第一篇：如何走出心理健康誤區(qū)

如何走出心理健康誤區(qū)

教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動生命,用心靈去澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯處煿ぷ鞯倪@一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以，要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，首先教師要有良好的心理素質(zhì)，要提高學(xué)生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學(xué)生的心理健康具有同等的重要性。

那么，如何培養(yǎng)教師自身的心理素質(zhì)和提高心理健康教育的水平和能力，應(yīng)重點做好以下幾方面的工作。

一、外部支持

全社會應(yīng)通過各種渠道增強教師的職業(yè)威望，不斷提高教師的社會地位，加大投入力度，提高教師的工資待遇，切實改善辦公條件，滿足教師的合理要求，為教育工作注入新活力，為教育提供良好的人文環(huán)境，使教師能夠安心工作，為社會培養(yǎng)更多有用的人才。

1．強化師德教育。教師的心態(tài)有時反映了教師的師德問題，如對學(xué)生的冷漠、報復(fù)、體罰等，反映了教師缺乏基本的職業(yè)道德?？傁胗梅N種手段刁難學(xué)生，在心靈上傷害學(xué)生，反映了某些教師心理是不健康的。因此，學(xué)校強化師德教育，使每個教師都能以講師德為美，真正以熱忱對待每個學(xué)生，以真情愛護(hù)每個學(xué)生。

2．加強尊師愛生教育。通過各種有效的方式教育教師熱愛學(xué)生，教育學(xué)生熱愛教師，這樣，有利于建立良好的師生關(guān)系，密切師生感情。教師熱愛學(xué)生對學(xué)生的心理發(fā)展大有裨益，學(xué)生熱愛教師，對教師良好心理的形成同樣具有很大的促進(jìn)作用。

3．關(guān)心教師生活。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要不斷地深入到教師中間，對教師的性格、家庭等了如指掌，當(dāng)教師遇到困難時，學(xué)校要盡最大努力給予幫助，要時刻把教師的冷暖記在心上，對教師給予充分的理解和關(guān)心，這對教師形成良好的心理素質(zhì)是大有好處的。

4．豐富教師的業(yè)余文化生活。要想方設(shè)法加強校園文化建設(shè)，多組織教師進(jìn)行文體娛樂活動，使教師的緊張情緒得到宣泄，使教師保持輕松愉悅的心情，化解種種不良情緒，保持健康良好的心理狀態(tài)。

二、自我調(diào)控

1、轉(zhuǎn)變觀念，確立民主平等的師生。教師應(yīng)努力樹立正確的教育思想，樹立正確的學(xué)生觀，加強與學(xué)生的交流和溝通，以學(xué)生為友，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。教師應(yīng)注重提高自身修養(yǎng)，全面提高自己的素質(zhì)，逐漸養(yǎng)成良好的性格，自覺克服不良心理，消除不良情緒，經(jīng)常反思自己的不良心理，學(xué)會給自己減壓，學(xué)會寬容學(xué)生。這樣，就可以使自己逐漸形成健康心理。

2、加強學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握心理學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)和心理健康教育等知識，主動解決一些常見的心理問題：如何保持良好的心理狀態(tài)；如何克服狹隘、自卑、嫉妒等不良心態(tài)；如何面對工作；如何對待學(xué)生；如何面對在工作中遇到的挫折和失?。蝗绾翁幚砗酶鞣N人際關(guān)系；如何看待社會上的不良風(fēng)氣；等等。并根據(jù)自己的實際情況，進(jìn)行有效的心理自我調(diào)節(jié)。

3、悅納自我。作為教師一定要接受我是教師這樣一種角色，這樣才能在繁重、瑣碎的教育教學(xué)中取得樂趣。一個厭煩教師工作的人，在天天面對教育工作的同時，怎么可能會有一種好的心態(tài)呢？如果能冷靜地對待自我、悅納自我，就會“天天有個好心情”，也只有熱愛自己的工作，把自己的工作當(dāng)做樂事而不是負(fù)擔(dān)的教師，才能夠保持健康的心理。

4、拓寬心胸，尋找心理平衡點。有些心胸不寬廣、遇事想不開的人經(jīng)常會有心理疾病困擾。因此，廣大教師要養(yǎng)成樂觀、豁達(dá)的性格，努力加強自身修養(yǎng)，遇事泰然處之。要有角色意識，明確自己在社會中的位置，拼搏進(jìn)取，要知道優(yōu)勝劣汰永遠(yuǎn)是社會發(fā)展的公平法則，只有正視現(xiàn)實、不斷奮進(jìn)，才能適者生存。一味怨天尤人，就會永遠(yuǎn)是一個失敗者。同時，要學(xué)會放棄，因為人生有太多讓你心動的東西想去追逐，像評先、評優(yōu)、晉級、提干等，如果沒有一個正確的態(tài)度，等待你的將是痛苦。有時即使你付出了全部也不會是滿意的結(jié)果，因為有許多東西自己是左右不了的，所以，該放下就放下，退一步海闊天空。

5、換個眼光看周圍的人。比如班里的后進(jìn)生，各方面發(fā)展都很不理想，我迫切地想要轉(zhuǎn)化他們，步步緊逼著他們進(jìn)步，他們卻往往“刀槍不入”，雙方的較量就像一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)，搞得師生雙方都疲憊不堪。后來我接觸到班級結(jié)構(gòu)“三分之一”理論，即根據(jù)學(xué)生水平和表現(xiàn)可分成三等分，優(yōu)等生三分之一，中等生三分之一，后進(jìn)生三分之一，這是一種規(guī)律性的現(xiàn)象。這下我的心里舒坦多了。人都是有差異的，每個學(xué)生頭頂上都有一片藍(lán)天，每個學(xué)生腳底下都有一條大路，氣質(zhì)、性格、態(tài)度、情感、能力和興趣的不同決定了不同的學(xué)生要走不同的路，我不必為此而杞人憂天，也不必死拉硬拽逼著他們走進(jìn)優(yōu)秀的行列，不如教他們抬起頭來走路，挺起胸膛做人。而且人是會變化的，有的學(xué)生今天學(xué)不好，說不定他明天會突飛猛進(jìn)后來居上。即使他永遠(yuǎn)也學(xué)不好功課，這個多元化的社會需要多元化的人才，也許他以后走上社會卻能如魚得水。經(jīng)過這樣的心理調(diào)節(jié)，我實現(xiàn)了心理平衡。心理一平衡，竟然發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生也不那么討厭，自己的工作和生活也變得有趣了許多。

6、學(xué)會放松。會休息才會工作。當(dāng)自己的工作壓力過大時，不妨到戶外運動一下，或者跟朋友爬爬山、喝喝茶等，能夠讓自己的身心得到有效的放松，更利于精神抖擻地投入到教育教學(xué)中去?？赡艿脑挘瑢W(xué)會一種技藝最好，它會是你進(jìn)入一種新的境界，產(chǎn)生新的追求，在愛好中尋找樂趣，以驅(qū)散不健康的情緒，令生活更有意義。同時，也應(yīng)增強自控能力，合理釋放情緒，在適當(dāng)?shù)那闆r下多找好朋友談?wù)勑臏p輕精神壓力和積郁的憤懣情緒，心情抑郁不想做事時，請選擇放下，想休息就休息，想娛樂就娛樂，美國斯坦福大學(xué)都要求學(xué)生不追求十全十美，何況我們教師呢！

總之，教師是教育過程的決定者，教師的行為直接影響學(xué)生人格的形成和發(fā)展。所以教師要在工作中不斷充實自我，完善自我，以健康的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)去幫助每個學(xué)生得以健康和可持續(xù)發(fā)展。

第二篇：關(guān)注學(xué)生的心理健康,走出教育的誤區(qū)

關(guān)注學(xué)生的心理健康，走出教育的誤區(qū)

一 素質(zhì)教育實踐及其思考

綜觀全國范圍內(nèi)的基礎(chǔ)教育，目前地方教育行政、教學(xué)研究部門以及廣大的中小學(xué)學(xué)校，在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，主要是在以下幾個層面上開展工作：

1．通過督政、督學(xué)，使地方政府部門，至全社會，更多地關(guān)注基礎(chǔ)教育。不少地方，由于市長、鎮(zhèn)長親自抓教育，辦學(xué)經(jīng)費有了較大幅度的增長，辦學(xué)條件得以不斷改善，為提高基礎(chǔ)教育的辦學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造了良好的設(shè)備條件和外部環(huán)境。特別是通過改造薄弱校，取消小學(xué)升初中的選拔考試制度，中考指標(biāo)按比例撥到鄉(xiāng)鎮(zhèn)等途徑，使得每個適齡兒童接受平等的教育成為可能。

但是，教育的投入不均衡，學(xué)校建設(shè)中有盲目攀比的現(xiàn)象，以及出臺的一些政策、措施不規(guī)范，缺少科學(xué)論證等，這些問題都有待進(jìn)一步的研究。

2．地方課程、活動課程的開發(fā)與開設(shè)，為學(xué)生的個性發(fā)展及興趣、愛好的培養(yǎng)提供了良好的空問。自80年代中期提出基礎(chǔ)教育要為地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，特別是1993年國家教委頒行的義務(wù)教育課程計劃，明確了活動課程的獨立地位之后，全國各地在探討結(jié)合地方經(jīng)濟文化特點、學(xué)校辦學(xué)條件的優(yōu)勢和師資力員，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好乃至特長方面，取得了一定的成效，進(jìn)一步活躍了基礎(chǔ)教育的研究和實踐工作。一段時期內(nèi)，“學(xué)校有特色，教師有特點，學(xué)生有特長”的口號此起彼伏，“合格+特長”的學(xué)生觀，“必修課+選修課”的課程結(jié)構(gòu)，迄今為止還在發(fā)揮著積極的作用。

當(dāng)然，在某些地區(qū)、某些學(xué)校出現(xiàn)的以“活動課”、“選修課”、“特長生”來全面反映素質(zhì)教育成果的現(xiàn)象，應(yīng)該引起注意。特別是在義務(wù)教育階段，在小學(xué)中低年級，過多地強調(diào)“特長”的發(fā)展、“技巧”的訓(xùn)練，是與兒童的身心發(fā)展規(guī)律相背離的。

3．通過改進(jìn)對學(xué)校、教師和學(xué)生的考核措施，特別是取消百分制，徹底改革對學(xué)生的考試評價制度，極大地減輕了師生的心理壓力，帶動了教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的變化，為還給少年兒童一個健康的學(xué)習(xí)生涯創(chuàng)造了條件。

值得指出的是，以等級制(優(yōu)、良、合格、不合格)取代百分制還只是一個量變的過程，本質(zhì)上仍然保留了等級制，仍然要把一個學(xué)習(xí)群體分成三六九等。

眾所周知，不同的人先天的遺傳素質(zhì)不同，所處的家庭背景和社會環(huán)境不同，這就從根本上決定了不同的人有著不同的思維方式和知識背景。我們沒有理由，而且也不應(yīng)該以某幾門學(xué)科的學(xué)習(xí)成績把他們劃分成若干個等級，無論是百分制還是五分制，亦或等級制。尤其對于一個無論是身體還是心理正處于發(fā)展初期，自尊心、自信心還只在朦朧狀態(tài)中的小學(xué)生，“等級”的激勵和促進(jìn)作用是微不足道的。天長日久，他們體驗到的更多的是對自我能力的失落和對學(xué)習(xí)的恐慌以及對外部世界的自我封閉。實際上，對中小學(xué)生的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生(包括學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生)在面臨教師公布考試成績時，其心理感受總是緊張和恐懼。

現(xiàn)在的問題是“有沒有更為合理的手段來反映學(xué)習(xí)者的發(fā)展?fàn)顩r？”答案是肯定的。這種“手段”來自于對“發(fā)展?fàn)顩r”的理解。首先，一個人的發(fā)展?fàn)顩r是多側(cè)面的，不同的側(cè)面性質(zhì)不同，不具有可加性，具體到學(xué)習(xí)者在某一門課程上的學(xué)習(xí)狀況也不例外，混淆各個側(cè)面，以單一的分?jǐn)?shù)來反映學(xué)習(xí)者的水平是錯誤的；其次，一個人的發(fā)展?fàn)顩r是動態(tài)的、過程式的，每個學(xué)年只對

一、兩個時間點上的性狀做分析，不僅不足以反映對象的全貌，而且會以偏概全。

因此，在對兒童的學(xué)習(xí)狀況的評估中，應(yīng)在取消等級制的基礎(chǔ)上做好以下兩項工作：(l)評估項目多元化。以語文學(xué)科為例，可以從學(xué)生的聽、說、讀、寫等多方面對其語言發(fā)展?fàn)顩r作出描述；而數(shù)學(xué)學(xué)科，則應(yīng)從數(shù)與計算、量與測量、方程與關(guān)系、空間與圖形、統(tǒng)計概率以及運用數(shù)學(xué)解決問題等角度加以考察。還可以在學(xué)生集體合作解決問題的過程中，關(guān)注學(xué)生的合作精神：是否是一個好的合作者？能否虛心聽取同伴意見？能否積極提出自己的觀點？等等。

(2)評估時間過程化。這里首先要明確一個人類長期實踐所公認(rèn)的命題：除非教師存在某種偏見，事實上，教育者通過日常觀察，對學(xué)習(xí)者的評價結(jié)果，要比

一、兩次考試更能反映受教育者的發(fā)展?fàn)顩r。因此，新的評估制度，要求教師更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者的日常學(xué)習(xí)行為。

如果每一個課程實施者能在上述框架上，去全面地、客觀地描述學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況，我們有理由相信，學(xué)校的教育教學(xué)工作有可能進(jìn)入一個良性循環(huán)的軌道，師生關(guān)系將會有一個根本的改觀。

4．通過調(diào)整課程內(nèi)容，改進(jìn)課堂教學(xué)，向40分鐘要效益，從而達(dá)到減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。近一二年來，不少地方教育部門提出“改進(jìn)課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的核心”，這是一個十分可喜的現(xiàn)象。正如前面已經(jīng)提到的，一段時期內(nèi)，一些地方和學(xué)校，由于認(rèn)識上的偏差，形成了一種觀點，以為只要在“改善辦學(xué)條件，消滅薄弱學(xué)校，開足開齊課程，開好活動課、選修課，以及取消百分制，改進(jìn)評價手段”等某一方面或某幾方面做好工作，就是實現(xiàn)了素質(zhì)教育，而對于學(xué)科課程中內(nèi)容陳舊、教師滿堂灌、學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象視而不見。其實，上述一些改進(jìn)措施，相對于課程改革和課堂教學(xué)來說，還只是觸及了一些外部因素，只是為全面實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了一個好的外部環(huán)境，最為艱巨的工作則是探索如何建立一整套與義務(wù)教育性質(zhì)相一致的、面向21世紀(jì)的中小學(xué)課程體系。

二 關(guān)于義務(wù)教育階段的課程改革 1．我國現(xiàn)行課程面臨挑戰(zhàn)

教育在于促進(jìn)人的發(fā)展，而課程一方面反映了社會對學(xué)校教育的要求，另一方面則為人的發(fā)展提供了可能性。

縱觀本世紀(jì)的教育發(fā)展進(jìn)程，一定程度上可以總結(jié)為一部活生生的課程演變史。無論是用哪一個心理學(xué)理論、或者是哪一家教育學(xué)流派，都是在借助課程的改革而影響著中小學(xué)教育，特別是自50年代的新數(shù)學(xué)、新科學(xué)運動，80年代以來的全球性課程改革運動，直至行將影響下個世紀(jì)的《2061計劃》，無不折射出課程在教育改革中的地位之舉足輕重。

在我國，義務(wù)教育的基本精神在于每一個公民都有權(quán)利和義務(wù)接受九年的學(xué)校教育，以促進(jìn)全民族素質(zhì)的提高。在這個普及九年義務(wù)教育的歷史性過程中，社會、經(jīng)濟、科技的迅猛發(fā)展，特別是以市場經(jīng)濟和信息化社會為主要特征的新世紀(jì)的降臨，對我國中小學(xué)課程提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

未來學(xué)家德雷珀·考夫曼曾就全球范圍內(nèi)的社會改革對中小學(xué)課程的影響，作了如下六點慨括：

(l)課程本身必須有利于培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和利用信息的能力；

(2)課程必須有利于培養(yǎng)學(xué)生清晰的思維能力和分析、解決問題的方法及對未來的預(yù)測；

(3)課程必須有利于培養(yǎng)學(xué)生對人類環(huán)境深刻的理解力；

(4)課程必須有利于培養(yǎng)學(xué)生社會交際活動能力；

(5)課程必須有利于培養(yǎng)學(xué)生理解人類和社會的能力；

(6)課程必須有利于培養(yǎng)學(xué)生個人能力，包括自衛(wèi)、安全、衛(wèi)生、營養(yǎng)及性的教育，消費教育，人與人之間交往的基本技能，個人學(xué)習(xí)的最佳方式及策略，有自知之明及自我克制能力。

我們對此應(yīng)該形成看法。

2．課程與社會進(jìn)步

80年代以來，我國人民的日常生活在悄然中發(fā)生了巨大的變化，升學(xué)、就業(yè)、住房、醫(yī)療、保險、養(yǎng)老等模式，變得具有越來越強的可選擇性，變得越來越需要減少依賴，增強自主，在許多方面需要平民百姓運用自己的頭腦，分析判斷，做出決策。這對于習(xí)慣丁按照別人的意志做指令性工作的國人來說，無疑是一次巨大的觀念沖突。在這眾多的選擇面前，有人如魚得水，有人無所適從。事實上，不論你習(xí)慣與否，類似“降水概率”預(yù)報在向各個領(lǐng)域拓展。有人設(shè)想，不久的將來，新聞報道中，每一條消息旁會注明“真實概率”；電視節(jié)目預(yù)告中，每一個節(jié)目旁會寫上“可視度概率”；另外，還有西瓜成熟概率、火車正點概率、藥方療效概率、廣告可靠概率……?？傊篱g萬物本來如此，人們只是回復(fù)其本來面目。在國外，人們體會員深的是機會與選擇，申請助學(xué)金要選擇類別；申請住房要選擇房問大小；聽課要選擇教師、教室和時間，看病要選擇醫(yī)生，甚至考試內(nèi)容、考試方式、考試時間、用什么語言……都得由你選擇。不同的選擇意味著不同的機會，風(fēng)險大小來源于你的決策分析。

毫無疑問，社會主義市場經(jīng)濟將成為今后幾十年我國人民社會政治生活、經(jīng)濟生活的主旋律。今天，特別是今后幾十年，隨著市場經(jīng)濟的逐步完善，無論是城市還是鄉(xiāng)村，無論是沿海開放地帶，還是內(nèi)陸不發(fā)達(dá)省份，幾乎每一個生產(chǎn)者同時都必須是合格的經(jīng)營者，產(chǎn)品質(zhì)量、市場營銷將與個人利益直接掛鉤。因而，成本、利潤、投入、產(chǎn)出、貸款、效益、股份、市場預(yù)測、風(fēng)險評估等一系列經(jīng)濟名詞將成為人們社會生活中使用得最為頻繁的詞匯。同時，人們?nèi)粘Ｉ钪械慕?jīng)濟活動更為豐富多彩，買與賣、存款與保險、股票與債券……幾乎每天都會碰到。

所有這一切，要求未來的公民應(yīng)具有更強的搜集信息的能力，分析和處理信息的能力，正確地判斷和選擇有效信息的能力，以及科學(xué)地作出決策的能力；要求未來的公民應(yīng)具有更強的能力去應(yīng)用知識分析和解決日常生活和生產(chǎn)實踐中出現(xiàn)的問題。

回想今日的課程實踐，我們的學(xué)生在面對“一條船上，有羊60只，有牛25頭，船長幾歲？”時，居然不少同學(xué)得到“60-25=45(歲)”或“60+25=85(歲)”兩種答案。我們應(yīng)作何感想？素質(zhì)教育的實踐又該從何處人手？

3．課程與科學(xué)發(fā)展

本世紀(jì)，特別是二次大戰(zhàn)之后，無論是自然科學(xué)還是入文科學(xué)，都進(jìn)入了一個如人們所描繪的“知識爆炸”的年代。這一方面表現(xiàn)為新概念、新學(xué)科、新領(lǐng)域的層出不窮，另一方面表現(xiàn)為古老的，也許是有著幾千年文化背景的學(xué)科，突然間發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，人們需要重新來界定它的研究對象、研究方法乃至研究手段，即便是人們心日中最為精確的，系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性為世人公認(rèn)的數(shù)學(xué)科學(xué)也概莫能外。

同時，現(xiàn)代科學(xué)的綜合化趨勢，使得第一流的科學(xué)家在面臨解決某一個具體問題時，也需要一個跨學(xué)科的“科學(xué)共同體”才能得到比較理想的結(jié)果。今天，“建筑學(xué)”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它本來的含義，“設(shè)計一個建筑物”僅靠單純的“建筑設(shè)計技術(shù)”已難免捉襟見肘。多學(xué)科的，諸如數(shù)學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、空氣動力學(xué)、地質(zhì)學(xué)、材料科學(xué)、生態(tài)與環(huán)境科學(xué)，以及計算機模擬、建筑美學(xué)、建筑人類學(xué)、建筑

社會學(xué)等方面專家是不可或缺的。又比如，現(xiàn)代物理學(xué)前沿出現(xiàn)了生物物理、醫(yī)學(xué)物理、農(nóng)業(yè)物理、人文物理、物理考古等一系列新的學(xué)科分支，使得物理學(xué)與其它科學(xué)之間失去了許多人為的鴻溝。

無庸置疑，計算機基礎(chǔ)上的數(shù)學(xué)，信息時代的物理學(xué)，納米技術(shù)下的化學(xué)，分子水平的生物學(xué)和地球村概念下的資源與環(huán)境科學(xué)……所有這一切必定帶來中小學(xué)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化和綜合化趨勢。然而，面對著幾十年一貫制的以形態(tài)結(jié)構(gòu)為主的生物學(xué)教學(xué)大綱，面對著由繁雜的計算、代數(shù)式的恒等變形、古老的歐氏幾何構(gòu)成的數(shù)學(xué)課中，面對著以拼音、組詞、造句、分段等語文知識為主線的母語教材，作為一名教育工作者我們該作何感想？我們怎么去期望我們的中小學(xué)教師改變觀念，改進(jìn)教學(xué)．實施素質(zhì)教育？避開這些問題不談，很難想象，我們的素質(zhì)教育實踐可以培養(yǎng)出高質(zhì)量的合格公民。

4．課程與學(xué)生學(xué)習(xí)

本世紀(jì)中葉以來，隨著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，國際上一些著名的心理學(xué)、教育學(xué)理論，無論是皮亞杰的發(fā)生認(rèn)知論，布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與發(fā)現(xiàn)法，加涅的層次學(xué)習(xí)理論，奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論，還是加里培林的活動理論，以及贊可夫的教學(xué)與發(fā)展乃至席卷原蘇聯(lián)的合作教育學(xué)，論及學(xué)習(xí)者時，對以下幾點均給予了關(guān)注。

(l)學(xué)生不是一張白紙，即使是一年級的兒童，他們也有著豐富的生活體驗和知識積累，有著良好的解決問題的策略。

(2)每個學(xué)生都有自己的生活背景、家庭環(huán)境，這種特定的生物的和社會文化的氛圍，導(dǎo)致不同的學(xué)生有不同的思維方式和解決問題的策略。

(3)學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個被動吸取知識、記憶、反復(fù)練習(xí)、強化儲存的過程。一個有意義的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗嘗試解決問題，同化新知識，并構(gòu)建他們自己的意義。

(4)所有的新知識只有通過學(xué)生自身的“再創(chuàng)造”活動，使其納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，才可能成為一個有效的知識。對于每一個學(xué)習(xí)的主體，沒有活動、沒有做就形不成學(xué)習(xí)。(5)從現(xiàn)實中學(xué)習(xí)和探索。這里的現(xiàn)實是相對于兒童所言。布魯納有一句名言，任何一個知識都能夠以一種合適的方式教給任何一個年齡的學(xué)生。我們認(rèn)為，任何一個知識如果能夠以與學(xué)生的年齡特征、生活經(jīng)驗相適應(yīng)的方式(即與對兒童來說是現(xiàn)實的方式出現(xiàn)，就能被學(xué)生所感知，為學(xué)生所接受。

(6)只有讓學(xué)生充分享受到成功的喜悅，才能強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，增進(jìn)學(xué)生的自信心，使他們更熱愛學(xué)習(xí)。

在課程建設(shè)的過程中，是以成人社會為主導(dǎo)還是以兒童世界為核心，是從概念、規(guī)則出發(fā)去呈現(xiàn)知識還是從兒童所熟悉的事實現(xiàn)象出發(fā)去觀察、歸納、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，是課程設(shè)計者所面臨的挑戰(zhàn)。

能否在國家的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)下，在充分考慮社會進(jìn)步、學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，建立一個“以學(xué)習(xí)者為中心”的課程，將是一個十分重要的課題。素質(zhì)教育的實施目標(biāo)在于提高公民的素質(zhì)而全民族素質(zhì)的提高有賴于每一個公民素質(zhì)的進(jìn)步?；诖?，就必然需要我們建立一個以人為本的課程體系。這樣的課程體系，其呈現(xiàn)形式是以學(xué)習(xí)者為中心的，而背景則是反映著社會的需要和學(xué)科的思想。

三 關(guān)于綜合課程和活動課程

1．與其叫綜合課程還不如強調(diào)課程的綜合化

80年代初期，在我國的東北、上海、浙江等地，陸續(xù)出現(xiàn)了綜合課程的試驗。90年代初期出現(xiàn)了高潮，上海推出了綜合課程的課程試驗方案，浙江則在全省范圍內(nèi)推進(jìn)綜合課程的發(fā)展。后來，隨著時間的推移，有些試驗中止了，有些試驗遇到了來自方方面面的阻力。前文已經(jīng)論及課程的綜合化趨勢，其實“綜合化”不僅僅來自科學(xué)的發(fā)展，同時也得到了哲學(xué)(人學(xué)、科學(xué)與哲學(xué))、社會學(xué)(科學(xué)與社會、科學(xué)與文化)、教育學(xué)(教育的本質(zhì)及其目的)、心理學(xué)(學(xué)習(xí)心理學(xué)、建構(gòu)主義)等學(xué)科的支持。

實際上，從對學(xué)科內(nèi)容的綜合化水平上講，區(qū)別于獨立學(xué)科課程的有相關(guān)學(xué)科課程、跨學(xué)科課程和綜合課程(參見簡明國際教育百科全書《課程》)。

所謂相關(guān)學(xué)科課程，強調(diào)的是知識之間的相互關(guān)聯(lián)。例如，某一國家的文學(xué)作品，要結(jié)合這個國家的歷史和地理來講授；而某個物理學(xué)原理，則要以數(shù)學(xué)為工具，結(jié)合化學(xué)、生物學(xué)知識才能獲得更好的理解。

所謂跨學(xué)科課程，則期望學(xué)生能體驗到人類知識的綜合性。在這種課程中，獨立的分學(xué)科形式仍然保持，但它們將同時用來解釋同一個概念或主題，如“能”可以從物理學(xué)、化學(xué)以及歷史學(xué)的角度去學(xué)習(xí)。

所謂綜合課程，目的在于強調(diào)知識的高度綜合與一體化，使學(xué)生能夠在此基礎(chǔ)上運用知識解釋生活現(xiàn)象、解決實際問題。

顯然，綜合課程中分學(xué)科的獨立性基本消失，但還有不同的形態(tài)：一種是完全的綜合形態(tài)，如小學(xué)低年級的綜合課或常識課；一種是分文理科的綜合，即綜合文科、綜合理科；再一種是二、三個學(xué)科的綜合，如藝術(shù)教育課程(包括音樂、美術(shù)、舞蹈等)，健康教育課程(包括體育、衛(wèi)生、心理健康等)。

上述種種課程形態(tài)，如果與學(xué)生的生活經(jīng)驗以及課程的社會化等流派相結(jié)合，則可以設(shè)計出更為靈活的課程形式。如以交通、飲食等兒童經(jīng)驗為主題的跨學(xué)科課程，以能源、環(huán)保、吸煙等社會性問題為線索的跨學(xué)科課程，它們只是在分學(xué)科課程的大框架下，分階段設(shè)立幾個單元，這樣也許更受老師和學(xué)生的歡迎。若象浙江的綜合課程那樣，一下子就進(jìn)入了課程綜合化的最高形態(tài)，不僅老師因知識準(zhǔn)備不足無法適應(yīng)要求，而且在教師及社會公眾的觀念上也一時難以接受。正是基于這樣的思想，我們倡導(dǎo)課程的綜合化。

2．還活動于兒童的整個學(xué)習(xí)生涯

沒有活動，就無所渭學(xué)習(xí)；沒有活動，學(xué)生品德、心智上的發(fā)展就不復(fù)存在；進(jìn)而，沒有活動，就無所謂教育。

然而，這些年來，特別是1993年“義務(wù)教育課程計劃”實施以來，由于活動課程以獨立的形式進(jìn)入國家課程計劃，舉國上下出現(xiàn)了一個“開發(fā)、開設(shè)活動課程”的浪潮，一度“活動課程”的開設(shè)與否，成為實施素質(zhì)教育的代名詞。應(yīng)該看到，在應(yīng)試教育的籠罩下，提出活動課程、并加以宣傳、提倡，直至法律化，從一定意義上講是一種歷史的必然，對消除因片面追求升學(xué)率而造成的種種弊端，起到了積極的作用。但是，如若任其發(fā)展下去，其負(fù)面效應(yīng)將日益突出，久而久之，人們會很自然地形成這樣一種概念：活動課程以學(xué)生活動為主，培養(yǎng)能力，激發(fā)興趣，訓(xùn)練特長；而學(xué)科課程，則以教師為主導(dǎo)，老師講，學(xué)生聽，傳授知識成為主要的目標(biāo)。這顯然不是我們所期望的。

教育學(xué)、心理學(xué)關(guān)于活動理論的研究非?；钴S。讓學(xué)生在活動中激發(fā)興趣，在活動中增長才干，在活動中發(fā)展知識，是我們應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。

把一個什么樣的基礎(chǔ)教育帶入21世紀(jì)？這是人類共同關(guān)心的話題。我們有理由相信，課程改革將是一塊良好的“敲門磚”。

同時，現(xiàn)代科學(xué)的綜合化趨勢，使得第一流的科學(xué)家在面臨解決某一個具體

問題時，也需要一個跨學(xué)科的“科學(xué)共同體”才能得到比較理想的結(jié)果。今天，“建筑學(xué)”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它本來的含義，“設(shè)計一個建筑物”僅靠單純的“建筑設(shè)計技術(shù)”已難免捉襟見肘。多學(xué)科的，諸如數(shù)學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、空氣動力學(xué)、地質(zhì)學(xué)、材料科學(xué)、生態(tài)與環(huán)境科學(xué)，以及計算機模擬、建筑美學(xué)、建筑人類學(xué)、建筑社會學(xué)等方面專家是不可或缺的。又比如，現(xiàn)代物理學(xué)前沿出現(xiàn)了生物物理、醫(yī)學(xué)物理、農(nóng)業(yè)物理、人文物理、物理考古等一系列新的學(xué)科分支，使得物理學(xué)與其它科學(xué)之間失去了許多人為的鴻溝。

無庸置疑，計算機基礎(chǔ)上的數(shù)學(xué)，信息時代的物理學(xué)，納米技術(shù)下的化學(xué)，分子水平的生物學(xué)和地球村概念下的資源與環(huán)境科學(xué)……所有這一切必定帶來中小學(xué)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化和綜合化趨勢。然而，面對著幾十年一貫制的以形態(tài)結(jié)構(gòu)為主的生物學(xué)教學(xué)大綱，面對著由繁雜的計算、代數(shù)式的恒等變形、古老的歐氏幾何構(gòu)成的數(shù)學(xué)課中，面對著以拼音、組詞、造句、分段等語文知識為主線的母語教材，作為一名教育工作者我們該作何感想？我們怎么去期望我們的中小學(xué)教師改變觀念，改進(jìn)教學(xué)．實施素質(zhì)教育？避開這些問題不談，很難想象，我們的素質(zhì)教育實踐可以培養(yǎng)出高質(zhì)量的合格公民。

4．課程與學(xué)生學(xué)習(xí)

本世紀(jì)中葉以來，隨著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，國際上一些著名的心理學(xué)、教育學(xué)理論，無論是皮亞杰的發(fā)生認(rèn)知論，布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與發(fā)現(xiàn)法，加涅的層次學(xué)習(xí)理論，奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論，還是加里培林的活動理論，以及贊可夫的教學(xué)與發(fā)展乃至席卷原蘇聯(lián)的合作教育學(xué)，論及學(xué)習(xí)者時，對以下幾點均給予了關(guān)注。

(l)學(xué)生不是一張白紙，即使是一年級的兒童，他們也有著豐富的生活體驗和知識積累，有著良好的解決問題的策略。

(2)每個學(xué)生都有自己的生活背景、家庭環(huán)境，這種特定的生物的和社會文化的氛圍，導(dǎo)致不同的學(xué)生有不同的思維方式和解決問題的策略。

(3)學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個被動吸取知識、記憶、反復(fù)練習(xí)、強化儲存的過程。一個有意義的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗嘗試解決問題，同化新知識，并構(gòu)建他們自己的意義。

(4)所有的新知識只有通過學(xué)生自身的“再創(chuàng)造”活動，使其納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，才可能成為一個有效的知識。對于每一個學(xué)習(xí)的主體，沒有活動、沒有做就形不成學(xué)習(xí)。

(5)從現(xiàn)實中學(xué)習(xí)和探索。這里的現(xiàn)實是相對于兒童所言。布魯納有一句名言，任何一個知識都能夠以一種合適的方式教給任何一個年齡的學(xué)生。我們認(rèn)為，任何一個知識如果能夠以與學(xué)生的年齡特征、生活經(jīng)驗相適應(yīng)的方式(即與對兒童來說是現(xiàn)實的方式出現(xiàn)，就能被學(xué)生所感知，為學(xué)生所接受。

(6)只有讓學(xué)生充分享受到成功的喜悅，才能強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，增進(jìn)學(xué)生的自信心，使他們更熱愛學(xué)習(xí)。

在課程建設(shè)的過程中，是以成人社會為主導(dǎo)還是以兒童世界為核心，是從概念、規(guī)則出發(fā)去呈現(xiàn)知識還是從兒童所熟悉的事實現(xiàn)象出發(fā)去觀察、歸納、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，是課程設(shè)計者所面臨的挑戰(zhàn)。

能否在國家的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)下，在充分考慮社會進(jìn)步、學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，建立一個“以學(xué)習(xí)者為中心”的課程，將是一個十分重要的課題。素質(zhì)教育的實施目標(biāo)在于提高公民的素質(zhì)而全民族素質(zhì)的提高有賴于每一個公民素質(zhì)的進(jìn)步。基于此，就必然需要我們建立一個以人為本的課程體系。這樣的課程體系，其呈現(xiàn)形式是以學(xué)習(xí)者為中心的，而背景則是反映著社會的需要和學(xué)科的思想。三 關(guān)于綜合課程和活動課程

1．與其叫綜合課程還不如強調(diào)課程的綜合化

80年代初期，在我國的東北、上海、浙江等地，陸續(xù)出現(xiàn)了綜合課程的試驗。90年代初期出現(xiàn)了高潮，上海推出了綜合課程的課程試驗方案，浙江則在全省范圍內(nèi)推進(jìn)綜合課程的發(fā)展。后來，隨著時間的推移，有些試驗中止了，有些試驗遇到了來自方方面面的阻力。

前文已經(jīng)論及課程的綜合化趨勢，其實“綜合化”不僅僅來自科學(xué)的發(fā)展，同時也得到了哲學(xué)(人學(xué)、科學(xué)與哲學(xué))、社會學(xué)(科學(xué)與社會、科學(xué)與文化)、教育學(xué)(教育的本質(zhì)及其目的)、心理學(xué)(學(xué)習(xí)心理學(xué)、建構(gòu)主義)等學(xué)科的支持。

實際上，從對學(xué)科內(nèi)容的綜合化水平上講，區(qū)別于獨立學(xué)科課程的有相關(guān)學(xué)科課程、跨學(xué)科課程和綜合課程(參見簡明國際教育百科全書《課程》)。

所謂相關(guān)學(xué)科課程，強調(diào)的是知識之間的相互關(guān)聯(lián)。例如，某一國家的文學(xué)作品，要結(jié)合這個國家的歷史和地理來講授；而某個物理學(xué)原理，則要以數(shù)學(xué)為工具，結(jié)合化學(xué)、生物學(xué)知識才能獲得更好的理解。

所謂跨學(xué)科課程，則期望學(xué)生能體驗到人類知識的綜合性。在這種課程中，獨立的分學(xué)科形式仍然保持，但它們將同時用來解釋同一個概念或主題，如“能”可以從物理學(xué)、化學(xué)以及歷史學(xué)的角度去學(xué)習(xí)。

所謂綜合課程，目的在于強調(diào)知識的高度綜合與一體化，使學(xué)生能夠在此基礎(chǔ)上運用知識解釋生活現(xiàn)象、解決實際問題。

顯然，綜合課程中分學(xué)科的獨立性基本消失，但還有不同的形態(tài)：一種是完全的綜合形態(tài)，如小學(xué)低年級的綜合課或常識課；一種是分文理科的綜合，即綜合文科、綜合理科；再一種是二、三個學(xué)科的綜合，如藝術(shù)教育課程(包括音樂、美術(shù)、舞蹈等)，健康教育課程(包括體育、衛(wèi)生、心理健康等)。

上述種種課程形態(tài)，如果與學(xué)生的生活經(jīng)驗以及課程的社會化等流派相結(jié)合，則可以設(shè)計出更為靈活的課程形式。如以交通、飲食等兒童經(jīng)驗為主題的跨學(xué)科課程，以能源、環(huán)保、吸煙等社會性問題為線索的跨學(xué)科課程，它們只是在分學(xué)科課程的大框架下，分階段設(shè)立幾個單元，這樣也許更受老師和學(xué)生的歡迎。若象浙江的綜合課程那樣，一下子就進(jìn)入了課程綜合化的最高形態(tài)，不僅老師因知識準(zhǔn)備不足無法適應(yīng)要求，而且在教師及社會公眾的觀念上也一時難以接受。正是基于這樣的思想，我們倡導(dǎo)課程的綜合化。

2．還活動于兒童的整個學(xué)習(xí)生涯

沒有活動，就無所渭學(xué)習(xí)；沒有活動，學(xué)生品德、心智上的發(fā)展就不復(fù)存在；進(jìn)而，沒有活動，就無所謂教育。

然而，這些年來，特別是1993年“義務(wù)教育課程計劃”實施以來，由于活動課程以獨立的形式進(jìn)入國家課程計劃，舉國上下出現(xiàn)了一個“開發(fā)、開設(shè)活動課程”的浪潮，一度“活動課程”的開設(shè)與否，成為實施素質(zhì)教育的代名詞。應(yīng)該看到，在應(yīng)試教育的籠罩下，提出活動課程、并加以宣傳、提倡，直至法律化，從一定意義上講是一種歷史的必然，對消除因片面追求升學(xué)率而造成的種種弊端，起到了積極的作用。但是，如若任其發(fā)展下去，其負(fù)面效應(yīng)將日益突出，久而久之，人們會很自然地形成這樣一種概念：活動課程以學(xué)生活動為主，培養(yǎng)能力，激發(fā)興趣，訓(xùn)練特長；而學(xué)科課程，則以教師為主導(dǎo)，老師講，學(xué)生聽，傳授知識成為主要的目標(biāo)。這顯然不是我們所期望的。教育學(xué)、心理學(xué)關(guān)于活動理論的研究非?；钴S。讓學(xué)生在活動中激發(fā)興趣，在活動中增長才干，在活動中發(fā)展知識，是我們應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。

把一個什么樣的基礎(chǔ)教育帶入21世紀(jì)？這是人類共同關(guān)心的話題。我們有理由相信，課程改革將是一塊良好的“敲門磚”。

第三篇：走出幼兒美術(shù)教育誤區(qū)

走出幼兒美術(shù)教育誤區(qū)

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近十年來，幼兒美術(shù)教育改革取得了一些成績。但由于長期以來受傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教育思想的影響，加上教師們對新的幼兒美術(shù)教育理念的認(rèn)識還欠透徹，因此，目前幼兒美術(shù)教育還存在一些誤區(qū)。如何走出當(dāng)前幼兒美術(shù)教育的誤區(qū)，筆者認(rèn)為，必須解決好以下幾個問題。

一、準(zhǔn)確把握幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)定位

目前幼兒美術(shù)教育目標(biāo)定位上存在的問題是:(1)過于強調(diào)目標(biāo)的階段性。長期以來，教師以兒童發(fā)展的階段性為依據(jù)，根據(jù)幼兒的年齡階段特點制訂教育目標(biāo)和相應(yīng)的教育方案。教師的眼光總是盯在孩子應(yīng)當(dāng)是怎樣的，而不注意孩子實際上是怎樣的。如:小班幼兒在作畫選用顏色時，只能是紅、黃、藍(lán)、綠色，如果有幼兒提出選用其他顏色作畫，多數(shù)教師會說這些顏色我們以后再用，缺乏鼓勵孩子探索的意識，抑制了幼兒的發(fā)展。(2)目標(biāo)預(yù)設(shè)的重點仍然在知識與技能上。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時大多明確要求幼兒學(xué)會或掌握某方面知識或技能。在教學(xué)過程中教師往往先示范畫，然后用較長的時間講解畫面的內(nèi)容、布局、色塊、畫法，最后才讓幼兒繪畫。幼兒開始繪畫，教師就算完成教學(xué)任務(wù)了，有的教師巡回地看幼兒作畫，有的教師則干脆坐著看幼兒作畫。這種只重視知識技能傳授，忽視能力培養(yǎng)的幼兒美術(shù)教育，不符合未來社會人才的需要。針對這一問題，我們認(rèn)為幼兒美術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)定位在孩子的終身受益上，而不能只限于年齡階段。年齡特征強調(diào)的僅僅是此階段幼兒的一般規(guī)律，我們應(yīng)該從每個孩子具體的發(fā)展需要出發(fā)，將目標(biāo)的定位指向塑造個性、開發(fā)潛能和培養(yǎng)創(chuàng)造力上，使孩子終身受益。幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)還應(yīng)該把培養(yǎng)能力放在比傳授知識和技能更重要的位置上。當(dāng)然，沒有知識和技能支撐的活動是不存在的，但是知識和技能應(yīng)是幼兒在與環(huán)境相互作用中獲得的多方面的經(jīng)驗，而不純粹是通過記憶儲存起來的特定的知識與技能。所以傳授知識和技能與培養(yǎng)能力應(yīng)該整合在一起。

二、準(zhǔn)確把握“教”與“學(xué)”的關(guān)系

在幼兒美術(shù)教育中把握好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，是兒童發(fā)展的新理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。在實際教學(xué)中卻有很多教師把握不準(zhǔn)，往往出現(xiàn)教師的教和幼兒的學(xué)不能融為一體。如:在教學(xué)活動中，教師對完成“作品”的愿望非常迫切，會用較長的時間一遍又一遍地講解、示范，而幼兒則坐著聽老師講，看老師畫，然后在教師的指導(dǎo)下不假思索地模仿。幼兒的主動性、主體性難以發(fā)揮。有時教師為了突出所謂的“主體性”，干脆采取“放任自流”的做法，只供給孩子活動材料、一幅范畫，完全由幼兒自己去折騰，而自己則袖手旁觀，在“教”與“學(xué)”的關(guān)系處理上從一個極端走向另一個極端。幼兒美術(shù)教育領(lǐng)域的“教”與“學(xué)”跟其他領(lǐng)域一樣，確是一對比較難以處理好的矛盾。要解決好這對矛盾，教師必須堅持“既要尊重幼兒的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”的原則。尊重幼兒的主體地位，就是支持幼兒的自主發(fā)展;發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用則是堅持在支持中引導(dǎo)，使教育與發(fā)展融為一體。具體地說，在幼兒美術(shù)教育中，要從孩子的發(fā)展規(guī)律中了解“學(xué)”，在引導(dǎo)孩子的發(fā)展中把握“教”。讓幼兒在感受體驗、操作嘗試、探索發(fā)現(xiàn)中去理解知識、學(xué)習(xí)技能。

三、正確處理“即時效應(yīng)”與“終身發(fā)展”的關(guān)系

在幼兒美術(shù)教育中，有些教師不是從幼兒的需要和幼兒園的實際出發(fā)，而是從教師、成人的需要出發(fā)，看到別人在搞什么就要求幼兒學(xué)什么，盲目地趕時髦。如，讓孩子在幼兒園花大量時間進(jìn)行線條畫的強化訓(xùn)練，在某些家長看來，幼兒的線條畫很像樣;幼兒園也容易取得“即時效應(yīng)”。可誰知那一幅幅凝聚著老師心血的作品的背后，卻剝奪了幼兒許多游戲的時間。這種急功近利的教育與終身教育的目標(biāo)是相違背的。我們應(yīng)根據(jù)幼兒多方面發(fā)展的需要，為幼兒選擇既貼近生活又讓幼兒感興趣的美術(shù)教育內(nèi)容。教師也可以結(jié)合各學(xué)科教育活動開展美術(shù)活動。如:在講故事以后，引導(dǎo)幼兒用美術(shù)(繪畫、泥塑、小制作)來表現(xiàn)故事內(nèi)容;又如外出參觀回來，教師可以讓幼兒用繪畫來表現(xiàn)參觀時的情景。

四、正確處理“結(jié)果評價”與“過程評價”的關(guān)系

在幼兒美術(shù)活動中，教師往往十分重視作品的效果，而很少去考慮如何幫助幼兒在活動的過程中獲得成功的體驗。其實，幼兒美術(shù)活動的意義在于活動的過程，至于結(jié)果，無論成功與否，在幼兒看來都是“最好”的。教師只用一個預(yù)設(shè)目標(biāo)去評價幼兒，有悖于幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)。我們以為在幼兒美術(shù)教育中，教師應(yīng)重視過程評價。首先，要重視幼兒參與美術(shù)活動的情感、態(tài)度，關(guān)注幼兒在美術(shù)活動中對美的情緒體驗，幫助幼兒建立自信。其次，評價中要重視幼兒的探索與創(chuàng)造精神。教師應(yīng)允許幼兒在創(chuàng)作中采用不同的方法，接納孩子不同的創(chuàng)作結(jié)果，從不同的角度給予肯定。再次，要重視培養(yǎng)幼兒在創(chuàng)作過程中克服困難、大膽表現(xiàn)的勇氣。應(yīng)該看到，每個孩子的作品都有其自身發(fā)展的特點。這樣，我們的評價對孩子的發(fā)展才是有意義的。.

第四篇：走出備課的誤區(qū)

走出備課的誤區(qū)

當(dāng)老師的，都知道課堂教學(xué)前最重要的環(huán)節(jié)就是備課。但事實上，我們很多老師在備課中不知不覺誤入了歧途，讓原本該重要的備課，變得了太簡單、枯燥，以致失去了它應(yīng)有的意義。惟有走出“備課”的誤區(qū)，老師們才能真正意義上的備好課。

一、“備課不單是寫教案”

和老師談起備課的事，都說是在抄教案，沒意思，是徒勞，但備課真的就是他們說的抄教案那么簡單嗎？凡教育專業(yè)畢業(yè)的老師，都應(yīng)該知道“備課”的真正含義是什么？備課是教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和課程的知道特點，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最適合的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效的學(xué)習(xí)的一個準(zhǔn)備過程。備課包括有備教材、備學(xué)生、備教法、備教師，備教具和寫教案等步驟，“寫教案”只是“備課”的一個子內(nèi)容，是被包含的關(guān)系。所以，老師要明確“備課”與“寫教案”之間是個不等式關(guān)系，并非寫了教案就是備了課。何況更多老師還不是在寫教案，是在抄教案，就更不是在備課了。

二、“備課不是給領(lǐng)導(dǎo)看的”。

這個誤區(qū)，的直接誘因在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)身上。本來備課是教師為課堂教學(xué)做的前奏，但由于備課屬性教學(xué)“六認(rèn)真”的重要組成部分，所以各學(xué)校都把它歸入了“重點檢查”的對象，把安當(dāng)成了考核教師工作態(tài)度的一項重要指標(biāo)。而每次檢查備課情況時，領(lǐng)導(dǎo)都只看了備課本。只要教案字跡工整，內(nèi)容多，樣式新，就是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”。為何領(lǐng)導(dǎo)都要這樣來檢查備課呢？理由是在備課活動中，其他工作幾乎是無形的，就數(shù)教案最直觀，既看得見，還能辨他個仔細(xì)；領(lǐng)導(dǎo)檢查備課不要緊，但結(jié)果又導(dǎo)致了些怪現(xiàn)象，一是只要聽說學(xué)校檢查備課，老師就會熬上一個晚上把備課全部“突擊”到位；二是只要有領(lǐng)導(dǎo)來聽課，都會提前把教案抄好，上課時都夾著課本是“有備”進(jìn)教室。

為了給領(lǐng)導(dǎo)一個備課的好印象，很多老師都會到書店去認(rèn)真挑選一本好教案，作為自己備課的“臨摹本”。備齊的概念這樣轉(zhuǎn)為狹義，而且又蒙上了功利和應(yīng)付的面紗，備課自然演變成了不少老師的精神包袱，再也不能能為教學(xué)服務(wù)了。

三、“老教師不能不備課”。

據(jù)調(diào)查，不少學(xué)校在備課上都出臺了這樣的政策：中青年教師備課必須寫詳案，老年教師備課可以不寫教案。教育是“樹人”工程，雖然幾年內(nèi)教材沒有發(fā)生多大變化，但隨著教育對象的變化，我們教師的教學(xué)觀，以及使用的教學(xué)工具也要隨之變化才行，這就要求我們教師都要在課前認(rèn)真檢查自己是否做好了上課的準(zhǔn)備。不能因自己年老了，就可以課也不準(zhǔn)備了。教師既然選擇了教書，就不能因自己的年齡去簡化不該簡化的過程，不說教案要寫成詳案，至少要寫出對待不同知識水平的學(xué)生因材施教的計劃，記錄出學(xué)生的進(jìn)步情況，一些重要的知識點，要么在備課本上作以記錄，要么在教材上進(jìn)行旁批，以免出現(xiàn)教學(xué)中的“老糊涂”現(xiàn)象。

四、“備課不能只是教師單邊活動” 教學(xué)是雙邊活動，作為教學(xué)準(zhǔn)備工作的備課，不能只老師動起來，也要積極動員、引導(dǎo)學(xué)生對課堂的準(zhǔn)備。如今老師備課中的“備學(xué)生”，大多只是簡單了解學(xué)生知識水平，有些還注重了一些學(xué)生的性格、愛好和特長。但這些幾乎是老師以“旁者”的身份，單方面去分析學(xué)生在課堂上將會出現(xiàn)的“學(xué)法”，教師“一廂情愿”的預(yù)設(shè)課堂和現(xiàn)實中生成的課堂往往是兩個樣。原因就是在教師做教學(xué)的準(zhǔn)備活動時，學(xué)生沒參與進(jìn)來，沒有和老師互動備課。教師備課活動中，要先備教材，然后邀請學(xué)生加入，讓他們?nèi)ァ皞湔n”，預(yù)習(xí)課文，“備”出問題，老師再根據(jù)學(xué)生的疑難，按照不同層次學(xué)生準(zhǔn)備“開鎖的鑰匙”。只要這樣在上課前，師生都認(rèn)真進(jìn)行了準(zhǔn)備，難道課堂還會不精彩嗎？

五、“備課不能‘閉門造車’”。

現(xiàn)在的“備課”，或是老師一個人在辦公室“開單車”，或是年級組內(nèi)幾個教師聚集在一起，你一言我一語，進(jìn)行團隊合作，美其名曰在集體備課，實則，這些備課，說白了，都是在“備教法”。特別是那諸葛亮式的大備課，看似熱鬧，匯集了大家的智慧，但這集中、統(tǒng)一形成的“優(yōu)質(zhì)教案”，根本無法適應(yīng)每個學(xué)生的口味，也不可能適應(yīng)每個教師去操作。教無定法，對于不同學(xué)生，因需求的差異，教師的教法也應(yīng)略有所別。對于不同能力的教師，教法上也要盡量貼近他本人，做到“我的課堂我做主”。要是一味拿名師的課去“依葫蘆畫瓢”，定然是課堂中沒了“生命”。

這樣閉門造出的“車”，對于學(xué)生、還是老師，都算得上是課堂前設(shè)置的“安全隱患”。因此在備課時，不能一個或幾個老師“遠(yuǎn)離教室”、“遠(yuǎn)離學(xué)生”、“遠(yuǎn)離教師個人能力”、“遠(yuǎn)離教育理論”，在那里“妄自菲薄”的搞什么“大教法”、“大智慧”的研究，又大張旗鼓地拿學(xué)生做實驗。

六、“備課并非課課都詳案”。

學(xué)校要求中青年教師都這么做。但在一個由全國教師加入的QQ群里，經(jīng)調(diào)查，85%的教師不同意這么做。理由一：教案本身只是一個上課計劃，可行度到底有多少還難說，與其把時間耗費在寫教案上，還不如多鉆石教材和研究學(xué)生上；理由二：教案本身就分為詳案和略案兩種，加之一個單元內(nèi)的課文也有主次之分，所以在寫教案上也要有輕重，不能“眉毛胡子一把抓”，課課都詳案。在編寫詳案時，不宜一味去追求什么師說，生

一、生二說的“預(yù)設(shè)”課，也不宜頻繁回歸到傳統(tǒng)教案的套路，把課堂教學(xué)的目的、重難點，組復(fù)新鞏布等教學(xué)過程全部都呈現(xiàn)在書面上，更不能機械地把學(xué)生的情況、教材的情況都一一累贅到紙上。

七、“網(wǎng)上的能不搞‘拿來主義’”。

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)是個無窮的資源庫。我們教師想要的教案，從小學(xué)到高中，從語文到美術(shù)，應(yīng)有盡有，只要利用一搜索引擎工作，鍵入課文的名字或關(guān)鍵詞，輕輕一點擊，就會“網(wǎng)”到想要的教案。對此，不少老師開始用查找網(wǎng)上的“共享資源”，來代替過去的備課，“美其名曰”在搞什么“網(wǎng)絡(luò)備課”。其實他們多是直接下載了教案，不用“加法”也不用“減法”，就直接用到了自己課堂。這樣的“拿來就用”的方法，一是不利教師自己的成長。在教師專業(yè)化成長路上，備課也是個“學(xué)習(xí)、研究的大課堂”，簡單的“拿來主義”，不但不會讓自己教學(xué)的本領(lǐng)增強，而且會增長自己的工作惰性；二是經(jīng)常用別人的思想去教育自己的學(xué)生，很多時候做不到“對癥下藥”。久之，將會在學(xué)生中失去師者的“知識淵博”的好印象。

因此，教師在借鑒網(wǎng)絡(luò)資源時，要學(xué)會“加一加”自己的觀念和方法，“減一減”別人不著邊際的教法，把別人的先進(jìn)理念補植到自己的大腦中，把別人先進(jìn)的教法嫁接到自己的教法中，切實讓自己的課堂也能豐富起來。

第五篇：走出家庭教育的誤區(qū)

走出家庭教育的誤區(qū)——對預(yù)防和減少青少年違法犯罪之聯(lián)想

近些年來，我國青少年違法犯罪案件數(shù)量急劇增加，已成為全社會一個不容忽視的問題。據(jù)公安部統(tǒng)計，在上世紀(jì)６０至７０年代，青少年犯罪約占全國刑事犯罪的２３％，８０至９０年代，增加到７０％以上。目前，青少年犯罪類型呈現(xiàn)多樣化，惡性、暴力趨勢加重；犯罪形式向團伙化、智能化發(fā)展；作案時缺乏明確的動機和目的，具有很大的突發(fā)性和盲目性；犯罪主體出現(xiàn)低齡化趨向，１６周歲以下的犯罪案件明顯增多。青少年犯罪的原因復(fù)雜，有家庭、學(xué)校、社會、個人等因素綜合在一起，而家庭教育的失當(dāng)尤為重要。

家庭是孩子的第一課堂，家長是孩子的第一老師，家教與家風(fēng)對孩子的心理及行為有著潛移默化的影響。大量事實表明：惡劣的家庭環(huán)境和不稱職的父母是導(dǎo)致孩子犯罪的直接原因。近年來，我國的離婚率上升導(dǎo)致殘缺家庭增多，使許多孩子的成長環(huán)境先天不良，缺少父愛或母愛是導(dǎo)致青少年違法犯罪的第一誘因；此外，父母教育方法不當(dāng)，也會影響孩子的健康成長。據(jù)筆者了解，不當(dāng)?shù)募彝ソ逃笾掠幸韵聨最悾?/p>

一是“溺愛型”。這類家庭教育往往使孩子養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道的惡習(xí)，一旦個人欲望得不到滿足，就容易走上犯罪道路。

二是“高壓型”。這類家庭奉行“棍棒政策”，父母對孩子穩(wěn)定管教方法粗暴，動輒打罵訓(xùn)斥，嚴(yán)重挫傷了孩子的上進(jìn)心，在這種高壓環(huán)境下極易造成孩子的人格自卑和逆反心理，一旦犯罪，就會兇惡地報復(fù)社會，危害極大。

三是“放任型”。這類家庭對孩子無力管教或放任不管，不能有效地加以引導(dǎo)，使他們失去家庭溫暖，易造成孩子性格孤僻冷漠，一遇不良風(fēng)氣或壞人的引誘就容易走上邪路。

四是“誤導(dǎo)型”。父母的不良行為會對孩子健康成長造成很大的不利影響，有的父母自身素質(zhì)低下，舉止不文明、品行不端，客觀上不能當(dāng)好孩子的“第一教師”，使子女在潛移默化中也會受到不良行為的影響。有的家長經(jīng)常搓麻將、逛舞廳，不僅無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)和生活，更疏于對子女的教育，導(dǎo)致其放任自流，是非不分，最終淪為“小囚犯”。

預(yù)防和減少青少年違法犯罪，需要社會各界的共同努力，而走出家庭教育的誤區(qū)是最直接、最有效、最節(jié)省的途徑。父母們一定要牢記：孩子不僅是自己家庭的，更是全社會的。如果家庭教育不當(dāng)而致子女違法犯罪，不僅是家庭的不幸，更是社會的災(zāi)難。