第一篇：為正義高歌[大全]

學(xué)科：思想品德

主備人：鄧桂成審核人：潘增利

備課日期：

《為正義高歌》教學(xué)案設(shè)計(jì)

【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

三1.5理解遵守社會(huì)規(guī)則和維護(hù)社會(huì)公正對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性，正確認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)矛盾，理解發(fā)展與穩(wěn)定的辯證關(guān)系。

一、教與學(xué)目標(biāo)

1．樹立規(guī)則意識(shí)，尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正，具有強(qiáng)烈的社會(huì)正義感。2.初步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非能力。

3．知道正義要求每一個(gè)人都遵守制度規(guī)則和程序，分清什么是正義行為，什么是非正義行為。

二、教與學(xué)重點(diǎn)：辨別、判斷正義行為和非正義行為，培養(yǎng)正義感

三、教與學(xué)難點(diǎn)：正義的含義

四、教法與學(xué)法設(shè)計(jì)：

教法：情景教學(xué)法、小組討論法、案例分析法。學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法。

五、教與學(xué)過程：

（一）設(shè)置情境 導(dǎo)入新課

（設(shè)計(jì)意圖：通過大學(xué)生救人事件中折射出的兩種行為形成鮮明對(duì)比，引起學(xué)生共鳴，增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的正義感，導(dǎo)入新課）

2009年10月24日，長(zhǎng)江大學(xué)陳及時(shí)、何東旭、方招等15名同學(xué)在長(zhǎng)江荊州寶塔灣江段野炊時(shí)勇救兩名落水兒童，陳及時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)不幸被江水吞沒，獻(xiàn)出了年輕的生命。為表彰他們的先進(jìn)事跡，教育部決定授予徐彬程等15名同學(xué)“全國(guó)見義勇為舍己救人大學(xué)生英雄集體”榮譽(yù)稱號(hào)，追授陳及時(shí)、何東旭、方招同學(xué)“全國(guó)舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。具有諷刺意味的是，就在當(dāng)天打撈救人犧牲大學(xué)生尸體時(shí)，八凌公司人員要價(jià)36000元，并索要300元的煙酒和礦泉水費(fèi)之后再開工，且先交錢后打撈，為索錢曾兩度中斷打撈；其見利忘義、唯利是圖的行徑受到了群眾的指責(zé)和媒體的批評(píng)。事后，荊州八凌打撈公司法人代表將3.6萬元遺體打撈費(fèi)用交到市公安局，并表示悔過之意，現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人員已受到處罰。

說一說： 你如何看待材料中三位大學(xué)生和打撈公司的行為？

學(xué)生回答，教師歸納：同一事件，折射出兩種不同的行為，三位大學(xué)生的行為是一種見義勇為、舍己救人的正義行為，而打撈公司的行為是一種見利忘義、唯利是圖的非正義行為。高尚與卑鄙的對(duì)比在這里顯得如此鮮明！我們的社會(huì)需要的是正義，實(shí)施正義行為，不做非正義的事情，是做人的基本要求，讓我們?yōu)檎x高歌。

（二）整體感知 信息搜索

速讀課文正文部分，完成以下問題（用鉛筆做簡(jiǎn)單的標(biāo)畫）：

1．判斷正義行為和非正義行為的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（什么是正義行為？什么是非正義行為？）

2.什么是正義制度？怎樣理解正義制度？

3．正義行為和非正義行為分別有什么結(jié)果？

學(xué)科：思想品德

主備人：鄧桂成審核人：潘增利

備課日期：

4．怎樣做一個(gè)有正義感的人？

（三）自主探究 交流共享

任務(wù)一：知道判斷正義行為和非正義行為的標(biāo)準(zhǔn)；理解正義制度；知道正義行為和非正義行為的結(jié)果 活動(dòng)一：快速聯(lián)想

（設(shè)計(jì)意圖：讓同學(xué)們列舉與正義有關(guān)的詞匯、事例，形成對(duì)正義行為的初步印象。）提到正義，你會(huì)聯(lián)想到那些詞匯、事例？ 學(xué)生列舉?；顒?dòng)二：明辨是非

（設(shè)計(jì)意圖：通過兩組圖片展示出正義行為和非正義性行為，讓同學(xué)們說判斷的標(biāo)準(zhǔn)，以此引導(dǎo)歸納正義行為和非正義行為的含義。）大屏幕展示圖片（邊展示邊敘述）：

第一組：“雷鋒傳人”郭明義、最美媽媽吳菊萍、最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美軍官沈星、最美女孩刁娜……

第二組：文強(qiáng)、藥家鑫、染色饅頭、瘦肉精、地溝油……

說一說：這兩組圖片展示的分別是什么行為？你判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 學(xué)生回答，教師歸納。

【歸納總結(jié)】凡是有利于促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，有利于維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義行為，反之，就是非正義行為?；顒?dòng)三：牛刀小試

（設(shè)計(jì)意圖：通過列舉日常生活中常見的正義行為和非正義行為，加深對(duì)兩種行為的認(rèn)識(shí)，并規(guī)范自身。）

大家想一想，我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷恼x行為和非正義行為還有哪些？試填寫下表： 見課本P11 范圍 常見的正義行為

常見的非正義行為

家 庭 互幫 互助，相互尊重，尊老愛幼，孝敬父母，家庭暴力，酗酒，男尊女卑，生 活 勤儉持家，厲行節(jié)約，鄰里和睦，文明禮貌

不孝敬老人，學(xué) 校 自尊自強(qiáng)，勤奮好學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，遵守紀(jì)律，凌弱恃強(qiáng)，結(jié)伙打架，不尊敬老師，生 活 團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛集體，愛護(hù)校園，文明待人

不團(tuán)結(jié)同學(xué)，不遵守校紀(jì)校規(guī)，逃學(xué)逃課

社 會(huì) 遵紀(jì)守法，文明禮貌，尊老愛幼，扶弱助殘，小偷小摸，不遵守公共秩序，生 活 愛護(hù)環(huán)境，誠(chéng)信正直，見義勇為，學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥。

【歸納總結(jié)】在社會(huì)生活中，人們必須遵守的規(guī)則和程序就組成了正義制度。制度的正義性在于，它的規(guī)則與程序不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會(huì)成員的利益制定的。因此，正義要求每個(gè)人都必須遵守社會(huì)生活中的制度、規(guī)則和程序，沒有人可以例外。沒有正義制度的支持，就難以實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)公平。任務(wù)二：知道如何做一個(gè)有正義感的人

損毀公共設(shè)施，不遵守交通規(guī)則，學(xué)科：思想品德

主備人：鄧桂成審核人：潘增利

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活動(dòng)一：正義宣言

（設(shè)計(jì)意圖：通過幾則名人名言，讓學(xué)生初步感受怎樣做有正義感的人。）

教師引領(lǐng)：怎樣做一個(gè)有正義感的人？讓我們不妨再到那些名人、偉人那里去尋求一下答案，看他們是怎樣理解和堅(jiān)持正義的。感悟名言

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

——孟子

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

——魯迅

我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?/p>

——（古希臘）亞里士多德

位我上者燦爛星空，道德律令在我心中。

——（德）康德

根據(jù)對(duì)以上名言的理解，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，小組討論：

怎樣做一個(gè)有正義感的人？

活動(dòng)二：幫幫呂毅

（設(shè)計(jì)意圖：用四則情景材料，展示了呂毅在生活中面臨的幾種選擇，通過幫助呂毅明確做法，總結(jié)如何做一個(gè)有正義感的人。）

呂毅的故事：

情景一：學(xué)期末，班里評(píng)選“三好學(xué)生”，何雯符合“三好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)，呂毅剛與何雯吵了一架，他應(yīng)不應(yīng)該投她一票呢？

情景二：放學(xué)了，呂毅騎車回家，走到十字路口，紅燈亮起，沒有交警，車輛也不多，他左右瞧瞧車輛不多，真想闖過去。

情景三：呂毅是一個(gè)為人豪爽，愛打抱不平人，他看到同學(xué)小王受欺負(fù)了，就想去“教訓(xùn)”對(duì)方。

情景四：期中考試正在進(jìn)行，呂毅發(fā)現(xiàn)有同學(xué)在互傳答案，他不敢告訴老師。

互動(dòng)交流：

以上是呂毅同學(xué)在前不久遇到的一些困惑，結(jié)合以下問題請(qǐng)大家?guī)蛥我阆胂虢鉀Q的辦法，使他成為一個(gè)有正義感的人。

（1）呂毅該不該投何雯一票呢？為什么？

（2）他想闖紅燈對(duì)嗎？為什么？

（3）呂毅為人豪爽，愛打抱不平錯(cuò)了嗎？他如果幫助同學(xué)教訓(xùn)對(duì)方算不算正義行為？為什么？

（4）考試時(shí)傳答案是一種什么行為？呂毅看到了應(yīng)該怎樣做？

（5）試歸納如何做一個(gè)有正義感的人？

學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥。

學(xué)科：思想品德

主備人：鄧桂成審核人：潘增利

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【歸納總結(jié)】

（1）要為人正直、實(shí)事求是。

（2）要樹立強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)，尊重和遵守制度、規(guī)則和程序。

（3）堅(jiān)持正義的標(biāo)準(zhǔn)，按照正義的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人對(duì)事、做人做事，違反正義標(biāo)準(zhǔn)的事堅(jiān)決不做。

（4）不傷害他人、不侵犯他人的基本權(quán)利。

（5）要鄙視和制止非正義的行為，勇于同非正義行為作斗爭(zhēng)。

活動(dòng)三：正義之星

（設(shè)計(jì)意圖：通過評(píng)選正義之星，讓學(xué)生找到正義的榜樣，從而明確自身做法。）

在我們班推選出兩名具有較強(qiáng)正義感的同學(xué)，并說明理由。

（四）走進(jìn)生活 學(xué)以致用

2009年10月24日下午，長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生在荊江寶塔灣河段發(fā)現(xiàn)兩名少年落水，他們手挽手組成“人梯”下水救人。最終，兩名落水少年得救，而陳及時(shí)、何東旭、方招三名大學(xué)生卻獻(xiàn)出了年輕生命。教育部決定授予長(zhǎng)江大學(xué)徐彬程等15名同學(xué)“全國(guó)舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生英雄群體”榮譽(yù)稱號(hào)。10月28日上午，“10.24”救人英雄陳及時(shí)、何東旭、方招的追悼會(huì)在荊州市隆重舉行，數(shù)萬名干部群眾聞?dòng)嵹s來淚別英雄。

1、“見義勇為舍己為人”是一種怎樣的品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)述這一品質(zhì)對(duì)應(yīng)的原理。

2、請(qǐng)結(jié)合思想品德課知識(shí)說說“數(shù)萬名干部群眾聞?dòng)嵹s來淚別英雄”說明了什么？舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生英雄群體對(duì)我們?nèi)松砷L(zhǎng)有什么指導(dǎo)意義？

參考答案：

（1）具有正義感。

實(shí)施正義行為，不做非正義的事情，是做人的基本要求。

（2）正義行為應(yīng)該得到政府、社會(huì)及人們的贊揚(yáng)和支持。

我們要做一個(gè)有正義感的人，堅(jiān)持正義的標(biāo)準(zhǔn)，按照正義的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人對(duì)事、做人做事，違反正義標(biāo)準(zhǔn)的事堅(jiān)決不做。

（五）達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 鞏固雙基

綜合能力訓(xùn)練全部選擇題，能力訓(xùn)練部分非選擇題5

（六）總結(jié)升華 指導(dǎo)踐行

教師小結(jié)，表達(dá)希望：今天，我們共同探討了有關(guān)正義的問題，學(xué)習(xí)了有關(guān)正義的知識(shí)，這對(duì)我們的健康成長(zhǎng)有著重要意義。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮纳钪心軌驁?jiān)持正義標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，實(shí)施正義行為，做一個(gè)有正義感的人，為構(gòu)建公平正義的和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們共同祝愿：讓正義之劍刺向邪惡，讓正義之光驅(qū)走黑暗，讓正義之歌響徹神州！

【教學(xué)反思】

第二篇：為正義高歌

(2010.綏化中考)我們都希望生活在一個(gè)充滿正義的社會(huì)中，下列語言不能體現(xiàn)公平、正值的有（）

A.達(dá)士如弦直，小人似鉤曲

B、頭可斷，腰不可屈

C、不可順以取客，不迎合以求悅

D、見風(fēng)使舵

2011年1月11日，王文章等13名“黑龍江省見義勇為為英雄”在黑龍江省政法工作會(huì)議上受到表彰。他們或勇敢斗行兇歹徒，或搶救遇險(xiǎn)群眾，用鮮血和生命譜寫了一曲曲感人肺腑的正義之歌。下列對(duì)此分析正確的是（）、（1）正義行為必然會(huì)得到政府，社會(huì)及人們的贊揚(yáng)和支持（2）公平正義是人們永恒的追求（）公眾都有明確的是非觀、正義觀（4）我國(guó)目前已不存在非正義行為 A（1）（2）B（2）（3）C（2）（4）D（1）（4）

3、2011年1月8日記者從山東省泰安市有關(guān)部門獲悉，經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn)，四位在泰安“1.04”持槍殺人案中不幸犧牲的民警和協(xié)警被追認(rèn)為革命烈士。我們要向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)有正義感的人，這就要求我們（）

（1）在生活中做一個(gè)正直的人（2）按照正義標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人對(duì)事，做人做事，違法正義標(biāo)準(zhǔn)的事堅(jiān)決不做（3）像維和警察一樣獻(xiàn)出自己的寶貴的生命（4）當(dāng)遇到非正義行為時(shí)，要以自己的勇敢和機(jī)智同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

A(1)(2)(3)(4)B(1)(3)(4)C(1)(2)(4)D(2)(3)(4)

二、簡(jiǎn)答題11、2011年1月26日，由檢察日?qǐng)?bào)社正義網(wǎng)絡(luò)傳媒主辦的2010中國(guó)正義人物評(píng)選活動(dòng)結(jié)果揭曉，入選“2010中國(guó)正義人物”的個(gè)人和團(tuán)體是：勇擒打假斗士方舟子，勇擒搶匪的富豪、廣東東莞企業(yè)家劉柏權(quán)，鄉(xiāng)村檢察官、內(nèi)蒙古土默特右旗檢察院控告申訴檢察科科長(zhǎng)張章寶，“冒死爺”、高級(jí)工程師鐘吉章，良心醫(yī)生、山東省滕州市中醫(yī)醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科醫(yī)生楊國(guó)梁，南平校園兇案見義勇為勇士陳仕銀、應(yīng)長(zhǎng)余、甘貴平、劉瑞英、游欽章，上海市人大代表、人民調(diào)解員柏萬青，河南電視臺(tái)DV觀察員呂建福，公益律師、二戰(zhàn)中國(guó)勞工訴訟案原告律師康健，金哨子、國(guó)際級(jí)足球裁判員、清華大學(xué)教授孫葆潔。

（1）品讀2010中國(guó)正義人物的事跡，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)正義的理解。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劇爸袊?guó)正義人物”評(píng)選活動(dòng)的意義。

情境分析：

情境一：一次考試，小亮的同桌小強(qiáng)幾次向他索要答案，小亮都沒有理睬。事后小強(qiáng)就不和小亮說話了，其他同學(xué)說小亮是假正經(jīng)，太不夠意思。

情境

二、在放學(xué)回家的路上，小剛發(fā)現(xiàn)一個(gè)高大的男生對(duì)一個(gè)瘦小的同學(xué)拳打腳踢。小剛想：“這是他們的私事，與我無關(guān)?！庇谑牵碗x開了。

情境

三、小華的叔叔開的超市經(jīng)常出售假冒偽劣商品，小華多次勸說無效，就打電話到工商管理部門舉報(bào)。最后，他叔叔受到了處罰。

（1）人的行為可以分為正義行為，上述情景中小亮、小剛和小華的行為分別屬于哪種行

為？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。

（2）面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中形形色色的非正義行為，有正義感的人應(yīng)該怎么做？

第三篇：《為正義高歌》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

《為正義高歌》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

一、教材情況分析：

《為正義高歌》是魯教版教材九年級(jí)思想品德第一單元第一課第二框題，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求看，本框題主要幫助學(xué)生分清社會(huì)生活中的正義和非正義行為，激發(fā)學(xué)生的正義感，培養(yǎng)正義感，做一個(gè)有正義感的人。樹立起強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)，自覺遵守社會(huì)規(guī)則和程序。引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中自覺堅(jiān)持正義，承擔(dān)起自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，是本課教學(xué)內(nèi)容的目的和歸宿。本框題是對(duì)學(xué)生進(jìn)行公平教育基礎(chǔ)上的自然延伸，同時(shí)也是為下一課《在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)》的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，因此這個(gè)框題具有不容忽視的重要地位。

二、基本教學(xué)理念：

為適應(yīng)新課程的變化，課堂教學(xué)就必須進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的改革與創(chuàng)新。在這樣的背景下，構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，是提高政治課教育實(shí)效的迫切要求。在素質(zhì)教育思想和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)思想政治課學(xué)科特點(diǎn)，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，以學(xué)習(xí)方式的變革為主線，構(gòu)建教師導(dǎo)學(xué)情境下學(xué)生“自主學(xué)習(xí)—合作學(xué)習(xí)—探究學(xué)習(xí)”三維復(fù)合的課堂教學(xué)活動(dòng)程序。具體操作流程如下：1直觀演示法：；利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。2活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情境等活動(dòng)方式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。3集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體討論和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。4案例分析法：聯(lián)系學(xué)生生活的實(shí)際，通過生活中的例子來印證教材的觀點(diǎn)，更貼近學(xué)生的生活，更易接受。

由于本框題的內(nèi)容和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系比較密切，我還將采取新聞分析法、案例分析法、榜樣示范法、課前調(diào)查法等，讓學(xué)生對(duì)本框題的認(rèn)識(shí)更清晰，更深刻。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著九年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征我制定了如下教學(xué)目標(biāo):

（一）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：1.以堅(jiān)持正義為榮，以實(shí)行非正義行為為恥。2.樹立規(guī)則意識(shí)，尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正，具有強(qiáng)烈的社會(huì)正義感。

（二）能力目標(biāo)：初步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非能力。

（三）知識(shí)目標(biāo)：知道正義要求每一個(gè)人都遵守制度規(guī)則和程序，分清什么是正義行為，什么是非正義行為。掌握做一個(gè)有正義感的人的要求和措施。

四、教學(xué)的重、難點(diǎn)

本著九年級(jí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了本框題的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教學(xué)重點(diǎn)：辨別正義和非正義行為。因?yàn)檫@一部分的目的是使學(xué)生今后走向社會(huì)后能正確辨別正義與非正義，做一個(gè)有正義感、負(fù)責(zé)人的公民。本課思想道德教育的落腳點(diǎn)就在于此。教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)做個(gè)有正義感的人的要求措施之間的關(guān)系地位。確定難點(diǎn)的依據(jù)：這一部分是需要在實(shí)踐中運(yùn)用和檢驗(yàn)的。單純的理論講解，同學(xué)們可能在體會(huì)領(lǐng)悟時(shí)會(huì)有難度。

五、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課：

1、出示岳飛、包拯、黃繼光、雷鋒的圖片。

學(xué)生談：（1）、說一說他們的故事。（2）、你還知道哪些有正義感的先進(jìn)人物的事例，說出來，并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

總結(jié)并過渡：從古到今人們就對(duì)正義充滿了追求和向往，我們同學(xué)從聯(lián)想到得詞匯中初步的分清了生活中的正義行為和非正義行為。

（二）新 授： 活動(dòng)一：借我一雙慧眼

1，出示四組情景圖片思考：哪些屬于正義行為？哪些屬于非正義行為？劃分正義與非正義行為的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上總結(jié)：凡是阻礙人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，損害公共利益和他人的正當(dāng)權(quán)益，是非正義的行為。反之，就是正義行為。

2、出示圖片：民警勇救婦女；見義勇為表彰大會(huì)；廣場(chǎng)打架斗毆；法庭宣判。思考正義行為和非正義行為的不同后果是什么？ 學(xué)生談：那幅圖片“正義行為”“非正義行為”。引導(dǎo)學(xué)生思考“正義行為”——表彰；“非正義行為”——法律制裁。活動(dòng)二：讀故事說說你的感悟 故事：《最寶貴的一課》

德國(guó)車站理發(fā)店只為有車票的旅客理發(fā)，當(dāng)筆者故意買了一張較近車票再次進(jìn)入理發(fā)店，理發(fā)師得知之后，仍然不能接受。他們又做了一個(gè)試驗(yàn)，電話廳分別貼上男女，人們寧愿等也不愿打破原來的規(guī)則。

有一位同學(xué)感慨道：“這是我們?cè)诘聡?guó)學(xué)到的最為寶貴的一門課程??！”

學(xué)生談體會(huì)感悟。教師過渡：規(guī)則意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)公民所應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)?！皼]有規(guī)矩不成方圓”。我們每個(gè)人都要增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)。請(qǐng)列舉生活中的規(guī)章和制度。并討論：公平與正義之間的關(guān)系如何？

在學(xué)生討論探究的基礎(chǔ)上總結(jié)：在社會(huì)生活中人們必須遵守的規(guī)則和程序就組成了正義制度。制度的正義性在于，它的規(guī)則與程序不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會(huì)成員的利益制定的。因此，正義要求每個(gè)人都必須遵守社會(huì)生活中的制度、規(guī)則和程序，沒有人可以例外。沒有正義制度的支持，就難以實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)公平。師過渡：

通過前面的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都知道了什么樣的行為是正義和非正義行為，以及正義、非正義行為的結(jié)果，老師設(shè)計(jì)一個(gè)闖關(guān)游戲，考驗(yàn)學(xué)生，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)闖關(guān)游戲的過程中學(xué)會(huì)怎樣做一個(gè)有正義感的人 活動(dòng)三：請(qǐng)你相助

出示圖片并提問：下面的畫面展示的是中學(xué)生小義在生活中遇到的一些難題，請(qǐng)你觀察畫面，指出他遇到的是什么問題，并和同學(xué)們一起來幫助他想辦法解決。多媒體課件依次展示四幅畫面。

生回答后教師總結(jié)：要成為一個(gè)有正義感的人，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1.要為人正直；2.要有強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)；3.要堅(jiān)持正義的標(biāo)準(zhǔn)；4.不侵犯他人的利益；5.要鄙視和制止非正義的行為。

（三）鞏固小結(jié) 框架復(fù)習(xí)，要點(diǎn)回顧。

（四）布置作業(yè)

1,讀材料，思考小強(qiáng)等人的行為有錯(cuò)嗎？錯(cuò)在哪里？為朋友兩肋插刀的哥們兒義氣算不算正義行為？ 2,在建設(shè)和諧校園中有哪些非正義行為? 有哪些正義行為？ 3,請(qǐng)你為建設(shè)正義校園提出合理化建議。（國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人）4,展示圖片（在放學(xué)回家的路上，你看見兩個(gè)社會(huì)青年攔住一個(gè)七年級(jí)的同學(xué)正在敲詐錢財(cái)。）思考（1）你對(duì)這兩個(gè)社會(huì)青年的行為有什么看法？（2）你應(yīng)該怎么做？ 七，教學(xué)反思: 本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)新課程改革以人為本、學(xué)以致用的人本主義教育思想，教師能夠從學(xué)生的生活實(shí)際和個(gè)性發(fā)展需要出發(fā)，使課堂教學(xué)內(nèi)容更加科學(xué)化和生活化。同時(shí)教師創(chuàng)設(shè)了多個(gè)有利于學(xué)生合作學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的教學(xué)情境，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在具體的教學(xué)情境中積極思考，大膽實(shí)踐，鍛煉和提高了學(xué)生自我提出問題、分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，收到了寓教于樂的良好教學(xué)效果。具體來說，本節(jié)課有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

1.在教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)上，這一設(shè)計(jì)真正重視了對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀和能力的培養(yǎng)。2.在教學(xué)方式上，這一設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。

3.在處理教與學(xué)的關(guān)系上，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)首先是充分尊重和發(fā)揮學(xué)生主體性，教師在學(xué)生尋求知識(shí)的過程中不斷地給學(xué)生提供相應(yīng)的幫助和啟示，課堂中的每一個(gè)結(jié)論的獲得都是學(xué)生自己探究獲得的。

實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)前學(xué)生的準(zhǔn)備非常重要，有的班級(jí)準(zhǔn)備充分，效果比較好，而有的班級(jí)準(zhǔn)備不充分，學(xué)生探究過程中所需時(shí)間就較長(zhǎng)，所以容易出現(xiàn)課堂教學(xué)時(shí)間不足的現(xiàn)象。這都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐過程中不斷改進(jìn)。

斗門街辦鎬京中學(xué) 李瑞朋

第四篇：為煤礦工人高歌

為煤礦工人高歌

八百米深處，你就像“普羅米修斯”，活躍于黑色的生命腹地；

你用自己的身軀，支撐起歷史的星空；

你的每一個(gè)動(dòng)作，都具有勞動(dòng)的意義。

你揮汗如雨，一片片濃縮的光明應(yīng)聲而落；

你默默無聞，把所有的愛心，裝

滿奔馳的礦車?yán)铩?/p>



勞動(dòng)的榮光，寫在你樸實(shí)的臉上；

奉獻(xiàn)的含義，注滿你勞作的腳印里；

在遠(yuǎn)離太陽的空間里，你以簡(jiǎn)樸的動(dòng)作，書寫著人生的每一個(gè)細(xì)節(jié)；

你用辛勤勞動(dòng)的汗水，詮釋著工作的意義。

遠(yuǎn)離陽光，你的思想沉默無語，遠(yuǎn)離陽光，你的性格剛強(qiáng)有力，遠(yuǎn)離陽光，你的精神神采奕奕。



二

八米百深處的每一個(gè)巷道里，都蘊(yùn)藏著你善良的美德和智慧；

八百米深處的每一個(gè)流程里，都迸發(fā)著你純樸憨厚的情義。

多少個(gè)日日夜夜，你與煤炭為伴，忘記了疲勞和休息；

多少個(gè)雙休節(jié)日，你與機(jī)械相擁，忘記了回家團(tuán)聚。



那半山腰的房舍時(shí)常漏雨，你無遐顧及；

那故鄉(xiāng)的田地該春播了，你無遐扶梨；

家中的老母親(來源：好范文http://004km.cn/）和幼兒病了，你無遐探望和診治。

你以礦山為家，耕耘在萬頃煤田；

你與礦工為友，時(shí)常關(guān)心著他們的冷暖；

你以煤礦工人為榮，精心履行著自己的義務(wù)……

你將生命化作烏金，讓純凈的思想結(jié)為伴侶，你將人生化作礦車，總有裝不完的溫暖和動(dòng)力。



三

憶往昔，在那崢嶸歲月里，老一輩煤礦工人

高舉紅旗，風(fēng)餐露宿，吹響建設(shè)韓城礦區(qū)的序曲；

五湖四海的同志匯聚一起，打眼放炮，鋪設(shè)軌道，開拓出一條條巷道，組裝好一臺(tái)臺(tái)采煤機(jī)。

憶往昔，在那激情燃燒的日子里，頂著烈日的姐妹們佇立井口，為剛剛升井的礦工遞上熱茶，送上一句句溫馨的話語：

“兄弟，你辛苦了！”

為即將入井的礦工送上囑咐：

“注意安全，保護(hù)好自己?！?/p>

這話語像春風(fēng)、像陽光，溫暖著礦工兄弟！



四十年來，一代又一代的創(chuàng)業(yè)者，推動(dòng)著企業(yè)之船走過風(fēng)風(fēng)雨雨；

四十年來，一代又一代職工，將一座座煤城變成一個(gè)個(gè)花園；

四十年來，一代又一代建設(shè)者，把企業(yè)推向改革發(fā)展的軌跡。

如今的韓城礦區(qū)，好像英姿勃發(fā)的春天，在陽光的照耀下，煥發(fā)著虎虎生機(jī)；

如今的礦工兄弟，已是新時(shí)代的產(chǎn)業(yè)工人，在企業(yè)文化的引領(lǐng)下，散發(fā)著無窮的魅力。

啊，我的礦工兄弟，每天清晨，當(dāng)你從夢(mèng)中醒來，就像那地下寶藏獲得了新生；

每天傍晚，當(dāng)你走出礦井，就像月亮撫慰著和諧的大地。

在你們平凡的勞動(dòng)中，充滿著比生命更加高尚的寓義；

在你們樸素的生活中，每一天都包含著人生價(jià)值的希冀。



展望未來，新的發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)繪就，美好的夢(mèng)想正在變成現(xiàn)實(shí)：

新梅苑小區(qū)的高樓正在拔地而起，棚戶區(qū)改造的步伐正在加快邁進(jìn)；

象山礦井升級(jí)改造的計(jì)劃正在完成，龍門焦化項(xiàng)目工程正在逐步推進(jìn)；

王峰煤礦開發(fā)建設(shè)已列入議事日程，陜北柳壕溝礦井開發(fā)規(guī)劃正在實(shí)施。



在和諧礦區(qū)的建設(shè)中，每一個(gè)人都是一個(gè)積極的無素；

在振興企業(yè)的戰(zhàn)斗中，每一名職工都是釋放能量的分子；

在奔向小康的道路上，每一個(gè)人都是開拓進(jìn)取的動(dòng)力。

在礦務(wù)局經(jīng)營(yíng)集團(tuán)的帶領(lǐng)下，我們的未來會(huì)更加美好，我們的企業(yè)會(huì)更加壯大，我們的生活會(huì)更加富裕，我們的心情會(huì)更加如意！



第五篇：為時(shí)代高歌 為改革添彩

為時(shí)代高歌 為改革添彩

驀然回首，光陰荏苒，今年已是改革開放三十周年。在這中華民族偉大復(fù)興的三十年里，我們每一個(gè)華夏兒女都是享受改革開放成果的受益者。三十年，在歷史的長(zhǎng)河中，只是濺起的一朵浪花，而改革開放這三十年，卻為歷史的長(zhǎng)河騰起了一朵五彩繽紛的禮花。在這色彩紛呈的時(shí)代里，作為這個(gè)偉大時(shí)代的見證者、參與者和享受者，我在不斷拷問自己為改革開放做了什么?

改革開放初期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣。為了振興經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國(guó)力，中國(guó)首次將對(duì)外的援建性工程轉(zhuǎn)向商業(yè)性進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，我有幸作為一名中建工人赴中東地區(qū)為祖國(guó)創(chuàng)外匯。已遭幾十年思想禁錮的中國(guó)終于打開了那扇沉重的大門，中國(guó)的塔臂終于伸向了世界。轟隆隆的國(guó)門開啟聲，震撼了世界。我們伸出的不僅僅是塔臂，而是中國(guó)人的志氣和改革開放的精神風(fēng)貌。在這沸騰的時(shí)代，困惑、迷惘及無可適從，停滯、觀望和退卻等思想構(gòu)成了阻礙改革開放初期人們思想境界的攔路虎。因而，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兯枷胗^念是改革開放能夠順利實(shí)施的首要任務(wù)。但人們的思想觀念卻不能用一個(gè)文件來改變他，必須依靠文化的滲透、文化的啟迪來解放人們的思想，必須通過反思左傾路線給人們思想、身心所造成的精神傷害。所以便涌現(xiàn)了曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的“傷痕文學(xué)”?！皞畚膶W(xué)”構(gòu)成了“文革”后文學(xué)的主流，所以，一批追隨“傷痕文學(xué)”的戲劇、影視也都集結(jié)登場(chǎng)，構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)及藝術(shù)悲愴的韻味和仇視的心態(tài)。

作為一個(gè)業(yè)余劇作家，我情不自禁地拎起了筆桿，記錄了這個(gè)時(shí)代，便有了電影劇本《伸出國(guó)界的塔臂》。該劇推出后，立刻受到建設(shè)部、北京電影制片廠的重視，而且被列入拍攝計(jì)劃。正像邵劍飛撰寫的《滄海橫流，方顯英雄本色》評(píng)論中所說：“中國(guó)的塔臂，迎著驚濤駭浪，漂洋過海，伸出來了，‘傲向蒼穹’。這伸出的不僅僅是中國(guó)不遜于人的現(xiàn)代化建筑技術(shù)，而是伸出了中國(guó)人民現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和趕超世界先進(jìn)水平的志氣和能力?！笨墒沁@一折射時(shí)代思想內(nèi)涵的作品，由于人們價(jià)值觀念的取向還在被左傾思潮所左右，舊的規(guī)章制度依然束縛著人們吶喊的分貝和奔跑的速度，發(fā)展的天平傾斜到經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，這部鼓勵(lì)人們思想解放，謳歌中國(guó)改革初期第一部進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的電影又半途夭折，文學(xué)劇本在《工人文藝》上連載。

由于忽視了文化對(duì)社會(huì)的作用，特別是人們對(duì)思想解放的內(nèi)涵和“度”都存在著認(rèn)識(shí)的差別，正因如此，在八十年代中末期，文化藝術(shù)似乎沉寂了許多。文化的沉寂，導(dǎo)致了人們思想觀念的波動(dòng)，更會(huì)使改革發(fā)展出現(xiàn)反復(fù)和引起社會(huì)的動(dòng)蕩。如何把文化提升為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，提升為一個(gè)地區(qū)乃至全國(guó)人民的凝聚力，是每一個(gè)政治家和文化工作者必須關(guān)注的社會(huì)責(zé)任。

文化反映了一定歷史時(shí)期社會(huì)和人們的意識(shí)，先進(jìn)文化是人類文明的結(jié)晶，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的思想保證。所以，先進(jìn)的文化必然帶動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。而先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展正是體現(xiàn)先進(jìn)文化在社會(huì)進(jìn)程中的作用。在九十年代初，自己想寫一部展現(xiàn)改革開放成果的主旋律作品。寫什么好呢?自己是一名建筑工人，對(duì)建筑工人情有獨(dú)鐘，對(duì)他們的酸甜苦辣和喜怒哀樂深有體會(huì)，他們對(duì)人類的發(fā)展和社會(huì)的文明做出了不朽的貢獻(xiàn)。代表華夏文明的長(zhǎng)城、紫禁城、大雁塔、鐘樓、鼓樓，這些凝固的樂章哪一件不是用建筑工人的心血凝成的。記得在采訪建設(shè)部部長(zhǎng)張恩樹時(shí)他說的幾句話：“你們藝術(shù)家只知道高樓大廈住著舒服，不知道歌頌我們千千萬萬建筑工人，解放四十多年了，還沒有一部反映我們建筑工人的文藝作品……”部長(zhǎng)的話深深地打動(dòng)了我，震撼了我，更堅(jiān)定了把建筑工人推上舞臺(tái)的決心。為了展現(xiàn)建筑工人無私奉獻(xiàn)的精神，我飯后工余，帶著對(duì)建筑工人的濃濃情感和尊敬，創(chuàng)作出了舞臺(tái)劇《臂塔圓舞曲》。該劇立刻受到省戲曲研究院的重視，在省戲曲研究院的共同努力下，該劇在1993年隆重推出，這是建國(guó)以來第一部把建筑工人推上舞臺(tái)的戲劇作品，開創(chuàng)了改革開放以來我省戲劇舞臺(tái)反映工業(yè)題材的先河。正像陜西日?qǐng)?bào)刊載的文章《建筑工人的頌歌》中所說：“作品蘊(yùn)含著建筑工人的艱辛和汗水，凝結(jié)著文藝工作者的才思和智慧，滿載著三秦父老的殷切厚望。”

現(xiàn)代戲難寫，工業(yè)題材的戲更難寫。因?yàn)楣I(yè)題材的局限性制約了劇作家的思維，有些劇作家認(rèn)為工業(yè)題材沒有可供挖掘的熱點(diǎn)，沒有寫大題材、大人物會(huì)得到社會(huì)的重視。所以，劇作家對(duì)工業(yè)題材的戲都退避三舍，有些劇作家雖然涉足工業(yè)題材，但他還拘泥于傳統(tǒng)的手法，塑造出的人物都是公式化、臉譜化的戲劇人物，而不是生活中的人物，使觀眾產(chǎn)生了逆反心理。戲劇大師曹禺說過：“我總覺得寫戲主要是寫入，用心思是要用在刻畫人物這個(gè)問題上。”這段話是對(duì)如何寫戲的高度概括。筆者曾多年同建筑工人共同生活在腳手架叢中，和他們摸爬滾打在一起，加之自己不是專職劇作家，創(chuàng)作中沒有條條框框的程式束縛自己的思維，所以，《臂塔圓舞曲》一落稿就受到省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視，在戲曲研究院的共同努力下一舉獲得全國(guó)“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。《臂塔圓舞曲》獲得成功，不僅僅為陜西爭(zhēng)得榮譽(yù)，受到建設(shè)者的歡迎，更為我的戲劇創(chuàng)作打開了一個(gè)新的領(lǐng)域。

隨后，我又創(chuàng)作出反映三秦兒女在改革開放后，馳騁東南沿海建筑市場(chǎng)，參與競(jìng)爭(zhēng)的秦腔現(xiàn)代劇《鐘山腳下西北風(fēng)》。“三十畝地一頭牛，老婆娃娃熱炕頭”這是諷刺陜西人滿足現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的寫照。但該劇則是彰顯陜西人改革開放后勃發(fā)的風(fēng)采和開拓進(jìn)取的精神。

該劇后更名《女人不是眼淚》，發(fā)表在《當(dāng)代戲劇》上。陜西建筑工會(huì)曾購(gòu)買大量該期雜志，下發(fā)各基層單位，受到了建筑工人的喜愛。同時(shí)，我還創(chuàng)作了反映解放前中華民族工業(yè)的大型現(xiàn)代劇《三酸祭》。該劇用寫實(shí)的手法，藝術(shù)地再現(xiàn)了民族工業(yè)在戰(zhàn)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)中艱難發(fā)展的軌跡，謳歌了中華兒女的赤子情懷。

改革開放，不僅僅是生產(chǎn)形式和分配形式的改革，更重要的是對(duì)人們思想觀念的提升。對(duì)人們思想觀念的提升，必須從時(shí)代精神需求出發(fā)，作為一個(gè)宣傳戰(zhàn)線的老兵，一個(gè)文化工作者，深知?jiǎng)?chuàng)作出能夠震撼人們心弦作品的重要性，特別是具有典型意義的好作品，而且這些作品要有一定的現(xiàn)實(shí)教育意義。弘揚(yáng)主旋律是黨在改革開放、建設(shè)社會(huì)主義精神文明中的一項(xiàng)長(zhǎng)期的、戰(zhàn)略性的任務(wù)。藝術(shù)家則是要把社會(huì)中的主旋律升華到謳歌時(shí)代的主旋律作品中，再用作品去影響社會(huì)，所以，以優(yōu)秀的作品鼓舞人是每個(gè)藝術(shù)家的責(zé)任。

2002年春，我在《當(dāng)代陜西》上看到了銅川市紅土鎮(zhèn)惠家溝黨支部書記郭秀明的事跡后，十分感動(dòng)，郭秀明舍小家、為大家，要把黨的陽光播灑到群眾中去的精神情操激勵(lì)著我在短短的九天時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作出了大型秦腔現(xiàn)代劇《村官郭秀明》。該劇落稿后，立刻受到西安市文藝界的重視。最后由西安市五一劇團(tuán)在建黨七十周年中隆重推出。郭秀明是新時(shí)期“三個(gè)代表”的優(yōu)秀實(shí)踐者，該劇一經(jīng)推出，立刻在三秦大地引起強(qiáng)烈的反響，中央電視臺(tái)“新聞三十分”作了采訪，11套在“七一”前夕向全國(guó)播放了該劇，并在全國(guó)引起了轟動(dòng)。劇團(tuán)應(yīng)邀在山西、寧夏、甘肅等省巡回演出。山西省臨汾市劇團(tuán)移植后為眉戶劇《村官》，又唱紅了三晉大地。后又同中央電視臺(tái)合作改編為戲曲電視劇，該劇成為了全國(guó)向十六大獻(xiàn)禮十大劇目之一，并榮獲全國(guó)第九屆“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。正像內(nèi)蒙古觀眾撰文寫的那樣：“聽到這些唱段。不由你血管流急耳熱眼酸，振聾發(fā)聵感人肺腑，給人以震撼，這是西北人在郭秀明精神感召下發(fā)出的力的吼聲，是秦腔魅力所在，吼出了秦人心聲，好!”為什么一臺(tái)戲劇會(huì)在社會(huì)上引起這么大的震撼?除了郭秀明的事跡感人外。更深層次的是貼近了現(xiàn)實(shí)的生活，滿足觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中像郭秀明這樣干部的期盼。這就是老百姓關(guān)注的反映現(xiàn)實(shí)生活，真人真事的戲劇藝術(shù)品。

可是，有的人則認(rèn)為真人真事題材的作品不是藝術(shù)品。什么是藝術(shù)?藝術(shù)是用形象來反映現(xiàn)實(shí)生活但又比現(xiàn)實(shí)更具有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。戲劇藝術(shù)是通過舞臺(tái)形象反映生活，表現(xiàn)思想感情和人文內(nèi)涵的藝術(shù)。筆者認(rèn)為，只要觀眾喜聞樂見，只要能反映觀眾心聲，只要能讓觀眾獲得愉悅，獲得認(rèn)可的都是藝術(shù)品。因此，近年來創(chuàng)作的十幾部真人真事題材的戲劇作品，均受到觀眾的好評(píng)，有的還在全國(guó)及省上獲獎(jiǎng)。其中如大型豫劇《潔白的玉蘭花》(西安市豫劇團(tuán)演出)，眉戶劇《小巷的故事》(西安市三意社演出)，大型秦腔劇《巨粉娥》(長(zhǎng)武縣劇團(tuán)演出)等十幾部作品。

改革開放這三十年，不僅給了我一個(gè)寬松的創(chuàng)作環(huán)境，更為我提供了取之不盡的生活素材。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出，用科學(xué)的發(fā)展觀促進(jìn)社會(huì)文化的繁榮。我國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，在很大程度上取決于國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)。國(guó)民素質(zhì)的提高，促進(jìn)社會(huì)的和諧，謳歌我們這個(gè)偉大的時(shí)代，把陜西建設(shè)成戲劇大省、文化強(qiáng)省，是我們每個(gè)文化工作者的責(zé)任，自己責(zé)無旁貸。