)加強(qiáng)與拓展傳統(tǒng)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的職能正進(jìn)入了一個(gè)加速的階段。以顧客為導(dǎo)向來(lái)優(yōu)化企業(yè)價(jià)值鍵及作業(yè)管理的思想已全然取代了以往“大財(cái)務(wù)小生產(chǎn)”的狹隘思想。IT技術(shù)與會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)結(jié)合的方式及設(shè)計(jì)思想日臻完善。從MIS到ADSS一再到基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的 MRP、ERP以及電子商務(wù),其最終目標(biāo)是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的最優(yōu)配置。
第四,發(fā)展企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略目標(biāo),企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略理論的創(chuàng)新使當(dāng)代管理會(huì)計(jì)的重心也發(fā)生了變化
核心競(jìng)爭(zhēng)力理念的誕生,標(biāo)志著人們新的經(jīng)營(yíng)觀念的形成。人們將實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的傳統(tǒng)途徑——擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,降低成本,擴(kuò)大市場(chǎng)份額,轉(zhuǎn)換到通過(guò)培育、維持并不斷創(chuàng)新企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力上。這使得經(jīng)營(yíng)管理當(dāng)局不可避免地對(duì)自身的價(jià)值優(yōu)進(jìn)行審批,對(duì)業(yè)務(wù)流程進(jìn)行在組。他們不再追求企業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍與規(guī)模上的“大而全”,“小而全”,而是主次分明地將企業(yè)經(jīng)營(yíng)重心放在核心競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新及維持上,擯棄了與建立企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,提升企業(yè)最終產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)無(wú)關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)上,追求技術(shù)壟斷而非多元化經(jīng)營(yíng)。
綜上所述,傳統(tǒng)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)所設(shè)定的目標(biāo)、功能與范圍已遠(yuǎn)不能滿足日益增長(zhǎng)的信息需求的多樣性。會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的改革勢(shì)在必行,共黨與新的管理思想。管理技術(shù)、IT技術(shù)緊密聯(lián)系起來(lái)。本文試圖從如下五點(diǎn)進(jìn)行探討:
一、由封閉走向開(kāi)放,由單純反映企業(yè)內(nèi)部信息轉(zhuǎn)向共同反映相關(guān)的企業(yè)內(nèi)部與外部人息
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)由財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)和管理會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)組成,主要是反映會(huì)計(jì)主體內(nèi)部的會(huì)計(jì)信息。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)是按復(fù)式記帳的原理,遵循公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,按照會(huì)計(jì)循環(huán)來(lái)反映會(huì)計(jì)核算信息,其目的是對(duì)外提交財(cái)務(wù)報(bào)告。管理會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)把財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)從單純地核算擴(kuò)展到解析過(guò)去、控制現(xiàn)在、和籌劃未來(lái),借此為企業(yè)管理當(dāng)局提供決策支持。但當(dāng)代管理思想發(fā)生了重大改變,亞當(dāng)·斯密及福特等人所倡導(dǎo)的勞動(dòng)分工原理在一定程度上已被現(xiàn)代化的集成管理思想所替代,在這種思想的影響下,各業(yè)務(wù)循環(huán)及過(guò)程不僅在組織內(nèi)部相互關(guān)聯(lián),還超越了一個(gè)工廠或企業(yè)的范圍,擴(kuò)展到供需鏈、供需網(wǎng)。企業(yè)與其生存環(huán)境息息相關(guān),人們對(duì)企業(yè)行為的研究也從企業(yè)內(nèi)部延伸拓展到企業(yè)外部。借助于企業(yè)綜合業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度,通過(guò)相關(guān)的外部信息與指標(biāo)來(lái)衡量?jī)?nèi)部管理效率,如顧客滿意程度,重要顧客價(jià)值等。也與同在一條價(jià)值鏈上的上下游企業(yè)間增加了解,以跨越組織邊界共享信息,搞好供銷鏈管理。除此以外,網(wǎng)絡(luò)與電子商務(wù)的發(fā)展也在一定程度上促使企業(yè)間關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變;由以往相互競(jìng)爭(zhēng)向當(dāng)今共生互利、競(jìng)爭(zhēng)與合作發(fā)展,從而產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)聯(lián)盟、虛擬企業(yè)、B2B電子商務(wù)公司這樣的組織形式。企業(yè)在聯(lián)盟之前選擇聯(lián)盟伙伴,一方面要參考傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)指標(biāo),另一方面,有關(guān)聯(lián)盟各方的人力資源、研究開(kāi)發(fā)能力、管理狀況等信息也很重要??梢?jiàn),采集及系統(tǒng)分析及評(píng)價(jià)組織外部信息對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的制定有重要意義,也將成為未來(lái)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)重要功能之一。此外,現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的創(chuàng)新也要求企
業(yè)的信息系統(tǒng)能及時(shí)獲取外部信息。前不久,企業(yè)還在熱衷于大規(guī)模地兼并與收購(gòu)上下游的企業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)、通過(guò)資產(chǎn)重組等手段來(lái)達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì)、低成本擴(kuò)張、提高產(chǎn)業(yè)集中度的目的;依靠多元化經(jīng)營(yíng),規(guī)避產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。可越來(lái)越多“大而全”、“小而全”企業(yè)經(jīng)營(yíng)的失敗似乎說(shuō)明這樣的經(jīng)營(yíng)方法是不可取的,發(fā)展、培養(yǎng)企業(yè)的核心能力,以獲取長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。核心能力的培養(yǎng),注重企業(yè)間分工合作,大力發(fā)展“外包”業(yè)務(wù),形成企業(yè)間協(xié)作的群體。
二、由單純計(jì)量與處理貨幣信息向反映與處理多元化信息方向發(fā)展
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)不能有效反映非貨幣信息,特別是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)實(shí)質(zhì)上是遵循公認(rèn)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,按會(huì)計(jì)循環(huán)有選擇地處理相關(guān)的貨幣信息。從信息處理的角度而言,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)特點(diǎn)在于按特定的會(huì)計(jì)科目對(duì)財(cái)務(wù)信息進(jìn)行分類、匯總與報(bào)告。對(duì)于企業(yè)的生產(chǎn)能力、創(chuàng)新技術(shù)、關(guān)聯(lián)方及關(guān)聯(lián)方交易等非貨幣性信息,則在報(bào)表附注中定期披露。傳統(tǒng)的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)與手段對(duì)非財(cái)務(wù)及非經(jīng)濟(jì)信息無(wú)能為力,不能將其量化為貨幣信息納入財(cái)務(wù)報(bào)表的披露范圍。盡管近年來(lái)會(huì)計(jì)實(shí)各界理論界對(duì)改進(jìn)企業(yè)報(bào)告作了很大努力。但這些內(nèi)容越來(lái)越“豐富”的財(cái)務(wù)報(bào)告、被罰越來(lái)越“詳細(xì)”的報(bào)表附注,似乎有信息堆積之嫌,遠(yuǎn)不能滿足信息使用者需求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,必然使現(xiàn)代企業(yè)處于一個(gè)日益復(fù)雜多變的環(huán)境里,在決策中,我們需要把非財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)與財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)綜合起來(lái),需要多元化的決策支持信息。所以,管理人員的信息需求與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)報(bào)告間的差距越來(lái)越大,甚至不能從傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)中找到相關(guān)的信息。因此E時(shí)代會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)應(yīng)轉(zhuǎn)為事件驅(qū)動(dòng)式(event dirven)的結(jié)構(gòu),它基于業(yè)務(wù)活動(dòng)而不是從特定的GAAP的視角來(lái)反映會(huì)計(jì)信息,能一次性地、適時(shí)地、完整地集成所有的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù),而不是任由數(shù)據(jù)分散存儲(chǔ)、重復(fù)存儲(chǔ)于多個(gè)耦聯(lián)度低的信息系統(tǒng)中,避免了數(shù)據(jù)分散與缺失的現(xiàn)象。在處理時(shí),立足于集成的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)能對(duì)信息進(jìn)行多維處理,避免了不同信息系統(tǒng)在不同的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上進(jìn)行不同的處理所造成的混亂狀況??ㄆ仗m所著的《綜合記分卡》在理論上做出了重大貢獻(xiàn),它解決了如何對(duì)非貨幣信息進(jìn)行計(jì)量的問(wèn)題,把對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)施的監(jiān)控及適時(shí)調(diào)整與協(xié)調(diào)貫穿于企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,以優(yōu)化作業(yè)鏈與價(jià)值鏈管理。
三、將會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程重組與會(huì)計(jì)組織的改造結(jié)合起來(lái)
會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的改革與發(fā)展,不僅體現(xiàn)在會(huì)計(jì)理論研究的深入,如會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系進(jìn)一步完善與發(fā)展,還需對(duì)現(xiàn)有會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程及會(huì)計(jì)組織結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行反思與改造?,F(xiàn)有會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程模式是建立在會(huì)計(jì)循環(huán)基礎(chǔ)之上,其特點(diǎn)是會(huì)計(jì)信息的錄入、處理和報(bào)告集中于財(cái)務(wù)部門,相對(duì)獨(dú)立于其他業(yè)務(wù)流程。會(huì)計(jì)循環(huán)為400多年前意大利數(shù)學(xué)家巴其阿勒所創(chuàng)造,它是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣,前后繼起,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的循環(huán)過(guò)程,通過(guò)平行登帳、總帳與分類帳相互核對(duì)等方法來(lái)保證手工會(huì)計(jì)信息處理的準(zhǔn)確與完整。該模式歷經(jīng)手工會(huì)計(jì)與電算會(huì)計(jì)的發(fā)展,至今仍根深蒂固地存在于現(xiàn)行的會(huì)計(jì)模式中,沒(méi)有多大改變。然而在400年間,管理手段不斷創(chuàng)新,IT技術(shù)不斷發(fā)展,加之組織規(guī)模不斷擴(kuò)大,業(yè)務(wù)越來(lái)越復(fù)雜,使我們必須對(duì)會(huì)計(jì)循環(huán)——帳務(wù)處理過(guò)程,也即傳統(tǒng)的手工的會(huì)計(jì)信息處理方式、紙制的憑證與文檔傳遞與集合過(guò)程進(jìn)行深刻的反思與改造。應(yīng)該說(shuō),體現(xiàn)在會(huì)計(jì)循環(huán)中分類匯總、復(fù)式簿記的思想在現(xiàn)階段仍然是適用的,但其實(shí)用方式應(yīng)該改變。會(huì)計(jì)組織機(jī)構(gòu)實(shí)際上在很大程度上影響到會(huì)計(jì)信息處理的流程的安排。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是邊界分明,這使得會(huì)計(jì)流程與其他業(yè)務(wù)流程之間相互獨(dú)立,會(huì)計(jì)人員與其他業(yè)務(wù)人員在職能上相互獨(dú)立。當(dāng)前越來(lái)越多的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)伴隨著業(yè)務(wù)流程重組,已從傳統(tǒng)的直線——職能制組織改造為橫長(zhǎng)縱短的柔性化扁平化的組織。數(shù)據(jù)集成處理的模式也要求業(yè)務(wù)人員與會(huì)計(jì)人員互相溝通與協(xié)調(diào),發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,避免信息處理過(guò)程中所出現(xiàn)的重復(fù)及滯后現(xiàn)象。因此,使基礎(chǔ)會(huì)計(jì)循環(huán)自動(dòng)化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須結(jié)合BPR及組織結(jié)構(gòu)的改造,使企業(yè)會(huì)計(jì)信息處理過(guò)程有質(zhì)的改進(jìn)。使以反映為主傳統(tǒng)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)轉(zhuǎn)向反映與控制并重。
四、從IT的視角來(lái)更新內(nèi)部控制觀點(diǎn)
建立健全內(nèi)控制度的目的在于減少與消除管理風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生,然而,永遠(yuǎn)適用的內(nèi)控模式及制度是不存在的,它將隨著一個(gè)組織的戰(zhàn)略目標(biāo)、文化、結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)流程等的改變而改變。因此,從人處理到計(jì)算機(jī)處理,從紙張數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和數(shù)據(jù)傳輸?shù)诫娮訑?shù)據(jù)存儲(chǔ)和數(shù)據(jù)傳輸,這些數(shù)據(jù)處理方式的變化必將使當(dāng)代內(nèi)部控制的觀念與模式發(fā)生變化。
首先,原來(lái)會(huì)計(jì)循環(huán)中一些為確保數(shù)據(jù)正確的重復(fù)記錄和重復(fù)核對(duì)機(jī)制的重要性開(kāi)始下降,這些主要用來(lái)防范手工處理數(shù)據(jù)發(fā)生錯(cuò)誤的手段在EDP系統(tǒng)中顯得次要甚至多余。
其次,IT技術(shù)對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)流程產(chǎn)生了重大影響,影響到與傳統(tǒng)業(yè)務(wù)流程相適應(yīng)的內(nèi)控原則及措施。如“不相容職務(wù)不能由同一個(gè)人來(lái)執(zhí)行”是一條普遍適用的原則,通常利用職責(zé)分離的方式來(lái)相互牽制與檢查業(yè)務(wù)的執(zhí)行。但在采用IT技術(shù)后,很可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人在執(zhí)行業(yè)務(wù)的同時(shí)也適時(shí)地記錄該數(shù)據(jù)的現(xiàn)象,這無(wú)疑和上述的原則相悖。其實(shí)IT技術(shù)帶來(lái)的自動(dòng)控制處理一包括業(yè)務(wù)執(zhí)行過(guò)程和信息處理過(guò)程,分離乃至替代了原來(lái)人所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?,從而消除了同一個(gè)人執(zhí)行幾項(xiàng)不相容活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)。
再有,內(nèi)控制度的設(shè)計(jì)應(yīng)改變以往過(guò)分依賴外部獨(dú)立審計(jì)師定期對(duì)企業(yè)內(nèi)部控制進(jìn)行檢查及符合性測(cè)試,查錯(cuò)防弊的模式,重視對(duì)適時(shí)業(yè)務(wù)處理的控制。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)制度的安排,使會(huì)計(jì)人員在工作中較注重防范會(huì)計(jì)信息處理過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn),如防止會(huì)計(jì)信息失真,但對(duì)業(yè)務(wù)過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)控制主要依靠事后分析與檢查來(lái)進(jìn)行。隨著企業(yè)業(yè)務(wù)流程與信息處理及反映過(guò)程的整合,產(chǎn)品生命周期的縮短,用歷史信息對(duì)生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行控制顯得愈加滯后無(wú)力,因此要將會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)與各業(yè)務(wù)循環(huán)過(guò)程通過(guò)IT技術(shù)有機(jī)地整和在一起,從而利用適時(shí)信息處理機(jī)制來(lái)健全企業(yè)的預(yù)警系統(tǒng),以防范業(yè)務(wù)過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)。隨著審計(jì)準(zhǔn)則、具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的完善以及鑒證系統(tǒng)準(zhǔn)確性的提高,由傳統(tǒng)的查錯(cuò)防弊轉(zhuǎn)向?qū)ι虡I(yè)風(fēng)險(xiǎn)的事前控制。商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)防將比查錯(cuò)防弊更為重要。因?yàn)槲磥?lái)審計(jì)師所面對(duì)的不再僅僅是獨(dú)立的會(huì)計(jì)循環(huán)了。
五、拓展未來(lái)會(huì)計(jì)服務(wù)行業(yè)的業(yè)務(wù)范圍
當(dāng)代是建立在內(nèi)控基礎(chǔ)上的審計(jì),未來(lái)財(cái)務(wù)報(bào)表的審計(jì)業(yè)務(wù)仍然會(huì)是外部審計(jì)師提供的一個(gè)重要服務(wù),但隨著企業(yè)再造工程的進(jìn)行,未來(lái)業(yè)務(wù)流程與會(huì)計(jì)流程的整合,使傳統(tǒng)審計(jì)業(yè)務(wù)的重點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移——由“結(jié)果”審計(jì)轉(zhuǎn)向“過(guò)程”審計(jì):傳統(tǒng)的審計(jì)業(yè)務(wù)從審計(jì)對(duì)象角度而言是一種“結(jié)果”審計(jì),也就是說(shuō)它主要是就委托人所提供的財(cái)務(wù)報(bào)表——即會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程的結(jié)果發(fā)表審計(jì)意見(jiàn)。然而,網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)下會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程重組使會(huì)計(jì)信息的生成機(jī)理發(fā)生了重大變化,財(cái)務(wù)報(bào)表的真實(shí)性及可靠性會(huì)更加依賴于其數(shù)據(jù)的生成過(guò)程。因此,審計(jì)重點(diǎn)必將由“結(jié)果”轉(zhuǎn)向“過(guò)程”。注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中要追溯會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的生成過(guò)程,要關(guān)注會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程的設(shè)計(jì)是否合理,相關(guān)的內(nèi)部控制是否健全,并要對(duì)此進(jìn)行分析,鑒定及評(píng)價(jià)。就它們能否保證會(huì)計(jì)信息的完整性、可靠性、真實(shí)性、及時(shí)性發(fā)表審計(jì)意見(jiàn)??梢?jiàn),未來(lái)的審計(jì)業(yè)務(wù)將是“穿透”會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程所進(jìn)行的審計(jì),是財(cái)務(wù)審計(jì)與管理審計(jì)的有機(jī)結(jié)合,必將大大拓展其服務(wù)范圍:既可為企業(yè)外部的信息使用者提供服務(wù),也能為企業(yè)管理當(dāng)局提供服務(wù)。
此外,隨著未來(lái)大規(guī)模按需適時(shí)財(cái)務(wù)報(bào)告模式的實(shí)現(xiàn),財(cái)務(wù)報(bào)告的生成基本上是自動(dòng)完成的,未來(lái)審計(jì)師由對(duì)企業(yè)報(bào)告進(jìn)行定期的審計(jì)轉(zhuǎn)向?qū)ζ髽I(yè)數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)中信息及其處理過(guò)程的可靠性提供保證。
未來(lái)管理咨詢業(yè)務(wù)必將成為會(huì)計(jì)師事務(wù)所的主營(yíng)業(yè)務(wù)之一。當(dāng)前,許多會(huì)計(jì)師事務(wù)所與咨詢公司同時(shí)提供財(cái)務(wù)與咨詢服務(wù)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期間,尋求電子商務(wù)策略,進(jìn)行BPR,實(shí)施ERP計(jì)劃的企業(yè)十分需要專業(yè)人士的指點(diǎn)。美國(guó)《財(cái)富》雜志的一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,隨著越來(lái)越多的公司尋求電子策略,全美咨詢行業(yè)收入的百分比發(fā)生了變化:1998年,來(lái)源于電子商務(wù)咨詢收入占總收入的29%,2003年,該比例將提高到57%。此外,全球五大會(huì)計(jì)師事務(wù)所之———PricewaterhouseCoopers1999年的收入已達(dá)到了71。7億,其中有相當(dāng)一部分來(lái)源于管理咨詢業(yè)務(wù),而且其咨詢業(yè)務(wù)隨時(shí)都會(huì)從公司中分離出來(lái)自立門戶。未來(lái)管理咨詢業(yè)務(wù)包括了網(wǎng)絡(luò)管理咨詢業(yè)務(wù)與企業(yè)基礎(chǔ)管理咨詢業(yè)務(wù),使企業(yè)在加強(qiáng)基礎(chǔ)管理的同時(shí),提高網(wǎng)絡(luò)管理的水平。未來(lái)咨詢業(yè)務(wù)有:網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)流程設(shè)計(jì),企業(yè)業(yè)務(wù)流程改造,企業(yè)綜合業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)制度設(shè)計(jì)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師要研究如何充分有效地利用IT技術(shù),實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)網(wǎng)及管理數(shù)據(jù)網(wǎng)的統(tǒng)一。
盡管電子商務(wù),BPR,ERP等名詞是當(dāng)前管理人員所追逐的“時(shí)尚”,但是不可忽視的是企業(yè)基礎(chǔ)管理的加強(qiáng),加強(qiáng)企業(yè)的基礎(chǔ)管理工作與提高企業(yè)的管理水平是相輔相成的。在許多時(shí)候,企業(yè)實(shí)施ERP或BPR的失敗,很大程度上是因?yàn)楹鲆暳藢?duì)企業(yè)基礎(chǔ)管理工作的完善。