第一篇：2018廣東公益崗申論：“租生活”崛起

2018廣東公益崗申論熱點(diǎn)：“租生活”崛起消費(fèi)理性不能丟

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當(dāng)你需要一件東西時(shí)，會(huì)選擇直接購(gòu)買(mǎi)，還是租一個(gè)來(lái)用?如今，越來(lái)越多人在“買(mǎi)，還是租”的問(wèn)題上，更傾向于選擇“租”，甚至形成了“租一族”。以租代買(mǎi)，正在引領(lǐng)著消費(fèi)領(lǐng)域新的風(fēng)尚。

打開(kāi)各種網(wǎng)絡(luò)租賃平臺(tái)，從房屋、汽車(chē)、家電等生活必需品，到手機(jī)、相機(jī)、無(wú)人機(jī)等電子數(shù)碼產(chǎn)品，再到高檔衣物、首飾、鞋、包等個(gè)性化用品，甚至玩具、繪本、綠植、藝術(shù)品等等，都可以通過(guò)“租”來(lái)獲得，“只有你想不到，沒(méi)有你租不到”。借助通達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)，租賃如今已經(jīng)突破傳統(tǒng)領(lǐng)域和范圍，開(kāi)始延伸到生活的方方面面。全品類(lèi)的租賃服務(wù)，讓“租生活”觸手可及，也讓以租為主的消費(fèi)方式和生活方式，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

表明觀點(diǎn)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，社會(huì)主流價(jià)值所信奉的都是“買(mǎi)不起才租”，但做“租一族”并非囊中羞澀的無(wú)奈選擇，其實(shí)質(zhì)是一種新的消費(fèi)主義觀念的崛起。它對(duì)應(yīng)著環(huán)保、時(shí)尚、前衛(wèi)、對(duì)新事物偏愛(ài)等新的消費(fèi)主張，讓“租”變成一種中性行為。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，傳統(tǒng)的“買(mǎi)—用—扔”消費(fèi)模式將逐漸被“租—用—還”的新選擇所取代。

觀點(diǎn)分析

“租賃型消費(fèi)”的到來(lái)，并非一蹴即至，而是與信用體系的建設(shè)息息相關(guān)，更與整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信水位的提升密不可分。如今，信用已成為一種可追蹤的記錄，人們的信用畫(huà)像更加細(xì)致、全面，這讓租賃平臺(tái)對(duì)用戶(hù)產(chǎn)生了更多信任感。同時(shí)，社會(huì)誠(chéng)信力的不斷生長(zhǎng)，也成為推動(dòng)租賃消費(fèi)的重要力量。比如某共享單車(chē)品牌開(kāi)始在多個(gè)城市取消押金，這其中可能不乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的考量，但據(jù)其工作人員介紹，在政府管理、企業(yè)優(yōu)化、用戶(hù)自律的合力之下，破壞單車(chē)的行為在不斷減少，押金就顯得沒(méi)那么重要了。租賃消費(fèi)的門(mén)檻，正在整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信度的提升中，不斷降低。

租賃的背后也有資金緊張等現(xiàn)實(shí)的尷尬，但也從不同側(cè)面折射出青年群體消費(fèi)理念、消費(fèi)文化的改變。以租為樂(lè)的“租一族”，大多是學(xué)生、白領(lǐng)等年輕人。他們壓力大、流動(dòng)性強(qiáng)，但對(duì)生活品質(zhì)有著更高的追求，對(duì)時(shí)尚潮流有著更強(qiáng)烈的向往，對(duì)新鮮事物也有著更開(kāi)放的態(tài)度。正所謂“東西是租來(lái)的，但生活是自己的”，以租代買(mǎi)的生活，符合他們當(dāng)下的生活場(chǎng)景，也契合他們追求使用體驗(yàn)、追求豐富多元的心理需求。當(dāng)租賃帶來(lái)的“不安全感”逐漸下降，當(dāng)“斷舍離”日益成為打造品質(zhì)生活的途徑，當(dāng)“購(gòu)買(mǎi)—消費(fèi)”的傳統(tǒng)模式被“循環(huán)—共享”的模式所打破，租賃消費(fèi)勃然而興，引領(lǐng)著一種更環(huán)保、便利、高效的生活，也勾勒著當(dāng)下青年群體的生活圖景與心理肖像。

對(duì)于一些更新速度較快或使用頻率較低的產(chǎn)品，以“租”的方式獲得其使用權(quán)，既可以避免大量資金的投入，也可以防止棄之不用的浪費(fèi)，更可以減少處置舊物的繁瑣。所以對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，“租”是一種成本核算后的節(jié)約，一種性?xún)r(jià)比更高的生活方式，一種輕松、自由的生活態(tài)度。

參考對(duì)策 租生活崛起要注意催生新的非理性消費(fèi)行為。通過(guò)“租”實(shí)現(xiàn)了以較少的支出獲得較高價(jià)值的服務(wù)(產(chǎn)品使用)，這種計(jì)算背后，其實(shí)是預(yù)設(shè)了購(gòu)買(mǎi)就等于高消費(fèi)這一前提。但對(duì)部分人而言，若那些高消費(fèi)本身就是非必要的，那么，隨意可租，是否反倒會(huì)刺激一些不必要的消費(fèi)，是否會(huì)加劇“隱性貧困人口”群體的誕生，必須有所審思。所以，買(mǎi)也好，租也罷，個(gè)人的消費(fèi)理性還是不能丟。

面對(duì)“租一族”崛起，有關(guān)部門(mén)還應(yīng)加以深入研究，出臺(tái)更多政策因勢(shì)利導(dǎo)，讓越來(lái)越多人愛(ài)上租生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的雙贏。

第二篇：2018廣東公益崗申論：文化是城市的命脈

2018廣東公益崗申論范文：文化是城市的命脈

回望歷史，傳統(tǒng)城市以經(jīng)濟(jì)論輸贏。縱覽現(xiàn)在，現(xiàn)代城市以文化論輸贏。原因何在?一個(gè)城市，若有文化支撐，那么，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)必將有望，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇也會(huì)成為可能;一個(gè)城市，若有文化底蘊(yùn)，那么，情感歸依必將可期，人心凝聚也會(huì)成為現(xiàn)實(shí);一個(gè)城市，若有文化涵養(yǎng)，那么，素質(zhì)提升必將可盼，文明風(fēng)氣也會(huì)蔚然成形。因此，文化對(duì)城市發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義。

文化，是城市獨(dú)有個(gè)性的“救贖”。城市獨(dú)有個(gè)性，是指城市區(qū)別與其他城市所不同的特征。她讓個(gè)性張揚(yáng)的青年，對(duì)城市產(chǎn)生由衷自豪;她讓成熟穩(wěn)重的中年，對(duì)城市滿懷依賴(lài);她讓慈祥睿智的老年，對(duì)城市充滿眷戀。然而，縱覽我國(guó)大部分的城市，卻存在建筑雷同、崇尚外來(lái)等問(wèn)題，導(dǎo)致城市缺失個(gè)性。其背后，正是源于城市自身文化的不斷沒(méi)落。其實(shí)，文化，不僅是城市成長(zhǎng)的軌跡，也是身處其中人民的精神積淀。如果文化與城市脫離，那么，城市可能會(huì)失去靈魂，就如同一個(gè)人沒(méi)有靈魂。沒(méi)有靈魂的人是麻木的、是呆板的，沒(méi)有靈魂的城市是空洞的、是沒(méi)有個(gè)性的。因此，城市要有自己獨(dú)特的個(gè)性，必須找準(zhǔn)自己的文化底蘊(yùn)。

文化，是城市治理能力的“杠桿”?，F(xiàn)代城市，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，主體愈加多元、矛盾愈加多樣，對(duì)執(zhí)政者的治理能力提出更高要求。如何適應(yīng)時(shí)代變化?某管理學(xué)家告訴我們：要靜心向水學(xué)習(xí)，用水一般的智慧來(lái)應(yīng)對(duì)新趨勢(shì)、新格局。其實(shí)，向水學(xué)習(xí)的思想，自古就有。如老子有言：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，詮釋著包容才是治世之道;如孔子提到：智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水，表達(dá)著仁愛(ài)才是做人之本。執(zhí)政者將水的哲學(xué)應(yīng)用于社會(huì)治理，不僅是對(duì)古代先賢思想的頓悟，更是對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的致敬，體現(xiàn)著文化與治理能力的深度融合。中華文化跨越千年歷史長(zhǎng)河，一路艱辛走來(lái)，給與我們的不僅有水的智慧，還有“大道之行，天下為公”的治理原則;還有“國(guó)有常法，雖危不亂“的治理手段。因此，讓我們站在民族文化的肩膀上，品味千年的治理經(jīng)驗(yàn)，提升城市治理能力。

“文化是一個(gè)城市的靈魂，一個(gè)城市的根，一個(gè)城市的獨(dú)特滋養(yǎng)”。因?yàn)橛辛宋幕?，讓城市綻放獨(dú)特魅力;因?yàn)橛辛宋幕?，讓城市治理能力大幅提升，這是文化對(duì)城市的應(yīng)有之義，更是城市發(fā)展的“命脈”所在。當(dāng)城市得以健康、持續(xù)發(fā)展之時(shí)，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)也指日可待!

第三篇：2018廣東公益崗申論：讓城市閃耀文化的光輝

2018廣東公益崗申論范文：讓城市閃耀文化的光輝

在弄堂里穿梭，看到過(guò)去的建筑、碑石，好像時(shí)光穿越到過(guò)去，細(xì)品那段歷史的記憶;在秦淮河慢慢踱步，細(xì)聽(tīng)煙雨琵琶、聲聲入耳，感受昔日的文人薈萃;置身街頭，觀賞中西藝術(shù)，感受城市的活力和靈性，這些令人心脾、使人流連忘返的就是文化之光閃耀的光輝，古人說(shuō)，問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)，一座城市需要有文化的精神棲息地，更要有流動(dòng)的文化發(fā)展之泉，唯有發(fā)展中的傳承，方能讓城市閃耀文化的光輝。

讓城市閃耀文化的光輝需要做好“傳承”的文章。傳承，就是要保護(hù)好民俗文化、地方本土文化、地方特色文化、歷史遺跡等，這些是一座城市的歷史記憶、是一座城市發(fā)展的根。例如有著園林之都美譽(yù)的蘇州，完整保存了這些蘊(yùn)含著蘇州發(fā)展歷史的園林;作為南京文化之源的老城南，完整的保存大量的老宅;作為歷史上文人雅仕集聚地的紹興，完整的保存著大量的名人故居。這樣的傳承讓一座城市更有溫度，更有深度，讓生活在城市中的人更有精神上的歸屬、無(wú)時(shí)無(wú)刻感受著文化給予的寬慰和舒心。當(dāng)然，在城鎮(zhèn)化建設(shè)飛速發(fā)展的今天，走好文化的傳承之路并不容易，作為地方的管理者和建設(shè)者要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，即以文化人，以文潤(rùn)城。

讓城市閃耀文化的光輝需要做好“發(fā)展”的文章。從發(fā)展的眼光看，事物的發(fā)展如逆水行舟，不進(jìn)則退。因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)展都脫離不了事情前進(jìn)的大方向。當(dāng)前各地文化發(fā)展之路也是如此，隨著人們生活條件的改善，對(duì)文化需求層次進(jìn)一步提高，滿足民眾的文化需求，必然要做好“發(fā)展”這篇文章。例如使讓地方文化傳承搭上互聯(lián)網(wǎng)+的大船，將部分傳統(tǒng)文化的影像、外觀傳到相應(yīng)的網(wǎng)站，民眾足不出戶(hù)就感受到傳統(tǒng)文化的魅力;例如騰訊曾聯(lián)手故宮推出的“夢(mèng)游故宮”節(jié)目，人們?cè)诰W(wǎng)上就感受到故宮的莊嚴(yán)瑰麗。當(dāng)然，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，以文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲的方式已不少見(jiàn)，深挖地方歷史文化資源，在保護(hù)歷史文化的同時(shí)，創(chuàng)新文化品牌，探索發(fā)展路徑，找到地方文化新模式。

文化是什么?與市民而言，文化是生活，文化是情感、文化是歸屬感;與城市而言，文化是歷史、文化是記憶、文化是溫度。與發(fā)展而言，文化是資源、文化在寶藏、文化是動(dòng)力。在開(kāi)放包容、全面發(fā)展的當(dāng)下，讓文化乘船破浪，做好“發(fā)展”的文章，讓城市閃耀“文化”的光輝，讓市民感受“傳承”的魅力。

第四篇：公益崗申論熱點(diǎn)：記得住鄉(xiāng)愁

公益崗申論熱點(diǎn)：記得住鄉(xiāng)愁

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總書(shū)記在中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議中指出：“城鎮(zhèn)建設(shè)，要讓居民望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁?！贝撕?，在多次政府會(huì)議中，總書(shū)記又一次次的重申鄉(xiāng)愁。什么是“鄉(xiāng)愁”?它對(duì)于我們申論而言有什么重要意義?在考試當(dāng)中，如果出現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”，我們又應(yīng)該從哪些角度展開(kāi)思考? 解讀

鄉(xiāng)愁指的是對(duì)家鄉(xiāng)的感情和思念，是一種對(duì)家鄉(xiāng)眷戀的情感狀態(tài)。在新時(shí)代，鄉(xiāng)愁有了更深層次的內(nèi)涵。所謂“鄉(xiāng)愁”就是指離開(kāi)家鄉(xiāng)的人們陷入了“逃離和眷戀”的怪圈，一方面，人們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟(jì)收入離開(kāi)了鄉(xiāng)村，可來(lái)到城市面對(duì)的問(wèn)題是備受歧視、格格不入，人們開(kāi)始思念家鄉(xiāng);另一方面，鄉(xiāng)村也悄然發(fā)生改變，不再是過(guò)去的模樣，熟悉的記憶開(kāi)始變得陌生。進(jìn)不來(lái)，回不去，人們?nèi)缤吹穆淙~，找不到根的方向，就產(chǎn)生了一種莫名的愁緒，而這也就是鄉(xiāng)愁。

鄉(xiāng)愁產(chǎn)生的原因主要包括城市和農(nóng)村兩方面的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)：

1、社會(huì)保障不足。外來(lái)務(wù)工人員來(lái)到城市，雖然能夠通過(guò)努力獲得收入，但是無(wú)論是購(gòu)房資格、醫(yī) 療報(bào)銷(xiāo)、子女入學(xué)都有重重“門(mén)檻”，外來(lái)人口享受不到流入地的社會(huì)福利，備受“歧視”。

2、生態(tài)環(huán)境惡化。隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村也面臨著環(huán)境污染問(wèn)題，塑料袋橫飛，垃圾遍地、污 水橫流、農(nóng)藥化肥濫用，水土流失。青山不在、綠水難覓，人們記憶中鄉(xiāng)村的美景已經(jīng)悄然不見(jiàn)。

中公教育

3、傳統(tǒng)倫理瓦解。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是多元觀念的碰撞和融合，現(xiàn)代化沖擊下，農(nóng)村情感、養(yǎng)老、和 傳統(tǒng)習(xí)俗崩解，金錢(qián)至上的價(jià)值觀念盛行，文化和知識(shí)得不到尊重。農(nóng)村已經(jīng)遠(yuǎn)離了寧?kù)o，失落了親情。對(duì)策措施：

1、要尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，要依托現(xiàn)有的山水脈絡(luò)等獨(dú)特景觀，打造美麗鄉(xiāng)村，盡可能在保留原有村莊形態(tài)的基礎(chǔ)上改善居民生活;

2、要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)歷史文脈，繼承符合時(shí)代發(fā)展的傳統(tǒng)習(xí)俗;完善農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)宣傳教育，提高鄉(xiāng)村文化教育水平，推進(jìn)移風(fēng)易俗工作，構(gòu)建清朗的道德文化氛圍。

3、要完善頂層設(shè)計(jì)，推進(jìn)戶(hù)籍制度改革，促進(jìn)外來(lái)人口本地化，完善外來(lái)人口的社會(huì)保障，降低農(nóng)民工子女入學(xué)門(mén)檻。推動(dòng)公共服務(wù)均等化。堅(jiān)持以人為本，積極向流動(dòng)人口推出便民惠民的公共服務(wù)項(xiàng)目，有效解決他們工作生活中的困難與需求。

中公教育

第五篇：公益崗申論素材：供給側(cè)改革

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供給側(cè)改革

一、背景：

2003年后，中國(guó)央企生產(chǎn)力變革變得很緩慢，鋼鐵、煤炭、水泥、玻璃、石油、石化、鐵礦石、有色金屬等幾大行業(yè)，虧損面已經(jīng)達(dá)到80%，產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)下降幅度最大，產(chǎn)能過(guò)剩很?chē)?yán)重。截至2015年12月初，幾大行業(yè)的生產(chǎn)價(jià)格指數(shù)(PPI)已連續(xù)40多個(gè)月呈負(fù)增長(zhǎng)狀態(tài)，這幾大行業(yè)對(duì)整個(gè)工業(yè)PPI下降的貢獻(xiàn)占了70%—80%。

中國(guó)供需關(guān)系正面臨著不可忽視的結(jié)構(gòu)性失衡?！肮┬桢e(cuò)位”已成為阻擋中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的最大路障：一方面，過(guò)剩產(chǎn)能已成為制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一大包袱。另一方面，中國(guó)的供給體系與需求側(cè)嚴(yán)重不配套，總體上是中低端產(chǎn)品過(guò)剩，高端產(chǎn)品供給不足。此外，中國(guó)的供給側(cè)低效率，無(wú)法供給出合意的需求。因此，強(qiáng)調(diào)供給側(cè)改革，就是要從生產(chǎn)、供給端入手，調(diào)整供給結(jié)構(gòu)，為真正啟動(dòng)內(nèi)需，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力尋求路徑.二、我國(guó)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題分析：

中國(guó)的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題主要包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、要素投入結(jié)構(gòu)、排放結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力結(jié)構(gòu)和收入分配結(jié)構(gòu)等六個(gè)方面的問(wèn)題。這六個(gè)方面的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題既相對(duì)獨(dú)立、又相互疊加，需要通過(guò)結(jié)構(gòu)性改革去有針對(duì)性地解決。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題突出表現(xiàn)在低附加值產(chǎn)業(yè)、高消耗、高污染、高排放產(chǎn)業(yè)的比重偏高，而高附加值產(chǎn)業(yè)、綠色低碳產(chǎn)業(yè)、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)業(yè)的比重偏低。

區(qū)域結(jié)構(gòu)：區(qū)域結(jié)構(gòu)問(wèn)題突出表現(xiàn)在人口的區(qū)域分布不合理，另一個(gè)問(wèn)題是區(qū)域發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不公平。

投入結(jié)構(gòu)：中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)度依賴(lài)勞動(dòng)力、土地、資源等一般性生產(chǎn)要素投入，人才、技術(shù)、知識(shí)、信息等高級(jí)要素投入比重偏低，導(dǎo)致中低端產(chǎn)業(yè)偏多、資源能源消耗過(guò)多等問(wèn)題。

排放結(jié)構(gòu)：中國(guó)排放結(jié)構(gòu)中廢水、廢氣、廢渣、二氧化碳等排放比重偏高。這種不合理的排放結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了資源環(huán)境的壓力比較大。

動(dòng)力結(jié)構(gòu)：中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)多依賴(lài)“三駕馬車(chē)”來(lái)拉動(dòng)，特別是過(guò)度依賴(lài)投資來(lái)拉動(dòng)。我們要更多地依靠改革、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新，來(lái)提升全要素增長(zhǎng)率，培育新的增長(zhǎng)點(diǎn)，形成新的增長(zhǎng)動(dòng)力。

分配結(jié)構(gòu)：中國(guó)城鄉(xiāng)收入差距、行業(yè)收入差距、居民貧富差距都比較大，財(cái)富過(guò)多地集中在少數(shù)地區(qū)、少數(shù)行業(yè)和少數(shù)人中。

三、具體舉措：

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供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和數(shù)量。需求側(cè)改革主要有投資、消費(fèi)、出口三駕馬車(chē)，供給側(cè)則有勞動(dòng)力、土地、資本、制度創(chuàng)造、創(chuàng)新等要素。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，更好滿足廣大人民群眾的需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是用增量改革促存量調(diào)整，在增加投資過(guò)程中優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)開(kāi)源疏流，在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)高速增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展與人民生活水平不斷提高;就是優(yōu)化產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，國(guó)進(jìn)民進(jìn)、政府宏觀調(diào)控與民間活力相互促進(jìn);就是優(yōu)化投融資結(jié)構(gòu)，促進(jìn)資源整合，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生;就是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高產(chǎn)業(yè)質(zhì)量，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、提升產(chǎn)品質(zhì)量;就是優(yōu)化分配結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)公平分配，使消費(fèi)成為生產(chǎn)力;就是優(yōu)化流通結(jié)構(gòu)

四、參考范文

供給側(cè)改革要靠政府積極發(fā)力

推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，地方政府如何擔(dān)當(dāng)起責(zé)任、有效行動(dòng)起來(lái)?習(xí)近平同志指出：“各部門(mén)各級(jí)地方政府都要勇于擔(dān)當(dāng)，干好自己該干的事。要突破重點(diǎn)難點(diǎn)，堅(jiān)持重點(diǎn)論，集中攻關(guān)，以點(diǎn)帶面。要把工作做細(xì)做實(shí)，有針對(duì)性制定政策、解疑釋惑;具體工作要從實(shí)際出發(fā)，盯住看，有人管，馬上干?！鄙钊腩I(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)這一重要指示精神，扎實(shí)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，地方政府必須按照中央的部署和要求，主動(dòng)作為、積極作為。

從正在做的事情抓起。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不是另起爐灶、推倒重來(lái)，而是對(duì)正在做的事情進(jìn)行修正和完善，以更好地適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。在當(dāng)前新舊發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換過(guò)程中，地方政府應(yīng)更好地推進(jìn)正在做的穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)等工作。通過(guò)幫助企業(yè)解決實(shí)際問(wèn)題，煥發(fā)企業(yè)活力，穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期;通過(guò)開(kāi)拓新空間、引進(jìn)好項(xiàng)目，培育新動(dòng)力;通過(guò)積極培育高新技術(shù)等新興產(chǎn)業(yè)，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。把這些工作做好了，就能穩(wěn)住地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“盤(pán)子”，夯實(shí)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的基礎(chǔ)。

從需要做的事情抓起。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。地方政府要用新的理念、新的思路培育新動(dòng)能、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。一是積極樹(shù)立新理念。進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，以思想解放推動(dòng)改革突破，以理念創(chuàng)新引領(lǐng)地方發(fā)展。二是積極發(fā)展新技術(shù)。集中力量、協(xié)同攻關(guān)，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新。三是積極推廣新模式。探索推廣政府與社會(huì)資本合作(PPP)等融資新模式，緩解小微企業(yè)融資難等問(wèn)題。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的五項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)“三去一降一補(bǔ)”，每項(xiàng)任務(wù)都是針對(duì)突出問(wèn)題提出來(lái)的，但這些問(wèn)題在各地的表現(xiàn)程度有所

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不同。應(yīng)根據(jù)地方實(shí)際，從發(fā)展最需要、群眾最需要的事情抓起，把急需補(bǔ)的短板補(bǔ)上去，把急需做的事情做起來(lái)，把急需解決的問(wèn)題解決好。

從不好做的事情抓起。過(guò)去，一些地方偏重?cái)U(kuò)投資、上項(xiàng)目，雖然解決了一些問(wèn)題，但也積累了不少矛盾與風(fēng)險(xiǎn)。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須進(jìn)一步明確政府與市場(chǎng)的邊界，在行政干預(yù)上多做“減法”，強(qiáng)化制度支撐，創(chuàng)造良好環(huán)境。進(jìn)一步推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，加快放、管、服改革，嚴(yán)格落實(shí)權(quán)力清單、責(zé)任清單等制度。切實(shí)做好防風(fēng)險(xiǎn)工作，通過(guò)創(chuàng)新投融資體制機(jī)制等措施降低政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn);引導(dǎo)金融資金投資方向，降低企業(yè)融資杠桿，維護(hù)金融穩(wěn)定和安全。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是一場(chǎng)硬仗，必須敢于攻堅(jiān)克難、善于破解難題，努力積小勝為大勝。一旦把不好做的事情抓好了，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展空間就會(huì)顯著拓寬。

一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從根本上要靠供給側(cè)推動(dòng)。2017年是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深化之年。貫徹落實(shí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，做好來(lái)年經(jīng)濟(jì)工作，各級(jí)政府必須發(fā)揮自身作用，想作為、敢作為、能作為，堅(jiān)持以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。