第一篇：【學(xué)優(yōu)練】2016年七年級(jí)歷史人教版下冊(cè)教案：第4課 科舉制的創(chuàng)立

第4課 科舉制的創(chuàng)立

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1.知識(shí)：科舉制產(chǎn)生、完善及影響。

2.能力：通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制的原因，按考試成績(jī)選拔人才帶來(lái)的變化、科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。

二、過(guò)程與方法

1.通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。

2.通過(guò)采用小組討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)的能力。3.利用地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。4.通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問(wèn)題的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的組成部分。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：科舉制度的創(chuàng)立和逐漸完善、對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)。教學(xué)難點(diǎn)：科舉制度與以往選官制度的本質(zhì)區(qū)別?！窘虒W(xué)方法】

圖文結(jié)合法、詩(shī)詞輔助法、討論法、講述法和啟發(fā)誘導(dǎo)式?！菊n時(shí)安排】 一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 導(dǎo)入：

同學(xué)們，世界上最早的考試制度是中國(guó)的科舉制。今天我們習(xí)慣上把考上大學(xué)稱(chēng)作“登龍門(mén)”，也常常把當(dāng)年本地高考文理科第一名分別稱(chēng)為“文科狀元”“理科狀元”。那么，這些叫法都來(lái)源于我國(guó)古代的科舉制度，你知道科舉制是什么時(shí)候誕生的嗎？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

第4課 科舉制的創(chuàng)立

一、科舉制的誕生

1.科舉制誕生的背景

曹魏后期，九品中正制開(kāi)始發(fā)生變化，它很快就被勢(shì)力雄厚的門(mén)閥世族所把持。這些豪門(mén)大族世代為宦，把持了所有的高官顯職，九品中正制也就把門(mén)第出身作為品評(píng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)了，形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的局面。

隋朝建立之初，還是沿襲前朝的選官制度，但兩年之后，隋文帝就下詔予以廢除。下面請(qǐng)同學(xué)們思考：九品中正制到了隋代，除了讀書(shū)人不滿(mǎn)之外，還有哪些弊端最終導(dǎo)致了隋文帝下詔廢除？大家可以分組討論，派出代表發(fā)言。

一組：九品中正制發(fā)展到后來(lái)成為豪門(mén)大族控制政權(quán)的工具，選拔不到真實(shí)的人才。二組：新建立的隋政府需要大量的高素質(zhì)的人才來(lái)鞏固政權(quán)，而九品中正制起不到這樣的作用。

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隋唐時(shí)期，是中國(guó)封建社會(huì)重新走向統(tǒng)一和空前繁榮昌盛的時(shí)期。從統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系來(lái)看，中小地主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷加強(qiáng)，他們積極要求參政，希冀通過(guò)某種形式改變政治地位不高的現(xiàn)狀。魏晉南北朝以來(lái)形成的士族豪門(mén)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治地位有明顯的減弱和下降。在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活中逐漸失去了原有的壟斷地位。統(tǒng)一的中央集權(quán)官僚體制的確立又急需要一大批高素質(zhì)的官吏充實(shí)到政府各級(jí)行政機(jī)構(gòu)中去，從而使政令暢通，官僚機(jī)構(gòu)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步遏制地方割據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固中央集權(quán)的目的。在這種情況下，九品中正制已經(jīng)不能滿(mǎn)足需要。因?yàn)樗焕诨蕶?quán)加強(qiáng)和中央集權(quán)，又不利于籠絡(luò)和控制中小地主階級(jí)知識(shí)分子。在這種情況下，科舉制應(yīng)運(yùn)而生。

2.科舉制的誕生

請(qǐng)同學(xué)們看課本第二段，了解科舉制的誕生。請(qǐng)大家復(fù)述一下科舉制在隋朝的誕生過(guò)程。

隋文帝時(shí)，開(kāi)始用分科考試的辦法來(lái)選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績(jī)選拔人才。我國(guó)科舉制度正式誕生。

請(qǐng)同學(xué)們討論一下，科舉制的實(shí)施，會(huì)給下列社會(huì)階層帶來(lái)什么影響？

具體從以下幾個(gè)方面分析：（1）高門(mén)權(quán)貴的子弟失去了什么？

（2）原來(lái)把持選官實(shí)權(quán)的官員和高門(mén)權(quán)貴失去了什么？（3）出身低微的讀書(shū)人得到了什么？

（4）朝廷得到了什么？ 學(xué)生回答：

（1）科舉制的實(shí)施使高門(mén)權(quán)貴的子弟失去了不經(jīng)選拔就可以做官的捷徑。他們?cè)谡紊系膲艛嗟匚槐淮蚱啤?/p>

（2）科舉制使原來(lái)把持官員選拔的官員和高門(mén)權(quán)貴之家的特殊地位失去。

（3）科舉制的實(shí)施使低微的讀書(shū)人獲得了靠自己的真才實(shí)學(xué)進(jìn)入政府做官的資格，改變了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的局面。

（4）科舉制的實(shí)施削弱了貴族專(zhuān)權(quán)，把持政權(quán)的局面，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，擴(kuò)大了中央政府統(tǒng)治基礎(chǔ)，緩解了社會(huì)矛盾。

教師講解：科舉制的創(chuàng)立，重才學(xué)而輕門(mén)第，從而擴(kuò)大了招攬人才的門(mén)路，使一批中小地主士人得以參加統(tǒng)治政權(quán)，適應(yīng)了庶族（寒門(mén)）地主在政治上的要求，它有利于選拔封建統(tǒng)治人才，提高政治效率，適應(yīng)了大一統(tǒng)帝國(guó)的政治需要。

同學(xué)們，上面我們學(xué)習(xí)的是隋朝科舉制的創(chuàng)立?？婆e制的逐漸完善是在唐朝。下面，我們就來(lái)看一下，科舉制在唐朝是怎樣一步步完善起來(lái)的。

二、科舉制的完善

請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀“科舉制的完善”目下內(nèi)容。唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)？他們分別為科舉制度的完善做了哪些貢獻(xiàn)？概括出唐朝科舉制的完善過(guò)程。

唐代常設(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最為重要。

唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。在位期間，大力擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，增加學(xué)員，參加考試的人數(shù)很多，但錄取極嚴(yán)，進(jìn)士科考中第一名的，稱(chēng)為狀元。

武則天也大力提倡科舉，創(chuàng)立殿試和武舉。

唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要考試內(nèi)容。唐玄宗先后八次面試科舉應(yīng)試者，錄取了很多有才學(xué)之人。

更重要的是，由于實(shí)行以詩(shī)賦取士的考試方法，大批士大夫潛心鉆研于詩(shī)賦，大大促進(jìn)了唐代文學(xué)的發(fā)展。

你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視考詩(shī)賦好不好？為什么？唐朝進(jìn)士科重視考詩(shī)賦，對(duì)于唐朝的文學(xué)繁榮發(fā)展、詩(shī)歌藝術(shù)的普及與提高，是有利的；對(duì)于確立唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的地位有著很大的促進(jìn)作用。

下面我們通過(guò)投影中的材料來(lái)了解一下唐朝科舉考試的過(guò)程。（出示幻燈片）雁塔題名

唐朝時(shí)社會(huì)上對(duì)科舉考試十分重視，當(dāng)時(shí)人把榜上題名，高中科舉者美稱(chēng)為“登龍門(mén)”。另外，還有“曲江宴”“雁塔留名”等說(shuō)法。下面，我們就來(lái)看一下這方面的內(nèi)容。

出示幻燈片：圖一是西安大雁塔，圖二是雁塔進(jìn)士題名帖（拓片）。唐朝每次科舉放榜后，還有曲江宴的盛舉。曲江指長(zhǎng)安東南的曲江亭子，宴時(shí)熱鬧非常，皇家教坊樂(lè)隊(duì)特來(lái)演奏助興，有時(shí)皇帝也登上曲江亭南岸的紫云樓垂簾觀看。宴會(huì)過(guò)后，眾進(jìn)士又到大慈恩寺雁塔題名（見(jiàn)圖二），以示榮耀。詩(shī)人白居易就在雁塔下題過(guò)名，他登第時(shí)年方27歲，年紀(jì)最小，所以題名后有詩(shī)云：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！标P(guān)于描寫(xiě)及第后喜悅心情的還有很多，我們也可以通過(guò)投影來(lái)看。

“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗）“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！”（趙嘏）“五十少進(jìn)士，三十老明經(jīng)”“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花”（孟郊）“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”（白居易）

前面我們學(xué)習(xí)了隋唐科舉制的創(chuàng)立和完善。那么，科舉制的創(chuàng)立有什么影響呢？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)。

三、科舉制的影響

同學(xué)們，關(guān)于科舉制的影響，請(qǐng)大家在學(xué)習(xí)前兩目的基礎(chǔ)上，分組討論。在討論時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析，從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世以至今天影響的角度分析，從科舉制與唐朝繁榮的關(guān)系的角度分析。同學(xué)們?cè)谟懻摃r(shí)，注意要從實(shí)例中得出結(jié)論。

【課堂小結(jié)】（出示幻燈片）展示本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

【當(dāng)堂檢測(cè)】

1.我國(guó)科舉制正式誕生于（D）

A、唐玄宗時(shí)

B、武則天時(shí)

C、唐太宗時(shí)

D、隋煬帝時(shí)

2.為完善科舉制度，起了重要作用的人物不包括(A)A．唐高祖

B．唐太宗

C．武則天

D．唐玄宗 3.我國(guó)的武舉是從___開(kāi)始的（D）

A．隋文帝

B．隋煬帝

C．唐太宗

D．武則天 4.唐朝的科舉考試中，最重要的兩科是（D）A．進(jìn)士科、明算科

B．明經(jīng)科、明法科 C．秀才科、進(jìn)士科

D．進(jìn)士科、明經(jīng)科

第二篇：山東省泰安市新泰七年級(jí)歷史下冊(cè) 第4課《科舉制的創(chuàng)立》教案 新人教版

第4課 科舉制的創(chuàng)立

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善。隋唐實(shí)行科舉制度的目的，考試制度給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。能力目標(biāo)：培養(yǎng)共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。情感目標(biāo)：制度創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的組成部分。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善。

2、難點(diǎn)：科舉制的作用和影響，并對(duì)科舉制進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。

三、教學(xué)方法

1.角色扮演，分組討論。

2.師生互動(dòng)，讓學(xué)生參與歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、合作的意識(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

古人云：人生有四大喜事。那么是什么呢？久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時(shí)。我們今天就談?wù)勂渲械囊患彩履蔷褪墙鸢耦}名時(shí)，提到金榜題名時(shí)，我們立馬就會(huì)想到考試，我們每個(gè)同學(xué)可謂是久經(jīng)沙場(chǎng)的老將，我們知道考試是今天社會(huì)對(duì)人才的一種較為公平選拔方式。那我們知不知道在古代社會(huì)是如何選拔人才的呢？由此導(dǎo)入新課。

課件顯示 第4課 科舉制度的創(chuàng)立

（二）學(xué)習(xí)新課

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

瀏覽課本，注意基礎(chǔ)知識(shí)的記憶及書(shū)寫(xiě)，完成學(xué)案基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)讀內(nèi)容。

2、講授新課（1）科舉制的誕生

①誕生的背景：魏晉時(shí)期按門(mén)第出身的九品中正制（科舉制創(chuàng)立前，土族制度和九品中正制是做高官的基本條件。也就是說(shuō)要做高官必須同時(shí)具備①本人要出自高門(mén)權(quán)貴家庭。②還必須有地方官員和高門(mén)權(quán)貴推薦。沒(méi)有顯赫的家庭背景是不能做高官的。這樣選拔官吏的實(shí)權(quán)并沒(méi)有控制在朝廷手中。）

②科舉制在隋朝的誕生與哪兩位皇帝相關(guān)？分角色表演隋文帝、隋煬帝時(shí)期的讀書(shū)人，介紹自己所處時(shí)期的選官制度和形式，概括總結(jié)文帝和煬帝分別為科舉制誕生做了哪些貢獻(xiàn)？

③小組討論：

1、隋文帝為什么要廢除舊的選官制度呢？按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書(shū)人、朝廷分別帶來(lái)什么變化？

教師總結(jié)：普通讀書(shū)人和貧窮人家的子弟可以自愿報(bào)名參加官府的考試，這樣就擴(kuò)大了選官范圍，選官權(quán)力也就牢牢控制在中央手中。那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)科舉制的創(chuàng)立。

過(guò)渡：隋朝科舉制雖然規(guī)模不大，還不完善，但卻有著重要意義。那么，科舉制在唐朝是怎樣完善的？（2）科舉制的完善

1.唐時(shí)科舉考試的科目，以哪兩科最重要？常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書(shū)、明算、明字、三史科、開(kāi)元禮科。以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要。

2.唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)？

學(xué)生甲：唐太宗時(shí)，擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模，擴(kuò)進(jìn)學(xué)舍，增加學(xué)員，考中進(jìn)士第一名，稱(chēng)狀元。學(xué)生乙：武則天時(shí)，大力提倡科舉，舉行殿試，不僅有文舉還開(kāi)設(shè)武舉。

學(xué)生丙：唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士主要考試內(nèi)容（用多媒體打出板書(shū)內(nèi)容，讓學(xué)生思路清晰）

進(jìn)士及第是一種高榮譽(yù)，人稱(chēng)“登龍門(mén)”。新進(jìn)科進(jìn)士聚集在京城長(zhǎng)安曲江參加國(guó)宴，在曲江垂簾觀看。高門(mén)權(quán)貴也云集于此挑選新科進(jìn)士做女婿。新科進(jìn)士們附詩(shī)抒情、春風(fēng)得意。

3.看書(shū)、討論

2、你認(rèn)為科舉考試的最大獲益者是誰(shuí)？武則天開(kāi)創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么？如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試內(nèi)容，你會(huì)怎樣做？在這種規(guī)定下，你估計(jì)唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面？

（過(guò)渡）：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)了這么多，請(qǐng)大家討論一下科舉制對(duì)當(dāng)時(shí)和后世及對(duì)整個(gè)世界文明產(chǎn)生了怎樣的影響？（3）科舉制的影響

思考討論：從正反兩個(gè)方面歸納隋唐科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？ 由學(xué)生討論后整理得出如下結(jié)論： 積極作用：

⑴改善了用人制度，對(duì)社會(huì)發(fā)展有進(jìn)步意義。

A、科考形式是封建時(shí)代所可能采取的最公平的人才選拔考試。

B、他擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面，擴(kuò)大了唐朝以后封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)，為封建統(tǒng)治階級(jí)不斷注入新鮮血液。

（2）促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展

（3）開(kāi)創(chuàng)了整個(gè)社會(huì)讀書(shū)求學(xué)的良好風(fēng)氣。

詩(shī)賦取士，促進(jìn)了唐詩(shī)和唐文化的發(fā)展，造就一批詩(shī)人，推動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)和傳奇小說(shuō)發(fā)展，使唐文學(xué)達(dá)到很高水平。

消極作用：

第一、考試內(nèi)容成為束縛知識(shí)分子思想的枷鎖。

第二、科舉制度也產(chǎn)生了家庭悲劇。由于科舉制度及第者享有豐富的優(yōu)待的榮譽(yù)，而且科舉也是普通人出頭的重要途徑，因此經(jīng)常會(huì)有貧士高中之后拋妻棄子的悲劇發(fā)生。

第三、科舉制度導(dǎo)致官場(chǎng)腐敗。

（三）課堂小結(jié)：

學(xué)生分組小結(jié)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，養(yǎng)成正確的態(tài)度與價(jià)值觀。

（四）作業(yè)布置：

“學(xué)習(xí)了科舉制后，請(qǐng)想一想，你對(duì)現(xiàn)在學(xué)校的考試制度和考試形式滿(mǎn)意嗎？你有什么好的意見(jiàn)或建議嗎？（讓學(xué)生從不同角度出發(fā)，抒發(fā)自己的感想。）

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

第三篇：人教七年級(jí)下冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱

七年級(jí)下冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱

第1課 繁盛一時(shí)的隋朝

1.581年，楊堅(jiān)（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安。

2.589年，隋朝滅掉陳統(tǒng)一南北。

3.為加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝開(kāi)通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。

4.隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭。全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。

5.隋朝大運(yùn)河分為四段：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。溝通五大水系：海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江。

6.評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)鑿：大運(yùn)河成為南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的紐帶，但隋煬帝濫用民力，也造成百姓的困苦?？偟目磥?lái)，大運(yùn)河的開(kāi)鑿，是隋對(duì)中國(guó)歷史的重大貢獻(xiàn)。

7.618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

第2課 “貞觀之治”

1.618年，李淵在太原起兵反隋。進(jìn)入長(zhǎng)安，建立唐朝。

2.如何評(píng)價(jià)唐太宗？唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役；節(jié)制自己的享受欲望；合并州縣；注重任用賢才和虛心納諫，任命房玄齡和杜如晦做宰相，人稱(chēng)“房謀杜斷”，重用敢于直言的魏征為著名的諫臣。完善科舉制；注意加強(qiáng)與周邊少數(shù)民族的關(guān)系。唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力加強(qiáng)，歷史上稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家。

3.“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！边@句話是唐太宗說(shuō)的。唐太宗對(duì)君與民的關(guān)系比喻為：君主好比是船，百姓好比是水。水能夠承載船行走，也能夠把船掀翻。他為何會(huì)產(chǎn)生這一認(rèn)識(shí)？ 因?yàn)樗×怂逋龅慕逃?xùn)，從農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大。為此，在他執(zhí)政后，采取了哪些緩和君民關(guān)系的措施？ 重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)；提倡節(jié)儉，革除弊政；重用人才，虛心納諫。

4.我國(guó)歷史上唯一女皇帝是武則天。她繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)、選拔賢才，使唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。人稱(chēng)她的統(tǒng)治是“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”。5.由武則天提拔，被唐玄宗任命為宰相的名臣是姚崇。第3課 “開(kāi)元盛世”

1.唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱(chēng)為“茶神”。2.陶瓷業(yè)在唐朝有重要發(fā)展，越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名。唐三彩是世界工藝的珍品。

3.唐朝時(shí)期，全國(guó)的大都市有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、和成都。長(zhǎng)安城內(nèi)分為坊和市，坊是居民區(qū)，市為繁榮的商業(yè)區(qū)。長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市。

4.唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號(hào)“開(kāi)元”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，被譽(yù)為“開(kāi)元盛世”。5.“開(kāi)元盛世”形成的原因：⑴有貞觀之治和武則天統(tǒng)治的基礎(chǔ)⑵玄宗勵(lì)精圖治：任用富于改革精神的姚崇等人當(dāng)宰相，重視地方吏治，把優(yōu)秀官吏下放到地方任職，并親自考核縣令政績(jī)，燒毀珠玉錦繡、不用奢侈物品。

第4課 科舉制的創(chuàng)立

1.用分科考試的方法來(lái)選拔官員始于隋文帝時(shí)。隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，按考試成績(jī)選拔人才。標(biāo)志著科舉制度正式形成。

2.科舉制是通過(guò)分科考試選拔官吏的制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官的標(biāo)準(zhǔn)?？婆e中常設(shè)的主要科目有明經(jīng)和進(jìn)士。

3.實(shí)行科舉制，使得有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，促進(jìn)了教育發(fā)展，讀書(shū)風(fēng)氣盛行。促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，有利于唐詩(shī)的繁榮。明清的科舉制改為考八股文，在很大程度上演變成為朝廷鉗制人們思想的工具。八股取士完全脫離現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)法培養(yǎng)人的實(shí)際能力，使科舉考試束縛了人們的思想和才智。科舉制在我國(guó)延續(xù)了1300多年，直到清末才被廢除。

4.唐朝時(shí)期完善科舉制度人物是唐太宗、武則天和唐玄宗。

第5課 “和同為一家”

1.唐朝時(shí)唐太宗和武則天，政府在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。

2.吐蕃：今天藏族的祖先。7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的首領(lǐng)松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些（今拉薩）。

3.唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。

4.8世紀(jì)唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了。第6課

對(duì)外友好往來(lái)

1.唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。他專(zhuān)心翻譯佛經(jīng)，寫(xiě)成《大唐西域記》。是研究古代中亞、印度半島、以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。（唐太宗時(shí)）

2.玄宗時(shí)，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，至第六次才成功。辛勤不懈地傳播唐朝文化。

3.許多新羅商人來(lái)到中國(guó)經(jīng)商，新羅特產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。

4.唐朝對(duì)外交往頻繁的原因：唐代我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，是世界上的強(qiáng)盛國(guó)家；采取比較開(kāi)放的對(duì)外政策；發(fā)達(dá)的海路交通。第7課

燦爛的隋唐文化

（一）1.隋唐時(shí)期，我國(guó)取得的居世界領(lǐng)先地位的科技成就：（1）隋朝工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋，比歐洲早七百年。（2）唐都長(zhǎng)安規(guī)劃整齊，是世界上最大的城市。（3）我國(guó)在世界上最早發(fā)明雕版印刷術(shù)。唐朝的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。2.唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家孫思邈，畢生心血寫(xiě)成《千金方》，被后世尊稱(chēng)為“藥王”。3.唐代影響最大、成就最高的詩(shī)人當(dāng)推李白和杜甫。李白的詩(shī)的風(fēng)格：雄奇飄逸，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。人稱(chēng)“詩(shī)仙”?！妒竦离y》。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期。的詩(shī)的風(fēng)格：沉郁頓挫，語(yǔ)言精煉細(xì)膩，感情真摯動(dòng)人，富有現(xiàn)代主義精神。詩(shī)的內(nèi)容多位反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。后人稱(chēng)他為“詩(shī)圣”，稱(chēng)他的詩(shī)為“詩(shī)史”。代表作“三吏”、“三別”。白居易《新樂(lè)府》。第8課

燦爛的隋唐文化

（二）1.書(shū)法：顏真卿、柳公權(quán)。“顏體”、“柳體”、“顏筋柳骨”。

繪畫(huà): 閻立本、吳道子。

2.石窟藝術(shù)在隋唐時(shí)期大為發(fā)展，最著名的是坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟。

3.以唐人為例，簡(jiǎn)述衣食住行和一天的生活：我是生活在開(kāi)元年間的一位四川農(nóng)民。我的稻田因?yàn)橛昧擞硪浦卜椒?，用世界最先進(jìn)的曲轅犁耕地，用筒車(chē)灌溉，今年獲得了大豐收。我拿著銅板來(lái)到成都，買(mǎi)了城里人都喝的茶，在飯鋪里歇了一會(huì)兒。幾個(gè)貴婦人從這里經(jīng)過(guò)，她們的衣服好漂亮啊！花團(tuán)錦簇，大紅大紫的顏色。還有幾個(gè)吐蕃來(lái)的人，可能是去長(zhǎng)安經(jīng)過(guò)這里吧。聽(tīng)說(shuō)以前我們有個(gè)文成公主嫁給他們的贊普了。天要黑了，市要散了，我就趕快回家了。第9課

民族政權(quán)的并立時(shí)代

1.10世紀(jì)初，契丹首領(lǐng)阿保機(jī)，統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(guó)，都城在上京。2.11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱(chēng)大夏國(guó)皇帝，都城在興慶，史稱(chēng)西夏。3.12世紀(jì)初期，女真的杰出首領(lǐng)阿骨打起兵抗遼，在會(huì)寧稱(chēng)帝建立金，后遷都燕京，改為中都。

4.960年后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝定都東京，史稱(chēng)北宋。

5.宋遼議和，遼撤兵，宋給遼歲幣，史稱(chēng)澶淵之盟。此后遼宋之間保持了長(zhǎng)時(shí)間的和平局面。

6.1127年金滅北宋。同年趙構(gòu)登上皇位，定都臨安，史稱(chēng)南宋。（靖康之恥）7.南宋抗金名將岳飛在堰城大敗金軍，收復(fù)許多失地。

8.宋朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系：（1）北宋時(shí)遼宋議和，訂立澶淵之盟。（2）宋與西夏連年交戰(zhàn)后議和，西夏向宋稱(chēng)臣，宋給西夏歲幣。（3）南宋時(shí)，宋金議和，南宋向金稱(chēng)臣，并給金歲幣。至此形成宋金南北對(duì)峙局面。第10課

經(jīng)濟(jì)重心的南移

1.1從唐朝中后期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋最后完成。經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因是：（1）南方戰(zhàn)亂較少，許多中原人南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)，增加了那里的勞動(dòng)人手。（2）自然條件優(yōu)越，江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展較快，逐漸超過(guò)北方。

2.宋代從越南引進(jìn)的優(yōu)良品種占城稻，很快在江南地區(qū)推廣。水稻在宋朝躍居糧食產(chǎn)量首位，主要產(chǎn)地在南方。太湖流域的蘇州、湖州是重要的糧倉(cāng)。棉花的種植，由兩廣、福建擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域。茶樹(shù)的栽培在江南的丘陵地區(qū)。

3.北宋時(shí)蜀地絲織品“號(hào)為冠天下”。江浙的絲綢產(chǎn)量高，朝廷用的絲綢，有很多來(lái)自江浙。從海南島興起的棉紡織業(yè)，南宋時(shí)發(fā)展到東南沿海地區(qū)。

4.南宋時(shí)，江南地區(qū)已成為我國(guó)制瓷業(yè)重心。浙江哥窯燒制的冰裂紋瓷器，給人以別致的美感。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來(lái)發(fā)展成為著名的瓷都。

5.南宋時(shí)最大的商業(yè)都市是臨安，它的繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋時(shí)的開(kāi)封。48.宋朝政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理。

6.北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上最早的紙幣。紙幣的產(chǎn)生，有利于商業(yè)發(fā)展。

7.簡(jiǎn)述宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況：（1）南方農(nóng)業(yè)有較大發(fā)展。水稻躍居宋朝糧食作物首位。棉花種植地推廣到長(zhǎng)江流域。茶樹(shù)栽培也有很大發(fā)展。（2）南方手工業(yè)興旺。絲織業(yè)勝過(guò)北方。棉織業(yè)在南宋時(shí)已發(fā)展到東南沿海地區(qū)、；江南地區(qū)成為我國(guó)制瓷業(yè)重心；宋朝造船業(yè)居當(dāng)時(shí)世界首位。廣州、泉州等地，都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)。（3）南方手工業(yè)繁榮，有開(kāi)封、杭州等商業(yè)都市，廣州、泉州是聞名世界的大商港。是當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。第11課

萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌 1.北宋初年，普通百姓只穿黑白兩色的衣服。由于士大夫的提倡，婦女纏足的陋習(xí)逐漸傳開(kāi)。

2.北宋的肉食中以羊?yàn)槎?；南宋吃魚(yú)多。宋代時(shí)，北方以面食為主，南方以稻米為主。

3.宋人：我是北宋時(shí)期的一個(gè)農(nóng)民，生活在東京郊外。有一天我去東京城逛了逛。我的黑麻布衣服在衣飾華美的城里人當(dāng)中是多么寒酸啊。街邊的店鋪里傳來(lái)了烤羊肉的香味，罐子里的冷飲也令人垂涎?？上зI(mǎi)不起啊!于是喝了幾口粗茶，買(mǎi)了幾個(gè)包子充饑。城里人住的房子真漂亮！瓦房、四合院，官員的房子更是像花園。而我還住在低矮的茅草屋里。在街上，有錢(qián)的人或趕牛車(chē)或騎驢，我還要注意為官員的轎子閃道。前面好熱鬧??！瓦子的勾欄里，有說(shuō)書(shū)的、賣(mài)唱的、玩雜技的，看的我眼花繚亂。我買(mǎi)了一塊布，等過(guò)元旦的時(shí)候給老婆做件衣服。

4.今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。宋代稱(chēng)春節(jié)為元旦，最為重視。

第12課蒙古的興起和元朝的建立

1.1206年，蒙古貴族召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為大汗，尊稱(chēng)他為成吉思汗，建立蒙古國(guó)。

2.1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為元，1272年定都大都。1276年元軍占領(lǐng)臨安，南宋滅亡。南宋抗元英雄文天祥體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

3.元統(tǒng)一的進(jìn)步性和文天祥抗元是否矛盾？答：

1、元統(tǒng)一是進(jìn)步的。

2、元統(tǒng)一過(guò)程中對(duì)南宋發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使南宋境內(nèi)漢族人民遭受殘酷的屠殺和壓迫，導(dǎo)致民族矛盾十分尖銳。

3、文天祥反抗的是蒙古貴族的民族壓迫，是正義行為?？乖『?，又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié)，理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。

4、因此，我們肯定文天祥抗元，并不否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性，只是二者的角度不同。

4.元朝大都既是政治中心又是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利旅行家馬克可?波羅的著作《馬克可。波羅行紀(jì)》。描述了大都的繁華景象。

5.元朝為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治，元世祖在中央設(shè)中書(shū)省，地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”。元政府加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū)；還加強(qiáng)對(duì)琉球的管轄。

第13課 燦爛的宋元文化

（一）1.宋元時(shí)期的科技成就：①北宋時(shí)畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，它大大促進(jìn)了文化的傳播，15世紀(jì)歐洲才出現(xiàn)活字印刷，比我國(guó)晚約四百年。②指南針是我國(guó)人民的偉大發(fā)明，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們制成“司南”這是世界上最早的指南儀器。北宋時(shí)，制成了指南針，并開(kāi)始用于航海事業(yè)。南宋時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，指南針廣泛用于航海。③火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年，火藥開(kāi)始用于軍事上、宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，主要有突火槍、火箭、火炮等。④我國(guó)北宋時(shí)期的科學(xué)家沈括的科學(xué)成就有《夢(mèng)溪筆談》、創(chuàng)制“十二氣歷”。⑤我國(guó)元朝時(shí)的著名天文學(xué)家和水利專(zhuān)家郭守敬的科學(xué)成就有《授時(shí)歷》測(cè)定一年與現(xiàn)在公歷的公歷基本相同，但比現(xiàn)行公歷的確立早約三百年。

第14課 燦爛的宋元文化

（二）1.北宋的司馬光是我國(guó)古代著名的史學(xué)家，他編寫(xiě)《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。

2.詞是一種新體詩(shī)歌，宋代主要文學(xué)形式。北宋文學(xué)家蘇軾氣勢(shì)豪邁，代表作《念奴嬌?赤壁懷古》。李清照：兩宋之交的女詞人，詞風(fēng)委婉，感情真摯，格外清新自然。南宋辛棄疾，把詞的豪放發(fā)揚(yáng)光大，他的詞里經(jīng)常表達(dá)對(duì)山河分裂的悲痛。3.元雜劇和散曲合稱(chēng)元曲。元雜劇作家重最負(fù)盛名的是關(guān)漢卿，代表作《竇娥冤》。4.北宋時(shí)期的山水畫(huà)家是郭熙；李公麟人稱(chēng)“宋畫(huà)第一”；張擇端的作品《清明上河圖》；元代最著名的畫(huà)家是趙孟頫 的作品《秋郊飲馬圖》被稱(chēng)為“神品”。

5.宋朝書(shū)法以行書(shū)為主。人稱(chēng)“宋四家”指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾（fu）、蔡襄。

第15課 明朝君權(quán)的加強(qiáng)

1.1368年初，朱元璋稱(chēng)帝建立明朝，都南京，他就是明太祖。

2.明朝前期加強(qiáng)君主專(zhuān)權(quán)制的措施：（1）政治方面：①中央廢除丞相和中書(shū)省，由六部分理朝政；②地方廢除行中書(shū)省，設(shè)立三司；③設(shè)立錦衣衛(wèi)、東廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)臣民的監(jiān)督；④遷都北京，加強(qiáng)對(duì)北方的控制；⑤執(zhí)行削藩政策。（2）文化方面：采取八股取士，從思想上控制知識(shí)分子。

3.明清加強(qiáng)專(zhuān)制措施：⑴明朝廢除了宰相制度，設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，⑵清朝增設(shè)了軍機(jī)處（雍正），（3）通過(guò)八股取士和文字獄的推行，加強(qiáng)了思想控制，也嚴(yán)重阻礙了中國(guó)文化的發(fā)展。

4.燕王朱棣，打出“靖難”旗號(hào)，起兵反對(duì)建文帝，稱(chēng)帝。遷都北京，以加強(qiáng)中央對(duì)北方的控制。

第16課 中外的交往與沖突

1.鄭和下西洋（1）目的：為了加強(qiáng)和海外各國(guó)的聯(lián)系。（2）時(shí)間：明朝前期明成祖（朱棣）在1405——1433年。（3）功績(jī)：七次下西洋，到達(dá)亞非30多個(gè)國(guó)家地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。（4）意義（作用）：鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉，比歐洲航海家的遠(yuǎn)航早半個(gè)多世紀(jì)，鄭和是我國(guó)也是世界歷史上偉大航海家。促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流，加強(qiáng)了我國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系。

2.1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我國(guó)廣東澳門(mén)的居住權(quán)。在1999年12月20日回歸祖國(guó)懷抱。第17課 君主集權(quán)的強(qiáng)化

1.明朝后期，女真的杰出首努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部。1616年，努爾哈赤自立為汗，國(guó)號(hào)為金，史稱(chēng)后金。遷都沈陽(yáng)，后改稱(chēng)盛京。70、皇太極繼承汗位改女真族名為滿(mǎn)洲。1636年在盛京稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)“清”。1644年遷都北京，逐步建立起對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

2.清君主集權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn)：軍機(jī)處、文字獄 第18課 收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄

1.明清抗擊外國(guó)侵略的英勇斗爭(zhēng)有：明朝戚繼光肅清了倭寇（日本）的騷擾；清初鄭成功從荷蘭殖民者手里收復(fù)臺(tái)灣；康熙率清軍兩次出兵雅克薩打敗沙俄侵略軍，并簽署了《尼布楚條約》保衛(wèi)了東北邊境。

2.1683年清軍進(jìn)入臺(tái)灣，1684年清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省。臺(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了祖國(guó)的東南海防。

3.17世紀(jì)中期，沙皇俄國(guó)勢(shì)力侵入我國(guó)黑龍江流域，在雅克薩和尼布楚修建城堡。康熙帝命令清軍水陸并進(jìn)，擊斃在雅克薩的侵略軍頭目。

4.1689年中俄雙方代表在尼布楚進(jìn)行談判，經(jīng)過(guò)平等協(xié)商簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。這個(gè)條約解決了中俄兩國(guó)的東段問(wèn)題。第19課 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固

1.順治帝接見(jiàn)西藏的佛教首領(lǐng)**五世賜予“**喇嘛”封號(hào)，康熙帝賜予另一個(gè)位西藏佛教首領(lǐng)為“**額爾德尼”的封號(hào)。

2.1727年，清朝開(kāi)始設(shè)置駐藏大臣。駐藏大臣代表中央政府，與**、**共同管理西藏事務(wù)。**和**的繼承，必須報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)。

3.乾隆帝時(shí)下令調(diào)兵討伐回部上層貴族小和卓與大和卓。清朝在新疆設(shè)置伊犁將軍，對(duì)整個(gè)新疆地區(qū)進(jìn)行管轄、設(shè)置哨所，加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的管轄。

4.1771年初英勇的土爾扈特部，在杰出的首領(lǐng)渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下，毅然踏上了回歸祖國(guó)的征途。清朝伊犁將軍和乾隆帝先后接見(jiàn)了渥巴錫并妥善安置了土爾扈特部眾。土爾扈特部的回歸，為多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展譜寫(xiě)了光輝的篇章。

5.清初統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展的措施有： 18世紀(jì)中期平定回部大小和卓兄弟叛亂；在伊犁等地設(shè)立將軍，使清朝中央加強(qiáng)對(duì)新疆等邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治。清朝中央政府對(duì)**、**進(jìn)行冊(cè)封；1727年，清朝設(shè)立駐藏大臣同**、**共同管理西藏，加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。

6.清朝疆域：西跨蔥嶺——西北達(dá)巴爾喀什湖——北接西伯利亞——東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島——東臨太平洋——東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼——南至南海諸嶼。清朝疆域成為亞洲最大的國(guó)家。第20課 明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”

1.明代從外國(guó)引進(jìn)的馬鈴薯、花生和向日葵等在不少地方推廣種植。

2.棉紡織業(yè)在明代已從南方推向北方，蘇州是明代的絲織業(yè)中心；南京在清朝時(shí)后來(lái)居上。景德鎮(zhèn)是全國(guó)的制瓷中心，青花瓷暢銷(xiāo)海內(nèi)外。

3.明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍。北京和南京是全國(guó)性的貿(mào)易城市。

4.明朝中期以后，蘇州、松江等地的紡織業(yè)中，出現(xiàn)了許多以生產(chǎn)商品為目的的機(jī)戶(hù)。他們開(kāi)設(shè)機(jī)房，雇傭機(jī)工進(jìn)行生產(chǎn)，出現(xiàn)了“機(jī)房出資，機(jī)工出力”的生產(chǎn)方式。機(jī)戶(hù)是早期的資本家，機(jī)工是早期的雇傭工人。他們之間這種雇傭與被雇傭的關(guān)系，是一種資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。

5.（1）清朝前期對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。（2）實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策的原因是：第一：清朝統(tǒng)治者推行“重本抑末”政策，壓抑、限制民間工商業(yè)的發(fā)展。第二：自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占主要地位，統(tǒng)治者認(rèn)為天朝的物產(chǎn)豐盈，無(wú)須同外國(guó)互通無(wú)關(guān)。第三：清朝統(tǒng)治者擔(dān)心國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)受到外國(guó)侵犯，又害怕外國(guó)商人和沿海人民往來(lái)會(huì)滋擾生事，威脅其統(tǒng)治。（3）閉關(guān)鎖國(guó)造成的危害：使中國(guó)失去對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)，阻礙了手工業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展；清政府看不到世界形勢(shì)發(fā)展變化，不能同外國(guó)進(jìn)行科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)交流，中國(guó)在世界上逐步落伍了。

6.清初的40年，實(shí)行嚴(yán)厲的禁海政策。清朝統(tǒng)一臺(tái)灣以后開(kāi)放四個(gè)港口，作為對(duì)外通商口岸，后來(lái)下令只開(kāi)廣州一處作為對(duì)外通商口岸，關(guān)閉其它港口。第21課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化

（一）1.北京城的構(gòu)造：有三重，由外往里，依次是，京 2.城、皇城和宮城（舊稱(chēng)紫禁城現(xiàn)叫故宮）。

3.為了防范蒙古騎兵南下侵犯，明朝在歷代長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修筑了長(zhǎng)城。明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，蜿蜓六千余公里，是世界上的一個(gè)奇跡。我們現(xiàn)在見(jiàn)到的長(zhǎng)城就是明朝時(shí)修筑的。

4.明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍寫(xiě)的一部總結(jié)性藥物學(xué)巨著《本草綱目》。明朝末年，杰出的科學(xué)家宋應(yīng)星寫(xiě)了一部《天工開(kāi)物》總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作。外國(guó)學(xué)者稱(chēng)它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”、徐光啟關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理論和科學(xué)方法還介紹歐洲的水利技術(shù)的著作《農(nóng)政全書(shū)》。第22課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化

（二）1.明朝時(shí)期小說(shuō)成為中國(guó)文學(xué)的主流。元末明初羅貫中的《三國(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。同時(shí)代施耐庵的《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。明朝中期吳承恩的《西游記》是一部充滿(mǎn)浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》具有高度的思想性和藝術(shù)性，是我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上占有重地位。2.湯顯祖是明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家，代表作《牡丹亭》。清朝中后期以徽劇、漢調(diào)為基礎(chǔ)，融合吸收了其它劇種的一曲調(diào)和表演方法，在19世紀(jì)中期初步形成一個(gè)新的劇種——京劇。

3.明朝書(shū)法家董其昌的作品兼有“顏骨趙姿”之美。明末畫(huà)家徐渭的作品《墨葡萄圖》、清朝揚(yáng)州八怪之一鄭板橋《蘭竹圖》、東洪綬《西廂記》畫(huà)的插圖。

第四篇：七年級(jí)歷史下冊(cè)第一單元第4課唐朝的中外交流教案人教部編版

第4課唐朝的中外文化交流

【教學(xué)目標(biāo)】.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往活躍的情況，鑒真和尚東 渡日本、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)對(duì)鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生 涯中體現(xiàn)出的精神的了解，激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。通 過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響； 理解出現(xiàn)交往盛況的原因并總結(jié)出唐文化的世界意義?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)唐朝與日本、天竺的交往。

教學(xué)難點(diǎn)隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁的原因、理解封建時(shí)代的對(duì)外交 往為何如此頻繁？它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別？

【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法?！窘虒W(xué)手段】多媒體課件 【課時(shí)】1課時(shí) 【課型】新授課

【教具】唐朝對(duì)外交往相關(guān)多媒體、圖片 【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)

二、導(dǎo)入新課

(幻燈片顯示）舊金山唐人街:在如今的東南亞、歐洲的許多城市都 有一條街叫“唐人街”，你知道這個(gè)名字的由來(lái)嗎？

(幻燈片顯示）唐朝壁畫(huà)《禮賓圖》反映了唐時(shí)對(duì)外交往的一個(gè)場(chǎng)面。你知道隋唐時(shí)期與中國(guó)長(zhǎng)期通好的有哪些國(guó)家嗎？古代新羅、天竺、大 食、波斯等國(guó)分別是指今天的哪些國(guó)家和地區(qū)？日本是中國(guó)的近鄰，兩國(guó) 在經(jīng)濟(jì)文化上早有密切關(guān)系。你知道隋唐時(shí)期兩國(guó)交往的史實(shí)嗎？你能 舉出日本文化受中國(guó)文化影響的具體事例嗎？

要想知道這許許多多問(wèn)題的答案，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一課吧！

三、講授新課(一）遣唐使

(出示幻燈片）同學(xué)們，上圖是一艘遣唐使船的模型。隋唐時(shí)期曰本 人到中國(guó)乘坐的就是這樣的船?！扒蔡剖埂弊鳛橐粋€(gè)特殊的詞語(yǔ)，已經(jīng)被 中日兩國(guó)人民牢牢地記在了心里。下面，請(qǐng)同學(xué)們看課本相關(guān)內(nèi)容，了解 曰本“遣唐使”來(lái)華情況。

為了吸收中國(guó)的文化成果，日本選派了不少留學(xué)生入唐學(xué)習(xí),他們被 分配到長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)。他們?cè)谥袊?guó)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，與中國(guó)詩(shī) 人學(xué)者結(jié)下了深厚的友誼。其中最著名的是阿倍仲麻呂（晁衡）。留學(xué) 生和學(xué)問(wèn)僧在傳播唐朝制度和文化中起了很大作用。

1.請(qǐng)同學(xué)看書(shū)回答，唐朝與日本的交往主要表現(xiàn)在哪些方面？ ①日本派遣唐使;②到唐朝的還有留學(xué)生和留學(xué)僧;③使團(tuán)把贈(zèng)品給 唐朝，唐朝回禮給日本使團(tuán)，實(shí)際是兩國(guó)之間的貿(mào)易。

2.唐朝與日本之間的交往對(duì)日本產(chǎn)生了什么樣的影響？

(出示幻燈片）①遣唐使回國(guó)后，以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改 革;②日本人受唐朝文化影響很大，他們參照漢字創(chuàng)制了日本文字;③在 社會(huì)生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚。比如京城的建筑，貨幣的 樣式，詩(shī)歌、獨(dú)特的茶文化等。

(二)鑒真東渡

那時(shí)候，唐朝赴日本的使者和僧人也不少，其中最有影響的是高僧鑒 真。唐玄宗時(shí)，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，為中日文化交流做出了 貢獻(xiàn)。

出示幻燈片:鑒真的簡(jiǎn)介

從鑒真六次東渡中，你們能得出什么啟示？請(qǐng)大家討論后回答。生甲:鑒真六次東渡，表明了鑒真有一股不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的精神。生乙:鑒真為傳播唐朝文化、促進(jìn)中日交流，貢獻(xiàn)了自己的力量，我們 應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，肯定這種行為，并為中日睦鄰友好盡自己的一份力 量。

想一想，鑒真東渡為什么會(huì)在中國(guó)和日本產(chǎn)生這么大的影響？ 鑒真和尚在日本生活了 10年，最后死在日本。鑒真也把豐富的中國(guó) 文化，如宗教、建筑、雕刻、醫(yī)藥等傳到了日本，受到日本人民的歡迎和尊 敬。鑒真曾經(jīng)居住過(guò)的奈良唐招提寺里，直到現(xiàn)在，還供奉著鑒真大師在 世時(shí)就做成的他的塑像。日本政府立法尊奉它為“國(guó)寶”。

通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，我們知道，在唐和日本的關(guān)系里，共有三個(gè)方面的 內(nèi)容：

日本遣唐使、唐朝對(duì)日本文化的影響、鑒真東渡。(三）玄奘西行

同學(xué)們，唐朝時(shí)和周邊國(guó)家交往很多，除了和日本的交往外,還有和 古印度的交往?！段饔斡洝防锏奶粕魈烊〗?jīng)的故事就源于唐朝的玄奘 法師去印度（時(shí)稱(chēng)天竺)求法之事。

(出示多媒體)《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，從 玄奘和尚的圖片描繪的是玄奘從印度學(xué)成后歸國(guó)的情景。玄奘身穿和尚 服,胸前掛著念珠，腳穿草鞋，腰前系著小包楸。他左手拿經(jīng)書(shū)，右手執(zhí)拂 塵(用來(lái)驅(qū)趕蚊蠅），背上背著用竹子做的書(shū)箱。書(shū)箱頂上是遮陽(yáng)蔽雨的 傘，傘前垂下的線掛著一盞小油燈?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)，了解唐朝和天竺 的友好往來(lái)及玄奘西游之事。

(出示多媒體）玄奘還根據(jù)旅途見(jiàn)聞，寫(xiě)了一本《大唐西域記》，記載 親歷的110國(guó)、傳聞的28國(guó)的情況，包括今新疆以及中亞、阿富汗、巴基 斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國(guó)家和地區(qū)的方位、疆域、城市、人口、風(fēng)俗人情、名勝古跡、歷史人物、傳說(shuō)故事，是研究這些地區(qū)歷史的 重要材料。現(xiàn)在《大唐西域記》已譯成數(shù)國(guó)文字，成為一部世界名著。

同學(xué)們，聽(tīng)了上面的講解。結(jié)合你們平時(shí)看到的《西游記》的原著、影視等作品。比較一下書(shū)中、影視中有關(guān)唐僧的描繪與你所了解到的玄 奘有何異同？請(qǐng)大家討論一下回答。

生甲：相同之處是玄奘西游取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻。最后都取得了成 功。生乙:不同之處是《西游記》里的唐僧有觀音指點(diǎn)，有功夫超群、神通 廣大的三個(gè)徒弟保駕，甚至連坐騎都是龍變的。而現(xiàn)實(shí)中的唐玄奘卻沒(méi) 有這般幸運(yùn)，完全是靠百折不撓的毅力和勤學(xué)不倦的精神取得成功。前 者是虛構(gòu)的，后者是真實(shí)的。

四、課堂小結(jié)

(1)唐朝為什么能夠吸引萬(wàn)國(guó)來(lái)朝？

學(xué)生回答后教師歸納總結(jié)，并由此引出下一個(gè)問(wèn)題：

唐朝國(guó)家安定強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)文化繁榮，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。唐 朝比較開(kāi)放、寬容的對(duì)外政策給各國(guó)友好交流提供了機(jī)會(huì)。陸路和海路 交通比過(guò)去發(fā)達(dá)，為中外相互往來(lái)創(chuàng)造了條件。

(2)以史為鑒:唐代的對(duì)外交流給我們什么啟示？

一個(gè)國(guó)家只有強(qiáng)盛才有影響力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃 至仰慕。一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開(kāi)放，鼓勵(lì)交流 才會(huì)進(jìn)步。各國(guó)各族均有所長(zhǎng)，應(yīng)多向他人學(xué)習(xí)?！菊n后作業(yè)】 完成對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)。附:板書(shū)設(shè)計(jì)

第五篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4課 詩(shī)兩首學(xué)案 人教新課標(biāo)版

第4課 《詩(shī)兩首》

教師寄語(yǔ)：暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想?！_曼·羅蘭 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解這兩首詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理，背誦《假如生活欺騙了你》。

2、了解象征手法的作用。學(xué)習(xí)詩(shī)歌樸實(shí)、真誠(chéng)的語(yǔ)言，理解詩(shī)歌的表現(xiàn)角度。

3、培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，勇敢慎重地面對(duì)人生的選擇。學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)

佇(立 涉()足 延綿()萋萋()瞬息 憂郁()幽()寂 尷()尬()

2、查一查，理解詞義。

幽寂： 尷尬： 延綿： 萋萋：

二、理解探究

1、讀一讀,想一想,這兩首詩(shī)給了我們什么樣的人生啟示?

2、說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

3、《假如生活欺騙了你》許多人把它記在自己的筆記本上，作為自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？

三、合作釋疑

1、《未選擇的路》中的路有什么深刻的含義？既然是選擇道路，作者為何要寫(xiě)“未選擇的路”，而不寫(xiě)已選擇的路？

2、讀了普希金的《假如生活欺騙了你》，你覺(jué)得有沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

四、課內(nèi)精讀

假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。

1、假如生活欺騙了你，詩(shī)人給了你怎樣的叮囑？

2、你認(rèn)為“假如生活欺騙了你”一句中的“你”指的是哪些人？

3、“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜”一句中的“憂郁”還可以用什么詞替換？

4、“相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨”一句，語(yǔ)氣上有什么特點(diǎn)？

5、這首詩(shī)蘊(yùn)含了什么道理？試著談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

五、拓展延移

黃色的樹(shù)林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足,我在那路口久久佇立，我向著一條路極目望去，直到它消失在叢林深處。

但我卻選了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人，更美麗；雖然在這條小路上，很少留下旅人的足跡。

……

也許多少年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息將往事回顧：一片樹(shù)林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。

1、試著概括第一小節(jié)詩(shī)歌的內(nèi)容。

2、你認(rèn)為“從此決定了我一生的道路”朗讀的重音應(yīng)放在哪個(gè)詞上。

3、詩(shī)中的“路”，根據(jù)你的理解，你認(rèn)為它的含義是什么？

4、哲理詩(shī)給人以思考，請(qǐng)以自然界的某一景物用一兩句話寫(xiě)出你的獨(dú)特感悟或?qū)ι畹乃伎肌?/p>

參考答案

理解探究

1、《假……》告訴我們：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱這時(shí)，要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福的。

《未……》告訴我們：人生的道路千萬(wàn)條，我們不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)慎重的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。

2、《假……》先用假設(shè)的方式提出問(wèn)題，然后用勸告的口吻，闡述一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

《未……》前三節(jié)寫(xiě)林中兩條路的不同，難以選擇。最后一節(jié)詩(shī)人遙想將來(lái)對(duì)往事的回顧，寫(xiě)未選擇的路。

3、詩(shī)人以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫(xiě)來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，似乎詩(shī)人在與你親切交談。再說(shuō)，詩(shī)句也清新流暢、熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想。合作釋疑

1、詩(shī)表面上似乎在寫(xiě)自然界的路，實(shí)際上是寫(xiě)人生的路。而詩(shī)人重點(diǎn)又不是那條已經(jīng)選擇的路，而是那條未選擇的路。因?yàn)樵?shī)人主要是感嘆人生有許多道路可供選擇，但一個(gè)人往往只能走其中一條，而還有其他許多條路，因?yàn)槿松虝憾荒芊艞?。人生道路的選擇帶有偶然性、隨意性。那些未走的路，才更讓人想念，所以選擇務(wù)必要慎重。

2、人生旅途難免受生活欺騙，遭受各種挫折和厄運(yùn)，有的人從此消極沉淪，萎靡不振，有的人則會(huì)怨天尤人。而也有另一種人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、笑看人生、不為挫折所氣餒、不為失望所頹廢。熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信正義必勝，光明必將到來(lái)，詩(shī)人正是這種人。他這種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度來(lái)自對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念，這對(duì)每一個(gè)人都是有所啟迪的。

么“會(huì)成為親切的懷念”？

“過(guò)去了的”指“憂郁的日子”。過(guò)去了的歲月，不論是成功，還是失敗，不論是喜悅，還是痛苦，它都將成為了我們的歷史。成功喜悅也好，失敗痛苦也罷，都是我們所曾經(jīng)歷過(guò)的。對(duì)于我們短暫的人生來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了就有意義，都值得我們懷戀。課內(nèi)精讀

1、不要悲傷，不要心急，需要鎮(zhèn)靜，相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨，憂郁將會(huì)過(guò)去。

2、生活中所有不順利，碰到困難、挫折的人。

3、煩悶。

4、委婉地勸說(shuō)。

5、告訴讀者要勇敢樂(lè)觀地面對(duì)生活中的失敗、困難或當(dāng)生活中出現(xiàn)不順利，并不被別人理解時(shí)，要勇敢樂(lè)觀地面對(duì)。拓展遷移

1、面對(duì)樹(shù)林里兩條不同的路。

2、“一生”或言之成理即可。

3、指人生的道路或人成長(zhǎng)的道路。

4、示例：皮球——越多打擊，越要奮起。