第一篇：教案：不 同 角 度 看 問 題

不 同 角 度 看 問 題

一、理論基礎：

人的思想、心理足以支配其行為與生活。在現(xiàn)實生活中，讓人們難過、痛苦的往往不是事情的本身，而是我們對事情的解釋和看法；事情本身常常無所謂好壞，而當我們加上了自己的偏好、欲望和評價，便會產(chǎn)生種種無謂的煩惱與困擾。所以一個人如果有正確的觀念，則能引導其過愉快的生活；反之，錯誤的思想和偏頗的看法，則易使人產(chǎn)生煩惱與困擾。

美國著名認知治療學家阿隆-貝克認為，認知過程是行為和情緒的中介，不適應行為和不良情緒可以從認知中找到原因。當認知中的曲解成分被揭示出來，正確合理地再認識，并進行有效的調整，在重建合理認知的基礎上，不良情緒和不適應行為也就隨之能得到改善。

臨床心理學家Ellis在1955年創(chuàng)立了“理性—情緒治療”（Rational Emotive Therapy簡稱RET），主張情緒源自想法、理念，個體可以用改變想法來改變情緒。該理論頗能充分應用思想的功效，幫助個體以邏輯思考來處理過度的情緒反應，以合理的人生觀來創(chuàng)造生活、適應環(huán)境。

根據(jù)理情治療的理論，情緒乃是源于想法、態(tài)度、價值；引起個體種種情緒的，不是事情的本身，而是個體對事件的看法或他對自己所說的話所致；Ellis對“A－B－C理論”作了闡述，他認為引起情緒結果（emotional consequence；C）的并非事件（activating event；A）的本身，而是個體對此事件的想法（belief system；B）所致。換句話說，焦慮、沮喪、敵意等情緒結果C的產(chǎn)生并不是由所發(fā)生的事件A所引起的，而是由想法B所產(chǎn)生的。只要個體對此事件的想法改變，那么情緒結果也會隨之改變。

二、輔導目標：

1、認識情緒和認知之間的關系，能夠理解認知改變，情緒也會隨之改變；

2、了解艾理斯的ABC理論的內涵；

3、學會換個角度去看問題，從而消除自己的不良情緒。

三、教學構思：

本節(jié)活動課分為六環(huán)節(jié)：即導入、理論構建、故事接龍、主題活動、實踐應用和總結。

第一環(huán)節(jié)——導入：幾張頗有吸引了的圖片，激發(fā)學生的興趣，使學生明白換個角度看問題，自有另一番天地；

第二環(huán)節(jié)——理論構建：用一個生動有趣的故事引發(fā)學生思考即討論，從而導出艾理斯的ABC理論；

第三環(huán)節(jié)——故事接龍：用一個未完成的故事，讓學生去續(xù)寫，使他們體會到ABC理論的價值；

第四環(huán)節(jié)——主題活動：用一個貼近學生生活的案例引發(fā)學生思考，引導他們從不同的角度看同一個問題；

第五環(huán)節(jié)——實踐應用：把ABC理論和日常生活結合起來，鍛煉學生的實踐能力，加深ABC理論的印象；

第六環(huán)節(jié)——總結本節(jié)課的體驗，強化認知。

四、教學準備：

五、活動設計： 環(huán)節(jié) 活動過程 設計意圖 導入：

出示幾張圖片。使學生明白：換個角度看問題，自有另一番天地。（過渡語）是啊，同樣的一副圖，角度不同，會得出不同的結果。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。自然界當中存在著許許多多這種現(xiàn)象。當然在我們社會生活中，也存在著這樣的現(xiàn)象，從一個角度考慮，冥思苦想，卻不得其解；換個角度去思考，就會豁然開朗。正如：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村?！背鍪荆骸读祷饔忠淮濉獡Q個角度看問題》 吸引學生注意力，激發(fā)興趣，營造氣氛。

理論構建 一皮鞋公司派了兩位市場調查員到一個海島去進行市場可行性調查。這個島上的居民沒有穿鞋子的習慣，男女老少一律打赤腳。不久，兩位調查員分別向公司作了匯報。Ａ調查員神情沮喪，說道：“此島上的人都不穿鞋子，所以根本沒有市場前景！”Ｂ調查員神采飛揚、興高采烈地說道“此島上居民都沒鞋子穿，這里大有市場！”

小組討論：（1）Ａ調查員沮喪情緒的依據(jù)是什么？（2）Ｂ調查員興奮的依據(jù)是什么？（3）通過Ａ、Ｂ兩位調查員的結論，你能悟出些什么道理？（過渡語）相同的事件，評價不同，會產(chǎn)生不同的情緒。心理學上有個ABC理論，就是說明評價和情緒結果之間的關系的。介紹：艾理斯的ABC理論當事件無法改變時，如果希望改變情緒狀態(tài)，那首先要改變評價系統(tǒng)。用一個生動有趣的故事引發(fā)學生思考和討論，使他們認識到情緒并不是由事件本身引起的，而與對事件的評價有關。從而導出艾理斯的ABC理論；

故事接龍（過渡語）故事接龍：古時有一位國王，夢見山倒了，水枯了，花也謝了，便叫王后給他解夢。王后說：“大勢不好。山倒了指江山要倒；水枯了指民眾離心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了；花謝了指好景不長了。”國王驚出一身冷汗，從此患病，且愈來愈重。后來，有一位大臣參見國王，他做出了另外一番解釋，國王聽了全身輕松，很快痊愈。假如你是這位大臣，你將如何向國王解釋？（故事答案）一位大臣要參見國王，國王在病榻上說出他的心事，哪知大臣一聽，大笑說：“太好了，山倒了指從此天下太平；水枯指真龍現(xiàn)身，國王，你是真龍?zhí)熳?；花謝了，花謝見果子呀！” 故事生動、有趣，可以激發(fā)學生的興趣，使他們在本活動中體會到ABC理論的價值。

主題活動：

區(qū)分ABC 一向學習很好的小明，期中考試很不理想，竟然在班級排到了三十多名。他由于想法的不同會產(chǎn)生不同的情緒，請你們考慮一下，產(chǎn)生下列情緒相對的想法是什么。以一個貼近學生生活的案例，引發(fā)學生思考，讓他們嘗試用多種多樣的思路去思考同樣的事件，提高他們換個角度看問題的能力。

總結： 談一談，你在上完這節(jié)課以后的感受。

第二篇：看問題的角度

一副局長競爭局長，夜做三夢：一夢太陽天打傘；二夢墻上一把草；三夢小姨子沒穿衣服。大惑不解，上山請教和尚。和尚聽后說：晴天打傘說明你多此一舉；墻上一把草風吹兩面倒說明你所托非人；小姨子沒穿衣服與你何關？想當局長是沒希望了。此人聽后大病一場。

老丈母娘娘來看望，問明情況后，一拍大腿說：孩子，你這次肯定成功！晴天打傘是雙保險；墻上草說明你左右逢源；小姨子沒穿衣服，我還不了解你啊，肯定上啊！副局長一聽，太有道理了。于是振奮精神、積極參加，遂如愿以償。注解：有什么樣的想法，就有什么樣的未來！

祝大家在即將來臨的一年里,有想法,有未來!

晉商大會2014年終總結：

山西今年生意難做，主要原因是“計劃”沒做好，“政策”不對路，“路線”有問題，“方針”出了錯，因此任務沒有“完成”。..會議總結：生意想做好，必須“退出“江胡”，好好“學習”??

古時候，有一個書生要進京趕考，有一天他做了三個夢。第一個：夢見墻頭長草；第二個：夢見自己戴著帽子打著雨傘；第三個：夢見和他的小姨子背靠著背睡在一個床上。

他岳母會解夢，他就去找岳母解夢，偏偏岳母不在家，小姨子在家，小姨子問其來意，他告訴小姨子找岳母解夢，小姨說：“你就告訴我吧，我也會解”。書生有點不信任她，她說：“有什么不信任的，我媽天天給別人解夢，我聽也聽會了，你就說吧”。

書生一想也有道理，就說了第一個夢。小姨子說：“墻上長草隨風倒，此夢對你不利，說明你根基不牢”。書生又說了第二個夢，小姨子說：“戴帽子打傘，多此一舉，你最好別去京城了，去了也不會有功名”。書生又說了第三個夢，小姨子眼睛一瞪說：“和我在一個床上睡覺，你也就是白日做夢吧！我勸你別進京了，中狀元就是白日做夢！”

后來，岳母回來了把夢重新解釋了一番：第一個，多數(shù)草都長在地上，你長在墻上，這說明你天生就高人一等??！第二個夢見戴帽子那是冠（官），你又舉把傘，那是冠上加官的好夢！第三個：你小姨子如花似玉，身段又那么苗條，簡直象天仙一樣，你和她睡在一張床上背靠著背，你不就要就翻身了嗎！

第三篇：換個角度看問題

換個角度看問題

任何事情都是具有兩面性的，倘若你只看到一個方面，那么你的視野便太過狹小，又何不以另外一個角度來觀察生活中的事情呢？

蒼鷹見麻雀飛行的低，可它卻未曾體會過在低處飛行的感受，或許只是見慣了高飛的景觀，有時候也是可以嘗試一下低飛的感受，體會那不一樣的風光。

一個婆婆家里有兩個女兒，一個嫁給了賣雨傘的，一個嫁給了賣蔬菜的。一到下雨天，婆婆就會擔心地里收成不好，而一到晴天，婆婆便會擔心雨傘賣的不好。鄰居聽聞此事，便勸她說：“何不換個角度看待這個問題呢？下雨天你家大女兒雨傘賣得好，而晴天你的小女兒蔬菜賣得好?！逼牌怕犕曛笙肓讼?，便不再愁眉不展。正如這位鄰居所言，為何不換個角度來看待生活中的一些問題呢？如果有時候我們可以試著轉換一下思維的方式，或許事情的結果就會不一樣。

有一群正在上山的人碰見了一群正在下山的人，然后他們問下山的人說：“上到山頂?shù)娘L景是怎樣的？”答案并不是單一的，有的人覺得山上的風景很美，視野很開闊，有的人認為山上的空氣清新，能讓人感覺很舒服享受。那么為什么會產(chǎn)生不同的結論呢？因為每個人都是以自己獨特的觀念進行觀測，每個人的角度不同，便造就了答案的不同。一千人心中有一千個哈姆萊特，思維不同，自然所想的也就不同。若想要全面的觀察到了解到事物，那么就需要以不同的眼光來思考。

如今在生活之中，這種多視角的觀察方式早已充斥于其中。大家現(xiàn)在了解機器人的種類是越來越多了吧！如掃地機器人，寫稿機器人等。在它們給我們帶來便利的同時，為何不想一想它的存在給我們帶來的隱患呢？如果有一天，他們真正的成為了人類的代替品，那么我們便會更加的被動。如今李世石與阿爾法的“人機大戰(zhàn)”以1：4戰(zhàn)敗，那么我們是否該警惕一下機器人未來的發(fā)展狀況呢？如果有一天，世界變成機器人來主宰，那我們人類就是他們的奴隸。由此可見，任何事物都有其兩面性，我們要利用好其中積極的一方面，更要防患不好的那一面。

我們更應該在思索問題的時候后換個方面。在哲學中有提到要以一分為二的觀點來看待問題，全面辯證的思考問題。在數(shù)學的解題方法中，常常有用逆向思維進行解題，由問題解出結論，這樣再來找條件進行結論正確，即可推出問題的答案。生活中的事情其實都是具有雙面性的，如同一把雙刃劍，所以我們要辯證的看待問題，在你迷茫困惑的時候，或許可以選擇換個角度看問題。

在如今，我們要培養(yǎng)自己辨證思考的能力，盡量全面的思考問題，這樣才會更加有利于問題的解決。

ZQ

第四篇：換一個角度看問題

“換一個角度看問題”講評

【作文題】（江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市2013年高三語文聯(lián)考作文）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有兩個臺灣觀光團到日本伊豆半島旅游。路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導游連聲說：“路面簡直像麻子一樣，讓大家受累了?！倍硪粋€導游卻詩意盎然地對游客說：“我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請大家快樂地體驗它的與眾不同吧?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】

一、關于材料解讀

1.要點分析

游客目的：觀光欣賞旅游。客觀現(xiàn)狀：路況很壞，到處都是坑洞。

2.對接引申

路況很壞，到處都是坑洞——人生路上的坑坑洼洼，如坎坷。

導游——人生引導者、啟發(fā)者，如教師。

二、關于審題立意

角度一：整體把握材料。同樣的情況，在不同人的心里，由于意念的不同，就產(chǎn)生了不同的態(tài)度。同樣的路，同樣的旅客，不同的導游給出不同的詮釋，當然，帶給旅客的心境也不一樣。由此可以寫：同樣的境遇，以不同的心態(tài)看待，感受就截然不同；相同的問題用不同的處理方法，會產(chǎn)生截然不同的效果；換一種角度欣賞風景、換一種心情體驗人生。角度二：從導游一的角度切入。當導游連聲抱歉說：“路面簡直像麻子一樣，讓大家受累了”的時候旅客們的心情肯定受到影響，也就無法正常欣賞日本伊豆半島的美景風光。由此可以寫人生路上的“誤導”，會讓心靈受累。面對到處都是坑洞很壞的路況，“讓大家受累了”，導游連聲的抱歉不能改變現(xiàn)狀，并不會讓旅客快樂起來。由此可以寫面對不如意的現(xiàn)狀，一味的抱歉于事無濟。導游連聲說：“路面簡直像麻子一樣”，這是道出了客觀實情。由此可以寫工作應尊重客觀事實，不能欺騙。

角度三：從導游二的角度切入。要做人生路上的好導游，面對人生路上的“坑洞”、坎坷，我們應該用樂觀的心態(tài)、詩意的心靈去面對。抱著積極樂觀的態(tài)度，人生路上處處是風景。

角度四：從游客的角度切入。能否欣賞整個伊豆半島的迤邐風光，取決于游客是否走過伊豆到處是坑洞的路，還有走時的心情。由此可以談：人生路上的迷人風景，不要因為其中短短一段路程坑坑洼洼而影響整個旅程的欣賞；既然無法改變現(xiàn)狀，就改變自己的心態(tài)?？傊忌梢詮摹皹酚^的人生”、“積極的心態(tài)”、“審美的意識”、“獨到的眼光”、“工作的藝術”等多角度立意，但不能“脫離材料內容及含意”。

【作文示例】

待踏馬蹄清夜月 馬嘯天

一直很喜歡李煜的這一句：待踏馬蹄清夜月。無聊枯燥甚至有些崎嶇不平的路途，因為這一句的存在被賦予了月光般柔和清亮的朦朧詩意。就如同材料中的那另一個導游，用詩意的眼光去面對旅途中的苦難挫折，生活也便隨之充滿了美與靈性。

約翰·列儂說：“當我們?yōu)樯钇Ｓ诒济鼤r，生活已經(jīng)離我們遠去?！被蛟S正是由于我們如第一位導游一般視挫折如死敵的態(tài)度，我們才失去了本可以用詩意來解讀的許多記憶。傾盆而下的大雨，為什么不能是一次與自然親密接觸的妙機？可以于朦朧煙雨中觸摸自然久違的面容，呼吸新鮮的空氣。破碎的花瓶，亦具有一種因殘破不全而帶來的美麗，讓人陶醉之余又無限惋惜??詩意地解讀生活中的困難，應是一件輕而易舉、又充滿想象力的妙不可言的事。

林語堂在《京華煙云》中用畢生的愛意塑造了姚木蘭這個古今女子完美的藝術形象，充滿詩意又不被時代所拘束。富貴時，木蘭詩意地享受生活的愜意舒適；戰(zhàn)火紛飛，烽火連天時，木蘭淡然平靜地面對富貴散盡、人去樓空。遷居鄉(xiāng)村，她詩意地扮演心中的村姑。她流連于鄉(xiāng)村美景，看盡春意盎然；她潛心鉆研美食，用樸素的食材變出一桌盛宴。她總能從生活中尋出不同的美麗，總能以詩意來適應自己的生活與角色變換。林語堂用道家精華與時代印跡所錘煉出的木蘭，讓我們看到了一種富有哲思的、簡單而又深刻的生活態(tài)度。

詩意生活如劉夢得，在陋室馨香里，焚香彈琴，流連于古籍；詩意生活如林徽因，避開車馬喧囂，只在內心修籬種菊；詩意生活如三毛，在大沙漠的孤寂小屋里，用才華與智慧構筑心中的羅馬王國。

周國平說：“一個人只要知道自己想要什么，知道自己的生活方式，那么外界的一切誘惑與喧囂于他而言便成了無關之物，關鍵是要有一個靈魂的核心?！被蛟S，這個核心就是詩意吧，擁有充滿詩意的靈魂，便可成為奔波身體與起伏心靈的主人，無畏任何苦難與挫折。材料中的那另一個導游，一定是個看透生活本質的智者，才能教會游人擁有一顆詩意生活的心。

讓我們一同待踏馬蹄清夜月，用詩意的雙眼，看透生活原本具有的色彩！

[點評]

這是一篇詩意盎然的佳作。從文章的標題到論述的內容，從論例的呈現(xiàn)到后面的分析說理，作者用詩化的語言帶給讀者一種詩意的韻味和情趣。同時文章內容充實，材料豐贍，作者從容引述約翰·列依、劉夢得、林徽因、三毛、周國平等經(jīng)典素材，有虛有實，有詳有略：詳盡之處，密不透風；簡略之處，疏可走馬。這反映出作者閱讀面的廣博及駕馭材料的高超能力。同時，文章在結構上也很有特色。名句人文，開門見山。結尾簡潔有力，點題扣題，首尾呼應。

樂觀下的生活是釋然 瞿莉莉

每當絕望，都會想起幾米的那句話：“我絕望，掉入深淵，卻看見水里閃耀著滿天的星光。”換一個角度欣賞世界，華枝春滿，天心月圓。

伊豆的路況差，到處都是坑洞。你與其把它想象成麻子讓我們受累，那么不如詩意地把它看成是迷人的酒窩大道，充滿意趣。

當我仰望天空想尋求更廣闊的視野時，我不禁想到了這位堅強到讓人心疼的女人——樸槿惠。對，她沒有父母、沒有丈夫、沒有子女，所以她更加笑對人生。她用她的“鐵肩”擔起了韓國的發(fā)展，她是嫁給了國家的孤兒總統(tǒng)。但她有的就是將自己的心交給人民，她也曾風趣地說她是幸福的三無婦女。

這些將生活詩意化、幸福化、樂觀化的人們，就像是時常被我調侃的水壺一樣，即使燒紅了屁股，也能歡快地唱著歌。就像楊麗萍說：“我只是想來這個世上走一走、看一看?！焙伪貒烂C地看待世界，倒不如像那位導游一樣詩意盎然地欣賞生活呢！

誠然，又有多少人看見了半杯水還能欣慰地說道“真好，還有半杯”呢？寫下了《夜鶯》的王爾德，本是貴族，享受錦衣玉食的生活，但當他不幸入獄時，卻完全消沉了。不但他的身體被囚禁，桎梏的心也讓他從此頹廢，再無佳作問世，就像籠中的夜鶯，已困于心、衡于慮了。若他能換一個角度看世界，必能從千千萬萬的束縛中，感受到生命的擁抱。

行走于地壇的史鐵生，他是樂觀、堅強的。起初，坐上輪椅，他懷念可以奔跑的日子；得了褥瘡，懷念坐輪椅的安逸；后來有了尿毒癥，他又懷念得褥瘡的日子。于是他看清了生活，與其后知后覺，不如現(xiàn)在就看輕一切，享受生活帶來的驚喜。

平靜釋然，淡定從容，或許才是最美的姿態(tài)，最好的風格。對于生活，不要看得太輕，也不要看得太重，不輕不重的背后是一種釋然，是一種對人生的詩意化。因為生活是不會嘲笑你的，生活是不會嘲笑任何真誠而樂觀的面孔的。

俯仰之間，角度的變化，我看見了天地。行走于酒窩大道上，深深淺淺的酒窩沒讓我受累，卻只讓我?guī)е聘C感受生命最初的擁抱。

[點評]

好的議論文貴在有較強的說服力和感染力，說服力和感染力主要來自作者能否“用事實說話”，而好的“事實”又貴在準確、典型、新穎。文章以幾米的名言開篇破題，并高調入筆，然后點扣材料，接下來用韓國“三無”總統(tǒng)樸槿惠、中國舞蹈家楊麗萍、英國劇作家王爾德、中國作家史鐵生等極具典型性的素材來闡述自己的觀點，既以典型、新穎的事例吸引打動人，又以優(yōu)美的文辭章句愉悅人，同時還以個性化的評析折服人，完美地做到了詩意與哲理的統(tǒng)一，讀起來如品香茗，讓人陶醉。

莫嫌犖確坡頭路 鄧楠

同樣是一條坎坷大道，如果將它看成麻子，后來必定叫苦連天、滿腹怨懣，但如果將它看成酒窩，旅程一定歡聲笑語、滿載而歸。這只是一條現(xiàn)實生活中的道路，推之到人生呢？人生不可能一帆風順，磕磕絆絆是人間常態(tài)，你將如何應對？

總會想到蘇軾，他在黃州那幾年遍嘗人情冷暖。但面對坑洼山路，他笑吟“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，迎著凄風苦雨，他高誦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”困難重重，他卻換一種角度看待問題，懷，抱這樣一種積極樂觀的心態(tài)，他最終將山窮水復轉變?yōu)榱祷鳌?/p>

現(xiàn)代社會，我們缺少的也是這樣一種達觀心態(tài)，所以無法將負能量轉化為正能量。在央視記者采訪“你幸福嗎”時，一個人的回答十分巧妙，他說“我們正在通往幸福的大道上”。他控訴現(xiàn)在的不幸福，沒有抱怨當前的勞累，卻堅信我們在向幸福進發(fā)。這樣的想法就像在茫茫黑夜中前行有了明燈，單調乏味的生活中噢到了花香，疲憊不堪時得到鼓勵與希望。擁有了豁達與樂觀，我們也像插上了一雙翅膀，越過荊棘，最終贏得屬于自己的藍天。

近年來社會上對高富帥、白富美的關注與日俱增，歸根結底還是對困難的畏懼退縮，心中有對安閑的艷羨和不平。大樹底下確實好乘涼，但被大樹的陰影酥軟了筋骨的小樹，稍經(jīng)風吹雨打便會銷蝕殆盡；被安逸萎頹了的意志，一縷秋風便會使其落葉遍地。也許我們平凡普通，將會經(jīng)歷許多的困難挫折，但何不積極樂觀地看待這些困難，將它們看成是一次次磨礪與考驗，是為你將來的人生添磚加瓦?？嚯y也是一筆人生的財富，它就像一塊璞玉，需要我們的慧眼識珠、傾心磨礪，才能化為一塊稀世珍璧。

但面對困難也不意味著一味承受、盲目樂觀。像劉禪的樂不思蜀，他確實積極地面對亡國，卻不思進取、縱情聲色，落下為人恥笑的把柄，現(xiàn)在的我們遭遇挫折，但假如我們聽信所謂的勵志書，不找準正確方向，一次一次“積極樂觀”地向錯誤進發(fā)，非但最終不會踏上成功的康莊大道，有時甚至還會撞得頭破血流，百思而不得其解。

人生如逆旅，作為其中行人的我們不可能逃避，那就帶著豁達樂觀前行吧。不艷羨他人的平坦，不抱怨自己的不幸，找準正確方向一路高歌，你的人生將會因此而不同！

[點評]

本文引用東坡詞中的“莫嫌犖確坡頭路”句為標題并以此為中心論點，立意切題且頗具新意。在論證上文章善于從最近一年來人們關于幸福的討論、對于高帥富與白富美的關注等社會熱點人手，深入闡明自己的觀點，具有較強的現(xiàn)實針對性。同時作者還指出“面對困難不能一味承受、盲目樂觀”，充滿思辨色彩的論述使文章整個讀起來思維嚴密，且發(fā)人深思。

懷揣一抹明媚 張穎

林語堂曾說，真正快樂的人生是住在英國的鄉(xiāng)村，用著美國的電器，找個中國的廚子，抱著法國的情人。其實，只需懷揣一抹明媚，一份樂觀，便可陽光燦爛，青春不老。

因為心中有一抹明媚，那坑坑洼洼的路途也能充滿樂趣，這明媚難道不正是一種態(tài)度，一種樂觀進取之心嗎？

明媚是存上等心，結中等緣，享下等福的淡然。波德萊爾曾言：當你讓寂寞在人群中蔓延之時，你就真正擁有了自我。懷揣一抹明媚，人心便會變得不計較。如同王爾德筆下快樂的王子，高更筆下的塔希提島，亦如桃花源記中與外人間隔的純潔的人心，以這樣的明媚去觀望世界，仿若一灣淺淺的小溪，亦會是一片汪洋。禪日：唯心而已。倘若追求太多，就如同上岸的魚兒，穿行于大街小巷之間，人累，心累。不如放下太多的牽絆，只懷揣著享下等福的念想，那么身心輕松，人生明媚。

像一束光簇擁另一束光，懷揣明媚后便不會有黑暗，張載曾言：為天下立心，為生民立命。若是人人都簇擁在一起，不說抱團取火，亦會構成光的海洋。我心雖瘦，必肥天下。當下的社會，人心之光逐漸淡卻，多少不和諧的音符，讓社會之音變得嘈雜、煩亂。試想，如果一人懷揣明媚，這樣無限地平移傳遞，就如同“君子之德，風也，小人之德草也，草上之風，必偃！”在這個社會價值多元化的時代，缺失了明媚的心便會黑暗，擁抱明媚的火，便可燃燒，不需要任何一個人“集香木以自焚”，僅僅是一點點的微光，便可讓社會富，讓人心強。像一束光簇擁另一束光吧，在燈影幢幢的海面上，你會發(fā)現(xiàn)遠處的星火，是那么的明媚。

懷揣一抹明媚，必須滌蕩挑剔的心。正如看待文化一般，若有挑剔之心，那么便只會挑有麻子的看，而對搽脂粉的閉上眼。對待人生，這一個大范圍的個體來看，亦會有“文化大筆”中的“鴉片”與“姨太太”，正常人只需視而不見便可謂是一種高尚，而對于明媚之心，更要滌蕩挑剔，寡欲。君子寡欲，則不役于物，可以直道而行，小人寡欲則能謹身節(jié)用，無罪豐家。懷揣一抹明媚，切勿挑剔，而應自我節(jié)用，以平等，甚至發(fā)現(xiàn)美的眼睛去搜尋。

巴金晚年躲在屋里背誦《神曲》，那心中渴求的明媚也如光芒，萬丈長遠。讓我們懷揣一抹明媚，讓心靈成為一片晴好的藍天！

[點評]

本文最大的特點是作者引用的自由達意，這是多閱讀的功能。文章從林語堂、波德萊爾，到張載、孔子，再到魯迅、巴金的相關作品與軼事，引用翔實，例論充分，底蘊豐厚，議論集中而豐厚。同時，文章還綜合運用舉例論證、引用論證、比喻論證、正反對比論證等多種論證手法，說理透徹，文辭優(yōu)美，兼具思辨色彩和現(xiàn)實意義，實在值得稱道。

第五篇：換一個角度看問題

換一個角度看問題

——談中學生與父母交往中思維方式的調整

初中階段是學生個性發(fā)育的一個轉折階段，他們正在告別童年，開始一個嶄新的成長和變化時期，在這期間身體的各個方面都在迅速發(fā)育并逐漸成熟，與此同時心理的各個方面也在發(fā)展，但相對于生理發(fā)育速度來說則相對緩慢，這樣，身心發(fā)展暫處于一種不平衡、不穩(wěn)定的狀態(tài)，常常出現(xiàn)各種心理矛盾和心理沖突，被稱為“心理斷乳期”、“風暴期”、“動蕩期”。由于這一時期自我意識的高漲和獨立意識的增強，往往伴隨著比較強烈的反抗意識，與家長的溝通往往出現(xiàn)問題。

“我要走進你的世界，你不讓，我想讓你走進我的世界，你又不來”，一位母親發(fā)出的與孩子溝通的困惑，表達了母親的難言與無奈。中學生與父母的溝通問題，已經(jīng)成為普遍的校園困惑。

逆反期既然伴隨著自我意識的增強，我在與學生的溝通過程中就特別注意引導學生走出自我，換一個角度去看父母，讓感恩和愛貫穿學生的成長歷程，從而達到與父母溝通的良性循環(huán)的目的。

換個角度看父母 我曾接待過一個初三女生，她覺得父親太狠毒了，以至于現(xiàn)在上課無法集中注意力。以下是她介紹的家庭背景：

她的父親是本地人，母親是浙江人。父親在和母親結合前曾有過一次婚姻，因為前妻生了女兒而離婚，但父親對母親隱瞞了這些事，只說是家里太窮，所以沒人愿意跟他過日子，母親覺得

只要人好就行，別的都無關緊要。而這應該和母親的身世有關系，她的外公是國民黨軍官，外婆是地主家小姐，所以文化大革命中受到了很大沖擊，母親只想找一個真心對自己好的人過日子，所以選擇了父親。

但她的出世給這個家庭帶來了陰影，父親一直讓母親馬上再生個兒子，母親堅持要等女兒十二歲以后再生。之后不久父親在外面就有了女人，在她四五個月時父母離婚，奶奶看她不哭鬧，留下她自己撫養(yǎng)，但在四五個月時，奶奶喂她吃硬食物，導致她腸穿孔，有生命危險，父親不得已打電話告訴母親，之后就跟著母親生活，直到上學時，父親再三要求到這兒來，說這兒的教學質量好，她堅持讓母親跟著，于是母女倆（還有外婆）就回到了贛榆。

這時的父親早已再婚，生了兒子，一直不曾付她的撫養(yǎng)費，即使找到他的單位領導，領導出面為她們調解，父親還是沒有盡這義務。

她說父親冷血，自私，父親常常說她笨死了。不過她已經(jīng)習慣了沒有父愛的生活。媽媽讓他不要恨父親，要做出樣子給他看，她兼有浙江人和北方人的特點，一定是極聰明的，母親還說浙江人是中國的優(yōu)太人，她一定會爭氣的。

以下是交流內容：

師：這些事情早就發(fā)生了，為什么最近會有這樣強烈的疑問呢？

生：因為他從沒有對我好過。師：有沒有可能是他不會表達？

生：不是，他對他的兒子很疼愛，他骨子里是重男輕女的。師：那好象也說不上狠毒呀？

生：是這樣，我在初二的時候，他竟然把他后來這個老婆的侄女轉到和我同一個班，我看到那女人帶著侄女進班，一下子吃驚得站起來了，后來雖然沒說什么，但一看到她就難受。不只如此，后來他竟然又把那女人的另一個侄女轉過來，還是同一個班。

師：看來這件事對你的影響很大，你怎么想這件事呢？ 生：我覺得一定是他要專門讓我難過才這么做的，就為的是刺激我。（此前的她一直比較平靜，說這話時明顯激動起來，語氣也很憤慨）

師：那你當時進這個班時你父親關心過嗎？ 生：是他找關系讓我進這個班的。師：這個班的任課老師中有他的朋友嗎？

生：不是，他和教育局的局長是朋友，于是就挑了這個班，聽說這個班配備的老師最好。

師：哦，我明白了。你看，我是這樣理解的，他覺得這個班最好，所以就把自己的親人都放在這個班了，只是沒有顧及到你的感受，你覺得可以這樣理解嗎？

生：（若有所思）哦？（沉默幾分鐘，表情緩和）師：他好象不是個細膩的人，不會關心人。生：他是冷血的人。

師：我想給你提個建議，首先這件事情你可以看開了吧？（生點頭）那就把它放開，不再想它（生點頭）；還有你的父母親的事情也盡量先放下，畢竟現(xiàn)在你沒有時間，也沒有能力去處理它，現(xiàn)在和母親一起過日子，有這樣的母愛陪伴也是很幸福的，對吧？

生：是的，（臉上出現(xiàn)笑意）我很愛媽媽，媽媽也愛我，她總是教育我凡事要靠自己，靠自己的努力過上好日子才是真正的幸福。我很崇拜她呢。

師：你有一個堅強的母親，她很偉大，所以你也要堅強。生：我沒問題，媽媽說過，災難往往也是生活給我們的磨煉，也是一筆財富。她從小就讓我養(yǎng)成沒心沒肺的性格，就是為了更好地接受磨難。

師：你如此陽光，如此堅強，讓我很放心，那就把心思集中到學習上，努力吧！

生：沒問題！

在這位女生身上，父親造成的傷害顯而易見，我嘗試讓她回憶和父親一起生活時的快樂，想從中找到父愛的證明，可她只能想到一個鏡頭，就是她很小的時候父親曾經(jīng)騎自行車帶她出去玩過一次，到現(xiàn)在想起來還很快樂。我很心疼這孩子，只有設法分解眼前的傷害，盡量找到他父親給他的愛的證明，讓她在幾乎沒有父愛的陰霾中看到一線光明，然后用母愛給她增強力量。當她確信父親并非刻意傷害她，反而還關注她的學業(yè)時，她明顯輕松快樂起來。該女生性格外向，樂觀直爽，她是笑著走出咨詢室的。

幾天后，這位女生的媽媽打電話給我，先是表示感謝，然后請我再次幫忙，說有個同學想追她女兒。我找到這位女生，問起這事，她很爽快地承認，說已經(jīng)解決了。前幾天對方傳來一紙條，昨天她當面向對方說：“不要迷戀姐，姐只是個傳說?！蔽衣牶蟛挥X莞爾。

學會換位思考 這個案例中的當事人還是上面那位女生。她第二次到咨詢室找我，說這次是因為和媽媽發(fā)生了沖突。其實原因很簡單，她用的梳子斷了好多齒了，媽媽早就說要買，連續(xù)忘了好幾次了，現(xiàn)在梳子的齒了了無幾了。昨晚又問媽媽這事，媽媽竟然又說忘了，于是一時火起，就對媽媽發(fā)作了，說媽媽言而無信。媽媽很傷心，說家里家外一個人，全靠自己撐著，為了她沒再結婚，天天辛苦在外奔波掙錢，一件事沒做好就被全部否定了。她還是嘴硬說，并沒否定媽媽功勞，但這件事媽媽就是做錯了。媽媽很生氣，一直沒再理她，她心里也很難過，覺得不該惹媽媽生氣，可又覺得自己委屈，就一直僵著。

我讓她和媽媽換個位臵再看這件事情，她想了一會兒，說媽媽很不容易，被爸爸傷害得那么深，但為了自己還是回到這個地方了，她知道媽媽很愛自己，一個人為生活打拚很難。我啟發(fā)她，你愛媽媽嗎？心疼她嗎？她毫不猶豫地點頭，而且說她很敬佩媽媽，她長大后也要做媽媽那樣樂觀堅強的人。

然后問我，要主動向媽媽道歉嗎？我微笑著看她，她馬上下了決心，說今晚就和媽媽和好。

結束時，我引導她，苦難也是一種財富，這樣的生活雖然有點苦，但因為有這樣的媽媽相伴，有這樣的母愛相伴，你一定會成為勇敢而優(yōu)秀的人，她很信任地看著我點頭。然后我說，在以

后的人生旅程中，希望你和母親還有外婆永遠這樣相牽相伴，風雨同舟，她眼睛濕潤，很肯定地說，一定會的！

學會反思自己 很多學生向我傾訴說，家長不信任自己，尤其是母親，往往會偷看日記，偷翻書包，偷聽電話，不許自己出去玩，感覺一點自由都沒有，還常常被訓賊一樣的數(shù)落……然后很渴望地看著我，希望我能想辦法幫他們對付父母。

曾經(jīng)遇到這樣一個案例。初三（11）班的三位女同學到心理咨詢室，其中一位女生很爽快地談了她要咨詢的問題，就是媽媽會翻她書包，然后拿著以為是證據(jù)的東西去質問她，她很苦惱。以下是交流內容：

生：媽媽最近對我盯得太緊，總是翻我的書包

師：她原先不這樣，對嗎？

生：是的。

師：那是什么原因使她發(fā)生了改變，你知道嗎？

生：有一次，她看到我包里的像情書一樣的東西了，其實不是情書，我解釋也沒用。

師：那是你們同學拿來玩的，你媽媽不理解，是吧？

生：是的。還有一次我同學送了一條圍巾給我，她看見了。

師：平時有沒有事情瞞著她，有的可能是沒必要瞞她的。

生：有的。（生若有所思）

師：這樣的事多不多呀？

生：比較多。（眼里有疑問）

師：首先你怎樣理解媽媽翻你書包這件事呢？

生：她是關心我，怕我談戀愛。

師：很好，這是她對你愛的表現(xiàn)，你很懂事。只是不愿意她這么不尊重你，是吧？

生：是的，我向她說過好多次，要她別翻我書包，可是沒用，我很郁悶。

師：其實你郁悶的是不被尊重，還有不被信任，是嗎？

生：是呀。

師：老師建議你，以后坦誠地對待媽媽，把平時的事情多向她說說，讓她放心，她就不會這樣盯你了，好不好？

生：沒問題。

師：感覺你是一個坦率樂觀的人，這很好。和父母之間其他方面的交流還順暢嗎？

生：是的，其他方面沒問題的。

師：那你們的溝通很好，目前的事只要你主動一點，應該不難解決。

生：好的。（很開心地和老師道別）

其實，孩子不被信任的問題是直接影響親子之間溝通的一個重要因素，有時也確實有父母處理不合適的問題。然而在工作中，我們只能接觸到孩子，所以從孩子的角度來嘗試解決這類問題就顯得很有必要。

現(xiàn)在的家庭孩子都很少，父母把一腔心血和滿腹和愛都給了

孩子，照顧唯恐不周，呵護唯恐不夠，很容易讓孩子從小就形成自我為中心的意識，到了中學的逆反期，親子之間的溝通往往不順。所以有必要讓孩子學會理解父母，理解父母的愛。讓孩子在愛的溫暖中成長，同時學會以愛和感恩回報父母。

單位：贛榆縣實驗中學

姓名：何宜芳

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