第一篇：第五課 人民當(dāng)家作主教案

第五課 人民當(dāng)家作主教案

第五課人民當(dāng)家作主教案

第一課時(shí)

一年一度人代會(huì)

目標(biāo)點(diǎn)擊：、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：熱愛擁護(hù)人民代表大會(huì)制度，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，為發(fā)展社會(huì)主義民主貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2、能力目標(biāo)：積極參與我國民主政治建設(shè)，提高民主參與能力。

3、知識(shí)目標(biāo)：知道在我國人民是國家和社會(huì)的主人，國家的一切權(quán)力屬于人民。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式,是人民當(dāng)家作主的重要保障。

解讀重、難點(diǎn)：、重點(diǎn)：人民是國家和社會(huì)的主人，國家的一切權(quán)力屬于人民。

2、難點(diǎn)：我國的人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。

學(xué)法推介：、認(rèn)真閱讀教材，列出存有疑惑的問題，準(zhǔn)備課堂上向老師請教或與同學(xué)交流探究。

2、通過電視、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)、等渠道，了解我國的人民代表大會(huì)制度。

學(xué)習(xí)流程：

（一）自主構(gòu)建、我發(fā)現(xiàn)的問題：（快速閱讀教材，并將發(fā)現(xiàn)的問題在教材中標(biāo)注下來）

2、知識(shí)結(jié)構(gòu)整理：

（二）展示交流、階段小結(jié)：教師組織學(xué)生以小組為單位，對自主學(xué)習(xí)的任務(wù)進(jìn)行展示與交流，通過小組形成簡單的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。對組內(nèi)共疑的問題在班內(nèi)尋求答案。

2、時(shí)政連線：

XX年3月5日至13日，十一屆全國人大二次會(huì)議在北京舉行。2927名與會(huì)代表會(huì)聚一堂，共商議案為國獻(xiàn)策。這次會(huì)議的議程有：

一、聽取和審議國務(wù)院總理溫家寶關(guān)于政府工作的報(bào)告

二、審查和批準(zhǔn)２００８年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃執(zhí)行情況與２００９年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃草案的報(bào)告

批準(zhǔn)２００９年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃

三、審查和批準(zhǔn)２００８年中央和地方預(yù)算執(zhí)行情況與２００９年中央和地方預(yù)算草案的報(bào)告

批準(zhǔn)２００９年中央預(yù)算

四、聽取和審議全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長吳邦國關(guān)于全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)工作的報(bào)告

五、聽取和審議最高人民法院院長王勝俊關(guān)于最高人民法院工作的報(bào)告

六、聽取和審議最高人民檢察院檢察長曹建明關(guān)于最高人民檢察院工作的報(bào)告

（1）請你思考：國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院為什么要向全國人大報(bào)告工作？

（2）拓展延伸：我們于集鎮(zhèn)、東昌府區(qū)、聊城市、山東省的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)分別是什么？

三、重點(diǎn)探究：

代表風(fēng)采

截至十一屆全國人大二次會(huì)議規(guī)定的議案截止時(shí)間，代表共提出議案518件，其中由30名以上代表聯(lián)名提出的議案509件，由代表團(tuán)提出的議案9件。會(huì)議對人大代表提出的保護(hù)農(nóng)民工權(quán)益，醫(yī)藥價(jià)格高，群眾看病貴等問題進(jìn)行了商議。

“男學(xué)鐘南山，女學(xué)顧雙燕”，這是我們對代表們的由衷希望。3月10日這天，鐘南山毫不客氣地批評部分人大代表在領(lǐng)導(dǎo)參加審議時(shí)大講空話套話，對政府工作報(bào)告、對自己歌功頌德，他批評的“火力”和“威力”十足（3月11日《信息時(shí)報(bào)》）；

也就在這一天，溫家寶總理參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)的審議，來自通遼市奈曼旗明仁蘇木一個(gè)普通小村莊——保安村的農(nóng)民代表顧雙燕一段樸實(shí)的開場白，拉開了與總理之間的對話?！翱偫碓凇墩ぷ鲌?bào)告》中說的都是大實(shí)話，我今天也想跟您說說大實(shí)話，說說咱農(nóng)民的喜事和煩心事。”顧雙燕不偏頗，首先說到政策給農(nóng)民帶來的好處，可她說喜事幾乎是“點(diǎn)到為止”，接下來她干脆扔開了發(fā)言稿，跟總理說了很多大實(shí)話，說了農(nóng)民的“煩心事”“我講出來供您參考，不是要求您?！鳖欕p燕略顯羞澀的話語，引來全場笑聲。溫家寶認(rèn)真地對她說：“你是人民代表，有要求我的權(quán)利?！币痪湓?，總理擺正了自己的位置，也打消了顧雙燕的顧慮?！拔沂窃坜r(nóng)民選出的代表，就要替老百姓說話?！彼沁@么想的，也是這么做的。

一男一女，一老一少，一南一北，讓我們看到了代表的特出風(fēng)采。除此，兩會(huì)上還一句鋒芒畢露、擲地有聲的話，同樣為人稱頌：“你都定了，要我們來干嗎？”這是全國政協(xié)委員宋林飛的反詰之語。此話的背景是，財(cái)政部副部長廖曉軍在“兩會(huì)”上拋出了一系列“官方色彩”濃郁的“定論語調(diào)”，如“個(gè)稅起征點(diǎn)近幾年不會(huì)上調(diào)”，“消費(fèi)券沒有‘全國計(jì)劃’”等，對此，宋林飛委員針鋒相對地反問：“你都定了，要我們來干嗎？”

代表委員們?nèi)绱酥卑子辛Φ姆磫?，可謂酣暢淋漓大快人心，也讓公眾體味到一種參政議政的在場感。

（1）

我來感悟：

“你是人民代表，有要求我的權(quán)利。”——溫家寶

“我是咱農(nóng)民選出的代表，就要替老百姓說話?！薄欕p燕

“代表應(yīng)該暢所欲言，不要講空話套話?！薄娔仙?/p>

“你都定了，要我們來干嗎？”——宋林飛

看了上面的幾句話，你有何感悟？

（2）我在思考：我推選人大代表的標(biāo)準(zhǔn)是：

（3）我在行動(dòng)：為推動(dòng)社會(huì)主義民主建設(shè)，現(xiàn)在我可以：

（附）新聞博客：

（一）有多少期待就有多少責(zé)任。提起“兩會(huì)”，公眾固然很容易將記憶鎖定于，那些高調(diào)質(zhì)詢的議政場景。但其實(shí)人們頭腦中定格的不光是“激烈炮轟”的姿態(tài)，更多的是將注意力集中在“硝煙”散盡后，裸露出的極富質(zhì)地的公共議題上。所以說，“兩會(huì)”雖然閉幕，但是會(huì)場上那些經(jīng)典的議政細(xì)節(jié)，卻值得銘記；“兩會(huì)”結(jié)束了，但它所激活的公眾參政熱情，也不會(huì)隨著會(huì)議閉幕而消逝。

公眾不忍對這樣的“兩會(huì)”說再見，因?yàn)闀?huì)場上我們見證了，一個(gè)基層的農(nóng)民代表得到國家總理的鄭重承諾：“你是人民代表，有要求我的權(quán)利?！边@話重復(fù)的只是一個(gè)簡單的常識(shí)。但當(dāng)這個(gè)常識(shí)在我們生活中缺失太久，重申它似乎就平添了一股無限的感人力量。公眾在被感動(dòng)的同時(shí)，相關(guān)官員則應(yīng)自省。當(dāng)一項(xiàng)基本的議政原則，卻因?yàn)楫惓Ｏ∪倍@得殊為珍貴，這足以讓不少官員引以為愧。他們應(yīng)以之為鏡鑒，映照各自執(zhí)政中對應(yīng)的瑕疵，并在日后施政中努力改正。

上述總理的一句話，盡顯權(quán)力謙遜，令人印象深刻。除此，兩會(huì)上還一句鋒芒畢露、擲地有聲的話，同樣為人稱頌：“你都定了，要我們來干嗎？”這是全國政協(xié)委員宋林飛的反詰之語。此話的背景是，財(cái)政部副部長廖曉軍在“兩會(huì)”上拋出了一系列“官方色彩”濃郁的“定論語調(diào)”，如“個(gè)稅起征點(diǎn)近幾年不會(huì)上調(diào)”，“消費(fèi)券沒有‘全國計(jì)劃’”等，對此，宋林飛委員針鋒相對地反問：“你都定了，要我們來干嗎？”

“兩會(huì)”會(huì)場上面對部委領(lǐng)導(dǎo)的“一家之言”，代表委員們?nèi)绱酥卑子辛Φ姆磫?，可謂酣暢淋漓大快人心，也讓公眾體味到一種參政議政的在場感。代表委員是人民的代表，在會(huì)場上敢于向未經(jīng)廣泛討論、明顯有悖民意的“行政指令”說不，才應(yīng)是代議制下的議政常態(tài)。否則，若是“領(lǐng)導(dǎo)在的時(shí)候，10分鐘的發(fā)言8分鐘用來歌功頌德”，甘做唯唯諾諾的議政“花瓶”，實(shí)在是愧對選民，更是對不起自己的政治身份和責(zé)任。

當(dāng)然，在個(gè)性鮮明極具個(gè)人英雄主義的“明星炮手”之外，團(tuán)體努力集體智慧，更是功不可沒：“看病不難也不貴”的觀點(diǎn)交鋒，對公開四萬億投資走向、以及要求盡快出臺(tái)官員財(cái)產(chǎn)公示制的呼吁，都是振奮人心的議政努力。

作為民意代表，代表委員們著墨民生的議政細(xì)節(jié)，將公眾與媒體的輿論熱點(diǎn)，引入會(huì)場導(dǎo)向決策層面。讓公眾感受到強(qiáng)烈的參政議政的現(xiàn)場感。勿庸諱言，這中感受平時(shí)很難體會(huì)得如此真切。因?yàn)?，即便在“兩?huì)”上，那些花瓶建議也不鮮見，這除了說明參政者能力有限，還可能是提議者對自己的會(huì)場議政能產(chǎn)生多少積極效用不自信。甚至對提出真問題可能為自己帶來負(fù)面影響，心存顧慮。參政代表尚且如此，可知會(huì)場外的公眾，權(quán)利稀缺到何種程度。

但是我們也不能就此盲目悲觀。因?yàn)?，只要在可支配的議政空間內(nèi)，代表委員努力將自己的議政能力提至最高，議政質(zhì)量日趨理性和專業(yè)，就可以不走樣地將自己所負(fù)載的民意訴求和社會(huì)“輿論場”，帶進(jìn)參政議的決策平臺(tái)。這種健康有力的參政態(tài)度，才是大代表和政協(xié)委員應(yīng)有的議政面貌。而代表委員是否稱職，其議政努力能否發(fā)揮最大效用，不能只局限于十天的會(huì)期，更應(yīng)在“兩會(huì)”之外的每一天得到檢驗(yàn)?！皟蓵?huì)”雖然結(jié)束，但它傳導(dǎo)出的全民參政的熱情必須延續(xù)?！邦I(lǐng)導(dǎo)不在的時(shí)候，代表們發(fā)言挺多，而且講得很深。領(lǐng)導(dǎo)在的時(shí)候，很多代表10分鐘的發(fā)言，8分鐘用來對報(bào)告、對自己歌功頌德。我感覺這樣的氣氛不太好?！痹趶V東代表團(tuán)分組討論上，中科院院士鐘南山直言代表應(yīng)該暢所欲言，不要講空話套話，其言詞火力十足，多次收獲全場掌聲。有代表邊鼓掌邊感嘆：“聽了幾天小組發(fā)言，從來沒有鼓掌的?！?/p>

（二）“男學(xué)鐘南山，女學(xué)顧雙燕”，這是我看了兩則報(bào)道后的由衷感嘆。鐘南山，來自廣東的全國人大代表、中科院院士；顧雙燕，來自內(nèi)蒙古的基層農(nóng)民代表，今年才31歲。一男一女，一老一少，一南一北，讓我們看到了代表的特出風(fēng)采。

3月10日這天，鐘南山毫不客氣地批評部分人大代表在領(lǐng)導(dǎo)參加審議時(shí)大講空話套話，對政府工作報(bào)告、對自己歌功頌德，他批評的“火力”和“威力”十足（3月11日《信息時(shí)報(bào)》）；也就在這一天，溫家寶總理參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)的審議，顧雙燕則跟總理說了很多大實(shí)話，說了農(nóng)民的“煩心事”，原定10分鐘的發(fā)言持續(xù)了半小時(shí)；而這些不是歌功頌德的實(shí)話，恰恰是總理最愛聽、最需要聽到的。于是我們看到了新華社3月10日發(fā)出的一篇非常鮮活、靈動(dòng)、精彩的兩會(huì)特寫——以我陋見，這是可以獲得中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的特寫。

誰說基層缺乏好的代表？顧雙燕就是學(xué)習(xí)的榜樣。套用一個(gè)俗句式來說，就是“不基層，無代表”。顧雙燕是種糧和養(yǎng)殖大戶，她早就說過：“我是咱農(nóng)民選出的代表，就要替老百姓說話?！彼沁@么想的，也是這么做的。

顧雙燕不偏頗，政策給農(nóng)民帶來的好處她先說到，比如國家給的各項(xiàng)補(bǔ)貼實(shí)實(shí)在在落到農(nóng)民身上，平均每戶有500元；她自己買了3臺(tái)大型拖拉機(jī)，國家補(bǔ)貼了18萬元。這樣，農(nóng)民種糧的積極性確實(shí)高多了。顧雙燕如果只顧說這些“喜事”也不錯(cuò)，十分鐘時(shí)間也差不多；最后若是再來個(gè)現(xiàn)場遞交感謝信，氣氛也一定很熱烈?？伤f喜事幾乎是“點(diǎn)到為止”，她說了一串農(nóng)民的煩心事。

“我講出來供您參考，不是要求您?！鳖欕p燕略顯羞澀的話語，引來全場笑聲。溫家寶認(rèn)真地對她說：“你是人民代表，有要求我的權(quán)利?！边@就是總理擺正了自己的位置。

于是顧雙燕扔開了發(fā)言稿，干脆直說。煩心事之一，是農(nóng)民貸款難，如今農(nóng)民光靠種地富不起來，還要搞養(yǎng)殖經(jīng)商，希望金融系統(tǒng)門檻低一點(diǎn)，多給點(diǎn)貸款。煩心事之二，是農(nóng)民擔(dān)心養(yǎng)老問題。煩心事之三，是農(nóng)民賣糧，不僅排隊(duì)長、被壓價(jià)，五六天才能賣糧卸車，光押車費(fèi)就要付2500至3000元，很多糧食根本就賣不出去；賣給家門口小販，每斤0.54至0.57元，這個(gè)價(jià)格農(nóng)民很難賺到錢了。煩心事之四，是農(nóng)民開荒地?zé)o補(bǔ)貼??

其間，溫總理與顧代表有許多互動(dòng)問答。最有意思的是，當(dāng)顧雙燕說到一些糧食公司壓價(jià)時(shí)，總理臉色凝重，說“由張平同志負(fù)責(zé)查處”，還沒等在座的國家發(fā)展改革委主任張平答話，顧雙燕又搶過話題：“總理，你不要著急，耐心聽我繼續(xù)講！”你瞧，對總理都很自然、“不客氣”地要求“耐心聽我講”。如是，新華社報(bào)道的標(biāo)題《說說農(nóng)民的喜事與煩心事——溫家寶總理與一位農(nóng)民代表的對話》，有個(gè)小遺憾，我以為副標(biāo)題應(yīng)該改成“一位農(nóng)民代表與溫家寶總理的對話”。

我們說學(xué)習(xí)顧雙燕，核心要義之一，就是學(xué)她“敢說實(shí)話”?；鶎拥睦щy事、現(xiàn)實(shí)的煩心事，本來就是實(shí)情；如果不敢講真話實(shí)話，通篇是歌功頌德的空話套話，那么對中央政府了解實(shí)情、制定政策、作出決策，有什么益處？半點(diǎn)也沒有。在重要領(lǐng)導(dǎo)面前發(fā)言，當(dāng)然要做好準(zhǔn)備，但現(xiàn)在許多準(zhǔn)備是過頭的，10分鐘發(fā)言，說什么，怎么說，層層“審閱”，處處“把關(guān)”，最后變成了被多輪過濾的“純凈水”，決策層是需要這種毫無“雜質(zhì)”的“純凈水”呢，還是需要顧雙燕那樣原汁原味的意見建議？

代表委員，不是榮譽(yù)稱號(hào)；參加會(huì)議，也不是來“學(xué)習(xí)取經(jīng)”；兩會(huì)場所，更不是頌歌場、交際所?？梢恍┤思炔槐薏咦约?，也不鞭策他人，當(dāng)?shù)氖翘酱?、好好委員。如今兩會(huì)，早已是“木秀于林，風(fēng)必助之”，許多人似乎還不明白這個(gè)嶄新的道理，多么遺憾。代表委員之稱號(hào)，不是彩色的“紙手銬”，不要在無形中自我束縛。

第二篇：人民當(dāng)家作主教案

本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）識(shí)記國家的含義、我國國家的性質(zhì)。

（2）理解國家的根本屬性和我國人民民主專政的本質(zhì)（3）全面掌握我國人民民主的廣泛性和真實(shí)性的表現(xiàn)。

（4）理解我國民主職能和專政職能關(guān)系（即民主與專政的辯證統(tǒng)一關(guān)系）。（5）懂得堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。（6）識(shí)記堅(jiān)持人民民主專政在新的歷史條件下的新內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)：

（1）通過對國家的起源和國家的本質(zhì)的分析揭示國家的根本屬性是階級(jí)性，使同學(xué)們養(yǎng)成透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維習(xí)慣。

（2）通過分析我國人民民主專政與剝削階級(jí)國家的的最大區(qū)別，來認(rèn)識(shí)理解我國人民民主專政的本質(zhì)，培養(yǎng)比較辨別能力。

（3）聯(lián)系實(shí)際，就我國人權(quán)狀況的不斷改善說明我國人民民主的真實(shí)性。結(jié)合具體事例說明堅(jiān)持人民民主專政的重要意義。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立國家意識(shí)、民主意識(shí)，認(rèn)識(shí)到我國人民是國家的主人，我國的民主具有廣泛性和真實(shí)性，具有極大的優(yōu)越性。

（2）促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注、了解國家的政治生活，初步認(rèn)識(shí)到公民參與政治生活的重要性，為今后積極投身社會(huì)主義“三個(gè)文明”建設(shè)作準(zhǔn)備。

二、教材分析：

1、教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)

（1）我國的國家性質(zhì)及本質(zhì)。（2）人民民主廣泛性和真實(shí)性的表現(xiàn)。（3）我國堅(jiān)持人民民主專政重要性。難點(diǎn)

（4）國家的含義及根本屬性；（5）民主和專政的本質(zhì)含義；（6）我國民主與專政的關(guān)系；

（7）堅(jiān)持人民民主專政在新的歷史條件下的新內(nèi)涵。

2、教學(xué)工具：傳統(tǒng)教學(xué)工具（黑板、粉筆）和多媒體課件。

3、教法：情景設(shè)置探究法、討論法、設(shè)問法、講授法、課件演示法等。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程 『講授新課』

思考：教材第4頁：面對新舊社會(huì)兩次特大洪災(zāi)的思考

（1）比較兩次洪災(zāi)發(fā)生的不同時(shí)代，從社會(huì)制度方面思考：中國發(fā)生了哪些根本性變化？

提示：1931年發(fā)生洪災(zāi)時(shí)，當(dāng)時(shí)中國正處于半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期。社會(huì)制度腐敗，國家一盤散沙。1998年發(fā)生洪災(zāi)時(shí)，我國的社會(huì)制度是社會(huì)主義國家。政通人和，能集中力量辦大事。

（2）比較兩次抗洪救災(zāi)的過程，從國家政權(quán)方面思考：中國發(fā)生了哪些根本性變化？

提示：1931年發(fā)生洪災(zāi)時(shí)，國家政權(quán)掌握在大地主大資產(chǎn)階級(jí)手中，為少數(shù)人利益服務(wù)。1998年時(shí)，國家政權(quán)掌握在人民手中，實(shí)行人民民主專政，人民當(dāng)家作主，國家政權(quán)是為廣大人民利益服務(wù)的。（即已經(jīng)建立了人民當(dāng)家作主的國家政權(quán)。）

那么國家是不是從來就有的呢？自國家產(chǎn)生以來出現(xiàn)了哪些類型的國家？國家的本質(zhì)是什么？請同學(xué)運(yùn)用初中所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行討論分析。在同學(xué)回答的基礎(chǔ)上，以幻燈片的形式展示出來。老師加以簡要的分析和點(diǎn)撥。

一、廣泛、真實(shí)的民主

1、國家

（1）國家的產(chǎn)生：國家不是從來就有的，它有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的歷史過程，因此國家是歷史范疇，它是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

（2）國家含義：是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具（3）國家的屬性：階級(jí)性是國家的根本屬性。觀點(diǎn)一：“國家是人民通過社會(huì)契約而結(jié)成的。國家維護(hù)一切締約者的自由、平等、生命、財(cái)產(chǎn)利益，國家對任何人都是平等的?！?/p>

觀點(diǎn)二：“國家無非是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，這一點(diǎn)即使在民主共和制下也絲毫不比君主制差?！鄙鲜鲇^點(diǎn)(B)

①都肯定了國家是一個(gè)階級(jí)范疇

②都指出了國家采取暴力和懷柔兩種政策

③觀點(diǎn)一歪曲了國家的起源，觀點(diǎn)二指明了國家的本質(zhì)

④觀點(diǎn)一否認(rèn)了國家的階級(jí)性，觀點(diǎn)二肯定了國家的階級(jí)性

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

議一議：A、什么叫國家性質(zhì)？

B、國家性質(zhì)是由什么因素決定的？

2、國家性質(zhì)（1）國體

----即國家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位。

（2）國家性質(zhì)的決定因素：統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)決定國家性質(zhì)。

（3）國家類型：奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會(huì)主義國家等。（4）我國的國家性質(zhì)（國體）----人民民主專政的社會(huì)主義國家

中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。（備課資料：

①工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標(biāo)志，主要是通過工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的；

②社會(huì)主義國家主要表現(xiàn)在政治上（人民民主專政）、經(jīng)濟(jì)上（生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制）和文化上（社會(huì)主義新文化）；

③工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)是我國國家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)。）

3、我國的人民民主專政

（1）最大特點(diǎn)：對占全國絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對分子實(shí)行專政。（這也是人民民主專政的優(yōu)點(diǎn)）

師：占人口絕大多數(shù)的人民是我國的統(tǒng)治階級(jí)，國家政權(quán)掌握在人民的手中，人民是國家的主人。因此，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。（2）本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。

（3）新型民主——對占全國絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主 我國人民民主的特點(diǎn)

我國人民民主的廣泛性——一方面，人民享有廣泛的權(quán)利；人民享有廣泛的權(quán)利主要有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等。另一方面，民主的主體具有廣泛性；在我國現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者在內(nèi)的全體人民都是國家和社會(huì)的主人，平等地享有管理國家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。（即全體人民）

我國人民民主的真實(shí)性——人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國家。如人民代表大會(huì)制度是公民享有廣泛民主權(quán)利的制度保障。

下列材料體現(xiàn)我國人民民主的什么特點(diǎn)？ 材料一：我國十屆全國人民代表總數(shù)2985人，其中，工人農(nóng)民551人，占代表總數(shù)的18.46％；知識(shí)分子631人，占代表總數(shù)的21.14%;干部968名，占代表總數(shù)的32.43％；其他480人。占代表總數(shù)的16.08%。（民主主體的廣泛性）材料二：《憲法》第二章的三十五條規(guī)定“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由”，第三十六條規(guī)定“中華人民共和國公民有宗教信仰自由”，第三十七條規(guī)定“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯”。（民主權(quán)利的廣泛性）材料三：1980年2月，我國第一個(gè)村民委員會(huì)在廣西誕生后，“村民委員會(huì)”迅速推廣，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國80％以上的農(nóng)村已經(jīng)確立了村民自治制度。1987年全國人大常委會(huì)審議通過了《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法（試行）》，1988年正式頒布實(shí)施。（制度保障、法律保障）

材料四： 選舉法明確規(guī)定，全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)由國庫開支。也就是說，全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)因選舉而發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用，均由國家財(cái)政開支。解放軍選舉人大代表辦法也規(guī)定，軍隊(duì)選舉經(jīng)費(fèi)由軍費(fèi)開支。（物質(zhì)保障）除此之外，人民民主的真實(shí)性也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。建國來我國人權(quán)得到巨大改善是民主真實(shí)性的重要體現(xiàn)之一。（人權(quán)是指人的生存和發(fā)展過程中所擁有的各項(xiàng)權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等許多方面，例如生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、政治自由、教育等等，其中最根本的就是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。要保障和發(fā)展人權(quán)，必須從保障人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)入手，實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。）

播放視頻《2004年中國人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展》

師：你能列舉近年來我國人權(quán)事業(yè)取得顯著進(jìn)步的一些事實(shí)嗎？（學(xué)生思考、回答）

教師適當(dāng)舉例：2003年8月1日《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》取代了實(shí)行21年的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》。對于城市生活無著的流浪乞討人員，政府由強(qiáng)制的收容遣送改變?yōu)樽栽妇戎芾?。對城市生活無著的流浪乞討人員提供救助反映了政府的社會(huì)福利職能，而這種救助又以自愿為前提，體現(xiàn)了國家對公民自由的尊重。從收容遣送到自愿救助的變化體現(xiàn)了我國在人權(quán)保護(hù)方面的進(jìn)步。

04年3月14日，十屆人大二次會(huì)議通過憲法修正案，首次將人權(quán)概念引入憲法，明確規(guī)定國家尊重和保障人權(quán)，公民的權(quán)利得到更多的規(guī)定。04年5月1日，《道路交通安全法》正式實(shí)施，法律對倍受爭議的“行人違章，撞了白撞”的規(guī)定予以否定，體現(xiàn)了法律對生命的關(guān)愛，對百姓切身利益的保障。04年7月1日，《行政許可法》正式實(shí)施，許可法取消了多項(xiàng)政府部門的審批權(quán)，老百姓再也不會(huì)因?yàn)橐豁?xiàng)工程，而跑幾十個(gè)部門，蓋上百個(gè)公章。中國平均期望壽命已從新中國成立前的35歲上升到71.4歲；孕產(chǎn)婦死亡率從20世紀(jì)50年代初期的1500/100000下降到2002年的43.2/100000；嬰兒死亡率由新中國成立前的200?下降到28.4 ?！???

放映與其它與人權(quán)相關(guān)的圖片事例 圖片1：在饑餓陰影之下，人權(quán)是奢侈的！

圖片2：在恐怖襲擊之下，人權(quán)是脆弱的（又比如01年9?11恐怖襲擊，05年7月7日倫敦恐怖襲擊等）

圖片3：在戰(zhàn)爭炮火之下，人權(quán)是空談的。圖片4：在強(qiáng)權(quán)中，人權(quán)是虛偽的。（又比如關(guān)塔那摩虐俘事件）

師：通過事實(shí)，我們可以看出，尊重和保障人權(quán)是具體的、相對的，不是一句空洞的口號(hào)。放映幻燈片――結(jié)論：人權(quán)是具體的、相對的、不是抽象的、絕對的!師：它是與各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)制度及歷史、文化背景等相聯(lián)系的。從來就沒有絕對、抽象的人權(quán)。觀察各國的民主、自由、人權(quán)狀況時(shí)，離不開那個(gè)國家的歷史文化傳統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)制度。

（4）新型專政----對極少數(shù)敵人實(shí)行專政

①國家作為階級(jí)統(tǒng)治的工具，必須具備專政職能，人民民主專政也不例外。②人民民主專政的對象是極少數(shù)敵人；

③國家依法打擊極少數(shù)敵對分子的破壞活動(dòng)，依法打擊各種犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序，保護(hù)國家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯，保障人民民主，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

1.(單項(xiàng))我國的人民民主專政最大的特點(diǎn)是(D)A．廣大勞動(dòng)者對少數(shù)剝削者的專政

B．它與專制制度不同

C．它是我國的國體

D．它是廣大人民實(shí)行民主，對少數(shù)敵人實(shí)行專政 2．(不定項(xiàng))我國憲法規(guī)定：“國家尊重和保障人權(quán)。”下列關(guān)于人權(quán)問題的觀點(diǎn)正確的有(ABC)A．生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán)B．實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

C．國家主權(quán)是一國人民充分享受人權(quán)的前提 和保障 D．在社會(huì)主義國家，人權(quán)是絕對的、不受約束的

4、民主與專政的關(guān)系（1）民主的含義

----指在一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。（這里講的民主是一種國家制度，即民主制。）國家制度有不同的類型，共兩極是民主制度和獨(dú)裁或?qū)Ｖ浦贫?。作為國家制度的民主與專制，是截然對立、截然相反的兩種統(tǒng)治形式。“民主”，是指“多數(shù)人”的統(tǒng)治，是按照“平等”的原則、“少數(shù)服從多數(shù)”的原則。當(dāng)然，這里的“多數(shù)人”和“平等”是指統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的“多數(shù)人”和“平等”，即一定階級(jí)范圍內(nèi)，不是針對全體人員而言。專制則是指，即使在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也是沒有“民主”和“多數(shù)人”、“平等”而言，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，也是少數(shù)個(gè)別人說了算，是專制、獨(dú)裁統(tǒng)治。（如封建社會(huì)中，“聯(lián)即天下”，普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣）

從歷史發(fā)展的眼光來看，民主的統(tǒng)治形式比起專制的統(tǒng)治形式來說，是一個(gè)巨大的進(jìn)步，民主是對專制的否定和進(jìn)步。

民主作為國家制度，就一定具有鮮明的階級(jí)性。（2）民主具有階級(jí)性

----民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)的。注意：

第一，一定階級(jí)范圍是指在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，因此，在一定意義上民主是統(tǒng)治階級(jí)的民主，民主具有鮮明的階級(jí)性，沒有超越階級(jí)的民主。第二，平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則也是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，而不是全民。第三，民主是一種制度安排，它所要保證的僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的利益。（3）專政的含義

即主要依靠暴力實(shí)行統(tǒng)治。注意：

第一，專政的對象往往是被統(tǒng)治階級(jí)；專政的主體往往是統(tǒng)治階級(jí)；

第二，專政存在的原因是統(tǒng)治階級(jí)要保護(hù)自己的利益和被統(tǒng)治階級(jí)對統(tǒng)治階級(jí)的反抗。第三，統(tǒng)治階級(jí)之所以能實(shí)行專政的原因是因?yàn)槭种姓莆罩鴩艺?quán)和具有國家機(jī)器。（4）我國的民主與專政的關(guān)系

我國的民主與專政是辯正統(tǒng)一的：一方面，民主與專政相互區(qū)別、相互對立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對勢力。另一方面，民主與專政相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)（只有在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行充分的民主，才能保持階級(jí)的一致性，對敵對階級(jí)實(shí)行強(qiáng)有力的專政），專政是民主的保障（只有這種對敵對階級(jí)的專政，才能維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治秩序，使統(tǒng)治階級(jí)享有民主）。

教材第7頁：請你根據(jù)上面的論述對以下兩種觀點(diǎn)加以解析，并說明理由。觀點(diǎn)一：人民民主專政的國家同其他類型民主制國家是不一樣的 觀點(diǎn)二：人民民主專政的國家同其他類型民主制國家是一樣的

（注：這里對教材P7頁探究問題，做了些改動(dòng)，從而把專制國家排除在外。）

提示：觀點(diǎn)一和觀點(diǎn)二都是片面的。人民民主專政的國家同其他民主制國家既有相同點(diǎn)，又有不同點(diǎn)。（1）相同點(diǎn)：從民主與專政的辯證關(guān)系來看，人民民主專政的國家同其他民主制國家都是民主和專政的統(tǒng)一。一方面，民主與專政相互區(qū)別、相互對立，民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級(jí)。另一方面，民主與專政相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。（2）不同點(diǎn)：人民民主專政的國家同其他民主制國家不同的是人民民主專政的國家是人民當(dāng)家作主的新型國家，它的最大特點(diǎn)是對絕大多數(shù)人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵對勢力和敵對分子實(shí)行專政。在中國歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了“大多數(shù)人的統(tǒng)治”，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

1.(單項(xiàng))民主作為一種國家制度，其實(shí)質(zhì)是（C）

A.貫徹平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則

B.為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑 C.一個(gè)階級(jí)對另一個(gè)階級(jí)的專政

D.人民的民主 2.(單項(xiàng))對民主與專政關(guān)系的理解正確的是（C）

A.任何國家都具有民主與專政的職能，都是民主與專政的統(tǒng)一 B.任何國家都具有專政的職能

C.在任何民主制國家中，都是民主與專政的統(tǒng)一

D.在民主制國家中，民主與專政沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)的二、堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情

1、堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一，是我國的立國之本。

2、堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證

堅(jiān)持人民民主的意義：只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，確保人民當(dāng)家作主，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，才能調(diào)動(dòng)億萬人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。

專政的必要性：只有堅(jiān)持國家的專政職能，打擊一切破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對勢力和敵對分子，才能保障人民民主，維護(hù)國家的長治久安。

3、堅(jiān)持人民民主專政的時(shí)代新內(nèi)容

突出為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的職能；創(chuàng)造良好的國內(nèi)環(huán)境和國際環(huán)境；重視法制建設(shè)，依法治國；發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)

小結(jié)

本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，懂得我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅(jiān)持人民民主專政。

課堂鞏固

1、民主是指一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度，“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”是（D）A、在勞動(dòng)人民范圍實(shí)行的B、在全社會(huì)范圍內(nèi)

C、在多數(shù)人中實(shí)行

D、在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行

2、我國的國體是（D）

Ａ、社會(huì)主義國家

Ｂ、人民當(dāng)家作主

Ｃ、無產(chǎn)階級(jí)專政

Ｄ、人民民主專政的社會(huì)主義國家

3、決定國家性質(zhì)的是（C）

Ａ、國家的法律規(guī)定

Ｂ、生產(chǎn)力水平

Ｃ、統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)

Ｄ、大多數(shù)人的階級(jí)性質(zhì)

4、“國家無非是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，這一點(diǎn)即使在民主共和制下，也絲毫不比君主制下差?！边@段話說明（D）Ａ、國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn) Ｂ、民主共和制與君主制沒有本質(zhì)區(qū)別

Ｃ、封建國家與資本主義國家在本質(zhì)上是一樣的 Ｄ、國家是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具

5、第十屆全國人大二次會(huì)議把“尊重和保障人權(quán)”作為一個(gè)重大原則寫入憲法，是向全世界宣布，中國是一個(gè)尊重和保障人權(quán)的國家，這個(gè)保障是國家根本大法的保障，是最高形式和效力的保障。這體現(xiàn)了（C)A、我國的人民民主具有廣泛性

B、我國的人民民主具有法律性 C、我國的人民民主具有真實(shí)性

D、我國的人民民主具有代表性

【課余作業(yè)】

用民主與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。

第三篇：人民當(dāng)家作主的法治國家教案

《人民當(dāng)家作主的法治國家》教學(xué)設(shè)計(jì)

開課人：陳強(qiáng)；

班級(jí)：初三（5）

時(shí)間：2014/10/21上午第一節(jié) 【教學(xué)目標(biāo)】

1、情感價(jià)值態(tài)度觀：認(rèn)識(shí)全國人民代表大會(huì)的重要地位和作用，自覺擁護(hù)人民代表大會(huì)制度，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；認(rèn)識(shí)法律在維護(hù)社會(huì)秩序中的重要作用，自覺維護(hù)法律的權(quán)威。

2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人民是怎樣實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主管理國家

3、知識(shí)與技能：全國人民代表大會(huì)的職權(quán)以及與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系；依法治國的含義、要求和意義。

【教學(xué)重點(diǎn)】依法治國的基本要求和意義

【教學(xué)難點(diǎn)】人民是如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主和如何推進(jìn)依法治國 【教學(xué)方法】情境教學(xué)法

閱讀歸納法

案例教學(xué)法 【教學(xué)手段】多媒體教學(xué) 【教學(xué)過程】

【創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課】

師：我們中學(xué)生要更好地融入社會(huì)，肩負(fù)起為祖國獻(xiàn)身、為人民服務(wù)的責(zé)任和使命，就要在了解我國基本國情和國策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解我國的基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義精神文明建設(shè)等。這就是我們在第三單元要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。板書：標(biāo)題略

師：請同學(xué)們閱讀教材第75頁上的小故事。想一想，這則小故事使我們明白了什么？ 生：略

師：對。所以我們要積極參與政治生活。那么，我們應(yīng)該如何參與政治生活呢？這正是第六課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。板書：標(biāo)題略 【講授新課】

新課預(yù)習(xí)

1、人民行使權(quán)力的方式

2、全國人民代表大會(huì)與中央國家機(jī)關(guān)的關(guān)系

3、全國人民代表大會(huì)的權(quán)力

4、什么是依法治國

5、為什么要實(shí)行依法治國

6、實(shí)行依法治國的要求

7、依法行政有什么重要性 國家就是一個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭中的重大事務(wù)是怎樣決定的呢？下面，我們就一起來探討這個(gè)問題。板書：

（一）人民怎樣當(dāng)家作主

師：在我國，一切權(quán)力屬于人民，人民當(dāng)家作主。那么，國家重大事務(wù)的管理能否讓全國人民都去直接參與呢？生：不可能。

師：對。我國是一個(gè)人口眾多的國家，讓全國十幾億人都去參與國家大事的決定和管理是不現(xiàn)實(shí)的。那么，廣大人民應(yīng)當(dāng)采取何種方式行使國家權(quán)力呢？ 板書：

1、人民行使國家權(quán)力的方式 多媒體顯示：人民代表大會(huì)制度示意圖 師：結(jié)合圖回答問題。生：略

師：對。同學(xué)所說的正是我國人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的方式。此外，從示意圖中，我們還可以看到，我國國家機(jī)關(guān)按其層級(jí)可分為中央國家機(jī)關(guān)和地方國家機(jī)關(guān)兩級(jí)，全國人民代表大會(huì)居于最高地位，地方各級(jí)人民代表大會(huì)也居于地方地方其他各級(jí)國家機(jī)關(guān)之上。這又體現(xiàn)了什么？

生：人民代表大會(huì)的權(quán)力和地位。

師：對。從人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系可以看出，全國人民代表大會(huì)是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方各級(jí)的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。板書：

多媒體顯示教材“某市中級(jí)法院工作報(bào)告未獲通過” 師：從人民和人民代表大會(huì)的關(guān)系來看呢，說明了什么？ 生：人民通過人民代表大會(huì)行使監(jiān)督權(quán)。這正體現(xiàn)了人民代表大會(huì)的監(jiān)督作用，也由此可見，人民代表大會(huì)制是我國人民當(dāng)家作主的根本保證，是我國根本政治制度。師：若從人大與其他國家機(jī)關(guān)關(guān)系方面來看呢？ 生：體現(xiàn)了人大的地位和權(quán)力。

人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系： 其他中央國家機(jī)關(guān)，如國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院，都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。（提出質(zhì)詢、組織調(diào)查）除監(jiān)督權(quán)以外，全國人民代表大會(huì)還有哪些職權(quán)呢？ 生：略

師：請同學(xué)們劃書77頁第一段，然后將“事例”與“全國人大的職權(quán)”連線。（多媒體展示材料）

從上述材料我們可以看出，重大事項(xiàng)決定權(quán)指的是國家政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的大事才由全國人大決定，而區(qū)域性的事務(wù)則由相應(yīng)的地方人大決定。如77頁教材欄目中的例子。辯一辯：人民代表大會(huì)制度，人民代表大會(huì)、全國人民代表大會(huì)三者有什么區(qū)別？ 議一議：上述材料說明我國實(shí)行怎樣的治國方略？ <二>．生活在法治國家里

討論P(yáng)77“治理國家最理想的模式”

1、依法治國的涵義:

師解釋-----就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家和社會(huì)事務(wù).這些法律格言警句說明了什么？

2、依法治國的意義

-----依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求；是實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重要保障。

3、如何推進(jìn)與落實(shí)的依法治國基本方略？

依法治國的基本要求：--—有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究 ①、對國家機(jī)關(guān)的要求:一切國家機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)。

材料：國家行政機(jī)關(guān)（政府）是重要的法律實(shí)施機(jī)關(guān)，大量的法律，包括涉及國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技發(fā)展以及和人民群眾切身利益有關(guān)的許多法律都要靠行政機(jī)關(guān)去落實(shí)。我國大約80%的法律，所有的行政法規(guī)和行政規(guī)章，90%的地方性法規(guī)，都是由行政機(jī)關(guān)執(zhí)行的。

【政府機(jī)關(guān)知多少？】

請問：行政機(jī)關(guān)不自覺依法行政會(huì)有什么影響?生答

② 對公民個(gè)人的要求： 學(xué)法、守法、用法，依法維護(hù)國家利益，依法規(guī)范自身行為?！颊n堂練習(xí)〗不定項(xiàng)選擇與非選擇題

2003年3月，第十屆全國人民代表大會(huì)審議并通過了《政府工作報(bào)告》、《最高人民法院 工作報(bào)告》，選舉胡錦濤為國家主席，決定溫家寶為國務(wù)院總理等，這說明全國人民代表大 會(huì)是一個(gè)怎樣的機(jī)關(guān)？請說說你的理由？ 【作業(yè)】預(yù)習(xí)；課課通

第四篇：《人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主》教案

教學(xué)目標(biāo) 【知識(shí)目標(biāo)】

明確我國的國體，即國家性質(zhì)；我國是人民民主專政的的社會(huì)主義國家；人民民主專政是一種新型民主、新型專政；認(rèn)識(shí)堅(jiān)持人民民主專政的必要性?！灸芰δ繕?biāo)】

通過對馬克思主義關(guān)于國家問題基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、分辨能力以及理論聯(lián)系實(shí)際分析問題的能力?！厩楦?、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)】

通過對我國國家性質(zhì)的學(xué)習(xí)，提高對堅(jiān)持人民民主專政必要性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)勢，堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：國家的性質(zhì)。

難點(diǎn)：堅(jiān)持人民民主專政。教學(xué)方式

采用以教師分析為主的接受式學(xué)習(xí)方式，輔之以師生的相互交流。教學(xué)用具 教學(xué)過程 【課前探究】

1．布置學(xué)生上網(wǎng)查詢或查閱書刊資料，了解我國社會(huì)主義政治制度的內(nèi)容。2．思考課文中的“合作與探究”題。【導(dǎo)入新課】

《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》這是我們從小就會(huì)唱的歌，新中國是怎樣一個(gè)國家呢？誰是國家的主人？現(xiàn)在讓我們帶著這個(gè)問題，去探討我們的“新中國”是什么樣的？

情景營造：多媒體播放歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》以此集中學(xué)生的注意力，并激發(fā)他們學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！窘虒W(xué)結(jié)構(gòu)】

一、人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主 1．廣泛真實(shí)的民主 ⑴國家

⑵我國的國家性質(zhì) ⑶新型的民主 ⑷新型的專政

2．堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情 ⑴堅(jiān)持人民民主專政是我國的立國之本

⑵堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證 ⑶堅(jiān)持人民民主專政的時(shí)代新內(nèi)容 ⑷堅(jiān)持人民民主專政的正義性 【師生互動(dòng)】

（一）廣泛、真實(shí)的民主 1．國家。

課堂設(shè)問一：國家是不是從來就有的？中國歷史上第一個(gè)國家產(chǎn)生于什么時(shí)候？當(dāng)時(shí)的歷史背景是什么？

提示：國家不是從來就有的，中國歷史上第一個(gè)國家是“夏”，當(dāng)時(shí)處于奴隸制社會(huì)。課堂設(shè)問二：為什么夏國在當(dāng)時(shí)會(huì)建立？ 課堂設(shè)問三：夏朝是屬于誰的國家？

提示：夏朝是奴隸主國家，從本質(zhì)上講，國家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國家的根本屬性。國家的性質(zhì)也就是國體，是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)的性質(zhì)決定的。根據(jù)國家的性質(zhì)，迄今為止，國家有奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會(huì)主義國家等類型。2．我國的國家性質(zhì)。

情景營造：演示中華人民共和國國徽。

課堂設(shè)問：我國國徽的圖案鮮明地表達(dá)了什么政治現(xiàn)象？

提示：我國國徽的圖案鮮明地表達(dá)了新中國的性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家，這也是國家根本大法對我國國家性質(zhì)的明確規(guī)定。3．新型民主。

課堂設(shè)問一：新中國的國家性質(zhì)與國民黨統(tǒng)治下的舊中國的國家性質(zhì)有何不同？

提示：新中國的國家性質(zhì)是人民民主專政，舊中國的國家性質(zhì)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的專政。我國人民民主專政最大的特點(diǎn)，在于它與剝削階級(jí)掌握的國家政權(quán)不同，對占全國大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對分子實(shí)行專政。同時(shí)，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

課堂設(shè)問二：我國人民民主專政如何體現(xiàn)對人民的民主？（要求學(xué)生閱讀思考后總結(jié)）提示：人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。人民民主廣泛性表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利和民主主體的廣泛性，現(xiàn)階段我國的人民包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。人民民主的真實(shí)性，表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障。4．新型專政。

情景營造：播放“對犯罪分子公審大會(huì)”的視頻。課堂設(shè)問：“民主”是人民民主專政的職能之一，和所有的國家政權(quán)一樣，人民民主專政也有專政的的職能，那么這個(gè)“專政”對象是什么？這項(xiàng)職能的意義如何？

提示：人民民主專政對極少數(shù)人實(shí)行專政。國家依法打擊極少數(shù)敵對分子的破壞活動(dòng)，依法打擊各種犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序，保護(hù)國家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯，保障人民民主，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情

課堂設(shè)問：剛才我們分析了人民民主專政的含義、特點(diǎn)和本質(zhì)，現(xiàn)在我們要探究的是：為什么必須堅(jiān)持人民民主專政？（要求學(xué)生閱讀思考后總結(jié)）

提示：探究這一問題可以從三個(gè)方面進(jìn)行，第一，從人民民主專政重要地位的角度分析。堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一，是立國之本，已被寫入我國的憲法。第二，從“民主”與“專政”這兩項(xiàng)職能的角度分析。充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，尊重和保障人權(quán)，才能調(diào)動(dòng)億萬人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅(jiān)持國家的專政職能，維護(hù)國家的長治久安。第三，從改革開放的歷史條件下新時(shí)期內(nèi)容的角度分析，堅(jiān)持人民民主專政，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國內(nèi)條件和國際環(huán)境?？梢岳眠@一內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生多用度分析問題的能力?！窘虒W(xué)總結(jié)】

一、對教材知識(shí)的歸納總結(jié)

國家問題是本節(jié)課的中心問題，起著開篇立論的作用。國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。我國的國家性質(zhì)是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民民主專政是人民當(dāng)家作主的新型國家政權(quán)。在我國人民享有廣泛而真實(shí)的民主，因此，堅(jiān)持人民民主專政是一件正義的事情，堅(jiān)持和捍衛(wèi)人民民主專政是公民的重要職責(zé)。

二、合作探究

試分析人民民主專政的國家同其他類型國家的異同。

提示：⑴相同點(diǎn)：根據(jù)國家的性質(zhì)，迄今為止，國家有奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會(huì)主義國家。國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，對統(tǒng)治階級(jí)是民主，對被統(tǒng)治階級(jí)是專政，人民民主專政也不例外。⑵不同點(diǎn)：奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家屬于剝削階級(jí)國家，人民民主專政的社會(huì)主義國家是人民當(dāng)家作主的新型國家，與其他類型國家不一樣，有本質(zhì)的不同。它是人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人對少數(shù)人統(tǒng)治，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。

設(shè)計(jì)意圖：通過這個(gè)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生整理、復(fù)習(xí)、鞏固教材知識(shí)，并與前面所學(xué)過的知識(shí)相聯(lián)系，深化對課堂教學(xué)主題的理解和把握。鞏固練習(xí)

1．國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，其根本屬性是（）2．我國人民民主專政的本質(zhì)是（）

a．民主的廣泛性和真實(shí)性 b．人民當(dāng)家作主

——說課要點(diǎn)——

一、教材分析

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“明確我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家”。國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。國家具有階級(jí)性。國體即國家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位。本標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生了解我國人民民主專政的國體，即我國的國家性質(zhì)；我國人民民主專政是一種新型的民主、新型的專政；人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主；認(rèn)識(shí)堅(jiān)持人民民主專政的必要性。

二、學(xué)生分析

我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，這一知識(shí)在初中學(xué)習(xí)憲法中已涉及過，但人民民主專政是如何對人民民主和如何對敵人專政等知識(shí)卻沒有涉及。所以在教學(xué)中要突出人民民主專政是新型民主和新型專政的統(tǒng)一，詳細(xì)講解。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，在這一課件中，插入視頻文件以及一些圖片展示，可以引起學(xué)生的興趣，提高教學(xué)效果。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)。明確我國的國體，即國家性質(zhì)；我國是人民民主專政的的社會(huì)主義國家；人民民主專政是一種新型民主、新型專政；認(rèn)識(shí)堅(jiān)持人民民主專政的必要性。

2、能力目標(biāo)。通過對馬克思主義關(guān)于國家問題基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、分辨能力以及理論聯(lián)系實(shí)際分析問題的能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。通過對我國國家性質(zhì)的學(xué)習(xí)，提高對堅(jiān)持人民民主專政必要性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)勢，堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向。

四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：國家的性質(zhì)。把握國家性質(zhì)是本節(jié)知識(shí)的關(guān)鍵，只有抓住國家性質(zhì)這個(gè)關(guān)鍵，才能深刻地理解我國的國家性質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：堅(jiān)持人民民主專政。堅(jiān)持人民民主專政不僅是一個(gè)理論問題，而且也是一個(gè)實(shí)踐問題，因此，對于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來說，理解這個(gè)問題比較困難。

五、教學(xué)方式和教學(xué)工具 評課記錄

本課的設(shè)計(jì)采用啟發(fā)式教學(xué)法，廣泛采用探究問題來傳授知識(shí)。在講授過程中注意以問題為核心，教師帶著問題去講解，學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)。

在教學(xué)過程中，教師能夠做到熟練運(yùn)用課件，充分利用視頻、圖片結(jié)合教學(xué)過程有選擇地展示給學(xué)生，豐富教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)過程中，師生輕松愉快，互動(dòng)良好，效果不錯(cuò)。所欠缺的是學(xué)生的課堂練習(xí)容量略顯不足。

第五篇：社會(huì)主義民主就是人民當(dāng)家作主

【深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會(huì)精神】

黨的十九屆四中全會(huì)指出，我國國家制度和國家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢，其中之一是“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國家發(fā)展的顯著優(yōu)勢”，并提出，要“堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治”。這指明了，我國社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。

人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征

習(xí)近平總書記指出：“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征?！边@一重要論斷，既回答了什么是社會(huì)主義民主的問題，也強(qiáng)調(diào)了人民當(dāng)家作主對社會(huì)主義民主而言的極端重要性。

理解這一論斷，首先要理解什么是“人民當(dāng)家作主”，以及如何在政治生活中保障“人民當(dāng)家作主”。這并不是一個(gè)簡單明了的問題，一些人在思想上存在著模糊甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。例如，有人認(rèn)為，人民民主就是全民選舉，只有效仿西方采取多黨制，實(shí)行全民普選制，才能真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；有人認(rèn)為，人民民主就是不要專政，就是走民主社會(huì)主義者們所主張的“議會(huì)道路”。如此種種誤識(shí)，或源于對民主歷史了解匱乏，或源于對民主實(shí)質(zhì)的錯(cuò)誤解讀，或源于受到西方民主話語的錯(cuò)誤引導(dǎo)，都需要在理論上加以澄清。

歷史地看，現(xiàn)代民主政治發(fā)端于近代西方，是歐洲工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物。資本主義民主政治制度以自由主義為理論基礎(chǔ)，它在近代歐洲的確立是人類歷史的巨大進(jìn)步，但亦有先天歷史局限性，并且從一開始就受到社會(huì)主義民主觀念的挑戰(zhàn)。自由主義關(guān)注的主要是政治平等，而不是社會(huì)平等，因此其將諸如普選權(quán)、自由選舉制度等政治權(quán)利作為最終目標(biāo)，而不是將關(guān)注焦點(diǎn)放在怎樣消除由于不公正的分配帶來的經(jīng)濟(jì)剝削，更不關(guān)心如何消除造成社會(huì)不平等的社會(huì)根源問題。自由主義者主張，自由是至上的價(jià)值，只要推翻了封建專制，人民在政治上獲得平等權(quán)利，就會(huì)為實(shí)現(xiàn)自由鋪平道路，就實(shí)現(xiàn)了民主的終極目的。因此，自由主義的根本目的，是為了創(chuàng)造一種永恒的制度，使資本無限制地進(jìn)行自由競爭。但是，真正的自由的實(shí)現(xiàn)不能離開社會(huì)平等和社會(huì)公正，也不可能由無約束的資本自由競爭來實(shí)現(xiàn)，離開了社會(huì)平等和社會(huì)公正的自由是虛假的自由，離開了國家制度和法制約束的自由最終必將導(dǎo)向叢林法則。近代以來已經(jīng)有眾多思想家對此進(jìn)行過有力論證，歷史也一再證明了這一點(diǎn)。

19世紀(jì)開始出現(xiàn)的各種社會(huì)主義民主思潮，就是在批判資本主義民主理念和制度的背景下發(fā)展起來的，它們中比較有代表性的是民主社會(huì)主義的主張和實(shí)踐。民主社會(huì)主義從社會(huì)底層階級(jí)的觀點(diǎn)出發(fā)，關(guān)心社會(huì)平等，關(guān)心如何消除不公正分配帶來的經(jīng)濟(jì)剝削，因此反對少數(shù)人的民主，要求通過議會(huì)斗爭等方式在整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)民主。這是對民主所進(jìn)行的更深入思考，是民主思想的一個(gè)進(jìn)步。但包括民主社會(huì)主義在內(nèi)的眾多早期社會(huì)主義思潮與運(yùn)動(dòng)的局限性在于，沒有認(rèn)識(shí)到在資本主義國家的民主體制內(nèi)是無法最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等理想的。正如恩格斯所說：

“現(xiàn)代國家不管它的形式如何，本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，資本家的國家，理想的總資本家?！瘪R克思創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說超越眾多其他社會(huì)主義學(xué)說的地方在于，它立足于歷史唯物主義所闡釋的歷史規(guī)律，主張建立社會(huì)主義國家，通過社會(huì)主義民主制度的建設(shè)和發(fā)展，超越資本主義民主制度所設(shè)定的政治解放限度，從根本上解決社會(huì)不平等、不公正問題，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。社會(huì)主義500年的歷史表明，社會(huì)主義民主所追求的正是這樣一種更高的民主形態(tài)。雖然社會(huì)主義民主還需要在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善，但這種以社會(huì)平等為目標(biāo)的民主無疑代表了民主的未來，人民當(dāng)家作主的理想只有在社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展和完善中才能實(shí)現(xiàn)。

人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別。人民當(dāng)家作主就是人民自主管理國家和社會(huì)，這是在社會(huì)主義國家政治制度建設(shè)中保證人民主體地位的根本要求。新中國成立后，社會(huì)主義民主政治道路的探索雖然經(jīng)歷曲折，但始終是圍繞著人民當(dāng)家作主這一根本要求展開的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼于在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，深刻把握“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒有中華民族偉大復(fù)興”這個(gè)重大論斷，突出強(qiáng)調(diào)“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征”，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路提出了根本遵循。

健全人民當(dāng)家作主的制度體系

民主是一種崇高的人類理想，又是一種現(xiàn)實(shí)的政治制度。習(xí)近平總書記指出：“世界上沒有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來抽象評判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國政治制度模式?！敝袊鐣?huì)主義民主政治道路的發(fā)展過程，就是在中國社會(huì)主義發(fā)展的特定歷史條件下，在落實(shí)人民當(dāng)家作主的制度設(shè)計(jì)上不斷探索的過程。

新中國成立前夕，黃炎培曾向毛澤東同志提出中國共產(chǎn)黨是否可以跳出“歷史周期率”的問題，毛澤東同志回答說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主，只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”新中國成立后，我們黨不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，不斷健全人民當(dāng)家作主的制度體系。我國實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)行基層群眾自治制度，這套制度安排，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果，具有鮮明的中國特色，能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由。而今，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，與此同時(shí)，社會(huì)生活和國際環(huán)境的復(fù)雜性也遠(yuǎn)超從前。在這種條件下，怎樣守正創(chuàng)新地進(jìn)行制度建設(shè)，發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義民主政治，成為擺在當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人面前的一項(xiàng)重大課題。

習(xí)近平總書記指出，“我們要以更大的力度、更實(shí)的措施發(fā)展社會(huì)主義民主”，“確保人民享有更加廣泛、更加充分、更加真實(shí)的民主權(quán)利，讓社會(huì)主義民主的優(yōu)越性更加充分地展示出來”。這就是說，要大力加強(qiáng)制度建設(shè)，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。黨的十九屆四中全會(huì)指出，必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道。加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要構(gòu)建完善的制度體系。這既要求我們長期堅(jiān)持和不斷完善人民代表大會(huì)制度，支持和保證人民通過人民代表大會(huì)行使國家權(quán)力，也要求我們發(fā)揮人民政協(xié)這一專門協(xié)商機(jī)構(gòu)的作用，大力推動(dòng)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展。同時(shí)，還要求我們在深化依法治國實(shí)踐的基礎(chǔ)上，完善法制體系，深化機(jī)構(gòu)和行政體制改革，健全依法決策機(jī)制，構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求。”這一重要論斷既是對中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的概括和總結(jié)，也是對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路所提出的基本遵循。

社會(huì)主義的創(chuàng)立開啟了探索社會(huì)主義民主與法治的政治道路，中國的政治發(fā)展道路就是在這個(gè)探索過程中逐步形成的。馬克思指出：“法的關(guān)系正像國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來理解，相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系。

”長期以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民從自己的“物質(zhì)的生活關(guān)系”出發(fā)，探索并形成了一整套社會(huì)主義民主政治制度，其中非常重要的一條就是，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。這既是對歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，也是對廣泛社會(huì)共識(shí)的概括。在歷史上，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家正是由于沒有解決好黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的關(guān)系，使黨脫離了人民，失去領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終葬送了社會(huì)主義事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的；動(dòng)搖了中國就要倒退到分裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！绷?xí)近平總書記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐?！痹谖覈紊钪?，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。70年來，正是因?yàn)槭冀K在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集中力量辦大事，國家統(tǒng)一有效組織各項(xiàng)事業(yè)、開展各項(xiàng)工作，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)。面向未來，只要我們始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，切實(shí)加強(qiáng)人民民主的制度保障，就能夠確保人民享有更加廣泛、更加充分、更加真實(shí)的民主權(quán)利，就能夠不斷把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。