第一篇：《外國(guó)文學(xué)》課程具體教學(xué)內(nèi)容

《外國(guó)文學(xué)》課程具體教學(xué)內(nèi)容

第一章 古代希臘羅馬文學(xué)（5課時(shí)）

教學(xué)要求：

通過本章的學(xué)習(xí)，一般性地了解古代希臘羅馬文學(xué)概況，重點(diǎn)掌握荷馬史詩(shī)和希臘戲劇。

第一節(jié) 概述

古代希臘文學(xué)是歐洲文學(xué)史的開端。希臘文學(xué)的發(fā)展過程。

氏族公社瓦解并向奴隸制過渡時(shí)期的文學(xué)（神話和史詩(shī)）；希臘神話的內(nèi)容和主要特點(diǎn)。奴隸制城邦國(guó)家形成時(shí)期的文學(xué)（抒情詩(shī)和動(dòng)物故事）；“古典時(shí)期”的文學(xué)（戲劇及文藝?yán)碚摚?；“希臘化”時(shí)期的文學(xué)（“新喜劇”）。

古代羅馬文學(xué)在繼承和模仿古代希臘文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，并形成自己的民族特色。羅馬文學(xué)的發(fā)展過程。

共和國(guó)興盛時(shí)期的文學(xué)（羅馬戲?。?/p>

共和國(guó)晚期和奧古斯都時(shí)期（羅馬文學(xué)的“黃金時(shí)代”。維吉爾和他的史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》）；帝國(guó)時(shí)期的羅馬文學(xué)走向衰落。古代羅馬文學(xué)是古希臘文學(xué)與歐洲近代文學(xué)之間的橋梁。

第二節(jié) 荷馬史詩(shī)

荷馬史詩(shī)（《伊利昂紀(jì)》、《奧德修紀(jì)》）的形成過程。史詩(shī)的內(nèi)容。史詩(shī)對(duì)“荷馬時(shí)代”希臘社會(huì)生活的反映。

史詩(shī)的人物形象和思想。

史詩(shī)的結(jié)構(gòu)技巧和藝術(shù)特色。史詩(shī)在文學(xué)史上的地位。

第三節(jié) 古希臘戲劇

古希臘悲劇的起源和發(fā)展。悲劇的演出形式和基本特點(diǎn)。

“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》。普羅米修斯形象分析。

索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?。劇中的命運(yùn)觀念。俄狄浦斯形象分析。劇本的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

歐里庇得斯的《美狄亞》。美狄亞形象分析。劇本的心理刻畫。

古希臘喜劇的起源與發(fā)展?！跋矂≈浮卑⒗锼雇蟹液退拇碜鳌栋⒖稳恕?。

第二章 中世紀(jì)歐洲文學(xué)（3課時(shí)）

教學(xué)要求：

通過本章的學(xué)習(xí)，一般性地了解中世紀(jì)歐洲文學(xué)概況。英雄史詩(shī)作為次重點(diǎn)掌握，重點(diǎn)掌握但丁的《神曲》。

第一節(jié) 概述

基督教對(duì)中世紀(jì)文化教育的壟斷和它對(duì)文學(xué)的影響。教會(huì)文學(xué)的內(nèi)容和特點(diǎn)。英雄史詩(shī)及民間謠曲：《貝奧武甫》、《羅蘭之歌》、《熙德之歌》、《尼卜龍根之歌》、《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》、《羅賓漢謠曲》。

騎士文學(xué)。騎士抒情詩(shī)。騎士敘事詩(shī)的第三大系統(tǒng)：古代系、不列顛系和拜占庭系。騎士文學(xué)對(duì)后來歐洲文學(xué)的影響。

市民文學(xué)和市民戲劇。市民文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。市民文學(xué)的內(nèi)容與特點(diǎn)。韻文故事與諷刺敘事詩(shī)?！读心呛鼈髌妗??！睹倒鍌髌妗?。笑劇《巴特蘭律師》。

1.但 丁

但丁在歐洲文學(xué)史上的地位。生平與創(chuàng)作?！缎律贰?/p>

長(zhǎng)詩(shī)《神曲》三個(gè)部分——《地獄》、《煉獄》、《天堂》的內(nèi)容。《神曲》的愛國(guó)思想以及它對(duì)中世紀(jì)黑暗勢(shì)力的批判?！渡袂匪枷肷系膬芍匦浴！渡袂返乃囆g(shù)特點(diǎn)。

1.文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲文學(xué)（4課時(shí)）

教學(xué)要求:

通過本章的學(xué)習(xí)，一般性地了解概述部分的內(nèi)容。文藝復(fù)興、人文主義、人文主義文學(xué)、塞萬提斯作為次重點(diǎn)掌握，莎士比亞是本章的重點(diǎn)，也是全部課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。

第一節(jié) 概 述

文藝復(fù)興的性質(zhì)以及它發(fā)生的歷史條件和社會(huì)基礎(chǔ)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心思想——人文主義的基本特征。人文主義的積極意義和局限性。人文主義文學(xué)是這一時(shí)期文學(xué)的主流。

意大利文學(xué)：新文學(xué)的發(fā)源地。彼得拉克的抒情詩(shī)。薄伽丘的《十日談》。

西班牙文學(xué)：小說和戲劇的繁榮。流浪漢小說和《小癩子》。洛卜·德·維伽和他的《羊泉村》。

法國(guó)文學(xué)：“七星詩(shī)社”和龍薩。拉伯雷和他的《巨人傳》。

英國(guó)文學(xué)：詩(shī)歌與戲劇的繁榮。

第二節(jié) 塞萬提斯

生平與創(chuàng)作。

長(zhǎng)篇小說《堂·吉訶德》的創(chuàng)作過程。小說中所反映的西班牙社會(huì)。堂·吉訶德的形象。桑丘·潘沙的形象。《堂·吉訶德》的藝術(shù)特點(diǎn)?！短谩ぜX德》在歐洲文學(xué)史上的意義。

第三節(jié) 莎士比亞

莎士比亞的生平。

莎士比亞歷史劇的基本思想傾向和藝術(shù)特點(diǎn)。莎士比亞喜劇的基本主題和藝術(shù)特點(diǎn)。

莎士比亞悲劇的主要內(nèi)容是人文主義理想和丑惡現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。四大悲劇：《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》。莎士比亞悲劇的藝術(shù)特點(diǎn)。

莎士比亞的傳奇劇和《暴風(fēng)雨》。

《哈姆萊特》的題材的來源和思想內(nèi)容。哈姆萊特形象分析。憂郁與行動(dòng)延宕問題。其他人物形象?！豆啡R特》的藝術(shù)特點(diǎn)。

第四章 十七世紀(jì)歐洲文學(xué)（2.5課時(shí)）

教學(xué)要求：

概述部分要求一般了解，其中古典主義文學(xué)的特點(diǎn)是本章的次重點(diǎn)。重點(diǎn)掌握莫里哀及其代表作。

1.概 述

17世紀(jì)歐洲各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

法國(guó)文學(xué)：古典主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景。古典主義文學(xué)的特點(diǎn)。重要作家及其代表作：高乃依（《熙德》）、拉辛（《費(fèi)德爾》、《安德羅馬克》）布阿洛。

英國(guó)文學(xué)：清教思想和清教徒革命對(duì)文學(xué)的影響。彌爾頓和他的長(zhǎng)詩(shī)《失樂園》。

第二節(jié) 莫里哀

生平與創(chuàng)作。重要?jiǎng)∽鳎ā短珜W(xué)堂》、《唐璜》、《憤世嫉俗》、《達(dá)爾杜弗》、《吝嗇鬼》、《喬治·當(dāng)?shù)ぁ?、《司卡班的詭?jì)》等）中的進(jìn)步思想。

《達(dá)爾杜弗》的思想意義。達(dá)爾杜弗的形象。桃麗娜的形象。奧爾貢的形象。《達(dá)爾杜弗》的藝術(shù)特點(diǎn)?！哆_(dá)爾杜弗》與古典主義。

1.十八世紀(jì)歐洲文學(xué)（4課時(shí)）

教學(xué)要求：

通過本章的學(xué)習(xí)，一般性地掌握18世紀(jì)歐洲文學(xué)概述部分。其中“狂飚突進(jìn)”、啟蒙文學(xué)的基本特征和歌德的《少年維特之煩惱》是本章的次重點(diǎn)，重點(diǎn)是歌德的《浮士德》。

第一節(jié) 概 述

18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)及其歷史意義。啟蒙主義和啟蒙文學(xué)的基本特征。

英國(guó)文學(xué)：18世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的主要成就是現(xiàn)實(shí)主義小說。菲爾丁和他的《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》。菲爾丁對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

法國(guó)文學(xué)：18世紀(jì)法國(guó)文學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)聯(lián)系密切?！鞍倏迫珪伞薄５业铝_和他的主要作品。伏爾泰和他的哲理小說《老實(shí)人》。盧梭和他的《新愛洛漪絲》。盧梭與19世紀(jì)歐洲浪漫主義。博馬舍的喜劇。

德國(guó)文學(xué)：?jiǎn)⒚芍髁x運(yùn)動(dòng)和萊辛。“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的性質(zhì)和歷史意義。德國(guó)古典主義及其特征。席勒的創(chuàng)作。

第二節(jié) 歌 德

生平與創(chuàng)作?！翱耢贿M(jìn)”時(shí)期詩(shī)歌、戲劇和小說中反封建和追求個(gè)性解放的思想傾向）。《少年維特的煩惱》對(duì)德國(guó)鄙陋現(xiàn)實(shí)的批判。主人公維特形象的進(jìn)步性和局限性。

歌德思想上的矛盾及其在創(chuàng)作上的反映。

詩(shī)劇《浮士德》 的創(chuàng)作過程。情節(jié)、結(jié)構(gòu)與體裁特點(diǎn)。浮士德形象及其深刻思想內(nèi)涵。“浮士德精神”。靡費(fèi)斯特的形象。詩(shī)劇的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)。

第六章 十九世紀(jì)初期的歐洲文學(xué)（4.5課時(shí)）

教學(xué)要求：

了解歐洲浪漫主義文學(xué)的特色與成就、重要作家和作品。重點(diǎn)是浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的思想根源和基本特征，各個(gè)專節(jié)作家的代表作。“拜倫式英雄”、雨果的浪漫主義觀。普希金抒情詩(shī)主題的多樣性屬于次重點(diǎn)。

第一節(jié) 概 述

18世紀(jì)末和19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)政治狀況、哲學(xué)社會(huì)思潮以及文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)與浪漫主義文學(xué)興起的關(guān)系。浪漫主義成為文學(xué)主流。浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)。

德國(guó)浪漫主義文學(xué)的概況。海涅早期詩(shī)歌的浪漫主義色彩。

英國(guó)“湖畔派”詩(shī)人渥茲沃斯、柯爾瑞治在浪漫主義文學(xué)理論和創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)。第二代浪漫主義詩(shī)人拜倫、雪萊的成就。歐洲歷史小說奠基人司各特。

法國(guó)浪漫主義。夏多布里昂、斯塔爾夫人簡(jiǎn)介。早期的雨果?！犊藗愅枴ば蜓浴?的發(fā)表和劇本《艾爾納尼》的演出使雨果成為浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

俄國(guó)浪漫主義。

第二節(jié) 拜 倫

生平與創(chuàng)作?！肚柕隆す鍫柕掠斡洝芬欢掳l(fā)表獲成功。“東方故事詩(shī)”和“拜倫式英雄”。與統(tǒng)治階級(jí)的沖突和去國(guó)。創(chuàng)作中反抗情緒的高漲。哲理詩(shī)劇《曼夫雷德》。意大利時(shí)期的革命活動(dòng)和創(chuàng)作的發(fā)展。《恰爾德·哈洛爾德游記》的最后完成。哈羅德的形象和抒情主人公的形象。長(zhǎng)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。

長(zhǎng)詩(shī)《青銅時(shí)代》對(duì)歐洲反動(dòng)勢(shì)力和金融資本的批判。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《唐璜》的成就和藝術(shù)特色。拜倫對(duì)各國(guó)作家的影響。拜倫在歐洲文學(xué)史上的地位。

第三節(jié) 雨 果

生平與創(chuàng)作道路。早期的保守立場(chǎng)。20年代后期的轉(zhuǎn)變。浪漫主義的宣言——《克倫威爾·序言》?！栋瑺柤{尼》的演出。浪漫主義小說《巴黎圣母院》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

30年代的創(chuàng)作高潮。40年代末為共和主義而斗爭(zhēng)。流亡國(guó)外。流亡期間的小說。雨果晚年的詩(shī)作。小說《九三年》。

代表作《悲慘世界》。冉阿讓的形象。小說對(duì)資產(chǎn)階級(jí)法律、道德的揭露和對(duì)勞動(dòng)人民悲苦命運(yùn)的同情。小說的人道主義主題?！侗瘧K世界》的藝術(shù)特點(diǎn)。

雨果在歐洲文學(xué)史上的地位。

第四節(jié) 普希金

貴族出身。中學(xué)時(shí)代進(jìn)步教師的思想影響。早期政治詩(shī)反專制反暴政的思想傾向。流放南方時(shí)期的浪漫主義長(zhǎng)詩(shī)。這些長(zhǎng)詩(shī)的基本主題。長(zhǎng)詩(shī)《茨岡》對(duì)浪漫主義英雄個(gè)人主義的譴責(zé)。普希金在小說方面的成就。

普希金抒情詩(shī)在主題上的多樣性（政治自由詩(shī)、愛情友誼詩(shī)、自然景物詩(shī)、詩(shī)人使命感、人生感受詩(shī)―――）。普希金抒情詩(shī)的思想藝術(shù)特色。

代表作詩(shī)體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》。作品的主題思想。奧涅金的形象?！秺W涅金》是現(xiàn)實(shí)主義的杰作。

普希金在俄國(guó)文學(xué)史上的地位。第七章 十九世紀(jì)中期的歐洲文學(xué)（8課時(shí)）

教學(xué)要求：

要求對(duì)19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和主要作家有較多的了解。對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)、各專節(jié)作家的代表作應(yīng)作為重點(diǎn)加以掌握。此外，巴爾扎克《人間喜劇》的基本思想內(nèi)容也屬于重點(diǎn)。

第一節(jié) 概述

19世紀(jì)30—60年代歐洲歷史簡(jiǎn)況。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為主流。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)條件和思想基礎(chǔ)。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征。

法國(guó)文學(xué)：浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義并駕齊驅(qū)。兩個(gè)流派的代表作家。

英國(guó)文學(xué)：30—60年代英國(guó)的社會(huì)矛盾。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為主流。代表作家。英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)。

德國(guó)文學(xué)：海涅的創(chuàng)作。

俄國(guó)文學(xué)：俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生的社會(huì)特點(diǎn)。俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的成就。重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

第二節(jié) 司湯達(dá)

生平簡(jiǎn)介。司湯達(dá)與拿破侖政權(quán)。司湯達(dá)對(duì)復(fù)辟王朝的敵視。司湯達(dá)創(chuàng)作的思想傾向。

《紅與黑》。小說的社會(huì)政治內(nèi)容。于連·索雷爾形象分析?！都t與黑》的藝術(shù)特點(diǎn)，司湯達(dá)在歐洲文學(xué)史上的地位。

第三節(jié) 巴爾扎克

生平與創(chuàng)作道路簡(jiǎn)介。30年代初的創(chuàng)作高潮：《高利貸者》、《夏倍上?！?、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》等?！度碎g喜劇》的構(gòu)思與成形。《人間喜劇》的作品分類?！度碎g喜劇》的基本內(nèi)容。

巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義。巴爾扎克在世界文學(xué)史上的地位。

《高老頭》在《人間喜劇》中的位置。小說的時(shí)代背景。拉斯蒂涅、高老頭、伏脫冷、鮑賽昂夫人等形象?！陡呃项^》的思想意義?！陡呃项^》的藝術(shù)成就。

第四節(jié) 狄更斯

童年的艱辛。狄更斯的主要小說。狄更斯創(chuàng)作的基本主題和思想內(nèi)容（對(duì)資本主義社會(huì)中兒童悲慘命運(yùn)的反映；對(duì)黑暗教育制度的揭露；對(duì)司法制度揭露；對(duì)勞資矛盾的反映）。狄更斯小說的特點(diǎn)。

《雙城記》。小說中的人物類型。小說的思想意義。革命暴力與人道主義對(duì)立的問題?！峨p城記》的藝術(shù)特點(diǎn)。

狄更斯在歐洲文學(xué)史上的地位。

第五節(jié) 果戈理

生平簡(jiǎn)介?！睹軤柛窭隆分袑?duì)地主世界的揭露。《彼得堡故事》中對(duì)大都市社會(huì)矛盾的揭露?！靶∪宋铩钡闹黝}（《外套》）。喜劇《欽差大臣》對(duì)沙俄官僚制度的揭露?！靶Α钡乃囆g(shù)。

長(zhǎng)篇小說《死魂靈》。小說的情節(jié)與結(jié)構(gòu)。五個(gè)地主的形象。新興資產(chǎn)階級(jí)投機(jī)家乞乞科夫的形象。小說的思想意義。人物典型化的手法。

果戈理在俄國(guó)文學(xué)史上的地位。

第六節(jié) 陀思妥耶夫斯基

生平簡(jiǎn)介?！靶∪宋铩毙≌f《窮人》。40年代的其它小說。被捕與服刑。服刑期間的思想變化。流放歸來?！端牢菔钟洝泛汀侗黄哿枧c被侮辱的》中的人道主義內(nèi)容。代表作《罪與罰》。拉斯柯爾尼科夫的形象。小說的思想意義。小說的心理描寫技巧?！栋装V》對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)的揭露?？偨Y(jié)性作品《卡拉馬佐夫兄弟》。陀思妥耶夫斯基在歐洲文學(xué)史上的地位。

第七節(jié) 福樓拜

醫(yī)生的家庭環(huán)境使他養(yǎng)成對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致觀察和實(shí)驗(yàn)證明的習(xí)性。造成懷疑主義、悲觀主義世界觀和唯美主義美學(xué)觀形成的諸因素。代表作長(zhǎng)篇小說《包法利夫人》。愛瑪?shù)男蜗?。愛瑪走向毀滅的社?huì)原因。小說對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)腐朽生活的批判。從《包法利夫人》看福樓拜的文藝思想和創(chuàng)作原則。

長(zhǎng)篇小說《情感的教育》。小說主人公毛漏是40年代法國(guó)社會(huì)幻想高遠(yuǎn)實(shí)則庸碌的資產(chǎn)階級(jí)青年的典型。

福樓拜在歐洲文學(xué)史上的地位。

第八章 十九世紀(jì)后期的歐美文學(xué)（8課時(shí)）

教學(xué)要求：

了解該時(shí)期歐美文學(xué)發(fā)展的概況。

本章的重點(diǎn)是自然主義的特點(diǎn)、托爾斯泰的創(chuàng)作以及其他各專節(jié)作家的代表作。

第一節(jié) 概述

19世紀(jì)后30年歐美歷史概況。社會(huì)矛盾加深，強(qiáng)國(guó)之間斗爭(zhēng)激烈。普法戰(zhàn)爭(zhēng)。巴黎公社革命。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府政治反動(dòng)，社會(huì)腐敗。俄國(guó)沙皇專制統(tǒng)治。

這時(shí)期的文學(xué)有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了新的文學(xué)思潮和新的文學(xué)力量、派別。

巴黎公社文學(xué)，是一種全新的文學(xué)，發(fā)出了無產(chǎn)階級(jí)的呼聲。

自然主義文學(xué)。自然主義的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、藝術(shù)理論、遺傳學(xué)和其它醫(yī)學(xué)科學(xué)的影響。自然主義的代表作家。

象征主義文學(xué)和它的理論。象征主義文學(xué)的特點(diǎn)和代表作家。

唯美主義文學(xué)和它的藝術(shù)觀點(diǎn)。

這時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的新發(fā)展。美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生。各國(guó)重要的現(xiàn)實(shí)主義作家是。

第二節(jié) 左拉

生平簡(jiǎn)介。左拉自然主義的形成?！侗R貢—馬卡爾家族》的構(gòu)思與創(chuàng)作。反映各種主題的代表性作品。

代表作長(zhǎng)篇小說《萌芽》。對(duì)礦工生活勞動(dòng)條件描寫。對(duì)工人罷工斗爭(zhēng)的描寫。小說的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)。小說中的自然主義成分。

左拉在歐洲文學(xué)史上的地位。

第三節(jié) 莫泊桑

生平簡(jiǎn)介。中短篇小說按題材的分類：揭露普魯士軍隊(duì)暴行和反映法國(guó)人民愛國(guó)精神的小說；揭露資產(chǎn)階級(jí)腐化墮落和自私虛榮的小說；反映貧苦人民的痛苦和優(yōu)秀品質(zhì)的小說。各種題材中的代表性的作品。莫泊桑短篇小說的藝術(shù)技巧。

代表作《羊脂球》。小說的巧妙構(gòu)思。小說的人物。小說的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)。

莫泊桑在歐美文學(xué)史上的地位。

第四節(jié) 哈代

生平簡(jiǎn)介?！叭宋锱c環(huán)境小說”中重要作品（《遠(yuǎn)離塵囂》、《還鄉(xiāng)》、《卡斯特橋市長(zhǎng)》、《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》）。哈代小說的中“命運(yùn)”問題。

《德伯家的苔絲》。苔絲的形象。安璣·克萊的形象。亞雷的形象。苔絲悲劇命運(yùn)的原因及其實(shí)質(zhì)。

哈代在英國(guó)文學(xué)史上的地位。

第五節(jié) 易卜生

生平簡(jiǎn)介?！吧鐣?huì)問題劇”的重要作品。“社會(huì)問題劇”對(duì)資本主義社會(huì)弊病的批判。

代表作《玩偶之家》。娜拉的形象。海爾茂的形象。其他人物形象?！锻媾贾摇返乃枷胍饬x和藝術(shù)特點(diǎn)。易卜生對(duì)戲劇的革新及其意義。易卜生在歐洲文學(xué)史上的地位。

第六節(jié) 列夫·托爾斯泰

生平與創(chuàng)作道路。早期創(chuàng)作。早期創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)心?！侗R塞恩》對(duì)資本主義文明的反感?！陡缢_克》中對(duì)貴族人物道德更新的探索。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》——一曲描寫俄羅斯人民抗敵衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義頌歌。小說的全景性特點(diǎn)。史詩(shī)小說是托爾斯泰對(duì)世界文學(xué)史的貢獻(xiàn)。

《安娜·卡列尼娜》。歐洲著名的社會(huì)小說之一。對(duì)農(nóng)奴制廢除后六、七十年代俄國(guó)社會(huì)變化的深刻反映。安娜的形象。伏隆斯基和卡列寧的形象。對(duì)城市文明的否定和對(duì)莊園貴族的偏愛。小說的藝術(shù)特點(diǎn)。

托爾斯泰思想的激變。長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》是思想激變后 的代表作。

《復(fù)活》對(duì)整個(gè)專制國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的揭露。對(duì)官辦教會(huì)的揭露。對(duì)貴族和土地私有制的否定。聶赫留朵夫的形象?，斀z洛娃的形象?！稄?fù)活》的藝術(shù)特點(diǎn)。托爾斯泰在世界文學(xué)史上的地位。

第七節(jié) 契訶夫

生平簡(jiǎn)介。80年代初的優(yōu)秀短篇小說。通過寫小市民的可笑行徑和奴性，揭露俄國(guó)專制制度。80年代后期的小說：多寫普通民眾的哀傷和苦惱。90年代的小說：抒情性增強(qiáng)，主題深刻。

批判托爾斯泰主義的杰作《第六病室》。

批判俗物們的庸俗墮落的小說《醋栗》、《姚內(nèi)奇》。

批判膽小怯懦、害怕新鮮事物的保守分子和舊制度精神衛(wèi)士的小說代表作《套中人》。

契訶夫晚期的戲劇作品。契訶夫在歐美文學(xué)史上的地位。

第八節(jié) 馬克·吐溫

生平簡(jiǎn)介。早期短篇小說對(duì)美國(guó)假民主的諷刺，幽默的風(fēng)格和夸張的手法。對(duì)美國(guó)社會(huì)政治黑幕的揭露（《鍍金時(shí)代》）?！稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》和代表作《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》對(duì)自由生活的追求。哈克和吉姆兩個(gè)形象的思想意義?！稊牧斯氯R堡的人》對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的諷刺。

馬克·吐溫在美國(guó)文學(xué)史上的地位。

第九章 二十世紀(jì)前期的歐美文學(xué)（10課時(shí)）

教學(xué)要求：

現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的產(chǎn)生及其特點(diǎn)，各主要現(xiàn)代主義流派的觀點(diǎn)，各專節(jié)作家的代表作是本章的重點(diǎn)。

第一節(jié) 概述

世紀(jì)之交，帝國(guó)主義國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與危機(jī)頻仍。第一次世界大戰(zhàn)的巨大破壞。俄國(guó)爆發(fā)十月革命。經(jīng)濟(jì)大蕭條。德國(guó)法西斯的上臺(tái)。世界大戰(zhàn)的災(zāi)難性后果。

在大混亂的情況下，世態(tài)人心的巨大變化。文化界發(fā)生思想混亂，“理想王國(guó)”理想幻滅，懷疑主義加強(qiáng)。非理性主義哲學(xué)和社會(huì)學(xué)說的凸顯。文藝領(lǐng)域發(fā)生巨大變化。流派眾多、來勢(shì)洶猛的現(xiàn)代主義大潮，形成了對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的沖擊。

20世紀(jì)前期各國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)繼續(xù)發(fā)展，并取得成就。各國(guó)重要的現(xiàn)實(shí)主義作家。

現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，各個(gè)流派的理論主張、藝術(shù)特點(diǎn)和代表作家。

20世紀(jì)前期蘇聯(lián)文學(xué)的成就。領(lǐng)導(dǎo)上的某些失誤對(duì)文學(xué)的影響。

第二節(jié) 高爾基

生平簡(jiǎn)介。早期創(chuàng)作的思想傾向、藝術(shù)風(fēng)格和重要作品。第一次革命準(zhǔn)備時(shí)期至十月革命期間的創(chuàng)作?！逗Ｑ嘀琛?、《小市民》、《底層》、《母親》、《童年》、《人間》等作品的革命意義。十月革命后的創(chuàng)作。高爾基為建設(shè)社會(huì)主義文學(xué)而斗爭(zhēng)。高爾基在世界文學(xué)中的地位。

《母親》。1905年至1907年的俄國(guó)革命。無產(chǎn)階級(jí)革命家巴維爾的形象。母親尼洛夫娜的形象。雷賓的形象?！赌赣H》的主題思想?！赌赣H》的藝術(shù)上的創(chuàng)新?！赌赣H》的革命意義和影響。

第三節(jié) 肖洛霍夫

生平簡(jiǎn)介。早期短篇小說的新穎風(fēng)格。對(duì)斗爭(zhēng)殘酷性的渲染?！鹅o靜的頓河》的出版過程。反映農(nóng)業(yè)集體化的小說《被開墾的處女地》。短篇小說《一個(gè)人的遭遇》關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和人的命運(yùn)的思考。

《靜靜的頓河》。小說的構(gòu)思。哥薩克人的歷史。葛利高里的形象。小說的主題思想。小說的藝術(shù)成就。肖洛霍夫在蘇聯(lián)文學(xué)史上的地位。

第四節(jié) 肖伯納

生平簡(jiǎn)介。社會(huì)主義思想和費(fèi)邊主義思想的影響。19世紀(jì)后期的劇作，確立了撕下資產(chǎn)階級(jí)假面具的現(xiàn)實(shí)主義方向。20世紀(jì)初戲劇創(chuàng)作的成就。

《巴巴拉少?！匪枷雰?nèi)容的深刻性。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)慈善事業(yè)和英國(guó)議會(huì)政治民主虛偽性的揭露和諷刺?！栋桶屠傩！返乃囆g(shù)特點(diǎn)。劇本《傷心之家》和《蘋果車》的內(nèi)容和成就。肖伯納的思想局限，他在歐洲戲劇史和二十世紀(jì)歐美文學(xué)中的地位。

第五節(jié) 羅曼·羅蘭

生平簡(jiǎn)介。早期戲劇的思想傾向；鼓舞民族信心，改造腐敗社會(huì)的意愿。《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作?！陡缋げ祭漳嵛獭返乃枷胍饬x。第一次大戰(zhàn)中的反戰(zhàn)立場(chǎng)。戰(zhàn)后建立“精神國(guó)際”的努力。思想危機(jī)?！赌概c子》的思想內(nèi)容。羅曼·羅蘭在法國(guó)文學(xué)史上的地位。

《約翰·克利斯朵夫》。約翰·克利斯朵夫的形象。小說的批判意義和個(gè)人反抗問題。小說的藝術(shù)特點(diǎn)。

第六節(jié)

海明威

生平簡(jiǎn)介。小說《太陽照樣升起》對(duì)“迷惘的一代”的反映。反戰(zhàn)小說《永別了，武器》。小說的主題思想。亨利的形象。凱瑟琳的形象。30年代的政治積極性。小說《喪鐘為誰而鳴》的思想內(nèi)容。中篇小說《老人與?！返乃枷胍饬x。小說中的“硬漢性格”。小說的象征手法。

海明威創(chuàng)作特點(diǎn)和藝術(shù)手法綜述。海明威的“冰山原則”。海明威在歐美現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。

第七節(jié)

卡夫卡

生平簡(jiǎn)介。不幸的童年和孤獨(dú)的青年時(shí)代。主要短篇小說的思想意義和藝術(shù)特色?！蹲冃斡洝返闹黝}：現(xiàn)代社會(huì)中人的“異化”。

長(zhǎng)篇小說《審判》、《城堡》——最典型的“卡夫卡式小說”。小說的社會(huì)批判性主題和獨(dú)特的幻想性的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

卡夫卡在歐美現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。

第八節(jié) 喬伊斯

生平簡(jiǎn)介。天主教和民族主義的家庭氛圍。學(xué)生時(shí)代的思想特點(diǎn)。出國(guó)后的教書與寫作生涯。貧困。龐德的提攜。

短篇小說集《都柏林人》。對(duì)愛爾蘭中下層市民生活的真實(shí)反映。小說的現(xiàn)實(shí)主義手法。長(zhǎng)篇小說《青年藝術(shù)家的肖像》。小說的自傳性。小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。

長(zhǎng)篇小說《尤里西斯》，小說的基本內(nèi)容。小說的結(jié)構(gòu)框架與主要人物同希臘史詩(shī)《奧德修紀(jì)》的對(duì)應(yīng)關(guān)系及其意義?！队壤镂魉埂肥乾F(xiàn)代西方社會(huì)的史詩(shī)。

小說的藝術(shù)特點(diǎn)。意識(shí)流在結(jié)構(gòu)、敘事進(jìn)程以及刻畫人物上的作用。這種手法的創(chuàng)新意義。小說中的隱喻和象征手法。

喬伊斯在現(xiàn)代歐美文學(xué)史上的地位。

第九節(jié) 奧尼爾

生平簡(jiǎn)介。

象征意味很濃的現(xiàn)實(shí)主義戲劇《天地外》，寫理想的虛幻性。20年代前期的創(chuàng)作繁榮，《瓊斯皇帝》和《毛猿》是兩部?jī)?yōu)秀的表現(xiàn)主義戲劇。揚(yáng)克作為個(gè)體和人類象征的雙重意義?！睹场放c表現(xiàn)主義。

現(xiàn)實(shí)主義戲劇《安娜·克里斯蒂》人與大海的主題。優(yōu)秀劇作《榆樹下的欲望》。弗洛伊德“泛性論”的影響。劇本對(duì)拜金主義的批判。優(yōu)秀劇作《悲悼》。資本主義清教主義與現(xiàn)代性心理意識(shí)之間的沖突。

晚期優(yōu)秀劇作。

奧尼爾是美國(guó)現(xiàn)代悲劇的創(chuàng)造者和美國(guó)現(xiàn)代戲劇的開拓者。

第十章 二十世紀(jì)后期的歐美文學(xué)（5課時(shí)）

教學(xué)要求：

后現(xiàn)代主義思潮，后現(xiàn)代主義文學(xué)的主要流派及其特點(diǎn)，各專節(jié)作家的代表作，蘇聯(lián)“解凍文學(xué)”，是本章的重點(diǎn)。

概 述

第二次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難。戰(zhàn)后美蘇兩大陣營(yíng)的形成。軍備競(jìng)賽、核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、民族與宗教沖突、恐怖主義、強(qiáng)權(quán)政治、暴力犯罪、人欲橫流、社會(huì)動(dòng)蕩。

世界的混亂造成對(duì)舊的信仰和價(jià)值觀的懷疑。精神支柱的坍塌。薩特存在主義哲學(xué)對(duì)思想文化界的影響。后現(xiàn)代主義思潮應(yīng)運(yùn)而生。

后現(xiàn)代主義的特點(diǎn)：否定一切文化傳統(tǒng)。否定一切理性與規(guī)范的反文化傾向。后現(xiàn)代主義的虛無主義傾向。

后現(xiàn)代主義文學(xué)的幾個(gè)主要流派，存在主義、荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默等流派的特點(diǎn)和重要作家。

20世紀(jì)后半葉，為探討文學(xué)出路、革新現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法而努力的作家：索爾·貝婁、魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)和代表作家。

20世紀(jì)后半期的蘇聯(lián)文學(xué)。愛倫堡的小說《解凍》的發(fā)表?！敖鈨鑫膶W(xué)”時(shí)期的開始。兩派觀點(diǎn)的爭(zhēng)論。作家創(chuàng)作上的努力。

這一時(shí)期創(chuàng)作上有成就的作家。農(nóng)村題材、軍事題材、道德題材方面的優(yōu)秀作品。

作家八大以后的文學(xué)解禁浪潮?！盎貧w文學(xué)”的出現(xiàn)。重要的解禁作品和“回歸文學(xué)”。

第二節(jié) 薩特

生平簡(jiǎn)介。薩特的文學(xué)觀。

短篇小說《墻》：敵人的殘暴，世界的荒誕。長(zhǎng)篇小說《厭惡》：荒誕世界中的荒誕人的形象，個(gè)體的孤獨(dú)。長(zhǎng)篇小說《自由之路》中的“自由選擇”思想的新意義。

薩特戲劇的成就?！熬秤鰟　钡奶攸c(diǎn)?！渡n蠅》：向邪惡勢(shì)力復(fù)仇的主題?！督]》：關(guān)于人與人關(guān)系的哲理性思考?！豆ы樀募伺罚骸按嬖谥髁x是人道主義”的體現(xiàn)。《死無葬身之地》中對(duì)世界荒誕的進(jìn)一步探討。《骯臟的手》中的存在主義觀點(diǎn)：個(gè)人意志與無產(chǎn)階級(jí)政黨政治要求之間的沖突，盲目的“自由選擇”的相反后果?！赌Ч砼c上帝》是該劇的續(xù)編。

薩特在歐洲文學(xué)史上的地位。

第三節(jié) 貝克特

生平簡(jiǎn)介。前期寫詩(shī)和小說。小說的基本主題是人類生存的困境。

主要成就是戲劇。《等待戈多》、《劇終》、《啊，美好的日子！》最為重要。

代表作《等待戈多》的藝術(shù)特點(diǎn)。從舞臺(tái)背景的奇特，到是戲劇而無戲劇沖突，戲劇的全部環(huán)節(jié)都籠罩在荒誕之中。對(duì)戈多形象的解釋?！兜却甓唷返南笳饕饬x：揭示了現(xiàn)代人類存的本質(zhì)特征。

貝克特在現(xiàn)代歐美戲劇史中的地位。

第四節(jié) 海勒

成長(zhǎng)于貧因，未及成年即棄學(xué)養(yǎng)家。二戰(zhàn)中為空軍轟炸機(jī)投彈手，二戰(zhàn)后繼續(xù)學(xué)業(yè)。從大學(xué)教師轉(zhuǎn)入新聞界，從業(yè)余走上職業(yè)作家道路。第一部小說《第二十二條軍規(guī)》的問世，確立了在文壇的地位。

《第二十二條軍規(guī)》。整個(gè)藝術(shù)體系以荒誕為基礎(chǔ)?！昂谏哪笔侵饕乃囆g(shù)手段?！胺从⑿邸庇人髁值男蜗蟆；恼Q的群體，荒誕的世界。小說的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)。“黑色幽默”是喜劇性諷刺文學(xué)的新發(fā)展。

長(zhǎng)篇小說《出了毛病》。政治諷刺小說《像高爾德一樣好》。

海勒小說在美國(guó)社會(huì)的影響。

第五節(jié) 索爾·貝婁

生平簡(jiǎn)介。1944年開始發(fā)表作品。中篇小說《抓住這一天》被認(rèn)為是優(yōu)秀作品。主要成就在長(zhǎng)篇小說?；局黝}是生活在混亂和顛倒世界中的現(xiàn)代西方人的精神危機(jī)。

代表作《赫佐格》。主人公歷史教授赫佐格的形象。小說反映了現(xiàn)代西方人特別是知識(shí)分子的苦惱，惶惑和處于崩潰狀態(tài)的精神世界。

貝婁小說的特點(diǎn)：索爾·貝婁風(fēng)格。貝婁在二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的地位。

第六節(jié) 加西亞·馬爾克斯

生平簡(jiǎn)介。童年時(shí)代神話傳說和故事的影響，成長(zhǎng)后，長(zhǎng)期擔(dān)任記者。

中篇小說《枯枝敗葉》是《百年孤獨(dú)》的預(yù)示。另一中篇《沒有人給他寫信的上?！罚哂忻鞔_的社會(huì)批判傾向。

長(zhǎng)篇小說《百年孤獨(dú)》。拉美人的民族史詩(shī)。小說的積極思想內(nèi)容：批判了內(nèi)部的專制壓迫者和外部的掠奪者，并指出了自身的蒙昧落后對(duì)民族發(fā)展的阻滯，表達(dá)了對(duì)拉美民族未來命運(yùn)的深切關(guān)懷。

《百年孤獨(dú)》的魔幻現(xiàn)實(shí)主義特征：象征性的神話結(jié)構(gòu)，神話傳說、象征手法的運(yùn)用。對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)主義描述與奇異夢(mèng)幻因素融于一體。

小說在全世界的影響。

長(zhǎng)篇小說《家長(zhǎng)的沒落》的思想意義。

加西亞·馬爾克斯在歐美現(xiàn)代文學(xué)中的地位。

第二篇：《外國(guó)文學(xué)》課程教學(xué)大綱

《外國(guó)文學(xué)》課程教學(xué)大綱

一、課程說明：

本課程是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生必修課程。

1、課程要求系統(tǒng)介紹西方文學(xué)發(fā)展概況，重點(diǎn)分析各國(guó)﹑各時(shí)期﹑各流派代表作家與作品。要求學(xué)生面向世界﹑面向現(xiàn)代化，以開放的心態(tài)，廣泛了解各國(guó)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，初步掌握其思想﹑藝術(shù)特征，提高分析﹑鑒賞外國(guó)文學(xué)作品的能力。

2、本教程講授一學(xué)年，包括從古代到二十世紀(jì)上半葉的外國(guó)文學(xué)。二十世紀(jì)盛行的西方現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展情況，列入專業(yè)選修課《西方現(xiàn)代派文學(xué)》中講授。因課時(shí)的原因，東方文學(xué)部分也列入專業(yè)選修課《東方文學(xué)》中講授。

3、本大綱是作為參考性的文件，在教學(xué)過程中教師可在完成教學(xué)大綱基本內(nèi)容的前提下作出調(diào)整。

二、課程教學(xué)大綱

本課程教學(xué)大綱里包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)內(nèi)容概要。

緒 論

1、教學(xué)目標(biāo)：理解學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的意義、外國(guó)文學(xué)的基本特征、發(fā)展歷程及掌握學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)方法。

2、教學(xué)重點(diǎn)：外國(guó)文學(xué)的知識(shí)體系。

3、教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)。

4、教學(xué)內(nèi)容概要：

學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的意義；外國(guó)文學(xué)的特征、課程知識(shí)體系；如何學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)。

第一章 古代文學(xué)

1、教學(xué)目標(biāo)：了解歐洲的上古文學(xué)的概貌；荷馬史詩(shī)的基本內(nèi)容和藝術(shù)成就；戲劇的產(chǎn)生、發(fā)展和成就。

2、教學(xué)重點(diǎn)：神話、史詩(shī)、戲?。ㄌ貏e是悲?。?。

3、教學(xué)時(shí)數(shù)：概述：4學(xué)時(shí)；荷馬史詩(shī)：6學(xué)時(shí)；古希臘戲?。?學(xué)時(shí)

4、教學(xué)內(nèi)容綱要：

第一節(jié) 概述

歐洲古代文學(xué)是指古希臘羅馬文學(xué)。古希臘文學(xué)發(fā)展及主要文學(xué)成就。古羅馬文學(xué)發(fā)展及主要文學(xué)成就。維吉爾《埃涅阿斯紀(jì)》。

第二節(jié) 荷馬史詩(shī)

史詩(shī)的題材——特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)。作者及作品的形成——“荷馬問題”。史詩(shī)內(nèi)容——《伊利昂紀(jì)》：戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)；《奧德修紀(jì)》：海上漂泊。藝術(shù)成就：“荷馬式的比喻”。

第三節(jié) 古希臘戲劇

古希臘戲劇的起源——酒神祭祀。戲劇內(nèi)容——命運(yùn)悲劇。三大代表作家作品及其創(chuàng)作特征。埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》；索福克勒斯《俄狄浦斯王》；歐里庇德斯《美狄亞》。古希臘喜?。喊⒗锼雇蟹摇栋⒖稳恕贰?/p>

第二章 中世紀(jì)文學(xué)

1、教學(xué)目標(biāo)：了解基督教對(duì)中世紀(jì)歐洲文學(xué)的影響以及但丁的跨時(shí)代的意義。

2、教學(xué)重點(diǎn)：中世紀(jì)文學(xué)的基本類型；《神曲》思想內(nèi)容的雙重性。

3、教學(xué)時(shí)數(shù)：概述：4學(xué)時(shí)；但?。?學(xué)時(shí)。

4、教學(xué)內(nèi)容綱要：

第一節(jié) 概述

中世紀(jì)歷史的分期。中世紀(jì)文學(xué)的文化歷史背景與基本特點(diǎn)。中世紀(jì)文學(xué)的基本類型：教會(huì)文學(xué)、英雄史詩(shī)、騎士文學(xué)、城市文學(xué)。

第二節(jié) 但丁

但丁是人文主義的先驅(qū)者。生平與創(chuàng)作?！渡袂匪枷雰?nèi)容的雙重性。藝術(shù)手法：夢(mèng)幻的形式和象征、寓意的手法。

第三章 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)

1、教學(xué)目標(biāo)：掌握人文主義文學(xué)在意大利、法國(guó)、西班牙和英國(guó)的重大成就。深入理解《堂吉訶德》、莎士比亞戲劇的代表作品。

2、教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)；《堂吉訶德》的現(xiàn)實(shí)主義成就；莎士比亞的喜劇和“四大悲劇”對(duì)世界文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)及哈姆萊特的形象。

3、教學(xué)時(shí)數(shù)：概述：4學(xué)時(shí)；塞萬提斯：4學(xué)時(shí)；莎士比亞：4學(xué)時(shí)

4、教學(xué)內(nèi)容概要：

第一節(jié) 概述

文藝復(fù)興和宗教改革。人文主義思想特征和文學(xué)特征。人文主義的發(fā)展：意大利文學(xué)——彼特拉克的《歌集》；薄迦丘的《十日談》。法國(guó)文學(xué)——七星詩(shī)社和拉伯雷的《巨人傳》。西班牙文學(xué)——流浪漢小說和塞萬提斯的《堂吉訶德》，維加的《羊泉村》。英國(guó)文學(xué)——喬叟的《坎特伯雷故事集》，莫爾的《烏托邦》，斯賓塞的《仙后》。大學(xué)才子派和莎士比亞的戲劇創(chuàng)作。

第二節(jié) 塞萬提斯

“現(xiàn)代小說之父”。生平創(chuàng)作?！短眉X德》的創(chuàng)作意圖。作品價(jià)值和內(nèi)容。人物形象的主要性格特征。小說的藝術(shù)特色。

第四節(jié) 莎士比亞

世界戲劇史上的泰斗。生平創(chuàng)作。創(chuàng)作分期及創(chuàng)作基調(diào)。各類戲劇的題材、主題及代表作。

《哈姆萊特》的題材。主人公哈姆萊特是人文主義者的形象，性格發(fā)展從快樂的王子到憂郁的王子、延宕的王子和行動(dòng)的王子。作品所體現(xiàn)的藝術(shù)成就：莎士比亞化。

第四章 十七世紀(jì)文學(xué)

1、教學(xué)目標(biāo)：理解古典主義文學(xué)思潮的特點(diǎn)和莫里哀喜劇創(chuàng)作的民主傾向、現(xiàn)實(shí)主義精神和喜劇藝術(shù)的主要成就。

2、教學(xué)重點(diǎn)：古典主義文學(xué)特征；達(dá)爾杜弗的性格分析。

3、教學(xué)時(shí)數(shù)：概述：4學(xué)時(shí)；莫里哀：4學(xué)時(shí)。

4、教學(xué)內(nèi)容概要:

第一節(jié) 概述

巴洛克文學(xué)。清教徒文學(xué)。彌爾頓的《失樂園》，通過宗教的故事來反映資產(chǎn)階級(jí)思想內(nèi)容。

古典主義文學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和基本特征。高乃依的《熙德》，拉辛的《安德洛瑪克》，布瓦洛《詩(shī)的藝術(shù)》。

第二節(jié) 莫里哀

法國(guó)古典主義喜劇的創(chuàng)始人。生平創(chuàng)作：《堂璜》、《慳吝人》、《司卡班的詭計(jì)》等。

《偽君子》：揭露宗教的欺騙性和危害性。人物性格和作品特色。

第五章 十八世紀(jì)文學(xué)

1、教學(xué)目標(biāo)：理解啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。掌握啟蒙文學(xué)的基本特征。了解歌德的創(chuàng)作歷程和成就。

2、教學(xué)重點(diǎn)：浮士德形象的兩重性；《浮士德》的藝術(shù)成就。

3、教學(xué)難點(diǎn)：理解“浮士德精神”。

4、教學(xué)時(shí)數(shù)：概述：4學(xué)時(shí)；歌德：4學(xué)時(shí)。

5、教學(xué)內(nèi)容概要：

第一節(jié) 概述

啟蒙運(yùn)動(dòng)與啟蒙文學(xué)。文學(xué)的基本特點(diǎn)。感傷主義文學(xué)。

英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說有笛福的《魯濱遜飄流記》，斯威夫特的《格列佛游記》，理查生的《帕米拉》和菲爾丁的創(chuàng)作。法國(guó)哲理小說有孟德斯鳩的《波斯人信札》，伏爾泰的《老實(shí)人》，狄德羅的《拉摩的侄兒》，盧梭的教育哲理小說《愛彌兒》，自傳體小說《懺悔錄》，書信體小說《新愛洛伊絲》；還有博馬舍的《費(fèi)加羅的婚姻》等。德國(guó)市民悲劇有萊辛的《愛米麗亞·迦洛蒂》，席勒的《強(qiáng)盜》、《陰謀與愛情》、《華倫斯坦》和《威廉·退爾》等。歌德的創(chuàng)作。

第二節(jié) 歌德

有“天才的詩(shī)人”之稱。生平創(chuàng)作。歷史劇《鐵手騎士葛茲》，書信體小說《少年維特之煩惱》和《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》等。思想和作品的矛盾性及恩格斯對(duì)歌德的論述。

《浮士德》：一生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶。作品題材。內(nèi)容：一個(gè)序曲、二個(gè)賭賽，為浮士德的追求和探索拉開了序幕；五個(gè)階段、一生追求。浮士德：積極進(jìn)取的真理探索者的形象，“自強(qiáng)不息、勇于探索、永不滿足”是他的性格核心（浮士德精神）。作品藝術(shù)成就。

第六章 十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)

1、教學(xué)目標(biāo)：理解浪漫主義文學(xué)思潮的特點(diǎn)。掌握拜倫、雨果的創(chuàng)作及其代表作。

2、教學(xué)重點(diǎn)：浪漫主義文學(xué)特征和雨果的人道主義思想。

3、教學(xué)時(shí)數(shù)：概述：4學(xué)時(shí)；拜倫：4學(xué)時(shí)；雨果：4學(xué)時(shí)。

4、教學(xué)內(nèi)容概要：

第一節(jié) 概述

浪漫主義文學(xué)的形成和基本特點(diǎn)以及主要成就。歐美各國(guó)的浪漫主義文學(xué)發(fā)展概況：英國(guó)有 “湖畔派”和拜倫、雪萊、濟(jì)茲等，還有司各特的《艾凡赫》和簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見》。德國(guó)有“耶拿派”和“海德爾堡派”和霍夫曼。法國(guó)有夏多布里昂的《阿達(dá)拉》、《勒內(nèi)》和斯塔爾夫人、雨果、大仲馬、喬治·桑。俄國(guó)有茹科夫斯基的《斯維特蘭娜》、普希金和萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》。東歐有密茨凱維奇和裴多菲。美國(guó)有歐文的《瑞普·凡·溫克爾》、庫(kù)柏的《皮襪子的故事》、愛侖坡、霍桑的《紅字》和惠特曼的《草葉集》。

第二節(jié) 拜倫

生平創(chuàng)作。“拜倫式英雄”?！肚柕隆す鍫柕掠斡洝贰０輦惖乃枷牒诵??！短畦返膭?chuàng)作成就。作品的浪漫特色。

第三節(jié) 雨果

浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。生平創(chuàng)作?！犊藗愅枴ば颉返膶?duì)照美學(xué)原則與《巴黎圣母院》的人物系列對(duì)比?！稓W那尼》浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。詩(shī)歌與小說的成就?！侗瘧K世界》的思想價(jià)值。冉·阿讓形象分析?，F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的相結(jié)合。

第七章 十九世紀(jì)中后期西歐文學(xué)

1、教學(xué)目標(biāo)：理解歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形成的社會(huì)歷史條件和文學(xué)方面的原因。理解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思維特點(diǎn)及其發(fā)展概況。了解十九世紀(jì)后期自然主義、唯美主義、象征主義的特征及創(chuàng)作情況。

2、教學(xué)重點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征。巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰的創(chuàng)作及其代表作。

3、教學(xué)時(shí)數(shù)：概述：4學(xué)時(shí)；司湯達(dá)：4學(xué)時(shí)；巴爾扎克：4學(xué)時(shí)；狄更斯：4學(xué)時(shí)。

4、教學(xué)內(nèi)容概要：

第一節(jié) 概 述

現(xiàn)實(shí)主義的形成及基本特征。主要文學(xué)體裁?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展：法國(guó)有司湯達(dá)和巴爾扎克、梅里美、福樓拜、莫泊桑等，還有巴黎公社文學(xué)。英國(guó)有小說家薩克雷，蓋斯凱爾夫人和哈代、蕭伯納、高爾斯畢綏及憲章派文學(xué)以及女性文學(xué)突軍異起。自然主義的發(fā)展軌跡和特點(diǎn)以及發(fā)展概況，左拉的創(chuàng)作。唯美主義的理論主張和發(fā)展?fàn)顩r；思想藝術(shù)特點(diǎn)。前期象征派的思想藝術(shù)特點(diǎn)。

第二節(jié) 司湯達(dá)

現(xiàn)實(shí)主義奠基人。生平創(chuàng)作。重要作品有《拉辛與莎士比亞》、《紅與黑》、《巴馬修道院》等?！都t與黑》的題解。主人公形象分析。作品的社會(huì)政治內(nèi)容和心理描寫特色。

第三節(jié) 巴爾扎克

生平創(chuàng)作?！度碎g喜劇》的總體構(gòu)思?！度碎g喜劇》的題解和歷史內(nèi)容以及美學(xué)要點(diǎn)?！陡呃项^》的作品地位。人物的分析及形象意義。現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

第四節(jié) 狄更斯

生平創(chuàng)作。作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就?！峨p城記》的情節(jié)線索。作品的人道主義思想和懸念與象征手法。

第八章 十九世紀(jì)東北歐文學(xué)

1、教學(xué)目標(biāo)：了解19世紀(jì)東北歐文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r和主要作家作品。

2、教學(xué)重點(diǎn)：易卜生的社會(huì)問題劇。

3、教學(xué)時(shí)數(shù)：概述：4學(xué)時(shí)；易卜生：4學(xué)時(shí)。

4、教學(xué)內(nèi)容概要：

第一節(jié) 概述

19世紀(jì)北歐各國(guó)文學(xué)都經(jīng)歷了由浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義的過渡。北歐文學(xué)成就最高的是挪威和丹麥。挪威的亨利克·易卜生、比昂松和約納士·李的創(chuàng)作，丹麥的安徒生、瑞典的斯特林堡的創(chuàng)作。

第二節(jié) 易卜生

“現(xiàn)代戲劇之父”。創(chuàng)作生平?！锻媾贾摇罚鹤髌返乃枷雰?nèi)容；娜拉的出走意義；社會(huì)問題劇的特點(diǎn)及其在作品中的表現(xiàn)。

第九章 十九世紀(jì)美國(guó)文學(xué)

1、教學(xué)目標(biāo)：了解19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r和主要作家作品。

2、教學(xué)重點(diǎn)：馬克·吐溫幽默小說的特點(diǎn)、哈克的形象特征。

3、教學(xué)時(shí)數(shù)：概述：4學(xué)時(shí)；馬克·吐溫：4學(xué)時(shí)。

4、教學(xué)內(nèi)容概要：

第一節(jié) 概述

19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)主要是兩種文學(xué)思潮占主導(dǎo)地位。浪漫主義文學(xué)持續(xù)較長(zhǎng)，主要作家有歐文、庫(kù)珀、愛倫·坡、愛默生、梭羅、朗費(fèi)羅、霍桑、麥爾維爾、斯陀夫人和惠特曼等。

美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在七八十年代迅速發(fā)展，主要代表作家有豪威爾斯、馬克·吐溫、亨利·詹姆斯、佛蘭克·諾里斯、歐·亨利等。

第二節(jié) 馬克·吐溫

生平創(chuàng)作?！豆素惱べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》：作品反對(duì)種族歧視的主題；哈克與吉姆的對(duì)比分析。兒童題材的創(chuàng)作特色。

第十章 十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)

1、教學(xué)目標(biāo)：了解十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r及主要作家作品。

2、教學(xué)重點(diǎn)：普希金、果戈理、托爾斯泰的創(chuàng)作。

3、教學(xué)難點(diǎn)：如何了解“托爾斯泰主義”。

4、教學(xué)時(shí)數(shù)：概述：4學(xué)時(shí)；普希金：4學(xué)時(shí)；果戈理：4學(xué)時(shí)；托爾斯泰：4學(xué)時(shí)。

5、教學(xué)內(nèi)容概要：

第一節(jié) 概述

19世紀(jì)40年代以前浪漫主義是主流，40年代以后，現(xiàn)實(shí)主義成熟起來，涌現(xiàn)了一大批作家。普希金是俄國(guó)浪漫主義杰出代表和現(xiàn)實(shí)主義奠基人。代表作《葉甫蓋尼·奧涅金》主人公性格；第一個(gè)多余人形象；抒情的藝術(shù)特色。萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》。屠格涅夫《獵人筆記》地主與農(nóng)民的關(guān)系；《羅亭》40年代的多余人；《前夜》新人形象；《父與子》中子輩與父輩的沖突。岡察洛夫的長(zhǎng)篇小說《奧勃洛摩夫》；車爾尼雪夫斯基的《怎么辦？》；陀思妥耶夫斯基在整個(gè)俄羅斯文學(xué)的地位，《罪與罰》的拉斯柯爾尼科夫形象和藝術(shù)分析。契訶夫是世界著名短篇小說家和戲劇家；短篇小說特點(diǎn)；《櫻桃園》的象征性形象。

第二節(jié) 普希金

俄國(guó)浪漫主義杰出代表和現(xiàn)實(shí)主義奠基人。生平創(chuàng)作。文學(xué)主要成就?！度~甫蓋尼·奧涅金》：主人公性格；第一個(gè)多余人形象；抒情的藝術(shù)特色。

第三節(jié) 果戈理

生平創(chuàng)作。“自然派”?！稓J差大臣》、《狂人日記》、《外套》等?！端阑觎`》：題目含義。五個(gè)地主形象及乞乞科夫形象。作品的寫實(shí)筆法。

第四節(jié) 列夫·托爾斯泰

創(chuàng)作分期。創(chuàng)作特征?！栋材取た心崮取返募彝ヮ}材；安娜的悲劇及其原因；列文的自傳性精神探索；“心靈辯證法”的特點(diǎn)?！稄?fù)活》：主人公性格發(fā)展；作品的進(jìn)步性及局限性。

第十一章 二十世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)概述

1、教學(xué)目標(biāo)：理解歐美二十世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形成的社會(huì)歷史條件和文學(xué)方面的原因。理解現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思維特點(diǎn)及其發(fā)展概況。理解蘇聯(lián)文學(xué)的特點(diǎn)及成就。

2、教學(xué)重點(diǎn)：二十現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征。海明威的創(chuàng)作及其代表作。

3、教學(xué)時(shí)數(shù)：概述：6學(xué)時(shí)。海明威：2學(xué)時(shí)。

4、教學(xué)內(nèi)容概要：

第一節(jié) 概述

二十現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)。各國(guó)文學(xué)概況：英國(guó)20世紀(jì)傳統(tǒng)作家有肖伯納、高爾斯華綏、戈?duì)柖?、毛姆、格林、康拉德、勞倫斯等。本世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主要特征，代表作家有紀(jì)德、杜伽爾、羅曼·羅蘭等。德國(guó)文學(xué)的主要代表作家有：亨利?！ぢ?、托馬斯·曼、雷馬克、茨威格、黑塞等。20世紀(jì)美國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的復(fù)雜性，主要作家有辛克萊、劉易斯、德萊賽、海明威、斯坦貝克、貝婁、塞林格等。蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征和文學(xué)的發(fā)展?！盁o沖突論”和“解凍文學(xué)”以及“回歸文學(xué)”。馬雅可夫斯基、葉賽寧、帕斯捷爾納克、阿赫瑪托娃、肖洛霍夫、高爾基等人的創(chuàng)作。

第二節(jié) 海明威

生平與創(chuàng)作?！短栒諛由稹放c“迷惆的一代”。作品的意象。“硬漢子”精神?！独先伺c?！诽N(yùn)涵的主題。桑提亞哥人格力量?！氨健痹瓌t。

第三篇：外國(guó)文學(xué)課程閱讀書目

外國(guó)文學(xué)課程閱讀書目（共50部）

1《希臘羅馬神話》

2《荷馬史詩(shī)》

3《俄狄浦斯王》（索?？死账梗?《神曲》（但?。?/p>

5《十日談》（薄伽丘）

6《堂吉訶德》（塞萬提斯）

7《莎士比亞悲劇集》

8《莫里哀戲劇六種》

9《魯賓遜漂流記》（笛福）

10《懺悔錄》《新愛洛依絲》（盧梭）11《少年維特之煩惱》《浮士德》（歌德）12《拜倫詩(shī)選》

13《雪萊詩(shī)選》

14《海涅詩(shī)選》

15《草葉集》（惠特曼）

16《華茲華斯、柯勒律治詩(shī)選》

17《巴黎圣母院》《悲慘世界》《笑面人》《九三年》（雨果）

18《紅與黑》（司湯達(dá)）

19《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》（巴爾

扎克）

20《簡(jiǎn)愛》（夏洛蒂·勃朗特）21《呼嘯山莊》（艾米麗·勃朗特）22《雙城記》《大衛(wèi)·科波菲爾》（狄更斯）

23《德伯家的苔絲》（哈代）

24《包法利夫人》（福樓拜）

25《易卜生戲劇四種》

26《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》（馬克·吐溫）27《普希金詩(shī)選》《葉甫蓋尼·奧涅金》（普希金）

28《死魂靈》（果戈理）

29《羅亭》《父與子》《前夜》《貴族之家》《獵人筆記》（屠格涅夫）

30《罪與罰》《白癡》《窮人》（陀思妥耶夫斯基）

31《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》（列夫·托爾斯泰）

32《契訶夫短篇小說選》

33《莫泊桑短篇小說選》

34《歐·亨利短篇小說選》

35《約翰·克里斯朵夫》（羅曼·羅蘭）

36《靜靜的頓河》《一個(gè)人的遭遇》（肖洛霍夫）

37《兒子與情人》《虹》（勞倫斯）

38《老人與?！贰队绖e了，武器》（海明威）

39《飄》（瑪格麗特·米切爾）40《卡夫卡小說集》

41《荒原》（艾略特）

42《喧嘩與騷動(dòng)》（?？思{）

43《百年孤獨(dú)》（加西亞·馬爾克斯）44《圣經(jīng)》

45《一千零一夜》

46《源氏物語》（紫式部）

47《薔薇園》（薩迪）

48《雪國(guó)》《伊豆的舞女》（川端康成）49《泰戈?duì)栐?shī)選》

50《先知》（紀(jì)伯倫）

閱讀提示和要求：

1、上述一位作家列出多部作品的可以選讀。

2、閱讀時(shí)請(qǐng)盡量選擇人民文學(xué)出版社、上海譯文出版社、北京燕山出版社的譯本，以保證譯本的質(zhì)量。

3、不贊成閱讀外國(guó)文學(xué)名著的所謂縮略本、簡(jiǎn)寫本、快讀本。

4、贊成欣賞根據(jù)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典名著改編的影視作品，但這種欣賞只宜作為閱讀原著的補(bǔ)充，不能替代原著的閱讀。

5、要求每位同學(xué)建立外國(guó)文學(xué)名著閱讀的個(gè)人檔案，以閱讀隨筆、讀后感、名段佳句摘抄等形式記錄自己的閱讀經(jīng)歷，留存自己的閱讀記憶；同時(shí)也方便任課老師的日后檢查。

中文系外國(guó)文學(xué)教研室

2010/1/6

第四篇：鼓樂校本課程教學(xué)內(nèi)容

鼓樂校本課程教學(xué)內(nèi)容

鼓樂包含大鼓、小鼓、三音鼓、大镲、小號(hào)和長(zhǎng)號(hào)等樂器。根據(jù)班級(jí)40人左右，可以分配大鼓3~4人，小鼓14人，大镲3人，小號(hào)12~14人，長(zhǎng)號(hào)4人，指揮1人。樂器的演奏者男女生不定。

基本練習(xí)

1.號(hào)吐音練習(xí)：

吐音是通過舌頭的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的，發(fā)出“吐吐吐” 的聲音。

分音符吐音練習(xí)：

1=?B 4／4 5| 5|5| 5--‖

2.大鼓、大镲練習(xí)：

2／4 × × | × × | ×× 0 | × 0 ‖

3．小鼓練習(xí)： 2／4 × × | × × | ×× ×× | ×× ×× ‖

+ — + — + — + — + — + —

（“+”表示右棒；“—”表示左棒。）

（一）指揮的訓(xùn)練

1．指揮語言

①指揮員靜止站立姿勢(shì)(簡(jiǎn)稱“收棒”動(dòng)作)A稍息(背向分號(hào)隊(duì))

B右手自然下垂，虎口握棒球部上端，棒桿緊貼身體右側(cè)。②指揮員準(zhǔn)備指揮姿勢(shì)(簡(jiǎn)稱“開棒”動(dòng)作)A立正

B左手正叉腰，右手同時(shí)提棒，球底緊靠腰右前部，兩肘關(guān)節(jié)外張，棒桿與身體成30度夾角。

③“全體隊(duì)員聽口令”指令動(dòng)作要領(lǐng)

右手握棒用力上舉至頭頂前上方，拳心向后，棒球底部距額頂前上方約20cm，靜止3秒鐘。

④“立正”指令動(dòng)作要領(lǐng)

右手握棒緩慢向右下方畫弧，當(dāng)球部與眼睛平齊時(shí)加速用力收攏成開棒姿勢(shì)。⑤“準(zhǔn)備好”指令動(dòng)作要領(lǐng)

右腳順腳尖方向邁半步，同時(shí)右手握捧斜前上舉，左手斜上舉示意演奏的樂曲，身體重心落在右腳上，左腳跟離地。⑥“預(yù)備”指令動(dòng)作要領(lǐng)

完成“準(zhǔn)備好”動(dòng)作后，將捧收至額前20cm處，拳心向后，同時(shí)右腳向左腳靠攏，左手叉腰。

⑦“起”指令動(dòng)作要領(lǐng)

完成“預(yù)備”動(dòng)作后，右手持棒用力垂直下壓，拳至腰間，再上舉額前。⑧“三聲大鼓”指令動(dòng)作要領(lǐng)

完成“起”動(dòng)作后，緊接著把棒向下---向上一-一-再向下-一--再向上，反復(fù)4次(前三個(gè)動(dòng)作帶動(dòng)大鼓擊奏三聲，最后一個(gè)動(dòng)作為休止一拍)。⑨“停奏”指令動(dòng)作要領(lǐng)

A在樂曲倒數(shù)第四小節(jié)第二拍時(shí)，指揮棒沿45度角斜上舉，棒與手臂成直線(時(shí)值一拍)；

B右手提腕，棒與地面垂直(一拍)； C轉(zhuǎn)腕使棒沿順時(shí)針方向環(huán)繞一周(二拍)D回復(fù)成起棒動(dòng)作(時(shí)值一拍)； E 指揮棒垂直下壓至腰部(一拍)。⑩“起號(hào)”指令動(dòng)作要領(lǐng)

A在樂曲倒數(shù)第四小節(jié)開始，右手持棒在頭頂自左向右(順時(shí)針方向)繞兩圈，每圈時(shí)值二拍，共四拍(起號(hào)動(dòng)作預(yù)令)； B棒垂直下壓至腰間，時(shí)值一拍(起號(hào)動(dòng)作一)； C指揮棒沿45度斜上舉，時(shí)值一拍(起號(hào)動(dòng)作二)； D指揮棒下壓至腰間,時(shí)值一拍(起號(hào)動(dòng)作三)；

E用力向前畫弧成起棒動(dòng)作，時(shí)值一拍(號(hào)手吸氣，準(zhǔn)備吹奏)。⑾“轉(zhuǎn)譜提示”指令動(dòng)作要領(lǐng)

A從樂曲倒數(shù)第四小節(jié)開始，左手成45度。斜上舉，同時(shí)用手指表示即將轉(zhuǎn)奏的樂曲；

B完成該段樂曲后，左手回復(fù)叉腰動(dòng)作。⑿“停止前進(jìn)”指令動(dòng)作要領(lǐng)

指揮棒舉至頭頂橫放，左手迅速握棒前端，捧與身體垂直(時(shí)值一拍)，反復(fù)兩次。

⒀“緊急停止”指令動(dòng)作要領(lǐng)

指揮棒成45度斜上舉(一拍)，左擺成45度(一拍)，回?cái)[中央下壓(一拍)。2．指揮基本手法

下壓(強(qiáng)拍):把指揮棒垂直從上向下壓至腰間，符號(hào)表示為

↓;上舉(弱拍，：把指揮棒從腰間垂直向上舉，符號(hào)表示為

↑ ；

橫擺(次強(qiáng)拍)：持棒向右用力揮出約40cm，符號(hào)表-示為

→

。繞圈：持棒與地面垂直，轉(zhuǎn)腕使棒沿順時(shí)針方向環(huán)繞一周。3，指揮規(guī)律 ①樂譜中每-小節(jié)的第一拍是強(qiáng)拍，用“下壓”動(dòng)作指揮；

②樂譜中“弱拍”(即××××)、“休止拍”(或最后一拍)用“上舉”動(dòng)作指揮 ③其余節(jié)拍。用“橫擺”動(dòng)作指揮。

（二）號(hào)手吹奏訓(xùn)練法

1．姿勢(shì)：

號(hào)手吹奏時(shí)用立姿，身軀端正而不緊張，右手握號(hào)身三分之一處，號(hào)體平正，號(hào)圈向下。

① 站立姿勢(shì)：右手伸直持站立；喇叭口向腰部對(duì)準(zhǔn)髖音，號(hào)嘴向外；號(hào)身與身體正前方成45度角。

② 立定式起號(hào)姿勢(shì)(起號(hào)三步法)：

第一步：右手持號(hào)平舉至身體右側(cè)，迅速向正前方推出，右手平伸，號(hào)嘴向上，號(hào)圈向內(nèi)，號(hào)身與地面垂直,與身體平行，同時(shí)左手正叉腰。

第二步：右手彎曲，手肘向右，小臂與地面成45度，號(hào)嘴對(duì)準(zhǔn)嘴唇中央，號(hào)圈向下，喇叭口稍上翹。

第三步：號(hào)與上身同時(shí)向右轉(zhuǎn)動(dòng)45度。收號(hào)三步法： 第一步：回復(fù)起號(hào)分解動(dòng)作一； 第二步：向右平擺45度； 第三步：恢復(fù)持號(hào)姿勢(shì)。

開步式起號(hào)姿勢(shì)(起號(hào)三步法)：（只能是在立定的情況下用）

第一步：按立定式起號(hào)第一步進(jìn)行，同時(shí)右腳順腳尖方向邁出半步，重心落在右腳，左腳跟離地，左腿繃直，身體保持穩(wěn)定； 第二步、第三步與立定式第二、三步相同。收號(hào)三步法：

第一步、第二步與立定式收號(hào)動(dòng)作第一、二步相同。第三步：回復(fù)立定持號(hào)姿勢(shì)。注意：

右手持號(hào)完成動(dòng)作過程，要注意轉(zhuǎn)動(dòng)手腕關(guān)節(jié)；起號(hào)時(shí)，號(hào)身稍上翹，勿下垂。2．口形

① 雙唇成微笑形，② 牙齒在口腔內(nèi)上下對(duì)齊；

③ 角輕向外拉并緊閉，唇中留一小縫；

④ 號(hào)嘴輕放唇中間，上唇約占2／3，下唇約占l／3。

注意：兩唇勿向前厥；上唇勿蓋下唇，下唇勿包上唇；下巴應(yīng)平，兩腮勿漲鼓；兩嘴角用力一致，勿向一側(cè)強(qiáng)拉；號(hào)嘴勿重力壓唇。3．氣息

初學(xué)時(shí)應(yīng)先進(jìn)行徒手練習(xí)：端正站立，兩手叉腰。① 運(yùn)氣練習(xí)

A練習(xí)中長(zhǎng)跑，然后作擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)；

B嘴角微張，合齒(上下對(duì)齊)練習(xí)深呼吸。② 吹氣練習(xí)：

按吹奏口形將氣緩慢勻速吹出，成一絲氣流。注意：

吸氣時(shí)，勿凹腹、勿聳肩；吸氣時(shí)，如灌水入壺，先由底部(腹)逐漸上滿(胸)；吸氣宜“快”

宜“滿”；吹氣宜“緩”

宜“勻”，氣流控制柔中帶剛可讓隊(duì)員，把手掌放在嘴前，感受吹出的氣為一絲氣流；吹氣如倒水，先上(胸)后下(腹)，故胸復(fù)位在先，腹復(fù)位在后。4．吹奏練習(xí)①吹長(zhǎng)音

要吸氣認(rèn)真，吸得滿，吹氣時(shí)不要浪費(fèi)氣流，讓每一分氣流都用在聲音上，長(zhǎng)音要吹得直，不要顫抖，保持全身穩(wěn)定。吹長(zhǎng)音要有音頭，即用舌頭將氣流送進(jìn)號(hào)嘴內(nèi)，第一個(gè)音發(fā)出“吐”，然后平穩(wěn)將氣流吹出，使聲音保持穩(wěn)定，到了結(jié)尾勿突然收氣。

②吹斷音:斷音是指音與音之間斷開的，而聽起來又象是連接的，似斷非斷，似連非連。吹斷音時(shí)嘴形不變，氣息保持勻速外送，舌尖有節(jié)奏地拍打內(nèi)唇。③ 吹轉(zhuǎn)音:轉(zhuǎn)音是指低、高音的互相轉(zhuǎn)換。要領(lǐng)是在吹好斷音的基礎(chǔ)上，把兩嘴角稍收緊。手加點(diǎn)力，便可吹出高音；反之，則可吹出低音。④ 吹高音

在吹好3音的基礎(chǔ)上，嘴角向外拉緊，手稍用力后壓，收擾下嘴唇，使氣流既強(qiáng)烈又急促地灌進(jìn)號(hào)嘴。這樣，高音5便吹出。⑤ 練習(xí)吹號(hào)曲

A熟記各號(hào)曲，熟悉吹奏時(shí)的吸氣符號(hào)(V)。

B分段練習(xí);將各號(hào)曲分成若干段落，練習(xí)吹奏，如出旗號(hào)曲分成兩段練習(xí)，歡迎曲可分四段練習(xí)。

C整曲練習(xí)：按各號(hào)曲的要求練習(xí)。

（三）鼓手的訓(xùn)練

1．大鼓手的訓(xùn)練 ①站姿 A立正：

B背鼓：雙鉤形鼓帶左肩右掛；背心形鼓帶掛兩肩

身體與鼓保持平穩(wěn)。C鼓身緊貼腹部；

D右手持槌，槌頭緊貼褲縫下垂；

E左手握鼓身把手或鼓身上部橫梁，鼓身上部與胸平齊。②握槌

A右手握槌柄末端；

B槌柄放于掌心，經(jīng)食指伸出，四指自然握柄，拇指伸直按柄。③預(yù)備擊奏姿勢(shì)

A“準(zhǔn)備好”姿勢(shì)：右手持槌經(jīng)體前上舉與身體成45度； B“預(yù)備”姿勢(shì)：右手持槌向右擺45度。⑤ 擊奏基本動(dòng)作：

A上擊：右手持槌從右上方沿45度畫弧向內(nèi)轉(zhuǎn)腕敲擊鼓面中下部； B下?lián)簦河沂殖珠匙杂蚁路窖?5度畫弧，向外轉(zhuǎn)腕敲擊鼓面中下部； C上擺：右手持槌從下往上擊后，利用小鼓“滾奏”(××××)一拍的時(shí)值，用右臂帶動(dòng)手腕使鼓槌沿45度畫弧成預(yù)備姿勢(shì)；

D下擺：右手持槌從上往下?lián)艉?，利用“滾奏”一拍的時(shí)值，用右臂帶動(dòng)手腕，鼓槌沿45度向下畫弧至體側(cè)。

⑤擊奏符號(hào)

下?lián)?/p>

上擊

下擺

上擺

2．小鼓手的訓(xùn)練 ①站姿 A立正 B背鼓： C鼓身緊貼腹部；

D鼓面斜向右上方(垂直鼓面中點(diǎn)線與身體夾角45度)； E雙手各持棒自然下垂，左捧尖向上，右棒尖向下。②持棒右手動(dòng)作：

握鼓槌末端三分之一處；握棒時(shí)掌心向下，掌背向上；用拇指和食指第二關(guān)節(jié)夾緊鼓棒，其余三指輕觸鼓棒。左手動(dòng)作：握鼓棒末端三分之一處；握棒時(shí)掌心向上，掌背向下；五指微屈，置鼓棒于虎口和無名指第一關(guān)節(jié)上，用拇指把棒夾緊。③擊奏位置

右棒尖擊在鼓面后半部左棒尖擊在鼓面前半部 ④手位

擊鼓時(shí)，右臂彎曲90度，上臂不動(dòng)，下臂上提，高于鼓面約10cm，用手腕控制鼓棒擊奏。擊鼓時(shí)，左手肘略向外彎曲，下臂上提，高于鼓面約10 c m，用手腕控制鼓棒擊奏。

⑥ 預(yù)備擊奏姿勢(shì)(三聲大鼓及休止動(dòng)作)A右手持棒成45度斜上舉，棒與手臂成一直線(時(shí)值一拍)； B左手上提成擊奏姿勢(shì)(時(shí)值一拍);C右手下收成擊奏姿勢(shì)(時(shí)值一拍)；

D休止動(dòng)作：右手持棒上提橫放于離鼻尖20 c m處。⑦ 擊奏規(guī)律

A與大鼓齊擊時(shí)，一律用右手；

B小鼓單獨(dú)擊奏時(shí)，一律采用右左手輪擊；

C擊奏手法符號(hào)：右手用“０”，左手用“十”表示。

注意：手腕靈活自然，左手擊鼓要略加力度；每打完一次要離開鼓面；注意看指揮，把握節(jié)奏，勿時(shí)快時(shí)慢。

（四）镲的訓(xùn)練

1． 持镲

用紅綢布穿過镲心小孔，在內(nèi)側(cè)打個(gè)結(jié)。持镲時(shí)，用紅綢繞中指一圈，各手指自然捏住镲中間凸出部位。2.姿勢(shì)

身體保持立正，左右手各持一片镲，垂直放在大腿兩側(cè)，鐐心緊貼褲縫。3．“預(yù)備”(三聲大鼓及休止動(dòng)作)A右手拿镲斜上舉45度，使镲心向左(第一聲大鼓)；

B右手向左下方，左手向右上方镲心相對(duì)在胸前交錯(cuò)(第二聲大鼓)； C雙手彎曲，镲心相距10cm，放在第三顆鈕扣前20cm處(第三聲大鼓)； D休止動(dòng)作與A同。4．基本手法

①擦：擦心上下相對(duì)成45度交錯(cuò)擦擊，雙手與肩同寬;②合：擦心左右相對(duì)，輕輕一合；

③揮：兩擦擦擊后，雙手握擦沿45度繼續(xù)揮出成一直線。左揮手時(shí)左手向上，镲心向右上，右手向下，镲心向左下，右揮手時(shí)則動(dòng)作相反。

④煞：演奏結(jié)束時(shí)，镲心同時(shí)按于髖關(guān)節(jié)自然下滑。

第五篇：外國(guó)文學(xué)課程論文——中外神形象

古希臘與中國(guó)神話中神形象的對(duì)比

摘要：古希臘神話故事與中國(guó)古代神話傳說是世界文學(xué)史中的兩朵奇葩。而神這一形象以其傳奇的故事和豐富的形象塑造一直以來備受關(guān)注。在希臘神話與中國(guó)神話中,作為重要組成部分的神,其形象與意義兩相比較有很大區(qū)別。本文試圖從神的形象、體系、精神內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義以及女神形象五個(gè)方面，逐一將希臘神話與中國(guó)古代神話中的神加以對(duì)比分析,以彰顯地域、歷史兩大因素在神話形成過程中所起到的重要作用。

馬克思說：“神話是通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術(shù)方式加工的自然和社會(huì)形式本身?！鄙裨捠侨祟悇?chuàng)造的第一份寶貴的精神財(cái)富，神話作為一種文化，具有一定的普遍的共性，但不同地域的民族產(chǎn)生的神話具有各自的個(gè)性。

希臘和中國(guó)兩大文明古國(guó)都保存了大量的神話故事，這些神話故事記載了各自先民們的實(shí)踐中足跡。希臘神話和中國(guó)神話在內(nèi)容上有相似的始祖神話和英雄故事等內(nèi)容，兩者分別代表了東西方的文化。通過對(duì)古希臘的神話和中國(guó)古代神話的比較，可以看出它們既有相同的地方，也各有各的特點(diǎn)。我們可以從兩者的區(qū)別中看到兩個(gè)文明大國(guó)璀璨的古文化精髓。

(一)“神”的形象不同

古希臘神話的最大特點(diǎn)就是神人“同形同性”。①意大利思想家維柯說：“不是神創(chuàng)造了人，而是人以自己為模式創(chuàng)造了神?！币虼耍畔ＥD人也是按照人的形象來創(chuàng)造他們的’神”。希臘神話中的神具有人的形態(tài)、性格、情感等特征，使得諸神形象非常接近于人。希臘人認(rèn)為，“神是最美的人”，都擁有漂亮的外表，比如宙斯就擁有漂亮的外表，這也說明了神實(shí)際上是人之美質(zhì)的集中體現(xiàn)者。②希臘神話不僅記載了神的“人神同體”，而且神也具有七情六欲。希臘神話中，無論男神、女神關(guān)于戀愛故事的特別多，即人神互通血緣。例如宙斯與女神生子或是愛上普通女子;太陽神阿波羅愛上了達(dá)夫妮。因此他們也有人的痼疾，比如說嫉妒心，赫拉、雅典娜、阿弗洛狄特為爭(zhēng)奪“最美的女神”的贊譽(yù)而彼此使盡心計(jì)。

然而，中國(guó)古代神話大多則是把神描繪成“人獸同體”。①天神伏羲是人首蛇身，太陽神炎帝是牛頭人身，他們或是動(dòng)物的化身，或是感應(yīng)天象而生，他們往往是神秘的，以一種圖騰的形式存在，是先民們?cè)谟廾翣顟B(tài)中對(duì)自然的敬畏、取悅的反映。②中國(guó)古代的神一般不會(huì)有人所謂的“心性”，他們是高高在上、正襟危坐、嚴(yán)肅剛正的，情欲對(duì)于他們是一種污蔑和褻瀆。

(二)“神”的體系不同

古希臘神話有一個(gè)完整的神的系統(tǒng)。①神的體系以家庭為單位組建，諸神基本有一個(gè)繁衍的家族體系。例如眾神之首宙斯與天后赫拉結(jié)為夫妻，其兒子阿瑞斯為戰(zhàn)神。②希臘神話里的神有“新”、“老”之分。希臘神話中的神是一代一代繁衍下來的，形成了具體的諸神譜系。在希臘神話里，新神和老神之間的斗爭(zhēng)便不可避免。在宙斯拯救兄弟以后，新輩神取代了老輩神，這就是一種接替和繁衍。這是人們主體意識(shí)逐漸形成的體現(xiàn)，也是人類發(fā)展歷程中新事物不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡的規(guī)律的反映。

中國(guó)古代神話則沒有脈絡(luò)清楚的系統(tǒng)。①中國(guó)古代神話一般是以社會(huì)為單位，眾神與主神之主要是一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，大多不存在親屬關(guān)系。②中國(guó)古代神話的神是永恒的，不可戰(zhàn)勝的。因此，自古以來，神都被當(dāng)成祖先來膜拜。

(三)女神形象差別

古希臘神話與中國(guó)古代神話中都有涉及女神的形象，但兩相比較差別可見一斑。①?gòu)呐駭?shù)量來看，古希臘先祖?zhèn)円揽控S富的想象力，塑造了一系列女神形象，如大地之母蓋亞、天后赫拉、愛與美之神阿佛洛狄忒、智慧之神雅典娜、月神阿耳忒彌斯等等，女神數(shù)量之大。相比之下，中國(guó)古代神話中女神數(shù)量要少得多，關(guān)于女神的故事也僅有女媧造人、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月等為數(shù)不多的一些。②從女神命運(yùn)與個(gè)性來看，古希臘女神的個(gè)性充滿人的七情六欲，她們有博愛，也有自私、嫉妒的心理，形象飽滿。如赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒費(fèi)勁心思爭(zhēng)奪“金蘋果”的故事。表現(xiàn)女神們嫉妒心極強(qiáng)，追求自我滿足，仇視敵人。但也正因?yàn)檫@樣，使得她們更接近于人的形象。相比之下，中國(guó)古代神話中女神大多為勞動(dòng)女性，個(gè)性醇厚，與普通大眾一樣勞作，肩負(fù)創(chuàng)造人類，為人造福的重任。③從女性權(quán)威來看，古希臘神話女神不是最高權(quán)威的所在。首先，普羅米修斯是希臘神話中人類的始祖。其次，縱然古希臘女神的數(shù)量占了其神數(shù)量的近一半之多，但最高權(quán)威仍是宙斯，也無人能挑戰(zhàn)宙斯。古希臘是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，男人是社會(huì)的中心，先民們創(chuàng)造神話時(shí)，也充分將權(quán)利賦予男性。從古希臘奧運(yùn)會(huì)我們可以看到，女子的地位是非常低下的，她們甚至于男性的附屬品。而在中國(guó)古代神話中，最高權(quán)威的掌握卻在女性，比如女媧。在中國(guó)古代神話起源時(shí)，母系社會(huì)尚存，人類對(duì)女性是崇拜和尊敬。因此，在古代先民的意識(shí)里，女性擁有創(chuàng)造人類、造福人類的貢獻(xiàn)。

(四)神的精神內(nèi)涵不同

古希臘神話中的諸神充滿了強(qiáng)烈的人性主義傾向，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人本主義色彩。希臘神話故事中往往從人的需要出發(fā),它注意的是人的利益和進(jìn)步，它在探索世界的同時(shí)也探索人。在希臘文明的觀念中，人和世界都是一方對(duì)另一方的反映，神的存在是為了人，人是目的，而神是手段，希臘神話的多人信仰沒有導(dǎo)致人聽命于神、人的命運(yùn)完全由神來決定，而是一種權(quán)利和義務(wù)的交換。這是因?yàn)樵诠畔ＥD人的意識(shí)中幾乎不存在什么絕對(duì)權(quán)威，他們用自己的頭腦和雙手去求知、去創(chuàng)造,他們充分相信自己。

相反，中國(guó)神話宣傳的神靈則高高在上，認(rèn)為神具有神圣不可侵犯性。具有人類所沒有的超自然能力;神與人之間的界限根本無法逾越，即人類必須絕對(duì)地敬畏神、崇拜神和服從神，不可對(duì)其有任何冒犯之處。如從《西游記》中的孫悟空大鬧天宮最后的結(jié)局可以看出，神永遠(yuǎn)是不可戰(zhàn)勝、不可挑戰(zhàn)的。所謂魔高一尺，道高一丈。

(五)“神”的現(xiàn)實(shí)意義不同

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希臘神話故事具有強(qiáng)烈的“世俗性”。希臘諸神和人一樣，有喜怒哀樂，也有人的七情六欲等需要，有正直勇敢的，也有奸詐狡猾的。因此，希臘諸神具有強(qiáng)烈的世俗性特征。比如希臘諸神的“亂倫”現(xiàn)象，大地女神蓋亞與其子烏拉諾斯的“天地相交”，而后烏拉諾斯在蓋亞的教唆下閹割了父親烏拉諾斯，之后又與自己的妹妹瑞婭結(jié)婚，此中關(guān)系極為復(fù)雜。古代希臘神話，神具有人的特征，被人格化，既有好的一面，又有復(fù)雜，陰暗的一面。

中國(guó)神話的“道德性”，中國(guó)神話中的“神”往往是“德”的化身。他們承擔(dān)著維護(hù)宇宙秩序的崇高責(zé)任，成為社會(huì)道德的楷模，是人們追求的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。諸神們的種種行為動(dòng)機(jī)不是為了滿足個(gè)人私欲，而是為了民族集體利益：大禹在治水過程中三過家門而不入、“神農(nóng)嘗百草”。中國(guó)古代神話中的天神們不看重對(duì)個(gè)人情感的追求，他們大多善于控制情感，控制欲望，與希臘諸神的“亂倫”形成強(qiáng)烈的反差。從這一點(diǎn)也可以看出中國(guó)神話里的神都是以道德最為最高標(biāo)準(zhǔn)，而不是僅僅滿足自己的需要。中國(guó)的神話，基本都是理性人格，體現(xiàn)了一種社會(huì)的倫理道德，也許在某種程度上時(shí)儒家道德思想的一種反映和暗示。

作為東西方的兩大文明古國(guó)，中國(guó)和希臘都曾有過豐富的神話傳說，作為東西方兩個(gè)民族的文化瑰寶，在后世仍然具有巨大的文學(xué)魅力，其各自不同的特點(diǎn)在很大程度上影響了兩種民族文化及其特征的形成，同時(shí)也啟發(fā)了后世的文學(xué)創(chuàng)作，成為世界文學(xué)藝術(shù)的寶庫(kù)和源泉。

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[3]吳華群，張西虎，中國(guó)神話與希臘神話比較研究[J] 社會(huì)科學(xué)家，2006.06

[4]史曉靜,于銀.希臘神話與中國(guó)神話中女神地位的比較[J].文教資料.2006(28)