第一篇：山西省臨汾2015-2016學(xué)年高二政治上冊12月月考試題（范文）

山西省臨汾第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二12月月考政治試題(考試時間90分鐘 滿分100分)第 I卷(選擇題50分).一、選擇題:本大題共25個小題,每小題2分,共計50分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中, 只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。.2015年9月3日,中國人民抗日戰(zhàn)爭要世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念大會在北京隆重舉行。據(jù)此回答3~4題

3.習(xí)近平身穿中山裝主持閱兵大典,既有革新又不失傳承意味,其用意深遠(yuǎn), 傳達(dá)出中山裝這一中國“政治圖騰”蘊(yùn)涵的開放、民主、民族復(fù)興之意。這表明()A.文化起源于人們的物質(zhì)需求 B.文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是物質(zhì)現(xiàn)象 c.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D.先進(jìn)文化是一種物質(zhì)力量

4.抗戰(zhàn)閱兵,既是一次成就展,也是一次實(shí)力展,更是一次精神展,它激勵著我們在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上奮勇前進(jìn)。這說明()A..各種文化能滿足人們的精神文化需求.B.文化是社會全面發(fā)展的決定因素 C.文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D.文化活動是由人類創(chuàng)造和享用的.5.在路遙的?平凡的世界?里,我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗1擴(kuò);.在莫言?紅高粱?中,我們領(lǐng)略了其故

鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明()A.文化對人的影響深遠(yuǎn)持久.B.優(yōu)秀文學(xué)作品對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C.不同地域的文化漸趨融合 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量.6.2015年6月第39屆世界遺產(chǎn)大會在波恩開幕,聯(lián)合國教科文組織將中國申報的?中醫(yī)針灸?和?京劇?及一些重要建筑列入人類文化遺產(chǎn)代表作名錄。我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同

④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) A.①③ B.②④ C.①② D.③④

7.中國國家主席習(xí)近平10月19日至10月23日對英國進(jìn)行國事訪問。訪問中曽多次提及莎士比亞, 他還提議中英兩國共同紀(jì)念莎士比亞和湯顯祖逝世400周年, 以此推動兩國人民相互交流,從而加深相互理解。這體現(xiàn)了()①文化是民族的也是世界的 ②文化促進(jìn)政治的發(fā)展

③傳統(tǒng)文化需要推陳出新 ④政治、文化活動可以成為文化傳播的途徑 A.①② B.③④ C.①④ D.②④

8·2015年境外游依舊火爆,而3月12日泰國媒體曝出“中國游客在洗手盆洗腳洗鞋” 再度引發(fā)網(wǎng)友熱評。對于近年來中國游客多次被指境外不文明行為的評價中,網(wǎng)友觀點(diǎn)不盡相同。你認(rèn)為正確的是()①文化具有多樣性, 不同國家由于歷史文化習(xí)俗等差異, 產(chǎn)生不同行為是正常的 ②游客代表國家形象,理應(yīng)提高自身素質(zhì)

③尊重文化多樣性,首先要尊重出游地所在國的文化習(xí)俗

④文化是民族的,也是世界的,不同民族的人們文明行為有差異,但不同民族的文化也有共性和普遍規(guī)律.A.②④ B.①④.C.②③ D.①③

9.“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”,每一次社會變革,都會涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明()A·每次社會變革,都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者 B.社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素.C.社會制度更替時,文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程 D.文化的發(fā)展影響社會制度的更替

10·“小孩小孩你別饞,過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天,哩哩啦啦二十三。二十三, 糖瓜粘……三十晚上熬一宿?！边@首兒歌描述的年俗活動經(jīng)過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印,系在炎黃子孫心頭的中國結(jié)。以上材料說明()①傳統(tǒng)習(xí)俗記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 ③傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明傳承和進(jìn)步的重要動力.④傳統(tǒng)文化的血脈中涌動著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和歸屬感.A.①② B.②③.C.②④ D.③④.1 1.“最愛寫的字是先生教的方塊字, 橫平豎直堂堂正正做人要像它。”“方塊字'' 是中國獨(dú)具特色的文字。下列關(guān)于漢字說法正確的是().①漢字是中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標(biāo)志 ②漢字是中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示

③漢字蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵, 是維系中華民族共同生活的精神紐帶 ④漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡, 是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

A.①② B.②③ C.①④ ' D.③④ 12..嶺南一年四季多濕熱,氣溫較高,人們喜用涼水沖淋以消暑爽身,粵語一般稱之為“沖涼”, 沖涼房在民宅中不可或缺;北方天氣多寒涼干燥, 人們喜用熱水浸泡以去垢爽身,北方話多稱之為“洗澡”,盆浴、池浴盛行,操堂子隨處可見,這說明()A.自然環(huán)境決定文化的特性 B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突 c.方言折射出地域文化的差異 D.洗浴文化隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

13.印度佛教自漢代傳入我國后, 便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐, 外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗, 演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教, 形成中華文化備、釋、道并存的格局;至宋后,傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果,衍生出新備學(xué)即宋明理學(xué),使以備家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明()①中華文化具有極大的包容性 ②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失

③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用 ④文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑 A.①② B.③④ C.n D.②④

14.“國之祭,.史之痛,民之愿。" 2015年12月13日,南京大屠殺死難者國家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行。公祭開始, 全場高唱國歌,.隨后, 防空警報拉響, 車輛輪船汽笛長鳴, 人們低頭默衷……。舉行這一紀(jì)念日活動的意義在于().①慎終追遠(yuǎn),注入改革創(chuàng)新為核心的時代精神②銘記歷史,弘揚(yáng)中華民族精神 ③凝魂聚氣,培育和踐行社會主義核心價值觀④面向未來,引領(lǐng)文化發(fā)展方向 A.①② B.③④ C.(i)④ D.②③

15.吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康,危害社會,但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時尚,夠酷夠嗨。個別“偶像”級演員也身陷其中,聚眾吸毒,令眾多粉絲失望不.己,自己也銀鐺入獄追悔莫及。這告訴我們()①自覺抵制腐朽文化的侵襲 ②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要 ③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的 ④文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A.①② B.②③ C.①④;D.③④ 16.多年來,春晩逐漸成為中國人不可缺少的文藝大餐。但是,不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不

同職業(yè)的人,對春晩的評價也會有所不同。這種差異存在說明()①人們對文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) ②人們的文化欣賞水平與年齡和學(xué)歷呈正相關(guān) ③國家必須對流行文化加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

17.電視劇版?紅高粱?塑造出一群爭取“人的解放”、個性鮮明的人物,也蘊(yùn)含了高密縣的高梁情結(jié)和酒文化。

作者莫言認(rèn)為“結(jié)局九兒(女主人公)為保護(hù)抗日，義勇軍撤離,點(diǎn)燃酒壇與目本兵同歸于盡的爆炸場面雖不科學(xué),但符合藝術(shù)和審美?！痹搫∽呒t的原因是.①挖掘文化潛力,繁榮文化市場 ②渲染獨(dú)立精神,彰顯愛國情懷 ③依托大眾傳媒,側(cè)重藝術(shù)要求 ④關(guān)注自由人性,符合觀眾心理

A.①② B.②③ C.②④ D·③④ 18.某校特別重視校同文化建設(shè),校內(nèi)設(shè)有古今中外名人苑、論語書卷夫子園、名言警句文化長廊……最讓人難忘的是道路的命名:愛生路.、.尊師路、弘德路、孝母路……若以此為素材寫一篇宣傳報道,你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是()A.深遠(yuǎn)持久 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng) 立足實(shí)踐 B.博采眾長 兼收并蓄 文化融合 c.潛移默化 熏陶情操 道德修養(yǎng).D.博大精深.色彩斑期 文化竟?fàn)?19.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路與文化強(qiáng)國緊密聯(lián)系, 下列說法正確的是 ①建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國, 是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo) ②走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路 ③走中國特色社會主義文化發(fā)展道路與文化強(qiáng)國, 是路徑與目標(biāo)的關(guān)系 ④推動文化大繁榮大發(fā)展, 實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國要用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D,②③④

20,在當(dāng)代, 文化已經(jīng)成為衡量社會文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志,著眼于推動我國文化長遠(yuǎn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興, 我們必須下大力.氣建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,這就要求我們()①要積極投身于社會主義精神文明創(chuàng)建活動 ②解放中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ③堅(jiān)持以人為本,不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力 ④樹立高度的文化自覺和文化自信.A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④

2l.2015年12月10日,中國女藥學(xué)家屠喲喲在瑞典首都斯德哥爾摩音樂廳獲 諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,獎金約300萬人民幣。這是中國醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎項(xiàng),也是中醫(yī)藥成果獲得的最高獎項(xiàng)?？萍寂d,民族興,科技強(qiáng),國家強(qiáng)。我國將繼續(xù)大力發(fā)展科學(xué)教育事業(yè),堅(jiān)定實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,不斷擴(kuò)大投入,努力發(fā)展全民教育、終身教育,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，我們之所以要重視科學(xué)教育事業(yè)是因?yàn)?)①普及科學(xué)知識,弘揚(yáng)科學(xué)精神,提高全民科學(xué)素養(yǎng) ②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ③教育是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

④教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石

A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 22.20i5年11月7日, 2015年“眾里尋你一一尋找最美孝心少年大型公益活動頒獎典札”在中央電視臺播出。百善孝為先,孝為德之本。頒獎典禮展現(xiàn)了12位年度 最美孝心少年事跡。開展此項(xiàng)活動有利于

①傳遞正能量,為維護(hù)社會穩(wěn)定奠定基礎(chǔ) ②繼承中華民族傳統(tǒng)文化 ③弘揚(yáng)主旋律,踐行社會主義核心價值觀 ④樹立并不斷踐行社會主義榮辱觀 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

23.2015年12月5日是第30個國際志愿者日。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計報酬,幫助他人,服務(wù)社會,踐行志愿精神,傳播先進(jìn)文化,為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明().①社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的 ②踐行志愿精神,傳播先進(jìn)文化,要從我做起,重在行動 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人們的思想道德水平.④加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)能夠提高思想道德修養(yǎng) A.①② B.①③ c.②④ D.③④

24.“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的十八大從國家.、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀, 在社會上引起強(qiáng)烈的共鳴。之所以大力倡導(dǎo)建設(shè)社會主義核心價值觀是因?yàn)?)①社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核

②把培育和踐行社會 主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程 ③一個國家的強(qiáng)盛最重要的是精神的支撐;一個民族的進(jìn)步全依賴于文明的成長 ④與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合, 與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

25.文化自覺本質(zhì)上是對文化價值的覺悟覺醒,文化自信本質(zhì)上是對文化生命力的堅(jiān)定信念,下列選項(xiàng)體現(xiàn)文化自信的是()①國家主席習(xí)近平和夫人穿著特色鮮明的中式服裝, 出席荷蘭國王舉行的盛大國宴 ②教育部探索高考改革方案,擬對外語科目社會化考試,增加語文在高考中的分值 ③積極培育和踐行社會主義核心價值觀,人民群眾積極樹立社會主義榮辱觀 ④我國高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作, 全社會正在形成良好的文化遺產(chǎn)保護(hù)氛圍 A.①② B.②③ C.②④.D.③④ 第ll卷(非選擇題50分)非選擇題:本大題共4題,共計50分。

26.材料: 2015年4月23日是第20個“世界讀書日”。腹有詩書氣自華,中華民族歷來崇尚讀書,專崇書香門第。黨的十八大報告中提出“要豐富人民精神文化生活”,“開展群眾性文化活動”,''

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”。

(1)運(yùn)用文化生活知識,說明文化創(chuàng)新的意義。(4分)(2)結(jié)合材料,用“文化創(chuàng)新”的知識,談?wù)劇爸v話精神”對文藝創(chuàng)作者的啟示。(12 分)28.2015年9月3日是中國抗日戰(zhàn)爭要世界反法渴斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念日。抗日戰(zhàn)爭期間,面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻,中國人民克服困難,同仇敵,t氣、共赴國難, 以血肉之軀筑起了樣衛(wèi)祖國的鋼鐵長城, 用生命和鮮血諾寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、注鬼神的抗日戰(zhàn)爭中, 形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神, 中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷, 視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不長強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不:澆、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支揮和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn), 最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者, 贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利, 為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢械。

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,說明弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的必要性。(6分), 29.材料一 現(xiàn)在很多機(jī)構(gòu)、單位,尤其是媒體,都利用微信擴(kuò)大自己的影響力, 傳播信息和價值觀;許多學(xué)者也通過徽信發(fā)言, 表達(dá)對社會的各種.見解,傳播社會正面信息。微信中也充斥著''西化、淡化、俗化”等社會思潮,影響著手機(jī)用戶的思想觀、價值觀。主流話語進(jìn)入公共空間的程度, 決定著公共空間與公共話語平臺的品質(zhì)。面對數(shù)億手機(jī)用戶, 如何正確引導(dǎo)好網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展, 不僅事關(guān)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的健康發(fā)展, 更關(guān)系到社會主義精神文明建設(shè)和中華民族文化發(fā)展的成敗大事。

材料= 文明禮儀是中華文明的重要內(nèi)容。但是微信上并不是一個溫馨家園, 造謠生事的, 人身攻擊的, 污言移語的, 這些不文明的行為, 傷害了我們, 也在誤導(dǎo)著我們。為了營造一個清新、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境, 讓我們更好的相互學(xué)習(xí)與交流, 傳遞正能量, 我們就需要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語, 拒絕網(wǎng)絡(luò)臟話。(1)結(jié)合材料一, 談?wù)勗谥袊厣鐣髁x文化建設(shè)中, 應(yīng)如何更好的發(fā)揮微信的作用?(12分)(2)結(jié)合材料二,請你擬定兩條公益廣告詞,要求主題鮮明、朗朗上口.,每條限15個字以內(nèi)。(4分)2015-2016高二年級月考政治試題答案

一.選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計50分

1-5 DBCCA 6-10 BCABC 11-15 CCCDA 16-20 DCCAA 21-25 DCACA 二.非選擇題：本大題共4題，共計50分。26.【答案】(12分)①文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。建設(shè)書香社會有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信和創(chuàng)造能力，提高國家文化軟實(shí)力。（3分）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。建設(shè)書香社會是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的重大舉措，有利于社會的和諧穩(wěn)定。（3分）③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。建設(shè)濃郁的書香社會，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，提升全民族的思想道德水平。（3分）

27．【答案】(4分)+（12分）

（1）①創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。文化創(chuàng)新有利于不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展。②文化創(chuàng)新有利于不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

29.【答案】(12分)+（4分）

答案(1)①增強(qiáng)文化自覺和自信，傳承源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，弘揚(yáng)民族精神，借鑒和吸收國外優(yōu)秀的現(xiàn)代文化；②堅(jiān)持正確的價值取向，弘揚(yáng)社會主義核心價值體系和文化主旋律，建設(shè)社會主義精神文明③政府要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)對于微信中的負(fù)面因素，及時清理落后和腐朽文化，及時加以調(diào)控；④媒體及專家學(xué)者和社會名人要勇于承擔(dān)社會責(zé)任，遵守職業(yè)道德，以社會效益為首，堅(jiān)持社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一（2分)⑤公眾要樹立科學(xué)的世界觀和價值觀，增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化的能力。提高微信參與者的素質(zhì)，提升公民的思想道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)。（2分）

(2)例如：“文明禮儀從我做起”，“好言好語暖人心”，“人人需要贊美，你我都不例外”，“禮儀是素養(yǎng)的體現(xiàn)”，“禮儀是成功的基石”，“有禮走遍天下，無禮寸步難行”，“學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”，“敬人者，人恒敬之”等。

第二篇：高二政治10月月考試題20

遼寧省大連市第二十高級中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治10月月考試題

考試時間：60分鐘 試題分?jǐn)?shù)：100分

卷I

一、選擇題（只有一項(xiàng)最符合題意，每小題2分，共60分）

1．在全國未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會議上，中宣部部長提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。國家注重家風(fēng)教育，是因?yàn)椋ǎ傥幕瘜θ说挠绊懸詽撘颇姆绞桨l(fā)生 ②家風(fēng)教育已成為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ④家風(fēng)是各種文化因素交互影響的結(jié)果

A.①② B.②③ C.②④ D.①③

2.在一個文化厚實(shí)深沉的社會里，“人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能”。由此可見（）①人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人 ②文化決定人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 ③文化作為一種精神力量，能對個人成長產(chǎn)生深刻影響 ④文化豐富人的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的決定因素 A.①③ B.②③ C.①④D.②④

3.費(fèi)孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長補(bǔ)短，共同建立一個有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長的共處原則。下列對其倡導(dǎo)的“文化自覺”理解正確的有（）①是民族文化創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ) ②主要強(qiáng)調(diào)了文化對人的影響和作用

③包括對自身文化的反思和學(xué)習(xí)他人文化的長處 ④可以概括為各美其美，美人之美，美美與共，天下大同 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

4.三千年前的詩，成功地融化進(jìn)現(xiàn)在的歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬

里”，鳳凰傳奇的《荷塘月色》，“我像只魚兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”。這種風(fēng)格的創(chuàng)作說明（）

A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭 B.東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新 D.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價值

5.近幾年，在社交網(wǎng)站出現(xiàn)了許多仿成語形式的編造詞，如根據(jù)“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個成語簡化而成的“喜大普奔”，根據(jù)歌詞“人生已經(jīng)如此艱難，有些事情就不要拆穿”提煉而出的“人艱不拆”等。這些語義難懂、形式生硬的編造詞借助網(wǎng)絡(luò)在青少年中廣泛傳播。網(wǎng)絡(luò)編造詞不斷產(chǎn)生并被廣泛傳播和使用，對此認(rèn)識正確的是（）①網(wǎng)絡(luò)文化在潛移默化中影響著青少年 ②文化創(chuàng)新應(yīng)該力求形式新穎內(nèi)容獨(dú)特 ③大眾傳媒是推動文化發(fā)展的重要動力 ④文化創(chuàng)作的成果應(yīng)真正滿足實(shí)踐需要

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6．行走中的國人，給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機(jī)，也給文明的傳播留下了難言的詰問。我們總想給世界帶去中國話語、中國形象、中國價值，其實(shí)，最有效的傳播、承載和代表，恰恰是最普通的中國人的一言一行。這啟示我們（）

①旅游是文化傳播的重要手段②思維方式具有相對穩(wěn)定性 ③文明是一種習(xí)慣，也是一種力量 ④行走是文明的展示和汲取 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

7．2015年2月9日晚，由中國云南廣播電視臺和老撾國家電視臺聯(lián)合舉辦的大型春節(jié)聯(lián)歡晚會“中老情·合家歡”在萬象精彩上演，濃郁的中國特色、精彩的文藝表演以及彼此交融的兩國傳統(tǒng)文化，讓現(xiàn)場觀眾贊嘆不已。同時，通過這次合作，老撾還向中國的電視同行學(xué)到了許多先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。從中我們可以看出（）

①文化在交流中傳播、在交流中發(fā)展 ②面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑 ③躋身世界文化前沿要以世界優(yōu)秀文化為根基 ④學(xué)習(xí)其他民族文化要以我為主、為我所用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

8．網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個蘋果改變世界”的段子：第一個蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個蘋果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動科技的發(fā)展；第三個蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界。“三個蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用認(rèn)識正確的是（）

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化消費(fèi)更加豐富 ②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素 ③文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化越來越成為一種改造世界的物質(zhì)力量 A.①② B.①③ C.①④ D.②③

9．中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。“尋找‘最美家庭’活動”吸引了各地群眾廣泛參與，人們競相“秀”幸福、“曬”家風(fēng)、展文明，建設(shè)家庭美德、涵養(yǎng)時代家風(fēng)成為千家萬戶的自覺追求，尋找“最美家庭”活動（）A.促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展

C.是涵養(yǎng)傳統(tǒng)文化的重要源泉

B.推動了傳統(tǒng)美德的繼承與創(chuàng)新 D.表明傳統(tǒng)文化能消除人們認(rèn)識差異

10．中國共產(chǎn)黨善于汲取古語古訓(xùn)精華，指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇年會中提到“親望親好，鄰?fù)徍??！边@對于中國堅(jiān)持與鄰為善，鞏固睦鄰友好，深化互利合作具有重要意義。這表明（）

①傳統(tǒng)思想對社會發(fā)展具有深刻影響②傳統(tǒng)文化總是符合時代要求 ③傳統(tǒng)習(xí)俗的影響是深遠(yuǎn)持久的④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

A.①② B.①④ C.③④ D.②④

11．“長大了以后，再拉著媽媽的手，想起兒時的不孝順，我心里好難受。”伴隨著2015年央視春晚上兒女們對母親說出的心里話，無數(shù)人不禁淚眼婆娑?！独寢尩氖帧烦脽o數(shù)人心懷感傷，這表明（）

①文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 ③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動 ④優(yōu)秀文化塑造人生，促進(jìn)了人的全面發(fā)展 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

12．“天人合一，順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時令點(diǎn)心。這表明（）

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13．水晶石，是中關(guān)村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)的文化創(chuàng)意旗艦企業(yè)，憑借文化與科技的無縫連接和高

度融合，塑造了全球領(lǐng)先的數(shù)字技術(shù)開發(fā)與服務(wù)品牌，在北京奧運(yùn)上氣勢恢宏的“中國畫卷”和上海世博會上靈動逼真的“清明上河圖”一舉成名，一躍倫敦奧運(yùn)會官方數(shù)字圖像服務(wù)供應(yīng)商。水晶石的成功，表明（）

①科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素 ②對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化創(chuàng)新促進(jìn)文化的交流與傳播 A.②④ B.①② C.③④ D.①③

14．相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)椋ǎ〢.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 C.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑

B.教育具有文化傳承的特定功能 D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求

15．中、日、韓雖然都使用筷子，但材質(zhì)和形狀卻有差異。中國筷子多為平頭竹筷子，韓國為空心不銹鋼筷子，日本則為尖頭竹筷子。目前全世界至少有18億以上的人使用筷子，日本、韓國、朝鮮、越南等國的用筷習(xí)俗皆由我國傳入，在東亞影響十分廣泛，被形象地稱為“筷子文化圈”。這體現(xiàn)了（）

①傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性和繼承性 ②人口遷徙是文化傳播和交流的重要途徑和媒介 ③不同國家和民族，具有不同的文化個性和特征 ④文化遺產(chǎn)是文化一脈相承的見證和文化成就的標(biāo)志 A．①③ B．①④ C．②③

D．③④

16．某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進(jìn)校時隨處可見的社團(tuán)海報給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。該留言體現(xiàn)的文化生活道理有（）①文化能增強(qiáng)人的精神力量 ②文化氛圍無時無刻不在影響人

③參加校園社團(tuán)活動有利于培養(yǎng)健全人格 ④校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展 A.①③ B.②④ C.②③

D.③④

17．打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài)，它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長起來的。打工文化的興起表明（）①人民大眾是文化的創(chuàng)造主體

③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

A.①② B.①③

②文化對人具有潛移默化的影響 ④人口遷徙是文化傳播的重要途徑

D.③④ C.②④

18．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。在文化發(fā)展中對其影響

最大的因素是()A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動 B．思想運(yùn)動 C．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步 D．教育方式的變革 19．詩詞往往蘊(yùn)涵著豐富的文化寓意。下列對應(yīng)正確的是()①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰——文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ②忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——文化對人的影響是潛移默化的③隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲——文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ④粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華——優(yōu)秀文化能塑造人生 A.①② B．②③ C．①④ D．③④

20．近年來，中國文化走出去的事例不勝枚舉。如從孔子學(xué)院到“中法文化年”，從動畫片《中華小子》在法國熱播并獲得動畫大獎到《于丹〈論語〉心得》版權(quán)被韓國人搶購等。假如讓你圍繞中國文化走出去的意義寫一篇政治小論文，你認(rèn)為比較合適的理論視角是()①文化與綜合國力 ②文化交流：做傳播中華文化的使者 ③文化的交流與滲透

④經(jīng)濟(jì)全球化與文化一元化

A．①② B．②③ C．①③ D．②④

21．下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是()A．文化自身繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 D．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

22．傳統(tǒng)服裝是傳統(tǒng)文化的一部分，但只能說是傳統(tǒng)文化的“皮層”，而那些浩瀚典籍，諸子百家的思想，倫理道理觀念，那些血肉骨髓，才是傳統(tǒng)文化真正的“內(nèi)核”，如果一味專注于羽扇綸巾、津津樂道于峨冠博帶，或者只是套上一件“漢服”，這不能不說是一種舍本逐末的文化“復(fù)興”。上述觀點(diǎn)（）

A．否定了傳統(tǒng)文化的繼承性 B．肯定了現(xiàn)代文化的優(yōu)越性 C．屬于民族虛無主義的表現(xiàn) D．抓住了文化傳承的根本

23．相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性可體現(xiàn)于（）

①語言文字②宗教信仰③思想理論④文學(xué)藝術(shù) ⑤民居建筑⑥人們的每一次實(shí)踐活動。A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤

D．①②③④⑤⑥

24．江蘇省教育廳積極落實(shí)教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的首批試點(diǎn)市。開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動的依據(jù)是（）

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②傳統(tǒng)文化是健康有益的

③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉

④教育在文化傳承中的作用越來越重要 A．①②

B．①④

C．②③

D.③④

25．校訓(xùn)是校園文化的重要組成部分，體現(xiàn)著一個學(xué)校的理想追求與辦學(xué)特色，對于促進(jìn)學(xué)生成才有著重要的意義，激勵著一批又一批莘莘學(xué)子在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮先鋒作用。這說明()①文化是一種社會精神力量 ②文化對個人成長產(chǎn)生深刻影響 ③文化決定著社會發(fā)展的方向 ④文化與政治相互影響

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

26．在中國，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因?yàn)槔夏耆藭J(rèn)為你是覺得他老了、不中用了。這表明()①文化多樣性是民族身份的重要標(biāo)志②各種社會交往方式，都帶有各自的文化印記 ③文化素養(yǎng)需要在一定的活動中培養(yǎng)

④文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 A．①②B．②③ C．②④ D．①④

27．“東方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）

A．文化對社會發(fā)展有重要影響B(tài)．人們在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響

28．當(dāng)時時間2015年6月30日，李克強(qiáng)總理會見聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃時表示，中方愿同教科文組織加強(qiáng)教育、文化等領(lǐng)域合作，促進(jìn)不同文明、文化在包容互鑒中實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)與和諧發(fā)展。這要求我們()①首先要認(rèn)同本民族文化 ②以博大胸懷忽略文化差異

③對不同文化要學(xué)會尊重、平等相待 ④以文化合作代替文化競爭 A.①② B.①③

C.②③

D.③④

29．“目連戲”是安徽省黃山市祁門縣歷溪特有的傳統(tǒng)文化活動。近年來，“目連戲”把傳統(tǒng)民俗

與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化體驗(yàn)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，產(chǎn)生了新的時代內(nèi)涵。這表明()①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③文化發(fā)展要推陳出新，革故鼎新 ④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷 A.①② B.③④

C.②④

D.①③

30．近十年來，深圳市堅(jiān)持“文化立市”戰(zhàn)略，確立了“以文化定輸贏”的發(fā)展新路徑，努力打造創(chuàng)新型、智慧型、力量型城市主流文化。隨著文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)不斷跨越發(fā)展，城市的價值觀念創(chuàng)造力、文化創(chuàng)新力、文化輻射力和城市凝聚力日益增強(qiáng)，城市文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)了大提升?！耙晕幕ㄝ斱A”的發(fā)展新路徑說明了()A．文化的形式 B．文化的力量 C．文化的特點(diǎn) D．文化的內(nèi)涵

第Ⅱ卷（40分）

31、（20分）

博物館是收藏傳承人類文化遺產(chǎn)的殿堂，在保護(hù)、研究、展示文化遺產(chǎn)和傳承、發(fā)展人類文明等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。近年來，在黨和政府的高度重視和親切關(guān)懷下，我國博物館建設(shè)步伐加快，基礎(chǔ)設(shè)施得到改善，體系日益完善，服務(wù)水平不斷提高。博物館在豐富群眾精神文化生活，陶冶情操、增強(qiáng)民族自豪感和愛國熱情等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用，為經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化對人的影響的有關(guān)知識，談?wù)劶訌?qiáng)博物館建設(shè)的重要意義。

32、（20分）莫言“一諾”，讓幾代中國人夢想成真！山東高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經(jīng)歷饑餓、焦慮、精神匱乏，但也讓他找到了敘述根基與精神家園。莫言從小接受的“民間敘事教育”——聽老人講故事賦予了他天馬行空、古靈精怪的虛構(gòu)能量。因此，一旦遭遇當(dāng)年以馬爾克斯為首的拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義潮流即折疊變形為頗具東方色彩的“魔幻先鋒”。莫言的想像力超越了人類存在的全部?? 結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識，說說莫言圓夢“諾獎”給我們的啟迪。

32題.（20分）（請把答案寫在框內(nèi)）

高二月考政治卷答案

1-5 DADDB 6-10 BAABB 11-15BDBBA 16-20 CBACA 21-25 ADCBC 26-30 CBBBB

31、【答案】 ①優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，（6分）對人的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生重大地影響。文化作為一種精神力量，對政治和經(jīng)濟(jì)具有反作用，它能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（2分）博物館在豐富群眾精神文化生活，陶冶情操、增強(qiáng)民族自豪感和愛國熱情等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用，并為經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)。（2分）

②文化影響人們的交往行為和交往方式，（2分）影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（3分）文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（2分）加強(qiáng)博物館建設(shè)步伐，改善博物館基礎(chǔ)設(shè)施，不斷提高博物館的服務(wù)水平，有利于營造良好的文化環(huán)境，（2分）提升人們的知識素養(yǎng)，使人們形成正確的價值觀念，使人們在潛移默化中感受文化對人的種種影響。（1分）

32、解析要注意從材料中尋找答案。注意設(shè)問的要求是文化傳承與創(chuàng)新的知識，要避免只回答文化創(chuàng)新的知識。

答案（1）立足社會實(shí)踐。（2分）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。（2分）莫言豐富的人生經(jīng)歷和社會實(shí)踐是其文學(xué)創(chuàng)作的源泉。

（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（4分）莫言從“民間敘事教育”中提取素材，汲取營養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。（1分）

（3）面向世界，博采眾長。（4分）莫言借鑒馬爾克斯等文學(xué)巨匠的筆法，堅(jiān)持以我為主，為我所用。（1分）

（4）做傳播中華文化的使者，（3分）推動中華文化走向世界。（2分）

第三篇：高二政治10月月考試題6

遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)分校2016-2017學(xué)年高二政治10月月考試題

一、單項(xiàng)選擇：（30題，2分/題，共60分）

1、“筆墨隨時代”，繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要（）

A.正本清源，獨(dú)樹一幟 B.海納百川，有容乃大 C.薪火相傳，推陳出新 D.各美其美，和而不同 2、2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利65周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70年，．中共中央發(fā)出通知要求，各地各部門在組織紀(jì)念活動中，要廣泛進(jìn)行近現(xiàn)代中國人民反抗日本帝國主義侵略斗爭史的宣傳教育，歌頌中國人民前赴后繼、不屈不撓反抗侵略的英雄事跡。這主要是為了（）A.教育人民認(rèn)清日本軍國主義的本質(zhì) B.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 C.大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神 D.促進(jìn)中日關(guān)系健康發(fā)展

3、我國有許多抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言，下列不能直接體現(xiàn)這一風(fēng)格的是（）A.“地勢坤，君子以厚德載物” B.“頭顱肯使閑中老，祖國寧甘劫后灰” C.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”D.“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”

4、宋錦歷史悠久，有中國“錦繡之冠”之稱，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。APEC領(lǐng)導(dǎo)人把宋錦這一“非物質(zhì)遺產(chǎn)”穿在身上，是宋錦歷史的第一次。由此引發(fā)蘇州“宋錦熱”，訂單紛至沓來。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化既是民族的，又是世界的 ③文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的基本形式 ④中華文化的包容性 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

5、在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征塵中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是：()A.繼承中華民族的一切傳統(tǒng)與作風(fēng)

B.鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本 C.屏棄一切外來文化的侵蝕和干擾 D.進(jìn)行愛國主義教育

6、“元芳，你怎么看？”這原本是影視劇中的一句臺詞，但經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的傳播，成為2012年最流行的網(wǎng)絡(luò)用語，與此同時，更多的網(wǎng)絡(luò)語言也正在我們的生活中被廣泛使用。這說明()1 ①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們生活 ②網(wǎng)絡(luò)文化對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③人們接受文化的影響往往是被動的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

7、我國定期舉辦全國少數(shù)民族文藝會演、全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會和少數(shù)民族題材電影、電視、文學(xué)“駿馬獎”評選。這有利于

（）

①促進(jìn)各民族文化的形成發(fā)展 ②加強(qiáng)各民族間的文化交流

③繁榮中國特色社會主義文化 ④彰顯民族文化的核心地位 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 8、2014年2月，“大型禮樂展演——千人誦國學(xué)”活動在揚(yáng)州市體育中心舉行。1000名兒童在活動現(xiàn)場誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化的魅力。揚(yáng)州市之所以舉辦這樣的活動，是因?yàn)?)A.必須用傳統(tǒng)文化約束現(xiàn)代中小學(xué)生 B.對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是中華文化發(fā)展的根基 C.中華傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用 D.中華傳統(tǒng)文化具有特有的包容性 9、2014年是黨中央實(shí)施“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”15周年。這個15年，西部地區(qū)騰飛的一個重要秘訣在于文化支持社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)了()A．文化提高人的綜合素質(zhì)

B．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互促進(jìn)、完全同步的關(guān)系 C.文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持 D.文化對人終身發(fā)展產(chǎn)生持久影響

10、中央電視臺新節(jié)目《中國漢字聽寫大會》標(biāo)志（見右圖）由含義偏旁部首組合而成，彰顯漢字的文化魅力。漢字()A．標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明時代 B．書寫著博大精深的中華文化 C．是字體始終如一的“方塊字”D．是形美大于意美的文化符號

11、《失去的獨(dú)桅帆船：海上絲綢之路的發(fā)現(xiàn)》文物展先后在多地展出，展覽通過數(shù)百件來自約1200年前沉沒的一艘阿拉伯商船上的中國唐 朝“貨”，為人們講述了“隱沒”已久的海上絲綢之路的一段故事。此次展覽（）

①集中展示和體現(xiàn)了中華民族文化 ②印證了中華文化有源遠(yuǎn)流長的特征 ③對于研究人類文明演進(jìn)有重要意義 ④有利于增強(qiáng)文化自覺和文化自信 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

12、什么是文化？著名作家龍應(yīng)臺說：“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)，……電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了他會攙那盲者一把嗎？”這告訴我們()①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人 ②文化是可以通過人的行為體現(xiàn)出來的 ③文化是學(xué)校教育培養(yǎng)出來的 ④文化是在個人成長中自發(fā)形成的 A．①② B．①③ C．②④ D．②③

13、歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命,1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命,推動人類社會從蒸汽時代進(jìn)入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),引發(fā)了電子革命,推動人類社會從電氣時代進(jìn)入電子時代。由此證明()①科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路 ②科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志 ③社會實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力 ④科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14、臺灣的不少路名，關(guān)鍵字都出自“四書”“五經(jīng)”，如“仁愛路”、“忠孝路”、“信義路”等。以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)文化是兩岸同胞共有的名片。路就是一面鏡子，“禮”在路上。這表明（）

①文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③海峽兩岸對中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感 ④傳統(tǒng)思想對社會和人的發(fā)展起健康引領(lǐng)作用

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15、無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民奮斗的一面旗幟。在當(dāng)代中國（）①愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的 ②愛國主義是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本

③發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題 ④弘揚(yáng)愛國主義必須大力發(fā)展民族文化，消除外來文化的影響 A.①② B．②③ C．③④ D．①③ 16、2015年7月12日在北京人民大會堂舉辦的兩岸萬名青年大交流主題聯(lián)歡活動，堪稱今年最高規(guī)格、也最具青春活力的兩岸民間交流活動。成千上萬的兩岸青年身穿印有“兩岸同心我們同行”的T恤衫，共同欣賞中華傳統(tǒng)文化，共同高唱《龍的傳人》，共同為兩岸的藝術(shù)家鼓掌歡呼，現(xiàn)場氣氛十分融洽和熱烈。從文化生活角度看，“兩岸同心我們同行”兩岸萬名青年交流活動的舉辦（）①有利于兩岸共同傳承中華文化，加強(qiáng)兩岸同胞的精神交流 ②有利于增添兩岸關(guān)系和平發(fā)展的活力 ③有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)

④有利于增強(qiáng)兩岸青年對中華文化和中華民族的認(rèn)同感 A．①② B．①③ C．②③ D．①④

17、曾經(jīng)在全國熱播的電影《山楂樹之戀》，記錄了1975年前后那段貧窮而飽含理想的時光，以及兩位青春男女質(zhì)樸唯美的情路歷程。由于劇情貼近時代，讓人身臨其境，無數(shù)觀眾感動得潸然淚下。上述事實(shí)說明（）

A．注入時尚元素的文化作品更具有生命力 B．大眾傳媒為人們享用文化提供了必要條件 C．立足社會實(shí)踐，才能創(chuàng)造出有價值的文化作品 D．文化市場的發(fā)展?jié)M足了人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?/p>

18、源自山東的儒家文化對當(dāng)今社會發(fā)展發(fā)揮著重要作用。同是受儒家文化影響的區(qū)域，魯中平原以農(nóng)耕文化為特色，散發(fā)著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗獷奔放；魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)厚重。這表明()①傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響 ③儒家文化是中華文化一脈相傳的重要見證 ④中華文化源遠(yuǎn)流長，具有明顯的區(qū)域性 A.①② B．②④ C．③④ D．②③

19、文化是一種社會精神力量，對人們有重要影響。我們中學(xué)生要努力提高自己的文化素養(yǎng)。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是()A．社會科學(xué)知識 B．自然科學(xué)知識 C．世界觀、人生觀、價值觀 D．語言和文字水平20、2014年3月15日，央視大型文化紀(jì)錄片《舌尖上的誘惑之重慶火鍋》在朝天門舉行開機(jī)儀式。具有標(biāo)簽意義的火鍋文化和碼頭文化深深植根于巴渝土壤，又對當(dāng)?shù)厣鐣a(chǎn)和人們的人文精神的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。上述事實(shí)主要表明()A.文化是一種精神力量 B.人們在社會生活中獲得和享用文化 C.中華文化博大精深 D.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融

21、環(huán)顧我們身邊的生活，各種文化活動目不暇接，文化現(xiàn)象無時不在，無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是()A．2013年6月，國家主席習(xí)近平出訪美國 B．中俄“海上協(xié)作-2013”聯(lián)合軍事演習(xí)自7月5日至12日在日本海舉行。C．2013年江蘇省財政廳撥款2.6億元支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

D．2013年7月7日，“黃鶴樓”杯2013年江蘇省業(yè)余羽毛球聯(lián)賽在宿遷落幕

22、“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕鞴?jié)是我國人民悼念逝者，寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于民族節(jié)日，下列說法正確的是()A．民族情感的集中表達(dá)

B．民族文化成就的重要標(biāo)志 D．民族生存和發(fā)展的精神根基 C．能消除民族之間的文化差異 23、100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見（）

A.精神活動離不開物質(zhì)載體 B.文化發(fā)展要兼收并蓄 C.文化融合離不開博采眾長 D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新

24、“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅 歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（）①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味 ②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性

③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志 ④是長期社會實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力 A．①② B．①④ c．②③、D．③④

25、安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展

A.①② B.①③

④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

D.③④

C.②④

26、近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?)

①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求

②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急

④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

27.聽著原汁原味的潮劇經(jīng)典唱段，看到的卻是卡通人物在說唱逗樂。文化古城廣東潮州的．七個年輕人運(yùn)用Flash動畫技術(shù)，以傳統(tǒng)潮劇題材為藍(lán)本，創(chuàng)作出一種新型的“卡通潮劇”，一問世便在國內(nèi)數(shù)十間網(wǎng)站廣為傳播。這表明發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化（）

①只有不斷地借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段才能創(chuàng)造新文化

②要為人民群眾提供傳統(tǒng)和時尚相結(jié)合的文化產(chǎn)品

③只要通過市場運(yùn)作和大眾傳媒就能提升文化產(chǎn)品的商業(yè)性

④必須努力貼近群眾的生活實(shí)際創(chuàng)新文化形式和手段

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

時下，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。根據(jù)材料完成28～29題。

28、之所以出現(xiàn)此類文化現(xiàn)象，是因?yàn)椋?)

A.文化市場具有盲目性

B.大眾傳媒具有公開性

C.文化市場具有自發(fā)性

D.古今中外文化相互激蕩

29、當(dāng)前堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)必須：()

A.包容中華傳統(tǒng)文化

B.海納歐美外來文化

C.加強(qiáng)文化市場監(jiān)管

D.抵制通俗文化發(fā)展

30、腐朽文化污染文化環(huán)境，危害社會。對待腐朽文化的正確態(tài)度是：()A.用科學(xué)文化知識進(jìn)行教育 B.堅(jiān)決抵制，依法取締 C.改造腐朽文化 D.提高辨別腐朽文化的能力

二、非選擇題：共40分

31．材料一：十八大報告提出，要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)。

材料二：2012年9月26日，第25屆世界運(yùn)河大會在揚(yáng)州舉行。大會邀請了10個國際組織和23個國家的93名專家參會，共同推動中國大運(yùn)河聯(lián)合申遺，擴(kuò)大世界運(yùn)河城市之間合作交流。揚(yáng)州是一座與大運(yùn)河同生共長的歷史文化名城，理應(yīng)為中國大運(yùn)河申遺作最好的努力，目前重中之重就是要充分利用好運(yùn)河文化遺產(chǎn)資源，這是對世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的貢獻(xiàn)，更是揚(yáng)州 建設(shè)世界名城的應(yīng)有之義。

（1）閱讀材料一，從文化功能的角度，說明“使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)”的道理。（12分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《文化生活》的知識，說說我們?nèi)绾巍盀橹袊筮\(yùn)河申遺作最好的努力”。(12分)

32．閱讀材料，回答問題。

材料一：中共中央總書記習(xí)近平在談到“中國夢”時指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。我們要團(tuán)結(jié)全體中華兒女繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，“我們必須再接再厲、一往無前，繼續(xù)把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗”。

材料二：中國傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”“自強(qiáng)不息”“以和為貴”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

（1）習(xí)近平同志關(guān)于“中國夢”的講話是如何體現(xiàn)中華民族精神基本內(nèi)涵的？（6分）（2）從《文化生活》的角度談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)中國精神。（10分）

遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)分校2016-2017學(xué)上學(xué)期階段性測試 高二年級 政治答案

CCACB BCBCB DADBD DCBCB DADAA DDCCB

31、(1)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，對經(jīng)濟(jì)政治有重要的影響。推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（2分）

②文化在綜合國力競爭中地位和作用越來越突出。推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，有利于增強(qiáng)綜合國力，提高文化軟實(shí)力。（2分）

③有利于滿足人們的精神文化需求，豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。提高人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。（2分）

(2)①面向世界，博采眾長。學(xué)習(xí)和吸收各國的優(yōu)秀文化成果，相互交流、借鑒和融合。（2分）

②要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2分）

③我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，吸取各國優(yōu)秀文化成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。（2分）

32、（1）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想體現(xiàn)了愛國主義這一中華民族精神的核心內(nèi)涵；（2分）團(tuán)結(jié)全體中華兒女朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神；（2分）一代又一代中國人共同努力，再接再厲、一往無前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗體現(xiàn)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。（2分）

（2）弘揚(yáng)中國精神，就要發(fā)揮主心骨的作用，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系；（2分）

繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)；（2分）

正確對待外文化，借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；（2分）

要把以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合（2分）； 要立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。（2分）

第四篇：高二政治12月月考試題21

永興一中2016年12月份高二月考政治試卷

考生注意：

1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘。2．考生作答時，請將答案答在答題卡上，第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；第Ⅱ卷請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答案區(qū)域內(nèi)作答。超出答案區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

第Ⅰ卷（選擇題 共48分）

一、選擇題（下列各題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共48分）

1.某出口型國家2015年生產(chǎn)M商品20億件，價格總額為480億元，該國與A國匯率為4:1。假定2016年該國生產(chǎn)M商品的勞動生產(chǎn)率提高了20%，且2016年該國通貨膨脹率為20%，該國貨幣相對于A國貨幣貶值50%,在其他條件不變的情況下，2015年、2016年M商品的價格總額用A國貨幣表示分別為

A.240億、72億 B.120億、72億 C.240億、96億 D.120億、96億

2.2016年8月上半月，酷暑使蛋雞處于歇伏期，產(chǎn)蛋率明顯下降，且高溫下雞蛋不易保存，市場供應(yīng)量趨少，下半月隨著學(xué)校開學(xué)和中秋節(jié)臨近，雞蛋需求增加，雞蛋價格開始上漲。雞蛋價格變化 ①是由供不應(yīng)求導(dǎo)致價格上漲的 ②表明價值的變化決定價格變化 ③是多種因素影響供求關(guān)系所致 ④會使人們對雞蛋需求急劇減少 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3．恩格爾曲線描述的是收入增加與商品需求量變動之間的關(guān)系。把下面的圖按照生活必需品的恩格爾曲線、高檔消費(fèi)品的恩格爾曲線、劣等品的恩格爾曲線進(jìn)行排序，正確的是

A．①—②—③ B．②—③—④ C．③—②—④ D．①—③—④

4.2016年10月，中國游客海外消費(fèi)調(diào)查顯示，消費(fèi)者開始逃離爭搶奢侈品消費(fèi)，尤其是高端時尚配飾如手袋、珠寶和手表等，更加關(guān)注日常高端必需品。這表明消費(fèi)者開始 ①樹立求實(shí)心理，青睞理性消費(fèi) ②克服求異心理，堅(jiān)持勤儉節(jié)約 ③克服攀比心理，傾向適度消費(fèi) ④堅(jiān)持量入為出，逐步減少消費(fèi) A．①② B．③④ C．②④ D．①③

5.某有限責(zé)任公司，注冊資金80萬，其中股東A出資40萬，股東B、C各出資20萬。公司因經(jīng)營不善一年后負(fù)債150萬，而資產(chǎn)只有50萬。資不抵債申請破產(chǎn)，則該公司和股東A、B、C分別承擔(dān)的責(zé)任是

A、公司50萬、股東A30萬、股東B、C各10萬 B、公司50萬、股東A40萬、股東B、C各20萬 C、公司100萬、股東A40萬、股東B、C各20萬 D、公司150萬、股東A40萬、股東B、C各20萬 6．“卡爾多·?？怂垢倪M(jìn)”是經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的一個描述收入分配和資源配置狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)模型，旨在 1 確立一項(xiàng)衡量經(jīng)濟(jì)政策和行為成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。其特點(diǎn)是，在一種變革中，獲益者得到的利益足以彌補(bǔ)利益受損失者的損失。它要求一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策能夠從長遠(yuǎn)提高全社會的效率。下列事項(xiàng)中，符合“卡爾多·?？怂垢倪M(jìn)”的是

①國家擴(kuò)大營改增范圍，財政收入有所減少，但部分企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益因此提高 ②市政府向社會購買養(yǎng)老服務(wù)，政府收入減少，但社會公益事業(yè)得到更好發(fā)展

③國家完善初次分配中個人所得稅稅制，中低收入者收入增加，但高收入者繳稅增多 ④某地提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)近期利潤可能減少，但勞動者收入可能提高 A.①② B.②③ C.③④D.①④

7.2016年10月30日，新華社授權(quán)發(fā)布中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，指出要扎實(shí)做好農(nóng)村土地確權(quán)登記頒證工作，確認(rèn)“三權(quán)”權(quán)利主體，建立健全土地流轉(zhuǎn)規(guī)范管理制度——完善工商資本租賃農(nóng)地監(jiān)管和風(fēng)險防范機(jī)制，確保土地經(jīng)營權(quán)規(guī)范有序流轉(zhuǎn)。這有利于

①形成工農(nóng)互惠、以農(nóng)促工的新型工農(nóng)關(guān)系 ②貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 ③優(yōu)化土地資源配置，推動城鎮(zhèn)化、工業(yè)化 ④推進(jìn)土地集約經(jīng)營，提高農(nóng)民的收入水平A．①② B.③④ C．①③ D．②④

8.15.2015年8月25日，中國人民銀行下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率，一年期貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.25個百分點(diǎn)至4.6％，一年期存款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.25個百分點(diǎn)至1.75％。央行的存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)發(fā)揮作用的機(jī)制是：

①存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→貸款成本下降→企業(yè)利潤提高→刺激經(jīng)濟(jì)增長 ②存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→人民幣升值→商品進(jìn)口量增加→刺激經(jīng)濟(jì)增長 ③存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→貨幣流通量增加→投資和消費(fèi)增加→刺激經(jīng)濟(jì)增長 ④存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→銀行信貸規(guī)模擴(kuò)大→財政支出增加→刺激經(jīng)濟(jì)增長 A.①③ B．②③ C．①④ D．③④

9.我國高度重視擴(kuò)大中等收入群體。近年來，全社會收入差距逐漸縮小，中等收入群體規(guī)模不斷擴(kuò)大，但邁向“橄欖型”分配結(jié)構(gòu)仍有發(fā)力空間。形成橄欖型分配格局，關(guān)鍵是讓中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大。擴(kuò)大中等收入群體

①關(guān)系到全面建成小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) ②有利于維護(hù)社會穩(wěn)定，釋放消費(fèi)紅利 ③實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)平均化的具體措施 ④縮小收入差距，促進(jìn)社會公平的制度保證 A.①② B.①③ C.②④ D.②③

10.“一帶一路”建設(shè)橫跨歐亞非，是在現(xiàn)有雙邊、多邊、次區(qū)域和區(qū)域合作機(jī)制框架棊礎(chǔ)上的整合優(yōu)化升級，是推進(jìn)沿線國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)貿(mào)政策相互協(xié)調(diào)對接、優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享、互利共贏的合作平臺。積極參與“一帶一路”建設(shè)對國內(nèi)企業(yè)的影響表現(xiàn)在

①降低了企業(yè)投資風(fēng)險，提高企業(yè)競爭力 ②促進(jìn)優(yōu)勢企業(yè)走出去，參與國際分工 ③合理利用國內(nèi)國外兩種資源、兩個市場 ④有利于提高沿線國家人民的消費(fèi)水平A.①④ B.①② C.②③ D.③④

11.某地“民主議事堂”對村民議事制度做新的嘗試：村干部不參加議事，由村長召集村民并將討論結(jié)果反饋至村里；議事內(nèi)容不設(shè)限，村民的想法不管對不對、好不好，都可以說出來討論。讓村民從“旁觀者”變?yōu)榇鍎?wù)管理決策的真正“參與者”，一些讓村干部頭疼很久的農(nóng)村治理難題，都通過村民議事得到了解決?？梢姡摰亍懊裰髯h事堂” ①創(chuàng)新村民民主議事方法，健全村民自治機(jī)制 ②完善基層政權(quán)組織形式，提高村民自治效率 ③推進(jìn)村民行使民主權(quán)利，提高村民自治水平

④拓寬村民民主協(xié)商話題，完善自治組織體系 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

12.“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！焙幽鲜?nèi)鄉(xiāng)縣衙這副對聯(lián)以淺顯的語言揭示了官民的關(guān)系，也啟示今天的政府工作人員

①要牢記宗旨，正確行使人民賦予的權(quán)力

②要增強(qiáng)履職能力，做好地方重大問題的決策 ③要擺正自己的位置，保持同群眾的血肉聯(lián)系 ④要淡化“官”念，將自己等同于普通民眾 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 13.“十三五規(guī)劃”是中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的簡稱。《“十三五規(guī)劃”綱要》的出臺應(yīng)該經(jīng)過的程序有 ①十八屆五中全會審議并通過《“十三五規(guī)劃”的建議》 ②國務(wù)院對《“十三五規(guī)劃”綱要》所提出的目標(biāo)貫徹實(shí)施 ③人大代表審議，全國人大通過《“十三五規(guī)劃”綱要》 ④國家發(fā)改委起草《“十三五規(guī)劃”綱要草案》，進(jìn)一步廣泛征求意見 A.③→①→②→④ B.①→④→③→② C.③→①→④→② D.①→③→④→②

14.近年來，某地人大常委會開展了以“走民間、聽民聲、訪民苦、解民憂、謀民利、惠民生”為內(nèi)容的“六民”主題實(shí)踐活動，紡織出一張服務(wù)群眾的連心網(wǎng)。這一活動的實(shí)施 ①提高了人大代表履行職責(zé)、行使監(jiān)督權(quán)的能力 ②搭建起人大代表聯(lián)系選民、服務(wù)群眾的新平臺 ③使人大代表聯(lián)系群眾制度得到真正的落實(shí) ④表明人大代表努力為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

15.全國政協(xié)十三屆二次會議共收到提案5875件，提案數(shù)量和提案人數(shù)都比上年有所增長。在所提交的提案中，保障和改善民生的1484件，占25%；圍繞全面深化改革的1018件，占17%；關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)的596件，占10%。這說明

①政協(xié)堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)原則，為國家政策的制定提供依據(jù) ②政協(xié)委員行使提案權(quán)以保障人民權(quán)益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 ③政協(xié)履行參政議政職能，發(fā)揮協(xié)商民主重要渠道的作用 ④政協(xié)踐行履職為民理念，切實(shí)做到人民政協(xié)為人民 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.2016年4月印發(fā)的《國家宗教事務(wù)局關(guān)于在宗教界深入開展培育和踐行社會主義核心價值觀活動的意見》提出，通過思想引領(lǐng)、制度保障、實(shí)踐養(yǎng)成、典型示范等途徑，有效引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾深入培育和踐行社會主義核心價值觀活動。開展這一活動旨在 ①保護(hù)宗教團(tuán)體和宗教界人士的合法權(quán)益 ②貫徹落實(shí)國家宗教信仰自由政策 ③引導(dǎo)信教群眾擁護(hù)社會主義制度

④發(fā)揮宗教在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.近年來，我國在擁有主權(quán)的南海部分島礁上進(jìn)行建設(shè)，完善醫(yī)療、氣象、環(huán)境觀測、航行安全等民用設(shè)施，為南海航行提供公共服務(wù)，同時部署必要的國土防御設(shè)施。一些國家官員妄稱中方此舉有礙南海地區(qū)穩(wěn)定，對此我們主張：

①以當(dāng)事國共同利益為出發(fā)點(diǎn)，合作開發(fā)，維護(hù)南海穩(wěn)定 ②島礁建設(shè)有利于中國提供國際公共產(chǎn)品，擔(dān)當(dāng)國際責(zé)任 ③中國在本國固有的領(lǐng)土上進(jìn)行建設(shè)，合理合法，無可非議 ④各國就島礁主權(quán)爭議進(jìn)行友好協(xié)商，尋求和平解決的方案 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

18.2016年9月15日，來自西安建筑科技大學(xué)、陜西科技大學(xué)等20多所高校的學(xué)子們相約華清宮，參加景區(qū)節(jié)慶互動活動，并一起吟詩度中秋。通過這種特殊的形式，了解中秋節(jié)的習(xí)俗和文化，感受傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍?；踊顒又?，學(xué)子們

①能夠感受到傳統(tǒng)文化的繼承性

②須無意識接受中秋文化的熏陶 ③要對中秋文化自覺地加以改造

④應(yīng)該保持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中秋文化 A．①②

B．①③

C．①④

D．③④ 19.有人說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去” 通過鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到 ①積淀在民族心靈深處的情愫是一個民族共有的精神家園 ②留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新的時代價值 ③一定精神文化的感受總要通過一定的意象和載體來表達(dá) ④現(xiàn)代社會多元文化的碰撞呼喚為傳統(tǒng)文化提供正確指導(dǎo)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

20.孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中華文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理，并對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟(jì)社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。這說明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該

①與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

④以誠實(shí)守信為重點(diǎn)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

21.當(dāng)今世界，社會意識和價值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對發(fā)展中國家進(jìn)行意識形態(tài)滲透，發(fā)動“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……。面對這“一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，我們必須

①構(gòu)筑文化長城抵制西方文化傳播與滲透 ②用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮 ③建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國避免文化多樣性 ④增強(qiáng)全民族創(chuàng)造力鑄造中華文化新輝煌 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③ 22.孟子曰：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。”下列與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的有 ①“心生法生，心滅法滅；心染則國土染，心凈則國土凈” ②精神生于道，形本生于精 ③事物不在人的主觀意識之中，“理” 是事物存在的根源 ④心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

23.物聯(lián)網(wǎng)向人們展示了這樣一幅生活圖景：通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)人與物體的“對話”，物體和物體的“交流”，使生活中任何物品都變得“有感覺、有思想”。這說明

①人的意識具有主動性和創(chuàng)造性

②人們通過科技可以使物體具備意識功能 ③科技的發(fā)展使人與物的界限日益模糊

④人們可以認(rèn)識和利用事物固有的屬性改造世界 A．①③ B．②④ C.②③ D．①④

24.中國已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化社會，且老齡化正呈加速上升態(tài)勢。據(jù)世界衛(wèi)生組織預(yù)測，到2050年，中國將有35%的人口超過60歲，成為世界上人口老齡化最嚴(yán)重的國家之一。2015年黨的十八屆五中全會提出“普遍二孩政策”，這是繼“獨(dú)生子女”“雙獨(dú)二胎”“單獨(dú)二胎”之后又一項(xiàng)生育政策的重大調(diào)整。上述政策調(diào)整表明

①人們在實(shí)踐的發(fā)展中會發(fā)現(xiàn)原有真理性認(rèn)識的錯誤 ②主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一

③要將發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ④要在謬誤的基礎(chǔ)上不斷深化真理性認(rèn)識

A.①②

B.①③ C.②③ D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）

25．（26分）黨的十八屆五中全會勾畫出了中國未來發(fā)展的清晰藍(lán)圖，將對我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。材料一：“遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展”，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。作為公民，生活方式與國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式息息相關(guān)，每個公民都應(yīng)該積極行動起來，參與到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的活動中去，為國家排憂解難應(yīng)當(dāng)成為每個公民的職責(zé)。材料二：中國未來五年有三個規(guī)律不容忽視：“遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展。”《十三五規(guī)劃》95次談及“發(fā)展”，首次提出“創(chuàng)新，協(xié)調(diào)，綠色，開放，共享”的十字發(fā)展理念。全會提出“堅(jiān)持綠色發(fā)展，著力改善生態(tài)環(huán)境。堅(jiān)持綠色富國、綠色惠民，為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推動人民富裕、國家富強(qiáng)、中國美麗?！?/p>

（1）結(jié)合材料一從政治生活角度分析，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，每個公民應(yīng)該如何參與。（12）（2）結(jié)合材料二和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，從社會再生產(chǎn)過程的角度，為“推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式”提出四條合理化建議。（14分）

26.（14分）文化扶貧即從文化和精神層面上給予貧困地區(qū)以幫助，從而提高當(dāng)?shù)厝嗣袼刭|(zhì)，盡快擺脫貧困。建國后，特別是近十幾年來，黨和政府為加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)發(fā)展的扶持力度，大力開展文化扶貧。文化部認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國務(wù)院關(guān)于扶貧工作的要求，提出了“文化扶貧為主，多種扶貧方式并舉”的工作思路。多年來，農(nóng)村工作的實(shí)踐證明，“治貧”必先“治愚”，大力發(fā)展農(nóng)村的文化事業(yè)，提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)水平，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從根本上改善農(nóng)民生活的關(guān)鍵所在。正如貧困地區(qū)農(nóng)村干部所說的，“沒有文化富不了，有了文化窮不長?！币虼?，針對廣大貧困地區(qū)農(nóng)村文化水平落后，農(nóng)民文化生活貧乏，觀念習(xí)俗滯后的現(xiàn)實(shí)，開展文化扶貧，是當(dāng)前一項(xiàng)十分緊迫而重要的工作。

某地文化扶貧實(shí)施“萬村書庫”工程，即建起一座小型圖書室，并向每座圖書室贈書100種。向農(nóng)村捐贈圖書，培養(yǎng)了當(dāng)?shù)厝藛T的文化素質(zhì)和干部的應(yīng)用寫作能力。

（1）運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識，說明“沒有文化富不了，有了文化窮不長”的道理。（10分）（2）合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識，給該地文化扶貧再提兩條建議。（4分）

27.（12分）閱讀材料，完成下列要求。作為中國首倡、高層推動的國家戰(zhàn)略，“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，搞好“一帶一路”建設(shè)對中國和沿線國家發(fā)展具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

材料 “一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個國家、數(shù)十億人口，這些國家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)，是人類文明寶庫的重要組成部分。在新的歷史時期，隨著中國與沿線國家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，迎來難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”，是我們順應(yīng)時代發(fā)展潮流的必然選擇。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識，回答在“一帶一路”建設(shè)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（8分）

(2)請你從認(rèn)識論角度為搞好“一帶一路”建設(shè)提兩點(diǎn)方法論建議。（4分）

永興一中2016年12月份高二月考政治試卷

參考答案

一、選擇題（每小題2分，共48分）

1~5.BBCDB 6~10.DBAAC 11~15.BBBDD 16~20.DCDBB 21~24.CCDC

二、非選擇題（共52分）

25.（1）(1)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，需要每一個公民的參與和行動。每個公民都應(yīng)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的戰(zhàn)略行動中積極履行義務(wù)。（4分）

(2)積極參與民主決策。通過社情民意反映制度、社會聽證制度、重大事項(xiàng)社會公示制度等方式，積極參加有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的決策，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。（4分）

(3)公民應(yīng)負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)，可以通過人大代表聯(lián)系群眾制度等民主監(jiān)督途徑，監(jiān)督政府行為，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變決策的貫徹與落實(shí)。（4分）

（2）①社會再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)；（2分）

②在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，作為經(jīng)濟(jì)活動的主要參加者，企業(yè)要把經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持綠色生產(chǎn)和達(dá)標(biāo)排放；（3分）

③在分配環(huán)節(jié)，國家要通過有針對性的財政支持和稅收優(yōu)惠政策，鼓勵和引導(dǎo)企業(yè)堅(jiān)持節(jié)能減排，實(shí)行綠色生產(chǎn)；（3分）

④在交換環(huán)節(jié)，國家要完善市場調(diào)節(jié)機(jī)制，發(fā)揮市場對資源配置的決定作用，促進(jìn)綠色生產(chǎn)要素積極合理流動；（3分）

⑤在消費(fèi)環(huán)節(jié)，消費(fèi)者要遵循保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)的消費(fèi)原則，堅(jiān)持合理消費(fèi)，崇尚勤儉節(jié)約，逐漸形成綠色生活方式。（3分）

26.（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化扶貧工作的開展，通過先進(jìn)的健康的文化會促進(jìn)貧困地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（3分）②文化市場具有自發(fā)性特點(diǎn)，文化扶貧就是要在貧困地區(qū)加強(qiáng)文化管理和正確引導(dǎo)，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用，帶動貧困地區(qū)的全面發(fā)展；（3分）③文化扶貧就是要在貧困地區(qū)建設(shè)社會主義精神文明，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于在貧困地區(qū)建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚，促進(jìn)貧困地區(qū)的富裕與和諧。（4分）

（2）①發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用，在貧困地區(qū)普及網(wǎng)絡(luò)、改善電視接受信號、送報刊下鄉(xiāng)等；②文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，通過向農(nóng)村小朋友贈送書籍、送戲下鄉(xiāng)等 活動，豐富人們的精神世界。（每點(diǎn)2分，共4分）

27.(1)①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。搞好“一帶一路”建設(shè)，必須順應(yīng)潮流，充分進(jìn)行調(diào)查研究，從沿線國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等實(shí)際情況出發(fā)。②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時俱進(jìn)。古老的絲綢之路迎來了難得的機(jī)遇，我們一定要抓住這一機(jī)遇加快發(fā)展。③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。搞好“一帶一路”建設(shè)，既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進(jìn)，不可急于求成。（答對2個要點(diǎn)給6分，答對3個要點(diǎn)給8分）

(2)①堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，勇于實(shí)踐；②堅(jiān)持和發(fā)展真理；③重視認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。（答對2個要點(diǎn)給4分）

第五篇：山西省太原市2016_2017學(xué)年高二政治5月月考試題文

山西省太原市2016-2017學(xué)年高二政治5月月考試題 文

第I卷（選擇題，共計48分）

一、選擇題(在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，每小題2分，共48分)1．作家梁曉聲說：文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無需提醒的自覺，是以約束為自由的前提，是為別人著想的善良。這說明，文化是

①文化是個人的一種素養(yǎng) ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

③優(yōu)秀文化對社會和諧有積極推動作用 ④文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2．2016年12月12日，第一屆全國文明家庭表彰大會在京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平親切會見全國文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢想啟航的地方。對此正確的理解有：

①無論時代如何變化，對一個社會來說，家庭的文明作用都不可替代 ②中華民族傳統(tǒng)家庭美德是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

③開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動，應(yīng)更加注重家庭、注重家教、注重家風(fēng) ④中華民族自古以來就特別重視家庭、重視親情 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3．與傳統(tǒng)日歷相比，《故宮日歷》通過大量故宮藏品圖片，讓普通百姓在日常生活中感受千年風(fēng)景，使其潛藏于心的對歷史文化遺產(chǎn)的珍愛被激發(fā)出來?！豆蕦m日歷2016》發(fā)行僅一個月就占據(jù)了各大書店和電商圖書銷售榜前列?！豆蕦m日歷》的出版發(fā)行 ①提高了文物收藏價值，保障了人民基本文化權(quán)益 ②弘揚(yáng)了民族精神，彰顯了中華文化的包容性 ③滿足了大眾的審美需求，滋養(yǎng)了人們的精神世界 ④體現(xiàn)了文化自覺，激發(fā)了人們的文化自信

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。據(jù)此回答4-5題。4．實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，有利于

①樹立文化自覺，增強(qiáng)國人文化自信 ②傳承民族血脈，構(gòu)筑國人精神家園 ③立足文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢想 ④建成文化強(qiáng)國，引領(lǐng)全球展示風(fēng)采 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5．傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要

①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，全民普及詩詞、戲曲等傳統(tǒng)文化 ②遵循教育規(guī)律，把傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終 ③樹立創(chuàng)新意識，否定傳統(tǒng)文化，建立全新中華文化 ④發(fā)揮社會意識反作用，把傳統(tǒng)文化融入生產(chǎn)生活中 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

2016年11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣”成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。據(jù)此回答6-7題。

6．“二十四節(jié)氣”作為中國人特有的時間體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體?！岸墓?jié)氣”成功申遺 ①表明我國古代科技是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②表明文化既是民族的，同時又是世界的 ③有利于民族文化的傳承，增強(qiáng)中華文化自信

④有利于研究人類文明的演進(jìn)，展示世界文化的包容性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7．“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域，是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律而形成的知識體系。它很有效地指導(dǎo)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分。在國際氣象節(jié)，這一時間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”?！岸墓?jié)氣”

①作為自然規(guī)律，支配著自然界的變化發(fā)展

②具有科學(xué)性，表明思維與存在具有同一性

③來自實(shí)踐，對人們生產(chǎn)、生活有促進(jìn)作用

④對人的生產(chǎn)生活有指導(dǎo)作用，因而是真理 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 8．下圖漫畫寓意啟示

①相對獨(dú)立的意識能構(gòu)建精準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí) ②人的意識影響事件發(fā)展的趨勢和結(jié)果 ③“思維的眼睛”可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 ④要發(fā)揮高昂精神在催人向上、奮進(jìn)中的作用

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9．為了全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)九一八事變后14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，作出了在2017年春季教材中將“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”的部署。這說明

①人們在實(shí)踐過程中發(fā)展真理

③人們在認(rèn)識過程中推翻真理

A．①② B．②③

②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④真理是實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一

C．③④

D．①④

10．在2017年春節(jié)團(tuán)拜會上，總書記引用北宋著名詩人王安石的的一首詩:“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！碧栒佟叭h全軍全國各族人民要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下聞雞起舞，登高望遠(yuǎn)，擼起袖子加油干”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是： ①發(fā)揮主觀能動性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 ②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，創(chuàng)造新的自在聯(lián)系 ③樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ④重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

11．下列詩句所含哲理與右邊漫畫寓意一致的有 ①興亡由人事，山川空地形 ②蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽 ③江碧鳥逾白，山青花欲燃 ④世異則事異，事異則備變 A.①③ B.②③

C.①④ D.②④

12．黨的十八屆六中全會提出，要重拳治理霧霾。2017年化學(xué)需氧量、氮氨排放量各要下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量更要下降3%，重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物濃度繼續(xù)下降。鼓勵秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標(biāo)準(zhǔn)，淘汰黃標(biāo)車和老舊車380萬輛。從辯證法角度看，治理霧霾應(yīng)

①發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和改造規(guī)律，創(chuàng)造條件治理霧霾

②用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，既要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要注重環(huán)境保護(hù) ③堅(jiān)持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要從點(diǎn)滴小事做起 ④堅(jiān)持個性寓于共性之中的原則，具體問題具體分析

A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

13．因?yàn)榇判粤Ｗ釉谖镔|(zhì)世界中通常以偶極子（南北兩極）形式成對出現(xiàn)。1931年，英國物理學(xué)家保羅·狄拉克從理論上預(yù)言了磁單極子可以獨(dú)立存在。1982、2009、2014年，多國科學(xué)家宣稱在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了磁單極子，卻無法再次發(fā)現(xiàn)。找到磁單極子是一項(xiàng)長期任務(wù)，需要經(jīng)過數(shù)代人的努力，但科學(xué)家們絕不會輕言放棄。發(fā)現(xiàn)磁單極子的過程充分說明

①獲得真理是認(rèn)識過程的最終目的 ②認(rèn)識決定實(shí)踐活動的方式和方向 ③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14．“去產(chǎn)能”是我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的五大任務(wù)之一。2016年，隨著煤炭行業(yè)“去產(chǎn)能”的不斷推進(jìn)，進(jìn)口焦煤價格從85美元左右持續(xù)上漲到260美元，國內(nèi)焦煤價格也漲了1.5倍以上，許多鋼鐵企業(yè)因此效益下滑，甚至虧損，一些停產(chǎn)的小煤礦，則趁機(jī)復(fù)產(chǎn)。對此現(xiàn)象的正確認(rèn)識是 ①應(yīng)遵循市場規(guī)律因地制宜“去產(chǎn)能”，因?yàn)槁?lián)系是客觀的②要防控“去產(chǎn)能”帶來的不良后果，因?yàn)槁?lián)系是人為的③“去產(chǎn)能”和穩(wěn)煤價不能同時兼得，因?yàn)槁?lián)系是具體的④要把握“去產(chǎn)能”政策的雙重影響，因?yàn)槁?lián)系是多樣的 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

15．二氧化碳被認(rèn)為是加劇溫室效應(yīng)的主要來源，對其進(jìn)行催化轉(zhuǎn)化是控制二氧化碳排放最具前景的技術(shù)。近日，中美高校合作成功研制出一種性能優(yōu)越的新型二氧化碳轉(zhuǎn)化光催化劑，為控制二氧化碳排放提供了新的研究方向和技術(shù)方法。采用光催化轉(zhuǎn)化技術(shù)，利用太陽能實(shí)現(xiàn)二氧化碳催化轉(zhuǎn)化被認(rèn)為是最為綠色的技術(shù)。材料表明

①人造物的產(chǎn)生改變了世界的物質(zhì)性 ②人們可以調(diào)整事物固有聯(lián)系，建立新聯(lián)系 ③發(fā)揮主觀能動性就能改造世界造福人類 ④要尊重客觀規(guī)律，正確處理人與自然的關(guān)系

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

16．“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！泵珴蓶|這句話給我們的哲學(xué)啟示是 ①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀事實(shí) ②必須堅(jiān)定維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位

③樹立正確價值觀就要自覺站在廣大人民立場上 ④人民群眾評價是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

17．2017年2月9日，公安部召開全國戶籍制度改革專題視頻培訓(xùn)會強(qiáng)調(diào)，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，讓他們過上城里人的生活、實(shí)現(xiàn)市民夢，是人心所向，也是大勢所趨。這一改革體現(xiàn)的唯物史觀道理是

①自覺站在人民的立場，作出正確的價值選擇 ②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，適應(yīng)生產(chǎn)力的要求 ③遵從群眾意愿，完全破除舊體制制約 ④通過調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

18．2016年10月17日，國務(wù)院印發(fā)《全國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化規(guī)劃（2016-2020年）》指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村土地制度、經(jīng)營制度、集體產(chǎn)權(quán)制度等各項(xiàng)改革，激發(fā)廣大農(nóng)民群眾創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造活力，讓農(nóng)民成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的自覺參與者和真正受益者，力爭到2020年，農(nóng)民生活達(dá)到全面小康水平。從歷史唯物主義角度看，這表明： ①實(shí)踐中的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo) A.①②

19.全面戰(zhàn)爭爆發(fā)后，曾經(jīng)以寫作《雨巷》馳名的現(xiàn)代詩人戴望舒，這個時候也毅然與墮落為漢奸的好友杜衡決裂。1939年詩人寫下《元旦祝?！罚鼧?biāo)志著戴望舒的詩歌創(chuàng)作由早期的憂郁風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)槊骼?、雄健。由此可?/p>

①社會歷史條件變化導(dǎo)致詩人價值選擇的變化 ②詩人價值追求的變化決定其創(chuàng)作風(fēng)格的改變 ③詩人的價值選擇從根本上改變了其人生道路 ④詩人的價值選擇是立足于國家和人民的利益 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

20．2016年9月3日，習(xí)近平主席在二十國集團(tuán)工商峰會上作了主旨演講。在談到共同完善全球經(jīng)濟(jì)治理時引用古語“小智治事，大智治制”，以中國智慧解題、以中國道理說事。由此可見 ①從自我與他人的角度說，看到他人方為大智，體現(xiàn)了社會與個人的關(guān)系問題 ②從主觀與客觀的關(guān)系看，有全球治理的大方向，就有全球治理的大作為 ③從眼前和長遠(yuǎn)的角度看，看到長遠(yuǎn)方為大智，體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ④從局部與整體的角度說，看到整體方為大智，體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

21．2017年4月5日國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，部署落實(shí)2017年經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)任務(wù)，依靠改革破難題促發(fā)展惠民生。強(qiáng)調(diào)各部門要以更大的勇氣和韌勁，緊抓重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革持續(xù)發(fā)力，擔(dān)起推動改革的責(zé)任。此舉的哲學(xué)依據(jù)是

①完善上層建筑，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會進(jìn)步 ②主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用 ③生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間有著內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ④改革是解決社會基本矛盾的根本方式

A.①② B．②③ C．①④ D．②④

22．.《人民的名義》是由最高人民檢察院影視中心組織創(chuàng)作的當(dāng)代檢察題材反腐電視劇，在湖南衛(wèi)視開播即登上收視冠軍。為了創(chuàng)作《人民的名義》，編劇周梅森多次到監(jiān)獄與腐敗官員面對面交流，他在接受采訪時說到：作家必須保持觀察和思考，尤其是寫政治小說的作家，更要觀察中國社會的變化。這啟示我們

①文學(xué)創(chuàng)作要從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不能有虛構(gòu)成分 ②要創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的社會主義文化 ③文學(xué)創(chuàng)作要從人民群眾的社會實(shí)踐中汲取養(yǎng)分 ④推動社會實(shí)踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 A．①② B．②④ C．②③ D.③④

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況

D.③④ ③上層建筑一定要適應(yīng) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

④要把群眾利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)

B.①③

C.②④

23．2017年五一假期，某家電商場打折促銷，李明看中了一臺55英寸的液晶電視，經(jīng)過一番討價還價，最終支付了6300元后將電視抱回家。下列選項(xiàng)中貨幣執(zhí)行的職能與這里貨幣執(zhí)行的職能一致的是

A.王老板發(fā)給小李一個月的工資4000元 B.五一期間洗衣機(jī)特價銷售，標(biāo)價1600元 C.王先生在書店花300元購買了10本書 D.王老師用6500元交清了半年房租

24．2016年1月1日，M先生收到L先生償還的為期一年的借款本金10萬元與利息5000元，同期二人所在的國家通貨膨脹為7%，這意味著 A．該國的社會總需求小于社會總供給 B．民間借貸是造成通貨膨脹的原因之一

C．在此借貸關(guān)系中，通貨膨脹使雙方利益同時受損 D．在此借貸關(guān)系中，通貨膨脹損害了M先生的利益

二、主觀題（52分）

25.（10分）中國古代自先秦開始已有“法治”的思想，其內(nèi)涵隨時間發(fā)展而不斷變化。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面，一個重要原因就是法制相對健全和完善。但古代“法治”與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)別。比如封建法律的服務(wù)對象是地主階級，其著力維護(hù)的是專制主義統(tǒng)治，皇帝可一言立法，也可一言廢法，權(quán)大于法。盡管如此，封建盛世的出現(xiàn)，內(nèi)在的需要“法治”的支持，“法治”思想成為法盛政興的必要條件。我們可以發(fā)現(xiàn)古今中外許多“法治”思想對今天我國和世界各國的法治建設(shè)提供了有益借鑒。

有人從歷史發(fā)展中得出結(jié)論：“建設(shè)法治中國，我們要傳承古代法治思想?！蹦闳绾卧u價這種觀點(diǎn)？請運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說明理由。

26.（8分）2015年9月，中共中央出臺了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》?！兑庖姟肥状翁岢觥按罅Πl(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”（包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)自制劇、網(wǎng)絡(luò)動漫、依托網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視作品等）。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的發(fā)展，我國文化市場催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。從當(dāng)年風(fēng)靡一時痞子蔡的《第一次親密接觸》到現(xiàn)今充斥著“互聯(lián)網(wǎng)元素”的《盜墓筆記》、《羋月傳》、《三生三世》等熱門影劇，網(wǎng)絡(luò)文藝已然在網(wǎng)上遍地開花。2015年我國網(wǎng)絡(luò)文藝市場產(chǎn)值突破70億元，環(huán)比上漲25%。網(wǎng)絡(luò)文藝極大地繁榮了大眾娛樂市場，正在向成為整個文化產(chǎn)業(yè)支柱的道路上大踏步前進(jìn)。發(fā)展好網(wǎng)絡(luò)文藝，是繁榮我國文化產(chǎn)業(yè)的必然。

作為文藝表達(dá)方式的新形式，網(wǎng)絡(luò)文藝越來越受到人們的關(guān)注、喜愛和參與，尤其是年輕人。但網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展中存在著數(shù)量與質(zhì)量不匹配、效益追求與人文審美不匹配、技術(shù)強(qiáng)勢與藝術(shù)優(yōu)勢不匹配等問題不容忽視，它關(guān)涉到大眾文化消費(fèi)、國民閱讀和青少年成長，甚至關(guān)涉到一個社會的主流價值觀建構(gòu)和國家形象傳播。因此，必須倡導(dǎo)“讓正能量引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展”，網(wǎng)絡(luò)文藝要培育和弘揚(yáng)社會主義價值觀，使其能成為繁榮社會主義文藝的有生力量。

結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識，闡述網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展中怎樣堅(jiān)持正確價值觀的引領(lǐng)。

27.“文化養(yǎng)老”標(biāo)志著社會的文明與進(jìn)步，彰顯著老齡群體的精神需求和老年人對美好生活的呼喚。材料：隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的養(yǎng)老觀念也已經(jīng)不再局限于基本的“吃、穿、住”，而是把生活質(zhì)量的全方位提高當(dāng)成新的目標(biāo)；越來越多的老年人認(rèn)為求知、求樂、奉獻(xiàn)社會，能更好地展示老年人的情操；很多老年人參加各種文化活動，在自我表現(xiàn)、自我服務(wù)、自我發(fā)展中享受著文化養(yǎng)老的快樂。

結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，分析“文化養(yǎng)老”興起的依據(jù)。（10分）

28.（24分）傳承中華傳統(tǒng)文化，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)有重要意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中，類似“藍(lán)瘦”、“香菇”，“累覺不愛”等這樣低營養(yǎng)、低價值的網(wǎng)絡(luò)文化鋪天蓋地地席卷了人們的生活和工作，潛移默化地影響著青少年的思想和行為，促使一部分青少年盲目追求新潮文化，對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度逐漸下降。與此同時，傳媒以及教育對傳統(tǒng)文化的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此傳統(tǒng)文化傳承面臨著很大挑戰(zhàn)。

2017年初，一檔“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國詩詞大會》掀起一場收視狂潮。該節(jié)目用古典情懷塑造現(xiàn)代綜藝，以創(chuàng)新的形式和豐富的內(nèi)涵獲得了滿堂彩。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，詩詞熱的回歸反映出國人對傳統(tǒng)文化回歸的渴望與需求。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理，分析我國傳統(tǒng)文化傳承面臨挑戰(zhàn)的原因。（10分）

（2）結(jié)合材料和文化生活知識，說明《中國詩詞大會》節(jié)目播出的重要意義。（10分）

（3）學(xué)校是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地。請你為中華優(yōu)秀文化走進(jìn)校園提出兩點(diǎn)建議。（4）

1-5 BBDAB 6-10 CBCAA 11-15 BCDCD 16-20 BCCBD 21-24 BCCD 25.①答案示例一

該觀點(diǎn)具有合理性。聯(lián)系具有普遍性。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，我們應(yīng)該看到一些古代法治思想對今天建設(shè)法治中國仍然具有重要借鑒意義。聯(lián)系具有客觀性。要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。古代法治思想中有精華和糟粕，我們在傳承古代法治思想時要分清精華和糟粕，建設(shè)法治中國要發(fā)揮古代法治思想的精華，反對主觀臆造聯(lián)系，生搬硬套。②答案示例二

該觀點(diǎn)具有片面性。聯(lián)系具有多樣性。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要認(rèn)識到古代法治思想中的精華對我國現(xiàn)在法治建設(shè)的有利條件，又要重視古代法治思想中的糟粕對我國現(xiàn)在法治建設(shè)的不利條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系具有客觀性。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。建設(shè)法治中國需要我們發(fā)揮主觀能動性，使古代法治思想順應(yīng)社會的變遷，取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，建設(shè)法治中國是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要傳承古代法治思想，還要著眼于事物的整體性，把立法、執(zhí)法、學(xué)法等各個部分、要素綜合起來，統(tǒng)籌考慮。(評分細(xì)則：考生從上述任一角度作答均可得分，若能夠綜合上述兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辨證分析，同樣可以得對應(yīng)的分?jǐn)?shù)。)26答案：①價值觀對人民認(rèn)識世界和改造世界有重要導(dǎo)向作用，樹立正確的價值觀才能做出正確的價值判斷和價值選擇。網(wǎng)路文藝的發(fā)展要堅(jiān)持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量。（2分）②堅(jiān)持真理，遵循客觀規(guī)律。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，要求遵循網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播的大眾性、便捷性特點(diǎn)，重視文藝創(chuàng)作者與受眾的貼近性、融合性、平等性。（4分）③把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者必須堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向，不斷提高作品質(zhì)量，為時代、為人民創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的文藝作品。（4分）

【參考答案】（1）①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性。隨著社會和網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的發(fā)展，人民群眾特別是青少年受到低營養(yǎng)、低價值網(wǎng)絡(luò)文化的影響，對我國傳統(tǒng)文化的傳承造成沖擊；傳統(tǒng)文化沒有適應(yīng)時代要求，不能更好地滿足人民群眾的文化需要。

②不同的社會意識有不同的作用，落后的社會意識對社會存在具有阻礙作用。網(wǎng)絡(luò)文化和人們對中華傳統(tǒng)

文化認(rèn)識的偏差，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化傳承面臨挑戰(zhàn)；傳媒和教育對傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠，影響了傳統(tǒng)文化的傳承。

（2）①文化塑造人生，節(jié)目播出有利于滿足人民群眾對優(yōu)秀文化的需要，提高人民群眾的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)人們的文化自覺和文化自信。

②有利于保持中華文化的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化維系中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶作用。

③有利于豐富文化傳播形式，促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新，推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)中華文化的繁榮。（3）①發(fā)揚(yáng)課堂教育教學(xué)的主戰(zhàn)場作用。如，利用語文課欣賞中華好詩詞；利用政治課幫助學(xué)生分清楚中華優(yōu)秀文化與落后腐朽文化；利用歷史課帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略我國杰出的歷史人物，增強(qiáng)民族自豪 感。②創(chuàng)新活動方式，通過設(shè)專欄、辦板報、學(xué)校廣播站、網(wǎng)絡(luò)教育平臺等載體，介紹、宣傳、普及中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德；③開展以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的校園文娛、體育活動。