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      適合的才是最好的《論教育》

      時(shí)間:2019-05-15 00:20:07下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:適合的才是最好的《論教育》

      適合的才是最好的——讀《論教育》有感

      假期里拜讀了周?chē)?guó)平先生的《論教育》,這是作者第一本系統(tǒng)梳理其教育思考的隨筆。作為一名哲學(xué)家,周老從其哲學(xué)專(zhuān)業(yè)背景的角度出發(fā),思考、剖析了當(dāng)今的一些教育問(wèn)題、熱點(diǎn)話題,深入淺出,切中今日教育的弊病,呼吁我們的教育回歸常識(shí),回到教育之為教育的最基本的道理上來(lái)。他認(rèn)為教育的使命就在于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展,就在于讓人成為人性意義上的正真的人,并幸福地生活著。無(wú)獨(dú)有偶的是,假期中我還閱讀了全國(guó)著名教育專(zhuān)家馮恩洪老師編著的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū),馮老結(jié)合自身多年的教育教學(xué)改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也是對(duì)當(dāng)前中國(guó)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了理性思考與感性展望。一位是哲學(xué)大師,一位是教育大師,兩位大師從不同的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域不約而同地關(guān)注著孩子的個(gè)性發(fā)展和特長(zhǎng)培養(yǎng),這不得不讓我們一線教育工作者感到欽佩。每個(gè)學(xué)生有著自己獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)、喜歡的學(xué)習(xí)方式,我想,不管是哪種教育模式,只有適合孩子個(gè)體的教育才是最好的,才是最有效的。

      一、科學(xué)的規(guī)范保證合格

      面對(duì)應(yīng)試教育的種種弊端,我們提出了素質(zhì)教育。素質(zhì)教育就是遵循兒童身心發(fā)展的科學(xué)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神,注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根本特征,科學(xué)合理地促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng),成為優(yōu)秀的人的教育??茖W(xué)需要規(guī)范,規(guī)范方能產(chǎn)生效益,況且教育面對(duì)的是形形色色、性格各異的學(xué)生,沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范作保證,教育就會(huì)失去方向,偏離正確的軌道,素質(zhì)教育也就是紙上談兵,一紙空文,一盤(pán)散沙。

      二、多樣的選擇支撐特長(zhǎng)

      在注重規(guī)范的同時(shí),我們又必須正確看待個(gè)體差異,努力促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的“多元智能理論”,將人類(lèi)的智能分成七個(gè)范疇(后來(lái)增加到九個(gè)),提倡開(kāi)發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好,這一點(diǎn)與大師們提出的“發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)”的理念不謀而合。所以,我們可以整合學(xué)校、社會(huì)各方面的資源,全方位搭建平臺(tái)來(lái)發(fā)掘資優(yōu)學(xué)生,并進(jìn)而為他們提供合適的發(fā)展機(jī)會(huì),讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí),發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處。每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想,多樣的選擇可以使學(xué)生熱切地追求自身內(nèi)在的興趣,保持良好的情緒狀態(tài)和持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力,在自身特長(zhǎng)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。這樣的人是成功快樂(lè)的,這樣的社會(huì)才是和諧美好的。

      讀周?chē)?guó)平老師的書(shū)是一種享受,知道什么是開(kāi)卷有益,什么是人文精神;讀馮恩洪老師的書(shū)是一種品味,明白什么是教育創(chuàng)新,什么是因材施教。兩位大師幾十年如一日地追尋著科學(xué)真理、教學(xué)真諦。他們對(duì)待教育的求真態(tài)度值得我們學(xué)習(xí),他們對(duì)待孩子的善意包容值得我們學(xué)習(xí),他們對(duì)待教育明天的美好愿景值得我們學(xué)習(xí)。作為一名青年教師,我會(huì)積極行動(dòng)起來(lái),不斷提升自身素質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求,努力爭(zhēng)做一名復(fù)合型的老師,為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備,多做貢獻(xiàn)。因?yàn)椋m合的才是最好的!

      人的教育

      ——讀周?chē)?guó)平《論教育》有感

      天地之大,唯人獨(dú)尊。人有思想,有行動(dòng),曉是非,明事理。人生在環(huán)境中,環(huán)境即教育,環(huán)境由人左右,人的教育還在人。作為一名新上路的家長(zhǎng),孩子的教育從美好的襁褓開(kāi)始。人之初,性本善,真是不假。初來(lái)人間的嬰兒見(jiàn)到誰(shuí)都笑,聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)話也張著小嘴咿咿呀呀地打招呼,每個(gè)嬰兒都是熱情、善良的。可隨著年歲的增長(zhǎng),令人頭疼的事兒來(lái)了:

      見(jiàn)到人,心情好就打個(gè)招呼,心情不好看也不看你; 吃完晚飯,就往臥室里去看電視。

      怎么辦?在讀了周?chē)?guó)平的《論教育》后,我稍微找到了一點(diǎn)做母親、做低年級(jí)老師的自信。這是一本內(nèi)容比題目更靈動(dòng)、更有魅力的書(shū)籍,沒(méi)有晦澀的理論,沒(méi)有高深的科研名詞,只有一個(gè)個(gè)切身的事例,一段段業(yè)已成熟的思考,它更像是一個(gè)智者坐在書(shū)房里跟你的隨意交流。時(shí)隔兩個(gè)月,我又一次翻開(kāi)它,邊讀邊實(shí)踐。

      文字的力量

      作者是一個(gè)眷戀文字的人,癡迷讀書(shū),深受書(shū)籍的滋養(yǎng),十日不食肉可以,一日不讀書(shū)不行。在他的潛移默化下,他幼小的女兒也能捧著一本書(shū)琢磨半天,偶爾還會(huì)冒出一兩句讓人驚訝的語(yǔ)言。我也是一個(gè)愛(ài)書(shū)的人,知道文字對(duì)孩子的益處,于是周末就抱著孩子逛書(shū)店,書(shū)店里兒童區(qū)的圖書(shū)真是琳瑯滿目,眾多小學(xué)生徜徉其中,小姑娘見(jiàn)了興奮不已,翻翻這本:“媽媽講”,摸摸那本:“媽媽?zhuān)@是什么?”逗留半日,抱了幾本回家。晚上一到,我拿起我的書(shū)在她眼前晃晃:“看書(shū)睡覺(jué)嘍!”她見(jiàn)狀,直奔她的書(shū):“上媽媽睡覺(jué)?!?/p>

      她的書(shū)內(nèi)容、畫(huà)面太精彩了,她從前看到后,再?gòu)暮罂吹角?,?lè)此不疲,電視完全被拋到了腦后,幾天下來(lái),電視癮輕易就斷了。文字的力量原來(lái)這么大,連小孩都被她征服,堅(jiān)持下去,她定會(huì)愛(ài)上閱讀的。

      回歸自然

      在瘦肉精、三聚氰胺、添加劑的洗禮下,人們逐漸意識(shí)到家禽還是野生的好,在孩子的教育上,許多家長(zhǎng)也有意識(shí)地將孩子放回自然,讓他們瘋、野。

      一個(gè)人的童年最好是在鄉(xiāng)村度過(guò)。一切的生命,包括植物、動(dòng)物、人,歸根到底來(lái)自土地,生于土地,最后又歸于土地?!?chē)?guó)平

      兒童時(shí)期,是人成長(zhǎng)、成型的重要時(shí)期,所謂“從小一看,到老一半。”孩子的興趣、習(xí)慣、性格、心智在兒童時(shí)期便開(kāi)始長(zhǎng)成??斩吹恼f(shuō)教猶如紙上談兵一樣無(wú)力,不如把他們放養(yǎng)。農(nóng)村民風(fēng)淳樸,你大爺他二伯的個(gè)個(gè)是親人,時(shí)間長(zhǎng)了,孩子也會(huì)變得純真、熱情。農(nóng)村有大自然這本百科全書(shū),四季輪回,景色變幻,蜂蝶伴野花舞,蛐蛐和青蛙唱,狗尾巴肥,枸杞條刺??不需指著貼在墻壁的圖片一遍遍重復(fù),孩子早已與大自然中的萬(wàn)物親密無(wú)間了。

      愛(ài)的教育

      “愛(ài)”,愛(ài)己,愛(ài)人,愛(ài)物,愛(ài)一切生命。周?chē)?guó)平所說(shuō)的愛(ài)包括善意、尊重、獨(dú)立、高貴。

      生命是宇宙的奇跡,她的 來(lái)源神秘莫測(cè)??一個(gè)素不相識(shí)的人,一頭領(lǐng)養(yǎng),一直昆蟲(chóng),一棵樹(shù),從心底里產(chǎn)生萬(wàn)物同源的親近感?!?chē)?guó)平人人都是孤兒。——周?chē)?guó)平

      讀懂他的觀念之后,我認(rèn)識(shí)到孩子的教育既要愛(ài)又要養(yǎng)。

      愛(ài)——尊重孩子的意志,傾聽(tīng)她的心聲,關(guān)注她的成長(zhǎng),鼓勵(lì)她的每一點(diǎn)進(jìn)步,盡力滿足她的發(fā)展需求。有空便帶她到街坊鄰居家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),多和人交流;常到自然界中走一走,認(rèn)識(shí)世界;當(dāng)她表達(dá)時(shí),一定不要急急打斷,或以大人之口代之,或?qū)和Z(yǔ)言作為笑話一笑而過(guò),要慢下心,蹲下身,仔細(xì)聽(tīng)她講完,家長(zhǎng)的參與應(yīng)當(dāng)是被兒童作為傾訴對(duì)象和朋友。語(yǔ)言對(duì)孩子太重要了,那是她的思維,孩子有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。

      昨天,鄰居家買(mǎi)了十幾只雞,中午我和她在雞籠前看了半天。傍晚我下班回家,她一見(jiàn)到我就迎上來(lái),指手畫(huà)腳:“媽媽?zhuān)瑢毮棠碳覛㈦u的,好多血,肚子破了。”她皺著眉看著我。我的眼前立刻出現(xiàn)鄰居家殺雞的場(chǎng)景,孩子心里一定是有點(diǎn)恐懼和不忍的,我的眉不禁蹙了起來(lái):“雞好可憐啊,下次我們讓他們不殺了?!薄班??!焙⒆影欀拿歼@才松開(kāi)。

      養(yǎng)——為養(yǎng)成孩子獨(dú)立人格、自主生活而放養(yǎng)。身邊無(wú)小事,讓孩子參與其中,掃地,曬鞋,洗襪子,疊衣服,和家人一起養(yǎng)花??只要她愿意,就放手讓她做。時(shí)間長(zhǎng)了之后,什么事她都搶著要嘗試,二歲不到就開(kāi)始拿筷子吃飯。最近,她迷上了用菜刀剁菜,她奶奶怕她剁到手指,要奪回菜刀,我說(shuō)沒(méi)事,有我看著呢。事實(shí)證明,孩子還是很謹(jǐn)慎的,當(dāng)然,對(duì)危險(xiǎn)系數(shù)高的活動(dòng),大人要全程關(guān)注。

      換用周?chē)?guó)平的一句話結(jié)束:“人的心智成長(zhǎng)有自己的季節(jié),順應(yīng)天性?!?/p>

      讀《周?chē)?guó)平論教育》有感

      讀了《周?chē)?guó)平論教育》這本書(shū),使我受益匪淺。周?chē)?guó)平老師是位哲學(xué)家,書(shū)中的文字素樸、真誠(chéng),令人有說(shuō)不出的親切感,我被他的思想所深深吸引,這本書(shū)里面收集了作者在不同時(shí)期有關(guān)教育的作品,基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現(xiàn),語(yǔ)言簡(jiǎn)明而不深?yuàn)W,生動(dòng)不乏幽默,所以讀起來(lái)很輕松、很親切,但回味無(wú)窮。

      周?chē)?guó)平老師在哲學(xué)上做的工作,大量的是對(duì)人生問(wèn)題的思考。人生問(wèn)題和教育問(wèn)題是相通的,做人和教人在根本上是一致的,人生中最值得追求的東西,也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。這個(gè)信念,構(gòu)成了周先生思考教育問(wèn)題的基本立足點(diǎn)。他在“教育的七條箴言”中說(shuō)道:“關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專(zhuān)門(mén)的教育家和教育學(xué)家,倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧,說(shuō)出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn),或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié),顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?!睂?duì)這種觀點(diǎn)我是非常贊同的?!叭恕笔墙逃脑c(diǎn),“人的充分發(fā)展”是教育的根本,一個(gè)教師,如果拘泥于教育的“技術(shù)”,而沒(méi)有對(duì)人、對(duì)人性的一種整體洞察和思考,教育就會(huì)有局限和偏差。那么,作為一個(gè)哲學(xué)家,周先生又是如何看待教育的呢? 周?chē)?guó)平老師認(rèn)為:教育的真正靈魂,在于“守護(hù)人性”。守護(hù)人性,并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀,這就是周?chē)?guó)平教育理念的核心,也是貫穿本書(shū)每個(gè)章節(jié)的主線?!笆刈o(hù)人性”四個(gè)字,宛如一條發(fā)光的河流,平靜而有力地穿越原野,那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對(duì)此進(jìn)行了許多思考,發(fā)表了許多言論。周?chē)?guó)平發(fā)現(xiàn),關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專(zhuān)門(mén)的教育家和教育學(xué)家,倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧,說(shuō)出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn),或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié),顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?,F(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來(lái),它們的確具有箴言的特征:直指事物的本質(zhì),既簡(jiǎn)明如神諭,又樸素如常識(shí)。可嘆的是,人們迷失在事物的假象之中,寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤,忘掉了簡(jiǎn)單的常識(shí)。然而,依然樸實(shí)的心靈一定會(huì)感到,這些箴言多么切中今日教育的弊病,我們的教育多么需要回到常識(shí),回到教育之為教育的最基本的道理。

      周?chē)?guó)平老師還告訴我們,作為一個(gè)知識(shí)分子,要努力做一個(gè)真正的讀者。什么是真正的讀者呢?書(shū)中論到真正的讀者要具備以下特征:第一,要有較高的讀書(shū)品味。你要有一個(gè)信仰,不是最好的書(shū)不讀,要給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),一定要在精神上有所收獲,能進(jìn)一步啟迪你的心志。那時(shí)候你就不會(huì)看那些淺薄是書(shū)了。就這一點(diǎn)而言人文經(jīng)典書(shū)目是一個(gè)很好的選擇;第二,形成自己的閱讀趣味。世上的書(shū)如汪洋大海,你我終其一生只能品嘗其中一瓢,不要跟著大眾走,那樣會(huì)浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間,讓自己和好書(shū)失之交臂。只有找大到書(shū)中知己,才會(huì)欲罷不能,鍥而不舍。因?yàn)槿司褪撬缘臇|西。讀書(shū)也是如此,度什么樣的書(shū)籍,就決定你的精神領(lǐng)域變成什么。第三,養(yǎng)成讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō)讀書(shū)成了生活的必須,不可缺少,就如作者在書(shū)中所言:攀登大自然的高峰,我們才能俯視大千,一覽眾山小。閱讀好書(shū)的效果與此相似,偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰,超越凡俗生活,領(lǐng)略人生天地的遼闊。

      很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周?chē)?guó)平老師寫(xiě)到“把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫(kù)里,讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng),受其浸染,加入到人類(lèi)精神探索的偉大進(jìn)程中去,在我看來(lái),不可能有比這更名副其實(shí)也更有效的素質(zhì)教育了?!彪娨暫途W(wǎng)絡(luò)充斥著我們的視野,這似乎也是人們變得浮躁的一個(gè)原因,沒(méi)有了思考,沒(méi)有了想象,人似乎成了純享受的機(jī)器人。閱讀是一劑良藥,但其中也混雜著無(wú)用甚至有毒的東西。周?chē)?guó)平給了我們忠告“千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷(xiāo)書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘若那樣,你絕對(duì)成不了真正的讀者,永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。” 書(shū)中還有關(guān)于“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述,以及一些教育講演錄,讓我深受啟示,回味久久?!吨?chē)?guó)平論教育》不是一本工具書(shū),也不是一本嚴(yán)格意義上的教育專(zhuān)業(yè)書(shū),較少針對(duì)具體的教育現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題進(jìn)行分析,沒(méi)有告訴你面對(duì)具體的教育問(wèn)題該怎么做,也許操作性和實(shí)用性不是很強(qiáng),但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書(shū)。正因?yàn)椴皇墙逃页錾?,所以作者論起教育少了一些框框,多了一份灑脫;因?yàn)槭钦軐W(xué)家出生,所以文中少了錮于經(jīng)驗(yàn)的膚淺,多了基于深刻的思辨,處處閃耀著思想的火花。

      總之,這本書(shū)給了我很大的啟迪。

      第二篇:企業(yè)文化:適合的才是最好的

      企業(yè)文化: 企業(yè)文化:適合的才是最好的
      管理是一門(mén)實(shí)踐科學(xué),講究從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去。近來(lái),有關(guān)管理的各種理論、實(shí)踐、學(xué)說(shuō)、案例、方法、西方的、中國(guó)式的,層出不窮,對(duì)于正在成長(zhǎng)中的中小企業(yè)而言,似乎每種都是公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有 理,左右為難,或者覺(jué)得外來(lái)的方法不適合自己,或者不管什么照單全收。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》到《沒(méi)有任 何借口》,管理仿佛是那么簡(jiǎn)單,其實(shí)又是那么難以掌握。筆者對(duì)于成長(zhǎng)中的中國(guó)企業(yè)該學(xué)什么以及如何學(xué)習(xí),提出自己的觀點(diǎn)和實(shí)踐方法,供讀者參考。

      學(xué)習(xí)的誤區(qū)

      從二十多年前中國(guó)管理科學(xué)理論和實(shí)踐的極度匱乏,到現(xiàn)在的百花齊放百家爭(zhēng)鳴,中國(guó)的管理科學(xué)有了質(zhì) 的飛躍。對(duì)于管理是個(gè)啥東西,我們有了更多的認(rèn)識(shí)和活生生的案例。海爾、蒙牛、聯(lián)想等在引領(lǐng)中國(guó)企業(yè)走 向正規(guī)化、科學(xué)化的同時(shí),也非常好地彰顯了企業(yè)的學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。企業(yè)不學(xué)習(xí),就無(wú)法進(jìn)步,就無(wú)法在當(dāng) 今各行各業(yè)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中存活。在新理念和思想變化越來(lái)越快、信息傳播越來(lái)越迅速的當(dāng)今,有 一些中小企業(yè)經(jīng)常陷入學(xué)習(xí)的誤區(qū):

      不學(xué)習(xí)

      有一些企業(yè),憑借著當(dāng)時(shí)特定的市場(chǎng)機(jī)遇和企業(yè)家自身的聰明才智,在風(fēng)起云涌的市場(chǎng)大潮中披荊斬棘,殺出了一條極具自身特色的成長(zhǎng)之路。當(dāng)該企業(yè)到達(dá)一定規(guī)模和行業(yè)地位后,企業(yè)家陶醉于成功后的自我滿足,不屑于虛心學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,固步自封,結(jié)果企業(yè)停滯不前乃至迅速進(jìn)入衰退期。

      學(xué)習(xí),但沒(méi)有明確的目的

      記得幾年前,筆者在中國(guó)的很多城市里看到這樣一則標(biāo)語(yǔ):向濟(jì)南交警學(xué)習(xí)!因?yàn)檫@句標(biāo)語(yǔ)中沒(méi)有賓語(yǔ),當(dāng)時(shí)筆者就曾暗自琢磨,濟(jì)南交警怎么了?他們有什么先進(jìn)事跡?各個(gè)城市要像濟(jì)南交警學(xué)習(xí)什么?為什么要 學(xué)習(xí)濟(jì)南交警?

      無(wú)獨(dú)有偶,現(xiàn)在的很多中小民營(yíng)企業(yè),自己深知管理水平的不足,非常如饑似渴地拜師學(xué)藝,不管什么理 論、主張和方法,只要企業(yè)家覺(jué)得好,就組織大家學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)態(tài)度固然好,但問(wèn)題是企業(yè)并沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到 學(xué)習(xí)的目的和意義是什么?在沒(méi)有明確目的前提下,為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)流于形式化,并不能解決什么實(shí)際 問(wèn)題。

      學(xué)習(xí),像搞一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)

      中國(guó)人喜歡什么事都一窩蜂。與前一個(gè)誤區(qū)類(lèi)似,學(xué)習(xí)就像一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。企業(yè)家決定了要學(xué)什么,從上 到下馬上不加分辨地亂學(xué)一氣。這樣往往導(dǎo)致先前學(xué)習(xí)的東西還沒(méi)有真正理解、消化和實(shí)踐起來(lái),馬上又換一 套理論狂學(xué)一通。世面上流行《給加西亞的信》則企業(yè)員工立即人手一本,流行《水煮三國(guó)》則大家又馬上津

      津樂(lè)道地轉(zhuǎn)換話

      題。企業(yè)把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種流行時(shí)尚,而并非深刻地反思學(xué)到了什么,學(xué)成了什么,學(xué)習(xí)并沒(méi)有 給企業(yè)帶來(lái)真正意義上的文化底蘊(yùn)積淀。

      學(xué)而不習(xí)

      學(xué)習(xí)的終極目的不是為了提高實(shí)際管理水平,而是把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種洗腦的方法甚至是管理無(wú)能下的救命工 具,比如為了提高員工執(zhí)行力,有些企業(yè)就要求員工必須按照《沒(méi)有任何借口》中的條條框框來(lái)執(zhí)行。再比如 現(xiàn)在世面上流行什么最新的管理概念,為了使自己顯得不那么落后,就趕緊看幾本書(shū)聽(tīng)個(gè)講座充實(shí)一些侃資。企業(yè)學(xué)習(xí)后并沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真和持續(xù)的實(shí)踐,更沒(méi)有真正地按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容去變革和提升自身的管理理念、流程、規(guī)章制度。

      學(xué)習(xí),然后機(jī)械地照搬照抄

      有些企業(yè),恨不能一年趕超聯(lián)想,三年趕超 IBM,學(xué)習(xí)的急功近利思想過(guò)于嚴(yán)重。對(duì)于先進(jìn)企業(yè)的管理經(jīng) 驗(yàn),在沒(méi)有搞清楚自己的企業(yè)是否具備實(shí)施這些管理方法的基礎(chǔ)和前提條件時(shí),就匆忙地上馬,全面照搬照抄。往往,這樣機(jī)械執(zhí)行的效果學(xué)習(xí)導(dǎo)致了員工普遍的怨聲載道,不僅沒(méi)有解決一些問(wèn)題,反而連最基本的工作流 程也保障不了。到頭來(lái),企業(yè)家不去思考自己是否具備實(shí)施的條件和能力,反而置疑人家的方法是否真的好用。

      總之,以上的這些誤區(qū),在很多發(fā)展中的中小企業(yè)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)了以后想干什么是這 些企業(yè)首先最應(yīng)該做的自我思考。

      成長(zhǎng)中的企業(yè)應(yīng)該學(xué)什么?
      在學(xué)習(xí)之前,每個(gè)企業(yè)應(yīng)該最先搞清楚的是學(xué)什么和為什么學(xué)。

      每個(gè)企業(yè),由于所處的行業(yè)、企業(yè)歷史和文化、企業(yè)的規(guī)模、企業(yè)發(fā)展階段、企業(yè)資金實(shí)力、企業(yè)人才素 質(zhì)、企業(yè)管理水平、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)水平等各項(xiàng)因素的極大不同,面臨的問(wèn)題是很不同的,因而要學(xué)習(xí)的東西也 是不同的。筆者認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是目的,而應(yīng)該是提高管理水平的手段。況且企業(yè)自身日常的管理經(jīng)營(yíng)工作又比 較繁重,盲目地學(xué)習(xí)一些超前的或者跟自身企業(yè)實(shí)際情況結(jié)合度不大的東西是沒(méi)有太多實(shí)際意義的。

      學(xué)習(xí)品牌管理,是不是就非得學(xué)寶潔、可口可樂(lè)不可?學(xué)習(xí)質(zhì)量管理,是不是就非得學(xué) GE、豐田不可?學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神,是不是就非得學(xué) SONY、三星不可?這些優(yōu)秀的企業(yè)是我們?cè)诠芾頃?shū)籍、MBA 案例、培訓(xùn)課程、媒 體中經(jīng)常耳熟能詳?shù)?,但我們很容易忽略這樣一個(gè)事實(shí):這些企業(yè)絕不是一夜成名的!他們都經(jīng)過(guò)了幾十年甚 至百年以上的發(fā)展歷史沉淀,才有了今天傲視群雄的輝煌。中國(guó)國(guó)內(nèi)的大多數(shù)中小企業(yè),無(wú)論在規(guī)模、管理體 系、資金、人才等方面,與這些先進(jìn)企業(yè)相比,差距相當(dāng)之大,向這些企業(yè)學(xué)習(xí)管理實(shí)踐非但不能起到積極的 促進(jìn)

      作用,反而會(huì)勞民傷財(cái)、一無(wú)是處。就像一個(gè)剛剛練短跑的運(yùn)動(dòng)員,如果盲目學(xué)習(xí)劉翔的訓(xùn)練方法,我相

      信他永遠(yuǎn)也成不了劉翔。學(xué)習(xí)切不要趕潮流,別人的問(wèn)題未必是你的問(wèn)題,別人不是問(wèn)題的問(wèn)題對(duì)你來(lái)說(shuō)未必 就不是問(wèn)題。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是要對(duì)癥下藥,適合自己的才是最好的。

      要學(xué)習(xí),就要學(xué)自己現(xiàn)在和在可預(yù)期的將來(lái)就會(huì)需要的東西;

      要學(xué)習(xí),就要學(xué)習(xí)如何處理已經(jīng)發(fā)生、正在發(fā)生或即將發(fā)生的問(wèn)題;

      要學(xué)習(xí),就要學(xué)習(xí)能夠符合企業(yè)實(shí)際情況并能可以行之有效的東西。

      一句話,適合自己的才是最好的!

      筆者根據(jù)多年咨詢的經(jīng)驗(yàn),將企業(yè)按照發(fā)展階段進(jìn)行了劃分,并簡(jiǎn)單說(shuō)明了不同發(fā)展階段企業(yè)學(xué)習(xí)的重點(diǎn) 內(nèi)容,希望讀者能用這種動(dòng)態(tài)分析的方法針對(duì)性地對(duì)自己的企業(yè)做一個(gè)分析: 除了學(xué)習(xí)好的管理思想和方法之外,經(jīng)常去研究和分析一下一些企業(yè)是如何失敗和消亡的也同樣有非常好 的防微杜漸的借鑒意義。往往,成功的企業(yè)各有各的不同,而失敗的企業(yè)卻有很多共同的失敗原因:決策失敗、管理失敗、競(jìng)爭(zhēng)失敗等等。對(duì)于我們很多正在成長(zhǎng)中的企業(yè)來(lái)講,大家都會(huì)遇到很多同樣的管理規(guī)范和靈活運(yùn) 作的矛盾問(wèn)題,多去觀察和了解一下在同樣發(fā)展階段中的其它企業(yè)是如何做的,多吸取別人已經(jīng)花了高昂的學(xué) 費(fèi)得到的慘痛教訓(xùn),也許這看似不起眼的他山之石,才真正可以攻玉。

      成長(zhǎng)中的企業(yè)應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?

      學(xué)習(xí)的方法有很多種:可以自學(xué),可以聽(tīng)課,可以集訓(xùn)等等。學(xué)習(xí)不必在乎形式,關(guān)鍵是如何將好東西學(xué) 到家。

      學(xué)習(xí)的范圍

      依照學(xué)習(xí)參與人員的多少,可以分為個(gè)人學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、企業(yè)學(xué)習(xí)。

      個(gè)人學(xué)習(xí),指?jìng)€(gè)人自行的學(xué)習(xí)。作為企業(yè)中的管理者,應(yīng)該把加強(qiáng)自己的素質(zhì)和技能修養(yǎng)作為一項(xiàng)基本要 求,平時(shí)除了本職工作的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)外,還應(yīng)該多學(xué)習(xí)管理、財(cái)務(wù)、人力資源、信息技術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)等方面 的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)方式可以看書(shū)、上網(wǎng)、參加培訓(xùn)班、聽(tīng)講座、與同行交流等等;

      團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),指多于二個(gè)人以上的人員學(xué)習(xí)。一個(gè)有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì),應(yīng)該是一個(gè)充滿學(xué)習(xí)氣氛的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì) 應(yīng)多加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)技能等方面的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方式可以看書(shū)、參加培訓(xùn)和講座、組織研討 會(huì)議等;

      企業(yè)學(xué)習(xí),指涉及到整個(gè)企業(yè)的學(xué)習(xí)。一個(gè)企業(yè)能否基業(yè)常青,最關(guān)鍵的是它的文化是否能聚攏人才、它的 意識(shí)是否能與時(shí)俱進(jìn)、它的運(yùn)作是否能快速響應(yīng)市場(chǎng)情況的瞬息萬(wàn)變。企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)全體員工的企業(yè)文化修養(yǎng)、

      不斷地更新各級(jí)員工的意識(shí)、不斷地改善各個(gè)部門(mén)的協(xié)作效率。學(xué)習(xí)方式可以召開(kāi)

      員工大會(huì)、組織座談會(huì)、開(kāi) 展學(xué)習(xí)競(jìng)賽等。

      學(xué)習(xí)的要點(diǎn)

      學(xué)習(xí)中切記的是:不要盲目地、機(jī)械地照搬照抄!

      管理方法永遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)之分,關(guān)鍵是是不是適合自己的企業(yè)。任何方法和經(jīng)驗(yàn)都有一定的適用時(shí)間、適 用地點(diǎn)、適用人員、適用場(chǎng)合情形的前提條件,學(xué)習(xí)時(shí)除了理解先進(jìn)企業(yè)好的做法外,更要仔細(xì)研究這些好的 做法當(dāng)時(shí)的背景、適用的條件、過(guò)程中曾經(jīng)遇到的問(wèn)題和障礙、排解問(wèn)題的方法等等。只有這些細(xì)節(jié)問(wèn)題都學(xué) 到以后,在真正應(yīng)用時(shí)才能順暢,否則自己碰壁時(shí),就會(huì)埋怨人家的方法不好。

      學(xué)而常習(xí)之

      學(xué)習(xí)不是目的,而是手段。

      在耗時(shí)耗力學(xué)了以后,最重要的是如何將學(xué)習(xí)的東西效益化。學(xué)習(xí)不能是走過(guò)場(chǎng)、不能是搞運(yùn)動(dòng)、不能是 做表面文章。學(xué)沒(méi)學(xué)到,關(guān)鍵是看學(xué)了以后是否將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)內(nèi)部實(shí)實(shí)在在的管理流程和規(guī)章制度,做到有法可依。

      學(xué)而習(xí)之,本人認(rèn)為“習(xí)”更重要。中國(guó)人很聰明,看到別人這樣那樣做,往往很容易說(shuō):這太簡(jiǎn)單了!而 且也能很快地照貓畫(huà)虎折騰一番,但往往并不能做到人家的水平來(lái)。學(xué)習(xí),就要有個(gè)謙虛和鉆研的態(tài)度,更重 要的是反復(fù)研習(xí)的求知精神。在“習(xí)”的過(guò)程中,一般都會(huì)有這樣一個(gè)接受過(guò)程:本能抵觸-被動(dòng)執(zhí)行-開(kāi)始適 應(yīng)-適應(yīng)-養(yǎng)成習(xí)慣-順理成章的新事物認(rèn)知過(guò)程,相對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí),團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和企業(yè)學(xué)習(xí)則困難和問(wèn)題會(huì)更多 和更復(fù)雜。即使非常好的思想和方法也難免在開(kāi)始的時(shí)候給人們帶來(lái)不適應(yīng)的痛苦,在此期間而沒(méi)有任何快樂(lè) 和收益而言。這時(shí)候,對(duì)學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者來(lái)講,就是一個(gè)極大的考驗(yàn)。往往“習(xí)”的涉及面越大、與以往的傳統(tǒng)沖 突越顯著,考驗(yàn)也就越嚴(yán)峻。堅(jiān)持也許就能勝利,淺嘗輒止則前功盡棄。

      學(xué)習(xí)也不是一個(gè)狀態(tài),而是持續(xù)不斷的過(guò)程,企業(yè)的員工已經(jīng)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容養(yǎng)成了自身良好的工作習(xí)慣,這才算學(xué)到家了。臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功!

      端正的學(xué)習(xí)態(tài)度+科學(xué)的學(xué)習(xí)方法+持之以恒的研習(xí)過(guò)程=有效的學(xué)習(xí)!

      作者: 作者:穆兆曦


      第三篇:適合自己的才是最好的

      適合自己的才是最好的——《超越自己 創(chuàng)造自己 肯定自己》

      讀后感

      趙家鎮(zhèn)小 周建美曾經(jīng)和同事開(kāi)過(guò)玩笑,說(shuō)孩子的姓名還是起得爛一點(diǎn)的好,歷史上很多名人偉人的名字都平平或很爛?!败弊郑傅氖浅菈χ?lèi),顯得很普通。但清代劉墉,他做過(guò)吏部尚書(shū),為官生活相當(dāng)艱苦,衣著簡(jiǎn)陋,處處考慮人民利益,深受大家愛(ài)戴。而現(xiàn)代劉墉,則是值得我敬佩的一個(gè)偉大父親。這位用心良苦的父親,把兒子的所作所為看在眼里,記在心上,寫(xiě)在紙上,用孩子能接受的方式與他進(jìn)行愛(ài)的溝通。他的書(shū)信集讓兒子走進(jìn)哈佛,也成了大陸暢銷(xiāo)的勵(lì)志書(shū)?,F(xiàn)在的劉墉,已逾花甲,但是他辛苦為公益,建起了30多所希望小學(xué)??偟恼f(shuō)來(lái),他有一顆很熱的心,一對(duì)很冷的眼,一雙勤勞的手,兩條很忙的腿和一種很自由的心情。

      《超越自己創(chuàng)造自己肯定自己》,沒(méi)有了不起的豪言壯語(yǔ),卻充滿一個(gè)父親親切的叮嚀,讓孩子走好生存自保之道,并尋求進(jìn)一步的突破。當(dāng)做父親的發(fā)現(xiàn)孩子一大早就在打電玩的時(shí)候,他并沒(méi)有強(qiáng)行要求兒子停止游戲投入學(xué)習(xí),而是與兒子談起他到北京約表哥爬山一事來(lái)說(shuō)服兒子:“人本來(lái)就有高潮、低潮,體能好的時(shí)候偏重勞動(dòng),腦筋清楚的時(shí)候偏重思考,才能發(fā)揮最高的工作效率。”“你是一個(gè)早晨辦事效率比較高的孩子,當(dāng)然應(yīng)該把最要集中精神和求精確的功課放在早上做。做事要比別人搶早一步,多留一刻,且抓住最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻,才能做好最適宜的功課?!?/p>

      人生在世,最大的敵人不一定是外來(lái)的,而是自己。每個(gè)人都希望自己能提高工作效率或?qū)W習(xí)效率,而不知道怎樣去做。有時(shí)看別人怎么做自己也怎么做,東施效顰,往往取不到好效果,殊不知,適合自己的方法才是最好的。

      第四篇:適合自己的才是最好的(議論文)

      適合自己的才是最好的(58分文)

      河北一考生

      鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,虎嘯深山,駝走大漠,因?yàn)檫x擇了適合自己的位置才造就了生命的極致;小橋流水,蟬吟蟲(chóng)唱,斗轉(zhuǎn)星移,珍器古玩,因?yàn)檫x擇了適合自己的方式才創(chuàng)造了美景奇觀;釣魚(yú)臺(tái)的柳影,西山的蟲(chóng)唱,潭柘寺的鐘聲,池塘邊的蘆花,因?yàn)檫x擇了價(jià)值才成就了美名的享譽(yù),同樣,任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的,才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一只烏鴉羨慕老鷹漂亮的俯沖抓小羊的動(dòng)作,自己也模仿老鷹的動(dòng)作拼命練習(xí),過(guò)了幾天,烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了,就從樹(shù)上猛沖下來(lái),撲到一只山羊背上,想完成老鷹那樣完美的動(dòng)作,然而,它的身子太輕,爪子也被羊毛纏住,翅膀的力量還沒(méi)有足夠大,以至于被牧羊人抓住,它不但沒(méi)有抓住小羊,反而被別人掌握住了生命,烏鴉盲目的模仿演繹了一場(chǎng)悲劇。

      從古至今,此類(lèi)事件層出不窮。

      古有邯鄲學(xué)步者,看到別人走路姿勢(shì)優(yōu)美,便煞費(fèi)苦心,細(xì)心鉆研學(xué)習(xí)他人。殊不知,他根本不適合,最終落得不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)別人的步態(tài),而且忘了自己當(dāng)初的走姿,豈不可笑可悲!丑陋的東施,一心想擁有沉魚(yú)落雁之容,閉月羞花之貌,然而卻無(wú)能為力。一日偶見(jiàn)西施捧腹,面有難受之色,但表情甚是可愛(ài),于是,學(xué)習(xí)西施,結(jié)果弄得自己更加丑陋,人們都厭惡她的樣子??

      現(xiàn)代社會(huì)依然如此,沒(méi)有劉德華的帥氣,張國(guó)榮的迷人,硬要擺個(gè)酷姿,理個(gè)酷頭,弄得自己簡(jiǎn)直不堪入目。更有甚者,拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己,更是讓人受不了。因?yàn)樗麄兌紱](méi)有找到適合自己的方式,所以最終落得如此下場(chǎng)。

      泰山奇,華山險(xiǎn),黃山絕,峨眉秀,玫瑰芬芳,百合秀麗,因?yàn)樗鼈冞x擇了適合自己的,你有芙蓉如面柳如眉,我腹有詩(shī)書(shū)氣自華;你是大家閨秀,溫文爾雅,我是小家碧玉,同樣秀麗;你馳騁政壇,躍馬商場(chǎng),我琴棋書(shū)畫(huà),天下奇絕??

      我們各自都是一道亮麗的風(fēng)景,要找到適合自己的,才能把自己變成最好的。

      簡(jiǎn)評(píng):文章一開(kāi)頭就用排比手法提出文章的論點(diǎn):“不要盲目模仿,要選擇適合自己的位置”,然后根據(jù)聯(lián)系所給材料分析自己的觀點(diǎn),文采斐然、言約意豐。該文的可貴之處在于能做到選材古今結(jié)合:邯鄲學(xué)步、東施效顰、苦學(xué)劉德華、模仿張國(guó)榮,可謂材料翔實(shí),說(shuō)理充分。文章在結(jié)尾處點(diǎn)題——適合自己的才是最好的,使文章結(jié)構(gòu)完整,束結(jié)有力。(劉志剛)

      第五篇:求職適合的才是最好的

      求大求高未必好,適合的才是最好的小王和小林在大學(xué)時(shí)是睡上下鋪的好友。畢業(yè)時(shí),小王認(rèn)為,個(gè)人要想發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)進(jìn)大公司去尋找廣闊的發(fā)展空間,因?yàn)榇蠊久麣獯?,牌子硬,管理?guī)范,發(fā)展的機(jī)會(huì)很多,所以,他立志要到大公司去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,并且通過(guò)努力如愿以償進(jìn)了一家大公司。小林則認(rèn)為,人在哪里工作不是很重要,重要的是要能施展自己的才能,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他還認(rèn)為,在小公司里,人少,個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)反而可能更多。所以,畢業(yè)時(shí)他找了一家小公司。

      后來(lái),在工作實(shí)踐中,由于小王所在的公司人才濟(jì)濟(jì),他只能做一些與自己的專(zhuān)業(yè)沒(méi)有什么關(guān)系的雜活,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,他所在部門(mén)的重要工作都由領(lǐng)導(dǎo)安排其他人去做,根本輪不到他去實(shí)現(xiàn)自己的愿望。小林的公司則由于人手少,有了活大家一起干,工作成果見(jiàn)效快,他的才能在這里也很快就顯露出來(lái)。不久,小林的公司由于業(yè)務(wù)發(fā)展了,成立了一個(gè)公關(guān)部和一個(gè)策劃部,由他出任策劃部的經(jīng)理,負(fù)責(zé)招聘一批年輕人來(lái)部門(mén)工作。小王和小林經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,一個(gè)是郁郁寡歡,很不得志:一個(gè)是如魚(yú)得水,快馬加鞭。

      【案例評(píng)析】擺在畢業(yè)生面前的就業(yè)機(jī)會(huì)有很多,端正擇業(yè)觀念對(duì)正確做出就業(yè)抉擇很重要。求職擇業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己做出正確的評(píng)價(jià),根據(jù)個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,從不同的招聘單位中選擇最適合自己發(fā)展的一個(gè)。切記:最好的未必適合自己,只有適合自己的才是最好的。

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        企業(yè)文化:適合的才是最好的 管理是一門(mén)實(shí)踐科學(xué),講究從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去。近來(lái),有關(guān)管理的各種理論、實(shí)踐、學(xué)說(shuō)、案例、方法、西方的、中國(guó)式的,層出不窮,對(duì)于正在成長(zhǎng)中的中......

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        如何選擇IT培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——適合自己的才是最好的 記得灰姑娘和水晶鞋的故事嗎?故事里面講到,灰姑娘的大姐和二姐,為了穿上那雙不適合她們腳的水晶鞋,紛紛做出了不明智的選擇,最終還......

        正好,才是最好美文

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        有人說(shuō),信任一個(gè)人需要很長(zhǎng)的時(shí)。這話雖然沒(méi)錯(cuò),但是教師對(duì)學(xué)生的信任是基于一種“愛(ài)”的情感培養(yǎng)。而這種愛(ài)出自教師的主觀意識(shí)。因此,只要教師愿意,就很容易做到信任學(xué)生。 很......

        合適的才是最好的——演講稿

        合適的才是最好的 首先請(qǐng)大家欣賞一副漫畫(huà),名字叫“開(kāi)學(xué)了畢業(yè)了”, 剛進(jìn)學(xué)校時(shí),學(xué)生腦袋的形狀有的是三角形,有的是長(zhǎng)方形,有的是圓形,有的是橢圓形,有的是梯形??傻鹊疆厴I(yè)時(shí),原來(lái)......

        作文題目,合適的才是最好的

        作文題目,合適的才是最好的 作文題目,合適的才是最好的 摘 要:出作文題目是每個(gè)語(yǔ)文教師的任務(wù)。然而,如何才能把作文 題目出好,什么樣的作文題目才算“合適”,是每個(gè)語(yǔ)文老師都......