第一篇：詠史懷古詩(shī)的藝術(shù)手法歸納

........詠史懷古詩(shī)藝術(shù)手法： 1．對(duì)比

因?yàn)槲覀兊臐h語(yǔ)易于整齊、古代的詩(shī)歌形式追求整齊、我們的審美習(xí)慣、思維習(xí)慣都自覺(jué)不自覺(jué)地趨向整齊，于是習(xí)慣于事物兩兩出現(xiàn)，對(duì)比這種思維和方法就特別的常見(jiàn)。在詩(shī)歌中，對(duì)比也相當(dāng)普遍。在懷古詩(shī)中，最常用今昔對(duì)比。這大概是因?yàn)槿说男睦砘顒?dòng)更常用一種基本方式——聯(lián)想，相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想、因果聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想等。古跡多是殘磚斷瓦、余柳遺橋，一派寂寞荒涼景象。今昔對(duì)比就很明顯，很強(qiáng)烈。于是，懷古詩(shī)就自然而然地采用對(duì)比，尤其是今昔對(duì)比，即虛實(shí)對(duì)比的手法，它可以使形象更加鮮明突出，結(jié)構(gòu)更緊湊。提問(wèn)方式：

一般提問(wèn)：對(duì)兩首詩(shī)或詞進(jìn)行內(nèi)容與主題、手法等方面的對(duì)比； 或與學(xué)過(guò)的課文詩(shī)句做對(duì)比。

變式提問(wèn)：請(qǐng)說(shuō)出兩首詩(shī)詞在某方面的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。答題步驟：

1、找出相關(guān)的比較點(diǎn)

2、對(duì)原詩(shī)中具體語(yǔ)句分別進(jìn)行分析，分條做答。如不同詩(shī)人同題材比較： 汴河曲

[唐]李 益

汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。汴河懷古

[唐]皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多？

⑴兩首詩(shī)都以“汴河”為題材，但所寫的重點(diǎn)不同，抒發(fā)的感慨也不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析

⑵這兩首詩(shī)的表達(dá)方式各有側(cè)重，請(qǐng)分別說(shuō)明。參考答案：

試題試卷

........(1)李詩(shī)重在通過(guò)敘寫汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了對(duì)隋王朝衰亡的感慨（喻傷今之意）。皮詩(shī)看似為汴河洗刷“罪名”，實(shí)則巧妙地對(duì)亡國(guó)之君進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。

(2)李詩(shī)以描寫為主，觸景生情；皮詩(shī)以議論為主，欲奪故予，角度獨(dú)特。(意思對(duì)即可。)

如對(duì)兩首詩(shī)藝術(shù)手法的比較： 越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士環(huán)家盡錦衣。宮女如花滿春殿，而今惟有鷓鵠飛。石頭城 劉禹錫

山圍古國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。從藝術(shù)手法的角度分析這兩首詩(shī)的異同。

相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都采用了對(duì)比反跌手法，把歷史上得意君王的一場(chǎng)春夢(mèng)，與現(xiàn)實(shí)顯示出這一夢(mèng)境的殘破景象——為輝煌歷史哀鳴的翻飛“鷓鵠”和為輝煌歷史見(jiàn)證的“舊時(shí)”月亮，各自形成對(duì)比，共同傳遞出一種深沉的歷史悲涼感；《越中覽古》以“而今惟有”反跌一筆，振起全篇?！妒^城》以“舊時(shí)月”暗轉(zhuǎn)，隱隱反照的是東晉到南朝近三百年的歷史。

不同點(diǎn)：《越中覽古》由歷史典故發(fā)軔，由昔向今延伸，側(cè)重狀昔日的繁華，引渡到現(xiàn)實(shí)情景，勾勒出一幅動(dòng)態(tài)畫(huà)面；《石頭城》從今往昔推移，反方向運(yùn)作，側(cè)重描繪今之荒涼，定格于一個(gè)靜態(tài)鏡頭。如在一首詩(shī)內(nèi)運(yùn)用對(duì)比手法突出思想內(nèi)容： 途經(jīng)秦始皇墓 許渾

龍盤虎踞樹(shù)層層，勢(shì)入浮云亦是崩。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。

(1)請(qǐng)分析這首詩(shī)寫了哪兩個(gè)畫(huà)面?各表現(xiàn)怎樣的情感?

試題試卷

........第一個(gè)畫(huà)面寫秦始皇墓氣勢(shì)宏大卻無(wú)人憑吊，表現(xiàn)對(duì)秦始皇的嘲諷、鄙視之情；第二個(gè)畫(huà)面寫漢文帝陵普普通通而路人紛紛跪拜，表現(xiàn)出對(duì)漢文帝與民休養(yǎng)生息、清儉自律的敬仰。

(2)從全詩(shī)看，詩(shī)人主要采用什么方法表現(xiàn)思想內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析詩(shī)人這樣寫的好處。

全詩(shī)主要通過(guò)對(duì)比手法，用秦始皇的“勢(shì)人浮云亦是崩”與漢文帝的“路人唯拜漢文陵”兩種情景的對(duì)比來(lái)抒發(fā)情感。這樣寫的好處是通過(guò)對(duì)比，使詩(shī)人抒發(fā)的思想感情更加鮮明地表達(dá)出來(lái)，使全詩(shī)更有表現(xiàn)力和感染力。

再如姜夔的《揚(yáng)州慢》：“杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，表樓夢(mèng)好，難賦深情?！薄岸爬伞眱删洌窍胂螽?dāng)年在繁華富庶的揚(yáng)州寫下了名噪一時(shí)的佳句的杜牧，如今要是再來(lái)，面對(duì)荒涼破敗的揚(yáng)州城，恐怕再也做不成“揚(yáng)州夢(mèng)”，寫不出“豆蔻詞”了。含蓄地抒發(fā)了自己的撫今追昔之情。2．聯(lián)想

詠詩(shī)懷古詩(shī)既然是后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，因懷古人古事古跡而抒發(fā)感情，觸發(fā)點(diǎn)在古，就必然會(huì)運(yùn)用到聯(lián)想。而且此聯(lián)想必然有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。

如辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》，詩(shī)人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這“京口北固亭”是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。而南宋小朝廷的茍且偷安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門，是引發(fā)詩(shī)人詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因。

如溫庭筠《蘇武廟》：“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。”這是一首吊古詩(shī)，是詩(shī)人瞻仰蘇武廟時(shí)所寫。詩(shī)人見(jiàn)到了蘇武廟的古祠高樹(shù)，這是其觸發(fā)的媒介，作者由此①想到了蘇武驟然見(jiàn)漢使的情景；②想到了蘇武幽禁在異域的情景；③想到了蘇武歸來(lái)人衰老的情景；④想到了蘇武歸來(lái)哭武帝的情景。通過(guò)追思?xì)v史，抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情

3．借景抒情——以景襯情、觸景生情、融情入景

因?yàn)閼压旁?shī)多是作者登臨古跡，睹物思人，見(jiàn)景生情，多是觀后感。源頭上，本來(lái)就是觸景生情；表達(dá)上，中國(guó)古典詩(shī)歌具有如畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。這兩者都合力促成懷古詩(shī)寫景抒情的藝術(shù)特色。

如杜甫的《蜀相》，頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，寫走進(jìn)武侯祠的所見(jiàn)所聞，“自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草映階，也不過(guò)自為春色罷了，詩(shī)人無(wú)心欣賞；繁枝茂葉里的黃鶯，也不過(guò)徒然唱著春歌罷了，詩(shī)人無(wú)心傾聽(tīng)。為什么？詩(shī)人此刻想到諸葛亮一生功業(yè)付諸東流，自然涌起一種悲傷和試題試卷

........落寞的情懷，而眼前草色、黃鸝不正是這種心情的寫照嗎？詩(shī)人善于將感情融入景物描寫中，融情入景，不著痕跡。而且這里的寫景是以樂(lè)景襯哀情，渲染出蒼涼的氣氛，奠定了全詩(shī)傷感的感情基調(diào)。4．用典

使用典故，能用少量文字傳遞豐富思想，增強(qiáng)詩(shī)歌表現(xiàn)力。如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一連用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個(gè)典故，用歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)孫、劉的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)；對(duì)劉義隆的諷刺，就是對(duì)韓侘胄沒(méi)有準(zhǔn)備急于收復(fù)中原的警告；對(duì)“佛貍祠下“的感嘆，就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。最后以廉頗自比，則是內(nèi)心的獨(dú)白。這首懷古之作充分表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)熱忱。5．從小的角度寫有深廣歷史意義的思想、認(rèn)識(shí)。

例如杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

杜牧于會(huì)昌二年（842）出任黃州刺史期間，曾游覽黃州赤壁磯。站在滔滔東去的大江之濱，觀“赤壁”而思史，回憶三國(guó)時(shí)代在鄂州赤壁磯所發(fā)生的吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵，從而尊定三國(guó)鼎立局面的“赤壁之戰(zhàn)”。撫今追昔，興之所至，揮筆寫下了這著名的詠史詩(shī)。

此詩(shī)抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但這大內(nèi)容、大主題卻是通過(guò)“小物”“小事”來(lái)顯示的。詩(shī)的開(kāi)頭兩句由一個(gè)小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到漢末分裂**的年代，想到赤壁之戰(zhàn)的風(fēng)云人物，后二句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)家存亡、社稷安危。見(jiàn)解獨(dú)到，寫得具體可感。6．諷刺

詩(shī)人在懷古詠史中，往往會(huì)對(duì)帝王將相的事跡發(fā)表個(gè)人的看法，這看法中由于詩(shī)人的人民性立場(chǎng)，多有批判意味的，由此構(gòu)成諷刺，而且這諷刺因?yàn)閷?duì)象的特殊性，往往用諷喻的方式，比較含蓄。

如杜牧的《過(guò)華清宮絕句三首（其一）》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”華清宮是唐玄宗修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂(lè)。詩(shī)不明白說(shuō)唐玄宗荒淫好色，貴妃恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明對(duì)比，“妃子笑”易使人聯(lián)想到周幽王為博妃子笑而亡國(guó)的故事。這樣不用直抒己見(jiàn)而寫作用意自明，且含蓄、耐人尋味。7．襯托。

試題試卷

........指詩(shī)人從則面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中的景物描寫“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，以壯闊之景為周瑜的出場(chǎng)作了鋪墊，也從側(cè)面襯托了周瑜的英雄偉業(yè)和豪邁氣概。8．?dāng)M人。

以物作證，這個(gè)物都是具有永恒時(shí)空意義的，如月亮或長(zhǎng)江等，它們已被人化成為見(jiàn)證歷史盛衰變遷的見(jiàn)證人。如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”。這個(gè)“舊時(shí)月”正是作為石頭城六朝盛衰的歷史變化的“見(jiàn)證人”出現(xiàn)的。

試題試卷

第二篇：詠史懷古賞析

2010年高考詩(shī)歌鑒賞教案——詠史懷古詩(shī)鑒賞

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；

2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：目標(biāo)1 難點(diǎn)：目標(biāo)2 課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、歸納課內(nèi)詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色（見(jiàn)下表）篇目 類別 思想感情 表現(xiàn)手法

越中覽古

寫昔日的繁盛和今天的凄涼表達(dá)盛衰無(wú)常感慨

鮮明的對(duì)比

石頭城

寄寓著國(guó)運(yùn)衰微的感慨

寓情于景、擬人

蜀相

對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛

借景抒情

念奴嬌?赤壁懷古

感慨壯志難酬

對(duì)比

京口北固亭懷古

抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

詞中用事

揚(yáng)州慢

表達(dá)的是對(duì)物是人非的無(wú)限惋惜及悲痛之情。

情景交融、虛實(shí)相濟(jì)

化用前人詩(shī)句

過(guò)華清宮

奢侈淫逸

詠懷古跡（其三）借寫昭君的怨恨來(lái)抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢**，功業(yè)無(wú)成等身世家國(guó)之情

二、概念

余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩(shī)就是以吟詠或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。

這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩(shī)作文短意長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》 都遺響千古。

（懷古詠史詩(shī)，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)表達(dá)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩(shī)歌。懷古詠史類作品，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類。

“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨——長(zhǎng)于情景交融

“詠史”是翻閱古書(shū)，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見(jiàn)地。——長(zhǎng)于議論精辟。）

三、類別： 1． 詠古跡2．懷古人3．憶古事

四、歸納思想內(nèi)容 1． 感慨盛衰無(wú)常2．感慨壯志難酬3．感慨國(guó)運(yùn)衰微4．抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷5．揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。

五、詠史懷古詩(shī)的主題： 1．抒發(fā)感慨，感傷興衰

既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金

陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩(shī)的一個(gè)專題。如唐代韋莊的

《金陵圖》

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

這首憑吊六朝古跡的詩(shī)首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；

三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

再如劉禹錫的

《石頭城》

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

全詩(shī)通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。

2．懷古詠史，別有寓意：

這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)?；蚴墙韫胖S今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂(lè)而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

3．感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。在鑒賞這類詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長(zhǎng)久的生命。

五、歸納詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn) 方若虛云：“懷古者，見(jiàn)古跡，思古人。其事無(wú)他，興亡賢愚而己。”

（１）結(jié)構(gòu)：臨古地－思古人－憶其事－抒己志

（２）意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮……

（３）內(nèi)容：國(guó)家－國(guó)運(yùn)衰微、統(tǒng)治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壯志難酬

（４）表現(xiàn)手法：對(duì)比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典

（５）思想感情：感慨盛衰無(wú)常；感慨壯志難酬；感慨國(guó)運(yùn)衰微；抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸

（６）語(yǔ)言：含蓄

（７）風(fēng)格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

六、藝術(shù)特色 1．借景抒情 2． 借古諷今

3． 對(duì)比

4． 用典

5． 化用

6． 寓情于景

七、鑒賞步驟（解讀要求：（1）基礎(chǔ)：明了詩(shī)人所詠的人和事（2）關(guān)鍵：把握詩(shī)人在吟詠古人時(shí)寄托了自己怎樣的感情。

解讀時(shí)應(yīng)思考，對(duì)于詩(shī)中提到的歷史人物，作者態(tài)度是什么？詩(shī)人對(duì)此事別出新意的見(jiàn)解表現(xiàn)在何處?）

１．要弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識(shí)，積累得越多越好。我們?cè)谥袑W(xué)歷史課、語(yǔ)文課和課外閱讀中所學(xué)到的有關(guān)知識(shí)，應(yīng)該成為我們頭腦中歷史知識(shí)庫(kù)的寶藏。在閱讀一首詩(shī)詞時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。

２．要體會(huì)意圖。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過(guò)當(dāng)?shù)匾惶幗凶鞒啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說(shuō)是觸發(fā)了詩(shī)人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國(guó)無(wú)門，也就是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)思的現(xiàn)實(shí)原因。

３．要領(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性的思考，詩(shī)人自己并不臵身其中，如杜牧和王安石都寫過(guò)《題烏江亭》詩(shī)，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊。卷土重來(lái)未可知。”然而王安石卻意識(shí)到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”另一種情況是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過(guò)的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。關(guān)于詩(shī)人對(duì)史實(shí)的態(tài)度，我們這里再舉一個(gè)例子。像昭君出塞這樣一個(gè)漢代的和親故事，杜甫說(shuō)“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發(fā)了自己對(duì)遠(yuǎn)嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說(shuō)“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無(wú)南北”，作者在這里“借他人酒杯，澆歷史題材，是可以從不同角度去反映的，這里不但體現(xiàn)了詩(shī)人們不同的藝術(shù)技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。

４．要分析寫法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以說(shuō)是百花齊放的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“六奇已出陳平計(jì)，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番”（《王昭君》）；對(duì)漢元帝統(tǒng)治的無(wú)能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對(duì)比，或是側(cè)面烘托，不一而足。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。我們要在對(duì)具體篇章的分析中仔細(xì)體味，并且從中領(lǐng)悟作品的基本風(fēng)格。還有一點(diǎn)必須提醒，作為詠史懷古詩(shī)，不少篇章在吟詠的主要人和事之外，還會(huì)引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》共用了五個(gè)典故。對(duì)于這些典故，一定要有所了解，并且要很好地體會(huì)作者用典的目的。至于用典時(shí)有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析時(shí)，也要留意。

八、解答詠史懷古詩(shī)的基本步驟與方法：

1.懂。即寫什么？

①要弄清作品所涉及的歷史事實(shí)、歷史人物或用典。高考試題中所涉及的歷史事實(shí)、歷史人物或用典都是學(xué)生熟知的，不可能出學(xué)生生疏的歷史事實(shí)、陌生的歷史人物或教材中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的典故。例如2004年全國(guó)高考語(yǔ)文試題第三套詩(shī)歌賞析題同第三冊(cè)李白的《越中覽古》的主旨相近，取用第一冊(cè)的《勾踐滅吳》的歷史事實(shí)。對(duì)學(xué)生生疏的內(nèi)容一般給出注釋。

②要揣摩作者寫這段歷史、這個(gè)古人的意圖所在。既抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。王昭君與杜甫的的連接點(diǎn)究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材大難為用”的悲劇命運(yùn)極其相似。杜甫的借寫昭君的怨恨來(lái)抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢**，功業(yè)無(wú)成等身世家國(guó)之情，而對(duì)王昭君斯人則只是表達(dá)了自己的同情。

③要推敲作者所抒發(fā)的感情。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，從“懷古”二字來(lái)看，是一首典型的詠史抒懷詩(shī)，那么作者在這首詞中是側(cè)重于借古諷今還是借古言態(tài)呢？從下闋作者對(duì)周

瑜的描寫贊美中可以發(fā)現(xiàn)，原來(lái)作者詠史，想要抒發(fā)的是自己懷才不遇、壯志未酬的悲憤。辛棄疾《永遇樂(lè)?京口經(jīng)固亭懷古》則既有借古諷今之意，又有借古消個(gè)人胸中塊壘之心。

④要分析作者的寫法。詠史抒懷詩(shī)的寫法多樣。在構(gòu)思上，有以景襯情的，有議論引發(fā)的。在章法上，或正反對(duì)比，或是側(cè)面烘托。

⑤要學(xué)會(huì)比較鑒賞，這不但對(duì)領(lǐng)會(huì)作者詩(shī)中所抒發(fā)的感情有很大的幫助，而且對(duì)提高鑒賞能力也很有好處。

2.審。即審明題目要求。

3.書(shū)。即書(shū)寫答案。要依據(jù)詩(shī)歌的具體內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用相關(guān)術(shù)語(yǔ)表達(dá)。

4.查。即檢查要點(diǎn)全不全，語(yǔ)言通不通。

九、高考題例

閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。(6分)

江城子

五代?歐陽(yáng)炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。

【參考答案】“水無(wú)情”明寫落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗懥比A已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

十、遷移訓(xùn)練

1．閱讀下面的詩(shī)和對(duì)聯(lián)，完成第16—18題。(8分)（上海卷）

赤壁

杜庠①

水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無(wú)吳，兵銷炬影東風(fēng)猛，夢(mèng)斷簫聲夜月孤

。過(guò)此不堪回首處，荒礬鷗鳥(niǎo)滿煙蕪

。[注]①杜庠：明朝詩(shī)人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩(shī)酒。

②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。

③曹瞞：即曹操。

客到黃州，或從夏口西來(lái)，武昌東去；天生赤壁，不過(guò)周郎一炬，蘇子兩游

——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓

16．對(duì)聯(lián)在語(yǔ)言形式上的最大特點(diǎn)是

，律詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。（1分)

17．對(duì)聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩(shī)歌中的“___________”一句同說(shuō)一事；“蘇子兩游”與上面詩(shī)歌中的“____________”一句同說(shuō)—事。(2分)

18．就詩(shī)歌中畫(huà)線的句子，結(jié)合全詩(shī)，從—個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫一段鑒賞文字(80字左右)。(5分)

’

【參考答案】

16．對(duì)仗(或：對(duì)偶)

17．兵銷炬影東風(fēng)猛

夢(mèng)斷簫聲夜月孤

18．從角度、內(nèi)容、語(yǔ)言三方面綜合考慮(五)2．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題

題烏江亭

杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

烏江亭

王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？

烏江

李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

（1）這三首詩(shī)詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？

答案：第一首是從兵家用兵的角度來(lái)評(píng)價(jià)的 第二首是從民心向背的角度來(lái)評(píng)價(jià)的 第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來(lái)評(píng)價(jià)的（2）這三首詩(shī)借對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？

答：杜牧通過(guò)這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?/p>

4．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）（07年湖北卷）

華清宮

吳融

四郊飛雪暗云端,唯此宮中落旋干。綠樹(shù)碧檐相掩映,無(wú)人知道外邊寒。

過(guò)華清宮

李約

君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。

（1）兩首詩(shī)描寫了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

（2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）

答案：（１）兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法（2分）第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時(shí)間）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。（1分）

（２）第一首詩(shī)通過(guò)寫景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。（2分）第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰。（2分）（意思答對(duì)即可。）

5．閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

①詩(shī)的頷聯(lián)“草自春色”、“鳥(niǎo)空好音”，寫祠堂的。字里行間寄寓的情懷。

②這首詩(shī)懷著對(duì)三國(guó)時(shí)蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，寄寓了無(wú)窮的感嘆，也蘊(yùn)藉著詩(shī)人

答案：荒涼、感物思人;匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)和失望心情 6．閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題

賈

生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

①本詩(shī)末句“問(wèn)鬼神”是指。

②這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，詩(shī)人借賈誼的遭遇，抒寫自己的感慨。詩(shī)的藝術(shù)手法是。

答案： ①服藥求仙、荒于政事

②懷才不遇、寓慨于諷

7．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

臺(tái) 城 [韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

答案： ①因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。（答出“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”，而臺(tái)城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對(duì)比關(guān)系,表述流暢連即可。)

②同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩(shī)人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。）

2、詠史懷古詩(shī)。一般是憑吊古代的人或事。對(duì)人，或表達(dá)緬懷之情，或追慕古賢，渴望像古人那樣建功立業(yè)；或表達(dá)昔盛今衰的感嘆，或借古吟今。

余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩(shī)就是以吟詠或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩(shī)作文短意長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》 都遺響千古。

1、抒發(fā)感慨，感傷興衰

既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩(shī)的一個(gè)專題。如唐代韋莊的《金陵圖》：

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

這首憑吊六朝古跡的詩(shī)首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破?。?/p>

三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

再如劉禹錫的《石頭城》：

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

全詩(shī)通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。

2、懷古詠史，別有寓意：

這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。

或是借古諷今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂(lè)而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

第三篇：學(xué)生——詠史懷古詩(shī)情感

千古興亡多少事 嘆己嘆國(guó)嘆人生-----詠史懷古詩(shī)鑒賞導(dǎo)學(xué)案

【考綱要求】學(xué)會(huì)分析詠史懷古詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；

評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容及作者的人生態(tài)度和價(jià)值觀。

【課標(biāo)要求】能用普通話流暢朗讀；能感受形象，品味語(yǔ)言，感受作品思想、藝術(shù)魅力?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能：1.了解詠史懷古詩(shī)的基本特點(diǎn)

2.掌握詠史懷古詩(shī)常見(jiàn)的思想情感。

2、過(guò)程與方法：分析、討論、總結(jié)、歸納

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受我國(guó)古代文人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命意識(shí)，繼承其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

【教學(xué)重點(diǎn)】探究分析詠史懷古詩(shī)的常見(jiàn)的思想感情。

【教學(xué)難點(diǎn)】掌握詠史懷古詩(shī)的思想感情和提高鑒賞此類詩(shī)歌的能力。【學(xué)習(xí)方法】自讀、點(diǎn)撥、研討、歸納 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、溫故知新： 詠史懷古詩(shī)：

1、懷古詩(shī)：古，是指一種古跡，懷古詞是抒發(fā)跟特定的古跡相關(guān)的古人古事的憂思。因此，懷古又往往跟登臨主體結(jié)合在一起。在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往要寫景，要寫這個(gè)古跡的地理環(huán)境、景物景觀。

2、詠史詩(shī)：可能是針對(duì)一個(gè)歷史事件，可能是針對(duì)一個(gè)歷史人物，直接寫作者的思考、態(tài)度，不一定要寫景，不表現(xiàn)現(xiàn)在的時(shí)空?qǐng)鼍啊?/p>

形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名；或在古跡、古人前冠以“詠”；或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。如《烏江亭》《烏衣巷》《石頭城》《隋宮》《金陵懷古》《赤壁懷古》《詠懷古跡》 寫作結(jié)構(gòu)：臨古地—思古人—憶其事—抒己志

二、高考導(dǎo)航：

登金陵風(fēng)凰臺(tái) 李白

風(fēng)凰臺(tái)上風(fēng)凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

[注]李白這首詩(shī)，一說(shuō)寫于天寶年間被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安南游金陵時(shí)，一說(shuō)寫于流放夜郎遇赦返回后?！傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛；如今鳳凰臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！

（2）“總為浮云能蔽日”一句中用了何種修辭方法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 答：

明確：這首詩(shī)歌鑒賞的步驟

三、分組討論 合作探究 歸納主旨

1、蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

問(wèn)；這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

2、念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

3、越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

4、石頭城 劉禹錫

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

問(wèn)；這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

5、華清宮 吳融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。

綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。

問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

6、山坡羊· 潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

四、歸納總結(jié)詠史懷古詩(shī)的思想情感

五、實(shí)戰(zhàn)演練：

詠懷古跡·其三 杜甫 群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

途經(jīng)秦始皇墓 許渾

龍盤虎踞樹(shù)層層，勢(shì)入浮云亦是崩。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。

問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

六、課后作業(yè)：

西塞山懷古 劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。問(wèn)：這首詩(shī)歌抒發(fā)了什么樣的情感？

第四篇：詠史懷古 優(yōu)秀文檔

詠史懷古詩(shī)鑒賞教案

千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生 ㈠詠史懷古詩(shī)歌的含義 ⒈詠史懷古詩(shī)的含義：

詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作。2.詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)：

形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

詩(shī)歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)感慨；

四．詠史懷古詩(shī)的主題歸納

懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類詩(shī)歌。而懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。臨古地——A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京 B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。㈠懷人傷己

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。1．對(duì)比失落型

有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。追慕古賢（緬懷先賢）的成就，表達(dá)敬仰之情；

表達(dá)自己渴望像古人那樣建功立業(yè)的心情或功業(yè)無(wú)成的感慨，在鑒賞這類詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。強(qiáng)烈的對(duì)比生發(fā)出濃重的“人生如夢(mèng)”的感慨，今世之無(wú)奈卻只能在清風(fēng)明月間買醉。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長(zhǎng)久的生命。2．同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。（懷古傷己）如李商隱《賈生》寫漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策，實(shí)則借賈誼來(lái)寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩(shī)人懷才不遇的感慨。李商隱《賈生》

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。㈡懷古傷今

古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類： 1．昔盛今衰型

既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩(shī)作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。

尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩(shī)的一個(gè)專題。

過(guò)去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

詩(shī)人借憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。2． 物是人非型

昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來(lái)幻夢(mèng)似的感覺(jué)，不由得讓人做冷靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》： 山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

全詩(shī)通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。

金陵圖 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)的首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破?。?/p>

三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。㈢理性反思

前兩類詩(shī)歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來(lái)，站在歷史的高度，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。⒈借古諷今，別有寄托：

借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/過(guò)度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。? 借古諷今 ：借評(píng)論古代的人和事來(lái)影射諷刺（評(píng)論）現(xiàn)實(shí)。? 泊秦淮

? 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》

②或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如 唐代杜牧的《赤壁》： 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

我們不妨以寫項(xiàng)羽的兩首絕句為例來(lái)加以深入探討： 題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？

秦末楚漢相爭(zhēng)，最終以項(xiàng)羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過(guò)歷史的煙塵，剖析他失敗的原因，從中引出某些歷史借鑒。杜牧以詩(shī)人的眼光，從敗不餒的角度立意，指出出色的戰(zhàn)將自當(dāng)勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創(chuàng)、陷絕境時(shí)，更應(yīng)“包羞忍辱”，這才是真正的男兒。杜詩(shī)在為項(xiàng)羽的失敗同情、惋惜之余，又對(duì)他的剛愎自用，缺乏自知不無(wú)諷刺。尤為人激賞的是，詩(shī)人借題發(fā)揮，道出一個(gè)頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功。王安石以政治家的眼光，從當(dāng)時(shí)形勢(shì)的角度立意，指出項(xiàng)羽已失去人心，不會(huì)再有成功的希望。開(kāi)篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。

三、四兩句以辛辣的反問(wèn)指出：杜牧未免太天真了，即使項(xiàng)羽真能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來(lái)”實(shí)在是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。王詩(shī)辛辣冷峻，抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。他毫不留情地指出項(xiàng)羽失敗的最根本原因，頗具政治家的眼光?！境Ｓ玫募记墒址ā?抒情方式：

①間接抒情 直接抒情 《石頭城》

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”

全詩(shī)通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。

②借古諷今、借古傷今、吊古傷今 描寫手法： ①用典 《永遇樂(lè)

·京口北固亭懷古》宋·辛棄疾

“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路可堪 回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？” ②對(duì)比 《越中覽古》

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！?/p>

將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，寫人事衰的無(wú)常 ③虛實(shí)結(jié)合

《念奴嬌 赤壁懷古》 ④聯(lián)想想象 《揚(yáng)州慢》姜夔

“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋 仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？” 5修辭手法： 擬人

劉禹錫的《石頭城》

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”

第二句使用擬人手法，表面寫潮，實(shí)為寫人，寫人的心境，寫人的感慨。潮水拍打著 城郭，仿佛也覺(jué)察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著寒心的嘆息默默退去?？?/p>

是想當(dāng)初，這里曾經(jīng)過(guò)六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川依舊，金昔日 的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲愴，那么的凄清。面對(duì)著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點(diǎn)痕跡 此外還有直抒胸臆、象征、襯托、比喻、對(duì)偶等手法也常用于詠史懷古詩(shī)。

二、鑒賞詠史詩(shī)三步曲、1.所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)、典故）2為什么要寫這個(gè)古人這段往事 3其中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感態(tài)度（體悟意圖、領(lǐng)悟感情）4.這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)

（分析技思考下面的詩(shī)，探討思想情感 如 1.杜甫《詠懷古跡》： 群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。如： 2.越中攬古 李白 越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。舉例：閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

登金陵鳳凰臺(tái) 李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！咀ⅰ竣僖凰阂嘧鳌岸薄?/p>

分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。

“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？（閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。山房春事 岑參 梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。1.請(qǐng)簡(jiǎn)析本詩(shī)的表現(xiàn)手法。江城子 五代?歐陽(yáng)炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。、（2007湖北卷）閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）華清宮 過(guò)華清宮 吳融 李約

四郎飛雪暗云端，君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，惟此宮中落便干。一曲霓裳四海兵。綠樹(shù)碧檐相掩映，玉輦升天人已盡，無(wú)人知道外邊寒。故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。

（1）兩首詩(shī)描寫了不同時(shí)期華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

答：

（2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）答：

1.杜甫為什么追念王昭君呢？其實(shí)，這是沒(méi)有找到二者的對(duì)接點(diǎn)：一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材大難為用”的悲劇命運(yùn)。詩(shī)中的明妃就是詩(shī)人自己，詩(shī)人自己就像當(dāng)年的明妃。抓住此對(duì)接點(diǎn)，就不難揣摩出詩(shī)作的含義。

2.將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，寫人事的變化，盛衰的無(wú)常。

3.（1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

（2）比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。

4.答：反襯。一二句先從視覺(jué)寫梁園的繁盛不再。仰望空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫盡了梁園的衰

敗。

三、四句作者別開(kāi)生面，從“庭樹(shù)不知”的角度以樂(lè)景寫哀情，其吊古之情便愈見(jiàn)傷痛了以描寫為主，觸景生情；皮詩(shī)以議論為主，欲奪故予，角度獨(dú)特 5.【參考答案】“水無(wú)情”明寫落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗懥比A已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。6.（1）① 兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法。

7.② 第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)掩映，溫暖如春。第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。

（2）第一首詩(shī)通過(guò)寫景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝興衰。

第五篇：詠史懷古詩(shī)詞鑒賞

詠史懷古詩(shī)詞鑒賞

概述

懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。詠史詩(shī)是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)是由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)的詩(shī)。

懷古詩(shī)與詠史詩(shī)略有不同，懷古詩(shī)是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書(shū)房中就可以寫作。

結(jié)論：詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作。

特點(diǎn)

形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

寫法上，詠史詩(shī)常常運(yùn)用典故，或?qū)懢?，或?qū)Ρ龋蛞r托，或抑揚(yáng)，或諷刺，或含蓄等等。

詩(shī)歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)感慨。

詠史懷古詩(shī)詞的藝術(shù)特征：

1）“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一 ； 2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注； 3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。

情感基調(diào)

這類詩(shī)由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩(shī)作文短意長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。

如何鑒賞：

欣賞這類詩(shī)歌，我們往往要了解的是作者寫了怎樣的古人、往事，詩(shī)人為什么要寫這個(gè)古人、這段往事，他在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運(yùn)用什么方法來(lái)表達(dá)的。

詠史懷古詩(shī)的主題： 抒發(fā)感慨，感傷興衰

既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩(shī)的一個(gè)專題。

如唐代韋莊的《金陵圖》：

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

這首憑吊六朝古跡的詩(shī)首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破?。?/p>

三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

再如劉禹錫的《石頭城》：

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

全詩(shī)通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。

經(jīng)常出現(xiàn)的古跡有：

A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京

B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。

懷古詠史，別有寓意 ：

這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。

①或是借古諷今，別有寄托：

如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂(lè)而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

②或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。在鑒賞這類詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌〃赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長(zhǎng)久的生命。

詠史懷古詩(shī)的主題： 抒發(fā)感慨，感傷興衰 2 懷古詠史，別有寓意

①或是借古諷今，別有寄托

②或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)

自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn) 3 感慨身世，關(guān)照自我

鑒賞方法指要

首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩(shī)，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識(shí)。如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷在南京，東晉時(shí)是高門士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對(duì)比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識(shí)，就很難深入的理解蘊(yùn)涵其中的詩(shī)意。

其次，要領(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對(duì)歷史作理性的冷靜的剖析，一種是感慨個(gè)人的身世，抓往的只是歷史的一些影子，感情成分較濃。如元張養(yǎng)浩的小令《山坡羊〃潼關(guān)懷古》：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

全詞開(kāi)篇寫景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對(duì)兼同對(duì)，極有力地高度概括了封建社會(huì)的本質(zhì)，充分表現(xiàn)了作者愛(ài)民如子的崇高精神。作者行進(jìn)在潼關(guān)路上，聯(lián)想起關(guān)中災(zāi)民流離失所，餓殍遍地的凄慘景狀，不由地吟出了這兩句結(jié)論性的詩(shī)句，短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規(guī)律，力敵千鈞，內(nèi)涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統(tǒng)治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振聾發(fā)聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實(shí)為“傷今”，表現(xiàn)了詞人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實(shí)性。

再次，分析技巧，體察詩(shī)心。詠史懷古詩(shī)歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。

如： 越中攬古

李白

越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。赤 壁 杜牧

折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。詠史·赤壁 胡曾

烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。

交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。

1．兩首詩(shī)吟詠的都是三國(guó)時(shí)候赤壁之戰(zhàn)的歷史，而兩位作者對(duì)“周郎”的態(tài)度并非一致，其中區(qū)別何在? 杜詩(shī)慨嘆周瑜僥幸成功，胡詩(shī)贊美了年輕統(tǒng)帥周瑜的功績(jī)。2．杜牧詩(shī)前兩句寫了什么?與胡曾詩(shī)在寫法上有什么不同? 杜牧詩(shī)開(kāi)頭描寫發(fā)現(xiàn)舊日武器，磨洗辨認(rèn)朝代的場(chǎng)景，引起人們冷靜的歷史沉思。胡曾詩(shī)卻是直接陳述歷史，表達(dá)對(duì)英雄的熱情贊頌。

過(guò)華清宮①絕句 杜牧

[甲]

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。[乙]

新豐綠樹(shù)起黃埃②，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回③。

霓裳一曲千峰上④，舞破中原始下來(lái)。

注：①華清宮：建在驪山上(今陜西臨溪縣南)的唐代行宮，唐玄宗和楊貴妃的游樂(lè)之地。②新豐：唐縣名，在陜西臨津東北，離華清宮不遠(yuǎn)。③漁陽(yáng)：唐郡名，是范陽(yáng)節(jié)度使所統(tǒng)轄的八個(gè)郡之一。唐天寶十四年(公元755年)安祿山在范陽(yáng)起兵叛亂，這里用漁陽(yáng)指代安祿山反叛之地。④霓裳一曲：《霓裳羽衣曲》，唐代著名舞曲。兩首詩(shī)均有煉字精確而語(yǔ)義深沉的特點(diǎn)，試分析第一首的“笑”字和第二首的“破”字有何深意。

“笑”字描寫了荔枝到來(lái)?xiàng)铄纳駪B(tài)，寄寓了作者的譏刺。

“破”字形象地揭示安史之亂產(chǎn)生的后果，象征著苦難而飽含作者的憤慨。

題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

疊題烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)?

注：烏江亭在安徽和縣烏江浦。項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東。項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之?”乃自刎。

1．杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的原因是什么?王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的根據(jù)是什么?

杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。2.兩詩(shī)末句表達(dá)方式有何不同?

杜牧詩(shī)用不大肯定的語(yǔ)氣來(lái)表述，表示推測(cè)，實(shí)際上是借題發(fā)揮。王詩(shī)使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

山坡羊·潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

山坡羊·嘆世

陳草庵

江山如畫(huà)，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚(yú)蝦，漁樵見(jiàn)了無(wú)別話，三國(guó)鼎分牛繼馬①。興，也任他；亡，也任他。

注：①三國(guó)鼎分：指東漢覆滅后出現(xiàn)的魏蜀吳三國(guó)分立的局面。牛繼馬：相傳建立東晉王朝的晉元帝是牛姓的私生子。

1．兩首散曲都以寫景開(kāi)頭，氣勢(shì)有何不同? 雄偉不凡

平和沖淡

2．試分析“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”，這種“傷心”表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

為廣大百姓在封建王朝興盛時(shí)被奴役，在封建王朝衰亡時(shí)做殉葬而傷心。

3．陳作開(kāi)頭的景物描寫，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情? 寫出對(duì)寧?kù)o恬淡的隱居生活的贊美，情趣高雅。

4．兩首散曲的結(jié)尾句式相仿，但含義不一致，試分析包含的作者的思想感情

憤慨

嘲諷