第一篇：淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)生活化

淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)生活化

生活化教學(xué)是指教師通過捕捉生活中的學(xué)科知識(shí)，挖掘?qū)W科知識(shí)的生活內(nèi)涵，將抽象的教學(xué)建立在學(xué)生生動(dòng)、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)之上，引導(dǎo)學(xué)生通過探究、合作等學(xué)習(xí)方式陶冶情操，獲得有活力的學(xué)科知識(shí)和技能方法，并能學(xué)以致用，創(chuàng)造性的解決生活中的實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生活化。

在新課程教學(xué)理念的影響下，教學(xué)生活化策略漸漸成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。陶行知先生提出：“教育即生活，沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！薄拔覀兩钚派钍墙逃闹行?，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！睆囊粋€(gè)側(cè)面我們可以看出，陶行知先生幾乎是開創(chuàng)了中國教育生活化的先河。從小學(xué)語文閱讀教學(xué)生活化的角度，大致可以從以下幾個(gè)方面來看。

一、教學(xué)目標(biāo)的生活化

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，義務(wù)教育階段小學(xué)教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了重大的變化，課堂中由偏重于單一的認(rèn)知目標(biāo)轉(zhuǎn)向生活化多維目標(biāo)教學(xué)。傳統(tǒng)小學(xué)語文閱讀教學(xué)重視的是知識(shí)技能，以知識(shí)為本位，而把情感態(tài)度價(jià)值觀看作是可有可無的東西。在這樣的背景下，就容易對(duì)小學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)造成一種誤導(dǎo)，使學(xué)生只知道學(xué)習(xí)知識(shí)，而并不了解知識(shí)背后的深刻含義。在生活化教學(xué)目標(biāo)提出以后，我們關(guān)注的點(diǎn)將更加全面，盡可能地使閱讀教學(xué)充分發(fā)揮它的效用，而不僅僅局限于知識(shí)的傳授，從而使學(xué)生積極的投入到閱讀教學(xué)中來，更好的發(fā)揮閱讀教學(xué)寓學(xué)于樂，陶冶學(xué)生情操的作用。

二、教學(xué)內(nèi)容的生活化

語文來源于生活，應(yīng)用于生活。語文教學(xué)不是為了使每個(gè)學(xué)生都成為作家、演講家，而是培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，能與他人交流的人，因而我們的語文閱讀教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。閱讀活動(dòng)與生活聯(lián)系緊密，閱讀材料是生活的展示和濃縮，生活是閱讀的天地和資源，閱讀是生活的外延。要提高閱讀教學(xué)效果，須處理閱讀與生活的關(guān)系。盡力豐富學(xué)生生活，開闊閱讀背景拓展閱讀量，以構(gòu)建“閱讀與生活”之間互為聯(lián)系，互為促進(jìn)的良性循環(huán)機(jī)制。1.聯(lián)系學(xué)生學(xué)校生活，使閱讀教學(xué)生活化 校園生活是閱讀的樂園，應(yīng)該加強(qiáng)校本閱讀教材的開發(fā)。學(xué)生白天大部分的時(shí)間生活都在學(xué)校，是以班級(jí)為單位的。老師如果能夠做有心人，精心打造班級(jí)環(huán)境，開展多姿多彩的活動(dòng)，就可以為孩子們學(xué)習(xí)成長服務(wù)，讓班集體成為閱讀的樂園。班級(jí)開辟的“圖書角”、“佳作欣賞欄”、“信息交流臺(tái)”，一本本圖書，一篇篇充滿童心的美文，一份份網(wǎng)上查找的與課文有關(guān)的資料……看一看，讀一讀，找一找；“大閱讀課”推學(xué)生閱讀名人佳作，活動(dòng)課中舉辦“成語擂臺(tái)賽”，“好書交流會(huì)”等，這一個(gè)個(gè)小小活動(dòng)的開展，在熏陶感染中，讓學(xué)生擴(kuò)大了閱讀量。同時(shí)，加強(qiáng)閱讀課程與其他課程之間的聯(lián)系，使原來單一的課程轉(zhuǎn)向全方位，多元化，盡可能地開拓學(xué)生思維。

另外，班級(jí)后墻的黑板報(bào)開辟“每周一詩”、“每天一句”等專欄，引導(dǎo)學(xué)生參與，也收到了好的效果。

校園美麗的環(huán)境也是很好的教材，整個(gè)校園就是一個(gè)充滿活力的閱讀樂園。宣傳標(biāo)語、校風(fēng)、校訓(xùn)、畫廊、板報(bào)廊、通知欄、校史室、隊(duì)室、別班教室等，這些都是課程資源，經(jīng)教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生在美麗、多彩的環(huán)境中閱讀，挖掘校園文化中內(nèi)在的底蘊(yùn)，讓學(xué)生盡情享受，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱愛。2.聯(lián)系學(xué)生家庭生活，使閱讀教學(xué)生活化

家庭生活，閱讀的溫床。一個(gè)學(xué)生除了每天六個(gè)小時(shí)在校學(xué)習(xí)、生活，更多的時(shí)間是在家庭生活中度過。母女、父子之間的對(duì)話交流，無不是一個(gè)人的學(xué)習(xí)過程。家庭生活中有意識(shí)的閱讀教育成效，在小學(xué)階段表現(xiàn)出尤為明顯。有人說：“父母是孩子的第一任老師。”在輕松愉悅的家庭生活中，一家人定一個(gè)讀書時(shí)間，每天20～30分鐘，出聲朗讀佳作美文，讀讀背背成語、俗語，輕松笑談歇后語等，孩子在這濃濃的讀書氛圍中，在這溫馨的家庭生活中，會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。正是因?yàn)楦改冈诩彝ド钪械难詡魃斫?，讓孩子學(xué)到了知識(shí)，培養(yǎng)了閱讀能力，學(xué)會(huì)了做人。因此，我們可以充分發(fā)揮家庭的優(yōu)勢，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為課堂閱讀教學(xué)提供大量的學(xué)習(xí)材料。3.聯(lián)系學(xué)生的社會(huì)生活，使閱讀教學(xué)生活化

社會(huì)生活，閱讀的天地。社會(huì)是廣闊的天地，孩子每天要接觸人，接觸社會(huì)，接觸各種各樣新鮮的事物。他們交往中學(xué)會(huì)交流溝通，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)其中識(shí)字的樂趣。節(jié)假日隨父母走親訪友，一聲稱呼、一句問候，你會(huì)認(rèn)識(shí)很多親戚朋友；旅游途中，各民族的風(fēng)土人情，讓孩子們感到驚訝與欣喜的同時(shí)，又了解了許多，積累了許多。在日常生活中，只要肯留心，其實(shí)生活處處皆學(xué)問。老師應(yīng)該做一個(gè)個(gè)有心人，將這些內(nèi)容變成閱讀的素材，讓學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)更有趣味。

三、教學(xué)手段（方式）的生活化 1.情景導(dǎo)入

眾所周知，課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要組成部分，能否有一個(gè)好的課堂導(dǎo)入直接關(guān)系到一堂課的成敗。小學(xué)語文閱讀教學(xué)也是如此。在情景導(dǎo)入時(shí)，教師應(yīng)該充分創(chuàng)設(shè)生活情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)思維，使課堂趨于生活化，使學(xué)生對(duì)閱讀材料產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而全面提高教學(xué)效率。教師在這一環(huán)節(jié)應(yīng)該注意自己的教學(xué)語言，引導(dǎo)學(xué)進(jìn)行觀察和品讀，使學(xué)生在好奇中展開課堂教學(xué)。

2.情景中創(chuàng)設(shè)生活體驗(yàn)

實(shí)踐中體驗(yàn)是當(dāng)今課堂教學(xué)的一種重要形式，小學(xué)生的年齡特征和心理發(fā)展特點(diǎn)決定了小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料的要求上的直觀性，所以教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該盡可能的以小學(xué)生喜聞樂見的形式展現(xiàn)出來。一方面，教師應(yīng)該有一個(gè)合理的定位，將自己的觀念由傳統(tǒng)的講授法轉(zhuǎn)移到教師與學(xué)生共同參與，教師應(yīng)該聽取學(xué)生在教學(xué)中的建議，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生，與學(xué)生共舞。另一方面，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用。利用小學(xué)生的心理，引導(dǎo)他們用表演等形式把閱讀課文中的情境表現(xiàn)出來，將抽象的文字轉(zhuǎn)化為生活圖景，這種再現(xiàn)和體驗(yàn)的方法，有利于讓學(xué)生真真切切的參與到課堂中，從而提高閱讀教學(xué)的效率。3.反思小結(jié)中的生活化體現(xiàn)

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，小學(xué)語文閱讀教學(xué)最后都需要?dú)w納文章的中心思想或者主旨大意，這樣可以讓學(xué)生對(duì)文章的主要內(nèi)容有一個(gè)快速深刻的了解。但是，這種教學(xué)模式卻很難使學(xué)生真正從中收益，難以對(duì)他們的思想陶冶和興趣的提高產(chǎn)生助推作用，因此，在閱讀課堂教學(xué)的最后，仍然可以密切的聯(lián)系生活，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)成果展現(xiàn)在實(shí)際的運(yùn)用中。這樣不僅能使學(xué)生理解文章的意思，而且可以更加深刻地理解其背后隱含的意義。從而達(dá)到既豐富學(xué)生的知識(shí)，又陶冶學(xué)生情操的雙重效用。最后，可以將這種教學(xué)模式中好的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積累，為以后的教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供良策。

綜上所述，在生活化教學(xué)的大背景下，小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)也應(yīng)該走向生活化，使學(xué)生真正的從情感上走向生活。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生感受到如臨其境，愉快的，創(chuàng)造性的的解讀文本內(nèi)容，真切的體會(huì)到作品語言文字所表達(dá)的情感，感受到學(xué)語文的樂趣。以上幾個(gè)方面的論斷為我們未來小學(xué)語文閱讀教學(xué)提供了充分的理論依據(jù)和值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中我們?nèi)杂锌赡苡龅街T多的問題，所以，語文閱讀教學(xué)的生活化問題的研究還需要我們?cè)诰唧w實(shí)踐中不斷加深。

第二篇：語文教學(xué)生活化

語文教學(xué)生活化，社會(huì)生活語文化

憶昔求學(xué)聽課時(shí)

曾記得讀高中時(shí)，全班學(xué)生都對(duì)生物老師佩服得五體投地，他所講的東西有好多不是書上的東西，但卻是最精彩吸引人的。如講蜜蜂，先來一段故事：項(xiàng)羽兵敗后，張良估計(jì)他必從一座高山下經(jīng)過，于是事先派人在山壁上用蜂蜜寫下一行字：“項(xiàng)羽死于此地?！币齺碓S多螞蟻吸食。當(dāng)項(xiàng)羽來到此地一看，螞蟻居然能寫字，而且寫的居然是要自己死，于是說“天要我亡，我不得不亡”。于是橫劍自盡。此故事一講，立馬把學(xué)生的情緒鼓動(dòng)起來了。又如講草履蟲，他先在黑板上來上一個(gè)簡筆畫，活靈活現(xiàn)，就這一舉，一舉征服了我們，接著他又用一首自編的打油詩把草履蟲的習(xí)性、功用等描繪得栩栩如生，令聽者大快朵頤。講桃花時(shí)引用“人間四月芳菲盡，山間桃花始成盛開”的詩句，讓我們更加佩服他的博學(xué)。從此天天盼他來上課。他如果上課遲到了，同學(xué)們急得不行！

而今自己從教時(shí)

后來自己步入講臺(tái)，回憶生物老師的那一言一行，一顰一笑，方知他是一個(gè)整合資源的高手。如今我雖然任教語文，但也要象他一樣把課上得扣人心弦，能深深吸引莘莘學(xué)子，讓他們回味無窮，愛上語文。

本校地處羅宵山脈的邊緣地區(qū)，條件艱苦，開學(xué)伊始，語文老師即領(lǐng)到一本人教版的教材和一本湖南教科所編的基訓(xùn)，僅此而已，余下的就要靠語文老師自己“八仙過海，各顯神通”了。太捉襟見肘了吧？無奈，自己挖掘吧！

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程資源包括課程教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”，列舉的資源不下21種，若想面面俱到，一應(yīng)俱全，貪多反而得少，效果不佳。

本著陶行知的“我們的實(shí)際生活即是我們?nèi)康恼n程”，“沒有生活做中心的教育是死教育”以及贊可夫的“如果真正的廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了”的精神，結(jié)合本人愛看小說，尤鐘情武打小說、歷史故事，又愛好琴棋書畫，特喜講故事的特點(diǎn)，試整合出自己教語文的資源。

每節(jié)課前必從學(xué)生身上挖掘出一個(gè)故事的苗頭，加以敷衍，且故事都做到情節(jié)離奇，波瀾起伏，扣人心弦，引人發(fā)笑外有深意。故事有武打小說、歷史小說的影子，有章回小說的懸念迭起，又植根于文本，不讓學(xué)生感到老師為講故事而講故事。有時(shí)為準(zhǔn)備一個(gè)故事，煞費(fèi)苦心，殫精竭慮，不到抓住學(xué)生的心誓不休的程度，久而久之，學(xué)生對(duì)我上的課心向往之。當(dāng)我在走廊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的另一端出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生便喜形于色：又要上語文課了。當(dāng)我故意慢慢走，甚至車轉(zhuǎn)身欲離開時(shí)，學(xué)生便怨言迭起，指責(zé)有加了。我想學(xué)生聽故事上癮了喲！

學(xué)生蹣跚學(xué)步時(shí)

聽得多了，學(xué)生便不滿足于老師的一家之言，急于要自己表現(xiàn)一番了。我于是趁熱打鐵，給他們提供一個(gè)展示的平臺(tái)，推出“課前五分鐘故事秀”的活動(dòng)，并且作出規(guī)定：故事源于生活，高于生活，合情合理，扣人心弦。學(xué)生踴躍參加，紛紛登臺(tái)亮相。講者絞盡腦汁，搜索枯腸；聽者聚精會(huì)神，津津有味。

下面擷取幾朵學(xué)生講的故事以饗讀者：

一、雷建軍講的“彗琴同學(xué)蠻尊師”：當(dāng)數(shù)學(xué)老師挾著講義滿面春風(fēng)地走向講臺(tái)，經(jīng)過雷慧琴的座位邊時(shí)，她站起來了，可老半天不吱聲。原來在為如何稱謂蔣老師而大傷腦筋：叫蔣老師吧，大俗氣喲；叫蔣老吧倒是尊稱，但女老師忌諱這個(gè)“老”字，叫“小蔣吧，簡直大逆不道”；叫老蔣吧，又不是她的同輩，更不好，一個(gè)稱呼這么費(fèi)勁，看數(shù)學(xué)老師看著她，一著急，脫口而出：“小蔣！”全班為之噴飯。說完她后悔極了，自怨自艾地說：雷慧琴啊，我把你這張臭嘴！哪壺不開提哪壺。最不能叫的就是這個(gè)“小蔣”，可你卻偏偏叫上了，等下到寢室里，看我不撒泡尿，把你這臭嘴浸到尿里，非浸到嘴唇發(fā)烏發(fā)青決不放過你！還不知老師是咋想的？拿眼偷覷老師，只見她始則金剛怒目，繼之驚詫不已，終于寬大為懷地說：“有事嗎？”雷再也不敢說話了，怕言多有失，只把一張紙條交給老師。蔣老師邊走向講臺(tái)，邊攤開紙條看，只見上面寫著：①老屎（師）是神圣的，我尊敬老屎，我要做老屎?、谀愕恼n講得太好了，顛三倒四的，使我含笑九泉！嗚呼，為之一暈！

二、袁靜怡講的雙胞胎姐妹的故事：本人（王冰潔）自我感覺良好，身材高挑，面容姣好，長發(fā)飄到后腰，許多男生為之傾倒。這不，果然有一男生把紙條送到。冰潔當(dāng)然是不屑一顧的，奮力擲向垃圾桶。且慢，紙條上到底寫的啥？且到被窩里去品嘗。好不容易熬到半夜，打開手電，攤開紙條，不禁怦然心跳：這個(gè)女人不是人，疑是仙女下凡塵。我乃翩翩一少年，意欲拜倒石榴裙。耶！夜深人靜，萬籟俱寂，這一聲“耶”顯得超大。同室女生都伸頭相問：“怎么了？出了什么事嗎？”王說：“沒什么，姊妹們，發(fā)夢囈而已?！蓖醣摳捕撸凰承?，老大不高興，嘀嘀咕咕的說：“你這夢囈發(fā)得也大了一點(diǎn)吧？擾人清夢！”王冰潔不好再說什么，只是在被窩里蹬了她一腳，隨即抬來的是更猛烈的蹬腳！

三、調(diào)皮鬼陳陽講的女生寫錯(cuò)別字的故事：親愛的爸媽，你們好！我跟猛男（孟蘭）睡一床，肚子越來越大了（膽）。昨晚眼皮跳過不停，我覺得那是胸罩（兇兆），今天果然被肛門夾住了（鋼門），這使我脾氣不好，有點(diǎn)胸（兇）。

四、曾子杰寫的作文“善待胃”的一個(gè)片斷：“吃早飯，再去上學(xué)吧！”媽媽喊道?！安?，不吃了，又吃蔬菜，一點(diǎn)都不好吃，我去學(xué)校吃零食吧！”小亞如往常一樣回答他的老媽。匆忙來到學(xué)校，一腳跨進(jìn)校園商店，進(jìn)了一些“美味”來稍微打發(fā)了一下肚兄弟。上英語課，小亞看著老師，認(rèn)真聽著老師所講的內(nèi)容。老師講得天花亂墜，學(xué)生聽得興致勃勃，“咕?！緡！?。傳來了一陣不和諧的聲音，引起了班上同學(xué)轟然大笑。是誰們的肚子在叫??？原來啊，是小亞的肚子呀！老師皺著眉頭問：“小亞你今天又沒吃早餐？”小亞低著頭，點(diǎn)點(diǎn)頭?！鞍ΓF(xiàn)在的學(xué)生一點(diǎn)也不知道生活是多么美好，都不珍惜了!”老師感慨道。“我罰你面壁思過，過——快點(diǎn)?！薄芭椤币宦暰揄懀瑢ぢ曂?，原來是小亞不知為何，蜷縮在地上，捂著肚子。這時(shí)大家手忙腳亂，好在在老師的指導(dǎo)下，急忙撥打了120急救電話。看著小亞被推進(jìn)了急癥室。

小亞的父母心急火燎地趕來了。等醫(yī)生出來后，一問才知道是急性胃潰瘍，好在送搶及時(shí)，才沒有性命之虞?！笆遣皇沁@個(gè)男孩經(jīng)常不吃早餐，而一味地吃一些零食抵飽呢？這可不行，下次不能這樣，作為父母的你們要注意督促喲！”好在無大礙，一場**就此平息下來了。

語文資源包羅萬象，老師沒有精力面面俱到的。我是任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松，其他的形式多多嘗試，唯有這個(gè)講故事，雷打不動(dòng)，每天照講不誤，并能從中有獨(dú)到的體會(huì)，能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和在生活實(shí)踐中獲取信息，提高學(xué)語文，用語文的能力，本人與愿已足！

2014.4.8

第三篇：語文教學(xué)生活化

：語文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化，是提高小學(xué)語文教學(xué)效果的良好途徑。有生活，才有正確，才有能力，才有精彩;日常生活語文化，班級(jí)生活語文化，社會(huì)生活語文化，才能讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué),生活化,語文化

《學(xué)會(huì)生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來;學(xué)校不能和生活脫節(jié);兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界……” 由此可見，語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活。語文從生命開始，與生活同行。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，語文與生活血肉相連。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，提高語文教學(xué)的效率。

一、語文教學(xué)生活化

語文的外延與生活的外延相等，語文只根植于生活的土壤才會(huì)枝繁葉茂。鑒于此，語文教學(xué)要努力營造大語文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實(shí)生活世界，讓語文教學(xué)生活化。

1、有生活才有正確。布魯納提出，學(xué)生必須通過自己的積極參與身體力行才能獲得知識(shí)。因而，要在語文教學(xué)中讓孩子走入生活，觸摸生活。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！庇捎趯W(xué)生的生活大都單調(diào)，缺乏對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟。我在教學(xué)中，努力、有效地運(yùn)用多媒體課件，把課文的有關(guān)內(nèi)容通過直觀、生動(dòng)的畫面反映出來，化抽象為形象，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，縮短學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。如教《鳥的天堂》一文，由于大榕樹生長在南方，我們這里的孩子大都沒有見過，也就很難想像“獨(dú)木成林”的奇觀，于是我就利用課件利用多媒體將大榕樹的近景、遠(yuǎn)景展示給孩子們，讓孩子在驚嘆的同時(shí)，體會(huì)“?鳥的天堂?的確是鳥的天堂!”

2、有生活才有能力。修訂版大綱中把“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語文實(shí)踐”作為積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。我在教學(xué)中，盡量讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向社會(huì)，開展社會(huì)調(diào)查、現(xiàn)象觀察，廣泛收集信息，尋求解決問題的的辦法。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)調(diào)查研究活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)生的傾聽技能、發(fā)問技能、觀察技能、記錄技能、訪談技能、調(diào)查技能等都得到了充分的調(diào)動(dòng)和提高?？梢?，實(shí)施生活化教學(xué)的課堂，知識(shí)、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化，使多元智能都得到展示而得以充分發(fā)展。

3、有生活才有精彩。貼近生活，讓語文教學(xué)生活化，是重塑語文教學(xué)人文精神的重要途徑。作文教學(xué)是語文課程中最具生命個(gè)性的教學(xué)層面，是具有個(gè)性的學(xué)習(xí)主體運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生放飛情感，表明態(tài)度，實(shí)踐人生價(jià)值的體現(xiàn)。新課標(biāo)要求寫作教學(xué)“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”?；谶@一理念，我們認(rèn)為，作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、敢于表達(dá)的能力，要解除羈絆于學(xué)生作文情感的條條框框，為學(xué)生提供體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。學(xué)生讓學(xué)生在開放中放膽作文，弘揚(yáng)人性，放飛情感，寫真實(shí)的生活，述生動(dòng)的情感。只有將語文教學(xué)生活化，將生活引入語文，語文才能精彩紛呈。學(xué)習(xí)語言文字的過程，其實(shí)就是學(xué)

生對(duì)語言文字的體驗(yàn)過程。體驗(yàn)了多少，體驗(yàn)了什么，才是語文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實(shí)的生活感受和體驗(yàn)，才是語文教學(xué)的真諦。

二、學(xué)生生活語文化

學(xué)生生活語文化，就是使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤學(xué)生的心田，在大量的語文實(shí)踐中掌握應(yīng)用語文的規(guī)律。

1、日常生活語文化。就是讓學(xué)生在日常生活中，情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語文?！吧钐幪幗哉Z文”，報(bào)刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請(qǐng)書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運(yùn)用。教師要引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊，語文就有多廣闊。

2、班級(jí)生活語文化。充分利用好語文課前的2分鐘，對(duì)學(xué)習(xí)語文很有幫助。對(duì)小學(xué)生來說，從生龍活虎的課間活動(dòng)過渡到緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，真是很難。因而老師大多要在講課前進(jìn)行組織教學(xué)。我嘗試著進(jìn)行這樣一種組織教學(xué)：既能提高語文水平又能達(dá)到收心的效果。如，配合寫事作文的教學(xué)，讓學(xué)生輪流利用一分鐘說說新鮮事。這新鮮事來源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學(xué)生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)說的習(xí)慣。還可以充分利用班級(jí)舉行的各種活動(dòng)學(xué)習(xí)語文，如班委選舉，上臺(tái)作競選演說;運(yùn)動(dòng)賽場，小記者在行動(dòng)等。這些活動(dòng)的語文化，使學(xué)生在實(shí)踐中提高了語文能力，真可謂一舉多得。

3、社會(huì)生活語文化。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)校”。面向社會(huì)的生活實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式，讓學(xué)生在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。學(xué)生每天回家的路上，所見所聞都可以成為他們關(guān)心、思考、評(píng)論的話題。正如教育家呂叔湘所說：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌;買東西，附帶的說明書，到處都可以學(xué)習(xí)語文?！?/p>

課堂小天地，生活大課堂。語文無處不生活，生活處處皆語文。要讓學(xué)生通過對(duì)語文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照，展開語文與生活的雙翼，使語文與生活雙贏。

第四篇：2、小學(xué)語文作文教學(xué)生活化

小學(xué)語文作文教學(xué) ——生活化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”

當(dāng)前在小學(xué)作文教學(xué)領(lǐng)域中，教師付出了辛勤的勞動(dòng)，進(jìn)行了大量的探索，也取得了很大成績。但是，從作文教學(xué)的現(xiàn)狀來看，還存在一些不盡人意的地方，如作文內(nèi)容虛假化。作文原本是“我手寫我心”，在作文中學(xué)生可以自由表達(dá)自己的喜、怒、哀、樂，反映自己的生活，以及自己熟悉的世界。然而，現(xiàn)今在許多小學(xué)生的作文中我們根本就看不到他們的思想，看不到他們的真實(shí)的觀點(diǎn)和感情。

作文的材料是來源于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照；作文的目的就是為生活服務(wù)，更好地適應(yīng)社會(huì)生活。因此，要提高學(xué)生的作文素養(yǎng)，必須突出作文教學(xué)的生活化。

一、讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)觀察，積累作文的材料

積累素材是作文成功的關(guān)鍵所在及寫好作文的重要途徑。日常生活小事，風(fēng)土人情等許多材料，都是作文的源泉。如上學(xué)期的一個(gè)早上我校南面菜地就出現(xiàn)了一個(gè)寫作的好素材，這天早上我一踏上學(xué)校三樓往南面一看我驚訝了，我看到了一個(gè)美麗的仙景，云霧迷蒙中隱隱約約看到幾棵樹頂。我馬上有了一個(gè)想法，早讀還沒到我就組織學(xué)生在走廊欣賞霧的變化，我要求學(xué)生觀察霧在太陽出來前的種種變化，當(dāng)太陽出來后又怎樣。經(jīng)過觀察后即堂作文，學(xué)生的作文內(nèi)容豐富，對(duì)大自然的喜愛之情從字里行間流露出來。作文的素材隨時(shí)隨地都有，我們要培養(yǎng)學(xué)生從生活中觀察、積累。

二、學(xué)會(huì)在學(xué)語文中作文

作文指導(dǎo)的功夫在寫作前，并且主要在閱讀課文的基礎(chǔ)上。讀寫的遷

移運(yùn)用是學(xué)習(xí)語文的最高層次和最后歸宿，樂于用閱讀中的詞語、生活中學(xué)到的詞語，運(yùn)用平時(shí)積累的語言材料，運(yùn)用詞語說一段話，運(yùn)用書中的詞語、句子描述一番景象，不斷豐富學(xué)生的語感能力。如教學(xué)《天游峰的掃路人》我把掃路人外貌描寫組織一起分析講解，學(xué)生認(rèn)識(shí)到外貌描寫要突出人物特點(diǎn)，堂上進(jìn)行小練筆寫一寫同學(xué)或老師的外貌，學(xué)生描寫能抓住人物的特點(diǎn)，描寫得栩栩如生。

三、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

讓學(xué)生入情入境地觀察，提供親自感受生活的機(jī)會(huì)，收獲真實(shí)生活，引發(fā)習(xí)作的動(dòng)機(jī)。如在班級(jí)種植一些小花小草，讓學(xué)生參與照顧，寫寫體驗(yàn)日記。我在寫《有趣的實(shí)驗(yàn)》這篇作文前組織學(xué)生參與體驗(yàn)活動(dòng)，帶學(xué)生到操場上找螞蟻，用樟腦丸在螞蟻活動(dòng)范圍內(nèi)畫線進(jìn)行觀察。學(xué)生的作文內(nèi)容豐富、感情真實(shí)。

總之，要讓小學(xué)作文表達(dá)真情實(shí)感，就要讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，在生活中寫出有價(jià)值的東西，只有這樣，學(xué)生才會(huì)悟出作文成功的樂趣。

第五篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)的生活化

淺談小學(xué)語文教學(xué)的生活化

阜南縣王化鎮(zhèn)花門樓小學(xué)

倪月峰

【摘要】回歸生活，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一。但綜觀目前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)，這一重要理念并未得到全面真正落實(shí)。脫離生活的教學(xué)方法，使原本反映生活并服務(wù)于生活的語文遠(yuǎn)離著生活世界。走出這一誤區(qū)的關(guān)鍵，就是要真正樹立起正確的教學(xué)觀、教材觀和評(píng)價(jià)觀，讓語文教學(xué)活動(dòng)真正成為學(xué)生的生命活動(dòng)，精神活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】回歸生活小學(xué)語文教學(xué)堪憂的現(xiàn)狀理性的思考適當(dāng)?shù)膶?duì)策

回歸生活，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一。但綜觀目前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)，這一重要理念并未得到全面真正落實(shí)。時(shí)下校園流行這樣一首打油詩：“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，考完全忘記?！泵撾x生活的教學(xué)方法，使本可生動(dòng)活潑的語文學(xué)習(xí)變得枯燥、單調(diào)、機(jī)械；使原本反映生活并服務(wù)于生活的語文遠(yuǎn)離著生活世界。

一、堪憂的現(xiàn)狀

1．教學(xué)內(nèi)容局限

不少教師認(rèn)為，語文教學(xué)內(nèi)容就是教材的內(nèi)容，教語文就是教教材，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的所有課文。課堂的教學(xué)內(nèi)容就是講解一篇篇選文，教和學(xué)的目的就在于領(lǐng)會(huì)這一篇篇選文。教師一味地扣著教學(xué)參考答案，按部就班地完成教參規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，而不思考這些教學(xué)內(nèi)容該怎樣與學(xué)生的實(shí)際和心理需要相聯(lián)系，教學(xué)目標(biāo)怎樣才能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要。課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，對(duì)教師來說似乎是教教材，就是使學(xué)生掌握和復(fù)現(xiàn)教材中的知識(shí)，并且以掌握的程度衡量學(xué)生；對(duì)學(xué)生來說似乎是學(xué)教材，就是為了學(xué)會(huì)那些教材中特定的知識(shí)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容完全被僵化在幾百篇的課文內(nèi)，被隔離在教室的水泥四壁內(nèi)。這樣的教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離了學(xué)生的心理特點(diǎn)，不利于培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的語文應(yīng)用能力，不利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。學(xué)生看不到知識(shí)與他們現(xiàn)實(shí)的生活世界的關(guān)系，看不到語文在生活中的應(yīng)用，也逐漸喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣。

2．教學(xué)方法單調(diào)

雖然近幾年來隨著課程改革的不斷深化，單一的“注入式”教學(xué)方法已被否定，一些新的教學(xué)方法也不斷涌現(xiàn)，但就大多數(shù)教師而言，“滿堂灌”、“滿堂問”、“填鴨式”還仍嚴(yán)重地存在著。盡管教師們也試圖改變這種狀況，但由于多方面原因，總是收效甚微。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師注重的是學(xué)生對(duì)知識(shí)結(jié)果的掌握，忽視的是學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)而對(duì)課文產(chǎn)生的理解、體驗(yàn)和感悟。學(xué)生無法在語文教學(xué)活動(dòng)中介入自己作為人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)，使他們?cè)谡n堂上體驗(yàn)不到語文有助于豐富生活自身的意義，當(dāng)然也就無法促進(jìn)學(xué)生在語文教學(xué)主動(dòng)追求人生經(jīng)驗(yàn)與意義的建構(gòu)。很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)語文就是上課聽教師分析字、詞、句，概括段落大意、中心思想，歸納寫作特點(diǎn)，然后把教師要求劃的重點(diǎn)詞句劃起來，把教師要求摘記的內(nèi)容記下來，課后做做練習(xí)冊(cè)，與教師對(duì)對(duì)答案，考試時(shí)背一背。認(rèn)為語文訓(xùn)練就是做練習(xí)、做試卷，語文能力的高低就是語文試卷上分?jǐn)?shù)的高低。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野也只停留在教材的狹小范圍內(nèi)，只有課堂，才有語文。由于語文被抽去了生活的本質(zhì)特征，使它與生活成了“兩張皮”。這種劃

一、呆板的學(xué)習(xí)方法，能真正提高學(xué)生多少的語文素養(yǎng)，使學(xué)生終身受益呢？

3．教學(xué)場所單一

毋庸置疑，課堂是語文教學(xué)的主陣地，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、知識(shí)技能等很大程度上在課堂上獲得。但課堂不是語文教學(xué)的起點(diǎn)，更不是語文教學(xué)的終點(diǎn)，它只是語文教學(xué)的一個(gè)重要場所。劉國正先生說：“語文訓(xùn)練，聯(lián)系生活則生動(dòng)活潑，脫離生活則死氣沉沉。”所以，語文教學(xué)空間應(yīng)盡可能拓展到校園、家庭、社會(huì)生活中去，課內(nèi)課外，雙翼并舉。只有這樣，那原來就是反映社會(huì)生活的一篇篇課文，才不至于成為抽象乏味的教學(xué)符號(hào)，而是還原了它的本來面目，變得親切、生動(dòng)，充滿活力。只有這樣，才能使語文教學(xué)充滿生氣，充滿活力。可我們卻總是把學(xué)生局限在40分鐘的課堂上，禁錮在教室的水泥四壁中。

4．教學(xué)評(píng)價(jià)簡單

把評(píng)價(jià)簡單地等同于考試，等同于分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)的高低就等于學(xué)生語文水平的高低。而考試的主要方式也只有筆試，測試學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力、寫作能力。而在學(xué)生生活中使用頻率最高的聽、說卻在考試中沒有占一席之地，因此導(dǎo)致學(xué)生存在不同輕度的輕視“口語”的現(xiàn)象，口語教學(xué)也得不到重視，甚至形同虛設(shè)?？荚?，作為檢測教學(xué)效果的一種手段，其重要性不言而喻，但僅憑一張?jiān)嚲韥頊y定學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況，顯然是不完整、不科學(xué)的。這種單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)無法充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的多方面的作用，并且容易對(duì)語文的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生消極的導(dǎo)向作用，并直接影響到學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

二、理性的思考

（一）樹立正確的教學(xué)觀

1．語文教學(xué)生活化，是社會(huì)發(fā)展的要求。

被譽(yù)為當(dāng)代教育思想發(fā)展中一個(gè)里程碑的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，鮮明地提出了基礎(chǔ)教育“為了生存”和“學(xué)會(huì)生存”這一主題；面向21世紀(jì)的“德洛爾報(bào)告”則更明確提出：“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”是教育的四個(gè)重要支柱。更重要的是，基礎(chǔ)教育被視為“走向生活的通行證”。基礎(chǔ)教育關(guān)照生活世界，回歸生活，注重生活的教育意義和教育對(duì)學(xué)生生活方式的建構(gòu)，成為世界基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)基本特征。然而多少年來，我們的基礎(chǔ)教育脫離了學(xué)生的生活世界，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活世界，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)人生與社會(huì)自主思考的忽視，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺乏生命的活力，導(dǎo)致教育喪失生活意義?？傊?，與人的“生活世界”分離的教育難以體現(xiàn)教育全部的生活意義和生命價(jià)值，無法給予學(xué)生“走向生活的通行證”。正是從此意義上，回歸生活世界，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與重建的根本依據(jù)。

2．語文教學(xué)生活化，是學(xué)科性質(zhì)的要求

（1）語文的社會(huì)性決定了語文教學(xué)必須回歸生活。

語文學(xué)科的社會(huì)性是指語文滲透于社會(huì)的每一個(gè)方面，每個(gè)角落，與社會(huì)生活息息相關(guān)。一方面，語文無所不在。學(xué)生學(xué)習(xí)語文并非是從學(xué)校開始，也不會(huì)以走出學(xué)校而結(jié)束。語文學(xué)習(xí)廣泛而長期地存在于家庭、學(xué)校和社會(huì)之中。它在書本里，也在生活中，書本以外的生活，更是學(xué)習(xí)語文的廣闊天地。讀書看報(bào)是學(xué)語文，欣賞名山大川是學(xué)語文，了解民俗風(fēng)情是學(xué)語文，參加公益事業(yè)是學(xué)語文，甚至休閑娛樂游戲亦是學(xué)語文，語文學(xué)習(xí)的觸角可延伸到生活的各個(gè)領(lǐng)域，真可謂“處處留心皆學(xué)問、人情練達(dá)即文章”。呂淑湘說：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)，逛馬路，馬路旁邊的廣告牌，買東西，附帶的說明書，到處都可以學(xué)習(xí)語文?！绷硪环矫?，語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目的是提高語言的運(yùn)用能力。學(xué)生所學(xué)知識(shí)和技能是否真正掌握，學(xué)生的語文素養(yǎng)到底有沒有提高，提高了多少，只有在人的生活語言活動(dòng)中才得以真正的檢驗(yàn)。語文學(xué)習(xí)聯(lián)系生活，可讓學(xué)生深切體驗(yàn)到語文離不開生活，生活需要語文，學(xué)語文可更好地認(rèn)識(shí)生活，參與生活，改造生活，從而提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣和效率。因此，生活是語文學(xué)習(xí)的大舞臺(tái)，語文教學(xué)要緊密聯(lián)系生活，將學(xué)校課堂教學(xué)與學(xué)生的生活體驗(yàn)結(jié)合起來，努力將教學(xué)活動(dòng)延伸到學(xué)生生活的整個(gè)空間中去，讓學(xué)生在生活中學(xué)語文，學(xué)好語文然后再更好地為生活服務(wù)。

（2）語文的工具性、人文性，決定了語文教學(xué)必須回歸生活。

語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具。具體地說，讀（包括聽）是通過語文認(rèn)識(shí)生活和學(xué)習(xí)怎樣生活；脫離生活，讀就變成無意義的活動(dòng)，吸收和鑒賞都失去辨別優(yōu)劣美惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。寫（包括說），是運(yùn)用語文反映生活、表述自己的見解，并服務(wù)于生活；脫離生活，寫就變成無源之水，技巧就變成無所附麗的文字游戲。而與生活相結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活。

語言不僅僅是工具，更是人的生命活動(dòng)，心靈活動(dòng)。為了培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，就必須將所教所學(xué)的語言有效地介入學(xué)生的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)??人的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)依托于人的生活，語言介入生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的唯一途徑就是介入他的生活。而“語文是一門得天獨(dú)厚的課程，因?yàn)樗旧硖峁┝速N近學(xué)生生活的最大可能，提供了實(shí)現(xiàn)他們作為一個(gè)人的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的最大可能。讀、寫、聽、說本身就屬于他們的生活形式，本來就是實(shí)現(xiàn)生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的主要渠道，因而語文教學(xué)可以順?biāo)浦鄣匕炎鳛閷W(xué)習(xí)形式的讀、寫、聽、說自然而然地變?yōu)閷W(xué)生的生活形式。也就是說，本來是生活中作為實(shí)現(xiàn)生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)手段的讀、寫、聽、說，與語文教學(xué)作為教學(xué)手段的讀、寫、聽、說融而為一，讓學(xué)生在語文教學(xué)的讀、寫、聽、說活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)成長，實(shí)現(xiàn)完美的自我。我們應(yīng)當(dāng)而且必須使兩者合流，我們也能夠使兩者合流?！闭Z文教學(xué)只有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是人，是生活中的人，回到學(xué)生的生活世界，生命世界，才能充分挖掘教材中的人文精神，才能使教學(xué)充滿著人文關(guān)懷。才能有利于提高學(xué)生使用語文工具的能力，才能有利于陶冶學(xué)生情感、發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

（二）樹立正確的教材觀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源?！闭Z文教材是語文課程資源的一部分，課堂以外的學(xué)校、家庭、社會(huì)都蘊(yùn)藏著豐富的語文教學(xué)資源。語文教學(xué)內(nèi)容，從教的方面說，主要指教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)的實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料。它既包括在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的“重構(gòu)”——處理、加工、改編乃至增刪、更換。所以，語文在完成本學(xué)科所規(guī)定的教學(xué)需求的同時(shí)，還要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)教材作處理、加工、改編乃至增刪、更換，自覺地調(diào)整語文教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)。語文教學(xué)內(nèi)容要突破“以課堂為中心”、“以課本為中心”的局限，拓展到學(xué)校、社會(huì)中去，把學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際結(jié)合起來，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活發(fā)生意義的關(guān)聯(lián)。要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，豐富知識(shí)，提高能力。只有這樣，才能構(gòu)建開放性、活動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性的教學(xué)內(nèi)容，突出語文教學(xué)特色，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的合格人才，達(dá)到教育教學(xué)的目的。

三、適當(dāng)?shù)膶?duì)策

針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的弊端，本著“回歸生活”的教育理念，根據(jù)生活化教學(xué)的特征，遵循生活化教學(xué)的原則，下面從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)三方面來探討小學(xué)語文生活化教學(xué)的策略。

1．教學(xué)內(nèi)容：優(yōu)化

在新課程理念下，教材已由原來唯一的語文課程資源變成教學(xué)的重要資源之一，教材活動(dòng)由教教材、學(xué)教材變成用教材教和學(xué)。教材是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的最重要部分，而非語文學(xué)習(xí)的全部。我們的語文教學(xué)未必逐段而下，也未必面面俱到，而需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際大膽取舍，開發(fā)更多新的語文課程資源。

海倫說：“課外閱讀像一艘船，帶著我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋。”課外閱讀可開拓學(xué)生的視野，豐富他們的精神生活，增強(qiáng)他們的思維能力，陶冶他們的情操。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該把課外閱讀看成是課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù)與補(bǔ)充，是課內(nèi)教學(xué)引向廣闊社會(huì)生活的擴(kuò)展與延伸。網(wǎng)絡(luò)把全人類的智慧與知識(shí)匯集交織在一張龐大的網(wǎng)絡(luò)之中，形成了一條覆蓋全球、四通八達(dá)的信息高速公路，是一個(gè)巨大的“知識(shí)庫”。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓網(wǎng)絡(luò)源源不斷地給課堂生活注入“時(shí)代的活水”，最大限度地拓展語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破教材的極限，彌補(bǔ)教材的缺陷，從而構(gòu)建更加開放的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。每一個(gè)區(qū)域都有其獨(dú)特的自然景觀、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，這些資源經(jīng)過整合，完全可以納入語文教學(xué)內(nèi)容，成為語文課程的組成部分。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該充分利用地方課程資源，使語文教學(xué)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際，使語文更加生活化。

2．教學(xué)方式：開放

課堂生活是學(xué)生一生中最重要的生命歷程之一。這一歷程對(duì)他們一生的發(fā)展方向和生命的有意義的建構(gòu)都具有不可磨滅的影響。隨著教育在人一生中地位和作用的增強(qiáng)，課堂生活對(duì)人的終身發(fā)展更是具有不可或缺的奠基作用。生活化的語文教學(xué)關(guān)注是學(xué)生的課堂生活質(zhì)量，它拒絕封閉的課堂生活方式，提倡創(chuàng)新和充滿生命活力的開放的教學(xué)方式。皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論指出：“學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。”也就是說，學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)并不是一無所知的白紙，而是在日常生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法。而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注重喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn)去解讀作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)從關(guān)注學(xué)生的主體性角度出發(fā)，著眼于學(xué)生的發(fā)展，以開放為核心，拓展語文教學(xué)時(shí)空，突出與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，主張學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的自主探究、自我理解、自我建構(gòu)，尊重學(xué)生的個(gè)人感受與獨(dú)特的見解，注重學(xué)生個(gè)性和能力，鼓勵(lì)創(chuàng)新與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而提高語文素養(yǎng)、健全個(gè)性品格。

3．教學(xué)評(píng)價(jià)：多元

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更重要的是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能?！币拐Z文課程改革取得突破性發(fā)展，就必須打破評(píng)價(jià)形式單一化，評(píng)價(jià)內(nèi)容狹窄化，評(píng)價(jià)方法簡單化，評(píng)價(jià)結(jié)果功能化的評(píng)價(jià)模式。生活化的小學(xué)語文教學(xué)，在評(píng)價(jià)的主體上，要從以往的教師的單一主體走向多元主體。這里的“多元主體”，既包括教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，也包括學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)，甚至鼓勵(lì)家長參與評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動(dòng)，從不同的角度為學(xué)生提供有關(guān)自己學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的情況，使學(xué)生能夠全面認(rèn)識(shí)自我，使評(píng)價(jià)過程成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。在評(píng)價(jià)的內(nèi)容上，不僅包括知識(shí)與能力、過程與方法，還包括學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)以及潛能等方面。在評(píng)價(jià)的方法上，采取多種評(píng)價(jià)方式并存，既重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，更關(guān)注形成性評(píng)價(jià)。既有測試型評(píng)價(jià)，又有非測試型評(píng)價(jià)。測試型評(píng)價(jià)不僅是筆試，還包括聽力、口試。只有通過全面性的評(píng)價(jià)，才能促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。

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