第一篇：學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師

《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀書心得體會

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。

第二篇：《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》心得體會

讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》心得體會

這些天晚上，我仔細(xì)讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，讀后對于孔子的精神世界、為師之道有了深刻的認(rèn)識?？鬃印@位萬世師表，雖然離我們已有兩千多年，但他的“學(xué)而不厭，誨人不倦”已經(jīng)成為中國教師精神的象征。首先讓我們感知孔子的“教學(xué)之戀”。孔子對教學(xué)一往情深，他癡戀著教學(xué)，教學(xué)也沒有辜負(fù)他的癡戀。孔子沒有工作單位，沒有獎金榮譽，沒有廣告宣傳，生前只是個平民知識分子，去世后卻被敬仰朝拜，成為萬世師表，甚至他的學(xué)生竟在老師的墓地邊結(jié)廬守孝，陪伴老師長達(dá)六年，連做官和做生意都棄之不顧，原因是什么？正是由于他對教育的癡迷、對學(xué)生的愛、對事業(yè)的無限傾情，才讓他成為世人眼中的“圣人”。

和孔子相比，我們有什么理由不熱愛教師這份工作呢？不僅要喜歡，還要付出我們的真愛！倘若有幸成為孔子式的教師，便可以體會到飽含人間至情的教學(xué)之戀，那是至高境界，做教師的終極命運。雖不能至，心向往之。

二、學(xué)第一，教第二

學(xué)第一，教第二。很早就流行這樣一個比喻：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。意思是說，一個老師如果想教給學(xué)生一點知識，自己就要有許多許多的知識。且不說這個比喻是否恰當(dāng)，只要我們都明白，它的意思就是希望老師能成為一個博學(xué)光識的人，能在學(xué)生面前成為知識的權(quán)威。一桶水只是一個比喻，只有一桶水當(dāng)然不夠，我們更希望它是一股泉，源源不斷地涌現(xiàn)新的水源。這就需要我們像孔子說的“學(xué)而時習(xí)之”?！?/p>

反思自己從教之后的學(xué)習(xí)之路，從教以來，自己除了忙于應(yīng)付式的學(xué)習(xí)，早已忘了學(xué)習(xí)的樂趣。只不過是在教學(xué)中承受被迫的學(xué)習(xí)，回想自己以前課堂教學(xué)中也有很多被迫學(xué)習(xí)，都是因為自己的相關(guān)經(jīng)驗和素養(yǎng)沒有達(dá)到一定的要求，但當(dāng)時還總是把課堂不生動、學(xué)習(xí)效率低歸結(jié)于教材難教，學(xué)生水平低，而不去審視自己的不足。

三、愛心?！按蠼探绦摹?。作為一名教師要有“仁心”。要有一顆慈悲之心。因為在你的學(xué)生中，有像子路那樣的學(xué)生，子路的成績不好，但他樸實、耿直，沒有壞心眼，所以孔子依然會把子路當(dāng)成最貼心的學(xué)生，而子路也因為這種貼心被孔子感化成了真正的君子。因此，子路雖沒有學(xué)術(shù)文化方面的榮譽，卻是最把孔子的君子人格當(dāng)回事的弟子，隨時都敢“舍生就義”。也有像顏淵這樣的學(xué)生，雖智力平平，卻誠心好學(xué)。而其他的學(xué)生更讓他的教學(xué)色彩斑斕、趣味盎然！因此，老師的愛心，是對學(xué)生的等待，是對學(xué)生的寬厚之心，是能包容學(xué)生一切的仁厚之心。同時，這顆愛心，還包括“授人以漁”。做老師的要研究教學(xué)。教學(xué)其實是喜歡將自己積累的“學(xué)”傳授給學(xué)生，使學(xué)生也能走上自己喜歡的為學(xué)之道，用自己的努力求學(xué)與不息探索，為學(xué)生做求學(xué)、正心的榜樣與引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到自己的學(xué)術(shù)與人生道路。

作為一名小學(xué)教師，讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》，明白了孔子式的教學(xué)之戀本有的恬靜、感動與美好！就像一個人無論愛什么，亦只有在嘗盡了甜酸苦辣、悲

歡離合之后，才可以說自己真的愛過！讓我們一起記住《論語》中一句：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”吧！

第三篇：《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀后感

《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀后感

學(xué)習(xí)孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的情懷和以“禮”來升華自己的感情

學(xué)而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書，連這樣一點情懷都不曾真切地體會到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講臺之上，更不要說去感受教學(xué)之戀的幸福與快樂。人除了吃飯工作之外，還要為愛而生。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了安頓自己的愛。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在于，他竟然將自己的生命之愛獻(xiàn)給了被許多人忽視的教學(xué)，竟通過教學(xué)找到了讓其心動的歸宿，而且倘若真如錢穆先生所說，孔子是中國歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”，那么孔子還是第一位體驗教學(xué)之戀的教師，因為所謂“職業(yè)”乃是“事業(yè)”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。在教學(xué)過程中，只要孔子傾盡了自己的“深情”與“真氣”，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學(xué)之戀即可以和人間任何一種之情媲美。

孔子是一個極富感情的人，同時有懂得以“禮”來升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來，可以達(dá)到超凡脫俗的美，此即所謂“發(fā)乎情而止乎禮”?！袄怼彼麄儽舜说年P(guān)愛、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構(gòu)成了可以升華的“理”。孔子說，“人而不仁，如禮何？”

孔子誨人不倦，循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學(xué)氣。他所有的教學(xué)之道，因材施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對學(xué)生的真實了解為基礎(chǔ)。

人類身上那些最優(yōu)秀的品質(zhì)：勇敢、執(zhí)著、仁慈、潔凈……無論愛什么，在愛的過程中，只要具備這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并將這些品質(zhì)發(fā)揮出來，極可能成就并體驗極致的愛情。

反觀孔子，學(xué)問、人格與心意，這些能夠贏得學(xué)生追隨的“法寶”他一樣也不缺，而且在學(xué)生面前，他歷來都是“吾無行而不與二三子”，所以他的教學(xué)以及孔門的師生關(guān)系實在值得長期地研究下去。

第四篇：《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀后感

學(xué)習(xí)孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的情懷和以“禮”來升華自己的感情

學(xué)而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書，連這樣一點情懷都不曾真切地體會到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講臺之上，更不要說去感受教學(xué)之戀的幸福與快樂。人除了吃飯工作之外，還要為愛而生。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了安頓自己的愛。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在于，他竟然將自己的生命之愛獻(xiàn)給了被許多人忽視的教學(xué)，竟通過教學(xué)找到了讓其心動的歸宿，而且倘若真如錢穆先生所說，孔子是中國歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”，那么孔子還是第一位體驗教學(xué)之戀的教師，因為所謂“職業(yè)”乃是“事業(yè)”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。在教學(xué)過程中，只要孔子傾盡了自己的“深情”與“真氣”，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學(xué)之戀即可以和人間任何一種之情媲美。

孔子是一個極富感情的人，同時有懂得以“禮”來升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來，可以達(dá)到超凡脫俗的美，此即所謂“發(fā)乎情而止乎禮”。“理”他們彼此的關(guān)愛、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構(gòu)成了可以升華的“理”?？鬃诱f，“人而不仁，如禮何？”

孔子誨人不倦，循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學(xué)氣。他所有的教學(xué)之道，因材施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對學(xué)生的真實了解為基礎(chǔ)。

人類身上那些最優(yōu)秀的品質(zhì)：勇敢、執(zhí)著、仁慈、潔凈……無論愛什么，在愛的過程中，只要具備這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并將這些品質(zhì)發(fā)揮出來，極可能成就并體驗極致的愛情。

反觀孔子，學(xué)問、人格與心意，這些能夠贏得學(xué)生追隨的“法寶”他一樣也不缺，而且在學(xué)生面前，他歷來都是“吾無行而不與二三子”，所以他的教學(xué)以及孔門的師生關(guān)系實在值得長期地研究下去。

孔子的弟子很多，記載中有鮮明性格特點的其實也就是那么幾個，子路當(dāng)然是其中不得不提的人物。

子路義氣沖天，頭腦簡單，直爽可愛。孔子為讓子路多學(xué)點文化，行事多一些緩沖，就問子路：“君子有仁德就會有弊病嗎？”子路當(dāng)然不知道。看著一臉憨厚的子路，書里說孔子當(dāng)時應(yīng)該是很高興的，認(rèn)為“啟發(fā)”和“因材施教”的機會來了，于是語重心長地說：“來，子路，坐到我身邊來，我告訴你，這次你可千萬要記住?。√热糁挥腥实?，卻不愛學(xué)問，就會有被人利用的弊??；只有聰明，卻不愛學(xué)問，就會有放蕩無根的弊??；愛講信義，卻不愛學(xué)問，就會有不僅被人利用而且會害了自己的弊??；愛直率，卻不愛學(xué)問，就會有說話尖刻刺傷人心的弊病；愛勇敢，卻不愛學(xué)問，就會有膽大妄為的弊病。”

子路了解了多少呢，我們從后來他的表現(xiàn)看，只能發(fā)現(xiàn)非常遺憾，因為在大家的眼里，他還是不太長進(jìn)。其實，按照子路這樣子的性格，他甚至對孔子的“迂腐”多少是有些埋怨的，而且自己也知道自己不是學(xué)習(xí)那塊料，但是他始終感謝孔子對他的“不知而不慍”和“誨人不倦”，而且在他死的時候，用一種看似更加“迂腐”的方式，成就了老師一直以來的教育，甚至讓老師覺得，只有最愛學(xué)習(xí)也最能讓他欣慰的顏回，才可以和子路一起被視為自己的精神支柱。子路是在戰(zhàn)斗中死的，雖然這場戰(zhàn)斗他必死，但是他卻死于在那么關(guān)鍵的時刻，選擇了拾起自己的帽子戴上，敵人沒有那么紳士，也沒有裁判喊停，子路為了夫子 “君子死，而冠不免”的禮，死了。

關(guān)于子路的死的討論非常多，大家有興趣的話可以在網(wǎng)上多看看。我這里主要想探討的是，子路從老師身上學(xué)到了什么東西，為什么在生死這樣的問題上有如此選擇？我們能給自己的學(xué)生們留下什么，讓他們在一些不至于生死的問題上能做出讓我們感動的選擇。當(dāng)然，會有人駁斥我，不要對學(xué)生們太多奢望，畢竟太多的東西不同了。但是，這個問題我們要有想法，要不然真的只能成一個“教書匠”了。我個人覺得，孔子影響子路最多的恐怕還是他的人格魅力，甚至讓子路覺得，能做一個像老師一樣有“禮”的人，值！能做到這一點，何其困難。但是因其困難，反而覺出樂趣和成就。

第五篇：《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》讀書心得

讀 書 心 得

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

通過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。