第一篇：江西省上饒縣2017屆高三政治下學(xué)期周周練試題(六)

江西省上饒縣2017屆高三政治下學(xué)期周周練試題

（六）12.手機(jī)在一定時(shí)期成為人們身份的象征，但其高達(dá)萬元的價(jià)格，卻讓普通消費(fèi)者望而卻步。伴隨科技的發(fā)展，手機(jī)價(jià)格的下降，中國(guó)手機(jī)用戶達(dá)12.86億戶，普及率94, 5%，成為人們的生活必需品。若用S、D分別表示供給和需求曲線，下列能夠正確反映這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的是：D

13.因?yàn)榛橐鲫P(guān)系終止，某上市公司高管將其持有的公司10%股權(quán)中的4%轉(zhuǎn)讓給前妻，正是由于受讓了這部分股權(quán)，其前妻擁有了巨額財(cái)富。這一事件后：A ①其前妻在股東大會(huì)上可以按一股一票行使表決權(quán) ②央行下調(diào)銀行存款利率，其妻持有的股票價(jià)格有可能上漲 ③如公司破產(chǎn)，其前妻對(duì)公司債務(wù)應(yīng)承擔(dān)無限連帶責(zé)任 ④其前妻每年都可以獲取一定的股息和紅利

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

14.2016年11月24日，中國(guó)外匯交易中心公布當(dāng)天人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)報(bào)6.9085，比前一個(gè)交易日下跌181個(gè)基點(diǎn)，跌破6.9關(guān)口。如果人民幣對(duì)美元匯率保持上述趨勢(shì)，不考慮其他因素，將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)造成影響的傳導(dǎo)路徑可能有:C

①擴(kuò)大出口商品價(jià)格優(yōu)勢(shì)一推動(dòng)外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展一增加外匯收入 ②人民幣實(shí)際價(jià)值減少一降低人民幣國(guó)際購(gòu)買力一增加國(guó)內(nèi)儲(chǔ)蓄 ③美元實(shí)際價(jià)值增加一優(yōu)化美國(guó)對(duì)外投資結(jié)構(gòu)一增強(qiáng)投資優(yōu)勢(shì) ④進(jìn)口商品價(jià)格上漲一增加企業(yè)進(jìn)口成本一促使企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

A.①③

B.②③

C.①④

D.③④ 15.2016年7月，國(guó)家發(fā)改委等4部委發(fā)布《關(guān)于印發(fā)推進(jìn)醫(yī)療服務(wù)價(jià)格改革意見的通知》，決定“重點(diǎn)提高診療、手術(shù)、康復(fù)、護(hù)理、中醫(yī)等體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員技術(shù)勞務(wù)價(jià)值的醫(yī)療服務(wù)價(jià)格，降低大型醫(yī)用設(shè)備檢查治療和檢驗(yàn)等價(jià)格”。這一決定旨在：D ①克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)盲目性，優(yōu)化醫(yī)療資源的配置 ②發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用，縮小行業(yè)之間收入差距 ③合理體現(xiàn)醫(yī)務(wù)價(jià)值，調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員的積極性 ④理順醫(yī)療要素比價(jià)關(guān)系，改善醫(yī)療服務(wù)供給

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

16.某市在農(nóng)村全面推行“民主評(píng)議團(tuán)”工作法，邀請(qǐng)村中寨老、老村干、知識(shí)分子、較有威望的群眾組建{乎議小組，對(duì)村級(jí)重大事項(xiàng)決策進(jìn)行評(píng)議，讓群眾真正參與到基層民主自治管理中來，將權(quán)力置于陽光下。民主評(píng)議團(tuán)的建立：C ①有利于村民在村務(wù)管理中的監(jiān)督權(quán)

②防止了基層行政權(quán)力的缺失和濫用 ③有利于村民依法直接行使民主權(quán)利

④通過制度建設(shè)拓寬了公民民主權(quán)利

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

17.近年來我國(guó)社會(huì)保障制度不斷完善，但存在個(gè)人信息嚴(yán)重泄露的問題。有效解決這一問題的途徑是：A ①公民向政府提建議——政府出臺(tái)新措施——完善社會(huì)保障制度體系 ②公民向人大代表提建議——人大行使立法權(quán)——完善社會(huì)保障立法 ③公民參與民主管理政府履行職能——加強(qiáng)社會(huì)保障建設(shè)

④公民行使監(jiān)督權(quán)——發(fā)現(xiàn)企業(yè)或個(gè)人的信息侵權(quán)行為——公民行使訴訟權(quán)

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

18.新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，在這片廣袤的土地上，47個(gè)聚居民族繁衍生息，新中國(guó)成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展。這表明：C ①民族團(tuán)結(jié)是民族平等的政治基礎(chǔ) ②民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提 ③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系 ④民族區(qū)域自治制度是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④ 19.2016年11月30日，習(xí)近平在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話指出，清泉永遠(yuǎn)比淤泥更值得擁有，光明永遠(yuǎn)比黑暗更值得歌頌。廣大文藝工作者要提高閱讀生活的能力，善于在幽微處發(fā)現(xiàn)美善、在陰影中看取光明，不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會(huì)的抱怨者、無病呻吟的悲觀者。這段話從文化生活角度告訴我們：D ①歌頌社會(huì)上的美好事物比揭露丑惡事物更加重要 ②為社會(huì)、為讀者提供正能量是文藝工作者的職責(zé) ③讓人從文化作品中感到快樂是創(chuàng)作者的根本任務(wù) ④引導(dǎo)人們向美、向善是文藝工作者的使命所在

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

20.為全面了解“三農(nóng)”發(fā)展情況，2017年1月1日國(guó)務(wù)院全面啟動(dòng)了第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查工作。本次普查的行業(yè)范圍包括農(nóng)作物種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)和農(nóng)林牧漁服務(wù)業(yè)。這表明：B ①意識(shí)活動(dòng)具有目的性

②意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 ③意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性

④實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.水花生被列為中國(guó)首批外來入侵物種，其繁殖速度快，抗逆能力強(qiáng)，具有較強(qiáng)的適應(yīng)環(huán)境能力，易造成航道堵塞，排擠其他植物，滋生蚊蠅。這啟示我們：C ①要在聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和把握客觀事物，防患于未然 ②要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立新的具體的聯(lián)系 ③要具體了解事物存在和發(fā)展的條件，趨利避害 ④要遵循自在事物的聯(lián)系，減少人為事物的聯(lián)系

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

22.近日，教育部考試中心下發(fā)了《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》。上海和浙江先作為高考改革制度的試點(diǎn)，待取得經(jīng)驗(yàn)后，將在全國(guó)推廣，這樣做是基于：A A.認(rèn)識(shí)規(guī)律才能更好地利用規(guī)律

B.實(shí)踐的目的在于獲取真理性的認(rèn)識(shí)

C.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的D.在試點(diǎn)基礎(chǔ)上獲得的認(rèn)識(shí)才是真理

23.下圖是“中國(guó)青年志愿者”標(biāo)志，寓意為中國(guó)青年志愿者向社會(huì)所有需要幫助的人們奉獻(xiàn)一片愛心，表達(dá)了青年志愿者“熱情奉獻(xiàn)社會(huì)，真情暖人心”的主題。這告訴我們：C

A.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的前提和基礎(chǔ)

B.人生的真正價(jià)值在于得到社會(huì)的認(rèn)可 C.要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想和意志

38.2016年8月3日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于石化產(chǎn)業(yè)調(diào)結(jié)構(gòu)促轉(zhuǎn)型增效益的指導(dǎo)意見》，部署石化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)工作。

材料一

2016年7月8日，中共中央召開經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專家座談會(huì)，要求堅(jiān)定不移促進(jìn)供給側(cè)改革。8月3日國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于石化產(chǎn)業(yè)調(diào)結(jié)構(gòu)促轉(zhuǎn)型增效益的指導(dǎo)意見》，部署石化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。要求通過研究制定產(chǎn)能置換方案，充分利用安全、環(huán)保、節(jié)能、價(jià)格等措施，推動(dòng)落后和低效產(chǎn)能退出。完善化工園區(qū)監(jiān)控、消防、應(yīng)急等系統(tǒng)平臺(tái)，推進(jìn)信息共享，夯實(shí)安全生產(chǎn)基礎(chǔ)。落實(shí)財(cái)稅、金融、土地、職工安置等支持政策，破除跨地區(qū)、跨所有制兼并重組的體制機(jī)制障礙。

材料二

“一帶一路”沿線有60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，覆蓋人口約30億人。2016年8月3日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于石化產(chǎn)業(yè)調(diào)結(jié)構(gòu)促轉(zhuǎn)型增效益的指導(dǎo)意見》，要求充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)石化產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢(shì)，結(jié)合“一帶一路”戰(zhàn)略，積極推動(dòng)甲醇、化肥、農(nóng)藥等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)開展國(guó)際產(chǎn)能合作，建設(shè)海外產(chǎn)業(yè)園區(qū)，推動(dòng)鏈條式轉(zhuǎn)移、集約式發(fā)展，帶動(dòng)相關(guān)技術(shù)裝備與工程服務(wù)“走出去”。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析說明國(guó)務(wù)院是如何推動(dòng)石化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)的。（12分）

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析說明推動(dòng)石化產(chǎn)業(yè)國(guó)際產(chǎn)能合作對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義，并為中國(guó)開展國(guó)際產(chǎn)能合作提出建議。（14分）

39.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

材料

在西方物質(zhì)文化、科學(xué)主義發(fā)展到了其文化體系頂點(diǎn)的今天，人們?cè)絹碓蕉嗟厥チ俗约嘿囈陨娴木G水青山和精神家園。面對(duì)這種困境，國(guó)人開始把目光轉(zhuǎn)向儒家傳統(tǒng)文化．重新審視儒家傳統(tǒng)文化的價(jià)值。儒家傳統(tǒng)文化所推崇的仁者愛人、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物等思想，不僅是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，對(duì)解決人類的“現(xiàn)代病”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。但對(duì)于儒家傳統(tǒng)文化，也有人認(rèn)為，它是在長(zhǎng)期的封建制度、皇權(quán)統(tǒng)治下發(fā)展起來的，它所倡導(dǎo)的“三綱五?！焙汀爸摇薄靶ⅰ钡人枷?，幾千年來一直為中國(guó)封建專制統(tǒng)治提供理論闡釋、支撐和服務(wù)，現(xiàn)已落后于時(shí)代，如果不顧時(shí)代的變遷來倡導(dǎo)儒家文化，會(huì)導(dǎo)致封建專制主義沉渣泛起，拖延中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確認(rèn)識(shí)儒家傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值。（12分）

(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)回答，怎樣才能更好地發(fā)揮儒家傳統(tǒng)文化在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)治理中的作用？（10分）

(3)某校為加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，準(zhǔn)備舉辦“傳統(tǒng)儒學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)”主題講座，請(qǐng)你為會(huì)場(chǎng)布置寫兩條標(biāo)語。（要求：主題鮮明，觀點(diǎn)正確，語言流暢。4分）

12—23 DACDC ACDBC AC 38.（1）①落實(shí)黨中央精神,出臺(tái)指導(dǎo)性意見；（3分）②加強(qiáng)宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)督，淘汰落后產(chǎn)能；（3分）③加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，維護(hù)生產(chǎn)安全；（3分）④完善配套政策，打破體制障礙。（3分）

（2）意義：①拓寬產(chǎn)品市場(chǎng)，促進(jìn)產(chǎn)品銷售；（2分）②轉(zhuǎn)移過剩產(chǎn)能，優(yōu)化資源配置；（2分）③促進(jìn)科技進(jìn)步，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；（2分）④推動(dòng)企業(yè)“走出去”，形成技術(shù)、服務(wù)等出口競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。（3分）

39．（26分）(1)同一事物在發(fā)展的不同過程和階段中有不同的矛盾。儒家傳統(tǒng)文化中，諸如“忠”“孝”等思想的社會(huì)作用的性質(zhì)，與其存在的社會(huì)制度相聯(lián)系，并隨著社會(huì)制度的變化而變化。這些思想，也可以成為推動(dòng)我們這個(gè)時(shí)代發(fā)展的積極因素。（4分）矛盾的特殊性離不開普遍性。儒家傳統(tǒng)文化雖形成于封建社會(huì)，但它包含的誠(chéng)信、自強(qiáng)、厚德載物等理念，是人類世世代代共同追求的價(jià)值目標(biāo)，不會(huì)因時(shí)代的變遷而喪失其積極作用。（4分）同一矛盾的兩個(gè)方面各有其特殊性，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。我們既要看到儒家傳統(tǒng)文化在中華民族生存發(fā)展史上作為精神紐帶的主流作用，又要看到它包含著封建主義糟粕，我們要予以正確鑒別，批判繼承。（4分）

(2)堅(jiān)持高度的文化自信。儒家傳統(tǒng)文化的精髓是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是中華民族自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神力量。我們要做儒家優(yōu)秀文化堅(jiān)定的傳承者、踐行者。（5分）堅(jiān)持高度的文化自覺。批判繼承、包容借鑒、不斷創(chuàng)新；把發(fā)揮儒家傳統(tǒng)文化積極作用和培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來，以儒家優(yōu)秀文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富儒家傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其時(shí)代感和生命力。（5分）

(3)示例：“傳承儒學(xué)精華，構(gòu)建和諧社會(huì)”“堅(jiān)持返本開新，造福現(xiàn)代人生”。（每條2分，最高不超過4分）

第二篇：高二政治周練試題

高二政治周練試題

命題人 洪艷玲2013.3

一．選擇題。（每題4分，共48分）

1.下列屬于文化現(xiàn)象的是

①中共十八大于2012年下半年在北京召開②第十三屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年7月27日在倫敦開幕③2012年7月，深圳舉辦動(dòng)漫節(jié)④2013年2月20日，人民幣對(duì)美元走出了有史以來1％跌停

A.①②B.③④C.②③D.①④

2.2012年7月—28日電影《四大名捕》票房收入累計(jì)1.86億，《畫皮2》則成為票房收入首部突破7億元的華語片。這說明

A.當(dāng)今時(shí)代文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出

B.當(dāng)今時(shí)代文化與經(jīng)濟(jì)相互交融相互影響

C.發(fā)展文化就必須走文化產(chǎn)業(yè)化道路

D.當(dāng)今時(shí)代文化與經(jīng)濟(jì)完全融合3.“你幸福嗎？”“正能量”“元芳，你怎樣看？”等是2012年網(wǎng)絡(luò)上的流行語。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語言正在被我們廣泛使用。這說明

①網(wǎng)絡(luò)語言正潛移默化的影響著人們的生活

②③網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的④文化影響人們的交往行為和交往方式

A.①③B.①④C.②③D.②④

4.“為什么是她，一個(gè)瘦弱的姑娘，一副疲憊的翅膀。是內(nèi)心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長(zhǎng)發(fā)，在風(fēng)雨里長(zhǎng)成南國(guó)高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬。”這是2011感動(dòng)中國(guó)十大人物的頒獎(jiǎng)詞。“最美洗腳妹”劉麗的事跡深深地感動(dòng)著觀眾。這表明

A.優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量

B.先進(jìn)文化提升我國(guó)文化軟實(shí)力

C.文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

D.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

5.龍是一種文化圖騰。在中國(guó)，龍是神圣的，是吉祥向上的象征；而在西方，龍卻被認(rèn)為是邪惡的使徒。導(dǎo)致這種文化差異的根本原因是

A.各民族地理環(huán)境的不同

B.各民族宗教信仰的不同

C.各民族社會(huì)實(shí)踐的不同

D.各民族政治制度的不同

6.西安世園會(huì)四大標(biāo)志性建筑之一的長(zhǎng)安塔在設(shè)計(jì)上保持了隋唐時(shí)期方形古塔的神韻，又彰顯出時(shí)尚現(xiàn)代都市風(fēng)貌，成為提升西安城市建筑文化內(nèi)涵的標(biāo)志性建筑。這說明

①傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承是民族文化不斷發(fā)展的根源②傳統(tǒng)文化具有鮮活的民族性和自身傳承性③面向世界，博采眾長(zhǎng)是西安邁向國(guó)際化的前提條件④傳統(tǒng)建筑在文化傳承中具有不可替代的作用

A.②③B.①③C.①④D.②④

7.“身如竹葉心如水，不帶江南一線歸”。我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚浩然正氣，強(qiáng)調(diào)為官始終清廉，剛正不阿。今天我們繼續(xù)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔，但又賦予全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)容。這說明

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的觀念仍有影響④傳統(tǒng)文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力

A.①②B.①③C.②③D.③④

8.胡錦濤總書記指出，經(jīng)過全黨全社會(huì)的不斷努力，我國(guó)已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的“兩基”目標(biāo)。這是我國(guó)教育發(fā)展史上的重要里程碑。黨和國(guó)家高度重視普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的“兩基”工作，是因?yàn)?/p>

①教育具有選擇，傳遞，創(chuàng)造文化的功能②教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得物質(zhì)財(cái)富③教育具有文化傳遞，溝通，共享的強(qiáng)大功能④教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性，全局性作用

A.①③B.②③C.②④D.①④

9.莫言是首個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言曾說：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分；我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)幾千年獨(dú)特的文化和風(fēng)情”。這表明

①文化是民族的，也是世界的②繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基③民族文化與世界文化漸趨統(tǒng)一④人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

A.①②B.①③C.②④D.③④

10.無論您的五官會(huì)跳舞還是會(huì)唱歌，只要您肯秀出您的絕活，就要機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺(tái)。——這則開門辦春晚的廣告內(nèi)容，從文化生活角度看，強(qiáng)調(diào)了

A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

B.人們?nèi)罕娛俏幕瘎?chuàng)新的主體

C.要促進(jìn)文化市場(chǎng)多元化發(fā)展

D.要加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)

11.100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典式”圖書，豐富了文化市場(chǎng)，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見

A.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體

B.文化發(fā)展要兼收并蓄

C.文化融合離不開博采眾長(zhǎng)

D.文化繁榮要銳意進(jìn)取

12.2012年6月18日，載有三名航天員的“神舟九號(hào)”與“天宮一號(hào)”首次成功對(duì)接。實(shí)施載人航天工程，是中央立足世界科技革命迅猛發(fā)展的時(shí)代背景，著眼我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，為推動(dòng)我國(guó)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，提升我國(guó)綜合國(guó)力作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。這從文化生活角度啟示我們

A.積極參與時(shí)間，推動(dòng)文化創(chuàng)新

B.不斷提高自主創(chuàng)新能力

C.大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神

D.面向世界，博采眾長(zhǎng)

二．非選擇題。（共52分）

13.2012年7月19日，“走進(jìn)孟子，感悟儒學(xué)”農(nóng)民工子女修學(xué)游活動(dòng)在山東鄒城市成舉辦。來自濟(jì)寧12縣市的數(shù)十名農(nóng)民工子女來的孟子故里鄒城市，參觀游覽了孟廟孟府景區(qū)，并

在孟府習(xí)儒館聆聽國(guó)學(xué)講座，感受中華文化的無窮魅力。此次活動(dòng)旨在提升農(nóng)民工子女傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓農(nóng)民工子女在游歷中感受傳統(tǒng)文化魅力，在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，以激發(fā)其愛國(guó)情感和奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，為農(nóng)民工子女提供互相學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，提升其人際交往能力。

（1）結(jié)合傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，分析說明“走進(jìn)孟子，感悟儒學(xué)”農(nóng)民工子女修學(xué)游活動(dòng)的意義。（18分）

（2）運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析我們應(yīng)該如何對(duì)待儒家文化。（12分）

14.

第三篇：高三下學(xué)期歷史周練五

高三下學(xué)期歷史周練五

1、“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。??始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。贏秦氏，始兼并，傳二世?！边@段《三字經(jīng)》反映了

A．中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)B．地方行政制度的變遷

C．由分封走向統(tǒng)一的進(jìn)程D．君主專制強(qiáng)化的歷程

2、歷史文獻(xiàn)記載：周初定貴族墓葬列鼎制度，規(guī)定“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古發(fā)掘：湖北隨縣曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。對(duì)材料的解讀最合理的是()

A．歷史文獻(xiàn)記載是可信的，推測(cè)考古發(fā)掘出的曾侯乙應(yīng)該是周代某位天子。

B．考古發(fā)掘?qū)嵨锸强尚诺?，推測(cè)歷史文獻(xiàn)記載的周初“列鼎制度”是假的。

C．歷史文獻(xiàn)和考古實(shí)物都可信，推測(cè)出周天子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革了列鼎制度。

D．歷史文獻(xiàn)和考古實(shí)物都可信，推測(cè)出戰(zhàn)國(guó)初曾侯乙僭越了傳統(tǒng)禮樂制度。

3、“在理論上，繼承者首先是嫡長(zhǎng)子，其次是嫡次子;如果沒有嫡子，再考慮由庶子來繼承。然而在實(shí)際運(yùn)作中，一國(guó)之君或權(quán)臣之族可以根據(jù)其喜好，來挑選他們認(rèn)為合適的庶子做繼承人。這使得各王子及其各自的母親詭計(jì)百出，以求恩寵?！边@一觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上()

A.否認(rèn)了嫡長(zhǎng)子繼承制的合法性B.論證了商周時(shí)期宗法制的混亂

C.反映了宗法制下對(duì)王權(quán)的爭(zhēng)奪D.抨擊了一夫多妻制產(chǎn)生的弊端

4、學(xué)者閻步克說：“（中國(guó)古代）一些時(shí)候官僚會(huì)趨于身份化、特權(quán)化、階層化、封閉化、自主化，這種演化的最終結(jié)果會(huì)導(dǎo)致貴族化”。符合這一描述制度最有可能是

A．分封制B.九品中正制C.科舉制D.軍機(jī)處

5、白鋼在《中國(guó)政治史》中說，唐代的科舉制采用了“行卷制”，主考官除詳閱試卷外，有權(quán)參考舉子平日的作品和才譽(yù)決定錄取結(jié)果。宋代的科舉制實(shí)行“糊名制”，將考生所填寫的姓名、籍貫等一切資料信息全部密封，使主考官和閱卷官無法得知每張卷子是誰的。下列對(duì)于唐宋科舉制變化的理解，正確的是

A．唐代行卷制注重考生平日作品，不易選拔人才

B．宋代的糊名制杜絕了請(qǐng)托造假等科場(chǎng)舞弊現(xiàn)象

C．反映了科舉制在人才選拔程序上的進(jìn)一步僵化

D．加強(qiáng)了對(duì)官吏選拔的控制，使人才選拔更加公正

6、雅典某一時(shí)期，除將軍可無限期連選連任、五百人議事會(huì)議員可連任二年外，所有公職任期都在一年以內(nèi)，不得連任。有的公職甚至一人一生中只能擔(dān)任一次。以上材料可以看出()

A.體現(xiàn)了輪流執(zhí)政的制度設(shè)計(jì)B.保障了人人參政的均等機(jī)會(huì)

C.抨擊了直接民主的政治弊端D.反映了法律至上的治國(guó)理念7、18世紀(jì)，英國(guó)人常說：國(guó)王是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，王權(quán)是完美的權(quán)力。這表明（）

A．內(nèi)閣制度形成，國(guó)王成為“虛君” B．王權(quán)與議會(huì)權(quán)力實(shí)現(xiàn)分割

C．普遍選舉權(quán)得到了廣泛落實(shí)D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)分享了權(quán)力8、2013年10月1日，美國(guó)聯(lián)邦政府因?yàn)?013財(cái)年結(jié)束、2014財(cái)年預(yù)算沒有被國(guó)會(huì)通過而被迫關(guān)門，有80萬左右工作人員停止工作。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)?/p>

A.總統(tǒng)對(duì)參議院和眾議院負(fù)責(zé)B.立法權(quán)高于行政權(quán)

C.聯(lián)邦主權(quán)遭到削弱D.實(shí)行分權(quán)制衡原則

9、近代以來，在中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)中出現(xiàn)了許多震撼人心的愛國(guó)口號(hào)，如①抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó) ②保衛(wèi)華北，保衛(wèi)黃河 ③愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，絕不

1愿拱手而讓臺(tái) ④還我山東，還我青島。這些口號(hào)出現(xiàn)的先后順序是

A．①②④③B．①③②④C．②③④①D．③④②①10、1953年6月5日，周恩來在外事工作會(huì)議上說：“兩大陣營(yíng)的對(duì)立當(dāng)然是基本的，但當(dāng)前的矛盾主要表現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、民主與反民主、帝國(guó)主義與殖民地以

及帝國(guó)主義國(guó)家之間四個(gè)方面。我們政策的基本點(diǎn)是敢于在制度不同的國(guó)家間實(shí)

行和平共處和和平競(jìng)賽?！边@表明新中國(guó)

A．放棄了“一邊倒”的外交政策 B．敢于打破意識(shí)形態(tài)對(duì)外交工作的限制

C．外交工作迎來寬松的環(huán)境D．外交工作在國(guó)際社會(huì)取得重大的影響

11、李澤厚在《美的歷程》一書中說：“隨著社會(huì)中資本主義因素的出現(xiàn)和發(fā)展，審美趣味受商品生產(chǎn)、市場(chǎng)價(jià)值的制約，供宮廷、貴族、官僚、地主、商人、市

民享用的工藝產(chǎn)品呈現(xiàn)出可類比歐洲洛可可式的纖細(xì)、繁縟、富麗、艷俗、嬌柔

做作等風(fēng)格?！毕铝形覈?guó)古代的手工藝產(chǎn)品能體現(xiàn)出上述風(fēng)格的是

①琺瑯彩雙環(huán)瓶②青花五彩碗 ③三星堆青銅禮器④江寧織造局云錦

A．①③B．①②④C．②③④D．①②③④

12、晉商和徽商是明清時(shí)期叱咤在商場(chǎng)上的兩大赫赫商幫，他們憑借高人一籌的生意手腕、運(yùn)籌帷幄的權(quán)略謀術(shù)獲得了生意場(chǎng)上的巨大成功，取得了富比王侯的財(cái)富，使之在商界風(fēng)光無限。但有學(xué)者卻對(duì)其作了如下評(píng)價(jià)：（它們）雖然對(duì)中國(guó)

近代資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了一些條件，但遺憾的是卻無法走向資本主義，它們就

像生長(zhǎng)于牛糞之上的幼苗，不管長(zhǎng)勢(shì)如何誘人，當(dāng)滔天的洪水奔襲而來時(shí)，必然

隨著牛糞一起消失在歷史的洪波之中。這主要是由于古代商幫()

A.發(fā)展規(guī)模受到限制B.活動(dòng)得不到官府支持

C.商業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念落后 D.沒有根植于生產(chǎn)領(lǐng)域

13、七七之后東部大量工廠內(nèi)遷，西部地區(qū)根據(jù)地理?xiàng)l件就地辦起很多廠礦，如

廣西有色金屬、甘肅玉門油田，正如時(shí)任資源調(diào)查委員會(huì)主任翁文灝先生所說“今

日正應(yīng)利用抗戰(zhàn)機(jī)會(huì)，充分開發(fā)西南及西北各省”。并自行設(shè)計(jì)和仿造一些機(jī)器設(shè)

備，成立很多研究室和實(shí)驗(yàn)工廠。材料中措施反映了()

A．官僚資本迅速擴(kuò)張B．工業(yè)布局徹底改變

C．民族經(jīng)濟(jì)深受打擊D．戰(zhàn)略資源有所保障

14、王圣志在《小崗村的四次紅手印》中寫道：“30年前的分田單干，只能保證肚

子問題，不能保證致富。只有全村一盤棋，搞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，小崗才能大發(fā)展。??

2006年1月25日，小崗村黨支部書記沈浩提出把土地集中起來，以安徽省鳳陽縣

小崗村發(fā)展合作社為龍頭，整合資源搞適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，村民以土地持股的形式加

入合作社?！睂?duì)上述材料理解正確的是

A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性

B．集約式的規(guī)模經(jīng)營(yíng)是未來農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向

C．小崗村的合作社是退回到人民公社的老路

D．土地作為私有財(cái)產(chǎn)入股符合國(guó)家土地政策

15、經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎認(rèn)為，中國(guó)過去30多年的經(jīng)濟(jì)奇跡源于市場(chǎng)的邏輯，即生產(chǎn)

力的提高來自技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新來自勞動(dòng)分工。勞動(dòng)分工受市場(chǎng)

規(guī)模的限制。市場(chǎng)的規(guī)模越大．參與交易的人越多，市場(chǎng)的分工就會(huì)越細(xì)，技術(shù)

進(jìn)步就會(huì)越快。下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象最能印證上述觀點(diǎn)的是

A．開放浦東，打造活力上海B．加人世貿(mào)，融人全球經(jīng)濟(jì)

C．簡(jiǎn)政放權(quán)，增強(qiáng)企業(yè)活力D．包產(chǎn)到戶，提高農(nóng)民收入16、18世紀(jì)初荷蘭醫(yī)生曼德維爾出版一本長(zhǎng)篇諷喻詩《蜜蜂的寓言》。他在書中宣

稱：“個(gè)人的惡行對(duì)公眾而言就是一種美德；奢侈腐化的社會(huì)享受極大的繁榮，而

勤儉節(jié)約的社會(huì)將飽受經(jīng)濟(jì)蕭條的折磨，純粹的美德不能為國(guó)家?guī)矸睒s”。曼德

維爾的觀點(diǎn)體現(xiàn)的這種資本主義經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)（）

A．政府的作用B．消費(fèi)的作用C．生產(chǎn)的作用D．道德的作用

17、如果繼續(xù)去擴(kuò)大社會(huì)需求，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，減少失業(yè)，就勢(shì)必 會(huì)加劇通

貨膨脹，造成嚴(yán)重的物價(jià)上漲，削弱本國(guó)商品在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。如果反過

來實(shí)行緩和通貨膨脹和控制物價(jià)上漲的緊縮政策，又會(huì)降低經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，增加

失業(yè)人數(shù)，甚至?xí)铀儆|發(fā)新的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。上述兩難命題可以反映A胡佛政府古典自由主義經(jīng)濟(jì)政策的失敗

B羅斯福新政在運(yùn)行過程中所存在的問題

C．20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)滯脹在蘇聯(lián)的具體表現(xiàn)

D．英國(guó)撒切爾新政府改革福利制度的背景

18、奧巴馬上臺(tái)伊始就表示要步羅斯?！靶抡钡暮髩m，來一個(gè)“新新政”。由

此可知奧巴馬推行的“新新政”的主要特點(diǎn)是（）

A．推行社會(huì)福利政策 B．興修大型水利工程

C．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì) D．減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

19、王夫之在批評(píng)某位思想家時(shí)說：“??竊佛老之旨，游心于虛無，而招致亡國(guó)

之禍！”省略處為

A．程顥B．王陽明C．董仲舒D．黃宗羲

20、永樂九年（1411）公布關(guān)于雜劇的禁令：“凡樂人搬作雜劇戲文，不許妝扮歷

代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神象，違者杖一百，官民之家扮者同

罪。其神仙及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限?！边@一禁令說明()

A.文化專制開始影響市民生活B.文化政策體現(xiàn)統(tǒng)治者治國(guó)理念

C.明清時(shí)代君主專制走向反動(dòng)D.市民文化危及封建統(tǒng)治基礎(chǔ)

21、“面對(duì)與西方的沖突一敗再敗，當(dāng)時(shí)的開明士大夫階級(jí)發(fā)動(dòng)了‘自強(qiáng)’運(yùn)動(dòng)，打算通過移植西方的機(jī)械工具來保護(hù)中國(guó)文明，即通過獲得西方在武器和機(jī)械方

面的優(yōu)勢(shì)，保持中國(guó)儒家道德的至尊地位?！彼顾蚶锇⒅Z斯隨即指出：“這一‘自

強(qiáng)’運(yùn)動(dòng)注定要失敗，因?yàn)樗诘幕驹O(shè)想是荒謬的?！彼顾蚶锇⒅Z斯之所

以認(rèn)為“荒謬”，主要是因?yàn)?)

A.工具方面的西化必然導(dǎo)致思想和制度的西化

B.西方文明已使儒家道德的至尊地位嚴(yán)重動(dòng)搖

C.西方文明與儒家文明兩者根本對(duì)立無法兼容

D.不徹底否定封建制度就不能使中國(guó)真正強(qiáng)大

22、漢代儒學(xué)取得統(tǒng)治地位，但仍然繼承先秦儒學(xué)的社會(huì)批判精神??他們希望

能夠?qū)Ｖ频弁鯇?shí)施約束，其實(shí)際效果大小，卻已經(jīng)不是他們所能操控的了。漢

儒對(duì)專制帝王約束的努力是()

A.把綱常作為道德標(biāo)準(zhǔn)B.把天意置于帝王之上

C.把帝王看做天下的客D.把天理看做萬物本源

23、在德國(guó)宗教改革的過程中，馬丁·路德最為突出的貢獻(xiàn)之一就是將拉丁文版

本的《圣經(jīng)》翻譯成德語。下列對(duì)此貢獻(xiàn)理解錯(cuò)誤的是

A．使德國(guó)人從此擺脫了羅馬天主教會(huì)對(duì)《圣經(jīng)》的解釋權(quán)

B．開啟了德國(guó)人自由閱讀《圣經(jīng)》，隨意解釋《圣經(jīng)》的先河

C．推動(dòng)了德意志民族的形成，為德國(guó)后來的統(tǒng)一提供了有利條件

D．有利于德國(guó)民族語言的形成，促進(jìn)了德國(guó)近代文化的崛起

24、“我從山中來，帶著蘭花草。種在小園中，希望花開早??”這首詩《蘭花草》

是1919年胡適從美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué)歸國(guó)后寫的，就當(dāng)時(shí)社會(huì)背景以及胡適的理想而言，“蘭花草”比喻的是

A．中學(xué)為體，西學(xué)為用 B．師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)C．民主與科學(xué)D．經(jīng)世致用

25、法國(guó)文學(xué)史家愛彌爾·法蓋說：“??是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張。??要從幾千幾萬的現(xiàn)實(shí)事件中，選擇出最有意義的事件，再將這些事件整理起來，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象。”下列與其創(chuàng)作風(fēng)格相符的作品是

A 《格爾尼卡》B《自由引導(dǎo)人民》C《伏爾加河纖夫》D《日出印象》

26．（22分）政治文明在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中具有其獨(dú)特的地位和作用，由于東西方歷史和文化以及社會(huì)現(xiàn)狀的差異使其文明各具特點(diǎn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題。

材料一高原適于畜牧，行族長(zhǎng)政治，不能形成鞏固的國(guó)家，無文明可言；平原土地豐饒，始有農(nóng)業(yè)，行封建政治，有鞏固的國(guó)體，文明燦然；海濱交通便利，能激發(fā)冒險(xiǎn)進(jìn)取之心和向往自由之精神。（注：非洲為高原之地，亞洲為高原、平原交錯(cuò)之地，歐洲為高原、平原、海濱三者調(diào)和適均之地。）

——梁?jiǎn)⒊兜乩砼c文明之關(guān)系》（1902年）

材料二英國(guó)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認(rèn)。即使在當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家的某些機(jī)構(gòu)或制度上，也隱隱約約地打著英國(guó)影響的印記。因此，要了解當(dāng)代西方政治制度乃至現(xiàn)代人類政治文明的來龍去脈，首先必須了解英國(guó)政治制度及其歷史?！虧h大《英國(guó)政治制度史》

材料三我國(guó)憲法規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。人大監(jiān)督是代表國(guó)家和人民進(jìn)行的具有法律效力的監(jiān)督，是不可替代的。

（1）概括材料一中梁?jiǎn)⒊幕居^點(diǎn)（2分），并結(jié)合古希臘民主政治及古代中國(guó)

專制集權(quán)制度形成的原因評(píng)析這一觀點(diǎn)。（4分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)有哪些政治制度“已為世人所公認(rèn)”

（2分），并分析其積極影響。（6分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析社會(huì)主義中國(guó)有哪些政治制度也“隱隱約

約地打著英國(guó)影響的印記”（6分），并談?wù)勀銓?duì)政治民主建設(shè)的認(rèn)識(shí)。（2分）

選擇題答案：1-56-1011-1

516-2021-25

高三下學(xué)期歷史周練五

1-5 CDCBD6-10 BADAB11-15 BDDBB16-20 BDCBB21-25ABBCC

26.（1）觀點(diǎn)一：地理環(huán)境決定文明程度和文明類型。（2分）

評(píng)析：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，文明程度和文明類型是多種因素共同作用的結(jié)果，地理環(huán)境不起決定作用。（2分）地理環(huán)境對(duì)政治文明有一定的影響，希臘是海洋國(guó)家，海濱交通便利，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，向往自由的思想有助于民主政治的產(chǎn)生；而中國(guó)是大陸國(guó)家，幅員遼闊，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，客觀上要求專制集權(quán)制度與之相適應(yīng)。（2分，學(xué)生從東西方各自的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想文化等方面回答也可酌情給分。）

認(rèn)識(shí)：應(yīng)大膽地借鑒人類政治文明的優(yōu)秀成果；但不可照搬西方政治模式，一個(gè)國(guó)家選擇何種民主制度是由本國(guó)國(guó)情決定的。（2分，言之有理即可）

第四篇：高三政治周練題

2014年3月12日政治部分

12．今年3月，中國(guó)商務(wù)部發(fā)布公告，正式否決了可口可樂公司對(duì)匯源集團(tuán)的并購(gòu)案。商務(wù)部稱，這一否決根據(jù)《中華人民共和國(guó)反壟斷法》相關(guān)條款作出，旨在防止可口可樂公司對(duì)中國(guó)飲料市場(chǎng)可能造成的壟斷。從上述案例可以看出，在對(duì)外開放條件下，一國(guó)經(jīng)濟(jì)安全需要（）

①法律保護(hù) ②政策護(hù)航 ③企業(yè)自覺 ④外企退出

A．①② B．②③ C．③④ D．①③

13．農(nóng)民工小張返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)獲得當(dāng)?shù)劂y行40萬元貸款支持，貸款期限2年，貸款年利率5%。如果按復(fù)利計(jì)算，貸款期滿時(shí)小張須支付的貸款利息為（）

A.2萬元 B.4萬元 C.4.1萬元 D.4.2萬元

14．公平與效率的關(guān)系已經(jīng)引起全社會(huì)的高度關(guān)注。以下說法正確的是（）

①公平為效率提供持久動(dòng)力 ②效率為公平奠定必要基礎(chǔ)

③公平是追求效率的社會(huì)條件 ④效率是實(shí)現(xiàn)公平的物質(zhì)前提

A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

15.近年來，我國(guó)開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?/p>

①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向

③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人

④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持

A．①②B．①③C．②④D．③④

16．小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥侵腥A民族音樂與西洋音樂完美結(jié)合的典范，50年來一直受到不同文化背景的人們的喜愛。創(chuàng)作者洋為中用，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分展示了音樂的無窮魅力《梁?！返某晒Ρ砻鳎ǎ?/p>

①藝術(shù)創(chuàng)新必須是引進(jìn)與輸出的統(tǒng)一 ②藝術(shù)創(chuàng)新必須是全新的③藝術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過程 ④藝術(shù)創(chuàng)新離不開辯證思維

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

17．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了（）①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

③世界觀和方法論的統(tǒng)一

④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

18.國(guó)有企業(yè)改革通過多次試驗(yàn)、反復(fù)比較，經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段，增強(qiáng)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力，鞏固了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。材料蘊(yùn)含的哲理有（）

①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過程；②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；③對(duì)社會(huì)關(guān)系的變革是最基本的實(shí)踐活動(dòng)；④處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐要從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

十九世紀(jì)四十年代以前，西醫(yī)外科手術(shù)都是在沒有麻醉的情況下進(jìn)行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至?xí)?dǎo)致昏厥、休克和死亡。實(shí)現(xiàn)“刀下無痛”，一直是醫(yī)學(xué)界的夢(mèng)想之一。一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術(shù)的痛苦，但效果都很有限。直到化學(xué)止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣，醫(yī)學(xué)才真正進(jìn)入了無痛手術(shù)時(shí)代。據(jù)此回答

19．上述材料說明（）

①實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)；②認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要產(chǎn)生的；③實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)；④獲得正確的認(rèn)識(shí)意味著認(rèn)識(shí)過程的結(jié)束

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

20．“你對(duì)國(guó)家的熱愛更高于你對(duì)職業(yè)和薪水的追求?！边@是某媒體對(duì)姚明回國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的高度評(píng)價(jià)。姚明的行為體現(xiàn)了我國(guó)公民（）

A．積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)和利益

B．堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相一致的原則

C．堅(jiān)持享受權(quán)利與履行義務(wù)對(duì)等的原則

D．把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起

21．中央領(lǐng)導(dǎo)最近指出，黨的干部要真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度，一種工作責(zé)任、—種精神追求，自覺做到愛讀書讀好書善讀書，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨，學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。從根本上說建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨（）

A．建設(shè)中國(guó)特色政覺制度的需要 B．保持黨的先進(jìn)性的必然要求

C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)黨員的客觀要求 D．充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用的需要

22.2008年5月，居民徐某欲購(gòu)摩托車，因在政府網(wǎng)站未查到養(yǎng)路費(fèi)征收標(biāo)準(zhǔn)和辦理程序等相關(guān)資料，便以快遞方式去函所在區(qū)交通局申請(qǐng)告知與購(gòu)車相關(guān)的政府信息，并注明自己的通訊地址和聯(lián)系方式，該局簽收后在法定期限內(nèi)無回復(fù)。為此，徐某向該區(qū)人民法院提起行政訴訟，要求法院裁定該局“行政不作為”并訴求其在一定期限內(nèi)履行主動(dòng)公開政府信息的法定責(zé)任。區(qū)法院依據(jù)《政府信息公開條例》最終判定被告行為違法，原告勝訴。上述事例說明（）

（1）政府嚴(yán)格依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)

（2）司法機(jī)關(guān)公正執(zhí)法是依法治國(guó)的根本保障

（3）立機(jī)關(guān)嚴(yán)格立法程序是依法治國(guó)的基礎(chǔ)條件

（4）公民意識(shí)和法制觀念的增強(qiáng)是依法治國(guó)的基礎(chǔ)

A．（1）（2）B.(1)(2)(4)C.(2)(3)(4)D.(1)(2)(3)(4)

23.進(jìn)入新世紀(jì)以來“金磚四國(guó)”巴西、俄羅期、印度、中國(guó)逐漸成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)有力的新發(fā)動(dòng)機(jī)。統(tǒng)計(jì)顯示，四國(guó)目前所占全球經(jīng)濟(jì)份額上升至21.4%.有組織預(yù)計(jì)，2009年四國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)度可能達(dá)到70%，2040年四國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)?？赡軙?huì)超過七國(guó)集團(tuán)。上述事實(shí)表明（）

A．國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)生了根本性變化

B．南北發(fā)展不平衡仍是全球最突出的問題

C．發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)

D．世界政治經(jīng)濟(jì)格局正逐步向多級(jí)化演進(jìn)

第Ⅱ卷（非選擇題）

38．（26分）材料一 新中國(guó)成立伊始，針對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)際，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以工業(yè)為主，初步建立起比較完整的工業(yè)體系；后來由于經(jīng)驗(yàn)不足、對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)判斷不準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到挫折；十一屆三中全會(huì)以后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展，但也帶來一系列問題：十四屆五中全會(huì)提出要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變；十七大提出要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

（1）運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析材料一中我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。（11分）

（2）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識(shí)知識(shí)，分析下列地區(qū)或企業(yè)是如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的。（10分）某市過去以加工貿(mào)易為主。2009年以后，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，通過科技園區(qū)的設(shè)立把

所有高端行業(yè)科技研發(fā)企業(yè)集中到一起，形成板塊。

分析：

某軟件公司提出由產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)向客戶經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變，即按照客戶的要求，來配置解決方案，提供專業(yè)服務(wù)。

分析：

某企業(yè)為員工提供良好的就業(yè)、醫(yī)療和教育的環(huán)境，及時(shí)了解員工的想法和需求，從而引鳳來巢。

分析：

某市由于歷史等各種原因，一直是東富西貧。為改變這一局面，該市加大對(duì)西部投入，建設(shè)大型商業(yè)開發(fā)區(qū)、休閑度假區(qū)。

分析：

某市立足大城市帶大農(nóng)村的區(qū)域?qū)嶋H，引導(dǎo)農(nóng)民分層次的向城市、向農(nóng)村的新型社區(qū)集中，引導(dǎo)農(nóng)民的土地流轉(zhuǎn)，進(jìn)行集約經(jīng)營(yíng)。

分析：

材料二 面對(duì)粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸和當(dāng)前的環(huán)境壓力，北京市委提出發(fā)展低碳經(jīng)齊。經(jīng)過組織專家論證和廣泛征集群眾意見，決定開展低碳經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)，打造低碳示范園區(qū)；倡導(dǎo)政府機(jī)關(guān)、黨員干部率先垂范，過綠色低碳生活。

（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用政治常識(shí)知識(shí)，說明中國(guó)共產(chǎn)黨是如何提高執(zhí)政能力的。（5分）

39.2009年 11月29日至30日，全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在長(zhǎng)沙召開。中共中央政治局常委、中央文明委主任李長(zhǎng)春出席會(huì)議并發(fā)表講話。他強(qiáng)調(diào)，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以全面深入貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為主要任務(wù)，著力建立健全有利于未成年人思想道德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，著力提高未成年人思想道德素質(zhì)、培育德智體美全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人、興旺發(fā)達(dá)。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，（1）簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？（5分）

（2）為什么要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)？（21分）

A C D BB B A A A B B D

（1）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。（3分）在新中國(guó)成立之后，不同的發(fā)展階段有著不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的變化是隨著社會(huì)發(fā)展而變化的。（2分）②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。（2分）在各個(gè)階段，正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策阻礙了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）③我們應(yīng)樹立正確的社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）

（3）調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行規(guī)?；?jīng)營(yíng)，走新型工業(yè)化道路（2分）；制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，提高服務(wù)質(zhì)量，關(guān)注市場(chǎng)需求（2分）；調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性，營(yíng)造人盡其才的制度環(huán)境，吸引高素質(zhì)人才（2分）；統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小地區(qū)差距（2分）；加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變（2分）

（4）①中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，遵循社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。（1分），轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要符合實(shí)際，符合科學(xué)發(fā)展觀。（1分）②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政，堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民。（1分）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于提高人民生活質(zhì)量。（1分）③加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。（1分）

39.（1）馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

（2）①社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

②有利于培育“四有”公民，提高未成年人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)科學(xué)文化素質(zhì)的提高。③這是未成年人的自身特點(diǎn)決定的。加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，有利于幫助他們樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，提高辨別是非、抵御錯(cuò)誤思想的能力。

第五篇：江西省蓮塘一中高三歷史周練25

高三歷史周練試卷

一、選擇題：本大題共15小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，并成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。據(jù)此回答１－３題。

1．下列孔子思想中有助于調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系的是

（）

①“克己復(fù)禮”②貴賤有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“為政以德”，“節(jié)用愛人” A．①②③④ B．①②③

C．①③④ D． ①②④

2．下列董仲舒的新儒學(xué)思想體現(xiàn)西漢時(shí)期時(shí)代特點(diǎn)的有

（）

①“君權(quán)神授”，“天人感應(yīng)”

②“春秋大一統(tǒng)”

③“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

④“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”

A．①②③④ B．①②③

C．①③④ D． ①④

3．下列對(duì)朱熹理學(xué)思想的表述，錯(cuò)誤的是

（）

A．以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想

B．發(fā)展了客觀唯心主義的體系，提出理是萬物的本原

C．提出＂存天理，滅人欲＂，維護(hù)封建統(tǒng)治D．主張＂心外無理＂

古代中國(guó)的科技取得了輝煌的成就，明清之前一直領(lǐng)先于世界水平。據(jù)此回答4－６題。4．由圖中歷史人物的主要成就是

（）

A．發(fā)明籌算計(jì)算法

B．首創(chuàng)割圓術(shù)

C．求出圓周率的值在3.141 5926和3.141 5927之間

D．寫成《周髀算經(jīng)》

5．中國(guó)古代以農(nóng)業(yè)立國(guó)，農(nóng)業(yè)受到高度的重視，農(nóng)學(xué)著作也屢出巨著，在書中最早記載混合選擇法和無性雜交嫁接技術(shù)的是

A．《氾勝之書》

A．觀測(cè)天文

B．測(cè)量地震方位 C．計(jì)算圓周率

D．軍事偵察

7．漢字發(fā)展的演變的基本脈絡(luò)是

（）

A．篆書－隸書－楷書－行書－草書 B．甲骨文－篆書－楷書－隸書－行書 C．甲骨文－金文－篆書－隸書－楷書

D．甲骨文－隸書－楷書－篆書－行書

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開始一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)日益加深的民族危機(jī)，中國(guó)人民開始了尋求自強(qiáng)救國(guó)道路的歷程。據(jù)此回答8－10題。

8．馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的清除亡靈來給他們以幫助，借助他們的名字、口號(hào)、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場(chǎng)面。”這一觀點(diǎn)可 適用于對(duì)下列哪一理論的評(píng)價(jià)

（）

B．《齊民要術(shù)》

（）

C．《農(nóng)桑輯要》

D．《農(nóng)政全書》

6．右圖的主要作用是

（）

A．洪秀全的《天朝田畝制度》 C．孫中山的三民主義

A．為實(shí)現(xiàn)各自的政治主張?zhí)峁├碚撘罁?jù)

B．康有為的“三世說”

D．新文化運(yùn)動(dòng)前期的德先生和賽先生

9．康有為“尊孔”、陳獨(dú)秀“力排孔教”，二者的相同目的是

（）

B．借“尊孔”或“排孔”的輿論力量來發(fā)動(dòng)群眾

C．制造否定守舊勢(shì)力的理論基礎(chǔ) D．推動(dòng)社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)各自的政治主張

10．下列人物哪一位在中國(guó)大地上第一次舉起了社會(huì)主義大旗？

（A

D

20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。為求得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，無數(shù)仁人志士上下追尋。據(jù)此回答11－13題。

11．新三民主義與舊三民主義相比，主要新在（）

①確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策

②反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治 ③提出“民族自求解放”

④實(shí)行“耕者有其田”“制定勞工立法”

⑤民權(quán)“為一般平民所共有” A．②③④

B．①②④⑤

C．①②③⑤

D．①③④⑤

12．下面有關(guān)毛澤東思想的著作出現(xiàn)的先后順序是

（）

①《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》

③《論十大關(guān)系》

A．①②③④ A．“南方談話”

②《新民主主義論》

④《論人民民主專政》

D．①③④② B

C

B．①②④③

C．②①③④

13．鄧小平理論成熟并形成體系的標(biāo)志是

（）

B．“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的提出

C．把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章

D．《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話

14．我國(guó)下列科技成就取得的先后順序是

（）

①掌握載人航天技術(shù)

③水下發(fā)射戰(zhàn)略導(dǎo)彈技術(shù)

A．①②③④

②掌握衛(wèi)星返回技術(shù)

④遠(yuǎn)洋航天測(cè)量技術(shù)

D．①③④②

B．②④③①

C．②①③④

15．在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，國(guó)家進(jìn)一步把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。國(guó)家把那一種教育放在更加重要的戰(zhàn)略地位？

（）A．遠(yuǎn)程教育 B．高等教育

C．基礎(chǔ)教育

二、非選擇題：本大題共2小題。

D．中等教育

答 案