第一篇：利用地方歷史文化資源促進中國近現(xiàn)代史綱要課教學

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利用地方歷史文化資源促進中國近現(xiàn)代史綱要課教學

劉勇

[摘 要]中國近現(xiàn)代史綱要課，簡稱綱要課，是高等學校本科生的一門必修課程。綱要課與概論課、基礎課、原理課共同構成大學思想政治理論課課程體系。綱要課以史實為基本元素對學生進行思想政治教育。這種學科特性決定了可以利用地方文化資源，促進綱要課的課堂教學。考察紹興徐錫麟故居的例證，較好的說明了這一點。

[關鍵詞]綱要課；歷史文化資源；紹興；徐錫麟

中國近現(xiàn)代史綱要課，簡稱綱要課，是高等學校本科生的一門必修課程。綱要課與概論課、基礎課、原理課共同構成大學思想政治理論課課程體系。思想政治教育關系到一個國家和民族的發(fā)展和未來，黨和國家對大學生的思想政治教育尤其重視，這就對講授思政課的高校教師提出了很高的要求。如何取得良好的思想政治教育效果，是每一個思政課教師必須認真思考的問題。具體到綱要課的教學，必須首先對綱要課的學科特點有精準透徹的把握，然后采用有針對性的教學方法，才能取得預期的教學效果。綱要課作為一門思想政治理論課程，既有思想政治理論課的一般特點，也有不同于其他思想政治理論課的特性。綱要課以史實為基本元素對學生進行思想政治教育。這種學科的特性決定了可以利用地方文化資源，促進綱要課的課堂教學。下面從紹興為綱要課提供豐富的歷史文化資源、如何利用紹興歷史文化資源上好綱要課、學生考察徐錫麟故居的教學效果來論述。

一、紹興為綱要課提供豐富的歷史文化資源

綱要課的學科特點，需要可感的歷史文化資源來為理論提供支撐，教師可以根據(jù)所在地區(qū)、城市的地方歷史文化資源，選取有代表性的、典型的歷史文化資源作為與教材結合的重點案例來分析。

（一）綱要課的學科特點

作為一門思想政治理論課程，既有思想政治理論課的一般特點，也有不同于其他思想政治理論課的特性。綱要課與其他思政課相比，其他思政課程以理論為基本元素學生進行思想政治教育，而綱要課以史實為基本元素對學生進行思想政治教育。以高等教育出版社2015版《中國近現(xiàn)代史綱要》教材為討論基點[1]，綱要課的史實特點至少表現(xiàn)在三個方面：第一，教材的整體邏輯體系按照時間排列。時間是歷史的根本特征，教材的十章內容從時間的跨度上，從鴉片戰(zhàn)爭中國近代史開端，到改革開放新時期，貫穿中國近現(xiàn)代的各個發(fā)展階段。第二，教材每編的綜述是對這一階段歷史的高度總結。上編綜述“風云變幻的八十年”，是對中國舊民主主義革命時期八十年歷史的概述，包括中國社會性質的變化、階級關系的變化、近代中國的主要矛盾和歷史任務等歷史內容。中編綜述“翻天覆地的三十年”，是對中國新民主主義革命時期三十年歷史的概述，包括五四新文化運動和中國共產(chǎn)黨的成立、中國人民受三座大山的壓迫等歷史內容。下編綜述“輝煌的歷史進程”，是對改革開放中國三十多年的歷史概述，包括中華人民共和國建立和進入社會主義、新中國發(fā)展的兩個歷史時期的關系、開創(chuàng)中國特色社會主義等歷史內容。第三，教材章節(jié)敘述上是以史為綱。教材的每章、每節(jié)甚至每一個標題，都有具體的歷史內容，都是對歷史的概括、總結與評價。

介于教材的這種特點，充分開發(fā)、利用史實元素對學生進行唯物史觀教育和國情教育就顯得至關重要。

（二）紹興豐富的歷史文化資源

紹興地處江南水鄉(xiāng)，位于浙江寧紹平原，是中國著名歷史文化名城。紹興歷史悠久，文化燦爛。從四千年前的堯舜禹時期到近代歷史，紹興出現(xiàn)了一大批歷史文化名人，為中華民族的發(fā)展做出卓越貢獻。近代以來，包括浙江在內的沿海諸省較早的接受西方民主思想的洗論文部落------------論文發(fā)表_論文格式_論文范文論文部落專業(yè)發(fā)表論文網(wǎng) 論文部落------------論文發(fā)表_論文格式_論文范文論文部落專業(yè)發(fā)表論文網(wǎng)

禮，民國時期浙江是思想文化活躍的省份之一，這些都為紹興在近代史上成為文化重鎮(zhèn)奠定了基礎。紹興在中國近代歷史上涌現(xiàn)的歷史文化人物，從涌現(xiàn)的高潮上大致可以分為兩個階段，從人物的主要的貢獻上也可以分為兩大類。首選，從涌現(xiàn)的高潮上可分為辛亥革命和新文化運動時期。在辛亥革命前后主要歷史人物有徐錫麟、秋瑾、陶成章、蔡元培、陳魏、陳志軍、鞏寶銓等人。在五四新文化運動前后主要歷史人物有蔡元培、魯迅等人。其次，從這些歷史人物的主要貢獻來說，可以分為革命家和文化人兩大類。革命家主要有徐錫麟、秋瑾、陶成，文化人主要有魯迅、蔡元培。這兩種劃分有交叉，有的歷史人物既是辛亥時期著名革命家又是著名學者、教育家，如蔡元培。這些紹興歷史文化名人的故居現(xiàn)在大多開設為愛國主義教育基地，故居內建有人物事跡展廳，是了解這些人物事跡和學習中國近現(xiàn)代歷史的基地。

教師可以根據(jù)課堂教學需要選擇一個或者幾個有代表性的、與綱要課教學結合比較緊密的紹興歷史文化人物作為重點，開展形式多樣的教學方法與模式探索，力求把綱要課上好上活。

二、如何利用紹興歷史文化資源上好綱要課

紹興有如此之多的歷史文化資源，不加以利用當然非常可惜。利用紹興歷史文化資源進行綱要課的教學，至少包括兩方面的內容，一是讓學生理解綱要課的性質和利用地方歷史文化資源的重要意義，二是教師帶領學生開展實地考察活動。

（一）進行學習方法指導

讓學生了解綱要課的學科特點和利用紹興的歷史文化資源開展課堂教學，是教師上好與學生學好綱要課的前提，為此，進行學習方法指導是必要的。在開學的第一節(jié)課，筆者就進行了主題為“利用地方歷史文化資源開展課堂教學”的學習方法指導課。指導課包括兩個內容，一是向學生介紹綱要課的學科特點；二是說明利用地方歷史文化資源開展綱要課教學的意義及具體的操作辦法。在介紹綱要課的學科特征上，強調綱要課是一門思想政治理論課，同時也有不同于其他思想政治理論課的特點，即以“史”為線索貫穿思想理論，以論“史”為基本內容對學生進行思想理論教育。這樣使學生對綱要課有一個整體認識，也為下面的說明提供方法論支撐。在說明利用地方歷史文化資源開展綱要課教學的意義及具體的操作方法上，首先說明利用地方歷史文化資源開展綱要課教學的意義在于，歷史現(xiàn)象的發(fā)生離不開一定的時間與空間，地方歷史文化資源為歷史提供了可以觸摸、可以體驗的立體材料，能突破教材文字平面化的局限，達到良好的教育效果。其次說明利用地方歷史文化資源開展綱要課教學的具體操作方法。再好的教學理念，如果沒有可操作性，不能落到實處，也是紙上談兵。筆者所在的高校地處紹興，利用紹興歷史文化資源開展教學具有現(xiàn)實性。筆者認為利用紹興的歷史文化資源至少可以做兩方面的工作：一是讓學生搜集、整理近現(xiàn)代歷史上著名的紹興籍人物，如秋瑾、徐錫麟、蔡元培、魯迅等歷史人物的事跡，讓學生在課堂上進行介紹；二是帶學生到這些紹興歷史人物的故居參觀，讓學生寫出參觀心得體會。

（二）開展實地考察活動

紹興的徐錫麟故居、大通學堂、秋瑾故居、蔡元培故居、魯迅故居等都是全國重點文物保護單位，具有代表性，參觀這些名人故居對中國近現(xiàn)代史的學習有非常重要的輔助作用。在實際教學中可能拿不出很多時間對這些名人故居進行一一參觀，因此可以根據(jù)教師的教學安排選擇其中的一二處作為參觀重點。教師帶領學生參觀名人故居分成四個步驟。第一步是確定參觀對象。如果教師的教學安排在于利用紹興的歷史文化資源講授辛亥革命，可以選擇錫麟故居、大通學堂、秋瑾故居；如果講授新文化運動，可以選擇蔡元培故居、魯迅故居。筆者選擇的是徐錫麟故居。第二步是教師進行先期的參觀和知識積累。教師首先自己對選定的名人故居的位置、交通路線、故居的情況、人物的主要事跡等有比較詳細、準確的把握，這樣才能在帶領學生參觀時做到游刃有余。第三步是給學生布置作業(yè)。如要求學生在參觀前論文部落------------論文發(fā)表_論文格式_論文范文論文部落專業(yè)發(fā)表論文網(wǎng) 論文部落------------論文發(fā)表_論文格式_論文范文論文部落專業(yè)發(fā)表論文網(wǎng)

了解徐錫麟的有關革命事跡，并且在參觀后寫出心得體會。第四步是帶領學生實地參觀體驗。筆者在前期充分準備的基礎上，帶領學生到位于紹興東浦鎮(zhèn)的徐錫麟故居參觀，并且現(xiàn)場對徐錫麟的事跡進行講解。

經(jīng)過參觀之前的教學方法指導，使學生認識紹興歷史文化資源的意義，同時也知道怎樣利用這些資源進行綱要課的學習。在此基礎上，選擇重點考察對象，做好必要的前期準備，最后帶領學生實地考察，這樣形成一個完整的教學設計。

三、學生考察徐錫麟故居的教學效果

從選定考察對象到實地考察，這只完成了教學的過程，真正檢驗教學還要看教學的效果。考察徐錫麟故居教學的效果如何，可以從學生的參觀心得體會和參觀后學生的課堂表現(xiàn)來分析。

（一）從學生的參觀心得體會中看效果

從學生參觀徐錫麟故居后寫的心得體會中看出，學生的收獲可以歸納為兩大方面，即知識方面和情感體驗方面。從知識方面的收獲看，通過這次實地參觀，學生對資產(chǎn)階級革命家徐錫麟的平生經(jīng)歷、主要事跡及故居的情況有了進一步的了解，同時也對徐錫麟生活時代的歷史背景和歷史知識有了進一步認識。從學生的情感體驗方面看，主要有三個方面，一是對革命家徐錫麟的敬仰之情，二是對今天美好生活的珍惜，三是促進自己努力學習。從第一方面看，學生普遍懷著敬仰之情去參觀徐錫麟故居，感受到徐錫麟為民族的未來不惜犧牲生命的偉大的愛國主義精神，受到一次愛國主義教育的洗禮。愛國主義是中國人民為實現(xiàn)民族復興的不竭動力所在，綱要課的教學目標之一就是培育學生的愛國主義精神。從第二方面看，學生從徐錫麟等革命家事跡中，感受到今天幸福生活的來之不易，從而有助其樹立珍惜美好生活的人生觀。從第三方面看，學生認識到只有努力學習，才能無愧于黨和人民的希望?？傊?，這次參觀促進了學生樹立正確的人生觀和價值觀，教育效果比較顯著。

（二）從參觀后學生的課堂表現(xiàn)看效果

筆者選擇考察徐錫麟故居是出于教授第三章“辛亥革命與君主專制制度的終結”的考慮，所以在講授這一章前，先帶領部分學生考察徐錫麟故居，為這一章的教學奠定基礎。從參觀后的課堂教學效果來看，主要是兩個方面。一是從參觀徐錫麟故居的學生的課堂反映看，這些學生因為已經(jīng)對徐錫麟的事跡有了解，并且受到徐錫麟愛國主義精神的感染，所以在課堂中再次提到徐錫麟時，就對辛亥革命有了不同于其他同學的理解。二是從參觀后的課堂表現(xiàn)來看，學生對綱要課的認識增加了，上課的注意力更集中，教學的實效性得以提高。

利用地方歷史文化資源上好綱要課，要因地因時制宜，沒有統(tǒng)一的模式，筆者所進行的只是一種探索與嘗試。期待在利用地方歷史文化資源促進綱要課的教學上出現(xiàn)更多的探索與成果。

[ 注 釋 ]

[1] 《中國近現(xiàn)代史綱要》編寫組編.中國近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2015.論文部落------------論文發(fā)表_論文格式_論文范文論文部落專業(yè)發(fā)表論文網(wǎng)

第二篇：中國近現(xiàn)代史教學綱要

導

論

一、開設“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的重要性

二、中國近現(xiàn)代史的主題與主線

黨的十五大報告指出：“鴉片戰(zhàn)爭后，中國成為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。前一任務是為后一任務掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提?！睘閷崿F(xiàn)“民族獨立和人民解放”與“國家繁榮富強和人民共同富裕”兩大歷史任務而斗爭，這就是中國近現(xiàn)代歷史的主題。

中國的近現(xiàn)代史，就其本質和主流來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，進行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。這就是中國近現(xiàn)代歷史的主線。

三、“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的教學目的

“中國近現(xiàn)代史綱要”課程“主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史，幫助學生了解國史、國情，深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路”。根據(jù)這個規(guī)定，進行“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學的主要目的，就是要通過對中國近現(xiàn)代史的敘述和分析，幫助大學生做到“兩個了解”、懂得“三個選擇”的必要性和正確性。

四、中國近現(xiàn)代史綱要的學習方法

第一，充分運用馬克思主義的立場、觀點和方法，正確認識中國近現(xiàn)代的歷史進程，以歷史唯物主義的視角，掌握近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展規(guī)律。

第二，應以世界歷史的眼光審視中國近現(xiàn)代歷史，聯(lián)系時代特征、國際格局和世界大勢認識中國問題。第三，要善于運用比較的方法。通過縱向比較和橫向比較，才能看清歷史上令人困惑的問題和現(xiàn)實中的一些錯誤傾向，從而正確認識“三個選擇”的必然性和必要性。

第四，要把昨天的中國與今天的中國聯(lián)系起來，聯(lián)系社會主義初級階段的實際，正確認識中國社會的發(fā)展變化，提高認識和分析問題的能力。

第五，應聯(lián)系社會上流行的有關思潮，聯(lián)系大學生經(jīng)常關注或感到困惑的重大問題，聯(lián)系個人的思想實際，通過學習增強辨別是非的能力。

上編綜述 風云變幻的八十年（1840—1919）

一、鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界

（一）中國燦爛的古代文明

（二）中國封建社會由昌盛到衰落

在中國封建社會的經(jīng)濟中，封建地主土地所有制經(jīng)濟占主導的地位。以個體家庭為單位并與家庭手工 業(yè)牢固結合的小農(nóng)經(jīng)濟是中國封建社會的基本生產(chǎn)結構，自給自足的自然經(jīng)濟始終占據(jù)絕對優(yōu)勢的地位。

中國封建社會政治的基本特征是封建的中央集權君主專制制度。中國封建社會社會結構的特點是族權和政權相結合的封建宗法制度。中國封建社會的文化思想體系以儒家思想為核心。

中國封建社會的經(jīng)濟、政治、文化、社會結構，一方面鞏固和維系了中國封建社會的穩(wěn)定和延續(xù)，另一方面也使其前進緩慢甚至遲滯，并造成不可克服的周期性的政治經(jīng)濟危機。至乾隆后期，中國封建社會開始步入下坡路；到了鴉片戰(zhàn)爭前夜，它已經(jīng)衰相盡顯，與新興的西方資本主義國家拉開了很大的差距。

（三）世界資本主義的發(fā)展與殖民擴張

二、外國入侵與近代中國社會的半殖民地半封建性質

(一)中國逐步成為半殖民地半封建社會

鴉片戰(zhàn)爭是十九世紀四十年代初，英國資本主義列強以實現(xiàn)海外殖民擴張為目的，以中國實行禁煙為借口向中國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。

1840年6月，英國侵華艦隊封鎖了珠江?？诤蛷V東海面。鴉片戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。1842年8月29日，清政府與英國簽訂了中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》。1843年簽訂了中英《五口通商章程》，1844年7月簽訂了中美《望廈條約》，10月簽訂了中法《黃埔條約》。從此，古老中國的大門被迫向資本主義世界打開。中國逐步走上半殖民地半封建社會的畸形發(fā)展的道路。

1901年9月《辛丑條約》的簽訂，標志著帝國主義徹底地控制了清政府，清政府也已經(jīng)完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國半殖民地半封建社會最終形成。

(二)近代中國半殖民地半封建社會的特點 第一，資本—帝國主義侵略勢力不但逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈，而且逐步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。

第二，中國的封建勢力日益衰敗并同外國侵略勢力相勾結，成為資本—帝國主義壓迫奴役中國的社會基礎和統(tǒng)治支柱。

第三，中國自然經(jīng)濟的基礎雖遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內保持著，成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴重障礙。

第四，中國新興的民族資本主義經(jīng)濟雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但是在帝國主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且它的大部分與外國資本—帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯(lián)系。

第五，由于近代中國處于資本—帝國主義列強的爭奪和間接統(tǒng)治之下，加上中國地域廣大，以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎上形成的地方割據(jù)勢力的存在，近代中國各地區(qū)經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的。后來，帝國主義國家還分別支持不同的政治勢力以分裂中國，使中國處于不統(tǒng)一狀態(tài)。

第六，在資本—帝國主義和封建主義的雙重壓迫下(后來還加上官僚資本主義，形成“三座大山”)，中國的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活。

(三)社會階級關系的變動

隨著近代中國從封建社會逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，中國社會的階級關系也發(fā)生了深刻的變動，不僅舊的階級發(fā)生了變化，還有新的階級產(chǎn)生出來。

近代中國誕生的新興的被壓迫階級是工人階級。它的來源主要是城鄉(xiāng)破產(chǎn)失業(yè)的農(nóng)民、手工業(yè)者和城市貧民。中國工人階級最早出現(xiàn)于19世紀40至50年代外國資本主義在華企業(yè)中。在19世紀60年代后洋務派創(chuàng)辦的大型軍用工業(yè)和民用企業(yè)以及70年代以后的中華民族企業(yè)中，又雇傭了一批工人。早期中國工人階級人數(shù)不多，卻是中國新生產(chǎn)力的代表。它身受帝國主義、封建勢力、資產(chǎn)階級三重壓迫，受剝削最深，革命性最強，而且它還有組織紀律性強、集中、團結、與廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系等優(yōu)點，因此是近代中國最革命的階級。

中國資產(chǎn)階級的來源不同，構成比較復雜。其中有一部分是官僚買辦資本家。他們是大官僚與大買辦的結合，利用政治特權和與外國資本的緊密聯(lián)系，逐漸形成和發(fā)展起來的。中國的民族資本主義經(jīng)濟由于 原始積累不足，大多規(guī)模小，設備落后，并受到外國資本主義和本國封建主義及官僚買辦資產(chǎn)階級的壓迫，發(fā)展緩慢，始終不在中國社會經(jīng)濟中占主導地位。民族資產(chǎn)階級同帝國主義、封建主義仍然有著千絲萬縷的聯(lián)系。正因為如此，中國的民族資產(chǎn)階級在政治上表現(xiàn)出兩面性。

三、近代中國的主要矛盾和歷史任務

(一)兩對主要矛盾及其關系

帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終。(二)兩大歷史任務及其關系

江澤民在中共十五大的報告中指出：“鴉片戰(zhàn)爭后，中國成為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。前一任務是為后一任務掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提?！?/p>

例題

一、單項選擇題

1.近代中國的社會性質是（C）A.封建社會 B.殖民地社會 C.半殖民地半封建社會 D.新民主主義社會

2.中國走向半殖民地半封建社會的起點是（D）

A.《尼布楚條約》的簽訂 B.《伊犁條約》的簽訂 C.《璦暉條約》的簽訂 D.《南京條約》的簽訂 3.中國半殖民地半封建社會基本形成的標志是清政府于1901年被迫簽訂的（B）A.《馬關條約》 B.《辛丑條約》 C.《天津條約》 D.《北京條約》

4.帝國主義奴役近代中國的社會基礎是（A）A.封建勢力 B.農(nóng)民 C.民族資產(chǎn)階級 D.小資產(chǎn)階級

二、多項選擇題

1.半殖民地半封建中國社會的主要矛盾是（A C）A.帝國主義和中華民族的矛盾 B.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾 C.封建主義和人民大眾的矛盾 D.封建地主階級和資產(chǎn)階級的矛盾 E.資產(chǎn)階級和農(nóng)民階級的矛盾

2.在中國半殖民地半封建社會形成過程中起了關鍵性作用的不平等條約主要有（A B C D E）A.《南京條約》 B.《天津條約》 C.《北京條約》 D.《馬關條約》 E.《辛丑條約》 3.近代中華民族面臨的歷史任務是（A C）A.求得民族獨立和人民解放 B.建立資產(chǎn)階級民主共和制度 C.實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕

D.為資本主義發(fā)展掃清道路 E.實現(xiàn)全民族的空前團結

4.近代以來中華民族面對的兩大歷史任務，一個是求得民族獨立和人民解放，一個是實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕。這兩大任務的相互關系是（B C D E）A.前者主要解決生產(chǎn)力問題，后者主要是解決生產(chǎn)關系發(fā)展問題 B.兩者的主題、內容與實現(xiàn)方式各不相同，不能相互替代

C.兩者又息息相關，不能分離 D.前一任務為后一任務掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提 E.后一任務是前一任務的最終目的與必然要求

5.1860年，強迫清政府分別簽訂不平等的《北京條約》的國家是（A C D）A.英國 B.美國 C.俄國 D.法國 E.日本

三、思考題

1.怎樣理解鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點? 鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，為外國資本主義打開了侵入中國的大門，對近代中國社會產(chǎn)生了深刻的影響。鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個領土完整、主權獨立的封建國家；鴉片戰(zhàn)爭后，中國的領土、領海、關稅、司法等主權的完整遭到破壞，受到外國侵略者的干涉和控制，清王朝從一個獨立的封建國家逐漸淪入半殖民地的地位。

鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個經(jīng)濟上自給自足的封建國家。鴉片戰(zhàn)爭后，中國封建自然經(jīng)濟逐漸解體，逐漸成為資本主義世界的商品市場和原料供給地。另一方面，外國資本主義的入侵又在客觀上促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展，刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。中國從一個完全的封建社會轉變?yōu)榘敕饨ǖ纳鐣?/p>

隨著社會性質的變化，中國社會的主要矛盾也發(fā)生變化。戰(zhàn)前中國社會的主要矛盾是封建主義與人民大眾的矛盾，戰(zhàn)后資本一帝國主義和中華民族的矛盾成為中國社會的另一個主要矛盾。爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕成為落在中國人民肩上的雙重歷史任務。因此，中國革命進入了一個新的時期，即反帝反封建的民主革命時期。鴉片戰(zhàn)爭成為中國歷史的轉折點，標志著中國近代史的開端。

2.怎樣認識近代中國的主要矛盾、社會性質及其基本特征? 帝國主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾，是近代中國社會的基本矛盾，而帝國主義與中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。但必須認識到，兩大主要矛盾發(fā)展是不平衡的。當列強發(fā)動大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭時，外國資本主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾，其他矛盾則處于次要和服從的地位。而當列強改變侵華手段與方式，使用經(jīng)濟、政治而非軍事的手段和以間接的“以華治華”而非直接的殖民統(tǒng)治的方式時，封建主義和人民大眾的矛盾最突出。當國內的革命戰(zhàn)爭對帝國主義及其走狗的存在形成根本威脅時，則兩個主要矛盾重合為一，帝國主義與封建階級為一方，人民大眾為一方，成為當時中國社會的主要矛盾。中國近代社會的發(fā)展和演變，是這兩對基本矛盾互相交織和交替作用的結果。

鴉片戰(zhàn)爭前的中國是一個獨立的封建大國，鴉片戰(zhàn)爭后，由于帝國主義列強的侵略，中國社會性質開始發(fā)生重大變化，逐漸演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。半殖民地，是指由于外國資本主義的侵入，使本來領土完整、主權獨立的中國，淪為表面上獨立、實際上受帝國主義列強共同支配的半殖民地國家；半封建是指由于外國資本主義的侵入對中國原有的延續(xù)了幾千年的封建經(jīng)濟結構起了很大的解體作用，資本主義在中國有了初步的發(fā)展，但同時封建地租剝削與買辦資本、高利貸資本的剝削相結合，仍然在社會經(jīng)濟中占據(jù)顯著的優(yōu)勢。中國由一個完全的封建社會變成有了一定程度資本主義成分的半封建社會。近代中國的半殖民地半封建社會形態(tài)，是一個特殊的過渡性的社會形態(tài)。其基本特征如下：

第一，資本—帝國主義侵略勢力不但逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈，而且逐步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。

第二，中國的封建勢力日益衰敗并同外國侵略勢力相勾結，成為資本—帝國主義壓迫奴役中國的社會基礎和統(tǒng)治支柱。

第三，中國自然經(jīng)濟的基礎雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內保持著，成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴重障礙。

第四，中國新興的民族資本主義經(jīng)濟雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但是在帝國主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且它的大部分與外國資本—帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯(lián)系。

第五，由于近代中國處于資本—帝國主義列強的爭奪和間接統(tǒng)治之下，加上中國地域廣大，以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎上形成的地方割據(jù)勢力的存在，近代中國各地區(qū)經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的。后來，帝國主義國家還分別支持不同的政治勢力以分裂中國，使中國處于不統(tǒng)一狀態(tài)。

第六，在資本—帝國主義和封建主義的雙重壓迫下(后來還加上官僚資本主義，形成“三座大山”)，中國的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活。

其中第一條、第二條指明帝國主義對中國的統(tǒng)治及其與中國封建勢力結合并把其作為自己的統(tǒng)治基礎，是半殖民地半封建社會的政治特征；第三、第四條指明封建經(jīng)濟已經(jīng)解體但仍占統(tǒng)治地位、民族資本主義已經(jīng)形成但發(fā)展緩慢，是半殖民地半封建社會的經(jīng)濟特征；第五條、第六條說明中國社會發(fā)展不平衡、廣大人民極端貧困和毫無政治權力，是半殖民地半封建社會的社會特征。

3.如何理解近代中國的兩大歷史任務及其相互關系?近代中國的時代特點以及帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國人民始終面臨著兩大歷史任務：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富 裕。

在兩大歷史任務中，首先必須完成的歷史任務是求得民族獨立和人民解放，反對外國列強的侵略，擺脫封建專制的統(tǒng)治。這個歷史任務決定了近代中國革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。要改變民族壓迫和人民受剝削的狀況，必須首先進行民族和民主革命，結束半殖民地半封建社會，解決上層建筑和生產(chǎn)關系問題，才能為進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設創(chuàng)造前提與基礎，為進一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力開辟道路，才能使國家繁榮富強和人民共同富裕成為可能。歷史表明，近代中國社會的兩大歷史任務不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。前一個任務為后一個任務掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個任務是前一個任務的最終目的與必然要求。

第一講

反對外國侵略的斗爭

一、資本—帝國主義對中國的侵略

（一）軍事侵略

1.發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺中國人民 資本一帝國主義對中國的侵略，首先和主要的是進行軍事侵略。這種軍事侵略是逐步升級的，從騷擾、蠶食中國沿海、邊疆，到割占中國大片領土，直到企圖瓜分全中國。

2.迫簽不平等條約，破壞中國的領土主權

各種不平等的條約、條款、條規(guī)、協(xié)定、章程、合同等，總數(shù)達幾百個之多。3.勒索賠款，搶掠財富

（二）政治控制

1.控制中國的內政、外交

為了統(tǒng)治中國，帝國主義列強在政治上采取的主要方式，是控制中國政府，操縱中國的內政、外交，把中國當權者變成自己的代理人和馴服工具。帝國主義和中國封建主義結合起來，支持中國的反動派作為它們統(tǒng)治中國的支柱。

資本—帝國主義列強在中國享有領事裁判權。外國人可以在中國橫行不法。把持中國海關，是外國侵略者控制中國政治的重要手段之一。2.鎮(zhèn)壓中國人民的反抗

他們向清政府供應軍火、船只，甚至組織“洋槍隊”，直接動用陸海軍，對太平軍作戰(zhàn)。3.扶植、收買代理人

（三）經(jīng)濟掠奪

1.實行商品傾銷和資本輸出

洋貨的大量傾銷，使得中華民族企業(yè)的產(chǎn)品和傳統(tǒng)手工業(yè)品受到排擠。外國資產(chǎn)階級還直接在中國的通商口岸開設洋行，帶壟斷性地經(jīng)營進出口貿(mào)易。

資本—帝國主義列強還利用不平等條約賦予的特權，在中國自由開工廠、辦銀行、修鐵路、開礦山等，獲取超額利潤，壓制中華民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

2.控制中國的通商口岸

在通商口岸里，外國人依仗不平等條約享有種種特權，控制當?shù)氐墓ど?、金融事業(yè)，甚至設立租界，實行殖民統(tǒng)治。這些通商口岸大多成了帝國主義列強在中國進行經(jīng)濟侵略的基地。

3.剝奪中國的關稅自主權

《南京條約》開了所謂協(xié)定關稅的惡例，使中國喪失了海關自主權。外國廉價商品依仗特權和低稅，在中國市場上大量傾銷。中國海關不僅不能起抵制外國商品傾銷、保護民族經(jīng)濟的作用，反而成為外國對中國進行經(jīng)濟侵略的一個重要工具。

4.操縱中國的經(jīng)濟命脈

在中國的近代工業(yè)中，外國資本很快形成了壟斷地位，使中華民族工業(yè)難以獨立發(fā)展。帝國主義列強不僅勒索中國的賠款，而且迫使中國舉借外債來償付這些賠款。關稅和鹽稅是中國政府財政收入的重要來源。清政府的這兩項稅收大部分用于償付外債。

外國資本在中國設立的銀行，是它們對中國進行資本輸出的樞紐。帝國主義列強還控制了中國的現(xiàn)代交通運輸業(yè)。

（四）文化滲透

1.披著宗教外衣，進行侵略活動 2.為侵略中國制造輿論

外國教會中的某些勢力還利用宣傳宗教和西學的名義，為帝國主義侵略制造輿論。它們在中國辦報紙、雜志，翻譯、出版各種書刊。這些報刊基本上反映了當時外國侵略者對中國的態(tài)度和要求。

二、抵御外國武裝侵略 爭取民族獨立的斗爭

（一）反抗外來侵略的斗爭歷程 1.人民群眾的反侵略斗爭 2.愛國官兵的反侵略斗爭

（二）粉碎瓜分中國的圖謀

德、俄、英、法、日等國于1898年至1899年競相租借港灣和劃分勢力范圍，掀起了瓜分中國的狂潮。帝國主義列強并沒有能夠實現(xiàn)瓜分中國的圖謀。其原因何在? 帝國主義列強之間的矛盾和互相制約，是一個重要的原因。列強經(jīng)過反復爭吵、協(xié)商，最后認定，還是暫緩瓜分中國，而采取保全清政府為其共同的統(tǒng)治工具，實行“以華治華”，對自己更為有利。不過，帝國主義列強之間的矛盾和妥協(xié)，并非是瓜分中國的陰謀破產(chǎn)的根本原因。帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國，最根本的原因，是中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。正是包括義和團在內的中華民族為反抗侵略所進行的前赴后繼、視死如歸的戰(zhàn)斗，才粉碎了帝國主義列強滅亡和瓜分中國的圖謀。

義和團運動的局限：由于當時中國人民對帝國主義的認識還停留在感性認識的階段，義和團運動存在著籠統(tǒng)的排外主義的錯誤；由于不認識帝國主義聯(lián)合中國封建地主階級以壓迫中國人民的實質，義和團曾經(jīng)蒙受封建統(tǒng)治者的欺騙；由于小生產(chǎn)者的局限性，義和團運動中還存在著許多迷信、落后的傾向。

義和團運動的歷史意義：義和團運動在中國人民革命斗爭史上留下了光輝的一頁。這場民間自發(fā)的反帝愛國運動，揭開了20世紀中國抵御外來侵略的悲壯序幕。表現(xiàn)了中國人民高尚的愛國主義精神、反侵略的偉大氣魄和不甘屈服于帝國主義及其走狗的頑強的反抗精神，顯示了中國人民的巨大力量。義和團運動沉重地打擊了帝國主義瓜分中國的野心，阻止和打亂了帝國主義列強陰謀瓜分中國的狂妄計劃。

三、反侵略戰(zhàn)爭的失敗與民族意識的覺醒

（一）反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因 1.社會制度的腐敗 2.經(jīng)濟技術的落后

（二）民族意識的覺醒

林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人。魏源在1843年1月編成《海國圖志》，提出了“師夷長技以制夷”的思想，開創(chuàng)了中國近代向西方學習的新風。

19世紀70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應等人不僅主張學習西方的科學技術，同時也要求吸納西方的政治、經(jīng)濟學說。他們的共同特點，就是具有比較強烈的反對外國侵略、希望中國獨立富強的愛國思想，以及具有一定程度反對封建專制的民主思想。

1895年，嚴復寫了《救亡決論》一文，響亮地喊出了“救亡”的口號。孫中山喊出了“振興中華”這個時代的最強音。

例題

一、單項選擇題

1.鴉片戰(zhàn)爭的失敗，最根本的原因是（A）

A.社會制度的落后 B.武器裝備的落后 Ｃ.組織抵抗很不力 Ｄ.作戰(zhàn)方針的失誤 2.近代中國第一個喊出“振興中華”口號的是（D）A.林則徐 B.洪秀全 Ｃ.魏源 D.孫中山

3.近代中國睜眼看世界的第一人是（A）A.林則徐 B.龔自珍 Ｃ.魏源 D.孫中山

4.“師夷長技以制夷”的主張出于（B）A.姚瑩的《康輶紀行》 B.魏源的《海國圖志》 C.洪仁玕的《資政新篇》 D.徐繼畬的《瀛環(huán)志略》

5.在《救亡決論》一文中響亮地喊出“救亡”口號的是（Ｃ）A.林則徐 B.魏源 Ｃ.嚴復 D.孫中山

二、多項選擇題

1.鴉片戰(zhàn)爭后，由于外國資本主義入侵給中國社會帶來的變化是（C D E）A.中國由封建社會進入了資本主義社會 B.中國由封建社會進入了新民主主義社會 C.民族資本主義有了一定程度的發(fā)展，單一的封建社會變成了半封建社會 D.中國由一個獨立國家變成一個半殖民地國家 E.中國自然經(jīng)濟加速解體

2.早期宣傳維新思想的代表人物主要有（A B C D）A.王韜 B.薛福成 C.馬建忠 D.鄭觀應 E.康有為

3.在第一次鴉片戰(zhàn)爭中壯烈捐軀的清朝愛國將領主要有（A B C）A.關天培 B.陳化成 C.海齡 D.鄧世昌 E.林永升

4.歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權辱國的條約而告結束。其原因，從中國內部因素來分析，主要有（A E）

A.社會制度的腐敗 B.內部不團結 C.官兵消極應戰(zhàn) D.思想文化落后 E.經(jīng)濟技術的落后 5.義和團運動的局限性主要表現(xiàn)在（A B C D E）A.沒有提出政權的要求，更沒有建立政權

B.沒有建立正規(guī)的軍隊，也沒有統(tǒng)一的作戰(zhàn)計劃和戰(zhàn)略部署 C.它提出了“扶清滅洋”的口號，但提不出完整的斗爭綱領

D.帶有濃厚的封建迷信色彩和嚴重的分散性 E.存在著籠統(tǒng)的排外主義的錯誤

三、思考題

1.資本一帝國主義侵略給中國帶來了什么?近代資本一帝國主義列強對中國發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭，迫使中國政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭賠款，直接割占中國大片領土。它們在中國的通商口岸設立完全由外國直接控制和統(tǒng)治的租界。19世紀末，還強占租借地，劃分勢力范圍。列強侵略嚴重地破壞了中國的領土完整。他們還取得了在中國的駐軍權和派駐軍艦權，嚴重破壞了中國的國防主權，包括領海主權。

列強通過公使駐京直接向中國政府發(fā)號施令；通過領事裁判權破壞中國司法主權；通過控制中國海關直接干預中國內政外交；它們還扶植和收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國人民的反帝反封建斗爭，從而把中國當權者變成自己的代理人和馴服工具。

列強通過不平等條約的特權，迫使中國開放通商口岸；通過協(xié)定關稅，使中國在對外貿(mào)易中處于被宰割的地位；通過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國逐步淪為外國侵略者的商品銷售市場和原料掠奪地，并操縱了中國的主要經(jīng)濟命脈。列強侵略是造成近代中國社會經(jīng)濟長期不能有效發(fā)展的根源。

列強還對中國進行文化滲透，一些傳教士披著宗教外衣進行侵略活動；他們還宣揚“種族優(yōu)劣論”、“黃禍論”，目的是為帝國主義侵略有理制造輿論。

所以，資本一帝國主義對中國的侵略和本國封建勢力對人民的壓迫，是近代中國落后、貧困的根本原 因。

雖然，列強在侵華的時候也充當了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的機器技術帶人中國，刺激了中國資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國成為獨立自主富強的近代化國家，因此總是千方百計地壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國社會的進步。歷史證明，只有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，中國才有可能走上獨立富強的道路。

2.近代中國進行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義? 中國近代史就是一部資本主義列強侵略中國與中國人民反侵略、爭取民族解放的斗爭史。

第一，近代中國人民的反侵略戰(zhàn)爭，沉重打擊了帝國主義的侵華野心，粉碎了他們瓜分中國和把中國變成完全殖民地的圖謀。

帝國主義列強一次次對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴大殖民地，為了他們自身的殖民擴張利益。每一次戰(zhàn)爭，都伴隨著更大的貪婪目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中國人民的反抗，使他們的狂妄野心無法得逞。正是中國人民的英勇斗爭，表現(xiàn)了中國人民不屈不撓的愛國主義斗爭精神，也給外國侵略者以沉重打擊和深刻教訓，使他們越來越清楚地認識到，中國是一個很難征服的國家。他們雖然可以強迫清政府簽訂一個又一個不平等條約，但是卻始終無法把中國變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭以后，在瓜分危機的嚴重關頭，中國各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗爭，使侵略者看到了中國人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國的政策。

第二，近代中國人民的反侵略戰(zhàn)爭，教育了中國人民，激勵中國人民奮起直追，大大提高了中國人民的民族覺醒意識。

帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大災難，但沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步作為補償?shù)?。列強發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭以及中國人民反侵略戰(zhàn)爭的失敗，從反面教育了中國人民，極大地促進了中國人的思考、探索和奮起直追。

鴉片戰(zhàn)爭以后，先進的中國人開始痛定思痛，注意了解國際形勢，研究外國史地，總結失敗教訓，尋找救國的道路和御敵的方法，于是有師夷之長技以制夷思想的提出。19世紀70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應等人不僅主張學習西方的科學技術，而且還提出要學習西方的政治、經(jīng)濟制度，強烈反對外國侵略，希望中國能早日獨立富強。

甲午戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國主義的瓜分狂潮和民族危機的刺激，全民族開始有了普遍的民族意識的覺醒，救亡圖存的思想日益高漲。梁啟超指出：“吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗割臺灣二百兆以后始也?！眹缽驮谄洹毒韧鰶Q論》中喊出了“救亡”口號，在其《天演論》中用“物競天擇”、“適者生存”的社會進化論思想指出，中國如果不自強就有可能亡國滅種、失去民族生存權利。這對中國人來說是一副藥力猛烈的清醒劑，也是一個振聾發(fā)聵的警世鐘。正是這種亡國滅種的危機感，增強了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認同感和凝聚力，成為中華民族自立自強并永遠立于世界民族之林的根本所在。

3.中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓是什么? 中國在歷次反侵略戰(zhàn)爭中失敗的原因，雖然有客觀和主觀兩方面的因素，但主要原因應當從中國內部因素來分析。毛澤東同志把鴉片戰(zhàn)爭及其以后一百年間中國對外戰(zhàn)爭的失敗歸結為兩個原因：一是社會制度的腐敗，二是經(jīng)濟技術的落后。

第一，近代中國社會政治制度的腐敗和清政府的腐朽無能，是反侵略戰(zhàn)爭失敗的一個重要原因。在1840年以后中國逐漸淪為半殖民地半封建社會的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭面前完全沒有應變的能力和心態(tài)，不適應于近代戰(zhàn)爭，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國家和民族利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔心人民群眾動員起來會危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動和依靠人民群眾的力量。

清朝統(tǒng)治集團在對外戰(zhàn)爭中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，已經(jīng)使它失去在中國存在的理由，不推翻它是不可能取得反侵略戰(zhàn)爭勝利的。八國聯(lián)軍之戰(zhàn)后短短10年，清王朝走完了它最后的路程，這是歷史的必然。

第二，經(jīng)濟和科學技術的落后，國家綜合實力低，是近代中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一重要原因。當時的英國已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進的發(fā)展，而中國仍停留在封建的自然經(jīng)濟的水平上。經(jīng)濟技術的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術，從而造成軍隊素質和戰(zhàn)斗力的低下。

經(jīng)濟技術落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟技術落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭中失敗。正是因為當時的中國政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭，不能有效地發(fā)動和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗才是不可避免的。

近代中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗留給我們深刻的教訓：

第一，在中國近代，要爭取國家獨立和民族富強，必須改變帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。帝國主義侵略是造成中國人民巨大災難的根源，與此同時，腐敗的清政府也已失去了領導中國人民進行反侵略戰(zhàn)爭勝利的能力和資格。而清政府之所以喪失了這種能力，從根本上說，是封建專制制度造成的。因此，反對帝國主義侵略，同時又要推翻腐朽的封建專制制度，是歷史賦予中國人民的兩大歷史任務。

第二，落后就要挨打，要取得反侵略戰(zhàn)爭的勝利，需要在科學技術方面奮起直追，需要進行現(xiàn)代化建設。但現(xiàn)代化建設的前提是民族獨立和人民解放，不推翻帝國主義對中國的反動統(tǒng)治，就沒有進行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使國家強大起來。

第二講

對國家出路的早期探索

一、農(nóng)民群眾斗爭風暴的起落

（一）太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭

1.太平天國農(nóng)民運動興起的主要原因 2.金田起義和太平天國的建國

1851年1月11日，洪秀全率拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動起義，建號太平天國。1853年3月，占領南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國農(nóng)民政權的建立。

3.《天朝田畝制度》和《資政新篇》

《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領性文件。太平天國的領導者們希望通過施行這樣的方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會?！短斐锂€制度》實際上是起義農(nóng)民提出的一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案。

《天朝田畝制度》的主張，從根本上否定了封建社會的基礎即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強烈愿望，是對以往農(nóng)民戰(zhàn)爭中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進步意義。有力地調動了農(nóng)民投身革命的積極性，極大地鼓舞了他們的反清斗志，因而具有進步作用。不過，它并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所描繪的理想天國，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟，將社會生產(chǎn)力停滯在分散的小農(nóng)經(jīng)濟的水平上，把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合的自給自足的自然經(jīng)濟理想化、固定化，具有違反社會發(fā)展規(guī)律的落后性；同時又是一個沒有商品交換的和絕對平均的社會。這種社會理想，具有不切實際的空想的性質。正因為如此，《天朝田畝制度》在太平軍占領地區(qū)從未實行過，也不可能實行。

《資政新篇》是太平天國后期頒布的社會發(fā)展方案。洪仁玕從鞏固太平天國政權的目的出發(fā)，按照西方資本主義的模式提出了反對封建制度，改造中國的設想，為近代中國探索國家出路提供了可貴的思路。反映了鴉片戰(zhàn)爭后一部分先進的中國人強烈要求在中國發(fā)展資本主義的愿望，符合當時中國歷史發(fā)展的趨勢，具有進步意義?！顿Y政新篇》是一個具有鮮明資本主義色彩的方案。但是，由于它不是農(nóng)民戰(zhàn)爭實踐的直接產(chǎn)物，其主張沒能同農(nóng)民運動現(xiàn)實的愿望和要求發(fā)生聯(lián)系和共鳴，特別是沒有涉及土地這個帶根本性的問題，因此《資政新篇》沒有在太平天國的軍民中產(chǎn)生積極的反響，又限于當時的歷史條件，未能付諸實施。4.從天京事變到太平天國敗亡

天京事變：是太平天國領導集團的內訌事件。天京事變嚴重地削弱了太平天國的領導和軍事力量，是太平天國由盛變衰的轉折點，是太平天國失敗的前兆。

1864年7月，天京被湘軍攻破。太平天國起義失敗。

（二）農(nóng)民斗爭的意義和局限 1.太平天國的歷史意義

(1)太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，動搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎，加速了清王朝的衰敗過程；

(2)太平天國起義還有力地打擊了外國侵略勢力，給侵略者應有的教訓；

(3)太平天國是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點；

(4)太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；(5)在19世紀中葉的亞洲民族解放運動中，太平天國起義和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

2.太平天國失敗的原因

從客觀方面看，中外反動勢力勾結起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國。

從主觀方面看，一是農(nóng)民階級的局限性。農(nóng)民小生產(chǎn)者的地位，限制了他們的眼界，決定了他們不可能用科學的世界觀和革命理論來指導革命運動，而往往用宗教的思想來指導革命。農(nóng)民階級受時代和階級的局限，沒有遠大的政治眼光，提不出符合中國實際，解決中國社會問題的科學的綱領。農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)方式的代表，不可能徹底摧毀封建制度，不能建立一個新的社會制度。他們無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領和社會改革方案，未能制止和克服領導集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長，也未能長期保持領導集團的團結，從而大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太平天國后期，拜上帝教的思想理論給太平天國起義帶來了危害。

3.太平天國失敗的教訓

太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，由于受階級和時代的局限，農(nóng)民階級不能擔負起領導反帝反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭也不可能完成民族獨立和人民解放的歷史任務。

二、洋務運動的興衰

（一）洋務事業(yè)的興辦 洋務運動又叫“同光新政”，是指19世紀60—90年代洋務派從事外事交涉、簽訂條約，購買洋槍、洋炮、輪船、機器，聘請洋匠，生產(chǎn)船炮，雇用外國軍官依“洋法”操練軍隊，用西法開礦、筑路、設廠制造，興辦航運、電報業(yè)，以及學習外洋科學技術，興辦船政、水師學堂，派遣留學生等一系列活動。其代表人物在中央有奕訢、文祥，地方有曾國藩、左宗棠、李鴻章及后起的張之洞等。

從19世紀60年代到90年代，洋務派舉辦的洋務事業(yè)歸納起來有三方面： 1.興辦近代企業(yè)

洋務派首先興辦的是軍用工業(yè)。這些企業(yè)具有以下性質和特點：

一是具有濃厚的封建性。從生產(chǎn)經(jīng)費來看，這些軍事工業(yè)的資金來源主要是清政府的稅收，企業(yè)本身沒有資本積累；從工人來源和企業(yè)管理來看，工人大多來自清軍士兵，企業(yè)管理也沿襲了封建衙門的一套規(guī)章制度；從生產(chǎn)目的來看，只追求使用價值，不追求剩余價值。產(chǎn)品由清政府調撥各軍使用，不計成本，不參加市場交換。

二是具有濃厚的買辦性。這些軍事工業(yè)的技術、設備和原料，在極大程度上依賴外國，長期受外國人控制。

三是具有一定的集團性。這些軍事企業(yè)的所有權雖然屬于清政府，但它的經(jīng)營管理權、產(chǎn)品支配權卻牢牢地掌握在創(chuàng)辦人或創(chuàng)辦人集團手中。

從19世紀70年代到90年代，共創(chuàng)辦民用企業(yè)20多個，重點是采礦、冶煉、紡織等工礦業(yè)和航運、鐵路、電訊等事業(yè)。這些企業(yè)除少數(shù)采取官辦或官商合辦方式外，多數(shù)都采取官督商辦的方式。這些民用企業(yè)的特點及其性質如下：

其一，基本上是資本主義性質的近代企業(yè)。

其二，洋務派民用企業(yè)，大都具有壟斷性，又起著壓抑民族資本主義發(fā)展的作用。

其三，經(jīng)營管理極端腐敗，成為官僚買辦營私舞弊的場所。少數(shù)人發(fā)了橫財，而企業(yè)虧損十分嚴重。2.建立新式海陸軍

19世紀60年代，京師和天津、上海、廣州、福州等地紛紛成立洋槍隊，使用洋槍、洋炮，聘用外國教練。從19世紀70年代到90年代，分別建成福建水師、南洋水師和北洋水師。

3.創(chuàng)辦新式學堂，派遣留學生

從19世紀60年代到90年代的30多年間，創(chuàng)辦新式學堂30多所。在創(chuàng)辦新式學堂的同時，還先后派遣赴美幼童及官費赴歐留學生200多人。

（二）洋務運動的歷史作用及其失敗 1.洋務運動的歷史作用

洋務運動是清朝封建統(tǒng)治階級中的洋務派為了維護清朝的封建統(tǒng)治而實行的一場自救改革運動，既有其進步性，也具有落后保守性。

洋務派繼承了魏源“師夷長技以制夷”的思想，通過所掌握的國家權力集中力量優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，同時也發(fā)展若干民用企業(yè)，在客觀上對中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進作用。為中國近代工交企業(yè)的發(fā)展打下了初步的基礎，為我國近代工業(yè)發(fā)展造就了一批技術力量，在客觀上為中國資產(chǎn)階級的形成提供了一定的條件。

洋務運動時期，為了培養(yǎng)通曉洋務的人才，開辦了一批新式學堂，派出了最早的官派留學生，這是中國近代教育的開始。京師同文館、江南制造總局附設的翻譯館還翻譯了一批西學書籍，給當時的中國帶來了新的知識，使人們打開了眼界。進一步打開了學習西方的風氣，為西學的傳播和中國科技的發(fā)展提供了一定的條件。

洋務運動時期，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的“重本抑末”、“重義輕利”、商為“四民”之末等觀念都受到?jīng)_擊，社會風氣和價值觀念開始變化，工商業(yè)者的地位上升。西方的各種技術和器物不再被當作“奇技淫巧”受到排斥，而是被視為模仿、學習的對象。這一切，都有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和社會風氣的改變。

2.洋務運動失敗的原因

甲午戰(zhàn)爭一役，洋務派經(jīng)營多年的北洋海軍全軍覆沒，標志著以“自強”、“求富”為目標的洋務運動的失敗。洋務運動失敗的原因主要是：

(1)洋務運動具有封建性。洋務運動的指導思想是“中學為體，西學為用”，洋務派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術為手段，來達到維護和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴重限制了洋務運動的發(fā)展。

(2)洋務運動對西方列強具有依賴性。西方列強依據(jù)種種特權，從政治、經(jīng)濟等各方面加緊對中國的侵略和控制，它們并不希望中國真正富強起來，而洋務派卻處處仰賴外國，企圖以此來達到自強求富的目的，無異于與虎謀皮。

(3)洋務企業(yè)管理具有腐朽性。洋務企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質，但其管理卻是封建式的，企業(yè)內部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費等腐敗現(xiàn)象。

三、維新運動的興起和夭折

（一）戊戌維新運動

1.維新派倡導救亡和變法的活動

資產(chǎn)階級維新派以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復等為主要代表人物。資產(chǎn)階級維新派采取了下列行動宣傳維新主張，即：

(1)向皇帝上書。如康有為曾先后7次向光緒皇帝上書，其中最著名的是他在1895年聯(lián)合在京參加會 試的舉人共同發(fā)起的“公車上書”。

(2)著書立說。如康有為寫了《新學偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，梁啟超寫了《變法通議》，譚嗣同寫了《仁學》，嚴復翻譯了赫胥黎的《天演論》等。

(3)介紹外國變法的經(jīng)驗教訓。如康有為向光緒皇帝進呈了《日本變政考》、《俄彼得變政記》、《波蘭分滅記》等書。

(4)辦學會。著名的有強學會、南學會、保國會等。

(5)設學堂。重要的有康有為主持的廣州萬木草堂、梁啟超主持的長沙時務學堂等。(6)辦報紙。影響最大的有梁啟超任主筆的上?！稌r務報》、嚴復主辦的天津《國聞報》以及湖南的《湘報》等。

維新派以各種方式宣傳變法主張，制造維新輿論，培養(yǎng)變法骨干，組織革新力量，而重點則放在爭取光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上，希望通過他們自上而下地實行變法主張。

2.維新派與守舊派的論戰(zhàn)

論戰(zhàn)主要圍繞以下三個問題展開： 第一，要不要變法。

第二，要不要興民權、設議院，實行君主立憲。第三，要不要廢八股、改科舉和興西學。

維新派與守舊派的這場論戰(zhàn)，實質上是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。論戰(zhàn)所涉及的領域十分廣泛，進一步開闊了新型知識分子的眼界，解放了人們長期受到束縛的思想。通過論戰(zhàn)，西方資產(chǎn)階級社會政治學說在中國得到進一步的傳播，維新變法政治運動的帷幕隨之拉開。

3.曇花一現(xiàn)的百日維新

“百日維新”是戊戌變法運動的高潮和集中表現(xiàn)?！鞍偃站S新”中頒布的各項政令旨在開放一定程度的言論、出版、結社自由，使資產(chǎn)階級享受一定程度的政治權利，促進資本主義工商業(yè)的發(fā)展，因此，戊戌維新是一場資產(chǎn)階級性質的改良運動。1898年的“百日維新”如同曇花一現(xiàn)，只經(jīng)歷了103天就夭折了。除京師大學堂(北京大學的前身)被保留下來以外，其余新政措施大都被廢除，維新派人土和參與或同情變法的官員，或被囚禁，或被革職，或遭放逐。戊戌維新運動宣告失敗。

（二）戊戌維新運動的意義和教訓 1.戊戌維新運動的意義

(1)戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。維新派在民族危亡的關鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強之路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。

(2)戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質的政治改革運動。維新派鼓吹民權，主張實行君主立憲制，并在政治、經(jīng)濟、文化教育等領域提出了一系列改革措施，這些措施雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。

(3)戊戌維新運動也是一場思想啟蒙運動。在維新運動期間，維新派通過組織學會、創(chuàng)辦報刊、翻譯西書、開辦學堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學說和自然科學知識，宣傳自由平等、社會進化觀念，批判封建君權和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動下，文化界還形成了廣泛的文化革新運動，而且維新派在改革社會風習方面也做了許多工作。

2.戊戌維新運動失敗的原因和教訓

失敗原因：(1)客觀上，維新派的勢力非常弱小，將希望寄托在一個沒有實權的皇帝身上，而以慈禧太后為首的反對變法的守舊勢力卻相當強大，新舊力量對比的差距預示著這場運動如履薄冰，難以取勝。(2)主觀上，維新派自身的局限性也是這場運動失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度，在經(jīng)濟上，雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎——封建土地所有制。第二，對帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新，結果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運動未能得到人民群眾的支持。戊戌維新運動對民主革命運動的展開提供了深刻教訓。戊戌維新運動的失敗，不但暴露了中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強，就必須用革命的手段，推翻帝國主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。

比較日本明治維新和中國戊戌變法的異同: 日本明治維新和中國戊戌變法有一些相同點：二者的宗旨、路線相同，即以西方為榜樣，以改革為手段，在保持封建特權的前提下，發(fā)展資本主義。二者的歷史背景相同，表現(xiàn)在兩國都是封建國家，商品經(jīng)濟和資本主義因素都有一定程度的發(fā)展，都面臨西方殖民者的入侵，有民族救亡和民主改革兩大任務。雙方的領導人都出身封建家庭，富于犧牲精神。

戊戌變法同明治維新的不同點：

（1）從維新運動的社會經(jīng)濟基礎來看：中國的資本主義經(jīng)濟沒有日本資本主義經(jīng)濟發(fā)達。

日本明治維新前，農(nóng)村自然經(jīng)濟已經(jīng)解體，商品經(jīng)濟有比較廣泛的發(fā)展，基本上深入全國各地。日本的城鄉(xiāng)資本主義企業(yè)主要是由手工工場自發(fā)地、獨立地發(fā)展起來的，他們對本國封建勢力和外國資本依賴較少，因此在政治上同封建勢力斗爭比較堅決，這就為明治維新奠定了比較堅實的社會經(jīng)濟基礎。

中國戊戌變法前，農(nóng)村的自然經(jīng)濟雖然已經(jīng)趨于解體，但民族資本主義經(jīng)濟只是有了初步發(fā)展，中國的資本主義是在帝國主義和封建勢力的夾縫中艱難的產(chǎn)生和發(fā)展起來的，經(jīng)濟實力相當弱小，民族資產(chǎn)階級上層是由大地主、大官僚、大商人轉化過來的。他們同帝國主義和封建勢力保持著千絲萬縷的聯(lián)系，作為民族資產(chǎn)階級上層的政治代表維新派，表現(xiàn)出極大的軟弱性和妥協(xié)性。

（2）從統(tǒng)治階級的力量對比來看：中國的封建勢力要比日本的封建勢力強大得多。

明治維新前，日本是一個封建幕藩領主制的國家，幕府領導下的各個藩主大名擁有世襲的、獨立的政治、軍事大權，很容易產(chǎn)生離心力。明治維新時，日本封建幕府統(tǒng)治發(fā)生了嚴重危機，封建營壘急劇分化，擁有軍政實權的西南諸藩、領主大名紛紛背離德川幕府。作為封建統(tǒng)治支柱的下級武士因不滿幕藩統(tǒng)治而同資產(chǎn)階級結成倒幕聯(lián)盟。倒幕派挾天子以令諸侯，操縱年幼的天皇，宣布取消幕府成立新政權，倒幕勢力的形成，為明治維新奠定了堅實的政治基礎。

與日本不同，戊戌變法前，中國是滿清貴族統(tǒng)治的“大一統(tǒng)”天下，是一個高度中央集權的君主專制國家，根本不允許地方有軍政實權。因此，政治離心力很難形成。雖然出現(xiàn)帝黨、維新派等政治離心力，但很弱小，未能使清朝統(tǒng)治出現(xiàn)嚴重危機，因而，中國戊戌變法缺乏堅實的政治基礎。

（3）從維新派的力量對比來看：中國的維新派勢力遠沒有日本的倒幕派勢力強大。

兩國改革的社會基礎雖均是從封建統(tǒng)治階級內部分化出來的具有資本主義傾向的改革派力量和正在資產(chǎn)階級化的知識分子，但明治維新的骨干力量是日本的中下級武士，他們以足以和中央分庭抗禮的強藩為依托，且與豪農(nóng)富商和工商業(yè)者有密切聯(lián)系，倒幕派經(jīng)過國內戰(zhàn)爭，用武力推翻封建幕府統(tǒng)治，建立以明治天皇為首的地主資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的政府。

與日本不同，中國資產(chǎn)階級的力量要弱得多，戊戌維新的領導人是缺乏政治實踐的知識分子和官僚，對政治斗爭的殘酷性缺乏清醒的認識和足夠準備。他們想在中國發(fā)展資本主義，但又不敢也不愿意從根本上否定封建制度，甚至主要依靠同樣也是封建勢力代表的帝黨官僚來搞變法維新；他們要救亡圖存，卻又不敢得罪帝國主義，甚至幻想依靠帝國主義的支持來變法；他們想維資產(chǎn)階級之新，但又害怕群眾，甚至仇視和抵制農(nóng)民革命力量；反對使用革命暴力，竭力想實現(xiàn)不流血的改良，這注定了這次變法的失敗結局。

（4）從國際環(huán)境來看：中國戊戌變法遠沒有日本明治維新時的國際環(huán)境有利。

日本明治維新處于世界資本主義自由競爭階段，當時的國際環(huán)境對它比較有利，幾乎是在沒有外國勢力干涉的情況下順利完成的。

中國戊戌變法處于世界資本主義已經(jīng)過渡到帝國主義階段。帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，在這種形勢下，中國政局發(fā)生任何變化，都會觸動帝國主義的神經(jīng)。它們決不允許中國出現(xiàn)任何有損于他們利益的變革。險惡的國際環(huán)境，使中國喪失了變法維新的外部條件。

例題

一、單項選擇題 1.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的主要領導者是（Ａ）Ａ.洪秀全 Ｂ.馮云山 Ｃ.石達開 Ｄ.李秀成

2.洋務運動之所以沒有達到“師夷長技以制夷”的目的，是因為（Ｂ）Ａ．沿用傳統(tǒng)的生產(chǎn)管理方式 Ｂ．局限于引進西方先進的科技 Ｃ．外國資本的擠壓 Ｄ．沒有相對穩(wěn)定的和平環(huán)境

3.19世紀90年代，康有為維新思想的基本特點是（Ｄ）Ａ．提倡“師夷長技以制夷” Ｂ．猛烈批評以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德

Ｃ．從學習西方科學技術轉向民主共和 Ｄ．把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結合 4.先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案是（B）

A.魏源的《海國圖志》 B.洪仁玕的《資政新篇》 C.康有為的《大同書》 D.梁啟超的《變法通議》 5.百日維新開始的標志是（C）

A.《中外紀聞》的創(chuàng)辦 B.強學會的成立 C.《明定國是詔》的頒布 D.保國會的成立

二、多項選擇題

1.太平天國運動中農(nóng)民的階級和歷史局限性主要表現(xiàn)在（A B C）A.沒有科學的世界觀和革命理論來指導革命運動，而是用宗教的思想來指導革命 B.沒有遠大的政治眼光，提不出符合中國實際，解決中國社會問題的科學的綱領

C.農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)方式的代表，不可能徹底摧毀封建制度，不能建立一個新的社會制度 D.中外反動勢力相互勾結，形成封建勢力和外國侵略勢力的聯(lián)合陣線 E.不能對近代國家出路進行可貴的探索

2.洋務派舉辦的洋務事業(yè)歸納起來主要有（A B D E）

A.興辦近代企業(yè) B.建立新式海陸軍 C.廢除科舉制 D.創(chuàng)辦新式學堂 E.派遣留學生 3.維新派與守舊派的論戰(zhàn)主要圍繞以下幾個問題展開（A C E）A.要不要變法 B.要不要推翻帝制，實行共和

C.要不要興民權、設議院，實行君主立憲 D.要不要社會革命 E.要不要廢八股、改科舉和興西學 4.維新派本身的弱點突出地表現(xiàn)在（A BE）A.不敢否定封建主義 B.對帝國主義抱有幻想 C.用宗教的思想來指導維新運動 D.缺乏愛國思想 E.不敢發(fā)動人民群眾

5.戊戌維新運動的歷史意義主要體現(xiàn)在（A B C）A.戊戌維新運動是一次愛國救亡運動，促進了中華民族的覺醒

B.戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質的政治改革運動，在一定程度上沖擊了封建制度 C.戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動，推動了人們的思想解放

D.戊戌維新運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性 E.戊戌維新運動是一次真正的群眾運動

三、思考題

1．如何認識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓? 意義：(1)太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，動搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎，加速了清王朝的衰敗過程；(2)太平天國起義還有力地打擊了外國侵略勢力，給侵略者應有的教訓；(3)太平天國是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點；(4)太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；(5)在19世紀中葉的亞洲民族解放運動中，太平天國起義和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

失敗原因：從主觀方面看，一是農(nóng)民階級的局限性。他們無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領和社會改革方案，未能制止和克服領導集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長，也未能長期保持領導集團的團結，從而大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太平天國后期，拜上帝教的思想理論給太平天國起義帶來了危害。從客觀方面看，中外反動勢力勾結起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國。

教訓：太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，由于受階級和時代的局限，農(nóng)民階級不能擔負起領導反帝反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭也不可能完成民族獨立和人民解放的歷 史任務。

2．如何認識洋務運動的性質和失敗的原因、教訓? 性質：洋務運動是清朝封建統(tǒng)治階級中的洋務派為了維護清朝的封建統(tǒng)治而實行的一場自救改革運動，既有其進步性，也具有落后保守性。失敗原因：(1)洋務運動具有封建性。洋務運動的指導思想是“中學為體，西學為用”，洋務派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術為手段，來達到維護和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴重限制了洋務運動的發(fā)展。(2)洋務運動對西方列強具有依賴性。西方列強依據(jù)種種特權，從政治、經(jīng)濟等各方面加緊對中國的侵略和控制，它們并不希望中國真正富強起來，而洋務派卻處處仰賴外國，企圖以此來達到自強求富的目的，無異于與虎謀皮。(3)洋務企業(yè)管理具有腐朽性。洋務企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質，但其管理卻是封建式的，企業(yè)內部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費等腐敗現(xiàn)象。

教訓：洋務運動是中國走向近代化的第一步。洋務運動的失敗說明，在不觸動封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國資本一帝國主義的侵略與控制的前提下，試圖通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國資本主義，達到自強求富的目的，是不可能的。

3．如何認識戊戌維新運動的意義和失敗的原因、教訓?

意義：(1)戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。維新派在民族危亡的關鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強之路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。(2)戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質的政治改革運動。維新派鼓吹民權，主張實行君主立憲制，并在政治、經(jīng)濟、文化教育等領域提出了一系列改革措施，這些措施雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。(3)戊戌維新運動也是一場思想啟蒙運動。在維新運動期間，維新派通過組織學會、創(chuàng)辦報刊、翻譯西書、開辦學堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學說和自然科學知識，宣傳自由平等、社會進化觀念，批判封建君權和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動下，文化界還形成了廣泛的文化革新運動，而且維新派在改革社會風習方面也做了許多工作。

失敗原因：(1)客觀上，維新派的勢力非常弱小，將希望寄托在一個沒有實權的皇帝身上，而以慈禧太后為首的反對變法的守舊勢力卻相當強大，新舊力量對比的差距預示著這場運動如履薄冰，難以取勝。(2)主觀上，維新派自身的局限性也是這場運動失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度，在經(jīng)濟上，雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎——封建土地所有制。第二，對帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新，結果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運動未能得到人民群眾的支持。

教訓：戊戌維新運動的失敗，不但暴露了中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強，就必須用革命的手段，推翻帝國主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。而“戊戌六君子”的鮮血也促使一部分人放棄改良主張，開始走上革命的道路。

第三講

辛亥革命與君主專制制度的終結

一、舉起近代民族民主革命的旗幟

（一）辛亥革命爆發(fā)的歷史條件

辛亥革命是民族危機嚴重和社會矛盾激化的產(chǎn)物，是腐朽的清政府不愿意也沒有能力抵御外國侵略和領導國內變革的結果。當時國內的客觀形勢：

第一，群眾反清運動遍布全國各地。日趨尖銳的階級斗爭削弱了清政府的統(tǒng)治，使清政府陷于困境，為辛亥革命的爆發(fā)創(chuàng)造了客觀的環(huán)境和群眾基礎。第二，《辛丑條約》簽訂前，慈禧太后聲稱“量中華之物力，結與國之歡心”。清政府更加投靠帝國主義，已徹底放棄了抵抗外國侵略者的念頭，成為“洋人的朝廷”，同時也使國人對清政府更為失望。

第三，清政府一再拒絕立憲派要求速開國會、成立責任內閣的請愿運動，變本加厲地加強皇族集權，并于1911年組成被稱為“皇族內閣”的“責任內閣”。這使得越來越多的立憲派人士對清政府感到失望，清政府內部滿漢權貴之間，漢族官僚集團之間，中央與地方之間，矛盾愈演愈烈，離心離德。

19世紀末20世紀初，中華民族資本主義得到了初步的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級及與它相聯(lián)系的社會力量也有了較大的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級為了沖破帝國主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟利益的維護者。這正是資產(chǎn)階級革命派形成的階級基礎。

（二）資產(chǎn)階級革命派的活動

1905年成立的中國同盟會是近代中國第一個領導資產(chǎn)階級革命的政黨，它的成立團結和發(fā)展了革命力量，使中國革命有了一個領導核心和統(tǒng)一的指導思想，標志著中國資產(chǎn)階級民主革命進入了一個新的階段，預示著全國性的革命高潮即將到來。

（三）三民主義學說和資產(chǎn)階級共和國方案

同盟會的政治綱領是“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權?！?905年11月，在同盟會機關報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會的綱領概括為三大主義，即民族主義、民權主義、民生主義，被稱為三民主義。

民族主義包括“驅除韃虜，恢復中華”兩項內容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨立，建立“民族獨立的國家”。民權主義的內容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國。民生主義在當時指的是“平均地權”。

對三民主義的評價：在當時的社會歷史條件下，三民主義是一個比較完整而明確的資產(chǎn)階級民主主義革命綱領，初步描繪出中國還不曾有過的資產(chǎn)階級共和國方案。它的提出，對推動革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。它在與改良派的斗爭中，在動員和組織群眾推翻清朝統(tǒng)治、建立共和國的斗爭中，起了巨大的作用。但同時，它又是一個不徹底的民主革命綱領，民族主義沒有從正面鮮明地提出反對帝國主義的主張。同時，也沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對象，從而給了這部分人后來從內部和外部破壞革命以可乘之機；民權主義雖然強調了要建立民主共和國，卻忽略了廣大勞動群眾在國家中的地位，因而難以使人民的民主權利得到真正的保證；“平均地權”它沒有觸動封建土地所有制，不能滿足廣大農(nóng)民的土地要求，脫離了中國的實際，在革命中難以成為發(fā)動廣大工農(nóng)群眾的理論武器。它不能指出中國革命的出路，不能把民主革命引向勝利。此外，同盟會成員對綱領的態(tài)度并不一致。

（四）關于革命與改良的辯論

1905年至1907年間，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派各自分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰(zhàn)。論戰(zhàn)焦點：

1.要不要以革命手段推翻清王朝 2.要不要推翻帝制，實行共和 3.要不要社會革命

這場思想論戰(zhàn)以革命派的勝利告終。革命派以明顯的優(yōu)勢占據(jù)了思想陣地，通過這場論戰(zhàn)，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進了革命形勢的發(fā)展，為即將到來的辛亥革命做好了輿論準備。論爭的實質是用什么手段、建立一種什么樣的資本主義制度。論戰(zhàn)的雙方代表著同一個階級——資產(chǎn)階級的利益，是這個階級政治上的兩翼。左翼的革命派希望通過暴力革命的手段，建立資產(chǎn)階級的民主共和國，而右翼的康有為、梁啟超等人則希望通過和平的手段，在中國建立君主立憲的資本主義制度。革命派要求進行民族民主革命的政治主張順應歷史發(fā)展潮流，符合中國人民的利益，因而日益得到進步人士和廣大群眾的理解和擁護。

但這場論戰(zhàn)也暴露了革命派在思想理論方面的弱點。比如，他們主張推翻清政府，但對“革命是否會招致帝國主義干涉”的問題不敢作出理直氣壯的正面回答；他們所說的“國民”，主要還是指資產(chǎn)階級及其知識分子，而不是廣大的勞動群眾；他們對封建地主土地所有制是否應該改革的問題也是語焉不詳。

二、辛亥革命與建立民國

（一）封建帝制的覆滅

1912年2月12日，清帝被迫退位。在中國延續(xù)了兩千年的封建帝制終于覆滅。

（二）中華民國的建立

1.中華民國臨時政府宣告成立

1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職臨時大總統(tǒng)，改國號為“中華民國”，定1912年為民國元年，并成立中華民國臨時政府。

南京臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質的革命政權。2.中華民國臨時約法

1912年3月，臨時參議院頒布《中華民國臨時約法》。這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質的法典。以根本大法的形式廢除了兩千年來的封建君主專制制度，確認了資產(chǎn)階級共和國的政治制度。

3.辛亥革命的歷史意義

辛亥革命是資產(chǎn)階級領導的以反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，具有偉大的歷史意義。

第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國主義和封建勢力在中國再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從而為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路。

第二，辛亥革命結束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。

第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。辛亥革命激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒，打開了思想進步的閘門。

第四，辛亥革命促使社會經(jīng)濟、思想習慣和社會風俗等方面發(fā)生了新的積極變化。推動了民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，改變了社會風氣，有助于人們的精神解放。

第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。

三、辛亥革命的失敗

（一）封建軍閥專制統(tǒng)治的形成

（二）舊民主主義革命的終結

辛亥革命失敗的原因和教訓：

從客觀上說，帝國主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚、立憲派一齊勾結起來，從外部和內部絞殺了這場革命。

從主觀方面來說，這場革命失敗的根本原因，在于它的領導者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤。主要是：

第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領。他們沒有明確提出反帝的口號，甚至幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國主義對中國革命的承認和支持。他們只強調反滿和建立共和政體，并沒有認識到必須反對整個封建統(tǒng)治階級，致使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命的營壘。

第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。在革命的過程中，資產(chǎn)階級革命派雖然也曾經(jīng)聯(lián)合新軍和會黨，從而在一定程度上動員了群眾的力量，但在清政府被推翻之后，他們便把群眾拋棄了。他們不但不去領導農(nóng)民進行反封建的斗爭，反而指責農(nóng)民“行為越軌”，并加以鎮(zhèn)壓。

第三，不能建立堅強的革命政黨，作為團結一切革命力量的強有力的核心。同盟會內部的組織比較松懈，派系紛雜，缺乏一個統(tǒng)一和穩(wěn)定的領導核心。

辛亥革命失敗留下的深刻歷史教訓證明：資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進的中國人需要 進行新的探索，為中國謀求新的出路。中國資產(chǎn)階級民主革命，已判定不能經(jīng)過資產(chǎn)階級的領導，而必須經(jīng)過無產(chǎn)階級的領導，才能完成。

例題

一、單項選擇題

1.在中國近代史上，共和政體確立的標志（B）A.湖北軍政府成立 B.南京臨時政府成立 C.清帝退位 D.設立責任內閣 2.20世紀中國的第一次歷史性巨變是（A）A.辛亥革命 B.五四運動 C.遵義會議 D.解放戰(zhàn)爭

3.辛亥革命是20世紀中國歷史的第一次歷史性巨變，因為這次革命（A）A.推翻了中國兩千多年的君主專制制度 B.確立了資產(chǎn)階級民主共和制度 C.給予了人民充分的民主自由 D.結束了帝國主義在中國的殖民統(tǒng)治 4.近代中國第一個資產(chǎn)階級團體是（A）A.興中會 B.同盟會 C.光復會 D.華興會

5.近代中國第一個資產(chǎn)階級政黨是（B）A.興中會 B.中國同盟會 C.中華革命黨 D.中國國民黨

二、多項選擇題

1.1905年至1907年間，革命派與改良派展開的大論戰(zhàn)主要圍繞以下幾個問題展開（A B D）A.要不要以革命手段推翻清王朝 B.要不要推翻帝制，實行共和 C.要不要興民權、設議院 D.要不要社會革命 E.要不要廢八股、改科舉和興西學

2.中國同盟會的政治綱領是（A B C E）A.驅除韃虜 B.恢復中華 C.創(chuàng)立民國 D.改善民生 E.平均地權

3.《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質的法典，規(guī)定（A B CD E）A.中華民國之主權，屬于國民全體 B.中華民國國民一律平等 C.確立行政、立法、司法三權分立的政治體制 D.實行責任內閣制 E.國民享有人身、財產(chǎn)、集會、結社、出版、言論等自由

4.辛亥革命的領導者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤，主要有（A C E）A.沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領 B.缺乏革命奮斗的精神 C.不能充分發(fā)動和依靠人民群眾 D.沒有提出系統(tǒng)的革命綱領 E.同盟會內部的組織比較松懈，派系紛雜，缺乏一個統(tǒng)一和穩(wěn)定的領導核心

5.辛亥革命的歷史功績主要有（A B C E）

A.推翻了清王朝的統(tǒng)治 B.創(chuàng)建了中華民國 C.推動了中國的近代化進程 D.改變了半殖民地半封建社會的性質 E.為中國的進步打開了閘門

三、思考題

1.革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進步性的？

同盟會成立后，?；逝蓸O度恐慌，大肆詆毀革命。1905—1907年革命派與?；逝芍g進行了一場激烈的論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進步性。首先，清政府已是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨立和社會進步。其次，進行革命，固然會有犧牲，但只有革命，才能擺脫清政府所帶給人民的痛苦，革命是“救世救人”療治社會的良藥。再次，革命的目的是為眾生謀幸福，革命本身正是為了建設，所以革命雖有犧牲，但必將帶來歷史的進步。

2.為什么說孫中山領導的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨大變化？

辛亥革命前，統(tǒng)治中國的是腐朽的清王朝，是持續(xù)了兩千多年的封建君主專制政體。辛亥革命后，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派建立了中華民國，確立了資產(chǎn)階級的共和政體。盡管這種政體后來名存實亡，但這畢竟引起了近代中國的歷史性巨大變化：(1)推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。(2)、結束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始 深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。(3)給人們帶來一次思想上的解放。(4)促使社會經(jīng)濟、思想習慣和社會風俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

3.辛亥革命為什么會失?。克氖≌f明了什么？

辛亥革命的失敗有主觀和客觀兩方面的原因。主觀原因是資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，客觀原因是中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。其中，主觀方面的原因是最主要的，體現(xiàn)在：(1)領導辛亥革命的民族資產(chǎn)階級是一個在經(jīng)濟上和政治上都十分軟弱的階級。所以，盡管其因受帝國主義和封建主義的壓迫，具有反帝反封建的革命要求，但在革命斗爭中，卻時常表現(xiàn)出明顯的軟弱性和妥協(xié)性。他們沒有也不可能提出一個徹底的反帝反封建的革命綱領。(2)敢不敢放手發(fā)動廣大工農(nóng)群眾，特別是發(fā)動占全國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，是中國革命成敗的關鍵之一。武昌起義前，資產(chǎn)階級革命派發(fā)動和組織群眾的工作，只限于會黨和新軍這個狹小的范圍，而沒有深入到廣大農(nóng)民、手工業(yè)者中去。武昌起義后，革命形勢日益高漲，面對農(nóng)民的反帝反封建斗爭，資產(chǎn)階級革命派此時卻站到了農(nóng)民的對立面，他們解散農(nóng)民武裝，制止農(nóng)民斗爭。因此，他們在反對國內外反動勢力的斗爭中，得不到農(nóng)民群眾的支持，使自己陷于孤立無援的境地，革命失敗也就是必然的了。(3)辛亥革命缺乏一個組織嚴密、堅強有力的資產(chǎn)階級革命政黨。作為辛亥革命的領導者，同盟會未能勝任其歷史使命。

辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。

中編綜述

天翻地覆的三十年(1919—1949)

一、中國所處的時代和國際環(huán)境

二、“三座大山”的重壓

(一)外國壟斷資本的在華擴張(二)占優(yōu)勢地位的中國封建經(jīng)濟(三)官僚資本的急劇膨脹

官僚資本是中國的壟斷資本，它壟斷了全國的經(jīng)濟命脈。這個壟斷資本，和國家政權結合在一起，成為國家壟斷資本。這個壟斷資本，同外國帝國主義、本國地主階級密切地結合著，成為買辦的封建的國家壟斷資本。這就是蔣介石反動政權的經(jīng)濟基礎。除國家壟斷資本外，官僚的私人資本也屬于官僚資本。而掌握著官僚資本的階級，就是官僚資產(chǎn)階級，即中國的大資產(chǎn)階級。

半殖民地中國的官僚資本并不是在工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、一般資本主義經(jīng)濟發(fā)展的基礎上形成的，不是經(jīng)過一般壟斷而后進入國家壟斷的。它是依靠帝國主義，勾結封建勢力，直接利用國家政權，一方面掠奪工農(nóng)勞動群眾及其他小生產(chǎn)者，一方面壓迫民族資產(chǎn)階級、兼并民族資本，而直接成為國家壟斷資本的。

官僚資本不是在正常的生產(chǎn)發(fā)展的基礎上積累起來的，而是官僚資產(chǎn)階級利用超經(jīng)濟的特權，主要在從事金融和商業(yè)投機的過程中，在充當外國帝國主義的買辦的過程中，通過掠奪廣大勞動人民和兼并民族工商業(yè)而發(fā)展起來的。它是社會生產(chǎn)力發(fā)展的嚴重阻礙。

反對官僚資本主義、沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，成為中國新民主主義革命的一項重要任務。(四)民族資本主義經(jīng)濟的狀況及其艱難處境 中國的民族資產(chǎn)階級所經(jīng)營的，是中等規(guī)模和小規(guī)模的資本主義經(jīng)濟。民族資本主義經(jīng)濟在中國整個資本主義經(jīng)濟中不占主體地位。

中華民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，受到了多方面的阻礙。首先，是外國資本的壓迫；其次，是官僚資本的排擠；再次，是封建生產(chǎn)關系的束縛；最后，是軍閥官僚政府的壓榨。

正因為中華民族資本主義經(jīng)濟是在半殖民地半封建社會條件下艱難地生長起來的，它也就具有了以下幾個特點：

第一，民族資本主義經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中所占比重很小，它始終沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式。第二，在民族工業(yè)中，工業(yè)資本所占的比重小，商業(yè)資本和金融資本所占的比重大。

第三，民族資本主義工業(yè)主要是以紡織、食品工業(yè)為主的輕工業(yè)，缺乏重工業(yè)的基礎，不能構成一個完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，在技術、設備以至原材料方面不得不依賴外國壟斷資本和本國官僚資本。商業(yè)資本因無強大的國內工業(yè)，它所經(jīng)營的主要是批發(fā)外貨和躉賣原料以供外國資本主義企業(yè)。這類情況，明顯地表現(xiàn)出中華民族資本的缺乏獨立性。

第四，民族資本所經(jīng)營的工業(yè)，規(guī)模狹小，經(jīng)營分散，技術設備落后，勞動生產(chǎn)率低，產(chǎn)品成本高，在市場上缺乏競爭力。面對外國資本和官僚資本的壓力，民族資本家力求通過加強對工人的剝削，掙扎圖存。這是他們害怕工人覺醒和革命發(fā)動的一個重要原因。

第五，民族資本主義經(jīng)濟和封建勢力也有千絲萬縷的聯(lián)系。他們不敢提出徹底否定封建土地所有制的政治綱領，從而也就不可能有效地去動員和組織中國反帝反封建的主力軍農(nóng)民的力量。

上述情況，決定了民族資產(chǎn)階級是帶兩重性的階級。民族資產(chǎn)階級的這種兩重性，決定了他們在一定時期中和一定程度上能夠參加反帝國主義和反官僚軍閥政府的革命，可以成為革命的一種力量，成為無產(chǎn)階級的同盟軍。而在另一個時期，就有跟在買辦資產(chǎn)階級后面，成為它的助手的危險。

民族資產(chǎn)階級雖然人數(shù)不多，經(jīng)濟實力不強，但在政治上有著很大的重要性。他們具有愛國的立場，不少人還掌握著發(fā)展生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)技術和管理經(jīng)驗。中國的一些民主黨派和無黨派民主人士是以這個階級作為自己的社會基礎的。中國的許多知識分子出身于這個階級，或者與這個階級有比較多的聯(lián)系。這個階級在社會上有相當大的影響力，逐漸形成為民主革命的一種政治力量。

三、兩個中國之命運

(一)三種政治力量，三種建國方案

在1921年中國共產(chǎn)黨誕生至1949年新中國成立以前的時期，中國存在著三種主要的政治力量：一是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級(后來形成為官僚資產(chǎn)階級)。他們是反動勢力(有時稱頑固勢力)、民主革命的對象。其政治代表先是北洋政府，以后主要是國民黨統(tǒng)治集團。二是民族資產(chǎn)階級。他們是中間勢力、民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派的某些領導人物和若干無黨派民主人士。三是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級。他們是進步勢力、民主革命的主要力量。其政治代表是中國共產(chǎn)黨。三種政治力量分別提出了三種不同的建國方案：

第一種是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級的方案。他們主張繼續(xù)實行地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治，使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會的道路。

第二種是民族資產(chǎn)階級的方案。它們的基本政治主張，是建立一個名副其實的資產(chǎn)階級共和國，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國成為一個獨立的資本主義社會。

第三種是工人階級和其他進步勢力的方案。它們的政治代表——中國共產(chǎn)黨主張，中國人民應當在工人階級及其政黨的領導下，首先進行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個工人階級領導的人民共和國，即人民民主專政的國家；并經(jīng)過這個人民共和國，逐步到達社會主義和共產(chǎn)主義。

(二)兩種基本的選擇，兩個中國之命運

從根本上說，由于資產(chǎn)階級共和國的方案并不具備現(xiàn)實性，可供中國人民選擇的方案主要是兩個：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。

資產(chǎn)階級共和國的方案之所以行不通，是由當時中國所處的時代條件和國內階級關系的狀況所決定的。

資產(chǎn)階級的共和國，外國有過的，中國不能有，因為中國是受帝國主義壓迫的國家。帝國主義列強來到中國，不是為了使中國成為一個獨立、富強的資本主義國家，而是為了掠奪中國。對于它們來說，政治上、經(jīng)濟上不獨立的中國，乃是理想的傾銷商品的市場、投資的場所與廉價原料、廉價勞動力的供應地。它們既不愿意失去在中國的殖民主義利益，更不愿意看到中國在國際市場上成為它們的競爭對手。

民族資產(chǎn)階級是真誠地希望中國通過建立資產(chǎn)階級共和國走上獨立、富強之路的。但是，它的力量過于軟弱。它沒有勇氣和能力去領導人民進行徹底反帝反封建的革命斗爭，從而為建立資產(chǎn)階級共和國掃清 障礙。他們提不出徹底的土地革命的綱領，無法動員農(nóng)民這個最廣大的群眾；不敢進行革命的武裝斗爭。他們在政治上沒有很大的分量。他們往往把實現(xiàn)民主政治的希望，寄托在統(tǒng)治階級讓步這種幻想之上。而中國的反動統(tǒng)治者由于自身社會基礎的極其狹窄，其統(tǒng)治是十分殘暴、同時又是十分虛弱的，它既不能容忍、更經(jīng)受不住任何的民主改革。某些中間黨派、中間人士雖然一再聲稱自己要“以民主的方法爭取民主，以合法的手段爭取合法地位”，反動統(tǒng)治者還是不斷地用暴力對他們施行迫害，直至取締他們的組織，監(jiān)視、逮捕以至殺害他們個人。嚴酷的事實教育了他們，使他們逐步放棄了走中間路線的幻想，而站到了擁護共產(chǎn)黨主張的新民主主義革命的立場上來。

地主、買辦資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益，遭到廣大人民的唾棄，它們的反動統(tǒng)治也在根本上被推翻了。民族資產(chǎn)階級的方案由于脫離中國實際，也沒有得到中國廣大群眾的擁護，連提出這種方案的多數(shù)人最終也承認這個方案是行不通的。只有中國共產(chǎn)黨提出的關于建立人民共和國的方案，成了中國最廣大人民群眾的共同選擇。

例題

一、單項選擇題

1.中華民族資產(chǎn)階級的主要特點是具有（A）A.兩重性 B.妥協(xié)性 C.軟弱性 D.革命性

2.在國民黨政府統(tǒng)治時期，中國社會的性質是（D）A.封建社會 B.資本主義社會 C.新民主主義社會 D.半殖民地半封建社會

二、多項選擇題

1.中華民族資本主義經(jīng)濟是在半殖民地半封建社會條件下艱難地生長起來的，它具有以下幾個特點

（A B CD E）

A.在國民經(jīng)濟中所占比重很小，它始終沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式 B.在民族工業(yè)中，工業(yè)資本所占的比重小，商業(yè)資本和金融資本所占的比重大 C.不能構成一個完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，明顯地表現(xiàn)出缺乏獨立性 D.民族資本所經(jīng)營的工業(yè)，規(guī)模狹小，經(jīng)營分散，技術設備落后，勞動生產(chǎn)率低 E.民族資本主義經(jīng)濟和封建勢力有千絲萬縷的聯(lián)系

2.中華民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，受到了多方面的阻礙，主要有（A B CD）A.外國資本的壓迫 B.官僚資本的排擠 C.封建生產(chǎn)關系的束縛 D.軍閥官僚政府的壓榨 E.人民群眾的抵制

3.半殖民地半封建社會壓在中國人民身上的三座大山是指（A CD）A.帝國主義 B.資本主義 C.封建主義 D.官僚資本主義 E.民族資本主義

4.民主革命時期中國共產(chǎn)黨代表的進步勢力、民主革命的主要力量包括（A B CD）A.民族資產(chǎn)階級 B.工人階級 C.農(nóng)民階級 D.城市小資產(chǎn)階級 E.開明紳士 5.中國革命之所以要反對官僚資本主義，是因為(B CD E)A.它是資本主義 B.它與外國帝國主義、本國地主和舊式富農(nóng)密切結合著 C.四大家族官僚資本是國民黨反動統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎

D.它具有買辦性、封建性、壟斷性 E.它嚴重阻礙了中國社會經(jīng)濟的發(fā)展

三、思考題

1．中國的新民主主義革命是在什么時代條件下和國際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這對中國革命事業(yè)帶來哪些影響? 中國的新民主主義革命發(fā)生的時代條件和國際環(huán)境包括：(1)西方資本主義國家從自由資本主義進入壟斷資本主義即帝國主義階段；(2)帝國主義列強的爭奪引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，結果歐洲大國走向衰落，美國和日本崛起；(3)第一次世界大戰(zhàn)中，俄國爆發(fā)社會主義革命，給世界人民的解放事業(yè)開辟了一條新道路；(4)在蘇俄領導下，共產(chǎn)國際成立，積極開展世界各國人民反對帝國主義和爭取自身解放的斗爭；(5)亞洲、非洲、拉丁美洲人民在帝國主義壓迫下和共產(chǎn)國際幫助下日益覺醒。

這些時代條件和國際環(huán)境對中國革命的影響：(1)西方資本主義國家從自由資本主義進入帝國主義階 段，中國所受到的壓迫和剝削比之過去更為嚴重，被瓜分的危險日益加深；(2)第一次世界大戰(zhàn)造成美國和日本崛起，美國和日本，尤其是日本侵略勢力日益成為中華民族利益的最大威脅；(3)俄國十月革命為中國送來了馬克思主義，在中國舊民主主義革命失敗后，指明了新的革命道路；(4)共產(chǎn)國際成立后，立即幫助中國的先進分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨，并與中國原有革命力量合作發(fā)展反帝反封建的革命運動；(5)中國人民與其他被壓迫民族和人民一樣日益覺醒，反抗帝國主義的斗爭日益堅決、日益頻繁。

中國新民主主義革命的發(fā)展，則與世界反法西斯戰(zhàn)爭的爆發(fā)和勝利后的形勢密切相關：(1)1929—1933年資本主義世界全面性的經(jīng)濟危機激化了帝國主義國家內部的各種矛盾，激化了帝國主義國家與殖民地半殖民地國家之間的矛盾，同時也激化了帝國主義之間的矛盾，結果導致了國際格局的重大變化，德、意、日三個法西斯國家率先發(fā)動野蠻的侵略戰(zhàn)爭。中國人民首先投入到這場反法西斯戰(zhàn)爭中去，并與反法西斯的蘇聯(lián)以及包括英美在內的西方民主國家聯(lián)合奮斗，終于取得世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。在反對侵略的戰(zhàn)爭中，大批被壓迫民族得到解放，中國人民與世界被壓迫地區(qū)的人民一樣進一步覺醒，越來越成為帝國主義難以左右的一支強大革命力量。(2)反法西斯戰(zhàn)爭勝利后，蘇聯(lián)為首的社會主義國家與美國為首的資本主義國家矛盾尖銳化，國民黨在美國支持下發(fā)動鎮(zhèn)壓人民革命的內戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領導人民堅決打敗了以美國為靠山的國民黨政權，取得除臺灣以外的全國革命勝利。

2．為什么說中國的新民主主義革命必須將帝國主義、封建主義、官僚資本主義作為對象? 帝國主義、封建主義、官僚資本主義是長期壓在中國人民頭上的“三座大山”。這在北洋政府和國民黨政府統(tǒng)治時期不僅沒有改變，而且進一步加深。新民主主義革命必須以它們?yōu)閷ο蟆?/p>

(1)新民主主義革命必須以反對帝國主義、打破外國壟斷資本的控制作為首要任務。因為帝國主義勢力一直以各種形式維護和強化其在中國的特權，破壞中國的主權，損害中國人民的尊嚴；帝國主義通過在中國尋找代理人，使中國長期陷于軍閥混戰(zhàn)，社會秩序嚴重混亂；帝國主義利用各種不平等條約和公然的掠奪，壟斷中國的經(jīng)濟命脈，扼殺中華民族經(jīng)濟；世界性經(jīng)濟危機發(fā)生后，日本帝國主義甚至野蠻發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭，日軍所到之處燒殺搶掠無惡不作，中國人民遭到空前蹂躪，抗日戰(zhàn)爭勝利后美國又妄圖取代日本的地位繼續(xù)控制中國。

(2)新民主主義革命必須反對封建主義、進行土地制度的根本改革。因為中國要實現(xiàn)民族和人民的解放，必須將占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民解救出來，而農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料是土地。在戰(zhàn)國時代以來的整個中國歷史中，土地問題始終是中國治亂興衰的關鍵因素，也是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。地主占有大量土地，把土地出租給無地和少地的農(nóng)民，借以剝削農(nóng)民的封建制度，是兩千多年來主導性的經(jīng)濟制度，也是農(nóng)民生活始終貧困的根源。新民主主義革命時期中國社會經(jīng)濟生活中占優(yōu)勢地位的，仍然是這種封建經(jīng)濟，農(nóng)民生活在水深火熱之中。

(3)新民主主義革命還必須反對官僚資本主義。1927年國民黨建立全國政權后，與國家政權結合、并依附于外國壟斷資本的官僚買辦資本急劇膨脹起來，成為這個政權的經(jīng)濟基礎。與發(fā)達資本主義國家的壟斷資本不同，中國的官僚資本主義不是建立在一般民族資本主義充分發(fā)展基礎上的，而是作為帝國主義和封建主義聯(lián)姻的怪胎出現(xiàn)的，它不僅殘酷掠奪工農(nóng)勞動群眾，也極大地阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和中華民族資本主義的成長。中華民族資本主義在外國資本的壓迫、官僚資本的排擠、封建生產(chǎn)關系的束縛和軍閥官僚政府的壓榨下，始終十分弱小，無法成為建立民族國家的基礎。

所以，為了中華民族的獨立和中國人民的解放，必須堅決打倒帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”。

3．如何理解近代中國的三種建國方案、兩個中國之命運?為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇?(1)近代中國逐步形成官僚資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級三種政治力量，它們分別提出三種建國方案：代表地主階級、買辦性大資產(chǎn)階級利益的軍事獨裁統(tǒng)治的法西斯主義建國方案；代表民族資產(chǎn)階級利益的西方式的資產(chǎn)階級共和國方案；代表工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級利益的人民共和國方案。

地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級主張繼續(xù)實行地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治，使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會的道路。民族資產(chǎn)階級的基本政治主張，是建立一個名副其實的資產(chǎn)階級共和國，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國成為一個獨立的資本主義社會。工人階級和其他 進步勢力的政治代表——中國共產(chǎn)黨主張，中國人民應當在工人階級及其政黨的領導下，首先進行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個工人階級領導的人民共和國，即人民民主專政的國家；并經(jīng)過這個人民共和國，逐步到達社會主義和共產(chǎn)主義。

(2)由于中華民族資本主義的軟弱，以及其代言人的脫離群眾，自由主義的資產(chǎn)階級共和國方案雖然是進步的，卻不具有現(xiàn)實性，中國人民現(xiàn)實的選擇只是另外兩個，其前途，或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。

(3)法西斯主義的建國方案違背中國人民的根本利益，遭到中國人民的唾棄，人民用行動否定了主張這種國家前途的國民黨政權；而中國共產(chǎn)黨所主張的新民主主義路線卻逐步獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護，成為中國最廣大人民的共同選擇。

第四講

開天辟地的大事變

一、中國的先進分子為什么選擇和怎樣選擇了馬克思主義

（一）為了爭取民族獨立、人民解放，必須運用新的思想武器

辛亥革命的失敗，使得人們陷入了深深的絕望、苦悶和彷徨之中。一些先進的中國知識分子發(fā)動一場新的啟蒙運動，以期廓清蒙昧、啟發(fā)理智，使人們從封建思想的束縛中即蒙昧狀態(tài)中解放出來。1919年五四運動以前的新文化運動是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。

五四以前的新文化運動，有著重大的歷史意義。新文化運動的倡導者提倡民主、反對專制，提倡科學、反對迷信盲從，是切中時弊的。這些啟蒙思想家，是敢于向兩千年來神圣不可侵犯的封建禮教進行自覺挑戰(zhàn)的第一批不妥協(xié)的戰(zhàn)士。新文化運動的倡導者們在社會上掀起了一股思想解放的潮流。這股潮流沖決了禁錮思想的閘門。

五四以前的新文化運動也存在著局限：

第一，新文化運動的倡導者批判孔學，是為了給中國發(fā)展資本主義掃清障礙。但是，由于資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通，所以從根本上說，提倡資產(chǎn)階級民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認識中國，去有效地對中國社會進行改造。

第二，他們把改造國民性置于優(yōu)先的地位。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的社會環(huán)境的革命實踐，僅靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國民性，是不可能的。

第三，那時的許多領導人物，使用的還是資產(chǎn)階級的方法。他們中有的人看問題很片面，“壞就是絕對的壞，好就是絕對的好”。這種形式主義地看問題的方法，影響了這個運動后來的發(fā)展。

歷史表明，資產(chǎn)階級民主主義思想，不能指導中國人民的斗爭走向勝利。因為外國帝國主義不容許中國成為獨立的資本主義國家；中華民族資產(chǎn)階級的力量過于軟弱，它沒有能力帶領人民掃除在中國發(fā)展資本主義的主要障礙。

正因為如此，在當時的先進分子中，有的人在宣傳西方式的資產(chǎn)階級民主主義時，就已經(jīng)開始對它有所懷疑和保留了。這是因為：第—，在帝國主義時代，資本主義制度的內在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來。第二，1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，又以極端的形式進一步暴露了資本主義制度固有的不可克服的矛盾。中國人是否應當對歐美文明亦步亦趨，當然成為問題了。第三，中國人學習西方的努力屢遭失敗的事實，更使他們對資產(chǎn)階級共和國方案在中國的可行性產(chǎn)生了極大的疑問。

新文化運動左翼人士對資產(chǎn)階級民主主義的懷疑，推動著他們去探索挽救危亡的新途徑，為他們以后接受馬克思主義準備了適宜的思想土壤。

（二）十月革命后，中國先進分子經(jīng)過比較、探求，選擇了馬克思主義

1917年在俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，直接推動中國的先進分子把自己的目光從西方轉向了東方，從資產(chǎn)階級民主主義轉向社會主義。第一，十月革命之所以推動中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉變，首先是因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。

第二，十月革命誕生的社會主義俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。

第三，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實，給予中國的先進分子以新的革命方法的啟示，推動他們去研究這個革命所遵循的主義。

這樣，在十月革命以后、五四運動前后的中國思想界，就產(chǎn)生了一批贊成俄國十月社會主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。社會主義開始在中國形成為一股有相當影響的思想潮流了。

中國的先進分子經(jīng)過反復的比較、推求，選擇了馬克思主義的科學社會主義。

馬克思主義是通過東、西、北三個方向的不同渠道傳播到中國的。李大釗、李達、李漢俊、陳望道等人從日本引入介紹；周恩來、蔡和森等留法的勤工儉學者從法國、德國直接輸入；張?zhí)?、瞿秋白等人利用赴俄機會，結合俄國實際宣傳社會主義。

中國早期信仰馬克思主義的人物，主要有三種類型：

首先，是五四以前的新文化運動的精神領袖。其代表，是李大釗和陳獨秀。

其次，是五四愛國運動的左翼骨干。其代表，為毛澤東、鄧中夏、周恩來、蔡和森、瞿秋白等。再次，是—部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家。其代表，為董必武、林伯渠、吳玉章等。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播。

五四運動是在新的社會歷史條件下發(fā)生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點。主要是：第一，五四運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。第二，五四運動是一次真正的群眾運動。第三，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合。正因為五四運動具備了上述新的歷史特點，它也就成了中國革命的新階段即新民主主義革命階段的開端。

五四以后的新文化運動已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段，馬克思主義開始逐步地在思想文化領域中發(fā)揮指導作用了。

總之，在十月革命的影響下，在五四前后主要是五四以后，中國的一批最優(yōu)秀的分子，經(jīng)過各自的摸索，在馬克思主義的旗幟下聚集起來了。在他們的推動下，中國掀起了一場翻天覆地的偉大的社會變革。

（三）中國先進分子舉起馬克思主義旗幟的意義

中國人民的斗爭自來是英勇的，一旦有了馬克思主義的科學世界觀和社會革命論的指導，這個斗爭的勝利就是不可阻擋的了。毛澤東：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。”“那種西方資產(chǎn)階級的文化，一遇見中國人民學會了的馬克思列寧主義的新文化，即科學的宇宙觀和社會革命論，就要打敗仗。被中國人民學會了的科學的革命的新文化，第一仗打敗了帝國主義的走狗北洋軍閥，第二仗打敗了帝國主義的又一名走狗蔣介石在二萬五千里長征路上對于中國紅軍的阻攔，第三仗打敗了日本帝國主義及其走狗汪精衛(wèi)，第四仗最后地結束了美國和一切帝國主義在中國的統(tǒng)治及其走狗蔣介石等一切反動派的統(tǒng)治”。

馬克思列寧主義來到中國為什么能發(fā)生這樣大的作用呢?這“是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發(fā)生了聯(lián)系，是因為被中國人民掌握了。”否則，任何思想都是起不了這種作用的。

二、為什么說“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”

（一）中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求

（二）中國共產(chǎn)黨是中國工人運動和馬克思列寧主義相結合的產(chǎn)物

在中國成立工人階級政黨，需要具備一定的條件。在1921年，這些條件基本上具備了。主要是：第一，中國工人階級的成長、壯大，為建黨提供了階級基礎。第二，十月革命后馬列主義在中國的傳播，為建黨提供了思想條件。第三，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合。第四，中國共產(chǎn)黨早期組織的成立為建黨提供了組織準備。

1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結果。建立馬克思主義政黨來領導中國 革命，已成為中國最先進的分子的共同要求。中國共產(chǎn)黨在20世紀20年代的成立，不是偶然的，而有著必然性。

（三）中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點及其偉大意義

中國共產(chǎn)黨是在特定的社會歷史條件下成立的。一方面，它成立于俄國十月革命取得勝利、第二國際修正主義遭到破產(chǎn)之后。它所接受的，是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學世界觀和社會革命論，是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代發(fā)展了的馬克思主義即列寧主義，是在斗爭中同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義劃清了界限的科學社會主義。這就是說，黨的思想基礎是好的。另一方面，它是在半殖民地中國工人運動的基礎上產(chǎn)生的。中國工人階級中，不存在歐洲那種工人貴族階層，沒有社會改良主義的基礎。而且在半殖民地的中國，工人階級根本不可能進行和平的議會斗爭，他們很少有可能對資產(chǎn)階級民主制度產(chǎn)生幻想。這就是說，黨的階級基礎是好的。這些條件，使得中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思主義的理論為基礎的新型的工人階級革命政黨。這是對黨的發(fā)展起長遠的積極作用的。

不過，中國共產(chǎn)黨成立時，也有特殊的困難條件。一方面，在當時的中國，工人階級的人數(shù)不多，又比較年輕，在黨內，出身于小資產(chǎn)階級成分的黨員更占有相當大的數(shù)量。因此，新生的中國共產(chǎn)黨不能不受到小資產(chǎn)階級思想的嚴重影響。另一方面，它是在一個幅員遼闊、人口眾多、情況復雜、經(jīng)濟文化落后的半殖民地半封建社會開始自己的活動的。因此，它要把馬克思列寧主義同中國實際全面地、正確地結合起來，制定出適合中國情況的路線、方針、政策，不能不經(jīng)歷一個曲折的探索的過程，一個在黨和人民集體奮斗的基礎上逐步積累經(jīng)驗的過程。中國共產(chǎn)黨要勝利地擔負起自己的歷史使命，就必須切實地、不斷地加強自身的建設。

中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”。它給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌。這一點，在它成立的初期，就己經(jīng)鮮明地顯示出來。其突出的表現(xiàn)是：

第一，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民指示了明確的斗爭目標。1922年7月16日至23日，中國共產(chǎn)黨在上海召開第二次全國代表大會。科學地闡明了中國社會的半殖民地半封建性質，提出了黨的最高綱領和最低綱領。最低綱領即反帝反封建的民主革命綱領，其目標是：(一)消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平；(二)推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；(三)統(tǒng)一中國為真正民主共和國。

第二，開始采取資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的政黨和政治派別沒有采取過、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。在中國共產(chǎn)黨的領導、組織、推動下，中國工人掀起了第一個罷工斗爭的高潮，顯示了中國工人階級的堅定的革命性和堅強的戰(zhàn)斗力，擴大了中國共產(chǎn)黨在全國的政治影響。在集中力量領導工人運動的同時，中國共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動農(nóng)民的工作。1921年9月，經(jīng)過共產(chǎn)黨人的努力，浙江蕭山縣衙前村成立了中國第一個農(nóng)民協(xié)會，開展反抗地主壓迫的斗爭。這種新式的農(nóng)民運動，在中國共產(chǎn)黨成立之前也是不曾有過的。1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會的召開，標志著第一次國共合作的正式形成。在國共合作的基礎上，中國掀起了1925至1927年的轟轟烈烈的大革命。

在這場革命中，中國共產(chǎn)黨起著獨特的、不可代替的作用。沒有中國共產(chǎn)黨，不會有這場大革命。這是因為：

首先，大革命是在反對帝國主義、反對軍閥的政治口號下進行的。而提出這個口號的，正是中國共產(chǎn)黨。

其次，大革命是近代中國歷史上空前廣泛而深刻的群眾運動。而中國共產(chǎn)黨正是人民群眾的主要發(fā)動者和組織者。

再次，大革命的主要斗爭形式是推翻封建軍閥統(tǒng)治的國內革命戰(zhàn)爭。共產(chǎn)黨人不僅直接參與制定了有關的戰(zhàn)略方針，幫助和推動了國民革命軍的建立，而且在軍隊中進行了卓有成效的政治工作，增強它的凝聚力和戰(zhàn)斗力；共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中更是身先士卒，起著先鋒作用和表率作用。

大革命失敗的原因，從客觀方面來講，是由于反革命力量的強大，是由于資產(chǎn)階級發(fā)生嚴重的動搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化，是由于蔣介石集團、汪精衛(wèi)集團先后被帝國主義勢力和地主階級、買辦資產(chǎn)階級拉進反革命營壘里去了。從主觀方面來說，是由于中國共產(chǎn)黨的中央領導機關在大革命的后期犯了以陳獨秀為代表的右傾機會主義的錯誤，放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領 導權，尤其是武裝力量的領導權。當時的中國共產(chǎn)黨還處在幼年時期，沒有經(jīng)驗，缺乏對中國社會和中國革命基本問題的深刻認識，還不善于將馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實踐結合起來。所以，右傾機會主義在大革命后期才在中共中央領導機關中占據(jù)了統(tǒng)治地位。幼年的中國共產(chǎn)黨還難以擺脫共產(chǎn)國際的那些錯誤的指導思想。

這場失敗了的革命，實際上是未來勝利的革命的一次偉大的演習。因為正是在這個時期，中國共產(chǎn)黨人進行了轟轟烈烈的革命工作，領導了全國反帝反封建的偉大斗爭，在中國革命史上寫下了光榮的一頁，同時開始探索馬克思主義中國化的途徑，初步提出了新民主主義革命的基本思想，并且從大革命的失敗中汲取了嚴重的歷史教訓，開始懂得進行土地革命和掌握革命武裝的重要性。正是由于經(jīng)歷了這場大革命，中國人民的覺悟程度和組織程度有了明顯的提高，中國共產(chǎn)黨開始掌握了一部分革命武裝。所有這些，為把中國革命推進到一個新的階段——土地革命戰(zhàn)爭階段準備了必要的條件。

例題

一、單項選擇題

1.中國舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的標志是（C）A.辛亥革命 B.戊戌變法 C.五四運動 D.國民革命

2.中國共產(chǎn)黨明確提出反帝反封建民主革命綱領的會議是（B）A.中共一大 B.中共二大 C.中共三大 D.中共四大

3.第一次國共合作的政治基礎（共同綱領）是（C）A.三民主義 B.愛國主義 C.新三民主義 D.資產(chǎn)階級民主主義 4.中共正式確定以個人身份加入國民黨以實現(xiàn)國共合作方針的會議是（C）A.西湖會議 B.中共二大 C.中共三大 D.中國國民黨一大

5.第一次國共合作正式建立的標志是（B）A.中共三大 B.國民黨一大 C.中共四大 D.國民黨二大

二、多項選擇題

1.五四運動的歷史作用是（B C D E）A.辛亥革命后資產(chǎn)階級革命派的繼續(xù)奮斗 B.中國新舊民主主義革命的分水嶺

C.從思想上干部上為中國共產(chǎn)黨的成立作了準備 D.開創(chuàng)了“科學、民主、進步、愛國”的嶄新精神 E.近代中國第一次徹底的反帝反封建革命運動

2.在準備建黨的過程中，中國早期的馬克思主義者同反馬克思主義的思想流派進行了斗爭，主要有三次論戰(zhàn)（A B C）A.問題與主義之爭 B.關于社會主義的論戰(zhàn)

C.同無政府主義者進行的論戰(zhàn) D.關于共產(chǎn)主義的論戰(zhàn) E.同戴季陶主義的論戰(zhàn)

3.中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會提出黨的民主革命綱領是（A D E）

A.消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平B.用無產(chǎn)階級軍隊推翻資產(chǎn)階級政權 C.實現(xiàn)共產(chǎn)主義 D.統(tǒng)一中國為真正民主共和國 E.推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立

4.第一次國共合作時期改組后的國民黨開始成為幾個階級的民主革命聯(lián)盟，這幾個階級是指（BCD E）A.大資產(chǎn)階級 B.民族資產(chǎn)階級 C.工人階級 D.城市小資產(chǎn)階級 E.農(nóng)民階級 5.下列哪些是新三民主義的內容（A B CD）A.反對帝國主義侵略，對外實行中華民族的獨立 B.國內各民族一律平等 C.民主權利“為一般平民所共有” D.“平均地權”，“節(jié)制資本” E.在三民主義之后，還有一個社會主義革命階段

三、思考題

1.中國的先進分子為什么在中國舉起馬克思主義的思想旗幟? 中國先進分子選擇馬克思主義的思想旗幟，走上馬克思主義指引的道路他們經(jīng)過長期的、艱苦的探索之后的必然結果。

第一，新文化運動正處在第一次世界大戰(zhàn)期間，資本主義制度的內在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來，先進分子中的一些人在宣傳西方資產(chǎn)階級民主主義時，就已經(jīng)開始對它有所懷疑和保留。

第二，先進分子在民主科學思想傳播中經(jīng)常遭遇挫折，聯(lián)想到過去中國人學習西方的各種努力屢遭失敗的事實，他們對資產(chǎn)階級共和國方案在中國的可行性遂產(chǎn)生了極大的疑問。

第三，十月革命的推動。十月革命是一個具有劃時代意義的世界性的歷史事件，改變了人類歷史的發(fā)展進程，使先進分子從中看到了民族解放的新希望：經(jīng)濟文化落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路；蘇俄號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，贏得了先進分子的好感，有力地推動了社會主義思想在中國的傳播；十月革命中，俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實，給予中國先進分子新的革命方法的啟示，推動他們去研究這個革命所遵循的主義。

第四，五四運動中，中國工人階級登上歷史舞臺，顯示了比資產(chǎn)階級知識分子更加強大的力量，使中國先進知識分子對馬克思主義運用于中國革命的前景產(chǎn)生了極大的希望。

這樣，后來的新文化運動就分成了兩股潮流，一部分人沿著資產(chǎn)階級的道路繼續(xù)走下去，一部分人則接受馬克思主義，并在馬克思主義基礎上對新文化運動的科學和民主精神加以改造。率先舉起馬克思主義大旗的是李大釗，他在五四運動前就已經(jīng)成為一個馬克思主義者。五四運動后，陳獨秀、毛澤東、董必武等更多的先進知識分子加入到馬克思主義的隊伍中。

2.為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”? 中國共產(chǎn)黨是在特定的社會歷史條件下成立的，它的成立是一個“開天辟地的大事變”。

第一，中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了堅強的領導核心，災難深重的中國人民有了可以依賴的組織者和領導者，中國革命從此不斷向前發(fā)展，由民主革命向社會主義革命推進。

第二，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了科學的指導思想。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導思想，把馬克思主義和中國革命的具體實踐相結合，制定了正確的革命綱領和斗爭策略，為中國人民指明了斗爭的目標和走向勝利的道路。

第三，中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了新的革命方法，并溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級革命之間的聯(lián)系，為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。

3.中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命出現(xiàn)了哪些新面貌? 中國共產(chǎn)黨成立后，立即投身于中國革命的洪流中，使中國革命呈現(xiàn)出新面貌：

第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民指出了明確的斗爭目標。

第二，發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭，在中國掀起了第一個工人運動的高潮，同時，中國共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動農(nóng)民的工作，農(nóng)民運動蓬勃發(fā)展。

第三，實行國共合作，并在合作中發(fā)揮主導作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。

第五講

中國革命的新道路

一、中國革命在探索中曲折前進

（一）中國革命勝利和失敗的反復，說明了實行馬克思主義中國化的極端重要性

從1921年中共建黨到1949年新中國成立，總共是28年。這28年的歷史，如果以1935年1月遵義會議為界限，可以分為兩個14年。兩個14年，情況很不一樣。

前14年，中國革命曾經(jīng)兩起兩落：（1）大革命勝利發(fā)展了，又失敗了。（2）土地革命戰(zhàn)爭發(fā)展了，又遭到嚴重挫折。

是什么原因導致中國革命兩起兩落？毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中說：這主要是因為當時的黨處在幼年時期，“對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解而來的”。一句話，是因為還不善于把馬克思主義中國化。

遵義會議后的14年，局面就大不相同了。在這期間，盡管中國革命也還遇到過困難甚至有過局部的挫折，但是，從根本上說，它走上了勝利發(fā)展的道路，并且取得了一個又一個偉大的勝利。首先是取得了長征的偉大勝利。中國共產(chǎn)黨領導的中國工農(nóng)紅軍長征的勝利，是中國革命轉危為安的關鍵。在短短的十 四年時間里，全國性的抗日戰(zhàn)爭發(fā)動了、堅持了、勝利了，全國解放戰(zhàn)爭勝利了。中國革命發(fā)展這么順利，這又是什么原因呢？這是因為當時的黨經(jīng)受了勝利和失敗兩次反復的考驗，學會了把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐全面地、正確地結合起來，馬克思主義中國化取得了偉大的進展，形成了中國化的馬克思主義即毛澤東思想，黨在政治上、思想上已經(jīng)達到了高度的成熟。中國革命勝利和失敗的反復，說明了實行馬克思主義中國化的極端重要性。

（二）馬克思主義中國化，是在黨和人民集體奮斗的基礎上不斷總結經(jīng)驗的過程

馬克思主義是普遍真理，但它提供的是認識世界、改造世界的基本觀點和立場、方法，并不直接提供各國共產(chǎn)黨人解決其面臨的具體任務的答案。馬克思主義的一般原則的應用，在不同的國家，在同一國家的不同情況下，是不一樣的。不過，懂得必須使理論同實際相結合，并不等于就學會了正確地實行這種結合。這個問題只能在黨和人民的集體奮斗中，在調查中國的情況、總結斗爭實踐經(jīng)驗的基礎上，才能逐步加以解決的。中國共產(chǎn)黨人探索和開辟中國革命新道路的曲折過程，說明了這一點。

在大革命失敗的危急關頭，1927年8月7日，中共中央在漢口秘密召開緊急會議(即八七會議)，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針。八七會議提出了“找著新的道路”的任務，但是武裝斗爭的主攻方向究竟是應當指向城市，還是指向農(nóng)村?這是一個有待解決的新問題。革命者從來是在斗爭實踐中學習并積累經(jīng)驗的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權這條革命新道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東，則是其中的杰出代表。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權理論的創(chuàng)立，說明中國共產(chǎn)黨已經(jīng)開始學會獨立自主地解決中國革命的根本問題，標志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。

中國革命的復興和發(fā)展并非一帆風順。從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會議召開之前，“左”傾錯誤先后三次在黨中央的領導機關取得了統(tǒng)治地位。

第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動錯誤，認為革命形勢在不斷高漲，盲目“創(chuàng)造總暴動的局面”。

第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險主義，錯誤地認為中國革命乃至世界革命進入高潮，盲目要求舉行全國暴動和集中紅軍力量攻打武漢等中心城市。

第三次是1931年1月至1935年1月以陳紹禹(王明)為代表的“左”傾教條主義。其主要錯誤是：在革命性質和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，混淆民主革命與社會主義革命的界限，將反帝反封建與反資產(chǎn)階級并列，將民族資產(chǎn)階級視為中國革命最危險的敵人，一味排斥和打擊中間勢力。在革命道路問題上，繼續(xù)堅持以城市為中心，將準備城市工人的總同盟罷工和武裝起義作為共產(chǎn)黨最主要的任務；指令根據(jù)地的紅軍采取“積極進攻的策略”，配合攻打中心城市。在土地革命問題上，提出堅決打擊富農(nóng)和“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的主張。在軍事斗爭問題上，實行進攻中的冒險主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑主義。在黨內斗爭和組織問題上，推行宗派主義和“殘酷斗爭，無情打擊”的方針。

這幾次“左”傾錯誤，尤其是以王明為代表的“左”傾教條主義錯誤，使中國革命受到嚴重挫折。歷史的經(jīng)驗表明：“革命的政黨，革命的人民，總是要反復地經(jīng)過正反兩方面的教育，經(jīng)過比較和對照，才能夠鍛煉得成熟起來，才有贏得勝利的保證。”正因為如此，1935年1月召開的遵義會議，開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中央的領導地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關的轉折點。從此以后，中國共產(chǎn)黨領導的革命事業(yè)，就在中國化的馬克思主義即毛澤東思想的指導下，從一個勝利走向另一個新的勝利了。

二、正確總結黨的歷史經(jīng)驗，確立實事求是的思想路線

毛澤東在1930年5月所寫的《反對本本主義》一文中，提出反對本本主義(即教條主義)；闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線即堅持理論與實際相結合的原則的極端重要性，提出了“沒有調查，沒有發(fā)言權”和“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要思想。

紅軍長征到達陜北以后，毛澤東寫作了《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《實踐論》、《矛盾論》，從理論上對黨的政治路線、軍事路線和思想路線進行了撥亂反正的工作。1937 年夏，毛澤東在延安抗日軍政大學講授《實踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認識論的高度，總結中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，揭露和批評黨內的主觀主義尤其是教條主義錯誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合的原則，科學地闡明了黨的馬克思主義的思想路線。在中共六屆六中全會上，毛澤東明確地提出了“馬克思主義的中國化”這個命題。

毛澤東以馬克思主義的立場、觀點、方法作指導，深入研究中國國情，系統(tǒng)總結中國革命經(jīng)驗，進行了艱苦的理論創(chuàng)造。他撰寫了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等一批重要的理論著作，科學地論證了中國革命的歷史進程及其規(guī)律，完整地闡述了新民主主義理論。

經(jīng)過整風運動這一場普遍的馬克思主義思想教育運動，全黨在毛澤東思想的基礎上達到了空前的團結和統(tǒng)一，從而為中國革命的勝利提供了政治上、思想上、組織上的最重要的保證。

例題

一、單項選擇題

1.毛澤東最早明確提出馬克思主義中國化問題是在（B）A.中共四大 B.中共六屆六中全會 C.中共六屆七中全會 D.中共七大 2.中共中央八七會議召開的地點在（C）A.廣州 B.上海 C.漢口 D.武昌

3.毛澤東提出今后黨“要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”的重要論斷是在（D）A.中共四大 B.中共五大 C.中共六大 D.八七會議

4.中共領導革命武裝建立的全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地是（B）A.湘贛根據(jù)地 B.井岡山根據(jù)地 C.湘鄂西根據(jù)地 D.陜甘寧根據(jù)地

5.王明“左”傾冒險主義的最大惡果是（C）A.使白區(qū)革命力量遭到慘痛損失 B.使福建抗日反蔣事變失敗

C.使紅軍第五次反“圍剿”失敗 D.使中國革命喪失了九一八事變后有利的形勢

二、多項選擇題

1.1928年井岡山革命根據(jù)地頒布的土地法的缺陷是（B C）A.沒收地主的土地 B.沒收一切土地而不只是沒收地主土地

C.土地所有權屬于政府而非農(nóng)民 D.土地歸農(nóng)民所有 E.允許土地自由買賣‘ 2.1928年12月至1929年4月，毛澤東主持制定的土地法有（C D）A.《中華蘇維埃共和國土地法》 B.《土地法大綱》

C.《井岡山土地法》 D.《興國土地法》 E.《五四指示》

3.遵義會議集中解決當時具有決定意義的（C D）

A.思想路線問題

B.政治路線問題

C.軍事路線問題 D.組織路線問題 E.瓦解敵軍問題 4.1936年10月，在甘肅會寧、靜寧地區(qū)先后會師的紅軍主力有（A B D）A.紅一方面軍 B.紅二方面軍 C.紅三方面軍 D.紅四方面軍 E.紅五方面軍 5.毛澤東在1928年至1930年發(fā)表的闡述農(nóng)村包圍城市革命道路理論的著作有（B C D E）A.《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》 B.《中國的紅色政權為什么能夠存在？》 C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對資本主義》 E.《井岡山的斗爭》

三、思考題

1.以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人是如何在革命實踐中探索和開辟中國革命道路的? 國共合作的國民革命軍取得北伐節(jié)節(jié)勝利后，國民黨占統(tǒng)治地位的右派勢力開始“分共”，并通過繼續(xù)北伐建立起對全國的統(tǒng)治。國民黨所實行的是代表地主階級、買辦性大資產(chǎn)階級利益的***和軍事獨裁體制，中國半殖民地半封建的社會性質依然。在嚴酷鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人的白色恐怖形勢下，中國革命轉入低潮。

但是中國共產(chǎn)黨人沒有屈服，1927年8月7日召開的緊急會議，決定以武裝革命反抗武裝的反革命。南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義相繼發(fā)動。在城市起義相繼失敗、農(nóng)村起義卻逐漸邁向創(chuàng)建革命根據(jù)地的情況下，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，逐漸探索出以農(nóng)村工作為重點，到農(nóng)村去發(fā)動農(nóng)民，進行土地革命，開展武裝斗爭，建設根據(jù)地的路線，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權這條革命新道路。

毛澤東不僅在秋收起義的實踐中首先把革命的進攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應當成為黨的工作中心的思想。早在1928年10月和11月，毛澤東就寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出，以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征；同時，他還科學地闡述了共產(chǎn)黨領導的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設這三者之間的辯證統(tǒng)一關系，強調工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須具備的一個重要思想。1930年1月，毛澤東進一步指出，紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領導之下的農(nóng)民斗爭的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結果，并且無疑義地是促進全國革命高潮的最重要因素。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人同當時黨內盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作堅決斗爭，科學地概括了大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領導的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗，系統(tǒng)提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的理論。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權理論的提出，標志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。

隨著革命新道路的開辟，中國革命開始走向復興。紅軍的力量在壯大，根據(jù)地遍及大江南北。紅軍游擊戰(zhàn)爭實際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村革命根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。其中，毛澤東和朱德領導的紅軍第一方面軍和中央革命根據(jù)地起了最重要的作用。

2.20世紀20年代后期、30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯誤? 這一時期黨內連續(xù)出現(xiàn)“左”的錯誤，而且一次比一次嚴重，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，決不是偶然的，有著深刻的政治根源和社會歷史根源。

第一，社會原因。處于半殖民地半封建社會的中國共產(chǎn)黨是在小資產(chǎn)階級包圍之中，并且，在黨內，小資產(chǎn)階級出身的黨員也占著很大的比重。小資產(chǎn)階級表現(xiàn)為觀察問題時的主觀性和片面性，黨內出現(xiàn)只重書本知識不注重實際的教條主義，只重感性知識而輕視理論的經(jīng)驗主義。因此，這些思想比較容易反映到黨內來，影響黨的思想和路線、政策。

第二，主觀原因。那時，全黨的馬克思主義理論準備不足，理論素養(yǎng)不高，實踐經(jīng)驗也很缺乏，對于中國社會的性質、中國革命的特點和規(guī)律不了解，對于馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解，即不善于把馬克思列寧主義與中國實際全面地、正確地結合起來。

第三，共產(chǎn)國際的錯誤影響和瞎指揮。“左”傾教條主義披著馬列主義的外衣，掛著“國際路線”的招牌，并且得到共產(chǎn)國際的支持，具有很強的欺騙性。

第四，八七會議以后，黨內一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認真的清理。3.中國共產(chǎn)黨是如何總結歷史經(jīng)驗、加強黨的思想理論建設的?

土地革命時期，黨內連續(xù)發(fā)生“左”的錯誤，給中國革命帶來了極其嚴重的危害。這些錯誤的發(fā)生，主要是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因為如此，毛澤東強調，為了糾正錯誤，必須端正思想路線，實行馬克思列寧主義與中國實際相結合的原則。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人歷來重視總結經(jīng)驗，加強黨的思想理論建設，早在1929年12月召開的紅四軍第九次代表大會上，他就把思想建設擺在黨的建設的首位。不久，他又提出反對本本主義。長征勝利結束后，毛澤東、中共中央用大量的精力總結歷史經(jīng)驗，加強共產(chǎn)黨自身的思想理論建設。

1935年12月，毛澤東在瓦窯堡會議上作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判了黨內的關門主義和對于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線問題。

1936年12月，毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，總結土地革命戰(zhàn)爭中黨內在軍事問題上的大爭論，系統(tǒng)地說明了有關中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題。

1937年夏，毛澤東寫了《實踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認識論的高度，總結了中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，揭露和批評黨內的主觀主義尤其是教條主義的錯誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合的原則，科學地闡明了黨的思想路線。

第六講

中華民族的抗日戰(zhàn)爭

一、日本滅亡中國的罪惡圖謀和野蠻暴行

（一）日本滅亡中國的計劃 滅亡中國，是日本帝國主義勢力的既定國策。九一八事變、盧溝橋事變，是這種既定國策的實施。1927年6月27日至7月7日，日本首相田中義一在東京主持召開了“東方會議”，提出了《對華政策綱領》，即《田中奏折》，具體而詳細地制定了日本軍國主義對外侵略的基本方針、計劃和步驟。

（二）日本在中國占領區(qū)的殘暴殖民統(tǒng)治和中華民族的深重災難

日本對中國的大規(guī)模侵略和在中國部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治，犯下了空前嚴重的罪行，給中華民族造成了極為深重的災難。

首先，制造慘絕人寰的大屠殺。其次，瘋狂掠奪中國的資源與財富。再次，強制推行奴化教育。

據(jù)不完全統(tǒng)計，在抗日戰(zhàn)爭中，中國無家可歸的難民達4200余萬，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的中國民眾、軍人2000余萬，加上負傷者，傷亡達3500余萬。從九·一八事變到1945年9月的14年間，按1937的比值計算，日本侵略給中國造成的直接經(jīng)濟損失達1000億美元，間接經(jīng)濟損失5000億美元。

二、國民黨與抗日的正面戰(zhàn)場

（一）第二次國共合作的建立，成為全國性的抗日戰(zhàn)爭發(fā)動的樞紐

1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局擴大會議，提出了在抗日的條件下與民族資產(chǎn)階級重建統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。

1936年5月，中共中央發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，放棄了反蔣抗日的口號，第一次公開把蔣介石作為聯(lián)合的對象。9月1日，中共中央發(fā)出黨內指示，明確提出黨的總方針是“逼蔣抗日”。

西安事變的和平解決成為時局轉換的樞紐，十年內戰(zhàn)的局面由此結束，國內和平基本實現(xiàn)。1937年9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》；23日，蔣介石發(fā)表實際承認共產(chǎn)黨合法地位的談話。以國共兩黨第二次合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

（二）國民黨抗日派是抗日的重要力量，正面戰(zhàn)場的地位與作用在不同階段有所不同 在戰(zhàn)略防御階段（從1937年7月盧溝橋事變，到1938年10月廣州、武漢失守），國民黨正面戰(zhàn)場除了1938年3月臺兒莊戰(zhàn)役取得大捷殲滅日軍1萬余人外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結束的。其原因，客觀上由于在敵我力量對比上日軍占很大優(yōu)勢；主觀上是由于蔣介石實行片面抗戰(zhàn)路線，不敢放手發(fā)動民眾、武裝群眾。國民黨戰(zhàn)略指導方針上出現(xiàn)失誤。蔣介石集團在決心抗戰(zhàn)的同時，卻又害怕群眾的廣泛動員可能危及自身的統(tǒng)治，因而實行的是片面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上，執(zhí)行持久消耗戰(zhàn)略，沒有采取積極防御的方針，而是進行單純的陣地防御戰(zhàn)，否定運動戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，作戰(zhàn)樣式呆板，從而使其組織的幾次大的戰(zhàn)略性防御戰(zhàn)役最后都被日軍擊破，出現(xiàn)大潰敗局面，在15個月內丟失華北、華中大片國土和華南要地共13個省100多萬平方公里土地。

國民黨正面戰(zhàn)場的初期抗戰(zhàn)，雖然有許多失誤,但它在中國抗日戰(zhàn)爭史上仍占有重要的歷史地位，發(fā)揮了極其重要地作用：

第一，在戰(zhàn)略防御階段，日本侵略者以國民黨軍隊為主要作戰(zhàn)對象，以國民黨軍隊為主體的正面戰(zhàn)場，擔負了抗擊日軍戰(zhàn)略進攻的主要任務。國民黨軍隊組織了淞滬、忻口、徐州、武漢會戰(zhàn)等一系列大戰(zhàn)役，給日軍以沉重的打擊，是中國抗日戰(zhàn)爭乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭的一個重要組成部分。

第二，由于正面戰(zhàn)場的頑強抵抗，粉碎了日本帝國主義在 3個月滅亡中國的戰(zhàn)略計劃和“速戰(zhàn)速決”的方針。消耗了日本的軍事、經(jīng)濟實力，使其陷入長期戰(zhàn)爭的泥坑而不能自拔，使日軍兵力分散，戰(zhàn)線延

長，為戰(zhàn)略相持階段的到來，起了決定性的作用。

第三，支援了中國共產(chǎn)黨領導的解放區(qū)敵后戰(zhàn)場的開辟，為敵后游擊戰(zhàn)爭創(chuàng)造了有利條件。

第四，國民黨中愛國官兵的抗戰(zhàn)英雄業(yè)績，振奮了民族精神，大長了中華民族的志氣，促進了全國的團結和進步，堅定了中國軍民抗戰(zhàn)必勝的信念。

第五，“喚起了國際輿論的同情和支持”，擴大了中國抗戰(zhàn)在國際上的影響力。

第六，掩護了西南抗戰(zhàn)基地的營建，為領導機構和沿江、沿海工廠、學校、科研機構的內遷爭取了時間，為中國長期抗戰(zhàn)創(chuàng)造了有利條件。

進入相持階段以后，日本對國民黨政府采取以政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針。國民黨在重申堅持持久抗戰(zhàn)的同時，其對內對外政策發(fā)生重大變化，由片面抗戰(zhàn)逐步轉變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：

第一，國民黨自己不發(fā)動群眾，實行全民抗戰(zhàn)，更害怕共產(chǎn)黨發(fā)動群眾，因而壓制群眾的抗日。1938年6月，國民黨西安當局逮捕了“中華民族解放先鋒隊”西安總隊長。1938年8月，國民黨武漢衛(wèi)戍司令部下令解散“民先隊”、“青年救國團”等群眾救亡團體。

第二，“單純防御”而不是機動作戰(zhàn)使國民黨軍隊在日軍的優(yōu)勢火力下?lián)p失慘重。而單純的橫向防御，往往一點遭突破后便引起全線崩潰。

第三，日本對國民黨加強了政治誘降，用所謂“善鄰友好”、“共同防共”和“經(jīng)濟合作”近衛(wèi)三原則作為誘餌，企圖實行其“以華制華”的目的。而英美對日采取綏靖政策，極欲作為調停者，不惜以犧牲中國抗戰(zhàn)的代價來維持所謂和平。在此氣候下，國民黨開始轉向。親日派汪精衛(wèi)公開投敵，而英美派蔣介石則走上了消極抗日，積極反共的道路。1939年1月，國民黨五屆五中全會決定成立“防共委員會”，確定了“溶共、防共、限共、反共”的方針。蔣介石還將抗戰(zhàn)到底的含義解釋為“恢復到盧溝橋事變以前的狀態(tài)”。這標志著國民黨由片面抗戰(zhàn)逐步轉變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)。它的重點逐步由對外作戰(zhàn)轉向對內限共、溶共、反共。

這時的國民黨政府還是在抗日營壘之內。它大體上保住了西南、西北大后方地區(qū)，其軍隊也還進行過幾次較大的戰(zhàn)役。但是，這個時期國民黨對抗戰(zhàn)在全局上逐漸趨向消極，基本上實行保守的收縮戰(zhàn)略，以便保存實力；同時義抽出相當多的兵力用來限制、打擊共產(chǎn)黨及其領導的八路軍、新四軍，制造了多次的反共“磨擦”事件。

在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利發(fā)展的有利條件下，中國正面戰(zhàn)場由于國民黨堅持消極抗日、避戰(zhàn)觀戰(zhàn)的政策，由于它統(tǒng)治的黑暗、腐敗，其軍隊的戰(zhàn)斗力日益下降，l944年4月至l945年1月，日軍發(fā)動打通中國大陸交通線的作戰(zhàn)。在這次豫湘桂戰(zhàn)役中，國民黨軍隊遭到大潰敗。這激起了大后方人民對蔣介石集團的嚴重不滿，國民黨政府在軍事、政治、經(jīng)濟各個方面陷入深刻的危機。

三、中國共產(chǎn)黨是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱

抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國第一次贏得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭。這是因為，這時的中國已經(jīng)具有了以往不具備的進步因素，其中一個極其重要的因素就是，中國共產(chǎn)黨成了全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，率先舉起武裝抗日的旗幟，制定全面的全民族抗戰(zhàn)的路線即人民戰(zhàn)爭的路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，為堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利指明了方向。

在九一八事變后的第三天，中共中央就發(fā)表宣言，揭露日本帝國主義侵占東北的目的是使中國完全變成它的殖民地。中共中央發(fā)布一系列文告，號召全國工農(nóng)武裝起來，進行民族的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。中共中央于1937年8月22—25日召開了政治局擴大會議，即洛川會議。會議通過了《中共中央關于目前形勢與黨的任務的決定》、《抗日救國十大綱領》和毛澤東為此起草的宣傳鼓動提綱《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》。《抗日救國十大綱領》，全面地概括了我黨在抗日戰(zhàn)爭時期的基本政治主張，提出了爭取抗日戰(zhàn)爭勝利的具體政策。1938年5月至6月間，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的講演，揭示了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律和堅持抗戰(zhàn)、爭取抗戰(zhàn)勝利必須實行的戰(zhàn)略方針，對全國抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導產(chǎn)生了積極的影響。

第二，開展獨立自主的敵后游擊戰(zhàn)爭，開辟和鞏固、擴大抗日根據(jù)地，牽制和消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略反攻準備了條件，對堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利發(fā)揮了偉大的

戰(zhàn)略作用。

在戰(zhàn)略防御階段，從全局看，國民黨正面戰(zhàn)場的正規(guī)戰(zhàn)是主要的，敵后的游擊戰(zhàn)是輔助的。八路軍剛開赴前線時，主要是直接在戰(zhàn)役上配合國民黨軍隊作戰(zhàn)。1937年l1月太原失陷后，按照中共中央的部署，八路軍在敵后實施戰(zhàn)略展開，發(fā)動獨立自主的敵后游擊戰(zhàn)爭，先后開辟晉察冀、晉西北、晉冀豫、山東和大青山等抗日根據(jù)地。

在華北，以國民黨為主體的正規(guī)戰(zhàn)爭結束，以共產(chǎn)黨為主體的游擊戰(zhàn)爭上升到主要地位。新四軍則挺進長江南北，開赴蘇南、皖南、皖中地區(qū)，創(chuàng)建華中抗日根據(jù)地。游擊戰(zhàn)在敵后的廣泛開展和敵后抗日根據(jù)地的開辟，使得敵人不能保持其對占領區(qū)的牢固控制。這樣，就迫使敵人不得不把用于進攻的兵力抽調回來保守其占領區(qū)，從而對于停止敵人的進攻、使戰(zhàn)爭轉入相持階段，起到了重大的戰(zhàn)略作用。

在戰(zhàn)略相持階段，日軍逐步將主要兵力用于打擊敵后戰(zhàn)場的人民軍隊，以保持和鞏固其占領地。游擊戰(zhàn)還為人民軍隊進行戰(zhàn)略反攻準備了條件。

第三，中國共產(chǎn)黨積極倡導、促成、維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者，為堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利提供了重要的政治基礎。

中國共產(chǎn)黨強調，必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主原則，既統(tǒng)一，又獨立。

為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅持、擴大和鞏固，中國共產(chǎn)黨總結反“磨擦”斗爭的經(jīng)驗，制定了“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略總方針。

第四，中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

抗日戰(zhàn)爭的歷史表明，中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族利益的最堅決的代表者和捍衛(wèi)者。

四、抗日戰(zhàn)爭勝利的意義、原因和基本經(jīng)驗

（一）抗日戰(zhàn)爭勝利的意義

中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀中國和人類歷史上的重大事件，是中華民族走向復興的偉大歷史轉折點。

第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權和領土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。

第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度，推動了中國社會進步。

第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的大團結，弘揚了中華民族的偉大精神。這就是：堅決維護國家和民族利益、誓死不當亡國奴的民族自尊品格；萬眾一心、共赴國難的民族團結意識；不畏強暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概；百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強信念；開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新道路的民族創(chuàng)造精神。

第四，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢力作出的歷史性貢獻，在全世界人民面前樹立了一個以弱勝強的范例。中國參與發(fā)起成立聯(lián)合國并成為聯(lián)合國安理會常任理事國，顯著提高了中國的國際地位和國際影響。

中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位：

中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。在抗日戰(zhàn)爭時期，中國戰(zhàn)場年平均牽制日本陸軍的74％以上，最高年份達90％。日軍在海外作戰(zhàn)中損失的287萬人中，有150萬人傷亡在中國戰(zhàn)場。中國堅持持久抗戰(zhàn)，抗擊和牽制著日本陸軍主力，不僅遏制了日本的“北進”計劃，遲滯了日本的“南進”步伐，而且大大減輕了其他戰(zhàn)場的壓力，為同盟國軍隊完成太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)略轉折和實施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。中國作為亞洲太平洋地區(qū)盟軍對日作戰(zhàn)的重要后方基地，還為盟國提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報?？傊?，中國是全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭的五個最大的國家之一，是在亞洲大陸上反對日本侵略者的主要國家。中國在抗日戰(zhàn)爭中，為了自己的解放，為了幫助各同盟國，作出了偉大的努力。

（二）抗日戰(zhàn)爭勝利的主要原因

第一，中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

第二，中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團結和英勇的民族抗爭，是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性因素。

第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。

（三）抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗

第一，全國各族人民的大團結是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標的力量源泉。第二，以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結奮進的精神動力。第三，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第四，中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。

第五，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權利，創(chuàng)造美好的未來。

例題

一、單項選擇題

1.中國共產(chǎn)黨提出全面抗戰(zhàn)路線，主要內容是（Ｄ）Ａ.政府與軍隊共同努力作戰(zhàn) Ｂ.在一切日軍占領區(qū)都進行抵抗

Ｃ.海外華僑也要參加抗戰(zhàn) Ｄ.動員全民族一切力量，進行人民戰(zhàn)爭

2.抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后，國民政府政策重心發(fā)生轉變的直接原因是（Ｃ）Ａ.國民黨軍隊在戰(zhàn)場上的失利 Ｂ.汪精衛(wèi)集團叛國導致國民黨分裂 Ｃ.日本實行以政治誘降為主的政策 Ｄ.英美的注意力集中于歐洲戰(zhàn)場

3.中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利的各種原因中，最主要的是

（Ｂ）Ａ.世界反法西斯同盟的大力支援 Ｂ.國共合作與全民族團結抗戰(zhàn) Ｃ.中國地大、物博、人眾、兵多 Ｄ.美國向日本投擲了原子彈

4.徹底肅清王明“左”傾錯誤思想影響是在（Ｃ）Ａ.八七會議上

Ｂ.遵義會議上 Ｃ.延安整風中 Ｄ.洛川會議上

5.中國共產(chǎn)黨確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略方針的會議是（D）A.杭州西湖會議 B.中共六大 C.洛川會議 D.瓦窯堡會議

二、多項選擇題

1.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的標志是（Ｃ E）A.西安事變的和平解決 B.國民黨五屆三中全會的召開

C.蔣介石發(fā)表談話承認中國共產(chǎn)黨的合法地位 D.中國紅軍正式改編為國民革命軍第八路軍 E.國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》

2.延安整風運動的主要內容是（AＣD）

A.反對主觀主義 B.反對自由主義 C.反對宗派主義 D.反對黨八股 E.反對個人主義 3.抗日戰(zhàn)爭時期，在戰(zhàn)略防御階段，國民黨軍隊組織的會戰(zhàn)主要有（ABＣD）A.淞滬會戰(zhàn) B.忻口會戰(zhàn) C.徐州會戰(zhàn) D.武漢會戰(zhàn) E.豫湘桂戰(zhàn)役

4.在《論持久戰(zhàn)》一文中，毛澤東科學地預測了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進程，即（ABD）A.戰(zhàn)略防御階段 B.戰(zhàn)略相持階段 C.戰(zhàn)略進攻階段 D.戰(zhàn)略反攻階段 E.戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段 5.中國共產(chǎn)黨制定的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針，即“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”，其中中間勢力是指（ABＣ）A.開明紳士 B.民族資產(chǎn)階級 C.地方實力派 D.大資產(chǎn)階級親英美派 E.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級

三、思考題

1.為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭？

中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權和領土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度，成為中華民族走向復興的歷史轉折點，正是在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基礎上，中國共產(chǎn)黨領導中國人民進而取得了新民主主義革命的勝利。第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的大團結，弘揚了中華民族的偉大精神?？谷諔?zhàn)爭使中國人民空前團結起來，使中華民族煥發(fā)出巨大凝聚力和旺盛生命力。第四，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的光輝一頁。

2.為什么說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？

(1)中國共產(chǎn)黨積極倡導、促成、維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。

(2)以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想。制定、實施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要的指導作用。

(3)中國共產(chǎn)黨通過游擊戰(zhàn)開辟敵后戰(zhàn)場，建立抗日根據(jù)地，牽制和消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略反攻準備了條件。

(4)中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

3.怎樣評價國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場的地位與作用？

(1)國民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，實行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上，沒有采取積極防御的方針，而是進行單純的陣地防御戰(zhàn)。這是由國民黨政府的階級本質和階級利益所決定的，不僅使國民黨正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)失利，而且危害群眾利益，不得人心，使國民黨政府孤立于人民群眾之外。

(2)國民黨領導的正面戰(zhàn)場對抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻。特別是在抗日戰(zhàn)爭初期的戰(zhàn)略防御階段。

(3)國民黨領導的正面戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)各階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同?？箲?zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場在整個抗戰(zhàn)中起了重要作用，對抗戰(zhàn)的堅持起了重大作用。但由于其實行片面抗戰(zhàn)路線，也遭受了巨大損失，特別是進入戰(zhàn)略相持階段后，國民黨一面消極抗戰(zhàn)，一面制造反共摩擦事件，其在抗戰(zhàn)中的地位和作用明顯下降。在戰(zhàn)略反攻階段，國民黨雖然堅持抗戰(zhàn)，但重點在準備搶奪抗戰(zhàn)勝利果實，對奪取抗戰(zhàn)最后勝利的作用十分有限。

4.為什么說中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強國的范例?其基本經(jīng)驗是什么?(1)從實力對比看，抗日戰(zhàn)爭是弱國對強國的戰(zhàn)爭。中國是半殖民地半封建社會，政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各方面的綜合實力都很落后，是弱國。而日本是世界上一等強國，軍事、經(jīng)濟實力和政治組織力量都很強大。

(2)從戰(zhàn)略對比來看，抗日戰(zhàn)爭是大國對小國的戰(zhàn)爭。中國雖弱，但很大，地域廣闊，人口眾多，資源豐富，兵源和物資補給充足，能長久堅持抗戰(zhàn)。日本雖強，但很小，且是深入中國的廣闊領土，使得其人力、軍力、財力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭。

(3)從戰(zhàn)爭性質看抗日戰(zhàn)爭是中國抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭。中國是正義的，進步的，會得到廣泛的國際援助。而日本是非正義的，野蠻的，得道多助失道寡助。

(4)從戰(zhàn)爭的結果看，抗日戰(zhàn)爭取得了勝利。中國經(jīng)過14年抗戰(zhàn)，以3 500萬人的傷亡和5 000多億美元的損失，戰(zhàn)勝了日本帝國主義，取得了抗戰(zhàn)的最后勝利，捍衛(wèi)了中國的國家主權和領土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運，促進了中華民族的覺醒和復興。

基本經(jīng)驗：

(1)全國各族人民的大團結是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標的力量源泉。沒有全國各族人民的大團結，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

(2)以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結奮進的精神動力。以愛國主義為核心的中華民

族精神是抗日戰(zhàn)爭得以堅持和勝利的重要思想保證。

(3)提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個國家只有首先自強，才能在世界上自立。

(4)中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。

(5)只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權利，才能創(chuàng)造美好的未來。

第七講

為新中國而奮斗

一、戰(zhàn)后中國的兩種命運、兩個前途

（一）戰(zhàn)后國際國內政治形勢

戰(zhàn)后的政治形勢，總的說來，對中國人民實現(xiàn)建設新中國的目標是有利的，但中國也面臨著何去何從的復雜的國際國內局勢。從國際局勢看，對中國革命有利的因素主要表現(xiàn)為帝國主義遭到削弱，社會主義國家、民族解放運動的力量有了新的發(fā)展，世界反動勢力已經(jīng)難以集中起來干涉中國革命。不利的因素主要體現(xiàn)在美、蘇及其對華政策給二戰(zhàn)后的中國前途帶來極大的變數(shù)甚至陰影。從國內局勢看，中國人民的覺悟程度、組織程度空前提高，人民軍隊發(fā)展到120萬人，解放區(qū)擴大到1億人口。中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想的基礎上達到了高度的團結。中國人民克服一切困難，實現(xiàn)其基本歷史要求的時機，已經(jīng)到來。但是，抗戰(zhàn)剛勝利，中國就面臨著內戰(zhàn)的危險。

（二）國內不同的建國主張

國民黨作為執(zhí)政黨，經(jīng)過抗戰(zhàn)，它在人民中間有很大的影響，并在軍事上保存和增強了實力?？箲?zhàn)勝利后，其主要的政治目標就是極力維護住其***的統(tǒng)治秩序，重建其對全國的獨裁統(tǒng)治。

中國各民主黨派是中國共產(chǎn)黨領導的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。中國各民主黨派形成時的社會基礎，主要是民族資產(chǎn)階級、城市小資產(chǎn)階級及其知識分子，以及其他愛國民主分子。它們處于國共兩黨之間的第三者地位，亦稱“中間黨派”。它們反對國民黨的內戰(zhàn)獨裁政策，反對國民黨***，但也不贊同中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命綱領。它們希圖在中國建立一個采取英、美民主制度的自由獨立的民主國家，實質是個資產(chǎn)階級共和國方案。這種主張及其實踐，被稱為“中間道路”。

中國共產(chǎn)黨是中國唯一能與國民黨抗衡的政治力量。中國共產(chǎn)黨主張廢除國民黨***，建立有廣泛代表性和民意基礎的民主聯(lián)合政府?？紤]到廣大人民有著和平建國的強烈愿望，中國共產(chǎn)黨提出了和平、民主、團結的方針，力爭經(jīng)過和平的途徑對中國進行社會政治的改造；考慮到國民黨當局堅持獨裁、內戰(zhàn)的方針，黨也作了進行自衛(wèi)戰(zhàn)爭的準備。

（三）中國共產(chǎn)黨爭取和平民主的斗爭

重慶談判和《雙十協(xié)定》的簽訂，是抗戰(zhàn)勝利后爭取和平民主建國的重大努力，受到全國人民和各界人士的熱烈擁護和支持。它盡管沒有解決實質性的問題，但通過談判，中國共產(chǎn)黨表明了謀求和平、民主、團結的極大誠意，并使其和平建立新中國的主張為全國人民所了解，擴大了自己的政治影響。

1946年1月10日，國共雙方代表正式簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。當天，政治協(xié)商會議在重慶隆重開幕。經(jīng)過共產(chǎn)黨和中間黨派代表的共同努力，會議通過了《政府組織案》、《國民大會案》、《和平建國綱領》、《軍事問題案》、《憲法草案》等五項協(xié)議。政協(xié)各項協(xié)議的通過，是中國共產(chǎn)黨同各民主黨派、民主人士親密合作并同國民黨中堅持民主進步的人士共同努力的結果。政協(xié)協(xié)議雖然還不是中共所主張的新民主主義綱領，但它是對國民黨***、個人獨裁的政治制度和內戰(zhàn)政策的否定，在當時條件下，基本上符合全國人民的和平民主愿望。

1946年3月，國民黨在重慶召開六屆二中全會，蔣介石帶頭反對政協(xié)協(xié)議。政協(xié)協(xié)議被推翻。

二、國民黨政權陷入全民的包圍之中及其原因

（一）國民黨政權的獨裁內戰(zhàn)政策及其統(tǒng)治危機

1946年6月26日，國民黨以22萬正規(guī)軍大舉進攻中原解放區(qū)，全面內戰(zhàn)爆發(fā)。

戰(zhàn)爭初期，國民黨企圖憑借軍事優(yōu)勢和經(jīng)濟力的優(yōu)勢，采取速戰(zhàn)速決的戰(zhàn)略方針。戰(zhàn)局的發(fā)展，從根本上粉碎了戰(zhàn)爭發(fā)動者的速戰(zhàn)速決計劃，并使他們陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。國民黨統(tǒng)治迅速陷于嚴重的軍事、經(jīng)濟和政治危機之中。

（二）國民黨政權陷入全民的包圍之中及其原因

國民黨政府之所以迅速失去人心，首先是由于它的官員們的貪污腐敗。在抗戰(zhàn)勝利時曾經(jīng)對它抱有很大期望的原淪陷區(qū)人民很快對它感到極端的失望，一個重要的原因，就是國民黨政府派出的官員到原淪陷區(qū)接收時，把接收變成“劫收”，大發(fā)勝利財。

國民黨之所以迅速失去民心，主要是由于它違背了全國人民要求和平、民主的意愿，堅持執(zhí)行反人民的內戰(zhàn)政策和獨裁政策。國民黨政權所代表的是大地主大資產(chǎn)階級的利益，其統(tǒng)治的社會基礎極其狹隘，這決定了它既不能容忍、也經(jīng)受不住任何的民主改革。國民黨的官僚資本與美國跨國公司的壟斷資本相結合，把其統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟拉入了絕境。

國民黨當局將全國各階層人民放在饑餓和死亡的界線上，因而就迫使全國各階層人民團結起來，同蔣介石反動政府作你死我活的斗爭。一方面，解放區(qū)軍民奮起保衛(wèi)民主政權和革命成果，堅決以革命戰(zhàn)爭反對蔣介石發(fā)動的反革命戰(zhàn)爭；另一方面，國民黨統(tǒng)治區(qū)以學生運動為先導的人民運動也廣泛興起，形成了配合人民革命戰(zhàn)爭的第二條戰(zhàn)線。蔣介石反動政府終于陷入了全民的包圍之中。

三、中間路線幻想的破滅

大規(guī)模內戰(zhàn)的爆發(fā)，使“中間道路”的努力變得極為渺茫。國民黨當局對民主人士的迫害變本加厲。民盟被迫自行宣布解散，一方面，反映了國內階級矛盾的進一步激化，國民黨撕下和平民主的偽裝；另一方面，表明“全國性的第三大黨運動已經(jīng)失敗，第三條道路的想法已經(jīng)破產(chǎn)”。民主黨派在新的斗爭中改變了其斗爭策略與斗爭方式。

民盟一屆三中全會標志著民盟與美蔣反動派的公開決裂，摒棄了“中間路線”，站到了新民主主義革命的立場上來，走上了與中國共產(chǎn)黨全面合作的道路。其他民主黨派中的大多數(shù)人也認識到，只有與中國共產(chǎn)黨緊密合作，徹底推翻蔣介石獨裁政權，建立新民主主義的中國，才是正確的道路。

民主黨派放棄“中間道路”，贊同中國共產(chǎn)黨的革命建國主張，是國民黨統(tǒng)治集團堅持內戰(zhàn)獨裁政策、反人民、反民主的必然結果。它在客觀上說明了在中國這樣的半殖民地半封建的社會環(huán)境中，想用和平的手段將中國建成歐美式的資本主義民主國家是一種幻想。這種幻想的破滅和民主黨派的集體轉向，是中國近現(xiàn)代史上的一個大事件。它不僅意味著近代以來持續(xù)不斷地追求資產(chǎn)階級共和國理想的努力宣告終結，更為中國共產(chǎn)黨所主張的新民主主義共和國的誕生展現(xiàn)出樂觀的前景：它已成為民主黨派的新追求、新憧憬。國民黨的反動政權陷入眾叛親離、徹底孤立的境地。

四、人民共和國：中國人民的歷史性選擇

（一）中國共產(chǎn)黨領導的人民解放戰(zhàn)爭與國民黨政權在大陸的覆滅

在1946年6月至1947年6月的一年稍多一點的時間里，人民軍隊處于戰(zhàn)略防御階段。戰(zhàn)爭主要在解放區(qū)進行。經(jīng)過人民解放軍一年的作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭形勢發(fā)生了重大變化。中共中央作出決定：不待完全粉碎敵人的戰(zhàn)略進攻，不等解放軍在數(shù)量上占有優(yōu)勢，立刻將主力打到外線去，舉行全國性的反攻，將戰(zhàn)爭引向國民黨區(qū)域。

濟南戰(zhàn)役是人民解放軍大規(guī)模圍殲敵軍主力和解放大城市的開始，揭開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕。三大戰(zhàn)役共殲敵154萬余人，實現(xiàn)了中共中央把國民黨的軍隊主力消滅在長江以北的設想，大大縮短了原來預計的解放戰(zhàn)爭進程。1949年4月23日，人民解放軍占領國民黨的統(tǒng)治中心——南京，宣告了延續(xù)22年的國民黨統(tǒng)治的覆滅。

（二）中國共產(chǎn)黨領導籌劃建國

1949年3月5日至13日，中國共產(chǎn)黨在河北平山縣西柏坡召開七屆二中全會。毛澤東在全會上所作

的工作報告是一篇建設新中國的綱領性文獻，為即將誕生的新中國的政治、經(jīng)濟、外交以及即將成為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的自身建設指明了發(fā)展方向。1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》一文。這篇文章的發(fā)表連同七屆二中全會的報告，系統(tǒng)闡明了中國共產(chǎn)黨人的建國主張，為新中國的誕生奠定了理論和政策基礎。完成創(chuàng)建新中國的任務，是由1949年9月21日至30日召開的中國人民政治協(xié)商會議來承擔的。

五、中國人民革命成功的原因和基本經(jīng)驗

（一）中國人民革命成功的原因

中國革命的發(fā)生不是偶然的，它有著深刻的社會根源和雄厚的群眾基礎。工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級群眾是民主革命的主要力量。沒有廣大人民和各界人士的廣泛參加和大力支持，中國革命的勝利是不可能的。

中國革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路，是由于有了中國工人階級的先鋒隊——中國共產(chǎn)黨的領導?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”這是中國人民基于自己的切身體驗所確認的客觀真理。

中國革命之所以能夠贏得勝利，同國際無產(chǎn)階級和人民群眾的支持也是分不開的。

（二）中國革命勝利的基本經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨在領導人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶?！泵珴蓶|指出：總結我們的經(jīng)驗，集中到一點，就是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政。這個專政必須和國際革命力量團結一致。

例題：

一、單項選擇題

1.重慶談判的主要成果體現(xiàn)在（A）A.《政府與中共代表會談紀要》 B.《對目前時局的宣言》 C.《和平建國綱領》 D.《憲法草案》

2.全面內戰(zhàn)爆發(fā)的標志是1946年6月26日，國民黨大舉進攻（A）A.中原解放區(qū) B.山東解放區(qū) C.大別山區(qū) D.陜北解放區(qū)

3.三大戰(zhàn)役包括（B）A.濟南戰(zhàn)役、遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役 B.遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役 C.淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役 D.濟南戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役

4.臺灣“二二八”起義的導火線是（C）A.李聞慘案 B.一二·一血案 C.“林江邁事件” D.下關慘案 5.毛澤東提出“兩個務必”思想是在（C）A.中共七大 B.中共八大 C.中共七屆二中全會 D.中共七屆三中全會

二、多項選擇題

1.1945年8月25日，中共中央發(fā)表《對目前時局的宣言》提出的三大口號是（ABD）A.民主 B.和平 C.獨立 D.團結 E.愛國

2.下列各項，符合“第二條戰(zhàn)線”這一歷史概念的是（AB）A.北平抗議美軍暴行運動 B.反饑餓、反內戰(zhàn)、反迫害運動

C.人民解放軍粉碎國民黨重點進攻 D.五卅運動 E.人民解放軍粉碎國民黨全面進攻 3.下列各項中，對1946年重慶政治協(xié)商會議協(xié)議表述正確的是（ABCDE）A.有利于實現(xiàn)民主政治與和平建國 B.體現(xiàn)了黨派民主協(xié)商的精神 C.在當時條件下，基本上符合全國人民的和平民主愿望

D.政協(xié)協(xié)議是對國民黨***、個人獨裁的政治制度和內戰(zhàn)政策的否定 E.很快被國民政府撕毀

4.中共在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶是（ACE）A.統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.土地革命 C.武裝斗爭 D.獨立自主 E.黨的建設

三、思考題

1.抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨的統(tǒng)治為什么會陷入全民的包圍中并迅速走向崩潰?(1)國民黨政府實行專制獨裁統(tǒng)治，官員們貪污腐化，大發(fā)國難財，在抗戰(zhàn)后期就已嚴重喪失人心?？箲?zhàn)勝利之際，國民黨政府所派官員把淪陷區(qū)的接受變成了“劫收”，大發(fā)勝利財，使人心進一步喪失。

(2)國民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后違背全國人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿，執(zhí)行反人民的內戰(zhàn)政策。為了籌措內戰(zhàn)經(jīng)費，向人民征收各種捐稅，無限制地發(fā)行紙幣，導致惡性通貨膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴重萎縮，把全國人民置于了饑餓和死亡的界線上。

(3)代表大地主、大資產(chǎn)階級利益的國民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后，拒絕全國人民要和平、要民主、要自由的愿望，仍然繼續(xù)并加強獨裁統(tǒng)治。

因此，國民黨政府把自己置于了人民的對立面，喪失了人心，激起了全國人民的反抗，從而陷入了全面的包圍之中，并迅速走向崩潰。

2．如何認識民主黨派的歷史作用?中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的?(1)各民主黨派雖然政綱不盡相同，但都主張愛國、反對賣國，主張民主、反對獨裁，在抗戰(zhàn)中，對反抗日本帝國主義侵略，特別是文化侵略，對國統(tǒng)區(qū)抗日民主運動的發(fā)展都起了積極作用?？箲?zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對國民黨的內戰(zhàn)、獨裁政策，為和平民主而奔走呼號。雖然有些黨派后來跟著國民黨走，但民盟等大多數(shù)民主黨派人士是反對國民黨一黨獨裁的，并與共產(chǎn)黨一起為和平、民主、自由而斗爭，還積極參加和支持國民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國民主運動，有力地支援了第二條戰(zhàn)線的斗爭。特別是在新中國成立前夕，同意接受共產(chǎn)黨領導，參加人民政協(xié)，為新中國的成立和新民主主義革命的勝利作出了自己的貢獻。

(2)各民主黨派成立時，中國共產(chǎn)黨就與它們建立了不同程度的合作關系，并在斗爭實踐中逐步發(fā)展了這種合作關系。在共同反對國民黨獨裁統(tǒng)治的斗爭中，中國共產(chǎn)黨不僅鼓勵、支持各民主黨派的斗爭，而且對它們某些不妥的意見提出批評，誠懇地幫助它們進步，這使得中共與民主黨派的關系更加融洽，合作方式不斷發(fā)展、完善。

(3)國民黨政府堅持一黨獨裁，迫害民主黨派進步人士，使得民主黨派逐步轉移到新民主主義革命立場上，特別是1948年1月民盟公開表示與共產(chǎn)黨攜手合作，1949年1月22日民主黨派和無黨派民主人士發(fā)表《對時局的意見》，表示愿意接受中國共產(chǎn)黨領導，擁護建立人民民主的新中國。(4)中國共產(chǎn)黨也邀請各民主黨派“積極參政，共同建設新中國”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國人民政治協(xié)商會議。這標志著各民主黨派正式接受了中國共產(chǎn)黨領導和人民共和國，確認了社會主義的正確性。各民主黨派也由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎上也基本形成。

3.為什么說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”?中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗是什么?(1)中國共產(chǎn)黨不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全國人民的利益。(2)中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學理論武裝起來的，它以中國化的馬克思主義即毛澤東思想作為一切工作的指針，它制定出適合中國國情的、符合中國人民利益的綱領、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭指明了正確方向。

(3)中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線。自1921年中國共產(chǎn)黨誕生至1949年中華人民共和國成立這28年的革命斗爭歲月里，為了中國人民的解放事業(yè)，有無數(shù)共產(chǎn)黨人壯烈犧牲，有許多共產(chǎn)黨的卓越領導人和杰出將領獻出了生命。他們以自己的行動和生命證明了中國共產(chǎn)黨是最有遠見，最富于犧牲精神，又最能體察民情，全心全意為人民服務的政黨。

(4)“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國人民基于自己的切身體驗所確認的客觀真理，是被中國近代歷史所證明了的。

中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗：(1)建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；(2)堅持革命的武裝斗爭；(3)加強共產(chǎn)黨自身建設；(4)必須與國際革命和進步力量團結一致；(5)所有的經(jīng)驗集中到一點就是工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政。

第三篇：論《中國近現(xiàn)代史綱要》教學中地方資源的運用（范文模版）

論《中國近現(xiàn)代史綱要》教學中地方資源的運用

摘要：以歷史人物講授《中國近現(xiàn)代史綱要》能夠使學生更好地理解當時的社會背景，深化學生對課程內容的理解，加強學生對歷史規(guī)律的認識，有助于培養(yǎng)他們的愛國主義觀念和高尚的思想道德。教學實踐中發(fā)現(xiàn)，以廣東地區(qū)歷史人物來講授《中國近現(xiàn)代史綱要》能收到事半功倍的效果。以歷史人物講授《中國近現(xiàn)代史綱要》可以通過專題人物講授、實踐活動、論文考核等途徑實施。

關鍵詞：《中國近現(xiàn)代史綱要》；地方資源；廣東歷史人物

《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）是根據(jù)中宣部、教育部《關于進一步加強和改進學校思想政治理論課的意見》及其實施方案的規(guī)定開設的一門主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史課程。它不僅使學生了解國史、國情，深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路，也通過發(fā)掘課程的思想政治教育資源而進行弘揚和培育民族精神教育。由此可見，《綱要》既是一門歷史課程，又是一門思想理論教育課程。為了更好地實現(xiàn)《綱要》教學的現(xiàn)代教育價值，避免在教學過程中出現(xiàn)教學內容重復、教材過于簡約、教法單調等問題，越來越多的教師在講授這門課程時，融入了地方文化資源。地方文化資源所具有的形式多樣化、素材貼近性、內容豐富性、價值導向性、空間拓展性等特征，極易引起學生的濃厚興趣，不但可以使學生積極主動地去了解歷史、感悟歷史，而且可以培養(yǎng)他們對歷史文化的愛、對家鄉(xiāng)和祖國的愛，以及實現(xiàn)對中華民族偉大復興的責任感和使命感。地方史資源這些得天獨厚的優(yōu)勢，完全可以實現(xiàn)《綱要》的教育價值。本文特以廣東歷史人物為對象，探討地方史資源在《綱要》教學中的運用。

一、以廣東近現(xiàn)代歷史人物講授《綱要》的必要性與可行性

1.以歷史人物講授《綱要》的必要性

歷史是由人創(chuàng)造的，歷史中的每個人，在其存在的過程中都會對社會的發(fā)展起作用，都會在歷史上留下自己濃墨重彩的一筆。那些作為歷史事件的當事人，在歷史進程中明顯留下自己意志印記的個人，就是歷史人物。不言而喻，歷史人物總是站在同一時代人群中的前沿。以歷史人物講授《綱要》，能夠讓學生更好地理解當時的社會背景，更好地深化學生對課程內容的理解，加強學生對歷史規(guī)律的認識。當下一些大學生愛國主義意識淡薄、個人主義意識比較強烈，而以歷史人物講授《綱要》課，能有效地對學生進行愛國主義教育，提高大學生思想政治素質。大部分近現(xiàn)代歷史人物之所以能夠在歷史上留名，都是因為他們具有愛國愛民的高尚情操，所以講歷史人物就是講在那個時代的人們是怎樣愛國愛民、艱苦奮斗、百折不撓、勇往直前的，這有助于大學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，認識國家的前途命運，認識自己的社會責任，確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念，有助于培養(yǎng)大學生的愛國主義觀念和高尚的思想道德。

2.選擇廣東近現(xiàn)代歷史人物的可行性

廣東是中國近現(xiàn)代史上風云際會的地方，當近代西方列強對中國訴諸武力之際，廣東便成為反抗外來侵略的橋頭堡，成為近代中國變革的主要發(fā)源地?；㈤T銷煙發(fā)生在這里，抵抗英國侵略軍的第一炮也是打響在這里。廣州三元里人民抗英斗爭震驚中外，廣東花縣人洪秀全領導的太平天國起義席卷全國，康有為、梁啟超掀起聲勢浩大的維新運動，孫中山領導了名垂史冊的辛亥革命。廣東成為改革開放的前沿，近代廣東先進人物的覺醒對近代中國社會的變革有著十分重要的積極作用。由此可見，近代以來廣東地區(qū)在中國革命發(fā)展、中國社會變遷以及探索國家和社會出路等方面都走在時代的前列。正如閆亞平所言：“近代以來廣東的革命斗爭運動和社會變遷，是一部中國近現(xiàn)代史的縮影，同《綱要》課程中的線條是一致的。”[1]以廣東地區(qū)歷史人物來講授《綱要》能起到事半功倍的效果。

3.選擇廣東近現(xiàn)代歷史人物的原則

近現(xiàn)代史上廣東人才輩出，因此要選取一些具有代表性的近現(xiàn)代歷史人物來講授。具體選擇的原則有：階級性，即在民族危亡之際，各階級從各自的階級立場出發(fā)，對國家出路進行了積極的探索，在探索的過程中產(chǎn)生了一批歷史人物，在這些歷史人物之中，選擇各個階級的代表作為講授對象；愛國性，正如總書記在參觀《復興之路》中所言：“中華民族的昨天，可以說是‘雄關漫道真如鐵’。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗爭，終于掌握了自己的命運，開始了建設自己國家的偉大進程，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄桑’?！盵2]正是由于他們的存在，中華民族在歷經(jīng)磨難、飽經(jīng)滄桑之后，仍雄渾挺立于世界民族之林，開始走上中華民族偉大復興之路。通過這些民族英雄歷史人物，《綱要》能夠更好地講授民族情懷和愛國精神，能夠更好地培養(yǎng)學生的愛國主義精神。

二、廣東近現(xiàn)代歷史人物如何融入《綱要》教學

充分發(fā)揮廣東近現(xiàn)代歷史人物的資源優(yōu)勢，把它融入《綱要》教學，提高教學的實效性，還需要通過多種途徑將其有效轉化為教育教學資源，具體轉化途徑如下：

1.專題人物講授

專題教學內容設計應該以講授歷史人物的一生、歷史人物與重大歷史事件的關系以及歷史人物的總體評價為主?？筛鶕?jù)《綱要》課的教學內容，把相關的廣東近現(xiàn)代歷史人物資源整合成不同的專題向學生講授。如鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國列強的入侵，面對民族危機和社會危機日益加深，中國社會各階級都面臨著“怎么辦”的問題。農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派、中國共產(chǎn)黨等，他們從各自的階級立場出發(fā)，對國家的出路進行探索，先后提出了自己的主張和方案。農(nóng)民階級可以開設洪秀全、馮云山專題，講授太平天國農(nóng)民運動；地主階級可以開設林則徐、黃遵憲專題，講授地主階級內部自救；資產(chǎn)階級維新派可以開設鄭觀應、康有為、梁啟超專題，講授早期維新派和戊戌維新變法運動；資產(chǎn)階級革命派可以開設孫中山、潘達微專題，講授資產(chǎn)階級革命從“舉國輿論莫不目予輩為亂臣賊子、大逆不道，咒詛謾罵之聲，不絕于耳”到“有識之士，且多為吾人扼腕嘆惜，恨其事之不成矣”。[3]中國共產(chǎn)黨可以開設澎湃、譚平山、葉劍英專題，講授中國共產(chǎn)黨如何領導發(fā)動革命起義、如何領導抗日戰(zhàn)爭、如何取得解放戰(zhàn)爭的勝利、如何建設新中國、如何領導改革開放。使學生深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路。

2.實踐活動

“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用?！盵4]《綱要》課除了課堂上的理論教學外，還必須開展課堂外的實踐性教學，教師應充分發(fā)掘利用與教材有密切聯(lián)系的地方歷史文化資源，引導學生實地考察探究，增強學習歷史的直觀感受。如組織學生參觀虎門林則徐紀念館、萬木草堂遺址、康有為故居、孫中山故里、黃花崗七十二烈士墓園、中共三大遺址、農(nóng)講所、葉挺紀念館等，讓廣東近現(xiàn)代歷史人物相關的史跡文物成為震撼學生心靈深處的“活”的東西，讓他們踏上偉人、英雄曾經(jīng)生活、學習、戰(zhàn)斗過的地方，通過具體實物的觀摩，近距離地與偉人、英雄進行心靈上的溝通，體會先烈們的革命英雄主義精神，零距離接受愛國主義教育，加深對歷史人物和歷史事件的理解。通過對廣東近現(xiàn)代歷史人物資源進行實地參觀考察、社會調查或者其他活動形式，可以讓學生直接感悟、體驗歷史，并在實踐活動中深化對歷史的認知。

3.論文考核

考核是對學生學習效果的評價，公正合理的考核有助于對學生形成正向性激勵。根據(jù)《綱要》課實踐教學學時數(shù)為6學時（以本校實際情況來定），在這6個學時里，可指導學生利用圖書館的網(wǎng)上電子資源和紙質文獻查閱廣東近現(xiàn)代歷史人物相關資料。如到地方圖書館、檔案館、博物館查閱摘抄檔案、報刊資料，在CNKI上查詢有關學者的研究論文，并輔導學生擬定課程論文大綱及具體寫作事宜。論文寫作以廣東近現(xiàn)代歷史人物為素材，如寫“談談對林則徐的認識”一文。林則徐不是廣東籍人士，之所以成為廣東近現(xiàn)代歷史人物，正是因為他在廣東領導著名的禁煙運動，他在查禁鴉片期間曾嚴正聲明：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理。”這正體現(xiàn)了他挽救風雨飄搖的晚清帝國的強烈愛國主義精神和大無畏英雄氣概。論文的寫作應著重于學生在收集資料過程之中，提高提出問題、分析問題、解決問題的能力，并增加學生感悟先輩偉大的愛國情操，激發(fā)學生強烈的愛國情懷，與專題人物講授相得益彰，產(chǎn)生良好的教學效果。

綜上所述，在《綱要》的課堂教學和實踐教學中融入廣東近現(xiàn)代歷史人物具有很強的必要性、很高的可行性。通過專題講授、實踐活動、論文考核等形式，能夠讓學生“零”距離接觸歷史人物。鮮明的歷史人物更能夠增強教學的感染力，更好地提高學生的學習興趣，培養(yǎng)他們對歷史文化的愛、對家鄉(xiāng)和祖國的愛，以及實現(xiàn)對中華民族偉大復興的責任感和使命感，真正實現(xiàn)《綱要》歷史課堂的現(xiàn)代教育價值。

參考文獻：

[1] 閆亞平.近現(xiàn)代廣東地方史與《中國近現(xiàn)代史綱要》的教學[J].南方論刊，2012，（12）：107.[2]習近平.承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進.[EB/OL]，2012-11-29.[3] 孫中山.建國方略[M].沈陽：遼寧人民出版社，1994：91.[4] 王曉軍.淺談國門大學‘中國近現(xiàn)代史綱要’課程教學中地方史資源的運用――以廣西民族師范學院為例[J].梧州學院學報，2011，（3）：81.

第四篇：中國近現(xiàn)代史綱要實踐教學

馬寅初人口控制思想述評

中南大學公共管理學院 易想和

摘要：人口控制思想是指關于控制人口的態(tài)度、看法、觀點與意見的總和。在中國人口發(fā)展史上，許多志士仁人均提出過關于控制人口的觀點和思想，其中較具代表性的首推馬寅初。馬寅初堅持真理，基于當時中國客觀的人口現(xiàn)實及對未來人口發(fā)展的憂慮，提出控制人口。這些思想雖非全部正確，但其合理部分直到今天仍然有著積極的、正面的啟示作用。研究試對馬寅初人口控制思想做一梳理與分析，以期對現(xiàn)代中國人口學術研究、人口計劃生育事業(yè)及解決中國人口問題有所助益。

關鍵詞：馬寅初；人口控制；思想

人口控制是指由國家和政府實施的調整人口數(shù)量、質量及結構的、具有指導性和方向性的原則與規(guī)范。人口控制思想是關于人口控制的態(tài)度、看法、觀點與意見的總和。在中國人口發(fā)展史上，早在春秋、戰(zhàn)國時期，儒、釋、道、墨、法、兵等諸子百家就在不同程度上考察了人口的數(shù)量、質量、結構、遷移、分布等問題。如孔孟就曾針對當時社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實狀況，從富國強兵及維護統(tǒng)治階級利益的角度出發(fā)，提出過切合時代需要的人口控制思想。此后，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、人口問題的凸顯，以及對人口問題認識的逐步深入，越來越多的仁人志士①開始關注人口控制，其中較具代表性的首推馬寅初。

馬寅初是我國著名的人口學家、經(jīng)濟學家、原北京大學校長。學界對馬寅初人口控制思想的研究，明顯分為兩個階段：前期，學界對馬寅初群起而攻之，紛紛批判其人口控制思想的“反動”本質；后期，以張純元、穆光宗、左學金等為代表的學者們開始全面而公正地剖析馬寅初的人口控制思想，并揭示了其時代性、合理性、科學性的深刻內涵。本文試對馬寅初人口控制思想做一梳理與分析，以期對現(xiàn)代中國人口計劃生育事業(yè)及解決中國人口問題有所助益。

一、馬寅初提出控制人口的緣由

20世紀60年代，馬寅初針對西方學者馬爾薩斯的《人口原理》發(fā)表了《新人口論》，比較系統(tǒng)地闡述了他關于人口控制的思想。那么，當時的馬寅初為 ④

③

②什么要頂著重重壓力甚至是被批判的風險提出并堅持自己的主張呢？

1.解決現(xiàn)實矛盾，對未來中國人口發(fā)展的憂慮新中國建立以后，隨著國民經(jīng)濟的恢復、社會生活的穩(wěn)定以及醫(yī)療水平的提高，人口死亡率急劇下降，生育率快速上升，全國人口總量迅速增長。1953年我國總人口已超過6億，并且估計每年新增加人口1200萬以上。這引起了馬寅初的重視，于是親自進行實地考察，開展了連續(xù)三年的人口調研活動。在調研過程中，他既為建國后所取得的巨大成就而高興，也為中國客觀的人口現(xiàn)實而焦急，更為未來的人口發(fā)展而憂慮。他指出，社會主義國家也存在人口問題，新中國的人口問題在成因、性質、后果等方面與資本主義社會的人口問題不同，是特殊的人口問題，主要是人口增長過快與國民經(jīng)濟發(fā)展之間存在著各種矛盾，具體表現(xiàn)為：資金積累困難，影響擴大再生產(chǎn)；影響就業(yè)；生產(chǎn)設備改進不易，不利于提高勞動生產(chǎn)率；不利于提高人民的生活水平；不利于科學事業(yè)的發(fā)展等

［1］

⑤

。換言之，馬老當時已經(jīng)認識到了我國人口數(shù)量增長過快、人口素質普遍不高對社會經(jīng)濟發(fā)展的嚴重影響。因此，他主張控制人口，希望人口發(fā)展與整個社會的全面發(fā)展相協(xié)調、相適應。他認為：如果不重視并采取積極的措施控制人口，任由人口繼續(xù)這樣無限制地發(fā)展下去，就一定會成為生產(chǎn)發(fā)展的阻礙，日后問題將會益加嚴重。正是因為其對國家和人民的深刻責任感以及對我國現(xiàn)實人口問題與未來人口發(fā)展的憂慮，他堅持真理，不計得失，敢于直言，決不放棄自己的思想和觀點。

2.堅持學術真理，批判馬爾薩斯《人口原理》

馬爾薩斯是18世紀英國資產(chǎn)階級的庸俗經(jīng)濟學家、牧師，為了轉移當時英國激烈的社會矛盾，為資產(chǎn)階級利益集團的統(tǒng)治辯護，他發(fā)表了《人口原理》（全名為《論影響社會改良前途的人口原理，以及對葛德文先生、孔多塞先生和其他作家推測的評論》）一書。在此書中，馬爾薩斯從人口與生活資料的關系入手，提出了關于人口的“兩個原理”：食物是人類生存所必需的，兩性間的情欲不僅必然而且?guī)缀醣３脂F(xiàn)狀；“兩個級數(shù)”：生產(chǎn)資料呈算術級數(shù)增加，人口數(shù)量呈幾何級數(shù)增長；“三個結論”：人口必然受制于生產(chǎn)資料，除非受到某種抑制，人口數(shù)量一定會隨生產(chǎn)資料的增長而增加，道德的節(jié)制以及罪惡與貧困是保持生產(chǎn)資料與人口數(shù)量平衡的關鍵。針對這些觀點，馬寅初基于唯物辯證法和唯物史觀的視角，指出：馬爾薩斯的人口理論是典型的“人口決定論”，嚴重違背了歷史唯 物主義與辯證唯物主義。在對馬爾薩斯庸俗人口理論進行批判的同時，馬寅初針對當時學界對其的不公正批判，從人口與資金（勞動力與生產(chǎn)資料）相結合、人口生產(chǎn)與物質生產(chǎn)相適應的角度旗幟鮮明地宣布：由于彼此研究的出發(fā)點、理論基礎、分析框架、論述動機等截然不同，自己的人口控制思想既不是馬爾薩斯主義在中國的翻版，更不是簡單地等同于馬爾薩斯主義

［2］

。因此，如果說馬爾薩斯的人口理論是為資產(chǎn)階級及其政府服務，那么，他的人口理論則是為新中國及無產(chǎn)階級服務的［3］。顯見，馬寅初《新人口論》及其包含的人口控制思想，不僅是對馬爾薩斯人口論的嚴厲駁斥，而且是對馬克思主義人口思想及理論的有力辯護與發(fā)展。

二、馬寅初人口控制思想的主要內容

馬寅初關于人口控制的思想與觀點，散見于他在《大公報》、《新建設》、《人民日報》等刊物發(fā)表的各類文章中，而《新人口論》則是其人口控制思想最集中的體現(xiàn)。概括起來，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.我國事實上存在人口問題

建國后由于受前蘇聯(lián)及傳統(tǒng)馬克思主義人口理論的影響，政府和理論界占主流地位的觀點是：社會主義社會和未來的共產(chǎn)主義社會已經(jīng)一勞永逸地解決了其他社會都無法解決的人口問題，人口問題作為封建社會和資本主義社會的痼疾，在我國根本就不存在。馬寅初通過對馬克思主義的深入研究及親身的實地調查，明確指出，我國雖然是社會主義國家，但是也存在人口問題，人口并不是越多越好，人口必須與社會、經(jīng)濟發(fā)展相適應了自己嶄新的觀點：

其一，我國人口數(shù)量龐大，整整超過了六億，而且人口的出生率和自然增長率都很高，每年的人口數(shù)量增長得很快，建國后，年均絕對增長量都在一千萬以上。

其二，我國不僅存在人口數(shù)量問題，而且存在人口質量問題，中國所有階層，包括工農(nóng)和知識分子在內，都應該提高人口質量。

其三，我國人口問題主要表現(xiàn)為人口多、資金少。由于人口太多，有限的國民收入，被六億多人口吃掉了一大半并導致了一系列的其他矛盾。

［4］

。為此，在大量調研的基礎上，提出 3 其四，我國人口問題的本質屬于“人口壓迫生產(chǎn)力”類型，如果說過去的矛盾是階級矛盾，那么現(xiàn)在的矛盾主要是由人口導致的生產(chǎn)矛盾。

2.解決我國人口問題的途徑

以《新人口論》為代表，馬寅初提出了大量切實可行的解決我國人口問題的具體途徑和辦法。他認為，要解決中國的人口問題：

首先，要大力發(fā)展生產(chǎn)。在馬寅初看來，人口與生產(chǎn)的關系比任何其他因素都重要，只有生產(chǎn)發(fā)展了，人口與資金及人口帶來的其他矛盾才能得到緩解與消除。

其次，要實行計劃生育。馬寅初認為計劃生育是控制人口最好、最有效的辦法。他明確指出：“一定要實行計劃生育，非計劃生育不可。我們社會主義經(jīng)濟就是計劃經(jīng)濟，如果不把人口列入計劃之內，不能控制人口，不能實行計劃生育，那就不成其為計劃經(jīng)濟?！睘榇?，他主張生兩個孩子有獎，生三個孩子要罰，“以獎代罰”，這樣不僅不會增加國家和社會的負擔，而且可以維持和實現(xiàn)人口再生產(chǎn)的平衡。

再次，要控制人口數(shù)量、提高人口素質

［1］

⑥

。馬寅初指出我國人口數(shù)量與質量嚴重不相稱，因此，必須提高知識水平，提高人口素質。他認為只有加強宣傳教育，提倡晚婚、晚育，鼓勵避孕，并結合行政、法律、技術等措施，才能使控制人口數(shù)量、提高人口素質收到良效。

最后，必須加強人口管理。一方面，要定期進行人口普查，建立人口動態(tài)統(tǒng)計制度；另一方面，要綜合運用經(jīng)濟的、行政的手段調控人口，解決人口問題。

三、馬寅初人口控制思想的評價

在當時的社會環(huán)境下，馬寅初提出控制人口，與當時的主流觀點進行激烈的辯論⑦，無異于一聲驚雷，震醒了當時只唯書、只唯上、不唯實的廣大學人。他這種不畏權威、不迷信教條、堅持真理、敢于創(chuàng)新的高貴品格，直到今天仍然值得我們理論界的學者們學習。正是因為這種高貴的人格以及深厚的學術功底，使馬寅初的人口控制思想具有了極強的現(xiàn)實針對性與學術前瞻性。他關于人口控制的觀點，既立足于當時中國的現(xiàn)實，抓住了我國人口問題的本質，又富于遠見，在我國人口問題初露端倪，尚未嚴重影響社會、經(jīng)濟和諧、可持續(xù)發(fā)展之時，便以敏悅的學術洞察力，深刻地預見到人口若還不加以控制，必將成為經(jīng)濟、社會 發(fā)展的阻礙與桎梏。因此，馬寅初的人口控制思想，在某種程度上又具有時代性與超政治性的特征。他在半個世紀之前提出的控制人口的思想，不僅對現(xiàn)代中國的人口計劃生育事業(yè)有著極大的指導意義，而且他人口控制思想中的某些觀點（如提高人口質量），不僅在中國，在世界其他國家，也具有普遍的適用價值

［5］。

雖然實踐證明批判馬寅初及其《新人口論》是一場錯誤，但是對于馬寅初人口控制思想的貢獻及作用，學界歷來評價不一。上個世紀80年代初，有人認為如不批判馬寅初，我國至少少生三億人口。近年來，部分學者認為，戰(zhàn)后世界各國由于政局穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，均經(jīng)歷了一個生育率急劇上升、人口總量增加的階段，所以“錯批一個人，少生三億人”這一說法不符合人口學基本常識及人口發(fā)展規(guī)律。此外，還有人認為馬寅初關于人口控制的思想也并非全部正確。例如：他反對人工流產(chǎn)，反對“改良人種”，而今天的事實證明，人工流產(chǎn)不僅是對避孕失敗的一種有效補救，而且是我國計劃生育政策的重要保障手段。至于人種改良，在科學技術高度發(fā)達的今天，不僅可能、可為，而且必要。在此，我們承認其人口理論也有瑕疵，錯批馬寅初，不一定真會少生三億人，但誰也不能否認的是馬寅初人口控制思想的時代性、科學性、前瞻性及其當代價值。

1.彰顯真理、堅持學術自由，具有極強的警示意義

馬寅初人口控制思想前期受批判后期受推崇的事實告訴我們：學術應該是自由的，學術就是學術，學術的價值在于闡述事實、提出問題、分析問題、解決問題并弘揚真理，學術不應該受到政治與權威的干涉，而學者也應該堅持學術自由及真理，堅守學者的獨立人格，這是學者之所以稱之為學者的道德底線，是不容侵犯的［6-8］

⑧。馬寅初由于所處時代的特殊性，政治介入學術，權威代替科學，學者不能自由、獨立地發(fā)表學術見解和觀點，導致真理無法得到彰顯和宣揚，給我國帶來了無法估量的損失

［9-10］

。自馬寅初被批判以后，就其個人而言，人身被攻擊，著作被禁止甚至焚燒⑨，失去了發(fā)表學術觀點的權利；就整個社會而言，不唯實，只唯上的風氣四處蔓延，學者們逐漸喪失了獨立的人格，整個學界風氣日下，人口理論研究陷入困境，幾至停頓，整個人口與計劃生育事業(yè)受到沉重打擊。這些教訓，不能不值得我們深思。現(xiàn)在，社會上有少數(shù)人盲目批判我國的人口計劃生育政策不符合人道主義，不符合中國現(xiàn)在的國情，提出對其進行修改，我想，我們必須慎重，必須以錯批馬寅初及其人口控制思想為戒，力避虛浮，勿虛務實，堅持科學真理及學術自由，尊重事實，保持學者的獨立人格，不人云亦云，做到一切從實際出發(fā)，實事求是

［11-12］。

2.勇于創(chuàng)新，為構建中國本土化人口科學體系奠定了基礎

馬寅初提出人口控制思想的時候，人們認為社會主義國家不存在人口問題。因此，馬寅初的觀點和思想無疑是對傳統(tǒng)人口理論的一種巨大沖擊與創(chuàng)新，他開拓了人口研究的新視域，開創(chuàng)了我國人口研究的新局面。這種頂著巨大壓力迎難而上、堅持真理的理論創(chuàng)新精神，對我們是一種鞭策，也是一種啟迪。

綜觀馬寅初的人口控制思想，它不僅是對西方以馬爾薩斯為代表的人口理論的一種批判性繼承，更是對中國現(xiàn)實人口狀況的一種深刻反思基礎之上的理論性創(chuàng)新。其人口控制思想，既包含著某些具有普遍價值的、適合世界各國人口現(xiàn)狀的“共性”因子，也包含了具有中國特色的、本土化的“特殊”要素。正是因為20世紀70年代末80年代初全國上下面對日益嚴重的人口問題而產(chǎn)生的對批判馬寅初及馬寅初人口控制思想的反思，才促使了我國人口研究的解禁，中國本土化人口科學體系自此日漸成熟并結出了燦爛之果。此外，馬寅初的人口控制思想既涉及人口學、哲學、經(jīng)濟學，又涉及政治學、行政管理學、法律等學科，是多學科理論知識的融合，藉此而言，馬寅初人口控制思想又具有諸學科理論創(chuàng)新融合的價值，具有學科拓展的重大學術價值。

3.對我國的人口與計劃生育事業(yè)及人口政策具有積極的指導作用

馬寅初以其敏銳的學術洞察力、判斷力，不僅發(fā)現(xiàn)我國存在人口問題，而且指出不重視人口控制將會帶來愈加嚴重的后果。這種基于現(xiàn)實并著眼未來而提出的大力發(fā)展生產(chǎn)力、控制人口數(shù)量、提高人口素質、加強人口管理的思想，為我國的人口計劃生育事業(yè)指明了方向，提供了理論支持，為我國科學人口政策的制定及實施提供了參考。不僅有助于為現(xiàn)代計劃生育政策的設計、制定、實施及評估提供理論依據(jù)與理論支持，而且可以為當代社會個體的具體生育行為提供倫理選擇與道德評價。可以說，正是因為馬寅初與政治權威及學術“墻頭草”的激烈論爭，我國人口問題已經(jīng)十分嚴重、迫切需要控制人口的觀念才廣為人知。他單槍匹馬的戰(zhàn)斗，給我國的人口計劃生育事業(yè)奠定了思想啟蒙和輿論基礎。他關于人口控制思想的閃光點，在我國人口問題依然十分嚴重、人口與計劃生育事業(yè)依 然任重而道遠、不僅人口數(shù)量需要繼續(xù)控制、人口質量也需要繼續(xù)提高的今天，仍然具有積極的指導作用和極強的現(xiàn)實意義。因此，馬寅初人口控制思想并沒有過時，我們必須汲取其人口控制思想的精華，為更好地解決我國的人口問題而努力。

注釋：

①關注現(xiàn)實的人口問題并提出相應的對策建議，是中國傳統(tǒng)社會志士仁人思想的閃光之處。如宋朝的蘇軾、宋末元初的馬端臨、明朝的馮夢龍、清朝的洪亮吉、汪士鐸，近現(xiàn)代的孫中山、陳長蘅、毛澤東、鄧小平等，均對人口控制提出過卓有遠見的觀點與看法。

②如馬群認為馬寅初的人口思想一直針對無產(chǎn)階極革命事業(yè)，直接反對社會主義建設與社會主義革命，是反動的人口論。（馬群.馬寅初人口論的反動本質［J］.北京大學學報（哲學社會科學版）.1959.05）

③如左學金認為應該緬懷馬寅初先生，從而吸取教訓，加強人口研究的前瞻性。（左學金.緬懷馬寅初先生，加強人口研究和人口政策的前瞻性［J］.市場與人口分析.2007.01）

④《新人口論》不僅包括馬老于1957年6月在第一屆全國人大第四次會議上的發(fā)言，而且包括后來所寫的《重申我的請求》、《我的哲學思想和經(jīng)濟理論》、《我的經(jīng)濟理論、哲學思想和政治立場》等文章。

⑤建國后，雖然鄧小平、劉少奇甚至包括毛澤東在內的黨和國家領導人均提出過控制人口、節(jié)制生育的主張，但由于：一方面，受到前蘇聯(lián)的影響，認為社會主義國家不存在人口問題，不需要實施人口控制；另一方面，毛澤東雖然也主張節(jié)制生育，但他主要還是傾向于多生一點，即所謂“人多好辦事”、“人多力量大”。因此，馬寅初控制人口的觀點明顯與主流觀點相左，受到了全國上下的批判，但馬寅初堅持真理，絕不向錯誤或“以力服人而非以理服人”者屈服，單槍匹馬，接受挑戰(zhàn)。

⑥馬寅初.我國人口問題與發(fā)展生產(chǎn)力的關系［J］.原載《大公報》1957年5月9日。

⑦馬寅初向來主張節(jié)制生育、控制人口，并敢于直言，為此，他曾于1957 7 年4月在《文匯報》刊登了《馬寅初談人口問題》一文，在此文中，馬寅初不但深入闡述了其控制人口的思想，而且對毛澤東“人多是好事”這一論述做了系統(tǒng)的駁斥。顯然，馬寅初的觀點與當時的主流觀點截然不同，為此，陳伯達、康生開始點名批判馬寅初，導致理論界群起呼應，雖有周恩來力保并建議馬寅初認錯，但馬老拒絕周恩來同志的好意，最終被迫離開北京大學，失去了發(fā)表文章的權利。

⑧關于此點，連胡耀邦同志也曾激動地指出“批錯一個人，增加幾億人，我們再也不要犯這樣的錯誤了”（參見：賀吉元.新中國一場人口問題的延爭［J］.檔案時空.2005.07）

⑨例如由于受到批判與壓制，馬寅初先生不得不親手把耗費了自己巨大心血的《農(nóng)書》燒毀，令人扼腕嘆息。

參考文獻：

［1］馬寅初.新人口論［M］.北京：北京出版社，1979.［2］馬寅初.我的經(jīng)濟理論、哲學思想和政治立場［M］.北京：中國財政經(jīng)濟出版社，1980.［3］孫冶方.經(jīng)濟學界對馬寅初同志的一場錯誤圍攻及其教訓［J］.經(jīng)濟研究，1979，（10）：59-66.［4］張純元.新人口論新在什么地方［J］.北京大學學報，1981，（3）：13-21.［5］付尚杰.對馬寅初新人口論的再認識［J］.學術交流，1994，（4）：45-47.［6］鄧維.再評馬寅初先生的新人口論［J］.中山大學研究生學刊，2000，（21）：95-98.［7］湯兆云.新人口論批判及其歷史教訓［J］.福建論壇，2003，（2）：39-43.［8］邵秦.馬寅初新人口論歷久彌新［J］.市場與人口分析，2007，（4）：90.［9］左學金.緬懷馬寅初先生，加強人口研究和人口政策的前瞻性［J］.市場與人口分析，2007，（1）：20-22.［10］曹兆文，杜學元.正確認識錯批馬寅初所造成的損失［J］.青海社會科學，2007，（1）：165-167.［11］穆光宗.以權力為中心構筑人口政策體系—重讀馬寅初先生“新人口論”感懷［J］.市場與人口分析，2007，（2）：26-28.8 ［12］任遂虎.論傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉型［J］.甘肅社會科學，2009，（5）：90-93.

第五篇：中國近現(xiàn)代史綱要教學方案

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學方案

（2010——2011學年第一學期）

課程名稱：中國近現(xiàn)代史綱要

課程性質：■必修□選修□輔修

修讀對象：本科生

任課教師：霍松

聯(lián)系電話：4656279

教材：高等教育出版社：《中國近現(xiàn)代史綱要》

參考書目：相關書刊

主要內容：

本課敘述鴉片戰(zhàn)爭以來中國的歷史發(fā)展進程，包括中國的半殖民地半封建化、中國人民的反帝反封建斗爭、中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命、新中國的建立和社會主義建設的曲折發(fā)展、改革開放和中國特色社會主義道路的開辟、社會主義現(xiàn)代化建設的不斷發(fā)展和偉大成就等。

教學目標：

⒈使學生了解帝國主義侵略和中國封建勢力的腐朽統(tǒng)治給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了解近代以來中國面臨的兩大歷史任務，自覺地繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族自尊心、自信心和自豪感。

⒉了解近代以來地先進分之和人民群眾為救亡圖圖存而進行艱苦探索、頑強奮斗地歷程及其經(jīng)驗教訓，增強擁護中國共產(chǎn)黨的領導和接受馬克思主義指導的自覺性。

⒊了解中國走社會主義道路的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路的信心。

⒋提高運用科學的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發(fā)展方向的能力。

教學模式：

本課以課堂講授為主，在教學中有較多的課堂提問。適當布置課外閱讀和作業(yè)，使課堂學習與自學結合起來。