第一篇：公仆意識[最終版]

一、公務(wù)員的公仆意識

（一）、什么是公仆意識

1、公仆意識

中國共產(chǎn)黨最起碼的政治常識和政治品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的倫理底線。立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的立黨和執(zhí)政理念。全新全意為人民服務(wù)時中國共產(chǎn)黨的宗旨。

2、公仆內(nèi)涵

黨的各級干部全新全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民的意識。合格人民公仆的兩個標準： 第一，有沒有公仆意識； 第二，是否德才兼?zhèn)??！饵h章》明確規(guī)定：“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆?！?/p>

3、干部之德與公仆意識的關(guān)系

“公仆意識”在現(xiàn)代語境下已經(jīng)轉(zhuǎn)換為更為明確的“宗旨意識”，即全心全意為人民服務(wù)。提法不同，實質(zhì)一致。胡錦濤同志關(guān)于“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”的思想則是對“公仆意思”的最好詮釋。但是一個干部、一級組織是否具有“公仆意識”，不取決于這個干部、這個組織以什么“性質(zhì)決定”為借口的自我評價，而取決于人民群眾的口碑。

（二）強化公仆意識是新時期政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的客觀必然

1、強化公仆意識是政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的客觀必然的要求 公仆意識深層本質(zhì)是政治、國家權(quán)力和社會公民的定位。

新時期國家權(quán)力和社會公民的關(guān)系：社會公眾自主性逐步增強，國家權(quán)力向社會公眾轉(zhuǎn)移和讓渡逐步得到體現(xiàn)。

新時期在國家權(quán)力和社會公眾關(guān)系的特定條件下樹立和強化公仆意識具有現(xiàn)實性和緊迫性。

2、市場經(jīng)濟的深入發(fā)展強化公仆意識成為經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求 新時期以來，隨著市場經(jīng)濟的不斷的深入和發(fā)展，政府職能的轉(zhuǎn)變和公民意識進一步得到強化。

3、強化公仆意識是民主與政治的基礎(chǔ)和條件 依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的進程中，強化公仆意識成為實現(xiàn)社會主義民主與政治的重要基礎(chǔ)和條件。

國家政權(quán)、政府機構(gòu)和公務(wù)人員的政治倫理建設(shè)，作為政治倫理核心的公仆意識，構(gòu)成了民主和法制觀念的基礎(chǔ)。

強化民主法制建設(shè)的公仆意識，在民主與法制建設(shè)中具有重大意義。

4、增強公仆意識的關(guān)鍵是樹立人民至上的信念 《黨章》明確規(guī)定：“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民公仆”。

5、增強公仆意識的核心是正確使用賦予的權(quán)力 人民的公仆的檢驗標準：“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?！?/p>

6、公仆意識“外之于舉止，見之于言行”

在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，黨中央高度關(guān)注、重視和解決民生問題，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民群眾的疾苦時時刻刻地放在心上。

（三）公仆意識集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念

1、公仆理念是馬克思和巴黎公社偉大制度的創(chuàng)新

鄧小平晚年在總結(jié)堅持發(fā)展馬克思主義的歷史經(jīng)驗時，提出：“老祖宗不能丟?！?/p>

馬克思主義對社會公仆的理論命題源于巴黎公社偉大的制度創(chuàng)新——“防治社會 公仆變?yōu)樯鐣魅恕钡睦碚摗?/p>

“社會公仆”和“社會主人”的一切問題都是圍繞著國家公權(quán)力展開，必須體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。

2、公仆理念是執(zhí)政黨贏得人民信任的基礎(chǔ) 美國記者曾問毛澤東：“你們辦事，是誰給的權(quán)力？”毛澤東回答：“人民給的?！?/p>

“人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們的，能夠重視地為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人?！?/p>

國家的一切權(quán)力屬于人民，執(zhí)政的權(quán)力來自人民，黨必須“受制于人民、服務(wù)于人民”。

3、公仆意識的核心是為人民服務(wù)

黨的政權(quán)與人民群眾關(guān)系的核心是受人民的委托，必須以廣大人民群眾的根本利益為最高標準和最終追求，同時增強公仆意識，從根本上增強為人民服務(wù)和謀福利的意識。

（四）影響公仆意識建設(shè)的主要問題與原因

1、公仆意識建設(shè)中的主要問題和原因（1）盲目攀比，假公濟私的索取意識。（2）有權(quán)不用，過期作廢的貪婪意識。

（3）主仆顛倒、重權(quán)輕法的主子意識。

從查處地方省市縣廳局領(lǐng)導(dǎo)干部的主仆顛倒、重權(quán)輕法的“主子意識”說明：一個方面我國走上了法治化的軌道，另一方面“公仆”凌駕于“主人”之上的現(xiàn)象更加觸目驚心。

2、公仆意識缺失的主要表現(xiàn)（1）社會因素

官本位觀念腐蝕干部隊伍。官本位指在社會生活中，一切以官為本，以做官為人生的追求價值、實現(xiàn)價值、評價價值的一種現(xiàn)象，而不是一切以民為本、以人為本。

《憲法》“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民》”但實際上由于各級官員仍以上級任命制為主體，造成了一些官員所作所為只對上負責(zé)，從而忘記自己的公仆身份和責(zé)任，顛倒了公仆和主人的關(guān)系。

（2）直接因素。

市場經(jīng)濟的發(fā)展極大地調(diào)動了干部工作積極性、創(chuàng)造性，同時市場經(jīng)濟體制的不健全也誘發(fā)了一些人不擇手段的求利心理。社會主義市場經(jīng)濟既要發(fā)揮市場這只“看不見的手”，又要發(fā)揮政府和社會監(jiān)督、人民監(jiān)督“看得見的手”。同時發(fā)揮“兩只手”真正實現(xiàn)市場規(guī)律配置資源的作用，使干部、公務(wù)員隊伍得到健康發(fā)展。

（3）內(nèi)在因素：公仆的群眾觀和權(quán)力觀錯位是最直接的內(nèi)在因素。（4）根本因素

公仆的監(jiān)督制約機制乏力。最根本的原因是：權(quán)力的過分集中而又缺乏監(jiān)督，缺少制約。

3、預(yù)防少數(shù)地區(qū)出現(xiàn)的“五仆”現(xiàn)象（1）“惰”仆（2）“悍”仆（3）“私”仆（4）“奴”仆（5）“惡”仆

（五）加強公務(wù)員公仆意識建設(shè)的重要意義

1、加強黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識建設(shè)是鞏固黨的執(zhí)政地位的內(nèi)在要求 加強黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識的建設(shè)是黨鞏固執(zhí)政地位的根本關(guān)鍵，同時吸引和凝聚廣大的人民群眾，鞏固執(zhí)政地位，完成自己的歷史使命，只有順民心，合民意，謀民利，得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護；只有一心為公，立黨才能立牢；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)好。

2、加強黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識建設(shè)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重要保障

加強黨政領(lǐng)導(dǎo)干部意識的建設(shè)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重要保證。

構(gòu)建和諧社會、貫徹科學(xué)發(fā)展觀關(guān)系到社會的穩(wěn)定、人心的穩(wěn)定、老百姓的穩(wěn)定。同時也關(guān)系到黨能否成為一個純潔的黨、執(zhí)政為目的餓黨、廉潔的黨。

保持反腐倡廉的加大力度反腐倡廉，清除黨內(nèi)和各級領(lǐng)導(dǎo)干部中的一些腐敗的現(xiàn)象和人員是保證贏得人心的重要起點。

近三十年來國家外逃官員的數(shù)量達到了四千人，攜走資金五百多億美元。

3、公仆意識的五個方面（1）什么是公仆意識

（2）強化公仆意識是新時期政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的必然要求；（3）公仆意識集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念（4）公仆意識存在的問題和原因（5）強化公仆意識建設(shè)的重要意義

二、公務(wù)員的職業(yè)精神

（一）公務(wù)員職業(yè)精神概述

概述：義職業(yè)精神是社會主義精神體系的重要組成部分，其本質(zhì)是為人民服務(wù)?！吧鐣髁x職業(yè)精神的特定本質(zhì)和基礎(chǔ)相互配合”最終形成嚴謹?shù)穆殬I(yè)精神模式。

1、職業(yè)精神的要素（1）職業(yè)理想

社會主義職業(yè)精神所提倡的職業(yè)理想主張各行各業(yè)的從業(yè)者要放眼社會利益，努力做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。這種職業(yè)理想是職業(yè)精神的靈魂。

第一，維持生活；第二，完善自我；第三，服務(wù)社會。（2）職業(yè)態(tài)度

第一，樹立正確的職業(yè)態(tài)度是做好本職工作的前提。

職業(yè)態(tài)度具有經(jīng)濟學(xué)和理論學(xué)的雙重意義，揭示了從業(yè)者在職業(yè)生活中的客觀狀況和參與社會生產(chǎn)的方式。第二，主觀態(tài)度與職業(yè)有關(guān)的價值觀念。改善職業(yè)態(tài)度對培養(yǎng)職業(yè)精神十分重要，同時它受價值理念的影響。（3）職業(yè)責(zé)任

（4）職業(yè)技能 我國經(jīng)濟建設(shè)證明，各級科技人員與工人之間應(yīng)有著恰當(dāng)?shù)谋壤a(chǎn)建設(shè)才能順利進行，良好的職業(yè)技能具有深刻的職業(yè)精神價值。

（5）職業(yè)紀律

職業(yè)紀律是從業(yè)者在利益、信念、目標基本一致的基礎(chǔ)上所形成的一種高度自覺的新型的紀律，由外在的強制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的約束力，從根本上保證從業(yè)者的自由和人權(quán)，保障從業(yè)者發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。

職業(yè)紀律具有強制性的一面，但從業(yè)者的內(nèi)心、信念所支持自覺遵守的一面具有豐富的精神內(nèi)涵，從而促使兩種因素的統(tǒng)一構(gòu)成了職業(yè)紀律的基礎(chǔ)，同時也是法規(guī)性和道德性的統(tǒng)一。

（6）職業(yè)良心

從業(yè)者對職業(yè)責(zé)任的自覺意識在職業(yè)的生活中有著最大的作用，貫穿著整個從業(yè)行為的每一個不同的階段，成為從業(yè)者最重要的精神支柱之一。

職業(yè)的良心能夠依據(jù)履行職責(zé)的要求對自己行為的動機進行自我檢查，對行為活動進行自我監(jiān)督，同時還能夠?qū)π袨榈慕Y(jié)果、影響等做出判斷和評價。

（7）職業(yè)信譽

職業(yè)信譽是職業(yè)責(zé)任和良心的價值尺度，包括對職業(yè)行為的社會價值做出的客觀評價和正確認識。

主觀方面：職業(yè)的信譽與職業(yè)良心緊密相連，信譽是職業(yè)良心中的知恥心、自尊心、自愛心得表現(xiàn)。

客觀方面：職業(yè)信譽是社會對職業(yè)集團和從業(yè)者肯定性的評價，是職業(yè)行為的價值體現(xiàn)和價值尺度。同時職業(yè)信譽要求從業(yè)者提高職業(yè)技能，遵守職業(yè)紀律，重視把社會客觀評價轉(zhuǎn)化為從業(yè)者的自我評價，促使從業(yè)者發(fā)揮更好的職業(yè)精神。

（8）職業(yè)作風(fēng)

職業(yè)作風(fēng)是從業(yè)者在其職業(yè)實踐中所表現(xiàn)的一貫態(tài)度，從總體上說，職業(yè)作風(fēng)是職業(yè)精神在從業(yè)者職業(yè)生活中的習(xí)慣性表現(xiàn)，好的作風(fēng)具有潛移默化的教育作用，能使集體有著優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)，互相教育、互為榜樣、互相影響，形成良好的職業(yè)風(fēng)尚。

2、職業(yè)精神的一般特征

（1）職業(yè)精神是社會主義精神體系的重要組成部分

人們的社會社會分為家庭生活、職業(yè)生活和公共生活等三大領(lǐng)域。職業(yè)精神是職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)社會主義精神的特殊要求。

（2）職業(yè)的精神的本質(zhì)是為人民服務(wù)

社會主義社會消除了人與人之間剝削與被剝削的關(guān)系，從根本上使職業(yè)利益同社會利益、廣大人民群眾的根本利益一致，各行各業(yè)形成為人民服務(wù)發(fā)揮作用的共同精神追求。

（3）職業(yè)精神的形成和發(fā)展具有灌輸性。列寧在談到培養(yǎng)工人的社會主義意識時指出“工人本立也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去?！币虼?，加強對從業(yè)者地馬克思主義教育、社會主義教育，使之認清社會主義職業(yè)的性質(zhì)和特點，了解本職業(yè)在社會主義社會中的地位，是十分必要的。

（二）怎樣理解公務(wù)員職業(yè)精神

1、概述

公務(wù)員的職業(yè)精神是一個多鐘品質(zhì)構(gòu)成的精神共同體。在全國實施《公務(wù)員法》大會上，曾慶紅同志將當(dāng)代中國公務(wù)員精神概況為“熱愛祖國、忠于人民；求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新；顧全大局、團結(jié)協(xié)作；恪盡職守、廉潔奉公”四個方面。

（1）熱愛祖國、忠于人民的精神。（2）求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的精神。（3）顧全大局、團結(jié)協(xié)作的精神。（4）恪盡職守、廉潔奉公的精神。

2、《公務(wù)員法》是公務(wù)員職業(yè)精神的制度保障

（1）培育和弘揚公務(wù)員職業(yè)精神是《公務(wù)員法》立法的基本價值定位。

《公務(wù)員法》立法核心主旨是在明確公務(wù)員的身份地位和保證公務(wù)員合法權(quán)益的基礎(chǔ)上，通過規(guī)范公務(wù)員管理的各個主要環(huán)節(jié)，加強對公務(wù)員的監(jiān)督促進管理，促進公務(wù)員勤政廉潔，提高公務(wù)員的素質(zhì)，最終建設(shè)一支高素質(zhì)，始終保持高昂向上、奮發(fā)有為，具有高度職業(yè)精神的公務(wù)員隊伍。

(2)《公務(wù)員法》把公務(wù)員精神落實為具體法律規(guī)定。

《公務(wù)員法》第12條規(guī)定公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行下列的義務(wù)，模范遵守憲法和記錄；按照規(guī)定和權(quán)限程序認真履行職責(zé)；全心全意為人民服務(wù)，并接受人民的監(jiān)督；維護國家安全、榮譽和利益；忠于職守、勤勉盡責(zé)，服從上級依法作出的決定和命令；保守國家的秘密和工作的秘密；遵守紀律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德；清正廉潔，公道整改；法規(guī)規(guī)定的一些其他義務(wù)。

公務(wù)員精神的培養(yǎng)和弘揚不僅僅是公務(wù)員個人的道德自律，也是公務(wù)員必須達到的強制性要求。

（3）《公務(wù)員法》具體設(shè)計了公務(wù)員精神的制度機制。

《公務(wù)員法》明確規(guī)定：公務(wù)員不得散布有損國家聲譽的言論；不得組織或者參加旨在反對國家的集會、游行、示威等活動；不得組織或者參加非法組織；不得組織或者參加罷工；不得從事或者參與盈利性的活動；不得在企業(yè)，或者其他盈利性組織中，兼任職務(wù)，否則賦予相應(yīng)的處罰。因此為促進公務(wù)員求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新?！豆珓?wù)員法》還規(guī)定了公務(wù)獎勵、處罰和離職等機制，明確了全程管理和要求。

（三）公務(wù)員職業(yè)道德與職業(yè)精神的價值取向

1、公務(wù)員職業(yè)精神的價值取向

（1）以追求公共利益為其基本價值取向

公務(wù)員是治國理政的主體，人民權(quán)力的具體行使者，是公共理性的產(chǎn)物，是公共人。

公務(wù)員職業(yè)最大的矛盾是公共利益與私人利益之間的沖突，是什么樣的標準或準則協(xié)調(diào)矛盾，充分體現(xiàn)了公務(wù)員精神的價值取向。

（2）以強化責(zé)任意識為其核心價值取向

第一，公共行政從統(tǒng)治行政、管理行政轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。

服務(wù)型政府本質(zhì)上是為人民服務(wù)。是責(zé)任型的政府，公務(wù)員承擔(dān)公共權(quán)力相應(yīng)的行政責(zé)任，必須提供公共物品和公共服務(wù)。

責(zé)任意識是服務(wù)型政府核心價值的取向。

第二，責(zé)任不僅是公務(wù)員與生俱來的內(nèi)在要求，要是民主政治時代的基本價值理念。

外部控制：用制度、設(shè)計排除公務(wù)員在公共領(lǐng)域中追求私利的可能性，同時以相關(guān)配套的法規(guī)、法律、黨政干部條例、公務(wù)員法等一系列的規(guī)章約束、制約和限制公務(wù)員在公共領(lǐng)域中追求私利的可能性。

內(nèi)部控制：即用道德、法則來促進公務(wù)員樹立公共利益的信仰，使責(zé)任內(nèi)化為行為者的價值目標。

公務(wù)員精神的弘揚和《公務(wù)員法》的實施，有效實現(xiàn)外部控制和內(nèi)部控制的統(tǒng)一，強化公務(wù)員核心價值取向的責(zé)任意識，最終實現(xiàn)公務(wù)員信任和責(zé)任的統(tǒng)一。

（3）以維護社會公正為其根本價值取向。

維護社會公正是公共行政中公共性的道德價值內(nèi)容。

公共權(quán)力的表現(xiàn)：是制定和推行公共政策，根本利益調(diào)節(jié)再分配，兼顧不同層次的利益，平衡各種相互沖突的利益關(guān)系，滿足各種不斷發(fā)生的社會要求，使人們的行為選擇控制在一定的范圍之內(nèi)，維護公平一致的社會秩序，懲罰背離公共社會的行為。

公共權(quán)力的精神實質(zhì)：維護和實現(xiàn)社會公平和正義，取決于制度運行過程中的某種程度和公務(wù)員所具備的公正品質(zhì)。

公務(wù)員保證公共權(quán)力的四慎：一是慎權(quán)，做到權(quán)為民所用；二是慎為，做到利為民所謀；三是慎獨，要做到情為民所寄；四是慎欲，要做到欲為民所解。

（4）以維護社會公正為其根本價值取向（5）以培育高尚人格為其目標價值取向

培育高尚的人格是公務(wù)員精神目標的價值取向。公務(wù)員精神是一種公共精神，其特點是具有輻射性，對社會大眾具有示范性、影響性、昭示性和榜樣性。

公務(wù)員不僅是行政管理職能的擔(dān)負者，而且是社會倫理文化的承擔(dān)者和公共道德指令的踐行者。

培育公務(wù)員高尚人格體現(xiàn)的兩個方面： 一方面公務(wù)員的職業(yè)活動是在公共意志的作用下完成的，公務(wù)員的行為選擇，具有指向公共利益和為社會提供公共物品的必然性；另一方面公務(wù)員的人格不僅是一種職業(yè)訓(xùn)練的結(jié)果，也是其職業(yè)之外的社會關(guān)系和社會活動等的一種結(jié)果。培育公務(wù)員的高尚人格首先要豎立社會主義的榮辱觀，其次要強化公務(wù)員的職業(yè)道德和職業(yè)精神。

2、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)

定義和內(nèi)涵：兩個層面：一是公務(wù)員個體自身（內(nèi)在）通過學(xué)習(xí)、內(nèi)省等加強其個人道德修養(yǎng)；二是外部力量通過一系列的制度或措施，來實現(xiàn)公務(wù)員的從業(yè)道德符合社會和公眾對他的要求。

3、公務(wù)員職業(yè)道德的四大特點

（1）強烈的政治性

公務(wù)員是作為國家及其運轉(zhuǎn)而服務(wù)的，服務(wù)一定的階段，帶有鮮明的階級利益和傾向，忠誠效力于統(tǒng)治階級是最大的德，而對其從事其他職業(yè)活動的道德行為主體沒有要求，因此公務(wù)員的職業(yè)道德的政治色彩十分濃厚，本質(zhì)上反映和體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志統(tǒng)治階級的愿望。而公務(wù)員職業(yè)道德水平的高低直接影響了人民對國家政治的信心。

（2）高度的權(quán)威性

公務(wù)員的職業(yè)道德是以權(quán)利的運用的規(guī)范為核心，公務(wù)員的職業(yè)道德是針對公務(wù)員用權(quán)行為的調(diào)節(jié)規(guī)范體系，與普通的其他職業(yè)工作者，最大的區(qū)別在于其手中或多或少掌握著一定的公共權(quán)力和公共的資源。公務(wù)員尤其是有領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員關(guān)系到國計民生、政權(quán)的存亡，因而統(tǒng)治階級和人民群眾都對公務(wù)員的從政用權(quán)活動提出了一定的要求，進而形成了公務(wù)員從眾用權(quán)活動的規(guī)范。

（3）相當(dāng)?shù)膹娭菩?/p>

公務(wù)員的職業(yè)是關(guān)系到公共利益和社會發(fā)展，進而關(guān)乎到國家前途和政權(quán)命運的職業(yè)，因此在社會中擔(dān)負的責(zé)任極其重大并賦予了極高的期望。公務(wù)員的職業(yè)道德來源于國家政府的法律、政策、規(guī)章、制度等，具有法律效力和行政效力，具有強制性和非強制性并舉的特點。

（4）廣泛的示范性

公務(wù)員的職業(yè)和其他社會職業(yè)相比，最大的特點在于依法行使公共權(quán)力，它是公共意志的體現(xiàn)者和執(zhí)行者。通過公務(wù)員的個體達到對全社會的調(diào)整，公務(wù)員的職業(yè)道德狀況直接影響到各行各業(yè)乃至整個社會的道德狀況。所以公務(wù)員的職業(yè)道德在社會道德體系中處于示范、領(lǐng)導(dǎo)的地位。

4、公務(wù)員職業(yè)道德的目的 在于通過“他律”而形成“自律”，即運用教育培訓(xùn)、法規(guī)制度要求和輿論導(dǎo)向等一系列外部力量和措施，促進公務(wù)員形成自覺遵紀守法，忠于職守的意識，從而體現(xiàn)出勤勉工作，努力為國家和人民服務(wù)的行為。

5、公務(wù)員職業(yè)道德的本質(zhì)

（1）我國公務(wù)員職業(yè)道德是執(zhí)政黨階級屬性在道德領(lǐng)域中的集中反映。

共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨代表人民處理國家事務(wù)行使公共權(quán)力，必然體現(xiàn)政黨的階級屬性，必須站在最廣大人民根本利益的立場上來處理各種問題。

（2）我國公務(wù)員職業(yè)道德是規(guī)范和調(diào)整執(zhí)政權(quán)力運作的重要手段。

（3）我國公務(wù)員職業(yè)道德是建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重要保證。

一是如果公務(wù)員不講職業(yè)道德，不以促進生產(chǎn)力水平改善人民生活為目的會嚴重阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。

二是公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)體現(xiàn)在有助于建設(shè)社會主義先進文化，在行使公共權(quán)力時體現(xiàn)出較高的道德水平，會對人民群眾產(chǎn)生很強的感召力，從而帶動社會風(fēng)氣的良好發(fā)展，促進精神文明和核心社會的構(gòu)建。

6、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)存在的問題 一些公務(wù)員缺乏責(zé)任意識，行政不作為現(xiàn)象嚴重；一些公務(wù)員公仆意識淡化，還未樹立起為社會和公眾服務(wù)的道德觀念；一些公務(wù)員缺乏道德自律意識；公權(quán)濫用、以權(quán)謀私、貪污腐敗現(xiàn)象仍未得到有效遏制，并且呈現(xiàn)蔓延趨勢。

7、國外公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)

（1）國外公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)和職業(yè)制度建設(shè)的基本情況 第一，國外公務(wù)員職業(yè)道德的法制和制度建設(shè)。

第二，國外公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀問題。

一是收集保存政府官員和法律規(guī)定的有關(guān)人員的財務(wù)，申報材料； 二是將申報財來輸入電腦利于公眾查閱； 三是培訓(xùn)政府官員的行政道德，解答有關(guān)法律，行政、職業(yè)道德的具體問題。四是起草州政府關(guān)于行政倫理方面的法律和規(guī)定，解釋有關(guān)的法律內(nèi)容； 五是聽取觀眾對涉及政府官員違法法律和道德職業(yè)道德和職業(yè)精神的揭發(fā)。

（2）國外公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的啟示和借鑒。

第一，加強制度，從制度上規(guī)范防止違反職業(yè)導(dǎo)致行為的發(fā)生； 第二，采用高薪養(yǎng)廉的制度防止職務(wù)犯罪；（新加坡）第三，設(shè)立官員問責(zé)制。（美國）

第四，通過稅務(wù)征管制度來達到對道德方面的約束； 第五，推動電子政務(wù)達到對人民道德行為的約束；（韓國）第六，大眾媒體。

第七，廉潔考驗法。司法偵查人員通過誘惑的方針對公務(wù)員的廉潔性進行考驗，以促使其自動暴露犯罪意圖，并實施犯罪行為的特殊偵查方法。

第八，采用回避和調(diào)任制度。

8、國外公務(wù)員職業(yè)道德的啟示和借鑒

（1）中外公務(wù)員職業(yè)道德的比較。

第一，表現(xiàn)在不同傳統(tǒng)道德的影響、中西方傳統(tǒng)的核心價值觀的差異。傳統(tǒng)上：人性本善的觀念，認為進行道德教育、倫理勸規(guī)，便可使人保持在“至善”的境界。

片面：性善論，難以產(chǎn)生重視制度建設(shè)的傳統(tǒng)。

第二，法制和制度建設(shè)的比較。西方國家：建立系統(tǒng)、可操作性強的公務(wù)員職業(yè)法律和制度體系，層次分明。

我們國家：公務(wù)員道德責(zé)任的制度化、法制化得到強化，但在行為規(guī)范中秋缺乏一定的統(tǒng)一性，缺乏權(quán)威性，道德規(guī)范缺乏分層分類的體系，針對性不強。

第三，教育培訓(xùn)的比較。西方國家：將公務(wù)員的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)納入公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑中，并建立了一套行之有效的教育培訓(xùn)的長效機制。

我們國家：沒有明確規(guī)定針對公務(wù)員的法律法規(guī)，在公務(wù)員的培訓(xùn)中，道德教育形式單一，主要采取政策學(xué)習(xí)、黨課、學(xué)習(xí)班中。

第四，制定了詳細的公務(wù)員道德規(guī)范處理的措施。

（2）我國公務(wù)員道德監(jiān)督機構(gòu)建設(shè)上存在的問題。

第一，多種道德監(jiān)督機構(gòu)并存，造成多頭管理、責(zé)任缺失的現(xiàn)象； 第二，監(jiān)督主體獨立性差。權(quán)力干預(yù)的現(xiàn)象比較突出； 第三，社會監(jiān)督機構(gòu)的作用還不能達到最大效能的發(fā)揮。公務(wù)員的職業(yè)精神是公務(wù)員精神的核心組成部分。

美國培養(yǎng)公務(wù)員職業(yè)精神主要內(nèi)容：高效服務(wù)；清政廉潔；追求卓越；樂善好施。

美國：樂善好施是美國當(dāng)代公務(wù)員中的一種深層次的道德趨向和職業(yè)精神的基本內(nèi)涵。

我們國家：必須真誠的關(guān)愛公民，相信憲法和法律，既要對良好的管理充滿激情，也要對正義充滿激情。

（四）部分公務(wù)員公仆意識與職業(yè)精神缺失的原因分析

1、市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)

市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)是部分黨政領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識淡化的原因之一

2、社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的制度缺陷

社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的制度缺陷是部分黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識淡化的外在動因，而公仆意識的淡化必然使得在職業(yè)精神方面達不到公務(wù)員所界定的要求。

3、部分黨政領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德修養(yǎng)的缺失

部分黨政領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德修養(yǎng)的缺失是職業(yè)精神缺失的主觀原因，本身思想、理念，修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、價值觀、人生觀和世界觀與倡導(dǎo)的公務(wù)員職業(yè)精神相悖卻起到主導(dǎo)作用，所以導(dǎo)致職業(yè)道德和職業(yè)精神的缺失。

（五）我國公務(wù)員公仆意識與職業(yè)精神樹立的途徑

1、改造世界觀上下功夫

共產(chǎn)黨人以實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻為人生最大的追求和最大價值。

2、他律與自律相結(jié)合 自律和他律的目的是一致的。

3、法制建設(shè)相結(jié)合

4、廉潔從政

與依法用權(quán)相結(jié)合，廉潔從政、依法用權(quán)事關(guān)干部的公仆形象和黨群關(guān)系。

5、四大途徑

一是牢固樹立正確的權(quán)力觀，使公務(wù)員整正為人民群眾掌好權(quán)、用好權(quán)； 二是必須加大對公務(wù)員的培訓(xùn)力度，提高公務(wù)員素質(zhì)，增強其為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力；

三是必須加強對公務(wù)員手中權(quán)力的監(jiān)督，增強公務(wù)員拒腐防變的能力； 四是必須加強制度建設(shè)，為公務(wù)員履行公仆職責(zé)提供根本保障。

第二篇：公仆意識學(xué)習(xí)心得

公仆意識學(xué)習(xí)心得

----劉傳洪

2018年9月11日開始，本人有幸參加了由市委黨校組織的“十三五”第一期黨外中青年干部培訓(xùn)班，在為期近兩個月的時間里，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及黨的十九大精神及鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、傳承紅色基因、弘揚臨川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、擔(dān)當(dāng)實干與譜寫新時代的中國特色社會主義撫州篇章，通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了很多道理，增強了公仆意識。同時通過這次培訓(xùn)讓我更加清醒的，進一步認清當(dāng)前面臨的發(fā)展形勢，正確認識人民群眾在發(fā)展中的主體地位和作用，從而在實踐中更好地堅持黨的群眾路線，凝聚民心、匯集民力，最大限度調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

參加這期黨校培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我也感到非常的榮幸，覺得這是一個難得的學(xué)習(xí)機會，因此，我十分珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機會。在學(xué)習(xí)期間，我始終以認真的態(tài)度參加每一次的學(xué)習(xí)和討論，細心聽取黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師的精彩報告，還積極參加小組的學(xué)習(xí)討論與交流。這次的學(xué)習(xí)時間雖然短，但是，學(xué)習(xí)的內(nèi)容豐富、形式多樣，我感到收獲很大、體會很深。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對我們的黨有了更加深入的理解。以前對黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認識只停留在表面上，知其然不知其所以然。這次通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我清楚地認識到 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨之所以是中國唯一的執(zhí)政黨，原因在于他有很好組織性和紀律性；中國共產(chǎn)黨還有它的階級性，人民性，先進性。中國工人階級是中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)，工人階級政黨是工人階級的先鋒隊，工人階級的先進性決定了黨的先進性。而工人階級之所以具有先進性是因為它代表了先進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，具有高度組織性、紀律性，賦予革命的堅定性、徹底性。知識分子是工人階級的重要組成部分，隨著社會的發(fā)展，信息技術(shù)等越來越發(fā)達，因此工人階級政黨的先進性必須隨著時代的發(fā)展不斷具有新的內(nèi)涵、新的標準和新的特征，做到與時俱進。

學(xué)習(xí)期間，我們還以小組的形式（共開展了三次小組討論）針對所學(xué)的知識展開熱烈的討論。討論中，在組長的組織下，我們組有來自不同行業(yè)的學(xué)員，他們運用所學(xué)的知識，結(jié)合自己的工作情況和特點，各抒己見、暢所欲言。有的談身邊的黨員是如何發(fā)揮先鋒模范作用的，有的談自己的工作碰到的難點問題，也討論了當(dāng)前扶貧領(lǐng)域一些熱點問題。通過交流，大家互相學(xué)習(xí)、互相勉勵，加深了理解。

培訓(xùn)期間黨校還組織了異地教學(xué)，組織我們前往淅江湖州的安吉縣（習(xí)總書記的“兩山”理念的發(fā)源地、全國文明村鎮(zhèn)）天荒坪鎮(zhèn)余家、安吉縣遞鋪街道魯家村(中國首個家庭農(nóng)場集聚區(qū))及長興縣水口鄉(xiāng)顧渚村(浙江省首個鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū))進行實地 考察和學(xué)習(xí)，在湖州市委黨校還聆聽了“兩山理念形成發(fā)展與踐行”的專題報告，讓我更加深入了解了習(xí)總書記的治國理念，更加堅定了本人的公仆意識。

當(dāng)前，干部隊伍作風(fēng)總體上是好的，但個別干部中也存在著群眾觀念淡薄、作風(fēng)不實、以權(quán)謀私等問題。市委黨校組織開展這次培訓(xùn)工作，就是要進一步強化干部的公仆意識，更加自覺地解決個別黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀等方面存在的突出問題，加快建設(shè)一支肯干事、會干事、干成事、不出事的高素質(zhì)干部隊伍，用領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)變加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。

世界觀、人生觀、價值觀和唯物辯證法決定著一個人的思想境界、人生追求和行為準則。從公仆的角度看，樹立正確的世界觀，關(guān)鍵是要有堅定的信念，致力為人民謀福祉。樹立正確的人生觀，關(guān)鍵是要自覺為群眾多做一些實事。樹立正確的價值觀，關(guān)鍵是要正確對待個人的一得一失，做到“四重四輕”：把責(zé)任看得重一些，把權(quán)力看得輕一些；把群眾口碑看得重一些，把個人功名看得輕一些；把做事看得重一些，把做官看得輕一些；把德行看得重一些，把金錢看得輕一些。把握唯物辯證法，關(guān)鍵是堅持實事求是、遵循規(guī)律，一切從實際出發(fā)，善于找準普遍規(guī)律和上級政策與實際的結(jié)合點、著力點、突破點，創(chuàng)造性地推進工作落實。

通過這次培訓(xùn)，我將保證做到“六要六不做”： 一要甘當(dāng)“好仆人”，不做“官老爺”；二要甘當(dāng)“貼心人”，不做“冷 面仆”；三要甘當(dāng)“虛心人”，不做“酸秀才”；四要甘當(dāng)“造福人”，不做“先富者”；五要甘當(dāng)“吃虧人”，不做“沾光族”；六要甘當(dāng)“清白人”，不做“名利奴”。“好仆人”講的是擺正位置問題，“貼心人”講的是增進感情問題，兩者是做一名好公仆的基本條件；“虛心人”講的是決策從哪里來的問題，“造福人”講的是施策的重點問題，兩者是做一名好公仆的努力方向；“吃虧人”講的是待人處事的修養(yǎng)問題，“清白人”講的是做人的本分問題，兩者是做一名好公仆的“防彈衣”?！昂闷腿恕?、“貼心人”解決了思想問題，“虛心人”、“造福人”解決了實踐問題，“吃虧人”、“清白人”解決了原則問題，六者不可或缺，是一個有機統(tǒng)一整體，共同構(gòu)成了做人民好公仆的核心內(nèi)容。

要圍繞“六要六不做”，認真思考和審視我們對群眾的感情究竟有多深，為群眾辦的實事究竟有多少，群眾在我們心目中的分量究竟有多重，群眾對我們不滿意的地方究竟在哪里，從而進一步牢固樹立群眾觀點，在思想上更加尊重群眾，在感情上更加貼近群眾，在工作上更加依靠群眾，在生活上更加關(guān)心群眾，以和諧的黨群干群關(guān)系推進各項工作順利開展。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)通過黨校培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，不僅在理論有了更深的了解，在思想上也有了更高的追求。但是，僅有思想上的追求還不夠的，還要把理想追求落實到具體的行動上來。我作為一名職業(yè)院校的普通干部，在全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)新世紀人才的進程中責(zé)無旁貸，做到忠于黨的教育事業(yè)，牢記全心全意為 人民服務(wù)的宗旨，以身作則，無私奉獻，為人師表，在工作中，首先應(yīng)該要做到愛崗、敬業(yè)，要樹立良好的師德，同時，作為一名入黨積極分子，還應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識等，還應(yīng)該盡自己的力去幫助他人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學(xué)習(xí)。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷完善自己，積極向?qū)W組織靠攏。

劉傳洪 2018年10月26日

第三篇：樹立公仆意識方案

晉源區(qū)職業(yè)中學(xué)黨支部關(guān)于開展

“樹立公仆意識，強化從政道德”

警示教育的活動方案

為了落實好上級文件精神，樹立公仆意識，強化從政道德，結(jié)合我校具體實際，制定警示教育活動方案如下：

一、指導(dǎo)思想：

全面落實科學(xué)發(fā)展觀，通過生動的正反面事例，給全校中層領(lǐng)導(dǎo)干部以思想的警醒、靈魂觸動，警鐘長鳴，努力提高自身修養(yǎng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，二、組織領(lǐng)導(dǎo)，積極動員

8月15日，我校召開“樹立公仆意識 強化從政道德”警示教育活動動員會。校領(lǐng)導(dǎo)班子成員及全體中層干部參加了會議。我校黨支部書記梁連才書記主持會議，并做了重要講話。

三、參加人員

梁連才原紅斌張慶芬郭云滑澄清胡國徽

四、日程安排：

教育活動的時間于8月15日-9月20日

五、活動內(nèi)容

（一）認真學(xué)習(xí)

根據(jù)我校的實際，結(jié)合深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，采取個人自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、專題輔導(dǎo)和上廉政黨課等多種形式進行學(xué)習(xí)討論，要抓好五個方面的學(xué)習(xí)：

一是學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德警示錄》、《太原市反腐倡廉典型案例選編》等資料；

二是組織觀看電腦下載片《失德之害——領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德警示錄》、《王燕陽典型案例警示錄》、《人生的敗筆》、等警示教育電教片；

三是由我校梁校長主持學(xué)習(xí)專題一次廉政黨課。

四是組織一次相應(yīng)法律和黨政紀條規(guī)知識測試。

五是每位黨員中層領(lǐng)導(dǎo)干部要自學(xué)理論知識，每人寫20篇心得體會。

（二）對照查擺

在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以違紀違法典型案例，認真剖析這些反面典型從領(lǐng)導(dǎo)干部墮落成腐敗分子、走上犯罪道路的根本原因，深刻感受領(lǐng)導(dǎo)干部違紀違法對組織、社會、家庭、個人的嚴重危害，吸取教訓(xùn)，引以為戒。領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是“一把手”要帶頭查擺。以召開專題民主生活會等形式，從思想上、行為上實事求是地進行自我剖析，認真查找問題，做到“對照查擺” ：

對照加強黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的要求，查擺領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員是否存在對黨風(fēng)廉政建設(shè)認識不到位、思想不重視、責(zé)任不明確、措施不具體、考評問責(zé)不及時、反腐倡廉工作弱化等問題。查擺問題要準、要深、要透，做到不保留、不遮丑、不護短。各部門要結(jié)合個人自查和平時掌握的情況，對工作人員是否存在利用職務(wù)之便謀取私利現(xiàn)象進行認真分析，對重點部門和崗位的內(nèi)控制度和監(jiān)督機制是否健全，進行全面深入查找。

（三）討論剖析

通過學(xué)習(xí)查擺后進行一次大討論。討論參考題目：、師德師風(fēng)個人剖析。、每個干部職工，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合本崗位實際，應(yīng)從中汲取哪些教訓(xùn)，從而樹立正確的權(quán)力觀。

通過學(xué)習(xí)、查擺和討論，要確保時間內(nèi)容和成果到位，防止搞形式、走過場。做到學(xué)習(xí)體會深入，問題查擺透徹，原因分析深刻，措施整改到位。理解和掌握相關(guān)黨紀條規(guī)和法律、法規(guī)，充分認識違紀違法的危害性、嚴重性；要舉一反三，引以為戒，增強自覺守法和依法行政的自覺性，做到廉政勤政，樹立公仆意識。

第四篇：強化公仆意識 服務(wù)弱勢群體

強化公仆意識 服務(wù)弱勢群體

——開展“群眾觀點和群眾立場”主題教育心得體會

在我局黨員干部中開展的“群眾觀點和群眾立場”主題教育，增強了黨員干部責(zé)任意識、為民意識和廉潔意識，為我們搭建了一個接觸群眾，了解群眾呼聲的良好平臺，強化了“以人為本、執(zhí)政為民”的理念，進一步密切了黨員干部和人民群眾的血肉關(guān)系，使我對廉潔從政的意義有了更深刻的認識，為我縣“服務(wù)弱勢群體，打造強勢民政”主題實踐奠定了堅實基礎(chǔ)，我從中受益頗豐。

一是健全知識體系，提高了自己的認識水平。要想比較準確的分析問題，解決問題，就必須將分散的知識實現(xiàn)有機的結(jié)合，形成完整的知識體系。在發(fā)現(xiàn)問題的同時，能將問題進行分類匯總，運用系統(tǒng)的知識分析和解決問題，從與群眾的接觸中，從解決實際問題中，鍛煉自己發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力，提高實踐操作能力，能夠系統(tǒng)化地指導(dǎo)工作。一個成功的管理者不取決于他對管理理論知識掌握的程度，而在于能夠靈活的運用所掌握的管理知識。這條理論適用于企業(yè)管理者，同樣適用于社會管理工作者。在分析解決困難群眾生活問題，為群眾排憂解難、為職工謀福利的過程，就是一個運用理論知識，不斷實踐，不斷探索的過程。在對理論運用的同時，對工作、對事件有了更為深刻的認識，我們

可以從多個方面、多個角度去理解發(fā)掘問題，使得思路更為開闊，視野更為寬廣。促使我們思考，如何將鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，與省、市、縣紀委全會精神，與《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》、《關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，與民政政策法規(guī)和工作實踐結(jié)合起來，應(yīng)該建立怎樣的大局服務(wù)意識，從而使我們的專業(yè)知識有了大幅度的提高，為工作的進步奠定了基礎(chǔ)。

二是增強了分析和解決問題的能力，提高決策水平。作為一名部門負責(zé)人，如何管理，如何決策，就是分析和解決問題的過程。通過對工作中所包含的矛盾和問題的分析處理，有效地鍛煉和提高了運用理論知識解決實際問題的能力，逐步形成了自己獨特的思考、分析和解決問題的風(fēng)格。在分析問題、解決問題的同時，尋找并選擇合適的方法，使其與實際工作有機結(jié)合，使得自己對現(xiàn)有工作有了全方位、深層次的新認識，提高了工作的質(zhì)量和效率，對今后的管理工作也是一個借鑒。

三是培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，提升了學(xué)習(xí)能力。這次活動非常有利于激發(fā)大家的創(chuàng)造性，增強學(xué)習(xí)能力，站在群眾的角度思考問題，解決問題。不善于學(xué)習(xí)的人進步就比較慢，成功的機會就小，只有善于學(xué)習(xí)的人，善于思考的人，才會知道

自己需要什么樣的知識和能力，才能懂得要更新哪些知識，才能知道如何利用知識解決問題，才能真正做到為民謀事、為民辦事，才能提高干好民政工作的素養(yǎng)。此次活動注重培養(yǎng)干部職工以民為本、為民釋疑解惑、為民解困的能力，通過集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的方式，對黨的政策、黨的路線、廉潔從政、清白干事、樹立牢固的群眾意識、團結(jié)同事、加強管理有了更加明確、更加深刻的認識，通過學(xué)習(xí)，獲得了許多新知識，尤其是通過與群眾的接觸、通過在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，增強了學(xué)習(xí)興趣，這對我而言是非常重要的。

四是加深了黨員干部和群眾的血肉聯(lián)系。在活動中，我們采取集中學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合、自主學(xué)習(xí)與專題輔導(dǎo)相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與解決問題相結(jié)合，將群眾“請進來”與干部“走出去”相結(jié)合，采取集中學(xué)習(xí)、集中宣傳，召開座談會、交流會、學(xué)習(xí)會等形式，經(jīng)過相互交流，相互談心，換位思考，即宣傳了黨的政策，民政業(yè)務(wù)知識，還加深了與人民群眾的情感，增加了理解與互信，在黨務(wù)公開、政務(wù)公開等工作中，加大了群眾的監(jiān)督力度，為建設(shè)陽光民政起到了積極的推動作用。而長期從事民政工作，也告訴我，要做一名合格的民政工作者，應(yīng)堅持做到對待群眾充滿熱情、對待來訪群眾有耐心、解答問題不用模糊語言、不轉(zhuǎn)嫁矛盾、不對群眾許空頭愿，時刻謹記與人民群眾的魚水情。

這是開展此次活動，自己的幾點體會，希望能和大家交流共勉，共同進步。

第五篇：憂患、節(jié)儉、公仆意識心得體會

記得曾經(jīng)胡錦濤總書記這樣子提出“要進一步增強憂患意識,始終保持開拓進取的銳氣;要進一步增強公仆意識,始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨;要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神,團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利”

社會建設(shè)更需要重視三個意識。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上更加注重三個意識，因為憂患而“

著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務(wù)，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。”報告中這些充滿感情的話語，彰顯了共產(chǎn)黨人的公仆意識，“走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的錚錚誓言。在和諧社會建設(shè)中貫徹發(fā)展成果“全民共享”，最要緊的就是以民生為核心，致力于解決發(fā)展教育、擴大就業(yè)、增加收入、住有所居、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會安定等諸多問題，報告對此均有明確闡述，亦有更多措施。

深化改革、銳意進取、開拓創(chuàng)新，仍是中國各級政府面臨的重大任務(wù)。現(xiàn)在中國經(jīng)濟已步入了穩(wěn)定發(fā)展的快車道，但是仍應(yīng)居安思危，未雨綢繆。其實中國的綜合國力排名無論怎么靠前，用１３億人口一除后的人均數(shù)字都還是在世界１００名之外，要解決的問題還很多。比如，上海社保資金案的發(fā)生，既有體制機制存在漏洞的原因，很大程度上也是因為目前部分官員“丟掉了憂患意識、公仆意識和節(jié)儉意識”。本屆中央政府執(zhí)政以來，高層領(lǐng)導(dǎo)人一直率先垂范，帶領(lǐng)各級官員關(guān)心民間疾苦，深得民眾稱道。與此同時，少數(shù)官員的奢侈浪費、官僚主義、脫離群眾，也引起社會各界的批評。

官員增強憂患意識、公仆意識和節(jié)儉意識，首先要制度健全，監(jiān)管到位，堵住浪費和貪污腐敗的漏洞。一些官員“學(xué)習(xí)太少，不了解世界的形勢、中國發(fā)展的形勢、不熟悉歷史”。在快速發(fā)展的過程中，干部必須對國情保持清醒的憂患意識，要知道今天的良好局面來之不易。

中國政府為自己設(shè)定的目標是：建設(shè)一個行為規(guī)范、公正透明、勤政高效、清正廉潔的政府，建設(shè)一個人民群眾滿意的政府。