第一篇：期末卷.(文化生活)

賀蘭回中

2013-2014學年高二年級期末政治試卷

出卷人：鄭麗華審核：馬軍

一、選擇題（每小題2分，共25題）

1．茶文化在我國有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明:（）A．文化對社會發(fā)展有重要影響B(tài)．人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化

C．文化能夠增強人的精神力量D．人們的實踐受到文化潛移默化的影響 自2009創(chuàng)辦以來，每年一屆的“新農(nóng)村電視藝術節(jié)”作為展示優(yōu)秀對農(nóng)電視作品、展現(xiàn)各地新農(nóng)村風貌的重要平臺，得到了各級領導與社會各界的一致好評，影響力、權威性與日俱增，是與中國電視藝術家協(xié)會旗下的“中國金鷹電視藝術節(jié)”具有同等影響力的兩大電視藝術盛會之一。據(jù)此回答2—4題。

2.上述材料說明：（）A.文化對社會發(fā)展具有重要影響B(tài).文化與經(jīng)濟同步發(fā)展 C.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用D.文化與經(jīng)濟相互決定

3.每年一屆的“新農(nóng)村電視藝術節(jié)”對農(nóng)村經(jīng)濟社會的影響表明，文化對人的影響，來自于：（）①我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品②特定的文化環(huán)境 ③各種形式的文化活動④我們對于文化的領悟能力 A.①②B.②③C.③④D.①④

4.新農(nóng)村電視藝術節(jié)所弘揚的道德模范的事跡和高尚品德，讓人們感受到人性的光輝，得到心靈的洗禮，增強了對生命價值的理解?？梢姡海ǎ〢.優(yōu)秀文化能夠促進社會的發(fā)展 B.優(yōu)秀文化是對人性真善美的反映

C.優(yōu)秀文化的影響是深遠持久的D.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

5．M中學T班同學小薇關心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因學習成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)歷進一步印證:（）①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響 ②文化對提升人的精神境界有著決定性作用 ③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 ④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導力量

A．①②B．①③C．②④D．③④

6．2013年3月，廣東某市的讀書月活動提出，文化強市從閱讀開始。建設文化強市過程中，讀書的意義不可替代。強調(diào)讀書的文化意義，是因為:（）①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導地位②先進文化是文化和社會發(fā)展的根本動力 ③文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持

④文化影響人的實踐、認識活動和思維方式

A．①②B．①④C．②③D．③④

近年來，國家重視非物質文化遺產(chǎn)。中國珠算心算協(xié)會等單位從2008年開始向聯(lián)合國教科文組織申請進入非物質文化遺產(chǎn)名錄，其間經(jīng)過多次修改方案和補充材料，并就如何讓外國人了解和認識珠算，進行了艱苦的努力。據(jù)此回答7—9題。7.國家如此重視非物質文化遺產(chǎn)，是因為：（）①非物質文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分②重視非物質文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟利益③非物質文化遺產(chǎn)有利于增強民族凝聚力④非物質文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質需求 A.①④B.②③C.①③D.①②

8.針對珠算申遺成功，有人認為，文化遺產(chǎn)積淀著久遠的歲月痕跡，記錄著民族的文化基因。這表明文化遺產(chǎn)是：（）A.歷史、藝術或科學方面有著世界意義的紀念文物B.以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性

C.一個國家和民族歷史文化成就的重要標志D.人類共同的文化財富，應予以保護

9.古時候，人們用小木棍進行計算，這些小木棍叫“算籌”，用算籌作為工具進行的計算叫“籌算”。后來，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，用小木棍進行計算受到了限制，于是，人們又發(fā)明了更先進的計算工具—算盤。這說明：（）①實踐是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新離不開社會實踐 ③社會實踐是文化創(chuàng)新的動力④文化創(chuàng)作的成果要服務于社會實踐 A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

由于算盤制作簡單，價格便宜，珠算口訣便于記憶，運算又簡便，所以在中國被普遍使用，隨著中國對外交往的發(fā)展，算盤陸續(xù)流傳到了日本、朝鮮、美國和東南亞等國家和地區(qū)。據(jù)此回答10—11題。

10.材料表明：（）①文化是民族的，又是世界的②世界各國文化正走向融合、趨同③文化交流與傳播有利于促進文化的發(fā)展 ④國際交往是文化傳播的途徑之一 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

11.盡管目前世界計算工具已進入電子時代，然而中國古老的算盤在電子時代仍然充滿著青春的活力。這啟示我們：（）①大力弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②對待傳統(tǒng)文化應該批判繼承，古為今用③文化產(chǎn)品應汲取傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)時代精神④計算工具應盡量模仿算盤

A.①②③B.②③④C.①③D.②③

12.央視全新節(jié)目《中國漢字聽寫大會》于2013年暑期在中央電視臺科學教育頻道周末黃金時間播出。該活動主宣傳語：書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆。中央電視臺科教頻道相關負責人介紹，“這不是一個秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純.簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學習知識.領略漢字之美?！雹袤w現(xiàn)了偉大的中華民族精神，是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力②蘊含了社會主義核心價值觀，能夠凝聚民族力量

③作為一種物質力量，能夠在中華民族偉大復興中發(fā)揮巨大作用④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和感召力，激勵我國人民不斷創(chuàng)造美好生活 A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④

這啟示我們要：（）①發(fā)展傳媒事業(yè)，傳播中華文化②僅用本國文字，傳承中華文化 ③開展特色活動，傳遞中華文明④全民參與聽寫，書寫中華文明 A.②③B.①④C.①③D.②④ 13.《三字經(jīng)》里說：“昔孟母，擇鄰處?！毕铝姓f法蘊含的文化生活道理與之一致的是：（）①百花齊放，百家爭鳴②蓬生麻中，不扶而直 ③從善如登，從惡如崩④近朱者赤，近墨者黑

A.①②B.①④C.③④D.②④

14.印度國父甘地有一句名言：“我希望各地的文化之風都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！边@句話主要表達的觀點是：（）①文化交流首先應維護好本民族的文化②要實現(xiàn)文化的平等性 ③文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢④要堅守文化的民族性

A.②④B.③④C.①②D.①④

15.加拿大女歌手席琳·笛翁與宋祖英同唱中國民歌《茉莉花》，美國音樂家尼雅與中國古箏演奏家常靜合奏《琴箏和鳴》，朗朗與芭蕾舞演員候宏瀾搭檔表演《指尖與足尖》.....蛇年春晚的各種混搭為觀眾帶來諸多驚喜，這表明：（）①中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩②創(chuàng)新是文化充滿活力的重要保證 ③世界各國的文化具有共性④不同藝術形式的融合有助于文化發(fā)展 A.③④B.①③C.②③D.②④

16.中日韓三國政府共同啟動“東亞文化之都”評選活動結果在2013年8月26日揭曉，泉州最終在十個國內(nèi)入圍城市中脫穎而出，與韓國光州.日本橫濱一道當選首屆“東亞文化之都”。泉州是古代“海上絲綢之路”的起點，是一座名不虛傳的“世界 宗教博物館”。今后應該起到示范作用，為中華文化的發(fā)展做出貢獻。其貢獻應該表 現(xiàn)在：（）①更加主動的推動中華文化走向世界，增強其國際影響力②積極吸收日韓兩國文化的有益成分，促進文化的交流與合作③促進世界文化多樣性發(fā)展，促進東亞文化趨于統(tǒng)一④傳播中華文化，促進東亞文化的發(fā)展

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④ 17.實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人夙愿，是每個中華兒女的共同期盼。這一“中國夢” ：（）

18.安徽深入挖掘豐富的文化資源和人文積淀，著力實施徽派原創(chuàng)振興活動。推出了一批在全國叫得響的精品力作和知名品牌：“江淮情”大型慰問演出.中國農(nóng)民歌會.黃山徽文化藝術節(jié).馬鞍山國際吟詩節(jié).安慶黃梅戲藝術節(jié).銅陵青銅文化藝術節(jié)??各種群眾性文化節(jié)影響不斷擴大，品牌效應日益彰顯。這表明促進文化的發(fā)展和繁榮需要：（）①發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用②發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，不斷推陳出新 ③大力加強科學基礎設施建設④支持和發(fā)展公益性文化事業(yè) A.①②B.③④C.②③D.①④

2013年10月11～14日，澳門第十一屆媽祖文化旅游節(jié)在澳門隆重舉辦。據(jù)此回答19、20題。

19.澳門的旅游文化資豐富：道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教幾百年和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明：（）①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性 A.①②B.①④C.②③D.②④

20.應主辦方邀請，湖南省政府將協(xié)助澳門舉辦了本屆媽祖文化旅游節(jié)。協(xié)辦媽祖文化旅游節(jié)，是弘揚“媽祖”同根文化、促進湖南與港澳臺及海外合作交流、展示湖南 改革開放發(fā)展成果和湖南人民精神風貌的難得契機。上述材料：（）①展現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深

②體現(xiàn)了是中華各民族文化從個性差異走向共性同一③反映了各族人民對中華文化的強烈認同感和歸屬感④表明了中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

A.①②B.③④C.①③D.②④

21．安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊深厚、影響深遠，這體現(xiàn)了:（）①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一 A．①②B．①③C．②④D．③④

22．“筆墨當隨時代”繪畫藝術要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳

:（）

AB CD

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出卷人：鄭麗華審核：馬軍

23．為了保護和發(fā)展國家級非物質文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學將這一古老的民間藝術納入學校教育。這表明:（）A．教育的基本功能發(fā)生了改變B．教育具有選擇、傳遞文化的功能 C．教育是文化創(chuàng)新的根本動力D．教育是文化交流融合的主要途徑 24．近期，中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐。這表明:（）①中華文化具有包容性②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點④文化交流應以我為主、為我所用 A．①②B．①③C．②③D．③④

25．16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說，這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見:（）①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性 A．①②B．①③C．②③D．②④

二、主觀題：（50分）

26.材料一:中美肢體語言對比研究表明，兩者有相似的地方。如:男子相逢時不擁抱，一般見面時握手即可；揮手表示再見；皺眉表示不高興；點頭表示“是”，搖

頭表示“不”??另一方面差異也是明顯的。如美國人在交談時不喜歡離得太近,總要保持一定的距離。西方文化時時注重個人隱私,中國人這種概念相對來說較為薄弱。

材料二 ： 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，肢體語言的運用越來越頻繁，特別是中國和美國。為了能夠更好的交流，中國人和美國人必須意識到兩國的肢體語言有著相似之處。然而，由于歷史和意識形態(tài)的不同，兩國的肢體語言還存在著很多的差異。

結合材料，運用文化多樣性的知識，談談你對中美兩國肢體語言狀況的認識。(12分)

26.（1）不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，中美肢體語言的差異是文化多樣性的體現(xiàn)；兩國語言的共性又體現(xiàn)了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

（2）由于中美兩國的社會實踐有共性，有普遍規(guī)律，在此基礎上產(chǎn)生的肢體語言也有共性和相似之處；但是兩國的經(jīng)濟、政治、歷史和地理等多種因素的不同又決定了兩國的肢體語言存在差異。

（3）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。所以我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

(4)遵循各民族文化一律平等的原則。在文化平等的基礎上，尊重兩國人們在交際中所出現(xiàn)的文化差異，促進中美兩國的交流。

27.材料：十年前，中國某衛(wèi)視推出選秀類節(jié)目《超級女聲》，這檔效仿他國制作風格的節(jié)目一炮走紅，如今十余檔同類節(jié)目充斥熒屏，觀眾深感審美疲勞。在國外，同類節(jié)目也曾遭遇收視低谷，他們有的往高處提升，注重社會責任和公益立場，祛除嘩眾取寵.庸俗淺薄的病根，重新贏得了觀眾；有的豐富選秀空間，讓選手比拼各自的語言感染力.文學才華乃至思想境界，選秀節(jié)目做出藝術品位和人文深度。我們需要去國外取一取“真經(jīng)”，尋一尋“雞尾療法”。

結合材料，運用“文化創(chuàng)新”有關知識，分析說明國外成功做法對我國文化企業(yè)經(jīng)營者的啟示。（10分）

27.（10分）（1）①文化企業(yè)應立足于社會實踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，提供人民大眾真正需要的，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。電視節(jié)目制作要體現(xiàn)時代精神。（2分）③面向世界，博采眾長。要學習吸收各民族優(yōu)秀文化成果，在交流借鑒的基礎上推出新文化。（2分）④推動文化內(nèi)容.形式.傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；（2分）⑤堅持正確的方向，既反對守舊主義和封閉主義，又反對民族虛無主義。（2分）

28.閱讀下列材料，回答問題：

材料一：2013年12月2日凌晨2點17分，我國衛(wèi)星發(fā)射中心將中國探月工程二期的嫦娥三號月球探測器成功送入太空。在月球表面軟著陸后。為滿足嫦娥三號入軌精度要求，中國目前推力最大的長征三號乙運載火箭進行了多項技術狀態(tài)改進，提高了可靠性和安全性。探月工程是繼人造地球衛(wèi)星、載人航天之后，我國實施的又一重大航天工程。嫦娥三號成功發(fā)射是中國太空計劃的最新一步，也是中國全球地位不斷提升的標志。我國有望在2020年前實現(xiàn)月球無人采樣返回，從而完成無人探月工程“繞、落、回”三個探測階段，為下一步載人探月奠定基礎。

從文化生活的角度說明“嫦娥三號”成功發(fā)射的意義。（8分）

28.（1）①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。嫦娥三號成功發(fā)射是中國太空計劃的最新一步，也是中國全球地位不斷提升的標志。有利于提高我國文化軟實力，增強文化國際競爭力。

②文化與經(jīng)濟相互交融、相互影響。在嫦娥三號任務發(fā)射過程中，中國航天科工的技術產(chǎn)品再次發(fā)揮突出作用。這表明在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

材料二：航天精神是無私奉獻的精神。我國航天事業(yè)的建設者，是一支具有光榮傳統(tǒng)、建立了卓越功勛的團隊。中國航天人勇敢地肩負起攀登航天科技高峰的神圣使命，為了祖國的航天事業(yè)，淡泊名利，默默奉獻。他們獻出了青春年華，獻出了聰明才智，獻出了熱血汗水，有的甚至獻出了寶貴生命。

航天精神與中華民族精神之間有什么關系？（3分）請從文化生活的角度談談我們應如何弘揚民族精神。（8分）.（1）航天精神是中華民族精神在社會主義革命和建設時期的豐富和發(fā)展；航天精神展示了中華民族精神的基本內(nèi)涵。（3分）

①弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用,即發(fā)揮毛澤東思想.鄧小平理論和“三個代表”重要思想的作用。（2分）②弘揚和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又要繼承和發(fā)揚黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）③弘揚和培育民族精神,必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果,汲取世界各民族的長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化.分化的圖謀,確保國家的文化安全。（2分）④弘揚和培育民族精神,必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐。民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾長.日益豐富,具有生機和活力。只有堅持以愛國主義為核心的民族精神,才能使時代精神不移根基.不失本色。（2分）

29、材料一：針對近年一些地方、一些部門大場面、大投入、大制作舉辦的豪華文藝晚會和高成本節(jié)慶活動，造成嚴重浪費，影響黨和政府在人民群眾心目中的形象。為

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出卷人：鄭麗華審核：馬軍

此，2013年8月14日，中宣部、財政部、文化部、審計署、國家新聞出版廣電總局聯(lián)合發(fā)出通知，要求制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會和節(jié)慶演出，明確提出嚴控黨政機關舉辦文藝晚會等具體要求和監(jiān)督檢查職責。這是落實中央關于改進作風“八項規(guī)定”的重要舉措。

材料二：2013年10月31日，中共中央紀委下發(fā)通知，要求嚴禁公款購買印制寄送新年賀卡或日歷，這是繼去年12月4日中共中央政治局提出改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定之后，打擊奢侈浪費和貪污腐敗的最新舉措。

結合材料，運用《文化生活》有關知識，說明倡導在全國樹立勤儉節(jié)約意識的理

論依據(jù)。（9分）

29.（9分）①文化對經(jīng)濟、政治具有反作用，先進的文化能促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展。樹立勤儉節(jié)約意識，有利于推動經(jīng)濟、政治的發(fā)展。（3分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對人的發(fā)展起積極作用。在全面建成小康社會的過程中，我們要繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神中勤勞勇敢的有機組成部分，勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。（3分）

答案。1-5：BABDB 6-10：DCCAC11-15：ACDDD16-20:DCABC 21-25:ACBCC

26.（1）不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，中美肢體語言的差異是文化多樣性的體現(xiàn)；兩國語言的共性又體現(xiàn)了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

（2）由于中美兩國的社會實踐有共性，有普遍規(guī)律，在此基礎上產(chǎn)生的肢體語言也有共性和相似之處；但是兩國的經(jīng)濟、政治、歷史和地理等多種因素的不同又決定了兩國的肢體語言存在差異。

（3）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。所以我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

(4)遵循各民族文化一律平等的原則。在文化平等的基礎上，尊重兩國人們在交際中所出現(xiàn)的文化差異，促進中美兩國的交流。

.27.（10分）（1）①文化企業(yè)應立足于社會實踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，提供人民大眾真正需要的，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。電視節(jié)目制作要體現(xiàn)時代精神。（2分）③面向世界，博采眾長。要學習吸收各民族優(yōu)秀文化成果，在交流借鑒的基礎上推出新

文化。（2分）④推動文化內(nèi)容.形式.傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；（2分）⑤堅持正確的方向，既反對守舊主義和封閉主義，又反對民族虛無主義。（2分）

28.（1）①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。嫦娥三號成功發(fā)射是中國太空計劃的最新一步，也是中國全球地位不斷提升的標志。有利于提高我國文化軟實力，增強文化國際競爭力。

②文化與經(jīng)濟相互交融、相互影響。在嫦娥三號任務發(fā)射過程中，中國航天科工的技術產(chǎn)品再次發(fā)揮突出作用。這表明在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。（1）航天精神是中華民族精神在社會主義革命和建設時期的豐富和發(fā)展；航天精神展示了中華民族精神的基本內(nèi)涵。（3分）

①弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用,即發(fā)揮毛澤東思想.鄧小平理論和“三個代表”重要思想的作用。（2分）②弘揚和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又要繼承和發(fā)揚黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）③弘揚和培育民族精神,必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果,汲取世界各民族的長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化.分化的圖謀,確保國家的文化安全。（2分）④弘揚和培育民族精神,必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐。民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾長.日益豐富,具有生機和活力。只有堅持以愛國主義為核心的民族精神,才能使時代精神不移根基.不失本色。（2分）

29.（9分）①文化對經(jīng)濟、政治具有反作用，先進的文化能促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展。樹立勤儉節(jié)約意識，有利于推動經(jīng)濟、政治的發(fā)展。（3分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對人的發(fā)展起積極

作用。在全面建成小康社會的過程中，我們要繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神中勤勞勇敢的有機組成部分，勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。（3分）的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神中勤勞勇敢的有機組成部分，勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。（3分）

答案。1-5：BABDB 6-10：DCCAC11-15：ACDDD16-20:DCABC 21-25:ACBCC

26.（1）不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，中美肢體語言的差異是文化多樣性的體現(xiàn)；兩國語言的共性又體現(xiàn)了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

（2）由于中美兩國的社會實踐有共性，有普遍規(guī)律，在此基礎上產(chǎn)生的肢體語言也有共性和相似之處；但是兩國的經(jīng)濟、政治、歷史和地理等多種因素的不同又決定了兩國的肢體語言存在差異。

（3）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。所以我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

(4)遵循各民族文化一律平等的原則。在文化平等的基礎上，尊重兩國人們在交際中所出現(xiàn)的文化差異，促進中美兩國的交流。

.27.（10分）（1）①文化企業(yè)應立足于社會實踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，提供人民大眾真正需要的，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。電視節(jié)目制作要體現(xiàn)時代精神。（2分）③面向世界，博采眾長。要學習吸收各民族優(yōu)秀文化成果，在交流借鑒的基礎上推出新文化。（2分）④推動文化內(nèi)容.形式.傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；（2分）⑤堅持正確的方向，既反對守舊主義和封閉主義，又反對民族虛無主義。（2分）

28.（1）①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。嫦娥三號成功發(fā)射是中國太空計劃的最新一步，也是中國全球地位不斷提升的標志。有利于提高我國文化軟實力，增強文化國際競爭力。

②文化與經(jīng)濟相互交融、相互影響。在嫦娥三號任務發(fā)射過程中，中國航天科工的技術產(chǎn)品再次發(fā)揮突出作用。這表明在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。（1）航天精神是中華民族精神在社會主義革命和建設時期的豐富和發(fā)展；航天精神展示了中華民族精神的基本內(nèi)涵。（3分）

①弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用,即發(fā)揮毛澤東思想.鄧小平理論和“三個代表”重要思想的作用。（2分）②弘揚和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又要繼承和發(fā)揚黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）③弘揚和培育民族精神,必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果,汲取世界各民族的長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化.分化的圖謀,確保國家的文化安全。（2分）④弘揚和培育民族精神,必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐。民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾長.日益豐富,具有生機和活力。只有堅持以愛國主義為核心的民族精神,才能使時代精神不移根基.不失本色。（2分）

29.（9分）①文化對經(jīng)濟、政治具有反作用，先進的文化能促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展。樹立勤儉節(jié)約意識，有利于推動經(jīng)濟、政治的發(fā)展。（3分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對人的發(fā)展起積極作用。在全面建成小康社會的過程中，我們要繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3分）③勤儉節(jié)約是中華民族

第二篇：文化生活期末測試

2012-2013學年高二下學期文化生活試題

第Ⅰ卷

一、選擇題（25個題，每題2分，共50分，每小題給出的四個選項中，只有一個選項最符合題目要求，所選答案填寫在答題卡上）

1．人們在節(jié)日里，有的聚餐、有的打牌、有的旅游、有的品茶、有的上網(wǎng)、有的卡拉OK，沉浸在節(jié)日的歡樂氣氛里，這說明

A．文化現(xiàn)象各不相同，特點突出 B．文化現(xiàn)象不斷發(fā)展，難以適應 C．文化現(xiàn)象日益多樣，應接不暇 D．文化現(xiàn)象無處不在，豐富多彩

2．據(jù)最新統(tǒng)計，目前我國世界遺產(chǎn)的總數(shù)已達43項，其中世界文化遺產(chǎn)就有30項，在世界上排名第三。對于一個有著五千年文明史的古國，先人留下了太多寶貴的文化遺產(chǎn)，值得我們珍視和保存。對于文化遺產(chǎn)意義認識正確的是

①要通過確定各國的文化遺產(chǎn)進而更好地加以保護 ②它有助研究人類文明的演進和展現(xiàn)文化的多樣性 ③它是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達 ④它是衡量一個國家和民族文化成就的重要標志

A．①② B．②④ C．②③ D．①④

3．2012年5月，中華母親節(jié)促進會會長李漢秋教授說，不能把美**親節(jié)視作世界母親節(jié)。法國、泰國、阿拉伯地區(qū)的國家都有自己的母親節(jié)，中國也應確立自己的中華母親節(jié)，這是因為

①它能更好地表達中華民族的情感 ②有利于強化中華文化的主導地位 ③是抵御西方文化的有效措施 ④有利于保持中華文化的民族性

A．①④ B．②④ C．①③ D．③④ 4．2012年6月訊，繼“三輪哥”、“奔跑哥”、“火車哥”、“裝醒哥”之后，“托舉哥”在網(wǎng)絡上火爆登場。各地英勇救人的“托舉哥”事跡通過一段段小小的視頻感動著每一個中國人，視頻紛紛被轉載，“托舉哥”通過網(wǎng)絡一夜走紅。這說的是

A．中華文化發(fā)展離不開網(wǎng)絡的進步 B．文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉 C．網(wǎng)絡文化代表了先進文化的發(fā)展方向 D．大眾傳媒在文化傳播中具有重要作用

5.“百善孝為先”是中國自古就廣為流傳的古訓，國家有關部門發(fā)布了的新“24孝”標準。對比新舊“24孝”，不變的是千古“孝道”的內(nèi)涵，變的是踐行孝道的方式，催化劑則是時代的變遷。這說明

①文化在批判中繼承，在繼承中發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是隨時變化的

③要把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大 ④傳統(tǒng)道德準則體現(xiàn)著時代精神 A．①③ B．③④ C．①② D．②③

6．蜚聲當代世界藝壇的繪畫大師趙無極的繪畫，在酣暢淋漓的油彩下，洋溢著東方氣息，滲透著西方浪漫。在行云流水的節(jié)奏中，在絢爛變幻的色彩中，傳達大自然的蓬勃生機，以及天人合一、虛靜忘我的精神境界。趙無極的繪畫藝術

①源于靈感，立足創(chuàng)作 ②繼承傳統(tǒng)，取其精華

③來自實踐、取之生活 ④博采眾長，東西交融

A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

7．2012年8月9日，德語動畫版《易經(jīng)》首次在德國NRW電視臺播出，引發(fā)廣泛關注。許多觀眾來信交流觀感，表達對《易經(jīng)》和中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，更有觀眾要求預訂該片的全套DVD。動畫版《易經(jīng)》在德國電視臺的播出

①豐富了中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵 ②有利于推動中華文化走向世界 ③消除了中德文化之間的差異 ④擴大了中華文化的國際影響力

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

8．歷來的詩詞歌賦，對中秋月的描寫，多以期盼團圓為主。蘇東坡在《水調(diào)歌頭》中吟唱著悲歡離合之痛，讓團圓的期盼成為離人孜孜不倦的憧憬。期盼團圓已成為中華民族世代相傳的精神期許。這一傳統(tǒng)文化

①成為中華民族亙古不變的精神支柱和民族之魂 ②是維系中華民族繁衍、生存和發(fā)展的精神紐帶 ③顯示了中華民族的悠久發(fā)展歷史和民族凝聚力 ④來源于中華民族企盼團圓的心理

A．①④ B．②③ C．②④ D．③④

9．2012年9月27日，第五屆世界儒學大會暨2012孔子文化獎頒獎典禮在位于孔子故里的山東曲阜孔子研究院隆重舉行。來自美國、澳大利亞、奧地利、日本、韓國等10多個國家和地區(qū)的120余位儒學研究專家參加。這一盛會為中華傳統(tǒng)文化走向世界，為世界了解中國架起一座橋梁。開展這一活動有利于

①使中華文化成為世界的主流性文化 ②中華文化和世界文化的繁榮和發(fā)展 ③消除世界文化的差異進而實現(xiàn)統(tǒng)一 ④整個世界文化的借鑒、交流與融合 A．①③ B．②③ C．①② D．②④

10．2012年11月25日，殲—15在“遼寧號”航空母艦成功起落得到了國人的高度關注。電視直播中下達起飛指令的動作被國人紛紛模仿，令人捧腹大笑，被網(wǎng)友戲稱為“起飛Style”。這無疑成為了一曲娛樂版的愛國之歌。這說明愛國主義

①已經(jīng)滲透并影響著國人的社會生活 ②能轉變?yōu)檎J識世界的強大物質力量 ③是激勵國人們自強不息的情感力量 ④是千古永恒的對祖國的深厚的情感

A．①④ B．①② C．①③ D．③④

11．我國新聞出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)出突破萬億，圖書、報紙、電子出版物品種和總量連續(xù)5年穩(wěn)居世界首位；日均生產(chǎn)電視劇40集，我國已是世界上最大電視劇生產(chǎn)國；我國創(chuàng)作動畫片和網(wǎng)絡游戲都有了長足的發(fā)展。我國文化產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展的主要原因是

①人民大眾對精神產(chǎn)品的消費愿望極為強烈 ②現(xiàn)代科學技術提供了強大的設備、載體和傳播工具 ③社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展使文化產(chǎn)品出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展 ④我國改革開放政策自然會帶來了文化產(chǎn)品的繁榮

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

12.多家電視臺播放的動畫片《果寶特攻》被媒體指為會“帶壞小朋友”。該片出現(xiàn)了諸多“很成人”、“很暴力”的情節(jié)和場景，比如在一個討債場景中的對白是 “不還錢我就砍死你！”這種文化現(xiàn)象反映了

①文化市場的自發(fā)性，為了追求自身利益而忽視了社會效益 ②人們對文化需求具有多樣性，面臨著多種選擇 ③文化傳媒的商業(yè)性，追求轟動效應對青少年產(chǎn)生了不良影響 ④大眾傳媒迅速發(fā)展，采取了豐富多彩引人注目的形式

A．①③ B．①② C．①④ D．②③ 13．人們對文化的需求可謂“五花八門”，有喜歡帕瓦羅蒂美聲歌曲的，有喜歡宋祖英民歌的，也有喜歡孫楠通俗歌曲的；有人愿欣賞芭蕾舞的，也有人愿看二人轉；有人愿看古代經(jīng)典名著的，也有人愿看當下網(wǎng)絡小說。這反映了

①人們需要多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品 ②人們的文化需求和品味是不一樣的 ③人們需求的文化作品就是優(yōu)秀的文化產(chǎn)品 ④發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化勢在必行

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

14．近年來，周杰倫的流行歌曲、趙本山的小品火了，而交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落。一些有識之士呼吁“文化藝術領域也需要生態(tài)平衡”，這是因為

①不同類型、多樣風格的作品，可以滿足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術領域，各種文化形式是同等重要的 ③扶持高雅文化藝術，限制通俗文化藝術是當務之急 ④各種文化藝術形式和諧發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

15．《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年劃的建議》明確提出，構建社會主義核心價值體系，是我們黨的重要使命，也是全面建設小康社會的題中應有之義。社會主義核心價值體系的主題是

A．堅持馬克思主義的指導地位 B．中國特色社會主義共同理想

C．培育民族精神和時代精神 D．樹立和踐行社會主義榮辱觀 16．在當代中國，堅持先進文化就是

A．發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化 B．堅持社會主義榮辱觀 C．加強社會主義思想道德建設 D．堅持中國特色社會主義文化

17．2012年11月28日，國家廣電總局宣布停播江蘇教育電視臺競猜節(jié)目《棒棒棒》，并要求嚴禁播出低俗的不健康的文化節(jié)目。這告誡我們

①文化市場越是活躍越需要加強管理和引導 ②要大力發(fā)展健康 有益的文化 ③要運用各種手段消除腐朽落后文化的影響 ④發(fā)展先進文化就是堅持社會主義的主旋律

A．①③ B．①④ C．②③ D．①② 18．漫畫告誡我們的道理是 ①在加強物質文明建設的同時，必須加強精神文明建設 ②物質文明建設和精神文明建設是同等重要的 ③思想道德建設的水平?jīng)Q定著我國現(xiàn)代化建設的進程 ④要加強思想道德建設，培養(yǎng)公民良好的思想道德品質

A．①③ B．①④ C．②④ D．③④

19．目前云南已建成124個“文化惠民”示范村，覆蓋了云南絕大部分縣市區(qū)?！拔幕菝瘛笔痉洞逡浴拔幕瘶访?、文化育民、文化富民”為核心，通過“農(nóng)民演藝協(xié)會”、“農(nóng)民素質教育網(wǎng)絡培訓學校”、“農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)合作社”等多種形式助推各村發(fā)展。文化惠民示范村的建設

①有利于建設和諧文化，培育文明風尚 ②有利于保障人民基本的文化權益 ③有利于實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民在文化上的完全平等 ④可以杜絕農(nóng)村落后文化和腐朽文化的存在

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

20．在中華民族的道德傳統(tǒng)之中，誠信占有重要的地位?！叭柿x禮智信”，誠信是五德之一?！叭藷o信不立”、“一言九鼎”，“不輕然諾”，流傳至今仍具有現(xiàn)實意義。堅持誠信是

①是我國精神文明建設的根本任務 ②是社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容 ③是文化建設的基礎 ④是我國當前思想道德建設的重點

A．②③ B．①③ C．①② D．②④ 21．從“彭宇案”到“萬鑫案”，從“南京老太”到“重慶老太”，扶起摔倒老太反成被告的悲涼演繹了許久。明明是自己摔倒，孩子在做好事，卻昧著良心誣陷孩子撞倒自己，要求給予賠償。這告誡我們

①應樹立社會主義榮辱觀以明辨道德是非 ②應大力發(fā)展教育事業(yè)以改變愚昧無知 ③應建設和諧文化以樹立良好社會風尚 ④應提高公民的思想道德素質以杜絕此類現(xiàn)象

A．②③ B．①③ C．①④ D．③④

22.近期，繼張麗莉、吳斌、高鐵成等“時代楷模”產(chǎn)生后，各地又涌現(xiàn)了一大批見義勇為、助人為樂的“平民英雄”、“身邊好人”。他們的善行壯舉

①彰顯了中華民族的道德追求 ②是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn) ③是中華民族精神的生動彰顯 ④是社會主義核心價值體系的基礎

A.①② B.③④ C.①③ D.②③

23．娃哈哈集團的老總宗慶后居于中國富豪榜首富。他始終弘揚“產(chǎn)業(yè)報國、澤被社會”的社會道義，向社會公益事業(yè)捐贈了2．8億元，還向西部和老少邊窮地區(qū)投資54億元。說明他能夠

①弘揚扶貧幫困的中華民族傳統(tǒng)美德 ②放棄個人利益而追求集體利益 ③把追求社會效益作為自己企業(yè)的根本出發(fā)點 ④樹立良好的思想道德，服務人民回饋社會

A．①④ B．①③ C．②③ D．③④

24．“我們培養(yǎng)的學生，要有對個人、對整個國家、對人類的責任感。如果學校教育只注重知識，不重視德性培養(yǎng)，那么培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害?！睆偷┐髮W校長楊玉良強調(diào)的是

A．加強思想道德修養(yǎng)是一個無止境的過程 B．加強了思想道德修養(yǎng)就能學好科學文化知識 C．加強思想道德修養(yǎng)對于人生發(fā)展是極其重要的 D．學校教育的目的就是追求更高的思想道德目標

25．周恩來同志“鞠躬盡瘁、死而后已”，他“活到老、學到老、改造到老”的佳話更是被廣為傳頌。這啟示我們青年學生要

①不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標 ②不斷加強自身思想道德修養(yǎng)，做一個有益于人民的人 ③建立和完善社會主義的思想道德體系 ④堅持中國先進文化的先進方向

A．①② B．③④ C．①③ D．①④

二、非選擇題

26．（14分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一：從國內(nèi)環(huán)境看，隨著經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益關系深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，社會思想意識多元、多樣、多變?nèi)遮吤黠@。正確與錯誤、先進與落后、積極與消極的思想相互交織，反映在道德建設領域，部分社會成員拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、誠信缺失等道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，這些問題嚴重敗壞了社會風氣，群眾反應強烈。材料二：被譽為中國電影最高政府獎的華表獎第14屆頒獎晚會舉行頒獎儀式?！短粕酱蟮卣稹贰ⅰ督▏髽I(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《飛天》、《楊善洲》、《郭明義》等十部影片同獲優(yōu)秀影片獎。弘揚主旋律的作品占了獲獎作品的絕大部分，堅持了思想性與藝術性的完美統(tǒng)一。

運用文化生活回答：

（1）材料一說明了什么問題？拜金主義、封建迷信等落后腐朽文化形成的根源是什么？（6分）

（2）我國主旋律的作品獲獎說明了什么文化生活道理？作為一名中學生面對先進文化與腐朽落后文化并存應進行怎樣的選擇？（8分）

27．（18分）黨的十八大勝利召開，極大地鼓舞了國人，進一步提升了人們對堅持社會主義核心價值體系的認識，積極地為全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復興多做貢獻。

把握興國之魂

加強社會主義核心價值體系建設。社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。

（1）運用文化生活，結合材料回答為什么要加強社會主義核心價值體系建設？（9分）

奮斗成就夢想

到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)。歷經(jīng)百年奮斗，中華民族的偉大復興已經(jīng)成為不可逆轉、不可阻擋的發(fā)展趨勢。面向未來，只有我們每一個人努力奮斗，多做貢獻，才可能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

（2）運用文化生活知識，談談作為一個青年學生如何為實現(xiàn)中華民族的偉大復興做好應有的準備。（9分）

28．（18分）《感動中國》是中央電視臺最重要的人物評選活動，自2002年始，每年舉辦一次。在過去十年中，《感動中國》人物評選始終堅持媒體推介與群眾參與相結合，創(chuàng)造了宣傳先進模范人物的有益經(jīng)驗，向全國觀眾推出了一百多位人物，其中有錢學森、袁隆平、季羨林、閔恩澤、錢偉長等為中華民族付出巨大貢獻的杰出人士；有胡忠、謝曉君、徐本禹、叢飛、王順友、林秀貞、劉麗等來自民間的優(yōu)秀人物，也有成龍、濮存昕、姚明、張藝謀等光彩耀人的明星，他們每個人身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。《感動中國》也因此被譽為“中國人的精神史詩”，極大地推動了我國思想道德建設。

（1）運用文化對人的影響方面知識，說明開展《感動中國》人物評選活動的重要意義。（10分）

（2）運用文化生活知識，分析加強思想道德建設對于推動建設中國特色社會主義的重要作用。（8分）

第三篇：文化生活期末測試題

第一卷 選擇題（50分）

1．為了更好地傳承徽文化，黃山市啟動“百村千幢”古民居保護利用工程。有關專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說明（）

A．文化是人類特有的現(xiàn)象B．社會文化離不開物質載體C．傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達D．文化是一種社會精神力量

2.結婚照的變遷折射出社會經(jīng)濟與政治的變化，同時也反映了社會文化生活的變化。以下對文化生活變化影響的表述正確的是（）

A.文化影響人們的交往方式和交往行為B.一定的經(jīng)濟政治決定一定的文化”

C.優(yōu)秀文化能促進社會進步和人的全面發(fā)展D.文化總是隨著經(jīng)濟和政治的發(fā)展而同步發(fā)展的 3．《印象大紅袍》山水實景劇的演出，改變以往“登山觀景、泛舟漂流”的傳統(tǒng)旅游方式，增加了全新文化旅游項目，吸引游客蜂擁而至，再次推動了武夷山旅游經(jīng)濟的增長。這表明（）①文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定 ②高雅的文化產(chǎn)品一定會有較好的市場③文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要影響 ④文化產(chǎn)品生產(chǎn)要滿足人們不斷增長的文化需求

A．①④B．②③C．③④D．①②

4．隨著“山東大嫚”形象迅速被社會認可，“山東大嫚”具備了很強的品牌效應?！吧綎|大嫚”系列衍生產(chǎn)品推向市場，受到消費者歡迎。這表明（）

A．文化與經(jīng)濟相互交融B．文化與政治相互交融 C．經(jīng)濟與政治相互交融D．文化決定經(jīng)濟的發(fā)展

5一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別?！边@表明（）

①文化背景差異影響人的認識活動②.部分美國人對中國文化存在誤讀③中國人與美國人的思維方式完全不同 ④中國人與美國人的思維方式基本相同 A ①②B ③④C ②③D ①④

6.2010年9月27日為期一周的第五屆“優(yōu)秀青少年黨史教育活動周”在中共中央黨校開幕，又一次把我國黨史教育計劃活動推向高潮。對青少年進行黨史教育能夠（）

①影響青少年的交往行為和交往方式②影響青少年的實踐活動、認識活動和思維方式③通過打造良好

20世紀

70年代初20世紀80年代初20世紀90年代初21世紀初

文化環(huán)境和文化活動，促進青少年健康成長④產(chǎn)生潛移默化和深遠持久的影響 A ①②③B ②③④C ①③④D ①②④ 7．漫畫“效仿”說明（）

A．文化現(xiàn)象無處不在，為人所創(chuàng)造、為人所特有的B．文化對人的影響是潛移默化的C．文化影響人們的交往行為和交往方式D．文化對人的影響是深遠持久的8.2010年6月13日是我國第五個文化遺產(chǎn)日，今年文化遺產(chǎn)日的主題是：“保護文化遺產(chǎn)，促進科學發(fā)展”。我們之所以重視文化遺產(chǎn)保護是因為（）A世界文化具有多樣性B 能夠展示世界文化的魅力

C 文化遺產(chǎn)是民族文化成就的重要標志 D 文化遺是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達 9．就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關于文化的正確觀點是（）

④尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚③文化交流促進各個民族的文化創(chuàng)新④各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 10.漫畫《根除毒瘤》告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要（）

根除毒瘤

A 取其精華 去其糟粕B 推陳出新 革故鼎新 下列詩句中能夠體現(xiàn)這一精神的是（）

C 在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展中繼承D 全盤繼承、古為今用

A讀書破萬卷，下筆如有神B自信人生二百年，會當擊水三千里 11近年來，入選山東省精神文明建設“精品工程”作品的創(chuàng)作都取材于現(xiàn)實生活，貼近民生、反映時C工欲善其事，必先利其器D路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 代。這說明（）

16．目前我國文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊，這說明我國文化市場要（）①直面現(xiàn)實生活，是文藝的重要使命②不斷創(chuàng)新，是藝術的生命所在③貼近民眾，滿足大眾的文 化生活需求，成為檢驗文藝創(chuàng)作的標準 ④文學藝術創(chuàng)作要具有鮮明時代精神和濃郁生活氣息A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

12.一名女扮男裝的古代巾幗英雄,一個現(xiàn)代美術風格的大力女孩形象,動畫片《花木蘭》中的木蘭精靈

古怪、神采飛揚,內(nèi)心的活力奔涌如泉。實現(xiàn)了中西的完美結合。這啟示我們，要想實現(xiàn)文化的創(chuàng) 新必須（）

①要有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄 ②不同民族的文化要平等交流，相互借鑒③反對民族虛無和 封閉主義④立足社會實踐，走與人民群眾相結合的道路A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④

13．右圖上海世博會會徽形似漢字“世”，“”世”與數(shù)字“2010”以及英文書寫的“EXPO”、“SHANGHAI

CHINA'’巧妙組合。這表現(xiàn)出文化發(fā)展是（）A.嚴格規(guī)范，整齊劃一B.言論自由，順其自然C.加強管理，正確引導D.全面開放，海納百川

17．（原創(chuàng)）自中宣部、中央文明辦等10部委發(fā)出《關于廣泛開展“愛國歌曲大家唱”群眾性歌詠活 的通知》以來，全國各地掀起了“唱紅歌”的熱潮?！凹t歌”被廣泛傳唱（）①說明人們對文化需求呈現(xiàn)多樣化的特點 ②有利于弘揚民族精神，增強文化軟實力③改變了各種文化問相互碰撞交織的局面 ④表明人民大眾真正需要的是先進的文化

A．①②B．①③C．②④D．③④

①中西合璧，多元融合②社會實踐發(fā)展的動力和源泉③繼承傳統(tǒng)，推陳出新④面向18（原創(chuàng)）漫畫《文化下鄉(xiāng)》啟示我們，推動農(nóng)村文化建設必須（）世界，博采眾長

A．①②③B．①③④c．①②④、D．②③④

14.“文化多元添魅力。一個音符無法演繹優(yōu)美的旋律”。上海世博會中國地區(qū)館里,云南、貴州、青 海等少數(shù)民族大省通過世博會這一大舞臺,向中外游客展現(xiàn)各自省份的少數(shù)民族特色文化。少數(shù)民族文 化的展示，向世界表明了（）

①中華文化的博大精深②各民族文化相互交融，相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化③ 中華文化具有包容性④中華文化薪火相傳、一脈相承

A．②③

B．③④

C．①②

D．①④

15.從抗震救災、廣州亞運成功到嫦娥二號飛天，無論是面對自然災害的嚴峻考驗，還是人類社會發(fā)展

帶來的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國人身上得到一個相同的回答，那就是自強不息的民族精神。

A 立足群眾利益，推動大眾文化建設 B 堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位

動

C 加強文化交流，推動文化創(chuàng)新D 改造落后，抵制腐朽，弘揚先進

19．（原創(chuàng)）“身邊的榜樣——樹立和踐行社會主義核心價值體系先進人物事跡報告會”2010年12月１３日在北京人民大會堂舉行。此項活動的開展有利于（）

①樹立道德榜樣，引導價值追求 ②樹立社會主義榮辱觀，踐行基本道德規(guī)范 ③提高人們的科學文化修養(yǎng) ④推動教育，科學和文化事業(yè)的發(fā)展 A ①②B ③④C ①③D ②④

20．（原創(chuàng)）2010年12月13日，,福建省召開未成年人思想道德建設工作經(jīng)驗交流視訊會議,總結交流未成年人思想道德建設工作經(jīng)驗。重視思想道德建設是因為（）

A 思想道德建設是文化發(fā)展的方向保證B 思想道德是社會主義文化的精髓 C 思想道德建設是社會主義核心價值體系的基礎 D 思想道德建設是社會主義文化的中心環(huán)節(jié) 21．在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利65周年之日,某校組織了一次“ 國防教育 ” 圖片展。圖片展的舉辦有利于（）①弘揚愛國主義情感，增強精神動力 ②傳承民族精神，堅定社會主義道路 ③鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族強基固本 ④打造良好文化環(huán)境，決定人生 A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④

22電影《阿凡達》以3D影像技術呈現(xiàn)了獨一無二的宏偉場面和壯觀的視野。在我國上映以來院線飄紅，票房收入超過13億。這告訴我們（）

（）

①是建設社會主義先進文化的客觀要求②是建設社會主義核心價值體系的基礎 ③有利于提高全民族的思想道德素質④有利于提高國家的文化軟實力 A．①②③B．①②④C．②③④D.①③④

①要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化②必須提升我國文化競爭力 ③要把追求經(jīng)濟效益放在第一位

④必須增強抵御腐朽文化的能力

A．①②B．③④C．②③D①④

23.近來網(wǎng)上相繼爆出令人擔憂的“XX門事件”，對社會產(chǎn)生不良的影響，其主人公絕大多數(shù)都是“90后”的青少年。為此，青少年要

①樹立社會主義榮辱觀②自覺遵守我國公民基本道德規(guī)范③大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化④自覺抵制低俗文化的污染，樹立正確的價值觀

A．①②④B．③④C．②③D．①③④

24.2010年5月20日，在第20個法定“全國助殘日”來臨之際，哈爾濱市香坊區(qū)組織開展了以“踐行志愿精神、參與社區(qū)服務”為主題的助殘活動，通過講故事、文藝演出、講解保健知識等形式，豐富殘疾人的文化生活。這些助殘活動的開展，彰顯了志愿者（）①積極投身社會主義精神文明建設的實踐

②做新時期先進文化的傳播者和建設者③奉獻愛心，構

建社會主義和諧社會 ④物質生活充實，道德意識增強 A.①③④

B.②③④C.①②④D.①②③

25．從2009年12月到2010年5月底，國家在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。這告訴我們此類專項行動（）

第二卷 非選擇題（50分）

26．以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉變，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，已成為各省重大的發(fā)展戰(zhàn)略。高三某班學生就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行了研究性學習，下面是他們搜集的兩則材料，請你參與其中。

材料一： 2010年山東省為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，積極打造有山東特色優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)。通過深化文化體制改革，實施文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略重組，營造主旋律與多元化統(tǒng)一的創(chuàng)新環(huán)境，挖掘地方傳統(tǒng)文化資源，打造山東文化品牌，使文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，時代精品不斷涌現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)增加值超過1000億元(同比增長15％以上)。文化產(chǎn)業(yè)正成為山東經(jīng)濟發(fā)展的新興力量和轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要戰(zhàn)略支點。

（1）結合上述材料，運用文化生活知識，說明山東省在加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式中如何發(fā)揮了文化產(chǎn)

業(yè)的獨特作用?

材料二 ：近年來，山東省重視繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，努力打造閩南文化、客家文化、媽祖文化等品牌，推動閩臺雙向旅游對接，增進兩岸交流，有效地促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但2007、2008年山東省省文化產(chǎn)業(yè)在全省GDP所占比重分別是2．6％、3．26％；2009年，山東省省人均GDP超過3萬元，而居民消費支出中文化消費的比重不足3％，文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)（2）有同學認為：“既然山東省省文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長的貢獻率偏低，我們就應該以提高經(jīng)濟效益為目標，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”。請從發(fā)展中國特色社會主義文化的角度談談你對此觀點的看法。

27．優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想是一種文化財富，某校就傳統(tǒng)文化對國人的影響進行了一次社會走訪活動，請你參與，一同探究。

【經(jīng)濟背后的傳統(tǒng)思想】

中國人對“房”總是情有獨鐘。中國的“農(nóng)耕文化”和國人的“家國倫理”，造成了中國人心目中的“家”，不僅是遮風避雨的居住處所，也是最終的情感歸宿地。與國外截然不同的是，中國人渴望“居者有其屋”，不愿意租房，往往不惜集合幾代人的力量購房，在助長高房價的同時，個人也被上沉重的經(jīng)濟負擔，甚至成為“房奴”。

（1）運用文化生活的知識，評析“家國倫理”對于中國人住房消費的影響。

【傳統(tǒng)思想的變遷】

隨著低碳經(jīng)濟的發(fā)展，低碳概念逐步深入民心。低碳生活方式成為許多人身體力行的理念。例如春節(jié)是中國人最為重要的節(jié)日，客觀上也是中固民間碳排放的一個小高峰，但隨著社會的發(fā)展，人們自覺更新了過春節(jié)的理念和方式，在順應民俗中探索“低碳春節(jié)”。（2）從材料中。你感悟到《文化生活》的哪些道理?

【青春誓言】

在學校舉行的成人儀式上，l8歲的同學們歡聚一堂，在老師、家長、知名校友和各級領導的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠心對他人，以孝心對父母，以熱心對社會，以忠心對國家!提高修養(yǎng)，增長才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲!”。錚錚誓言蘊含了我們青年學子對崇高思想道德目標的追求。(3)請你運用《文化生活》的相關知識，談談應如何追求更高的思想道德目標。

28.：重慶市深入開展群眾性的“唱讀講傳”活動，得到社會廣泛好評，在全國引起積極反響。重慶市委書記***反復強調(diào)，重慶既要讓經(jīng)濟大發(fā)展，也要讓先進文化大繁榮，讓老百姓享有豐富、高尚的精神文化生活。隨著改革開放的不斷深入，人民群眾文化消費多層次、多方面、多樣化的特征更加明顯。但現(xiàn)實情況是，一些青少年唱的是靡靡之音，讀的是快餐文化，講的是低俗故事，傳的是黃段子、灰段子。

結合上述材料，請你為解決文化低俗化問題提出幾條合理的建

29.中國2010年上海世界博覽會總結表彰大會，12月27日上午在北京隆重舉行。胡錦濤強調(diào)，在上海世博會籌辦舉辦過程中，全體辦博人員大力培育和弘揚為國爭光的愛國精神，全心為民的服務精神，團結協(xié)作的團隊精神，嚴謹科學的實干精神，追求卓越的創(chuàng)新精神，愛崗敬業(yè)的奉獻精神，為上海世博會取得成功提供了強大精神支撐。上海世博會精神，展現(xiàn)了中華民族的精神追求，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的又一次生動體現(xiàn)，是偉大中華民族精神在當代中國的又一次集中展示。認真總結上海世博會經(jīng)驗，弘揚上海世博會精神，努力把上海世博會成果轉化為推動科學發(fā)展、促進社會和諧的新優(yōu)勢是我們時代的任務和要求。

你認為在社會主義現(xiàn)代化建設中如何將上海世博精神發(fā)揚光大？（6分）

26.【答案】（1）①文化與經(jīng)濟相互影響，先進健康的文化能促進經(jīng)濟發(fā)展。山東省通過打造有特色優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)，促進經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變。②文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟中的作用越來越突出。山東省通過深化文化體制改革等措施，使文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的新興力量和轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要戰(zhàn)略支點。③建設中國特色社會主義，要大力發(fā)展先進文化。山東省在打造特色優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)中堅持主旋律與多元化的統(tǒng)一，為轉變經(jīng)濟發(fā)展方式提供方向保證、精神動力和智力支持。④發(fā)展文化要在實踐基礎上推動文化傳承與創(chuàng)新，促進人的全面發(fā)展。山東省在打造特色優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)中推動文化傳承與創(chuàng)新，促進勞動者素質提高，為轉變經(jīng)濟發(fā)展方式提供高素質的人力資源。（2）①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可提升山東省省文化競爭力，促進山東省省經(jīng)濟健康平穩(wěn)增長，因此，必須以提高經(jīng)濟效益為目標。②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也要注重社會效益。山東省省重視打造閩南文化、客家文化、媽祖文化品牌，能夠促進建設社會主義精神文明，構建社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，提高人們文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，培育文明風尚，弘揚傳統(tǒng)美德，增強民族凝聚力，促進祖國統(tǒng)一大業(yè)，以達到經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。

27.【答案】（1）①文化影響人的認識，實踐活動和思維方式且具有深遠持久的特點?！凹覈鴤惱怼笔怪袊藢Α凹摇薄胺俊笨闯勺罱K的情感歸宿地，在住房消費上有著強烈的愿望。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性。中國人獨有的”家國倫理”對家更加看重，更愿意擁有自己的住房，而不愿意租房。③文化要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。當代中國人對于“家國倫理”要堅持批判地繼承，在住房問題上要做到理性消費，避免成為“房奴”。

（2）①文化由經(jīng)濟決定，隨經(jīng)濟發(fā)展而發(fā)展；（經(jīng)濟與文化的關系角度）②文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響；（文化的反作用的角度）③文化影響人們的實踐活動，具有潛移默化的特點；（文化的影響與特點角度）④傳統(tǒng)文化可以通過傳統(tǒng)節(jié)日集中展示出來的；（傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)習俗的關系角度）⑤傳統(tǒng)習俗也要革故鼎新、推陳出新；（傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新的角度）

(3)①要不斷提高科學文化修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng) 改造主觀世界，②學習實踐社會主義核心價值體系③積極投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，腳踏實地、不尚空談、重在行動。

28.【答案】①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，建設和諧文化，培育文明風尚。②保證文化的發(fā)展的社會主義方向，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，構建社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，發(fā)揮社會主義文化的導向和示范作用。③推動大眾文化建設，扶持公益文化事業(yè)，鼓勵文化創(chuàng)新，保障人民的基本文化權益，④個人要自覺接受健康向上的文化影響，不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，自覺個改造落后文化，剔除腐朽文化。

29.①弘揚上海世博精神必須與弘揚時代精神相結合，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。（2分）②弘揚上海世博精神必須傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，正確對待未來思想文化，借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果。（2分）③弘揚上海世博精神必須堅持中國特色社會主義理論體系為指導，人人自覺成為民族精神的傳播者，建設者和弘揚者。（2分）

第四篇：高三文化生活復習卷

高三文化生活復習卷 1.13

一、選擇題

1.（2016·浙江卷·34）受農(nóng)村文化禮堂建設的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設，政府和企業(yè)這樣做的理由有

① “文化車間”建設能夠豐富職工的精神世界② “文化車間”建設會直接影響企業(yè)經(jīng)濟效益 ③人們的精神產(chǎn)品源自物質載體④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2.（2016·北京卷·26）某國際學術期刊的封面，用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項重要研究成果。山頂代表體細胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉基因方法，通過不同的路線實現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學研究成果反映了

A.科學與藝術具有相通性B.科學與藝術都來自于創(chuàng)新思維

C.科學與藝術都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術的傳播需要借助科學的力量

3.（2016·江蘇卷·20）文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016 年5 月12 日,第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設立,金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了 A.文化與經(jīng)濟相互交融 B.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) C.文化是經(jīng)濟的派生物 D.文化為經(jīng)濟提供方向保證

4.（2016·江蘇卷·21）許多科學家在回憶成長經(jīng)歷時,都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學》《物理學的進化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學探索的濃厚興趣、埋下了科學的種子。材料表明

①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧 ③文化多樣性是人類進步的根本動力 ④科學技術是一個民族文明程度的標志 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

5.（2016·江蘇卷·19）“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明

A.文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強大的精神力量 C.文化促進了社會向前發(fā)展 D.文化是綜合國力競爭的因素 6.（2016·北京卷·25）“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷·，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷......文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用

①可以給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益②是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容 ③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7.（2016·天津卷·11）在中國文學博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出 A.科技是推動文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術的運用促進了文化傳播

C.甲骨文的出現(xiàn)，標志著人類進入文明時代D.文化與經(jīng)濟相互交融，科技的作用越來越重要

8.（2016·江蘇卷·22）源遠流長的“禮”文化在漫長的文明演進中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關系的規(guī)范和準則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準則來協(xié)調(diào)人際關系、促進社會和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有

A.鮮明的民族性 B.相對的穩(wěn)定性 C.時代的先進性 D.強大的包容性

9.（2016·江蘇卷·23）盡管中西方建筑在材料運用、設計理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明 A.中華文化的內(nèi)容極為豐富 B.中華文化走在世界的前列 C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D.文化是民族的又是世界的

10.（2016·江蘇卷·24）傳統(tǒng)文化對天理人倫所作出的具體規(guī)范,有些蘊藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風祖訓當中。村規(guī)民約、家風祖訓作為當今社會的一種稀缺資源應當充分發(fā)掘利用,這是因為優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風祖訓

①作為精神力量決定著社會的發(fā)展 ②是社會主義思想道德建設的重點 ③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用 ④對現(xiàn)代社會治理具有重要借鑒價值 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11.（2016·全國Ⅰ卷·19）陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機。2016年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機給我們的啟示有 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力 ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.（2016·全國Ⅱ卷·19）我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術蜚聲海內(nèi)外，主要得益于

①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術元素取代傳統(tǒng)藝術元素

③在繼承傳統(tǒng)基礎上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

13.（2016·全國Ⅲ卷·19）2015年，新版《辭海》編輯委員會宣布將在推出紙質版《辭?！返耐瑫r，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是

①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 ③文化創(chuàng)新是文化富有生機和凝聚力的保證④信息技術推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

14.（2016·天津卷·10）中國古代園林建筑的獨特之處，在于把哲學觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了

①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質載體

③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

15.（2016·北京卷·24）以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術繪制的形象萌動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認識正確的有

①該公益廣告是文化傳播途徑的新的成功案例 ②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達

③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

16.（2016·浙江卷·35）慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈、慈善財產(chǎn)、慈善服務等。為推動我國慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明

①我國堅持依法治國和以德治國相結合②弘揚傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚善懲惡 ③弘揚傳統(tǒng)美德需要從小事做起④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

17.（2016·全國Ⅲ卷·21）弘揚“工匠精神”時代價值之在于

①為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)②為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵

③為我國實現(xiàn)制造業(yè)轉型升級提供現(xiàn)實路徑④為實現(xiàn)制造強國的中國夢提供重要的精神支持 A．①② B.①③ C.②④ D.③④

18.2016年11月1日，習近平在北京會見了中國國民黨主席洪秀柱率領的大陸訪問團。只有堅持不懈地加強兩岸文化交流，增強民族文化認同，才能不斷拉近兩岸同胞的認知，增進兩岸同胞的感情，淌融彼此之間的隔閡，加強心靈溝通，推動兩岸關系發(fā)展。這是因為 ①文化交流是人類文明進步的根基②中華文化是由海峽兩岸文化組成的 ③文化認同是凝聚兩岸人民的精神紐帶④海峽兩岸同胞同根同源、同文同種

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

19某縣結合新農(nóng)村建設，將斗笠這一非遺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)作為引領村民發(fā)家致富的一大重點，實施“編織農(nóng)戶十加工大戶十非遺創(chuàng)意十市場”的聯(lián)體發(fā)展模式。目前，該縣斗笠編織全年實現(xiàn)銷售收入3000多萬元，帶動了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。這表明該縣

①推動非物質文化遺產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新②利用非物質文化遺產(chǎn)展示歷史文化成就 ③通過文化與經(jīng)濟融合推出新的文化產(chǎn)品④發(fā)揮文化生產(chǎn)力在新農(nóng)村建設中的作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

20.有人以棋為喻，來說明中西方思維方式的不同：西方治世，如下國際象棋，非得拼到你死我活；而中國治世則如下圍棋，觀氣取勢、擇其大端，你中有我、我中有你，絕非零和博弈。由材料可見 ①不同民族文化可以取長補短②文化影響人的實踐活動

③要堅持各民族文化一律平等原則④世界各民族文化具有自己獨特的個性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

21、.國家領導人在紀念湯顯祖逝世400周年座談會指出，我們要堅守文藝理想、堅持文藝品位，秉持人民情懷、植根生活沃土，使文藝創(chuàng)作獲得旺盛的生命力。這一要求給我們的啟示是 ①文化創(chuàng)新要植根于本民族的文化土壤②創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證

③文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求④文藝創(chuàng)作要堅持貼近群眾、貼近生活的原則

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

22《最憶是杭州》實景演出交響音樂會是一臺彰顯中西合璧、文化交融的演出。民間小調(diào)《采茶舞曲》展現(xiàn)江南采茶女們充滿詩情的勞作之美，讓整個西湖都隨之輕盈律動；一曲古琴、中國鼓與大提琴的對話，呈現(xiàn)了中西合璧的《高山流水》，傳遞出中國與世界各國相知相近的美好寄望。由材料可以看出①文化是民族的，也是世界的②中華文化獨樹一幟、獨領風騷 ③中華文化具有極大的包容性④文化繼承是文化發(fā)展的前提 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

23、.在建設有中國特色社會主義的歷史時期，長征精神不僅是我們的立國精神，而且仍然是我們的時代精神，社會主義現(xiàn)代化建設需要全面繼承和發(fā)揚長征精神。這是因為長征精神 ①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華民族歷史文化的長期積淀

③蘊含著中華民族共同的價值追求④能鞭策中華兒女風雨同舟、自強不息

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

24．由中央電視臺傾力打造的大型中國青少年團隊競技公益勵志節(jié)目《極速少年》，旨在培養(yǎng)青少年的團隊意識，增強合作精神，提高身體素質，強健少年體魄，展示賽場上孩子們緊張激烈的角逐，獲得了觀眾好評?！稑O速少年》的成功啟示我們，應該

①把握文化發(fā)展規(guī)律，以優(yōu)秀作品鼓舞人②積極發(fā)展大眾文化，滿足大眾娛樂化的需求 ③支持健康有益文化，以正確輿論引導人④積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權益

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

25、月亮在天文學家眼中是一個普通的天體，而一個遠離家鄉(xiāng)的游子會借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對此，下列理解正確的是

①見月吟詩是一種文化活動

②游子眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象

③文化素養(yǎng)高低通過文化活動呈現(xiàn)出來 ④精神產(chǎn)品離不開物質載體 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

二、非選擇題 26．（2016·全國Ⅱ卷·39）閱讀材料，完成下列要求。

2013年11月，總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準扶貧“的重要思想和要求。

十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要“思想，同村不同心，為貫徹總書記的思想和要求，強力推進精準扶貧工作，花坦縣派出所扶貧

292016年9月4日，二十國集團領導人齊聚杭州，圍繞“構建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”的峰會主題，共商世界經(jīng)濟發(fā)展大計。

峰會期間，中方在杭州西湖為與會來賓呈現(xiàn)了一臺美輪美奐的大型水上情景表演交響音樂會——“最憶是杭州”。演出以水為最美的“底色”，體現(xiàn)中國自古尚水的文化傳統(tǒng)，使用全息投影技術，將科技手段和自然環(huán)境完美融合，向世界講述著精彩的“中國故事”。與會來賓于湖光山色中，觀看水上芭蕾表演，聆聽世界名曲，體味西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國氣派和世界大同，感受工作隊進駐十八洞村，工作隊和村黨支部、村委會開辦”道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組中國元素與世界文化的交融與碰撞。

織參觀考察和學習培訓，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當?shù)氐乩砦唤Y合材料，從文化發(fā)展的角度就如何向世界講好“中國故事”提出合理化建議。（10分）置、氣候條件和民族文化資源，精準發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞 務經(jīng)濟和苗繡；精準識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入 3580元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經(jīng)驗。

2015年12月，中共中央，國務院頒布《關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，提出“實施精準扶貧方略”。

（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗，運用文化對經(jīng)濟作用的知識說明這一經(jīng) 驗的合理性。（10分）

27.（2016·北京卷·41）中法兩國的文化交流源遠流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化 之春”在中國舉行，促進了兩國之間的友好往來。

魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話 的部分內(nèi)容。

“雨果在他的《悲慘世界》里說:‘只要本世紀三個問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使 婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和 本書同一性質的作品都不會是無益的?！斞赶壬运叨葷饪s的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙 的雜文，表達了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言：‘萬家墨面沒蒿萊，敢有 歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！?/p>

（3）結合材料，分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。（8分）

28.（2016·浙江卷·40）利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效 方式。當國際上有人“唱衰中國”、“抹黑中國”時，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián) 合攝制的紀錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會》，引發(fā)收視熱潮，進一步激發(fā)了國際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨特的敘事方式、結構處理，將春節(jié)的個人記憶與集體表達有機結合，增強了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團圓喜慶的文化精神，成為 繼《超級中國》、《鳥瞰中國》、《美麗中國》等紀錄片之后又一個“借船出?！钡某晒κ吕?。

（1）從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡述這一“借船出?！敝v好中國故事的成功事例對我們的啟示。（12分）

BAAAB CBBDD ADBAC ACDBC DADAC

二、非選擇題 26．【答案】（2）文化以經(jīng)濟為基礎，又對經(jīng)濟具有能動的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，先進文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧窮的一個重要原因，扶貧必須轉變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學習和培訓等活動，增強了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實踐提供了思想動力和智力支持，促進了經(jīng)濟發(fā)展。（共10分）

27.【答案】魯迅和雨果都關心社會歷史的進步，關注下層百姓的命運，具有強烈的社會責任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價值的文化巨人。這場跨越時空的“對話”能增進中法人民的相互理解，促進兩國文化合作與發(fā)展，也有利于增強我們建設文化強國的自覺性，在中法文化的交流中推動文化創(chuàng)新。28.【答案】（1）文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯(lián)合攝制紀錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會》并在BBC2播放這一新的方式，成功實現(xiàn)了文化“借船出?！?；紀錄片通過敘事視角、結構處理等的創(chuàng)新，增強了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅持文化創(chuàng)新，進一步豐富文化傳播方式，進一步汲取世界各民族文化的長處。我國的文化是有價值和生命力的。紀錄片的播放展示了中國文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國際社會探求、理解中國文化的興趣。因此，我們應當有文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化。

29①要傳承傳統(tǒng)文化，突出民族元素和地域特色；（4分）②要發(fā)揮現(xiàn)代科技在文化發(fā)展中的促進作用；（3分）③要堅持中西文化交融，吸收借鑒外來文化的有益因素。（3分）

第五篇：2017---2018文化生活期末試題

《文化生活》期末試題

滿分：100分 時間：90分鐘

一、單項選擇題（共24小題，每題2分，共48分）1.近兩年，“小目標”、“洪荒之力”、“擼起袖子加油干”等大量新詞、熱詞層出不窮，這些詞語是現(xiàn)實生活的一面鏡子，從某種角度上折射了社會的繁榮。這表明：

A.文化具有豐富的表現(xiàn)形式

B.新詞、熱詞提升了我國文化實力 C.新詞、熱詞的出現(xiàn)是時代的進步

D.人們在社會實踐中創(chuàng)造文化

2.當代中國思想文化是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認識今天的中國與中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。材料表明：

①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ②文化對人的影響是深遠持久、無法抹去的 ③文化影響人的實踐、認識活動和思維方式 ④文化對促進人的全面發(fā)展起著重要的作用 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④ 3.梁啟超高度重視思想的力量。他指出：“思想者事實之母也。欲建造何等之事實，必先養(yǎng)成何等之思想?！薄胺惨粐M步必以學術思想為之母”。該觀點的合理性在于肯定了（）① 文化作為一種精神力量，可以對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

② 文化的力量可以在人們認識世界、改造世界中直接轉換為物質力量 ③ 文化作為一種軟實力，對于一個國家的發(fā)展進步具有不可替代的作用 ④ 一個國家、一個民族的發(fā)展進步?jīng)Q定于思想文化的繁榮 A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

4.在社會轉型的背景下，經(jīng)濟發(fā)展會放慢，而文化往往會“逆勢上揚”，人們會通過文化消費來緩解壓力，撫慰心靈。因此我們不能僅從經(jīng)濟利潤角度來衡量文化的作用。這說明： ①文化對社會發(fā)展具有促進作用

②文化發(fā)展具有相對獨立性

③文化越來越成為經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐

④優(yōu)秀文化可以增強人的精神力量。A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

5有人以棋為喻，來說明中西方思維方式的不同：西方治世，如下國際象棋，非得拼到你死我活；而中國治世則如下圍棋，觀氣取勢、擇其大端，你中有我、我中有你，絕非零和博弈。由材料可見：

①不同民族文化可以取長補短

②文化影響人的實踐活動

③要堅持各民族文化一律平等原則

④世界各民族文化具有自己獨特的個性 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6、中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史，聯(lián)合國教科文組織已把中國古琴列入“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”。從文化的角度對其意義加以描述，你認為表述最準確的一組關鍵詞是（）

A．傳統(tǒng)文化、文明演進、文化多樣性、文化傳承與保護

B．歷史文化、文明演進、文化民族性、文化批判與繼承

C．傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開發(fā)

D．大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展

7.“歐洲文化遺產(chǎn)日”活動的起源要追溯到20世紀80年代，法國最早設立，定位為全民共享法蘭西優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的節(jié)日。如今，文化遺產(chǎn)日已經(jīng)成為整個歐洲一項重要的文化活動，在每年9月的第三個周末舉行，活動期間有五十多個歐洲國家向公眾開放大量歷史性建筑，讓世界各地的民眾聚焦歐洲，感受文化傳承。之所以這樣做是基于（）

A.文化遺產(chǎn)是一個民族文明程度的重要標志

B.文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富 C.保護文化遺產(chǎn)，能夠增強民族優(yōu)越感

D.保護文化遺產(chǎn)，必將促進民族文化發(fā)展

8、“書信——短信——微信”，生動展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的感情交流、信息傳播的變革過程。隨著現(xiàn)代技術的飛速發(fā)展，信息傳播越來越多地通過網(wǎng)絡或手機來實現(xiàn)。對此，下列理解正確的是（）①文化傳播要通過一定的媒介才能實現(xiàn)

②文化交流的途徑發(fā)生了重大變化

③網(wǎng)絡等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體

④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9.2017年隨著云南高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花；上午在西安吃泡饃、下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步： ①方便人們的文化交流

②更新文化的傳播方式 ③改變文化的存在方式

④擴展人們的文化視野

A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

10.中國領導人提出的共建貫穿歐亞腹地的絲綢之路經(jīng)濟帶和攜手東盟共同打造21世紀海上絲綢之路兩大倡議，被合稱為“一帶一路”。建設“一帶一路”對于加強亞歐大陸各國之間的文化交流和文明對話具有重要意義。材料表明（）

①文化是民族的，又是世界的 ②各國都堅持文化一律平等原則

③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 ④中華傳統(tǒng)文化在繼承中不斷發(fā)展 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④ 11、2016年是中國湯顯祖、英國莎士比亞兩位世界級文學巨匠逝世400周年。9月24日至26日，包括中英兩國官員、學者在內(nèi)的眾多人士在湯顯祖故里江西撫州聯(lián)合紀念兩位戲劇大師。湯顯祖的《牡丹亭》、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，超越了文化與時空的限制，影響了一代又一代人。中英兩國共同紀念這兩位文學巨匠旨在（）①領略他們的作品中對于人性的深刻思考

②為人類文明的發(fā)展提供根本動力

③推動兩國人民交流、加深相互理解

④增進中英兩國間的文化交流與交融 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

12、在我國政府大力推動下，2016年11月，聯(lián)合國科教文組織批準將二十四節(jié)氣列入人類非物質文化遺產(chǎn)世界名錄。二十四節(jié)氣是我國先民根據(jù)太陽在一年中對地球產(chǎn)生的影響而概括總結出的一套氣象歷法，是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。我國政府推動二十四節(jié)氣入遺，是基于這一歷法（）

①有助于研究世界文明演進，彰顯世界文化的多樣性 ②具有中華民族的氣派和風格，是維系中華民族生存發(fā)展的重要紐帶 ③對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要指導作用，是維系并豐富人們的社會生活的基礎 ④具有重要的文化價值，能夠增強國人對傳統(tǒng)文化的自信和認同

A①②

B②④

C①④

D③④

13.作家王蒙曾說：“百十年來談中華文化都繞不開一個問題，就是漢字。漢字給我們的信息量實在是太豐富了，它既是一幅美術作品，也表達著聲音，還表達著歷史的典籍，表達著已經(jīng)不能夠說話的那些人的智慧和感情。”可見漢字具有的重要價值有（）① 中華文化一脈相傳的重要見證 ② 體現(xiàn)了中華文明的獨特魅力 ③ 是中華文化的基本載體 ④ 是人類進入文明時代的標志 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 14.“畫為不語詩，詩是能言畫”；“詩是無形畫，畫是有形詩”；“畫難畫之景，以詩湊成；吟難吟之詩，以畫補足”；“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之”。這表明：

①繪畫和詩歌源遠流長，生生不息

②文化創(chuàng)新的源泉在于詩畫藝術結合 ③文學和藝術可以相互滲透、相互借鑒

④中華文學形式多樣、風格獨特 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

15..重陽節(jié)吃重陽糕。重陽節(jié)食“糕”，是對登“高”諧音的民俗表達。重陽糕各地無固定品種。南方的重陽糕一般以米粉來做，糯米粉為主，加水搓揉后放入食糖上籠蒸熟，漂亮的可以做成五色。北方的重陽糕，最為著名的發(fā)面花果蒸糕是將面粉發(fā)酵后扣入小碗中，每小碗底放上各種花果，上籠蒸熟后將面糕倒出，正好各種花果均在面糕上面，并呈饅頭狀。這表明（）

① 傳統(tǒng)習俗影響著人們的物質生活和精神生活 ② 不同的區(qū)域，有著各自不同的文化特色 ③ 由于歷史、地理等因素的決定，中華文化具有區(qū)域特征 ④ 各地區(qū)文化都在本區(qū)域內(nèi)獨立形成并保持著各自的特色

A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 16.2017年9月4日，金磚國家領導人第九次會晤文藝晚會以大海為主線，圍繞“揚帆未來”為主題，通過鋼琴與提琴對話，在《大海啊，故鄉(xiāng)》的樂曲中，背景呈現(xiàn)了中國大雁塔，埃及金字塔，巴西面包山等。由材料可以看出：

①世界文化具有多樣性 ②中華文化獨樹一幟、獨領風騷 ③中華文化具有極大的包容性 ④文化繼承是文化發(fā)展的前提

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

17.2017年8月，國家主席習近平對河北塞罕壩林場建設者感人事跡作出重要指示指出，55年來，河北塞罕壩林場的建設者們聽從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。塞罕壩精神：

①是對中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展 ②顯示了中華民族厚重的文化底蘊 ③是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④能夠轉化為民族振興的強大物質力量 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

18.作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而對于社會，它架空和虛構歷史，扭曲價值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，游戲開發(fā)商要： ①要文化創(chuàng)新，更要方向正確 ②著眼政府，要市場監(jiān)管更要公共服務

③依托平臺，要提高眼力更要拒絕污染 ④著眼大眾，要經(jīng)濟效益更要社會責任 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 19.針對下圖漫畫反映的文化現(xiàn)象，我們應采取的對策是（）

① 必須堅決抵制，依法取締 ② 通過教育，加以改造或剔除 ③ 提高辨別眼力，增強抵御能力 ④ 努力提高自身的道德修養(yǎng) A．①③ B．②③ C．①④ D．③④

20.近日，商務印書館推出了官方版新華字典APP(手機軟件)，完整收錄了紙質版第11版內(nèi)容，并提供數(shù)字版、紙質版對照，受到用戶歡迎。對此，有人感慨技術進步之快，有人指出書籍電子化是大勢所趨，有人則回憶起與字典相伴的學生時代。這說明： ①傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開現(xiàn)代信息技術的進步 ②科技的發(fā)展推動了漢字文化傳承方式的變革 ③用人民大眾喜聞樂見的方式有利于漢字傳播 ④傳統(tǒng)的紙質媒體能夠更好地寄托人們的情感

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

21.習近平在講話中強調(diào)，如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”、“去價值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”那一套，絕對是沒有前途的！這啟示我們（）

① 文化發(fā)展繁榮必須堅持百花齊放、百家爭鳴的方針 ② 要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制外來文化的影響 ③ 要樹立高度的文化自覺和文化自信 ④ 要走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 22.下列不是社會主義核心價值觀內(nèi)容的是

A．自由平等公正法治 B．富強民主文明和諧 C．自強自立公平博愛 D．愛國敬業(yè)誠信友善 23.“君子之交淡如水”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”??“君子”已成為中華民族最獨特的文化標識，也是中國人獨特的理想人格：‘有專家指出，君子文化是讓中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相適應的傳輸導線和融合平臺，應大力弘揚。弘揚君子文化的意義在于：

①提高人們的科學文化修養(yǎng)水平

②陶冶人們的情操，塑造健全人格 ③引導人們崇德尚義、向上向善

④集中展示民族文化和表達民族情感

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 24.“我家兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁?！备枨读呦铩妨料?016猴年央視春晚，受到觀眾好評，掀起了一股對六尺巷的關注和探訪熱潮。這反映了（）①人們對傳統(tǒng)美德的守望 ②傳統(tǒng)美德引領文化發(fā)展方向 ③中華傳統(tǒng)美德歷久彌新 ④人們的文化需求日趨多元化 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

二、非選擇題（共52分）

25.2017年4月1日，中共中央、國務院決定在河北省設立雄安新區(qū)。

材料：納入雄安新區(qū)規(guī)劃的安新縣作為白洋淀革命老區(qū)，始終堅持從歷史走向未來，從延續(xù)文化中探索前進。目前，安新縣文化墻圍繞革命歷史、民俗風情、文明禮儀、社會主義核心價值觀等多個主題設計，以46個水區(qū)村為重點，在全縣廣泛開展文化建設，打造“文化安新?魅力”品牌，進一步彰顯了文化在經(jīng)濟建設中的重要作用。公共圖書館、文化館免費開放，公共文化服務網(wǎng)絡不斷完善;搭建社區(qū)、農(nóng)村文化舞臺，讓老百姓自我參與、自我展示。安新縣還充分利用文化墻“說歷史、講故事”，“富強、民主、文明、和諧??”24字社會主義核心價值觀，“禮義敬誠孝”中華傳統(tǒng)文化，安新好人榜??一幅幅充滿正能量的圖畫繪到墻上，用通俗易懂的方式更好地向社會詮釋了白洋淀內(nèi)涵，促進了白洋淀精神的傳承。

依據(jù)材料，運用文化生活知識，說明安新縣是如何規(guī)劃建設安新文化的。（12分）

26.閱讀材料，完成下列要求。

《中國詩詞大會》是由中央電視臺科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目，是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目。

材料一：《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為主旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，讓大家重溫經(jīng)典詩詞之美、感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，激發(fā)了大眾對歷史和傳統(tǒng)文化的興趣，甚至詩詞創(chuàng)作熱情，增加了觀眾對傳統(tǒng)文化的敬畏之心、自豪之情。

材料二：中國是一個詩的國度，唐代就有5萬多首詩、2000多個詩人，這是其他國家與我們無法比擬的。歷經(jīng)數(shù)千年的歷史淘洗，承續(xù)至今的古詩文，都是古代先哲留下的寶貴精神財富。目前，《中國詩詞大會》已帶動全民重溫曾經(jīng)學過的古詩詞的熱潮，特別是在我國中小學校，堅持從學生實際出發(fā)，創(chuàng)新古詩文的教育教學形式，如開設傳統(tǒng)文化社團，舉辦“品味經(jīng)典 誦讀經(jīng)典”、“古詩朗誦”，將古詩文嵌入學校宣傳欄、文化走廊等方式讓孩子通過感受古詩文的魅力，激發(fā)學生身上的“詩性”，讓古詩文重新煥發(fā)時代魅力。

（1）結合材料一，運用文化生活知識，說明央視播出《中國詩詞大會》節(jié)目的積極影響。(12分)（2）結合材料二，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的有關知識，談談我們應該如何讓古詩文重新煥發(fā)時代魅力。（12分）

27.閱讀材料，完成下列要求。

材料一

電影《戰(zhàn)狼2》最近十分火爆。媒體造勢，網(wǎng)絡熱搜，觀眾熱議，票房連創(chuàng)新高。截止9月18日，票房已突破56億。《戰(zhàn)狼2》以媲美好萊塢級別的專業(yè)技術和商業(yè)運作，以亞丁灣撤僑為故事原型，通過創(chuàng)作上的專業(yè)精神和價值觀上的清醒自覺，成功塑造了一位新時代的中國新英雄，顯示了自信、理性、成熟的國民心態(tài)，愛國主義情懷和人類命運共同體意識水乳交融?！稇?zhàn)狼2》也讓人看到，我們的主旋律作品唯有更加尊重觀眾、尊重市場，才能更好的傳播正氣、弘揚正能量。

（1）結合材料，運用文化生活的知識分析《戰(zhàn)狼2》火爆的原因。（12分）（2）《戰(zhàn)狼2》是愛國主義教育的典范。請列舉兩個與愛國主義相契合的名言或詩詞名句。（4分）

參考答案

1—5：DCADC

6---10：ABBAB

11---15：DCBDA

16---20：ABBBC 21—24：DCCA 25.①重視文化對經(jīng)濟的反作用，在全縣廣泛開展文化建設，打造“文化安新?魅力”品牌，進一步彰顯了文化在經(jīng)濟建設中的重要作用。

②發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障安新人民基本文化權益。免費開放公共圖書館、文化館，完善公共文化服務體系。

③依靠人民群眾，搭建文化平臺，激發(fā)安新人民投身精神文明創(chuàng)建活動的積極性，建設安新精神家園。

④加強公民思想道德建設，通過文化墻建設，積極倡導社會主義核心價值觀，培育安新良好文化環(huán)境。（每點3分）

26.（1）①文化塑造人生。央視播出《中國詩詞大會》節(jié)目能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

② 有利于繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中華文化的復興與發(fā)展；

③ 彰顯中華文化源遠流長、博大精深，提高對中華文化的認同感和歸屬感。

④ 有利于促進中華文化的傳播，提高中華文化的影響力，增強我國的綜合國力。⑤ 有利于培育和弘揚中華民族精神，增強民族凝聚力。⑥ 有利于提升公民綜合素質，樹立民族文化自覺與自信。（答對其中的4點得12分）（2）①正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于古詩文中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于古詩文中不符合社會發(fā)展要求的、落后，腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。（3分）

②把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神。（3分）

③ 堅持正確方向，克服錯誤傾向。反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。（3分）④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，立足學生實際，創(chuàng)新古詩文的教育教學形式，激發(fā)學生身上的“詩性”，讓古詩文重新煥發(fā)時代魅力。（3分）

27.（1）①文化與經(jīng)濟、政治相互交融。尊重市場，很好地彰顯了中華民族偉大復興背景下大國自信、理性，成熟的國民心態(tài)。②大眾傳媒具有文化選擇、溝通、共享的強大功能。媒體造勢，網(wǎng)絡熱搜，觀眾熱議使得《戰(zhàn)狼2》異常火爆。③立足實踐，《戰(zhàn)狼2》以亞丁灣撤僑為故事原型，對現(xiàn)實事件進行內(nèi)容與形式上的文化創(chuàng)新。

④關注人民群眾的精神文化需求，尊重觀眾，符合國民的審美情趣和精神需求。

⑤高揚愛國主義旗幟，弘揚正能量，奏響主旋律，激發(fā)了觀眾的民族情感和愛國情懷。（答對其中的4點得12分）

（2）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；天下興亡，匹夫有責；人生自古誰無死，留取丹青照汗青等。（4分）