第一篇：廣東重點中學(xué)文化生活期末聯(lián)考

廣東重點中學(xué)《文化生活》期末聯(lián)考

用黑色筆作答，把答案抄寫在答題卷相應(yīng)區(qū)域；只交答題卷，全卷用時90分鐘.一、選擇題部分，每題只有一個正確選項，每題2分，滿分48分。

請把答案用2B鉛筆正確填涂在小張紅色選擇題專用卡上，否則0分。

1．《“十三五”時期繁榮群眾文藝發(fā)展規(guī)劃》要求，各級文化館(站)要牢固樹立陣地意識，旗幟鮮明地表達(dá)黨的文藝立場、文藝方針，謳歌真善美，貶斥假惡丑，抵制庸俗低俗媚俗，營造積極健康、寬松和諧的群眾文藝生態(tài)環(huán)境。這是基于()

①文化建設(shè)是思想道徳建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

②社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的 ③文化影響人的實踐活動和認(rèn)識活動

④發(fā)展文化要堅持為社會主義服務(wù)的方向 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2．海明威、馬丁路德·金、電影《西雅圖不眠夜》、美劇《紙牌屋》??這些美國人熟知的歷史人物和大眾文化被習(xí)近平引用到訪美的演講中，以美國聽眾易于接受的方式傾心交流，“習(xí)式語言”以真誠再次展示其獨特魅力。這說明()

①文化與政治相互影響、相互交融

②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ③文化既是民族的又是世界的 ④中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷 A.①②

B.③④

C.①④

D.①③

3．網(wǎng)絡(luò)上曾出現(xiàn)“三個蘋果改變世界”的段子：第一個蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個蘋果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動科技的發(fā)展；第三個蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，但也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用認(rèn)識正確的是()

①文化與經(jīng)濟相互交融，文化消費更加豐富

②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素

③文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是精神的產(chǎn)物

④文化越來越成為一種改造世界的物質(zhì)力量 A.①②

B.①③

C.①④

D.②③

4．荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對人的影響的角度看，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是()

①鄉(xiāng)音無改

②孟母三遷

③臥薪嘗膽

④近朱者赤，近墨者黑 A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

5．2015年9月20日至21日，中宣部部長劉奇葆在云南調(diào)研時強調(diào)，媒體是深化同周邊國家互利合作和互聯(lián)互通的重要紐帶，要加強傳播能力建設(shè)，采取多種方式與周邊國家媒體開展交流合作，更好地講好中國故事、傳播好中國聲音，營造有利的周邊輿論環(huán)境。從這段話中我們可以體會到()

① 傳媒具有超越時空的強大功能，加速了文化的傳播 ② 無論何時，文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)

高二政治

③ 傳媒可以增進不同文化之間的理解，消除彼此的隔閡 ④ 媒體架起了溝通的橋梁，促進鄰國對中國立場主張的理解 A.①②

B.②③

C.②④

D.①③

6．在第53屆意大利博洛尼亞國際童書展上，2016年“國際安徒生獎”正式揭曉，中國兒童文學(xué)作家曹文軒獲得該獎項，這是中國作家第一次獲得該獎項。曹文軒在剖析自己獲得2016年“國際安徒生獎”的原因時說：“我的背景就是中國，這個經(jīng)受了無數(shù)災(zāi)難的國家，為她的子民源源不斷地提供了極其獨特的創(chuàng)作資源。我的作品是獨特的，只能發(fā)生在中國，但它的寓意涉及全人類。這表明()

①文化既是民族的，又是世界的②立足社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求 ③文化創(chuàng)作要面向世界，博采眾長

④樹立文化自覺與文化自信是文化創(chuàng)作的源泉 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

7．民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的《南山南》用民謠的形式表達(dá)了對過往感情的追憶，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速躥紅，引起了眾多人的共鳴。對這一現(xiàn)象認(rèn)識正確的是()

①文化回歸是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 ②科技在推動文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨特作用 ③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求 ④文化能夠豐富人們的精神世界，增強人們前進的動力 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

8．《見字如面》是一檔以明星讀信為主要形式的閱讀推廣季播節(jié)日，節(jié)目旨在用書信打開歷史節(jié)點，帶領(lǐng)觀眾走進那些依然鮮活的時代場景、人生故事，去觸碰那些依然可感的人物情狀和社會風(fēng)物，重新領(lǐng)會中國人的精神情懷與生活智慧。節(jié)目一經(jīng)播出引爆網(wǎng)絡(luò)，瞬間超過5000萬的點擊量?！兑娮秩缑妗返某晒⑹疚覀?)

①用新傳媒取代舊傳媒已成為文化發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢 ②創(chuàng)新文化表達(dá)方式和傳播手段有利于擴大文化影響力 ③關(guān)注人的精神生活的文藝節(jié)目必將走向藝術(shù)的巔峰 ④不斷賦予新的時代內(nèi)涵，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心 A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

9．在血雨腥風(fēng)、內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán),換取了國家新生。他們的英名與日月同輝,與天地同在!然而,近年一些人,或是主觀臆斷,或是惡意調(diào)侃,甚至虛構(gòu)荒唐情節(jié),把惡搞先烈當(dāng)時髦,以調(diào)侃英雄為能事,用灰暗的心理、扭曲的心態(tài)在網(wǎng)上質(zhì)疑英雄人物的事跡,詆毀英雄。下列評論正確的有()

①抹黑英雄就是抹黑歷史,崇尚英雄就有民族未來

②玷污英雄人物光輝形象,缺失良知超越道德底線 ③論證置疑能夠明辨是非,網(wǎng)絡(luò)表達(dá)也須充分尊重

④先烈壯舉熔鑄精神豐碑,中華民族精神豈容褻瀆 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

高二政治

10．在悠久燦爛的中華文化長河中，嶺南文化是具有鮮明特色與獨特魅力的一個重要分支。其中，廣府文化中的廣府話，是與海外語融合之后形成的獨特方言；潮汕文化吸取海外文化的優(yōu)秀成分，具有海納百川的氣質(zhì)；客家文化在進入北部灣后也擁有了海洋文化的特色。嶺南文化的這種特色表明()

①地理環(huán)境決定了嶺南文化的鮮明特色

②嶺南文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

③通過兼收并蓄，嶺南文化吸收了海洋文化的特色

④中華文化博大精深，具有地域特色

A.①③

B.①②

C.②④

D.③④

11．詩人余光中在《聽聽那冷雨》中說：“杏花、春雨、江南、六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好，神州也好，中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石般的向心力當(dāng)必然長在。”這說明()①源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一

②漢字對今天中國人的價值觀念、生活方式具有深刻影響

③漢字是一脈相承的歷史見證

④漢字是中華文明的重要標(biāo)志，記載中華文化發(fā)展的歷史軌跡 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

12．《中華人民共和國國歌法》經(jīng)十二屆全國人大常委會第二十九次會議審議表決通過，于2017年10月1日起施行。通過國家立法對國歌的奏唱場合、奏唱禮儀和宣傳教育等進行規(guī)范的文化價值在于()①維護國歌尊嚴(yán)，在潛移默化中進行愛國主義教育 ②弘揚民族精神，充分發(fā)揮“主心骨”的指導(dǎo)作用 ③提升國家觀念，培育和踐行社會主義核心價值觀 ④營造文明氛圍，從根本上提升國家的文化軟實力 A.①③

B.①②

C.②④

D.③④

13．現(xiàn)實生活中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象，騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像拍照；景區(qū)隨意刻畫“某某到此一游”；公眾場所大聲喧嘩；隨地亂丟垃圾等等，這些都反映了一些人的素質(zhì)低下。上述現(xiàn)象給我們的啟示是()

A.要把社會公德作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

B.要把全面提高公民道德素質(zhì)作為社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) C.要加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) D.要解放思想，與時俱進，追求物質(zhì)生活的全面提高

14．地鐵不僅是城市的交通樞紐，更是承載城市精神與文化的重要公共空間，用文化裝點地鐵，讓乘客在旅途中實現(xiàn)“看得到作品、聽得到音樂、悟得到精神、，學(xué)得到知識、感受得到文化氛圍”的文化愿景，是上海申通地鐵推動“文化進地鐵”的初衷。推動“文化進地鐵”有利于()①營造良好氛圍，讓人們在潛移默化中提升素養(yǎng) ②拓展發(fā)展空間，助推文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)

高二政治

③利用鮮活載體，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ④提升城市品質(zhì)，充分展示中化文化的博大精深 A.②③

B.①④

C.①③

D.②④

15．坐在同一條板凳上，才能縮短心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的不僅是建議。我們的腳下沽有多少泥土，我們的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你。中央電視臺和中國網(wǎng)絡(luò)電視臺記者深入基層，以貼近民生的視角，為您帶來生產(chǎn)生活第一線最鮮活的報道。這說明()①文藝工作者應(yīng)該提供多種類型多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ②文藝作品應(yīng)面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲

③今天人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點 ④真正同人民群眾生活相貼近的文化產(chǎn)品，必然受到人民群眾的喜愛 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

16．與古代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的是古希臘的樸素唯物主義，與近代牛頓力學(xué)相適應(yīng)的是機械唯物主義，與現(xiàn)代科學(xué)相適應(yīng)的是辯證唯物主義。這說明()

A.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

B.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 C.哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用

D.具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展

17．第二十四屆世界哲學(xué)大會將于2018年由中國承辦，這是中國首次獲得世界哲學(xué)大會的承辦權(quán)。哲學(xué)具有無限關(guān)懷和終極追問的特點，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，這段話表明()

①哲學(xué)的研究對象即自然.社會和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律

②哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律

③哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)

④哲學(xué)把整個世界作為自己的研究對象 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

18．英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金說：“我注意過，即便是那些聲稱?一切都是命中注定的而且我們無力改變?的人，在過馬路之前都會左右看”?？梢?)①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀 ②聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向 ③聲稱者的世界觀與方法論是脫節(jié)的

④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實踐上是有危害的 A.①②

B.③④

C.②④

D.①④

19．北齊宰相蕭子良篤信佛教，相信佛家的因果循環(huán)，曾與范縝辯論。蕭子良質(zhì)問范縝：“君不信因果，世間何得有富貴，何得有貧賤？”范縝回答說：“人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱開一蒂，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)。墜茵席者，殿下是也。落糞溷者，下官是也。貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處？”兩人辯論的實質(zhì)是()

①有神論和無神論的斗爭

②主觀唯心主義和客觀唯心主義的斗爭 ③唯心主義和唯物主義的斗爭

④形而上學(xué)和唯物辯證法的斗爭

高二政治

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

20．18世紀(jì)英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為,“天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之構(gòu)成大宇宙的一切物體,在心靈以外都沒有任何存在;它們的存在就是被感知或被知道。”下列觀點中與貝克萊的觀點同屬一個哲學(xué)派別的有（）

①心外無物

②人病則憂懼,憂懼則鬼出 ③理生萬物,理主動靜

④形存則神存,形謝則神滅 A.①③

B.①②

C.②③

D.②④

21．有兩個人在沙灘上散步，海風(fēng)吹過，一塊石頭從沙子中凸現(xiàn)出來。一個人說:“多么神奇的石頭！它一直在這兒，而我們今天才發(fā)現(xiàn)它?！绷硪粋€人說:“我們無數(shù)次走過這里，從沒有看見它，它以前從來就不存在！今天發(fā)現(xiàn)了它，從此它就在這兒了！”兩人就此開始了長久的爭論。兩人的爭論涉及到()

①決定其哲學(xué)基本性質(zhì)和方向的問題

②世界觀與方法論相互關(guān)系的問題 ③辯證法與形而上學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)的問題

④人與世界相互關(guān)系中的首要問題 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

22．近百年前，愛因斯坦對神奇的“量子糾纏現(xiàn)象”也百思不得解。日前，國際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》以封面論文發(fā)表成果，刊登中國科學(xué)家通過“墨子號”衛(wèi)星用嚴(yán)格的科學(xué)實證，回答了愛因斯坦的“百年之問”。這表明（）

①真理具有反復(fù)性和條件性

②思維和存在具有同一性 ③復(fù)雜事物其本質(zhì)的暴露是個自然的過程

④認(rèn)識沒有終點，科學(xué)沒有頂峰 A.①②

B.③④

C.②④

D.①③

23．獲得“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號的錢學(xué)森非常重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，他在給一位朋友寫信中說：“我近三十年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉。” 馬克思主義哲學(xué)之所以是智慧的源泉，是因為()①馬克思主義哲學(xué)是變革社會的物質(zhì)力量 ②馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

③馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ④馬克思主義哲學(xué)為人們提供了科學(xué)的世界觀和方法論 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

24．“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的“五大發(fā)展理念”圍繞人和社會、人和自然、人與人之間的關(guān)系展開，邏輯體系嚴(yán)密，實踐特征鮮明，充分體現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)的精神要義，為我們黨帶領(lǐng)全國人民奪取全面建成小康社會決戰(zhàn)的偉大勝利提供了強大思想武器。這體現(xiàn)出“五大發(fā)展理念”()①是真正的哲學(xué)，是自己時代精神上的精華

②進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的實踐觀

③是“改變世界”的科學(xué)知識，蘊含著科學(xué)的世界觀和方法論

④是“變革社會”的理想，實現(xiàn)了自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

高二政治

二、非選擇題部分，把答案抄寫在答題卷相應(yīng)區(qū)域。

25、閱讀材料，完成下列要求。

2017年暑期，電影《戰(zhàn)狼2》十分火爆，媒體造勢，網(wǎng)絡(luò)熱搜，觀眾熱議，票房連創(chuàng)新高。

材料一 《戰(zhàn)狼2》以中國海外撤僑真實事件為背景，講述了中國退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)亂地區(qū)不顧個人安危營救同胞和異國難民的英雄故事。電影上映不到一個月，票房就突破了50億。之所以能獲得億萬國人的青睞，首先在于它突破了傳統(tǒng)中國華語電影中英雄故事的敘事方式。其次，影片所塑造的中美結(jié)合式硬漢的“超級英雄”形象把觀眾對國家的認(rèn)同情緒宣泄得淋漓盡致。

（1）結(jié)合材料一，運用文化創(chuàng)新的知識，分析《戰(zhàn)狼2》的成功對我國電影作品創(chuàng)作的啟示。9分

材料二 有觀眾在觀后感中寫道：這部叫好又叫座的影片是講好中國故事的典范。它喚醒了社會的正氣與勇氣，激發(fā)了國人的自豪感和歸屬感，看到了非洲人民的可愛和戰(zhàn)爭的殘酷，傳遞出愛國主義情懷和呼喚和平的理念！電影帶給我們的顯然不只是激情和精彩的體驗，更有一種叫做家國情懷、民族大義的東西，在發(fā)酵、在升騰、在傳遞。

（2）結(jié)合材料二，運用文化對人的影響的知識，分析電影《戰(zhàn)狼2》的時代價值。9分

高二政治26、2017年，一檔大型文化情感類節(jié)目——《朗讀者》在中央電視臺播出，通過現(xiàn)代化的傳播手段，在全社會掀起了閱讀、朗讀的熱潮，讓朗讀重新回歸生活。

《朗讀者》通過講述生活故事，朗讀經(jīng)典美文，追求將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，用聲音打通情感。節(jié)目現(xiàn)場，主持人通過與朗讀者訪談，將所有人的情緒提升到一個需要借文抒懷的時刻，再通過朗讀和點評嘉賓對文本的解析使情感順勢而出，讓觀眾也參與到朗讀者個人情感體驗的完整構(gòu)建過程，真正實現(xiàn)了“共情”。為了引領(lǐng)更多人參與閱讀，欄目組還在全國多地設(shè)立“朗讀亭”，絡(luò)繹不絕的朗讀者排隊數(shù)小時只為3分鐘的朗讀。該節(jié)目在新媒體和年輕群體中受到廣泛喜愛，成為綜藝節(jié)目的一股清流，被評為“高而不冷”。

策劃者將該節(jié)目的成功歸結(jié)為兩個“決心”-—-“一定要做成的決心”和“一定要做成精品的決心”，并且認(rèn)為，國家媒體人應(yīng)該自覺承擔(dān)弘揚優(yōu)秀文化的職責(zé)和使命。

（1）結(jié)合材料運用文化生活知識，分析《朗讀者》節(jié)目為什么能取得成功讓朗讀重新回歸生活。8分

（2）《朗讀者》是弘揚中華優(yōu)秀文化的成功案例, 就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀文化教育提兩條建議。8分

高二政治

27、材料一：讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。近年來，W省立足本省實際，借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設(shè)文化強??；開展“發(fā)展”“感恩奮進”專題教育.道德模范評選等活動，弘揚主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書館188個，文化館（站.室）等十萬余個，形成全國點最多的公共文化服務(wù)絡(luò)；搭建社區(qū)文化中心.農(nóng)村文化中心等文化舞臺，讓老百姓自我參與.自我展示.自我教育。材料二：雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，W省弘揚雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能燈環(huán)保意識，學(xué)雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻、互助等志愿者精神。運用《文化生活》的相關(guān)知識，回答下列問題：

（1）結(jié)合材料一，從社會主義精神文明建設(shè)的角度，說明W省如何建設(shè)共有精神家園？9分

（2）結(jié)合材料二，分析開展學(xué)雷鋒活動對“加強思想道德建設(shè)”的意義。9分

高二政治

參考答案

1--

5、DDABC 6-

10、ABDBD 11-

15、BACCC 16-20、DCABA 21-

24、BCDA

25、（1）①影片以中國海外撤僑真實事件為背景，啟示電影作品創(chuàng)作應(yīng)立足于社會實踐。②影片突破了傳統(tǒng)中國英雄故事的敘事方式，啟示電影作品創(chuàng)作應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。③影片塑造了中美結(jié)合式硬漢的“超級英雄”，啟示電影作品創(chuàng)作應(yīng)堅持面向世界，博采眾長，吸收外國文化的有益成果。每點3分共9分

（2）①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。電影《戰(zhàn)狼2》使人們在潛移默化中主動接受優(yōu)秀文化的熏陶，激發(fā)了人們的愛國主義情感。②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。電影《戰(zhàn)狼2》弘揚了以愛國主義為核心的民族精神，必將對人們的生活和實踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。③電影《戰(zhàn)狼2》以其特有的感染力和感召力，豐富了人們的精神世界，增強了人們的精神力量，促進了人的全面發(fā)展，強化了人們對祖國的認(rèn)同感和歸屬感。每點3分共9分

26、（1）①通過朗讀精粹且動人心魄的文字來傳遞情感和人文情懷，豐富了人的精神世界，增強了人的精神力量，促進了人的全面發(fā)展。②依托現(xiàn)代文化傳播主要手段的大眾傳媒朗誦經(jīng)典美文，傳播中外優(yōu)秀文化，給予和滿足了觀眾高層次的審美體驗和文化需求。③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證，《朗讀者》創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容和模式，讓觀眾在共享情感體驗的過程中獲得和享用文化。④設(shè)立場外朗讀亭，豐富和調(diào)動了觀眾參與的熱情與途徑，發(fā)展真正為人民群眾喜聞樂見的大眾文化；

⑤節(jié)目的 “兩個決心”體現(xiàn)了策劃者高度的文化自覺和文化自信，增強了文化創(chuàng)造的活力，促使了節(jié)目的成功。每點2分，最高不能超過8分。

（2）開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程；

開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題實踐活動；

開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站、微信公眾號；開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題晚會，朗誦會。

每點4分，答夠2點且有理可給8分；其他口語化表述，不夠?qū)I(yè)化的表述適當(dāng)給2分每點。

27、（1）①培育和踐行社會主義核心價值觀，用核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，引領(lǐng)文化建設(shè)。②發(fā)展公益性文化事業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益。③學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化，建設(shè)共有精神家園。④開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，依靠人民群眾，激發(fā)創(chuàng)造活力。每點3分，最高不能超過9分

（2）①開展學(xué)雷鋒活動，有利于發(fā)揮道德模范的榜樣作用，增強精神力量； ②有利于推動社會主義核心價值體系建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀； ③有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，推動思想道德建設(shè)。每點3分共9分

答案組織要求：

1、卷面要規(guī)范，整潔，分點分段作答。

2、知識點與解析材料相結(jié)合，文字簡潔，要用書面化專業(yè)化語言表述。每點答案一般不超過兩行文字。

3、要形成作答能力，日常單元測試、練習(xí)必須開筆練做大題。

高二政治

第二篇：廣東聯(lián)考作文題目

廣東聯(lián)考作文題目：

山東淄博市教研室 王玉強

1、閱讀下列材料，按要求作文。

一粒微小的牽牛花的種子，無論身處貧瘠還是肥沃，定然把根扎下。緩緩地發(fā)芽，從容地抽枝，萌葉。也許風(fēng)和日麗，也許雷雨交集，長好一枝，再生一葉。舒展柔韌的枝蔓，孕出柔柔的蓓蕾，一瓣一瓣打開花朵，慢慢地開花。在慢慢地生長與開放中，體味過程的況味。請以“慢慢地開花”為題，寫一篇作文。除詩歌外，文體不限。不少于800字?！绢}目分析】

本題是命題作文，材料只是一種提示。這是一個比喻式作文題目，關(guān)鍵詞是“慢慢地”“開花”。“慢慢地”就是指過程，不要太急功近利，不要揠苗助長，要遵循自然規(guī)律等等；“開花”就是指結(jié)果，就是成果的綻放與收獲。這個題目可以寫記敘性文章，也可以寫議論性文章?？梢詫懩赣H對我的教育，可以寫自己的成長；還可以寫別人或名人的成長過程；還可以寫改革開放30年改革之花慢慢綻放的過程等等?！緦懽髦笇?dǎo)】

事物都有其生長的規(guī)律，花應(yīng)該慢慢地綻放；社會需要慢慢的進步，進步需要幾代人的共同努力；改革要一步一步完成，慢慢地施政；一個家庭的富裕，也是一步一步的豐厚；一個企業(yè)也是一步一步發(fā)起、經(jīng)歷風(fēng)浪、慢慢地成熟的；一個國家也是慢慢地綻放她的魅力，經(jīng)歷挫折、風(fēng)雨兼程，終于走向成熟與富足的。還可以寫自己的愛好、特長，從不會、不懂到迷戀、癡迷，最終取得成功。還可以寫議論文，寫孔子、魯迅、梅蘭芳、齊白石等人，他們都是經(jīng)歷了風(fēng)雨的過程，通過自己的努力，慢慢開花的。中國體育的進步也是如此，從金牌的突破，到北京舉辦奧運會，也是慢慢開花的，那鳥巢，那水立方，那輝煌的開幕式就是慢慢開花綻放的例證。

2、閱讀下列材料，按要求作文。

一位老者，問三個青年人相同的一個問題：“你，準(zhǔn)備怎樣度過自己的一生？”第一個人想了想，回答說：“我要充分利用生命去創(chuàng)造?！钡诙€人想了想，回答說：“我要充分利用生命去享受?！钡谌齻€人想了想，回答說：“我既要創(chuàng)造人生又要享受人生?！?要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不得套作，不得抄襲。不少于800字。

【題目分析】

本題是新材料作文。可以選擇一個角度構(gòu)思，自主確定立意、文體、標(biāo)題。從材料看大體有四種理解：一種觀點是“要充分利用生命去創(chuàng)造”，這個觀點比較好寫，就是要創(chuàng)造自己的人生，事例很多；一種觀點是“要充分利用生命去享受”，就是享受人生，享受過程，享受可以正面去看，自圓其說即可；第三種觀點是“人生就是為了享受嗎？”這種觀點是從“享受”的反面去看的；第四種觀點是“既要創(chuàng)造人生又要享受人生”，就是把兩者結(jié)合起來，兩個方面都要照顧到，當(dāng)然，也可以有所側(cè)重。本題可以寫成記敘性文章，也可以寫成議論性文章，可以自由選材?！緦懽髦笇?dǎo)】

這個新材料作文，涉及的寫作角度，涉及的寫作空間，涉及的典型事例都是很廣的，關(guān)鍵是看你選擇那個觀點，那個寫作的角度。例如，寫家庭生活，可以寫父母創(chuàng)造人生的態(tài)度；寫享受生活，也可以寫父母平平淡淡才是真的觀念。“享受”這個詞，在很長一段時間和大部分的時候是被當(dāng)作貶義詞使用的。隨著時代、閱歷的變化，這樣理解未免狹窄。人來到世界上，美好的生命只有一次，而且內(nèi)容無限，就是抓緊享用也只能僅得其中的一部分。例如老作家孫犁見幾個年輕人在泰山極頂，不欣賞這泰山風(fēng)光，卻圍坐在一塊巨石上大打撲克。他感嘆道：撲克何處不能打？這泰山風(fēng)光卻能享受幾回？你看，這不是享受嗎？這里沒有剝削，沒有欺詐，大大方方，自自然然。取之不盡，其樂融融，這就是莫大的享受。當(dāng)然，反對“享受人生”的，也可以一些反面人物為例，分析他們太追求浮華享樂，太貪婪虛榮，于是被“享受”拖累而自縛。選擇“既要創(chuàng)造人生又要享受人生”的觀點，是比較全面與辯證的，就要凸現(xiàn)兩個方面的關(guān)系，既要寫創(chuàng)造了什么，又要寫享受了什么，這樣的事例是很多的。例如，袁隆平創(chuàng)造了雜交水稻，現(xiàn)在還每天到水田去看看，實踐著創(chuàng)造著；同時他每天下午就去打籃球，還在樹蔭下與朋友一起打撲克，他還喜歡開車?yán)拮庸浣郑@也是享受人生啊。

第三篇：浙江省寧波市重點中學(xué)2018屆高三期末熱身聯(lián)考語文試題

浙江省寧波市重點中學(xué)2018屆高三期末熱身聯(lián)考語文試題

一、語言文字運用（共20分）

1．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的項是（）（3分）

A．宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上一顆光輝奪目的巨鉆，在古代文學(xué)的閬（lànɡ）苑里，又是一塊芬芳絢麗的園圃（bǔ），無論長篇還是短章，皆足吟泳回味。

B．兒時鄉(xiāng)村生活的痕跡一直氤氳（yūn）在我的記憶里，如蜇伏在屋后黝（yǒu）黑山坳里久久不曾散去的炊煙，又如游走在春日田間與萬物嬉戲的惠風(fēng)，彌漫著繾綣，包含著希望。

C．于連以其卑賤的出身為恥，以父兄的無知與粗鄙（bǐ）為恥，這也使他對同一階層的人充滿了蔑視和不屑（xiè）。他委曲求全做教士，卻看不上那些與他一樣渴望改變命運的年輕農(nóng)民。

D．天臺的元霄燈會上，既有九龍造天臺、財神報喜、金雞報春等大型年俗主題造型也有小朋友們喜愛的十二生肖（xiào）等卡通形象。古樸的城區(qū)被打扮成燈的海洋，提升了整體檔（dǎnɡ）次。閱讀下面的文字，完成2~3題。

【甲】別有深意的“絆腳石”，明明白白地向世人昭示：德國人絕不會忘記那段不堪回首的歷史，而反思罪惡、銘記教訓(xùn)、悔過自新則自然形成了德國人的一種“絆腳石心態(tài)”。

德國人“絆腳石心態(tài)”的形成經(jīng)歷過一段“化蛹”時期。1945年第三帝國覆滅，之后的二十年，德國人雖有赧顏，但基本上是羞于提及那段歷史的?！疽摇吭谡麄€國家里，很多納粹時代當(dāng)官的人仍在臺上；他們的知識分子三緘其口，不愿擔(dān)當(dāng)“批判者”的角色；那些自覺或不自覺干過壞事的當(dāng)事人，視曾經(jīng)的歲月更是如瘟疫，惟恐避之不及——德國《明鏡》周刊稱這些人為“沉默的鄰居”。一直到上世紀(jì)六十年代末七十年代初，反倒是未親歷苦難的下一代人把“大屠殺”作為一個問題提了出來，從而使得整個民族進行反思。面對那一段歷史，既尋求真相，也對一些具體人事懷抱寬容?！颈康聡?dāng)時就有“說出真相”一類組織，鼓勵那些經(jīng)歷過“二戰(zhàn)”的“沉默的鄰居”說出自己的故事，把每個人的創(chuàng)傷記憶盡可能地發(fā)掘出來，并且形成對人道主義、社會公正的普遍訴求。德國人人的這種“絆腳石心態(tài)”并沒有因為代際嬗變而淡化，也不曾因國勢崛起而稀釋，相反，四十多年來，不絕如縷，世代相襲。

2．文段中加點詞語運用不正確的一項是（）（3分）

A．三緘其口 B．從而 C．嬗變 D．不絕如縷

3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（）（2分）

A．甲 B．乙 C．丙

4．下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）

A．中國擁有航母之后，更具大國的“形象和氣質(zhì)”。特別是在當(dāng)前和今后一段時期內(nèi)，中國與周邊國家還存在海洋主權(quán)爭端，航母的投入和使用無疑將增大中國有效解決問題的籌碼和力度。

B．在學(xué)術(shù)大師寥若晨星、江湖“大師”不斷涌現(xiàn)的時代。我們應(yīng)該用獨立的思想與科學(xué)的精神去收復(fù)曾被“大師”們侵蝕的領(lǐng)地，在變動的時代給精神一個寄托。

C．隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能手機應(yīng)用的高速發(fā)展，社交媒體經(jīng)歷了“電視——電腦——手機”的發(fā)展過程，政務(wù)傳播的渠道也從網(wǎng)站郵箱轉(zhuǎn)移到微博和微信進行傳播。D．

5．李先生想邀請某熟識的知名越劇表演藝術(shù)家來自己家參加母親的八十壽宴。下面是李先生寫的一份邀請函的正文內(nèi)容，其中有多處措辭不當(dāng)，請找出三處并加以修改。（3分）

茲定于2017年12月25日（星期一）11時在府上為家嚴(yán)舉辦八十歲壽宴。家產(chǎn)是個越劇迷，熱切期望能與您合作表演越劇折子戲《十八相送》，屆時還請您拋磚引玉、不吝賜教。真誠期待您的光臨!（1）

修改為

；（2）

修改為

；（3）

修改為

；

6．唐詩是漢語言的精華。我們提起唐詩，就有一種齒頰生香的感覺。唐詩以其美的意境、美的形象、美的情趣使古往今來難以計數(shù)的讀者為之傾倒。唐詩中，哪一句最打動你的心靈，引起你的共鳴，請從以下三句中任選一句作為開頭，用動情的筆墨把它抒寫出來。（6分）

1．唐朝的離別苦。2．唐朝的詩人清高。3．唐朝的月明。要求：（1）至少運用兩種修辭手法。（2）結(jié)合相關(guān)詩句。（3）不少于100字。

二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成7~9題。（10分）科學(xué)究竟能否被真正普及 鈕衛(wèi)星

①科學(xué)的歷史無疑就是人類智性進步的歷史。那么科學(xué)普及的歷史又呈現(xiàn)出什么樣的景象呢？美國俄亥俄州州立大學(xué)歷史學(xué)教授約翰·伯納姆在他的著作《科學(xué)是怎樣敗給迷信的》中向我們描繪了這樣一幅出人意料的科學(xué)普及史圖景：起先科學(xué)是一種積極、進步的文化力量，但在逐漸興起的美國消費文化中，科學(xué)慢慢地為新偽裝下的迷信和神秘主義的復(fù)活讓出了一條通道，最終科學(xué)在大眾層面上被迷信擊敗。

②這樣一部有點令人沮喪的美國科學(xué)普及史，對于中國現(xiàn)階段的科學(xué)普及工作并不是沒有意義的。因為當(dāng)前中國的科學(xué)生長環(huán)境不容樂觀。雖然“崇尚科學(xué)，破除迷信”這樣的標(biāo)語幾乎張貼在了每一個居民小區(qū)的宣傳欄里，但是由于中國公眾受教育程度參差不齊，科學(xué)素養(yǎng)相對缺乏，所以迷信有額外的生存維度。在中國社會的各個階層，迷信從沒有被真正破除干凈過。至今走在居住區(qū)內(nèi)和附近的馬路上，還經(jīng)常遇到潑灑在路面上的一團團藥渣，這種乞求藥“倒”病除的現(xiàn)象不能簡單地被歸類為一種無害的民俗——至少在污染環(huán)境這個層面上是有害的，它反映了老式迷信在現(xiàn)代社會中的頑強生存力。

③有一些古代迷信則以改頭換面的方式繼續(xù)留存著。譬如原本比較復(fù)雜的古代術(shù)數(shù)系統(tǒng)，現(xiàn)在退化為只通過某種方言對數(shù)字的發(fā)音來附會吉兇宜忌，如“4”諧音“死”是不吉利的，“8”諧音“發(fā)”是吉利的，等等。于是電話號碼、車牌號碼等數(shù)字就有了吉兇之分，人們選擇號碼時紛紛避兇趨吉。某省甚至把認(rèn)為是不吉利的車牌號人為地刪除，以便避免用得起小車的富人們花錢買不吉利。而把某些重要活動的舉辦時間定在“8月8日8時”之類，顯然也是出于同樣的心理。這些行為，無疑直接、有力地推動了迷信思想的流行，與科教興國的國策和培養(yǎng)一種科學(xué)、理性的民族精神的努力目標(biāo)是背道而馳的。

④在當(dāng)今的報紙和電視節(jié)目中可以看到鋪天蓋地的這種對孤立科學(xué)事實的強調(diào)和對科學(xué)產(chǎn)品的推銷。一個典型的例子就是對航天技術(shù)的報道。媒體放棄了向公眾普及有關(guān)飛船的飛行動力學(xué)和外太空高能物理環(huán)境的科學(xué)知識。航天活動基本上被看作是一種政治活動而不是一種科學(xué)探索活動。媒體對飛船搭載物品的神秘性和尊貴性大肆渲染，似乎發(fā)射飛船的物質(zhì)代價都被附加到了這些物品上。如果說是搭載植物種子，希望在高能環(huán)境中誘發(fā)基因突變，以改良品種，這還有一點點科學(xué)的味道——實際上由于基因突變是不定向的，所以搭載種子以改良物種的效率和科學(xué)性往往被夸大；而一些搭載的紀(jì)念品、會徽、會旗等被賦予的價值和神圣性，則純粹是巫術(shù)色彩的，是毫無理性基礎(chǔ)和科學(xué)意義的。

⑤在美國科學(xué)普及史上出現(xiàn)過一些既從事科學(xué)前沿領(lǐng)域研究、又熱心科學(xué)普及的科學(xué)家，他們一般從文化和社會的層面用較寬的視野看待科學(xué)，他們出版科普書籍，為雜志撰寫科普文章，把理性帶入到生活的各個方面。但是到了二十世紀(jì)這樣的科學(xué)家從科普陣地上撤退了。反觀中國的情形，似乎從來沒有出現(xiàn)過這樣一群有影響力的科學(xué)家?，F(xiàn)在有人呼吁，前沿科學(xué)工作者應(yīng)該參與科學(xué)的普及，但應(yīng)者寥寥，學(xué)術(shù)界遠(yuǎn)離科普的現(xiàn)狀沒有改觀。

⑥“科學(xué)太重要了，不能只交給科學(xué)家們?nèi)プ??！边@句話便是在強調(diào)公眾應(yīng)該更多更深入地參與到科學(xué)中去，同時科學(xué)也需要在更廣泛的公眾層面上被理解。因此，政府、科研機構(gòu)組織者等應(yīng)通過科學(xué)普及來讓公眾理解科學(xué)，做這件事盡管有很多困難，但還是值得和應(yīng)該首先做的。（選自《文匯報》，有刪改）

7．下列有關(guān)“中國科學(xué)普及的現(xiàn)狀”的說法正確的一項是（）（3分）

A．人們將一團團藥渣潑灑到路上，以乞求藥“倒”病除；人們選擇電話號碼、車牌號碼時以數(shù)字區(qū)分兇吉，這些行為阻礙了科學(xué)知識和理性精神在大眾層面上的普及。

B．作者認(rèn)為中國的航天活動應(yīng)該是一種科學(xué)探索活動，而不是一種政治活動，而新聞媒體在宣傳上更應(yīng)該注重對公眾的科學(xué)啟蒙。

C．從中國民眾在日常行為中國對迷信的延續(xù)，到目前中國的媒體對航天飛行的神秘性、尊貴性和神圣性的傾心，作者認(rèn)為目前社會已由傳統(tǒng)的迷信步入新偽裝下的迷信，科學(xué)啟蒙任重道遠(yuǎn)。

D．前沿科學(xué)工作者參與科學(xué)普及的力度不夠，響應(yīng)者不多，是導(dǎo)致中國學(xué)術(shù)界遠(yuǎn)離科普的現(xiàn)狀沒有改觀的唯一原因。8．下列對本文內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是（）（3分）

A．本文將中國科普現(xiàn)狀與美國科普現(xiàn)狀進行了對比，從而鮮明地指出了中國科普現(xiàn)狀的問題，并為解決問題提供了一種可能。

B．約輸·伯納姆認(rèn)為科學(xué)起先以積極、進步的文化力量沖破迷信的阻礙，隨著社會的逐步發(fā)展，科學(xué)又為新偽裝下的迷信和神秘主義的復(fù)活讓出了一條通道，最終在大眾層面上被迷信擊敗。

C．對于居民小區(qū)的宣傳欄里張貼“崇尚科學(xué)，破除迷信”的標(biāo)語。報紙和電視節(jié)目強調(diào)孤立的科學(xué)事實等做法，作者認(rèn)為這不足以提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)和破除迷信。

D．正是因為美國有既從事科學(xué)前沿領(lǐng)域研究、又熱心科學(xué)普及的科學(xué)家致力科學(xué)知識和理性精神的普及，從而形成了目前的這種科學(xué)意識與理性精神深入美國公眾心靈深處的局面。

9．你覺得我們應(yīng)該通過哪些方面努力來實現(xiàn)“科學(xué)在中國真正普及的目標(biāo)”？請聯(lián)系全文簡要作答。（4分）

（二）閱讀下面的文字，完成10~13題。（20分）小村即景 韓小蕙

①這是晉中南廣袤大地上的一個普通小村莊，普通到你都不必問起它的名字。

我曾到過許多名山大川，譬如“歸來不必看五岳”的黃山，“濃妝淡抹總相宜”的西子湖，“千里江陵一日還”的長江三峽，“疑是銀河落九天”的黃果樹大瀑布等。但不知為什么，在這些有口皆碑的天下勝景面前，我一次也不曾體味到像古村這樣的地域文化給予我的心靈震撼。

然而世事卻偏偏這么奇妙。這晉中南的普通小村莊，竟使我體驗到了一種地域的魅力。

這一帶的地貌真是奇特，令平原人看上一眼便永遠(yuǎn)難忘。

人正在大地上行走，突然，腳起腳落之間，路便沒有了。探身一望，腳下就是直上直下的懸崖，有的深度達(dá)數(shù)十丈，令人頭暈?zāi)垦?。而身后，人剛才過來的地方，明明是平展展的土地。生著莊稼，長著樹木，流著河水，跑著馬車。還有一座座土磚結(jié)合而筑成的農(nóng)舍和用秫稈隔成的農(nóng)家小院。從里面，不時傳來雞鳴、羊叫和娃兒的笑聲。

倏的，一群漂亮的狗你追我逐地奔了來，撒歡兒地在地上跑著、跳著、撲咬著，盡情地嬉戲，卻沒見一只掉下崖去。

人在高處放眼望去，但見對面崖壁像是一面巨大的史前壁畫，那上面的神秘圖形令你讀不夠也思不夠。而遠(yuǎn)處，則是一派倒海翻江的山茆溝壑圖，縱是天下最杰出的大師，也繪不出它們的英雄本色。

老鄉(xiāng)們卻絕少這樣看景。他們更相信老輩人留下的傳說。說是女媧煉石補天的那會兒，補到這里地界時伸了個懶腰，漏下一縷沙粒，地面上便不平起來。因為年深日久，他們早已沒有了對女媧的憤激，生命的因子里，只留下?lián)窦训囟⒌念B強生命力。在極不規(guī)則的地表之上，他們竟順勢建起了房舍，形成村落，荷家養(yǎng)畜，婚喪嫁娶。雖然活得不輕松，但也能在春種秋收之中，聞得一些戲文。何況，當(dāng)青草漫滿黃土世界之時，山茆溝壑也顯得蓊郁蒼翠起來。鳥兒也能飛來幾只，唧唧喳喳地叫上一陣。

這地方只是不能過冬天。一到荒涼的冬季，造化的窮兇極惡便再難掩飾了。

每當(dāng)鉆天楊的最后一片葉子被狂風(fēng)吹落之后，生命的綠色消失殆盡，蒼茫的黃土高坡就裸露出它的貧窮。高崖與低谷之間，只蕭疏著荊棘枯草的幾只枝杈，天低云暗，更載不動懸崖、坡坡、溝溝、壑壑的憂并愁。而夾帶黃土的狂風(fēng)卻全然不理會這些，只一陣緊似一陣地刮著，對準(zhǔn)光禿禿崖際，麻利地刮下一層又一層黃土，怪笑著拋灑向半空中。

②在這樣的日子里，連狗也不敢跑出門去；家家農(nóng)戶院子，更是門戶緊閉。漢子蹲在炕沿上抽煙葉，婆姨摟著被嚇壞的娃兒，滿崖滿坡滿世界中，失卻了一切人聲獸語，只剩下黃土的怒號和黃土的呻吟……

這一切，是平原人無論如何也經(jīng)受不住的。

與江南的魚米之鄉(xiāng)相比，不用說，這樣的地域環(huán)境是太沉重了。

可無論歷史上還是今天，這里始終被稱為晉中南寶地。莊戶人家的日子紅火，為歷史上偏居此隅的各路諸侯們奠定了太平昌盛的基礎(chǔ)。氣勢恢弘的中原文化，也由這里播往陜北高原，甚至河西走廊、祁連山脈。就連異族侵略者，也不敢貿(mào)然踐踏這片神圣的黃土地——有老鄉(xiāng)告訴我，在抗戰(zhàn)最嚴(yán)酷的1940年，小鬼子也只有在大規(guī)?！皰呤帯睍r，才敢來村子里指指戳戳。

到底是誰的功勛呢？ 人杰？地靈？還是天意？

天意不過是人們自己編造出來的感覺。地靈向來也是依靠人杰才得以體現(xiàn)的。歸根結(jié)底，我以為，還是這里的人民是有血性的人民。自然環(huán)境的險惡，造就了他們挑戰(zhàn)意識。倘若人類不勞動，不創(chuàng)造，不抗?fàn)?，不奮斗，天天依賴天上掉下來的餡餅優(yōu)哉游哉地享受，恐怕這世界上根本就沒今天這高度發(fā)達(dá)的人類社會。

這讀不透也思不透的“史前壁畫”，這倒海翻江的“山茆溝壑圖”特別是這依地勢而形成和興旺的小村，永遠(yuǎn)地載入我的記憶。我清楚，在今后的人生之旅上，我會常常想起它們來的。（選自《現(xiàn)代散文鑒賞》，有刪改）

10．畫線句子①在文章中有什么作用？（4分）11．賞析文中畫線句子②。（4分）

12．文章多處使用了對比的手法，請作簡要分析。（6分）

13．本文題目是“小村即景”，但作者的用意是然不只是在寫景，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓@篇文章創(chuàng)作動機的理解？（6分）

三、古代詩文閱讀（共40分）

（一）閱讀下面的文言文。完成14~18題。（20分）冉氏烹狗記（清）崔述

縣人冉氏有狗而猛。遇行人輒搏噬之；往往為所傷。傷，則主人躬詣謝罪，出財救療之。如是者數(shù)矣。冉氏以是頗患苦狗；然以其猛也，未忍殺，故置之。

劉位東謂余曰：“余嘗夜歸，去家門里許。群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎面吠焉。余以柳枝橫掃之，群狗皆遠(yuǎn)立，獨冉氏狗竟前欲相搏，幾傷者數(shù)矣。余且斗且行，過冉氏門而東，且數(shù)十武，狗乃止。當(dāng)是時身憊甚，幸狗漸遠(yuǎn)，憩道旁良久始去；狗猶望而吠也。既歸念此良狗也藉令有仇盜夜往劫之狗拒門而噬雖數(shù)人能入咫尺地哉聞冉氏頗患苦此狗旦若遇之于市必囑之使勿殺此狗累千金不可得也。

居數(shù)日，冉氏之鄰至。問其狗，曰：“烹之矣！”驚而詰其故，曰：“日者冉氏有盜，主人覺之，呼二子起操械，共逐之；盜驚而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不應(yīng)，遍索之無有也。將寢，聞臥床下若有微息者，燭之，則狗也，卷屈蹲伏，不敢少轉(zhuǎn)側(cè)，垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲息者。主人曰：‘嘻，吾向之隱忍而不之殺者為其有倉卒一旦之用也，惡知其搏行人則勇而見盜則怯乎哉！’以是故，遂烹之也?！?/p>

嗟乎！天下之勇于搏人而怯于見賊者，豈獨此狗也哉！今夫市井無賴之徒，平居使氣，暴橫閭里間，或竄名縣胥，或寄身營卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遙避之；怒則呼其群，持械圜斫之，一方莫敢誰何，若壯士然。一旦有小劫盜，使之持兵仗入府廨防守，不下百數(shù)十人，忽廄馬夜驚，以為賊至，手顫顫，拔刀不能出鞘；幸而出，猶震震相擊有聲；發(fā)火器，再四皆不然。聞將出戍地，去賊尚數(shù)百里，距家僅一二舍，輒號泣別父母妻子，恐不復(fù)相見，其震懼如此。故曰：“勇于私斗而怯于公戰(zhàn)?！庇洲瑟毠钟诠范胫?？嘻，過矣！

雖然，畜貓者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盜也，茍其職之不單，斯固無所用矣；況益之以噬之，庸可留乎！石勒欲殺石虎，其母曰：“快牛為犢多能破車，汝小忍之！”其后石氏之宗卒滅于虎。貪牛之快而不顧車之破尚不可，況徒破車而牛實不快乎！然而婦人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智過人遠(yuǎn)矣。人之材，有所長則必有所短；惟君子則不然，鐘毓與參佐射，魏舒常為畫籌；后遇朋人不足，以舒滿數(shù)，發(fā)無不中，舉坐愕然。俞大猷與人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立軍門，勇氣百倍，戰(zhàn)無不克者。若此者固不可多得也。其次，醇謹(jǐn)而不足有為者。其次，跅馳而可以集事者。若但能害人而不足濟事，則狗而已矣!14．下列加點字詞解釋有誤的現(xiàn)是（）（3分）

A．且數(shù)十武 半步，步：泛指腳步 B．驚而詰其故

詰：追問 C．或竄名縣胥

竄：串通 D．恂恂若儒生

恂恂：謙恭謹(jǐn)慎的樣子

15．下列各組加點字詞意義與用法相同的一項是（）（3分）A．然以其猛也

申之以孝悌之義 B．主人疑狗之不吠也

斯固百世之遇也

C．天下之勇于搏人而怯于見賊者

因人之力而敝之 D．俞大猷與人言

況吾與子漁樵于江諸之上

16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．冉氏因狗猛而惜之，但是這只狗在冉氏父子與賊激烈搏斗中一反常態(tài)，蜷曲于床下，露出了怯的本質(zhì)。冉氏惱而殺之。作者采用的是欲抑先揚的手法。

B．作者將冉氏之狗與張狂跋扈，儼然壯士的市井無賴作類比，對市井無賴投之以深惡痛絕的喜劇性諷刺，將之與表征平凡、中藏醇美的君子形成鮮明的對比。

C．作者認(rèn)為人的才能都有長處和短處。在人才問題的“用其長”“容其短”方面有個“質(zhì)”與“度”的區(qū)別。只有以具各長處為前提，有所短方不足怪，如那種德性淳樸恭謹(jǐn)而無大作為者，那種稟性放蕩不羈但可成大事者。

D．石氏基業(yè)毀于石虎的例子說明“婦人之仁”的內(nèi)涵是重其用不計其害，從而把冉氏最初對狗愛其猛、忍其害，以及劉氏覺得狗可防賊。不計搏已之怨，婦為“婦人之仁”。17．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）怒則呼其群，持械圜斫之，一方莫敢誰何，若壯士然。（4分）

（2）聞將出戍地，去賊尚數(shù)百里，距家僅一二舍，輒號泣別父母妻子，恐不復(fù)相見。（4分）

18．用“/"給文中畫波浪線的句子斷句。（3分）

既歸念此良狗也藉令有仇盜夜往劫之狗拒門而噬雖數(shù)人能入咫尺地哉聞冉氏頗患苦此狗旦若遇之于市必囑之使勿殺此狗累千金不可得也。

（二）閱讀下面一首宋詞，完成19~20兩題（8分）念奴嬌·瓢泉酒酣，和東坡韻① 辛棄疾

倘來軒冕②，問還是、今古人間何物？舊日重城愁萬里，風(fēng)月而今堅壁。藥籠功名，酒壚身世，可惜蒙頭雪。浩歌一曲，坐中人物之杰。休嘆黃菊凋零，孤標(biāo)應(yīng)也有，梅花爭發(fā)。醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。世事從教，浮云來去，枉了沖冠發(fā)。故人何在？長歌應(yīng)伴殘月。

【注】①作于紹照無年（1190年），時辛棄疾賦閑于帶湖，和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》韻而自抒懷抱。②軒冕，出自《莊子》：“軒冕在身，非性命也，物之倘來，寄者也?！?19．棄疾這首詞也以健筆寫豪情，風(fēng)格上極力追步東坡。但是比較之下不難發(fā)現(xiàn)兩者之間有一些區(qū)別。同是抒發(fā)

的情懷，同為豪放的風(fēng)格，蘇詞之章放表現(xiàn)為超逸放曠，辛詞則表現(xiàn)為

。（2分）

20．整首詞中作者的情感是復(fù)雜的，請結(jié)合藝術(shù)手法作簡要分析。（6分）

（三）閱讀下面的材料，完成21~22題。（6分）

（甲）子日：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”

（乙）子路問成人①。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”

【注】①成人：全人，完美無缺的人。

21．甲段文字中孔子將“賢者”分為四個等級?！墩撜Z》選讀教材中提到的人物當(dāng)中

和

屬于第一個等級。（2分）

22．對照乙段文字中孔子對“成人”的理解，甲段文字中的“賢者”能不能被稱為“成人”？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）

（四）古詩文默寫。（6分）

23．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）三歲為婦。

，靡有朝矣。（《詩經(jīng)·氓》）（2）駕一葉之扁舟。寄蜉蝣于天地。（蘇軾《赤壁賦》）（3）

，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言。（白居易《琵琶行》）（4）飯疏食飲水，樂亦在其中矣。

，于我如浮云。（《論語·述而》）（5）燕子飛時。枝上柳綿吹又少。（蘇軾《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》）

四、作文（60分）

24．閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。（60分）

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多人建立了微博、微信朋友圈等與外界溝通，一方面任意展現(xiàn)喜悅悲傷，另一方面痛苦于信息鋪天蓋地、真假難辨；一方面測覽他人的微博、微信朋友圈了解信息，隨意做出評價，另一方面又十分在意他人對自己微博、微信朋友圈的評價。

這是可喜的時代，每個人都是獨特的媒體，時時都可表達(dá)，個個都能發(fā)聲；這也是可悲的時代，每個人面對海量信息，時時都被淹沒，人人都很脆弱。

對此你有什么思考？請寫一篇文章加以評說。注意：（1）角度自選，立意自定。（2）標(biāo)題自擬。（3）不得少于800字。（4）不得抄襲、套作。

2017年12月浙江省重點中學(xué)期末熱身聯(lián)考

語文參考答案

1．答案C（A圃pǔ，泳—詠；B蜇—蟄；D．霄—宵，檔dàng）2．答案D（不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點兒就要斷了，多形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。）

3．答案A（甲句中“反思罪惡，銘記教訓(xùn)，悔過自新”改為“反思罪惡、銘記教訓(xùn)、悔過自新”）

4．答案B（A項搭配不當(dāng)，“力度”可以“增大”，但“籌碼”只能“增加”；C項句式雜糅，“政務(wù)傳播的渠道……進行傳播”雜糅，可把“進行傳播”刪去或改為“政務(wù)也從網(wǎng)站郵箱轉(zhuǎn)移到微博和微信進行傳播”；D 5．答案（1）“府上”修改為“寒舍”

（2）“家嚴(yán)”修改為“家慈或家母”（答出一處既可）（3）“拋磚引玉”刪掉，或改為“大顯身手”之類意思的詞語（每點1分）6．參考示例：

（1）唐朝的離別苦?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！卞睒虻乃镐傅亓?，流不斷多情柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發(fā)，離愁做成昨夜的一場秋雨，添得江水流不盡。折盡柳條留不住的，是伊人的腳步；挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向瀟湘我向秦。都說西出陽關(guān)無故人，何地再逢君呵？

（2）唐朝的詩人清高?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！币粔鼐?，一把劍，一輪殘月。一路狂舞，一路豪飲，一路吐胸懷。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩壇的謫仙。醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。喜笑悲歌氣傲然，九萬里風(fēng)鵬正舉。滄海一聲笑，磊落兩袖風(fēng)。散發(fā)弄扁舟，踏遍故國河山，一生哪肯摧眉折腰？

（3）唐朝的月明?！按航彼B海平，海上明月共潮生?！辈恢l在春江花月夜里，第一個望見了月亮，從此皎潔的月，夜夜照亮無寐人的寂寥。床前的明月光如霜似露，永遠(yuǎn)鋪在游子心頭。月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝。月是孤獨人的酒友，徘徊著與舉杯者對影成三人。

7．答案C（A這在一定程度上阻礙了科學(xué)知識和理性精神在大眾層面上的普及；B比照第④段“航天活動基本上被看做是一種政治活動而不是一種科學(xué)探索活動”。作者認(rèn)為航天活動首先應(yīng)該是一項科學(xué)探索活動，反對首先作為一項政治活動，并沒有否定它是一種政治活動；D是導(dǎo)致中國學(xué)術(shù)界遠(yuǎn)離科普的現(xiàn)狀沒有改觀的主要原因。）

8．答案D（D項應(yīng)加入時間限制“二十世紀(jì)前”，至于“形成了目前的這種科學(xué)意識與理性精神深入美國大眾心靈深處的局面”在原文中沒有提及。）

9．參考示例：

（1）公眾去除迷信思想，更為深入地參與到科學(xué)普及之中去。

（2）新聞應(yīng)該更為公正、客觀地宣傳科學(xué)知識和理性精神，尤其是應(yīng)該加強對大眾科學(xué)普及的力度。

（3）科學(xué)家們不僅作為科學(xué)研究者，更需要成為科普的傳授者，積極參與到科學(xué)普及之中，讓科學(xué)在更為廣泛的公眾層面上被理解。

（4）政府部門必須在科學(xué)普及上不過分渲染政治色彩和追求形式，將科學(xué)啟蒙落到實處，促使學(xué)術(shù)界、科研的管理者改變科普觀念。

（每點1分，從文中提到的公眾、媒體、科學(xué)家、政府四個角度回答。）

10．（1）為下文描寫小村的普通惡劣的自然環(huán)境張本/埋下伏筆；（2）欲揚先抑，點出小村的普通，與下文提及的名山大川形成強烈反差，從而更突出小村體現(xiàn)的地域文化給我極大的心靈震撼；（3）使文章有了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（每點2分，任寫兩點）

11．（1）擬人手法，“狂風(fēng)的怒號和黃土地的呻吟”等將風(fēng)和黃土地予以擬人化，生動形象地表現(xiàn)了風(fēng)之狂，冬季氣候之惡劣，地域環(huán)境之沉重。

（2）夸張手法，“狗兒也不敢跑出門去”“

滿崖滿坡滿世界中，失卻了一切人聲獸語”，生動形象地表現(xiàn)了小村冬季氣候之惡劣，造化的窮兇極惡。（3）運用側(cè)面描寫手法，通過人的動作與表現(xiàn)，如 “漢子蹲在炕沿上抽煙葉，婆姨摟著被嚇壞了的娃兒”，突出了小村冬季環(huán)境之肅殺。（1點2分，2點3分，3點4分）

12．（1）拿江南魚米之鄉(xiāng)的地域和黃土高原地域的對比，突出小村地域的沉重惡劣，層層對比之下，使小村的地域魅力凸顯出來。

（2）平原人與小村里的人對比，氣候?qū)ζ皆藖碚f是無論如何經(jīng)受不住的，而村里人卻從容忍耐，從而突出小村人的堅強。

（3）普通的小村與名山大川構(gòu)成對比，說明小村體現(xiàn)的地域文化給我極大的心靈震撼。

（4）小村里的人“雖然活得不輕松”，但也能在春種秋收之中享受到些許樂趣，感受到大自然的生機，與冬天再難掩飾的“造化的窮兇極惡”形成對比，說明小村嚴(yán)冬生活之艱難。（每點2分，任答3點）

（2）自然環(huán)境如此惡劣，小村不愿向命運低頭，村民們擇佳地生息，奮發(fā)圖強，體現(xiàn)了對“物競天擇、適者生存”道理的思考；

（3）小村人乃至整個人類的這種頑強的生命力、不息的進取精神，不僅給作者以巨大的心靈震撼，也深深地感染著讀者，激勵著我們拼搏進取。（每點2分，意對即可）14．答案C（竄名：以不正當(dāng)手段列名其中）

15．答案C（A介詞，表原因，因為/介詞，把；B助詞，表取獨/結(jié)構(gòu)助詞，的C均為連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；D介詞，和/連詞，和。）

16．答案C（選項中“人的才能都有長處和短處”這一理解絕對化了，從原文最后一段“人之材，有所長則必有所短；惟君子則不然”句可知，君子并非這樣。）17．

（1）他們一怒就叫來一大群同黨，手拿兇器圍攏來砍人，一方之人沒有誰敢呵問他們是誰，（想干什么），他們就像一群壯士一樣。（群，圜斫，何，賓語前置句是采分點）

（2）聽說要出發(fā)到防守的地方去，距離賊軍還有幾百里，離家鄉(xiāng)僅僅幾十里，就哭哭啼啼和父母妻子兒女告別，害怕以后不能再見面。（出，舍，號泣，妻子是采分點）

18．既歸/念此良狗也/藉令有仇盜夜往劫之/狗拒門而噬/雖數(shù)人不能入咫尺地哉/聞冉氏頗患苦此狗/旦若遇之于市/必囑之使勿殺/此狗累千金不可得也。（3分，錯1處扣0．5分，扣完為止）

19．（1）政治失意（“壯志難酬”“懷才不遇”“報國無門”也可）（1分）

（2）深沉悲涼/悲壯激昂/悲壯激越（意對即可）（1分）

20．（1）用典：借用《莊子》“軒冕在身，非性命也，物之倘來，寄者也”的典故，表明自己在政治失意之后對功名事業(yè)感到難以捉摸。借用司馬相如當(dāng)壚賣酒的典故，意為說明自己是像司馬相如一樣的人才，求取功名是分內(nèi)之事，不料遭遇坎坷埋沒民間。借用岳飛《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”的典故，表現(xiàn)了壯志難酬的憤慨。

（2）比喻：“休嘆黃菊凋零，孤標(biāo)應(yīng)也、有梅花爭發(fā)?！币宰匀粴夂蛴魃鐣h(huán)境，以花喻人，表現(xiàn)愛國志士前赴后繼之意。特別是以梅花自喻，表明自己壯志不衰，自我磨礪，不忘北伐。

（3）以景結(jié)情：“長庚應(yīng)伴殘月?！币詺堅鹿滦堑囊股骋r自己和友人們凄涼悲愴的心境，給讀者留下回味和思考的余地。（4）直抒胸臆：“愁萬里”“蒙頭雪”“ 沖冠發(fā)”“

醉里重揩西望眼”等直接表現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦，展現(xiàn)了一個失意英雄的尷尬處境和悲憤心情。（每點2分，答出3點即可，答“設(shè)問”修辭手法，也可酌情給分。用典分析中舉一例分析說明即可，不必舉全三例”）

21．長沮、桀溺、楚狂接輿、荷蓧丈人、石門晨門、荷蕢者（2分，答出兩個即可）22．不能。（1分）

因為：（1）在孔子看來，要成為“成人”，要么得理智、寡欲、勇敢、有技藝、明禮樂，要么見利思義，見危授命，始終不忘初心（1分，意到即可，兩個“要么”答出一個即可）；（2）而所謂的“賢者”，無論他處于四等中的哪一等，都是“避”字當(dāng)頭（1分），他們雖不與世俗同流合污，但是卻逃避社會責(zé)任，只顧潔身自好（1分）。所以“賢者”是不能被稱為“成人”的。23．

（1）靡室勞矣

夙興夜寐（2）舉匏尊以相屬

渺滄海之一粟（3）曲終收撥當(dāng)心畫

唯見江心秋月白（4）曲肱而枕之

不義而富且貴

（5）綠水人家繞

天涯何處無芳草

（評分說明：任選3小題，每空1分，共6分，任何一空有錯，則該空不得分）24．作文

依據(jù)浙江省2017高考作文評分標(biāo)準(zhǔn) 審題立意角度：

1．積極與外界溝通：順應(yīng)時代發(fā)展，更新交流方式；學(xué)會運用科學(xué)技術(shù)，打開心靈之窗：記錄心路歷程，展示個人風(fēng)采；勇于向外界披露成敗心跡；擁有強大內(nèi)心，不受外界干擾。

2．科學(xué)理性互動：正確處理個人的親疏好惡，科學(xué)合理評價對方；理性認(rèn)知，正確處理情感與認(rèn)知之間的關(guān)系；不能把傳播偽劣當(dāng)做格調(diào)，把消費苦難當(dāng)作高尚，把踐踏良知當(dāng)作思想，與時代發(fā)展同步的，應(yīng)該是我們思想的獨立與成熟；在亂花漸欲迷人眼的網(wǎng)絡(luò)時代，更要時刻提醒自己擦亮眼睛，多看看，多想想，做思想的主人。3．最佳立意應(yīng)辯證分析。4．建議基準(zhǔn)分為43分。（以上意見僅供參考）附：文言文譯文

本縣有家姓冉的人家有一只狗很兇猛，它碰到路過的人就要抓撲撕咬；常有過路人被它咬傷。遇到有人被它咬傷，狗主人就親自上門去道歉，拿出錢來給人家治傷。像這樣的事已經(jīng)發(fā)生了好多次了。那姓冉的人為此而很討厭那只狗；但是因為狗兇猛，不忍殺它，暫且養(yǎng)著它。

劉位東告訴我說：“有一次我夜里走回家，離家門還有一里多路，許多狗圍著我汪汪地叫，冉家的狗也迎上前來大叫。我用折下的柳枝橫掃它們，許多狗都遠(yuǎn)遠(yuǎn)立著，只有冉家那狗竟奔上來要和我搏斗；好幾次我?guī)缀醣凰?。我邊斗邊走，走過冉家門口往東，過了幾十步，那狗才停止了追咬。當(dāng)時我已很疲憊，幸而離狗已遠(yuǎn)，我在路旁休息了好久才離開；那只狗還遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著我汪汪叫?；丶乙院?，我想這只狗倒是好狗，假如有盜賊仇人夜里去他家搶劫，狗一定守住家門咬人，就有幾個人也進不了他家門一步啊！聽說姓冉的很討厭這只狗，早上如果在市集上遇到他，一定囑咐他不要殺掉這只狗。這樣的狗是千金也難買到的！

過了幾天，冉家的鄰居到我家來。我問起那只狗。他說：“已經(jīng)殺掉燒來吃了！”我覺得奇怪，追問他什么原因。他說：“有一天，冉家進了盜賊，主人發(fā)覺了，叫醒兩個兒子起來拿了棍棒一起去追趕，盜賊害怕了逃跑了。主人心里疑惑怎么狗不叫呢，呼狗，狗不應(yīng)；到處找，找不到?；胤恳洗?，聽到床下好像有輕微的喘息聲，用蠟燭一照，見正是那只狗，它蜷屈了身子蹲伏著，一動也不敢動，低了頭閉了眼，好像唯恐有人聽到它的聲音的樣子。主人說：‘咳！我過去忍住而不殺它，是因為想它在有一天事情緊急時可以有用處，哪知它抓撲過路人是勇敢的，見了盜賊卻這樣膽小畏縮！’因為這個緣故，于是把它殺掉燒來吃了?！?/p>

唉！天下與人勇敢搏斗卻對盜賊膽小害怕的，難道只是這只狗嗎！現(xiàn)在街市上的流氓無賴，平日到處鬧事，在本鄉(xiāng)本地橫行不法，有的以不正當(dāng)手段列名縣吏當(dāng)中，有的在兵營里吃一口糧，他們專欺侮文弱而善良的人，他們在集市上行走，人們都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開；他們一怒就叫來一大群同黨，手拿兇器圍攏來砍人，一方之人沒有誰敢呵問他們是誰，（想干什么），他們就像一群壯士一樣。一旦地方上有小批強盜，叫他們拿了兵器，編進官府，防守地方，人數(shù)不下一百幾十；忽然馬房里的馬在夜里受到驚擾，他們就以為強盜來到，兩手抖抖索索，拔刀出不了刀鞘；僥幸拔出刀，仍舊顫抖著碰撞出聲音。點燃火器，一而再，再而三都點不著；聽說要出發(fā)到防守的地方去，離賊軍還有幾百里，離家鄉(xiāng)僅僅幾十里，就哭哭啼啼和父母妻子告別，害怕以后不能再見面。他們的害怕和恐懼到如此地步，所以說：“為私而斗很勇敢，為公而戰(zhàn)卻膽怯?！庇趾伪貑螁呜?zé)怪那只狗而殺了它呢？咳，太過分了！

話雖是這樣說，可是養(yǎng)貓的是要貓捕鼠，養(yǎng)狗的是要狗防盜，假如它不能完成它的職守，這已經(jīng)是沒有用了；何況加上它還要咬人，這種狗，豈可以留下來！石勒要殺掉石虎，他母親說：“跑得快的牛小時候總會弄破車子，你還是稍稍容忍他吧！”到后來石勒的后代最終滅絕在石虎之手。只貪圖牛能跑得快卻不管車子會撞破尚且不對，何況只撞破車子的牛實際跑不快呢！然而那種女人的軟心腸古今都一樣。由此說來，那姓冉的才智超過一般人多得多了。

人的才能，有擅長的地方就會有缺乏的地方；而君子就不是這樣，鐘毓與部下射箭的時候，魏舒經(jīng)常給他計數(shù)；后來遇到人手不夠，才用他充數(shù)，沒想到魏舒箭無虛發(fā)百發(fā)百中，在場的人都震驚了。俞大猷跟人講話的時候，小心謹(jǐn)慎得樣子像個學(xué)生；而等到提起戰(zhàn)鼓站在軍門之前時，則勇氣百倍，戰(zhàn)無不克。像這樣的人是很少的。比這種人差一些的，就是那些謙遜而不能有作為的人。再差一些的，則是那些平日放蕩不羈到關(guān)鍵時刻還能做事的人。而像這樣只能害人卻不能成事的人，只是像狗一樣罷了！

第四篇：廣州重點中學(xué)文化生活第四單元測試范文

高二政 治 《文 化 生 活》 第 四 單 元 測 試 題

姓名 班別：高二（）序號 總分

一、單項選擇題，只有一個最佳答案。每題4分。

1．近年來，我國的傳媒在以娛樂為目的的文化傳播中，存在著嚴(yán)重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過多地渲染權(quán)力場中的爾虞我詐，宣揚“皇權(quán)”意識和“奴才”意識等。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因于（）A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣文化載體 B.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

C.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 D.提倡大眾文化的多樣性

2．每年央視的春節(jié)晚會都為我們奉獻了一出精彩的文藝大餐，但是，不同民族、地區(qū)、年齡、性別、職業(yè)的人，對每年春晚的評價也有所不同，要求越來越高。這表明（）A．人們對文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點 B．要博采眾長，生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品 C．為人民大眾所喜聞樂見的文化就是先進文化 D．文化建設(shè)必須面向世界、推陳出新、革故鼎新 3．近年來,央視相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目,強調(diào)社會教育和價值塑造,挖掘社會真善美,弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神,獲得公眾好評。下列說法正確的是（）①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評,體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值 ②主流媒體宣傳社會主義先進文化,有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量,對良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用 ④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求,決定文化發(fā)展方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4．《繼承者們》、《來自星星的你》引爆收視狂潮，文化韓流席卷我國，然而我國本土的原創(chuàng)節(jié)目較少，且多落后于當(dāng)今時代，屢遭冷眼。這給我國文藝工作者的警示是（）A．深化文化體制改革，增強全民族文化創(chuàng)造活力 B．關(guān)注國家文化安全，反對文化霸權(quán)主義

C．挖掘本土文化資源，注重繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 D．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化

5．因模仿《喜羊羊與灰太狼》的情節(jié)，江蘇兩個孩子被同伴綁在樹上點火燒成重傷。家長將該片制作公司告上法庭，最后法院以該公司制作含有兇殺、暴力等毒害未成年人內(nèi)容而又未做安全警示為由，判該公司承擔(dān)15%的賠償責(zé)任。此事對文化企業(yè)的啟示（）

A．要提高兒童辨別落后、腐朽文化的能力 B．要努力提升文化品位，注重社會效益 C．要積極發(fā)展先進文化，取締落后文化 D．要大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化

6．網(wǎng)絡(luò)中一種稱為“火星文”的語言，它雜糅了繁體字、錯別字、中文偏旁、符號等，如“囧’字，可以代表郁悶、悲傷、無奈、無語、很強大等意思。對“火星文”正確的態(tài)度是（）A．應(yīng)予以取締，因為它破壞了語言的規(guī)范性，不利于文化交流 B．應(yīng)大力推廣，因為它是在實踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新

C．應(yīng)正確引導(dǎo)，因為它是在特定區(qū)域里與特定對象交流時使用的工具 D．應(yīng)讓其自生自滅，因為文化發(fā)展具有條件性和時代性

7．有輿論指出，由于農(nóng)村的文化生活匱乏，內(nèi)容不豐富，形式單一，范圍不廣泛，不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求，致使一些農(nóng)民轉(zhuǎn)向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動。為此我們應(yīng)該（）A．提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì) B．弘揚和培育中華民族精神

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注意保管 C．提高農(nóng)民的思想道德水平D．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化

8．我國不同主題的社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動異彩紛呈：文明社區(qū)、綠色社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)、特色社區(qū)、精品社區(qū)、無毒社區(qū)、青年文明社區(qū)、零家庭暴力社區(qū)等。這表明，從本質(zhì)上看，發(fā)展先進文化是()

①培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 ②提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ③建設(shè)社會主義精神文明的實踐活動

④一個立足于當(dāng)前實際不斷進行文化創(chuàng)造的過程 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 9．社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是（）①培育“四有”公民

②建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

③提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ④堅持先進文化的前進方向

A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①③

10．2012年底，全國所有公共圖書館、美術(shù)館、文化館實現(xiàn)基本服務(wù)項目全部免費，讀者可以無障礙、零門檻進入。這是一件惠及廣大民眾、豐富人民群眾精神文化生活的重要舉措。免費開放公益性文化單位（）

①是推動先進文化建設(shè)的根本要求 ②有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

③有利于保障人民基本文化權(quán)益 ④有利于促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 A．①② B．①④ C．②④ D．②③ 11．近期在多地開展的“我是公民”主題活動引起了廣泛反響。開展這項活動旨在喚醒每個人的公民意識，“踐行責(zé)任，拷問良知”?！拔沂枪瘛边@項活動（）

A．有利于提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) B．豐富了群眾的精神文明創(chuàng)建活動 C．是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D．是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) 12．下列關(guān)于“走中國特色社會主義文化發(fā)展道路”的認(rèn)識正確的是（）①是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路

②是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)

③是由我國的社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)、宗旨決定的④是由增強國家經(jīng)濟實力的現(xiàn)實需要決定的 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

13．今年春節(jié)晚會后，一首《時間去哪兒了》的歌曲“火”了起來，觀眾評價這首歌內(nèi)容讓人親切、使人感動。這說明（）

A．先進的文化就是人們喜聞樂見的文化 B．先進的文化必須是通俗的大眾文化 C．人們需要健康有益的文化 D．大眾文化源于人民，由人民所創(chuàng)造

14．捷克教育家揚·阿姆斯·夸美紐斯說：“凡是在知識上有進步而在道德上沒有進步的人，那便不是進步而是退步?！边@說明（）A．科學(xué)文化比道德更重要

B．加強科學(xué)文化與道德修養(yǎng)是無止境的 C．科學(xué)文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可 D．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)

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注意保管 15．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它（）

①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向 ③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16．央視春晚小品《扶不扶》憑借詼諧的語言演繹了“老人摔倒了該不該扶”的社會話題，既收獲了笑聲，也通過“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎，人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了!”等平實的臺詞向社會傳遞了正能量。這表明我國（）

①文化創(chuàng)新首先要保持文化的民族特色 ②文藝作品只有扎根現(xiàn)實才具有生命力 ③藝術(shù)作品應(yīng)弘揚社會主義核心價值觀 ④思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的根本任務(wù) A.①② B.③④ C.②③ D.①④

17．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國之所以重視思想道德建設(shè)是因為它（）①是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)

②決定了中國特色社會主義文化發(fā)展的方向

③為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了物質(zhì)保障

④體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

18．“無德無才是廢品（庸人），有德無才是半成品（好人），有才無德是危險品（小人），有德有才是精品（賢人）。”這一比喻表明（）

①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要 ②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要

③科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機統(tǒng)一的④科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)相輔相成，相互促進

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

20．2014年1月14日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)：“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用?！边@體現(xiàn)了我國社會主義思想道德建設(shè)要（）

A．堅持以反腐倡廉為中心環(huán)節(jié) B．以加強科學(xué)文化修養(yǎng)為目標(biāo) C．以全心全意為人民服務(wù)為核心 D．堅持一心為公摒棄個人的利益

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注意保管 21． 網(wǎng)絡(luò)輿論對發(fā)生的事件有很強的匯聚效應(yīng)、放大效應(yīng)和擴展效應(yīng)，使得許多熱難點問題，特別是負(fù)面事件新聞，會被網(wǎng)民迅速“圍觀”“轉(zhuǎn)載”“追蹤”，對公正、公開、公平地處置事件和及時準(zhǔn)確回應(yīng)網(wǎng)民提出了新的更高的要求。面對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的特點和趨勢，我們一定要積極面對，主動參與，把握規(guī)律、科學(xué)利用，發(fā)展壯大健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律。

請用文化生活的有關(guān)知識談?wù)剬Α鞍l(fā)展壯大健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律”重要性的認(rèn)識。

22．百年大計，教育為本。教育是文化傳承的重要途徑，是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑。為進一步推動社會主義精神文明建設(shè)，增強國家競爭力和文化軟實力，我們要主動把握和謀劃教育的改革和發(fā)展。2010年7月，黨中央、國務(wù)院頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》作為指導(dǎo)未來十年我國教育改革發(fā)展的宏偉綱領(lǐng)和行動指南。2013年11月，中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會又進一步對我國教育綜合體制的改革作出了重大部署。

請你結(jié)合材料，從《文化生活》的角度,談?wù)剣抑匾暟l(fā)展教育事業(yè)的原因。（9分）

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高二政治《文化生活》第四單元測試題 參考答案

1-5.CABDB 6-10.CDBDD 11-15.BACCB 16-20.CCCDC

21．①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化將會極大地促進社會的發(fā)展。

②當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭中的重要因素，大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，有利于提高國家文化軟實力，提升文化競爭力。

③文化塑造人生。大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

④大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，將極大地推動當(dāng)代中國的先進文化建設(shè)，有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于擴大宣傳思想工作的陣地，有利于擴大社會主義精神文明的輻射力和感染力。

22．①文化與經(jīng)濟相互交融,相互影響，文化反作用于一定的經(jīng)濟，給予經(jīng)濟以重大影響。（1分）大力發(fā)展教育事業(yè)能夠為經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者的素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持。（1分）

②教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，（1分）具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。（1分）通過教育有利于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（1分）

③教育在精神文明建設(shè)中的作用：教育是民族振興和社會進步的基石。（1分）大力發(fā)展教育有利于社會主義精神文明建設(shè)，（1分）有利于推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，（1分）有利于增強我國綜合國力。（1分）

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第五篇：2012年武漢市九年級重點中學(xué)聯(lián)考試卷

2012年武漢市九年級重點中學(xué)聯(lián)考試卷

一、選擇題（本題有13小題，每小題2分，共26分）

1．學(xué)習(xí)物理時經(jīng)常要進行估測，雷明是的九年級學(xué)生，下面是他對生活相關(guān)物理量的估測，你認(rèn)為合理的是（）

A．保證休息和睡眠，聲音不能超過150dBB．身體的平均密度大約是104kg/m

3C．課本中一張紙的厚度約為100 μmD．電磁波速度約等于光速為3×108Km/s

2．在如圖所示的四種情景中，屬于光的直線傳播的是（）

A.燈光照射下形成的影子 B.透過放大鏡形成的像 看起來水沒那么深D.光亮勺子中形成的像

3．關(guān)于廚房中的物理現(xiàn)象，以下說法中不正確的是（）

A．炒菜時聞到菜香味，是因為分子不停地做無規(guī)則運動

B．冰箱門的打開有白氣出現(xiàn),是汽化現(xiàn)象

C．用保鮮膜包起來的蔬菜放入冰箱，能減慢蔬菜水分的蒸發(fā)

D．不能用濕手插拔電飯煲等用電器的插頭，防止發(fā)生觸電

4．如圖所示的實驗現(xiàn)象所揭示的物理原理或規(guī)律與對應(yīng)的技術(shù)應(yīng)用或現(xiàn)象不正確的是

5.如圖所示，不正確的是（）

6．用測力計兩次拉動重力為G的物體豎直向上運動,兩次運動的s-t圖象如圖所示,其對應(yīng)的測力計示數(shù)分別為F1、F2（不計空氣阻力），兩次的速度分別為v1、v2，兩次拉力的功率分別為P1、P2，兩次重物的動能分別為E1、E2，則下列關(guān)系不正確的是

（）

A．v1>v2B．F1>F2C．P1>P2D．E1>E

27．將同一壓強計的金屬盒先后放入甲、乙兩種液體中，現(xiàn)

2012年武漢市九年級重點中學(xué)聯(lián)考試卷

象如圖所示，這兩種液體的密度大小關(guān)系是（）

A.甲液體的密度一定小于乙液體的密度

B.甲液體的密度一定等于乙液體的密度

C.甲液體的密度一定大于乙液體的密度

D.無法判斷

8．坐在逆水行駛的船中的乘客，我們說他靜止所選取的參照物是（）

A．河岸上的樹B．船艙C．迎面駛來的船D．河水

9．發(fā)電機和電動機的相繼問世，使電能的大規(guī)模生產(chǎn)和利用成為現(xiàn)實，人類社會進入了電氣化的時代。如下圖所示，其中屬于電磁感應(yīng)現(xiàn)象實驗圖及其應(yīng)用圖的是（）

①②③

B．①④C．②③D．②④A．①③

10．某物理興趣小組，在測量一個實心小物體的密度時，采用了如下的實驗操作：首先

用天平測出物體的質(zhì)量mo；然后在小燒杯中裝入一定量的水，用天平測出燒杯和水的總。質(zhì)量m1；再用細(xì)線將物體系好后，用手提著細(xì)線使物體浸沒在此燒杯的水中(水無溢出且物體不接觸燒杯)，此時天平平衡時測量值為m2，如圖5所示。下列說法正確的是（）

A．物體在水中受到的浮力是mogB．物體在水中受到的浮力是m2g

C．物體的密度是m0水 m2－m

1m0水 m2－m0D．物體的密度是

11．如圖所示是使用簡單機械勻速提升同一物體的四種方式(不計機械自重和摩擦)，其中

所需動力最小的是()

12．如圖所示電路，電源兩端的電壓一定，開關(guān)S1閉合，如果要使電壓表示數(shù)減小，電

流表的示數(shù)增大，則下列操作一定可行的是（）

A．滑動變阻器的滑片P向上移

B．滑動變阻器的滑片P向下移

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C．開關(guān)S2閉合，滑動變阻器的滑片P向下移

D．開關(guān)S2閉合，斷開開關(guān)S1，滑動變阻器的滑片P不動

16．（3分）小華在課外探究出光從玻璃射向空氣中的一些數(shù)據(jù),并在網(wǎng)上找一些對應(yīng)參數(shù)。

（1）當(dāng)入射角i ≥_______時，不發(fā)生折射現(xiàn)象。如圖所示圖象中的圖線_________反映了上述實驗中的兩角關(guān)系。

（2）判斷：如果光從空氣射向玻璃，則反射的能量達(dá)到100%。（能、不能）

17．（12分）小明和小華用圖所給器材做“探究物體浮沉條件”的實驗。請在下面橫線上

填人相應(yīng)正確內(nèi)容。(水的密度為1.0×103 kg／m3)

(1)他們首先探究物體下沉的條件，過程如下：

A．將部分螺母放人塑料瓶中，旋緊瓶蓋，浸沒水中松手后，觀察到小瓶下沉；

B．取出小瓶，；

C．將小瓶掛在彈簧測力計下，見圖21(a)，測出其重力G為；

D．將小瓶浸沒水中，彈簧測力計示數(shù)見圖21(b)，則小瓶受到的浮力為N； E．分析比較數(shù)據(jù)得出物體下沉的件。

(2)他們接著探究物體上浮的條件，過程如下：

A．取出小瓶，, 旋緊瓶蓋；

B．用彈簧測力計測出小瓶的重力為0.4N；

C．將小瓶浸沒水中松手后，觀察到小瓶上浮，在小瓶露出水面前，它受到的浮力為N；

D．分析比較數(shù)據(jù)得出物體上浮的條件。

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(3)小明又想探究浮力大小與液體體密度的關(guān)系，選了一

個5.4N的鋁螺母掛在彈簧稱下，（ρ鋁＝2.7×103kg/m3）分別浸．

沒在不同密度的液體中，這樣就控制了相同，達(dá)到．只探究浮力與液體密度的關(guān)系，下面作出了彈簧測力計示數(shù)與

液體密度的關(guān)系圖象，則A點表示力的大小為N，B

點對應(yīng)的液體密度為kg/m3，而F點對應(yīng)的液體密

度為kg/m3，由圖象可推出浮力大小與液體密度的關(guān)系是：。

18．（8分）有一個小燈泡標(biāo)有“4.2V”字樣，要測定它正常發(fā)光時的電阻(約為3Ω)．已知

電源電壓為6V．電流表完好，電壓表0～15V量程壞了回答：

(1)請在虛線框內(nèi)畫出電路圖．

(2)用筆畫線，按電路圖完成圖甲的器材連接．

(3)當(dāng)調(diào)節(jié)滑動變阻器，使電壓表示數(shù)為_______V時,電燈正常發(fā)光，正常發(fā)光時電流表示數(shù)如圖所示,其示數(shù)為_______A,算出小燈泡正常發(fā)光時的電阻R____Ω.(4)小明利用如下圖所示的電路探究了“電流跟電阻”、“電流與電壓”的關(guān)系。已知電源電壓且保持不變，實驗用到的電阻阻值分別為10Ω、20Ω、30Ω、50Ω、60Ω現(xiàn)在他又探究了電流不變時，“電壓與電阻”、“電功率與電阻”關(guān)系，并收集數(shù)據(jù)如下表：由數(shù)據(jù)可知電壓與電阻關(guān)系：

電功率與電阻關(guān)系：

19．（6分）2011年十二五規(guī)劃出臺，武漢市將大力發(fā)展地鐵，地鐵可以緩解城市公交運

輸壓力，某學(xué)校綜合實踐活動小組的同學(xué)們收集到地鐵機車和公交汽車在某段運行

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（1）甲、乙兩地鐵站相距1.8km，地鐵運行需要多長時間？消耗多少電能？

（2）公交車每千米消耗燃油0.3kg，行駛1.8km路程所消耗的燃油完全燃燒放出多少熱量？公交車的效率是多少？

20．（6分）2011年三月日本地震，核電站爆炸，讓人們開始更加關(guān)注安全、低碳的新能

源，武漢開發(fā)生產(chǎn)的“新型節(jié)能路燈”，名為“全永磁風(fēng)光互補路燈”，在武漢亮相是一種只需要曬曬太陽吹吹風(fēng)就能發(fā)電的“尖板眼”。它完全利用風(fēng)能和太陽能發(fā)電，無風(fēng)有太陽時通過太陽能電池發(fā)電，有風(fēng)無太陽時通過風(fēng)力發(fā)電機發(fā)電，二者皆備時同時發(fā)電，并可日夜蓄能。下面提供一全永磁風(fēng)光互補路燈參數(shù)：

武漢地區(qū)空氣密度為1.3㎏/m3,一臺風(fēng)力發(fā)電機的輪葉轉(zhuǎn)動時可以形成面積為1㎡的圓面.下表給出了在不同風(fēng)速下此風(fēng)力發(fā)電機獲得的能量.（1）若某時間風(fēng)速為10m/s,每臺風(fēng)力發(fā)電機單獨工作時的發(fā)電效率多大?

（2）已知太陽能電池正對太陽時剛好維持燈具單獨工作,而太陽光照射到面板時每平方米的輻射功率為1000W,求接愛太陽光能面板面積為多少?

（3）若某夜無風(fēng),充滿電的鉛蓄電池可供燈具工作多長時間

?

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