第一篇：從評價的角度淺說副詞在高考英語寫作中的妙用

從評價的角度淺說副詞在高考英語寫作中的妙用

【摘要】高中階段要提高學(xué)生的英語寫作水平，學(xué)生應(yīng)通過大量專項和綜合性語言活動，形成綜合語言運用能力，為真實語言交際打下基礎(chǔ)。所以，寫作既是語言學(xué)習(xí)的目的，也是語言學(xué)習(xí)的手段。在現(xiàn)實教學(xué)中，教師必須有針對性地加強訓(xùn)練，有意識地讓學(xué)生逐步接受英語表達的思維方式，如果能在寫作中妙用副詞，久而久之學(xué)生會更好地提高對英語語言要素綜合應(yīng)用的能力，寫出比較地道的、生動的英語。

【關(guān)鍵詞】 副詞；表達生動；表達清晰；表達高級

副詞在高考作文里的地位是毋庸置疑的。我們常說，孤獨的名詞用形容詞來修飾，孤獨的形容詞、動詞或句子得用副詞來修飾。被cute，handy，smart等形容詞修飾過的mouse要遠遠比一個孤零零的mouse來得可愛。同樣，被most，extremely，extraordinarily等副詞修飾過的形容詞effective 要比形單影只的effective來得精彩；He immediately realized he lost the game.以及Immediately，he realized he lost the game.都描繪得很傳神。下面從四個方面來談?wù)劯痹~在作文中的妙用。

一、增添副詞，讓評價發(fā)揮激勵功能

在進行高考作文評價時，教師往往用投影的方式把有代表性的作文呈現(xiàn)在投影儀上，帶領(lǐng)學(xué)生一起欣賞并指出該作品在哪些方面有欠缺，并進行修改，讓其有所進步或者避免下次犯同樣的錯誤。同時，其他學(xué)生通過觀摩別人的作品，對比自己的作品，進行修改，能夠在較短的時間內(nèi)讓全班同學(xué)達到提高寫作水平的目的。特別當(dāng)他們看到別人在作文中那些生動的描寫時，內(nèi)心是充滿向往的，也想去學(xué)一學(xué)這些生動的描寫。在很多情況下是因為句子增添副詞的出彩而引發(fā)了學(xué)生興致。

對善于增添副詞，尤其是副詞用到位的學(xué)生，教師要及時給予評價。老師對學(xué)生的評價十分重要，對學(xué)生的評價以有效為準(zhǔn)。對學(xué)生錯誤的指出，可以讓學(xué)生清楚地了解自己作文的缺點，但是一味指出缺點，不利于培養(yǎng)學(xué)生的積極性。所以教師在評價學(xué)生作文時，要多用Excellent、Good 等字眼，有時候是對整篇文章，有時候甚至是對一個完整的句子。對于作文底子實在是太差的同學(xué)，鼓勵他們把能寫出的簡單單詞和句子寫出來，只要寫出來，就要給他Excellent！有時候，一個副詞，當(dāng)然不能表達一個完整句群的意思，但學(xué)生可能已經(jīng)初步涉及了副詞的使用，教師也要不落時機地激發(fā)每個同學(xué)的寫作積極性。

同伴的相互評價和鼓勵勝過老師的表揚，把學(xué)生作品呈現(xiàn)在投影儀上之后，教師跟同學(xué)一起找出各種錯誤后就要對這篇作文閃光點進行查找：如副詞運用得好，抓住了中心，整個作品顯得機靈。對于實在是有差距的作品，教師要找到其中完整的句子加以肯定，同學(xué)的相互鼓勵和肯定，更加能激發(fā)學(xué)生的積極性。通過激勵，讓他們愿意寫，樂在其中。

二、重視副詞，讓教師做好引領(lǐng)作用

重視副詞意味著在平時的教學(xué)過程中要多注重寫作話題的積累與灌輸，將寫作融入教學(xué)中去，多做話題性的總結(jié)，多讓學(xué)生參與話題的討論并鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點，同時提倡學(xué)生將觀點行之成文交于教師批閱，敦促學(xué)生形成寫英語文章的習(xí)慣。教師平時多注重話題相關(guān)語句的收集并及時提供給學(xué)生，如以“夢想”為例可以給學(xué)生提供素材性的語句，如“My dream is to be enrolled by/ admitted into a good university successfully and be a talent who can make contributions greatly to my country.” /As a saying goes，“great hopes make great man”，“where there is a will，there is a way.” /The Chinese dream is definitely to make our country powerful in the world，our society safe and harmonious and people happy and cosy.等等。這樣一來，學(xué)生在遇到類似的話題可以確保有話可寫，這也增長了學(xué)生的寫作信心。文章的一些副詞，如successfully，greatly，definitely，都是生在進行作文評價的時候自己加上去的。學(xué)生知道，加了這些詞，這些表達顯得更生動、更鮮活、更豐盈。在作文評價時，教師可以采取先由學(xué)生互相批改，學(xué)著加一些副詞，然后再經(jīng)由教師仔細批改，最后讓學(xué)生自己對比老師和他們之間批改的不同之處，以及副詞運用的方式等。

三、運用副詞，讓表達更清晰

英語作文是一個重要的輸出過程，是評價一個語言掌握程度的重要環(huán)節(jié)。老師對學(xué)生作文的評價也非常重要。教師通常會在課堂呈現(xiàn)作文的詞匯、語法等具有代表性的錯誤，讓學(xué)生感知這些錯誤。然后，課后針對某些學(xué)生作文單獨溝通。這個環(huán)節(jié)，老師先可以找些寫作基礎(chǔ)較好的，指出其問題，并表達期望；然后，老師可以再找些薄弱的，主要解決一些簡單的問題。這個環(huán)節(jié)，學(xué)生會感受到作文的重要性，學(xué)生會認真地對待寫作。以后，只要有考試，作文都這樣溝通，學(xué)生會越來越好。同時，每個單元的作文糾錯以后，老師可以讓學(xué)生再寫一遍，二次更改，然后課堂作業(yè)再寫一遍，老師再評價一次，這樣三遍下來，寫作應(yīng)該不會有問題了。這其中有一個最常見的錯誤，就是學(xué)生思維混亂，表達不遵循章法，無厘頭，不容易看清楚他們要表達的意思。小組在討論的時候，也發(fā)現(xiàn)了這個問題。因為對于高考的書面表達，首先應(yīng)當(dāng)理解題意；其次，應(yīng)善于謀篇布局，而不是生硬地翻譯。所以在每篇作文的討論點開始時注意運用一定量的副詞，比如firstly，secondly，thirdly，finally等。比如一次高考模擬題，要求寫有關(guān)建議的內(nèi)容。通過分析，怎樣把這些觀點表達清楚，使用這些連接副詞，可以使層次清楚，行文流暢，同樣也一目了然。這同時也培養(yǎng)了學(xué)生思維的清晰度和梯度，這些表先后順序的副詞，給了學(xué)生思考問題的順序，也給學(xué)生的深度思考留下了空間。附文如下，And some requirements are essential for applying for the English major of our university.Firstly，you should be good at English grammar and have a considerable vocabulary.Secondly，you should be adept in spoken English，for there is an oral test before the normal examination.Thirdly，good listening ability is also required.顯而易見，這些簡明扼要的表達副詞firstly，secondly，起的作用不小。

這類表示時間順序的副詞還有，firstly、lastly、next、secondly、thirdly、after that、then、at the moment、at the same time、just now、finally等。這些屬于寫作中基礎(chǔ)詞匯的投入，這是寫作的前提。俗話說“萬丈高樓平地起”，可見，基礎(chǔ)的知識儲備是必不可少的。做好這些工作后，要在謀篇布局上對學(xué)生進行指導(dǎo)。這時主要研究范文結(jié)構(gòu)，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫作的要求充分地分析文章是如何開頭，中間如何過渡，如何展開，最后如何收尾。學(xué)生對文章的結(jié)構(gòu)有了整體印象后，再把之前訓(xùn)練的副詞加以整理，按照一定的邏輯，然后對文章進行整理、修改及完善。

四、選擇副詞，讓表達更高級

要想提升高考作文的成績，不僅要能按照要求表達，還應(yīng)該有“亮點”意識。如適當(dāng)使用高級詞匯和長短句交替，尤其是長句部分，要學(xué)會恰當(dāng)使用各種從句、非謂語動詞、被動語態(tài)和特殊句型等。教師在評價學(xué)生作品時，可以從中選出比較優(yōu)秀的，再讓學(xué)生課后在展示欄中選出最受歡迎的習(xí)作，在學(xué)期期間會給予最受歡迎寫作者一定的獎勵。這樣既可以給學(xué)生展現(xiàn)自我的機會，也可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。教師在挑選范文展示的過程中不僅需要關(guān)注內(nèi)容的優(yōu)秀，同時教師還應(yīng)該強調(diào)一點，就是在寫作的過程中能否使用一些復(fù)雜、重點的句型，而這類高級的表達往往離不開對副詞的精心挑選，它們是點睛之筆。不管教師怎么去教學(xué)生去審題，寫作其最關(guān)鍵的還是學(xué)生去完成一篇書面表達。所以，學(xué)生的積極配合與參與是關(guān)鍵。學(xué)生要在教師的鼓勵下克服寫作的懼怕心理，多與教師面批接觸，了解不同話題的體裁與題材，不懼怕錯誤并不斷地嘗試不同的句式句型的表達，多背誦優(yōu)美的語句，不斷地操練，才能最終完成一篇有質(zhì)量的作文。下面簡潔地總結(jié)出了一些英語作文中常用的高級寫作副詞，便于學(xué)生集中學(xué)習(xí)，如：considerably、increasingly、thoroughly、extremely、occasionally、slightly、severely、repeatedly、definitely、actually等等。

副詞運用的練習(xí)：

1.Marketing techniques are becoming sophisticated.營銷策略變得越來越復(fù)雜。

2.Parents don’t punish their children so these days.現(xiàn)在的父母不再如此嚴(yán)厲懲罰孩子。

3.The room has been cleaned.這個房間已經(jīng)被徹底打掃干凈了。

4.Conditions have improved over the past few years.在過去幾年中，情況大有好轉(zhuǎn)。

5.January’s sales were better than average.一月份的銷售比平時略好。

6.We only see each other very.我們只是偶爾見到對方。

7.Labor costs have fallen.勞動成本實際上是降低了。

8.Tom was warned not to work so hard.湯姆被反復(fù)警告不要如此賣命工作。

9.The hotel fitness center is worth a visit.這家酒店的健身中心真的值得一去。

10.and，he broke the left leg yesterday.難以置信地倒霉，他摔斷了左腿。

這些副詞，要在師生互動、運用、表達中才會變成學(xué)生自己的詞匯。所以，師生間積極有效的互動與配合是讓書面表達更高級的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。如高考給出的要點中有“非?！边@樣的字眼時，教師記得要吩咐他們在選詞時一定要精益求精。多數(shù)學(xué)生看到“非常”，馬上想到了“very”。當(dāng)然這個詞匯沒有錯，但教師要向?qū)W生強調(diào)，不要一味地使用小學(xué)、初中詞匯，而要適當(dāng)?shù)馗呒壔?。可以設(shè)想，當(dāng)千軍萬馬的考生都將“非?！钡挠⑽谋磉_為“very”時，閱卷官的審美將會出現(xiàn)何等程度的重度疲勞時，教師與學(xué)生應(yīng)該反省?？刹豢梢圆挥谩皏ery”？于是關(guān)于“非常”的適當(dāng)復(fù)雜化表達馬上出來了，如immensely，jolly，most，much，rattling，so，sorely，awfully，super，strong，strongly，extremely，badly，thundering，too，spanking，way，real，deuced，plenty，surprisingly，bitterly，almighty，dashed，fast，precious，passing，deucedly.這樣，平淡無奇的“非?！瘪R上變得“百花齊放、百家爭鳴”，而考生的分數(shù)也正是由于這樣一些閃光詞匯的點綴而得到提升，甚至身價倍增。當(dāng)然這些副詞的準(zhǔn)確適用，不是一朝一夕的事情，關(guān)鍵在平時的積累和恰當(dāng)使用。

高考書面表達評判的標(biāo)準(zhǔn)，往往遵循語言第一位（語言高級）、內(nèi)容第二位（要點齊全）、結(jié)構(gòu)第三位（文章分段）的原則。也就是說，閱卷時最注重的是語言，也就是文章的第一印象。換句話說是亮點，根據(jù)語言使用情況，即亮點的多少而定出檔次。如果能在高考英語寫作中妙用副詞，那么在語言上會有更多的亮點。【參考文獻】

[1]李迅輝.高考英語書面表達評分標(biāo)準(zhǔn)的問題與建議[J].考試研究，2014.[2]邱永霞.高考英語寫作評分原則及標(biāo)準(zhǔn)對高中英語寫作教學(xué)的反撥作用[D].山東魯東大學(xué)，2012.[3]譚晶.高考書面表達訓(xùn)練方法淺見[J].校園英語（教研版），2011（03）.[4]肖源.新時期高考英語寫作能力的重要性分析[J].傳奇：傳記文學(xué)選刊（教?W研究），2013.

第二篇：希臘神話典故在英語中的妙用

希臘神話典故在英語中的妙用

1．Thanks to her agent，a veritable Pygmalion，she was transformed from an ugly duckling into a Hollywood beauty.皮格馬利翁（Pygmalion）是塞浦路斯國（Cyprus）國王，也是一位雕刻家。他愛上了自己所雕塑的少女像（Galatea），愛與美的女神阿佛洛狄特（Aphrodite）見其感情真摯，賦予雕像以生命，使兩人結(jié)為夫妻。Pygmalion現(xiàn)在喻指“對他人或物抱有積極主動、熱切期盼態(tài)度的人”。例句中Pygmalion正是取了該意。

2．The present school curriculum seems to some students a procrustean bed.句中的procrustean是形容詞，由專有名詞派生而來。procrustes是古希臘阿提卡（Attica）一帶的巨人，譯為柏魯克洛斯德。他攔路搶劫，把受害人綁在床榻之上。如果受害人身高超過床榻，柏魯克洛斯德就截斷其下肢；如果受害人身高短于床榻，他就抻長其下肢，使其與床榻齊長。procrustean 現(xiàn)在喻指“強求一致的；削足適履的”； procrustean bed喻指“強求一致的制度或政策”。例句中procrustean bed正是取了該意。

3．The Argus-eyed examiner certainly contributed to the honesty of the candidates．

Argus是希臘神話中的百眼巨人，譯為阿耳戈斯。他受命護衛(wèi)宙斯（Zeus）所鐘愛的少女——艾奧（Io），后被眾神的使者赫耳墨斯（Hermes）所殺。他的眼睛被放在了孔雀的尾巴上。Argus 現(xiàn)在喻指“機警之人”；Argus-eyed 喻指“機警的；目光銳利的”。例句中Argus-eyed 正是取了該意。

4．The preparation of the Oxford English Dictionary was a herculean task．

句中的herculean是形容詞，由專有名詞Her-cules派生而來。Hercules是宙斯（Zeus）與阿爾克墨涅（Alcmene）之子，譯為赫拉克勒斯。他是一位力大無比的英雄，克服了種種艱難困苦，冒險完成了12項強加給他的任務(wù)。Hercules現(xiàn)在喻指“無比英勇之人”；herculean喻指“極其驍勇的；艱巨的”。例句中herculean取“艱巨的”之意。

5．Tired of political dodges，the would－be candidate decided to cut the Gordian knot by announcing that he would run．

句中的Gordian是形容詞，由專有名詞Gordius派生而來。Gordius是弗里吉亞國（Phrygia）國王，譯為戈爾迪。他打了一個復(fù)雜難解的結(jié)，被稱為“戈爾迪的結(jié)”（Gordian knot）。當(dāng)馬其頓國王亞歷山大聽到神諭允諾，解開此結(jié)者將成為下一個亞洲之王時，在無法解開此結(jié)的情況下，他揮舞利劍將其斬開。Gordian knot現(xiàn)在喻指

“難辦的事，復(fù)雜的問題”；cut the Gordian knot 喻指“快刀斬亂麻式地解決復(fù)雜問題”。

6．He was thought of as a titan of the American automobile industry．

Titan是天神馬拉諾斯（Uranus）與大地女神蓋亞（Gaea）之子，譯為泰坦，是一位巨神。Titan現(xiàn)在喻指“巨物；巨人，有成就的人”。例句中的titan取“有成就的人”之意，“他被認為是美國汽車工業(yè)的巨頭?！?/p>

7．The multimillionaire wondered, with satisfaction, if he truly had the Midas touch．

邁達斯（Midas）是弗里吉亞國（Phrygia）國王，他要求神賜予他一種特殊的魔力，能把他觸摸到的一切變成黃金?，F(xiàn)在Midas喻指“大富翁；善于賺大錢之人”。the Midas touch喻指“賺大錢的本領(lǐng)”。例句中 the Midas touch正是取了該意，“這位大富翁志得意滿，思量著自己是否真正具備了賺大錢的本領(lǐng)?！?/p>

8．Vietnam was President Johnson’s Achilles’ heel．

阿基里斯（Achilles）出生后，其母捏住他的腳踵倒提著把他放到斯提克斯（River Styx）河水里浸泡。被該河河水浸泡之后，他渾身堅硬如鐵，刀槍不久，但是他母親所捏的腳踵未沾河水，所以成為他的致命之處，容易遭受傷害。阿基里斯也正是因為腳踵被箭擊中而

死?，F(xiàn)在Achilles’ heel喻指“致命弱點，唯一弱點”。例句中Achilles’ heel正是取了該意。約翰遜（Lyndon Baines Johnson）是民主黨人，他在1963～1969年期間擔(dān)任美國第36任總統(tǒng)，提出建立“偉大社會”的改革綱領(lǐng)。但由于他使越南戰(zhàn)爭升級而喪失了公眾對他的支持。

9．His protean personality fascinated his friends but at the same time caused them to distrust him．

句中的protean是形容詞，由專有名詞Proteus派生而來。Proteus是一位小海神，譯為普羅透斯。他是海神波塞冬（Poseidon）的仆人，能隨心所欲地改變自己的容貌。Proteus現(xiàn)在喻指“反復(fù)無常的人或物”；Protean喻指“變化多端的；多才多藝的”。例句中protean取“變化多端的”之意。個性變化無常的確難以取信于人。

10．The police have had a Briarean grasp of the details of the murder case．

句中的Briarean是形容詞，由專有名詞Briarens派生而來。Briarens是希臘神話中的百手巨人，譯為布里阿柔斯。他幫助宙斯（zeus）與泰坦（Titan）作戰(zhàn)。Briarean現(xiàn)在喻指“到處伸手的；多手的；多方面的”。例句中Briarean取“多方面的”之意，“警察已經(jīng)多方面掌握了該謀殺案的情況?！?/p>

11.If you continue to keep in touch with the drugpusher, you will sup with Pluto.Pluto是希臘神話中掌管陰曹地府的冥王，譯為普路托。sup with Pluto直譯為“與冥王共進晚餐”，其比喻含義就是“死亡”。例句中sup with Pluto正是取“死亡”之意。販毒分子是世界各國追捕的對象，與他們打交道無疑將自己推上了死亡之路。

12．The young people were all touched by the Orphean singer．

句中的Orphean是形容詞，由專有名詞Orpheus派生而來。Orpheus是希臘神話中的詩人和音樂家，譯為奧菲士。他的音樂今萬物感動。他的妻子歐律狄克（Eurydice）被蛇咬死，奧菲士含悲前往冥府尋找。冥王為其悲歌所動，放走了他的妻子，但命令他在未出冥府之前不可回首翹望。奧菲士在即將出冥府那一刻，偶一回頭，只見自己的妻子在冥府口消失。Orphean現(xiàn)在喻指“迷人的；令人神往的”。例句中Orphean正是取了該意，“這些年輕人都被這位迷人的歌手打動了”。

第三篇：1 希臘神話典故在英語中的妙用

希臘神話典故在英語中的妙用

希臘神話典故在英語中的妙用

人們在口頭或書面表達自己的思想情感時經(jīng)常使用典故。典故通常是指古書中的故事或詞語。例如，“破釜沉舟”這個典故出自《史記?項羽本紀(jì)》，指把船鑿沉，打破飯鍋，與強敵決一死戰(zhàn)，后比喻為下決心干到底。作者如能巧妙地運用典故，不僅會使文章在敘事、狀物、繪景、寫人上多姿多彩，而且寓意深刻，令人回味。

英語中的典故也非常豐富。我們經(jīng)常在文學(xué)作品和演講中碰到。如果讀者對典故的出處和內(nèi)涵不甚了解，就無法準(zhǔn)確地理解其寓意，無法欣賞其魅力。

眾所周知，古希臘文明是人類文明史上一顆璀璨的明珠，她為人類留下了一大批珍貴的文化遺產(chǎn)，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。希臘神話就是這些珍貴的文化遺產(chǎn)中的一部分。希臘神話中眾多的故事和詞語現(xiàn)在已經(jīng)成為英語語言中的常用詞匯和成語。

下面選取了12個例句。這12個句子都含有出自希臘神話中的典故。這些典故用詞不多，但內(nèi)涵豐富，寓意深刻。在此我們追根溯源，探討其本義，分析其現(xiàn)在的所喻所指，以饗讀者。

1．Thanks to her agent，a veritable Pygmalion，she was transformed from an ugly duckling into a Hollywood beauty.皮格馬利翁（Pygmalion）是塞浦路斯國（Cyprus）國王，也是一位雕刻家。他愛上了自己所雕塑的少女像（Galatea），愛與美的女神阿佛洛狄特（Aphrodite）見其感情真摯，賦予雕像以生命，使兩人結(jié)為夫妻。Pygmalion現(xiàn)在喻指“對他人或物抱有積極主動、熱切期盼態(tài)度的人”。例句中Pygmalion正是取了該意。

1968年羅森塔爾（R.Rosenthal）與雅各布森（K．Jacobson）發(fā)表了一份名為《教室中的皮格馬利翁》（Pygmalion in the Classroom）的研究報告。這項研究的目的在于糾正教師的偏見。實驗開始時，研究者對l～6年級的學(xué)生實施智力測驗。然后他們在每個班級挑選出一些兒童，挑選標(biāo)準(zhǔn)不是根據(jù)智力測驗的成績，而是把出身貧窮家庭的學(xué)生挑選出來，因為研究者知道他們平常在班上遭受教師的歧視。研究者把挑選出來的學(xué)生名單交給教師，告訴他們這些是特殊兒童，智商高，而且還有提高的可能性。一個學(xué)期之后，再進行測驗，這些所謂的特殊兒童真正獲得了智力測驗分數(shù)的提高。一年以后，進行第三次測驗，結(jié)果顯示這些所謂的特殊兒童在智力測驗分數(shù)上繼續(xù)提高；只有低年級組除外，因為低年級的任課教師有變動。新教師不知道研究者所指定的特殊兒童，因此，便沒有特殊地看待。這個實驗表明教師對待學(xué)生的態(tài)度對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績產(chǎn)生很大的影響。心理學(xué)上的“皮格馬利翁效應(yīng)”指的就是這種情形。

2．The present school curriculum seems to some students a procrustean bed.句中的procrustean是形容詞，由專有名詞派生而來。procrustes是古希臘阿提卡（Attica）一帶的巨人，譯為柏魯克洛斯德。他攔路搶劫，把受害人綁在床榻之上。如果受害人身高超過床榻，柏魯克洛斯德就截斷其下肢；如果受害人身高短于床榻，他就抻長其下肢，使其與床榻齊長。procrustean 現(xiàn)在喻指“強求一致的；削足適履的”； procrustean bed喻指“強求一致的制度或政策”。例句中procrustean bed正是取了該意。

錢智修在1919年10月出版的《教育雜志》第11卷10號發(fā)表一篇譯文“問題教授法（”Problem method）。文中有一段文字就引用了Procrustes的典故，一針見血地指出了傳統(tǒng)教育的弊端：“希臘稗史，有大盜曰柏魯克洛斯德（procrustes）者，每捕人必使臥于鐵床之上，體之長者則截之使短，其短者則引之使長，最能形容舊式教育之流弊。蓋舊式教育所注意者，在課程之一方面；而于兒童之一方面，則未遑注意，勢不至削足適履不止也”（徐珍，1996：65）。

3．The Argus-eyed examiner certainly contributed to the honesty of the candidates．

Argus是希臘神話中的百眼巨人，譯為阿耳戈斯。他受命護衛(wèi)宙斯（Zeus）所鐘愛的少女——艾奧（Io），后被眾神的使者赫耳墨斯（Hermes）所殺。他的眼睛被放在了孔雀的尾巴上。Argus 現(xiàn)在喻指“機警之人”；Argus-eyed 喻指“機警的；目光銳利的”。例句中Argus-eyed 正是取了該意。有目光敏銳的監(jiān)考者在場，考生的誠實程度也隨之有所提高。希臘神話典故在英語中的妙用

4．The preparation of the Oxford English Dictionary was a herculean task．

句中的herculean是形容詞，由專有名詞Her-cules派生而來。Hercules是宙斯（Zeus）與阿爾克墨涅（Alcmene）之子，譯為赫拉克勒斯。他是一位力大無比的英雄，克服了種種艱難困苦，冒險完成了12項強加給他的任務(wù)。Hercules現(xiàn)在喻指“無比英勇之人”；herculean喻指“極其驍勇的；艱巨的”。例句中herculean取“艱巨的”之意。編纂字典無疑是一項艱苦卓絕的工作。

5．Tired of political dodges，the would－be candidate decided to cut the Gordian knot by announcing that he would run．

句中的Gordian是形容詞，由專有名詞Gordius派生而來。Gordius是弗里吉亞國（Phrygia）國王，譯為戈爾迪。他打了一個復(fù)雜難解的結(jié)，被稱為“戈爾迪的結(jié)”（Gordian knot）。當(dāng)馬其頓國王亞歷山大聽到神諭允諾，解開此結(jié)者將成為下一個亞洲之王時，在無法解開此結(jié)的情況下，他揮舞利劍將其斬開。Gordian knot現(xiàn)在喻指“難辦的事，復(fù)雜的問題”；cut the Gordian knot 喻指“快刀斬亂麻式地解決復(fù)雜問題”。例句中cut the Gordian knot正是取了該意，“這位競選者厭倦了躲躲閃閃的方式，決定直截了當(dāng)?shù)匦紖⒓痈傔x?！?/p>

6．He was thought of as a titan of the American automobile industry．

Titan是天神馬拉諾斯（Uranus）與大地女神蓋亞（Gaea）之子，譯為泰坦，是一位巨神。Titan現(xiàn)在喻指“巨物；巨人，有成就的人”。例句中的titan取“有成就的人”之意，“他被認為是美國汽車工業(yè)的巨頭?！?/p>

7．The multimillionaire wondered, with satisfaction, if he truly had the Midas touch．

邁達斯（Midas）是弗里吉亞國（Phrygia）國王，他要求神賜予他一種特殊的魔力，能把他觸摸到的一切變成黃金?，F(xiàn)在Midas喻指“大富翁；善于賺大錢之人”。the Midas touch喻指“賺大錢的本領(lǐng)”。例句中 the Midas touch正是取了該意，“這位大富翁志得意滿，思量著自己是否真正具備了賺大錢的本領(lǐng)?！?/p>

8．Vietnam was President Johnson’s Achilles’ heel．

阿基里斯（Achilles）出生后，其母捏住他的腳踵倒提著把他放到斯提克斯（River Styx）河水里浸泡。被該河河水浸泡之后，他渾身堅硬如鐵，刀槍不久，但是他母親所捏的腳踵未沾河水，所以成為他的致命之處，容易遭受傷害。阿基里斯也正是因為腳踵被箭擊中而死?，F(xiàn)在Achilles’ heel喻指“致命弱點，唯一弱點”。例句中Achilles’ heel正是取了該意。約翰遜（Lyndon Baines Johnson）是民主黨人，他在1963～1969年期間擔(dān)任美國第36任總統(tǒng)，提出建立“偉大社會”的改革綱領(lǐng)。但由于他使越南戰(zhàn)爭升級而喪失了公眾對他的支持。

9．His protean personality fascinated his friends but at the same time caused them to distrust him．

句中的protean是形容詞，由專有名詞Proteus派生而來。Proteus是一位小海神，譯為普羅透斯。他是海神波塞冬（Poseidon）的仆人，能隨心所欲地改變自己的容貌。Proteus現(xiàn)在喻指“反復(fù)無常的人或物”；Protean喻指“變化多端的；多才多藝的”。例句中protean取“變化多端的”之意。個性變化無常的確難以取信于人。

10．The police have had a Briarean grasp of the details of the murder case．

句中的Briarean是形容詞，由專有名詞Briarens派生而來。Briarens是希臘神話中的百手巨人，譯為布里阿柔斯。他幫助宙斯（zeus）與泰坦（Titan）作戰(zhàn)。Briarean現(xiàn)在喻指“到處伸手的；多手的；多方面的”。例句中Briarean取“多方面的”之意，“警察已經(jīng)多方面掌握了該謀殺案的情況?！?/p>

11.If you continue to keep in touch with the drugpusher, you will sup with Pluto.Pluto是希臘神話中掌管陰曹地府的冥王，譯為普路托。sup with Pluto直譯為“與冥王共進晚餐”，其比喻含義就是“死亡”。例句中sup with Pluto正是取“死亡”之意。販毒分子是世界各國追捕的對象，與他們打交道無疑將自己推上了死亡之路。

12．The young people were all touched by the Orphean singer．

句中的Orphean是形容詞，由專有名詞Orpheus派生而來。Orpheus是希臘神話中的詩人和音樂家，譯為奧菲士。他的音樂今萬物感動。他的妻子歐律狄克（Eurydice）被蛇咬死，奧菲士含悲前往冥府尋找。冥王為其悲歌所動，放走了他的妻子，但命令他在未出冥府之前不可回首翹望。奧菲士在即將出冥府那一刻，偶一回頭，只見自己的妻子在冥府口消失。Orphean現(xiàn)在喻指“迷人的；令人神往的”。例句中Orphean正是取了該意，“這些年輕人都被這位迷人的歌手打動了”。

橄欖枝(olive branch)象征和平已經(jīng)世人皆知，該典故起源于希臘神話中的戰(zhàn)神雅典娜(Athena)。雅典娜在為雅典城命名時曾贈送一根橄欖枝，祝愿這座城市永遠和平富饒。我們常用的fatal一詞是由希臘神話中三個命運女神(the Fates)演變而來的。這三個生命女神掌管著生命之線，克羅梭(Clotho)司紡線，萊其希斯(Lachesis)編織；當(dāng)她紡織完畢，把線交給阿特羅波斯(Atropos)時，阿特羅波斯就立刻割斷生命之線，生命也就結(jié)束了。因此，由命運女神派生而來的fatal一詞，不僅與死亡有關(guān)，也與整個生命過程有關(guān)。奧林匹克主神的首領(lǐng)宙斯(Zel8)和太陽神阿波羅(Apollo)在西方社會是家喻戶曉的人物，和他們有關(guān)的詞語更是眾人皆知的。丘比特之箭(Cupid’8 bow)和阿基耳斯的腳踵(Achilles’hee1)也是英美人民耳熟能詳?shù)牡涔?。英語廣告中經(jīng)常利用源于希臘神話的典故的關(guān)聯(lián)意義滿足英美人崇尚神話英雄和神靈的文化心態(tài)。例如美國生產(chǎn)的一種高級運動旅游鞋商標(biāo)是耐克(Nike)，就是借用希臘神話中勝利女神Nikc的名字。希臘神話中的人物的名稱還進入了科技和軍事領(lǐng)域。美國科學(xué)家把探索太空的計劃命名為阿波羅計劃，用海神的象征三叉戟(Trident)給潛水艇命名。此外，源于希臘神話的詞語由于具有獨特的文化形象，也經(jīng)常出現(xiàn)在新聞報道中。例如，The National Aeronautic and Space Administration had called it a “success一oriented” schedule to get the space shuttle flying again，but the odyssey of “Discovery” was beset with various problem．這句話中作者靈活運用了“odyssey”一詞，這個單詞源于希臘神話中的英雄奧德修斯(Odysseus)。特洛伊戰(zhàn)爭中的英雄奧德修斯在戰(zhàn)爭結(jié)束后歷經(jīng)千辛萬苦，在海上漂泊了1O年后才返回祖國。在這里，這個詞“odyssey”用來指“發(fā)現(xiàn)號”在太空探測活動中經(jīng)歷的各種挫折和困難。神話典故引申詞

adamant

adj.hard;inflexible.On this point I am adamant.In this movie Bronson played the part of a revenge-driven man, adamant in his determination to punish the criminals who destroyed his family.源自Adam（亞當(dāng)）

【構(gòu)詞】adam（亞當(dāng)）+ ant(a)

amazon

n.female warrior.Ever since the days of Greek mythology we refer to strong and aggressive women as amazons.源自亞馬遜：神話中一支高大強壯的女戰(zhàn)士族

armada

n.fleet of warships.Queen Elizabeth’s navy was able to defeat the mighty armada that threatened the English coast.源自Armada（無敵艦隊：1588年西班牙進攻英國時的艦隊）

aureole

n.sun’s corona;halo.Many medieval paintings depict saintly characters with aureoles around their heads.源自Aurora（曙光女神）

auroral

adj.pertaining to the aurora borealis.The auroral display was particularly spectacular that evening.源自Aurora（曙光女神）

bacchanalian

adj.drunken.Emperor Nero attended the bacchanalian orgy.源自bacchus（酒神）

centaur

n.mythical figure, half man and half horse.I was particularly impressed by the statue of the centaur in the Roman Hall of the museum.源自【希神】半人半馬的怪物

聯(lián)想記憶：“身-頭”

chimerical

adj.fantastically improbable;highly unrealistic;imaginative.As everyone expected, Ted’s chimerical scheme to make a fortune by raising ermines in his backyard proved a dismal failure.源自【希神】chimera（吐火女怪：獅頭、羊身、蛇尾）

cupidity

n.greed.The defeated people could not satisfy the cupidity of the conquerors, who demanded excessive tribute.源自cupid（愛神丘比特）

cynosure

n.object of general attention.As soon as the movie star entered the room, she became the cynosure of all eyes.源自：北極星

elysian

adj.relating to paradise;blissful.An afternoon sail on the bay was for her an elysian journey.源自【希神】Elysium（天堂）

iridescent

adj.exhibiting rainbowlike colors.She admired the iridescent hues of the oil that floated on the surface of the water, iridescence, n.源自Iris（彩虹女神）

jovial

adj.good-natured;merry.A frown seemed out of place on his invariably jovial face.源自Jove, Jupiter（木星，傳說在其影響力下出生者天性快樂）

juggernaut

n.irresistible crushing force.Nothing could survive in the path of the Juggernaut.源自典故：克利須那在印度東部普利進行的一年一度的游行中，克利須那的神像被載于巨車或大型馬車上，善男信女甘愿投身死于其輪下。

labyrinth

n.maze.Hiding from Indian Joe, Tom and Becky soon lost themselves in the labyrinth of secret underground caves.來源：Labyrinth原為建在克里特的迷宮

lethal

adj.deadly.It is unwise to leave lethal weapons where children may find them.源自Lethe（陰間的一條河，人飲其水就會忘掉過去一切）

lethargic

adj.drowsy;dull.The stuffy room made her lethargic: she felt as if she was about to nod off.lethargy, n.源自Lethe（陰間的一條河，人飲其水就會忘掉過去一切）

lilliputian

adj.extremely small.Tiny and delicate, the model was built on a lilliputian scale, also n.源自lilliput, 小說Gulliver’s Travels中的小人國

martial

adj.warlike.The sound of martial music inspired the young cadet with dreams of military glory.martial law, martial art.源自Mars（火星, 戰(zhàn)神）

mercurial

adj.capricious;changing;fickle.Quick as quicksilver to change, he was mercurial in nature and therefore unreliable.源自Mercury（水星, 水銀）

muse

v.ponder.For a moment he mused about the beauty of the scene, but his thoughts soon changed as he recalled his own personal problems, also n.源自希神：繆斯為宙斯和記憶女神的九個女兒，每一個掌管不同的文藝或者科學(xué)

詞義演變：文藝女神—靈感—沉思

諧音記憶：“默思”

nemesis

n.someone seeking revenge.Abandoned at sea in a small boat, the vengeful Captain Bligh vowed to be the nemesis of Fletcher Christian and his fellow mutineers.源自【希神】，Nemesis=復(fù)仇女神

odyssey

n.long, eventful journey.The refugee’s journey from Cambodia was a terrifying odyssey

源自荷馬史詩，奧德賽在特洛伊戰(zhàn)爭后，在外流浪十年，歷經(jīng)艱險才返鄉(xiāng).plutocracy

n.society ruled by the wealthy.From the way the government caters to the rich, you might think our society is a plutocracy rather than a democracy.源自Plutus（財神、冥王星）

protean

adj.versatile;able to take on many forms.A remarkably protean actor, Alee Guinness could take on any role.源自Proteus（海神，能隨意變換形狀以困惑他的俘虜）

saturnine

adj.gloomy.反: genial Do not be misled by his saturnine countenance;he is not as gloomy as he looks.源自Saturn（土星, 農(nóng)神, 鉛）

satyr

n.half-human, half-bestial being in the court of Dionysus, portrayed as wanton and cunning.He was like a satyr in his lustful conduct.源自希神：Satyr是一個被描繪成具有人形卻有山羊尖耳、腿和短角的森林之神，性喜無節(jié)制地尋歡作樂

spartan

adj.lacking luxury and comfort;sternly disciplined.Looking over the bare, unheated room with its hard cot, he wondered what he was doing in such sparten quarters.Only his spartan sense of duty kept him at his post.源自Sparta（斯巴達）

sphinx-like

adj.enigmatic;mysterious.The Mona Lisa’s sphinx-like expression has puzzled art lovers for centuries.源自希神：斯芬克斯（古代希臘神話中帶翼的獅身女面怪物）專殺那些猜不出其謎語的人

stygian

adj.gloomy;hellish;deathly.Shielding the flickering candle from any threatening draft, Tom and Becky descended into the stygian darkness of the underground cavern.源自Styx（地獄里的一條河）

sylvan

adj.pertaining to the woods;rustic.His paintings of nymphs in sylvan backgrounds were criticized as oversentimental.源自拉丁語Silvanus（森林之神）

tantalize

v.tease;torture with disappointment.Tom loved to tantalize his younger brother with candy;he knew the boy was forbidden to have it.源自Tantalus（因泄漏天機被罰站陰府，又餓又渴，食物和水近在眼前，卻拿不到）

thespian

adj.pertaining to drama.Her success in the school play convinced her she was destined for a thespian career, also n.源自Thespis（古希臘雅典詩人, 悲劇創(chuàng)始者）

titanic

adj.gigantic.Titanic waves beat against the majestic S.S.Titanic, driving it against the concealed iceberg.源自Titans（被宙斯擊敗的一些不守法巨人）

zephyr

n.gentle breeze;west wind.When these zephyrs blow, it is good to be in an open boat under a full sai 1.An Apple of Discord爭斗之源；不和之因；禍根

An Apple of Discord直譯為“糾紛的蘋果”，出自荷馬史詩Iliad中的希臘神話故事

傳說希臘阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和愛琴海海神涅柔斯的女兒西蒂斯(Thetis)在珀利翁山舉行婚禮，大擺宴席。他們邀請了奧林匹斯上(Olympus)的諸神參加喜筵，不知是有意還是無心，惟獨沒有邀請掌管爭執(zhí)的女神厄里斯(Eris)。這位女神惱羞成怒，決定在這次喜筵上制造不和。于是，她不請自來，并悄悄在筵席上放了一個金蘋果，上面鐫刻著“屬于最美者”幾個字。天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、愛與美之神阿芙羅狄蒂(Aphrodite)，都自以為最美，應(yīng)得金蘋果，獲得“最美者”稱號。她們爭執(zhí)不下，鬧到眾神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯礙于難言之隱，不愿偏袒任何一方，就要她們?nèi)フ姨芈逡恋耐踝优晾锼?Paris)評判。三位女神為了獲得金蘋果，都各自私許帕里斯以某種好處：赫拉許給他以廣袤國土和掌握富饒財寶的權(quán)利，雅典娜許以文武全才和勝利的榮譽，阿芙羅狄蒂則許他成為世界上最美艷女子的丈夫。年青的帕里斯在富貴、榮譽和美女之間選擇了后者，便把金蘋果判給愛與美之神。為此，赫拉和雅典娜懷恨帕里斯，連帶也憎恨整個特洛伊人。后來阿芙羅狄蒂為了履行諾言，幫助帕里斯拐走了斯巴達國王墨涅俄斯的王后---絕世美女海倫(Helen)，從而引起了歷時10年的特洛伊戰(zhàn)爭。不和女神厄里斯丟下的那個蘋果，不僅成了天上3位女神之間不和的根源，而且也成為了人間2個民族之間戰(zhàn)爭的起因。因此，在英語中產(chǎn)生了an apple of discord這個成語，常用來比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意義

這個成語最初為公元2世紀(jì)時的古羅馬歷史學(xué)家馬克?朱里?尤斯丁(Marcus Juninus Justinus)所使用，后來廣泛的流傳到歐洲許多語言中去，成為了一個國際性成語。eg: He throwing us an apple of discord,we soon quarrelled again.The dispute about inheriting estate formed an apple of discord between them.This problem seems to be an apple of discord between the Soviet union and the USA.2.The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱點；薄弱環(huán)節(jié)；要害

The Heel of Achilles直譯是“阿基里斯的腳踵”，是個在歐洲廣泛流行的國際性成語。它源自荷馬史詩Iliad中的希臘神話故事。

阿基里斯是希臘聯(lián)軍里最英勇善戰(zhàn)的驍將，也是荷馬史詩Iliad里的主要人物之一。傳說他是希臘密耳彌多涅斯人的國王珀琉斯和海神的女兒西蒂斯所生的兒子。阿基里斯瓜瓜墜地以后，母親想使兒子健壯永生，把他放在火里鍛煉，又捏著他的腳踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯渾身象鋼筋鐵骨，刀槍不入，只有腳踵部位被母親的手捏住，沒有沾到冥河圣水，成為他的唯一要害。在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿基里斯驍勇無敵，所向披靡，殺死了特洛伊主將，著名英雄赫克托耳(Hector)，而特洛伊的任何武器都無法傷害他的身軀。后來，太陽神阿波羅(Apollo)把阿基里斯的弱點告訴了特洛伊王子帕里斯，阿基里斯終于被帕里斯誘到城門口，用暗箭射中他的腳踵，負傷而死。

因此，the heel of Achilles,也稱the Achilles' heel，常用以表示a weak point in something that is otherwise without fault;the weakest spot等意思。eg:The shortage of fortitude is his heel of Achilles.His Achilles' heel was his pride--he would get very angry if anyone criticized his work.3.Helen of Troy Helen of Troy 直譯“特洛伊的海倫”，源自源自荷馬史詩Iliad中的希臘神話故事。

Helen是希臘的絕世佳人，美艷無比，嫁給希臘南部邦城斯巴達國王墨涅俄斯(Menelaus)為妻。后來，特洛伊王子帕里斯奉命出事希臘，在斯巴達國王那里做客，他在愛與美之神阿芙羅狄蒂的幫助下，趁著墨涅俄斯外出之際，誘走海倫，還帶走了很多財寶

此事激起了希臘各部族的公憤，墨涅俄斯發(fā)誓說，寧死也要奪回海輪，報仇雪恨。為此，在希臘各城邦英雄的贊助下，調(diào)集十萬大軍和1180條戰(zhàn)船，組成了希臘聯(lián)軍，公推墨涅俄斯的哥哥阿枷門農(nóng)(Agamemnon)為聯(lián)軍統(tǒng)帥，浩浩蕩蕩，跨海東征，攻打特洛伊城，企圖用武力奪回海輪。雙方大戰(zhàn)10年，死傷無數(shù)，許多英雄戰(zhàn)死在沙場。甚至連奧林匹斯山的眾神也分成2個陣營，有些支持希臘人，有些幫助特洛伊人，彼此展開了一場持久的惡斗。最后希臘聯(lián)軍采用足智多謀的奧德修斯(Odusseus)的“木馬計”，里應(yīng)外合才攻陷了特洛伊。希臘人進城后，大肆殺戮，帕里斯王子也被殺死，特洛伊的婦女、兒童全部淪為奴隸。特洛伊城被掠奪一空，燒成了一片灰燼。戰(zhàn)爭結(jié)實后，希臘將士帶著大量戰(zhàn)利品回到希臘，墨涅俄斯搶回了美貌的海輪重返故土。這就是特洛伊戰(zhàn)爭的起因和結(jié)局。正是由于海輪，使特洛伊遭到毀滅的悲劇，真所謂“傾國傾城”，由此產(chǎn)生了Helen of Troy這個成語。特洛伊戰(zhàn)爭的真實性，已為19世紀(jì)德國考古學(xué)家謝里曼在邁錫尼發(fā)掘和考證古代特洛伊古城廢墟所證實。至于特洛伊城被毀的真正原因，雖然眾說紛紜，但肯定決不是為了一個美女而爆發(fā)這場戰(zhàn)爭的，與其說是為了爭奪海輪而打了起來，毋寧說是為了爭奪該地區(qū)的商業(yè)霸權(quán)和搶劫財寶而引起戰(zhàn)爭的。所謂“特洛伊的海倫”，實質(zhì)上是財富和商業(yè)霸權(quán)的化身。中國歷史上也有過“妲己亡商”，“西施沼吳”等傳說，以及唐明皇因?qū)櫁钯F妃而招致“安史之亂”，吳三桂“沖冠一怒為紅顏”等說法。漢語中有個“傾國傾城”的成語（語出《漢書?外戚傳》：?一顧傾人城，再顧傾人國?。）這里的“傾”字一語雙光，既可指美艷非凡，令人傾倒；也可紙傾覆邦國。其含義與Helen of troy十分近似。

在現(xiàn)代英語中，Helen of Troy這個成語，除了表示a beautiful girl or woman;a beauty who ruins her country等意義外，還可以用來表示a terrible disaster brought by sb or sth you like best的意思。

eg:It is unfair that historians always attribute the fall of kingdoms to Helen of Troy.She didn't think of the beautiful umbrella bought the day before should become a Helen of Troy in her family.Because of this she and her husband quarreled for a long time.4.The Trojan Horse木馬計；暗藏的危險；奸細

The Trojan Horse直譯“特洛伊木馬”，是個國際性成語，在世界各主要語言中都有。來自拉丁語equns Trojanus.這個成語甚至還進入到漢語詞匯中，**同志在《矛盾論》中，談到《水滸傳》中宋江三打祝家莊時，就用了“木馬計”這個典故。這個成語出自荷馬史詩《奧德賽》。希臘人和特洛伊人交戰(zhàn)10年之久，勝負未決。最后，希臘著名的英雄奧德修斯(Odusseus)想出了一個木馬計，用木頭做了一匹巨馬，放在特洛伊城外。全體希臘將士偽裝撤退，乘船隱藏在附近的海灣里，而奧德修斯率領(lǐng)20名勇士事先藏進媽肚。特洛伊人誤認為希臘人已經(jīng)敗退，大開城門，看到城外的巨大木馬，以為這是希臘人敬神的禮物，就把它當(dāng)作戰(zhàn)利品拖進城來，大擺宴席，歡慶勝利。到了半夜，特洛伊人好夢正在酣，毫無戒備的時候，藏在木馬里的希臘英雄們都爬了出來，打開城門，發(fā)出信號，與附近海灣里返回的希臘大軍里應(yīng)外合，一舉摧毀了特洛伊城。

因此，The Trojan Horse經(jīng)過不斷引用而成為一個廣泛流傳的成語，常用來比喻the hidden danger;the covert wreckers（內(nèi)奸）;to engage in underhand activities等的意義。

eg:The superpowers are always sending the Trojan horses to many countries in the world.They are defeated only because of the Trojan horse in their country.5.Greek Gift(s)陰謀害人的禮物；黃鼠狼拜年，不安好心

Greek Gift(s)直譯是“希臘人的禮物”，出自荷馬史詩《奧德賽》以及古羅馬杰出詩人維吉爾(Publius Virgilius Maro,公元前70-前19年)的史詩《伊尼特》(Aeneis)中關(guān)于特洛伊城陷落經(jīng)過的敘述。

據(jù)《奧德賽》卷8記述：許多特洛伊人對如何處置希臘人留下的大木馬展開了辯論，“他們有三種主張：有的主張用無情的銅矛刺透中空的木馬；有的主張把它仍到巖石上；有的主張讓它留在那里作為京觀，來使天神喜悅”。結(jié)果是后一說占優(yōu)勢，把那匹木馬拖進城里來，終于遭到了亡國之災(zāi)。維吉爾的史詩《伊尼特》，寫的是特洛伊被希臘攻陷后，王子伊尼斯從混亂中攜家屬出走，經(jīng)由西西里、迦太基到達意大利，在各地漂泊流亡的情況。史詩第2卷便是伊尼斯關(guān)于特洛伊城陷落經(jīng)過的敘述，其中情節(jié)除了模擬荷馬史詩的描述外，還做了更詳細的補充。當(dāng)特洛伊人要把大木馬拖進城的時候，祭司拉奧孔(Laocoon)勸說不要接受希臘人留下的東西。他說：“我怕希臘人，即使他們來送禮”這句話后來成了一句拉丁諺語：“Timeo Danaos,et dona ferenteso.“（原文的達奈人Danaos，即泛指希臘各部族人）譯成英語就是：I fear the Greeks ,even when bringing gifts.其簡化形式就是Greek Gifts.可惜特洛伊人不聽拉奧孔的警告，把木馬作為戰(zhàn)利品拖進城里。木馬里藏著希臘的精銳部隊，給特洛伊人帶來了屠殺和滅亡。由此，Greek gift成為一個成語，表示a gift with some sinister purposes of the enemy;one given with intent to harm;a gift sent inorder to murder sb等意思，按其形象意義，這個成語相當(dāng)與英語的俚諺：When the fox preaches,take care of your geese；也與漢語“黃鼠狼給雞拜年--不安好心”十分類似 eg:He is always buying you expensive clothes,I'm afraid they are Greek gifts for you.Comrades,be on guard against the Greek gifts!To meet Waterloo（倒霉，受毀滅性打擊，滅頂之災(zāi)）

滑鐵盧是一代天驕拿破侖遭受殘敗的地方。遭遇滑鐵盧，對一個人來說，后果不堪設(shè)想。無怪據(jù)說二戰(zhàn)期間，在準(zhǔn)備諾曼底反攻時，溫斯頓?丘吉爾和隨員冒雨去某地開會，其隨員因路滑而摔了一跤，脫口說一句“To meet Waterloo！”丘吉爾竟聯(lián)想到拿破侖兵敗滑鐵盧的典故，惱怒地斥責(zé)他：“胡說！我要去凱旋門呢！” It's Greek to me．（我不知道）

英國人一般都不懂希臘語。這句話的直譯是：對于我這是希臘語。自然是不明白的意思。

Greek Kalends（幽默，詼諧方式表達的永遠不）

Kalends是羅馬日歷的第一天。古希臘不用羅馬日歷，永遠不會有這一天。Castle in Spain（西班牙城堡，幻想，夢想。相當(dāng)于漢語中的空中樓閣）

中世紀(jì)某一時期，西班牙是一個頗富浪漫色彩的國家，這句成語是和Castle in air（空中城堡）相齊名的。

Set the Thames on fire（火燒泰晤士河，這是何等偉大的壯舉）

但是這句成語經(jīng)常是反其義應(yīng)用，指那些人對某事只是夸下?？冢皇钦嬲肴プ?。

From China to Peru（從中國到秘魯）

它的意義非常明白，指從世界的這一邊到世界的那一邊，相當(dāng)于漢語的遠隔重洋。

Between Scylla and Charybdis（錫拉和卡津布迪斯之間———在兩個同樣危險的事物之間：一個人逃出一種危險，而又落入另一種危險）

錫拉是傳說中生活在意大利巖石的怪獸，卡津布迪斯是住在海峽中一端經(jīng)常產(chǎn)生旋渦的另一個怪獸。水手為了躲避其中一個的危害，而常又落入另一個災(zāi)難。意大利這一方的海角叫凱尼斯（Caenys），西西里島那一方的海角叫皮羅魯姆（Pelorum）。

Spoil Egyptians（掠奪埃及———迫使敵人提供自己所需要的東西）

源于圣經(jīng)：上帝答應(yīng)摩西，埃及人必須借給以色列他們所需要的東西。

Do in Rome as Romans Do（在羅馬，就按羅馬人的方式辦）和我們的入鄉(xiāng)隨俗的意思一樣。

把某種東西送到一個人們根本不需要的地方。紐卡斯?fàn)柺a(chǎn)煤，送煤到那里，豈不是多此一舉。有趣的是法國也有類似的成語“del'eau a la riviere（送水到大河里）?！?/p>

6.A Penelope's Web亦作The Web of Penelope故意拖延的策略；永遠做不完的工作 A Penelope's Web或The Web of Penelope，直譯為“珀涅羅珀的織物”，典故出自荷馬史詩《奧德賽》卷2。

這部史詩的主人公奧德修斯是希臘半島西南邊伊大卡島(Ithaca)的國王，他有個美麗而忠誠的旗子，名叫珀涅羅珀。奧德修斯隨希臘聯(lián)軍遠征特洛伊，十年苦戰(zhàn)結(jié)束后，希臘將士紛紛凱旋歸國。惟獨奧德修斯命運坎坷，歸途中又在海上漂泊了10年，歷盡無數(shù)艱險，并盛傳他已葬身魚腹，或者客死異域。正當(dāng)他在外流浪的最后三年間，有一百多個來自各地的王孫公子，聚集在他家里，向他的妻子求婚。堅貞不渝的珀涅羅珀為了擺脫求婚者的糾纏，想出個緩賓之策，她宣稱等她為公公織完一匹做壽衣的布料后，就改嫁給他們中的一個。于是，她白天織這匹布，夜晚又在火炬光下把它拆掉。就這樣織了又拆，拆了又織，沒完沒了，拖延時間，等待丈夫歸來。后來，奧德修斯終于回轉(zhuǎn)家園，夫妻兒子合力把那些在他家里宴飲作樂，胡作非為的求婚者一個個殺死，終于夫妻團圓了。

由于這個故事，英語中的Penelope一詞成了a chaste woman（貞婦）的同義詞，并產(chǎn)生了with a penelope faith（堅貞不渝）這個短語。而A Penelope's Web這個成語比喻the tactics of delaying sth on purposel;the task that can never be finished的意思

eg:Mr Jones made a long speech at the meeting.Everyone else thought it a Penelope's web.My work is something like the Penelope's web,never done,but ever in hand.7.Swan Song最后杰作；絕筆

Swan Song字面譯做“天鵝之歌”，源于希臘成語Kykneion asma.天鵝，我國古代叫鵠，是一種形狀似鵝而體形較大的稀有珍禽，棲息于海濱湖畔，能游善飛，全身白色。因此，英語成語black swan,用以比喻稀有罕見的人或物，類似漢語成語“鳳毛麟角”之意。

在古希臘神話中，阿波羅(Apollo)是太陽神、光明之神，由于他多才多藝，又是詩歌與音樂之神，后世奉他為文藝的保護神。天鵝是阿波羅的神鳥，故常用來比喻文藝。傳說天鵝平素不唱歌，而在它死前，必引頸長鳴，高歌一曲，其歌聲哀婉動聽，感人肺腑。這是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，西方各國就用這個典故來比喻某詩人，作家，作曲家臨終前的一部杰作，或者是某個演員，歌唱家的最后一次表演。即a last or farewell appearance;the last work before death之意；偶爾也可指某中最后殘余的東西。Swan Song是個古老的成語，源遠流長。早在公元前6世紀(jì)的古希臘寓言作家伊索(Aisopos)的寓言故事中，就有“天鵝臨死才唱歌”的說法。古羅馬政治家、作家西塞羅(Cicero,公元前106-前43)在其《德斯肯倫別墅哲學(xué)談》等論文中，就使用了“天鵝之歌”來比喻臨死哀歌。在英國，喬叟，莎士比亞等偉大詩人、劇作家，都使用過這個成語典故。如：莎翁的著名悲劇《奧噻羅》(othello)中塑造的愛米莉霞的形象，她在生死關(guān)頭勇敢得站出來揭穿其丈夫的罪行。她臨死時把自己比做天鵝，一生只唱最后一次歌。

eg:All the tickets have been sold for the singer's performance in London this week--the public clearly believes that this will be her swan song The Tempest was W.Shakespeare's swan song in 1612 8.Win/Gain Laurels獲得榮譽;贏得聲望 Look to One's Laurels愛惜名聲;保持記錄 Rest on One's Laurels坐享清福;光吃老本

Laurel(月桂樹)是一種可供觀賞的常綠喬木,樹葉互生,披針形或者長橢圓形,光滑發(fā)亮;花帶黃色,傘形花序.laurels指用月桂樹葉編成的”桂冠“.古代希臘人和羅馬人用月桂樹的樹葉編成冠冕,獻給杰出的詩人或體育競技的優(yōu)勝者,作為獎賞,以表尊崇.這種風(fēng)尚漸漸傳遍整個歐洲,于是laurels代表victory,success和distincion.歐洲人這種習(xí)俗源遠流長,可上朔到古希臘神話.相傳河神珀納斯(Peneus)的女兒達佛涅(Daphne)長的風(fēng)姿卓約,艷麗非凡.太陽神阿波羅為她的美所傾倒,熱烈追求她,但達佛涅自有所愛,總是逃避權(quán)利很大的太陽神的追求.一天,他倆在河邊相遇,達佛涅一見阿波羅,拔腿就跑,阿波羅在后邊窮追不舍,達佛涅跑得疲乏不堪,情急之下只好請她父親把她變成一株月桂樹.阿波羅非常感傷,無限深情地表示:”愿你的枝葉四季長青,裝飾我的頭,裝飾我的琴,讓你成為最高榮譽的象征“.他小心得將這株月桂樹移植到自己神廟旁邊,朝夕相處,并取其枝葉遍成花冠戴在頭上,以表示對達佛涅的傾慕和懷念.因此,古希臘人把月桂樹看做是阿波羅的神木,稱為”阿波羅的月桂樹“(The Laurel of Apollo).起先,他們用月桂枝葉編成冠冕,授予在祭祀太陽神的節(jié)目賽跑中的優(yōu)勝者.后來在奧林匹亞(Olympia)舉行的體育競技中,他們用桂冠贈給競技的優(yōu)勝者.從此世代相傳,后世歐洲人以”桂冠“作為光榮的稱號.由于阿波羅是主管光明.青春.音樂和詩歌之神,歐洲人又把源自”阿波羅的月桂樹“的桂冠,獻給最有才華的詩人，稱”桂冠詩人“.第一位著名的”桂冠詩人“就是歐洲文藝復(fù)興時期人文主義的先驅(qū)者.意大利詩人彼特拉克(Francesco Petrarch,1304-1374).他的代表作<抒情詩集>,全部為14行詩體,系詩人獻給他心中的女神勞拉的情詩(彼特拉克喜歡了勞拉一輩子,但是勞拉從來都不知道),抒發(fā)他對戀人的愛情，描寫大自然的景色，渴望祖國的統(tǒng)一.這部被稱為西方”詩三百'的詩集,雖不能與我國古代<詩經(jīng)>相提并論,但不失為世界文學(xué)的瑰寶.中古時代英國的大學(xué),也曾授予過“桂冠詩人”的稱好，但是這只是一種榮譽稱號,而非目前含義的類似職務(wù),學(xué)銜的專用名稱.作為專名的“桂冠詩人”(The Poet Laureate,也稱The Laureate),系英國王室賜予御用詩人的專用稱號,從17世紀(jì)英皇詹姆士一世(James I,1566-1625)開始,延續(xù)到現(xiàn)在,已歷三個世紀(jì)了.凡獲得“桂冠詩人”稱號者,可領(lǐng)取宮廷津貼,每遇到王室喜慶或官方盛典時,都要寫作應(yīng)景詩以點綴和宣揚喜慶事件,歌功頌德,粉飾升平.17世紀(jì),在英國被封為第一位“桂冠詩人”的是約翰?德萊頓(John Dryden,1631-1700),他一生為貴族寫作,美化君主制度,不過他創(chuàng)造的“英語偶句詩體”,成為英國詩歌的主要形式之一.從1670到1972這三百年間,英國王室相繼封了17位“桂冠詩人”年限最長的是19實際的浪漫詩人阿弗里德?丁尼生(Alfred Tennyson,1809-1892),他從1850年獲得這個稱號一直到逝世,長達42年，算是“終身桂冠詩人”了.英國最近的“桂冠詩人”是約翰?本杰明(John Benjamin).其實,所謂“桂冠詩人”大部分是徒具虛名的,在英國文學(xué)史上享有盛名者極少;就象中國封建時代的“欽點狀元”,從公元960到1904(清關(guān)緒30年最后一屆科舉止)近1000年,歷代狀元341名,在中國文學(xué)史上著名的寥寥無幾.9.Under the Rose秘密地;私下得;暗中

Under the rose直譯“在玫瑰花底下”,而實際上卻表示in secret;privately confidentially的意義,語言外殼與內(nèi)涵，似乎風(fēng)馬牛不相及.它源自古羅馬的神話故事和歐洲的風(fēng)尚.羅馬神話中的小愛神丘比特(Cupid),也稱希臘神話里的厄洛斯(Eros),在文藝作品中以背上長著雙翼的小男孩的形象出現(xiàn),常攜帶弓箭在天空中遨游,誰中了他的金箭就會產(chǎn)生愛情.丘比特是戰(zhàn)神瑪斯(Mars)和愛與美之神維納斯(venus)所生的兒子.維納斯，也就是希臘神話里的阿芙羅狄蒂(Aphrodite),傳說她是從大海的泡沫里生出來，以美麗著稱,從宙斯到奧林匹帕斯的諸神都為起美貌姿容所傾倒.有關(guān)她的戀愛傳說很多，歐洲很多文藝作品常用維納斯做題材.小愛神丘比特為了維護其母的聲譽,給沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花,請他守口如瓶不要把維納斯的風(fēng)流韻事傳播出去.哈伯克拉底受了玫瑰花就緘默不語了,成為名副其實的“沉默之神” 古羅馬人對維納斯非常尊崇,不僅奉為掌管人類的愛情.婚姻.生育的愛與美的神,而且尊為豐收女神.園藝女神.羅馬的統(tǒng)治者愷撒大帝甚至追搠維納斯是羅馬人的祖先.由于上述神話傳說,古羅馬人把玫瑰花當(dāng)作沉沒或嚴(yán)守秘密的象征,并在日常生活中相尚成風(fēng).人們?nèi)ゴT做客,當(dāng)看到主人家的桌子上方畫有玫瑰,客人就了解在這桌上所談的一切行為均不應(yīng)外傳.于是在語言中產(chǎn)生了Sub rosa在玫瑰花底下這個拉丁成語.據(jù)<牛津英語詞典>解釋,英語under the rose系源自德語unter der Rosen.古代德國的宴會廳.會議室以及旅店的餐室,在天花板上常畫有或雕刻著玫瑰花,用來提醒在場者要守口如瓶,嚴(yán)守秘密,不要把玫瑰花底下的言行透露出去.這個流行于15至17世紀(jì)的德語成語反映了這種習(xí)俗.羅馬帝國全盛時,其勢力幾乎席卷了整個歐洲,羅馬某些文化風(fēng)尚也隨著他的軍事力量滲透到歐洲各國.因此，以玫瑰花象征沉默的習(xí)俗,并不限于德國..under the rose 是個狀語性成語，在句中修飾動詞,其含義因所修飾的動詞的不同而略有不同.如:born under the rose“私生的”“非婚生的”;do under the rose“暗中進行” eg:The senator told me under the rose that there is to be a chance in the cabinet.The matter was finally settled under the rose.Do what you like undeer the rose,but don't give a sign of what you're about...10.The Augean Stable(s)骯臟的地方;藏垢納穢之所;積弊

The Augean Stable(s)直譯“奧吉亞斯的牛圈”,源自古希臘神話中關(guān)于赫拉克勒斯的英雄傳說.奧吉亞斯（Augeas）是古希臘西部厄利斯(Elis)的國王。他有一個極大的牛圈，里面養(yǎng)了2000頭年（一說3000匹馬），30年來未清掃過，糞穢堆積如山，十分骯臟。因此，the Augean stable=very dirty place.古希臘神話中的英雄赫拉克勒斯(Heracles),亦稱海格立斯(Hercules)，是宙斯同底比斯國王之女阿爾克墨涅所生的兒子，自幼在名師的傳授下，學(xué)會了各種武藝和技能，神勇無敵，成為遐邇聞名的大力士。他因受到心胸狹窄的天后赫拉的迫害，不得不替邁錫尼國王歐律斯透斯服役十幾年。赫拉克勒斯拒絕了“惡德”女神要他走享樂道路的誘惑，而聽從了“美德”女神的忠告，決心在逆境中不畏艱險，為民除害造福。他在十二年中完成了１２項英勇業(yè)績，其中之一就是在一天之內(nèi)將奧吉亞斯的牛圈打掃干凈。赫拉克勒斯先在牛圈的一端挖了深溝，引來附近的阿爾裴斯河和珀涅俄斯河的喝水灌入牛圈，而在另一端開一出口，使喝水流經(jīng)牛圈，借用水利沖洗積糞。這樣，他在一夜之間將３０年沒有打掃過的骯臟不堪的牛圈，打掃的干干凈凈。奧吉亞斯曾許諾事成之后把牛群的十分之一給赫拉克勒斯，作為勞動報酬，后來當(dāng)他獲悉赫拉克勒斯是奉歐律斯透斯之命來完成這項任務(wù)的，竟自食其果，于是被赫拉克勒斯殺死

這個神話傳說反映了古代人民苦干加巧干的精神，體現(xiàn)了人類征服自然的力量和智慧。偉大的革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、列寧、斯大林在他們的著作中，多次引用夠這個典故。在馬列主義經(jīng)典中，這個成語有時譯為“骯臟的馬廄”，有時譯為“奧吉亞斯的牛圈”。在這里，stable除了泛指地點外，還可代表某些不良的制度，下流的習(xí)俗和惡劣的作風(fēng)等等。由此，人們用the Augean stable這個成語來比喻非常的地方或長期形成的積弊。它常比to clean,to cleanse,to reform等動詞連用，表示to bring about a drastic reform in some public evil的意思

eg:how to clean the Augean stables of this city remains a critical problem.Although they know it is not easy to reform the Augean stables of ths sociey,they are still trying to do it.11.A Procrustean Bed A Procrustean Bed直譯是“普洛克路斯貳斯的床”，源自古希臘神話的典故。在雅典國家奠基者(Theseus)的傳說中，從墨加拉到雅典途中有個非常殘暴的強盜，叫達瑪斯貳斯，綽號普洛克路斯貳斯。希臘問Procrustes的意思是“拉長者”、“暴虐者”。據(jù)公元前1世紀(jì)古希臘歷史學(xué)家狄奧多(Diodoros,約公元前80-前29年)所編《歷史叢書》記述：普洛克路斯貳斯開設(shè)黑店，攔截過路行人。他特意設(shè)置了2張鐵床，一長一短，強迫旅店躺在鐵床上，身矮者睡長床，強拉其軀體使與床齊；身高者睡短床，他用利斧把旅客伸出來的腿腳截短。由于他這種特殊的殘暴方式，人稱之為“鐵床匪”。后來，希臘著名英雄提修斯在前往雅典尋父途中，遇上了“鐵床匪”，擊敗了這個攔路大盜。提修斯以其人之道還治其人之身，強令身體魁梧的普洛克路斯貳斯躺在短床上，一刀砍掉“鐵床匪”伸出床外的下半肢，除了這一禍害。

由此，在英語中遺留下來a Procrustean bed這個成語，亦做the Procrustes' bed或the bed of Procrustes,常用以表示an arrangement or plan that produces uniformity by violent and arbitrary measures之意。按其形象意義，這個成語與漢語成語“削足適履”、“截趾穿鞋”頗相同；也類似俗語“使穿小鞋”、“強求一律”的說法

eg:I didn't put forth the plan as a Procrustean bed,to which exact conformity is to be indispensable.Don't stretch the facts to fit the Procrustean bed.12.A Gordian Knot難解的結(jié)；難題；難點 A Gordian Knot直譯“戈耳迪之結(jié)”。

戈耳迪(Gordius)是小亞細亞佛律基亞(Phrygia)的國王，傳說他原先是個貧苦的農(nóng)民。一天，他在耕地的時候，有只神鷹從天而且降，落在他馬車的軛上，久不飛走。戈耳迪就趕著馬車進城去請求神示。其時，佛律基亞的老王突然去世，一國無主，上下**不安，于是人們請求神示由誰來做國王。神示說：“在通向宙斯神廟的大陸上，你們遇到的第一個乘馬車者就是新王?！鼻『眠@時戈耳迪正乘著牛車前往宙斯的神廟，人們看見巍然屹立在車軛上的神鷹，認為這是掌握政權(quán)的象征，就一致?lián)泶鞲甓蠟閲?。戈耳迪?dāng)了國王后，就把那輛象征命運的馬車獻給宙斯，放置在嬸廟中。他用繩索打了個非常復(fù)雜的死結(jié)，把車軛牢牢得系在車轅上，誰也無法解開。

由此，人們常用a Gordian knot比喻a knot difficult or impossibe to unite;the difficult problem or task.eg:We must try to solve the problem even if it is really a Gordian knot.The knot which you thought a Gordian one will untie it before you.13.Cut the Gordian Knot Cut the Gordian Knot直譯“斬斷戈耳迪之結(jié)”，源自上篇的同一典故。

佛律基亞(Phrygia)的國王戈耳迪，用亂結(jié)把軛系在他原來使用過的馬車的轅上，其結(jié)牢固難解，神諭凡能解開此結(jié)者，便是亞洲之君主。好幾個世紀(jì)過去了，沒有人能解開這個結(jié)。公元前3世紀(jì)時，古希臘羅馬的馬其頓國王亞歷山大大帝(Alexander the Great,公元前356-323),在成為希臘各城邦的霸主后，大舉遠征東方。公元前334年，他率領(lǐng)進入小亞細亞，經(jīng)過佛律基亞時，看到這輛馬車。有人把往年的神諭告訴他，他也無法解開這個結(jié)。為了鼓舞士氣，亞歷山大拔出利劍一揮，斬斷了這個復(fù)雜的亂結(jié)，并說：“我就是這樣解開的”因此,to cut the Gordian knot 就是意味著to solve a complicated difficulty by quick and drastic action;to end a difficulty by using a vigorous or violent method;to solve a problem by force.按其形象意義，這個成語與漢語成語“快刀斬亂麻”，“大刀闊斧，果斷處置”十分相似。

eg:They have decided to cut the Gordian knot to wipe out the enemy at a blow.Jean is afraid of everything,How can she cut the Gordian knot in her work? 14.Bone of The Bone and Flesh of the Flesh Bone of The Bone and Flesh of the Flesh直譯“骨中之骨,肉中之肉”,出自<圣經(jīng)>中關(guān)于上帝造人的神話.據(jù)<舊約?創(chuàng)世紀(jì)>第2章敘述:太初之際,混沌未開,耶和華上帝開天辟地.第一天耶和華創(chuàng)造了白天和夜晚;第二天創(chuàng)造了天空和風(fēng)云;第三天創(chuàng)造了高山峻嶺.平原河流,以及富饒的土地和芳香的花果;第四天他又創(chuàng)造了太陽.月亮和星辰,確定年歲.季節(jié).月份和日期;第五天他創(chuàng)造了各種形狀和大小的魚類和飛禽;第六天他才創(chuàng)造了各種陸上動物，然后他按照自己的形象用地上的塵土造出一個男人,名叫亞當(dāng)(Adam),這就是神話中人類的始祖.后來,耶和華見押當(dāng)獨居無伴侶幫助他,于是,趁亞當(dāng)沉睡的時候,從他身上取下一根肋骨造成了一個女人叫夏娃(Eve),領(lǐng)到他面前，亞當(dāng)說：“This is bone of my bone and flesh of my flesh”（這是我骨中之骨,肉中之肉）。從此兩人結(jié)為夫妻

Bone of The Bone and Flesh of the Flesh常用來比喻血緣上的親屬關(guān)系或思想上的團結(jié)一致，即as close as flesh and blood;to be inseperately linked to each other等的意思。

eg:Our army is bone of the bone and flesh of the flesh of the people.The I.W.W was bone of the bone and flesh of the flesh of the floating workers.(W.Foster:Pages from a Worker's Life.)15.Adam's Apple喉結(jié) 亞當(dāng)是圣經(jīng)中人類的始祖，而蘋果的歷史比人類的歷史還悠久。在世界各文明古國的民間故事和神話傳說中，蘋果都是受人喜愛的一種果實。英語中有個諺語：An apple a day keeps the doctor away.但據(jù)圣經(jīng)故事上說，蘋果也給人類帶來了麻煩，男人的喉結(jié)就是因吃蘋果引起的。

《舊約.創(chuàng)世紀(jì)》第3章講到人類的起源，傳說上帝創(chuàng)造人類的始祖亞當(dāng)和夏娃，在東方的伊甸(Eden)建立了一個園子給他們居住。伊甸園里生長著悅?cè)搜勰康母鞣N樹木，樹上長著各種各樣的果實。上帝吩咐亞當(dāng)說：你可以隨意吃園中的各種果子，只是不能吃那棵分別善惡樹上的果實，吃了必定要死。這種“禁果”就是apple。后來，亞當(dāng)?shù)呐渑枷耐蘼犘派叩恼T惑，不顧神諭，吃了善惡樹上的禁果，還把這果子給它丈夫吃。亞當(dāng)因心懷恐懼，吃時倉促，有一片果肉哽在吼中，不上不下，留下個結(jié)塊，就叫“亞當(dāng)?shù)奶O果”兩人吃了這果子就心明眼亮，能知善惡美丑。但是由于他們違背了上帝的告戒而被逐出伊甸園。從此，亞當(dāng)就永遠在脖子前端留下“喉結(jié)”，作為偷吃禁果的“罪證”。上帝還懲罰亞當(dāng)，“必汗流滿面才能糊口” 不過也說一說是正當(dāng)亞當(dāng)吃的時候，上帝來了，所以亞當(dāng)急忙吞下去，不料哽在喉嚨間了。eg:Your Adam's apple isn't apparent.Adam's apple can be more clearly seen on men than women's throats.16.Sell One's Birthright for a Mess of Pottages因小失大；見利棄義

Sell One's Birthright for a Mess of Pottages直譯是：“為了一碗紅豆湯而出賣了長子繼承權(quán)”。

《舊約.創(chuàng)世紀(jì)》第25章記述了這樣一個故事傳說：猶太族長以撒的妻子利百加懷孕期間，感覺到2個胎兒在她腹內(nèi)互相踢打，就去問耶和華，耶和華對她說：“兩國在你腹內(nèi)，兩族要從你身上出來，這族必強于那族，將來大的要服小的?！?/p>

后來，利百加果然生下一對孿生兄弟，哥哥叫以掃，弟弟叫雅各。兩兄弟長大后，以掃好動，常外出打獵；雅各則常在家里幫助料理家務(wù)。有一天，以掃打獵回來，又饑又渴，看見弟弟雅各在熬豆湯，就對他說：“我餓極了，給我喝點紅豆湯吧！”雅各說：“你要喝湯，就把你的長子權(quán)賣給我?！币話哒f：“你都要餓死了，要這長子權(quán)有什么用呢？”于是，他便按雅各的要求，對天起誓，把長子權(quán)賣給雅各，換來餅和紅豆湯。以掃吃飽喝足后，起身走了。他哪里想到，為了這碗紅豆湯，他的后裔便注定要服事雅各的后裔。

由此，人們用to sell one's birthright for a mess of pottage短語，來比喻to exchange something of lasting value for something that is of value for a short time only;to suffer a big loss for a little gain.這個成語?？s略為for a mess of pottage的形式。有時也可用to sell one's birthrights.eg:It was argued that joining the Common Market...would be giving away her national rights and advantages for a mess of pottage.There are many,many people who are willing to prostitute their intelligence for a mess of pottage.17.The Apple of Ones' Eye The Apple of Ones' Eye的字面意思是“某人眼里的蘋果”，在這里，apple指的是the pupil(瞳孔，眼珠)，大概因眼珠圓的象蘋果之故。瞳孔是眼睛最重要的部分，失去瞳孔，光線就無法通過虹膜中心的圓孔進入眼內(nèi)而變成了瞎子。所以，這個成語常用來比喻象愛護眼珠一樣愛護某個最心愛的人或珍貴的東西，即表示a cherished person or object;sth extrmely precious to one;sb dearly loved等意

這個成語來字《舊約。申命記》(Deuteronomy)第３２章“耶和華遇見他在曠野荒涼、野獸吼叫之地，就環(huán)繞他，看顧他，保護他如同保護眼里的瞳人。”在圣經(jīng)其他地方也有類似的話。英文版《舊約。詩篇》(Psalm)第１７章有這樣的句子：“Keep me as the apple of the eye,hide me under the shadow of the wings” 成語the apple of one's eye是固定結(jié)構(gòu)，不得寫成the apple of the eye of…的形式；在搭配上，它常與動詞be，keep,care for等連用。按其想象意義，它與漢語成語“掌上明珠”頗相似，但其比喻的對象較漢語“掌珠”更廣，因“掌珠”通常指心愛的女兒，而不能用與其他場合。

eg:Little Mary is the apple of her father's eye Mind the reputation of your school as you care for the apple of your eye.１８.The writing/Finger on the Wall不詳之兆；大禍臨頭

這個成語的字面意思是“墻上的文字（或手指）”，而實際含義是a sign or warning of impending disaster（迫在眉睫的兇兆）；a sign that sth bad will happen;a feeling that ones number is up；等等。其語言外殼與內(nèi)涵是怎樣聯(lián)系起來的呢？還是出自《圣經(jīng)》

據(jù)《舊約。但以理書》(Daniel)第５章記述：有一次古巴比倫(Babylonian)的國王伯沙撒(Belshazar)正在宮殿里設(shè)宴縱飲時，突然，不知從哪里出現(xiàn)了一個神秘的手指，當(dāng)者國王的面，在王宮與燈臺相對的粉墻上寫西了四個奇怪的單詞：MENE（彌尼）、MENE（彌尼）、ＴＥＫＥＬ（提客勒）、ＵＰＨＡＲＳＩＮＧ（烏法珥新）。國王張皇失措，驚恐萬分，誰也不懂墻上所寫的字是什么意思。后來叫來了被虜?shù)莫q太預(yù)言家但以理，才明白了這幾個字的意思就是大難臨頭。他說：“彌尼就是上帝已經(jīng)數(shù)算你國的年日到此為完畢；提客勒就是你被稱在天平里顯出你的虧欠；烏法珥新就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。”果然，當(dāng)夜伯沙撒被殺，又６２歲的瑪代人大利烏取而代之。

依次，“墻上的文字（或手指）”就表示身死國亡的兇兆。英語中這個成語有幾種表達方式：the writing/handwriting on the wall或a finger on the wall,通常與be，like等系動詞連用；有時寫成see/read the writing on he wall的句型，表示提出警告,such as :Don't you see the writing on the wall, 有時候也可省略on the wall，只說Don't you see the writing？意思也是一樣的。

eg:This inexplicable incident seemed,like the Babylonian finger on the wall,to be spelling out the letter of my judgement...In this house of his there was writing on every wall.His business-like temperament protested against a mysterious warning that she was not made for him.John's emplyer had less and less work for him;John could read the writing on the wall.The writing on the wall is clear:if man behaves like an animal and allow hs population to increase while each nation steadily increases he coplexity and range of its environment,nature will take her course and the law of the Jungle will prevail.When Bill's team lost four games in a row,he saw the handwriting on the wall.20.Not an iota of沒有一點點，絲毫也不

iota是希臘字母表中第９個字母“Ｉ”的名稱。not an iota of 出自《新約。馬太福音》第５章：“律法的一點一畫都不能廢去，都要成全?！币驗閕ota是希臘字母表中最小的一個字母，它有時可以寫作一短橫置于其他字母之上；遺漏這一點點對發(fā)音并無什么影響，只按規(guī)則不能減少而已?！陡Ｒ魰匪f的律法，系指“摩西律”，意即無論何人都不允許隨便廢去這戒律哪怕是最小的一條，甚至其中的一個字母，一個小小短橫也不得更動或遺漏。

由此，在語言中遺留下來這個成語，轉(zhuǎn)義表示not a bit of;not one jot or little;not at all等意思。iota在這里，相當(dāng)于漢語“小不點兒”的意思。

Eg:Science deals with things in a practical way.Science means honest,solid knowledge,allowing not an iota of falsehood,and it involves herculean efforts and gruelling toil.There is not an iota of truth in the story.19.The Salt of the Earth社會中堅；民族精華；優(yōu)秀份子

The Salt of the Earth這個成語，字面意思“世上的鹽”

鹽是飲食中不可缺少的調(diào)味品，人體若缺鹽，健康就會受到影響，出現(xiàn)種種疾病。鹽還有殺菌、解毒、消炎、除污等多種功用，它既是“百藥之王”，又是工業(yè)之母，確是值得珍視的東西。在許多民族的習(xí)俗匯總，鹽被當(dāng)作敬客的高貴禮品。

The Salt of the Earth一詞出自《圣經(jīng)》，據(jù)《新約。馬太福音》（Matthew）第５長記載：耶穌對他的門徒說:“Ye are the salt of the earth:but if the salt have lost his savor,wherewith shall it be salted? ” 在這里，salt用于轉(zhuǎn)義，表示flavor；of the earth即of the world。這是耶穌登山垂訓(xùn)論“?！?，所講福音結(jié)尾的話，他把門徒比做“世上的鹽”，這是極高的稱贊。這句話在后世不斷引用變成了一個典故性成語，轉(zhuǎn)義為the most valuable members of sociey;the finest type of humanity;a person or a group of people having the best character 之意

eg: He does a lot of good jobs and is considered to be the salt of the world.You all are the salt of the earth.Our hope is placed on you 21.Cast pearls before swine對牛彈琴；白費好意

To Cast pearls before swine的意思是“珍珠頭在豬玀前面”。swine是個舊詞，書面詞，即今為pigs,不過swine單復(fù)同行，本句為復(fù)數(shù)。

這個成語源自《新約。馬太福音》第7章：“Give not that which is holy unto the dogs,neither cast ye your pearls before swine,lest they trample them under their feet,and turn again and rend you”.由于to cast pearls efore swine,比喻確切，在后世不斷引用中而成為一個國際性成語，常用來表示to offer sth valuable or beautiful to those who can't appreciate it;to give what is precious to those who are unable to understand its value等意思，含有輕蔑嘲笑色彩。按其字面意義，這個成語與漢語成語“明珠按投”相似，但是寓意不同，基本上不對應(yīng)；按一比喻意義，它相當(dāng)于“對牛彈琴”，“向驢說經(jīng)”“一番好意給狗吃”“狗咬呂洞賓，不識好人心”等。

She read them Shakespeare,but it was casting pearls before swine I won't waste good advice on John any more because he never listens to it.I won't cast pearls before swine....and when I let the upper floor to Cap'en Cuttle,oh i do a thankless thing,and cast pearls before swine 22.a wolf in sheep's clothing批著羊皮的狼；貌善心惡的人

耶穌在加利利一帶傳道布教，收了很多信徒。有一天，他對門徒說:“Beware of false prophets,which come to you in sheep's clothing,but inwardly they are ravening wolves” eg:Mrs.Martin trusted the lawyer until she realized that he was a wolf in sheep's clothing One who teaches morality and practises immorality is a wolf in lamb's skine 23.separate the sheep from the goats區(qū)別好壞，分清良莠 《新約。馬太福音》記述：“And before him shall be gathered all nations:and he shall separate them one from another,as a shepherd divideth his sheep from the goats”

由于《圣經(jīng)》的影響，sheep和goat在英語中的形象截然不同，前者比喻好人，后者比喻壞人。英語中有關(guān)goat的成語，大多貶義。如：to play the goat=play the fool（瞎胡鬧）；to get sb's goat（觸動肝火）；等等?！妒ソ?jīng)》說牧羊人要分辨綿羊和山羊，“把綿羊安置右邊，山羊左邊”。據(jù)說野山羊?；爝M羊群里，引誘綿羊，故牧養(yǎng)人必須把它們區(qū)分開來，以免混淆。

由此，人們用to separate the sheep from the goats這個成語，來比喻to separate the good from the wicked;to divide good or useful people from bad or useless

英文典故精選

1.An Apple of Discord爭斗之源；不和之因；禍根

An Apple of Discord直譯為“糾紛的蘋果”，出自荷馬史詩Iliad中的希臘神話故事

傳說希臘阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和愛琴海海神涅柔斯的女兒西蒂斯(Thetis)在珀利翁山舉行婚禮，大擺宴席。

他們邀請了奧林匹斯上(Olympus)的諸神參加喜筵，不知是有意還是無心，惟獨沒有邀請掌管爭執(zhí)的女神厄里斯(Eris)。這位女神惱羞成怒，決定在這次喜筵上制造不和。于是，她不請自來，并悄悄在筵席上放了一個金蘋果，上面鐫刻著“屬于最美者”幾個字。天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、愛與美之神阿芙羅狄蒂(Aphrodite)，都自以為最美，應(yīng)得金蘋果，獲得“最美者”稱號。她們爭執(zhí)不下，鬧到眾神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯礙于難言之隱，不愿偏袒任何一方，就要她們?nèi)フ姨芈逡恋耐踝优晾锼?Paris)評判。三位女神為了獲得金蘋果，都各自私許帕里斯以某種好處：赫拉許給他以廣袤國土和掌握富饒財寶的權(quán)利，雅典娜許以文武全才和勝利的榮譽，阿芙羅狄蒂則許他成為世界上最美艷女子的丈夫。年青的帕里斯在富貴、榮譽和美女之間選擇了后者，便把金蘋果判給愛與美之神。為此，赫拉和雅典娜懷恨帕里斯，連帶也憎恨整個特洛伊人。后來阿芙羅狄蒂為了履行諾言，幫助帕里斯拐走了斯巴達國王墨涅俄斯的王后---絕世美女海倫(Helen)，從而引起了歷時10年的特洛伊戰(zhàn)爭。不和女神厄里斯丟下的那個蘋果，不僅成了天上3位女神之間不和的根源，而且也成為了人間2個民族之間戰(zhàn)爭的起因。因此，在英語中產(chǎn)生了an apple of discord這個成語，常用來比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意義

這個成語最初為公元2世紀(jì)時的古羅馬歷史學(xué)家馬克?朱里?尤斯丁(Marcus Juninus Justinus)所使用，后來廣泛的流傳到歐洲許多語言中去，成為了一個國際性成語。

eg: He throwing us an apple of discord,we soon quarrelled again.The dispute about inheriting estate formed an apple of discord between them.This problem seems to be an apple of discord between the Soviet union and the USA.2.The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱點；薄弱環(huán)節(jié)；要害

The Heel of Achilles直譯是“阿基里斯的腳踵”，是個在歐洲廣泛流行的國際性成語。它源自荷馬史詩Iliad中的希臘神話故事。

阿基里斯是希臘聯(lián)軍里最英勇善戰(zhàn)的驍將，也是荷馬史詩Iliad里的主要人物之一。傳說他是希臘密耳彌多涅斯人的國王珀琉斯和海神的女兒西蒂斯所生的兒子。阿基里斯瓜瓜墜地以后，母親想使兒子健壯永生，把他放在火里鍛煉，又捏著他的腳踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯渾身象鋼筋鐵骨，刀槍不入，只有腳踵部位被母親的手捏住，沒有沾到冥河圣水，成為他的唯一要害。在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿基里斯驍勇無敵，所向披靡，殺死了特洛伊主將，著名英雄赫克托耳(Hector)，而特洛伊的任何武器都無法傷害他的身軀。后來，太陽神(Apollo)把阿基里斯的弱點告訴了特洛伊王子帕里斯，阿基里斯終于被帕里斯誘到城門口，用暗箭射中他的腳踵，負傷而死。

因此，the heel of Achilles,也稱the Achilles' heel，常用以表示a weak point in something that is otherwise without fault;the weakest spot等意思。

eg:The shortage of fortitude is his heel of Achilles.His Achilles' heel was his pride--he would get very angry if anyone criticized his work.3.Helen of Troy 3.Helen of Troy 直譯“特洛伊的海倫”，源自源自荷馬史詩Iliad中的希臘神話故事。

Helen是希臘的絕世佳人，美艷無比，嫁給希臘南部邦城斯巴達國王墨涅俄斯(Menelaus)為妻。后來，特洛伊王子帕里斯奉命出事希臘，在斯巴達國王那里做客，他在愛與美之神阿芙羅狄蒂的幫助下，趁著墨涅俄斯外出之際，誘走海倫，還帶走了很多財寶

此事激起了希臘各部族的公憤，墨涅俄斯發(fā)誓說，寧死也要奪回海輪，報仇雪恨。為此，在希臘各城邦英雄的贊助下，調(diào)集十萬大軍和1180條戰(zhàn)船，組成了希臘聯(lián)軍，公推墨涅俄斯的哥哥阿枷門農(nóng)(Agamemnon)為聯(lián)軍統(tǒng)帥，浩浩蕩蕩，跨海東征，攻打特洛伊城，企圖用武力奪回海輪。雙方大戰(zhàn)10年，死傷無數(shù)，許多英雄戰(zhàn)死在沙場。甚至連奧林匹斯山的眾神也分成2個陣營，有些支持希臘人，有些幫助特洛伊人，彼此展開了一場持久的惡斗。最后希臘聯(lián)軍采用足智多謀的奧德修斯(Odusseus)的“木馬計”，里應(yīng)外合才攻陷了特洛伊。希臘人進城后，大肆殺戮，帕里斯王子也被殺死，特洛伊的婦女、兒童全部淪為奴隸。特洛伊城被掠奪一空，燒成了一片灰燼。戰(zhàn)爭結(jié)實后，希臘將士帶著大量戰(zhàn)利品回到希臘，墨涅俄斯搶回了美貌的海輪重返故土。這就是特洛伊戰(zhàn)爭的起因和結(jié)局。正是由于海輪，使特洛伊遭到毀滅的悲劇，真所謂“傾國傾城”，由此產(chǎn)生了Helen of Troy這個成語。

特洛伊戰(zhàn)爭的真實性，已為19世紀(jì)德國考古學(xué)家謝里曼在邁錫尼發(fā)掘和考證古代特洛伊古城廢墟所證實。至于特洛伊城被毀的真正原因，雖然眾說紛紜，但肯定決不是為了一個美女而爆發(fā)這場戰(zhàn)爭的，與其說是為了爭奪海輪而打了起來，毋寧說是為了爭奪該地區(qū)的商業(yè)霸權(quán)和搶劫財寶而引起戰(zhàn)爭的。所謂“特洛伊的海倫”，實質(zhì)上是財富和商業(yè)霸權(quán)的化身。中國歷史上也有過“妲己亡商”，“西施沼吳”等傳說，以及唐明皇因?qū)櫁钯F妃而招致“安史之亂”，吳三桂“沖冠一怒為紅顏”等說法。漢語中有個“傾國傾城”的成語（語出《漢書?外戚傳》：‘一顧傾人城，再顧傾人國’。）這里的“傾”字一語雙光，既可指美艷非凡，令人傾倒；也可紙傾覆邦國。其含義與Helen of troy十分近似。

在現(xiàn)代英語中，Helen of Troy這個成語，除了表示a beautiful girl or woman;a beauty who ruins her country等意義外，還可以用來表示a terrible disaster brought by sb or sth you like best的意思。

eg:It is unfair that historians always attribute the fall of kingdoms to Helen of Troy.She didn't think of the beautiful umbrella bought the day before should become a Helen of Troy in her family.Because of this she and her husband quarreled for a long time.4.The Trojan Horse木馬計；暗藏的危險；奸細

The Trojan Horse直譯“特洛伊木馬”，是個國際性成語，在世界各主要語言中都有。來自拉丁語equns Trojanus.這個成語甚至還進入到漢語詞匯中，**同志在《矛盾論》中，談到《水滸傳》中宋江三打祝家莊時，就用了“木馬計”這個典故。

這個成語出自荷馬史詩《奧德賽》。希臘人和特洛伊人交戰(zhàn)10年之久，勝負未決。最后，希臘著名的英雄奧德修斯(Odusseus)想出了一個木馬計，用木頭做了一匹巨馬，放在特洛伊城外。全體希臘將士偽裝撤退，乘船隱藏在附近的海灣里，而奧德修斯率領(lǐng)20名勇士事先藏進媽肚。特洛伊人誤認為希臘人已經(jīng)敗退，大開城門，看到城外的巨大木馬，以為這是希臘人敬神的禮物，就把它當(dāng)作戰(zhàn)利品拖進城來，大擺宴席，歡慶勝利。到了半夜，特洛伊人好夢正在酣，毫無戒備的時候，藏在木馬里的希臘英雄們都爬了出來，打開城門，發(fā)出信號，與附近海灣里返回的希臘大軍里應(yīng)外合，一舉摧毀了特洛伊城。

因此，The Trojan Horse經(jīng)過不斷引用而成為一個廣泛流傳的成語，常用來比喻the hidden danger;the covert wreckers（內(nèi)奸）;to engage in underhand activities等的意義。

eg:The superpowers are always sending the Trojan horses to many countries in the world.They are defeated only because of the Trojan horse in their country.Greek Gift(s)陰謀害人的禮物；黃鼠狼拜年，不安好心

Greek Gift(s)直譯是“希臘人的禮物”，出自荷馬史詩《奧德賽》以及古羅馬杰出詩人維吉爾(Publius Virgilius Maro,公元前70-前19年)的史詩《伊尼特》(Aeneis)中關(guān)于特洛伊城陷落經(jīng)過的敘述。

據(jù)《奧德賽》卷8記述：許多特洛伊人對如何處置希臘人留下的大木馬展開了辯論，“他們有三種主張：有的主張用無情的銅矛刺透中空的木馬；有的主張把它仍到巖石上；有的主張讓它留在那里作為京觀，來使天神喜悅”。結(jié)果是后一說占優(yōu)勢，把那匹木馬拖進城里來，終于遭到了亡國之災(zāi)。

維吉爾的史詩《伊尼特》，寫的是特洛伊被希臘攻陷后，王子伊尼斯從混亂中攜家屬出走，經(jīng)由西西里、迦太基到達意大利，在各地漂泊流亡的情況。史詩第2卷便是伊尼斯關(guān)于特洛伊城陷落經(jīng)過的敘述，其中情節(jié)除了模擬荷馬史詩的描述外，還做了更詳細的補充。當(dāng)特洛伊人要把大木馬拖進城的時候，祭司拉奧孔(Laocoon)勸說不要接受希臘人留下的東西。他說：“我怕希臘人，即使他們來送禮”這句話后來成了一句拉丁諺語：“Timeo Danaos,et dona ferenteso."（原文的達奈人Danaos，即泛指希臘各部族人）譯成英語就是：I fear the Greeks ,even when bringing gifts.其簡化形式就是Greek Gifts.可惜特洛伊人不聽拉奧孔的警告，把木馬作為戰(zhàn)利品拖進城里。木馬里藏著希臘的精銳部隊，給特洛伊人帶來了屠殺和滅亡。由此，Greek gift成為一個成語，表示a gift with some sinister purposes of the enemy;one given with intent to harm;a gift sent inorder to murder sb等意思，按其形象意義，這個成語相當(dāng)與英語的俚諺：When the fox preaches,take care of your geese；也與漢語“黃鼠狼給雞拜年--不安好心”十分類似

eg:He is always buying you expensive clothes,I'm afraid they are Greek gifts for you.Comrades,be on guard against the Greek gifts!

To meet Waterloo（倒霉，受毀滅性打擊，滅頂之災(zāi)）

滑鐵盧是一代天驕拿破侖遭受殘敗的地方。遭遇滑鐵盧，對一個人來說，后果不堪設(shè)想。無怪據(jù)說二戰(zhàn)期間，在準(zhǔn)備諾曼底反攻時，溫斯頓?丘吉爾和隨員冒雨去某地開會，其隨員因路滑而摔了一跤，脫口說一句“To meet Waterloo！”丘吉爾竟聯(lián)想到拿破侖兵敗滑鐵盧的典故，惱怒地斥責(zé)他：“胡說！我要去凱旋門呢！”

It's Greek to me．（我不知道）

英國人一般都不懂希臘語。這句話的直譯是：對于我這是希臘語。自然是不明白的意思。

Greek Kalends（幽默，詼諧方式表達的永遠不）

Kalends是羅馬日歷的第一天。古希臘不用羅馬日歷，永遠不會有這一天。

Castle in Spain（西班牙城堡，幻想，夢想。相當(dāng)于漢語中的空中樓閣）

中世紀(jì)某一時期，西班牙是一個頗富浪漫色彩的國家，這句成語是和Castle in air（空中城堡）相齊名的。

Set the Thames on fire（火燒泰晤士河，這是何等偉大的壯舉）

但是這句成語經(jīng)常是反其義應(yīng)用，指那些人對某事只是夸下海口，而不是真正想去做。

From China to Peru（從中國到秘魯）

它的意義非常明白，指從世界的這一邊到世界的那一邊，相當(dāng)于漢語的遠隔重洋。

Between Scylla and Charybdis（錫拉和卡津布迪斯之間———在兩個同樣危險的事物之間：一個人逃出一種危險，而又落入另一種危險）

錫拉是傳說中生活在意大利巖石的怪獸，卡津布迪斯是住在海峽中一端經(jīng)常產(chǎn)生旋渦的另一個怪獸。水手為了躲避其中一個的危害，而常又落入另一個災(zāi)難。意大利這一方的海角叫凱尼斯（Caenys），西西里島那一方的海角叫皮羅魯姆（Pelorum）。

Spoil Egyptians（掠奪埃及———迫使敵人提供自己所需要的東西）

源于圣經(jīng)：上帝答應(yīng)摩西，埃及人必須借給以色列他們所需要的東西。

Do in Rome as Romans Do（在羅馬，就按羅馬人的方式辦）

和我們的入鄉(xiāng)隨俗的意思一樣。

Carry Coals to Newcastle（把煤送到紐卡斯?fàn)枺┬∫?/p>

人們常說，西方文化有兩根支柱，一根是希臘神話，另一根是《圣經(jīng)》。熟悉了解這兩根支柱，將有助于理解西方文化的起源和發(fā)展。

雖然隨著基督教的傳播，除開《圣經(jīng)》以外的神話在歐洲逐漸遭到屏棄，但希臘神話因其優(yōu)美形象及濃郁的詩意卻長久地留存于人們的意識中，并作為文學(xué)藝術(shù)的永恒題材而得到更廣泛流傳，對后世產(chǎn)生了輝煌的審美效果和深刻的啟示作用。直至今天，是否熟悉希臘神話，仍成為西方國家檢驗一個人文化水平的重要標(biāo)志。

希臘神話已經(jīng)和西方各民族人民的日常生活息息相關(guān)，甚至相當(dāng)一部分成為了家喻戶曉的口頭語，在我們中學(xué)生的閱讀中，也常常出現(xiàn)諸如“潘多拉的盒子”、“斯芬克斯之謎”、“金蘋果”等緣于希臘神話的典故，如果你不了解它們的出典，這些內(nèi)涵豐富的典故也許反過來成為了你的閱讀障礙。

下面就是已經(jīng)演化為典故了的一些著名希臘神話故事。

（一）為人類盜來天火的普羅米修斯

1941年，馬克思大學(xué)畢業(yè)之際，完成了一篇哲學(xué)論文。論文中他寫了這樣的話：你知道得很清楚/我不會用自己的痛苦/去換取奴隸的服役/我寧愿被縛住在巖石上/也不愿作宙斯的忠順奴仆。這其中 “不愿作宙斯的忠順奴仆“的就是為人類帶來天火的普羅米修斯。

在希臘神話中，人類是普羅米修斯創(chuàng)造的。他也充當(dāng)了人類的老師，凡是對人有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給他們。同樣的，人們也用愛和忠誠來感謝他，報答他。但最高的天神宙斯卻要求人類敬奉他，讓人類必須拿出最好的東西獻給他。普羅米修斯作為人類的辯護師觸犯了宙斯。

作為對他的懲罰，宙斯拒絕給予人類為了完成他們的文明所需要的最后的物品——火。但普羅米修斯卻想到了個辦法，用一根長長的茴香枝，在烈焰熊熊的太陽車經(jīng)過時，偷到了火種并帶給了人類。

于是，宙斯大怒，他差人將普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上，讓他永遠不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。此外，宙斯還派一只神鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，但被吃掉的肝臟隨即又回長出來。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄將他解救出來為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨。現(xiàn)在我們常把普羅米修斯比喻成為了他人而寧愿犧牲自己的人。

（二）潘多拉魔盒

宙斯為了懲罰普羅米修斯盜取火種，更想出了一個惡毒的危害由他創(chuàng)造的全人類的辦法。他命令以巧妙著稱的火神赫淮斯托斯造了一個美麗的少女，神使赫耳墨斯把能夠迷惑人心的語言技能饋贈給這嫵媚的姑娘；愛情女神則賦予她無限的魅力。她就是潘多拉，是“被賜予一切的女人”。

宙斯給潘多拉一個盒子，里面是每一位天神送的一件對人類有害的禮物。然后，潘多拉來到人間，捧著那個盒子去找普羅米修斯的弟弟、愚笨的后覺者厄庇墨透斯，將盒子送給他。那個蠢笨的后覺者雖然曾得到過他哥哥的警告，不讓他接受來自于宙斯的禮物，但還是為潘多拉那美麗的容貌和動聽的語言迷惑住了，他毫無戒備的接過盒子。這時，潘多拉打開了盒子，藏在里面的一大群災(zāi)害立刻飛出來了，它們無聲無息，無蹤無形，一眨眼工夫就布滿了整個大地。大在盒子底部還留著一個唯一美好的東西，那就是希望！可希望還沒有來得及飛出來，潘多拉就按照宙斯的命令關(guān)上了盒蓋。

從此，各種疾病和災(zāi)難就來到了人群中，他們悄然而至，因為宙斯沒有賦予它們?nèi)魏温曇?。因此，“潘多拉的盒子”就就成為了疾病和各種災(zāi)難的代名詞。

（三）北斗七星：俄耳甫斯的七弦琴 在遠古時代有一為名叫俄耳甫斯的歌手，他的演唱技藝在世界上是獨一無二，誰也不能匹敵，太陽神阿波羅還送給他一把音色極好的純金七弦琴。

后來他娶了年輕美麗的神女歐律狄刻為妻，他愛著他的音樂，他更愛他的美麗的妻子?？墒敲\對他是如此不公，歐律狄刻一天在開滿鮮花的草地上散步時，不幸被一條毒蛇咬傷，最終死去。俄耳甫斯失聲慟哭，悲痛欲絕，他只能帶著七弦琴到地府去找冥王請求他們還回他的妻子。歷經(jīng)千難萬險，沖破重重阻礙，他終于來到了冥王哈得斯的寶座前，然后他舉起他的琴，撥動琴弦，奏出如泣如訴的音樂，同時唱起悲傷的歌曲，他的歌聲把哈得斯感動了，答應(yīng)了他的請求，冥后把歐律狄刻的鬼魂交給俄耳甫斯，叮囑他走在前面，在離開冥國之前，不能回頭也不能同她講話，否則將會永遠失去她。當(dāng)他們快看到陽光的時候，俄耳甫斯突然覺得似乎跟在他身后的妻子的腳步聲消失了，著急之下，他回過了頭，忘記了冥后的囑咐，結(jié)果歐律狄刻的魂靈飛走了。

從此以后，他的七弦琴高高地掛在一棵大樹上，很長時間未沒有發(fā)出聲響。一天，他被酒神狄俄倪索斯的一群狂女打死了，因為他不愿意為她們歌唱，但他終于得以與他妻子再次相聚，兩人走進了永恒的極樂世界。俄耳甫斯的七弦琴被天神門放置于北邊的天空，那就是我們在夜里所看到的北斗七星。

（四）非理性的法厄同

英國著名歷史學(xué)家湯因比在《歷史研究》一書中，把美國人在二戰(zhàn)中在廣島和長崎制造的原子彈災(zāi)難指斥為人類盲目地玩弄大自然力量，說這是“法厄同行為”。

相傳，法厄同是太陽神赫利俄斯生活在人間的兒子，長成青年后，赫利俄斯對他許諾，讓他隨意索取一件禮物，做父親的都能滿足要求。話剛說完，法厄同就迫不及待地提出想駕駛父親的太陽車，因為這是他夢寐以求的愿望。太陽神聽到兒子的這個過分要求，馬上后悔起來，年輕的兒子根本就不可能駕馭得了那噴著熊熊烈火的太陽神駒，堅持的話，只能帶來不幸和災(zāi)難。但法厄同就是不肯放棄他的毫無理智的請求，由于赫利俄斯已經(jīng)發(fā)了神圣的誓言，便只好無可奈何的同意了。

法厄同跳上馬車，高興地抓起韁繩。四匹長翼的神馬看到換了駕馭它們的人，野性復(fù)蘇了。它們拉著車子離開了原來的軌跡，無論法厄同怎樣使勁拉扯韁繩，馬兒也感覺不到他微小的力量，后來干脆拉著車子毫無目標(biāo)地狂奔起來。馬兒跑到哪里，大火就燃燒到哪里，所有的森林、城市、生靈都將毀于一旦了。宙斯擔(dān)心他的奧林波斯山也被大火吞噬，就發(fā)出閃電擊中了這個不自量力的少年。不理智無理性的法厄同就像流星一樣，掉進了厄里達諾斯河。

于是后來人們就常常把不聽勸告、不自量力的人比成法厄同。

（五）伊卡洛斯的蠟翼

《中國青年報》有一篇報道當(dāng)時被稱為“中國首富”的牟其中的南德集團的覆滅時，文中有這樣一句話：但是，他的雙翼，象神話中的伊卡洛斯的雙翼，可能正在融化。

伊卡洛斯是雅典最偉大的藝術(shù)家代達羅斯的兒子，代達羅斯因為強烈的嫉妒心，殺死了充滿藝術(shù)細胞并具有發(fā)明天才的外甥塔羅斯，被識破后，他逃到了克里特島上。那里的國王看中了他的才能，阻止他們父子離開。于是，代達羅斯準(zhǔn)備從天空逃走，他帶領(lǐng)伊卡洛斯搜集了許多鳥的羽毛，羽毛的末端涂上蠟，做成了兩對巨大的翅膀。又告誡兒子必須在太陽和大海中間飛行，而且要緊緊跟隨著他，一切停當(dāng)之后，他們便像鳥兒一樣展開翅膀，飛向藍天。

起初伊卡洛斯絲毫不敢松懈，慢慢地膽子大起來，忘記了父親的警告，飛得越來越高。灼熱的陽光開始融化他翅膀上的蠟，羽毛紛紛散落下來，他拼命地揮動雙臂，并且呼喊他的父親，但已經(jīng)無濟于事，他掉到大海中，被洶涌的波濤吞沒了。伊卡洛斯死了，因為他的目空一切和狂妄自大。

（六）貪婪的彌達斯國王 一天，酒神狄俄倪索斯的老師和朋友西勒諾斯失蹤了，彌達斯國王找到了他并非常熱情地進行了款待。在進行了九天九夜的隆重宴會后，把西勒諾斯送還了酒神。為此，酒神請彌達斯國王任選一樣報酬，不管他要什么。彌達斯不假思索地說出了他心中早就有的一個愿望：希望凡是自己的觸到的東西，都能成為黃金。酒神答應(yīng)了，雖然同時為他擔(dān)心，認為他并沒有為自己作很好的選擇。彌達斯走回家，為剛剛獲得的法力高興不已。當(dāng)他從一株橡樹上折下一根枝條時，他幾乎不能相信自己的眼睛，因為那樹枝竟是金的！他拾起一塊石頭，它也變成了金子。

可是糟糕的事發(fā)生了！他洗手時，臉盆里的水成了金水；他餓了，拿起一塊面包，面包也變成了金子，甚至連葡萄酒也變?yōu)榱私鹬?。這時，他才意識到，他的愿望是多么愚蠢。他絕望地用手拍自己的額頭，抓自己的頭發(fā)，結(jié)果他的額頭和頭發(fā)也變成了金子。他終于對自己的貪婪感到后悔了！

最后還是狄俄倪索斯把他從這魔法中解救出來，酒神看他可憐巴巴的樣子，起了憐憫之心，讓他去帕克托羅斯泉去，將頭浸入泉水中三次，這樣就能夠沖洗干凈他的罪孽。雖然經(jīng)過這次教訓(xùn)后，彌達斯國王再也不看重金錢和榮華富貴了，但他之前的行為還是讓人們想起他的貪婪，他也成了貪婪的化身。

（七）稀世之珍——金羊毛

如果你看到有人將一件無價之寶稱為“金羊毛”，你可千萬別大驚小怪，關(guān)于它的故事其實也來自希臘神話。

云彩女神涅斐勒愛上了玻俄提亞國王阿塔瑪斯，并給他生了一子一女?？砂⑺斔?jié)u漸對妻子冷淡起來，終于離棄了她而另娶了一位。云彩女神害怕那位妒忌心重的后母加害于自己的孩子，就設(shè)法使他們高飛遠走。她從神使赫耳墨斯那里得到了一只長著雙翼的巨大公羊，這公羊不但長著一身純金的羊毛，還能像人一樣說話。然后，涅斐勒讓兩個孩子坐到公羊的背上越過大海，逃往外地。

女孩由于頭暈從羊背上掉下來墜海而亡，男孩佛里克索斯則幸運地來到了黑海岸邊的科爾咯斯，國王埃厄忒斯熱情地接待了他，還把自己的一個女兒送給他做妻子。為了感謝自己的得救，佛里克索斯殺死公羊祭獻宙斯，并把長著金羊毛的羊皮贈給埃厄忒斯國王，而國王又把它轉(zhuǎn)獻給戰(zhàn)神阿瑞斯，戰(zhàn)神把它釘在埃亞圣林里的一棵橡樹上，并讓一條兇狠的毒龍日夜看守。

從此，金羊毛聞名全世界，被看作是價值連城的寶物，許多英雄和王子都想得到它，最后由希臘最有名的英雄伊阿宋歷經(jīng)千辛萬難才得到。

（八）驕傲的尼俄柏

第十三屆全國書市讀書征文中有篇得獎作品《找尋逝去的古典》，文中寫到：“書仿佛成了底比斯的尼俄柏，熱淚漣漣地守望。尼俄柏守望子女，而書則孤獨地守望理解它的知音??” 忒拜王后尼俄柏確實有許多值得驕傲的東西，最值得驕傲的是她的十四個孩子，七個健壯的兒子和七個可愛的女兒給了她真正的歡樂。她甚至向人們夸耀她是世界上最幸福的妻子和母親，但正是這種高傲招致了她的毀滅。一天，她阻止忒拜城的婦女公開祭拜女神勒托和她的雙生子女阿波羅及阿耳忒彌斯，并對女神和她的雙生子女進行了嘲諷和污辱，激怒了女神勒托。女神命阿波羅兄妹去復(fù)仇，阿波羅射殺了尼俄柏七個正進行著騎馬和角力比賽的兒子，她的七個女兒也成為了阿耳忒彌斯復(fù)仇的犧牲品。從前傲慢的尼俄柏現(xiàn)在只能孤零零地癱坐在她孩子中間。由于悲痛過度，她的身體漸漸僵硬起來，她那美麗非凡的容貌失去了昔日的光彩，兩只漂亮的眼睛木然地凝視著，血液停止了流動，她的整個身體都成了一塊石頭。只有僵化的眼睛還在不停地流著眼淚。著名作家拜倫在描寫近代羅馬的凋敝衰敗情狀時，用上了尼俄柏的故事：眾邦眾國的尼俄柏?。∷裏Κ毩?喪失了女子和王冠，默然受難/她拿著空的骨灰甕，雙手瘦瘠/??掀起黃色的巨浪吧，把她的悲哀覆蓋！

（九）特洛伊木馬

古希臘傳說，特洛伊王子帕里斯訪問希臘，誘走了王后海倫，希臘人因此遠征特洛伊。圍攻9年后，到第10年，希臘將領(lǐng)奧德修斯獻了一計，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木馬腹內(nèi)，放在城外后，佯作退兵。特洛伊人以為敵兵已退，就把木馬作為戰(zhàn)利品搬入城中。到了夜間，埋伏在木馬中的勇士跳出來，打開了城門，希臘將士一擁而入攻下了城池。后來，人們在寫文章時就常用“特洛伊木馬”這一典故，用來比喻在敵方營壘里埋下伏兵里應(yīng)外合的活動。

演化為典故的希臘神話

（二）（十）坦塔羅斯的磨難

坦塔羅斯是眾神之父宙斯的兒子，他是眾神的寵兒，但是這使得他成了一個傲慢無禮和夸夸其談的人。他不斷地觸犯天條，有一次，他為了試探眾神是否真的無所不知，竟殺了自己的親生兒子珀羅普斯，用他的肉來招待眾神。

坦塔羅斯作惡多端，罪不容赦。懲罰終于降臨到他的頭上，他被天神們打入地獄，在那里遭受了三種永恒的痛苦。他站在一個池塘的中央忍受灼熱的煎烤，清澈的池水沒過他的脖頸，他想彎下腰來用干裂的嘴唇喝水，水就立刻退入地下了。同時，他也必須忍受難以言狀的饑餓的煎熬。他身后的池塘邊長著許多果樹，上面掛滿了果實。但只要他伸手去摘，一陣大風(fēng)就會將這些果實刮到云端。他的第三種痛苦是面對死神的恐懼：一塊巨大的風(fēng)化巖石懸掛在他的頭頂晃來晃去，隨時都可能掉下來把他砸死。這三重痛苦三種磨難誰也無法解救，因為他褻瀆了眾神的恩寵，懷疑和諷刺天神的無所不知。

現(xiàn)在人們常常把一個人所受的巨大磨難和人生挑戰(zhàn)說成“坦塔羅斯的磨難”，俄國小說家契訶夫《一場小戲》及美國著名作家巴爾加斯?略薩《情愛筆記》中都用到了這個典故。

（十一）奧革阿斯的牛圈

“奧革阿斯的牛圈”比喻藏污納垢之地或長期積累難以解決的問題，列寧曾運用這個典故，來批評黨內(nèi)的官僚主義作風(fēng)——無論我們怎么不樂意，也不得不費些時間來首先打掃一下這個奧革阿斯的牛圈。

原來，奧革阿斯是厄利斯的國王，有一個龐大的牛群。按照古老的習(xí)慣，他把宮殿前面的空地圍起來，將所有的牛圈在里面。天長日久，三千頭牛的糞便越積越多，堆積如山。清掃奧革阿斯的牛圈是歐律斯透斯交給希臘最著名的英雄赫剌克勒斯的一件侮辱性的工作，他要求這位英雄一天之內(nèi)必須把牛圈清除干凈，這也幾乎是不可能的。

但赫剌克勒斯卻想到了好辦法，他走到牛圈地勢高的一邊，拔掉籬笆，在地上挖一條溝，讓附近的阿爾甫斯河和珀涅俄斯河的河水從一邊流進牛圈，又從另一邊流出來，他就這樣完成了這件屈辱性的工作，既沒有弄臟自己的衣服，又沒有損害自己的名聲。牛圈是清掃干凈了，但“奧革阿斯的牛圈”卻永遠地作為了藏污納垢的代名詞。

（十二）徒勞無益的西緒福斯的苦役 西緒福斯是科林斯城的國王，他是一個奸詐狡猾、詭計多端的人。那時，河神阿索波斯漂亮的女兒埃癸娜被宙斯拐走了，河神尋女兒來到了科林斯城，他向西緒福斯打聽女兒的下落。這位國王要求河神在他城堡所在的山頂上為他打一口井，在得到滿足后他說出了埃癸娜神女的所在。

他的舉動讓宙斯大為憤怒，所以他要懲治西緒福斯，在戰(zhàn)神阿瑞斯的幫助下，死神塔那托斯將他抓住了。被投進地獄后，他狡詐地請求冥王哈得斯準(zhǔn)許他回到人間去懲罰破壞神圣風(fēng)俗的妻子，原來，他在世的時候就已經(jīng)吩咐他的妻子不得為他舉行葬禮和祭奠。哈得斯沒有識破他的詭計，就同意了他的請求，但他回到陽間后就再也不肯回地府了。但死神最后還是抓住了他，并且惱怒的死神用嚴(yán)厲的方式報復(fù)了他的欺詐行為——他必須將一塊巨石推到山上，但當(dāng)他費盡九牛二虎之力快把巨石推到山頂時，石頭又滾落下來，他不得不再次重新往上推，就這樣，周而復(fù)始，永無休止。誰也不知道，什么時候他才能得到解脫。

人們聽到這個故事后，就把一種費力而沒有結(jié)果的工作稱為“西緒福斯的工作”，意思是功虧一簣或者勞而無功。

鏈接：著名存在主義者加繆曾著文《西緒福斯神話》，在加繆看來，西緒福斯的命運是人類生活的隱喻，人生的終極意義就是毫無意義——這個悖謬構(gòu)成了難以掙脫的哲學(xué)困境：活下去的理由何在？

（十三）讓雕塑復(fù)活的皮格馬利翁

教育心理學(xué)中有一個術(shù)語叫做皮格馬利翁效應(yīng)，也稱期待效應(yīng)或羅森塔爾效應(yīng)，說的是教師對學(xué)生的期待不同，對兒童施加影響的方法不同，兒童受到的影響也不同。

其實，皮格馬利翁是古希臘神話中的塞浦路斯國王，他覺得女人的缺點很多，由此竟憎恨女性，決定永不結(jié)婚。但他也是一個雕刻家，他用神妙的技藝雕刻了一座象牙女像，這是一座如此美麗的雕像，皮格馬利翁欣賞著自己的成就，最后竟至愛上了它。

他始終不愿相信這只是一座象牙的雕像，他撫愛著它，把一些年輕女人喜愛的飾物送給它，并給它披上衣服，手指上戴上寶石，頸上掛了項鏈，再給它戴上耳環(huán)，胸前佩了珠串，這服飾對它很是合適，讓它看起來更迷人。他是這樣的愛它，甚至于把它叫做自己的妻。在一個盛大的節(jié)日中，當(dāng)皮格馬利翁在祭祀中做完了他該做的一切后，他站在祭壇前面，向神企求能讓這具雕塑成為他的妻子，這種真摯的感情和真切的期望感動了愛神阿芙洛狄忒，就給了雕像以生命，并讓他們結(jié)成了夫妻。

這就是愛的力量，期待的力量。

鏈接：偉大的詩人席勒在他的《理想》一詩中，把皮格馬利翁的故事也用于描寫一顆年輕的心對大自然的愛。他寫到：就像過去的皮格馬利翁/熱情禱告，擁抱著石像/冰冷的玉人漸暖漸融/生出了知覺，使他神旺??

（十四）普洛克儒斯忒斯的床

普洛克儒斯忒斯是一個兇狠的攔路大盜，他被人們稱為“鐵床匪”。他有兩張鐵床，一張很短，一張很長。他強迫著過路的客人躺在床上，如果床比人長，就用一把巨鉗夾住人的四肢把客人抻長，抻壞客人的筋骨；如果床比人短，他就用刀砍掉客人的雙腳。雖然他窮兇極惡，但還是敗在了希臘偉大的英雄忒修斯之手，忒修斯抓住他，把他按在那張短床上，然后就像他平時對待過往的客人那樣，用刀砍掉了他的雙腿，讓他在痛苦中慢慢死去。

削足適履的“普洛克儒斯忒斯之床”于是就成了保守僵化、不知變通的象征。

詩人齊別根紐?赫伯特寫過一首深含哲理的詩，通過這位“鐵床匪”的第一人稱敘述表達一種深刻思想：我渴望取消高人與矮人的差異/我想給討厭的多樣化人類單一的式樣/為使人們整齊劃一我竭盡全力??詩題就叫做《普洛克儒斯忒斯如是說》。

著名哲學(xué)家尼采《偶像的黃昏》一書中批評了“想把人類帶回到、擰緊在一種過去的道德規(guī)范上”的“牧師和道德家”，也把他們比喻成普洛克儒斯忒斯。

(十四)阿里阿德涅的線團

在評論美國電影導(dǎo)演、懸念大師希區(qū)柯克的影片時，有人指出敘事這根本性質(zhì)被他發(fā)揮到了極致，而非線形敘事則同樣得到了充分的展現(xiàn)，說它是希區(qū)柯克的另一條“阿里阿德涅之線”。現(xiàn)在我們往往把幫助一個人擺脫困境的物品或所依靠的金點子稱為“阿里阿德涅的線團”。這個典故的來歷，也得從忒修斯說起。

據(jù)說，在克里特島上有位彌諾斯國王，他的兒子被雅典人出于忌妒害死了，他于是便向雅典人民挑戰(zhàn)，雅典也因為這件事遭到了神的懲罰，充滿了災(zāi)荒和瘟疫，只能向彌諾斯求和，條件是每隔九年送七對童男童女到克里特島供奉看守島上著名迷宮的人身牛頭的米諾牛。而這個迷宮道路曲折縱橫，誰進去都別想出來。

第三次進貢時，忒修斯跳出來，決定殺掉米諾牛，解救自己的祖國，他也作為童男之一被帶到了彌諾斯國王面前。這時，公主阿里阿德涅看見了忒修斯，馬上對這位英雄產(chǎn)生了愛慕之情，她偷偷地表示要救他。并塞給他一個毛線團，對他說：“你把這線團的一頭系在迷宮的洞口，一邊走一邊松開線團，一直到怪物面前為止。等制服米諾牛以后，你再卷起線團，順原路返回，這樣你就可以走出迷宮了。后來，忒修斯果然在公主的幫助下，奮力殺死了米諾牛，帶著童男童女順著線路走出了迷宮。同樣在齊別根紐?赫伯特《普洛克儒斯忒斯如是說》中也寫到了這個故事，詩中說：我的頭顱被忒修斯砍去/那殺害無辜的米諾牛的兇手/他利用一個婦女的線團逃出迷宮/一個沒有原則和前景的聰明人??

當(dāng)然詩歌所表達的意思和神話故事又有所不同了。

（十五）殺父娶母的俄狄浦斯

俄狄浦斯情結(jié)，是心理學(xué)中一個專有名詞，即“戀母情結(jié)”，指兒子依戀母親對父親反叛的傾向，這是著名哲學(xué)家弗洛伊德從俄狄浦斯的故事中概括出來的。正好和“伊拉克特拉情結(jié)”（女孩戀父反母的傾向）相對。俄狄浦斯是忒拜國王拉伊俄斯的兒子，是希臘神話中一個充滿悲劇色彩的人物，他來到這個世界上之前，神諭就對他父親預(yù)言說，將來他會殺父娶母，是個不吉的人。因此他一出生，就被拉伊俄斯扔到另一個王國的野外，但他卻被一位牧人救了下來。

長大后他踏上了去忒拜王國的路，在一個隘口，他遇到了一輛馬車，車上坐著一個老頭兒和他的幾個仆人。由于道路非常狹窄，馬車不好通過，車夫和老頭兒就大聲呵斥俄狄浦斯，叫他讓路。他看到他們?nèi)绱藷o禮，便舉起旅行杖把老頭打下了馬車，老人被打死了。這樣一來，神諭的一部分應(yīng)驗了，因為那個老頭就是俄狄浦斯的親生父親，當(dāng)然他并不清楚。

到了忒拜，一個叫斯芬克斯的怪物正威脅著忒拜的國民們，他出了一個難以解開的謎語，誰答不出來就得被他吃掉。因此新國王發(fā)出詔令，誰能從斯芬克斯的魔爪中解救人民，就可以娶新寡的王后為妻，而俄狄浦斯很輕松地回答了斯芬克斯的問題，自然地他得到了他所應(yīng)該得到的獎賞，娶了新寡的王后為妻子，當(dāng)然他也不清楚他所娶的女子就是他的母親。對俄狄浦斯來說，殺父娶母的悲哀他似乎永遠不能避免。

（十六）難解的斯芬克斯之謎

埃及的金字塔是世界七大奇跡之一，最大的胡夫金字塔前蹲伏著一個獅身人面的怪物，可能你不知道，它就是斯芬克斯。而在形容一個非常難以解答的問題時，人們又常常會自覺不自覺地想到“斯芬克斯之謎”這個短語，可見這個故事是多么地有名。

斯芬克斯他一直坐在忒拜國城門前的一塊巖石上，給過往的行人出一些難以解答的問題，回答不出的人就要被他推下懸崖并吃了，其中最著名的謎語是：什么東西早上用四條腿走路，中午用兩條腿走路，傍晚用三條腿走路？后來俄狄浦斯回答了出來，他說：“是人呀！在生命的早晨，他是個孤立無援的孩子，所以用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成了身強體健的壯年，只用兩條走路；可是到了生命的傍晚，他開始年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三條腿。”斯芬克斯一看這個謎語不費吹灰之力就被他解開了，感到羞愧難當(dāng)，絕望地自己跳下懸崖摔死了。也正因為這樣，俄狄浦斯才娶了自己的母親做了妻子，在他的悲劇性命運之途中又往前邁了一大步。

在人類社會的發(fā)展和前進中，諸如戰(zhàn)爭與和平、生態(tài)的平衡和破壞、核能的利用和開發(fā)等等問題，不也是永遠追問人自身的斯芬克斯之謎嗎？

（十七）引起紛爭的“金蘋果”

世界史上最偉大的詩篇《荷馬史詩》的主題是著名的特洛伊戰(zhàn)爭，可你也許并不知道引起這場曠日持久戰(zhàn)爭的，竟是一只漂亮的“金蘋果”。

忒薩利亞國王珀琉斯同海中神女忒提斯結(jié)婚，邀請了所有的神祗參加他們的婚禮，惟獨沒有請紛爭女神厄里斯，因為她總是制造紛爭和吵鬧。厄里斯受到怠慢，決意報復(fù)。她暗中把一只金蘋果扔在歡快的客人們中間，上面寫到：“送給最美麗的女人。”于是天后赫拉、智慧女神雅典娜、愛神阿佛洛狄忒就都認為自己該得到這個金蘋果。宙斯出面制止了她們的爭吵，決定讓山上牧羊的漂亮小伙帕里斯裁決。

三位女神依言而去，見到了這個小伙子，赫拉許他以權(quán)力和財富，雅典娜許他以榮名和戰(zhàn)勝的桂冠，阿佛洛狄忒則答應(yīng)他把最美的女性給他做妻子。帕里斯最后決定袒護阿佛洛狄忒，這樣就與另兩位女神結(jié)了怨。

更大的問題是阿佛洛狄忒決定給帕里斯做愛人的那個最美的女性是斯巴達國的王后海倫。本來國王夫婦生活得非常幸福，但帕里斯去斯巴達做客后，卻在阿佛洛狄忒的幫助下，勸誘了海倫同他私奔，并把她帶到了特洛伊。這樣就造成了長達十年之久的特洛伊戰(zhàn)爭。厄里斯那只美麗而充滿誘惑的金蘋果就成為了引起巨大糾紛的導(dǎo)火索。

（十八）阿喀琉斯的腳踵

一篇軍事評論談到各國開展的導(dǎo)彈計劃時，強調(diào)了提高導(dǎo)彈發(fā)射精確度的重要性，文章說，如果導(dǎo)彈的精確度得不到解決，那整個導(dǎo)彈計劃就猶如“阿喀琉斯的腳踵”。有一些武俠小說愛好者，說起著名武俠作家金庸，也常說《連城決》是他的“阿喀琉斯之踵”。“阿喀琉斯的腳踵”代表的是某個事物最致命的弱點。

阿喀琉斯可是希臘最有名的英雄，他的名聲可追上前輩英雄赫剌克勒斯，他是海中神忒提斯的兒子，當(dāng)他還是嬰兒時，忒提斯曾把他放到冥河的水里去浸泡過，這使他的他的全身都不可傷害，只有腳踵是個例外，當(dāng)時忒提斯的手抓著這個腳踵，所以這一部分就沒有受到冥河的水的洗沐。

在特洛伊戰(zhàn)爭中，有預(yù)言家下了斷言，沒有他希臘人就攻不下特洛亞城。果然他英勇無比，所向披靡，表現(xiàn)出超人的力量，但他在作戰(zhàn)中的猖狂和傲慢卻激怒了特洛伊城的庇護神阿波羅，而阿波羅知道阿喀琉斯唯一的弱點，因此將自己隱藏在一團濃密的云霧中，拉開他的神弓，只一箭，就正好射中了那最容易受傷的腳踵。

不可戰(zhàn)勝的英雄終于像一座被人從下面挖空了的巨塔一樣，轟隆一聲倒在了地上，震得大地轟然作響。每個人都有弱點，連無敵的阿喀琉斯都不例外，金庸大師當(dāng)然也逃不過了。

（十九）阿伽門農(nóng)心態(tài)

粗暴、武斷、狂妄和蠻橫的態(tài)度。還是那場特洛伊戰(zhàn)爭，阿伽門農(nóng)是希臘方面的主帥，在攻克了特洛伊附近和它聯(lián)盟的一些城市后分戰(zhàn)利品時，一個叫做克律塞伊斯的女俘虜被分給了阿伽門農(nóng)，她是阿波羅神的祭司克律塞斯的女兒，于是克律塞斯便乞求阿波羅，要他設(shè)法折磨希臘人，直到他們被迫放出這名女俘。阿波羅答應(yīng)了他的要求，把瘟疫降到希臘人的軍營中，在希臘人討論如何平息神的憤怒的會上，阿伽門農(nóng)被迫允許放走克律塞伊斯，但要阿喀琉斯把自己分得的另一女俘也是他的戀人布里塞伊斯轉(zhuǎn)讓給他，兩人之間發(fā)生了激烈的爭吵，最后阿喀琉斯作了讓步，但立即聲稱不再參加作戰(zhàn)。這后來給希臘軍隊造成了很大災(zāi)難和不幸。

《伊利昂記》記錄了蠻橫的主帥阿伽門農(nóng)對自尊的大將阿喀琉斯的咆哮：“我要??讓你清楚地知道，我比你強多少，也使其他人小心，不要??當(dāng)面給我頂撞??”

（二十）離不開大地母親的巨人

關(guān)于巨人安泰的故事被很多人所熟知，也被廣泛地運用在各種形式的文字中。六集理論電視片《新世紀(jì)宣言——“三個代表”與偉大復(fù)興》的第五集《力量源泉》開篇就寫到：“在古希臘神話里，英雄安泰是大地母親的兒子。只要身體不離開大地，他就擁有無窮的力量，就能夠所向無敵。如果把中國共產(chǎn)黨比作安泰，人民就是她的大地母親。

安泰是海神波塞冬和地母該亞所生的兒子，他是一個有力的巨人和角力能手。只要不離開他的母親——大地，他的力量就是不可戰(zhàn)勝的。凡是經(jīng)過利比亞的過路人，都必須跟他格斗，條件是如果他們輸了，就得付諸一死，事實上他們的確全部被打敗了。勇士赫剌克勒斯在同他角力的時候，發(fā)現(xiàn)要打敗他是幾乎不可能的，因為每次他倒地，起來時總是獲得了新的力量。赫剌克勒斯把他打倒了三次，終于找到了他恢復(fù)力量的秘密，于是他用強有力的手臂設(shè)法把他高高舉起，在空中掐死了他。

不管是誰，能夠取得一點點的成績，不也都是因為在他的背后有著一位可以給他提供無比力量的母親嗎？

因此，走到哪里，都不能忘了母親。（二十一）達摩克利斯劍：

“達摩克利斯”是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣。他常說帝王多福，以取悅于迪奧尼修斯。有一次，迪奧尼修斯請他到王宮赴宴時，讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍。其用意是使達摩克利斯意識到雖然身在寶座，可利劍卻隨時都可能掉下來，以示帝王并不多福，而是時時刻刻存在著憂患。后來人們就常用“達摩克利斯劍”這一典故，來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機。

（外一則）繆斯

“繆斯”是希臘神話中的九位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女，都在奧林匹斯山的庇厄里亞出生和居住。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。因為她們常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，所以古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們在寫文章時就常用“繆斯”來比喻文學(xué)、寫作和靈感等。演化為典故的希臘神話 2005-10-20

第四篇：教師評價語在低段寫字中的妙用

教師評價語在低段寫字中的妙用

摘要：評價是寫字練習(xí)的重要環(huán)節(jié)，教師要運用適當(dāng)?shù)恼Z言對學(xué)生寫字進行評價，能產(chǎn)生一定積極促進作用。寫字是低段語文學(xué)習(xí)的重中之重，也是學(xué)生以后學(xué)習(xí)所有學(xué)科的基礎(chǔ)。俗話說“字如其人”，學(xué)生學(xué)習(xí)做人也是從學(xué)習(xí)寫字開始。藝術(shù)性的評價語言，不僅能夠幫助學(xué)生在寫字方面取得進步，同時還是幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，在低段寫字中，教師的評價語應(yīng)從客觀正確、有指導(dǎo)性、富有童趣、充滿激勵、貼近學(xué)生個性入手。

關(guān)鍵詞：評價語言 低段 寫字

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫字是一項重要的語文基本功，是鞏固識字的手段，對于提高學(xué)生文化素養(yǎng)起著重要作用，必須從小打好寫字基礎(chǔ)。”規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字是學(xué)生學(xué)習(xí)語文和其他課程的基礎(chǔ)。而評價，是寫字練習(xí)的重要環(huán)節(jié)。通過評價提供反饋信息，可以不斷地調(diào)節(jié)學(xué)生寫字練習(xí)的動態(tài)過程，促進學(xué)生自覺地提高寫字能力，幫助學(xué)生持續(xù)地提高自身的寫字水平。

低段學(xué)生性格特點上活潑好動，注意力持續(xù)時間比較短，學(xué)習(xí)上又是剛剛接觸寫字，觀察能力和模仿能力有限，這給寫字教學(xué)帶來了一定的難度。《課標(biāo)》在基本理念中明確指出：“教學(xué)應(yīng)建立評價機制的多元化和評價方法的藝術(shù)性，對孩子的評價關(guān)注其學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我，建立信心?！币虼?，教師能在寫字教學(xué)過程中，恰當(dāng)、巧妙地運用評價語言，不僅能最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的積極性和自信心，還能培養(yǎng)學(xué)生充足的寫字興趣和良好的寫字習(xí)慣，提高寫字教學(xué)的效果，促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)的全面發(fā)展。

一、客觀、正確的評價語帶領(lǐng)學(xué)生正確寫字

進行寫字評價，無論是指導(dǎo)思想、評價內(nèi)容，還是評價標(biāo)準(zhǔn)、操作方法等都必須合乎語文學(xué)科的客觀規(guī)律，不能犯科學(xué)性錯誤。只有這樣，才能如實地反映學(xué)生的寫字水平，才能使評價的結(jié)論成為指導(dǎo)和改進學(xué)生寫字的客觀依據(jù)。

評價者必須把握正確、客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。《新課標(biāo)》提出：“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔”，這既是對寫字教學(xué)提出的要求，同時也是我們進行寫字評價的標(biāo)準(zhǔn)。

“規(guī)范、端正、整潔”三者要求逐步上升，我們在寫字訓(xùn)練的各個階段要把握不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，分層評價。而低段，教師應(yīng)側(cè)重于評價學(xué)生是否把字寫得規(guī)范、端正、整潔。

低段學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)寫字，這個階段正是他們書法教育的啟蒙，此時我們教師的每一句指導(dǎo)和評價都會對他們今后的書寫產(chǎn)生深遠的影響。教師對學(xué)生的評價，首先要擺正心態(tài)，既不要抱有過高的期望，說這沒寫好，那沒頓筆，打擊學(xué)生的信心；又不能忽視學(xué)生存在的問題，一味地表揚稱贊學(xué)生，這樣很容易讓學(xué)生“迷失自我”?？陀^、正確地評價，是要針對學(xué)生的寫字能力作出公正合理的評價，使學(xué)生既認識到自己的優(yōu)點，又明白尚且不足的地方，更加用心地投入到寫字中來。

如語文書第一冊的課文第2課中練習(xí)寫“

七、無”的時候?qū)W習(xí)了筆畫豎彎鉤“乚”，這個筆畫比較簡單，學(xué)生比較容易掌握。但是，在之后練寫第9課的“飛”字時，很多學(xué)生不由自主地把橫斜鉤“”寫成了橫折彎鉤。看著學(xué)生不斷地重復(fù)錯誤，老師氣急敗壞地批評：“你難道看不出來這兩個筆畫是不一樣的嗎？”學(xué)生當(dāng)然看得出來，但是對于手部肌肉發(fā)育尚未成熟的低齡段兒童來說，知識的遷移能力和模仿能力尚有不足，他們知道的未必能說出來，他們看到的未必能寫出來?！缎抡n標(biāo)》指出：“客觀地描述學(xué)生語文學(xué)習(xí)的進步和不足，并提出建議。用最有代表性的事實來評價學(xué)生。對學(xué)生的表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)?！币虼?，在評價學(xué)生的寫字時，應(yīng)該從學(xué)生的年齡特點、寫字能力等方面綜合分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，教師的評價要耐心地等一等學(xué)生的發(fā)展?！半m然你的橫斜鉤沒寫對，但是老師看到你的橫折彎鉤已經(jīng)寫得非常棒了！”對于知識接受能力較弱的學(xué)生，手把手地練習(xí)是一種非常好的范寫和練習(xí)的過程，同時適時地給學(xué)生信心“老師相信這回你一定能寫得更好了！”

教師客觀、適度地給予學(xué)生評價，給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的寫字空間，讓學(xué)生更加積極地參與到寫字教學(xué)中來。

二、細致的指導(dǎo)評價語幫助學(xué)生找到寫字進步的方向

低段學(xué)生沒有寫字基礎(chǔ)，寫字技巧需要教師逐步指導(dǎo)，寫字水平有待進一步提高。孩子們就像一塊璞玉，如何雕琢全在技工的巧思。因此，教師在寫字評價時，僅僅用“你真棒”、“寫得很好”、“繼續(xù)加油”這樣的泛泛 “評”，很難達到寫字評價的目的。

我們班有一位學(xué)生，他寫字習(xí)慣特別差，寫字對他來說幾乎就是“畫”，一年級上冊練寫“口”字，明明三筆寫成，他卻一筆“畫”完，根本沒有筆畫和筆順。我先真誠地贊美他：“噢，像畫畫一樣，好看是好看，可是你能不能按照它正確的筆順寫呢？”學(xué)生馬上認識到錯誤，一筆一畫按照筆順寫，雖然還不是方方正正的“口”，但是我還是鼓勵他：“達到書寫規(guī)范了，真了不起，來，我和你握握手！下一個‘口’字不僅要書寫規(guī)范，還要端正哦！” 卡耐基曾說：“使一個人發(fā)揮最大能力的方法是贊美和鼓勵。”之后，他對寫字有了更多的 熱情和認真！

在傳統(tǒng)教學(xué)中對于學(xué)生知識的掌握我們通常只看作業(yè)、考試或上課發(fā)言等情況，而經(jīng)常忽略對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價。學(xué)生寫字不好的原因往往在于寫字的過程中沒有遵循寫字規(guī)律，而是“想當(dāng)然”地寫。教師針對學(xué)生寫字的情況，應(yīng)該充分肯定學(xué)生寫得好的地方，適時地指出學(xué)生需要改進的地方，最為重要的是不能挫傷學(xué)生的寫字積極性。恰恰相反，評價語還應(yīng)該以鼓勵為主，讓學(xué)生更有信心、更有興趣。

三、童趣的評價語使學(xué)生的寫字課堂充滿樂趣

低段學(xué)生求知欲旺盛，情感豐富，富于形象思維，他們所接觸的教材也符合他們的年齡特點。因此教師在進行寫字評價時，也要從學(xué)生的童心出發(fā)，傾心營造與他們心靈相通的情境，評價語言力求融教育性、知識性與趣味性為一體，充滿童趣。

《新課標(biāo)》指出：“第一學(xué)段在寫字方面要注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美。”而低段學(xué)童在感受漢字的形體美方面還有較大的難度，并且很難模仿，這就要通過教師形象生動地向?qū)W生傳播對漢字形體美的體悟。在展示學(xué)生的寫字作業(yè)時，有個學(xué)生寫的“木”一撇長一捺短，其他學(xué)生都看出了“毛病”。此時我對學(xué)生說：“這棵小樹的樹杈受傷了，一邊被一個不愛護樹木的小朋友折歪了。聰明的小醫(yī)生，你能不能幫幫它？”

再比如一年級下冊第14課的寫字教學(xué)中，評價學(xué)生寫的“朵”和“機”字時，適時形象地插入對字形的講解：學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)“木”字作為偏旁，在字形上發(fā)生了變化。此時教師可以形象地告訴學(xué)生：“‘木’字戴上重重的大帽子，立馬矮了一截?！睂W(xué)生們立刻哈哈大笑起來?！澳愫湍愕摹畽C’字中的‘木’字旁一樣，是個謙讓的好孩子，把旁邊的座位讓給同桌，所以把小手縮回來變成點?！?/p>

富有童真童趣的評價語言切合了學(xué)生的年齡特點，最大限度地調(diào)動學(xué)生朗讀的主動性、積極性，同時活躍了課堂氣氛，拉進了師生之間的距離，讓學(xué)生樂于寫字、樂于學(xué)習(xí)。

四、激勵性的評價語促進學(xué)生擁有更高的寫字熱情

中國青少年研究中心賞識教育研究室主任周弘說過：“賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識讓孩子找到好孩子的感覺?！毙睦韺W(xué)家在實驗的觀察中發(fā)現(xiàn)：未成年的孩子對自己的看法完全取決于周圍人的評價，哪怕是一句話，或者是一個眼神，都會對孩子產(chǎn)生終生的影響。孩子將在無意識中按照周圍人的評價調(diào)整自己的行為。

兒童尤其天生喜歡鼓勵和贊美。課堂上，老師和同學(xué)們鼓勵的話語，滿意的微笑，贊許的眼神，默許的點頭，使孩子們感受到器重、關(guān)切和敬佩，體驗到成功的喜悅，如拂春風(fēng)，如沐春雨，欣然奮發(fā)，興味盎然，課堂氣氛就像春天的細雨，冬日的暖陽，和諧而愉悅。

《新課標(biāo)》指出：“實施評價，應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間互相評價相結(jié)合。加強學(xué)生的自我評價和相互評價，還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價活動。在評價時要尊重學(xué)生的個體差異，促進每個學(xué)生的健康發(fā)展?！睂τ趯懽炙礁叩膶W(xué)生，除了語言鼓勵——“字太漂亮了！” “太美了！”等來表揚他們外，每次寫作業(yè)前，教師將那些字寫得漂亮的作業(yè)用投影儀展示出來?？吹侥切┳鳂I(yè)時，孩子們總是由衷的發(fā)出贊嘆聲，而作業(yè)本的主人那種自豪和寫字的成就感油然而生?！鞍嗉墪摇钡姆Q號對于學(xué)生來說，是一種不小的誘惑。可以說，這樣的班內(nèi)作業(yè)展示其實就是一種教學(xué)藝術(shù)，它使寫字水平不高的學(xué)生，也看到前進的方向。

五、個性化的評價語言讓學(xué)生有更廣闊的寫字空間

古人云：“言為心聲，字為心畫。”于是一千個人，就有一千種獨特的字?？梢妼懽帜苷鎸嵳宫F(xiàn)一個人的個性。所以教師應(yīng)該善于運用個性化評價語言，有助于對癥下藥，針對學(xué)生個性彌補不良寫字習(xí)慣，并及時肯定他們獨到的語言文字的理解，有助于學(xué)生加強對祖國漢字的理解和喜愛，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣寫字習(xí)慣。

如二年級下冊《最大的“書”》的“巖”字。我班平時不大愛寫字的兩個小朋友卻又了不一樣的寫法：一個喜歡把“山”寫的稍大點，把“石”寫的稍小，另一個反之。課上問他緣故，學(xué)生說：“老師，書上說巖石被山壓得是一層層的，如果石頭不大就頂不住山”。教師評價“嗯，對課文的內(nèi)容理解的很好。其實語文學(xué)習(xí)就像大山壓石頭，把每個字都寫好了語文才會更好。所以我們應(yīng)該端正寫好每個字”另一學(xué)生說自己很喜歡爬山說了一堆，總結(jié)性的說：“山一般都被土包裹著，所以山要大于石?！崩蠋熢u價“觀察很仔細，就像你說的有土的是山，沒有土的可能就是光禿禿難看的崖了。寫字也是一樣的，不但需要有字的架構(gòu)，我們也需要像山一樣的，把字最美麗的展現(xiàn)出來。而且每個大山有每個老師不同之美。老師希望看見每個同學(xué)文字書寫的自己的理解和觀察力”。

每個學(xué)生對漢字書寫，有各自感悟的角度，所以字形擺放有不同的見解。老師應(yīng)該注重學(xué)生獨特的情感體驗，不能把自己的意志強加在學(xué)生身上。

六、總結(jié)

德國教育家斯多克說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！痹趯W(xué)生學(xué)習(xí)、練寫漢字的過程中，教師應(yīng)發(fā)揮評價的診斷、反饋和激勵功能，從而幫助學(xué)生主動參與到寫字教學(xué)中來，喜歡寫字，愛上寫字，享受寫字的樂趣。

參考文獻：

[1]義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.北京師范大學(xué)出版社.2012,1.[2]周弘.父母會賞識，孩子最優(yōu)秀.廣東經(jīng)濟出版社.2011,12.5

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