第一篇：語(yǔ)文選修語(yǔ)文版《周而不比》課堂教學(xué)實(shí)錄.

《周而不比》課堂教學(xué)實(shí)錄

教師：上虞豐惠中學(xué)劉建松

班級(jí)：上虞豐惠中學(xué)高二（4）班理科班 記錄：余珍

第一課時(shí)

課前背誦《君子之風(fēng)》中相關(guān)語(yǔ)段，翻譯。讓學(xué)生在黑板上寫“孤陋寡聞”這個(gè)成語(yǔ)。師：大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)出自—— 生：《論語(yǔ)》

師：是猜的吧，（停頓）恭喜你，猜對(duì)了，知道這個(gè)成語(yǔ)的意思嗎？ 生：就是知識(shí)淺陋，見(jiàn)識(shí)不廣。眼光狹隘。

師：又答對(duì)了。我們現(xiàn)在的青少年真是見(jiàn)多識(shí)廣，畢竟現(xiàn)在是21世紀(jì)，人與人的交流可以有各種各樣的媒體，來(lái)增加知識(shí)，開(kāi)闊眼界，你知道的有哪些？

生：電腦上網(wǎng)

師：老師知道你一定會(huì)說(shuō)這些，但上網(wǎng)要有度，有節(jié)制。生：電話 生：電視

師：這就是所謂的“三電”，讓我們了解社會(huì)，觸摸世界。但在2000年前，沒(méi)有三電，人類怎樣交往，這確實(shí)是個(gè)難題。我們不得不涉及到一個(gè)話題，那就是朋友的力量和幫助，所以在孤陋寡聞這個(gè)成語(yǔ)前還有這樣一句話，我們來(lái)讀一讀（出示 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞?！鬃樱l(fā)表同學(xué)們的個(gè)人看法。（學(xué)生自由交談）

師：兩千多年的孔子是認(rèn)為的，朋友對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)尤其是學(xué)業(yè)上的幫助是巨大的。20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是這樣認(rèn)為的（出示世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友?！獝?ài)因斯坦。）

師：愛(ài)因斯坦的話中明白的告訴我們選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)。生：有頭腦和心地正直。

師：你對(duì)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)怎么看（停頓），或者說(shuō)你還有什么補(bǔ)充？（學(xué)生自由談，歸納起來(lái)要有愛(ài)心，有寬容心，要善良、要能幫助，老師要相機(jī)點(diǎn)評(píng)）

師：老師從一篇文章中看到這樣一段話：（出示好朋友是平面鏡，他不會(huì)因?yàn)槟愠蠖?/p>

笑你，不會(huì)因?yàn)槟忝蓝始赡?，不?huì)因?yàn)槟愀F而遠(yuǎn)離你，更不會(huì)因?yàn)槟愀痪陀懞媚恪Ｅ笥咽钦驹诖扒靶蕾p冬日飄零的雪花時(shí)手中捧著的一杯熱茶；朋友是收獲季節(jié)里陶醉在秋日私語(yǔ)中的那杯美酒；朋友是走在夏日大雨滂沱中時(shí)手里撐著的一把雨傘；朋友是春日來(lái)臨時(shí)吹開(kāi)心中冬日郁悶的那一縷春風(fēng)；朋友是我們一生中快樂(lè)或憂傷時(shí)的希望與寄托。學(xué)生大聲朗讀，可以是課堂的熱場(chǎng)。）

師：古老智慧的化身的的孔子對(duì)選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)有自己獨(dú)到的體會(huì)。你能找出孔子的擇友的標(biāo)準(zhǔn)嗎？并讀一讀，背一背。

生：第七則。

師：朗讀并背誦這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。（現(xiàn)場(chǎng)背誦）這就是所謂的益者三友和損者三友。解釋字面意思（學(xué)生解釋），有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文言詞語(yǔ)的特殊之處？

生： “友直”“友諒”等中的“友”是意動(dòng)用法，表示“以。。。為友”。生：“直”指“正直的人”，師：那么后面的“諒” 是？友多聞是？ 生：諒是誠(chéng)信的人，多聞是博學(xué)的人。

師：這就是夫子的交友的標(biāo)尺，同學(xué)們?cè)趺丛u(píng)論？

生：孔子認(rèn)為交朋友應(yīng)該有一定標(biāo)準(zhǔn)，那就是與正直的人交友，與誠(chéng)信的人交友，與博學(xué)多聞的人交友。

生：要結(jié)交好朋友，不要結(jié)交壞朋友。生：近朱者赤，近墨者黑。

師：是的，標(biāo)準(zhǔn)中也提到了壞朋友，用什么手法？ 生：對(duì)比。

師：這是《論語(yǔ)》中常見(jiàn)的手法，可以說(shuō)理更透徹，也可以讓我們更容易記憶背誦。生：跟三類人交友是有害的，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

師：（出示電視劇鐵嘴銅牙中的和珅圖片）典型的損友（出示便辟(pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。(馬融《論語(yǔ)馬氏訓(xùn)說(shuō)》)②善柔：謂面從而背毀者也。(皇侃《論語(yǔ)義疏》)③便佞(pianning)：辯而巧也。）(皇侃《論語(yǔ)義疏》)注意讀音，你知道哪些人就是所謂的損友。結(jié)合歷代名家的注解加深對(duì)“損友”的理解)（生解釋詞語(yǔ)、鐵嘴銅牙中的和珅現(xiàn)象討論）

師：所以儒家另一位代表人物荀子曾經(jīng)說(shuō)，匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也。交朋友要慎重，要分清益友和損友。我們小時(shí)侯有首兒歌就叫找朋友，找呀找呀

生：找朋友，找到一個(gè)好朋友。敬個(gè)禮，握握手，師：好朋友又沒(méi)寫在臉上，我們?cè)鯓觼?lái)辨別呢。我們先看一則故事。（出示“管寧割席”的典故

管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也?！保?/p>

師：這則故事對(duì)我們有什么啟發(fā)？ 生：找朋友要志同道合，有共同愛(ài)好。生：找朋友需要內(nèi)心平靜，不要太注重名利。

生：我認(rèn)為管寧對(duì)朋友有些嚴(yán)格，不夠?qū)捜荩行┬∈虑橐嗷フ徑?，為別人想想。師：哦，這位同學(xué)講的很有自己的觀點(diǎn)。老師也能寬容的接受。對(duì)管寧割席我們有各種認(rèn)識(shí)，這個(gè)故事的本意或者通常的意義是？

生：交友時(shí)要多觀察，從一個(gè)人的細(xì)節(jié)入手，要看行動(dòng)，生：關(guān)鍵是自己要有判別能力。

師：說(shuō)的不錯(cuò)。當(dāng)然，每個(gè)人的志趣有區(qū)別，我們也要尊重個(gè)體的差異。關(guān)于同學(xué)們說(shuō)觀察朋友方面，孔子也有自己很得意的見(jiàn)解，讀一讀，背一背。（生背誦朗讀第四則）

師：老師剛才說(shuō)孔子對(duì)自己的察友的方法很得意，你能體會(huì)到嗎？ 生：用了視、觀、察意思很接近的詞語(yǔ)，又有遞進(jìn)關(guān)系。步步深入。生：人焉叟哉出現(xiàn)兩次，反復(fù)出現(xiàn)。夫子認(rèn)為是獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。很得意。師：注意人焉叟哉的句式。生：是倒裝句。

師：我們讀一下句子，體現(xiàn)夫子那種得意的語(yǔ)氣。（生朗讀，很有氣場(chǎng)。）

師：可見(jiàn)我們交友是一件慎重的事。套用魯迅所說(shuō)要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己去察。我們的管寧同志就是從朋友的捉而擲之、廢書而觀的細(xì)節(jié)中看到了一個(gè)人的行為和興趣志向，不是同道中人。于是乎，他就毫不猶豫的與朋友劃清界限。拜拜了。他認(rèn)為自己結(jié)交的是小人，而不是

生：君子

師：君子是一個(gè)溫暖的名稱，《論語(yǔ)》中一直強(qiáng)調(diào)要近君子，遠(yuǎn)小人。就是要多和君子交往，讓自己受到感染，最后成為這樣的人。關(guān)于對(duì)君子和小人的觀察，夫子的意見(jiàn)是——

生：君子周而不比、小人比而不周，君子衿而不爭(zhēng)、群而不黨。生：君子保持莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)，合群但不與人結(jié)成利益共同體。

師：“矜而不爭(zhēng)”，不爭(zhēng)，并非混同于他人觀點(diǎn)，并非任由他人為所欲為。相反，不爭(zhēng)正是為了保持自己觀點(diǎn)、個(gè)性之獨(dú)立。再加上“群而不黨”，這正與“和而不同”、“周而不比”表達(dá)的是同一種觀點(diǎn)。

師： 唯仁者能好人，能惡人。你怎樣理解？ 生：能愛(ài)憎分明，分清好壞。要講原則。師：魯迅有句名言。橫眉冷對(duì) 生：千夫指，俯首甘為孺子牛。

師：講的是真正的仁者能其堅(jiān)守的道德原則。符合道德原則，能好之；不符合道德原則，能惡之。不做好好先生。這些可以說(shuō)正直的朋友的體現(xiàn)。關(guān)鍵是我們要做生活的有心人。當(dāng)然，沒(méi)有十全十美的人，是人總會(huì)犯錯(cuò)。所以孔子說(shuō)

生：人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。

師：對(duì)犯的錯(cuò)誤也可以觀察。你怎么理解？（此題有難度）生：君子有君子之過(guò)，小人有小人之過(guò)。

師：有人這樣評(píng)論，人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但過(guò)錯(cuò)各有其類。如君子往往失之于厚，對(duì)人太寬厚，從而被人有機(jī)可乘；小人往往失之于薄，對(duì)人太刻薄，從而招人忌恨。所以，“觀過(guò)，斯知仁矣”，看一個(gè)人所犯的過(guò)錯(cuò)，就可以知道仁在他心中的地位了。

師：這里還是強(qiáng)調(diào)結(jié)交朋友時(shí)要有眼光。多觀察，用心觀察。就像歌中所唱的，借我借我一雙慧眼吧，讓我把這世界看個(gè)清清除楚明明白白真真切切。至于交到真正的朋友后，怎樣讓友誼增值，這又是一個(gè)話題，我們下節(jié)課來(lái)闡述。

第二課時(shí)

課前背誦周而不比中第四則，第六則。

（出示投影越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。宴子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己，而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己，知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中。”晏子于是延人為上客。）（出示此材料的意圖是后文中提到了晏子交友的內(nèi)容，是抽象的敘述，一開(kāi)始來(lái)個(gè)具體的展現(xiàn)，讓課文有事實(shí)可依）

師：翻譯文章，考慮到有些字詞學(xué)生翻譯有難度，老師可以輔助同學(xué)，我們現(xiàn)在就是師友關(guān)系。（師生共同解決問(wèn)題）

師：讀了這則故事，你有何啟發(fā)和感受？（停頓）比如和朋友的交往方面。生：晏子能夠聞過(guò)則喜，知過(guò)能改，對(duì)自己要求非常嚴(yán)格的，對(duì)他人很仁愛(ài)。生：我們要像晏子一樣隨時(shí)審查自己的舉止，修正自己的言行，道路才會(huì)越走越寬，朋友自然越來(lái)越多。

生：朋友交往真誠(chéng)地以朋友的感受為出發(fā)點(diǎn)，哪怕他地位再低，考慮他人的感受，否則是好心辦壞事。

師：對(duì)，這個(gè)故事中我們應(yīng)該讀懂一種東西。那就是朋友間尊重、信任必須建立在平等的基礎(chǔ)之上，要用心去維護(hù)、用真誠(chéng)去經(jīng)營(yíng)友情，才可能讓友情天長(zhǎng)地久。晏子就是晏子，交友的藝術(shù)容易形成兩人雙贏的局面。

師：你還知道晏子哪些故事？ 生：個(gè)子矮小，貌不驚人。才華出眾。

生：以前晏子出使楚國(guó)時(shí)，別人欺負(fù)他，要他鉆狗洞。師：鉆還是不鉆？ 生：不鉆。

生：還有橘子生在淮南為甜的橘，長(zhǎng)在淮北為苦的枳。來(lái)反擊楚國(guó)國(guó)君對(duì)他的戲弄，是一個(gè)很聰敏的人。

師：充分說(shuō)明了這位名人具有潘長(zhǎng)江的身高，馬云的智慧。這也充分說(shuō)明，想老師這樣的身高，（有點(diǎn)自戀了）小塊頭也有大智慧。所以司馬遷在史記中感嘆：如果晏子在世，我給他揮揮馬鞭趕趕車，也是很高興和向往的事。可見(jiàn)晏子在歷史上有許多的粉絲，居然連孔子發(fā)出了由衷的贊賞。哪一句？我們來(lái)讀一讀，注意語(yǔ)氣。

生：晏平仲善與人交，久而敬之。師：重點(diǎn)在哪個(gè)字？ 生：善。善于的意思。

師：可見(jiàn)交往是一門很深的學(xué)問(wèn)。你善于跟人交往嗎？（學(xué)生自由談）

師：久而敬之的“之”怎樣理解？詞性是？（這是一個(gè)看似平常，實(shí)則很有價(jià)值的問(wèn)題，可以起串聯(lián)課堂的作用。）

生：代詞。師：具體的指代？ 生：朋友 生：不，指代晏子

師：這里我們出現(xiàn)了分歧了，關(guān)鍵是誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)的問(wèn)題？這可是大問(wèn)題。課文后面有個(gè)題目。出示（“久而敬之”的“之”，所指代的對(duì)象就有兩說(shuō)，一說(shuō)指晏子，一說(shuō)是指晏子所交之人。請(qǐng)聯(lián)系4?26章及12?23章，分析一下哪種說(shuō)法更為合理。）我們先解決4?26章及12?23章，朗讀并嘗試背誦。

師：有人對(duì)這兩則中的孔子很不理解？孔先生什么時(shí)候變的很圓滑？世故了？同學(xué)們?cè)趺纯矗?/p>

生：確實(shí)是很圓滑的，尤其是對(duì)子貢的那段話。

師：我們讀一讀這段話（忠告而善導(dǎo)之，不可則止，無(wú)自辱也也）生：這就是明哲保身的思想，他不是說(shuō)要和正直的人交友，這就很不正直。師：還有不同的理解嗎？

生：這里是說(shuō)交往需要一個(gè)度。講的都是在與人交往中要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，不可過(guò)分密切，否則就可能自取其辱，關(guān)系也不能持久。

生：距離產(chǎn)生美。每個(gè)人都希望擁有自己的一片私密空間，朋友之間過(guò)于隨便，就容易引起從而引起沖突，造成誤解。

師：看來(lái)這位同學(xué)有很深的體驗(yàn)，甚至可能有深刻的教訓(xùn)。朱熹《論語(yǔ)集注》是這樣理解的：“事君，諫不行，則當(dāng)去；導(dǎo)友，善不納，則當(dāng)止。至于煩瀆，則言者輕，聽(tīng)者厭矣。是以求榮而反辱，求親而反疏也?！?投影)出示（朋友之道，平等獨(dú)立，不宜強(qiáng)加于人，即使忠言善告，也應(yīng)適可而止；如不接受，也就算了，否則自討沒(méi)趣。這種“處世之道”，至今有用。但它之所以不僅是“處世之道”，因?yàn)樗@現(xiàn)了作為本體的某種人際關(guān)系的具體的情理刻度。過(guò)此刻度則此關(guān)系不再維系?？讓W(xué)中朋友之道最宜于現(xiàn)代的社會(huì)公德，即以獨(dú)立、自主、平等的個(gè)體之間的關(guān)系為基礎(chǔ)也?！顫珊瘛墩撜Z(yǔ)今讀》）

師：這就是國(guó)外所謂的豪豬理論。一群豪豬挨在一起希望用對(duì)方的體溫溫暖自己。但靠得太近了，彼此的刺會(huì)產(chǎn)生傷害；離得遠(yuǎn)了，又不能相互取暖。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)整，它們終于找到了最合適的位置。你看，豬也是這樣想的？同學(xué)們有這方面的體會(huì)嗎？

生：我們一般人與朋友交往，隨著交往的時(shí)間增長(zhǎng)，久而久之煩惱就來(lái)了。因?yàn)樘炝司筒痪粗亓耍裁赐嫘?，陳年糗事，個(gè)人隱私全都翻出來(lái)了，多年的朋友因此分手形同陌路，甚至反目成仇。最大的煩惱竟是來(lái)自自己最親密的朋友。

師：那我們現(xiàn)在可以說(shuō)，久而敬之的之指代誰(shuí)最合適？

生：朋友愛(ài)晏子。古人說(shuō)，“君子之交淡若水”，因?yàn)榈圆荒仯拖竦V泉水一樣，每天少不了他。之指代晏子最合適，朋友們都很尊敬他。離不開(kāi)他。這就是魅力。

生：我也認(rèn)為是指代晏子。能使別人長(zhǎng)時(shí)間保持對(duì)自己的敬意，是一個(gè)人善于交往的表現(xiàn)。因此，把“之”理解為晏子，更符合孔子本意。突出了晏子的善于交往。

師：我們現(xiàn)在高度統(tǒng)一了，老師也同意你們講的。這句話看似平淡，其實(shí)含義很深，是要真正走過(guò)社會(huì)，看透人生的人才能體會(huì)得到的啊。朋友關(guān)系的存續(xù)是以相互尊重為前提的，容不得半點(diǎn)強(qiáng)求、干涉和控制。彼此之間，情趣相投、脾氣對(duì)味則合、則交，反之，則離、則絕。朋友之間再熟悉、再親密，也不能隨便過(guò)頭、不恭不敬，這樣，默契和平衡將被打破，友好關(guān)系將不復(fù)存在。其實(shí)放眼世界，國(guó)家與國(guó)家的交往也是這樣。（可以舉利比亞和西方的關(guān)系、越南和中國(guó)的微妙的關(guān)系來(lái)闡述交往中的度的把握，語(yǔ)文課堂中尤其是論語(yǔ)學(xué)習(xí)中，如何應(yīng)用于實(shí)際，讓學(xué)生懂得論語(yǔ)就在身邊，這是一種溫暖的關(guān)懷）

師：論語(yǔ)中非常注意人與人交往時(shí)保持適當(dāng)距離的原則，除了這個(gè)以外，周而不比中還提到了哪些交友的注意事項(xiàng)？

生：嚴(yán)于律己，寬于待人。對(duì)自己要求嚴(yán)格，對(duì)他人要寬容。生：還有公正的原則。以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

師：孔子總說(shuō)“仁者愛(ài)人”，那么他為什么不“以德報(bào)怨”呢？“以直報(bào)怨”與“以怨報(bào)怨”、“以眼還眼，以牙還牙”的思想是否一致？（師生討論）（出示南懷瑾《論語(yǔ)別裁》： “儒家思想有一點(diǎn)俠義的精神，你打我一拳，我踢回你一腳；你對(duì)我不好，我不理你，這很直嘛!……是是非非，善善惡惡，對(duì)我好的當(dāng)然對(duì)他好，對(duì)我不好的當(dāng)然不理他，這是孔子的思想。他是主張明辨是非的?！保斞溉ナ狼罢f(shuō)：“歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕。”這就是典型的

生：以直報(bào)怨，以德報(bào)德。師：還有哪些原則？

生：“不以言舉人”，是不憑你講了幾句正確的話，就全面肯定你，極力推舉你；“不以人廢言”，是不憑你說(shuō)了幾句錯(cuò)誤的話，就全盤否定你，從此不用你。

生：不以言舉人，不以人廢言，就是要公正全面的原則。

師：就是我們辨證客觀的方法。不能一棒子把人打死，你能舉個(gè)例子嗎？

生：人有兩面性，有時(shí)我們傳統(tǒng)中的否定的人也有恰當(dāng)?shù)难哉摚热缛龂?guó)演義中馬謖，最后由于兵敗被諸葛亮揮淚斬殺。但他也是一個(gè)出色的參謀。

師：對(duì)，馬參謀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)至理名言，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已。我們不能因?yàn)樗能娛洛e(cuò)誤而否定他的軍事思想，這才是真正的公正，對(duì)歷史

人物的公平。

師：孔子提出了處友的各項(xiàng)原則，如適度原則，公正原則、嚴(yán)于律己的原則。其最終目的是為了什么？

生：以友輔仁。

師：交友的終極目標(biāo)為了有益于仁德的培養(yǎng),不是為了結(jié)黨營(yíng)私謀私利。所以于丹曾說(shuō)，選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。而能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的素養(yǎng)。讓我們牢記，交到好朋友，等于給自己打開(kāi)了一個(gè)最友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩。

第二篇：高二語(yǔ)文周而不比1

《〈論語(yǔ)〉選讀》之《周而不比》教案

第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)

2、背誦重點(diǎn)章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.24

3、理解儒家人際交往觀中關(guān)于擇友、察友、處友方面的主要觀點(diǎn)

4、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自我，結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约簩?duì)《論語(yǔ)》中擇友、察友、處友觀的看法。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：理解孔子擇友、察友、處友方面的主要觀點(diǎn)

2、難點(diǎn)：和而不同

三、預(yù)習(xí)要求

1、誦讀課文、疏通文義、注出重點(diǎn)字詞

2、背誦有關(guān)交友方面的章句

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，有個(gè)口號(hào)，叫“打倒孔家店”，據(jù)此，我們溫州一個(gè)著名的學(xué)者南懷瑾先生打了一個(gè)很好的比方，（切入）四書是哪四書？

《論語(yǔ)》是其中最經(jīng)典的著作。

《論語(yǔ)》我們并不陌生，它是記錄孔子及其弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作。我們學(xué)過(guò)《論語(yǔ)十則》，還記得嗎？

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)形容朋友在你生活中的地位？ 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)？

（二）今天我們要學(xué)的是《周而不比》，是有關(guān)儒家的交往觀的，共十四章。（簡(jiǎn)單介紹論語(yǔ)原文及課文的編排），今天我們研習(xí)這一部分，希望對(duì)我們今后的生活有所借鑒，先看則小故事：

東漢有位叫荀巨伯的人，一日得急信，說(shuō)一友病重。朋友遠(yuǎn)在千里。故荀巨伯趕了好幾天的路才到了友人居住的村莊。到了這里以后。卻發(fā)現(xiàn)這里的村莊被胡人圍住了。他潛入城去探望朋友。朋友非常感動(dòng)，讓他快走。荀巨伯卻說(shuō)：“你這是什么話？你有難，不能走。全村的人都不在，我來(lái)了?？茨氵@樣我怎么能為了自己而棄你于不顧。”說(shuō)完就動(dòng)手為朋友擦洗身子。無(wú)論朋友怎樣的勸說(shuō)就是堅(jiān)持不走。

村莊終于被胡人攻破了，胡人從破草屋里搜出了全村僅剩下的這兩個(gè)人，對(duì)他們說(shuō)：我們大軍所到之處，所向披靡，你是何人，竟然不把我們放在眼里，難道你不怕死嗎？故荀巨聽(tīng)完胡人的話說(shuō)：“你們誤會(huì)了，我并不是這村子里的人，到這里只是看望一個(gè)住在這里的病友。現(xiàn)在，我的朋友病重，危在旦夕。我不能因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而不管朋友的。你們要?dú)⒕蜌⑽?，?qǐng)不要?dú)⑦@個(gè)垂死的病人。” 胡人聽(tīng)了，都被他的話鎮(zhèn)驚了，各個(gè)垂下了頭，最后欽佩而走，一村的人得以保全。

朋友有諍友，有肝膽相照的朋友，也有酒肉朋友，狐朋狗友，我們應(yīng)該選擇怎樣的人交朋友呢？請(qǐng)大家快速瀏覽課文，找出孔子選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)？（板書：擇友）

學(xué)生可能會(huì)回答16.4章。

（三）探究第16.4章

1、齊讀。

2、觀看于丹對(duì)擇友的評(píng)讀

3、于丹的解讀，有何商榷之處？

當(dāng)面對(duì)兩種不同的解釋的時(shí)候，我們只有看第三者的態(tài)度（幻燈片）

《說(shuō)文解字》說(shuō)：“諒，信也?！毙?，就是誠(chéng)實(shí)。錢穆《論語(yǔ)新解》

便辟：辟讀如僻。謂習(xí)于威儀，致飾于外，內(nèi)無(wú)真誠(chéng)，與友諒之諒正相反。善柔：假裝和善。謂工于媚悅，與友直之直正相反。工媚悅者必不能守直道。便佞：巧言善辯。巧言口辯，非有學(xué)問(wèn)，與多聞?wù)喾?。讀法建議一

凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意?！填U 歸納為

落實(shí)文字 讀懂文章

4、對(duì)于孔子的這種交友觀，你是怎樣理解的？

提示：友直則聞其過(guò)，友諒則進(jìn)于誠(chéng)，友多聞則進(jìn)于明。巧言令色，鮮矣仁，故友必?fù)穸蠼?，不可混搭濫交或毫無(wú)主見(jiàn)地被選擇。

5、齊背第7章。

（四）選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)有了，那怎樣選擇朋友呢？（板書：察友）

2.10

4.7 15.17 15.23

1、齊讀

2、強(qiáng)調(diào) “為”、“由”、“安”、“廋”“舉”“廢”的語(yǔ)義。

3、孔子選擇朋友的方法是怎樣的？ 提示：視其所以，觀其所由，察其所安。

4、齊背

5、介紹“管寧割席”這一典故。

管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉而擲去之。又嘗同席①讀書，有乘軒冕②過(guò)門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席③分坐，曰：“子非吾友也?！?/p>

譯文：管寧和華歆在園子里一起拋地鋤菜。忽然，兩人看到地上有一塊金子。管寧揮動(dòng)鋤頭，對(duì)待金子和瓦塊礫石沒(méi)什么區(qū)別。華歆拿起金子，丟下鋤頭，離開(kāi)了。

還有一次，管寧和華歆坐在一張席子上讀書，有坐著軒車穿著冕服的人經(jīng)過(guò)，管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開(kāi)席子和華歆分開(kāi)坐，說(shuō)：“先生不是我的朋友啊?！?。

評(píng)：這是管寧察看華歆的行為，考察他的興趣愛(ài)好，因華歆太看重名利而不愿意與他交朋友。

6、你在交朋友時(shí)要作選擇嗎？你又是怎樣選擇朋友的？ 提示：學(xué)生說(shuō)得有理的就加以肯定。

學(xué)生可能會(huì)說(shuō)是“跟著感覺(jué)走”，須引導(dǎo)他們，若不看他們的行為，不觀察他們的經(jīng)歷，不考察他們的習(xí)慣興趣，你就無(wú)從知道他們究竟是直、諒、多聞之人還是便辟、善柔、便佞之人，混搭濫交或毫無(wú)主見(jiàn)地被選擇對(duì)我們的健康成長(zhǎng)是極為不利的。

7、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)時(shí)下同學(xué)中存在的一些擇友觀，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這些擇友觀的看法。擇友觀：或就近（如同桌），或有權(quán)有錢（于己有利），或傾向于選擇與他們具有相似行為方式的人做朋友，或誰(shuí)對(duì)我好我就跟誰(shuí)好。總之是無(wú)標(biāo)準(zhǔn)無(wú)原則無(wú)目標(biāo)。

我們應(yīng)該要牢記孔子的擇友觀，讀法建議二

凡看孔孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語(yǔ)切己，不可只作一場(chǎng)話說(shuō)?！填U 歸納為 聯(lián)系自己

聯(lián)系生活

第二課時(shí)

（課間播放朋友的歌曲）(一)導(dǎo)入

好的朋友就像這一首首唱不完的歌?? 朋友一詞最早出現(xiàn)在??

《周禮·地宮·大司徒》：“五曰聯(lián)朋友” 鄭玄注：“同師曰朋，同志曰友”。（板書）

友，甲骨文?? 孔子很重視交朋友，《論語(yǔ)》中有很多精辟的交友之道，現(xiàn)在讓我們簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)一下昨天的內(nèi)容:

孔子擇優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，齊背，（板書擇友）孔子擇友的方法，（察友）古人讀《論語(yǔ)》的方法

齊讀 讀法建議一

凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意?！填U 歸納為

落實(shí)文字 讀懂文章 讀法建議二

凡看孔孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語(yǔ)切己，不可只作一場(chǎng)話說(shuō)。——程頤 歸納為 聯(lián)系自己

聯(lián)系生活

（二）課堂分析

俗話說(shuō)“相識(shí)易得好，久住難為人”，交到了朋友，我們還必須學(xué)會(huì)怎樣與朋友相處。（板：處友）

孔子認(rèn)為應(yīng)該怎樣和朋友相處，找出有關(guān)語(yǔ)句 大致有15.15；14.34； 5.17；4.26；12.23 齊讀，按照昨天學(xué)過(guò)的方法進(jìn)行探究 探究問(wèn)題一

1、古漢語(yǔ)中怨/憾/恨的區(qū)別

2、如何理解以直報(bào)怨，以德報(bào)德

3、之、忠的詞義

補(bǔ)充資料：（幻燈片）錢穆《論語(yǔ)新解》

敬之：此之字有兩解：一，人敬晏子。人敬晏子，當(dāng)因晏子之賢，不當(dāng)謂晏子善交。

一、指晏子敬人。交友久則敬意衰，晏子于人，雖久而敬愛(ài)如新。此孔子稱道晏子之德?？组T論人，常重其德之內(nèi)蘊(yùn)??今從第二解。白話試譯：

先生說(shuō)：“晏平仲善于與人相交，他和人處久了，仍能對(duì)那人敬意不衰。4、5.17章的評(píng)讀

補(bǔ)充資料：（幻燈片）南懷瑾《論語(yǔ)別裁》

《古文觀止》上有一篇，輯自《史記·管晏列傳》，提到晏子的車夫，一天回家時(shí)，太太要求離婚。車夫問(wèn)什么原因，他的太太說(shuō)，我今天在門縫中看到你駕車載晏子經(jīng)過(guò)門口，晏子那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是簡(jiǎn)樸無(wú)華，自居人下的樣子。而你身高八尺，只是他的仆役，卻顯得意氣揚(yáng)揚(yáng)、自足自滿的樣子。你竟是這樣沒(méi)有出息，不長(zhǎng)進(jìn)的人，所以我要離婚。晏子的車夫聽(tīng)了這番話，就馬上改過(guò)，力學(xué)謙卑。晏子看見(jiàn)他突然一反常態(tài)，樣子變了，覺(jué)得奇怪，問(wèn)明了原因，晏子就培養(yǎng)他，從此立志讀書，后來(lái)官拜大夫。從這個(gè)故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他這個(gè)人對(duì)于交朋友的態(tài)度。他不大容易與人交朋友，如果交了一個(gè)朋友，就全始全終。

朋友之間的交往，多數(shù)人喜歡接交新友而輕慢故人，這也是人之常情。然而君子之交，依于禮義，重在相知，故淡如水。唯淡于水，故能長(zhǎng)久。雖為久交之友，然不敢相忘，在于思朋友之德、感朋友相知之情，所以說(shuō)才會(huì)“久而敬之”。探究問(wèn)題二

小組討論：選擇這五章中的任意一章，發(fā)表自己的看法？ 探究問(wèn)題三

讀了4.26；12.23這兩章，你是否認(rèn)為 孔子很圓滑？如不是，又該如何理解？ 補(bǔ)充資料：

中國(guó)文化中友道的精神，在于規(guī)過(guò)勸善，這是朋友的真正價(jià)值所在，有錯(cuò)誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵(lì)，這就是真朋友，但規(guī)過(guò)勸善，也有一定的限度，尤其是共事業(yè)的朋友。

——南懷瑾《論語(yǔ)別裁》 有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！比寮抑匾暼穗H關(guān)系的和諧，認(rèn)為禮的運(yùn)用，可貴之處就在于能和。以禮為美，以和為貴，但這個(gè)“和”必須“以禮節(jié)之”。按照不同階層間的界限分別用“和”。

譯文：有子說(shuō)：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的治國(guó)方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候就行不通。（這是因?yàn)椋楹椭C而和諧，不以禮來(lái)節(jié)制和諧，也是不可行的?！?/p>

這兩個(gè)章節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義？ 補(bǔ)充資料：

朋友之道，平等獨(dú)立，不宜強(qiáng)加于人，即使忠言善告，也應(yīng)適可而止；如不接受，也就算了，否則自討沒(méi)趣。這種“處世之道”，至今有用。但它之所以不僅是“處世之道”，因?yàn)樗@現(xiàn)了作為本體的某種人際關(guān)系的具體的情理刻度。過(guò)此刻度則此關(guān)系不再維系?？讓W(xué)中朋友之道最宜于現(xiàn)代的社會(huì)公德，即以獨(dú)立、自主、平等的個(gè)體之間的關(guān)系為基礎(chǔ)也。

——李澤厚《論語(yǔ)今讀》 讀法建議三

頤自十七八讀論語(yǔ)，當(dāng)時(shí)已曉文義。讀之愈久，但覺(jué)意味深長(zhǎng)?！填U 歸納為 領(lǐng)悟思想

取其精髓

7、孔子提出了處友的各項(xiàng)原則，其最終目的是為了什么？ 提示：為了輔仁（板：仁）

孔子講擇友也好，處友也罷（周），其最終目的都是為了有益于仁德的培養(yǎng),不是為了結(jié)黨營(yíng)私謀私利（比）。因?yàn)檫@些處友的原則都是符合孔子的“忠恕之道”，符合孔子的“己所不欲，勿施于人”的仁道的，故而，輔仁之功，取友為大。結(jié)尾：

我們已經(jīng)開(kāi)始了《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)我們都在路上，可能坑坑洼洼，但是我們相信

總有一種力量，讓我們心靈激蕩 總有一種情懷，讓我們精神坦然

《論語(yǔ)》就是這么一種力量，這么一種情懷，讓《論語(yǔ)》成為我們的朋友

第三篇：《黃河頌》課堂教學(xué)實(shí)錄-免費(fèi)語(yǔ)文教學(xué)資源

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《黃河頌》課堂教學(xué)實(shí)錄

作者:加入日期：06-04-0

1《黃河頌》課堂教學(xué)實(shí)錄

執(zhí)教：李昌翠

師：上課！同學(xué)們好！

生：老師好！

師：（平和，親切地）：同學(xué)們，上課之前，先讓我們靜靜地聽(tīng)一首歌曲，請(qǐng)你邊聽(tīng)邊發(fā)揮想像，然后說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)后的感受。（播放歌曲《黃河頌》，板書學(xué)習(xí)目標(biāo)一欣賞：讓我們靜靜地聽(tīng)。）

生：我感受到黃河流水洶涌澎湃，一瀉千里。

生：我聽(tīng)見(jiàn)黃河在咆哮，在奔騰。

生：我感受到了黃河奔流不息的一種力量。

師：同學(xué)們對(duì)音樂(lè)的感悟能力真強(qiáng)，同學(xué)們想像的非常豐富！

早在１９３８年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地，全國(guó)掀起了抗日救亡的新高潮，許多進(jìn)步作家、藝術(shù)家希望通過(guò)自己創(chuàng)造的藝術(shù)形象反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，用以激發(fā)全國(guó)人民的抗日熱情。１９３９年，詩(shī)人光未然跟隨抗日戰(zhàn)士行軍到了黃河岸邊，感慨不已，于是寫下了歌頌黃河母親的大型組詩(shī)《黃河大合唱》，共由八個(gè)樂(lè)章組成，我們今天學(xué)習(xí)它的第二樂(lè)章《黃河頌》。

（板書課題）

師：學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，我們首先要學(xué)會(huì)朗讀，像詩(shī)人一樣熱情歌頌我們偉

大的母親－－黃河！大家想一想，我們朗讀詩(shī)歌應(yīng)注意些什么？

生：首先要注意感情，其次是語(yǔ)音和停頓。

師：以上這些朗讀要領(lǐng)具體在課文中應(yīng)怎樣體現(xiàn)呢？

生：歌詞與朗頌詞之間要有較長(zhǎng)的停頓。

生：感情要深沉、悲壯。

生：還有一些動(dòng)詞要重讀，如：“掀、奔、劈”讀出贊頌之情。

師：剛才這幾位同學(xué)所說(shuō)的幾個(gè)細(xì)節(jié)大家一定要在朗讀中細(xì)細(xì)體會(huì)，老師補(bǔ)充一點(diǎn)，文章最后兩句充滿戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。

師：下面讓我們高聲地朗讀起來(lái)，讀出對(duì)黃河的贊美之情。（板書教學(xué)目標(biāo)二誦讀：讓我們朗朗地讀。）

（學(xué)生自由朗讀）

師：好。請(qǐng)同學(xué)們停下來(lái)。下面，我們來(lái)推薦同學(xué)讀一讀。

（男、女生各一名朗讀）

師：以上兩位同學(xué)咬字都比較準(zhǔn)確，語(yǔ)速也處理得比較得當(dāng)，特別是付玉霞同學(xué)，讀出了悲壯，更讀出了激昂，讓我們用掌聲給他們鼓勵(lì)！（師生鼓掌）

師：老師再給大家朗讀一遍，請(qǐng)大家邊聽(tīng)邊細(xì)細(xì)揣摩。（師朗讀課文）

師：讀出氣勢(shì)，讀出詩(shī)人要表達(dá)的感情，我們還要更深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵，下面先給大家兩分鐘時(shí)間認(rèn)真思考，通過(guò)讀詩(shī)歌①你讀懂了什么？②你還有哪些疑問(wèn)？（出示思考題）

（學(xué)生獨(dú)立思考，老師板書教學(xué)目標(biāo)三品析：讓我們細(xì)細(xì)地品。）

師：把你讀懂的和沒(méi)有讀懂的在小組內(nèi)討論交流。然后每個(gè)小組派一名代表發(fā)言：你這個(gè)小組讀懂了什么？還有什么沒(méi)讀懂？（分小組討論）

師：我們一個(gè)小組一個(gè)小組說(shuō)，別人說(shuō)過(guò)的你可以不重復(fù)。

生：我們小組讀懂了“澎湃”、“狂瀾”、“宛轉(zhuǎn)”、“屏障”等詞語(yǔ)的含義，它們向我們展示了黃河的偉大氣勢(shì)和獨(dú)特的特征。我們沒(méi)有讀懂的是，為什么把″黃河″比作中華民族的搖籃？

師：他們讀懂了幾個(gè)雄壯豪邁的詞！

生：我們小組讀懂了標(biāo)題中最關(guān)鍵的字是“頌”，表明整篇詩(shī)歌都在對(duì)黃河進(jìn)行贊頌。我們不懂的是，為什么在演唱前安排一段朗誦詞？

師：很好！能夠抓住文題來(lái)領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。

生：我們小組讀懂了本詩(shī)是作者借對(duì)黃河的描繪歌頌，表達(dá)對(duì)民族精神的贊頌之情。我們不懂的是詩(shī)歌最后兩句為什么重復(fù)？

師：哦，深入理解了課文的主題。

生：我們小組讀懂了詩(shī)歌對(duì)黃河的贊頌部分，它用“啊，黃河”把它分為了三個(gè)層次。我們不懂的是為什么把黃河比作“民族的屏障”說(shuō)它有“千萬(wàn)條鐵的臂膀。”

師：你們讀懂了三個(gè)層次！

生：我們小組結(jié)合課后練習(xí)，讀懂這首詩(shī)是屬于風(fēng)格豪邁的詩(shī)歌，而我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的何其芳的《秋天》、郭沫若的《靜夜》是屬委婉含蓄的。我們不懂的是，在贊頌黃河之前為什么還要“望”黃河呢？

師：你們小組還挺用心的，除了詩(shī)歌本身，還關(guān)注了課后練習(xí)。

生：我們小組讀懂了詩(shī)歌中黃河的驚濤澎湃的磅礴氣勢(shì)。不懂的是為什么最后一段要與中華兒女聯(lián)系上呢？

（老師板書集中討論的六個(gè)問(wèn)題）

師：同學(xué)們回答得很精彩，提出的問(wèn)題也很關(guān)鍵。接下來(lái)，我們一起討論解答。

生：老師，我知道，因?yàn)辄S河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化是在黃河流域中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，是黃河養(yǎng)育了世代炎黃子孫。所以稱它為“搖籃”。

師：對(duì)，這是一個(gè)喑喻，生動(dòng)形象地寫出了黃河是中華民族的發(fā)祥地，表達(dá)作者對(duì)黃河的贊美之情，詩(shī)中類似于此的比喻還有兩個(gè)″民族的屏障″″千萬(wàn)條鐵的臂膀″分別是從黃河的地勢(shì)特點(diǎn)和自然特點(diǎn)作喻，肯定了黃河的保衛(wèi)作用和激勵(lì)中華民族斗志的作用。

生：老師剛才講朗讀要點(diǎn)已講過(guò)，最后兩句是用反復(fù)的修辭手法，充滿了戰(zhàn)斗的決心。

師：對(duì)了，這里用反復(fù)起強(qiáng)調(diào)作用，表達(dá)了對(duì)民族精神的贊頌，也表達(dá)了必勝的信心。

生：我覺(jué)得演唱前安排一段朗誦詞的目的是引起聽(tīng)眾的注意，知道是歌唱黃河的歌。

師：你說(shuō)的不無(wú)道理，前面的朗誦詞交代演唱主題，確定演唱基調(diào)，有“引言”的作用。

生：我認(rèn)為在贊頌黃河之前先“望”黃河，是不是先描寫，再歌頌﹖

師：確實(shí)如此，作者在歌頌黃河之前，有一個(gè)蓄勢(shì)階段，“望”中既有寫實(shí)的成分，也有雄奇瑰麗的想像，條理清楚，章法嚴(yán)謹(jǐn)，為后面的歌頌作了很好地鋪墊。

生：我想回答最后一個(gè)問(wèn)題，聯(lián)系時(shí)代背景，我們可以知道作者的寫作目的，就是要號(hào)召中華兒女學(xué)習(xí)黃河精神，抗日救國(guó)。我覺(jué)得詩(shī)歌最后道出的是作者的寫作目的。

師：學(xué)習(xí)黃河的偉大與堅(jiān)強(qiáng)，號(hào)召中華兒女奮起抗?fàn)?，這確實(shí)是作者的心聲，讀到這，我們都會(huì)熱血沸騰，并將保衛(wèi)祖國(guó)作為至高的誓言，下面讓我們面對(duì)黃河說(shuō)一句心中的誓言，頌揚(yáng)偉大的黃河吧。

（板書教學(xué)目標(biāo)四頌揚(yáng)：讓我們美美地說(shuō)。）

生：黃河，你是我們中華民族的搖籃，中華兒女因?yàn)槟愣湴磷院溃?/p>

師：聲情并茂，激情高昂。

生：黃河的苦難史就是中華民族的屈辱史。

師：牢記：落后就要挨打，我們應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)，讓偉大的祖國(guó)巍然屹立于世界民族之林。

生：黃河，你是我們偉大的母親河！

師：黃河啊，母親！

生：黃河，以她不朽的流淌，構(gòu)筑成中華民族的主動(dòng)脈。

師：運(yùn)用喑喻，形神兼?zhèn)洹?/p>

??

師：我們永遠(yuǎn)以黃河為自豪，讓我們?cè)賮?lái)一起朗讀詩(shī)歌，共同贊頌黃河，歌頌我們偉大的中華民族。

（配樂(lè)，一生領(lǐng)讀朗讀詞，師生齊聲誦讀歌詞。）

師：（激昂、深情地）：革命烈士拋頭顱灑熱血，為我們換來(lái)了今天的幸福生活，今天的中華民族還沒(méi)有強(qiáng)大到無(wú)人敢欺侮。我們今天仍然要以黃河為榜樣，學(xué)習(xí)它的偉大堅(jiān)強(qiáng)，為使我們民族躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林而奉獻(xiàn)自己的力量！下課。

名師點(diǎn)評(píng)

李昌翠老師執(zhí)教的《黃河頌》屬詩(shī)歌教學(xué)范疇，在課堂上體現(xiàn)了詩(shī)歌教學(xué)的特征。全課由“感受→誦讀→品析→說(shuō)話”四部分組成，思路清晰，結(jié)構(gòu)完美；并且，教師在教學(xué)中特別注意了示范、點(diǎn)撥和指導(dǎo)；還有一個(gè)最突出的優(yōu)點(diǎn)，“特別舍得給學(xué)生時(shí)間”。

這節(jié)課的弱點(diǎn)表現(xiàn)在：個(gè)別細(xì)節(jié)的處理不夠深入。在朗讀教學(xué)上，應(yīng)抓住課題中的“頌”和課文內(nèi)容中的“贊”來(lái)組織，重要的是讀出“贊”“頌”的語(yǔ)氣，這可以從關(guān)鍵的詞、短語(yǔ)式的句、呼告語(yǔ)以及層意的把握等方面來(lái)訓(xùn)練?！白x出語(yǔ)氣”是本課朗讀教學(xué)的一個(gè)“抓手”。在“說(shuō)話”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，話題顯得比較大，不如讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容用句式說(shuō)話：“作者寫黃河，就是寫”。這樣，更便于學(xué)生聯(lián)系文本，理解文本，并使教學(xué)緊扣住文本。（余映潮）

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第四篇：小學(xué)語(yǔ)文《愛(ài)如茉莉》課堂教學(xué)實(shí)錄

小學(xué)語(yǔ)文《愛(ài)如茉莉》課堂教學(xué)實(shí)錄

一、直接入題，讀詞語(yǔ)。出示詞語(yǔ)：

平淡無(wú)奇 潔白純凈 屢屢幽香 裊裊 彌漫 詩(shī)意 T：我們看一下兩組詞語(yǔ)，誰(shuí)來(lái)讀？

T：聲音響亮，如果體會(huì)一下詞語(yǔ)的意思，你能讀的更好。誰(shuí)來(lái)讀？ T：讀的非常好，很有詩(shī)意，誰(shuí)再來(lái)讀。

T：讀的時(shí)候，要把詞語(yǔ)的意思留在我們的心間。經(jīng)常運(yùn)用詞語(yǔ)，就會(huì)化做自己的語(yǔ)言。一起來(lái)讀。（方法的指導(dǎo)在不經(jīng)意間，是無(wú)聲的滲透）（每讀一個(gè)，都有要求，Ｓ的回答略）

Ｔ：在你的心目當(dāng)中，茉莉花是怎么樣的？ Ｓ：是潔白，純凈。

Ｔ：很好，用了課文的詞語(yǔ)。經(jīng)常運(yùn)用才能把詞語(yǔ)記在自己的心間。Ｓ：屢屢幽香 富有詩(shī)意 Ｓ：平淡無(wú)奇 潔白純凈

Ｔ：他用了課文的兩個(gè)詞語(yǔ)。很好。在生活中，有一種愛(ài)，他就像茉莉花香一樣。他彌漫在我們的生活。

二、揭題：

Ｔ：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇課文（邊板書邊說(shuō)，板書“愛(ài)如茉莉”）

三、讀課文。１、提要求：

發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié) ：一句話 一個(gè)動(dòng)作 一個(gè)眼神 ??

關(guān)注語(yǔ)言：一字字 一個(gè)詞 一個(gè)句子??（語(yǔ)言有溫度的）

（老師用詩(shī)一般的言語(yǔ)來(lái)演繹今天的閱讀要求。并且做了板書，把要求融合在板書里，再讓學(xué)生把要求讀一遍。）２、輕聲讀課文。在邊上圈劃，邊讀邊思考：你從哪些地方感受到了“茉莉般的愛(ài)”。

教師巡視。提示學(xué)生：用簡(jiǎn)潔恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。不要一段一段的話。你從哪些字、詞中感受到“愛(ài)”？ ３、交流。

T：同學(xué)讀的非常投入，非常專心，這是很好的讀書品質(zhì)。剛才很多同學(xué)都圈出字詞，并寫下了閱讀感受。先把話讀給大家聽(tīng)。然后談?wù)剬?duì)“愛(ài)的感受”。（要求明確）開(kāi)始——

S1：“你爸爸躺在船邊睡著了??”，我感受到媽媽很愛(ài)爸爸。板書；不敢動(dòng)。

S2：愛(ài)是相互的。

S3；“第二天早晨，媽媽用虛弱的聲音??”。從這里感受到“媽媽愛(ài)爸爸”，從“??”讀出。（教師提示到底是爸爸愛(ài)媽媽，還是媽媽愛(ài)爸爸。你到底讀出了什么？學(xué)生沒(méi)有講解清楚）T：這句話還有不同的感受。S４；把對(duì)方看成比自己重要。T：你讀讀這句話，完整地讀一讀。S５：讀

T：讀的好。一句話讀出那種愛(ài)，一個(gè)細(xì)節(jié)。還有么？ S6：“然而，??每天??”

T；每天這個(gè)詞語(yǔ)你也注意到到了，還有一個(gè)詞語(yǔ)。S6；直奔。不是饒著走的。（笑）板書“奔”注音。

T：從一個(gè)字中，你能讀出著急，讀出人的心情。就說(shuō)明讀懂了。S6：再讀。

S7：“??死丫頭??”，愛(ài)是不需要語(yǔ)言表達(dá)的。T：你看她“微紅著臉??” S７；有點(diǎn)羞澀。

T；真好，你能找到這分藏著的愛(ài)。S8；“睡眼朦朧”“輕輕”看出?? T：好的，這里的三個(gè)詞語(yǔ)都表達(dá)了一種愛(ài)。S9：“??不敢動(dòng)，不敢睡??”

T：根據(jù)S板書：不敢睡。你從“不敢動(dòng)，不敢睡”體會(huì)到什么？ S回答。

Ｔ：不敢動(dòng)，不敢睡都想對(duì)方好好休息，多想別人，少想自己，這樣的感情叫愛(ài)。只要你過(guò)的比我好，都把對(duì)方看成比自己重要。T：還有么？

S：“爸爸邊大哈欠，邊說(shuō)??” T；愛(ài)是什么？

Ｓ：愛(ài)就是一種“體貼”。Ｔ：還有其他的細(xì)節(jié)么？ S：“??緊握??”

T：“緊握”體會(huì)到什么？用心讀，這一段還有哪些傳情的詞語(yǔ)？

Ｓ：??自己家的茉莉??這句。Ｔ：愛(ài)是什么？

Ｔ：??我們討論的是爸爸媽媽之間的一種愛(ài)。

四，體會(huì)重點(diǎn)段落

１、要求：朗讀“清晨??光澤里”，自由朗讀重點(diǎn)段落。哪些字、詞語(yǔ)能傳達(dá)爸爸媽媽之間的愛(ài)？交流。２、理解：“再三叮囑“

感受“愛(ài)不需要貴重的表達(dá)，愛(ài)不需要一定要玫瑰花?！?/p>

３、出示“陽(yáng)光”這句。“初升的陽(yáng)光從窗外悄悄地探了出來(lái)，輕輕柔柔地籠罩著他們?！?/p>

Ｓ：“探”，陽(yáng)光也不忍心吵醒他們。（精彩，掌聲）

Ｔ教師板書“探”，這是景物描寫，但這陽(yáng)光有了人物的感情。有很多文章當(dāng)中??“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”（板書）

Ｔ：這一幅畫面要留藏在我們每個(gè)人的心中，自己讀這一段話。Ｓ朗讀此句。

４、用心再讀重點(diǎn)段。

誰(shuí)愿意來(lái)讀讀這美好的畫面。要體會(huì)這美好的清晨。T：讀的好，這段話就是這樣輕輕的，柔柔的，一起來(lái)。S：齊讀。

５、過(guò)渡。

Ｔ：??想茉莉般的愛(ài)，愛(ài)不需要海誓山盟。卻時(shí)時(shí)刻刻讓我們感受到了那茉莉花般的愛(ài)?？纯吹箶?shù)第二段，一起讀一讀。T；有感想么？

S：“??裊裊??”，我覺(jué)得??（學(xué)生還不能深入文章的意思）T：你從這束“茉莉”能感受到什么。

S：爸爸他*的愛(ài)就想茉莉的清香裊裊的鉆到了我們的心中，流在了我們的心中。

爸爸他*的愛(ài)就像?? 爸爸他*的愛(ài)就像??

６、體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)美！

Ｔ：最后一段，“哦，愛(ài)如茉莉，愛(ài)如茉莉。” T：為什么這樣寫？

S：因?yàn)殚_(kāi)始“我”很奇怪，后來(lái)我明白了“愛(ài)如茉莉” T：還有么？

S：因?yàn)樗麄兊膼?ài)很深，很深。

S：因?yàn)橐粋€(gè)代表媽媽，一個(gè)代表爸爸。S：愛(ài)不需要語(yǔ)言表達(dá)。??

T；那他為什么要打兩個(gè)比喻呢？

五、小結(jié)。

１、朗讀此段?！芭?，愛(ài)如茉莉，愛(ài)如茉莉”（板書：平平淡淡，真真切切。）

２、生活中也有和茉莉不一樣的愛(ài)，你覺(jué)得愛(ài)像什么？ ３、小練筆：

愛(ài)如??，??，??。

用上比喻的手法，后面寫上這種事物的特點(diǎn)。４、交流： S：

愛(ài)如玫瑰，轟轟烈烈。

愛(ài)如寒冬，（T：生活中有一愛(ài)，是嚴(yán)格的愛(ài)）愛(ài)如百合。

愛(ài)如海洋。（T：是博愛(ài)）愛(ài)如傘，為你遮風(fēng)擋雨。

愛(ài)如百合，百年好合，真真愛(ài)愛(ài)。愛(ài)如一盞燈，照亮人心。愛(ài)如天空，任人翱翔。愛(ài)如大海，寬廣無(wú)邊 愛(ài)如陽(yáng)光，溫暖人心。愛(ài)如急流，勇往直前。

愛(ài)如天空飛翔的鷹。（我第一次聽(tīng)說(shuō)）愛(ài)如高山，令人景仰，給人力量。愛(ài)如不枯的大海，愛(ài)如不碎的石頭。

??（掌聲！）

第五篇：初二上冊(cè)語(yǔ)文《死海不死》課堂教學(xué)實(shí)錄

初二上冊(cè)語(yǔ)文《死海不死》課堂教學(xué)實(shí)錄

田童（執(zhí)教、整理）

一、課前準(zhǔn)備，營(yíng)造氛圍。

老師：在初一，我們學(xué)過(guò)一首寫大海的詩(shī)，是曹操的，題目叫《觀滄海》，內(nèi)容大家還記得嗎？ 學(xué)生： 記得。

老師：我們一起來(lái)背誦。

學(xué)生:東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

老師：這里描寫的大海是那樣充滿生命的生機(jī)，表現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。今天我們要學(xué)習(xí)的課文也跟“?！庇嘘P(guān)系。

二、整體感知，把握內(nèi)容 老師：大家喜歡旅游嗎？ 學(xué)生：喜歡。

老師：因?yàn)槁糜慰偸墙o我們帶來(lái)一些意想不到的新奇，我們總是喜歡去探究。這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇文章，一起到亞洲西部去探究神秘的死海。（板書課題：死海不死）

老師：大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了，這是一篇說(shuō)明文。說(shuō)明文以什么表達(dá)方式為主的？ 學(xué)生：說(shuō)明。老師：對(duì)，以說(shuō)明為主。說(shuō)明文主要是給人們介紹一些科學(xué)的知識(shí)。在說(shuō)明文中，有一種文體，叫科學(xué)小品。（板書：科學(xué)小品）

老師：關(guān)于科學(xué)小品，我想大家應(yīng)該了解它的這么幾個(gè)特點(diǎn)：首先，它給人們介紹一些知識(shí)，所以它具有知識(shí)性；這些知識(shí)是科學(xué)的，正確的認(rèn)識(shí)，這叫做科學(xué)性；在介紹科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，作者不是用平實(shí)的語(yǔ)言，而是用文學(xué)的、形象的語(yǔ)言來(lái)描繪，讓我們感覺(jué)到這些知識(shí)很有意思，這叫做趣味性。（板書：知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性。）

老師：學(xué)習(xí)這篇文章，我給大家介紹一種讀書的方法，叫做四讀法。

老師：我們讀一篇文章時(shí)，可以從文章的題目、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語(yǔ)言四個(gè)方面，去領(lǐng)會(huì)和理解。

現(xiàn)在，大家看文章的題目，你從題目中讀到什么？你有哪些探究和發(fā)現(xiàn)？（學(xué)生看書，看題目，思考片刻。）

學(xué)生1：文章說(shuō)明的對(duì)象是死海，說(shuō)明了“死海不死”。老師：這是死海的??

學(xué)生：特點(diǎn)。死，又不死。

老師：大家覺(jué)得這里有意思嗎？哪些詞語(yǔ)？請(qǐng)大家在題目上圈畫一下。學(xué)生：有意思。“死”和“不死”。

老師：這里，你有疑問(wèn)嗎？來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的困惑。學(xué)生2：為什么叫“死”海？為什么又“不死”？

老師：他提出了一個(gè)問(wèn)題，很好，這正是文章要告訴我們的。抓住文章的題目，我們就讀出了文章要說(shuō)明的主要內(nèi)容。老師：下面，大家迅速讀課文，看哪些段落介紹了有關(guān)死海的知識(shí)，介紹了死海的哪些知識(shí)，你是怎樣知道的。一會(huì)兒，大家一起來(lái)交流，分享你的發(fā)現(xiàn)。（學(xué)生看書，勾畫語(yǔ)句，思考。）

學(xué)生3：第1段說(shuō)死海的海水中沒(méi)有魚蝦、水草，連海邊也寸草不生。這就是“死海”得名的原因。第2段說(shuō)人們?cè)谒篮Ｖ?，即使不?huì)游泳，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死。真是“死海不死”。

老師：這位同學(xué)的回答解釋了題目中的疑問(wèn)，為什么叫“死?！?，又為什么“不死”。請(qǐng)大家圈畫課文中相關(guān)的句子。

老師：大家看，在這兩段中，“死”的含義是否相同？為什么？

學(xué)生：不一樣。第一個(gè)“死”是指動(dòng)植物的死，死海水中沒(méi)有生命；第二個(gè)“死”指人，是說(shuō)人不會(huì)被淹死。

學(xué)生4：第4段，介紹了死海中有多種礦物質(zhì)，這樣就使海水的密度大于人體的密度。

老師：剛才這位同學(xué)讀了文中一些句子。（對(duì)學(xué)生4）你能不能用簡(jiǎn)潔的話來(lái)概括這一段的主要內(nèi)容？

學(xué)生4：介紹了死海的咸度很高。老師：大家看，咸度高是因?yàn)槭裁矗?學(xué)生：死海海水的浮力大。

老師：我們用一個(gè)詞來(lái)概括，就是?? 學(xué)生：原因。

老師：好。我們明確一下，這一段介紹了死海海水浮力大的原因。文章用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句，然后回答。下面，繼續(xù)交流你的收獲。學(xué)生5：第7段。介紹人們對(duì)死海的開(kāi)發(fā)利用。

老師：這是死海的“今天”。大家看這一段，還寫出了死海的什么？ 學(xué)生：幾十年前的死海。老師：也就是死海的?? 學(xué)生：過(guò)去。

老師：大家從文中找找看，以前的死海有什么特點(diǎn)？ 學(xué)生：荒涼。

老師：請(qǐng)大家圈畫出“荒涼”。文中介紹人們?cè)鯓娱_(kāi)發(fā)利用死海的？

學(xué)生6：死海旁邊出現(xiàn)了一些工廠，同時(shí)修建了一些現(xiàn)代化的游泳池、高級(jí)旅館和游樂(lè)場(chǎng)所。

老師：此外，還有什么？

學(xué)生6：死海海水有治病的功能，吸引著許多游客。

老師：對(duì)。這樣，我們看，死海被開(kāi)發(fā)利用在建工廠、旅游和療養(yǎng)這些方面?，F(xiàn)在的死海與過(guò)去相比，有什么變化？ 學(xué)生：出現(xiàn)了不少生氣。

老師：“生氣”，和我們平時(shí)說(shuō)“我不高興，我很生氣”中的“生氣”意思一樣嗎？

學(xué)生7：不一樣，這里是生機(jī)勃勃的意思。

老師：是這樣吧？一個(gè)詞語(yǔ)的意思要結(jié)合上下文來(lái)理解，“生氣”在這里的意思就是“生機(jī)、活力，熱鬧的景象”。請(qǐng)大家圈畫并記一下。學(xué)生8：第6段，介紹了死海的地理位置，死海地處約旦和巴勒斯坦之間南北走向的大裂谷的中段。

老師：大家看這一段，除了介紹死海位置，主要介紹了什么內(nèi)容？ 學(xué)生9：介紹了四海的形成。死海是一個(gè)咸水湖，它的形成是自然界變化的結(jié)果。老師：哪位同學(xué)有補(bǔ)充？

學(xué)生10：死海的源頭主要是約旦河，河水含有很多的礦物質(zhì)，河水流入死海，不斷蒸發(fā)，礦物質(zhì)積淀下來(lái)，越積越多，就形成了今天世界上最大的咸水湖——死海。

老師：現(xiàn)在，我們來(lái)梳理一下這一段的內(nèi)容：此段介紹了死海形成的原因，包括死海的地理位置、長(zhǎng)寬深度、源頭和形成過(guò)程。（提示學(xué)生在課本上圈畫標(biāo)注）老師：到這里，我們回顧一下課文介紹了死海的哪些知識(shí)??

學(xué)生：死海得名的原因，“死海不死”的特征，死海海水浮力大的原因是咸度高，死海形成的原因。

老師：大家看，文章先介紹死海的特點(diǎn)和“不死”的現(xiàn)象，再說(shuō)明其原因，這種順序符合人們的認(rèn)知規(guī)律，這種從現(xiàn)象到本質(zhì)，從結(jié)果到原因的說(shuō)明順序，叫作??

學(xué)生：邏輯順序。

老師：對(duì)。說(shuō)明文的說(shuō)明順序有三種，可以用排除的方法去判斷，如果不是時(shí)間順序、空間順序，就是邏輯順序。大家看課文，介紹了死海的過(guò)去、現(xiàn)在，那么大家說(shuō)，死海有沒(méi)有未來(lái)？怎樣介紹的？

學(xué)生11：有，第8段，寫死海的將來(lái)。由于死海的蒸發(fā)量大于約旦河輸入的水量，造成水面日趨下降。在不久的將來(lái)，南部較淺的地方，海水將會(huì)消失；較深的北部，數(shù)百年后也可能干涸。老師：那時(shí)的死海將怎樣？

學(xué)生：那時(shí)，死海真的要死了。

老師：大家注意到，這里說(shuō)的“死”是什么意思？ 學(xué)生：消失、干涸。

老師：大家理解得非常正確。結(jié)合上下文，“死”在文章中有不同的含義，同學(xué)們學(xué)習(xí)很用心，理解很到位。

老師：通過(guò)讀文章的段落結(jié)構(gòu)，我們讀出了死海的一系列知識(shí)，那么文章作者是用了哪些說(shuō)明方法來(lái)介紹這些知識(shí)的？它們有什么作用？（學(xué)生找相關(guān)段落，分析說(shuō)明方法，圈畫詞語(yǔ)和句子。）

三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)方法

老師：好，現(xiàn)在把你的探究和發(fā)現(xiàn)與同學(xué)共享。

學(xué)生12：第四段和第六段，第三段和第五段是引用。

老師：第四和六段還沒(méi)有具體說(shuō)，她就到第三和五段了，跳躍很大，大家能跟上吧？

（對(duì)學(xué)生12）你給大家具體說(shuō)說(shuō)。

學(xué)生12：第三段引用了一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)明死海海水的浮力很大，人在里面淹不死；第五段引用了一個(gè)神話傳說(shuō)，說(shuō)明了人們對(duì)死海形成過(guò)程的一種推測(cè)。

老師：大家看，她說(shuō)得特別好，不僅說(shuō)出了這兩段的說(shuō)明方法，而且指出了說(shuō)明的內(nèi)容。大家想，如果去掉這兩段，文章的趣味會(huì)怎樣？ 學(xué)生：少了很多。

老師：這樣大家就可以分析出，“引用”這種說(shuō)明方法的作用是?? 學(xué)生：增強(qiáng)文章的趣味性，使讀者有閱讀興趣。

老師：大家說(shuō)得很好。我們請(qǐng)另一位同學(xué)來(lái)說(shuō)第四段和第六段的說(shuō)明方法。學(xué)生13：第四段中，“135.46億噸氯化鈉，63.7億噸氯化鈣，20億噸氯化鉀，另外還有溴、鍶等”，這是列數(shù)字的說(shuō)明方法。第六段中，“它的南北長(zhǎng)75公里，東西寬5至16公里，海水平均深度146米，最深的地方大約有400米，也是列數(shù)字的說(shuō)明方法。

老師：大家看，這些數(shù)字有什么作用？

學(xué)生：說(shuō)明了死海水里含有大量的礦物質(zhì)，說(shuō)明了死海的長(zhǎng)、寬和深度。

老師：對(duì)，這些數(shù)字準(zhǔn)確地說(shuō)明了死海的這些情況，非常直觀。大家看，這些數(shù)字，有非常準(zhǔn)確的，叫確數(shù)，也有些不太精確的，叫約數(shù)。大家找一找，看有什么不同。

學(xué)生14：第六段中，“最深的地方大約有400米”，第八段中，“每年死海水面下降40到50厘米”，這些是約數(shù)。約數(shù)是不是說(shuō)明得不準(zhǔn)確？

老師：這位同學(xué)提出了一個(gè)很好的問(wèn)題。約數(shù)通常有詞語(yǔ)上的標(biāo)志，如“大約”、“左右”等等。有時(shí)，我們也可以不用這些詞來(lái)表示約數(shù)?，F(xiàn)在讓我來(lái)猜一下同學(xué)們的年齡，十二三歲，十三四歲。是這樣嗎？ 學(xué)生：差不多。

老師：你看，我沒(méi)有用準(zhǔn)確的數(shù)字，卻知道了大家的年齡?？磥?lái)，有時(shí)候約數(shù)反而更能準(zhǔn)確反映事物的情況。再有，你家到學(xué)校有多遠(yuǎn)？ 學(xué)生：一公里。

老師：不確定時(shí)，我們也可以說(shuō)二三里路，三四里路。這里的“二三”、“三四”都是約數(shù)，也都能準(zhǔn)確反映出家與學(xué)校的距離。老師：除了列數(shù)字，文中還有哪些說(shuō)明方法？（學(xué)生一時(shí)沉默了。）

老師：大家看，第四段介紹死海海水浮力大是因?yàn)橄潭雀邥r(shí)，說(shuō)“死海海水里含有多種礦物質(zhì)”，大家注意到這里的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)了嗎？它有什么作用？ 學(xué)生：冒號(hào)。

老師：冒號(hào)在這里的作用是提示下文。有哪些礦物質(zhì)，文章告訴我們了，有氯化鈉、氯化鈣、氯化鉀、溴、鍶等，這些是什么說(shuō)明方法？ 學(xué)生：舉例子。

老師：對(duì)。通過(guò)舉例子，我們就具體直觀地了解到死海海水中含有的礦物質(zhì)是哪些，很明白。

還是在這一段，最后，還有一種說(shuō)明方法??

學(xué)生15：這樣，就使海水的密度大于人體的密度，無(wú)怪乎人一到海里就自然漂起來(lái)，沉不下去。

老師：這句話用的說(shuō)明方法是?? 學(xué)生：作比較。

老師：很對(duì)。通過(guò)比較海水和人體的密度，我們就清楚了“死海不死”的原因。大家在課文上圈畫，作一下筆記。

老師：現(xiàn)在我們回顧剛才的內(nèi)容，文章運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、引用的說(shuō)明方法，使我們了解到死海的相關(guān)知識(shí)，增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。那么大家喜歡讀這樣的說(shuō)明文嗎？

學(xué)生：喜歡。老師：下面我們來(lái)探究，課文哪些地方引起了你的興趣？作者用了什么手法引起你的興趣？

（學(xué)生讀書，圈畫，和同學(xué)交流。）

四、研讀課文，問(wèn)題探究

老師：說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章的發(fā)現(xiàn)，哪些地方引起了你的閱讀興趣？

學(xué)生16：文章的題目很有意思，“死”海“不死”，“死”和“不死”，讓我有一種急于讀下去的念頭。

老師：這位同學(xué)說(shuō)的很形象，標(biāo)題很吸引人，有懸念，讓人欲罷不能。聯(lián)系剛才的分析，課文最后還提到死海的將來(lái)?? 學(xué)生：那時(shí)死海真的要死了。

老師：對(duì)，文中同一個(gè)“死”有不同的意思，給讀者帶來(lái)閱讀的趣味。還有哪些地方很有趣味？

（學(xué)生一時(shí)間沉默。）

老師：給大家提示一下，同學(xué)們可以去想，文章在語(yǔ)言表達(dá)上哪些語(yǔ)段激發(fā)了你的閱讀興趣？

學(xué)生：第一段，第二段。

老師：大家看這兩段，如果我們?nèi)サ粑闹心切┟鑼懙?、修飾的詞語(yǔ)，剩下的是什么??

學(xué)生：（讀第一段）在亞洲西部，巴勒斯坦和約旦交界處，有一個(gè)“死?！薄：Ｋ袥](méi)有魚蝦、水草，連海邊也寸草不生。這大概就是“死海”得名的原因吧。老師：這樣，大家通過(guò)比較，可以看出，作者用了哪些富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)和句子來(lái)引起我們的閱讀興趣？

學(xué)生：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，死海的波濤此起彼伏，無(wú)邊無(wú)際。

學(xué)生：但是，誰(shuí)能想到，如此浩蕩的海水中竟??甚至??大概

老師：同學(xué)們真的很會(huì)學(xué)習(xí)，很會(huì)探究。剛才同學(xué)說(shuō)的這些詞語(yǔ)，形象地表達(dá)了我們閱讀時(shí)的那種心理——出乎意料和驚訝：為什么叫死海？為什么會(huì)這樣？現(xiàn)在大家明白了，正是文中的這些詞語(yǔ)的作用。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文上圈畫、標(biāo)注。老師：同樣，我們看第二段??

學(xué)生：（讀課文）人們?cè)谶@無(wú)魚無(wú)草的海水里，能自由游弋；不會(huì)游泳的人，總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死。

老師：文章中能夠激發(fā)我們閱讀興趣的詞語(yǔ)是??

學(xué)生：然而，令人驚嘆的是??竟??即使??也??真是

老師：請(qǐng)大家圈畫、標(biāo)記這些詞。這兩段中的這些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和修飾詞語(yǔ)，讓我們讀者一下子就產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么會(huì)這樣，使我們急于閱讀下去，這正是作者體現(xiàn)科學(xué)小品趣味性的地方。

老師：大家看，如果我們把課文第三段的內(nèi)容放到第四段后面來(lái)講，會(huì)有怎樣的表達(dá)效果？

（學(xué)生思考。）

學(xué)生：先說(shuō)死海不死的原因，再說(shuō)死海不死的故事（傳說(shuō)），就感覺(jué)到?jīng)]有那么大的懸念，吸引力就不那么強(qiáng)烈。

老師：我們同學(xué)說(shuō)的很好。安排文章的內(nèi)容時(shí)，要講究一定的順序?？茖W(xué)小品的趣味性也正是在這里：會(huì)寫文章的人，常常能設(shè)置一些懸念，引起讀者的疑問(wèn)，這樣的文章就比那些平鋪直敘的文章有吸引力。這對(duì)我們寫作文也是很有啟發(fā)的。

五、欣賞圖片，關(guān)注死海

老師：學(xué)完了課文，同學(xué)們一定對(duì)死海充滿了好奇心。下面我們就通過(guò)欣賞圖片來(lái)揭開(kāi)死海的神秘面紗。

播放死海的有關(guān)圖片

（一）體現(xiàn)死海的“死”：海水中沒(méi)有生命，海邊寸草不生

（二）體現(xiàn)死海不死：人在死海里沉不下去，可以在海面上自由游弋，可以在海里讀書看報(bào)

（三）死海中礦物質(zhì)的結(jié)晶體：令人感嘆驚訝 老師：這就是死海的奇妙。死海在哪里？

學(xué)生：在亞洲西部，巴勒斯坦和約旦交界處。

老師：大家地理學(xué)得好，課文學(xué)得也很仔細(xì)。如果有一天，大家有機(jī)會(huì)去西亞旅行，那么你會(huì)不會(huì)把課文上學(xué)到的知識(shí)和你的親身體驗(yàn)結(jié)合在一起呢？愿我們有這樣的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)大自然的奇妙。這節(jié)課就到這里，下課。