第一篇：中學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試模擬試題及參考答案(DOC)

2013年中學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試模擬試題及參考答案

（五）一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)符合題意的正確答案，并將其答案寫(xiě)在題干后的括號(hào)中。本大題共11小題，每小題1分，共11分)1.下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是()。

我差不多十年沒(méi)有到過(guò)上海了。今年到上海出差，看到浦東參差的高樓，我感到今昔的上海差別真大啊!

2.下列成語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。A.再接再勵(lì) B.大名頂頂 C.百折不撓 D.不足掛恥

3.下列句子中用詞不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.小明主動(dòng)把座位讓給一個(gè)懷抱著嬰兒的中年婦女 B.在班會(huì)上，同學(xué)們一致推選德高望重的王芳擔(dān)任班長(zhǎng) C.守門(mén)員還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，球就從左上角飛進(jìn)大門(mén) D.滾滾濃云繚繞山巒，一場(chǎng)大雨快要下起來(lái)了 4.下列句子屬于反問(wèn)句的一項(xiàng)是()。A.你這種做法難道是正確的嗎? B.請(qǐng)問(wèn)去市政府該怎么走? C.廣場(chǎng)上的垃圾怎么這樣多啊!D.你應(yīng)該考慮一下自己的做法是否正確。5.我園文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩(shī)人是()。A.李白 B.杜甫 C.屈原 D.莊子

6.我國(guó)第一部由文人個(gè)人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是()。A.《紅樓夢(mèng)》 B.《金瓶梅》 C.《三國(guó)演義》 D.《史記》

7.“爾曹身與名俱滅，不廢江河瓦古流，這一名言的作者是()。A.杜甫 B.李白 C.陳子昂 D.蘇東坡

8.《銅墻鐵壁》的作者是()。A.茅盾 B.周立波 C.浩然 D.柳青

9.《神曲》的作者是()。A.但丁 B.巴爾扎克 C.雨果 D.歌德

10.下列外國(guó)作家中屬于文藝復(fù)興時(shí)期作家的是()。A.托爾斯泰 B.薄伽丘 C.左拉 D.泰戈?duì)?/p>

11.下列外國(guó)作家中屬于浪漫主義作家的是()。A.巴爾扎克 B.雨果 C.左拉 D.司湯達(dá)

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的5個(gè)備選答案中選出2—5個(gè)符合題意的正確答案，并將正確答案的號(hào)碼寫(xiě)在題后括號(hào)內(nèi)，少選、多選、錯(cuò)選，該題均無(wú)分，本大題共5小題，每小題2分，共10分)12.下列中國(guó)古代作家中屬于唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的作家是()。A.韓愈 B.柳宗元 C.李翱 D.自居易 E.李白 13.下列作品中屬于茅盾的作品是()。

A.《腐蝕》 B.《駱駝祥子》 C.《三里灣》 D.《子夜》 E.《霜葉紅似二月花》

14.下列作品中屬于西方現(xiàn)代派作品的是()。

A.《悲慘世界》 B.《變形記》 C.《茶花女》 D.《等待戈多》 E.《墻上的斑點(diǎn)》 15.下列外國(guó)作家中屬于美國(guó)的作家是()。

A.海明威 B.莫泊桑 C.馬克?吐溫 D.契訶夫 E.歐?亨利 16.“為”在古漢語(yǔ)中的主要用法是()。A.動(dòng)詞，相當(dāng)于“做” B.介詞，相當(dāng)于“替”

C.疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“為什么” D.介詞，相當(dāng)于“被” E.語(yǔ)氣助詞，表停頓，可不譯

三、填空題(在橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)?內(nèi)容。本大題2小題，共l0空，每空l(shuí)分，共10分)17.中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展經(jīng)歷了________、_______、_______和_______四個(gè)階段，《_______》為中國(guó)古代小說(shuō)的高峰。

18.“倒金字塔結(jié)構(gòu)”的消息由_______、_______、_______、_______幾個(gè)部分組成。

四、解釋題(解釋下列詞語(yǔ)，本大題共3小題，每小題3分，共9分)19.浪漫主義_______________________________ 20.樂(lè)府__________________________________ 21.五個(gè)W和一個(gè)H____________________________

五、簡(jiǎn)答題(簡(jiǎn)要回答以下問(wèn)題，本大題共2小題，每小題5分，共10分)22.試述生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的區(qū)別。

23.觀察就是用眼睛看嗎?觀察力強(qiáng)的人是不是視覺(jué)特別敏銳?為什么?

六、應(yīng)用題(運(yùn)用中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法中學(xué)到的知識(shí)，完成閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中的任務(wù)。本大題共2小題，每小題15分，共30分)24.根據(jù)下列課文寫(xiě)一篇教案，要求寫(xiě)成簡(jiǎn)案，能夠體現(xiàn)新課改精神，包括課題、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)等部分。

黃紗巾 薛 濤

女孩放學(xué)要經(jīng)過(guò)一個(gè)小小的服裝市場(chǎng)。女孩看見(jiàn)并喜歡上了一條黃紗巾。女孩停住不走了，呆呆地看。賣(mài)貨的是一個(gè)中年人。

買(mǎi)下吧，孩子，就剩這一條了，只賣(mài)10元錢(qián)。女孩無(wú)奈地?fù)u搖頭。錢(qián)，女孩沒(méi)有。

可以向家里要嘛，我給你留著，看得出你很喜歡它。女孩戀戀不舍地離開(kāi)了。

整個(gè)晚上，女孩都下不定向家里要錢(qián)的決心。

最終，女孩也沒(méi)提要買(mǎi)黃紗巾的事，并發(fā)誓永遠(yuǎn)不提這件事。家里不富裕，女孩知道。

女孩再走過(guò)小市場(chǎng)時(shí)，老遠(yuǎn)就看見(jiàn)黃紗巾還在那兒飄舞著，像一只黃蝴蝶。女孩遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了一會(huì)兒，才慢慢走近。

帶錢(qián)來(lái)了吧? 女孩搖搖頭。中年人撫摸著這條黃紗巾又看著女孩，并想象了一下，覺(jué)得女孩與黃紗巾搭配在一起是絕妙的組合，就很替女孩惋惜。

你喜歡它，沒(méi)錯(cuò)? 嗯，女孩認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。

女孩準(zhǔn)備離開(kāi)了。注定買(mǎi)不下它，不如早點(diǎn)兒走開(kāi)好。女孩剛走開(kāi)，中年人已摘下黃紗巾，并追上女孩。孩子，送給你吧。收下。你圍上它肯定好看。女孩一愣。

不，我不能白收人家的東西。女孩毫不猶豫地說(shuō)。收下，是我愿意送的。我自愿的。

不能!那樣我會(huì)很難受，比得不到它還難受。女孩跑開(kāi)了。

女孩又回過(guò)頭說(shuō)，反正站在樓上能看見(jiàn)它。能看見(jiàn)它，就很好了。中年人立在那兒。

從此，女孩不再?gòu)哪抢锝?jīng)過(guò)。注定買(mǎi)不下它，繞開(kāi)它不是更好嗎?女孩寫(xiě)作業(yè)累了就往樓下看看，看看那條在微風(fēng)中舞動(dòng)的黃紗巾。

許多天過(guò)去了，那條黃紗巾仍舊掛在那里。它為什么一直掛在那兒沒(méi)人買(mǎi)?那條黃紗巾，裝飾了女孩的夢(mèng)。

其實(shí)很簡(jiǎn)單，中年人掛了個(gè)標(biāo)簽在旁邊。標(biāo)簽上寫(xiě)著：永不出售。

25.請(qǐng)批改下面這篇作文，要求改正文中的錯(cuò)別字(在錯(cuò)別字上畫(huà)一橫線(xiàn)，改在右側(cè)的邊白

處)，改正病句(就原文修改)，在文后寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。評(píng)語(yǔ)要求能夠簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地概括本文主要的優(yōu)缺點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生今后的寫(xiě)作具有指導(dǎo)作用。

給自己留白

曾經(jīng)登山，一步一叩問(wèn)地挪到山頂，卻感茫然，不現(xiàn)青山綠水的嫵媚;卻感大氣，天地豁然雄渾渺遠(yuǎn)，心也呼之欲出，悠游于“一覽眾山小”的妙境。曾經(jīng)臨 海，翹首極目，幾乎決眥，只見(jiàn)海天唇齒相依，一線(xiàn)間，卻又似無(wú)窮無(wú)盡，蕩氣回腸，心靈忽然超越時(shí)空的限制，如莊周夢(mèng)中蝴蝶，翩然番飛……

大自然的留白，讓人興嘆感概，也讓人浮想思悟。

中國(guó)畫(huà)向來(lái)崇敬素紙淡墨，山水筆畫(huà)間，不動(dòng)聲色，淡淡的勾勒，卻把萬(wàn)千的氣象磅礴地推向極致。曾經(jīng)觀過(guò)一幅洞庭湖寫(xiě)意，畫(huà)面是大片的空白，只在邊緣 有河岸，芳草，柳煙，夕陽(yáng)，中間飄著幾葉扁舟，魚(yú)歌互答。那片片的留白，讓我感受到了一種真切的浩渺和波浪壯擴(kuò)，給予心靈一個(gè)真正的洞庭。書(shū)法中有焦筆，干干的墨痕拖出絲絲的白皙，如金石般鏗鏘有力，那些留白，讓人感覺(jué)到了道勁。古琴聲音沉雅，一撥弦如滾珠落玉，有晉人風(fēng)骨的古琴節(jié)奏舒緩，音符相間極長(zhǎng)，但這留白讓人回味無(wú)窮，如哀松碎玉，一曲《平沙落雁》，隱隱有大漠風(fēng)光，彈得人心神搖曳。這是藝術(shù)的留白，讓關(guān)有了延展，讓美有了空間，美得空靈大氣。

蘇軾得不到重用，數(shù)次貶官，留下多少千古奇文，字字珠璣;李白得不到青昧，浪蕩于江湖，劍氣長(zhǎng)嘯，繡口一吐，他的詩(shī)就是半個(gè)盛唐的月光;司馬遷殘受 宮刑，所以寫(xiě)出了洋洋灑灑五十萬(wàn)言的《史記》。皇帝不經(jīng)意間的留白，造就了三位千古奇才，試想，若沒(méi)有這樣特殊的留白，蘇、李、司馬三人天天為俗務(wù)功名所 攏，豈做得出如此文章?別人的留白，切無(wú)將其視為人生挫折，這是對(duì)人的挑戰(zhàn)，讓人的才華有施展的空間。

人也需要給自己留白。心靈的留白，留的是寬容。諸葛孔明有“七擒孟獲，的氣量，平定了一方戰(zhàn)亂;藺相如有先國(guó)家之急的胸懷，造就了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的 美談;我整天無(wú)所事事，給自己留下了虛度年華的空白。林則徐說(shuō)“海納百川，有容乃大”，道出了寬容要有海量。給心靈留白，少了算計(jì)別人的山川之險(xiǎn)，城府之 嚴(yán)，多了“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的氣度。給心靈留白，不是留遺憾，不是留缺陷，留的是施展抱負(fù)，留的是對(duì)道德修養(yǎng)的陶冶。孟子善養(yǎng)浩然之氣，乃成一代 大儒;屈原雖九死其猶未悔，終成詩(shī)人之父;蘇軾有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”之慨，遂成文學(xué)大家。他們的氣度，豈只是嵩華之高，黃河之遠(yuǎn)!重視留白，學(xué)會(huì)給自己留白吧，交給自己一份心胸中的天地之寬!

七、簡(jiǎn)答題(每小題5分，共10分)1.如何評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量? 2.教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)有哪些?

八、論述題(10分)論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)及教育啟示。參考答案

一、單選題

1.C [解析]正確的讀音應(yīng)為：chà chāi cī chā。故選C項(xiàng)。

2.C [解析]“再接再勵(lì)”應(yīng)為“再接再厲”;“大名頂頂”應(yīng)為“大名鼎鼎”;“不足掛恥”應(yīng)為“不足掛齒”。故選C項(xiàng)。

3.B[解析]德高望重：品德高尚，名望很大。用在形容班長(zhǎng)的競(jìng)選中顯然不合適。故選B項(xiàng)。4.A [解析]反問(wèn)句指用否定語(yǔ)氣表達(dá)肯定意思，或用肯定語(yǔ)氣表達(dá)否定意思，A項(xiàng) 為反問(wèn)句;B項(xiàng)是一般疑問(wèn)句;C項(xiàng)是感嘆句;D項(xiàng)是陳述句。

5.C [解析]莊子(約前369年一前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今安徽省蒙城縣，又說(shuō)今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi))人，著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是 道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。屈原(公元前340年一前278年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)丹陽(yáng)人，是中國(guó)最偉大的愛(ài) 國(guó)主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人、思想家和偉大的政治家。杜甫和李白均是唐朝時(shí)期的詩(shī)人。故選C項(xiàng)。

6.B [解析]《金瓶梅》是我國(guó)小說(shuō)史上第一部由文人作家獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，一般認(rèn)為，它寫(xiě)成于明代萬(wàn)歷前中期，作者署名為“蘭陵笑笑生”，顯系化名，究竟是誰(shuí)，迄今尚無(wú)定論。7.A [解析]此詩(shī)句出自杜甫的《戲?yàn)榱^句》其二。

8.D [解析]《銅墻鐵壁》是柳青著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。l951年出版。作品真實(shí)地描述了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜北農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，排除萬(wàn)難，奮力支援前線(xiàn)的英勇斗爭(zhēng)。

9.A [解析]神曲是意大利詩(shī)人阿利蓋利?但丁的長(zhǎng)詩(shī)。寫(xiě)于1307年至l321年，全詩(shī)分為三部分《地獄》《煉獄》《天堂》，譴責(zé)教會(huì)的統(tǒng)治，但仍然未擺脫基督教神學(xué)的觀點(diǎn)。

10.B [解析]列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰(1828一一1910)19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作 品在世界文學(xué)中占有重要的地位。喬萬(wàn)尼?薄伽丘，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表，人文主義者。代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被 視為文藝復(fù)興的宣言。其與但丁、彼特拉克合稱(chēng)“文學(xué)三杰”。左拉(1840—1902)，法國(guó)作家，自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖。羅賓德拉納特? 泰戈?duì)?1861一1941)是印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度 的很有影響的人物。

11.B [解析]巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的“百科全書(shū)”。維克多?雨果(1802—1885)是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。左拉(1840— 1902)，法國(guó)作家，自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖。司湯達(dá)是l9世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

二、多選題

12.ABC[解析]“古文”是韓愈開(kāi)始提出的，指的是上繼三代兩漢的質(zhì)樸自由、以散行單句為主的散文，與六朝以來(lái)流行的“今文”，即駢文相對(duì)立。韓愈及其追隨者仍大力提倡這種文體，后又得柳宗元積極支持與配合，形成了一種社會(huì)風(fēng)尚，即所謂“5-文運(yùn)動(dòng)”0韓愈的學(xué)生有李翱、皇前浞、李漢等人，他們 又轉(zhuǎn)相傳授，推動(dòng)了古文運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。

13.ADE[解析]《駱駝祥子》是老舍的作品;《三里灣》是趙樹(shù)理的作品。

14.西方現(xiàn)代派文學(xué)是19世紀(jì)80年代出現(xiàn)的、20世紀(jì)20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學(xué)流派的總稱(chēng)。它包括表現(xiàn)主義、意識(shí)流 小說(shuō)、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等流派。《變形記》《墻上的斑點(diǎn)》《等待戈多》《百年孤獨(dú)》分別是上述流派的代表性作品。故選BDE。

15.ACE [解析]莫泊桑是l9世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。契訶夫是俄國(guó)小說(shuō)家、戲劇家、19世紀(jì)末期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)藝術(shù)大師。

16.ABD [解析](1)介詞。①表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯為“向”、“對(duì)”(舉例略，下同)。⑦表示動(dòng)作行為的替代，可譯為“替”、“給”。③表示動(dòng)作行為的時(shí)間 可譯為“當(dāng)”、“等到”。④表示動(dòng)作行為的目的，可譯為“為著”、“為了”。⑤表示動(dòng)作行為的原因，可譯為“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇?。⑥表示被?dòng)關(guān)系，可譯為 “被”。

(2)連詞。連接分句，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄?/p>

(3)助詞。①用在句中，同助詞“之”一起作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。②用在句末，表示疑問(wèn)、反詰，前有疑問(wèn)代詞跟它配合，可譯為“呢”。③附于單音形容詞后，表示程度、范圍的加深或擴(kuò)大。④附于表程度的單音副詞后，加強(qiáng)語(yǔ)意。

(4)動(dòng)詞。①做，制作，創(chuàng)作。②演奏，吟唱。③治理。④充當(dāng)，擔(dān)任。⑤作為，當(dāng)作。⑥變成，成為。⑦表判斷。⑧通“謂”，以為，認(rèn)為。

(5)名詞。①行為。②能力。

17.魏晉的志人志怪唐傳奇 宋元話(huà)本 明清小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》 18.標(biāo)題 導(dǎo)語(yǔ) 主體結(jié)尾

19.浪漫主義作為歐洲文學(xué)中的一種文藝思潮.產(chǎn)生于18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的資產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)高漲的年代。它在政治上反對(duì)封建專(zhuān)制，在藝術(shù)上與古典主義相對(duì)立，屬于資本主義上升時(shí)期的一種意識(shí)形態(tài)。

20.樂(lè)府原來(lái)是古代掌管音樂(lè)的官署，掌管宴會(huì)、游行時(shí)所用的音樂(lè)，也負(fù)責(zé)民間詩(shī)歌和樂(lè)曲的采集。作為詩(shī)體名的“樂(lè)府”最早即指由樂(lè)府采集到的民間詩(shī)歌和歌曲，后來(lái)也用以稱(chēng)

魏晉到唐代可以配樂(lè)的詩(shī)歌和后人效仿的樂(lè)府古題的作品。21.五個(gè)W和一個(gè)H指的是新聞的基本要素。W和H是這幾個(gè)要素英文名稱(chēng)的第一個(gè)字母。五個(gè)W：即Who(何人)、What(何事)、When(何時(shí))、Where(何地)、Why(何故);一個(gè)H—How(如何)。

22.它們之間的區(qū)別是：(1)生活真實(shí)是自然形態(tài)的、純客觀的東西;藝術(shù)真實(shí)是觀念形態(tài)的東西，是主客觀的統(tǒng)一。(2)藝術(shù)真實(shí)是生活真實(shí)典型化和審美化的反映。

23.(1)觀察不一定要用眼睛，觀察是通過(guò)眼睛看、耳朵聽(tīng)、鼻子聞、嘴巴嘗和皮膚接觸等形式來(lái)認(rèn)識(shí)事物的心理過(guò)程，它是有一定目的、有計(jì)劃、有組織、比較持久和主動(dòng)的知覺(jué)。

(2)觀察力強(qiáng)的人并不一定是視覺(jué)特別敏銳的。觀察力強(qiáng)是說(shuō)心思縝密能發(fā)現(xiàn)常人不能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和細(xì)節(jié)并加以分析、總結(jié)。

六、應(yīng)用題

24.《黃紗巾》教學(xué)設(shè)計(jì) [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1.體味人與人之間互相理解、互相撫慰的溫馨之情。2.學(xué)習(xí)特寫(xiě)鏡頭組接構(gòu)成故事情節(jié)的寫(xiě)法。[教學(xué)重點(diǎn)] 體味人與人之間互相理解、互相撫慰的溫馨之情。[教學(xué)難點(diǎn)] 學(xué)習(xí)特寫(xiě)鏡頭組接構(gòu)成故事情節(jié)的寫(xiě)法。[教學(xué)課時(shí)] 一課時(shí) [預(yù)習(xí)要求] 1.自讀課文，初步體會(huì)文章的主題思想，并搜集相關(guān)主題的文章。2.以小組為單位，以課文的內(nèi)容為藍(lán)本排練課本劇。[教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、自讀文本 1.自學(xué)字詞

如：戀戀不舍、絕妙、惋惜、毫不猶豫、愣、累 2.提出初讀要求

這是一篇微型小說(shuō)，它將兩顆美好的心靈進(jìn)行了無(wú)聲的展現(xiàn)。閱讀時(shí)要通過(guò)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的控制，讓人感受到兩個(gè)愛(ài)美的人的心靈在碰撞，并對(duì)比產(chǎn)生共鳴。

二、理解文本

圍繞文本提出如下問(wèn)題供學(xué)生進(jìn)行合作探究：

1.文中哪些地方能看出小姑娘的美好心靈?如果你是文中的小姑娘，你會(huì)怎么做?為 什么? 2.文中哪些地方能看出中年人的美好心靈?如果你是文中的中年人，你會(huì)怎么做?為 什么? 3.你認(rèn)為文章的主題是什么? 4.你從這篇文章中還懂得了哪些人生哲理? 如：得不到的東西永遠(yuǎn)是最好的;既然得不到，不妨離開(kāi)它;接受施舍比不能得到更令人痛苦……(引導(dǎo)學(xué)生從深層次挖掘文章的內(nèi)涵，對(duì)文章從不同的角度作出不同的理解。)

三、詮釋文本 以課本劇的形式呈現(xiàn)。

為激發(fā)學(xué)生的參與熱情，可予以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)：如當(dāng)場(chǎng)頒發(fā)最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、天才表演獎(jiǎng)……(點(diǎn)名或?qū)W生自愿上講臺(tái)表演課前準(zhǔn)備好的課本劇，可以采用錄音、化妝等輔助手段，提倡 合作表演。)

四、拓展文本

這篇短小的微型小說(shuō)，表現(xiàn)了兩個(gè)人物對(duì)一條黃紗巾的態(tài)度和情感，寫(xiě)出了兩個(gè)愛(ài)美的人，兩顆愛(ài)美的心。以這樣的主題創(chuàng)作的文學(xué)作品還有嗎?能不能跟同學(xué)們作一些介紹? 鼓勵(lì)同學(xué)們對(duì)自己朗讀的文章作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，能注意到與本篇課文作些比較則更好。

(指名或?qū)W生自愿朗讀課前搜集的類(lèi)似主題的文學(xué)作品。如果也是微型小說(shuō)之類(lèi)的作品尤佳。)

五、仿寫(xiě)文本

1.你認(rèn)為這篇文章在寫(xiě)法上有什么特別之處?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

這篇短小的速寫(xiě)式微型作品，充分運(yùn)用了電影中的“蒙太奇”的表現(xiàn)手法。每一個(gè)短句都 是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭的 2.你能仿照這種手法來(lái)寫(xiě)一段你與同學(xué)、老師或者家人之間的親情故事嗎? 學(xué)生進(jìn)行片斷仿寫(xiě)練習(xí)。25.給自己留白

曾經(jīng)登山，一步一叩問(wèn)地挪到山項(xiàng)，卻感茫然，不現(xiàn)青山綠水的嫵媚(不現(xiàn)青山的嫵媚);卻感大氣，天地豁然雄渾渺遠(yuǎn)，心也呼之欲出，悠游于“一覽眾山 小”的妙境。曾經(jīng)臨海，翹首極目，幾乎決眥，只見(jiàn)海天唇齒相依，一線(xiàn)間，卻又似無(wú)窮無(wú)盡，蕩氣回腸，心靈忽然超越時(shí)空的限制，如莊周夢(mèng)中蝴蝶，翩然番(翻)飛……(莊子打破的是物我的界限，而非時(shí)空。)大自然的留白，讓人興嘆感概(慨)，也讓人浮想思悟。

中國(guó)畫(huà)向來(lái)崇敬(崇尚)素紙淡墨，山水筆畫(huà)間，不動(dòng)聲色，淡淡的勾勒，卻把萬(wàn)千的氣象磅礴地推向極致。(中國(guó)山水畫(huà)向來(lái)崇尚素紙淡墨，不動(dòng)聲色的筆 畫(huà)，淡淡的勾勒，卻把萬(wàn)千氣象磅礴地推向極致。)曾經(jīng)觀過(guò)一幅洞庭湖寫(xiě)意，畫(huà)面是大片的空白，只在邊緣有河岸，芳草，柳煙，夕陽(yáng)，中間飄著幾葉扁舟，魚(yú)(漁)歌互答。(曾經(jīng)觀過(guò)一幅洞庭湖寫(xiě)意，畫(huà)面是大片的留白，只在邊緣有河岸、芳草、柳煙、夕陽(yáng)，畫(huà)面中間飄著幾葉扁舟。)那片片的留白，讓我感受到了一 種真切的浩淼和波浪壯擴(kuò)(波瀾壯闊)，給予心靈一個(gè)真正的洞庭(讓我領(lǐng)略到一個(gè)真正的洞庭)。書(shū)法中有焦筆，干干的墨痕拖出絲絲的白皙，如金石般鏗鏘有 力，那些留白，讓人感覺(jué)到了道勁(遒)。古琴聲音沉雅，一撥弦如滾珠落玉，有晉人風(fēng)骨的古琴節(jié)奏舒緩，音符相間極長(zhǎng)，但這留白讓人回味無(wú)窮，如哀松(衰)碎玉，一曲《平沙落雁》，隱隱有大漠風(fēng)光，彈得人心神搖曳。(《平沙落雁》一共八段，只有第一段開(kāi)頭幾句很慢。還有不要看到沙就想當(dāng)然認(rèn)為是大漠，這首曲 子主要表現(xiàn)大雁在高空飛行，最后落在河灘棲息。這棲息也只是表現(xiàn)在第八段最后兩句。)這是藝術(shù)的留白，讓關(guān)(美)有了延展，讓美有了空間，美得空靈大氣。蘇軾得不到重用，數(shù)次貶官，留下多少千古奇文，字字珠璣;李白得不到青睞，浪蕩于江湖，劍氣長(zhǎng)嘯，繡口一吐，他的詩(shī)就是半個(gè)盛唐的月光;司馬遷殘(慘)受宮刑，所以寫(xiě)出了洋洋灑灑五十萬(wàn)言的《史記》。(此處沒(méi)有因果關(guān)系)皇帝不經(jīng)意間的留白，造就了三位千古奇才，試想，若沒(méi)有這樣特殊的留白，蘇、李、司馬三人天天為俗務(wù)功名所攏(擾)，豈做得出如此文章?別人的留白，切無(wú)(勿)將其視為人生挫折，這是對(duì)人的挑戰(zhàn)，讓人的才華有施展的空間。

人也需要給自己留白。心靈的留白，留的是寬容。諸葛孔明有“七擒孟獲”的氣量，平定了一方戰(zhàn)亂;藺相如有先國(guó)家之急的胸懷，造就了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的美 談;我整天無(wú)所事事，給自己留下了虛度年華的空白。(此處寫(xiě)“我”無(wú)所事事，較消極，與諸葛孔明、藺相如積極的心靈留白并列寫(xiě)不妥。)林則徐說(shuō)“海納百 川，有容乃大”，道出了寬容要有海量。(道出了要豁達(dá)大度、胸懷寬闊)給心靈留白，少了算計(jì)別人的山川之險(xiǎn)，城府之嚴(yán)，多了“行至(到)水窮處，坐看云起 時(shí)”的氣度。給心靈留白，不是留遺憾，不是留缺陷，留的是施展抱負(fù)，留的是對(duì)道德修養(yǎng)的陶冶。孟子善養(yǎng)浩然之氣，乃成一代大儒;屈原雖九死其猶未悔，終成 詩(shī)人之父;蘇軾有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”之慨，遂成文學(xué)大家。他們的氣度，豈只是嵩華之高，黃河之遠(yuǎn)!重視留白，學(xué)會(huì)給自己留白吧，交給自己一份心胸中的天地之寬!評(píng)語(yǔ)：這篇習(xí)作開(kāi)頭簡(jiǎn)而得當(dāng)，從大自然的留白入手，以飽滿(mǎn)的激情層層遞進(jìn)，敘寫(xiě)中國(guó)山水畫(huà)的留白、書(shū)法的留白、樂(lè)曲的留白進(jìn)而到人的心靈的留白，抒 發(fā)了要重視留白、要學(xué)會(huì)給自己留白的情感。文章脈絡(luò)清楚，詩(shī)句運(yùn)用得當(dāng)，足見(jiàn)作者閱讀面之廣，值得表?yè)P(yáng)。但是不足之處在于，文章中錯(cuò)別字較多，引用多有望 文生義之處，希望以后加強(qiáng)遣詞造句的練習(xí)，使自己的習(xí)作更加精彩!

七、簡(jiǎn)答題

1.評(píng)價(jià)教師的課堂教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)從以下幾方面來(lái)進(jìn)行：

(1)目標(biāo)明確。對(duì)新課程要有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，每一堂課都要提出明確、多樣、恰當(dāng)又符合 學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)。

(2)重點(diǎn)突出。在一節(jié)課上，教師要把精力主要放在重要內(nèi)容的教學(xué)上，不要對(duì)所有的任務(wù)平均使用時(shí)間和精力。

(3)內(nèi)容正確。教師傳授的知識(shí)必須是科學(xué)的、準(zhǔn)確的、符合邏輯的，教師的教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，還應(yīng)該要求學(xué)生做出的反應(yīng)同樣正確，如果不正確，教師就要及時(shí)加以修正。

(4)方法得當(dāng)。教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)。

(5)表達(dá)清晰。教師上課要堅(jiān)持用普通話(huà)，聲音要響亮，語(yǔ)速要適合學(xué)生可接受的程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂，板書(shū)(或幻燈字幕)要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。

(6)組織嚴(yán)密。課的進(jìn)程要次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。

(7)氣氛熱烈。課堂教學(xué)效果要從學(xué)生的外在表現(xiàn)和隱含在教學(xué)過(guò)程中的三對(duì)重要關(guān)系來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。①要注意學(xué)生課堂反應(yīng)的兩個(gè)“量”的變化。一是參與 度，即主動(dòng)參與探究活動(dòng)的學(xué)生數(shù)占全班學(xué)生數(shù)的比例;二是創(chuàng)新度。②還要在總體上考察這堂課的學(xué)生自主與教師指導(dǎo)、活動(dòng)的趣味性與探究性、活動(dòng)的量和質(zhì)這 三對(duì)關(guān)系是否和諧。

2.教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)有：(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件;掌握知識(shí)與發(fā)展智力可以相互轉(zhuǎn)化。

(3)教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一。教學(xué)具有教育性，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時(shí)介入，這就需要我們處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系。

(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合?，F(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)二者的辨證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。

八、論述題(1)知識(shí)觀

建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且，知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，我們并不是拿來(lái)便用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。另外，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體 的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣 的理解。因?yàn)檫@些理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

(2)學(xué)習(xí)觀

學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者，他要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工，因而不是行為主義所描述的 “刺激一反應(yīng)”的過(guò)程。而且知識(shí)或意義也不是簡(jiǎn)單由外部信息決定的。外部信息本身沒(méi)有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)地、雙向地相互作用過(guò)程而 建構(gòu)成的。其中，每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解。而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以 學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單是信息的積累，它同時(shí)包含由于新舊經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。學(xué)習(xí)過(guò)程并不簡(jiǎn)單是信息的輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙 向的相互作用過(guò)程。因此，建構(gòu)主義又與認(rèn)知主義的信息加工論有所不同。

(3)學(xué)生觀

建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在以往的學(xué)習(xí)和生活中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。有些問(wèn)題他們即使沒(méi)有接觸過(guò)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問(wèn)題一旦呈現(xiàn)在他們面前時(shí)，他們往往也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力(理智)，形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋。教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐 灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知 識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師不簡(jiǎn)單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，他應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們的看法，洞察他們這些想法的由來(lái)，以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或 調(diào)整自己的理解。由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解常常各異，在學(xué)生的共同體中，這些差異本身就構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的 合作，使他看到那些與他不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。

第二篇：2014年教師招聘考試《中學(xué)語(yǔ)文》模擬試題及參考答案

2014年教師招聘考試《中學(xué)語(yǔ)文》模擬試題及參

考答案

1.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是()

A.立意標(biāo)新立異黯淡暗淡尤光

B.求實(shí)實(shí)事求是世故人情事故

C.行跡形跡可疑國(guó)事共商國(guó)是

D.淹沒(méi)湮沒(méi)無(wú)聞精心漫不經(jīng)心

2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A.鞭苔虎視耽耽媲美推本朔源

B.霰雪削足適履罪愆持才傲物

C.彈劾插科打渾斫傷街頭巷隅

D.拖沓歃血為盟諍友觥籌交錯(cuò)

3.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.為迎接WTO后全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，上海舉辦了首屆人力資源管理高級(jí)研修班。

B.他的父母都是中學(xué)教員，他母親就在他的母校江南二中任教，這次千里迢迢地作為校方代表也趕到北京來(lái)了。

C.全球化經(jīng)營(yíng)已成為當(dāng)今大公司的發(fā)展戰(zhàn)略，而企業(yè)兼并則是它們調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)布局的重要手段。

D.經(jīng)過(guò)緊張軍訓(xùn)的同學(xué)們，都一個(gè)一個(gè)很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

4.下列選項(xiàng)中，有語(yǔ)病的是()

A.過(guò)于技術(shù)化的傾向使得許多學(xué)者尤其是研究生只知道分類(lèi)與統(tǒng)計(jì)，卻不肯認(rèn)真地閱讀文學(xué)文本和下艱苦的思辨功夫，從而往往把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。

B.課程改革的合理性，是指對(duì)課程改革活動(dòng)的一種價(jià)值定位和預(yù)期，也是根據(jù)某種理論或事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度對(duì)課程改革活動(dòng)所作的價(jià)值判斷和分析。

C.近年大豆凈進(jìn)口量激增是我國(guó)糧食貿(mào)易結(jié)構(gòu)最為始料不及的。

D.自漢字傳人日本，隨之漢籍的傳人，如《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等，其承載的文化思想已經(jīng)潛移默化地浸人大和民族的靈魂之中。

5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是()

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，其中共收錄了近300首詩(shī)，故又稱(chēng)“詩(shī)三百”。

B.先秦歷史散文有《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》等；他們對(duì)后世歷史學(xué)家和古文家的寫(xiě)作有極其深遠(yuǎn)的影響。

C.中國(guó)古代，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)的，概稱(chēng)散文。

D.但丁、拜倫、歌德、普希金分別是法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、俄羅斯的著名詩(shī)人。

6.下列描述正確的是()

A.我國(guó)最早的文學(xué)理論專(zhuān)著是《文心雕龍》

B.繼公安派以后明代文壇上最活躍的流派是桐城派

C.“白日依山盡，黃河人海流?！背鲎灾?shī)人李白的《登黃鶴樓》

D.南朝著名詩(shī)人謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)了田園派詩(shī)詞

7.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()

A.人民藝術(shù)家老舍新中國(guó)成立后的代表作是《茶館》和《龍須溝》。

B.巴金的《家》塑造了覺(jué)慧這一積極投身民主運(yùn)動(dòng)的青年，反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)生活。

C.盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)派的代表人物是王維、孟浩然、陳子昂，邊塞詩(shī)派的代表人物是高適、岑參、杜牧。

D.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是中國(guó)近代四大譴責(zé)小說(shuō)之一，作者是筆名為“東亞病夫”的李寶嘉。

8.下列有關(guān)作家作品知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()

A.“四書(shū)?”五經(jīng)”指《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語(yǔ)》，《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。

B.中國(guó)四大古典名著指羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》。

C.“臨川思?jí)簟敝冈鷦∽骷覝@祖作的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯夢(mèng)》。

D.元曲四大家指關(guān)漢卿、、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。

9.將以下6個(gè)句子重新排列組合，表達(dá)最連貫的是()

①任何心理活動(dòng)，任何創(chuàng)作，也許都具有“一次性”。②揣度別人是很困難的。子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？ ③作者的回顧，事后的創(chuàng)作談，能在多大程度上與實(shí)際創(chuàng)作情狀符合，是值

得懷疑的。④甚至揣度自己也未見(jiàn)得容易多少。⑤人不能把腳兩次伸進(jìn)同一條河里。⑥比方說(shuō)這篇小說(shuō)寫(xiě)過(guò)這么久了，盡管我現(xiàn)在能盡力回憶當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的心境，但時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)時(shí)的心境是絕對(duì)不可能再完整準(zhǔn)確地重現(xiàn)了。

A.③⑥⑤②④①B.⑤①⑥③②④C.①⑥③⑤②④D.②④⑥⑧⑤①

10.依次填入下面兩句中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫，音節(jié)和諧的一組是()①有一次，聽(tīng)到了山林時(shí)的猿啼。那聲音，忽遠(yuǎn)忽近，或呼或和，飛動(dòng)如閃電，高亢如天風(fēng)，______________，比人類(lèi)偉大天才譜出的樂(lè)章更為神妙動(dòng)聽(tīng)。

②楓葉能經(jīng)得起秋之摧殘，______________，經(jīng)嚴(yán)霜而愈麗。

A.①激越如奔泉，飄逸如閑云 ②露出無(wú)畏無(wú)懼的神采，戰(zhàn)西風(fēng)而不怯

B.①飄逸如閑云，激越如奔泉 ②戰(zhàn)西風(fēng)而不怯，露出無(wú)畏無(wú)懼的神采

C.①激越如奔泉，飄逸如閑云 ②戰(zhàn)西風(fēng)而不怯，露出無(wú)畏無(wú)懼的神采

D.①飄逸如閑云，激越如奔泉 ②露出無(wú)畏無(wú)懼的神采，戰(zhàn)西風(fēng)而不怯

11.下面四個(gè)單句，與例句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同的是()

例：老師鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好功課。

A.領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)先進(jìn)樹(shù)榜樣。

B.我們知道小王去。

C.你給了我很多幫助。

D.我感謝你告訴我這個(gè)好消息。

12.老師在對(duì)下列各句中的“之”的用法的歸類(lèi)，以下歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是()

①吾道一以貫之 ②夫子之道 ③我不欲人之加諸我也 ④可謂仁之方也已 ⑤敝之而無(wú)憾 ⑥愿聞子之志 ⑦老者安之⑧與師言之道與⑨又相之

A.①⑤/②④⑥⑧/③/⑦⑨

B.①⑤/②④⑥⑧/③⑦⑨

C.①⑤/②④⑥⑧③/⑦⑨

D.①⑤/②④⑥/⑧③/⑦⑨

13.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不合規(guī)范的一項(xiàng)是()

A.《論語(yǔ)》論為政，說(shuō)“足食，足兵，民信之矣”(《顏淵》)；論教育，說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦”(《述而》)，等等。

B.他在日記中寫(xiě)道：花開(kāi)花落，方顯出生命的燦爛光華；愛(ài)花賞花，更能說(shuō)明人對(duì)花木的無(wú)限珍惜。

C.2009年初，國(guó)務(wù)院出臺(tái)“十大產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃”，重點(diǎn)振興包括鋼鐵、電子信息、物流等十大重要產(chǎn)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)“保增長(zhǎng)；促就業(yè)；抓升級(jí)”的目標(biāo)。

D.“看了《潛伏》嗎？”時(shí)下，這句話(huà)就像問(wèn)“你吃了嗎？”般平常，諜戰(zhàn)劇《潛伏》的火爆超乎想象。

參考答案

1.B 【中公專(zhuān)家解析】B項(xiàng)“人情事故”應(yīng)為“人情世故”。

2.D 【中公專(zhuān)家解析】A項(xiàng)苔—笞，耽—眈，朔—溯；B項(xiàng)持—恃；C項(xiàng)渾—諢。

3.C 【中公專(zhuān)家解析】A.成分殘缺，在“迎接”后面補(bǔ)“加入”；B.“千里迢迢”應(yīng)放在“趕到”之前，語(yǔ)序不當(dāng)；D.將“都”移至“一個(gè)一個(gè)”之后，語(yǔ)序不當(dāng)。

4.C 【中公專(zhuān)家解析】選項(xiàng)C屬于成分殘缺，應(yīng)為“近年大豆凈進(jìn)口量激增是我國(guó)糧食貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生的最為始料不及的變動(dòng)”。

5.C 【中公專(zhuān)家解析】A項(xiàng)《詩(shī)經(jīng)》共有305首詩(shī)，并非300首；B項(xiàng)《史記》并不是先秦的作品：D項(xiàng)但丁是意大利人。

6.A 【中公專(zhuān)家解析】B繼公安派以后明代文壇上最活躍的流派是競(jìng)陵派；C為王之渙；D為山水派詩(shī)詞。

7.A 【中公專(zhuān)家解析】B項(xiàng)，《家》寫(xiě)于1931年，反映的是封建社會(huì)中的家庭生活；C項(xiàng)，陳子昂不是田園詩(shī)人，杜牧不是邊塞詩(shī)人；D項(xiàng)，“東亞病夫”是曾樸的筆名。

8.C 【中公專(zhuān)家解析】湯顯祖是明代劇作家。

9.D 【中公專(zhuān)家解析】觀察選項(xiàng)可發(fā)現(xiàn)，四個(gè)選項(xiàng)中句④都是緊跟在句②后面的，句②說(shuō)的是“揣度別人”，句④說(shuō)的是“揣度自己”，閱讀所有句子可發(fā)現(xiàn)，整個(gè)文段主要說(shuō)的是“揣度自己”，故②④應(yīng)放在段首，②作為引子，引出后文的“揣度自己”。四個(gè)選項(xiàng)中只有D是把②④排在最前面，故答案為D。

10.A【中公專(zhuān)家解析】略

11.D 【中公專(zhuān)家解析】例句是一個(gè)兼語(yǔ)句，第一動(dòng)詞“鼓勵(lì)”是使令類(lèi)動(dòng)詞，“學(xué)生”既是第一動(dòng)詞“鼓勵(lì)”的賓語(yǔ)，又是第二動(dòng)詞“學(xué)”的主語(yǔ)。A項(xiàng)是連謂句，兩個(gè)動(dòng)詞“表?yè)P(yáng)”、“樹(shù)”的主語(yǔ)都是“領(lǐng)導(dǎo)”，排除。B項(xiàng)是主謂短語(yǔ)做賓語(yǔ)句，排除。C項(xiàng)是雙賓語(yǔ)句，兩個(gè)賓語(yǔ)之間不存在任何結(jié)構(gòu)關(guān)系，排除。D項(xiàng)與原句結(jié)構(gòu)一致，故本題答案選D。

12.A 【中公專(zhuān)家解析】①⑤的“之”都作代詞，代事物；②④⑥⑧的“之”都作助詞，相當(dāng)于“的”；③的“之”作結(jié)構(gòu)助詞，加在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，⑦⑨的“之”都作代詞，代人物。

13.C 【中公專(zhuān)家解析】引號(hào)改為書(shū)名號(hào)，分號(hào)改為頓號(hào)或逗號(hào)。

第三篇：2015年中學(xué)語(yǔ)文選調(diào)教師招聘考試試題及答案

2015年中學(xué)語(yǔ)文選調(diào)教師招聘考試試題及答案

第ⅰ卷（選擇題 共27分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列各組詞語(yǔ)加點(diǎn)字讀音完全相同的一組是（）a．社稷 即使 痛心疾首 b．謳歌 毆打 嘔心瀝血 c．驚濤 韜晦 滔滔不絕 d．桑梓 渣滓 莘莘學(xué)子

2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）a．松弛 觀摩 顧名思意 b．拖沓 狼藉 省吃簡(jiǎn)用 c．矜持 宣泄 莫衷一事 d．遒勁 黯淡 瑕不掩瑜

3．依次填入下面句子空缺處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)全都正確的一組是（）阿q的耳朵里，本來(lái)早就聽(tīng)到過(guò)革命黨這一句話(huà)，今年又親眼見(jiàn)過(guò)殺掉革命黨。他有一種不知從哪里來(lái)的意見(jiàn)，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，一向是“深?lèi)憾唇^之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，他未免也有些“神往”了，未莊的一群鳥(niǎo)男女的慌張的神情，也使阿q更快意。a．而 所以 于是 何況 b．但 并且 所以 何況

c．但 所以 于是 況且 d．而 并且 所以 況且

4．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

a．《水滸傳》英譯為《在河邊發(fā)生的故事》，《西游記》西方通行本為《猴》，《紅樓夢(mèng)》的俄譯本是《紅色樓閣里的夢(mèng)》，韻味全失，中國(guó)讀者簡(jiǎn)直不可理喻。

b．這種車(chē)，巴黎只有夜間才看得見(jiàn)；白天，它們好像自慚形穢，不出來(lái)。

c．但老船夫卻做錯(cuò)了一件事情，把昨晚唱歌人“張冠李戴”了。d．勤奮和天才息息相關(guān)，沒(méi)有先驗(yàn)論的天才，但是有勤學(xué)苦練、以汗水灌溉出來(lái)的天才。

5．填入下面橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

暢銷(xiāo)書(shū)，精裝的銷(xiāo)量一般在十萬(wàn)冊(cè)以上，簡(jiǎn)裝的銷(xiāo)量一般在二十萬(wàn)冊(cè)以上。由于是暢銷(xiāo)書(shū)，出版商推出精裝本也不會(huì)滯銷(xiāo)，而且利潤(rùn)往往比簡(jiǎn)裝的更大。

a．由此可見(jiàn)，暢銷(xiāo)書(shū)是指由于銷(xiāo)售快、銷(xiāo)量高因而獲利更高的出版物。b．由此可知出版商不愿意出簡(jiǎn)裝書(shū)而愿意出精裝書(shū)的根本原因。c．由此可見(jiàn)，暢銷(xiāo)書(shū)是指銷(xiāo)量大，銷(xiāo)售快，利潤(rùn)高的出版物。d．由此可見(jiàn)，出版商喜歡“精心包裝”，是為了贏取更大的利潤(rùn)。

二、（12分，每小題3分）

閱讀下面一段文言文，完成6—9題（牛）弘榮寵當(dāng)世，而車(chē)服卑儉。事上盡禮，待下以仁，訥于言而敏于行。上嘗令其宣敕，弘至階下，不能言，退還拜謝，云：“并忘之?！鄙显唬骸皞髡Z(yǔ)小辯，故非宰臣任也。”愈稱(chēng)其質(zhì)直。大業(yè)之世，委遇稱(chēng)隆。性寬厚，篤志于學(xué)，雖職務(wù)繁雜，書(shū)不釋手。隋室舊臣，始終信任，悔吝不及，唯弘一人而已。有弟曰弼，好酒而酗，嘗因醉，射殺弘架車(chē)牛。弘來(lái)還宅，其妻迎謂之曰：“叔射殺牛矣。”弘聞之，無(wú)所怪問(wèn)，直答云：“作脯?！弊ǎ淦抻衷唬骸笆搴錾錃⑴＃笫钱愂?！”弘曰：“已知之矣?！鳖伾匀?，讀書(shū)不輟。其寬和如此。（節(jié)選自《隋書(shū)》卷四九）6．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）a．傳語(yǔ)小辯 辯：口才

b．好酒而酗 好酒：好的酒 c．事上盡禮 事：侍候

d．讀書(shū)不輟 輟：停止

7．比較下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）而車(chē)服卑儉 訥于言而敏于行（2）上嘗令其宣敕 愈稱(chēng)其質(zhì)直

a．兩個(gè)“而”字相同，兩個(gè)“其”字也相同 b．兩個(gè)“而”字相同，兩個(gè)“其”字不同 c．兩個(gè)“而”字不同，兩個(gè)“其”字相同

d．兩個(gè)“而”字不同，兩個(gè)“其”字也不同

8．下列句子中的“謝”字與“退還拜謝”中的“謝”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

a．公子往數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。b．多謝后世人，戒之慎勿忘！

c．及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣。d．旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。9．下面對(duì)牛弘的評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）

a．牛弘的故事可以說(shuō)是“大智若愚”的最形象的注釋。

b．牛弘在朝堂宣敕一事中，故意說(shuō)自己忘了，這種官場(chǎng)做作的目的在于取得皇帝的信任。

c．牛弘待人寬和，其弟酗酒殺了他的牛，盡管妻子再三訴說(shuō)，但他不變臉色，照常讀書(shū)。

d．在性格方面，牛弘還非常儉樸，寬仁。第ⅱ卷（共73分）

三、讀唐人祖詠的《終南望余雪》，回答10—11題。（8分）終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，域中增暮寒。

［注］終南：即終南山，在長(zhǎng)安之南。陰嶺：終南山的北面，不朝陽(yáng)，故易于積雪。

10．簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)詩(shī)句是如何切題的。（4分）

11．末句“域中增暮寒”論者多指為全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，意在言外，請(qǐng)略加闡釋。（4分）

四、閱讀下面文字，完成12—15題。（14分）

穿布鞋的故居

揚(yáng)州的舊巷大多是這樣，七拐八繞，枝枝蔓蔓，曲徑通幽，八卦陣似的。安樂(lè)巷也不例外，兩旁青磚高墻，中間青石鋪路。這是安樂(lè)巷27號(hào)門(mén)牌，坐西朝東，極普通的那種民居，如果不是掛著江澤民總書(shū)記題寫(xiě)的“朱自清故居”五個(gè)字，你若是騎車(chē)穿巷，腳下稍一用力，便會(huì)倏忽而過(guò)。

故居就和他的主人一樣，很不引人注目。站在故居門(mén)前，我不由得想起了郭良夫先生編選的《完美的人格》里的一個(gè)細(xì)節(jié)，朱先生在清華大學(xué)任文學(xué)院中文系主任時(shí)，總是喜歡穿平底布鞋，每逢開(kāi)會(huì)，從不坐主席臺(tái)，只揀一個(gè)不起眼的角落，靜聽(tīng)同事們闊論。朱先生在會(huì)場(chǎng)上偏于一隅，同他在這巷子里偏于一隅的故居是多么的一脈相承啊。于是，我頭腦中閃出本文的題目——“穿布鞋的故居”。

如今，到處在修葺或重建名人故居，畫(huà)廊漆柱，巨匾敞庭，又氣派又熱鬧。尤其在時(shí)髦文藝搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲的今天，名人故居擁有了一份獨(dú)特的召喚力。而朱先生的故居沒(méi)有這份輝煌，為了供后學(xué)瞻仰，有關(guān)部門(mén)只是將原先居住在這里的市民遷了出去，騰空房間便成了。故居很小，小得只有幾間木結(jié)構(gòu)的房子，小得你站在門(mén)庭下清咳一聲，每個(gè)角落里都能聽(tīng)到。這又和朱先生的為人如出一轍：絕不放作高深，只求平易近人。于是我這樣概括這座小院落：巷子很深，故居卻很淺。游人很少，有時(shí)整天賣(mài)不出一張門(mén)票。揚(yáng)州有座瘦西湖，到過(guò)瘦西湖的外地人，回去之后會(huì)向別人炫耀一番，我到過(guò)瘦西湖，而朱自清故居不會(huì)有這樣的反應(yīng)。首先沒(méi)有殷殷企盼拜訪(fǎng)的人，絕不會(huì)有一種陳年老窖般的期待，因?yàn)樗揪蜎](méi)有想過(guò)要去；而到過(guò)的人更不會(huì)將此作為話(huà)題，因?yàn)槲蚁嘈牛軌蛟诮袢杖阅钅畈煌@片陋房的人正是感染了朱先生的平淡與平和的。為此我反復(fù)為故居的車(chē)馬無(wú)聲而慶幸，這也許正是先生的本意。

12．第4段中說(shuō)“巷子很深，故居卻很淺”，這句話(huà)有什么深刻含義？（3分）

13．根據(jù)上文，指出“這也許正是先生的本意”中“本意”的具體意思。（3分）

14．第3段中說(shuō)，名人故居“擁有一份獨(dú)特的召喚力”，而朱先生的故居“沒(méi)有這份輝煌”。對(duì)此，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫?。?分）

15．文章為什么要以“穿布鞋的故居”為題？試簡(jiǎn)要回答。（4分）

五、（11分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的空缺部分。（任選兩小題）（4分）（1）清風(fēng)徐來(lái)，______________。(蘇軾《赤壁賦》)

（2）獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，______________。(李煜《浪淘沙》)

（3）______________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

17．根據(jù)詩(shī)詞、成語(yǔ)典故的關(guān)聯(lián)，將下列句子補(bǔ)充完整。（4分）不是懷鄉(xiāng)，所以沒(méi)有鄉(xiāng)愁； 不是近鄉(xiāng)，所以沒(méi)有____； 不是還鄉(xiāng)，所以沒(méi)有____。

18．仿造上下句，為橫線(xiàn)補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子。（3分）

如果愛(ài)是左右手，就一只送給兒童，一只送給老人；如果愛(ài)是左右手，______________，______________；如果愛(ài)是左右手，就一只送給歷史，一只送給未來(lái)。

六、作文（40分）等 待

種子發(fā)芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾綻放需要等待，果實(shí)成熟需要等待。孩子長(zhǎng)大需要等待，冬去春來(lái)需要等待??等待是一種心境，也是一種生活態(tài)度。

請(qǐng)以“等待”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文。

注意：①立意自定 ②文體自選 ③題目自擬 ④700字左右

語(yǔ)文答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、（15分，每小題3分）1．c 2．d 3．c 4．a(chǎn) 5．d

二、（12分，每小題3分）6．b 7．a(chǎn) 8．d 9．b

三、（8分）

10．（4分）遠(yuǎn)望嶺上積雪，好象浮在云端；（2分）林梢上已透出雪后的陽(yáng)光。作者以此直扣詩(shī)題“望余雪”（2分）。

11．（4分）由望余雪而想到城里會(huì)因而更加寒冷，百姓會(huì)遭到寒氣的襲擊，寄予了詩(shī)人的關(guān)切。（2分）雪景雖“秀”，現(xiàn)實(shí)卻“寒”，耐人尋味。（2分）。

四、（14分）

12．（3分）朱先生學(xué)問(wèn)很深，（1分）為人卻平易近人（2分）。

13．（3分）不引人注目，（1分）做一個(gè)平淡、平和的人（2分）。14．（4分）作者將朱先生的故居與別的名人故居進(jìn)行對(duì)比，是為了強(qiáng)調(diào)別的名人故居在市場(chǎng)化的今天更多地被人們利用迎合時(shí)尚；（2分）而朱先生的故居則自動(dòng)遠(yuǎn)離了這份喧囂熱鬧（2分）。

15．（4分）既表明朱先生故居的普通，（2分）更強(qiáng)調(diào)朱先生人格的純樸、完美（2分）。

五、（11分）

16．（4分，任選兩題，每題2分）

（1）水波不興

（2）別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難（3）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

17．（4分，每空2分）情怯；衣錦

18．（3分）（參考）就一只送給早春，一只送給晚秋；就一只送給現(xiàn)實(shí)，一只送給理想

六、作文（40分）

參照《高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》。

第四篇：2014年教師招聘考試模擬試題及答案

2014年教師招聘考試教育綜合知識(shí)模擬試題及答案

一、單選題

1.杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是()。

A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。

A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾

3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4.身處教育實(shí)踐第一線(xiàn)的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書(shū)法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。

A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論

6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。

A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大

7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。

A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()

A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。

A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，()。

A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清楚

13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話(huà)的意思是說(shuō)()。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。

A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒(méi)有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。

A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈

17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。

A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體

19.美國(guó)行 為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不 論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng) 盜?！边@是()。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈

二、多選題

1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。

A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域

2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。

A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新

D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育

4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書(shū) B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語(yǔ)

5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。

A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育

6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是()。A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。

A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主 D.以短期為主 E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主

8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。

A.無(wú)歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則

9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程

第五篇：教師招聘考試《心理學(xué)》模擬試題及答案

2011教師招聘考試《心理學(xué)》模擬試題及答案

一、選擇題：本題共13個(gè)小題;每小題2分;共26分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中;只有一項(xiàng)是符合題目要求的;把所有選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

23.下列選項(xiàng)中;哪項(xiàng)完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對(duì)象?

A.心理過(guò)程及其規(guī)律

B.情緒人格及其規(guī)律

C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律

D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律

24.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是()

A.精神活動(dòng)

B.反射活動(dòng)

C.意識(shí)活動(dòng)

D.技能活動(dòng)

25.學(xué)生閱讀時(shí)常使用畫(huà)重點(diǎn)線(xiàn)的策略;這是利用了知覺(jué)的哪一種基本特性?()

A.選擇性

B.理解性

C.整體性

D.恒常性

26.一個(gè)較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容;首尾部分記憶效果好;中間部分遺忘較多;這是受下列哪種選項(xiàng)因素的干擾?

A.消退和干擾抑制

B.倒攝和干擾抑制

C.前攝和消退抑制

D.前攝和倒攝抑制

27.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型中;“強(qiáng)——平衡——不靈活”型與下列哪種氣質(zhì)類(lèi)型相對(duì)應(yīng)?()

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.粘液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

28.下列哪種選項(xiàng)屬于一般能力的范疇?()

A.記憶能力

B.創(chuàng)造能力

C.運(yùn)動(dòng)能力

D.社交能力

29.注意的兩種最基本的特性是()

A.指向性與選擇性

B.指向性與集中性

C.指向性與分散性

D.集中性與緊張性

30.“人逢喜事精神爽”;這是受人的下列哪種情緒影響所致?()

A.激情

B.心境

C.熱情

D.應(yīng)激

31.教師在直觀教學(xué)時(shí);應(yīng)用“變式”方法的目的在于()

A.激發(fā)興趣

B.引起注意

C.豐富想像力

D.分化概念

32.個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力;而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象;稱(chēng)為()

A.從眾

B.依從

C.服從

D.遵從

33.提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是()

A.卡特爾

B.奧爾波特

C.霍蘭德

D.斯坦伯格

34.加德納提出的智力理論是()

A.智力二因素論

B.智力結(jié)構(gòu)論

C.智力多元論

D.智力三元論

35.下列哪種方法屬于精神分析法?()

A.系統(tǒng)脫敏法

B.支持療法

C.宣泄療法

D.認(rèn)知作業(yè)法

二、填空題：本大題共5個(gè)小題;共10個(gè)空;每空1分;共10分。把答案填在題中橫線(xiàn)上。

36.思維的過(guò)程包括分析與綜合、、、系統(tǒng)化與具體化。

37.人的情緒是以為中介的反映形式;情緒的最重要的外部指標(biāo)是。

38.平時(shí)人們所說(shuō)的“一心二用”是指注意品質(zhì)的特性。其基本條件是;同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中必須有一種是的。

39.智力技能形成可分為三個(gè)階段：原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。

40.根據(jù)馬斯洛的需要層次理論;人類(lèi)由低到高的五種基本需要是：生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、的需要和的需要。

三、簡(jiǎn)答題：本大題共3個(gè)小題;每小題8分;共24分。

41.能力與知識(shí)、技能的關(guān)系。

42.簡(jiǎn)述助人行為的促進(jìn)策略。

43.如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?

四、論述題：本題滿(mǎn)分15分。

44.結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際并運(yùn)用有關(guān)動(dòng)機(jī)理論;分析如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)? 心理學(xué)部分答案

一、選擇題

23.D24.B25.A26.D27.C28.A29.B

30.B31.D32.A33.B34.C35.C

二、填空題

36.比較抽象與概括 37.需要面部表情 38.分配自動(dòng)化

39.原型操作原型內(nèi)化 40.尊重自我實(shí)現(xiàn)

三、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)

41.(1)能力與知識(shí)、技能的聯(lián)系：

①知識(shí)、技能是能力形成的基礎(chǔ);并推動(dòng)能力的發(fā)展;

②能力制約知識(shí)、技能的掌握水平;影響知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

(2)能力與知識(shí)、技能的區(qū)別：

①知識(shí)是認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的概括;技能是活動(dòng)方式的概括;能力是心理水平的概括;

②知識(shí)、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展;知識(shí)、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度;通過(guò)廣泛遷移;才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

42.(1)增強(qiáng)責(zé)任明確性與人際相互作用;

(2)提供親社會(huì)行為榜樣;

(3)將助人行為歸因于利他動(dòng)機(jī);

(4)運(yùn)用社會(huì)影響策略;

(5)進(jìn)行助人行為的社會(huì)實(shí)踐。

43.(1)激發(fā)好奇心和求知欲;培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī);

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力;

(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維能力;

(4)進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng);培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。

四、論述題答案要點(diǎn)

44.(具體內(nèi)容參見(jiàn)第七章第三節(jié))

(1)闡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論?？梢栽敿?xì)闡述一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論;也可以簡(jiǎn)述多種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。

(2)運(yùn)用所闡述的理論提出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施?？梢砸砸环N學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的論述;也可以以多種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論為基礎(chǔ)進(jìn)行概括性論述。

(3)結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際進(jìn)行論述?？梢允褂靡粋€(gè)實(shí)例貫穿始終;也可以使用多個(gè)實(shí)例進(jìn)行論述和說(shuō)明。