第一篇：柔道課之體悟與認識

柔道課之體悟與認識

1722107李博涵

“柔道，一個既讓我怕又讓我無法割舍的詞語?！边@既是目前為止我對柔道的總體感受又是一個學(xué)段以來我（對柔道）的心路歷程。這學(xué)段中，柔道，不必想便是一個非常重要的關(guān)鍵詞，從初識的憧憬，激動，對柔道的一無所知到學(xué)習(xí)過程中的即愛又怕，慢慢領(lǐng)悟柔道的精神，再到現(xiàn)在的無法割舍，領(lǐng)悟到一些柔道的精神并能真切的感受到柔道在生活中深遠的意義。對柔道的認識總是隨著感受，體悟一步一步加深的。至今為止，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)深深喜愛上里柔道愿意將這個過程一步步深化下去。因此，在這里我不想寫空洞的，格式化的議論文或記敘文，我要寫真實的感受；鮮活的體悟。多年以后再隨手翻看，我一定會對曾經(jīng)接觸到柔道而慶幸和自豪。

初識柔道大概是在這學(xué)段選課時。一方面抱著對柔道的興趣，一方面為了舒適的溫度和好混的學(xué)分，我選擇了柔道。第一節(jié)課，我聽說了柔道就是摔倒并降服并因體驗被摔而有了一些體會，也知道了柔道是一門有禮節(jié)的運動，這體現(xiàn)在每節(jié)課課前，訓(xùn)練比賽前頻繁的行禮。我想，也許正是這些禮將柔道與一般的打架比武區(qū)分開來，真正成為了一門在更高層面上的救死扶傷，除暴安良的“道”。這些認識總的來說還沒有今天寫出的這樣有邏輯，完善而我的印象也不甚深刻，對于第一節(jié)課的我來說最深刻的感受是：柔道課果然挺好混的。

學(xué)習(xí)柔道主要是在這九周的時間中。這九周里，我最大的感受是：“痛并快樂著”這個詞看起來不太好，準確的說是“痛和痛之后快樂著”。從第一周的被老師摔，體驗飛一般的感覺到中途的數(shù)次體能訓(xùn)練，各種動作練習(xí)，身心俱疲，幾次想要退卻。一次，課前感冒假都已經(jīng)請好了，但后來上課前有所好轉(zhuǎn)但不如平時，經(jīng)過一番痛苦的糾結(jié)之后最終還是決定堅持上課。這一切的“痛”使人退卻，但每一次“痛”后內(nèi)心洋溢出的快樂讓我不斷地挑戰(zhàn)自我。那是一種突破自己的快樂；那是一種堅持之后終于成功的快樂。正是這種快樂一次一次使我突破自己，勇于承受“痛”，永不退卻。這九周中，我第一次有了源于自己的對柔道的看法：柔道，就是一種促使人們突破自身的惰性，不斷突破自我，提高自我從而使自己的人生得到升華的項目。它絕不是單一的體育，而是一種人對世界對自己的看法，態(tài)度。

與柔道課的再見也許就是現(xiàn)在了。一學(xué)期下來我現(xiàn)在最大的感受就是：不舍，柔道給了我珍貴的戰(zhàn)友式的友情，給了我一個更加健康的體魄，教會了我應(yīng)該勇于突破自我道理，帶領(lǐng)我進步。柔道給我了太多，教會了我太多?，F(xiàn)在，我對柔道有了新的理解：柔道是一種心態(tài)。正是這種柔道心態(tài)(也可所以說是柔道精神)指引著我們一步步的前進，一步步的走向更好的自己。相信隨著我水平的提升，我對柔道還會有更深的理解，他還會教我更多，帶給我更多。柔道課，再見；柔道，永不說再見。

2016.1

第二篇：柔道課感想

柔道課感想

一學(xué)期緊張、忙碌但充實的柔道課就要結(jié)課了，感謝劉老師一個學(xué)期辛苦的教學(xué)，讓我們學(xué)到了很多基本的柔道技巧，留以防身之用。

當(dāng)初選課的時候，也沒想到會這么幸運的選上了競爭激烈的柔道課，頗有一絲得意??！前兩節(jié)課因為榻榻米沒有鋪好，柔道服沒到，所以前兩節(jié)課都沒有穿柔道服。到第三節(jié)課的時候，領(lǐng)到柔道服，穿上的瞬間，感覺確實不一樣啊。還特地發(fā)個朋友圈秀一波的，哈哈，果然大家稱贊聲一片。期待已久的柔道課就要開始了，柔道課加油！

第一節(jié)課便是要做準備活動，和前滾翻，后滾翻。因為我是國防生，所以準備活動很熟悉，因為在我們訓(xùn)練中每次也都做準備活動。準備活動肯定是必不可少的，因為這樣可以把全身的關(guān)節(jié)活動開，筋拉舒展開，防止在劇烈運動中受傷，不過有一些同學(xué)私下里抱怨，每節(jié)課都做準備活動挺無聊的，他們是不知道準備活動的重大意義啊。前滾翻和后滾翻對我來說著實簡單，因為打小就在地上滾著玩，所以對我來說不在話下。當(dāng)看到很多同學(xué)不敢做前滾翻時，我就感到很驚訝?。侯^一低，雙手撐地，全身協(xié)調(diào)用力不就能一下子滾過去了嗎？練習(xí)期間，老師您看我前滾翻不錯，便讓我上去示范后滾翻，哈哈，我也是一下子就翻過去了，因為兩個翻滾動作的要領(lǐng)都差不多嗎。接下來的練習(xí)中，大家也都向我請教怎么翻滾的，和大家交流的過程也是很愉快的。

接下來，便開始學(xué)到一些很重要的動作了，像投技和固技、足技等。一開始是幾遍打入練習(xí)，然后就是開始摔，整套的動作做了很多遍，每次上課都復(fù)習(xí)之前的內(nèi)容，這樣就能加深印象。很感謝我的搭檔，有時候摔得狠了他也沒有怨言，真的很棒！足技里面最喜歡的就是大外刈，我感覺這個動作非常的干脆利索，上部，伸腿，勾腿，啪的一下摔到在地，真棒，我們兩個每次都喜歡練習(xí)這個動作，也經(jīng)常摔得啪啪響。固技有袈裟固，橫四方固，上四方固等，我們平時練習(xí)的是袈裟固，考試也是選的這個。最后我們兩個考試都挺好的，很是圓滿哦。

感謝劉老師一個學(xué)期的教授，我相信大家都從中學(xué)到了很多東西，特別是那些女孩子，學(xué)到了很多防身的技巧，在關(guān)鍵時刻肯定會有大用。最后也很開心的與老師合了影，感謝老師，祝愿老師身體健康，工作順利，闔家幸福！

第三篇：重慶掛職體悟之

重慶掛職體悟之——武 隆 行 思 考

唐 靜

（2010年11月24日）

根據(jù)組織安排，我于2010年10月24日至11月24日到重慶市武隆縣開始為期一個月的掛職學(xué)習(xí)，掛任武隆縣江口鎮(zhèn)黨委副書記。

江口鎮(zhèn)距縣城17公里，海拔在210米至1581.1米之間，面積138.5平方公里，轄8個行政村、2個居委會，總?cè)丝?.1萬人，耕地面積22195畝，草地面積4500畝。該鎮(zhèn)有以下特點：一是區(qū)位優(yōu)勢明顯。該鎮(zhèn)座落于芙蓉江和烏江的匯合處，319國道橫穿其境，交通相當(dāng)便捷，是渝黔兩地重要的通商口岸、烏江流域重要的物資集散地和武隆縣東部的經(jīng)濟中心，有“金江口”和“小天津”之稱。二是自然資源豐富。擁有芙蓉洞、芙蓉江等豐富的旅游資源，且烏江、芙蓉江橫穿境內(nèi)，水能資源十分豐富，既是重慶市的八大特色旅游區(qū)和37個重點旅游鎮(zhèn)，也是重慶市的百強鎮(zhèn)和中心鎮(zhèn)。

掛職期間，在武隆縣委組織部和江口鎮(zhèn)黨委的領(lǐng)導(dǎo)和同志們的關(guān)心幫助下，按照“珍惜機會，加強鍛煉，全面學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，促進工作”的要求，本著謙虛認真、深入思考的學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺服從安排，積極爭取主動，深切感受到了武隆“敢想敢干，苦干快干”的務(wù)實高效的作風(fēng)和進取創(chuàng)新的精神。短暫的掛職感悟給自己思想上帶來了巨大的振撼和沖擊，我受益匪淺，感觸頗多?，F(xiàn)將掛職情況小結(jié)如下：

一、掛職學(xué)習(xí)情況

作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，能有機會到重慶掛職學(xué)習(xí)，是十分難得的，我相當(dāng)珍視這次機會。掛職期間，我主要通過搜尋資料主動學(xué)、參與工作直接學(xué)、參觀考察直觀學(xué)和座談干部直面學(xué)等方式，重點了解他們的發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展模式，了解他們先進的工作理念、工作思路，了解他們的思維方法和工作成效，思考他們的政策依托和創(chuàng)新意識等?？傊ㄟ^學(xué)習(xí)，了解了他們一些很多好的做法和先進的經(jīng)驗，開闊了視野，更新了觀念，同時感受到了干部在工作中表現(xiàn)出來的工作理念、敬業(yè)精神、奉獻意識、團結(jié)氛圍、工作作風(fēng)和辦事效率等，使我深受啟發(fā)。

1、主動融入，善學(xué)善思。在掛職期間，我不做旁觀者，不當(dāng)局外人，而是以主人翁的姿態(tài)，積極主動地參與到工作中，通過查閱文件，干部座談等方式了解情況的同時，積極深入基層，在群眾中調(diào)查了解情況。同時始終不忘對照實際，做深度思考，隨時反思自己以往的工作思路和工作方法，堅持取人所長，做到為己所用。

2、嚴格要求，不斷提高。掛職一個月，嚴格按照機關(guān)作息時間上下班，不遲到早退，有事請假打招呼。上班時認真閱讀有關(guān)資料或座談，并在不干擾、不添亂的前提下，隨時注意與有關(guān)科室溝通交流。基層調(diào)研考察堅持多聽、多看、多學(xué)，做到邊學(xué)習(xí)，邊交流，邊思考。吃住在招待所，從未搞特殊化。自覺參加掛職組織的各種集體活動，主動匯報工作學(xué)習(xí)情況。一切行動服從組織安排，嚴格按照既定日程及內(nèi)容開展工作，從未提出不合理的要求。尊重當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)周圍同志，學(xué)到了經(jīng)驗，增進了友誼。

二、感受和體會

一個月的掛職鍛煉，時間雖短，但感悟很深。武隆作為一個國家級貧困縣，通過大膽的思維和敢干的精神，依托江、峽、山、森林、草原、溶洞、天生橋、天坑群、地縫于一體的自然旅游風(fēng)景群落，5個國家級旅游自然風(fēng)景群，世界最大溶洞群、重慶最大高山森林草原、亞洲最大的天生橋群及世界第二大天坑群、重慶罕見大容量峽谷風(fēng)光及喀斯特原始水上森林、千里烏江畫廊、重慶惟一的國家地質(zhì)公園等資源優(yōu)勢，重點出擊，不斷開發(fā)旅游資源，創(chuàng)新旅游發(fā)展方式，同時通過旅游帶動其他產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，促進了經(jīng)濟社會的加速進步。

一是感受他們的氛圍——強勢推進。走進武隆，一股濃郁的旅游氛圍就緊緊包圍著你，無論是高速路上，還是在酒店街上，處處都是旅游的廣告宣傳標語，就連鐘表報時也是“自然的遺產(chǎn)、世界的武隆歡迎你”，這樣一種全民興旅的強大氛圍就象一個包容器，讓你體會到他們的意識和行為，更體會到他們的理念，同時這些氛圍又與他們的便捷的交通 3 打造和良好的社會治安相依附，使得曾經(jīng)貧困的武隆變得“靚麗”了。

二是感受他們的理念——超越突破。在與各個層面、各個部門、許多干部的接觸中都強烈地感受到他們那種不斷求新、不斷求變的創(chuàng)新精神，不管是制定政策、措施，還是擬定規(guī)劃和計劃，都能在堅持實事求是的前提下，跳出框框、大膽思考，富于創(chuàng)新，取得實效，體現(xiàn)出超前性思考、科學(xué)實施、爭創(chuàng)一流的現(xiàn)代思想意識。據(jù)了解，剛開始，武隆旅游企業(yè)經(jīng)營狀況不佳，舉步維艱。武隆縣委、縣政府意識到必須創(chuàng)新旅游開發(fā)投資體制，優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境，筑巢引鳳，提出了“招標引進民營企業(yè)、分片開發(fā)武隆旅游”，將旅游資源所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)、管理權(quán)進行分離的大膽思路。學(xué)習(xí)他們，就要進一步解放思想，開闊思路，破除小富即安的小農(nóng)意識，破除條條框框的束縛，敢于探索，敢于突破，在工作中不斷創(chuàng)新、追求卓越。

三是感受他們的作風(fēng)——負重奮進。掛職期間，給我印象較深是干部務(wù)實高效的工作作風(fēng)。在調(diào)研走訪中，我們深切感受到武隆發(fā)展壓力和工作強度是很大的，但是武隆干部體現(xiàn)出來的不是怨天尤人、消極懈怠，而是搶先爭優(yōu)、真抓實干。在調(diào)研交談中，許多干部非常清醒地認識到：江口的基礎(chǔ)條件較好，理應(yīng)發(fā)展得更快更好，現(xiàn)在的狀況與應(yīng)該達到的目標還有較大的差距，與周邊地區(qū)相比還有很大的差距。各級干部保持謙虛、冷靜的頭腦，正視自身的困難和問 題，把危機意識、進取意識轉(zhuǎn)化成工作的動力，每個同志都能夠高標準、嚴要求，既能夠創(chuàng)造性開展工作，又有比較強的全局觀念和團隊精神。學(xué)習(xí)他們，就要在營造和形成有利于推動事業(yè)發(fā)展的氛圍和環(huán)境上下功夫，牢固樹立不發(fā)展就是落后、不努力就會被淘汰的理念，敢于大膽實干、敢于負重趕超，切實把服務(wù)基層、服務(wù)群眾的各項工作真正落到實處。

三、幾點建議

一是必須確立和堅持一個好的工作思路。重慶有的不僅僅是天時地利的優(yōu)勢，更重要的是它有敢為人先、自我加壓、保持先進、領(lǐng)跑全國的銳氣。面對落后現(xiàn)實，我們應(yīng)該保持奮發(fā)有為、知難而進的精神，把實現(xiàn)率先突破確立為根本目標，學(xué)習(xí)他們紐住工作重點和主攻方向不放松的理念，動員全縣上下形成“一盤棋”思想，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心的思想觀念樹實、樹牢，讓一心一意謀發(fā)展、促發(fā)展、求發(fā)展、比發(fā)展的觀念深入人心。

二是必須找準產(chǎn)業(yè)發(fā)展的增長模式。學(xué)習(xí)借鑒重慶，對我縣資源進行全面盤點，確立增長的主旋律。圍繞我縣資源開發(fā)、結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)整合和百姓就業(yè)，舍得出讓資源，借船出海，借梯登高；積極運用工業(yè)理念經(jīng)營農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)大縣向農(nóng)業(yè)強縣的跨躍；堅持民本民生民營民利原則，放手搞好民營經(jīng)濟，發(fā)展壯大第三產(chǎn)業(yè)，增強經(jīng)濟發(fā)展的活力與實力。三是必須建立健全一套好的工作機制。要始終堅持科學(xué)決策、民主決策，對涉及全縣經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大決策、重點項目、重點工作，要充分調(diào)查論證，匯集各方智慧，以此調(diào)動積極性和參與性，形成全縣上下“不分分內(nèi)分外”、“九牛爬坡，個個出力”的爭先創(chuàng)優(yōu)生動局面。

四是必須做好項目規(guī)劃承接。我們必須圍繞本縣優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，認真篩選項目，推出一批可行性較強的項目，做大做強優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，深入挖掘各類投資信息、加強與各界人士的聯(lián)系，把面向重慶招商引資列為工作重點，早部署，早準備，主動參與承接輻射。

五是必須營造一個良好的投資環(huán)境。學(xué)習(xí)借鑒重慶經(jīng)驗，最當(dāng)緊的就是像重慶各級黨政機關(guān)那樣，把改善經(jīng)濟發(fā)展軟環(huán)境作為對外開放的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性工作來抓，著力營造公平、寬松、安定的社會環(huán)境。對于我縣來說，最主要的是投資環(huán)境、干部作風(fēng)的改善和轉(zhuǎn)變，不斷提高服務(wù)水平和工作效率，本著項目至上、客商至尊的原則，努力營造“親商、安商、富商”有利于發(fā)展的政策、人文和社會環(huán)境，在新一輪經(jīng)濟發(fā)展中搶占先機，贏得主動。

一個月的掛職學(xué)習(xí)，是一次非常有意義的充電學(xué)習(xí)和參與實踐的過程，是我人生當(dāng)中一筆寶貴的財富。通過學(xué)習(xí)了解和親身體會，我感到收獲很大，既解放了思想，開闊了眼界，也認識到了差距和不足，增加了工作壓力和動力。感受之余，更多地是思考。今后，我要以此為動力，化沖動為行 動，把在重慶學(xué)到的理念和知識，充分運用到工作中去，以實干的精神、創(chuàng)新的思維，推動工作再上新的臺階。

第四篇：古詩詞之體悟情感

古詩詞賞析之情感體悟

1.你如何理解這首詩所抒發(fā)的感情?

2.“飛鳥相與還”表現(xiàn)出詩人怎樣的心情?

3.(2017·廣州)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”表現(xiàn)了詩人怎樣的情懷?請簡要分析。

4.本詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?

5.“自經(jīng)喪亂少睡眠”表現(xiàn)了“我”怎樣的情感?

6.“山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處”運用了什么抒情方式？抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?

7“紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去,去時雪 滿天山路”表達了作者怎樣的情感？

8.(2017·郴州)詩的頷聯(lián)借用“聞笛賦”“爛柯人”兩個典故,分別表達了詩人怎樣的思想感情?

9.(2017·柳州)“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”抒發(fā)了詩人怎樣的思想情感?請結(jié)合詩句內(nèi)容簡要分析。

10.“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”表達了作者怎樣的思想感情?

11.請從內(nèi)容、情感、語言或?qū)懛ㄋ膫€方面,任選一個角度對詩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”進行品析。

12.請你從情感角度,對“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?！币痪渥髻p析。

13.這首詞上、下片各描寫了什么內(nèi)容?抒發(fā)了詞人怎樣的情感？

14.請結(jié)合詞句“了卻君王天下事,贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!”來分析這首詞表達了詞人怎樣的思想感情?

15.“興,百姓苦;亡,百姓苦”表達的情感？

16.整首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?

二、把握主旨句 體會感情

1.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

2.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

3.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤

4.無為在歧路，兒女共沾巾

5.腸斷白蘋洲。

6.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

7.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

8.從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

9.欲濟無舟楫，端居恥圣明

10.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

11.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

12.山光悅鳥性，潭影空人心

13.采菊東籬下，悠然見南山。

14.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

15.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

16.落紅不是無情物，化作春泥更護花。

17.休將白發(fā)唱黃雞。

18.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

19.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

20.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

21.零落成泥碾作塵，只有香如故。

22.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

23.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

24.所謂伊人，在水一方。

25.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

26.感時花濺淚，恨別鳥驚心。

27.忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾

28.剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

29.鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

30.斷腸人在天涯。

31興，百姓苦；亡，百姓苦。

32.何事吟馀忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

33.報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

34.了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

35.但愿人長久，千里共嬋娟。

36.會挽彫弓如滿月，西北望，射天狼。

1①.陶淵明《飲酒》（其五）中用問答形式表明內(nèi)心清凈就能遠離喧囂之意的句子是：__________________？_____________________。②《飲酒》中，描繪黃昏溫馨和諧的畫面，表達詩人對田園生活喜愛的詩句是：_______________________，__________________________。③陶淵明《飲酒》中“____________________，_______________________”兩句，展示出作者熱愛自然的情感和曠達的心胸，最有妙處。2.①《木蘭詩》中反映軍情緊急，疾速奔赴戰(zhàn)場的句子是：_________________________________，_______________________________。②《木蘭詩》中表現(xiàn)戰(zhàn)場苦寒、環(huán)境惡劣的句子是：

________________________________，________________________________。③《木蘭詩》中用比喻作結(jié)，對木蘭女扮男裝、代父從軍十二年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙解答的詩句是“”

____________________________，_______________________________；______________________________，________________________________？ 3.當(dāng)與朋友遠別時，我們會用王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句“____________________________，_____________________________”。4.當(dāng)與朋友遠別時，我們會用王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句“_______________________________，_____________________________”。4.①王灣在《次北固山下》中有一聯(lián)詩，現(xiàn)在可用來表示客觀形勢大好，事業(yè)發(fā)展勢頭正旺，這一聯(lián)是

_______________________________，_________________________________。

古詩詞賞析之體悟情感可以分四個方面來理解。

一、明確詩歌體裁體會感情。

1.送別詩?！端投派俑问裰荨罚ㄍ醪┖?nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。表達了詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的誠懇勸慰的真摯情誼。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（李白）（對朋友的思念關(guān)懷）《芙蓉樓送辛漸》（王昌齡）《別董大》（高適）《送元二使安西》（王維）（勸勉）《送友人》浮云游子意，落日故人情。（李白）《贈汪倫》（李白）（真摯情誼）《白雪歌送武判官歸京》（岑參）山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！端兔虾迫恢畯V陵》（李白）（依依不舍）

送別詩表達的情感： 依依不舍的留戀；對友人的思念、勸勉、安慰的豁達；表達一份真摯深厚的情誼。

關(guān)鍵詞：深情厚誼、真摯情誼、勸勉、關(guān)懷。

2.寫景詩。《浣溪沙》（簌簌衣巾落棗花）（蘇軾）描寫最普通尋常的農(nóng)村風(fēng)貌，表現(xiàn)對農(nóng)村清新景物的喜愛之情?！跺X塘湖春行》（白居易）《山園小梅》（林逋）《江畔獨步尋花》（杜甫）《豐樂亭游春》（歐陽修）《春山夜月》（于良史）《魯山山行》（梅堯臣）《早春呈水部張十八員外》（韓愈）

寫景詩表達的情感：描繪春夏秋冬、山川美景，表達對自然美景的熱愛贊美之情。

關(guān)鍵詞：喜愛贊美、熱愛自然，寄情山水。

3.田園詩?！稓w園田居》（陶淵明）《飲酒（其五）》（陶淵明）《山居秋暝》（王維）《過故人莊》（孟浩然）《清平樂·村居》（辛棄疾）

田園詩表達的情感：熱愛、向往悠閑平靜自由的生 活，表達恬淡閑適的心情。

關(guān)鍵詞：淡泊名利、恬淡閑適、熱愛自然、寄情山水

4.邊塞詩：《使至塞上》（王維）表現(xiàn)了詩人對不畏艱苦、以身許國的守邊將士的愛國精神的贊美?！稘O家傲·秋思》（范仲淹）表現(xiàn)了渴望建功立業(yè)又思鄉(xiāng)望歸的情感《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）渴望殺敵報國的情懷和壯志未酬的失落?！堆汩T太守行》（李賀）渴望建功立業(yè)、保家衛(wèi)國的決心。

邊塞詩表達的情感：渴望建功立業(yè)、保家衛(wèi)國的決心；壯志難酬、報國無門的悲憤；久居邊關(guān)思念親人的憂傷、孤獨、飄零、思鄉(xiāng)。

5.行旅詩：《九月九日憶山東兄弟》（王維）《泊船瓜洲》（王

安石）《次北固山下》（王灣）《天凈沙·秋思》（馬致遠）行旅詩表達的情感：游子漂泊在外（久戍邊關(guān)、久宦在外）的孤獨寂寞和對家鄉(xiāng)、親人的思念。

關(guān)鍵詞：離愁別緒、凄清哀婉、孤寂惆悵、凄苦煩悶、孤獨寂寞、思念家鄉(xiāng)、想念親人。

6.懷古詩：《赤壁》（杜牧）《烏衣巷》（劉禹錫）《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）《山坡羊·潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）

懷古詩表達的情感：悲嘆懷才不遇的感慨；抒發(fā)昔盛今衰的憤慨；憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦。

關(guān)鍵詞：借古諷今、感嘆世事、懷古傷今、物是人非、懷才不遇、憂國憂民。

7.詠物詩：《卜算子·詠梅》（陸游）《卜算子·詠梅》（毛澤東）《石灰吟》（于謙）《竹石》（鄭燮）《墨梅》（王冕）詠物詩表達的情感： 借某物的特點來表達自己的人格品性或追求。（托物言志）

關(guān)鍵詞：清高孤傲、超塵脫俗、孤芳自賞、淡泊名利、豪放樂觀。8.借景抒情詩：《秋詞》（劉禹錫）表現(xiàn)了詩人奮發(fā)向上的精神和豁達樂觀的情懷?！锻赐ズ洀堌┫唷罚虾迫唬┫Ｍ鍪罎?、得到引薦《旅夜書懷》（杜甫）《野望》（王績）《登快閣》（黃庭堅）《望岳》（杜甫）《黃鶴樓》（崔顥）

借景抒情類：或借景表達自己的美好志向，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對人生世事的感慨。9愛情詩：

表達對心上人（丈夫）的思念，離別的孤獨寂寞惆悵之感；對自由幸福生活的向往。對美好愛情的追求。10愛國詩：

示兒》（陸游）《過零丁洋》（文天祥）《泊秦淮》（杜牧）《聞官軍收河南河北》（杜甫）《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游）關(guān)鍵詞：熱愛祖國、激動喜悅、希望祖國統(tǒng)一

關(guān)鍵詞：忠君愛國、建功立業(yè)、壯志難酬、報國無門、不畏艱難、豁達豪邁、壯志未酬

11理趣詩：

登飛來峰》（王安石）《游山西村》（陸游）《酬樂天揚州初逢席上見贈》（劉禹錫）《題西林壁》（蘇軾）《次北固山下》（王灣）詩中的句子暗含著豐富的哲理

關(guān)鍵詞：不畏艱難、站得高望得遠、豁達樂觀、新舊交替、堅持不懈。

12概括詩詞感情常用短語

深情厚誼、真摯情誼、勸勉、關(guān)懷、喜愛贊美、熱愛自然，寄情山水、淡泊名利、恬淡閑適、離愁別緒、凄清哀婉、孤寂惆悵、凄苦煩悶、孤獨寂寞、思念家鄉(xiāng)、想念親人。借古諷今、感嘆世事、懷古傷今、物是人非、懷才不遇、憂國憂民、清高孤傲、超塵脫俗、孤芳自賞、淡泊名利、豪放樂觀、豁達樂觀、忠君愛國、建功立業(yè)、壯志難酬、報國無門、不畏艱難、豁達豪邁、壯志未酬

歸隱田園、熱愛祖國、激動喜悅、希望祖國統(tǒng)一、不畏艱難、站得高望得遠、豁達樂觀、新舊交替、堅持不懈、愁思纏綿、思念無限、盼望歸期、感情真摯、堅貞不渝、可望而不可即、矢志不渝。

二、把握主旨句 體會感情

1.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

表達詩人聽說友人左遷時的惆悵和戀戀不舍之情。2.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

抒發(fā)了詩人不怕困難、勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概。3.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤

“愛”字里飽含著作者對西湖美景的喜愛和贊美之情。4.無為在歧路，兒女共沾巾 對朋友的勸勉，豁達樂觀。5.腸斷白蘋洲。

“腸斷”一詞寫出了因思念而肝腸寸斷的那份深情。6.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

只有站得高，才能看得遠。任何時候都不要被困難和挫折嚇倒 7.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

表達詩人對統(tǒng)治階級荒淫無度生活的憤怒和對國家命運的憂慮。8.從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

表明了作者對田園生活的由衷喜愛和不舍之情。9.欲濟無舟楫，端居恥圣明

表達了作者欲出世濟世卻苦于無人推薦的心情。

10.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)的依戀之情。

11.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

蘊含著新事物必將代替舊事物的哲理，表達了作者樂觀豁達的精神。

13.山光悅鳥性，潭影空人心

“悅”“空”既表明了作者的歡愉之情又透出了超脫塵世的情感。13.采菊東籬下，悠然見南山。表達詩人悠然自得、閑適恬淡的心情。14.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

表明了作者壯志未酬、歸期無計又思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜感情。15.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

表達了作者對時光流逝、春色飄零的悵惘，物是人非之感和孤獨寂寞之情。

16.落紅不是無情物，化作春泥更護花。

表達詩人雖辭官離京仍關(guān)心國家前途和命運的感情。17.休將白發(fā)唱黃雞。

表明了作者對時間的珍惜之情。18.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

表明了作者以死明志的決心，充分體現(xiàn)了詩人的民族氣節(jié)。

19.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。愛情若是堅貞不渝又豈在長相廝守。20.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

到死“思”方盡的那種對愛人至死不渝的忠貞情感。21.零落成泥碾作塵，只有香如故。

寫出了作者清高孤傲、超凡脫俗的高潔品格。22.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

借歷史英雄成功的有機遇抒發(fā)自己懷才不遇，有志不得伸的感情 23.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。一江滾滾春水的愁??！可見那種亡國之恨之愁有多深 24.所謂伊人，在水一方。

所愛的心上人啊，縹緲在那可望而不可即的地方。那份朦朧、凄涼、惆悵而又揪心的愛啊。

25.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。那份思鄉(xiāng)之緒，讀來令人潸然淚下。26.感時花濺淚，恨別鳥驚心。

那花為濺淚，鳥為驚心的國破家亡恨啊，讀來讓人心酸

28.忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾

大有“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”之意。28.剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。離愁別緒那是絲一般地亂啊！29.鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。對家鄉(xiāng)的思念 30.斷腸人在天涯。斷腸的思鄉(xiāng)情啊

31興，百姓苦；亡，百姓苦。對貧苦百姓的同情！

32.何事吟馀忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。惆悵的思鄉(xiāng)之緒

33.報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。惆悵的思鄉(xiāng)之緒

34.了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。壯志未酬，報國無門的感慨！35.但愿人長久，千里共嬋娟。對親人的美好祝愿

36.會挽彫弓如滿月，西北望，射天狼。希望殺敵立功、報效祖國的決心。

三、分析詩歌意象 體會感情 1）自然景觀類

月—思鄉(xiāng)思親，傳達離愁別恨寂寞思歸之情.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

夕陽、落日—凄涼失落、憂郁之情 夕陽西下，斷腸人在天涯。長河落日圓。流水—人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。煙霧、寒霜—哀怨、惆悵、凄苦等情思

煙籠寒水月籠沙。月落烏啼霜滿天。羌管悠悠霜滿地。春風(fēng)、東風(fēng)—春天、希望等美好事物。二月春風(fēng)似剪刀。

西風(fēng)—惆悵哀傷、游子思歸。古道西風(fēng)瘦馬（2）植物類

楊柳—離別難舍等情思

此夜曲中聞?wù)哿??？蜕崆嗲嗔?落花—青春易逝、人生無常的感嘆與哀愁 無可奈何花落去。

梧桐、芭蕉—光陰易逝、身世磨難的惆悵哀愁 寂寞梧桐深院鎖清秋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。梅、蘭、竹、菊、松—高潔堅貞之志。待到山花爛漫時，她在叢中笑。（梅）千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（竹）孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。（蘭）不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。要知松高潔，待到雪化時。

蓮—愛的象征。由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。低頭弄蓮子，蓮子清如水。紅豆—愛情或相思。

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。3）動物類

鴉、猿、杜鵑—凄苦哀傷之情。

枯藤老樹昏鴉。猿鳴三聲淚沾裳。萬壑樹參天，千山響杜鵑。（王維）楊花落盡子規(guī)啼。

青鳥、魚—信使。此去蓬山無多路，青鳥殷勤為探看。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

魚—快樂自由 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。孤雁—孤獨、思鄉(xiāng)。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊

鴻鵠、雄鷹—理想追求

貂蟬七葉貴，鴻鵠萬里游。鷹翅疾如風(fēng)，鷹爪利如錐。蟬—悲涼、高潔 清風(fēng)半夜鳴蟬（4）其它

羌笛—凄切（征人思鄉(xiāng)）羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。羌管悠悠霜滿地。

四、了解作者創(chuàng)作風(fēng)格體會感情

知作者一般考試出題選取詩文都是能代表作者主要創(chuàng)作風(fēng)格的詩作。例如：

陶淵明◆樸素自然：采菊東籬下，悠然見南山。

杜甫◆憂國憂民：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。李白◆豪邁灑脫：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。白居易◆通俗易懂：家田輸稅盡，拾此充饑腸。王維◆詩畫一體：大漠孤煙直，長河落日圓。岑參◆雄渾奇拔：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。李商隱◆纏綿悱惻：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。韓愈◆奇特新穎：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。李賀◆憂郁激憤：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

劉禹錫◆樂觀豁達：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。辛棄疾◆氣勢雄壯：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵

李煜◆傷感細膩：自是人生長恨水長東。

范仲淹◆蒼涼悲壯：長煙落日孤城閉。

蘇軾◆曠達豪邁：大江東去，浪淘盡……

黃庭堅◆自然流暢：落木千山天遠大，澄江一道月分明。

秦觀◆情真意切：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。知作者一般考試出題選取詩文都是能代表作者主要創(chuàng)作風(fēng)格的詩作。例如：

陶淵明◆樸素自然 杜甫◆憂國憂民 李白◆豪邁灑脫 白居易◆通俗易懂 王維◆詩畫一體 李商隱◆朦朧隱晦 韓愈◆奇特新穎 李賀◆憂郁激憤 劉禹錫◆樂觀豁達 辛棄疾◆氣勢雄壯 岑參◆雄渾奇拔 李煜◆傷感細膩 范仲淹◆蒼涼悲壯 蘇軾◆曠達豪邁 黃庭堅◆自然流暢 秦觀◆情真意切

陸游◆雄渾奔放

2.把握主旨句體會感情。

3.分析詩歌意象體會感情。

4.了解作者創(chuàng)作風(fēng)格體會感情。

一、1.你如何理解這首詩所抒發(fā)的感情? 對美好愛情(戀人、意中人、幸福生活)的向往、追求以及相思之苦。

2.“飛鳥相與還”表現(xiàn)出詩人怎樣的心情? 表現(xiàn)出詩人擺脫官場東縛后,悠然自得、恬淡舒適的心情。

3.(2017·廣州)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”表現(xiàn)了詩人怎樣的情懷?請簡要分析。

四海之內(nèi)只要有知已朋友,即使遠在天邊,也感覺像鄰居一樣近。表達了詩人對朋友的勸勉:即使身在天涯,只要心意相通,仍像在身邊。表現(xiàn)出了詩人的樂觀精神。4.本詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情? 本詩表現(xiàn)了詩人在政治道路上遭遇艱難時所展現(xiàn)出的樂觀自信的人生態(tài)度。(或“表達了詩人面對人生坎坷,仍盼望施展自己遠大抱負的志向”)5.“自經(jīng)喪亂少睡眠”表現(xiàn)了“我”怎樣的情感? ①作者從眼前的處境擴展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷,從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國家,②表達了作者關(guān)心民間疾苦,憂國憂民的思想感情。

6.“山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處”運用了什么抒情方式？抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情? ①借景抒情。②抒發(fā)了詩人因朋友返京而產(chǎn)生的無限惆悵之情。7“紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去,去時雪 滿天山路”表達了作者怎樣的情感？

①表達了詩人因京而產(chǎn)生的依依不舍的無限惆悵之情②和對歸途遙遠的友人的擔(dān)憂。

8.(2017·郴州)詩的頷聯(lián)借用“聞笛賦”“爛柯人”兩個典故,分別表達了詩人怎樣的思想感情? ①“聞笛賦”表達了詩人懷念友人之情;②“爛柯人”抒發(fā)了詩人 對歲月流逝,人事變遷的感嘆。

9.(2017·柳州)“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”抒發(fā)了詩人怎樣的思想情感?請結(jié)合詩句內(nèi)容簡要分析。

詩人通過寫沉舟側(cè)畔仍有千帆競發(fā)和病樹前頭依舊萬木皆春的情景,表達了自己身處逆境仍能保持自信樂觀,豁達灑脫的情感。10.“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”表達了作者怎樣的思想感情? ①運用戰(zhàn)國時期燕昭王放置千金在黃金臺上來招納賢才的典故；②表達了將士們誓死殺敵，報效朝廷的決心。

11.請從內(nèi)容、情感、語言或?qū)懛ㄋ膫€方面,任選一個角度對詩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”進行品析。

本句表達了詩人對所愛之人至死不渝的深情（詩人借寫愛情抒發(fā)了政治失意的苦悶之情）。

詞的上片記敘了一個壯觀的出獵場景。詞人裝備齊全,率領(lǐng)眾多隨從,縱馬狂奔,并表現(xiàn)出了像當(dāng)年孫權(quán)一樣的少年狂氣。

12.請你從情感角度,對“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”一句作賞析。

抒發(fā)詞人的愛國思想和豪情壯志;

13.這首詞上、下片各描寫了什么內(nèi)容?抒發(fā)了詞人怎樣的情感？ ①這首詞上片追憶了詞人當(dāng)年的軍旅生活,下片描述了激烈的戰(zhàn)斗場面。②表達了詞人的愛國激情和雄心壯志,抒發(fā)了詞人壯志未酬的抑郁、憤慨之情。14.請結(jié)合詞句“了卻君王天下事,贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!”來分析這首詞表達了詞人怎樣的思想感情? “了卻君王天下事,贏得生前身后名”這兩句表現(xiàn)了詞人想要收復(fù)國土、建功立業(yè)的雄心壯志;“可憐白發(fā)生”一句表現(xiàn)了詞人壯志難酬的悲憤之情。

15.“興,百姓苦;亡,百姓苦”表達的情感？ 表達出對勞動人民的深切同情。

16.整首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?

這首詩抒寫了詩人辭官告別寓居多年的京城,回歸故里時的復(fù)雜心情,既有回歸的喜悅,又有離別的愁緒,更有忠心報國繼續(xù)服務(wù)鄉(xiāng)民的信念。

第五篇：生命的體悟之：先知先覺

先知舞者之旅

1、人們學(xué)習(xí)方式的四種類型：視覺型、聽覺型、體覺型、感覺型。

2、人生的三種狀態(tài)：先知先覺、后知后覺、不知不覺。

3、知識是人們經(jīng)驗后的二手記錄，智慧卻是來自你個人體驗的一手發(fā)現(xiàn)。

4、意識的層次：表層意識、潛藏意識、深層意識、無意識、超意識。奇跡心靈吸引法則都來自于超意識。

5、人類是活動性的哺乳類，當(dāng)我們的身體沒有運動時，我們即會因失去天性本能的活動力，而開始變得缺乏信心與激情，身體的活動對于人們，是非常重要的一種生命表達。

6、呼吸是轉(zhuǎn)換意識重要的法門，一般人的呼吸隨著年齡的增長，以及意識的容積，我們從原本天性有深度的腹式呼吸，最后越來越淺和急促，生命也從此變得越來越焦躁和不安。

7、氣質(zhì)好的人，身心合一、言行合一，有氣度就是有貴氣，貴氣是威氣的核心，貴氣來自于對自己的尊重與愛，來自于潔氣，潔氣即天真無罪的靈魂。

8、圣者，只是覺醒清醒的人，太多的人生活在“生命的夢境”當(dāng)中。

9、我們創(chuàng)造了我們所相信的世界，我們只選擇聽見及看見我們所相信的世界，最終看不見生命的真相。

10、21世紀是心靈覺醒的世紀，要獲得生命真正的解放、自由，唯有從內(nèi)在精神層面覺醒過來，真正地認識自己是誰？真正需要什么？我們從哪里來，要到哪里去？誰是生命真正的源頭？

11、我是生命真正的源頭。好的吸引好的，壞的吸引壞的，同頻率相吸引。多少人開著飛機在陸地行走。選擇權(quán)在自己，受苦的孩子只在夢境中，所以請清醒過來！

12、空，然后創(chuàng)造有。生命的空間感，來自放下。獄卒連囚犯的自由都沒有，因此妄想控制他人的人更苦。

13、我不會失去我不該失去的；我不會獲得我不該獲得的；一切的得失都有道理。

14、我們以過去為根，反應(yīng)與創(chuàng)造未來，但生命就從此停止了“新”的探索與發(fā)現(xiàn)，我們成了已知的電腦人，我們依據(jù)已設(shè)定的程式來生活，從此生命成了不斷重播的記錄片。

15、有吸引力的人都是有覺知的人，他活在當(dāng)下。先覺知幸福，才能吸引幸福。第一層覺知是感官的覺知，即世界萬物都是愛自己的。眼神會讓我執(zhí)松懈，心門打開。

16、黑暗只是光的缺席，邪惡只是圣靈的遲到，恐懼只是覺醒的缺席，壓力只是平衡的遲到。

17、經(jīng)驗創(chuàng)造了信念，而一旦人們有了已認同的信念，我們生命就開始成為一連串為了證明這個信念的活動。

18、愛來自信任，懷疑來自恐懼。“我執(zhí)”使我們的生命囚禁在好壞、對錯、美丑、高低、圣魔的二元對立的戰(zhàn)場中，停止移動與冒險。使生命成為一灘死水安全至死。

19、善待孕期，學(xué)會耐心等候

老鼠一個月 兔子兩個月 狗三個月 貓十四個月

20、人們往往對不確定，感覺恐懼不安，我們想盡辦法，努力地想讓生命中的一切確定下來，就好像我們希望自己來決定何時天晴何時刮風(fēng)何時下雨，我們期待一切都在控制中。

21、流暢才會新鮮年輕靈敏。一個人的內(nèi)在改變，才會吸引不同的人。

22、消極悲觀的人像一個吸血鬼，身上充滿著負能量，總是要吸盡身邊人的能量，讓周圍所有的人能量下降；充滿愛心放下“我執(zhí)”的人像個天使，散播光和愛，讓自己和他人都同時得到能量的提升。

23、大師點化即是去灰。有人問大師是如何點化弟子的，他回答當(dāng)?shù)窨檀髱煹袼荦垥r，是從一塊石頭上敲掉那不像龍的部分。當(dāng)下即是拿掉那不屬于現(xiàn)在的一切幻象。

24、一個活在過去與未來的生命，會變得很憂慮、不安與缺乏信心，過去已死而未來尚未發(fā)生，我們真正能存在的只有這個當(dāng)下，此時此刻。有人的“心”上同時背負著過去當(dāng)下和未來（三點兒），所以很沉重很累，魂不守舍間往往又失去了當(dāng)下，結(jié)果一段又一段地錯失，當(dāng)下的生命被不知不覺間竊取。“活在當(dāng)下”是啟動宇宙奧秘殿堂的鑰匙。

25、注意力在哪兒，能量就在哪兒。人們總是贊美有形體，卻從不贊美是光的存在才讓我們有所發(fā)現(xiàn)。

26、創(chuàng)造力的基礎(chǔ)是合一，即與萬物、與人際與源頭合一，創(chuàng)造力的源頭在于父母。

27、創(chuàng)造力的四個層次：（1）勞力，要辛勤播種，不種你要的，不要的就會長；勞力時要做到努力加上創(chuàng)意，而創(chuàng)意來自第二層次；（2）情緒動力，把“我應(yīng)該”變成“我喜歡”，找到生命中真正想要的，做最喜歡的，熱情和興奮感常常來自于冒險；（3）心智的力量，相信就有奇跡，要真的相信，不能有矛盾、分散和排斥的心理，信任需要耐心，要堅信“我值得”，樹立牢固的價值感；（4）心靈的力量，是一種精神力，超意識的力量，在相信時才開啟。有很多人把心靈的力量用在了不好的或詛咒上。啟動心靈力量的三個法則：靜心、祝福、祈禱。

28、很多世界巨富的共同特質(zhì)：（1）有良好和諧的人際關(guān)系（常常受到祝福）；（2）給自己時間做自己最愛做的事情；（3）都相信奇跡的力量，問自己真的真的真的真的需要什么并堅信會實現(xiàn)。

29、家庭是愛的第一所學(xué)校，孩子在孕期和出生時受到的待遇非常重要。要讓孩子感覺自己是被歡迎的，被“要”的，自己是有價值的，是帶給世界無限驚喜的！

30、心境的四個層次：柔軟心（會感恩和感動），清靜心，平等心，慈悲心（不是傲慢同情救贖與優(yōu)越感，而是全然接受）。

31、慈悲是給人力量，而不是吸力讓對方更加無力，慈悲是喚醒而不是同情。是讓別人明白他正在接受選擇課題。

32、我們總是同情那些外表殘障的人，可是有多少心理殘疾的人遠遠沒有他們勇敢和完整呢。因為不自知。

33、祝福者就是被祝福者。真理只有兩個重點：整個世界都是你心中的反映；你要有什么，就先給出什么。

34、你聽不到任何你不懂的東西和你不知道的東西。你感到的收獲都是源于你已擁有。

35、對權(quán)貴有禮，平凡之輩；對平輩有禮，有修為之人；對小人物有禮，高貴的靈魂。

36、學(xué)會感恩，感受幸福，找回柔軟心，放下防衛(wèi)與我執(zhí)，打開自我，迎接光和愛，迎回自己的世界和所想要的一切。

37、當(dāng)我們被頭腦中的理性支配，意識就變得支離破碎，我們對生命只有不斷的欲求，就像一個吵鬧要更多玩具的孩子，他已遺忘真正要的是媽媽的愛。

38、當(dāng)我們對生命的覺知變得遲鈍時，我們的覺受力變得沒有知覺，我們變得更緊張，更用力，更掠奪，就像一個夢到自己窒息的人，他會慌亂地抓取掙扎，但出唯有清醒過來明白原來那只是一場夢。

39、你要拯救，所以創(chuàng)造出更多需拯救者。母親愛清潔，于是兒子從不整潔，老板有責(zé)任心，員工用不負責(zé)回應(yīng)你。

40、擔(dān)心是吸收對方的能量，讓他能量下降，更加動彈不得。

41、時間到花才會開。要善用天時地利與人和。要讓濁水變清，你什么都不能做，除了等。

42、對不歡迎不需要你幫助的人，放開他，背負著他，你自己都沒有能量跑得動。要時刻檢省你幫助他人的意圖是什么？是同情還是救贖自己？為他好還是為自己好？

43、當(dāng)獵人正為射殺的獵物豐收而沾沾自喜時，大地之母的淚卻像傾瀉的雨灑落。當(dāng)人類真正覺醒時，我們將為我們無知所犯的錯感到震驚，像似夢游者突然被喚醒一般。

44、我是一切的源頭，因我創(chuàng)造一切，一切因我而創(chuàng)造。

45、真正的大師，讓人們回到無罪。沒有人真正做錯了什么。

46、每個人都以為自己無錯，自己更高明。

47、沒有看到月亮，只看到指月之手?？吹絼e人不完美，只是因為自己不完美。

48、感覺到才能移動（改變），知道并不能移動。

49、每天祝福，祝福關(guān)愛的人，掛愛的人，恩人，傷害過你的人，逝去但放不下的人，競爭的人，連續(xù)30天，命運會改變。

50、聰明的人找對錯，智慧的人找意義。

51、祝福優(yōu)秀的人，把優(yōu)秀吸引過來，祝福無處不在。

52、喜悅才是財富的來源。

53、失去時仍然有愛，才是真愛。

54、大嘴巴去不了天堂，大嘴巴即光說不練的人和喜歡道人長短的人。