第一篇：談數(shù)學文化的魅力

談數(shù)學文化的魅力

上海市新陸職業(yè)技術(shù)學校

丁忠維

【內(nèi)容提要】

在多年的數(shù)學學習與數(shù)學教學中逐步感悟到數(shù)學文化的獨立特征和特殊魅力，借此把積累的關(guān)于對數(shù)學文化方面的認識，從數(shù)學文化滲透、獨立的數(shù)學文化特征、數(shù)學比喻、人生坐標系、數(shù)學語言、改進自然語言、動物的數(shù)學本能、數(shù)學家即藝術(shù)家、信息時代中的數(shù)學等方面談論了數(shù)學文化的獨特的永恒的魅力，為豐富數(shù)學教學的內(nèi)容提供些可借鑒的數(shù)學文化素材。

【關(guān)鍵詞】

談

數(shù)學文化

魅力

一位學者曾說：數(shù)學是人類的一種精神精髓，是生活中永不停息的強磁場，是思想家的精神樂園，是打通思維通道的一把利劍，她蘊藏著無窮的文化功能。如果把人類文化大致分為人文文化和科學文化兩類，數(shù)學文化似乎可以歸入科學文化之列，如果我們細加探討，就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學文化有著獨特的永恒的魅力。

一、數(shù)學與數(shù)學文化。

1、數(shù)學文化滲透于各領(lǐng)域。數(shù)學但作為一種工具，幾乎已滲入所有的自然科學，同時也打進了眾多的人文科學；而作為一種對世界事物的抽象，數(shù)學似乎又凌駕于一切人類科學之上，數(shù)學有著自己獨一無二的世界通用的語言系統(tǒng)，可以說是一切自然科學之冠。在數(shù)學教學中，沒有數(shù)學文化的滲透，不能稱之為真正的數(shù)學教學，至少可以說是一種缺少血肉的不完美的數(shù)學教學。事實上，數(shù)學文化在中學教學中是無所不在的，無所不包的，離開數(shù)學文化，數(shù)學教學將舉步維艱。在很多課堂教學中，均能窺見數(shù)學文化的身影。他的文化魅力能自由自在地游弋于課堂教學的各個知識領(lǐng)域。

2、獨立的數(shù)學文化特征。數(shù)學文化已經(jīng)足以與人類文化的其他方面區(qū)別開來，從而形成富有特色的一種人類文化。數(shù)學文化經(jīng)歷了25個多世紀的有文獻記載的發(fā)展，已經(jīng)具備了一種自足的、能自我調(diào)節(jié)的有著豐富內(nèi)涵的文化。在人類的文明中，還沒有哪一門學科像數(shù)學那樣從形成文字符號開始就被準確無誤地記錄和保存下來。數(shù)學文化作為一種藝術(shù)、方法、思想體系，已經(jīng)無可爭辯地具

備了獨立的文化特征

二、數(shù)學文化在各領(lǐng)域中的展現(xiàn)

1、名言中的數(shù)學比喻

（1）成功的秘訣：大科學家愛因斯坦用“A=X+Y+Z”的數(shù)學公式來解釋成功的秘訣。他說：“A代表成功，X代表艱辛的勞動，Y道標正確的方法，Z代表少說廢話”。

（2）天才公式：大發(fā)明家愛迪生說：“天才=1%的靈感+99%的汗水”。（3）人生分數(shù)：大文豪托爾斯泰說“一個人好比分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母，分母越大，則分數(shù)的值就越小?！?/p>

（4）大圓與小圓：古希臘哲學家、數(shù)學家芝諾對學生說：“如果用小圓代表你們所掌握的知識，用大圓代表我所掌握的知識。那么，大圓的面積是多一點，也就是說，我的知識比你們多一些。但兩圓之外的空白，都是我們的無知面，圓越大，其圓周接觸的無知面就越多?！?/p>

2、人生坐標系

在人生的坐標系中，時間是橫軸，價值是縱軸。若把人的一生逐步描繪在上面，我們就會發(fā)現(xiàn)，一些“點”處于高峰，光輝閃爍：一些“點”置于低谷，平淡無奇。如果閃爍的點密密麻麻，連成有價值的“實線”，人們就會感到自慰：我沒有虛度一生；如果暗淡的點比比皆是，構(gòu)成無所作為的“虛線”，他們就難免惆悵嘆息：如果橫軸的下面還存在“負點”，那將是羞恥和悔恨。

3、數(shù)學語言

（1）在文學作品的描述。在文學作品中，以不惜文字的精工編織為代價，換來了文學語言的藝術(shù)美；而數(shù)學語言對客觀世界本質(zhì)的抽象反映，則以簡要、精煉著稱。數(shù)學語言不允許感情隨意褒貶夸張。真可謂“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢越栌脕碜鳛閷?shù)學語言簡練特點的文學形容。

（2）按不同方向改進自然語言的結(jié)果。（1）按簡化自然語言的方向；（2）按克服自然語言中含糊不清的毛病的方向；（3）按擴充它的表達范圍的方向。在數(shù)學語言一個符合（數(shù)字、字母、運算符號或關(guān)系符號）表示的語言，可以大大縮短自然語言表達的“長度”，使它從冗長的自然語言中解出來。

（3）在數(shù)學中的聯(lián)想。語言表達中有時為了加強語氣，連用兩次否定（否定之否定），結(jié)果等于一次肯定，就好像數(shù)學中的“負負得正”。如：未嘗不可=可，無孔不入=有空皆入；無可疑之處=很有可疑之處；沒有一個不相信=個個都相信等等。但如果不理解這種“否定之否定”的數(shù)學邏輯含義，就會出現(xiàn)語言中的病句。如本意是說“解放之前”，卻說成“未解放之前”；本意說“出乎意料”，卻說“出乎意料之外”。但假如連用三次否定，如同數(shù)學中的先“負負得正”，再“正負得負”一樣，結(jié)果仍是“負”。如“科學發(fā)展到今天，沒有人不說地球是圍繞太陽運轉(zhuǎn)。”這句話實際是說“每個人都說地球不是圍繞太陽轉(zhuǎn)”，意思正好說反了，成了病句。

4、動物的數(shù)學本能

許多動物“精通”數(shù)學，如蜜蜂房是嚴格的六角柱狀體，它的一段是平整的六角形開口，另一端則是封閉的六角形棱錐形的底，有三個相同的菱形組成。組成底盤的菱形所有的鈍角為109度28分，所有的銳角為70度32分，每個蜂房的容積幾乎都是0.25立方厘米，這樣的結(jié)構(gòu)用材料最省而容積最大。

壁虎在捕捉昆蟲時，總是沿著一條數(shù)學上的螺旋曲線奔跑的。

蜘蛛編織的“八卦”網(wǎng)，圖案美麗、復雜，人們用圓規(guī)、直尺也難得畫出。丹頂鶴成群結(jié)隊飛行，而且排成“人”字形的角度永遠是110度。珊瑚蟲每年在體壁上“刻畫出365條環(huán)紋，顯然是一天“畫”一條的。

5、藝術(shù)家、數(shù)學家創(chuàng)造素質(zhì)的一致性

日本數(shù)學家米山國葬認為，不論是藝術(shù)家、科學家還是數(shù)學家，如果把他們的根本素質(zhì)看成是建立在一致的感情和直覺基礎(chǔ)上的東西，那么，他們的創(chuàng)造素質(zhì)是一致的。感受到自然界和人類的美，并用美麗的色彩和形態(tài)去表達她，這就是繪畫和雕刻；而感受到存在于數(shù)和形間的美，并以理智的引導、證明去表現(xiàn)她，這就是數(shù)學。只是由于時間和環(huán)境的因素，造成了他們在不同的方向上取得成就。這樣，我們就不難理解數(shù)學家頭腦中所產(chǎn)生出來的“奇物不凡”的數(shù)學成果，本身就散發(fā)著濃郁芳香的藝術(shù)品。

6、信息時代中的數(shù)學文化

“數(shù)學是我們時代壓倒一切的科學，它的領(lǐng)域日益擴大，誰要是不用數(shù)學為自己服務，有朝一日，就會發(fā)現(xiàn)別人用數(shù)學來同自己對抗。”的確，如今的數(shù)學

不僅為自然科學服務，在社會科學領(lǐng)域中也離不開數(shù)學。經(jīng)濟學家發(fā)現(xiàn)，沒有精確的計算，就搞不清經(jīng)濟的規(guī)律；語言學家發(fā)現(xiàn)，有了數(shù)學才能精確的描繪語言的構(gòu)造；歷史學家發(fā)現(xiàn)，古物的鑒定，史料的整理，數(shù)學都可以幫上大忙；甚至文學和藝術(shù)理論家發(fā)現(xiàn)，數(shù)學也可以幫助他們解決某些難題；至于軍事學家更不用說了，離開了數(shù)學他們就根本無法指揮現(xiàn)代的戰(zhàn)爭。不管你是否愿意，數(shù)學都是無處不在，它會陪你度過青春年華，跨越考試重關(guān)，充實風險人生。因此，不管你將來干什么，都需要把數(shù)學當作一件得心應手的銳利武器。在21世紀的信息社會，數(shù)學就在你身邊，處處等你運用。

第二篇：談網(wǎng)絡在數(shù)學教學中的魅力

談網(wǎng)絡在數(shù)學教學中的獨特魅力

以計算機和網(wǎng)絡為核心的現(xiàn)代科學技術(shù)的開發(fā)與應用已經(jīng)滲透到全社會的各個領(lǐng)域，這無疑給數(shù)學課堂帶來了新的生機，使數(shù)學教學開始進入信息化時代。作為一名數(shù)學教師，應積極尋找網(wǎng)絡資源與數(shù)學學科的整合點來優(yōu)化我們的數(shù)學教學，培養(yǎng)學生的探究意識、實踐能力，提高學生的信息素養(yǎng), 實現(xiàn)學生個性化學習。下面我就自己在教學中的一點經(jīng)驗來談談網(wǎng)絡在小學數(shù)學教學中運用的魅力。

一、網(wǎng)絡給數(shù)學課堂帶來生機。

興趣是推動學生學習的直接動力，只有使學生對所學知識產(chǎn)生濃厚的學習興趣，才能達到獲取知識，發(fā)展能力的目的。興趣是學生自覺性的起點，沒有學習的興趣就不會有智慧和靈感，利用多媒體提供豐富的圖像及聲音信息，創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相一致的情境，有利于激發(fā)學生學習興趣的教學，是完成教學目標良好的開端，是學生獲得知識的前提，是思維的動力。網(wǎng)絡課帶給孩子的感覺是新鮮。教學設(shè)計一開始就呈現(xiàn)了一幅FIASH的動態(tài)圖，抓住了學生的注意力。創(chuàng)設(shè)一種使學生心理愉快、積極探求知識的課堂氛圍，引起學生的興趣，激發(fā)求知欲。

例如：在設(shè)計教學“圓的認識”一課時，我可充分發(fā)揮計算機的輔助教學的優(yōu)勢，通過有趣的動畫引入課題：同學們，今天老師帶你們?nèi)⒂^動物運動會，高興嗎?請看(媒體顯示畫面)：小牛、小兔、小狗它們在參加一項賽車大賽，（同學們看到在起點有小牛1號、小兔2號、小狗3號）隨著裁判長小精靈的一聲令下，比賽開始了，只見小牛1號開著正方形車輪的汽車，“咯噔、咯噔”的行駛在道路上，跑得很艱難??；小兔2號開

著是橢圓形車輪的賽車，一跛一跛的，開的好費力啊；而小狗3號開得是圓形車輪的自行車，歡快的行駛在寬闊的道路上，還”嘀鈴鈴”的唱起歌來呢。最后盡管1號，2號努力拼搏，但還是小狗3號穩(wěn)穩(wěn)地坐上了冠軍的寶座。

為什么小狗3號能得第一呢?車輪做成圓的，車軸裝在中間，跑起來就又快又穩(wěn)嗎?這里初步滲透了“在同一圓內(nèi)所有半徑的長度都相等”的道理。這樣的教學激發(fā)了學生的學習興趣，同時也為學習新知提出了要思考的問題，從思想上吸引了學生主動參與學習活動

二、以人為本，實施分層教學，展現(xiàn)網(wǎng)絡教學的魅力。

網(wǎng)絡教學下，利用課件中的資料，進行自主探究學習。例如：在設(shè)計“時分秒”中把教學內(nèi)容分成了幾大塊：快樂學堂、練習區(qū)、生活運用、快樂島，依次實施教學。

（一）新知識的現(xiàn)代化傳授

從FLASH動畫進入快樂學堂板塊，然后在老師的指導下先進入學習內(nèi)容，觀看教學視頻，然后全班進行反饋，有目的、有層次地自主探索完成學習任務。如：在FLASH動畫中講到了春節(jié)都會干什么？動畫中幾個小朋友探討的問題，如“秒針走一圈是幾分鐘，分針走一圈是幾小時？??”我們也放在小組中討論，看看是不是像動畫中說的那樣，從而來鞏固對知識的理解。

（二）鞏固練習的個性化教學

“練習區(qū)”為了使不同程度學生可作不同的選擇，由學生根據(jù)自己的實際，完成一定量的課堂練習。課堂反饋題分三個層次，第一層次為達標級，按教學大綱的要求設(shè)計，第二層次為提高級，在達標級基礎(chǔ)上增加了

分析層面的學習和變式練習，第三層次為優(yōu)勝級，增加了新舊知識聯(lián)系的綜合層次的學習與練習。在傳統(tǒng)教學中，教師很少當面批改作業(yè)，作業(yè)中出現(xiàn)的錯誤要等到下一節(jié)課時才能知曉，得以糾正。而計算機可以對學生的解答立即進行反饋。計算機還有很強的評價功能。經(jīng)過幾道題的練習，計算機就可作出評價，使你了解學習的效果，鼓勵你努力學習。典型的、反復出現(xiàn)的錯誤，計算機還可以針對性地讓你在這一簿弱環(huán)節(jié)上反復學習。同時在網(wǎng)絡教室中，教師可以根據(jù)需要調(diào)閱任一個學生的學習效果，及時發(fā)現(xiàn)他們的進度、難處，以便及時地加以糾正。能力差點的學生可以得到更好的關(guān)心。好的方法、典型的問題、典型的錯誤可以再展示在大屏幕上或板演到黑板上，或者指示其他同學調(diào)閱學習伙伴的學習情況。

（三）新知識運用的個性化教學

“生活應用”為學生提供了運用所學知識解決問題舞臺，學生通過自己學到的知識運用到生活當中。這種教學模式既豐富學生的知識，又拓寬了學生的視野，既可培養(yǎng)學生數(shù)學思維，又讓學生感受到了數(shù)學的重要性。如“小女孩用多少秒針找到‘逃生出口’？”從而認識鐘表上的時間，達到教學目的。

（四）、游戲中學習新知

愛玩是孩子的天性，我通過“快樂島”這一環(huán)節(jié)讓學生自己去學習，在游戲中孩子們玩中學，學中帶玩，在輕松愉快中學到了知識。

如游戲中小朋友的為了救人，在找到炸藥后，必須把鐘面上的時間調(diào)成和下面所給時間相同才算成功，在娛樂中認識了時間和鐘表，學習自然很好。

三、豐富網(wǎng)絡資源，突出感知對象，增強學生感知效果

與書本資源相比，網(wǎng)絡資源更是豐富多彩，它不僅可以把大量的圖片、文字、音樂整合到資源庫中，而且互聯(lián)網(wǎng)本身就是一個信息資源的海洋。教材中有些內(nèi)容與學生實際生活距離較遠，學生很難感知或無法感知，教學難度較大，此時就可以借助計算機直觀地呈現(xiàn)事物的主體并真實模擬它的變化過程，為學生提供多重感官刺激的感知材料，可突出感知對象，強化感知效果，利于學生形成清晰的表象，從而使抽象的問題變得直觀，縮短學生的認知過程，實現(xiàn)教學過程的優(yōu)化。如在時分秒的換算我們通過FLASH動畫直觀的展現(xiàn)給學生，教師無需更多的語言，只要借助計算機，便無聲地傳遞了教學信息，將不易表述的內(nèi)容清晰、形象、生動地展示于學生面前，而這種傳遞又是那么有吸引力、有啟發(fā)性，使學生絲毫感覺不到由于思維產(chǎn)生障礙可能帶給他們的心理壓力，反而，卻嘗到了成功的喜悅和學習的快樂。

四、網(wǎng)絡提供交流平臺。

學生將各自學習的結(jié)果進行網(wǎng)絡交流。在此過程中教師對學生進行的網(wǎng)上交流應精心組織，調(diào)動全體學生參與，盡可能讓學生得出正確的結(jié)論，并作適當?shù)狞c評、導拔和鼓勵。決不能由教師包辦代替，取代學生的交流和思辨。學生們在教師組織和引導下，一起討論和交流，共同建立起學習群體并成為其中的一員。在這樣的群體中，共同對學習內(nèi)容考察、協(xié)商、辯論，這樣，學習者群體(包括教師和每位學生)的思維和智慧就可以被整個群體所共享。例如：一同學遇到問題“342分是多少小時多少分鐘？”，學生將問題發(fā)到交流平臺后，其他學生給予了及時的回答，老師也給予了正確的指導。平臺很快地能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

五、利于提高學生運用信息技術(shù)的能力，培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)。

整個學習過程通過師生之間、學生與學生之間、組與組之間互相提問、相互質(zhì)疑、相互辯論、相互評價、完成知識構(gòu)建。使學生在提問、交流、爭辯的過程中主動參與知識形成過程。這樣引導學生善于發(fā)現(xiàn)新問題、提出新問題，產(chǎn)生新思維，有利于學生養(yǎng)成創(chuàng)新意識和創(chuàng)新個性。在這種運用信息技術(shù)的學習情境下，有利于學生自主探究，合作交流，主動質(zhì)疑，提高自身信息素養(yǎng)，提高判斷事物，解決問題的能力，培養(yǎng)良好思維習慣。從而實現(xiàn)了師生角色的轉(zhuǎn)換，知識的結(jié)構(gòu)體系由學生分小組自主整理。學生在經(jīng)過多次的網(wǎng)絡課后，漸漸地會掌握自己尋求知識的方法，他會利用網(wǎng)絡搜索、利用交流平臺尋問??等各種依靠網(wǎng)絡的方法，這樣更好地培養(yǎng)及形成學生學習的自主性。

信息技術(shù)只是手段不是目的，它是我們教學中的輔助工具，我們應正確認識它。只有擺正它在課堂教學中的位置，才能有效地最大限度的發(fā)揮它在課堂教學中的作用，才能克服弊端，適應形勢，讓多媒體真正發(fā)揮它最大的魅力。當然還存在一些問題，需要我們注意。

有些教師總認為用比不用的好，于是，對那些不必用就能解決的問題，牽強地用，甚至不研究教材重點、難點及課件的意圖，而一味盲目地使用，以至被課件牽著走，不能充分發(fā)揮老師為主導，學生為主體的作用，結(jié)果弄巧成拙，事倍功半。還有的教師認為多多益善，把課堂當成“電影院”，從頭到尾，甚至是板書也全部制成課件，弄得學生眼花繚亂，應接不暇。對于媒體的選擇，首先應根據(jù)具體教學內(nèi)容而定，但是，在具體的課堂教學中，如果每節(jié) 45 分鐘的課，選擇的媒體太多太復雜，花時太長，那么將很難完成教學任務。因此，媒體的選擇，只要能夠說明問題，應越簡單

越好。

教師使用的課件內(nèi)容也是值得我們重視的，課件應根據(jù)不同的年級不同的學生進行量身定做，但還必須遵循以精、少為前提，簡單適用為好，課件應盡可能地減少無效視覺和聽覺上的刺激。聽過有這么一些課，有了教師為了追求課件的特別效果，每頁幻燈片中都加上了聲音，如有：雷鳴、汽車飛疾、爆炸聲等，背景聲音不斷的重復出現(xiàn)，真讓聽課的老師和學生膽戰(zhàn)驚心。還有的教師為了追求良好的視覺效果，用了很多無關(guān)緊要的Flash動畫，這樣造成了學生只顧欣賞而來不及思考畫面上與教學有關(guān)的問題。這種在課件上注入太多的花俏的東西我們應盡量杜絕。

其實我們可以發(fā)現(xiàn)，并非所有的數(shù)學課都適合運用網(wǎng)絡教學模式進行教學，有些內(nèi)容運用其他的教學方法也許效果更好，有些課制作課件耗時、費力，所以，如何將網(wǎng)絡與傳統(tǒng)的教學模式有機地結(jié)合起來，運用到數(shù)學各種課型的教學上，是我們今后繼續(xù)努力的方向。

附：圓的認識課件（PPT）

“時分秒”FLASH動畫課件 學習策略: 通過對網(wǎng)絡資源整合利用，我們的數(shù)學教學逐步走向現(xiàn)代化是總體趨勢，但任課老師并不一定都會制作網(wǎng)頁，或會有精力花大量時間去制作動畫。所以課前我只是利用Powerpoint制作和整合一些的幻燈片，其中穿插了一些鏈接，再把從網(wǎng)絡中下載的FLASH動畫穿插其中，以便于學生對整個要探索的知識進行了整合和梳理。教師不再是知識的權(quán)威者，而是成為學習的參與者、合作者、幫助者、引導者、監(jiān)控者。

學習資源: http:/004km.cn 分享：

在學習和備課過程中我經(jīng)常通過這幾個網(wǎng)找到自己學要的資源，再通過資源整合，這后去運用到數(shù)學的教學中去，達到了不錯的效果，大家不妨可以去試試噢！

第三篇：蓮文化的魅力

《蓮文化的魅力》教案設(shè)計

知識目標:

1、了解一些關(guān)于蓮的科學知識；

2、通過學生各種形式的探究性活動，揭開蓮文化的神秘面紗，了解蓮與文學藝術(shù)、蓮與生活的密切關(guān)系。能力目標：

1、通過學生對蓮的各種知識的搜集、整理、探究，培養(yǎng)學生處理各類信息的能力；

2、通過對蓮文化的研究，激發(fā)學生探究事物的興趣，促使學生養(yǎng)成探究事物的習慣，掌握探究事物的方法，并學會用文字、圖畫等展示自己的學習成果。德育目標：

通過本次活動，培養(yǎng)學生高尚的情操和健康的審美情趣。板塊一：導入：

翻開中國文化史，撲面而來的是淡淡的清香，默默地感動，在我國文化的百花園中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是蓮?！对娊?jīng)·鄭風》有“山有扶蘇，隰有荷花”之句；屈原《離騷》則有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的詠唱；周敦頤的《愛蓮說》“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之句更是將荷的品格刻畫得淋漓盡致，成為詠荷的千古絕唱?？梢院敛豢鋸埖卣f，一部中國文學史，就是蓮花精神的發(fā)展史。那么你能說說你對蓮的了解和認識嗎？。

板塊二：看蓮：圖片欣賞。

1、亭亭玉立的荷花，飄飄蕩蕩的荷葉，絲絲縷縷的清香，組成了一支清新的夏日樂章。身臵其境，看薰風翻背，賞黛玉交映，無不心曠神怡，流連忘返，被眼前的清涼世界陶醉。

2、在中華荷園里行走，留連，你會遇到晴荷、雨荷、風荷、霧荷，她們亭亭玉立，別有韻致，她們舞得朦朧，舞得飄逸，舞得沉醉，舞得歡樂。你自由的心也會情不自禁隨之翔舞，那一瞬，荷是你夢的云裳，你便是一支輕舞的新荷。板塊三：識蓮。

師語：2500年前，人們就已經(jīng)把野生蓮花進行了人工栽培，為的就是足不出戶就能欣賞到蓮花的芳姿。蓮在我國各地被廣泛種植，給祖國大地增添了許多清麗柔和的色調(diào)。人類在不斷的生產(chǎn)勞動中，對朝夕相處的荷花的生存環(huán)境、生長習性等積累了豐富的感性認識。下面我們通過一個短片來進一步的了解與蓮的歷史、栽培、品種等相關(guān)的知識。（1）蓮的名稱（含學名、別名、美稱等）

1．荷名一覽 ①以其外形特征命名。

荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：“蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。”芙蓉：亦稱“夫蓉”。《爾雅》解釋道：“芙蓉之含敷蒲也?！薄墩f文解字》云：“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉?！崩顣r珍也說，芙蓉就是“敷布容艷之意”，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

②以其生長習性命名。

水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多以“水”字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中把荷花比喻為水中的靈芝。

③以荷花圣潔高雅的氣質(zhì)命名。

君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。據(jù)《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806—820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環(huán)。不久，他發(fā)現(xiàn)自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環(huán)，但“折之乃絕”，后人由此又稱荷花為玉環(huán)。

2．藕之別名

玉節(jié)：藕為荷花地下莖，色白如玉，有節(jié)，故名。

玉玲瓏：藕白嫩如腕，故名。

玉臂龍：相傳唐末名人崔遠家別墅在長安城南，中有一楔池，從池中挖掘出一特大巨藕，形長如龍，故名玉臂龍，又稱楔寶。

3．蓮子別名

玉蛹：蓮子色白如玉，形似蟲蛹。古代無名氏《蓮子》詩云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂?！惫噬徸佑钟邪子裼嫉难欧Q。湖目：因藕生湖中而蓮子似目，故名。皮日休《夏景沖澹詩》：“天臺盡得千回春，湖目芳來白渡游。”蘇軾在《憶江南寄純?nèi)纭吩娭幸蔡岬剑骸昂恳部肮┭?，木奴自足為生?！?/p>

（2）蓮的歷史、品種。

▲了解荷花：荷花單生，系兩性花，與立葉并生，因品種不同有單瓣、半重瓣、重瓣、重臺和千瓣，花色有紅色、粉紅色、桃紅色、白色及黃色等，單花期一般只有4——6天，但也有個別品種可達10天，花多晨開午閉。荷花的群體花期較長，可達三個月之久。蓮花是一種很有價值的中藥，蓮瓣能治暑熱消渴，蓮心能清火安神，蓮房能消淤止血。荷花更是綠化、美化、凈化我們環(huán)境的貴重之花，所以有“接天蓮葉無窮碧，映是荷花別樣紅”的佳句。

▲了解荷葉：（荷葉呈質(zhì)狀圓形，全緣波狀，幼時兩側(cè)內(nèi)卷成梭形葉面黃綠色至深綠色，具蠟質(zhì)白粉。荷葉是進行氣體交換和光合作用制造養(yǎng)分的器官。荷葉同樣

能起到美化環(huán)境的作用，在藥用上能清暑解熱。近年來，科學家們利用蓮葉防水和自潔的特點發(fā)明了一種表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。）▲了解蓮子：荷花受精后發(fā)育成果實，俗稱蓮子，蓮子為小堅果。呈橢圓形，其大小因品種而異，一般長1.6----1.8厘米，寬1.1----1.2厘米，幼果期果皮綠色，成熟時呈棕褐色、灰褐色和黑褐色。蓮子的果皮極為堅硬，其表面有氣孔和保護細胞，表皮下面有堅固面致密的柵欄組織，氣孔下面有一條氣孔道。成熟蓮子果皮的氣孔道很小，空氣和水份無法自由出入，甚至能阻止微生物的侵害，所以蓮子的壽命極長，千年古蓮發(fā)芽之謎也就是這個原因。做為中藥蓮子有健脾止瀉的作用，做為食用“蓮子粥”可以滋補身體，具有很高的營養(yǎng)價值。

▲了解藕：原來植物要生長，運輸沙養(yǎng)料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達，在葉、莖、花果等器官中宛如血管在動物體內(nèi)一樣暢通無阻。植物的導管內(nèi)壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫，成為螺旋狀的細絲，這些細絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷，后來人們就有“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。）

（3）蓮的圖片、工藝品（含郵票、明信片、掛歷、水墨畫等）

蓮是一道美味的佳肴，蓮是一道美麗的風景，蓮是我們探究的寶藏……正所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”如果你能擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會發(fā)現(xiàn)科學無處不在，蓮無處不在。（4）蓮的美食和藥用 板塊四：誦蓮：

通過同學探究和講解，我們感覺到蓮已成為我們生活中不可或缺的一部分，我們感受到蓮文化的包羅萬象、豐富多彩、意味無窮，下面，我們只從欣賞和體味古詩詞的角度，來感受一下蓮文化的魅力。

1、蓮與文學。

大家都了解哪些有關(guān)描繪蓮的詩詞？能說說嗎？

（生爭先恐后，踴躍發(fā)言。只背詩或名句）。

教師點評。請大家打開資源庫中的詩詞文賦，再來深入理解和體味一下。教師引導學生理解詩詞，賞讀詩詞。

（芙蓉露下落，楊柳月中疏。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不垂淚。

芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。

芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

芙蓉自天來，不向水中去。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。）蓮池舊是無波水，莫逐狂風起兩 浪心。

2、蓮與音樂。

3、蓮與佛教。據(jù)考證，荷花的老家在印度等熱帶地區(qū)，印度人還將它作為自己的國花。由于印度是佛教的發(fā)源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯(lián)系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花臺座。為什么佛要坐在荷花上呢？據(jù)佛典介紹，主要是因為佛法莊嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以“蓮花臺，嚴凈香妙可坐”。佛經(jīng)中還有一則“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養(yǎng)成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是“步步蓮花”一詞的由來，人們現(xiàn)在用它來比喻經(jīng)歷的輝煌。

板塊五：悟蓮

教師總結(jié)：蓮花的世界就是生生不息的生命的世界。它在淤泥里孕育，在陽光里生長，在高溫里盛開，在清風里結(jié)實。蓮之魂，飄在詩歌里，行在書畫里，定格在照片里，它屬于水，它屬于陽光，它屬于愛它的人，它更屬于神秘的宇宙??讓我們盡顯誠信、創(chuàng)新、和諧的濟南精神，用我們聰明的頭腦、勤勞的雙手，讓濟南更富有文化底蘊，讓蓮文化魅力永存。

第四篇：蓮文化的魅力

綜合性學習《蓮文化的魅力》課堂實錄

王玉芝

導入語師：我給大家猜個謎語打一花卉：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香。生：荷花

(出示荷花圖片，欣賞荷花)師：荷花是水中仙子，花中君子，歷來深受人們的喜愛，文人墨客把它寫入詩詞歌頌其優(yōu)秀的品質(zhì)，人們的飲食起居也都離不開蓮花的身影，進而形成了一種蓮文化，今天我們來感受一下蓮文化的魅力，先有第一展示小組介紹一些荷花圖片以及賞荷勝地。（第一展示小組：王坦翔、于秋菊、趙常浩、張夢圓。展示內(nèi)容：荷花圖片欣賞以及全國賞荷勝地）

趙常浩：我們來看一下這幅圖片，我們知道荷花的優(yōu)秀品質(zhì)，蓮花是友誼的象征。看到這幅圖片，讓我想起了《愛蓮說》中的“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”，讓人感到荷的高貴

于秋菊：大家來看這幅圖片，這朵蓮花的顏色是白色，一提到白色大家會想到純潔。圣潔這樣的詞語，而蓮花就具備了這樣的品質(zhì)，接下來看一下它的形狀，花瓣敞開著就像一盞蓮花燈浮在水中央，看著這幅畫面，使我想起了《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 詩句。

張夢圓：這幅畫面體現(xiàn)的是一株荷花亭亭玉立在水面使我想起了，清水出芙蓉，天然去雕飾的詩句。王坦翔：我來介紹一下賞蓮的名勝，大家來看這幾幅畫面，這是濟南的大明湖，可以用“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”來概括她的美。接下來是微山湖的萬畝荷花，從萬畝這個詞可看出荷花的壯觀，給我們留下深刻的印象。這一幅畫是杭州的西湖，唐朝有位大詩人楊萬里曾經(jīng)游覽過這里，留下千古名句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，體現(xiàn)了荷花的美麗。下面這幅說的是洞庭湖的荷花美不勝收，仔細觀察的話，可以發(fā)現(xiàn)右上角是許多荷花的花骨朵，讓我有一種小荷才露尖尖角的感覺。大家對我們的交流還有什么意見嗎？好我們小組展示完畢。第二展示小組：劉耀輝、張玉梅、王宏哲

展示內(nèi)容：蓮的科學探究：蓮的歷史、分類、用途

劉耀輝：我們欣賞完美麗的荷花圖片，接下來再來了解一下有關(guān)荷花的知識。先有張玉梅介紹一下蓮的歷史和分類。

張玉梅：我來說一下蓮的歷史，蓮花是植物中起源最早的種屬之一，有一億三千五百萬年的歷史了，分布在亞洲、大洋洲北部的為中國蓮，漂移至北美洲的為美洲蓮。蓮是冰川時期以前古老的植物。它有花蓮、子蓮和藕蓮之分

劉耀輝：大家是否想知道把藕弄斷絲為什么會連著的呢？我來解開這個秘密：大家在平時掰開藕的時候會發(fā)現(xiàn)很多細絲，其實這就是藕輸送養(yǎng)料管道，直徑有三到五微米左右，但是它可以拉長到十厘米左右藕斷絲連的科學解釋就是藕雖然斷了但是心卻是還連著的。下面有王宏哲來說一下千年古蓮發(fā)芽之謎 王宏哲：科學家說蓮子所以能有如此驚人的生命力，主要原因是因其自身的結(jié)構(gòu)特殊，蓮子外表的一層果皮特別堅韌，果皮的表皮細胞下面有一層堅固而致密的柵欄狀組織，氣孔下面有一條氣孔道，果實(蓮子)未成熟時空氣可以自由出入；果實完全成熟后，此孔道即縮小，因而空氣和水分的出入受阻，甚至微生物也不易進入，使果皮內(nèi)成了一個“密封倉”。所以才使蓮子具有這么頑強的生命力。下面再有劉耀輝給大家解釋一下蓮為什么會出淤泥而不染 師：介紹知識的時候語速放慢些，讓大家聽的更清楚

劉耀輝：荷葉的表面附著無數(shù)個微小的蠟質(zhì)突起結(jié)構(gòu)，有許多納米顆粒，納米是非常細微的不會進入泥土正是因為有了這些納米的結(jié)構(gòu)，荷葉表面才不會受淤泥的沾染，荷花也是非常干凈的，荷花是在出水后才開花的。出水之前荷花有荷葉裹著，因而不會沾染泥土，所以才會有蓮出淤泥而不染的說法，大家還有什么補充的嗎？

師：結(jié)合自己搜集到的資料，看看你有沒有與他們不一樣的地方，他們有沒有說的不對的地方，要學會傾聽啊。

劉耀輝：大家沒有補充的了——-師：我問一下，剛才那個說道荷花的分類式，重（zhòng）瓣類，這個重字的讀音是讀zhòng嗎，我認為花瓣是一重重(chóng)的，應該讀chóng吧，你們覺得呢？ 生：嗯，瓣字也寫錯了

師：大家應注意認真傾聽，仔細看，瓣字中間是瓜。根據(jù)花瓣的特點這個多音字應該在這里讀什么？ 生：chóng 師：對。重是多的意思，花瓣多啊。因該讀chóng。剛才這個小組解釋藕斷絲連你認為解釋的清楚了嗎，解釋的科學嗎？你再來解釋一下

劉耀輝：藕掰斷了會有很多細絲連著，細絲直徑有三到五微米左右，但是它可以拉長到十厘米左右 曲祥利：我來補充，運輸營養(yǎng)物質(zhì)的其實是導管 劉耀輝：導管就是細絲

師：

你們倆說的其實是一個意思，只不過名稱不一樣，后者說的更科學一些。那么導管是什么形狀的？ 生：

螺旋狀 師：

它像什么？ 生：

彈簧

師：

對，像彈簧，可以拉長，所以說藕斷絲連。解釋的時候多用些科學術(shù)語更好。其他同學有沒補充的？ 張默然：我補充（讀資料）

師：資料很清晰，但是我希望你能把資料變成自己的話，自己的理解來闡述更好 劉耀輝：同學們還有補充的嗎？

曲祥利：我補充。蓮花中其實最出名的是大黃蓮，它的直徑有兩公尺左右，它可以承載八十公斤重的東西 師：這么厲害啊

曲祥利：嗯，它分布在亞馬遜河流域 師：它能承載多重？ 生：八十多公斤

師：也就是說站上一個人也沒問題。很好，咱們以后有機會去看看，站上去試一試能否撐得住咱們。劉耀輝：還有補充的嗎

趙鎮(zhèn)芳：大黃蓮第一天開的花為白色，第二天為黃色，第三天為紅色色，第四天便凋零了。蓮的用途，可以入藥，有止血，清熱解毒的作用。

王坦翔：我補充千年古蓮發(fā)芽的問題，剛才他只是說的連本身的因素，另外還有環(huán)境的因素，當時的環(huán)境也沒有遭到破壞比較適宜古蓮的發(fā)芽生長。

張默然：我還知道蓮藕可以當作蔬菜食用，可以提煉出淀粉。

劉耀輝：我來總結(jié)我們小組的展示情況，大家有點緊張，還寫錯了字，希望下次我們組表現(xiàn)會更好些。第三展示小組：李明月、隋一鵬、王鑫銘 展示內(nèi)容：蓮文化探勝，蓮與詩文關(guān)系

李明月：剛才我們知道了蓮的歷史、分類和用途，下面有我們組和大家交流一下蓮的一些品質(zhì)和它在詩詞中的地位，先有隋一鵬給大家解釋一下蓮的主要有哪些品質(zhì)

隋一鵬：蓮主要是高潔的象征，它出淤泥而不染；荷花是友誼的象征，是使者，它正直，清純和深情。我再來介紹下《古詩十九首 其六》，大家來朗讀一遍（生朗讀）

隋一鵬：這首詩的題目是涉江采芙蓉，表達妻子思念丈夫的憂傷之情，名句是：同心而離居，憂傷以終老 師：你最好是多談一下和蓮有關(guān)的知識，強調(diào)一下蓮，這首詩提到蓮了嗎 隋一鵬：提到了，涉江采芙蓉

師： 奧，芙蓉就是蓮花，那么采芙蓉有什么說法嗎？

李如意：我補充，這是一種情景，夏天采荷花送給自己心愛的人來表達一種情誼 師：你的補充使詩意更豐富一些，采蓮是送給自己心愛的人

李明月：我來和大家分享一下我對《西洲曲》的理解，這首詩主要是寫了一個女子對心上人的思念之情。可以從“低頭弄蓮子，蓮子過人頭”可以看出。這個蓮子是語意雙關(guān)，暗含憐子，蓮心也是憐心，表示兩顆相愛的心，赤誠忠貞。大家來誦讀一下（生誦讀）師：剛才大家有沒讀錯的地方？

李明月：有，翠鈿的鈿讀dian。這首詩寫了一位女子思念心上人，可以從采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?？闯?，大家有補充的嗎。曲祥利：我有個問題：樹下即門前，門中露翠鈿什么意思

李明月：樹下就是那個女孩的門，翠鈿是指女子的頭飾，這里是借代的修辭，代指那個女子，是說那個女子依靠在大門上。大家還有問題嗎？下面有王鑫銘同學來分享一下她的學習收獲

王鑫銘：清水出芙蓉，天然去雕飾這句詩有兩個含義，表面是指剛出水的芙蓉花質(zhì)樸清潔沒有一點瑕疵和污染。暗指文學作品也應像芙蓉花質(zhì)樸沒有瑕疵，大家來讀第四首詩（生讀后）。這首詩表達作者對初夏景物的欣賞和留戀之情。前兩句寫景，后兩句寫物，充滿了生活情趣。同學們還有補充嗎 師：關(guān)于清水出芙蓉，天然去雕飾，僅指對文章嗎，還可以指什么？ 生：人

師：對了還可以指人，不用打扮化妝有一種天然的美。大家再來誦讀這兩首詩，體會詩中的美感

李明月：我再來和大家分享一下我對第五首詩的賞析，我喜歡第二節(jié)，大家來讀一讀，這一節(jié)是押韻的，你看：開，來，伴，蓮等，押ai和an韻，讀起來朗朗上口，使人感到很優(yōu)美，而且長短句交錯?！皹?、應答”相配合體現(xiàn)一種和諧的畫面，同學們還有補充嗎

李如意：我來欣賞第三節(jié)，這一節(jié)體現(xiàn)采蓮女要采摘蓮藕的情景。從絲長可以看出采蓮女的思念情長，水中的藕代表這她們的羞澀。

劉耀輝：我來賞析第一節(jié)：這一節(jié)從楊柳、小船、清風可以看出采蓮女采蓮的優(yōu)美圖畫 師：大家試著讀一讀，讀出節(jié)拍 第四展示小組：趙英杰、齊秋碩、唐玉龍 展示內(nèi)容：蓮的風俗

趙英杰：通過前三個展示小組的展示我們知道了蓮的許多秘密。也解決了這么多難題，下面再由我們組給大家展示一下蓮的其他魅力。蓮是常用來作為宗教象征的植物。在佛教問世后，佛教教徒采取了以蓮花作為佛教的主要象征。據(jù)說后來成為佛祖的悉達多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生蓮，所以，蓮花就成了他誕生的象征。后來佛祖的塑像便常常是在蓮花臺上的坐像了，或者為蓮花座，或者為吉祥坐，成為了佛教人打坐的典型坐法。

唐玉龍：蓮與文化的關(guān)系最深的是中國，自古以來國人便喜歡這種植物，認為它是潔身自好，不同流合污的高尚品德的象征，因此詩人有：蓮生淤泥中，不與泥同調(diào)之贊。

齊秋碩：中國畫以荷花為夏天的標志，在中國的瓷器、地毯和戲服上也常繪有荷花。荷花盛開時豐收的預兆，也是夏天有代表的美麗景色。中國還有許多與蓮有關(guān)的話語。蓮子代表連生貴子，藕為佳偶。據(jù)說公元五世紀南齊東昏侯:鑿金蓮花以貼地，令潘妃行其上曰：此步步生蓮花也。因而后人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為蓮足。

趙英杰：蓮文化的魅力其實還有很多，它是無窮的。所以在我們探究蓮文化時候記得可遠觀而不可褻玩焉。對其他生物也是如此，因為每個生物都有自己的魅力值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

師：很好，這個小組的展示很精彩，銜接語富有詩意。好，咱們了解蓮的不少知識，蓮文化。下面我來考考大家，搶答開始，直接站起來說。問題一：你知道賞蓮哪些勝地？ 生1：濟南大明湖，微山湖，河北白洋淀 生2:洞庭湖 生3：承德避暑山莊 生4:揚州瘦西湖、湖北洪湖

師:大家知道的真多啊，接下來是說出蓮的別名 生：荷花、水芙蓉、水芝 師：好，還有嗎，不要重復 生：芙蕖、菡萏

生：菡萏是未開的花蕊，玉環(huán)是荷花的雅名 師：第三個問題，你知道和蓮有關(guān)的食物？ 生：藕粉，蓮子羹 生：八寶粥、叫花雞

師：對，也就是荷葉雞，還有蓮蓉月餅，另外你能說出和蓮有關(guān)的詩句 生：出淤泥而不染，濯清漣而不妖 生：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 生：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 生：魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉南

師：大家知道的詩句真不少，那么你來談一下這節(jié)課的收獲嗎？

生：我知道了蓮的用途，蓮子能抗衰老，荷葉，梗等可以入藥，清熱，止血等 生：我知道了蓮的品質(zhì)高潔，純潔，正直 師：好，我也希望你能做像蓮一樣的人

生：我還知道了蓮的謎語：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香 師：好，你能自己造一個謎語嗎

生：我來造一個，一個人可以在草地上倒立打一字 師：是什么呢，我來寫一寫，奧，是荷葉的荷啊，真聰明 生：我還知道的蓮的好多品種有大憨蓮，黃蓮等 生：我知道了蓮花出淤泥為什么不染 生：我知道了千年古蓮發(fā)芽之謎

師：蓮的知識真是博大精深，魅力無窮，但最重要是蓮的品質(zhì)：高潔，純潔，正直，以及潔身自好，我希望大家能夠做到這些，做一個像蓮一樣的人，好下面咱們來背誦和蓮有關(guān)的詩文

第五篇：蓮文化的魅力

蓮花，多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節(jié)，橫生于水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質(zhì)白粉覆蓋，背面灰綠色，全緣并呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺?；▎紊诨üｍ敹?、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重臺等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。蓮花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng)。

在佛教問世后，佛教徒也采取了以蓮花為佛教的主要象征。據(jù)說后來成為

佛祖的悉達多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象征。從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮臺上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經(jīng)的解釋，“左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。”佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：“諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆于七寶池蓮華中化生?！?/p>

西湖荷花別樣紅

賞荷勝地，首推“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖。每當盛夏時節(jié)，西湖便形成了“繞廊荷花三十里”的壯觀場面，荷香陣陣，令人陶醉?！扒猴L荷”為著名的西湖十景之一，是人們賞荷消夏的好去處。如今，經(jīng)過精心設(shè)計的“曲院風荷”公園，呈現(xiàn)出“萬桿高荷映鏡光”的迷人景色。

大明湖上荷如畫

荷花是山東濟南市的市花，濟南兼有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽。濟南市的大明湖，歷來是荷花景觀和人文景觀薈萃之地。盛夏的大明湖，垂柳披拂，荷花掩映，組成一幅迷人的賞荷圖，令人觀之心曠神怡，流連忘返。

荷開東湖碧波中

湖北省武漢市的東湖，水面遼闊，在碧波蕩漾的湖面上億萬朵荷花競相開放，向中外游人展示了荷花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高風亮節(jié)和紅裳翠蓋的綽約風姿。

微山湖畔蓮花俏

山東濟寧市栽培荷花已有2000多年的歷史，僅微山【曉出凈慈送林子方】 楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

【一剪梅】北宋.李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。

【窗前木芙蓉】 范成大 辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。

據(jù)說，以前，天上有一位仙女，羨慕人間生活。她在天上聽說西

湖野生荷花就達10萬多畝。盛夏的微山湖宛如荷花的海洋，湖的美麗，就一心想逃出天宮親眼看一看。有一天，她趁王母不

滿湖荷花，十里飄香，它與瀲滟的湖光、疊翠的山色交相輝映，在家，就下凡來到西湖上空。她俯瞰了這里的山山水水,果然名不

娉婷的荷花如俏麗的少女翩翩起舞。若登上一葉扁舟，穿行于

虛傳。仙女被這里的美景吸引住了，再也不想回天宮。這一來，荷花叢中，還可領(lǐng)略到采蓮嘗鮮的情趣。

被王母娘娘知道了，就派了天兵天將前來捉拿她?？墒窍膳畬嵲诖送猓覈p荷勝地還有北京的頤和園、湖南洞庭湖、不愿離開西湖，痛哭流涕，恨自己不該在天宮，恨王母不該那么

南京市的莫愁湖和玄武湖、揚州瘦西湖、河北白洋淀、承德避

嚴。在天兵天將的簇擁和威嚇下，仙女的眼淚滴到西湖里，又把

暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南縣白河鎮(zhèn)等處。

頭上的玉簪投在西湖中，表示戀戀不舍之意，悻悻離開西湖回到了天宮。一會兒，西湖里長滿了盛開的荷花。從此 花開花落，年年如此。