第一篇：走出心靈的沙漠

嘗試走出心靈的沙漠

有一個故事，說的是在西撒哈拉沙漠中有一個小村莊比賽爾,它在沒有被發(fā)現(xiàn)之前,還是一塊貧脊之地，那里的人沒有一個走出過大漠。據(jù)說不是他們不愿離開那兒，而是他們嘗試過很多次都沒能走出去。當(dāng)一個現(xiàn)代的西方人到了那兒，聽說了這件事后，他決心做一次試驗。他從比賽爾村向北走，結(jié)果三天半就走出來了。

經(jīng)過此事，他終于明白比賽爾人之所以走不出大漠，是因為他們根本就不認(rèn)識北斗星。因此，他告訴當(dāng)?shù)氐囊晃磺嗄辏胱叱龃竽?。只要白天休息，夜晚朝著北面那顆星走，就能走出大漠。那個青年照著他的話去做，三天后果然來到了大漠邊緣。

青年人也因此成了比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在了小城中央，銅像的底座上刻著一行字：新生活從選定目標(biāo)開始。

我不知道這個故事能給你帶來什么啟示，讀了這個故事你想到了什么。

在任何一個領(lǐng)域中，取得比較大的成功的人，他們的行為幾乎都是指向于自己設(shè)定的目標(biāo)。有了目標(biāo)，內(nèi)心的力量才會找到方向，茫無目標(biāo)的飄蕩終歸會迷路。

一、有目標(biāo)才能走向成功

我們要想成為學(xué)習(xí)的優(yōu)等生，要做的第一步就是樹立一個成為學(xué)習(xí)優(yōu)等生的目標(biāo)。

因為沒有目標(biāo)就沒有動力，人能走多高首先取決于是否找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，只有選準(zhǔn)方向，才能持久穩(wěn)健地走下去，才有望達(dá)到“頂峰”。一個人沒有目標(biāo)，就像一艘輪船沒有舵一樣，只能隨波逐流，無法掌握，最終擱淺在絕望、失敗、消沉的海灘上。

世界公認(rèn)的成功定義是：成功就是逐步實(shí)現(xiàn)一個有意義的既定目標(biāo)。目標(biāo)是成功的靈魂精粹所在，目標(biāo)的達(dá)成幾乎可以與成功劃上等號。成功學(xué)大師拿破侖·希爾曾說：“設(shè)定明確的目標(biāo)，是所有成就的出發(fā)點(diǎn)”。世界上只有3%的人能設(shè)定他們的人生目標(biāo)，這也就是成功者總是極少數(shù)的根本原因。大多數(shù)人之所以失敗，其原因也在于他們都沒有設(shè)定明確的目標(biāo)，并且也從來沒有邁他們的第一步。

據(jù)一項研究結(jié)果表明，美國人有5%將個人目標(biāo)寫在紙上及告知他人，而其余95%則沒有設(shè)定目標(biāo)，究其原因，一方面是心態(tài)，一方面是方法，即可能是設(shè)定目標(biāo)后害怕目標(biāo)到頭來落空，被別人恥笑，換來挫敗感。還有的人則不知道目標(biāo)的重要性，或者不知道設(shè)定目標(biāo)的方法。其實(shí)一個設(shè)定目標(biāo)時，最重要的并非“如何”實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而是“為何”要設(shè)定目標(biāo)。

臺灣大學(xué)有一個關(guān)于目標(biāo)對人生影響的追蹤調(diào)查，對象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都差不多的年輕人，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：26%的人沒有目標(biāo)；61%的人目標(biāo)模糊；9%的人有比較清晰的短期目標(biāo)；4%的人有十分清晰的長期的目標(biāo)。

25年的追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的生活狀況十分不同，4%擁有長期目標(biāo)的人，25年來幾乎不曾改變過自己的人生目標(biāo)，他們始終朝著同一個方向努力不懈；若干年后，他們幾乎都成為社會各界頂尖的成功人干，他們之中不乏白手創(chuàng)業(yè)者，行業(yè)領(lǐng)袖，社會精英。

9%擁有短期目標(biāo)的人，多半生活在社會的中上階層，他們的共同特點(diǎn)是，一些短期目標(biāo)不斷被達(dá)成，生活品質(zhì)穩(wěn)定上升，他們成為各行各業(yè)中不可缺少的專業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師、高級主管等等。

61%目標(biāo)漠糊的人，幾乎生活在社會的中下階層，他們安穩(wěn)地生活與工作，但沒有什么特別的成績。

26%沒有目標(biāo)的人，他們幾乎都屬社會的最底層，生活過得很不如意，常常失業(yè)，需要社會救濟(jì)，并且常常抱怨他人，抱怨社會。

調(diào)查者因此得出結(jié)論：目標(biāo)對人生有巨大的導(dǎo)向性作用。成功在一開始僅僅是一個選擇，你選擇什么的目標(biāo)，就會有什么樣的成就，也就會有什么樣的人生。

二、如何制定目標(biāo)

目標(biāo)是指想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)的過程中，一旦制定了一個目標(biāo)，就會從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種力量，努力朝著所定的目標(biāo)前進(jìn)。目標(biāo)，是一種希望，在希望的激發(fā)之下，人才會不斷地追求進(jìn)步向上，所以，為了提高學(xué)習(xí)成績和效率，在學(xué)習(xí)的過程中，需要設(shè)立非常明確的目標(biāo)。

（一）該如何確立適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)呢？

一般來講，確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)符合以下幾個原則：

（1）遵從自己的意愿

如果你充分地相信自己，從某種意義上說，你就具有了從事任何活動，并且達(dá)到任何一個目標(biāo)的信心和能力。一旦你敢于自主地確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并為著這個目標(biāo)投入自己幾乎所有的精力時，你在考試中一定可以取得好成績，高考中一定能考上理想中的大學(xué)。

（2）由自己的興趣和實(shí)力來決定

目標(biāo)也不一定是一成不變的，它可以隨著自己的實(shí)力的變化而變化，無須過高，也不能過低。有一位高考狀元說過：“高一的時候，我只能保證自己上武漢大學(xué)；高二時改為人民大學(xué)；到了高三，我便把目標(biāo)鎖定北大，并為此奮斗不止。我喜歡這樣的追趕，去追尋遙遙領(lǐng)先的理想，在追趕中，我學(xué)得自己是自由自在人生的主人?！?/p>

（3）讓目標(biāo)吸引你前進(jìn)

目標(biāo)要能促使你克服各種挫折和困難，并為之奮斗的，能對自己起到良好的約束和督促作用的。

（二）該確立什么樣的目標(biāo)呢？

學(xué)習(xí)目標(biāo)可以分為兩內(nèi)容：

一是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，或稱學(xué)習(xí)階段的總目標(biāo)。如自己要知道學(xué)習(xí)到底是為了什么？為自己、為父母、或是為其他需要感激和感恩的人？為了將來的發(fā)展，為了上大學(xué)，為了證明自己的價值？這都是很不錯的理由。只要你認(rèn)為，它可以給你帶來源源的動力，促使你向著自己希望的方向去發(fā)展，去努力，就可以當(dāng)作自己的目標(biāo)確定下來?？梢援a(chǎn)，這是人生中的階段性目標(biāo)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)的第二個部分，是實(shí)現(xiàn)第一個步驟性目標(biāo)。由這步驟性目標(biāo)最終才能實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的總目標(biāo)。比如說，我這一節(jié)課必須掌握住哪些知識，我這一天的復(fù)習(xí)要包括哪些內(nèi)容，這一個月的學(xué)習(xí)要達(dá)到什么效果，小到一小時，大到一月、一學(xué)期、一年，都要有目標(biāo)，只有這樣，才可以不懈怠，不放松，一步一個腳印地朝著自己的最終目標(biāo)前進(jìn)。

（三）如何制定目標(biāo)

（1）確定你的長遠(yuǎn)目標(biāo)

人生長期目標(biāo)，是一個十年、二十年甚至幾十年為之奮斗的結(jié)果，應(yīng)該定得比較遠(yuǎn)大一些，這樣有利于發(fā)揮自己的潛能。但由于某些不確定因素的存在，人生目標(biāo)不一定非常具體詳細(xì)，只要有一個明確的方向就可以。

（2）制定中期目標(biāo)

長期目標(biāo)比較遙遠(yuǎn)，因此，應(yīng)該分解成為一些中期目標(biāo)，一般中期目標(biāo)可以三至五年，高中學(xué)生可以“高考”為界。如“三年后進(jìn)入什么樣大學(xué)學(xué)習(xí)”等。

（3）制定短期目標(biāo)

高中學(xué)生可以按照學(xué)年、學(xué)期為階段來制定。短期目標(biāo)不能和學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)相沖突，并且要綜合考慮各科學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。從時間來看，短期目標(biāo)可分為學(xué)年目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、半學(xué)期目標(biāo)等；從內(nèi)容來看，短期目標(biāo)可以分為數(shù)學(xué)、語文、外語等各科的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（4）分析你的現(xiàn)狀

制定目標(biāo)為自己的未來勾畫了一個藍(lán)圖，描繪了到達(dá)最終目的地的時間和要求，但究竟如何起步，還得從自身的現(xiàn)狀出發(fā)。因此，要充分分析自己的目前情況。如自己有哪些優(yōu)勢和不足，如何發(fā)揮優(yōu)勢，克服不足，自己的各科潛能如何，是否已經(jīng)充分發(fā)揮出來了，自己各科成績?nèi)绾?，偏科情況如何，如何補(bǔ)救；自己的學(xué)習(xí)毅力和勤奮程度如何；自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效率怎樣，需作哪些改進(jìn)等等。

（5）制定行動計劃

根據(jù)自己學(xué)習(xí)潛能、學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)方法努力程度等實(shí)際情況，制定自己的行動計劃，主要是明確自己將要在哪些方面采取什么樣的措施。如在外語學(xué)習(xí)方面，要加大課外時間的投入，選擇較好的英語參考書，提高閱讀能力，增加詞匯量；在語文學(xué)習(xí)方面，增加課外閱讀書報量，逐漸豐富作文素材，提高作文能力。

三、立即行動，向目標(biāo)出發(fā)

我們的目標(biāo)一旦確立下來，就一定要立即行動去實(shí)施它。坐著不動是永遠(yuǎn)提不高成績的。想取得好的成績，想成為天才優(yōu)等生，就不能坐著不動，從現(xiàn)在開始，要“站起來！要行動！要立即行動！”因為取得成功的靈魂就是運(yùn)動！

最不完善的行動，也要比束之高閣的最好的計劃強(qiáng)上百倍。

（一）凡事等待明天

人生最昂貴的代價之一就是：凡事等待明天。不要把希望寄托在明天，希望永遠(yuǎn)都在今天，希望就在現(xiàn)在。

立即行動！只有立即行動，才會讓我們的夢想變成現(xiàn)實(shí)。只有立即行動，才會讓我們超越對手，超越自己。

我還應(yīng)提醒大家的是，大多數(shù)人總是在沒有做這件事之前信誓旦旦，但是一到把這件事情真正做起來，往往就只有三分鐘熱乎，或者“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。所以，我們要堅持不懈地向著目標(biāo)前進(jìn)。

（二）運(yùn)氣借口癥

眼下在社會上出現(xiàn)一種流行病，人們張口閉口愛說什么“祝你交好運(yùn)！”“你的運(yùn)氣真好！”這類語言作為吉利話是無可非議的，但是此類話流傳廣了，特別是流傳到學(xué)生中，就用這種思想總結(jié)自己學(xué)習(xí)成功或挫折的原因，那就會產(chǎn)生消極作用，每次考試下來總有人說：“我的運(yùn)氣太差了，復(fù)習(xí)記憶的東西一個也沒考，?？嘉易霾坏沟念}”。有的學(xué)生遲到或吸煙受到老師批評語后，喪氣的說：“我真倒霉，又被老師碰上了”。有少數(shù)人為了解自己的運(yùn)氣，竟然去找算命先生去抽簽，并且信以為真，使運(yùn)氣借口癥更重。

患有運(yùn)氣借口癥的人，常常把受到挫折或失敗的原因，歸結(jié)為個人的運(yùn)氣不佳，他不是從挫折失敗中接受教訓(xùn)，轉(zhuǎn)敗為勝，而是坐等好運(yùn)。進(jìn)而嚴(yán)重的妨礙了自己的學(xué)習(xí)進(jìn)步，到了非治不可的地步。防治方法有兩個：

第一，接受科學(xué)的因果觀念。我們都知道種瓜得瓜，種豆得豆的道理。我們也常說：“一分耕耘，一分收獲”，你可以把學(xué)習(xí)成功的人與學(xué)習(xí)差的人比較一下，看看成功與失敗由哪些原因造成的，運(yùn)氣起多少作用。從而明白：學(xué)習(xí)成績好靠的是勤奮加好方法，絕不是運(yùn)氣。

第二，不能妄想不勞而獲?？窟\(yùn)氣不會成功，算命先生不能預(yù)卜你的前程。只有靠自己，靠實(shí)踐，靠科學(xué)方法，靠自己的拼搏和奮斗，才是邁向成功之路的正確途徑。

（三）興趣借口癥

有些學(xué)生對某學(xué)科學(xué)得不好，成績很差，問他們是什么原因，他會理直氣壯地說：“我沒興趣！”有些學(xué)生說：“我對學(xué)習(xí)沒有興趣，我學(xué)不好，我不學(xué)了！”不想學(xué)習(xí)就說沒有興趣，不愿干的事也說對某事沒有興趣，這類人常以興趣為借口，行其懶惰不愿做事之實(shí)者，我們稱之為興趣借口癥。

興趣借口癥的主要癥狀是不愿意學(xué)習(xí)或不愿意做事，其實(shí)質(zhì)是懶惰：一是思想懶惰，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容不愿下功夫，不愿意記憶，更不愿意動腦筋思考，因此學(xué)不會；二是行動懶惰，不愿實(shí)干，更不刻苦鉆研，連基本的作業(yè)任務(wù)也不完成。

可見，不愿意學(xué)習(xí)或做事的主要原因是懶惰，而不是沒有興趣。

如何防治呢？

首要的是勤奮和認(rèn)真，努力認(rèn)真地去學(xué)就會有收獲，就會有興趣，也就不再以沒興趣為借口；其次，正確認(rèn)識興趣不是先天就有的，它是努力的結(jié)果，興趣是后天培養(yǎng)的，是在實(shí)踐活動中形成的，也是不斷改變的。

（四）勤奮借口癥

勤奮是學(xué)習(xí)成功的重要因素，但勤奮不是成功的唯一條件，要想成功除勤奮之外，還需要方法，內(nèi)在動力等因素。有些學(xué)生片面強(qiáng)調(diào)勤奮的重要而不顧及其它重要因素，一旦考試失敗，仍抱住勤奮不放，耗時間，死學(xué)習(xí)，以苦為安慰，以此為借口，說什么“我盡到努力了，學(xué)不好沒辦法”。有的學(xué)生學(xué)習(xí)廢寢忘食，不辭辛苦，可稱為“拼命三郎”，但效果如何卻全不顧忌，只求心里安慰，“我盡力了！我拼命了！我無愧了！”我們說他們是患了勤奮借口癥。

怎么防治勤奮借口癥呢？

一是勤奮加方法，在勤奮的基礎(chǔ)上講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；學(xué)會記憶和思考，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；牢固掌握和靈活運(yùn)用知識；加強(qiáng)自我調(diào)控能力，發(fā)揮主體精神等?？傊v究學(xué)習(xí)方法和獨(dú)立思考是防治勤奮癥的一劑良藥。

二是培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在勤奮和提高學(xué)習(xí)效率的條件下，體驗學(xué)有所獲的喜悅，能增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，興趣濃學(xué)習(xí)效果更好。

三是激發(fā)深層次的學(xué)習(xí)動力，即進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生高層次的求知，創(chuàng)造和審美的需要。把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己高層次需要的滿足，當(dāng)作自己生命中不可缺少的部分，這個時候你的潛能的激發(fā)都能達(dá)到最高水平。只顧蠻干，盲學(xué)而不顧效果的勤奮借口癥就能徹底治愈。

善于思考，充滿興趣的勤奮，才是學(xué)習(xí)成功的基本保證。

（五）環(huán)境借口癥

有些學(xué)生學(xué)習(xí)不努力，學(xué)習(xí)效果不好成績差，不從自己的主觀方面找原因，反而埋怨環(huán)境條件，把自己學(xué)習(xí)失敗的原因全推向客觀環(huán)境，此種思想越陷越深不能自拔，他們患了環(huán)境借口癥，他們常抱怨學(xué)校條件差，生活也差，不能安心學(xué)習(xí)；也埋怨著教室不安寧，老師講課聽不懂；也有學(xué)生為家庭條件差而自卑，比不上別人有吃有穿有錢用等等，治療此癥有以下幾種：

第一，正確對待環(huán)境。人很難要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。以積極的態(tài)度從外部環(huán)境條件中吸取有益養(yǎng)分，為我所用，不能只看到環(huán)境差的一面。正確態(tài)度就像特級教師魏書生所說：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗，與己無補(bǔ)”。要記住求人不如求己。

第二，認(rèn)清決定學(xué)習(xí)成敗的因素，環(huán)境是重要因素之一，但起決定作用的是主觀因素。外界環(huán)境是外因，人的主觀因素是內(nèi)因。治療環(huán)境借口癥首先得學(xué)會從自身找原因，然后是發(fā)揮自己的主觀能動性，才能提高自己的學(xué)習(xí)效率。

第三，尋求良好的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率。如，學(xué)會記憶和思考，培養(yǎng)積極的自我概念，增強(qiáng)自信和自尊，發(fā)揮個體潛能和激發(fā)內(nèi)心的動力等

第二篇：《走出沙漠》教學(xué)設(shè)計1

《走出沙漠》教學(xué)設(shè)計



教學(xué)目標(biāo)

1． 深入研讀文本，感悟小說的思想意蘊(yùn)；讓學(xué)生了解堅守人生信念的重要性，從而增強(qiáng)戰(zhàn)勝逆境的能力。

2． 從梳理本文的情節(jié)入手，進(jìn)而把握微型小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。3． 緊扣文本，分析小說的主要人物形象及其描寫方法；品味小說語言。

教學(xué)重點(diǎn) 把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，分析小說的主要人物形象，感悟小說的思想意蘊(yùn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：制作多媒體幻燈片；學(xué)生課前熟悉課文，解決生字詞。

教學(xué)預(yù)設(shè)：

一． 創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：

1．可從探險家余純順在羅布泊因迷路干渴而遇難的故事導(dǎo)入新課。

11年前，即1996年6月11日著名探險家余純順因酷熱干渴而倒在了新疆羅布泊。而今天我們要學(xué)的課文《走出沙漠》所敘述的這支民俗風(fēng)情考察隊卻奇跡般地走出了沙漠。這是為什么？他們是靠什么走出沙漠的？請同學(xué)們帶著這一問題默讀課文。板書：

 余純順不堪干渴魂歸羅布泊  考察隊________走出大沙漠

讀后，請在橫線上填出與上聯(lián)相對應(yīng)的四個字。2．復(fù)述大意（用兩三句話簡要復(fù)述）（明確： 復(fù)述大意：《走出沙漠》敘述了一支風(fēng)俗民情考察隊，在沙漠里迷失了方向后靠一壺“水”的支撐，最終戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝死亡、走出沙漠的故事。）小說結(jié)尾處寫到：“當(dāng)大家回頭望著身后那片死一般沉寂的長路時，才明白是怎樣走出了沙漠??”請問這些考察隊員究竟是怎樣走出沙漠的？靠的是什么？橫線上應(yīng)填什么樣的字？

（明確：

考察隊員究竟是怎樣走出沙漠的？

是在肇教授生前設(shè)計的一壺“水”的激勵下最終戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝死亡、走出沙漠的。靠的是什么？

靠的是對生的信念與希望。橫線上應(yīng)填什么樣的字？ 可填諸如“守住信念”、“懷抱希望”之類。）



二、預(yù)設(shè)問題

問題1：這篇小說寫了幾個人？小說的主人公是誰？對主人公，作者采用了什么方法來描寫的？

（明確：這篇小說共寫了6個人——孟海及孟海身后3人、我與老教授。正式出場的3個人——我、孟海和郁平。小說的主人公是肇教授。）

問題2：為什么說肇教授是主人公？作者采用了什么方法來描寫他的？ 〔明確：這個人物雖然在小說中自始至終沒有出場，但作者卻把聚焦點(diǎn)投射在他的身上。①從小說反映的主旨上看，小說寫出了肇教授的先人后己的博大胸懷?？疾礻犜谏衬忻月?后，由于干渴難耐，生命受到嚴(yán)重的威脅；此時，肇教授首先想到的隊員，“他把自己的一

份水都給了我們”，而自己卻倒下了。他以已之死換來他人之生，這是怎樣的一種精神境界 啊！

②從小說對人物形象的刻畫上看，小說寫出了肇教授的深謀遠(yuǎn)慮，沉著冷靜的鮮明性格。在

面對死亡的威脅時，他想出了用裝滿沙子的水壺假裝為一壺水的主意來堅定大家的信念，讓

大家最終走出沙漠，從而挽救了考察隊隊員的生命。這不僅寫出了肇教授一心為了隊員的強(qiáng)

烈的責(zé)任心，而且也寫出了他在危難關(guān)頭的沉著冷靜和聰明智慧。③從小說的情節(jié)發(fā)展上看，肇教授在小說的情節(jié)發(fā)展上起著關(guān)鍵的作用。小說的情節(jié)（或曰矛盾沖突），始終是圍繞著“一壺水”展開的；“這壺水”與其說是“水”，毋寧說是信念與生命。而包含著信念與生命的“這壺水”正是肇教授親自設(shè)計的；他臨死之前把一滴水都沒有的真相告訴了“我”，他要“我”把這壺沙當(dāng)作水的假相一直堅持到最后才告訴大家，從而使整個考察隊得救了。那么，作者采用了什么方法來描寫他的呢？采用的是側(cè)面描寫的方法。在勾畫人物性格上，作者沒有采用正面描寫的方法，甚至主人公自始至終都沒有出場，而是通過寫“我”與迷路的考察隊員堅決不動最后一壺水，一直堅持到黃昏走出沙漠，找到綠洲以及“我”的兩次插敘，讀者才知道肇教授的相關(guān)情況——如考察隊迷路時最先倒下的是年紀(jì)最大的肇教授；肇教授臨死之前把一滴水都沒有的真相告訴了“我”，他要“我”把這壺沙當(dāng)作水的假相一直堅持到最后才告訴大家，從而使整個考察隊得救等。讀者就是通過這些側(cè)面的描寫才看出肇教授先人后已的博大心胸和機(jī)智沉著的性格特征。

這種側(cè)面描寫有怎樣的效果呢？在小說里，這位教授并沒有出現(xiàn)，對他的身世、行狀、音容笑貌，我們一無所知；但一個高尚且智慧的靈魂，卻生動鮮活地映射在讀者的心底。這種感其神而未見其形的審美效果，正體現(xiàn)出藝術(shù)表現(xiàn)的一種普遍規(guī)律：傳神重于圖貌，寫意勝于摹形。形與貌并非不重要，它是神與意的載體。神意所以更重要，它是形貌的靈魂?！爱孆堻c(diǎn)睛”的故事恰可以表明它們之間的關(guān)聯(lián)。假設(shè)換一種寫法，用正面描寫表現(xiàn)所省略的一切，作品的篇幅肯定要整倍地擴(kuò)張，而這種震撼的效果和想象的空間卻不復(fù)存在了。所以說，這種側(cè)面描寫的方法達(dá)到了“含不盡之意盡在言外”的效果?！?/p>

問題3：這篇小說最顯著的特點(diǎn)是什么？作者主要運(yùn)用了哪些方法來表現(xiàn)的？

〔明確：或以小見大，立意深刻；或巧設(shè)懸念，情節(jié)跌宕。作者主要運(yùn)用了以下幾種方法（其實(shí)這幾種方法是相互關(guān)聯(lián)的）： (一)是側(cè)面描寫（上文已作了具體分析）。

(二)是巧設(shè)懸念。小說正式出場的有四個人，在斷水的情況下，其中三人一再要求喝死去的肇教授留下的最后一壺水，但“我”始終不肯交出這壺水。讀者在心中自然會發(fā)出這樣的疑問：這究竟是為什么呢？這一懸念，直到最后才云消冰釋——當(dāng)他們最后終于走出沙漠時，“我”才告訴他們：那一壺“水”其實(shí)是一壺沙。這是肇教授在臨終前故意安排的，目的是讓他們不陷入絕望。我們從這一壺水的設(shè)懸和釋懸的細(xì)節(jié)中，深切地感受到那個沒出場的肇教授機(jī)智、沉著而又處處替他人著想的崇高美德。



（三）是敘述跳移。上文曾說到，本文對主人公主要是采用了側(cè)面描寫的方法來表現(xiàn)的，而側(cè)面描寫必須包含一個巨大的情節(jié)突變作為基礎(chǔ)。為了制造這種故事情節(jié)的突轉(zhuǎn)，作者采用了“敘述跳移”的手法。所謂“敘述跳移”，就是把故事里正常的情節(jié)鏈中的某一個重要情節(jié)（環(huán)節(jié)）挪移到情節(jié)的最后，才予以快速補(bǔ)出。因為故事進(jìn)程中有個很重要的情節(jié)被抽出來了，便制造了情節(jié)的空白和敘述的懸念；又因重要的情節(jié)在故事的結(jié)尾才被快速補(bǔ)出，因故事的真相的突然展示而形成情節(jié)的突變和波瀾，從而給讀者帶來了閱讀的震驚和愉悅。下面我們來看看這篇作品是如何把重要情節(jié)抽出來，放到最后快速補(bǔ)出的。如果按時間為序，其情節(jié)流程本應(yīng)該是這樣的：1.因迷路而走進(jìn)了沙漠；2.肇教授為了鼓勵大家不要絕望，要有信心走出沙漠，就用一壺沙假裝為一壺水；3.“我”為了這壺水和3個同伴進(jìn)行了緊張的對峙;4.在艱難的對峙與妥協(xié)中,他們堅持到了黃昏；5.他們終于發(fā)現(xiàn)了綠洲。而《走出沙漠》一開頭就講“我”為了這壺水和3個同伴進(jìn)行了緊張的對峙，然后，再回溯到他們之所以落到今天這個境地，是因為半個月以前他們跟隨肇教授來這里考察風(fēng)土人情，迷路了，不久便缺水。肇教授為了鼓勵大家對生不要絕望，對走出沙漠要有信心，就用一壺沙佯作一壺水，這本應(yīng)是第二個情節(jié)。但這里沒有講，作者省略了，作者有意把這個情節(jié)挪到最后再講。然后立即就跳到第三個情節(jié)，也就是作品里的第四段，他們堅持到了黃昏。第五個情節(jié)是他們發(fā)現(xiàn)了綠洲。最后才講出了事情的真相——肇教授的精心安排。肇教授在臨死前有意地安排了一壺沙佯作水，讓大家不要陷入絕望。所以，其情節(jié)順序是：3—1—4—5—2。從《走出沙漠》這個情節(jié)流程來講，它的敘述結(jié)構(gòu)機(jī)制，從中間講起，然后把前面的內(nèi)容天衣無縫地加進(jìn)去，再把中間省略掉的情節(jié)移到結(jié)尾，快速補(bǔ)出。這就形成了敘述的跳移。

運(yùn)用這種“跳移”的敘述方法，能夠產(chǎn)生奇妙的藝術(shù)效果。一是給讀者造成強(qiáng)烈的懸念，使讀者產(chǎn)生濃烈的閱讀興味；二是造成情節(jié)上的跌宕，形成波瀾；三是因敘述的跳移而使對主人公形象的塑造便是通過側(cè)面描寫的方法來完成的，這就把大量的空白留給了讀者去補(bǔ)充，豐富了讀者思考與想象的空間，使小說含蓄蘊(yùn)藉，耐人回味?！?/p>



三、作業(yè): 1．你讀了這篇小小說后，感受最深的一點(diǎn)是什么？請據(jù)此寫一篇讀后感（或讀書筆記）。說明：：設(shè)計這一程序意在鞏固、強(qiáng)化讀者對文意的理解，并能作進(jìn)一步深入地思考。2．課后請閱讀《在柏林》與《杭州路10號》兩篇小小說；試比較本文與這兩篇小小說在人物描寫和情節(jié)安排上有哪些相同之處，并作簡要分析。說明：：設(shè)計這一程序意在鞏固、強(qiáng)化讀者對本文的寫作方法和技巧方面的理解，并能由此及彼、舉一反三。 

〔附〕 板書設(shè)計： 走出沙漠

余純順不堪干渴魂歸羅布泊 考察隊________走出大沙漠 

主人公是誰？？？ 小說的特點(diǎn)是什么？ ——側(cè)面描寫 ——對比映襯 ——巧設(shè)懸念 ——敘述跳移

第三篇：走出心靈的監(jiān)獄

走出心靈的監(jiān)獄

不滿和仇恨．會形成一個牢獄，將原本自由的心囚禁在其中，只有寬容的鑰匙才能 打開這座牢籠。那么，請緊緊地抓住這把鑰匙吧!曼德拉因為領(lǐng)導(dǎo)反對白人種族隔離的政策而入獄，白人統(tǒng)治者把他關(guān)在荒涼的大西 洋小島羅本島上27年。當(dāng)時，曼德拉年事已高，但白人統(tǒng)治者依然像對待年輕犯人一樣 對他進(jìn)行殘酷的虐待。

誰也沒有想到，1991年曼德拉出獄當(dāng)選總統(tǒng)以后，他在就職典禮上的一個舉動震驚了 整個世界。

總統(tǒng)就職儀式開始后，曼德拉起身致辭，歡迎來賓。他依次介紹了來自世界各國的政 要，然后他說，能接待這么多尊貴的客人，他深感榮幸，但他最高興的是，當(dāng)初在羅本島監(jiān) 獄看守他的3名獄警也能到場。隨即他邀請他們起身，并把他們介紹給大家。

曼德拉的博大胸襟和寬容精神，令那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到 場的人肅然起敬?？粗赀~的曼德拉緩緩站起來，恭敬地向3個曾關(guān)押他的看守致敬，在 場的所有來賓以至整個世界，都靜下來了。

后來，曼德拉向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是獄中生活使他學(xué) 會了控制情緒，因此才活了下來。牢獄歲月給了他時間與激勵，也使他學(xué)會了如何處理自 己遭遇的痛苦。他說，感恩與寬容常常源自痛苦與磨難，必須通過極強(qiáng)的毅力來訓(xùn)練。

獲釋當(dāng)天，他的心情很平靜：“當(dāng)我邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若 不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！?/p>

1．選一選，填一填。給這些形近字朋友找到自己的最佳拍檔。

即 既()然()刻 隨()燥 躁 暴()干()急()涼 諒 荒()()解 冰()2．詞語對對碰。

殘酷平靜 尊貴的 胸襟 震驚 虐待 博大的 毅力 脾氣 世界 極強(qiáng)的 站起 心情 暴躁 緩緩地 客人 3．文海拾貝。讀一讀，填一填。

(1)曼德拉的 和，令那些殘酷虐待了他27年的白人汗

顏，也讓所有到場的人。

(2)牢獄歲月給了他

與

，也使他學(xué)會了。

他說，感恩與寬容，必須通過 來訓(xùn)練。4．讀文深思。獄中生活給曼德拉哪些影響?下面說法正確的有()A．年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是獄中生活使他學(xué)會了控制情緒。B．牢獄生活給了他時間與激勵，也使他學(xué)會了如何處理自己遭遇的痛苦。C．感恩與寬容必須通過極強(qiáng)的毅力來訓(xùn)練。

D．受了殘酷虐待，先學(xué)會忍耐，以后報復(fù)還有機(jī)會。5．暢所欲言?！?991年曼德拉出獄當(dāng)選總統(tǒng)后，他在就職典禮上的一個舉動震驚了整個

世界。”句中這個“舉動"指的是。

6.心靈悟語?！爱?dāng)我邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨 留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！蹦阍鯓永斫膺@句話?

第四篇：從沙漠中走出的奇跡的故事

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市有一個小村莊，處于沙漠的腹地，常年干旱。刮風(fēng)的時候，卷起的黃沙鋪天蓋地。水，成了當(dāng)?shù)厝顺寄合氲钠谂?，先人為這個村子取了一個和水有關(guān)的名字：泊江海。然而，期盼終于未能變成現(xiàn)實(shí)。由于沙漠的面積不斷擴(kuò)大，當(dāng)?shù)厝瞬坏貌浑x開家園。沙進(jìn)人退，在泊江海早已不是新鮮事。

如今那里卻變成了一個木材生產(chǎn)基地。奇跡，是如何產(chǎn)生的呢？

為了防風(fēng)固沙，人們想盡辦法。上世紀(jì)90年代初，當(dāng)?shù)卣栒倮习傩辗N沙柳。沙柳是可以生長在鹽堿地的極少數(shù)沙漠植物之一，楊樹、柳樹等大徑木砍伐掉以后，三五年之內(nèi)再也長不起來，而沙柳則在第三年及時平茬。把長大的沙柳砍掉，之后不用再管它，新的沙柳就能很快長出來。

人們發(fā)現(xiàn)，除了防風(fēng)固沙，沙柳還是既經(jīng)濟(jì)又環(huán)保的木材。沙柳是制造纖維板極好的材料，泊江海便建起了人造板廠，每年產(chǎn)量8到10萬立方米，工廠以每噸240元錢的價格收購沙柳。群眾種沙柳的積極性被充分調(diào)動起來，無垠的沙漠開始被成片的沙柳覆蓋。在企業(yè)周邊方圓100公里內(nèi)，賣沙柳成了很多家庭最主要的收入。

沙柳還可以用來發(fā)電。通過分析，結(jié)果出乎所有人的意料，沙柳含的熱量和一般煤的發(fā)熱量居然是一樣的，而且好多次煤還不如沙柳，沙柳簡直就是可以不斷開采的綠色煤田。今年初，當(dāng)?shù)亟ㄆ鹆艘陨成嗄緸樵系奈覈衬锏谝粋€生物質(zhì)熱電廠。離電廠不到兩公里的地方，是一個甲醇化工廠，電廠每年的全部用水都來自這化工廠的工業(yè)廢水；生物質(zhì)發(fā)電完成以后，殘余的草木灰，是制作鉀肥的原料。“廢物”從頭到尾得到利用，而本身沒有產(chǎn)生廢物。

最大化的利用，使不起眼的沙柳不僅起到了改造沙漠的作用，還支撐起沙漠里的兩個支柱產(chǎn)業(yè)。其實(shí)，大自然不會虧待人類，即使是沙漠，只要不缺少發(fā)現(xiàn)和智慧，奇跡照樣能創(chuàng)造出來。

第五篇：走出枷鎖,走出人生之路----《沙漠之花》有感

走出枷鎖，走出人生之路

有一個只有A、B的選擇題，明顯B是正確答案，但你一直生活在周圍人都堅定選A的圈子里，有一天圈外的人突然告訴你答案是B，你會不會改變想法并有勇氣宣講B是正確的？當(dāng)然世上不乏有勇氣的人，比如說來自索馬里國際超模華莉絲·迪里，而今天我所要談?wù)摰木褪侨A莉絲的自傳——《沙漠之花》。

華莉絲出生在索馬里沙漠里，四歲時就被父親的朋友奸淫。五歲時被騙接受了成人禮——女性割禮。十二歲時為了五頭駱駝被父親嫁給六十歲的老叟，赤腳逃婚在沙漠中差點(diǎn)成了獅子口中的食物。18歲的時候還不會說英語，離鄉(xiāng)背井到英國，做清潔工人，卻幸運(yùn)地遇上精明眼攝影師，由此踏上模特路。

從非洲沙漠的牧羊女到國際時尚界的寵兒，華莉絲華麗的蛻變看似是重重機(jī)遇堆疊而成，然而我覺得事事絕非偶然，如果她順從的嫁給了那個老叟，如果她在沙漠中沒有堅持下來，如果一輩子就呆在姐姐家被使喚著，如果沒有鼓起勇氣背井離鄉(xiāng)來到英國。無論那種假設(shè)成立，就不可能有超模華莉絲，她骨子里充斥的就是叛逆，是對挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇氣，那種勇士般的倔強(qiáng)讓她走出了沙漠，那種對未來的執(zhí)著讓她開辟出自己的天地。

若是故事到此結(jié)束，那只能是個叛逆者奮斗改變未來的歷程。但故事遠(yuǎn)非如此簡單美好，華莉絲不是讓人們感嘆她的成功，她想要批判的更加沉痛……

想讓我們反思更高層面上的人性的黑暗與殘忍：非洲割禮。在非洲，女孩子的割禮是一種宗教儀式，于四歲至八歲間進(jìn)行，目的是割除一部分性器官并縫合，以確保女孩在結(jié)婚前仍是處女，而且結(jié)婚后也會對丈夫忠貞。沒有受過割禮的女子，會被視為妓女，而且不能婚嫁。這種割禮極為殘忍，大都在沒有任何麻醉之下就對女孩施行這項手術(shù)而且手術(shù)條件極其惡劣，很多女孩會因失血過多或傷口感染而死亡。一般估計，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且每年還以二百萬人次成長。

當(dāng)華莉絲接觸了開放文明的社會思想后，當(dāng)她意識到這不是一種神圣的榮譽(yù)后，她選擇用她的的真實(shí)經(jīng)歷向我們展現(xiàn)陋習(xí)的殘忍，她的責(zé)任感讓她走上講臺奔走呼號。1997年，她放棄如日方中的事業(yè)，全身投入反割禮運(yùn)動，成為聯(lián)合國大使。

這一路走來，她掙扎于童年形成的畸形貞潔思想和性解放，自我封閉和個性張揚(yáng)，包裹與裸露的漩渦中，這是一場新與舊的廝殺，這些痛苦的思想掙扎和蛻變與其說是個人的經(jīng)歷不如說顯現(xiàn)出的是一個民族從野蠻愚昧走向文明健康生活的縮影。一場場觀念上的螁皮斗爭，直到撕扯到體無完膚，才能完成這殘酷而美好的蛻變。

只有第一個敢于大聲喊出答案是B的人出現(xiàn)，才會讓錯誤被發(fā)現(xiàn)；同樣只有第一個敢于對抗不平等的人出現(xiàn)，才會掀起愚昧與文明之間的激戰(zhàn)……

也許我們都曾覺得自己行走在沙漠之中，無論播種什么樣的夢想都不會有結(jié)果，可是命運(yùn)的枷鎖需要我們用勇氣去打破。敢于打破枷鎖，敢于活出自我，我想這就是《沙漠之花》要告訴我們的。