第一篇：教育學(xué)概論習(xí)題1-4章(配答案)

《教育學(xué)概論》習(xí)題1—4章

9．曾作為我國(guó)古代科舉考試標(biāo)準(zhǔn)的四書(shū)的編撰者是（C）。P6 A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、王陽(yáng)明

10．我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期所采用的選士制度是（B）。P7 A、察舉制 B、九品中正制 C、科舉制 D、文官制 11．隋朝以后，我國(guó)主要采取的人才選拔制度是（C）。P7 A、察舉制 B、九品中正制 C、科舉制 D、文官制 12．中國(guó)近代第一所新式學(xué)堂是1862年設(shè)立的（D）。P8 A、天津西學(xué)學(xué)堂 B、京師大學(xué)堂 C、天津水師學(xué)堂 D、京師同文館 13．我國(guó)近代由國(guó)家頒布并實(shí)施的第一部學(xué)制是（A）。P8 A、癸卯學(xué)制 B、壬子學(xué)制 C、癸丑學(xué)制 D、壬戌學(xué)制 14．（A）學(xué)制標(biāo)志著中國(guó)近代正式學(xué)制的開(kāi)端。P9 A、癸卯 B、壬子-癸丑 C、壬戌 D、近代學(xué)制

15．壬子?癸丑學(xué)制中學(xué)階段采取（A）。P9 A、四年一貫制 B、五年一貫制 C、六年一貫制 D、三三分段 16．壬戌學(xué)制以（C）的學(xué)制為主要學(xué)習(xí)的藍(lán)本。P9 A、日本 B、德國(guó) C、美國(guó) D、英國(guó)

17．近代中國(guó)實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的學(xué)制是（D）。P9 A、癸卯學(xué)制 B、壬子·癸丑學(xué)制 C、1904年學(xué)制 D、1922年學(xué)制 18．1905年清政府設(shè)立（B），作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)構(gòu)。P9 A、國(guó)子監(jiān) B、學(xué)部 C、提學(xué)使司 D、督學(xué) 19．新中國(guó)第一個(gè)學(xué)制確立于(B)。P10 A、1949年 B、1951年 C、1958年 D、1967年 20．《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》發(fā)表于（D）。P11 A、1985年 B、1993年 C、1994年 D、1999年

21．西方教育歷史中，中世紀(jì)的“三藝”指（B）。P14 A、天文學(xué)、修辭學(xué)、辨證法 B、文法、修辭學(xué)、辨證法 C、天文學(xué)、算術(shù)、辯證法 D、算術(shù)、幾何、天文學(xué) 22．“產(chǎn)婆術(shù)”是由（C）創(chuàng)立的教學(xué)方法。P20 A、柏拉圖 B、亞里斯多德 C、蘇格拉底 D、盧梭 23．下列那位思想家最早提出了“美德就是知識(shí)”的命題（C）。P20 A、孔子 B、杜威 C、蘇格拉底 D、赫爾巴特 24．下列對(duì)亞里士多德教育思想的闡述,正確的是（A）。P21 A、其代表作是《政治學(xué)》，是教育史上第一位劃分年齡分期的教育家 B、其代表作是《理想國(guó)》 C、主動(dòng)脈張?zhí)ソ?D、強(qiáng)調(diào)早期教育 25．《政治學(xué)》是（A）的主要代表作。P21 A、亞里士多德 B、柏拉圖 C、蘇格拉底 D、盧梭

26．下列哪部著作被稱(chēng)為“西方第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著”（D）。P23 A、《愛(ài)彌爾》 B、《教育漫話》 C、《理想國(guó)》 D、《大教學(xué)論》 27．盧梭的教育著作是（B）。P23 A、《大教學(xué)論》 B、《愛(ài)彌爾》 C、《普通教育學(xué)》 D、《民主主義與教育》 28．作為一門(mén)學(xué)科規(guī)范教育學(xué)，通常以赫爾巴特的（C）為標(biāo)志。P23 A、《大教學(xué)論》 B、《民主主義與教育》 C、《普通教育學(xué)》 D、《愛(ài)彌兒》 29．杜威最主要的教育代表作是(B)。P24 A、《普通教育學(xué)》 B、《民主主義與教育》 C、《教育目的》 D、《大教學(xué)論》 30．“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”是下列哪位教育家首先提出來(lái)的（A）。P25 A、孔子 B、老子 C、孟子 D、朱熹

31．“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，出自以下哪部著作（A）。P27 A、《學(xué)記》 B、《孟子》 C、《大學(xué)》 D、《中庸》

《教育學(xué)概論》習(xí)題1—4章

2．原始社會(huì)的教育沒(méi)有階級(jí)性。（?）P35 3．資本主義社會(huì)“學(xué)校教育制度系統(tǒng)化，義務(wù)教育達(dá)到一定年限，對(duì)思想的控制隱蔽化”，這主要說(shuō)明在資本主義社會(huì)中經(jīng)濟(jì)決定了教育的發(fā)展。（?）P36 4．5．1993年的《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》中提出，我國(guó)的教育體制應(yīng)該與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。此時(shí)，多元辦學(xué)體制、多渠道投資體制、政校分離的管理體制建立起來(lái)。（?）P39 5．教育與政治之間是彼此制約的。（?）P41 6．通過(guò)撥款方式來(lái)影響教育的發(fā)展，這說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定作用。（?）P41 7．教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個(gè)方面。（?）P44 8．廣義的文化包括三個(gè)層面物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。（?）P45 9．可持續(xù)發(fā)展指的是立足于滿(mǎn)足后代人需要的發(fā)展觀念，它包括自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。（?）P52 10．童年期是半幼稚、半成熟的時(shí)期。（?）P63 11．兒童身心發(fā)展的個(gè)別差異是由遺傳、環(huán)境和教育諸多方面綜合作用的結(jié)果。（?）P61 12．對(duì)弱勢(shì)學(xué)生給予一定的特殊待遇不是教育平等化所提倡的。（?）P44、P82 13．可持續(xù)發(fā)展影響到教育的發(fā)展，而教育是可持續(xù)發(fā)展的必要支柱。（?）P53 14．學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)回避社會(huì)文化中與學(xué)校教育所提倡的方向不一致的方面。（?）P58

二、單選題

1．具有“學(xué)校教育制度化、嚴(yán)密化，普及義務(wù)教育達(dá)到一定年限，教學(xué)內(nèi)容空前豐富，對(duì)思想的控制隱蔽化”的教育特征體現(xiàn)在什么社會(huì)之中。（C）P36 A、奴隸社會(huì) B、封建社會(huì) C、資本主義社會(huì) D、社會(huì)主義社會(huì) 2．下面哪一項(xiàng)不屬于教育對(duì)文化的反作用（B）。P46-48 A、延續(xù)和傳播文化 B、決定文化傳統(tǒng)的特點(diǎn) C、整理、發(fā)展和創(chuàng)造文化 D、創(chuàng)造獨(dú)特的學(xué)校文化 3．我國(guó)教育法規(guī)將教育規(guī)定為社會(huì)主義性質(zhì)，這反映了（B）對(duì)教育的制約作用。P42 A、經(jīng)濟(jì) B、政治 C、文化 D、科學(xué)技術(shù)

4．德意志民族重理性思維，美利堅(jiān)民族則崇尚實(shí)際，這主要體現(xiàn)了（C）對(duì)教育的制約作用。P45 A、經(jīng)濟(jì) B、政治 C、文化 D、科學(xué)技術(shù) 5．可持續(xù)發(fā)展的思想形成于二十世紀(jì)哪個(gè)年代（D）。P51 A、60 B、70 C、90 D、80 6．到二十世紀(jì)（D）年代以來(lái)，可持續(xù)發(fā)展觀念在世界范圍內(nèi)廣泛地得以傳播，并成為世界上大多數(shù)國(guó)家制定社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想。P51 A、60 B、70 C、80 D、90 7．1972年，羅馬俱樂(lè)部發(fā)表了一個(gè)關(guān)于世界發(fā)展趨勢(shì)的研究報(bào)告，名字是（B）。P51 A、《21世界議程》 B、《增長(zhǎng)的極限》 C、《學(xué)會(huì)生存》 D、《教育--財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 8．就學(xué)人口比例、小學(xué)人學(xué)率、中學(xué)入學(xué)率、大學(xué)入學(xué)率、文盲比例等屬于（A）。P53 A、壓力指標(biāo) B、狀態(tài)指標(biāo) C、響應(yīng)指標(biāo) D、信息指標(biāo) 9．以下不屬于個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的是（B）。P59-61 A、一定的順序性和階段性 B、發(fā)展速度的持續(xù)遞進(jìn)性 C、身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性 D、個(gè)別差異性 10．以下哪種行為違反了個(gè)體身心發(fā)展順序性的規(guī)律（B）。P60 A、以刺激性的語(yǔ)言責(zé)難學(xué)生 B、布置過(guò)多、過(guò)難的作業(yè) C、體罰學(xué)生 D、滿(mǎn)堂灌的課堂教學(xué) 11．“兒童的思維是由具體思維發(fā)展到抽象思維，從機(jī)械記憶到意義記憶”，這顯示了兒童身心發(fā)展具有（A）特點(diǎn)。P60 A、順序性 B、間斷性 C、穩(wěn)定性 D、可變性 12．“同年齡的兒童在興趣、愛(ài)好和性格等個(gè)性?xún)A向性方向不同”，這顯示了兒童身心發(fā)展具有（B）特點(diǎn)。A、不均衡性 B、個(gè)別差異性 C、穩(wěn)定性 D、可變性 13．“口頭語(yǔ)言逐步過(guò)渡到書(shū)面語(yǔ)言，思維仍以形象思維為主”，具有這樣特點(diǎn)的人處于哪個(gè)發(fā)展階段。（C）A、嬰兒期 B、幼兒期 C、童年期 D、少年期

《教育學(xué)概論》習(xí)題1—4章

第三章 教育目的

一、判斷題

1．教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是一般和個(gè)別、整體與局部的關(guān)系。（?）P66 2．為使課程與教學(xué)目標(biāo)易于評(píng)價(jià)，常用內(nèi)隱性、體驗(yàn)性的詞語(yǔ)來(lái)表示目標(biāo)。（?）P67 3．古希臘的學(xué)者認(rèn)為教育應(yīng)致力于理性的培養(yǎng)，這種表述屬于教育目的層次結(jié)構(gòu)中的培養(yǎng)目標(biāo)。（?）P67 4．盧梭認(rèn)為兒童天生具有健全的本能和善良的天性，因此教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的天性，把他們培養(yǎng)成為“自然人”，而非“社會(huì)人”。（?）P69-70 5．存在主義的基本觀點(diǎn)是真誠(chéng)、決定和選擇、負(fù)起獨(dú)立的責(zé)任（?）P72 6．社會(huì)學(xué)派的教育目的論屬于教育目的的個(gè)人本位論。（?）P73 7．教育目的中的社會(huì)本位論包括：自然主義教育目的論、自由主義教育目的論、存在主義教育目的論。（?）8．國(guó)家主義教育目的論的錯(cuò)誤，在于將教育的社會(huì)目的與國(guó)家目的等同起來(lái)。（?）P74 9．個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的前提假設(shè)都是有缺陷的。（?）P76 10．個(gè)人本位論秉持一種抽象的個(gè)人觀念。（?）P76 11．個(gè)性的多樣性有助于擴(kuò)大人類(lèi)集體經(jīng)驗(yàn)的范圍。（?）P80 12．我國(guó)古代的教育目的偏重于倫理道德方面，而且主要以儒家的教育目的為代表。（?）P86 13．洋務(wù)派倡導(dǎo)的教育目的是明人論，以道德教育為軸心。（?）P86 14．蔡元培提出的包括五項(xiàng)內(nèi)容的教育目的中，強(qiáng)調(diào)了以道德教育為中心。（?）P87 15．林則徐是中國(guó)近代史上論述教育目的重要性的第一人。（?）P86-87 16．全面發(fā)展教育的構(gòu)成有德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。（?）P89 17．在“五育”中，它們之間存在著相互區(qū)別、相互聯(lián)系的關(guān)系，它們?cè)趦?nèi)容上都有相互交叉的地方。（?）18．廣義的德育包括思想政治教育和道德教育兩大方面。（?）P89 19．在我國(guó),學(xué)校德育包括政治教育、思想教育和道德教育。（?）P89 20．美育等同于藝術(shù)教育。（?）P90 21．“素質(zhì)教育”與“全面發(fā)展教育”在基本精神上是不一致的。（?）P98

二、單選題

1．（A）是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校對(duì)所要培養(yǎng)的人在身心發(fā)展方面提出的具體標(biāo)準(zhǔn)與要求。P66 A、培養(yǎng)目標(biāo) B、教育目的 C、教育目標(biāo) D、課程與教學(xué)目標(biāo) 2．我國(guó)古代“明人倫”的思想是一種（A）。P67 A、教育目的 B、培養(yǎng)目標(biāo) C、教學(xué)目標(biāo) D、課程目標(biāo) 3．（C）是自然主義教育目的論的主要代表人物。P69 A、羅素 B、洪堡 C、盧梭 D、沛?西能 4．社會(huì)學(xué)派的代表人物是（B）。P73 A、杜威 B、涂爾干 C、凱興斯泰納 D、秦梯利 5．主張培養(yǎng)“自然人”的觀點(diǎn)是（A）。P70 A、自然主義教育目的論 B、自由主義教育目的論 C、存在主義教育目的論 D、社會(huì)本位論 6．下列命題陳述中，與個(gè)人本位論基本假設(shè)不符合的是（D）。P75 A、個(gè)人是原始自足的獨(dú)立實(shí)體，在自然狀態(tài)下，每個(gè)個(gè)體是自足完善的 B、個(gè)體是真實(shí)存在的，社會(huì)只是一個(gè)抽象、一個(gè)虛名 C、個(gè)體擁有一個(gè)邏輯上先于具體社會(huì)歷史的超驗(yàn)自我 D、個(gè)人是歷史的結(jié)果，而不是歷史的起點(diǎn)

7．關(guān)于個(gè)人自由的價(jià)值辯護(hù)，下列說(shuō)法中不正確的是（D）。P79 A、思想自由、討論自由是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理的前提條件 B、個(gè)體自由是促進(jìn)個(gè)體生長(zhǎng)的必要條件 C、思想自由、行動(dòng)自由是創(chuàng)造文明的前提條件 D、個(gè)人自由是無(wú)條件的、不受限制的 8．以下關(guān)于“自治教育”的描述,不正確的是（D）。P85 A、它能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和自我教育意識(shí) B、它有助于學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇和行動(dòng)承擔(dān)責(zé)任 C、它是學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用自由的根本手段 D、自治教育是不需要紀(jì)律約束的教育 9．（D）提出的教育目的包括軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育五項(xiàng)內(nèi)容。

《教育學(xué)概論》習(xí)題1—4章

9．個(gè)人本位的教育目的論共同的價(jià)值取向有（ABC）。P72 A、以個(gè)人自身的完善與發(fā)展的需要作為制定教育目的的根本依據(jù) B、主張尊重受教育者的天性與基本自由權(quán)利

C、強(qiáng)調(diào)受教育者個(gè)性的存在價(jià)值及其充分發(fā)展的重要性 D、完全排斥或否定教育的社會(huì)目的

10．社會(huì)本位論的基本價(jià)值準(zhǔn)則主要體現(xiàn)在（BCD）幾個(gè)方面。P75 A、個(gè)性化 B、規(guī)范控制 C、社會(huì)價(jià)值 D、社會(huì)化 11．素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是（ABCD）。P98 A、面向全體學(xué)生的一種教育 B、基礎(chǔ)性、普及性的教育 C、強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展教育 D、一種充分發(fā)揮學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的主體性教育 第四章 教師與學(xué)生

一、判斷題

1．學(xué)生與教育內(nèi)容是教育活動(dòng)諸矛盾中的一對(duì)主要矛盾。（?）P100 2．教師的作用集中體現(xiàn)在班級(jí)微觀環(huán)境的建設(shè)中。（?）P102 3．教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是由教育對(duì)象的多樣性和教育目的的全面性決定的。（?）P103 4．教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性說(shuō)明部分教師的職責(zé)像科學(xué)家一樣肩負(fù)發(fā)明創(chuàng)造的任務(wù)。（?）P103 5．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”表明教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性和連續(xù)性的特點(diǎn)。（?）P104 6．教師勞動(dòng)的過(guò)程、勞動(dòng)的手段都是以個(gè)體勞動(dòng)的形式出現(xiàn)的。（?）P105 7．對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷反思，它稱(chēng)為“反思性教學(xué)”。（?）P117 8．皮亞杰所提出的“運(yùn)算”與形式邏輯中的“邏輯演算”意義接近。（?）P119 9．瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童從出生到成人的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)數(shù)量不斷增加的簡(jiǎn)單累計(jì)過(guò)程。（?）P119 10．學(xué)生的個(gè)別差異是指不同個(gè)體之間在行為方面相對(duì)的不相似性，它主要表現(xiàn)在認(rèn)知方式和智力方面的差異。（?）P121 11．“教師中心論”強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的權(quán)威地位，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的控制和學(xué)生對(duì)教師的服從。這一理論的代表人物有杜威等人。（?）P126 12．盧梭是“教師中心論”的代表人物。（?）P126 13．“兒童中心論”強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育過(guò)程中的中心地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主和主動(dòng)，而將教師置于輔助地位。（?）14．“兒童是太陽(yáng)，教育的一切措施都要圍繞著他來(lái)運(yùn)行”，這是兒童中心論的觀點(diǎn)。（?）P127

二、單選題

1．蘇霍姆林斯基對(duì)教師說(shuō)到“你們不僅僅是教課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員”，這句話反映了教師是（C）的勞動(dòng)作用。P101 A、人類(lèi)文化知識(shí)的傳遞者 B、人類(lèi)真理的代言人

C、人類(lèi)靈魂的塑造者 D、教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者 2．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”,表達(dá)的是人才培養(yǎng)的（B）。P104 A、間接性 B、長(zhǎng)期性 C、復(fù)雜性 D、主體性 3．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”是指教師工作具有（C）。P105 A、長(zhǎng)期性 B、創(chuàng)造性 C、示范性 D、主體性 4．第斯多惠說(shuō)，“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”。這句話反映了教師勞動(dòng)的（D）特點(diǎn)。P106 A、復(fù)雜性 B、創(chuàng)造性 C、連續(xù)性 D、示范性

5．在《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師的權(quán)力作出了（B）方面的權(quán)力。P110-112 A、5 B、6 C、7 D、8 6．教師具有“從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)”的權(quán)力，這表示了教師在（A）方面的權(quán)力。P111 A、科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán) B、教育教學(xué)權(quán) C、管理學(xué)生權(quán) D、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

7．教師具有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”，這表示了教師在（C）方面的權(quán)力。A、科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán) B、教育教學(xué)權(quán) C、管理學(xué)生權(quán) D、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

《教育學(xué)概論》習(xí)題1—4章

8．教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受（C）。P117 A、高等教育 B、在職培訓(xùn) C、繼續(xù)教育 D、終身教育

9．兒童明顯有一個(gè)適合做某事的內(nèi)部時(shí)間表，未到時(shí)間實(shí)施的訓(xùn)練效果不大。這體現(xiàn)了兒童發(fā)展階段的（C）思想。P118 A、環(huán)境—學(xué)習(xí)理論 B、發(fā)生認(rèn)識(shí)論 C、自然成熟論 D、條件—反射理論 10．強(qiáng)調(diào)環(huán)境和學(xué)習(xí)在兒童心理發(fā)展中所起的重要作用是（A）的核心思想。P119 A、環(huán)境—學(xué)習(xí)理論 B、發(fā)生認(rèn)識(shí)論 C、自然成熟論 D、條件—反射理論

11．2-7歲階段兒童“語(yǔ)言開(kāi)始發(fā)展，感知運(yùn)動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為表象，語(yǔ)言和運(yùn)算都表現(xiàn)出自我中心和不可逆性”特征的階段是（B）階段。P119 A、感知運(yùn)動(dòng) B、前運(yùn)算 C、具體運(yùn)算 D、形式運(yùn)算

12．7—11歲階段的兒童“認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了抽象推理，能夠進(jìn)行邏輯概念，以及守恒觀念的形成，思維具有了可逆性”特征的階段是（C）階段。P119 A、感知運(yùn)動(dòng) B、前運(yùn)算 C、具體運(yùn)算 D、形式運(yùn)算

13．對(duì)事物的判斷不易受外來(lái)因素的影響和干擾，屬于認(rèn)知風(fēng)格的（B）。P122 A、場(chǎng)依存型 B、場(chǎng)獨(dú)立型 C、沉思型 D、沖動(dòng)型 14．教師中心論的代表人物是（B）。P126 A、柏拉圖 B、赫爾巴特 C、杜威 D、斯賓塞 15．兒童中心論的代表人物是（C）。P126 A、柏拉圖 B、赫爾巴特 C、杜威 D、斯賓塞

三、多選題

1．教育活動(dòng)主要包括（ABD）三個(gè)基本要素。P100 A、教育者 B、受教育者 C、教育方法 D、教育內(nèi)容

2．教師勞動(dòng)的作用主要體現(xiàn)在（ACD）。P100-102 A、人類(lèi)文化知識(shí)的傳播者 B、人類(lèi)真理的代言人 C、人類(lèi)靈魂的塑造者 D、教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者 3．教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有（ABCD）。P103-105 A、復(fù)雜性與創(chuàng)造性 B、連續(xù)性與廣延性 C、長(zhǎng)期性與間接性 D、主體性與示范性 4．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在（BCD）。P103 A、為未知世界的探索 B、對(duì)不同學(xué)生因材施教

C、對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的不斷變化創(chuàng)新 D、對(duì)突發(fā)情境表現(xiàn)出的教育機(jī)智 5．教育理論的基本課程包括（ACD）。P108 A、教育學(xué) B、教育心理學(xué) C、學(xué)科教學(xué)法 D、心理學(xué)

6．教師完成教育教學(xué)任務(wù)履行教師聘約的義務(wù)包括（BCD）。P113-114 A、以身作則，為人師表 B、忠實(shí)執(zhí)行教育方針，努力實(shí)現(xiàn)教育目的

C、遵守教育規(guī)章制度，努力工作 D、履行學(xué)校聘任合同規(guī)定的各項(xiàng)聘約，完成教學(xué)任務(wù) 7．新教師的入職輔導(dǎo)，主要通過(guò)（ABC）進(jìn)行。P117 A、安排一個(gè)有序的計(jì)劃 B、請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師進(jìn)行指導(dǎo) C、對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思 D、定期到師范院校學(xué)習(xí)8．教師的在職培訓(xùn)一般有（AD）兩類(lèi)。P117 A、獲得學(xué)位等升等升級(jí) B、反思性教學(xué) C、有經(jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo) D、提高教學(xué)能力或素質(zhì) 9．《中華人民共和國(guó)教育法》中對(duì)學(xué)生可享受的“學(xué)金權(quán)”是指（BCD）。P1124 A、補(bǔ)助金 B、獎(jiǎng)學(xué)金 C、貸學(xué)金 D、助學(xué)金 10．概括地講，“教師中心論”是指（ABC）。P126 A、以教師為中心 B、以教材為中心 C、以課堂教學(xué)為中心 D、以知識(shí)為中心 11．主張“教師中心論”的教育家有（BC）。P126 A、柏拉圖 B、赫爾巴特 C、凱洛夫 D、盧梭 12．“兒童中心論”的代表人物主要有（AC）。P126 A、盧梭 B、凱洛夫 C、杜威 D、赫爾巴特

第二篇：教育學(xué)概論習(xí)題1-4章(配答案)

一．判斷題

1．教育一詞最早出現(xiàn)于《孟子?盡心上》。（?）P1 2．教育的概念有廣義和狹義之分，而《教育學(xué)》上所談的教育主要指狹義的教育。（?）P2 3．從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都可以稱(chēng)之為教育。（?）P2 4．“成均”、“癢”是古代萌芽時(shí)期的學(xué)校稱(chēng)謂。（?）P3 5．古代由朝廷直接辦理的官學(xué)稱(chēng)為中央官學(xué)，由歷代官府按行政區(qū)域在地方設(shè)置的學(xué)校稱(chēng)為地方官學(xué)。（?）6．漢武帝采納董仲舒的建議，與元朔五年，設(shè)博士弟子，是中國(guó)大學(xué)建立之始。（?）P3 7．奴隸(封建)社會(huì)學(xué)校所實(shí)施的教育內(nèi)容主要為“四書(shū)”和“五經(jīng)”。（?）P5 8．東漢靈帝光和元年，鴻都門(mén)學(xué)的建立標(biāo)志著世界上第一所文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的建立。（?）P5 9．“五經(jīng)”包括《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《中庸》、《孟子》《易》、《春秋》。（?）P6 10．科舉制是中國(guó)古代實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大的一種選士制。（?）P7 11．隋煬帝大業(yè)二年，設(shè)進(jìn)士科，是科舉制之始。（?）P7 12．上個(gè)世紀(jì)末，我國(guó)黨和政府作出了兩大教育上的決策：其一是《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》；其二是《全國(guó)教育工作會(huì)議紀(jì)要》《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。（?）P11 13．中世紀(jì)的“四藝”指的是算術(shù)、幾何、天文學(xué)、音樂(lè)倫理。（?）P14 14．中世紀(jì)的“七藝”指的是騎馬、游泳、投矛、擊劍、打獵、奕棋、吟詩(shī)文法、修辭學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何、天文學(xué)和音樂(lè)倫理。（?）P14 15．中世紀(jì)最早的大學(xué)是11世紀(jì)中期建立的意大利薩萊諾大學(xué)。（?）P15 16．教育普及化是教育民主化的基本保證。（?）P18 17．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是第一部具有科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)。（?）P23 18．赫爾巴特的學(xué)生齊爾和賴(lài)因把教學(xué)過(guò)程歸結(jié)為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法預(yù)備、提示、聯(lián)想、總結(jié)、應(yīng)用。（?）P23 19．杜威赫爾巴特提出傳統(tǒng)教育三中心是教師中心、學(xué)生中心、教材中心兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。（?）P24 20．十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞杜威認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即不斷改造”。（?）P24 21．孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，其教育思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。（?）P25 22．《論語(yǔ)》《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。（?）P26 23．《學(xué)記》在中國(guó)教育史上第一次明確提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想。（?）P26 24．《大學(xué)》是一篇道德教育的專(zhuān)論。（?）P27 25．《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)即是“明明德、親民、止于至善”。（?）P27 26．《大學(xué)》中的八條目即是“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)平天下”。（?）P27 27．清末輸入中國(guó)的西方教育理論以赫爾巴特教育理論為主體。（?）P29 二．單選題

1．古代由官府舉辦管轄的學(xué)校稱(chēng)為（B）。P3 A、私學(xué) B、官學(xué) C、書(shū)院 D、大學(xué) 2．漢代的太學(xué)屬于（A）。P3 A、官學(xué) B、私學(xué) C、書(shū)院 D、私塾 3．我國(guó)漢代太學(xué)的基本教育內(nèi)容是（C）。P3 A、傳記 B、諸子 C、經(jīng)學(xué) D、詩(shī)賦 4．我國(guó)的私學(xué)產(chǎn)生于（B）。P3 A、原始社會(huì)末期 B、春秋時(shí)期 C、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D、漢代以后 5．私塾是對(duì)兒童的啟蒙教育，主要是（A）。P4 A、識(shí)字教育 B、音樂(lè)教育 C、道德教育 D、算術(shù)教育

6．歷史上提出“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的是（C）。P5 A、白鹿洞書(shū)院 B、岳麓書(shū)院 C、東林書(shū)院 D、象山書(shū)院 7．中國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校教育內(nèi)容為（C）。P5 A、四書(shū) B、五經(jīng) C、六藝 D、七藝 8．“六藝”中的“書(shū)”為（C）。P5 A、藝術(shù)教育 B、書(shū)法教育 C、文字教育 D、政治倫理教育 9．曾作為我國(guó)古代科舉考試標(biāo)準(zhǔn)的四書(shū)的編撰者是（C）。P6 A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、王陽(yáng)明 10．我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期所采用的選士制度是（B）。P7 A、察舉制 B、九品中正制 C、科舉制 D、文官制 11．隋朝以后，我國(guó)主要采取的人才選拔制度是（C）。P7 A、察舉制 B、九品中正制 C、科舉制 D、文官制 12．中國(guó)近代第一所新式學(xué)堂是1862年設(shè)立的（D）。P8 A、天津西學(xué)學(xué)堂 B、京師大學(xué)堂 C、天津水師學(xué)堂 D、京師同文館 13．我國(guó)近代由國(guó)家頒布并實(shí)施的第一部學(xué)制是（A）。P8 A、癸卯學(xué)制 B、壬子學(xué)制 C、癸丑學(xué)制 D、壬戌學(xué)制 14．（A）學(xué)制標(biāo)志著中國(guó)近代正式學(xué)制的開(kāi)端。P9 A、癸卯 B、壬子-癸丑 C、壬戌 D、近代學(xué)制 15．壬子?癸丑學(xué)制中學(xué)階段采?。ˋ）。P9 A、四年一貫制 B、五年一貫制 C、六年一貫制 D、三三分段 16．壬戌學(xué)制以（C）的學(xué)制為主要學(xué)習(xí)的藍(lán)本。P9 A、日本 B、德國(guó) C、美國(guó) D、英國(guó)

17．近代中國(guó)實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的學(xué)制是（D）。P9 A、癸卯學(xué)制 B、壬子·癸丑學(xué)制 C、1904年學(xué)制 D、1922年學(xué)制 18．1905年清政府設(shè)立（B），作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)構(gòu)。P9 A、國(guó)子監(jiān) B、學(xué)部 C、提學(xué)使司 D、督學(xué) 19．新中國(guó)第一個(gè)學(xué)制確立于(B)。P10 A、1949年 B、1951年 C、1958年 D、1967年 20．《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》發(fā)表于（D）。P11 A、1985年 B、1993年 C、1994年 D、1999年 21．西方教育歷史中，中世紀(jì)的“三藝”指（B）。P14 A、天文學(xué)、修辭學(xué)、辨證法 B、文法、修辭學(xué)、辨證法 C、天文學(xué)、算術(shù)、辯證法 D、算術(shù)、幾何、天文學(xué) 22．“產(chǎn)婆術(shù)”是由（C）創(chuàng)立的教學(xué)方法。P20 A、柏拉圖 B、亞里斯多德 C、蘇格拉底 D、盧梭 23．下列那位思想家最早提出了“美德就是知識(shí)”的命題（C）。P20 A、孔子 B、杜威 C、蘇格拉底 D、赫爾巴特 24．下列對(duì)亞里士多德教育思想的闡述,正確的是（A）。P21 A、其代表作是《政治學(xué)》，是教育史上第一位劃分年齡分期的教育家 B、其代表作是《理想國(guó)》 C、主動(dòng)脈張?zhí)ソ?D、強(qiáng)調(diào)早期教育 25．《政治學(xué)》是（A）的主要代表作。P21 A、亞里士多德 B、柏拉圖 C、蘇格拉底 D、盧梭

26．下列哪部著作被稱(chēng)為“西方第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著”（D）。P23 A、《愛(ài)彌爾》 B、《教育漫話》 C、《理想國(guó)》 D、《大教學(xué)論》 27．盧梭的教育著作是（B）。P23 A、《大教學(xué)論》 B、《愛(ài)彌爾》 C、《普通教育學(xué)》 D、《民主主義與教育》 28．作為一門(mén)學(xué)科規(guī)范教育學(xué)，通常以赫爾巴特的（C）為標(biāo)志。P23 A、《大教學(xué)論》 B、《民主主義與教育》 C、《普通教育學(xué)》 D、《愛(ài)彌兒》 29．杜威最主要的教育代表作是(B)。P24 A、《普通教育學(xué)》 B、《民主主義與教育》 C、《教育目的》 D、《大教學(xué)論》 30．“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”是下列哪位教育家首先提出來(lái)的（A）。P25 A、孔子 B、老子 C、孟子 D、朱熹 31．“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，出自以下哪部著作（A）。P27 A、《學(xué)記》 B、《孟子》 C、《大學(xué)》 D、《中庸》 32．哪一本書(shū)是家訓(xùn)之祖？（A）P27 A、《顏氏家訓(xùn)》 B、《大學(xué)》 C、《論語(yǔ)》 D、《師說(shuō)》 33．《師說(shuō)》主張選擇教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是（C）。P28 A、資歷 B、地位 C、道 D、年齡

34．第一部從日文翻譯過(guò)來(lái)的《教育學(xué)》的譯者是（D）。P29 A、嚴(yán)復(fù) B、辜鴻銘 C、蔡元培 D、王國(guó)維

35．中華人民共和國(guó)建國(guó)初期，對(duì)中國(guó)教育影響最大的教育家是（A）。P30 A、凱洛夫 B、贊可夫 C、蘇霍姆林斯基 D、馬卡連柯

三、多選題

1．狹義的教育基本內(nèi)涵有（ABC）。P2 A、受社會(huì)制約 B、有目的、有計(jì)劃、有組織 C、教育者與受教育者雙邊參與 D、一種個(gè)人的活動(dòng) 2．教育的發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了哪些階段？（ABD）P2 A、非形式化 B、形式化 C、非制度化 D、制度化 3．中國(guó)古代學(xué)校的性質(zhì)分為（BCD）。P3 A、太學(xué) B、官學(xué) C、私學(xué) D、書(shū)院 4．中國(guó)古代的私學(xué)按所教的內(nèi)容可分為（CD）。P4 A、太學(xué) B、書(shū)院 C、私塾 D、經(jīng)館 5．中國(guó)古代的選士制度先后經(jīng)歷了（ABD）。P6 A、察舉制 B、科舉制 C、文官制 D、九品中正制 6．關(guān)于1922年學(xué)制，下列說(shuō)法正確的是（BCD）。P9 A、小學(xué)和中學(xué)實(shí)行“四三四”制 B、以美國(guó)學(xué)制為主要學(xué)習(xí)藍(lán)本 C、是我國(guó)近代最為成熟的學(xué)制 D、小學(xué)和中學(xué)實(shí)行“六三三”制 7．西方近代教育的特點(diǎn)有（ABCD）。P16-17 A、國(guó)家對(duì)教育的干預(yù)與重視 B、實(shí)科教育迅速發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合日益增強(qiáng) C、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施 D、重視教育立法，依法治教 8．當(dāng)代教育發(fā)展的趨勢(shì)（ABCD）。P17-19 A、全民化 B、終身化 C、民主化 D、現(xiàn)代化

9．柏拉圖的《理想國(guó)》中,其教育思想反映在下哪幾個(gè)方面（ABCD）。P20 A、重視教育的作用 B、主張德、智、體、美的教育內(nèi)容 C、強(qiáng)調(diào)早期教育 D、提倡發(fā)展學(xué)生的探究能力 10．文藝復(fù)興時(shí)期教育思想家的代表人物有（BC）。P22 A、亞里士多德 B、維多利諾、拉伯雷 C、伊拉斯謨、莫爾 D、洛克、盧梭 11．杜威的教學(xué)主張（ACD）。P24 A、教育即生活 B、教育即社會(huì) C、教育即生長(zhǎng) D、從做中學(xué) 12．《學(xué)記》提出的教育教學(xué)原則有（ABCD）。P27 A、循序漸進(jìn)原則 B、及時(shí)施教原則 C、預(yù)防性原則 D、學(xué)習(xí)觀摩原則 13．《師說(shuō)》的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（ACD）P28 A、簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了教師的職責(zé)：傳道、授業(yè)、解惑 B、提出早期教育思想 C、建立平等民主的師生關(guān)系 D、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是“道” 14．實(shí)用主義代表人物在民國(guó)初年到1949年來(lái)中國(guó)講學(xué)、訪問(wèn)的有（ABC）。P30 A、杜威、推士 B、麥柯?tīng)?、柏克赫司?C、華虛朋、孟祿 D、克柏屈、梅伊曼 15．中國(guó)借鑒實(shí)用主義教育理論的代表人物有（AC）。P30 A、陶行知 B、梁漱冥 C、陳鶴琴 D、陳寅恪

一、判斷題

1．在《教育學(xué)》中，“教育與發(fā)展”主要指教育對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展起著重要作用。（?）P34 2．原始社會(huì)的教育沒(méi)有階級(jí)性。（?）P35 3．資本主義社會(huì)“學(xué)校教育制度系統(tǒng)化，義務(wù)教育達(dá)到一定年限，對(duì)思想的控制隱蔽化”，這主要說(shuō)明在資本主義社會(huì)中經(jīng)濟(jì)決定了教育的發(fā)展。（?）P36 4．5．1993年的《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》中提出，我國(guó)的教育體制應(yīng)該與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。此時(shí)，多元辦學(xué)體制、多渠道投資體制、政校分離的管理體制建立起來(lái)。（?）P39 5．教育與政治之間是彼此制約的。（?）P41 6．通過(guò)撥款方式來(lái)影響教育的發(fā)展，這說(shuō)明了政策和法令對(duì)教育的決定作用。（?）P41 7．教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個(gè)方面。（?）P44 8．廣義的文化包括三個(gè)層面物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。（?）P45 9．可持續(xù)發(fā)展指的是立足于既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不危及后代人需要的發(fā)展觀念，它包括自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。（?）P52 10．少年期又稱(chēng)學(xué)齡中期是半幼稚、半成熟的時(shí)期。（?）P63 11．兒童身心發(fā)展的個(gè)別差異是由遺傳、環(huán)境和教育諸多方面綜合作用的結(jié)果。（?）P61 12．對(duì)弱勢(shì)學(xué)生給予一定的特殊待遇不是教育平等化所提倡的。（?）P44、P82 13．可持續(xù)發(fā)展影響到教育的發(fā)展，而教育是可持續(xù)發(fā)展的必要支柱。（?）P53 14．學(xué)校教育不應(yīng)當(dāng)回避社會(huì)文化中與學(xué)校教育所提倡的方向不一致的方面。（?）P58

二、單選題

1．具有“學(xué)校教育制度化、嚴(yán)密化，普及義務(wù)教育達(dá)到一定年限，教學(xué)內(nèi)容空前豐富，對(duì)思想的控制隱蔽化”的教育特征體現(xiàn)在什么社會(huì)之中。（C）P36 A、奴隸社會(huì) B、封建社會(huì) C、資本主義社會(huì) D、社會(huì)主義社會(huì) 2．下面哪一項(xiàng)不屬于教育對(duì)文化的反作用（B）。P46-48 A、延續(xù)和傳播文化 B、決定文化傳統(tǒng)的特點(diǎn) C、整理、發(fā)展和創(chuàng)造文化 D、創(chuàng)造獨(dú)特的學(xué)校文化 3．我國(guó)教育法規(guī)將教育規(guī)定為社會(huì)主義性質(zhì)，這反映了（B）對(duì)教育的制約作用。P42 A、經(jīng)濟(jì) B、政治 C、文化 D、科學(xué)技術(shù)

4．德意志民族重理性思維，美利堅(jiān)民族則崇尚實(shí)際，這主要體現(xiàn)了（C）對(duì)教育的制約作用。P45 A、經(jīng)濟(jì) B、政治 C、文化 D、科學(xué)技術(shù) 5．可持續(xù)發(fā)展的思想形成于二十世紀(jì)哪個(gè)年代（D）。P51 A、60 B、70 C、90 D、80 6．到二十世紀(jì)（D）年代以來(lái)，可持續(xù)發(fā)展觀念在世界范圍內(nèi)廣泛地得以傳播，并成為世界上大多數(shù)國(guó)家制定社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想。P51 A、60 B、70 C、80 D、90 7．1972年，羅馬俱樂(lè)部發(fā)表了一個(gè)關(guān)于世界發(fā)展趨勢(shì)的研究報(bào)告，名字是（B）。P51 A、《21世界議程》 B、《增長(zhǎng)的極限》 C、《學(xué)會(huì)生存》 D、《教育--財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 8．就學(xué)人口比例、小學(xué)人學(xué)率、中學(xué)入學(xué)率、大學(xué)入學(xué)率、文盲比例等屬于（A）。P53 A、壓力指標(biāo) B、狀態(tài)指標(biāo) C、響應(yīng)指標(biāo) D、信息指標(biāo) 9．以下不屬于個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的是（B）。P59-61 A、一定的順序性和階段性 B、發(fā)展速度的持續(xù)遞進(jìn)性 C、身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性 D、個(gè)別差異性 10．以下哪種行為違反了個(gè)體身心發(fā)展順序性的規(guī)律（B）。P60 A、以刺激性的語(yǔ)言責(zé)難學(xué)生 B、布置過(guò)多、過(guò)難的作業(yè) C、體罰學(xué)生 D、滿(mǎn)堂灌的課堂教學(xué) 11．“兒童的思維是由具體思維發(fā)展到抽象思維，從機(jī)械記憶到意義記憶”，這顯示了兒童身心發(fā)展具有（A）特點(diǎn)。P60 A、順序性 B、間斷性 C、穩(wěn)定性 D、可變性 12．“同年齡的兒童在興趣、愛(ài)好和性格等個(gè)性?xún)A向性方向不同”，這顯示了兒童身心發(fā)展具有（B）特點(diǎn)。A、不均衡性 B、個(gè)別差異性 C、穩(wěn)定性 D、可變性 13．“口頭語(yǔ)言逐步過(guò)渡到書(shū)面語(yǔ)言，思維仍以形象思維為主”，具有這樣特點(diǎn)的人處于哪個(gè)發(fā)展階段。（C）A、嬰兒期 B、幼兒期 C、童年期 D、少年期

三、多選題

1．經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用表現(xiàn)在（ABDE）。

A、生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定了教育的發(fā)展水平B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度 C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了受教育權(quán) D、經(jīng)濟(jì)體制決定了教育體制 E、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與手段 2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育在（BCD）的結(jié)構(gòu)。

A、基礎(chǔ)、中等、高等的教育比例 B、普通教育與職業(yè)教育的比例 C、高等教育的層次、專(zhuān)業(yè)的比例與類(lèi)別 D、高等教育的數(shù)量 3．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用體現(xiàn)在（AB）。

A、教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 B、教育積累、傳播、發(fā)展科學(xué)技術(shù) C、教育決定了經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu) D、教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn) 4．政治對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)為（ACD）。

A、政治決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利 B、政治決定了教育的方法和手段 C、政治決定了教育的內(nèi)容 D、政治決定了教育目的的性質(zhì) 5．教育對(duì)政治的反作用表現(xiàn)在（AB）。

A、教育培養(yǎng)政治所需要的人才 B、教育延續(xù)和發(fā)展政治制度 C、教育民主化決定了政治的民主化 D、教育為超越現(xiàn)有的政治服務(wù) 6．教育民主化包含哪幾個(gè)方面（ABC）。

A、取消教育等級(jí)制度,實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等 B、在學(xué)校中倡導(dǎo)民主精神 C、在學(xué)校里尊重學(xué)生的個(gè)性 D、教師不能批評(píng)與體罰學(xué)生 7．教育平等的涵義有（ABC）。

A、教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧的發(fā)展 B、教育權(quán)利平等

C、教育機(jī)會(huì)均等 D、無(wú)差別的對(duì)待一切學(xué)生 8．文化對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在（BD）。

A、文化決定了教育的方法和手段 B、文化傳統(tǒng)使教育呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn) C、文化決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D、文化提供了教育的內(nèi)容 9．教育對(duì)文化的反作用體現(xiàn)在（ABC）。

A、教育使文化得以延續(xù)和傳播 B、教育使文化得以整理、發(fā)展和創(chuàng)新 C、教育創(chuàng)造了獨(dú)特的校園文化 D、教育使文化呈現(xiàn)多樣化 10．科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的推動(dòng)作用表現(xiàn)在（BD）。

A、科學(xué)技術(shù)影響了教育的價(jià)值追求 B、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)教育觀念、教育內(nèi)容的更新 C、科學(xué)技術(shù)影響了受教育者的權(quán)利

D、科學(xué)技術(shù)滲透到教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，提供必要的知識(shí)基礎(chǔ)和技術(shù)條件 11．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在（AB）。P50 A、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)科技人才 B、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

C、教育為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供環(huán)境支持 D、教育為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提供了輿論支持 12．教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)科技人才的主要方式有（ABCD）。P50 A、對(duì)前人的科學(xué)知識(shí)合理編制和加工 B、選擇有效的教學(xué)組織形式

C、選擇一定的教學(xué)方法 D、在較短的時(shí)間內(nèi)將知識(shí)傳授給學(xué)生 13．教育對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在（AB）。

A、教育是可持續(xù)發(fā)展中的重要組成部分 B、教育是可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)必不可少的手段 C、教育決定了可持續(xù)發(fā)展 D、教育為可持續(xù)發(fā)展提供了動(dòng)力支持 14．教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用表現(xiàn)在（ABC）。

A、教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展作出社會(huì)規(guī)范 B、教育為個(gè)體的發(fā)展提供知識(shí)和能力基礎(chǔ) C、教育開(kāi)發(fā)個(gè)體的特殊才能和發(fā)展個(gè)性 D、教育豐富了個(gè)體的興趣 15．個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（ABCD）。

A、具有一定的順序性和階段性 B、發(fā)展速度的不均衡性 C、身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性 D、身心發(fā)展具有差異性

一、判斷題

1．教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是一般和個(gè)別、整體與局部的關(guān)系。（?）P66 2．為使課程與教學(xué)目標(biāo)易于評(píng)價(jià)，常用明確的、清晰的、具體的、外顯的、可直接觀察與測(cè)量的詞語(yǔ)來(lái)表示目標(biāo)。（?）P67 3．古希臘的學(xué)者認(rèn)為教育應(yīng)致力于理性的培養(yǎng)，這種表述屬于教育目的高度概括化的培養(yǎng)目標(biāo)。（?）P67 4．盧梭認(rèn)為兒童天生具有健全的本能和善良的天性，因此教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的天性，把他們培養(yǎng)成為“自然人”，而非“社會(huì)人”。（?）P69-70 5．存在主義的基本觀點(diǎn)是真誠(chéng)、決定和選擇、負(fù)起獨(dú)立的責(zé)任（?）P72 6．社會(huì)學(xué)派的教育目的論屬于教育目的的社會(huì)本位論。（?）P73 7．教育目的中的個(gè)人本位論包括：自然主義教育目的論、自由主義教育目的論、存在主義教育目的論。（?）8．國(guó)家主義教育目的論的錯(cuò)誤，在于將教育的社會(huì)目的與國(guó)家目的等同起來(lái)。（?）P74 9．個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的前提假設(shè)都是有缺陷的。（?）P76 10．個(gè)人本位論秉持一種抽象的個(gè)人觀念。（?）P76 11．個(gè)性的多樣性有助于擴(kuò)大人類(lèi)集體經(jīng)驗(yàn)的范圍。（?）P80 12．我國(guó)古代的教育目的偏重于倫理道德方面，而且主要以儒家的教育目的為代表。（?）P86 13．孟子倡導(dǎo)的教育目的是明人論，以道德教育為軸心。（?）P86 14．蔡元培提出的包括五項(xiàng)內(nèi)容的教育目的中，強(qiáng)調(diào)了以道德教育為中心。（?）P87 15．梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代史上論述教育目的重要性的第一人。（?）P86-87 16．全面發(fā)展教育的構(gòu)成有德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。（?）P89 17．在“五育”中，它們之間存在著相互區(qū)別、相互聯(lián)系的關(guān)系，它們?cè)趦?nèi)容上都有相互交叉的地方。（?）18．廣義的德育包括思想政治教育和道德教育兩大方面。（?）P89 19．在我國(guó),學(xué)校德育包括政治教育、思想教育和道德教育。（?）P89 20．美育等同于藝術(shù)教育。（?）P90 21．“素質(zhì)教育”與“全面發(fā)展教育”在基本精神上是不一致的。（?）P98

二、單選題 1．（A）是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校對(duì)所要培養(yǎng)的人在身心發(fā)展方面提出的具體標(biāo)準(zhǔn)與要求。P66 A、培養(yǎng)目標(biāo) B、教育目的 C、教育目標(biāo) D、課程與教學(xué)目標(biāo) 2．我國(guó)古代“明人倫”的思想是一種（A）。P67 A、教育目的 B、培養(yǎng)目標(biāo) C、教學(xué)目標(biāo) D、課程目標(biāo) 3．（C）是自然主義教育目的論的主要代表人物。P69 A、羅素 B、洪堡 C、盧梭 D、沛?西能 4．社會(huì)學(xué)派的代表人物是（B）。P73 A、杜威 B、涂爾干 C、凱興斯泰納 D、秦梯利 5．主張培養(yǎng)“自然人”的觀點(diǎn)是（A）。P70 A、自然主義教育目的論 B、自由主義教育目的論 C、存在主義教育目的論 D、社會(huì)本位論 6．下列命題陳述中，與個(gè)人本位論基本假設(shè)不符合的是（D）。P75 A、個(gè)人是原始自足的獨(dú)立實(shí)體，在自然狀態(tài)下，每個(gè)個(gè)體是自足完善的 B、個(gè)體是真實(shí)存在的，社會(huì)只是一個(gè)抽象、一個(gè)虛名 C、個(gè)體擁有一個(gè)邏輯上先于具體社會(huì)歷史的超驗(yàn)自我 D、個(gè)人是歷史的結(jié)果，而不是歷史的起點(diǎn)

7．關(guān)于個(gè)人自由的價(jià)值辯護(hù)，下列說(shuō)法中不正確的是（D）。P79 A、思想自由、討論自由是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理的前提條件 B、個(gè)體自由是促進(jìn)個(gè)體生長(zhǎng)的必要條件 C、思想自由、行動(dòng)自由是創(chuàng)造文明的前提條件 D、個(gè)人自由是無(wú)條件的、不受限制的 8．以下關(guān)于“自治教育”的描述,不正確的是（D）。P85 A、它能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和自我教育意識(shí) B、它有助于學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇和行動(dòng)承擔(dān)責(zé)任 C、它是學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用自由的根本手段 D、自治教育是不需要紀(jì)律約束的教育 9．（D）提出的教育目的包括軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育五項(xiàng)內(nèi)容。A、林則徐 B、張之洞 C、梁?jiǎn)⒊?D、蔡元培 10．下列描述中與近代學(xué)者蔡元培教育思想不符的是（A）。P87 A、強(qiáng)調(diào)忠君和尊孔教育 B、推崇個(gè)性的自由發(fā)展 C、主張教育獨(dú)立、思想自由 D、重視美育和世界觀教育 11．“堅(jiān)持德、智、體全面發(fā)展、又紅又專(zhuān)、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針”，這一對(duì)教育目的論述出自（B）。P88 A、1958年的《關(guān)于教育工作的指示》 B、1981年的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干問(wèn)題的決議》 C、1982年的《中華人民共和國(guó)憲法》 D、1985年的《關(guān)于教育體制改革的決定》 12．（C）將我國(guó)的教育目的規(guī)定為，“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)力和義務(wù)。國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！盤(pán)88 A、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 B、《中華人民共和國(guó)教育法》 C、《中華人民共和國(guó)憲法》 D、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 13．“三個(gè)面向、四有新人”提出于（B）。P88 A、1982年《中華人民共和國(guó)憲法》 B、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 C、1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 D、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

14．對(duì)蘇霍姆林斯基“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展”這句話的下列解釋中，不正確的是（C）。P92 A、美與真是相通的 B、兒童思維的天性要求富有詩(shī)意的創(chuàng)造，富有詩(shī)意的創(chuàng)造離不開(kāi)對(duì)美的感受 C、美育對(duì)智育具有促進(jìn)作用 D、智育對(duì)美育具有制約作用 15．以下關(guān)于“個(gè)性發(fā)展”的描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵–）。P96-95 A、個(gè)性發(fā)展是相對(duì)于單個(gè)個(gè)體各方面的平均發(fā)展而言的

B、個(gè)性發(fā)展是相對(duì)于社群內(nèi)部眾多個(gè)體的高度趨同發(fā)展而言的 C、個(gè)性發(fā)展是相對(duì)于全面發(fā)展而言的

D、個(gè)性發(fā)展是指?jìng)€(gè)體獨(dú)特內(nèi)在潛能的發(fā)展，或具有社會(huì)意義的個(gè)體獨(dú)特性的發(fā)展

三、多選題

1．教育目的就其表述和內(nèi)容而言具有（ABD）特征。P65 A、抽象性 B、理想性 C、可操作性 D、終極性 2．84．教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括（BCD）。P66 A、教學(xué)方式 B、教育目的 C、培養(yǎng)目標(biāo) D、課程與教學(xué)目標(biāo) 3．個(gè)人本位論在教育目的上的主要流派有（ACD）的教育目的論。P69-71 A、自然主義 B、國(guó)家主義 C、自由主義 D、存在主義 4．社會(huì)本位論在教育目的上的主要流派有（AC）的教育目的論。P73 A、國(guó)家主義 B、存在主義 C、社會(huì)學(xué)派 D、自由主義 5．自由主義的代表人物有（ABCD）。P70-71 A、約翰?密爾 B、羅素、小原國(guó)芳 C、哈耶克 D、洪堡、愛(ài)倫?凱 E、福祿貝爾、裴斯泰洛齊 6．國(guó)家主義教育目的論的代表人物是（CD）。P74 A、涂爾干 B、薩特 C、凱興斯泰納 D、秦梯利 7．個(gè)人本位論在教育目的上的主要觀點(diǎn)有（ABCD）。P72 A、教育目的制訂應(yīng)以完善與發(fā)展個(gè)人自身的需要為依據(jù)，社會(huì)目的是次要部分 B、尊重受教育者的天性和天賦的自由權(quán)力 C、強(qiáng)調(diào)個(gè)人存在價(jià)值及其充分發(fā)展的重要性

D、增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人一切能力的和諧發(fā)展視為教育的最高目的 8．存在主義者信奉的教育目的觀主要有（ABCD）。P71 A、教育應(yīng)使每個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的存在價(jià)值，并形成一套不同于他人的獨(dú)特生活方式

B、教育應(yīng)向?qū)W生展示其存在的各種可能性，幫助學(xué)生擴(kuò)大選擇的范圍，通過(guò)選擇，決斷和行動(dòng)來(lái)塑造自己 C、教育要督促學(xué)生對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地承擔(dān)責(zé)任

D、教育純粹是個(gè)人的事情，教育無(wú)須對(duì)公眾、集體和社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任 9．個(gè)人本位的教育目的論共同的價(jià)值取向有（ABC）。P72 A、以個(gè)人自身的完善與發(fā)展的需要作為制定教育目的的根本依據(jù) B、主張尊重受教育者的天性與基本自由權(quán)利

C、強(qiáng)調(diào)受教育者個(gè)性的存在價(jià)值及其充分發(fā)展的重要性 D、完全排斥或否定教育的社會(huì)目的

10．社會(huì)本位論的基本價(jià)值準(zhǔn)則主要體現(xiàn)在（BCD）幾個(gè)方面。P75 A、個(gè)性化 B、規(guī)范控制 C、社會(huì)價(jià)值 D、社會(huì)化 11．素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是（ABCD）。P98 A、面向全體學(xué)生的一種教育 B、基礎(chǔ)性、普及性的教育 C、強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展教育 D、一種充分發(fā)揮學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的主體性教育

一、判斷題

1．教師與學(xué)生是教育活動(dòng)諸矛盾中的一對(duì)主要矛盾。（?）P100 2．教師的作用集中體現(xiàn)在班級(jí)微觀環(huán)境的建設(shè)中。（?）P102 3．教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是由教育對(duì)象的多樣性和教育目的的全面性決定的。（?）P103 4．教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性說(shuō)明教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育和教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的學(xué)生。（?）P103 5．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”表明教師勞動(dòng)具有長(zhǎng)期性和間接性的特點(diǎn)。（?）P104 6．教師勞動(dòng)的過(guò)程、勞動(dòng)的手段都是以個(gè)體勞動(dòng)的形式出現(xiàn)的。（?）P105 7．對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷反思，它稱(chēng)為“反思性教學(xué)”。（?）P117 8．皮亞杰所提出的“運(yùn)算”是指“心理運(yùn)算，即在心理上進(jìn)行的、內(nèi)化了的動(dòng)作。（?）P119 9．瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童從出生到成人的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，也就是個(gè)體思維的組織結(jié)構(gòu)不斷從低級(jí)認(rèn)知階段發(fā)展到高級(jí)的認(rèn)知階段的過(guò)程。（?）P119 10．學(xué)生的個(gè)別差異是指不同個(gè)體之間在行為方面相對(duì)穩(wěn)定的不相似性，它主要表現(xiàn)在生理和心理兩方面的差異。（?）P121 11．“教師中心論”強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的權(quán)威地位，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的控制和學(xué)生對(duì)教師的服從。這一理論的代表人物有赫爾巴特等人。（?）P126 12．赫爾巴特是“教師中心論”的代表人物。（?）P126 13．“兒童中心論”強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育過(guò)程中的中心地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主和主動(dòng)，而將教師置于輔助地位。（?）14．“兒童是太陽(yáng)，教育的一切措施都要圍繞著他來(lái)運(yùn)行”，這是兒童中心論的觀點(diǎn)。（?）P127

二、單選題

1．蘇霍姆林斯基對(duì)教師說(shuō)到“你們不僅僅是教課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員”，這句話反映了教師是（C）的勞動(dòng)作用。P101 A、人類(lèi)文化知識(shí)的傳遞者 B、人類(lèi)真理的代言人

C、人類(lèi)靈魂的塑造者 D、教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者 2．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”,表達(dá)的是人才培養(yǎng)的（B）。P104 A、間接性 B、長(zhǎng)期性 C、復(fù)雜性 D、主體性 3．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”是指教師工作具有（C）。P105 A、長(zhǎng)期性 B、創(chuàng)造性 C、示范性 D、主體性 4．第斯多惠說(shuō)，“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”。這句話反映了教師勞動(dòng)的（D）特點(diǎn)。P106 A、復(fù)雜性 B、創(chuàng)造性 C、連續(xù)性 D、示范性

5．在《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師的權(quán)力作出了（B）方面的權(quán)力。P110-112 A、5 B、6 C、7 D、8 6．教師具有“從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)”的權(quán)力，這表示了教師在（A）方面的權(quán)力。P111 A、科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán) B、教育教學(xué)權(quán) C、管理學(xué)生權(quán) D、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán) 7．教師具有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”，這表示了教師在（C）方面的權(quán)力。A、科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán) B、教育教學(xué)權(quán) C、管理學(xué)生權(quán) D、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán) 8．教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受（C）。P117 A、高等教育 B、在職培訓(xùn) C、繼續(xù)教育 D、終身教育

9．兒童明顯有一個(gè)適合做某事的內(nèi)部時(shí)間表，未到時(shí)間實(shí)施的訓(xùn)練效果不大。這體現(xiàn)了兒童發(fā)展階段的（C）思想。P118 A、環(huán)境—學(xué)習(xí)理論 B、發(fā)生認(rèn)識(shí)論 C、自然成熟論 D、條件—反射理論 10．強(qiáng)調(diào)環(huán)境和學(xué)習(xí)在兒童心理發(fā)展中所起的重要作用是（A）的核心思想。P119 A、環(huán)境—學(xué)習(xí)理論 B、發(fā)生認(rèn)識(shí)論 C、自然成熟論 D、條件—反射理論

11．2-7歲階段兒童“語(yǔ)言開(kāi)始發(fā)展，感知運(yùn)動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為表象，語(yǔ)言和運(yùn)算都表現(xiàn)出自我中心和不可逆性”特征的階段是（B）階段。P119 A、感知運(yùn)動(dòng) B、前運(yùn)算 C、具體運(yùn)算 D、形式運(yùn)算

12．7—11歲階段的兒童“認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了抽象推理，能夠進(jìn)行邏輯概念，以及守恒觀念的形成，思維具有了可逆性”特征的階段是（C）階段。P119 A、感知運(yùn)動(dòng) B、前運(yùn)算 C、具體運(yùn)算 D、形式運(yùn)算

13．對(duì)事物的判斷不易受外來(lái)因素的影響和干擾，屬于認(rèn)知風(fēng)格的（B）。P122 A、場(chǎng)依存型 B、場(chǎng)獨(dú)立型 C、沉思型 D、沖動(dòng)型 14．教師中心論的代表人物是（B）。P126 A、柏拉圖 B、赫爾巴特 C、杜威 D、斯賓塞 15．兒童中心論的代表人物是（C）。P126 A、柏拉圖 B、赫爾巴特 C、杜威 D、斯賓塞

三、多選題

1．教育活動(dòng)主要包括（ABD）三個(gè)基本要素。P100 A、教育者 B、受教育者 C、教育方法 D、教育內(nèi)容 2．教師勞動(dòng)的作用主要體現(xiàn)在（ACD）。P100-102 A、人類(lèi)文化知識(shí)的傳播者 B、人類(lèi)真理的代言人 C、人類(lèi)靈魂的塑造者 D、教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者 3．教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有（ABCD）。P103-105 A、復(fù)雜性與創(chuàng)造性 B、連續(xù)性與廣延性 C、長(zhǎng)期性與間接性 D、主體性與示范性 4．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在（BCD）。P103 A、為未知世界的探索 B、對(duì)不同學(xué)生因材施教

C、對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的不斷變化創(chuàng)新 D、對(duì)突發(fā)情境表現(xiàn)出的教育機(jī)智 5．教育理論的基本課程包括（ACD）。P108 A、教育學(xué) B、教育心理學(xué) C、學(xué)科教學(xué)法 D、心理學(xué) 6．教師完成教育教學(xué)任務(wù)履行教師聘約的義務(wù)包括（BCD）。P113-114 A、以身作則，為人師表 B、忠實(shí)執(zhí)行教育方針，努力實(shí)現(xiàn)教育目的

C、遵守教育規(guī)章制度，努力工作 D、履行學(xué)校聘任合同規(guī)定的各項(xiàng)聘約，完成教學(xué)任務(wù) 7．新教師的入職輔導(dǎo)，主要通過(guò)（ABC）進(jìn)行。P117 A、安排一個(gè)有序的計(jì)劃 B、請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師進(jìn)行指導(dǎo) C、對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思 D、定期到師范院校學(xué)習(xí)8．教師的在職培訓(xùn)一般有（AD）兩類(lèi)。P117 A、獲得學(xué)位等升等升級(jí) B、反思性教學(xué) C、有經(jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo) D、提高教學(xué)能力或素質(zhì) 9．《中華人民共和國(guó)教育法》中對(duì)學(xué)生可享受的“學(xué)金權(quán)”是指（BCD）。P1124 A、補(bǔ)助金 B、獎(jiǎng)學(xué)金 C、貸學(xué)金 D、助學(xué)金 10．概括地講，“教師中心論”是指（ABC）。P126 A、以教師為中心 B、以教材為中心 C、以課堂教學(xué)為中心 D、以知識(shí)為中心 11．主張“教師中心論”的教育家有（BC）。P126 A、柏拉圖 B、赫爾巴特 C、凱洛夫 D、盧梭 12．“兒童中心論”的代表人物主要有（AC）。P126 A、盧梭 B、凱洛夫 C、杜威 D、赫爾巴特

一．判斷題

1．在英語(yǔ)世界里，課程一詞最早出現(xiàn)在《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書(shū)中。（?）P130 2．《朱子全書(shū) 論學(xué)》中關(guān)于課程的說(shuō)法有“寬著期限，緊著課程”、“小立功夫、大立課程”等。（?）P130 3．從辭源學(xué)的角度看，當(dāng)課程作為名詞使用時(shí)，其原初含義即為“跑道”，其引伸含義即為“課程即學(xué)習(xí)的內(nèi)容及其進(jìn)程”。（?）P130 4．課程是“學(xué)習(xí)的內(nèi)容及其進(jìn)程”，這是將“課程”作為名詞性理解而得出的定義。（?）P130 5．傳統(tǒng)的學(xué)科課程是將“課程”作為名詞使用的突出代表性課程范式。（?）P131 6．以“知識(shí)”為本位,注重書(shū)本知識(shí)或間接經(jīng)驗(yàn)的獲取,這是課程作為名詞使用的課程范式。（?）P131 7．進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程的使用逐漸由名詞轉(zhuǎn)向動(dòng)詞。（?）P132 8．學(xué)生在課堂中獲得的與教材內(nèi)容有沖突的經(jīng)驗(yàn)，我們不能將它視為課程內(nèi)容的組成部分。（?）P133 9．課程就是先于教學(xué)過(guò)程預(yù)先已經(jīng)編制好的、現(xiàn)成的知識(shí)體系。（?）P133 10．教師和學(xué)生都是課程的建設(shè)者和創(chuàng)造者，因此課程并不總是先于教學(xué)過(guò)程而編制好的。（?）P133 11．課程的選修制最先始于大學(xué)。（?）P133 12．必修課與選修課的關(guān)系是“共性發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”的關(guān)系。（?）P134 13．中國(guó)的“六藝”與西方的“七藝”是學(xué)科課程的萌芽。（?）P135 14．邏輯性、系統(tǒng)性和簡(jiǎn)約性是學(xué)科課程最大的特點(diǎn)。（?）P136 15．學(xué)科課程的最大優(yōu)點(diǎn)在于教育過(guò)程便于組織并提高了教學(xué)效率。（?）P137 16．活動(dòng)課程最早可追溯到盧梭身上。（?）P137 17．學(xué)科課程能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)。（?）P138 18．杜威在其《兒童與課程》中深刻闡述了兒童的心理經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。（?）P138 19．杜威的活動(dòng)課程理論徹底否定了學(xué)科課程或邏輯經(jīng)驗(yàn)的教育價(jià)值。（?）P138 20．顯性課程對(duì)受教育者而言都具有正面的教育意義（有可能是積極正面的，也可能是消極的）。（?）P143 21．最早涉及隱性課程研究的教育家是杜威和克伯屈。（?）P141 22．師生關(guān)系、校園文化等屬于教育中的隱性課程。（?）P142 23．課程編制的過(guò)程模式之目的是使人更加自由，更富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力。（?）P146 24．課程編制的過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)中的過(guò)程，而否定活動(dòng)中的一切目的。（?）P146 25．課程編制的過(guò)程模式不主張圍繞預(yù)先規(guī)定的具體目標(biāo)來(lái)實(shí)施與評(píng)估課程，但它是有目的的。（?）P146 26．加涅認(rèn)為，人類(lèi)的學(xué)習(xí)按復(fù)雜程度分為8類(lèi)：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、動(dòng)作連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)連鎖學(xué)習(xí)、辯別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)。（?）P148 27．課程的心理組織更多地是依據(jù)了學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與順序來(lái)組織課程內(nèi)容。（?）P149 28．設(shè)計(jì)教學(xué)法是課程組織形式心理組織的典型例子。（?）P149 29．學(xué)科課程的螺旋式組織是一種課程的心理組織。（?）P149 30．學(xué)習(xí)者的年齡越小，課程的編制更應(yīng)該考慮和側(cè)重課程的心理組織。（?）P150 31．課程的邏輯組織與課程的心理組織是完全對(duì)立的，在課程編制上它們之間不可能合二為一。（?）P150 32．課程的邏輯組織與心理組織可能是一致的,也可能是不一致的。（?）P150 33．課程組織按前后內(nèi)容上是否重復(fù)分為：直線式組織和螺旋式組織。（?）P150 34．校本課程開(kāi)發(fā)采取的是“實(shí)踐—評(píng)估—開(kāi)發(fā)”的模式。（?）P161 35．研究性課程內(nèi)容上最大的特點(diǎn)是其開(kāi)放性與不確定性。（?）P165 36．研究性課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重于形成性評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)以及定性評(píng)價(jià)。（?）P166 二．單選題

1．西方最早提出“課程”一詞的是（C）。P130 A、杜威 B、洛克 C、斯賓塞 D、凱洛夫

2．根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)與興趣所開(kāi)發(fā)的容許學(xué)生有所選擇的課程稱(chēng)為（C）。P133 A、學(xué)科課程 B、顯性課程 C、選修課程 D、綜合課程 3．歷史上最早倡導(dǎo)選修制的是（A）。P133 A、洪堡 B、杰弗遜 C、埃利奧特 D、杜威 4．選修課作為一種制度予以施實(shí)是由（C）開(kāi)始的。P134 A、洪堡 B、杰弗遜 C、埃利奧特 D、杜威

5．關(guān)于必修課程與選修課程的關(guān)系，下列描述中最為恰當(dāng)?shù)氖牵ˋ）。P134 A、共性發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系 B、主要與次要的關(guān)系 C、一般與個(gè)別的關(guān)系 D、強(qiáng)迫與自愿的關(guān)系 6．全面系統(tǒng)的論述活動(dòng)課程的價(jià)值的人是（C）。P137 A、斯賓塞 B、盧梭 C、杜威 D、愛(ài)倫?凱

7．直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系反映在課程類(lèi)型上主要表現(xiàn)為（B）的關(guān)系。P136 A、必修課與選修課 B、學(xué)科課程與活動(dòng)課程 C、學(xué)科課程與綜合課程 D、顯形課程與潛在課程 8．在杜威看來(lái)，教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)在于（B）。P138 A、將教材上的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B、從兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)和發(fā)展 C、將掌握知識(shí)、發(fā)展能力與培養(yǎng)品格統(tǒng)一起來(lái) D、教師的教與學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)

9．由兩門(mén)或兩門(mén)以上的多學(xué)科知識(shí)交叉、滲透、融合而成的課程是（D）。P139 A、學(xué)科課程 B、顯性課程 C、選修課程 D、綜合課程 10．“國(guó)際理解教育課程”屬于什么類(lèi)型的綜合課程？（D）P139-140 A、活動(dòng)中的綜合課程 B、經(jīng)驗(yàn)中的綜合課程 C、學(xué)科本位的綜合課程 D、社會(huì)本位的綜合課程 11．在教育史上，首次明確提出“隱性課程”，這一學(xué)術(shù)概念的是（A）。P142 A、（美）杰克遜 B、（美）杜威 C、（美）克伯屈 D、（美）阿普爾 12．具有間接的、無(wú)意識(shí)獲得的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)和非計(jì)劃特點(diǎn)的課程稱(chēng)為（C）。P143 A、活動(dòng)課程 B、顯性課程 C、隱性課程 D、綜合課程

13．心理的發(fā)展順序與學(xué)科的知識(shí)邏輯順序反映在課程類(lèi)型上主要表現(xiàn)為（B）的關(guān)系。P136 A、必修課與選修課 B、活動(dòng)課程與學(xué)科課程 C、學(xué)科課程與綜合課程 D、顯性課程與潛在課程 14．泰勒提出的課程編制模式是（B）。P144 A、過(guò)程模式 B、目標(biāo)模式 C、連續(xù)模式 D、斷續(xù)模式 15．編制課程的過(guò)程模式是由（D）提出。P146 A、杰克遜 B、杜威 C、克伯屈 D、斯滕豪斯

16．由已知到未知、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由一般到個(gè)別的方式組織課程內(nèi)容是運(yùn)用了課程的理論（C）。P148 A、目標(biāo)理論 B、過(guò)程理論 C、縱向理論 D、橫向理論 17．從課程理論的角度來(lái)看，（D）更多地運(yùn)用了橫向組織理論。P149 A、學(xué)科課程 B、分科課程 C、選修課程 D、綜合課程

18．課程的（D）是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與順序來(lái)組織課程的內(nèi)容。P149 A縱向組織 B邏輯組織 C橫向組織 D心理組織

19．課程的（B）是指根據(jù)學(xué)科知識(shí)本身的邏輯體系和內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程的內(nèi)容。P149 A、縱向組織 B、邏輯組織 C、橫向組織 D、心理組織 20．關(guān)于課程的邏輯組織與心理組織，下列描述中不正確的是（D）。P149-150 A、課程的邏輯組織關(guān)注的是經(jīng)驗(yàn)的邏輯方面，課程的心理組織關(guān)注的是經(jīng)驗(yàn)的心理方面 B、課程的邏輯組織只考慮教材本身，課程的心理組織考慮的是教材與兒童的關(guān)系

C、課程的邏輯組織強(qiáng)調(diào)按知識(shí)本身固有的、內(nèi)在的邏輯體系來(lái)組織課程，課程的心理組織強(qiáng)調(diào)按兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與順序來(lái)組織課程

D、課程的邏輯組織與課程的心理組織是互不相容、相互排斥的

21．將一門(mén)學(xué)科的內(nèi)容按照邏輯體系組織起來(lái)，前后內(nèi)容基本上不重復(fù)的屬于課程的（C）。P150 A、縱向組織 B、橫向組織 C、直線式組織 D、螺旋式組織 22．從課程范式來(lái)看，研究性課程屬于以（A）為代表的課程范式。A、活動(dòng)課程 B、學(xué)科課程 C、顯形課程 D、隱性課程 23．新中國(guó)課程發(fā)展史上首次提出設(shè)置選修課并實(shí)行“一綱多本”教科書(shū)制度的是（B）。P157 A、模仿蘇聯(lián)階段 B、教育革命階段 C、文化大革命階段 D、改革探索階段 24．我國(guó)明確提出要實(shí)行國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程三級(jí)課程管理體制是在（D）。P160 A、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》(1985)B、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》(1993)C、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》(1986)D、《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(1999)25．關(guān)于研究性課程的性質(zhì)，以下描述不正確的是（D）。P164-165 A、它是一種以探究經(jīng)驗(yàn)的獲取為本位的課程 B、它以活動(dòng)或過(guò)程的形態(tài)存在

C、它是一種在探究活動(dòng)中逐步生成的課程 D、它是一種以預(yù)定目標(biāo)為導(dǎo)向的課程 26．關(guān)于研究課程的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，以下說(shuō)法不正確的是（C）。P166 A、主要側(cè)重于形成性評(píng)價(jià) B、主要采用文件夾評(píng)價(jià)、操作性評(píng)價(jià) C、更注重學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)而非過(guò)程評(píng)價(jià) D、評(píng)價(jià)本身構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)探究的一部分

三、多選題

1．把課程定義為“兒童在教師指導(dǎo)下獲得的一切經(jīng)驗(yàn)”并作為“動(dòng)詞”使用的課程專(zhuān)家有（AB）。P131 A、卡斯威爾 B、坎貝爾 C、塔巴 D、約翰遜 2．課程作為名詞使用所代表的課程范式，其含義有（ABC）。P131 A、知識(shí)的總和與學(xué)習(xí)的結(jié)果 B、間接知識(shí)、公共知識(shí) C、封閉、預(yù)成 D、經(jīng)驗(yàn) 3．課程作為動(dòng)詞使用所代表課程范式，其含義有（ACD）。P131-132 A、直接經(jīng)驗(yàn),實(shí)踐知識(shí) B、系統(tǒng)的知識(shí) C、開(kāi)放、生成、強(qiáng)調(diào)過(guò)程 D、杜威的課程觀 4．我國(guó)傳統(tǒng)課程觀的兩大誤區(qū)（BC）。P132-133 A、課程的開(kāi)放無(wú)度 B、課程脫離學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，以外在于學(xué)生的方式出現(xiàn) C、課程以嚴(yán)格的先期計(jì)劃的方式出現(xiàn) D、課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際 5．正確處理必修課與先修課的關(guān)系的關(guān)鍵是（BCD）。P134-135 A、如何加大必修課的范圍 B、弄清兩者的內(nèi)在依據(jù) C、選修課的開(kāi)設(shè)的時(shí)機(jī)問(wèn)題 D、如何保障選修課的質(zhì)量 6．學(xué)科課程的代表人物有（ACD）。P135-136 A、夸美紐斯 B、杜威 C、赫爾巴特 D、斯賓塞 7．學(xué)科課程的最大特點(diǎn)是（BCD）。P136 A、趣味性 B、邏輯性 C、簡(jiǎn)約性 D、系統(tǒng)性

8．學(xué)生從學(xué)科課程、活動(dòng)課程中習(xí)得的知識(shí)在性質(zhì)上存在一定的差別，針對(duì)這種差別所作的下列描述中正確的是（ABCD）。P136 A、在學(xué)科課程中習(xí)得的主要是學(xué)術(shù)型知識(shí)，而在活動(dòng)課程中習(xí)得的主要是實(shí)踐型知識(shí)

B、在學(xué)科課程中習(xí)得的知識(shí)往往是外顯的公共知識(shí)，而在活動(dòng)課程中習(xí)得的知識(shí)往往是內(nèi)隱的個(gè)人知識(shí)

C、在學(xué)科課程中習(xí)得的知識(shí)往往是呆滯的、固定的、無(wú)活力的知識(shí)，而在活動(dòng)課程中習(xí)得的知識(shí)往往是運(yùn)轉(zhuǎn)著的、有活力的知識(shí)

D、在學(xué)科課程中習(xí)得的知識(shí)往往是遠(yuǎn)離行動(dòng)，而在活動(dòng)課程中習(xí)得的知識(shí)從不遠(yuǎn)離行動(dòng) 9．學(xué)科課程的主要缺點(diǎn)在于（ABCD）。P137 A、由于教材知識(shí)與兒童現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)、心理經(jīng)驗(yàn)缺乏直接聯(lián)系，故容易導(dǎo)致兒童機(jī)械被動(dòng)的學(xué)習(xí)B、容易割裂和肢解兒童完整的生活世界 C、容易導(dǎo)致學(xué)校與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的隔離

D、不利于兒童獲取必要的個(gè)體知識(shí)、實(shí)踐知識(shí) 10．活動(dòng)課程的特點(diǎn)是（ABC）。P137 A、以?xún)和癁橹行?B、按學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)來(lái)組織教學(xué) C、按活動(dòng)主題組織 D、強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練”、“指導(dǎo)與控制” 11．活動(dòng)課程主要的局限性在于（ABCD）。P138 A、不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)

B、活動(dòng)課程對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求，一般教師難以適應(yīng) C、容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂的學(xué)習(xí)

D、片面強(qiáng)調(diào)從“做”中學(xué)，容易導(dǎo)致活動(dòng)課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價(jià)值的純操作活動(dòng) 12．關(guān)于綜合課程，下列描述中正確的是（ABC）。P139 A、是由兩門(mén)或兩門(mén)以上相鄰學(xué)科的知識(shí)滲透、融合而成的課程 B、強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性 C、是基于各門(mén)學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程 D、它是針對(duì)學(xué)科課程而言的 13．綜合課程的三種類(lèi)型（BCD）。P139-140 A、活動(dòng)中的綜合課程 B、學(xué)科本位的綜合課程 C、社會(huì)本位的綜合課程 D、兒童本位的綜合課程 14．綜合課程的優(yōu)點(diǎn)是（AB）。P140 A、是人類(lèi)知識(shí)發(fā)展的內(nèi)在要求 B、培養(yǎng)學(xué)生完整的世界觀 C、有利于學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí) D、減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) 15．綜合課程的缺點(diǎn)是（ABD）。P140 A、流于“拼盤(pán)式”的知識(shí)“大雜燴” B、導(dǎo)致淺層次的學(xué)習(xí)C、不利于學(xué)生融會(huì)貫通 D、加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) 16．克伯屈提出,任何一種學(xué)習(xí)都包含三個(gè)部分（ACD）。P141 A、主學(xué)習(xí)B、快學(xué)習(xí)C、副學(xué)習(xí)D、附學(xué)習(xí)17．隱性課程通常具有以下典型特征（ABC）。P143 A、它是在學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的、非公開(kāi)的方式呈現(xiàn)的課程 B、它是學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)獲得的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn) C、它的實(shí)施通常表現(xiàn)出非計(jì)劃性、非預(yù)期性特點(diǎn) D、它是一種看不見(jiàn)、摸不著的課程形態(tài)

18．關(guān)于隱性課程，下列說(shuō)法正確的是（ABC）。P143 A、隱性課程以間接的、內(nèi)隱的、非公開(kāi)的方式呈現(xiàn) B、隱性課程往往是學(xué)生無(wú)意識(shí)獲得的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn) C、隱性課程的實(shí)施往往表現(xiàn)出非計(jì)劃性、非預(yù)期性 D、隱性課程從本質(zhì)上是無(wú)法進(jìn)行研究的 19．隱性課程具有（BCD）的特點(diǎn)。P143 A、計(jì)劃性 B、內(nèi)隱性 C、隨機(jī)性 D、不確定性 20．在泰勒的課程編制模式中，目標(biāo)的確定主要依據(jù)（ABD）。P144-145 A、對(duì)學(xué)生的研究 B、對(duì)社會(huì)生活的研究 C、家長(zhǎng)的要求 D、學(xué)科專(zhuān)家的建議 21．課程編制的基本原則是（ABCD）P152-153 A、注意課程內(nèi)容的科學(xué)性與思想性 B、注意課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性與根本性

C、課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與生活相聯(lián)系 D、應(yīng)考慮知識(shí)的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法上的要求 22．課程內(nèi)容與生活相聯(lián)系的方式有（BC）。P154 A、加強(qiáng)課程的趣味性 B、設(shè)置專(zhuān)門(mén)性以社會(huì)問(wèn)題為中心的課程 C、學(xué)科內(nèi)容中加入聯(lián)系實(shí)際生活的內(nèi)容 D、增加課程的前沿知識(shí) 23．校本課程的開(kāi)發(fā)者與決策者（或主體）主要有（ACD）。P161 A、教師 B、學(xué)生 C、學(xué)生家長(zhǎng) D、社區(qū)代表 24．關(guān)于研究性課程的評(píng)價(jià)，以下說(shuō)法正確的是（ABCD）。P166 A、它主要側(cè)重于形成性評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)以及定性評(píng)價(jià) B、評(píng)價(jià)是動(dòng)態(tài)性的、全程性的，評(píng)價(jià)貫穿了研究過(guò)程的始終 C、評(píng)價(jià)是從事研究性學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分 D、評(píng)價(jià)的方式多樣化，評(píng)價(jià)的主體多元化

一、判斷題

1．在我國(guó)歷史上，最先“教學(xué)”實(shí)指“學(xué)”，“教”與“學(xué)”同義。（?）P167 2．我國(guó)自20世紀(jì)20年代以來(lái)，“教學(xué)”才不再指教或?qū)W某一方的活動(dòng)，而成為師生雙方的活動(dòng)。（?）P168 3．教學(xué)等于智育。（?）P168 4．“教是為了不教”的基本含義是教的目的就是要達(dá)到讓學(xué)生最終能獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)。（?）P168 5．學(xué)與教是兩種不同的活動(dòng)。（?）P168 6．學(xué)生結(jié)合教材采取的自學(xué)和家庭作業(yè)不是真正意義上的教學(xué)。（?）P169 7．學(xué)生的創(chuàng)造力指的是其在運(yùn)用自己已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)與掌握未知知識(shí)的能力。（?）P171 8．學(xué)生的個(gè)性發(fā)展僅僅指的是其德智體等方面都得到正常與和諧的發(fā)展。（?）P172 9．師生之間互動(dòng)的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)出兩者在人格平等基礎(chǔ)上的交往關(guān)系。（?）P173 10．教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，因此它受認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律制約，應(yīng)遵循“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，從抽象的思維到實(shí)踐”的原理。（?）P173 11．間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律要求教學(xué)必須以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)。（?）P174 12．直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系提示我們學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的獲得必須以他們個(gè)人的間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（?）13．學(xué)生的主要任務(wù)即是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的原因在于提高認(rèn)識(shí)人類(lèi)知識(shí)的效率。（?）P174 14．學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)存的多少?zèng)Q定了他們智力發(fā)展水平的高低。（?）P176 15．學(xué)生的非智力因素也能推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)。（?）P176 16．衡量教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得好壞的主要標(biāo)志是學(xué)生成績(jī)的高低。（?）P177 17．引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過(guò)程的主要部分。（?）P178 18．循序漸進(jìn)原則是指在教學(xué)過(guò)程中必須按照學(xué)科的邏輯體系來(lái)實(shí)施教學(xué)。（?）P182 19．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)按順序排列有：備課—上課—課后教導(dǎo)評(píng)價(jià)。（?）P182-190 20．上課是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的有關(guān)內(nèi)容和要求，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的需要及具體情況，將教科書(shū)和知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際課堂教學(xué)的藍(lán)圖的過(guò)程。（?）P182備課

21．備課的基本步驟有：確定教學(xué)目標(biāo)—加工教學(xué)內(nèi)容—選擇教學(xué)行為—撰寫(xiě)教案。（?）P182-186 22．撰寫(xiě)教案的唯一目的在于為教師上課作準(zhǔn)備。（?）P186 23．教師十分透徹地掌握了教學(xué)內(nèi)容就能教好學(xué)生。（?）

24．就目前來(lái)說(shuō)，教學(xué)中存在三種組織形式，即班級(jí)授課制、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)。（?）P193 25．班級(jí)授課制是最能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)組織形式。（?）P193

二、單選題

1．教學(xué)是學(xué)校教育工作的（A）部分。P169 A、主體 B、客體 C、中介 D、范式 2．“教是為了不教，教是為了學(xué)生的學(xué)”。這句話體現(xiàn)了教學(xué)的（C）規(guī)律。P168 A、掌握知識(shí)和發(fā)展能力相結(jié)合 B、知情意統(tǒng)一

C、教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 D、間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 3．一門(mén)學(xué)科的基本實(shí)事與基本概念屬于（B）。P170 A、基本技能 B、基礎(chǔ)知識(shí) C、基本能力 D、基本素質(zhì) 4．閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算、實(shí)驗(yàn)等屬于（A）。P170 A、基本技能 B、基礎(chǔ)知識(shí) C、基本能力 D、基本素質(zhì) 5．觀察力、記憶力、想象力、思維能力等屬于哪一個(gè)范疇（B）。P176 A、體力 B、智力 C、創(chuàng)造力 D、個(gè)性

6．作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要是指（B）。P173 A、間接地獲得知識(shí) B、獲得間接經(jīng)驗(yàn) C、有教師幫助去獲得知識(shí) D、有同學(xué)幫助去獲得知識(shí) 7．教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，其中最主要的是發(fā)展學(xué)生的（D）。P171 A、基本技能 B、觀察力 C、想象力 D、思維能力 8．“經(jīng)驗(yàn)的獲得與智力的發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系”，這是（B）教學(xué)規(guī)律提示我們的。P175 A、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一

C、知情意統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 9．不符合間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律的這項(xiàng)是（C）。P175 A、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生主要的認(rèn)識(shí)任務(wù)

B、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) C、教學(xué)應(yīng)由學(xué)生通過(guò)自己的探索來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲得知識(shí)

D、不能把書(shū)本知識(shí)和學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，將妨礙學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握 10．“教學(xué)過(guò)程是學(xué)生智力發(fā)展與情感等非智力因素相互影響的過(guò)程”，這是（C）教學(xué)規(guī)律提示我們的。P176 A、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一

C、知情意統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 11．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合是針對(duì)（D）而提出的教學(xué)規(guī)律。P177 A、教學(xué)的概念 B、學(xué)生身心發(fā)展 C、教學(xué)任務(wù) D、師生的地位與作用 12．將新知識(shí)、新事物引人課堂激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)是教學(xué)基本階段中的（A）。P177 A、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí) C、引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識(shí) D、檢查和鞏固知識(shí) 13．在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，（B）是中心環(huán)節(jié)。P178 A、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí) C、引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識(shí) D、檢查和鞏固知識(shí) 14．教師在教學(xué)中補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容以反映最新科學(xué)成果，體現(xiàn)了教學(xué)的（B）。P180 A、思想性 B、科學(xué)性 C、拓展性 D、趣味性

15．教師在教學(xué)中引出內(nèi)在的人生觀方面的內(nèi)容體現(xiàn)了教學(xué)的（A）。P180 A、思想性 B、科學(xué)性 C、拓展性 D、趣味性

16．教師在基本要求一致的前提下針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況實(shí)施教學(xué)，這是由（D）原則決定的。P181 A、傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一 B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合 C、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一 D、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合 17．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）。P187 A、備課 B、上課 C、課后教導(dǎo)評(píng)價(jià) D、反饋 18．在運(yùn)用講述法時(shí)，教師不應(yīng)（C）。P188 A、盡可能地與學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系 B、在講述過(guò)程中，可不斷提出并解決問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考 C、不結(jié)合其他的方法 D、為學(xué)生提供科學(xué)地認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的范例 19．班級(jí)授課制的最大缺點(diǎn)在于（D）。P193 A、對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生不利 B、對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生不利 C、對(duì)教學(xué)任務(wù)的高質(zhì)量完成不利 D、不利于實(shí)施因材施教

三、多選題

1．教學(xué)與智育的關(guān)系是（AC）。P168 A、有所聯(lián)系、有所區(qū)別 B、教學(xué)包含了所有的智育活動(dòng) C、智育是教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的目的之一 D、在一定程度上，教學(xué)等同于智育 2．從學(xué)校全部工作的比重看“教育工作的主體部分和教育的基本途徑是教學(xué)”，其理由（ABCD）。P169 A、教學(xué)工作所占時(shí)間最多 B、對(duì)學(xué)生發(fā)展影響最全面 C、其他工作都是圍繞教學(xué)來(lái)進(jìn)行 D、對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量影響最大 3．教學(xué)的作用是（ABC）。P169 A、教育工作的主體部分和教育的基本途徑 B、系統(tǒng)地傳授知識(shí)，再生產(chǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn) C、促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展 D、鍛煉教師的教學(xué)能力 4．教學(xué)的任務(wù)包括（ABD）。P170-172 A、使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 B、發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造力和實(shí)踐精神 C、形成良好的師生關(guān)系 D、培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣 5．教學(xué)傳授基本知識(shí)與培養(yǎng)基本技能包括（ABD）。P170 A、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之具有現(xiàn)代人的素質(zhì)

B、為他們參與現(xiàn)代社會(huì)生活的各個(gè)方面創(chuàng)造必要條件 C、使他們形成較為高深的科學(xué)知識(shí)

D、為他們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、發(fā)明創(chuàng)造打下良好的基礎(chǔ)

6．教學(xué)過(guò)程具有與人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程不同的顯著特點(diǎn)是（ACD）。P173 A、間接性 B、目的性 C、引導(dǎo)性 D、簡(jiǎn)捷性 7．教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)即（ABC）。P172-173 A、師生之間的互動(dòng) B、特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng) C、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程 D、特殊的情感活動(dòng) 8．教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律有（ABCD）。P174-177 A、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一

C、知情意的統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 9．直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意的是（ABD）。P174-175 A、以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 B、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)以自身的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) C、以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主 D、防止偏向任一方面的傾向 10．教學(xué)過(guò)程的基本階段（ABCD）。P177-179 A、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí) C、引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識(shí) D、檢查和鞏固知識(shí) 11．教學(xué)所遵循的基本原則有（ABC）。P180-182 A、科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一 B、理論聯(lián)系實(shí)際

C、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合 D、運(yùn)用知識(shí)與發(fā)展能力統(tǒng)一 12．上課的基本要求有（ABCD）。P187 A、目的明確 B、內(nèi)容正確 C、方法恰當(dāng) D、結(jié)構(gòu)緊湊

一、判斷題

1．德育目標(biāo)是教育目的在人的思想品德方面的總體規(guī)格要求，是預(yù)期的德育結(jié)果。（?）P197 2．社會(huì)發(fā)展因素是制約德育目標(biāo)確定的首要因素。（?）P197 3．《小學(xué)德育綱要》提出的德育目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生具有初步愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情與良好品德?！保?）P199 4．愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情和深切的愛(ài)，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。（?）P199 5．在實(shí)施自覺(jué)紀(jì)律教育中，教師應(yīng)盡量多采用獎(jiǎng)勵(lì)而避免使用處罰的方式。（?）P202 6．人生觀是世界觀的一個(gè)組成部分。（?）P203 7．構(gòu)成德育過(guò)程的基本要素有:教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法。（?）P204 8．受教育者在德育過(guò)程中既是德育的客體又是德育的主體。（?）P204 9．德育過(guò)程就是學(xué)生思想品德自我形成的過(guò)程。（?）P205 10．道德認(rèn)識(shí)包括道德知識(shí)與道德判斷兩方面組成。（?）P206 11．人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和判斷及評(píng)價(jià)，就是道德認(rèn)識(shí)。（?）P206 12．“德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行過(guò)程”的規(guī)律，它提示教育者在實(shí)施德育中應(yīng)按照“知、情、意、行”的順序來(lái)進(jìn)行。（?）P207 13．說(shuō)理教育法是學(xué)校德育的基本方法。（?）P220 14.在陶冶教育法中，陶冶的方式主要有人格、環(huán)境、藝術(shù)、內(nèi)容的陶冶四種。（?）P221 15．德育方法應(yīng)視學(xué)生的不同而不同。（?）P222 16．對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，最好的德育方法是自我教育法。（?）P222 17．一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想品德水平高低，在一定程度上取決于班主任的作用發(fā)揮。（?）P224 18．賦予班干部特定的權(quán)威是管好班級(jí)的“不二法門(mén)”。（?）P239

二、單選題

1．如下教育目標(biāo)存在于中央哪個(gè)文件之中？“所有的人都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)與社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)與人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷地求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。（B）P198 A、《義務(wù)教育法》 B、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 C、《教師法》 D、《中小學(xué)行為規(guī)范》 2．《小學(xué)德育綱要》頒布于（B）。P198 A、1985年 B、1993年 C、1995年 D、1999年 3．《中學(xué)德育綱要》頒布于（C）。P198 A、1985年 B、1993年 C、1995年 D、1999年

4．調(diào)整人們之間的利益關(guān)系，判斷人們行為的是非善惡的一種標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)為（B）。P200 A、道德評(píng)價(jià) B、道德規(guī)范 C、道德認(rèn)識(shí) D、道德行為

5．對(duì)學(xué)生實(shí)施中小學(xué)生日常行為規(guī)范的教育主要屬于（D）的內(nèi)容。P201 A、自覺(jué)紀(jì)律教育 B、集體主義教育 C、勞動(dòng)教育 D、道德教育 6．“愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，為集體服務(wù)，維護(hù)集體榮譽(yù)的教育”，這主要屬于（B）的內(nèi)容之一。P201 A、愛(ài)國(guó)主義教育 B、集體主義教育 C、理想教育 D、民主與法制教育 7．“教師吸收學(xué)生參與制定紀(jì)律條文，使學(xué)生負(fù)有責(zé)任感”，這是實(shí)施（A）的要求。P202 A、自覺(jué)紀(jì)律教育 B、集體主義教育 C、理想教育 D、道德教育 8．在學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)中，作為基礎(chǔ)的是（A）。P207 A、知 B、情 C、意 D、行 9．品德構(gòu)成的基礎(chǔ)是（A）。P207 A、道德觀念 B、道德情感 C、道德意志 D、道德行為 10．提出社會(huì)化活動(dòng)德育原則的是（A）。P210 A、杜威 B、馬卡連柯 C、裴斯泰洛齊 D、赫爾巴特 11．“知是行之始，行是知之成”這句話表明在德育過(guò)程中（A）。P212 A、知與行是緊密聯(lián)系的 B、知比行重要 C、行比知重要 D、知與行是可以分割開(kāi)的 12．學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)中，下列陳述正確的是（B）。P207 A、行是基礎(chǔ)，知是關(guān)鍵 B、知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵 C、意是基礎(chǔ)，情是關(guān)鍵 D、意是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵 13．在德育過(guò)程中的主要矛盾是（D）。P205 A、教育者和受教育者之間的矛盾 B、教育者和德育內(nèi)容之間的矛盾

C、受教育者與德育方法之間的矛盾 D、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水平之間的矛盾 14．“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”主要依據(jù)了德育的（C）原則。P216 A、尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合 B、正面教育 C、因材施教 D、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 15．“以說(shuō)服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)自覺(jué)，指明方向”主要依據(jù)了德育的（B）原則。P212 A、尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合 B、正面教育 C、知行統(tǒng)一 D、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素

16．學(xué)生受到學(xué)校、家庭和社會(huì)多種因素的影響以及他們的思想品德的養(yǎng)成是長(zhǎng)期的過(guò)程，這提示教育者在德育過(guò)程要堅(jiān)持（D）原則。P217 A、共產(chǎn)主義方向性 B、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 C、因材施教 D、教育影響的一致性與連貫性 17．通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，這種方法稱(chēng)為（D）。P221 A、說(shuō)理教育法 B、榜樣教育法 C、實(shí)際鍛煉法 D、陶冶教育法 18．保持與家長(zhǎng)的溝通和聯(lián)系的方式有（A）。P227 A、家訪、書(shū)面聯(lián)系、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì) B、家訪、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、親子游 C、家訪、書(shū)面聯(lián)系、座談會(huì) D、家訪、親子游、座談會(huì) 19．對(duì)學(xué)生進(jìn)行操行評(píng)定要注意避免（D）。P227-228 A、突出個(gè)性，避免套話 B、用語(yǔ)直接，言簡(jiǎn)意賅 C、鼓勵(lì)為主，促進(jìn)上進(jìn) D、抓住重點(diǎn)，不及其余

三、多選題

1．德育目標(biāo)的形成與確定受如下因素的制約（BD）。P197 A、教育者的個(gè)性 B、社會(huì)發(fā)展因素 C、受教育者的身心特點(diǎn) D、人的發(fā)展因素 2．學(xué)校德育的內(nèi)容包括（ABCD）。P199-203 A、理想教育 B、集體主義教 C、勞動(dòng)教育 D、科學(xué)世界觀與人生觀教育 3．德育過(guò)程的基本要素包括（ABCD）。P204 A、教育者 B、受教育者 C、德育內(nèi)容 D、德育方法 4．德育過(guò)程與思想品德過(guò)程的區(qū)別表現(xiàn)在（ABC）。P205 A、活動(dòng)方式的區(qū)別 B、影響因素的區(qū)別 C、形成結(jié)果的區(qū)別 D、指導(dǎo)思想的區(qū)別 5．德育過(guò)程的基本規(guī)律（ABCD）。P205-209 A、培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程 B、促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程 C、組織學(xué)生活動(dòng)與交往的過(guò)程 D、長(zhǎng)期、反復(fù)、逐步提高的過(guò)程 6．學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾表現(xiàn)如下（ABC）。P207-208 A、反映外部客觀世界的矛盾 B、反映在學(xué)生認(rèn)識(shí)水平之間的矛盾 C、反映在認(rèn)識(shí)內(nèi)容上的矛盾 D、反映在認(rèn)識(shí)結(jié)果上的矛盾

7．培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的德育過(guò)程可以從（ABCD）的任何一方面開(kāi)始。P207 A、行 B、知 C、情 D、意 8．學(xué)校德育工作的基本原則有（ABCD）。P210-217 A、知行統(tǒng)一原則 B、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C、正面教育原則 D、影響的一致性與連貫性原則 9．學(xué)校德育的途徑有（ABCD）。P218-219 A、各科教學(xué) B、課外活動(dòng)與校外活動(dòng) C、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D、班主任工作 10．各科教學(xué)是德育的最經(jīng)常、最基本的途徑，這是因?yàn)椋ˋBCD）。P218 A、教學(xué)占用的時(shí)間最多 B、教師在傳授科學(xué)文化知識(shí)時(shí)總是受到一定思想的支配而影響學(xué)生的品德 C、教師的言傳身教影響 D、教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育內(nèi)容、11．中小學(xué)常用的德育方法有（ABCD）。P220-221 A、陶冶教育法 B、榜樣教育法 C、實(shí)際鍛煉法 D、指導(dǎo)自我教育 12．選擇德育方法的依據(jù)主要有（ACD）。P222 A、德育目標(biāo) B、教師素質(zhì) C、德育內(nèi)容 D、學(xué)生年齡特征與個(gè)性差異 13．班主任工作的意義與作用表現(xiàn)為（ABD）。P223-224 A、是全班學(xué)生的組織者、教育者和指導(dǎo)者 B、是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要力量 C、是知識(shí)教育的主要力量 D、是溝通家長(zhǎng)和學(xué)校的橋梁 14．班主任工作的內(nèi)容主要有（ABCD）。P224-227 A、教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)B、關(guān)心學(xué)生身體健康 C、組織學(xué)生參加社會(huì)勞動(dòng) D、評(píng)定學(xué)生操行

一、判斷題 1．《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》明確規(guī)定“中等及中等以下學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”。（?）P230 2．實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制后校長(zhǎng)除接受上級(jí)主管部門(mén)和學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督外，他對(duì)學(xué)校教學(xué)方面事務(wù)可以大膽決策和指揮，而不受其他人的制約。（?）P230-231 3．學(xué)校管理機(jī)構(gòu)分為決策機(jī)構(gòu)、咨詢(xún)機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)與反饋機(jī)構(gòu)。其中，決策機(jī)構(gòu)為以校長(zhǎng)為首的領(lǐng)導(dǎo)班子；咨詢(xún)機(jī)構(gòu)為校務(wù)委員會(huì)；執(zhí)行機(jī)構(gòu)為校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的各級(jí)執(zhí)行系統(tǒng)；反饋機(jī)構(gòu)由校務(wù)委員會(huì)與其他組織機(jī)構(gòu)組成。（?）P231 4．學(xué)校管理的過(guò)程有計(jì)劃、執(zhí)行、控制、評(píng)價(jià)。（?）P235-236 5．共青團(tuán)是學(xué)校的最基層的正式組織，是學(xué)校教育活動(dòng)的基本單位。（?）P236 6．班級(jí)組織是學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)同群體目標(biāo)，掌握群體生活規(guī)范，培養(yǎng)正確的社會(huì)行為，形成良好的交往品質(zhì)的重要環(huán)境。（?）P237 8．班級(jí)作為非成人組織，要完全靠外部力量來(lái)管理與控制。（?）P238 9．班級(jí)管理的模式有三種：功能性取向模式、行為改變?nèi)∠蚰Ｊ健⑷穗H互動(dòng)取向模式。（?）P240 10．果斷紀(jì)律理論是行為改變?nèi)∠蚰Ｊ降拇?。?）P240 11．人際互動(dòng)模式注重教師行為對(duì)學(xué)生情意方面的影響。（?）P240 12．建立有效的班級(jí)環(huán)境是有效班級(jí)管理的最終目標(biāo)。（?）P240 13．班級(jí)組織管理的主要工作是豐富班級(jí)管理角色和形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度。（?）242 14．班級(jí)文化包括三種狀態(tài)：最為顯性的班級(jí)環(huán)境布置、最為隱性的班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)、中間狀態(tài)的班級(jí)制度與規(guī)范。（?）P243 15．在法制社會(huì)，教育法能夠運(yùn)用教育活動(dòng)的任何地方。（?）P244 16．教育執(zhí)法指運(yùn)用一切手段，包括行政手段或法律手段來(lái)實(shí)施教育法律的活動(dòng)。（?）P244 17．教育執(zhí)法的內(nèi)容包括：推行教育法規(guī)的實(shí)施、對(duì)教育守法狀況進(jìn)行監(jiān)督檢查，以及對(duì)違反教育法的行為依法追究法委責(zé)任。（?）P245 18．《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年9月1日開(kāi)始實(shí)施，在我國(guó)教育法規(guī)體系中處于“母法”的地位。（?）P245 19．《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)建國(guó)以來(lái)頒布的第一部直接與教育相關(guān)的法律。（?）P246 20．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日第6屆全國(guó)人民代表大會(huì)第4次會(huì)議通過(guò)。（?）P246 21．定量評(píng)價(jià)主要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)與測(cè)量的方法，對(duì)被評(píng)價(jià)的資料信息進(jìn)行數(shù)理化處理。（?）P248 22．定量評(píng)價(jià)主要關(guān)心被評(píng)價(jià)者的看法與感受。（?）P249 23．診斷性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程之初對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備的一種評(píng)價(jià)，它的主要目的是為了方便教師對(duì)學(xué)生因材施教。（?）P249 24．診斷性評(píng)價(jià)適用于全體學(xué)生,并不僅僅限于有問(wèn)題、有困難、有缺點(diǎn)的學(xué)生。（?）P249 25．形成性評(píng)價(jià)的內(nèi)容范圍較小,但運(yùn)用的頻率較高。（?）P249 26．診斷性評(píng)價(jià)只能通過(guò)較為正式的特殊測(cè)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行。（?）P249 27．相對(duì)于診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)是伴隨教學(xué)過(guò)程經(jīng)常使用的一種評(píng)價(jià)。（?）P249 28．終結(jié)性評(píng)價(jià)往往是一種非正式評(píng)價(jià)。（?）P250 29．終結(jié)性評(píng)價(jià)是為了給學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)劃分等級(jí),供升學(xué)、評(píng)比、鑒定之用。（?）P250 30．絕對(duì)評(píng)價(jià)常以百分等級(jí)分?jǐn)?shù)形式出現(xiàn)。（?）P250-251 31．個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià)可以以自己也可以以同學(xué)個(gè)體為參照點(diǎn)而實(shí)施的一種評(píng)價(jià)。（?）P251 32．教師評(píng)價(jià)主要包括教學(xué)工作評(píng)價(jià)與班主任工作評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。（?）P251-255 33．教學(xué)工作評(píng)價(jià)有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、教研組同事評(píng)價(jià)、學(xué)生反饋評(píng)價(jià)、教師自我表現(xiàn)評(píng)價(jià)組成。（?）P255 34．論述題、作文等屬于客觀性評(píng)價(jià)。（?）P257

二、單選題

1．黨支部在中、小學(xué)校管理中主要起到（B）。P230 A、決策咨詢(xún)作用 B、保證監(jiān)督作用 C、民主管理作用 D、全面執(zhí)行任務(wù)作用 2．督促檢查教學(xué)最常見(jiàn)的方法是（C）。P233 A、查教案 B、考試 C、聽(tīng)課 D、傾聽(tīng)?zhēng)熒庖?jiàn) 3．對(duì)教師的工作安排一般有（A）兩種。P234 A、跟班制和學(xué)年更新制 B、大循環(huán)和小循環(huán) C、踏步循環(huán)和年級(jí)包干 D、自主選擇和學(xué)生選擇 4．我國(guó)教育法規(guī)體系中處于“母法”地位的法律是（D）。P245 A、《中華人民共和國(guó)教師法》 B、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》 C、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 D、《中華人民共和國(guó)教育法》 5．《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定“每年（D）為教師節(jié)”。

A、10月9日 B、9月15日 C、9月12日 D、9月10日

6．評(píng)價(jià)可以幫助教師發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)過(guò)程中所存在的各種缺陷與問(wèn)題,這是教育評(píng)價(jià)的（C）。P248 A、導(dǎo)向功能 B、鑒定功能 C、診斷功能 D、教學(xué)功能 7．以下關(guān)于定性評(píng)價(jià)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C）。P248 A、定性評(píng)價(jià)主要是一種分析性的、描述性的評(píng)價(jià)

B、定性評(píng)價(jià)主要憑借評(píng)價(jià)者個(gè)人的洞察、內(nèi)省評(píng)述事物發(fā)生的過(guò)程與結(jié)果 C、定性評(píng)價(jià)只能看到事物發(fā)生的最終結(jié)果或情形

D、定性評(píng)價(jià)重視站在被評(píng)價(jià)者的立場(chǎng)與角度，來(lái)理解其行為的意義 8．關(guān)于形成性評(píng)價(jià)下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（D）。P249-250 A、它是一種伴隨教學(xué)過(guò)程而進(jìn)行的經(jīng)常性評(píng)估 B、其根本目的是為了給教師的教學(xué)提供及時(shí)的反饋信息 C、它評(píng)價(jià)的內(nèi)容范圍較小，但運(yùn)用的頻率較高 D、它是一種獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程之外的評(píng)價(jià) 9．關(guān)于終結(jié)性評(píng)價(jià)，下列說(shuō)法不正確的是（A）。P250 A、是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的即時(shí)的反饋性評(píng)價(jià)

B、是為確定學(xué)生達(dá)成整個(gè)教學(xué)目標(biāo)的程度而作的評(píng)價(jià)

C、是為了給學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)劃分等級(jí)，供升學(xué)、評(píng)比、鑒定之用 D、往往是一種正式的外部評(píng)價(jià)，且獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程之外 10．絕對(duì)評(píng)價(jià)是以（B）為參照點(diǎn)實(shí)施的一種評(píng)價(jià)。P250 A、常模 B、教學(xué)目標(biāo) C、教學(xué)任務(wù) D、個(gè)體 11．以下不屬于關(guān)于個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià)的是（A）。P251 A、對(duì)一個(gè)班級(jí)學(xué)生在不同學(xué)科成績(jī)分布差異的比較評(píng)價(jià)

B、對(duì)個(gè)體同一學(xué)科不同方面的成績(jī)表現(xiàn)橫向比較評(píng)價(jià)屬于個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià) C、對(duì)個(gè)體不同學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行橫向比較評(píng)價(jià)屬于個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià)

D、對(duì)個(gè)體不同時(shí)期內(nèi)同一方面的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行前后縱向評(píng)價(jià)屬于個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià) 12．關(guān)于教育評(píng)價(jià)，下面所列舉的現(xiàn)象中不正當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵–）。P260-261 A、評(píng)價(jià)應(yīng)以事實(shí)為準(zhǔn)繩、為依據(jù)

B、評(píng)價(jià)的方法應(yīng)與被評(píng)價(jià)的對(duì)象相適應(yīng)、相匹配

C、評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與被評(píng)價(jià)的對(duì)象可以不存在直接的、理性的聯(lián)系 D、各評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是內(nèi)在連貫的，并得到始終如一的執(zhí)行 13．以下說(shuō)法不屬于操作測(cè)驗(yàn)特點(diǎn)的是（B）。P258 A、主要通過(guò)觀察被試實(shí)際的操作行為表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià) B、只適用于動(dòng)作技能的評(píng)價(jià) C、這種評(píng)價(jià)主要用來(lái)檢測(cè)被試將知識(shí)、理解轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的能力 D、它是一種非文字測(cè)驗(yàn)

三、多選題

1．校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制賦予校長(zhǎng)較大的自主權(quán)，這些權(quán)力包括（ABC）。P231 A、決策權(quán) B、財(cái)政權(quán) C、人事權(quán) D集資權(quán) 2．實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，需要處理好幾個(gè)關(guān)系（BCD）。P231 A、與校其他領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 B、與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 C、與本校黨支部組織的關(guān)系 D、與教工代表大會(huì)的關(guān)系 3．我國(guó)中小學(xué)內(nèi)部，學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)一般有如下類(lèi)型（ABD）。P232 A、黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織 B、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的審議機(jī)構(gòu)、行政組織、生產(chǎn)組織與辦事機(jī)構(gòu) C、與校外聯(lián)系的機(jī)構(gòu) D、校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任領(lǐng)導(dǎo)下的教學(xué)組織機(jī)構(gòu) 4．學(xué)校管理的主要方面有（ABCD）。P232-234 A、教學(xué)管理 B、總務(wù)工作 C、教職工管理 D、學(xué)生管理 5．教學(xué)管理的主要方面（ABCD）。P232-233 A、抓好教學(xué)的組織工作 B、加強(qiáng)對(duì)教研組的領(lǐng)導(dǎo) C、督促檢查和指導(dǎo)教學(xué)工作 D、領(lǐng)導(dǎo)和組織教務(wù)行政工作 6．總務(wù)工作的主要包括（ABC）。P233 A、校舍的建設(shè)，維修與設(shè)備的購(gòu)置與管理 B、生活福利工作 C、財(cái)務(wù)管理工作 D、優(yōu)秀教師的評(píng)定工作 7．教職工的管理的主要方面（ABD）。P233-234 A、合理安排教職工的工作 B、培養(yǎng)和提高教職工 C、組織教職工的業(yè)余生活 D、考核教職工 8．對(duì)教職工工作的考核，一般分為（ACD）三方面。P234 A、考勤 B、考查 C、考績(jī) D、考能 9．學(xué)生管理的主要方面有（AB）。P234 A、學(xué)生思想品德的管理 B、學(xué)習(xí)、體育衛(wèi)生、課外活動(dòng)的管理 C、評(píng)定優(yōu)秀學(xué)生 D、對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生予以懲罰 10．班級(jí)組織的社會(huì)特征（ABC）。P237-239 A、自功能性 B、靠正式和非正式兩方面的手段來(lái)維持 C、半自治性 D、基層性 11．良好班級(jí)組織的標(biāo)準(zhǔn)（ABCD）。P238-239 A、有共同的奮斗目標(biāo)，且目標(biāo)明確 B、有共同遵守的行為準(zhǔn)則 C、有學(xué)生骨干形成的核心 D、有正確的班級(jí)輿論，班風(fēng)良好 12．班級(jí)管理主要有（BCD）取向的模式。P240 A、認(rèn)知調(diào)節(jié) B、功能性 C、行為改變 D、人際互動(dòng) 13．班級(jí)管理的原則（ABC）。P241 A、確立學(xué)生是班級(jí)主人的觀念，努力開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能 B、加強(qiáng)班級(jí)是常管理，不能只關(guān)注少數(shù)大活動(dòng) C、充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展 D、嚴(yán)格要求學(xué)生 14．班級(jí)的日常管理表現(xiàn)為（ABCD）。P241-243 A、班級(jí)組織管理 B、班級(jí)制度管理 C、班級(jí)自治管理 D、班級(jí)文化建設(shè) 15．我國(guó)班級(jí)組織的正式結(jié)構(gòu)分為三層（ABC）。P242 A、班干部 B、小組長(zhǎng) C、一般成員 D、團(tuán)支部

16．班級(jí)自治活動(dòng)的開(kāi)展主要圍繞（ABCD）方面來(lái)進(jìn)行。P243 A、日常生活的幾個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié) B、階段性的班級(jí)活動(dòng)

C、配合學(xué)校的主題活動(dòng) D、與思想品德課或班會(huì)課相結(jié)合的主題班隊(duì)活動(dòng) 17．教育評(píng)價(jià)的基本功能有（ABCD）。P247-248 A、導(dǎo)向功能 B、診斷功能 C、鑒定功能 D、教學(xué)功能 18．終結(jié)性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)有（AB）。P250 A、判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)水平B、篩選功能 C、使用頻率高 D、評(píng)價(jià)的內(nèi)容范圍小 19．班主任工作評(píng)價(jià)的指標(biāo)有（ABCD）。P255-256 A、班級(jí)日常管理工作評(píng)價(jià) B、班級(jí)集體的培育與建設(shè)評(píng)價(jià) C、班級(jí)活動(dòng)的效能評(píng)價(jià) D、橫向協(xié)調(diào)工作評(píng)價(jià) 20．學(xué)生評(píng)價(jià)包括（AC）。P257 A、學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià) B、學(xué)習(xí)行為評(píng)價(jià) C、思想品德評(píng)定 D、特殊表現(xiàn)評(píng)價(jià) 21．學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)包括（ACD）。P257-258 A、口頭測(cè)驗(yàn) B、客觀測(cè)驗(yàn) C、操作測(cè)驗(yàn) D、作品分析 22．思想品德評(píng)定的基本要求有（ABCD）。P259-260 A、深入實(shí)際，了解學(xué)生 B、因人而異，因勢(shì)利導(dǎo) C、內(nèi)容具體，有針對(duì)性 D、內(nèi)容獨(dú)特，展示個(gè)性 23．教育評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則（ACD）。P260-261 A、可行性原則 B、針對(duì)性原則 C、全面性原則 D、倫理性原則

第三篇：教育學(xué)概論習(xí)題5-8章

《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

第五章 課程理論

一．判斷題

1．在英語(yǔ)世界里，課程一詞最早出現(xiàn)在《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書(shū)中。（?）2．《學(xué)記》中關(guān)于課程的說(shuō)法有“寬著期限，緊著課程”、“小立功夫、大立課程”等。（?）3．從辭源學(xué)的角度看，當(dāng)課程作為名詞使用時(shí)，其原初含義即為“在跑道上跑”，其引伸含義即為“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲取活生生的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)的過(guò)程”。（?）4．課程是“學(xué)習(xí)的內(nèi)容及其進(jìn)程”，這是將“課程”作為動(dòng)詞性理解而得出的定義。（?）5．傳統(tǒng)的學(xué)科課程是將“課程”作為名詞使用的突出代表性課程范式。（?）6．進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程的使用逐漸由動(dòng)詞轉(zhuǎn)向名詞。（?）

7．學(xué)生在課堂中獲得的與教材內(nèi)容有沖突的經(jīng)驗(yàn)，我們不能將它視為課程內(nèi)容的組成部分。（?）8．中國(guó)的“六藝”與西方的“七藝”是學(xué)科的萌芽。（?）

9．活動(dòng)課程的最大優(yōu)點(diǎn)在于教育過(guò)程便于組織并提高了教學(xué)效率。（?）10．活動(dòng)課程最早可追溯到杜威身上。（?）

11．杜威在其《民主主義與教育》中深刻闡述了兒童的心理經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。（?）12．杜威的活動(dòng)課程理論徹底否定了學(xué)科課程或邏輯經(jīng)驗(yàn)的教育價(jià)值。（?）13．課程的選修制最先始于大學(xué)。（?）

14．必修課與選修課的關(guān)系是“共性發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”的關(guān)系。（?）15．隱性課程對(duì)受教育者而言都具有正面的教育意義。（?）16．最早涉及隱性課程研究的教育家是克伯屈。（?）17．師生關(guān)系、校園文化等屬于教育中的顯性課程。（?）

18．課程編制的過(guò)程模式之目的是使人更加自由，更富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力。（?）19．課程編制的過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)中的過(guò)程，而否定活動(dòng)中的一切目標(biāo)。（?）

20．教師和學(xué)生都是課程的建設(shè)者和創(chuàng)造者，因此課程并不總是先于教學(xué)過(guò)程而編制好的。（?）

21．加涅認(rèn)為，人類(lèi)的學(xué)習(xí)按復(fù)雜程度分為8類(lèi)：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、動(dòng)作連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)連鎖學(xué)習(xí)、辯別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)。（?）

22．學(xué)習(xí)者的年齡越小，課程的編制更應(yīng)該考慮和側(cè)重課程的心理組織。（?）23．課程的邏輯組織更多地是依據(jù)了學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與順序來(lái)組織課程內(nèi)容。（?）24．設(shè)計(jì)教學(xué)法是課程組織形式心理組織的典型例子。（?）25．學(xué)科課程的螺旋式組織是一種課程的心理組織。（?）

26．課程的邏輯組織與課程的心理組織是完全對(duì)立的，在課程編制上它們之間不可能合二為一。（?）27．課程組織按前后內(nèi)容上是否重復(fù)分為：直線式組織和螺旋式組織。（?）28．國(guó)家課程開(kāi)發(fā)采取的是“實(shí)踐—評(píng)估—開(kāi)發(fā)”的模式。（?）二．單選題

1．西方最早提出“課程”一詞的是（C）。

A、杜威 B、洛克 C、斯賓塞 D、凱洛夫

2．根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)與興趣所開(kāi)發(fā)的容許學(xué)生有所選擇的課程稱(chēng)為（C）。A、學(xué)科課程 B、顯性課程 C、選修課程 D、綜合課程 3．歷史上最早倡導(dǎo)選修課程的是（A）。

A、洪堡 B、杰弗遜 C、埃利奧特 D、杜威 4．選修課作為一種制度予以施實(shí)是由（C）開(kāi)始的。A、洪堡 B、杰弗遜 C、埃利奧特 D、杜威 5．全面系統(tǒng)的論述活動(dòng)課程的價(jià)值的人是（C）。A、斯賓塞 B、盧梭 C、杜威 D、愛(ài)倫?凱

6．由兩門(mén)或兩門(mén)以上的多學(xué)科知識(shí)交叉、滲透、融合而成的課程是（D）。A、學(xué)科課程 B、顯性課程 C、選修課程 D、綜合課程 7．“國(guó)際理解教育課程”屬于什么類(lèi)型的綜合課程？（D）

A、活動(dòng)中的綜合課程 B、經(jīng)驗(yàn)中的綜合課程 C、學(xué)科本位的綜合課程 D、社會(huì)本位的綜合課程

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

8．首次提出“隱性課程”概念的人是（C）。

A、杰克遜 B、杜威 C、克伯屈 D、阿普爾

9．具有間接的、無(wú)意識(shí)獲得的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)和非計(jì)劃特點(diǎn)的課程稱(chēng)為（C）。A、活動(dòng)課程 B、顯性課程 C、隱性課程 D、綜合課程

10．心理的發(fā)展順序與學(xué)科的知識(shí)邏輯順序反映在課程類(lèi)型上主要表現(xiàn)為（C）的關(guān)系。

A、必修課與選修課 B、活動(dòng)課程與學(xué)科課程 C、學(xué)科課程與綜合課程 D、顯性課程與潛在課程 11．直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系反映在課程類(lèi)型上主要表現(xiàn)為（B）的關(guān)系。

A、必修課與選修課 B、學(xué)科課程與活動(dòng)課程 C、學(xué)科課程與綜合課程 D、顯形課程與潛在課程 12．泰勒提出的課程編制模式是（B）。

A、過(guò)程模式 B、目標(biāo)模式 C、連續(xù)模式 D、斷續(xù)模式 13．編制課程的過(guò)程模式是由（D）提出。

A、杰克遜 B、杜威 C、克伯屈 D、斯滕豪斯

14．有已知到未知、有簡(jiǎn)單到復(fù)雜、有一般到個(gè)別的方式組織課程內(nèi)容是運(yùn)用了課程的理論（C）。A、目標(biāo)理論 B、過(guò)程理論 C、縱向理論 D、橫向理論 15．從課程理論的角度來(lái)看，（D）更多地運(yùn)用了橫向組織理論。A、學(xué)科課程 B、分科課程 C、選修課程 D、綜合課程

16．課程的（D）是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與順序來(lái)組織課程的內(nèi)容： A縱向組織 B邏輯組織 C橫向組織 D心理組織

17．課程的（B）是指根據(jù)學(xué)科知識(shí)本身的邏輯體系和內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程的內(nèi)容。A、縱向組織 B、邏輯組織 C、橫向組織 D、心理組織 18．（A）是將一門(mén)學(xué)科的內(nèi)容按照邏輯體系而且前后不重復(fù)所組織起來(lái)的方式。A、直線式組織 B、螺旋式組織 C、橫向組織 D、心理組織 19．從課程范式來(lái)看，研究性課程屬于以（A）為代表的課程范式。A、活動(dòng)課程 B、學(xué)科課程 C、顯形課程 D、隱性課程

三、多選題

1．把課程定義為“兒童在教師指導(dǎo)下獲得的一切經(jīng)驗(yàn)”并作為“動(dòng)詞”使用的課程專(zhuān)家有（AB）。A、卡斯威爾 B、坎貝爾 C、塔巴 D、約翰遜 2．課程作為名詞使用所代表的課程范式，其含義有（ABC）。

A、知識(shí)的總和與學(xué)習(xí)的結(jié)果 B、間接知識(shí)、公共知識(shí) C、封閉、預(yù)成 D、經(jīng)驗(yàn) 3．課程作為動(dòng)詞使用所代表課程范式，其含義有（ACD）。

A、直接經(jīng)驗(yàn),實(shí)踐知識(shí) B、系統(tǒng)的知識(shí) C、開(kāi)放、生成、強(qiáng)調(diào)過(guò)程 D、杜威的課程觀 4．學(xué)科課程的代表人物有（ACD）。

A、夸美紐斯 B、杜威 C、赫爾巴特 D、斯賓塞 5．學(xué)科課程的最大特點(diǎn)是（BCD）。

A、趣味性 B、邏輯性 C、簡(jiǎn)約性 D、系統(tǒng)性 6．學(xué)科課程的主要缺點(diǎn)是易造成（ABCD）。

A、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)B、忽略個(gè)體知識(shí) C、割裂完整的生活世界 D、學(xué)校與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的隔離 7．活動(dòng)課程的特點(diǎn)是（ABC）。

A、以?xún)和癁橹行?B、按學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)來(lái)組織教學(xué) C、按活動(dòng)主題組織 D、強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練”、“指導(dǎo)與控制” 8．正確處理必修課與先修課的關(guān)系的關(guān)鍵是（BCD）。

A、如何加大必修課的范圍 B、弄清兩者的內(nèi)在依據(jù) C、選修課的開(kāi)設(shè)的時(shí)機(jī)問(wèn)題 D、如何保障選修課的質(zhì)量 9．綜合課程的三種類(lèi)型（BCD）。

A、活動(dòng)中的綜合課程 B、學(xué)科本位的綜合課程 C、社會(huì)本位的綜合課程 D、兒童本位的綜合課程 10．綜合課程的優(yōu)點(diǎn)是（AB）。

A、是人類(lèi)知識(shí)發(fā)展的內(nèi)在要求 B、培養(yǎng)學(xué)生完整的世界觀

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

C、有利于學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí) D、減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) 11．綜合課程的缺點(diǎn)是（ABD）。

A、流于“拼盤(pán)式”的知識(shí)“大雜燴” B、導(dǎo)致淺層次的學(xué)習(xí)C、不利于學(xué)生融會(huì)貫通 D、加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) 12．隱性課程具有（BCD）的特點(diǎn)。

A、計(jì)劃性 B、內(nèi)隱性 C、隨機(jī)性 D、不確定性 13．克伯屈提出,任何一種學(xué)習(xí)都包含三個(gè)部分（ACD）。A、主學(xué)習(xí)B、快學(xué)習(xí)C、副學(xué)習(xí)D、附學(xué)習(xí)

14．在泰勒的課程編制模式中，目標(biāo)的確定主要依據(jù)（ABD）。

A、對(duì)學(xué)生的研究 B、對(duì)社會(huì)生活的研究 C、家長(zhǎng)的要求 D、學(xué)科專(zhuān)家的建議 15．課程編制的基本原則是（ABCD）

A、注意課程內(nèi)容的科學(xué)性與思想性 B、注意課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性與根本性

C、課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與生活相聯(lián)系 D、應(yīng)考慮知識(shí)的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法上的要求 16．課程內(nèi)容與生活相聯(lián)系的方式有（BC）。

A、加強(qiáng)課程的趣味性 B、設(shè)置專(zhuān)門(mén)性以社會(huì)問(wèn)題為中心的課程 C、學(xué)科內(nèi)容中加入聯(lián)系實(shí)際生活的內(nèi)容 D、增加課程的前沿知識(shí) 17．校本課程的開(kāi)發(fā)者與決策者（或主體）主要有（ACD）。A、教師 B、學(xué)生 C、學(xué)生家長(zhǎng) D、社區(qū)代表 18．我國(guó)傳統(tǒng)課程觀的兩大誤區(qū)（BC）。

A、課程的開(kāi)放無(wú)度 B、課程脫離學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，以外在于學(xué)生的方式出現(xiàn) C、課程以嚴(yán)格的先期計(jì)劃的方式出現(xiàn) D、課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際 第六章 教學(xué)理論

一、判斷題

1．在我國(guó)歷史上，最先“教學(xué)”實(shí)指“學(xué)”，“教”與“學(xué)”同義。（?）2．我國(guó)自20世紀(jì)20年代以來(lái)，“教學(xué)”才不再指教或?qū)W某一方的活動(dòng)，而成為師生雙方的活動(dòng)。（?）3．教學(xué)等于智育。（?）4．“教是為了不教”的基本含義是教的目的就是要達(dá)到讓學(xué)生最終能獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)。（?）5．學(xué)生結(jié)合教材采取的自學(xué)和家庭作業(yè)不是真正意義上的教學(xué)。（?）

6．學(xué)生的創(chuàng)造力指的是其在運(yùn)用自己已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)與掌握未知知識(shí)的能力。（?）7．學(xué)生的個(gè)性發(fā)展僅僅指的是其德智體等方面都得到正常與和諧的發(fā)展。（?）8．師生之間互動(dòng)的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)出兩者在人格平等基礎(chǔ)上的交往關(guān)系。（?）

9．教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，因此它受認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律制約，應(yīng)遵循“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，從抽象的思維到實(shí)踐”的原理。（?）

10．間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律要求教學(xué)必須以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)。（?）11．直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系提示我們學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的獲得必須以他們個(gè)人的間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（?）學(xué)生的主要任務(wù)即是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的原因在于提高認(rèn)識(shí)人類(lèi)知識(shí)的效率。（?）12．學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)存的多少?zèng)Q定了他們智力發(fā)展水平的高低。（?）

13．循序漸進(jìn)原則是指在教學(xué)過(guò)程中必須按照學(xué)科的邏輯體系來(lái)實(shí)施教學(xué)。（?）14．引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過(guò)程的主要部分。（?）

15．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)按順序排列有：備課—上課—課后教導(dǎo)評(píng)價(jià)。（?）

16．上課是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的有關(guān)內(nèi)容和要求，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的需要及具體情況，將教科書(shū)和知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際課堂教學(xué)的藍(lán)圖的過(guò)程。（?）

17．備課的基本步驟有：確定教學(xué)目標(biāo)—加工教學(xué)內(nèi)容—選擇教學(xué)行為—撰寫(xiě)教案。（?）18．撰寫(xiě)教案的唯一目的在于為教師上課作準(zhǔn)備。（?）19．教師十分透徹地掌握了教學(xué)內(nèi)容就能教好學(xué)生。（?）

20．就目前來(lái)說(shuō)，教學(xué)中存在三種組織形式，即班級(jí)授課制、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)。（?）

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

二、單選題

1．教學(xué)是學(xué)校教育工作的（A）部分。

A、主體 B、客體 C、中介 D、范式 2．一門(mén)學(xué)科的基本實(shí)事與基本概念屬于（B）。

A、基本技能 B、基礎(chǔ)知識(shí) C、基本能力 D、基本素質(zhì) 3．閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算、實(shí)驗(yàn)等屬于（A）。

A、基本技能 B、基礎(chǔ)知識(shí) C、基本能力 D、基本素質(zhì) 4．觀察力、記憶力、想象力、思維能力等屬于哪一個(gè)范疇（B）。A、體力 B、智力 C、創(chuàng)造力 D、個(gè)性

5．作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要是指（B）。

A、間接地獲得知識(shí) B、獲得間接經(jīng)驗(yàn) C、有教師幫助去獲得知識(shí) D、有同學(xué)幫助去獲得知識(shí) 6．“教學(xué)過(guò)程是學(xué)生智力發(fā)展與情感等非智力因素相互影響的過(guò)程”，這是（C）教學(xué)規(guī)律提示我們的。A、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一 C、知情意統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 7．“經(jīng)驗(yàn)的獲得與智力的發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系”，這是（B）教學(xué)規(guī)律提示我們的。A、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一

C、知情意統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合

8．教師在基本要求一致的前提下針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況實(shí)施教學(xué)，這是由（D）原則決定的。A、傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一 B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合 C、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一 D、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合 9．在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，（B）是中心環(huán)節(jié)。

A、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí) C、引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識(shí) D、檢查和鞏固知識(shí) 10．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合是針對(duì)（D）而提出的教學(xué)規(guī)律。

A、教學(xué)的概念 B、學(xué)生身心發(fā)展 C、教學(xué)任務(wù) D、師生的地位與作用 11．教師在教學(xué)中補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容以反映最新科學(xué)成果，體現(xiàn)了教學(xué)的（B）。A、思想性 B、科學(xué)性 C、拓展性 D、趣味性

12．教師在教學(xué)中引出內(nèi)在的人生觀方面的內(nèi)容體現(xiàn)了教學(xué)的（A）。A、思想性 B、科學(xué)性 C、拓展性 D、趣味性 13．班級(jí)授課制的最大缺點(diǎn)在于（D）。

A、對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生不利 B、對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生不利 C、對(duì)教學(xué)任務(wù)的高質(zhì)量完成不利 D、不利于實(shí)施因材施教

三、多選題

1．教學(xué)與智育的關(guān)系是（AC）。

A、有所聯(lián)系、有所區(qū)別 B、教學(xué)包含了所有的智育活動(dòng) C、智育是教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的目的之一 D、在一定程度上，教學(xué)等同于智育 2．從學(xué)校全部工作的比重看“教育工作的主體部分和教育的基本途徑是教學(xué)”，其理由（ABCD）。A、教學(xué)工作所占時(shí)間最多 B、對(duì)學(xué)生發(fā)展影響最全面 C、其他工作都是圍繞教學(xué)來(lái)進(jìn)行 D、對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量影響最大 3．教學(xué)的作用是（ABC）。

A、教育工作的主體部分和教育的基本途徑 B、系統(tǒng)地傳授知識(shí)，再生產(chǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn) C、促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展 D、鍛煉教師的教學(xué)能力 4．教學(xué)的任務(wù)包括（ABD）。

A、使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 B、發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造力和實(shí)踐精神 C、形成良好的師生關(guān)系 D、培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣 5．教學(xué)傳授基本知識(shí)與培養(yǎng)基本技能包括（ABD）。A、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之具有現(xiàn)代人的素質(zhì) B、為他們參與現(xiàn)代社會(huì)生活的各個(gè)方面創(chuàng)造必要條件

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

C、使他們形成較為高深的科學(xué)知識(shí)

D、為他們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、發(fā)明創(chuàng)造打下良好的基礎(chǔ)

6．教學(xué)過(guò)程具有與人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程不同的顯著特點(diǎn)是（ACD）。A、間接性 B、目的性 C、引導(dǎo)性 D、簡(jiǎn)捷性 7．教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)即（ABC）。

A、師生之間的互動(dòng) B、特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng) C、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程 D、特殊的情感活動(dòng) 8．教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律有（ABCD）。

A、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一

C、知情意的統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 9．直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意的是（ABD）。

A、以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 B、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)以自身的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) C、以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主 D、防止偏向任一方面的傾向 10．教學(xué)過(guò)程的基本階段（ABCD）。

A、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí) C、引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識(shí) D、檢查和鞏固知識(shí) 11．教學(xué)所遵循的基本原則有（ABC）。

A、科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一 B、理論聯(lián)系實(shí)際

C、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合 D、運(yùn)用知識(shí)與發(fā)展能力統(tǒng)一 12．上課的基本要求有（ABCD）。

A、目的明確 B、內(nèi)容正確 C、方法恰當(dāng) D、結(jié)構(gòu)緊湊 第七章 學(xué)校德育

一、判斷題

1．德育目標(biāo)是教育目的在人的思想品德方面的總體規(guī)格要求，是預(yù)期的德育結(jié)果。（?）2．《小學(xué)德育綱要》提出的德育目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生具有初步愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情與良好品德?！保?）

3．愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情和深切的愛(ài)，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。（?）4．在實(shí)施自覺(jué)紀(jì)律教育中，教師應(yīng)盡量多采用獎(jiǎng)勵(lì)而避免使用處罰的方式。（?）5．德育過(guò)程即是思想品德的形成過(guò)程。（?）6．“德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行過(guò)程”的規(guī)律，它提示教育者在實(shí)施德育中應(yīng)按照“知、情、意、行”的順序來(lái)進(jìn)行。（?）

7．道德認(rèn)識(shí)包括道德知識(shí)與道德判斷兩方面組成。（?）8．受教育者在德育過(guò)程中既是德育的客體又是德育的主體。（?）9．說(shuō)理教育法是學(xué)校德育的基本方法。（?）

在陶冶教育法中，陶冶的方式主要有人格、環(huán)境、藝術(shù)、內(nèi)容的陶冶四種。（?）10．一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想品德水平高低，在一定程度上取決于班主任的作用發(fā)揮。（?）11．班干部是教師的助手，因此他們是具有特權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者。（?）

二、單選題

1．如下教育目標(biāo)存在于中央哪個(gè)文件之中？“所有的人都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)與社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)與人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷地求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。（B）A、《義務(wù)教育法》 B、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 C、《教師法》 D、《中小學(xué)行為規(guī)范》 2．對(duì)學(xué)生實(shí)施中小學(xué)生日常行為規(guī)范的教育主要屬于（D）的內(nèi)容。A、自覺(jué)紀(jì)律教育 B、集體主義教育 C、勞動(dòng)教育 D、道德教育 3．“教師吸收學(xué)生參與制定紀(jì)律條文，使學(xué)生負(fù)有責(zé)任感”，這是實(shí)施（A）的要求。A、自覺(jué)紀(jì)律教育 B、集體主義教育 C、理想教育 D、道德教育 4．“愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，為集體服務(wù)，維護(hù)集體榮譽(yù)的教育”，這主要屬于（B）的內(nèi)容之一。A、愛(ài)國(guó)主義教育 B、集體主義教育 C、理想教育 D、民主與法制教育

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

5．“知是行之始，行是知之成”這句話表明在德育過(guò)程中（A）。

A、知與行是緊密聯(lián)系的 B、知比行重要 C、行比知重要 D、知與行是可以分割開(kāi)的 6．學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)中，下列陳述正確的是（B）。

A、行是基礎(chǔ)，知是關(guān)鍵 B、知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵 C、意是基礎(chǔ)，情是關(guān)鍵 D、意是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵 7．在德育過(guò)程中的主要矛盾是（D）。

A、教育者和受教育者之間的矛盾 B、教育者和德育內(nèi)容之間的矛盾

C、受教育者與德育方法之間的矛盾 D、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水平之間的矛盾 8．“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”主要依據(jù)了德育的（C）原則。

A、尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合 B、正面教育 C、因材施教 D、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 9．“以說(shuō)服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)自覺(jué)，指明方向”主要依據(jù)了德育的（B）原則。

A、尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合 B、正面教育 C、知行統(tǒng)一 D、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 10．學(xué)生受到學(xué)校、家庭和社會(huì)多種因素的影響以及他們的思想品德的養(yǎng)成是長(zhǎng)期的過(guò)程，這提示教育者在德育過(guò)程要堅(jiān)持（D）原則：

A、共產(chǎn)主義方向性 B、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 C、因材施教 D、教育影響的一致性與連貫性 11．保持與家長(zhǎng)的溝通和聯(lián)系的方式有（A）。

A、家訪、書(shū)面聯(lián)系、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì) B、家訪、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、親子游 C、家訪、書(shū)面聯(lián)系、座談會(huì) D、家訪、親子游、座談會(huì)

三、多選題

1．德育目標(biāo)的形成與確定受如下因素的制約（BD）。

A、教育者的個(gè)性 B、社會(huì)發(fā)展因素 C、受教育者的身心特點(diǎn) D、人的發(fā)展因素 2．學(xué)校德育的內(nèi)容包括（ABCD）。

A、理想教育 B、集體主義教 C、勞動(dòng)教育 D、科學(xué)世界觀與人生觀教育 3．德育過(guò)程的基本要素包括（ABCD）。

A、教育者 B、受教育者 C、德育內(nèi)容 D、德育方法 4．學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾表現(xiàn)如下（ABC）。

A、反映外部客觀世界的矛盾 B、反映在學(xué)生認(rèn)識(shí)水平之間的矛盾 C、反映在認(rèn)識(shí)內(nèi)容上的矛盾 D、反映在認(rèn)識(shí)結(jié)果上的矛盾 5．德育過(guò)程與思想品德過(guò)程的區(qū)別表現(xiàn)在（ABC）。

A、活動(dòng)方式的區(qū)別 B、影響因素的區(qū)別 C、形成結(jié)果的區(qū)別 D、指導(dǎo)思想的區(qū)別 6．德育過(guò)程的基本規(guī)律（ABCD）。

A、培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程 B、促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程 C、組織學(xué)生活動(dòng)與交往的過(guò)程 D、長(zhǎng)期、反復(fù)、逐步提高的過(guò)程 7．學(xué)校德育工作的基本原則有（ABCD）。

A、知行統(tǒng)一原則 B、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C、正面教育原則 D、影響的一致性與連貫性原則

8．培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的德育過(guò)程可以從（ABCD）的任何一方面開(kāi)始。A、行 B、知 C、情 D、意 9．學(xué)校德育的途徑有（ABCD）。

A、各科教學(xué) B、課外活動(dòng)與校外活動(dòng) C、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D、班主任工作 10．中小學(xué)常用的德育方法有（ABCD）。

A、陶冶教育法 B、榜樣教育法 C、實(shí)際鍛煉法 D、指導(dǎo)自我教育 11．選擇德育方法的依據(jù)主要有（ACD）。

A、德育目標(biāo) B、教師素質(zhì) C、德育內(nèi)容 D、學(xué)生年齡特征與個(gè)性差異 12．各科教學(xué)是德育的最經(jīng)常、最基本的途徑，這是因?yàn)椋ˋBCD）。

A、教學(xué)占用的時(shí)間最多 B、教師在傳授科學(xué)文化知識(shí)時(shí)總是受到一定思想的支配而影響學(xué)生的品德 C、教師的言傳身教影響 D、教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育內(nèi)容、13．班主任工作的意義與作用表現(xiàn)為（ABD）。

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

A、是全班學(xué)生的組織者、教育者和指導(dǎo)者 B、是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要力量 C、是知識(shí)教育的主要力量 D、是溝通家長(zhǎng)和學(xué)校的橋梁 14．班主任工作的內(nèi)容主要有（ABCD）。

A、教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)B、關(guān)心學(xué)生身體健康 C、組織學(xué)生參加社會(huì)勞動(dòng) D、評(píng)定學(xué)生操行 第八章 學(xué)校管理與評(píng)價(jià)

一、判斷題 1．《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》明確規(guī)定“中等及中等以下學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”。（?）

2．實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制后校長(zhǎng)除接受上級(jí)主管部門(mén)和學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督外，他對(duì)學(xué)校教學(xué)方面事務(wù)可以大膽決策和指揮，而不受其他人的制約。（?）

3．學(xué)校管理機(jī)構(gòu)分為決策機(jī)構(gòu)、咨詢(xún)機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)與反饋機(jī)構(gòu)。其中，決策機(jī)構(gòu)為以校長(zhǎng)為首的領(lǐng)導(dǎo)班子；咨詢(xún)機(jī)構(gòu)為校務(wù)委員會(huì)；執(zhí)行機(jī)構(gòu)為校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的各級(jí)執(zhí)行系統(tǒng)；反饋機(jī)構(gòu)由校務(wù)委員會(huì)與其他組織機(jī)構(gòu)組成。（?）

4．學(xué)校管理的過(guò)程有計(jì)劃、執(zhí)行、控制、評(píng)價(jià)。（?）

5．共青團(tuán)是學(xué)校的最基層的正式組織，是學(xué)校教育活動(dòng)的基本單位。（?）

6．班級(jí)組織是學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)同群體目標(biāo)，掌握群體生活規(guī)范，培養(yǎng)正確的社會(huì)行為，形成良好的交往品質(zhì)的重要環(huán)境。（?）

7．班級(jí)組織管理的主要工作是豐富班級(jí)管理角色和形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度。（?）8．班級(jí)作為非成人組織，要完全靠外部力量來(lái)管理與控制。（?）

9．班級(jí)管理的模式有三種：功能性取向模式、行為改變?nèi)∠蚰Ｊ健⑷穗H互動(dòng)取向模式。（?）10．果斷紀(jì)律理論是行為改變?nèi)∠蚰Ｊ降拇?。?）11．人際互動(dòng)模式注重教師行為對(duì)學(xué)生情意方面的影響。（?）

12．班級(jí)文化包括三種狀態(tài)：最為顯性的班級(jí)環(huán)境布置、最為隱性的班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)、中間狀態(tài)的班級(jí)制度與規(guī)范。（?）

13．在法制社會(huì)，教育法能夠運(yùn)用教育活動(dòng)的任何地方。（?）14．《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年9月1日開(kāi)始實(shí)施，在我國(guó)教育法規(guī)體系中處于“母法”的地位。（?）15．《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)建國(guó)以來(lái)頒布的第一部直接與教育相關(guān)的法律。（?）16．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日第6屆全國(guó)人民代表大會(huì)第4次會(huì)議通過(guò)。（?）17．教育執(zhí)法指運(yùn)用一切手段，包括行政手段或法律手段來(lái)實(shí)施教育法律的活動(dòng)。（?）

18．教育執(zhí)法的內(nèi)容包括：推行教育法規(guī)的實(shí)施、對(duì)教育守法狀況進(jìn)行監(jiān)督檢查，以及對(duì)違反教育法的行為依法追究法委責(zé)任。（?）

19．定量評(píng)價(jià)主要是一種數(shù)量化評(píng)價(jià)，它主要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)與測(cè)量的方法對(duì)被評(píng)對(duì)象的信息進(jìn)行數(shù)量化處理。（?）20．診斷性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程之初對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備的一種評(píng)價(jià)，它的主要目的是為了方便教師對(duì)學(xué)生因材施教。（?）

21．相對(duì)于診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)是伴隨教學(xué)過(guò)程經(jīng)常使用的一種評(píng)價(jià)。（?）22．個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià)可以以自己也可以以同學(xué)個(gè)體為參照點(diǎn)而實(shí)施的一種評(píng)價(jià)。（?）23．論述題、作文等屬于客觀性評(píng)價(jià)。（?）

24．教師評(píng)價(jià)主要包括教學(xué)工作評(píng)價(jià)與班主任工作評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。（?）

25．教學(xué)工作評(píng)價(jià)有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、教研組同事評(píng)價(jià)、學(xué)生反饋評(píng)價(jià)、教師自我表現(xiàn)評(píng)價(jià)組成。（?）

二、單選題

1．督促檢查教學(xué)最常見(jiàn)的方法是（C）。

A、查教案 B、考試 C、聽(tīng)課 D、傾聽(tīng)?zhēng)熒庖?jiàn) 2．對(duì)教師的工作安排一般有（A）兩種。

A、跟班制和學(xué)年更新制 B、大循環(huán)和小循環(huán) C、踏步循環(huán)和年級(jí)包干 D、自主選擇和學(xué)生選擇 3．我國(guó)教育法規(guī)體系中處于“母法”地位的法律是（D）。A、《中華人民共和國(guó)教師法》 B、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

C、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 D、《中華人民共和國(guó)教育法》 4．《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定“每年（D）為教師節(jié)”。

A、10月9日 B、9月15日 C、9月12日 D、9月10日 5．絕對(duì)評(píng)價(jià)是以（B）為參照點(diǎn)實(shí)施的一種評(píng)價(jià)。A、常模 B、教學(xué)目標(biāo) C、教學(xué)任務(wù) D、個(gè)體

三、多選題

1．校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制賦予校長(zhǎng)較大的自主權(quán)，這些權(quán)力包括（ABC）。A、決策權(quán) B、財(cái)政權(quán) C、人事權(quán) D集資權(quán) 2．實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，需要處理好幾個(gè)關(guān)系（BCD）。

A、與校其他領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 B、與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 C、與本校黨支部組織的關(guān)系 D、與教工代表大會(huì)的關(guān)系 3．我國(guó)中小學(xué)內(nèi)部，學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)一般有如下類(lèi)型（ABD）。

A、黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織 B、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的審議機(jī)構(gòu)、行政組織、生產(chǎn)組織與辦事機(jī)構(gòu) C、與校外聯(lián)系的機(jī)構(gòu) D、校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任領(lǐng)導(dǎo)下的教學(xué)組織機(jī)構(gòu) 4．學(xué)校管理的主要方面有（ABCD）。

A、教學(xué)管理 B、總務(wù)工作 C、教職工管理 D、學(xué)生管理 5．教學(xué)管理的主要方面（ABCD）。

A、抓好教學(xué)的組織工作 B、加強(qiáng)對(duì)教研組的領(lǐng)導(dǎo) C、督促檢查和指導(dǎo)教學(xué)工作 D、領(lǐng)導(dǎo)和組織教務(wù)行政工作 6．總務(wù)工作的主要包括（ABC）。

A、校舍的建設(shè)，維修與設(shè)備的購(gòu)置與管理 B、生活福利工作 C、財(cái)務(wù)管理工作 D、優(yōu)秀教師的評(píng)定工作 7．教職工的管理的主要方面（ABD）。

A、合理安排教職工的工作 B、培養(yǎng)和提高教職工 C、組織教職工的業(yè)余生活 D、考核教職工 8．對(duì)教職工工作的考核，一般分為（ACD）三方面： A、考勤 B、考查 C、考績(jī) D、考能 9．學(xué)生管理的主要方面有（AB）。

A、學(xué)生思想品德的管理 B、學(xué)習(xí)、體育衛(wèi)生、課外活動(dòng)的管理 C、評(píng)定優(yōu)秀學(xué)生 D、對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生予以懲罰 10．班級(jí)組織的社會(huì)特征（ABC）。

A、自功能性 B、靠正式和非正式兩方面的手段來(lái)維持 C、半自治性 D、基層性 11．良好班級(jí)組織的標(biāo)準(zhǔn)（ABCD）。

A、有共同的奮斗目標(biāo)，且目標(biāo)明確 B、有共同遵守的行為準(zhǔn)則

C、有學(xué)生骨干形成的核心 D、有正確的班級(jí)輿論，班風(fēng)良好 12．班級(jí)管理主要有（BCD）取向的模式。

A、認(rèn)知調(diào)節(jié) B、功能性 C、行為改變 D、人際互動(dòng) 13．班級(jí)管理的原則（ABC）。

A、確立學(xué)生是班級(jí)主人的觀念，努力開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能 B、加強(qiáng)班級(jí)是常管理，不能只關(guān)注少數(shù)大活動(dòng) C、充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展 D、嚴(yán)格要求學(xué)生 14．班級(jí)的日常管理表現(xiàn)為（ABCD）。

A、班級(jí)組織管理 B、班級(jí)制度管理 C、班級(jí)自治管理 D、班級(jí)文化建設(shè) 15．我國(guó)班級(jí)組織的正式結(jié)構(gòu)分為三層（ABC）。

A、班干部 B、小組長(zhǎng) C、一般成員 D、團(tuán)支部 16．班級(jí)自治活動(dòng)的開(kāi)展主要圍繞（ABCD）方面來(lái)進(jìn)行。A、日常生活的幾個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié) B、階段性的班級(jí)活動(dòng)

C、配合學(xué)校的主題活動(dòng) D、與思想品德課或班會(huì)課相結(jié)合的主題班隊(duì)活動(dòng) 17．教育評(píng)價(jià)的基本功能有（ABCD）。

A、導(dǎo)向功能 B、診斷功能 C、鑒定功能 D、教學(xué)功能 18．終結(jié)性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)有（AB）。

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

A、判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)水平B、篩選功能 C、使用頻率高 D、評(píng)價(jià)的內(nèi)容范圍小 19．班主任工作評(píng)價(jià)的指標(biāo)有（ABCD）。

A、班級(jí)日常管理工作評(píng)價(jià) B、班級(jí)集體的培育與建設(shè)評(píng)價(jià) C、班級(jí)活動(dòng)的效能評(píng)價(jià) D、橫向協(xié)調(diào)工作評(píng)價(jià) 20．學(xué)生評(píng)價(jià)包括（AC）。

A、學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià) B、學(xué)習(xí)行為評(píng)價(jià) C、思想品德評(píng)定 D、特殊表現(xiàn)評(píng)價(jià) 21．學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)包括（ACD）。

A、口頭測(cè)驗(yàn) B、客觀測(cè)驗(yàn) C、操作測(cè)驗(yàn) D、作品分析 22．思想品德評(píng)定的基本要求有（ABCD）。

A、深入實(shí)際，了解學(xué)生 B、因人而異，因勢(shì)利導(dǎo) C、內(nèi)容具體，有針對(duì)性 D、內(nèi)容獨(dú)特，展示個(gè)性 23．教育評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則（ACD）。

A、可行性原則 B、針對(duì)性原則 C、全面性原則、倫理性原則

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D

第四篇：《教育方法概論》分章練習(xí)題(1-4章)(配答案)

《教育方法概論》分章練習(xí)題（1—4章）

第一章 教育方法的歷史發(fā)展

一、判斷題

1、孔子提出了學(xué)思結(jié)合的教學(xué)原理，他認(rèn)為要“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。（?）

2、我國(guó)古代最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育的論著《學(xué)記》提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想。（?）

3、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的“善喻”的教學(xué)思想是《學(xué)記》提出的。（?）

4、《學(xué)記》發(fā)展了孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)思想，特別強(qiáng)調(diào)教師要“善喻”。（?）

5、《學(xué)記》是我國(guó)古代最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著，是先秦時(shí)期儒家教育、教學(xué)活動(dòng)的理論總結(jié)。（?）

6、顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提出了“勤、博、眼、實(shí)”的學(xué)習(xí)思想。（?）

7、朱熹在《進(jìn)學(xué)解》一文中說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。（?）

8、“博學(xué)、審問(wèn)、審思、明辨、篤行”說(shuō)的就是“朱熹讀書(shū)法”。（?）

9、“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵詠、切己體察、居敬持志”，這是朱熹最為著名的“五步讀書(shū)法”。（?）

10、朱熹讀書(shū)法是指“循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵詠，切己體察，著緊用力，居敬持志”。（?）

11、朱熹把《論語(yǔ)》、《中庸》中的有關(guān)教育思想納入到教育活動(dòng)中，對(duì)于教育活動(dòng)提出了“博學(xué)、慎思、明辨、篤行”。（?）

12、在教育上提出要“學(xué)思相資”的思想家是王夫之。（?）

13、陶行知教學(xué)思想的核心是行以求知，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。（?）

14、育才中學(xué)的八字教學(xué)法為“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”。（?）

15、“八字教學(xué)”又被稱(chēng)之為“有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)”。（?）

16、針對(duì)注入式教學(xué)造成了小學(xué)語(yǔ)文的“呆板、繁瑣、片面、低效”的弊端，特級(jí)教師李吉林提出了“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理蘊(yùn)”為特點(diǎn)的情景教學(xué)。（?）

17、邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)”采用的是“先練后講”、“先學(xué)后教”的方式。（?）

18、主張“教學(xué)做合一”思想的教育家是杜威。（?）

19、柏拉圖認(rèn)為教師的作用就是“知識(shí)的產(chǎn)婆”，稱(chēng)他的談話問(wèn)答方法是“產(chǎn)婆術(shù)”，他的這一思想導(dǎo)致了西方啟發(fā)式教學(xué)的形成。（?）

20、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”思想導(dǎo)致了西方啟發(fā)式教學(xué)的形成。（?）

21、捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為，教師的作用就是“知識(shí)的產(chǎn)婆”。（?）

22、夸美紐斯認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)同自然界的各種現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，要采取直觀與循序漸進(jìn)的思想教學(xué)。（?）

23、《大教學(xué)論》是由德國(guó)教育家赫爾巴特寫(xiě)的。（?）

24、捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》一書(shū)中開(kāi)宗明義地把教學(xué)看成是“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”，他認(rèn)為“用感官去施教”是教學(xué)的金科玉律。（?）

25、夸美紐斯認(rèn)為“知識(shí)的開(kāi)端必須來(lái)自感宮”，提出“感知—記憶—理解”為基礎(chǔ)的教學(xué)。（?）

26、范例教學(xué)是由前蘇聯(lián)教育家贊科夫提出的。（?）27、20世紀(jì)50年代，為了適應(yīng)科技發(fā)展和“知識(shí)激增”對(duì)學(xué)校教育所提出的挑戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國(guó)的克拉夫基等人提出了“范例教學(xué)”，即通過(guò)對(duì)“范例”的接觸來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考能力和判斷能力。（?）

28、“范例教學(xué)”就是根據(jù)好的，特別清楚的，典型的事例進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，并把科學(xué)的系統(tǒng)性與學(xué)生的主動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái)。（?）

29、在克拉夫基對(duì)范例教學(xué)內(nèi)容三個(gè)質(zhì)的規(guī)定性中，基礎(chǔ)性是強(qiáng)調(diào)選擇一些基本知識(shí)，包括基本概念，基本原理。（?）

30、贊科夫所認(rèn)為的“一般發(fā)展”是特指兒童智力的發(fā)展。（?）

31、贊可夫的“一般發(fā)展”的教學(xué)思想是創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面。（?）

32、贊科夫的“一般發(fā)展性教學(xué)”的理論基礎(chǔ)是維果斯基的關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”理論。（?）

33、蘇聯(lián)教育家維果斯基把“最近發(fā)展區(qū)”的思想引入到教學(xué)中，提出了“一般發(fā)展”教學(xué)，即使兒童的智力、情感和意志這三方面的個(gè)性發(fā)展。（?）

34、巴班斯基的“最優(yōu)化教學(xué)”思想最優(yōu)化的核心是建立教學(xué)過(guò)程的最佳方案。（?）

35、加涅認(rèn)為教學(xué)就是有目的、有計(jì)劃地發(fā)動(dòng)、激化、維持和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的一整套條件。（?）

13、根據(jù)我國(guó)古代關(guān)于“知與行”、“學(xué)與思”相結(jié)合的教育原理提出“學(xué)思相資，因材施教”教學(xué)理論的教學(xué)家是（D）。

（A）朱熹（B）顏?zhàn)油疲–）韓愈（D）王夫子

14、“師其意不師其辭，宏其中而肆其外”體現(xiàn)了韓愈（B）的教育方法。

（A）知行并進(jìn)（B）學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合（C）博學(xué)求精（D）勤勞學(xué)深思

15、把“溫故知新”作為“人師”前提的學(xué)者是（A）。

（A）朱熹（B）韓愈（C）孔子（D）顏之推

16、“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想是（B）提出的。

（A）杜威（B）陶行知（C）布盧姆（D）盧仲衡

17、（A）提出了“五大解放，即解放兒童的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間，來(lái)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力”。（A）陶行知（B）杜威（C）布魯納（D）朱熹

18、陶行知提出了“五大解放”來(lái)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，“五大解放”分別是解放兒童的雙手、兒童的嘴、兒童的時(shí)間、兒童的空間和（C）。

（A）解放兒童的眼（B）解放兒童的腳（C）解放兒童的腦（D）解放兒童的思維

19、在中國(guó)，陶行知最先把（A）改成了“教學(xué)法”，以倡導(dǎo)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)。P8（A）教授法（B）讀書(shū)法（C）講授法（D）灌輸法

20、在課堂上倡導(dǎo)“讀讀、議議、講講、練練”八字教學(xué)法的學(xué)者是（A）。（A）段力佩（B）李吉林（C）盧仲衡（D）顧泠沅

21、在小學(xué)語(yǔ)文課開(kāi)展“情境教學(xué)”的學(xué)者是（B）。

（A）邱學(xué)華（B）李吉林（C）盧仲衡（D）顧泠沅

22、“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”為特點(diǎn)的情境教學(xué)是由哪一位我國(guó)當(dāng)代教育家總結(jié)的（A）。（A）李吉林（B）段力佩（C）顧泠沅（D）邱學(xué)華

23、（D）根據(jù)程序教學(xué)的原理對(duì)初中數(shù)學(xué)進(jìn)行自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)實(shí)驗(yàn)。（A）邱學(xué)華（B）顧泠沅（C）李吉林（D）盧仲衡

24、自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)是一種（B）。

（A）個(gè)別教學(xué)（B）班集體和個(gè)別化相結(jié)合的教學(xué)（C）班集體教學(xué)（D）學(xué)生自定制度的教學(xué)

25、教學(xué)中采用“先練后講”、“先學(xué)后教”的方式，讓學(xué)生先去嘗試練習(xí)或操作，依靠自己的努力初步解決問(wèn)題，最后教師根據(jù)學(xué)生練習(xí)中的難點(diǎn)，有針對(duì)性地講解，這就是（B）。（A）“嘗試指導(dǎo)—效果回授”教學(xué)（B）嘗試教學(xué)法（C）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法（D）實(shí)踐操作法

26、上海青浦?jǐn)?shù)學(xué)教師顧泠沅同志提出把教學(xué)方法的改革作為突破口，提出（D）教學(xué)。（A）嘗試教學(xué)（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）“嘗試指導(dǎo)－效果回授”教學(xué)

27、（A）又被稱(chēng)為“中國(guó)式的掌握教學(xué)法”。

（A）嘗試指導(dǎo)-效果回授（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）八字教學(xué)

28、被稱(chēng)為“中國(guó)式掌握教學(xué)法”是由（A）提出的“嘗試指導(dǎo)——效果回授”教學(xué)。（A）顧泠沅（B）邱學(xué)華（C）李吉林（D）盧仲衡

29、主張通過(guò)一系列有技巧的對(duì)話（提問(wèn)、爭(zhēng)辯）引導(dǎo)學(xué)生自己思索，自己得出結(jié)論，談話問(wèn)答方式的是（C）。（A）杜威（B）凱洛夫（C）蘇格拉底（D）赫爾巴特

30、捷克教育家夸美紐斯在（B）一書(shū)中開(kāi)宗明義地把教學(xué)看成是“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”。（A）《理想國(guó)》（B）《大教學(xué)論》（C）《教育漫話》（D）《大教育論》

31、將教學(xué)看成是“把一切知識(shí)教給一切人的藝術(shù)”是哪一位教育家（B）。（A）杜威（B）夸美紐斯（C）布盧姆（D）布魯納

32、夸美紐斯采用的直觀教學(xué)的程序是（A）。

（A）感知—記憶—理解—判斷（B）表演式再現(xiàn)表象—肖像式再現(xiàn)表象—象征式再現(xiàn)表象（C）預(yù)備—提示—聯(lián)合—總結(jié)—應(yīng)用（D）組織教學(xué)—復(fù)習(xí)教學(xué)—傳授新課—鞏固新課—布置作業(yè)

33、赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)的最終目的在于（C）。

（A）知識(shí)（B）興趣（C）德行（D）能力

34、以下教育家中，（C）認(rèn)為教育要“以知識(shí)、技能和熟練技巧的體系去武裝學(xué)生，并在這一過(guò)程中有計(jì)劃地使學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和才能得到發(fā)展”。

（A）杜威（B）赫爾巴特（C）凱洛夫（D）贊科夫

56、巴班斯基提出的教學(xué)最優(yōu)化是教師有目的地選擇一套教學(xué)過(guò)程的最佳方案，保證在規(guī)定時(shí)間內(nèi)解決（B）的任務(wù)，并取得最大效果。

（A）教學(xué)（B）教養(yǎng)和教育學(xué)生（C）促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展（D）知識(shí)傳授

57、美國(guó)教育家布魯納提出了發(fā)現(xiàn)教學(xué)的思想，與分析性思維相比，他更加突出了（B）。（A）發(fā)散性思維（B）直覺(jué)性思維（C）演繹（D）歸納

58、美國(guó)教育家布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)劃分為六個(gè)層次，依次是（B）。

（A）知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、綜合（B）知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)（C）知識(shí)、理解、分析、綜合、應(yīng)用、評(píng)價(jià)（D）知識(shí)、分析、理解、應(yīng)用、綜合、評(píng)價(jià)

59、美國(guó)教育家加涅認(rèn)為，教學(xué)主要是由教師確定好讓學(xué)生獲得些什么樣的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生得到預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，這些結(jié)果包括言語(yǔ)學(xué)習(xí)、心智技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和（C）。（A）知識(shí)（B）情感（C）運(yùn)動(dòng)技能（D）直覺(jué)思維

60、羅杰斯提出的“充分發(fā)揮作用的人”的顯著特征是有洞察力、有創(chuàng)造性、（C）和有選擇性。（A）有記憶力（B）有求同性（C）有建設(shè)性（D）有想象力 61、在斯滕伯格的成功智力中，傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)出的智力是（C）。

（A）實(shí)踐性智力（B）創(chuàng)造性智力（C）分析性智力（D）人際交往智力 62、提出成功智力理論的是（A）。

（A）斯騰伯格（B）加德納（C）羅杰斯（D）加涅

63、多元智力理論是（C）提出來(lái)的，反映了對(duì)傳統(tǒng)智力的批判。（A）比納（B）斯騰伯格（C）加德納（D）高爾曼 64、在下列各類(lèi)智力中,屬于加德納多元智力理論范疇的是（C）。

（A）分析性智力（B）實(shí)踐性智力（C）自我反省智力（D）創(chuàng)造性智力 65、以語(yǔ)言和數(shù)理邏輯智力為提核心的教育觀念，主要評(píng)價(jià)學(xué)生的（B）。

（A）理解能力（B）對(duì)知識(shí)的掌握情況（C）應(yīng)用能力（D）創(chuàng)造能力 66、認(rèn)識(shí)和對(duì)環(huán)境中各種物種、動(dòng)植物進(jìn)行分類(lèi)的能力是（B）。

（A）邏輯數(shù)理智力（B）自然觀察者智力（C）人際—交往智力（D）個(gè)人內(nèi)省智力

三、多選題

1、以下那些說(shuō)法屬于孔子提出的教學(xué)方法思想？（AB）

（A）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（B）不憤不啟，不悱不發(fā)

（C）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S（D）博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之

2、孔子提出的教育思想主要有（BD）。

（A）循序漸進(jìn)（B）學(xué)思結(jié)合（C）長(zhǎng)善救失（D）啟發(fā)誘導(dǎo)

3、《學(xué)記》是我國(guó)最早的一本專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著，提出了許多有價(jià)值的教育方法，它們是（ABCD）。（A）善喻（B）及時(shí)施教（C）循序漸進(jìn)（D）長(zhǎng)善救失

4、朱熹提出的相當(dāng)有效的教育方法是（BCD）。

（A）知行并進(jìn)（B）學(xué)思結(jié)合（C）溫故知新（D）循序漸進(jìn)

5、韓愈的教育思想包括（ACD）。

（A）勤學(xué)深思（B）及時(shí)施教（C）博學(xué)求精（D）學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合

6、集中體現(xiàn)韓愈的教育思想的文章是（AC）。（A）《師說(shuō)》（B）《學(xué)記》（C）《進(jìn)學(xué)解》（D）《論語(yǔ)》

7、提出“學(xué)”與“思”相結(jié)合教育思想的教育家有（ABCD）。

（A）孔子（B）韓愈（C）朱熹（D）王夫之（E）顏之推

8、以下屬于韓愈教育思想的是（ABCE）。（A）師者，傳道、授業(yè)、解惑也

（B）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S（勤學(xué)深思）（C）讀書(shū)者必提其要，纂言者必鉤其玄（博學(xué)求精）（D）道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)

（E）師其意不師其辭；宏其中而肆其外（學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)向結(jié)合）

28、奧蘇伯爾“有意義接受教學(xué)”措施有（ABC）。

（A）先行組織者（B）不斷分化（C）綜合貫通（D）發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

29、布魯姆將教育目標(biāo)分為三類(lèi)，它們是（ABC）。

（A）認(rèn)知領(lǐng)域（B）情感領(lǐng)域（C）動(dòng)作技能領(lǐng)域（D）感覺(jué)領(lǐng)域

30、布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的直接目標(biāo)在于掌握學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)還要重視發(fā)展學(xué)生的智力，這一教學(xué)理論必須運(yùn)用以下教學(xué)方法（AC）。

（A）合理安排教學(xué)序列（B）學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、教材的難度（C）注意適時(shí)強(qiáng)化（D）為掌握而學(xué)、為掌握而教

31、掌握教學(xué)是通過(guò)評(píng)價(jià)和反饋來(lái)實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)評(píng)價(jià)包括（ABC）。

（A）診斷性評(píng)價(jià)（B）形成性評(píng)價(jià)（C）終結(jié)性評(píng)價(jià)（D）另類(lèi)評(píng)價(jià)

32、在羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師起到的是（AC）。

（A）顧問(wèn)作用（B）調(diào)節(jié)作用（C）咨詢(xún)服務(wù)作用（D）主導(dǎo)作用

33、在羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師應(yīng)的態(tài)度是（ACE）

（A）真誠(chéng)（B）民主（C）理解（D）關(guān)懷（E）尊重

34、以下關(guān)于羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)的說(shuō)法正確的是（ABCD）。

（A）以學(xué)生為中心（B）創(chuàng)設(shè)心理自由和心理安全的環(huán)境（C）建立良好的師生關(guān)系（D）提倡意義學(xué)習(xí)

35、羅杰斯在《學(xué)習(xí)的自由》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮作用的人”具有（ABCE）顯著特征。（A）有洞察力（B）有創(chuàng)造性（C）有建設(shè)性（D）有抱負(fù)心（E）有選擇性

36、斯騰伯格提出了（AB）。

（A）三元智力理論（B）成功智力理論（C）多元智力理論（D）數(shù)理智力理論

37、斯騰伯格所提出的三元智力理論主要指的是（ACE）。

（A）分析性智力（B）運(yùn)動(dòng)性智力（C）創(chuàng)造性智力（D）內(nèi)省性智力（E）實(shí)踐性智力

38、學(xué)習(xí)加德納的多元智力理論對(duì)于學(xué)校具有重要意義，它有助于教師確立（ABC）。（A）積極的學(xué)生觀（B）靈活多樣的評(píng)價(jià)觀（C）“對(duì)癥下藥”的教學(xué)觀（D）以人為中心的學(xué)習(xí)觀

第二章 教師

一、判斷題

1、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的空間是有條件的，因而也是有限的。（?）2、1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織在美國(guó)“教師地位與政府間特別會(huì)議”上提出，應(yīng)當(dāng)把教師工作看成是一種專(zhuān)業(yè)。（?）3、1986年霍爾姆斯小組和卡內(nèi)基教學(xué)專(zhuān)業(yè)研究工作組明確了教學(xué)專(zhuān)業(yè)化這一概念，并將其視為提高功利學(xué)校教育質(zhì)量必要途徑。（?）

4、教師職業(yè)道德將成為教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展成敗的關(guān)鍵。（?）

5、“傳道、授業(yè)、解惑”是對(duì)教師所具備的職業(yè)道德而言的。（?）

6、雖然教師已超出了通常意義上的職業(yè)性的特點(diǎn)，但“專(zhuān)業(yè)”的性質(zhì)還不充足。（?）

7、在教師教育中采用“基本課程+案例學(xué)習(xí)”的模式是造就有經(jīng)驗(yàn)的教師和專(zhuān)家型教師的必由之路。（?）

8、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最佳體現(xiàn)是教師所具備的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)能力。（?）

9、教師專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練的最佳手段是積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，增強(qiáng)教學(xué)能力。（?）

10、隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教師專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練的最佳手段是讓教師參加提高學(xué)歷的培訓(xùn)。（?）

11、教師的知識(shí)一般包括二個(gè)方面，即教師的本體性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。（?）

12、本體性知識(shí)是教師成長(zhǎng)的必要條件，但不是充分必要條件。（?）

13、條件性知識(shí)與實(shí)踐性知識(shí)是決定教師專(zhuān)業(yè)水平高低的重要因素。（?）P53

14、教師的條件性知識(shí)是逐步形成的，因而是動(dòng)態(tài)的。（?）

15、作為教師，擁有的本體性知識(shí)越多則其教學(xué)水平越高。（?）

16、學(xué)生有沒(méi)有創(chuàng)造性，關(guān)鍵在中小學(xué)，中小學(xué)的關(guān)鍵在教師。（?）

17、教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，它要從師范生—職初教師—經(jīng)驗(yàn)教師—專(zhuān)家型教師的發(fā)展過(guò)程，其中科研型教師是教師成長(zhǎng)的高級(jí)階段。（?）

13、專(zhuān)家型教師的核心是（B）。

（A）具有明確知識(shí)（B）具有策略性知識(shí)（C）具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)（D）具有反思教學(xué)的能力

14、教師的素養(yǎng)內(nèi)涵要求教師具有良好的教學(xué)能力，它主要是指（C）和對(duì)教學(xué)的監(jiān)控能力等。（A）一般的教學(xué)能力（B）特殊的教學(xué)能力（C）對(duì)知識(shí)的處理能力（D）課堂組織能力

15、對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有決定性作用的知識(shí)是（C）。

（A）本體性知識(shí)（B）條件性知識(shí)（C）實(shí)踐性知識(shí)（D）經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)

16、案例的作用是（D）。

（A）案例是教學(xué)理論的源泉（B）案例是解決教學(xué)問(wèn)題的源泉（C）案例是教師成長(zhǎng)的階梯（D）以上都是

17、反饋評(píng)價(jià)是微格教學(xué)環(huán)的第（B）個(gè)過(guò)程。（A）6（B）5（C）4（D）7

18、（B）是一種運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)訓(xùn)練教師教學(xué)技能提高教師專(zhuān)業(yè)水平的方法。（A）板書(shū)（B）微格教學(xué)（C）行動(dòng)研究（D）多媒體教學(xué)

19、未來(lái)人應(yīng)具備三本教育護(hù)照，一本是學(xué)術(shù)性，一本是職業(yè)的，另一本是證明人的事業(yè)心、進(jìn)取精神、創(chuàng)新能力和協(xié)調(diào)組織能力。而事業(yè)心、進(jìn)取精神等通過(guò)（C）實(shí)現(xiàn)的。

（A）終身學(xué)習(xí)能力（B）教育科研能力（C）參與精神（D）文化素養(yǎng)

20、在課堂觀察中，主要可以圍繞教師和學(xué)生之間的關(guān)系來(lái)進(jìn)行，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可以圍繞參與狀態(tài)、思維狀況、情緒狀態(tài)和（A）。

（A）交往狀況（B）回答問(wèn)題的準(zhǔn)確性（C）上課的坐姿（D）課堂氣氛

21、（C）提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的教師成長(zhǎng)思想。（A）維拉（B）布魯巴赫（C）波斯納（D）勒溫

22、下列反思的類(lèi)型中屬于超前性反思的是（B）。

（A）對(duì)實(shí)踐的反思（B）為實(shí)踐反思（C）實(shí)踐中反思（D）以上都是

23、英國(guó)課程論專(zhuān)家斯騰浩斯提出了（B）的思想，使教師成為能不斷進(jìn)行反思的實(shí)踐者。（A）教師即傳授者（B）教師即研究者（C）教師即灌輸者（D）教師即管理者

24、“沒(méi)有無(wú)行動(dòng)的研究，也沒(méi)有無(wú)研究的行動(dòng)”這一思想強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)與研究間的密切聯(lián)系，它是由（D）提出來(lái)的。

（A）斯騰浩斯（B）斯金納（C）波斯納（D）勒溫

25、（D）將“研究”和“實(shí)踐效果”有機(jī)結(jié)合，故能在較短的時(shí)間內(nèi)促進(jìn)教育教學(xué)指令的提高。（A）反思教學(xué)（B）案例教學(xué)（C）課堂觀察（D）行動(dòng)研究

26、行動(dòng)研究始于美國(guó)，它把“行動(dòng)”和“研究”結(jié)合起來(lái)的方法，要求教師結(jié)合自己的教學(xué)狀況在行動(dòng)（即教學(xué)實(shí)踐）中研究和解決問(wèn)題。開(kāi)展行動(dòng)研究的基本模式是（A）。

（A）問(wèn)題篩選——理論優(yōu)選——運(yùn)用和反思（B）理論探究——問(wèn)題分析——行動(dòng)和反思（C）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題（D）分析問(wèn)題——反思和行動(dòng)——理論歸納

27、行動(dòng)研究的基本模式是“問(wèn)題篩選—（D）－運(yùn)用和反思”。

（A）集體討論（B）聽(tīng)報(bào)告（C）民主討論（D）理論篩選。

三、多選題

1、教師必備良好的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)和素養(yǎng)，至少可歸納包括（ABCD）。

（A）職業(yè)道德（B）學(xué)科知識(shí)（C）教學(xué)能力（D）科研意識(shí)

2、下列屬于世界各國(guó)對(duì)教師素養(yǎng)研究的內(nèi)容有（ABCD）。

（A）職業(yè)道德（B）文化素養(yǎng)（C）終身學(xué)習(xí)能力（D）參與精神

3、實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是（BC）。

（A）使學(xué)生全面掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（B）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神（C）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力（D）全面提高教育質(zhì)量

4、下面屬于條件性知識(shí)的是（ACD）

（A）教與學(xué)的知識(shí)（B）學(xué)科知識(shí)（C）學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)（D）班級(jí)管理知識(shí)

5、專(zhuān)家教師除了具有明確知識(shí)、案例知識(shí)外，還應(yīng)具有（ABCD）。

（A）策略知識(shí)（B）學(xué)科知識(shí)（C）默會(huì)知識(shí)（D）陳述性知識(shí)

5、感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的感性階段，知覺(jué)是認(rèn)識(shí)的理性階段。（?）

6、知覺(jué)是一切知識(shí)的源泉，知覺(jué)要比感覺(jué)簡(jiǎn)單、完整。（?）

7、一般個(gè)性心理特征只涉及能力、氣質(zhì)和性格。（?）

8、認(rèn)知和情感是緊密結(jié)合的，認(rèn)知發(fā)展是情感的動(dòng)力，它制約著人的情感，而由情感所構(gòu)成的心理狀態(tài)會(huì)對(duì)當(dāng)前的信息加工起組織協(xié)調(diào)作用，可以促進(jìn)或阻止學(xué)習(xí)、記憶、推理、操作和問(wèn)題解決。（?）

9、對(duì)學(xué)生而言，年齡越小，形象思維越占主導(dǎo)地位，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，抽象思維也逐步發(fā)展起來(lái)。（?）

10、研究發(fā)現(xiàn)，雖然想象是增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)的有效途徑，但不能鼓勵(lì)學(xué)生過(guò)多想象，否則就會(huì)抑制他們的創(chuàng)造性。（?）

11、情感在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中起著決定作用。（?）

12、對(duì)科學(xué)方法的理解，主要是指對(duì)一些事實(shí)、法則，有關(guān)自然世界的理論認(rèn)識(shí)。（?）

13、現(xiàn)代腦神經(jīng)科學(xué)研究表明，開(kāi)發(fā)人腦的關(guān)鍵期是兒童期。（?）

14、學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿妥陨戆l(fā)展需求的人。（?）

15、人的需要說(shuō)是由人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的。（?）

16、馬斯洛把人的需要分成生理需要和心理需要兩大類(lèi)。（?）

17、馬斯洛認(rèn)為基本需要也稱(chēng)缺失性需要，從低級(jí)向高級(jí)分別是：生理需要-安全需要-尊重需要-歸屬與愛(ài)的需要。（?）

18、馬斯洛認(rèn)為，基本需要是由低級(jí)到高級(jí)按層次排列的，低級(jí)需要未得到基本滿(mǎn)足難以產(chǎn)生高一級(jí)需要。（?）

19、按照馬斯洛的理論，希望得到他人贊許，屬于尊重的需要。（?）20、學(xué)生是具有自身發(fā)展需求的人主要體現(xiàn)在能動(dòng)性和自主性。（?）

21、羅杰斯和加涅是人本主義心理學(xué)的代表人物。（?）

22、羅杰斯的移情性理解是要求教師設(shè)身處地去思考學(xué)生所思、所慮，從而真正確認(rèn)學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià)值。（?）

23、羅杰斯認(rèn)為，教育所追求的目標(biāo)是個(gè)性發(fā)展。（?）P99

24、人的需要說(shuō)是由人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的。（?）

25、另類(lèi)學(xué)生有時(shí)會(huì)被稱(chēng)為“退學(xué)生”，或被稱(chēng)為“偏才”、“怪才”。（?）

26、在教育活動(dòng)中，師生之間的對(duì)話、溝通、理解已成為越來(lái)越迫切的要求，所以教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生。（?）

27、“文化反哺”為學(xué)校師生關(guān)系提供了新的視角，教師不再是唯一的知識(shí)擁有者和權(quán)威，教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，和學(xué)生共享知識(shí)成為可能。（?）

28、促使“文化反哺”現(xiàn)象的主要原因是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)。（?）P109

29、美國(guó)人類(lèi)學(xué)家M.米德從文化傳逞的角度，把人類(lèi)社會(huì)由古至今的文化分成三種基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。（?）30、美國(guó)后現(xiàn)代教育思想的代表人物多爾把年長(zhǎng)一代向年輕一代進(jìn)行廣泛的文化吸收的過(guò)程稱(chēng)為“文化反哺”。（?）

31、教學(xué)不僅是知識(shí)傳遞的過(guò)程，而且是師生情感交流和一起成長(zhǎng)的過(guò)程。（?）

32、“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)新事物的了解使得他們獲得了新知識(shí)的話語(yǔ)權(quán)。（?）

二、單選題

1、學(xué)生發(fā)展就是通過(guò)教育的影響和熏陶，使之發(fā)展成為相對(duì)穩(wěn)定的身心組織的要素、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，其根本目的是（A）。

（A）全面提高學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)（B）充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛能（C）健全學(xué)生個(gè)性（D）提高學(xué)生的創(chuàng)造能力

2、學(xué)生正確的道德態(tài)度應(yīng)是，首先要學(xué)會(huì)（D）。

（A）對(duì)學(xué)校的責(zé)任感（B）對(duì)社會(huì)的責(zé)任感（C）對(duì)家庭的責(zé)任感（D）對(duì)自己的責(zé)任感

3、學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展一般包括（A）。

（A）道德常識(shí)、道德態(tài)度、道德行為（B）道德常識(shí)和道德行為（C）道德意識(shí)和道德遵守（D）道德認(rèn)識(shí)

4、（D）是認(rèn)識(shí)的感性階段。

（A）記憶（B）想象（C）實(shí)踐（D）感知

13、學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展包括（ABC）等方面的發(fā)展。

（A）感覺(jué)（B）記憶（C）思維（D）情感

4、信息素養(yǎng)包括（ABD）。

（A）文化素養(yǎng)（B）信息意識(shí)（C）信息態(tài)度（D）信息技能

5、學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展包括（ABC）。

（A）道德常識(shí)（B）道德態(tài)度（C）道德行為表現(xiàn)（D）道德品德

6、個(gè)性的心理特征包括（ABD）。

（A）能力（B）氣質(zhì)（C）特長(zhǎng)（D）性格

7、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性必須使學(xué)生具備（ABCD）。

（A）積極的科學(xué)態(tài)度和合作精神（B）科學(xué)的求知欲與強(qiáng)烈的好奇心（C）堅(jiān)強(qiáng)的自信心和奮發(fā)向上的進(jìn)取精神（D）虛心和合作精神

8、“科學(xué)素養(yǎng)”基本上包括（ABCD）。

（A）對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解（B）對(duì)科學(xué)方法的理解（C）對(duì)科學(xué)事業(yè)的理解（D）對(duì)科學(xué)精神的理解

9、對(duì)科學(xué)精神的理解主要指（BCDE）P92（A）關(guān)懷（B）探索（C）實(shí)證（D）理性（E）懷疑

10、文化科學(xué)素質(zhì)是由多種不同知識(shí)有機(jī)結(jié)合、互為聯(lián)系、互為整體、縱橫交錯(cuò)、網(wǎng)絡(luò)化而形成的，它的發(fā)展包括（ABD）。

（A）知識(shí)的發(fā)展（B）信息素養(yǎng)的發(fā)展（C）文化的發(fā)展（D）科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展

11、馬斯洛認(rèn)為心理需要包括（ACD）。

（A）認(rèn)知需要（B）理解需要（C）審美需要（D）自我實(shí)現(xiàn)需要

第四章 學(xué)習(xí)

一、判斷題

1、學(xué)習(xí)者要有可觀察可測(cè)量的行為的變化，才能算得上是一種真正的學(xué)習(xí)。（?）

2、對(duì)于行為主義心理學(xué)家來(lái)說(shuō)，行為變化只是用來(lái)推測(cè)學(xué)習(xí)是否發(fā)生的外部指標(biāo)。這種行為指標(biāo)有時(shí)能反映學(xué)習(xí)，有時(shí)不一定能完全反映學(xué)習(xí)。（?）

3、從行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)看，行為變化的原因在于學(xué)習(xí)者內(nèi)部的能力和傾向發(fā)生了變化，所以主張用能力或傾向的變化來(lái)定義學(xué)習(xí)。（?）

4、從方法論上看，行為主義心理學(xué)在研究學(xué)習(xí)時(shí)堅(jiān)持研究施加的剌激（S）和機(jī)體的反應(yīng)（R）之間的關(guān)系，其公式為S-R。（?）

5、“S—R”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是行為的變化，即學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生后，學(xué)習(xí)者要由可觀察、可測(cè)量的外在變化，這是認(rèn)知論學(xué)習(xí)觀的觀點(diǎn)。（?）

6、認(rèn)知心理學(xué)家堅(jiān)持通過(guò)觀察外部的S與R的變化來(lái)推測(cè)內(nèi)部的變化(以O(shè)代表)，其公式是S-O-R。O也稱(chēng)中間變量，包括能力和傾向。所以能力和傾向作為兩個(gè)中間變量，它們既是學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是導(dǎo)致個(gè)體行為或反應(yīng)變化的原因。（?）

7、“學(xué)習(xí)”的要點(diǎn)主要有：(1)主體身上必須產(chǎn)生某種變化；(2)這種變化能相對(duì)持久保持；(3)主體的變化包含由成熟或先天反應(yīng)傾向所導(dǎo)致的變化。（?）

8、教育活動(dòng)中的學(xué)習(xí)是指憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的，按照教育目標(biāo)要求的能力或傾向的變化。（?）

9、“S—O—R”的學(xué)習(xí)活動(dòng)公式中，O稱(chēng)為中間變量，包括能力和傾向，能力和傾向作為兩個(gè)中間變量，它們既是學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是導(dǎo)致個(gè)體行為或反應(yīng)變化的原因。（?）P113

10、對(duì)于個(gè)體而言，有意義學(xué)習(xí)就是習(xí)得語(yǔ)言文字符號(hào)的意義。（?）P117

11、加涅的信息加工模型是由記憶系統(tǒng)、操作系統(tǒng)、執(zhí)行控制系統(tǒng)組成的。（?）

12、學(xué)習(xí)類(lèi)型按內(nèi)容可分為認(rèn)知、情感和態(tài)度。（?）P116

13、奧蘇伯爾認(rèn)為，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，有意義學(xué)習(xí)就是習(xí)得語(yǔ)言文字符號(hào)的意義。（?）

14、奧蘇伯爾認(rèn)為，活動(dòng)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，大大超過(guò)了言語(yǔ)學(xué)習(xí)的范圍。（?）

15、有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)概念建立人為的和實(shí)質(zhì)聯(lián)系。（?）

16、接受性學(xué)習(xí)和活動(dòng)性學(xué)習(xí)，是劃分學(xué)習(xí)的兩個(gè)維度，這兩個(gè)維度互不依賴(lài)，彼此獨(dú)立。（?）

353、情感上易于沖動(dòng)的孩子，往往選擇推遲滿(mǎn)足；而善于控制沖動(dòng)的孩子，往往選擇即時(shí)滿(mǎn)足。（?）

54、循序漸進(jìn)型學(xué)習(xí)者傾向于用有層次的步驟和嚴(yán)格的邏輯來(lái)理解課程材料；總體統(tǒng)攬型學(xué)習(xí)者傾向于以跳躍式，幾乎不關(guān)注概念間的聯(lián)系。（?）

55、推理能力的準(zhǔn)備狀況也對(duì)兒童的學(xué)習(xí)發(fā)生影響，推理能力是解決問(wèn)題的前提，兒童是否作好心理準(zhǔn)備，直接影響到學(xué)習(xí)是否能順利進(jìn)行。（?）

56、兒童興趣的發(fā)展是漸進(jìn)的，由對(duì)簡(jiǎn)單事件的興趣發(fā)展到對(duì)復(fù)雜事件的興趣；由喜歡實(shí)際活動(dòng)，發(fā)展到喜歡更為象征性的活動(dòng)；由自我中心的興趣，發(fā)展到社會(huì)性的興趣。（?）P131

57、學(xué)習(xí)風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、思維、推理、理解、解決問(wèn)題和記憶等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特的、穩(wěn)定的風(fēng)格。（?）

58、感覺(jué)型學(xué)習(xí)者不喜歡學(xué)習(xí)那些與真實(shí)世界表面上毫無(wú)干系的課程，而直覺(jué)型學(xué)習(xí)者不喜歡學(xué)習(xí)那些需要記憶的零碎課程內(nèi)容。（?）

59、在教學(xué)中直覺(jué)型學(xué)習(xí)者很可能比感覺(jué)型學(xué)習(xí)者更怨恨那些對(duì)材料表述不十分清楚的測(cè)驗(yàn)，直覺(jué)型學(xué)習(xí)者對(duì)細(xì)節(jié)把握較有耐心，擅長(zhǎng)記住事實(shí)性的內(nèi)容，喜歡從事一些動(dòng)手操作的實(shí)驗(yàn)性工作。（?）

60、感覺(jué)型的學(xué)習(xí)者傾向于喜歡學(xué)習(xí)事實(shí)性的內(nèi)容，而直覺(jué)型的學(xué)習(xí)者則常常更喜歡發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的可能性及其相互關(guān)系。（?）61、“讓我來(lái)嘗試一下，看看它是如何工作的”是深思熟慮中學(xué)習(xí)者的常用語(yǔ)，“讓我首先好好考慮一下”是積極主動(dòng)型學(xué)習(xí)者的常用語(yǔ)。（?）

62、直覺(jué)型的學(xué)習(xí)者傾向于喜歡學(xué)習(xí)事實(shí)性的內(nèi)容，而感覺(jué)型的學(xué)習(xí)者則常常更喜歡發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的可能性及其相互關(guān)系。（?）63、沖動(dòng)性?xún)和鉀Q問(wèn)題的能力必然低于反省性的兒童。（?）

64、沖動(dòng)性認(rèn)知方式的兒童在解決問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的能力往往低于反省性認(rèn)知方式的兒童。（?）P135 65、分析性思維是一種以演繹推理過(guò)程為特征的思維形式，而直覺(jué)思維是一種對(duì)問(wèn)題進(jìn)行內(nèi)隱式的感知為特征的思維形式。（?）P136 66、要進(jìn)行詳細(xì)分析才能學(xué)好的學(xué)科，沖動(dòng)性風(fēng)格的學(xué)生更利于學(xué)習(xí)；但對(duì)于不太需要注意細(xì)節(jié)或應(yīng)急的任務(wù)，反省性風(fēng)格的學(xué)生往往更利于完成。（?）67、在認(rèn)知方式上，“輻合思維”又稱(chēng)“發(fā)散思維”。（?）

68、分析性思維是一種以演繹推理過(guò)程為特征的思維形式，它有嚴(yán)密的邏輯，能用言語(yǔ)加以描述，而直覺(jué)性思維是一種對(duì)問(wèn)題進(jìn)行內(nèi)隱式的感知為特征的思維形式，是非邏輯性的，跳躍式的，沒(méi)有具體的步驟。（?）69、有場(chǎng)獨(dú)立性的人更多地注意人的面部，注意社會(huì)環(huán)境，具較好的社會(huì)定向，在形成自己的態(tài)度和自己觀點(diǎn)時(shí)更多地受社會(huì)影響。而有場(chǎng)依存性的人，則傾向于更主動(dòng)，更自尊等。（?）70、人們?cè)谡J(rèn)知方式上的差異與智力上的差異相似，不同個(gè)體有著明顯不同。（?）71、分析性思維是一種對(duì)問(wèn)題進(jìn)行內(nèi)隱式的感知為特征的思維形式。（?）

72、課堂教學(xué)中的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，教師要根據(jù)教學(xué)情景來(lái)決定是否采用競(jìng)爭(zhēng)策略，以取得良好的教學(xué)效果。（?）

73、學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)可以分為學(xué)生個(gè)體之間的競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)生個(gè)體和學(xué)生群體之間的競(jìng)爭(zhēng)。（?）74、學(xué)徒制是一種“做中學(xué)”的最早形式。（?）

75、認(rèn)知學(xué)徒制實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)文化認(rèn)知觀。它關(guān)注學(xué)習(xí)的社會(huì)方面,注重一定的社會(huì)文化背景中知識(shí)和學(xué)習(xí)的研究，并將不同的社會(huì)實(shí)踐視為知識(shí)的來(lái)源。（?）

76、學(xué)徒制最初是適合手工發(fā)展階段的職業(yè)教育興起的一種教育形式，所以，學(xué)徒制教學(xué)是不能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)校教育的教學(xué)形式。（?）

二、單選題

1、在認(rèn)知心理學(xué)家看來(lái)，學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了S和R之外，還有一個(gè)中間變量0，即形成S-O-R的關(guān)系，其中O是指（C）。

（A）教師（B）觀察（C）學(xué)習(xí)者（D）組織

2、認(rèn)知心理學(xué)家主張用什么定義學(xué)習(xí)（B）。

（A）知識(shí)的習(xí)得（B）能力或傾向的改變（C）經(jīng)驗(yàn)的積累（D）信息的加工

3、哪位心理學(xué)家的信息加工模型是最有代表性的學(xué)習(xí)與記憶信息加工模型（D）。（A）鮑爾（B）希爾加德（C）華生（D）加涅

521、傾向于通過(guò)從事一些與積極主動(dòng)有關(guān)的活動(dòng)，如討論、解釋等來(lái)更好保持和理解信息的學(xué)習(xí)屬于哪種學(xué)習(xí)類(lèi)型（A）。

（A）積極主動(dòng)型（B）深思熟慮型（C）感覺(jué)型（D）循序漸進(jìn)型

22、相對(duì)而言，更擅長(zhǎng)于抽象與數(shù)學(xué)推理的學(xué)習(xí)者是屬于（D）。

（A）積極主動(dòng)型（B）深思熟慮型（C）感覺(jué)型（D）直覺(jué)型

23、每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，對(duì)學(xué)習(xí)方法有一定的定向或偏好，傾向于喜歡學(xué)習(xí)事實(shí)性?xún)?nèi)容的學(xué)習(xí)者是屬于（B）學(xué)習(xí)風(fēng)格。

（A）直覺(jué)型（B）感覺(jué)型（C）語(yǔ)言表達(dá)型（D）總體統(tǒng)攬型

24、（C）學(xué)習(xí)者則常常更喜歡發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的可能性及其相互關(guān)系。P133（A）視覺(jué)型（B）語(yǔ)言表達(dá)型（C）直覺(jué)型（D）感覺(jué)型

25、（A）學(xué)習(xí)者善于記住他們所看到的東西，如圖片、圖表、流程圖、電影、表演等。（A）視覺(jué)型（B）語(yǔ)言表達(dá)型（C）直覺(jué)型（D）感覺(jué)型

26、具有較好的社會(huì)定向，在形成自己的態(tài)度和觀點(diǎn)時(shí)更多地受社會(huì)影響，這類(lèi)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（C）類(lèi)型。

（A）沖動(dòng)型（B）場(chǎng)獨(dú)立型（C）場(chǎng)依存型（D）分析型

27、在處境不明、難以作出抉擇時(shí)，傾向于仔細(xì)考慮觀察到的現(xiàn)象和面臨的問(wèn)題、與經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系、使思維更廣闊和系統(tǒng)、行動(dòng)前致力于把問(wèn)題考慮清楚的認(rèn)知風(fēng)格是（A）。

（A）反省性認(rèn)知（B）場(chǎng)獨(dú)立性認(rèn)知（C）分析性思維（D）直覺(jué)性思維

28、在認(rèn)知時(shí)會(huì)更多地注意社會(huì)環(huán)境，并更多地受社會(huì)影響的認(rèn)知方式是屬于（B）。（A）場(chǎng)獨(dú)立性（B）場(chǎng)依存性（C）沖動(dòng)性（D）發(fā)散性

29、（A）被認(rèn)為與創(chuàng)造力關(guān)系最密切。

（A）發(fā)散思維（B）輻合思維（C）求同思維（D）分析性思維

30、學(xué)徒制度的優(yōu)點(diǎn)有（D）。

（A）偏重實(shí)際操作技術(shù)，忽視基礎(chǔ)理論知識(shí)

（B）這種培訓(xùn)只限于小范圍地教，小范圍地學(xué)，效率低，不利于大批量培養(yǎng)人才（C）由于受到師傅個(gè)人文化水平的限制，不容易適應(yīng)新技術(shù)變化（D）在生產(chǎn)實(shí)踐中有許多默會(huì)知識(shí)，它們很難轉(zhuǎn)化為明確知識(shí)

31、學(xué)徒制是適合于手工操作的技術(shù)教育形式，它的出現(xiàn)為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。但這一些教育形式也存在不足，以下列舉了它的一些缺陷，但不包括（D）。（A）偏重實(shí)際操作，忽視基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授

（B）限于小范圍的教學(xué)，效率低，不利于大批量培養(yǎng)人才

（C）通過(guò)師傅傳徒弟的形式，師傅個(gè)人文化水平的限制將不容易適應(yīng)新技術(shù)變化（D）口傳身授的形式不易于傳遞默會(huì)知識(shí)

三、多選題

1、早期的行為論與認(rèn)知論心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)的要素包括（BCD）。（A）教育者（B）學(xué)習(xí)者（C）刺激情境（D）反應(yīng)

2、“學(xué)習(xí)”的要點(diǎn)主要有（ABC）。

（A）主體身上必須產(chǎn)生某種變化（B）這種變化能相對(duì)持久保持

（C）主體的變化是由其與環(huán)境的相互作用而產(chǎn)生的，即后天習(xí)得的，排除由成熟或先天反應(yīng)傾向所導(dǎo)致的變化

（D）主體的變化包含由成熟或先天反應(yīng)傾向所導(dǎo)致的變化

3、行為主義心理學(xué)的代表人物有（ABD）。

（A）華生（B）桑代克（C）奧蘇伯爾（D）斯金納（E）皮亞杰

4、活動(dòng)學(xué)習(xí)有別于接受學(xué)習(xí)的主要特征是（ABC）。

（A）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、操作以及探索行為（B）注重對(duì)策略性知識(shí)的默會(huì)理解（C）注重人際交往，突出情感體驗(yàn)（D）學(xué)習(xí)活動(dòng)主要在教室以外進(jìn)行

5、在加涅的信息加工模型中，把學(xué)習(xí)看成是以下系統(tǒng)的協(xié)同作用過(guò)程（ACD）。

（A）加工系統(tǒng)（B）調(diào)節(jié)系統(tǒng)（C）執(zhí)行控制系統(tǒng)（D）預(yù)期系統(tǒng)（E）反饋系統(tǒng)

第五篇：毛澤東思想概論章后習(xí)題

1.1為什么要學(xué)習(xí)《概論》？

1當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最新理論成果是指（）。A 中國(guó)特色社會(huì)主義理論

B 毛澤東思想

C 鄧小平理論

D 中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

2要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要弘揚(yáng)以（）為核心的民族精神。

A 人民大團(tuán)結(jié)

B 改革

C 創(chuàng)新

D 愛(ài)國(guó)主義

3習(xí)近平多次對(duì)改革開(kāi)放前后30年的問(wèn)題進(jìn)行了評(píng)價(jià)，其中不涉及這一評(píng)價(jià)的是（）。

A《總書(shū)記系列重要講話讀本》

B習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的重要講話

C《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》

D《世界社會(huì)主義五百年》

4要深刻理解《概論》課，就要學(xué)會(huì)正確區(qū)分和評(píng)價(jià)毛澤東及毛澤東思想。（√）

1.2學(xué)習(xí)《概論》應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題?

1下面對(duì)《綱要》課和《概論》課的區(qū)別說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 《綱要》的重心在于講史，《概論》的重心在于講論

B 二者的編寫(xiě)體例不同

C 二者的教學(xué)目的不同

D 二者講述的時(shí)間終點(diǎn)不同

2中共十八大以來(lái)黨的最新理論貢獻(xiàn)不包括（）。

A經(jīng)濟(jì)新常態(tài)理論

B供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論

C建設(shè)生態(tài)文明

D“一帶一路”

3全面深化改革是新形勢(shì)下統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的總綱及主攻目標(biāo)。（×）

4學(xué)習(xí)《概論》課要把握正確的政治方向，抵御各種錯(cuò)誤思潮的影響。（√）

2.1遵義會(huì)議前中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)

（一）1下面屬于陳獨(dú)秀在探索馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的觀點(diǎn)的是（）。

A要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)和方法正確地運(yùn)用于各國(guó)具體特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上

B要把馬克思主義跟中國(guó)的實(shí)際進(jìn)行結(jié)合 C將來(lái)的環(huán)球必是赤旗的世界

D提出實(shí)際研究和實(shí)際活動(dòng)的精神

2中國(guó)共產(chǎn)黨的理論和實(shí)踐走上正確的道路是在（）。

A 中共一大召開(kāi)后

B 第一次國(guó)民革命時(shí)期

C 遵義會(huì)議之后

D 紅軍長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)

3中國(guó)第一個(gè)馬克思主義者是（）。

A 惲代英

B 李大釗

C 陳獨(dú)秀

D 張?zhí)?/p>

4李大釗《庶民的勝利》一文是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)的思想。（√）

2.2遵義會(huì)議前中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)

（二）1遵義會(huì)議之前毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化的突出貢獻(xiàn)不包括（）。

A 提出了“上山”思想

B 提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷

C 延安整風(fēng)

D 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路 2下面不是“左傾”錯(cuò)誤表現(xiàn)的是（）。

A 放棄對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)

B 把馬克思主義教條化

C 把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化

D 認(rèn)為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的決策都是正確的

3王明、博古、李德在犯了錯(cuò)誤之后都走向了攻擊黨的道路。（×）

4八七會(huì)議結(jié)束了“右傾”投降主義錯(cuò)誤，遵義會(huì)議糾正了“左傾”錯(cuò)誤。（√）

2.3馬克思主義中國(guó)化命題的提出

1馬克思主義中國(guó)化提出的原因不包括（）。

A中國(guó)國(guó)情的特殊需要

B馬克思主義理論的內(nèi)在要求

C馬克思主義指導(dǎo)作用的發(fā)揮必須結(jié)合各個(gè)國(guó)家的具體實(shí)際

D馬克思主義是科學(xué)的理論

2（）最早正式提出了馬克思中國(guó)化的科學(xué)命題。A 張聞天 B 毛澤東

C 陳云

D 張浩

3馬克思主義中國(guó)化的命題是1938年提出來(lái)的，之前黨內(nèi)并沒(méi)有這種思想。（×）4張聞天是毛澤東之前的黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人并幫助毛澤東逐漸取得領(lǐng)導(dǎo)地位。（√）

2.4馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵 1馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)是（）。

A 馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合 B 馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合C 馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合 D 馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合 2馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵包括（）。

A 聯(lián)系中國(guó)實(shí)際運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命建設(shè)和改革中的問(wèn)題

B 運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題

C 把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中

D 以上都是

3實(shí)踐大于實(shí)際，實(shí)際是實(shí)踐的一部分。（×）

4馬克思主義中國(guó)化的理論是不斷發(fā)展著的。（√）

2.5馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果及其關(guān)系

1馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中第四階段指的是（）。

A 以胡錦濤為核心的黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立的基本理論 B 以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立的基本理論

C 以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立的基本理論

D 以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立的基本理論

2習(xí)近平指出毛澤東思想的活的靈魂有三個(gè)基本方面，其中不包括（）。

A 實(shí)事求是

B 群眾路線

C 正確處理人民內(nèi)部矛盾

D 獨(dú)立自主

3中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。（√）

4馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果屬于馬克思主義的科學(xué)體系，可以取代馬克思主義。（×）

3.1在毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)上存在的問(wèn)題

1以下哪本書(shū)全盤(pán)顛覆了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的百年歷史？（）

A 《毛澤東私人醫(yī)生回憶錄》 B 《千秋功罪毛澤東》

C 《歷史的真實(shí)——評(píng)李志綏的<毛澤東私人醫(yī)生回憶錄>》

D 《劃分60年代》

2下面對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)“文革”提出正面看法的學(xué)派和思潮不包括（）。

A “新左翼”思潮

B 后馬克思主義思潮

C 后現(xiàn)代主義思潮

D 早期西方馬克思主義者

3詆毀毛澤東的書(shū)《毛澤東：鮮為人知的故事》的作者是（）。

A 辛子陵 B 李志綏

C 張戎

D 矢吹晉

4李志綏對(duì)毛澤東的詆毀建立在種種謊言之上。（√）

3.2毛澤東思想的科學(xué)涵義

1下面對(duì)毛澤東思想和馬列主義的關(guān)系說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 毛澤東思想與馬列主義同屬于一個(gè)思想體系

B 毛澤東思想是對(duì)馬列主義的簡(jiǎn)單運(yùn)用

C 毛澤東思想是中國(guó)化了的馬列主義

D 毛澤東思想是對(duì)馬列主義獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展

2毛澤東思想是對(duì)毛澤東個(gè)人理論創(chuàng)造的概括。（×）

3毛澤東思想都是正確的，毛澤東的思想則有正確和錯(cuò)誤之分。（√）

3.3毛澤東思想形成的歷史條件

1毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)不包括（）。

A 國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)

B 對(duì)革命敵人斗爭(zhēng)的實(shí)踐

C 與自然界斗爭(zhēng)的實(shí)踐

D 與黨內(nèi)和社會(huì)上各種錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)的實(shí)踐 2毛澤東思想形成的時(shí)代背景不包括（）。

A 第一次世界大戰(zhàn)

B 俄國(guó)社會(huì)主義革命

C 亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)

D 中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大

3毛澤東思想的理論淵源中，馬列主義思想和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用同等重要。（×）

3.4毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史過(guò)程

1（）是黨內(nèi)第一個(gè)提出毛澤東思想科學(xué)概念的人。

A 張如新

B 李達(dá)

C 王稼祥

D 張聞天

2毛澤東思想在萌芽時(shí)期形成的理論觀點(diǎn)不包括（）。

A 將中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)劃分為買(mǎi)辦階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分

B 指出農(nóng)民問(wèn)題是國(guó)民革命的中心問(wèn)題

C 確定了實(shí)行土地革命的總方針 D 指出了建立革命武裝的重要性

3代表了毛澤東思想初步形成的標(biāo)志性文章不包括（）。A 《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

B 《井岡山的斗爭(zhēng)》

C 《星星之火可以燎原》

D 《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

4毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》代表了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)哲學(xué)理念的新高度。（√）

3.5毛澤東思想的主要內(nèi)容

1凝練“三大作風(fēng)”的理論是毛澤東在（）中提出的。

A 同美國(guó)記者斯特朗談話

B 《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》

C 中共七大《論聯(lián)合政府》的報(bào)告

D 整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

2毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論不包括（）。

A 創(chuàng)立了人民民主專(zhuān)政的理論 B 論證了農(nóng)村包圍城市的道路

C 開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義改造的道路

D 提出了中國(guó)工業(yè)化道路的問(wèn)題

3毛澤東提出的思想政治工作是其它工作生命線的理論在當(dāng)今社會(huì)仍然適用。（√）

3.6毛澤東思想活的靈魂

1“淮海戰(zhàn)役是用小車(chē)子推出來(lái)的”體現(xiàn)了毛澤東思想活的靈魂的哪個(gè)方面？（）

A 以人為本

B 獨(dú)立自主

C 實(shí)事求是

D 群眾路線

2中國(guó)的特殊國(guó)情及毛澤東思想誕生的時(shí)代背景決定了毛澤東思想具有（）。

A 全面性

B 層次性

C 獨(dú)創(chuàng)性

D 開(kāi)放性

3堅(jiān)持獨(dú)立自主要求在任何時(shí)候都不能依賴(lài)和學(xué)習(xí)國(guó)外模式。（×）

3.7毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

1馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是指（）。

A 三民主義

B 毛澤東思想

C 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

D 科學(xué)發(fā)展觀

2馬列主義曾經(jīng)傳入多個(gè)國(guó)家，但在中國(guó)的影響最大，根本原因在于（）。

A 馬列主義不被其它國(guó)家接受

B 馬列主義不適合其它國(guó)家的實(shí)踐活動(dòng)

C 馬列主義完全適合中國(guó)國(guó)情

D 中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐進(jìn)行了結(jié)合

3毛澤東思想對(duì)當(dāng)代我國(guó)的改革與發(fā)展道路仍然具有理論指導(dǎo)意義。（√）

3.8鄧小平對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)

1《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)不包括（）。

A 毛澤東同志是偉大的馬克思主義者

B 毛澤東同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家

C 毛澤東同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)略家和理論家 D 毛澤東同志是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄

2對(duì)“兩個(gè)凡是”的態(tài)度說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A 完全肯定了毛澤東個(gè)人

B 全盤(pán)否定了毛澤東的歷史地位

C 維護(hù)了毛澤東晚年的錯(cuò)誤

D 是對(duì)毛澤東及毛澤東思想的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)

3對(duì)毛澤東進(jìn)行正確評(píng)價(jià)需要把毛澤東思想與毛澤東晚年錯(cuò)誤區(qū)別開(kāi)來(lái)。（√）

3.9習(xí)近平對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)

1毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，但仍有許多正確的做法，其中不包括（）。

A 發(fā)表《論十大關(guān)系》

B 提出劃分三個(gè)世界的戰(zhàn)略思想

C 要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列著作

D 發(fā)起人民公社化運(yùn)動(dòng)

2習(xí)近平總結(jié)了毛澤東畢生最偉大的貢獻(xiàn)，其中不包括（）。A 文韜武略兼?zhèn)?/p>

B 找到了新民主主義革命的正確道路

C 完成了反帝反封建的任務(wù)

D 確立了社會(huì)主義基本制度

3毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)的人共同奮斗的問(wèn)題，這是解決了（）方面的問(wèn)題。

A 黨的建設(shè)

B 武裝斗爭(zhēng) C 統(tǒng)一戰(zhàn)線

D 政策和策略

4習(xí)近平認(rèn)為毛澤東同志的功績(jī)是第一位，晚年所犯的錯(cuò)誤是第二位。（√）

4.1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的社會(huì)歷史條件

1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在（）的實(shí)踐中產(chǎn)生的。

A 土地改革運(yùn)動(dòng)

B 文化大革命運(yùn)動(dòng)

C 改革開(kāi)放

D 十一屆三中全會(huì)

2最早提出“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是（）。

A 毛澤東

B 周恩來(lái)

C 劉少奇 D 鄧小平

3關(guān)于蘇聯(lián)模式在發(fā)展戰(zhàn)略方面的特點(diǎn)，下列說(shuō)法中不正確的是（）。

A 以高速度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為首要目標(biāo) B 以精細(xì)化發(fā)展為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要手段

C 片面追求重工業(yè)和軍事工業(yè)的發(fā)展，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)

D 具有封閉和半封閉的特點(diǎn)

4我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系行程和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力。（√）

4.2鄧小平理論的形成與發(fā)展

1下列內(nèi)容中不屬于鄧小平理論體系中四大理論內(nèi)容的是（）。A、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論 B、關(guān)于改革開(kāi)放的理論

C、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論

D、關(guān)于社會(huì)主義和資本主義比較的理論

2（）上，鄧小平正式提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題，標(biāo)志著鄧小平理論的初步形成。A、十一屆三中全會(huì) B、十一屆六中全會(huì) C、十二屆三中全會(huì) D、中共十二大 3（）第一次突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是“公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的論斷。A、十一屆三中全會(huì) B、十一屆六中全會(huì) C、十二屆三中全會(huì) D、中共十二大

4中共十二大重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。（×）

4.3三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵

1江澤民認(rèn)為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是（）。A、保持黨的先進(jìn)性 B、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) C、堅(jiān)持執(zhí)政為民 D、以上都對(duì)

2“三個(gè)代表”重要思想的核心命題是江澤民2000年2月在（）視察“三講”情況并對(duì)黨的建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中逐步提出來(lái)的。

A 上海

B 東北 C 廣東

D 浙江

3在（）上，將“三個(gè)代表”重要思想寫(xiě)進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的《黨章》。A、中共十五大會(huì)議 B、中共十六大會(huì)議 C、中共十七大會(huì)議 D、中共十八大會(huì)議

4“三個(gè)代表”重要思想的三個(gè)“代表”并不是相互孤立的，而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。（√）

4.4科學(xué)發(fā)展觀的形成與發(fā)展

1（）把科學(xué)發(fā)展觀確定為黨的指導(dǎo)思想。A、中共十五大會(huì)議 B、中共十六屆三中全會(huì) C、中共十七大會(huì)議 D、中共十八大會(huì)議

2科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。（√）3在科學(xué)發(fā)展觀中，科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最活躍、最具革命性的因素，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的決定性力量。（√）

4.5中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題 1（）是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，（）是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。A、社會(huì)和諧，生活致富 B、生活富裕，持續(xù)發(fā)展 C、生活富裕，公平正義 D、社會(huì)和諧，公平正義

2.目前我國(guó)的基本國(guó)情是（）。

A、仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 B、仍處于并即將脫離社會(huì)主義初級(jí)階段 C、正在步入社會(huì)主義高級(jí)階段 D、已經(jīng)步入社會(huì)主義高級(jí)階段

3中共十八大一來(lái)，習(xí)近平提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)理論和供給側(cè)結(jié)構(gòu)理論，突出強(qiáng)調(diào)全面建成小康社會(huì)和“兩大發(fā)展”理念。（×）

4馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。（√）

4.6中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容

1中國(guó)特色社會(huì)主義理論中“五位一體”的總體布局不包括（）。A、經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、文化建設(shè) C、生態(tài)文明建設(shè) D、教育建設(shè)

2當(dāng)前，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主要內(nèi)涵需把握好“三個(gè)一”，這“三個(gè)一”中不包括（）。A、一條基本路線 B、一個(gè)總體布局 C、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)思路 D、一個(gè)發(fā)展目標(biāo)

3中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本內(nèi)容是（）。

A 一條基本路線

B 一個(gè)總體布局

C 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)思路

D 一個(gè)發(fā)展目標(biāo)

4我國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段的主要矛盾已經(jīng)不再是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（×）

4.7奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求

1中國(guó)特色社會(huì)主義根本原則的具體體現(xiàn)是（）。A、必須堅(jiān)持改革開(kāi)放

B、必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路 C、必須走共同富裕的道路 D、以上都對(duì)

2奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求中，我們必須堅(jiān)持（）的主體地位。A、中國(guó)共產(chǎn)黨 B、國(guó)家 C、無(wú)產(chǎn)階級(jí) D、人民

3黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。（√）

4中國(guó)特色社會(huì)主義任務(wù)的根本體現(xiàn)是必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（√）

4.8中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位

1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化（）歷史性飛躍的理論成果。A、第一次 B、第二次 C、第三次 D、第四次

2中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是新時(shí)期全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同（）。A、奮斗目標(biāo) B、實(shí)現(xiàn)途徑 C、思想基礎(chǔ) D、基本任務(wù)

3實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針是（）。

A 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

B 堅(jiān)持改革開(kāi)發(fā)

C 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

D 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

5.1新一屆中央治國(guó)理政思想的主要內(nèi)容

1中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)時(shí)間是（）。A、2010年 B、2011年 C、2012年 D、2013年

2探索新一屆中央治國(guó)理政的理論和實(shí)踐，需要把握：（）。A、《總書(shū)記系列重要講話讀本》 B、《習(xí)近平談治國(guó)理政》

C、《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》 D、以上都需要

3執(zhí)政黨治國(guó)理政需要運(yùn)用科學(xué)有效的方法。（√）

5.2總論是總書(shū)記系列重要講話的核心、主題與靈魂

1改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的鮮明主題是（）。A、共同富裕

B、中國(guó)特色社會(huì)主義 C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D、和諧社會(huì) 2“人間正道是滄桑”一句出自下列哪首詩(shī)？（）A、《卜算子·詠梅》 B、《沁園春·長(zhǎng)沙》 C、《沁園春·雪》

D、《人民解放軍占領(lǐng)南京》

3在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。（√）

4中國(guó)特色社會(huì)主義道路，要以堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的發(fā)展道路。（×）

5.3深刻、系統(tǒng)、全面闡述了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)治國(guó)方略

1實(shí)現(xiàn)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律、有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)發(fā)展的根本途徑是（）。A、解決關(guān)鍵性的技術(shù)創(chuàng)新問(wèn)題 B、深化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整 C、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 D、調(diào)整能源利用結(jié)構(gòu)

2法治中國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵不包括（）。A、堅(jiān)持科學(xué)立法 B、堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法 C、堅(jiān)持公正司法 D、堅(jiān)持三權(quán)分立

3中國(guó)必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，切實(shí)把推動(dòng)發(fā)展的著力點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)。（√）

4我們現(xiàn)在已經(jīng)完成了改革開(kāi)放。（×）

5.4關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

1總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們民族的“根”和“魂”是（）。A、愛(ài)國(guó)精神 B、中華文化 C、和諧思想 D、民族信念

2我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作與下列哪項(xiàng)因素密切相關(guān)？（）A、黨的前途命運(yùn) B、國(guó)家長(zhǎng)治久安

C、民族凝聚力和向心力 D、以上都有

3中國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)軍之要是能打仗、打勝仗。（√）

4生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系著我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力。（×）

5.5掌握工作制勝的看家本領(lǐng)

1在習(xí)近平談治國(guó)理政思想的10字訣中，改革攻堅(jiān)強(qiáng)調(diào)的是以下哪個(gè)字？（）A、緊 B、自 C、啃 D、狠

2掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提是（）。A、掌握馬克思主義哲學(xué)

B、掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、掌握歷史唯物論 D、掌握辯證法

3調(diào)查研究是謀事之機(jī)，成事之道。（√）

5.6四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局在治國(guó)理政中的地位與作用 1“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局思想第一次提出的時(shí)間是（）。A、2013年 B、2014年 C、2015年 D、2016年

2在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，“全面建成小康社會(huì)”的根本保障是（）。A、全面建設(shè)生態(tài)文明 B、全面深化改革 C、全面依法治國(guó) D、全面從嚴(yán)治黨

3貫穿習(xí)近平談治國(guó)理政思想的主線是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。（×）4全面從嚴(yán)治黨，前提是對(duì)黨的地位作用和歷史使命作出的戰(zhàn)略判斷。（√）

6.1實(shí)事求是思想路線的形成和確立

1馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（）。A、與時(shí)俱進(jìn) B、實(shí)事求是 C、理論創(chuàng)新 D、解放思想

2共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)教條主義的錯(cuò)誤引導(dǎo)不包括（）。

A 提出城市中心論

B 片面強(qiáng)調(diào)工人的成分

C 在白區(qū)進(jìn)行全面進(jìn)攻

D 確立毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位

3澤東在對(duì)實(shí)事求是進(jìn)行科學(xué)界定時(shí)，指出“是”就是客觀存在的一切事物。（×）4毛澤東在黨的七大報(bào)告中正式確立了實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)作用。（√）

6.2事實(shí)求是思想路線的重新確立和發(fā)展

1真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論之初，黨的喉舌刊物兩報(bào)一刊中沒(méi)有參加的是（）。

A、《人民日?qǐng)?bào)》 B、《解放軍報(bào)》 C、《光明日?qǐng)?bào)》 D、《紅旗》

2（）重新確立了實(shí)事求是的思想路線。A、1978年中央工作會(huì)議 B、十一屆三中全會(huì) C、十一屆四中全會(huì) D、十三屆四中全會(huì)

3鄧小平通過(guò)撰寫(xiě)文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》在全國(guó)掀起了關(guān)于整理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。（×）

4正是由于鄧小平堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是，才使得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得以順利進(jìn)行。（√）

6.3實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵

1部分官員只講政績(jī)而不從實(shí)際出發(fā)，下面不能體現(xiàn)這一行為的是（）。A、修建面子工程

B、向上級(jí)展示形象工程 C、帶領(lǐng)人民一起脫貧

D、向百姓攤派大型工程費(fèi)用

2在實(shí)踐過(guò)程中，判斷所取得的經(jīng)驗(yàn)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、是否符合馬列主義思想 B、群眾是否滿(mǎn)意

C、是否遵循了客觀規(guī)律 D、是否進(jìn)行了創(chuàng)新

3當(dāng)理論與新的實(shí)踐產(chǎn)生矛盾時(shí)，應(yīng)反復(fù)使用原有的理論來(lái)檢測(cè)新的實(shí)踐。（×）

4實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)一脈相承，又是這些基本點(diǎn)的核心。（√）

6.4實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓 1下面對(duì)實(shí)事求是的理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A、實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成的全過(guò)程 B、實(shí)事求是體現(xiàn)在兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面 C、實(shí)事求是是滲透于兩大理論成果的方法論的原則 D、實(shí)事求是不是黨的思想路線的核心

2黨取得的一切成果都是因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，所受到的一切挫折都是因?yàn)閽仐壛藢?shí)事求是的思想路線。（√）

7.1新民主主義革命理論形成的歷史條件 1五四運(yùn)動(dòng)的直接動(dòng)機(jī)目標(biāo)是（）。A、要求釋放被捕學(xué)生

B、為舉行全國(guó)群眾游行運(yùn)動(dòng)做準(zhǔn)備 C、要求帝國(guó)主義歸還青島 D、拒絕在巴黎合約上簽字

2.近代中國(guó)人民進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命要打敗兩個(gè)最主要敵人是（）。A、官僚資本主義、封建主義 B、民族資產(chǎn)階級(jí)、封建主義 C、帝國(guó)主義、封建主義

D、帝國(guó)主義、官僚資本主義

3新民主主義革命理論形成的客觀依據(jù)不包括（）。A、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立 B、舊民主主義革命的失敗

C、近代中國(guó)革命形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展 D、世界形勢(shì)的新變化

4毛澤東指出，區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。（√）

7.2新民主主義革命總路線

（一）1五星紅旗上的四顆小星代表了新民主主義革命時(shí)期的四個(gè)革命階級(jí)，其中屬于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的是（）。A、工人階級(jí) B、農(nóng)民階級(jí)

C、城市小資產(chǎn)階級(jí) D、民族資產(chǎn)階級(jí)

2官僚資本主義的特點(diǎn)不包括（）。A、買(mǎi)辦性 B、封建性 C、民族性 D、壟斷性

3城市小資產(chǎn)階級(jí)不包括（）。

A 知識(shí)分子

B 自由職業(yè)者

C 手工業(yè)者 D 資產(chǎn)階級(jí)

4農(nóng)民包括貧農(nóng)和中農(nóng)，都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。（×）

7.3新民主主義革命總路線

（二）1下面對(duì)新民主主義革命的理解不正確的一項(xiàng)是（）。A、其前途是社會(huì)主義

B、與社會(huì)主義革命性質(zhì)一致 C、以馬克思主義為指導(dǎo)思想 D、由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

2中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的普遍優(yōu)點(diǎn)，也有自身的特殊優(yōu)點(diǎn)，下面屬于特殊優(yōu)點(diǎn)的是（）。

A、與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式聯(lián)系 B、富于組織性和紀(jì)律性 C、分布比較集中

D、沒(méi)有私人占有生產(chǎn)資料

3只有首先完成了新民主主義革命才能推動(dòng)社會(huì)主義革命的進(jìn)行。（√）

7.4新民主主義的基本綱領(lǐng)已完成成績(jī)：?100.0分 1新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)不包括（）。A、沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有 B、沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸國(guó)家所有 C、保護(hù)民族工商業(yè) D、保護(hù)手工業(yè)者

2新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是（）。A、資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政 B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

C、各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政 D、人民代表大會(huì)制度

3新民主主義文化具有民族性、科學(xué)性和大眾性三個(gè)基本特征。（√）4沒(méi)收官僚資本消滅其封建性、買(mǎi)辦性具有社會(huì)主義性質(zhì)。（×）

7.5農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論已完成成績(jī)：?100.0分 1紅色政權(quán)能夠在農(nóng)村革命根據(jù)地存在和發(fā)展的根本原因是（）。A、相當(dāng)?shù)恼搅α考t軍的存在 B、中國(guó)半半社會(huì)的不平衡

C、老百姓普遍接受過(guò)國(guó)民革命思想的宣傳和影響 D、全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展的鼓舞 2“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)涵不包括（）。A、開(kāi)展土地革命 B、堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)

C、加強(qiáng)農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè) D、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

3毛澤東把當(dāng)年的根據(jù)地形容為是波浪式發(fā)展是由于軍閥混戰(zhàn)使得紅色政權(quán)有了存在和發(fā)展的縫隙。（√）

4正式的武裝力量和中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是革命根據(jù)地存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。（×）

7.6新民主主義革命的三大法寶已完成成績(jī)：?100.0分 1“兩頭小，中間大”的階級(jí)狀況表述正確的是（）。A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)多 B、農(nóng)民階級(jí)少

C、大地主大資產(chǎn)階級(jí)少 D、城市小資產(chǎn)階級(jí)多

2中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶不包括（）。A、統(tǒng)一戰(zhàn)線 B、土地革命 C、武裝斗爭(zhēng) D、黨的建設(shè)

3（）是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。A、建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

C、全心全意為人民服務(wù) D、黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

4新民主主義革命時(shí)期，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的唯一形式。（×）

8.1正確認(rèn)識(shí)新民主主義社會(huì)的歷史任務(wù)已完成成績(jī)：?100.0分 1中國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束以（）為標(biāo)志。

A 1947年石家莊解放

B 1945年國(guó)民黨和共產(chǎn)黨簽署《雙十協(xié)定》

C 1938年中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

D 1949年中華人民共和國(guó)的成立

2.馬克思認(rèn)為，人類(lèi)歷史發(fā)展的五種基本社會(huì)形態(tài)不包括（）。A、新民主主義社會(huì) B、奴隸社會(huì) C、封建社會(huì)

D、資本主義社會(huì)

3.《論聯(lián)合政府》是在毛澤東在以下哪次大會(huì)上作出的報(bào)告？（）A、中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)

B、中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議 C、中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì) D、七千人大會(huì)

4.新民主主義社會(huì)它是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。（×）

8.2新民主主義社會(huì)的主要特征已完成成績(jī)：?100.0分 1新民主主義國(guó)家存在著的五種經(jīng)濟(jì)成分不包括（）。A、國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì) B、合作社經(jīng)濟(jì) C、個(gè)體經(jīng)濟(jì) D、壟斷經(jīng)濟(jì)

2民族資本主義在民主革命時(shí)期具有兩面性，這個(gè)“兩面性”指的是（）。A、革命性和反叛性 B、欺騙性和營(yíng)利性 C、革命性和軟弱性 D、原始性和剝削性

3新民主主義國(guó)家實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的人民民主專(zhuān)政。（√）

4從1949年到1952年，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是廣大農(nóng)民與地主階級(jí)之間的矛盾。（×）

8.3中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡問(wèn)題上的主要思考已完成成績(jī)：?100.0分 1“一化三改”中的“三改”不針對(duì)以下哪個(gè)產(chǎn)業(yè)？（）A、個(gè)體農(nóng)業(yè) B、個(gè)體手工業(yè)

C、私人資本主義工商業(yè) D、國(guó)有工業(yè)

2新民主主義文化中居指導(dǎo)地位的思想是（）。

A 封建主義的思想

B 民主主義的思想

C 共產(chǎn)主義的思想

D 民族主義的思想

3.“一體兩翼”的“主體”是工業(yè)化。（√）

4.1953年6月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上正式提出了過(guò)渡時(shí)期總路線和總?cè)蝿?wù)。（√）

8.4黨在過(guò)渡時(shí)期總路線提出的理論依據(jù)已完成成績(jī)：?100.0分 1至1952年，中國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)量中所占的比例是（）。A、26.6% B、30.7% C、29.4% D、25.9% 2黨在過(guò)渡時(shí)期總路線提出的理論依據(jù)來(lái)源于（）。

A 斯大林

B 列寧

C 赫魯曉夫

D 恩格斯

3列寧認(rèn)為，民主革命和社會(huì)主義革命是截然分開(kāi)的兩種完全不同的革命形式。（×）4馬克思認(rèn)為，變革所有制可以采用暴力沒(méi)收與和平贖買(mǎi)兩種方式來(lái)進(jìn)行。（√）

8.5適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路已完成成績(jī)：?100.0分 1對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造在（）時(shí)已基本完成。A、1953年底 B、1954年底 C、1955年底 D、1956年底

2中國(guó)在對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過(guò)程中，在利潤(rùn)分配上采取的政策是（）。A、公私兼顧 B、統(tǒng)籌兼顧 C、四馬分肥 D、勞資兩利

3在初級(jí)形式的國(guó)家資本主義中，企業(yè)的所有權(quán)屬于國(guó)家。（×）4對(duì)官僚資本進(jìn)行贖買(mǎi)是社會(huì)主義改造中的主要任務(wù)之一。（×）

8.6社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)已完成成績(jī)：?100.0分 1中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃是從（）開(kāi)始的。A、1953年 B、1954年 C、1955年 D、1956年

2社會(huì)主義改造時(shí)期我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是（）。A、工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)的矛盾 B、農(nóng)民階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 C、人民群眾內(nèi)部矛盾

D、工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

3下列關(guān)于社會(huì)主義改造的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A、要堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉 B、對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造實(shí)行逐步過(guò)渡的方法 C、對(duì)資本主義工商業(yè)的改造要尊重資本家的意愿

D、在整個(gè)的社會(huì)主義改造的過(guò)程中，生產(chǎn)力遭到了極大的破壞

4毛澤東認(rèn)為，實(shí)行國(guó)家資本主義是要對(duì)資本家進(jìn)行打擊和資產(chǎn)沒(méi)收，避免資產(chǎn)階級(jí)思想的蔓延。（×）

8.7社會(huì)主義改造中的失誤與偏差已完成成績(jī)：?100.0分 1我國(guó)的社會(huì)主義改造出現(xiàn)失誤和偏差的原因是（）。A、受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制

B、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的選擇和理解上過(guò)于單一 C、在公有制實(shí)現(xiàn)形式的選擇和理解上過(guò)于簡(jiǎn)單化 D、以上都有

2我國(guó)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（）。A、三大改造的基本完成 B、中華人民共和國(guó)成立

C、1952年底土地改革的完成

D、1954軍全國(guó)人大第一次會(huì)議舉行

3在農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)、個(gè)體商業(yè)的改造中，存在哪些問(wèn)題？（）A、要求過(guò)急 B、工作過(guò)粗 C、改變過(guò)快 D、以上都有

4對(duì)社會(huì)主義和中國(guó)國(guó)情這兩個(gè)根本性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷發(fā)展的過(guò)程。（√）5全民所有制是優(yōu)于和高于集體所有制的。（×）

9.1調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想已完成成績(jī)：?100.0分

1下面促使毛澤東提出用更加適合中國(guó)國(guó)情的方式建設(shè)社會(huì)主義的因素不包括（）。A、吸取蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

B、“一五”計(jì)劃的完成積累了一定的建設(shè)經(jīng)驗(yàn) C、“一五”計(jì)劃照搬蘇聯(lián)模式成效不明顯 D、蘇共二十大暴露了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的缺點(diǎn) 2探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路從根本上說(shuō)是（）。A、實(shí)現(xiàn)三大改造 B、推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè) C、擺脫蘇聯(lián)模式影響

D、把馬列主義原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)

3《論十大關(guān)系》中論述了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中需要重點(diǎn)把握的十大關(guān)系，側(cè)重于討論（）。A、國(guó)防問(wèn)題 B、政治問(wèn)題 C、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 D、文化問(wèn)題

4中共八大的召開(kāi)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。（×）

5.我國(guó)的“一五”計(jì)劃是照搬的蘇聯(lián)模式，對(duì)此毛澤東認(rèn)為很有必要并且感到滿(mǎn)意。（×）

9.2正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想已完成成績(jī)：?100.0分 1下面不屬于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾特點(diǎn)的是（）。A、劇烈的對(duì)抗和沖突

B、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)

C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑既相適應(yīng)又相矛盾 D、生產(chǎn)關(guān)系的不完善與生產(chǎn)力的發(fā)展相矛盾

2在政治思想領(lǐng)域正確處理人民內(nèi)部矛盾應(yīng)采取的方法是（）。A、統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排 B、專(zhuān)政

C、團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié) D、民主集中制

3毛澤東指出解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的途徑和方法有三種，其中不包括（）。A、思想政治工作 B、大力發(fā)展生產(chǎn)力 C、社會(huì)主義改革

D、完善社會(huì)主義制度

4人民內(nèi)部矛盾包括各階級(jí)階層的矛盾，是基本利益對(duì)抗性的矛盾。（×）

5社會(huì)主義改造完成后，社會(huì)存在著性質(zhì)完全不同的兩類(lèi)矛盾，其中人民內(nèi)部矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。（√）

9.3走中國(guó)工業(yè)化道路的思想已完成成績(jī)：?100.0分

1鑒于中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的情況，毛澤東提出要把（）作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)。A、輕工業(yè) B、農(nóng)業(yè) C、國(guó)防業(yè) D、重工業(yè)

2毛澤東關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路的思想核心是以（）為基礎(chǔ)。A、農(nóng)業(yè) B、輕工業(yè) C、重工業(yè) D、工業(yè)

3廬山會(huì)議上，毛澤東強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展要優(yōu)先于農(nóng)業(yè)。（×）

9.4初步探索的其他理論成果已完成成績(jī)：?100.0分 1 【單選題】在所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整問(wèn)題上，（）提出了“三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充”的思想。A、鄧小平B、周恩來(lái) C、陳云 D、朱德

2鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略規(guī)劃不包括（）。A、1990年比1980年翻一番，解決溫飽問(wèn)題 B、2000年實(shí)現(xiàn)低水平的小康社會(huì) C、2050年實(shí)現(xiàn)四化

D、2099年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

3在社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索階段，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的變革多于生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致了發(fā)展出現(xiàn)一系列問(wèn)題。（√）

4在探索適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路上，從毛澤東開(kāi)始就取得了成功。（×）5在社會(huì)主義初級(jí)探索階段，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于（）。A 科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化

B 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

C 工業(yè)現(xiàn)代化

D 國(guó)防現(xiàn)代化

10.1馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的科學(xué)論述已完成成績(jī)：?100.0分 1 【單選題】提出社會(huì)主義發(fā)展分階段問(wèn)題的第一人是（）。A、馬克思 B、恩格斯 C、列寧 D、斯大林

2在《國(guó)家與革命》一文中指出共產(chǎn)主義分為低級(jí)和高級(jí)兩個(gè)階段，那么低級(jí)階段叫做（）。A、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義 B、社會(huì)主義社會(huì) C、共產(chǎn)主義社會(huì)

D、初級(jí)階段的社會(huì)主義 3在新民主主義時(shí)期，我們黨認(rèn)清了當(dāng)時(shí)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，提出了新民主主義革命理論，最終取得了革命的勝利。（×）

4在1875年前，馬克思是沒(méi)有區(qū)分社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的。（√）

5斯大林提出：從資本主義到社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，需要有三個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，那么，下列哪項(xiàng)不是這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的（）。

A 農(nóng)業(yè)集體化

B 基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化

C 消滅剝削階級(jí) D 消除兩極分化

上次

10.2十一屆三中全會(huì)前我國(guó)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的初步探索已完成成績(jī)：?100.0分 1“什么叫共產(chǎn)，共產(chǎn)就是大車(chē)牲口全部歸公，除了生活用品和存款是自己的，其余都是公有的，這就叫共產(chǎn)”這句話是（）的觀點(diǎn)。A、毛澤東 B、馬克思 C、張國(guó)忠 D、赫魯曉夫

2十一屆三中全會(huì)前，我國(guó)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的初步探索中，有積極和消極的探索，下列屬于消極探索方面的是（）。

A、對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段與過(guò)渡時(shí)期的區(qū)別 B、共產(chǎn)主義也不是一成不變，有許多發(fā)展階段

C、嚴(yán)格地區(qū)分“建立社會(huì)主義制度”和“建成社會(huì)主義” D、認(rèn)為社會(huì)主義這個(gè)階段又分為兩個(gè)階段

3.1956年1月召開(kāi)的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，毛澤東提出我國(guó)已經(jīng)建成社會(huì)主義社會(huì)。（×）

10.3社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出及發(fā)展已完成成績(jī)：?100.0分 1社會(huì)主義初級(jí)階段理論的描述最先出現(xiàn)在（）。A、黨的十二大報(bào)告

B、《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》

C、《在慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)的講話》 D、《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》

2（）強(qiáng)調(diào)，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。A、黨的十二大 B、黨的十三大 C、黨的十七大 D、黨的十八大

3十三大的時(shí)候，鄧小平同志指出“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的奮斗下去。（×）

10.4社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義已完成成績(jī)：?100.0分

1從社會(huì)性質(zhì)方面來(lái)說(shuō)，新民主主義社會(huì)是從半殖民地、半封建社會(huì)，向社會(huì)主義發(fā)展的一個(gè)（）的社會(huì)。A、起始性 B、過(guò)渡性 C、發(fā)展性 D、建設(shè)性

2社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的相似處是（）。A、公有制經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)地位 B、國(guó)民經(jīng)濟(jì)為主體 C、多種經(jīng)濟(jì)成分并存 D、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立

3（）對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)是“一個(gè)新王朝的開(kāi)始”。A、美國(guó)《時(shí)代周刊》 B、美國(guó)《新聞周刊》 C、《德國(guó)之聲》電臺(tái) D、巴西《請(qǐng)看》

4我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，但還處在初級(jí)階段，所以我國(guó)制定任何具體的工作方針，都必須從實(shí)際出發(fā)。（√）

5社會(huì)主義初級(jí)階段是任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)起始階段。（×）

10.5社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征已完成成績(jī)：?100.0分

1下列哪項(xiàng)是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特征和歷史任務(wù)的總體概括（）。A、逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段

B、由自然經(jīng)濟(jì)、半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段 C、由人民生活水平比較低逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段

D、由科技、教育、文化落后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍?、教育、文化比較發(fā)達(dá)的歷史階段

2黨的十三大中，從我國(guó)逐步的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征進(jìn)行（）方面的概括。A、九個(gè) B、八個(gè) C、四個(gè) D、五個(gè)

3我國(guó)由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化的國(guó)家的一個(gè)歷史階段。（×）

10.6社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義已完成成績(jī)：?100.0分

1在社會(huì)主義思想發(fā)展史上，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段長(zhǎng)期性的這個(gè)理論問(wèn)題，最早的提出者是（）。

A、馬克思、恩格斯 B、列寧 C、斯大林 D、毛澤東

2下列不屬于社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展的階段性特征的是（）。

A、人民生活日漸提高，但生產(chǎn)力水平無(wú)法滿(mǎn)足人民日益提高的需求 B、對(duì)外開(kāi)放在日益擴(kuò)大，但同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也日漸激烈 C、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增加，但發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不持續(xù) D、經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得全面的進(jìn)步，但面臨新的重大結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題 3我國(guó)發(fā)生像“大躍進(jìn)”等等的一些錯(cuò)誤，是因?yàn)樵趫?jiān)持社會(huì)主義發(fā)展的這個(gè)問(wèn)題上，以前只講水平和程度而不管方向與性質(zhì)。（×）

4社會(huì)主義初級(jí)階段理論從理論意義來(lái)說(shuō)是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的新論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論的基礎(chǔ)。（√）

11.1關(guān)于社會(huì)基本矛盾和主要矛盾關(guān)系已完成成績(jī)：?100.0分

1社會(huì)主義社會(huì)的矛盾體系中（）是最主要的，并且在社會(huì)發(fā)展中起決定性作用之一的。A、社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾 B、社會(huì)主義社會(huì)次要矛盾 C、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾 D、社會(huì)主義社會(huì)其他矛盾

2（）規(guī)定影響其發(fā)展全過(guò)程中的一切矛盾，（）只規(guī)定或影響相應(yīng)階段的其他矛盾的存在和解決。

A、主要矛盾；基本矛盾 B、主要矛盾；次要矛盾 C、基本矛盾；次要矛盾 D、基本矛盾；主要矛盾

3社會(huì)的主要矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。（×）

11.2社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的提出過(guò)程已完成成績(jī)1 1.中共十一屆六中全會(huì)時(shí)的提法，在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所需解決的主要矛盾是（）。

A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B、先進(jìn)的社會(huì)主義制度與落后的社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾

C、人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 D、建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求與落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)的矛盾

2（）比較強(qiáng)調(diào)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)解決基本矛盾的重要性。A、毛澤東 B、劉少奇 C、鄧小平D、周恩來(lái)

3中共八大決議的提法和中共十一屆三中全會(huì)的提法是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾闡述的權(quán)威版本。（√）

4中共八大關(guān)于當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾和任務(wù)的所有表述都是正確的。（×）

5（）果斷停止以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤口號(hào)，停止了把“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”作為社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)。

A 十一屆三中全會(huì)

B 十一屆六中全會(huì)

C 中國(guó)共產(chǎn)黨八大

D 中國(guó)共產(chǎn)黨九大

11.3社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的內(nèi)涵已完成成績(jī)：?100.0分 1在社會(huì)的眾多矛盾中，（）處于從屬地位。A、基本矛盾 B、主要矛盾 C、次要矛盾 D、其他矛盾

2“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”中的人民包括各個(gè)階層的人民群眾，具有（）。A、全面性 B、動(dòng)態(tài)性 C、多元性 D、層次性

3社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大的增長(zhǎng)，教育文化科學(xué)事業(yè)也有了相應(yīng)的發(fā)展，所以各方面不平衡的狀況得到了改善。（√）

11.4基本路線的提出已完成成績(jī)：?100.0分 1（）正式提出黨的初級(jí)階段基本路線。A、黨的八大二次會(huì)議 B、黨的九大 C、黨的十三大 D、黨的十五大

2黨從成立到現(xiàn)在制定了五條基本路線，其中第二條路線是（）。A、一化三改基本路線 B、建設(shè)社會(huì)主義基本路線 C、新民主主義基本路線

D、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線

3黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)基本矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。（×）

11.5基本路線的具體內(nèi)涵已完成成績(jī)：?100.0分 1下列哪項(xiàng)不是“四項(xiàng)基本原則”的內(nèi)容（）。A、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政 B、堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

C、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 D、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

2基本路線的具體內(nèi)涵中哪一個(gè)是主要的、核心的內(nèi)容（）。

A、把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗

B、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”、“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放” C、領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民 D、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)

3“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”其中兩個(gè)基本點(diǎn)分別是“四項(xiàng)基本原則”的強(qiáng)國(guó)之路與“改革開(kāi)放”的立國(guó)之本。（×）

11.6初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的內(nèi)容已完成成績(jī)：?100.0分 1黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是對(duì)（）的具體化。A、主要矛盾 B、基本矛盾 C、主要路線 D、基本路線

2下列哪項(xiàng)是十八大時(shí)加入社會(huì)主義初級(jí)基本綱領(lǐng)內(nèi)容中的（）。A、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明

B、堅(jiān)持和完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 C、以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)“四有”公民 D、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

3基本綱領(lǐng)是毛澤東思想的重要內(nèi)容。（×）

4堅(jiān)持最高綱領(lǐng)是不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)空談理想的，要扎實(shí)做好最低綱領(lǐng)的每一項(xiàng)工作，才能階梯式的、扎實(shí)的實(shí)現(xiàn)偉大理想。（√）5【單選題】黨的最高綱領(lǐng)是（）。

A 民主革命

B 向社會(huì)主義過(guò)渡 C 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

D 社會(huì)主義初級(jí)階段

12.1導(dǎo)師對(duì)未來(lái)社會(huì)主義的看法已完成成績(jī)：?100.0分 1我國(guó)傳統(tǒng)關(guān)于社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)主要來(lái)源是（）。A、馬克思主義經(jīng)典著作的有關(guān)論述

B、蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)模式 C、長(zhǎng)期我國(guó)小生產(chǎn)統(tǒng)治所形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)和習(xí)慣勢(shì)力 D、以上都對(duì)

2“社會(huì)主義就是全民所有制加集體所有制。”這一觀點(diǎn)的提出人是（）。A、馬克思 B、恩格斯 C、列寧 D、斯大林

3（）是提出社會(huì)主義實(shí)質(zhì)問(wèn)題的第一人。A、馬克思 B、恩格斯 C、列寧 D、斯大林

4馬克思、恩格斯認(rèn)為將來(lái)代替資本主義的共產(chǎn)主義，必須建立在（）高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)之上。A、物質(zhì)財(cái)富 B、精神思想 C、生產(chǎn)力 D、生產(chǎn)關(guān)系

5馬克思、恩格斯認(rèn)為共產(chǎn)主義的低級(jí)階段實(shí)行集體經(jīng)濟(jì)的原則。（×）

12.2社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出已完成成績(jī)：?100.0分 1鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義的兩大原則分別是（）。A、發(fā)展生產(chǎn)和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B、提高人民收入和發(fā)展生產(chǎn) C、發(fā)展生產(chǎn)和共同致富

D、提高人民收入和共同致富

2社會(huì)主義本質(zhì)理論的萌芽階段，鄧小平明確指出（）是社會(huì)主義本質(zhì)理論最重要的一個(gè)因素。

A、土地改革 B、發(fā)展生產(chǎn)力

C、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

3社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出過(guò)程是（）有了科學(xué)的表述。A、1980年到1987年 B、1982年到1992年 C、1980年到1992年 D、1982年到1987年

4中國(guó)在改革開(kāi)放之前，傳統(tǒng)認(rèn)為“公有制”+“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”=社會(huì)主義。（√）

12.3社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵已完成成績(jī)：?100.0分

1（）提出“未來(lái)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。” A、恩格斯 B、馬克思 C、毛澤東 D、鄧小平

2社會(huì)主義的本質(zhì)是一個(gè)（）的過(guò)程。A、突變 B、質(zhì)變 C、動(dòng)態(tài) D、靜態(tài)

3探索社會(huì)主義本質(zhì)的過(guò)程告訴我們，生產(chǎn)關(guān)系的不斷躍進(jìn)就能帶來(lái)生產(chǎn)力的穩(wěn)定發(fā)展。（×）

4鄧小平提出，社會(huì)主義本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（√）

5關(guān)于對(duì)社會(huì)主義的理解，下列說(shuō)法中正確的是（）。

A 從起源看，是社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，是新型的生產(chǎn)方式。

B 從價(jià)值觀念看，社會(huì)主義是一種理想。

C 從社會(huì)形態(tài)看，是不同于資本主義的一種新的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度。

D 以上都對(duì)

12.4社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義已完成成績(jī)：?100.0分 1下列關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)理論的說(shuō)法中，正確的是（）。A、它把手段和目的很好地統(tǒng)一起來(lái)

B、它廓清了不合時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念

C、擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向 D、以上都對(duì)

2下列關(guān)于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)中，不屬于表面特征的是（）。A、強(qiáng)調(diào)計(jì)劃經(jīng)濟(jì) B、強(qiáng)調(diào)公有制

C、強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕 D、強(qiáng)調(diào)按勞分配

3社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出示對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。（√）

13.1解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力已完成成績(jī)：?100.0分 1發(fā)展社會(huì)主義最根本的任務(wù)是（）。A、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù) B、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 C、解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D、讓人民群眾得到實(shí)際利益

2下列哪項(xiàng)不屬于“發(fā)展才是硬道理”的科學(xué)內(nèi)涵（）。A、發(fā)展是時(shí)代的主題

B、發(fā)展必須要抓住歷史機(jī)遇

C、發(fā)展是全面發(fā)展，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì) D、發(fā)展是建立起一個(gè)新世界 發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都必須是保證人們得到實(shí)際的利益。（√）

13.2大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)已完成成績(jī)：?100.0分

1下列哪項(xiàng)不屬于科學(xué)技術(shù)在時(shí)代前進(jìn)中的作用()。A、管理 B、加速 C、乘數(shù) D、先導(dǎo)

2科教興國(guó)到（）年的目標(biāo)，是初步建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和科技自身發(fā)展規(guī)律的科技體制。A、2000年 B、2001年 C、2002年 D、2010年

3.1995年5月，江澤民同志在全國(guó)科技大會(huì)上講話提出要實(shí)施（）戰(zhàn)略。A、科技興國(guó) B、科教興國(guó) C、人才興國(guó) D、技術(shù)興國(guó)

4國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)每?jī)赡暝u(píng)審一次，每次授予不超過(guò)2名科學(xué)家。（×）5.1978年提出的863計(jì)劃，被稱(chēng)為科學(xué)的春天。（×）

13.3十八大以來(lái)黨中央對(duì)科技發(fā)展的新要求已完成成績(jī)：?100.0分 1下列哪一項(xiàng)不屬于創(chuàng)新發(fā)展理念在未來(lái)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的內(nèi)容。（）A、從血汗經(jīng)濟(jì)到智慧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 B、從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變 C、從灌輸思想到創(chuàng)新思想轉(zhuǎn)變

D、從人口大國(guó)到人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變

2（）指出科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。

A、黨的十七大 B、黨的十八大 C、十八屆三中全會(huì) D、十八屆五中全會(huì)

3創(chuàng)新思維有三層含義，分別為新思維、新發(fā)明和新描述。（×）

13.4發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本已完成成績(jī)：?100.0分

1（）提出“必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”。A、十六屆三中全會(huì) B、十七屆五中全會(huì) C、十八屆三中全會(huì) D、十八屆五中全會(huì)

2我國(guó)從建國(guó)之初的以國(guó)為本逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸荆呦噍o相成，缺一不可，互為表里。（×）

3北歐四國(guó)的高幸福指數(shù)與經(jīng)濟(jì)自由度、社會(huì)公正度、政府清廉度、大氣透明度、水源清潔度這五個(gè)度直接相關(guān)。（√）4.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A 以人為本

B 依法治國(guó)

C 統(tǒng)籌兼顧

D 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

13.5堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)已完成成績(jī)：?100.0分

1長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)一直以GDP為衡量政績(jī)的重要指標(biāo)，為了追求政績(jī)，資源浪費(fèi)與環(huán)境破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，為此我國(guó)出臺(tái)了（）A、綠色發(fā)展管理制度

B、產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入負(fù)面清單C、監(jiān)察監(jiān)測(cè)檢舉制度 D、垂直管理制度

2十八屆五中全會(huì)上提出五大發(fā)展理念，其中不包括（）。A、創(chuàng)新 B、協(xié)調(diào) C、可持續(xù) D、開(kāi)放

3下列哪一項(xiàng)不是協(xié)調(diào)發(fā)展理念的四大方面（）A、推動(dòng)全面可持續(xù)發(fā)展 B、推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

C、推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展 D、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)融合發(fā)展 4全面發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、黨的建設(shè)六大方面互相協(xié)調(diào)、互為補(bǔ)充和諧發(fā)展?！?/p>

5.綠色發(fā)展理念要有和諧思維、底線思維、創(chuàng)新思維、歷史思維。（×）

13.6堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧已完成成績(jī)：?100.0分 1（）是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。A、科學(xué)發(fā)展 B、科學(xué)技術(shù) C、自主創(chuàng)新 D、人才

2（）是社會(huì)主義的根本任務(wù)是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求。A、堅(jiān)持以人為本 B、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 C、解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧

3統(tǒng)籌兼顧是要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系、統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、部門(mén)利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，要統(tǒng)籌各方，才能調(diào)動(dòng)各方的積極性。（√）

14.1“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略已完成成績(jī)：?100.0分

1下列哪項(xiàng)不是鄧小平制定的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略（）。A、解決溫飽問(wèn)題 B、實(shí)現(xiàn)小康

C、形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略

2我國(guó)為社會(huì)主義國(guó)家，有著（）的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。A、利于全國(guó)人民為共同理想與目標(biāo)努力奮斗 B、利于發(fā)展戰(zhàn)略的完成 C、實(shí)事求是，不急于求成

D、利于國(guó)家實(shí)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略、保持政策穩(wěn)定性

3在1963年全國(guó)人民代表大會(huì)上，第一次明確提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防現(xiàn)代化。（×）

4發(fā)展戰(zhàn)略是國(guó)家在一段時(shí)期內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所作出全局性的謀劃。（×）5.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是（）。

A 戰(zhàn)略目標(biāo)的確定

B 戰(zhàn)略步驟的設(shè)計(jì)

C 戰(zhàn)略重點(diǎn)的安排

D 戰(zhàn)略方針的選擇

14.2全面建成小康社會(huì)

（一）已完成成績(jī)：?100.0分

1為什么毛澤東說(shuō)“他（康有為）沒(méi)有也不可能找到一條到達(dá)大同的路”（）A、國(guó)家政策的壓制 B、社會(huì)因素的干擾 C、封建思想的殘留 D、歷史條件的制約

2我國(guó)要達(dá)到十六個(gè)基本監(jiān)測(cè)指標(biāo)的多少，才能進(jìn)入小康水平。（）A、60%左右 B、70%左右 C、80%左右 D、90%左右

3（）鄧小平第一次使用了“小康”的概念。A、1978年 B、1979年 C、1980年 D、1981年

41990年中共十三屆七中全會(huì)中，對(duì)小康水平進(jìn)行了定義，制定了十六個(gè)基本監(jiān)測(cè)指標(biāo)和小康臨界值。（×）

14.3全面建成小康社會(huì)

（二）已完成成績(jī)：?100.0分 1下列哪一項(xiàng)不是全面小康的涵義（）A、社會(huì)覆蓋領(lǐng)域是全面的 B、發(fā)展理念是全新的 C、覆蓋的人群是全面的 D、文化覆蓋率是全面的

2十五屆五中全會(huì)提出從新世紀(jì)開(kāi)始，我國(guó)將進(jìn)入（）A、基本達(dá)到小康社會(huì) B、總體達(dá)到小康社會(huì) C、全面建設(shè)小康社會(huì) D、全面建成小康社會(huì)

3中共十八大提出全面建設(shè)小康社會(huì)。（×）

4“總體小康”目標(biāo)雖然實(shí)現(xiàn)，但是只解決了衣食無(wú)憂的基本生存需要，并且只注重物質(zhì)文化方面，而且還存在著地區(qū)之間的差異。（×）

5（）時(shí)候明確指出：我們要在21世紀(jì)的頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。

A 十五屆三中全會(huì)

B 十五屆五中全會(huì) C 中共十六大

D 中共十八大

14.4中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的提出(一）已完成成績(jī)：?100.0分 1下列哪一項(xiàng)不是“中國(guó)夢(mèng)”這一提法的特點(diǎn)。（）A、貼近生活 B、便于接受 C、通俗易懂 D、理想主義

2大國(guó)都有著世界性的“國(guó)家夢(mèng)”，那么第三個(gè)世界性的“國(guó)家夢(mèng)”是（）A、夢(mèng)回大唐 B、蘇聯(lián)夢(mèng) C、倫敦夢(mèng) D、羅馬夢(mèng)

3一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)候，都會(huì)提出有著自己國(guó)家特色的“國(guó)家夢(mèng)”。（√）4“中國(guó)夢(mèng)”的第一次提出是在2012年3月17日。（×）

5.總書(shū)記是用下列哪一首詩(shī)的詩(shī)句來(lái)形容中國(guó)的今天（）

A 《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》

B 《行路難》

C 《憶秦娥·婁山關(guān)》

D 《西江月·井岡山》

14.5中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的提出(二）已完成成績(jī)：?100.0分

11933年，《東方雜志》面向全社會(huì)征集了新年夢(mèng)想，（）持以悲觀態(tài)度。A、戴應(yīng)觀 B、葉圣陶 C、巴金 D、鄭振鐸

2孫中山先生在（）中提出了自己的中國(guó)夢(mèng)。A、《大同書(shū)》 B、《新中國(guó)》

C、《新中國(guó)未來(lái)記》 D、《建國(guó)方略》

3青年是中國(guó)夢(mèng)的主要踐行者，青年人應(yīng)該放棄自己的夢(mèng)想，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。（×）

4近代以來(lái)，中國(guó)各個(gè)階級(jí)都表述了自己的中國(guó)夢(mèng)。（√）

14.6中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵已完成成績(jī)：?100.0分

1（）是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題。A、制度問(wèn)題 B、執(zhí)政能力建設(shè) C、信念問(wèn)題 D、道路問(wèn)題

2習(xí)近平指出，中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以（）為核心的時(shí)代精神。A、改革創(chuàng)新 B、和平發(fā)展 C、與時(shí)俱進(jìn) D、解放思想

3實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須落實(shí)到實(shí)干中來(lái)?！?/p>

4凝聚中國(guó)力量才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)力量指的是最廣大人民群眾的力量。（√）

15.1革命與改革的含義待做

1（）認(rèn)為一般的革命即推翻現(xiàn)政權(quán)和破壞舊關(guān)系，是一種政治行為。

A 馬克斯

B 恩格斯

C 列寧

D 毛澤東

2中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程中干了三件大事是指（）。

A 新民主主義革命勝利、新中國(guó)成立、社會(huì)主義制度確立

B 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、新中國(guó)成立、社會(huì)主義制度確立

C 新民主主義革命勝利、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放

D 新中國(guó)成立、社會(huì)主義制度確立、改革開(kāi)放

3從廣義上講，革命主要包括社會(huì)革命和政治革命。（×）4改革開(kāi)放是在沒(méi)有觸動(dòng)社會(huì)主義制度的前提下進(jìn)行的。（√）

15.2中國(guó)改革開(kāi)放的歷史背景待做

1從1965年到1978年，中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值同主要資本主義國(guó)家的差距（）。

A 逐步縮小

B 基本不變

C 逐步擴(kuò)大

D 先大后小

2在（）中，歐洲主要的國(guó)家資本主義制度最終確立，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。

A 第一次工業(yè)革命

B 第二次工業(yè)革命

C 第三次工業(yè)革命

D 第四次工業(yè)革命

3鄧小平提出，社會(huì)主義總的比資本主義優(yōu)越，這個(gè)證明不是光在口頭上去說(shuō)，而是要靠我們真真正正的實(shí)際的發(fā)展來(lái)證明。（√）

4亞洲四小龍其實(shí)實(shí)行的是現(xiàn)代化導(dǎo)向的政府不加干預(yù)和趕超的這種模式。（×）

15.3為什么說(shuō)改革是一場(chǎng)革命待做 1中國(guó)改革開(kāi)放始于（）。

A 十一屆二中全會(huì)

B 十一屆三中全會(huì)

C 十三屆一中全會(huì)

D 十三屆二中全會(huì)

2事實(shí)上，我們?cè)诟母锏臅r(shí)候，（）。

A 經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革基本上是同步的 B 經(jīng)濟(jì)體制改革先于政治體制改革

C 經(jīng)濟(jì)體制改革后于政治體制改革

D 經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革順序不確定 3把中國(guó)的改革等同于革命，原因不包括（）。

A 從改革解放生產(chǎn)力而言，改革是一場(chǎng)革命

B 從改革的性質(zhì)而言，其并非是一場(chǎng)改良運(yùn)動(dòng)

C 從改革的復(fù)雜性和艱巨性而言，改革它也是一場(chǎng)革命

D 從改革的廣度和深度而言，改革也是一場(chǎng)革命

4城市經(jīng)濟(jì)體制改革拉開(kāi)序幕是1984年10月十二屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》為標(biāo)志。（√）5小崗村從包產(chǎn)到戶(hù)開(kāi)始迅速的發(fā)展至今可以看出，中國(guó)農(nóng)村改革中一步領(lǐng)先就是步步領(lǐng)先，改革需要農(nóng)民充分調(diào)動(dòng)自身的能力。（×）

15.4改革是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇待做 1登上《時(shí)代周刊》封面最多的中國(guó)人是（）。

A 毛澤東

B 周恩來(lái)

C 鄧小平

D 劉少奇

2《時(shí)代周刊》在2008年9月首次在封面上用“繁榮”形容中國(guó)。（×）3改革開(kāi)放大大加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，使中國(guó)人民走上了富強(qiáng)安康的廣闊的道路。（√）

15.5社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展待做 1以下不屬于鄧小平觀點(diǎn)的是（）。

A 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā),要具體問(wèn)題具體分析

B 社會(huì)主義社會(huì)仍然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題

C 達(dá)到了公有制，生產(chǎn)力就跟著躍進(jìn)了

D 要把社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾和根本任務(wù)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái) 2關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A 最先由毛澤東提出

B 是對(duì)抗性的矛盾

C 可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷地調(diào)解得到解決

D 也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

3馬克思和恩格斯闡明了人類(lèi)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律之后，并沒(méi)有特別分析社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。（√）

4改革實(shí)際上涉及的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間關(guān)系的問(wèn)題。（√）

16.1全面深化改革的總目標(biāo)待做

1我國(guó)全面深化改革的總目標(biāo)中，根本方向是（）。

A 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

B 推進(jìn)國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化

C 推進(jìn)國(guó)家治理能力的現(xiàn)代化

D 完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度

2下面關(guān)于全面深化改革的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 要把重點(diǎn)放在打老虎而不是打蒼蠅上

B 為了實(shí)現(xiàn)十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)

C 需要各種領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)集成 D 需要不斷加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)

3國(guó)家治理能力是指管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域的發(fā)展。（×）4第四代科學(xué)革命和產(chǎn)業(yè)革命的興起是我國(guó)全面深化改革的國(guó)際背景。（√）

16.2堅(jiān)持改革的正確方向待做

1下面有助于推動(dòng)改革發(fā)展的措施是（）。

A 政府要越管越多

B 政府完全不干預(yù)市場(chǎng)

C 讓政府成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體

D 簡(jiǎn)政放權(quán)

2針對(duì)我國(guó)改革應(yīng)堅(jiān)持的方向，下面說(shuō)法不正確的是（）。

A 不改革沒(méi)有出路

B 要堅(jiān)持社會(huì)主義制度下的各項(xiàng)現(xiàn)行體制

C 以改革之名改變社會(huì)主義性質(zhì)沒(méi)有出路

D 社會(huì)主義不能丟

3休克療法幫助東歐國(guó)家實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，所以中國(guó)也應(yīng)該參照學(xué)習(xí)。（×）4十八屆三中全會(huì)提出要使政府在資源配置中起決定性作用。（×）

16.3正確處理全面深化改革的重大關(guān)系待做 1下面會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不穩(wěn)定的因素是（）。

A 職工長(zhǎng)期超負(fù)荷工作

B 企業(yè)在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)積極尋求妥善解決

C 協(xié)調(diào)拆遷戶(hù)利益和公共利益

D 公務(wù)人員執(zhí)行工作有耐心

2下面關(guān)于改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提

B 發(fā)展的不平衡會(huì)導(dǎo)致不穩(wěn)定

C 改革發(fā)展是穩(wěn)定的基礎(chǔ)

D 發(fā)展推動(dòng)了改革的進(jìn)行

3鄧小平有三次特別強(qiáng)調(diào)了穩(wěn)定的問(wèn)題，其中第二次是在（）。

A 文革時(shí)期

B 1979年到1980年改革方興未艾時(shí)

C 1986年到1987年資產(chǎn)階級(jí)自由化思想泛濫時(shí)

D 1989年以后國(guó)內(nèi)外政治動(dòng)蕩時(shí)

4“為之于未有治之于未亂”強(qiáng)調(diào)的是決策要科學(xué)和全面。（√）

5我國(guó)的改革是一個(gè)由點(diǎn)到面、從頂層設(shè)計(jì)到摸著石頭過(guò)河的逐步發(fā)展的過(guò)程。（×）

17.1當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界待做

1把對(duì)外開(kāi)放作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策是在（）決定的。

A 黨的十二屆三中全會(huì)上

B 1980年中央工作會(huì)議上

C 文革后期

D 建國(guó)初期

2.20世紀(jì)50年代中后期至文革時(shí)期，影響我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的因素不包括（）。

A 中蘇關(guān)系緊張

B 西方世界對(duì)我國(guó)的封鎖

C “左”的錯(cuò)誤的影響

D 第一代領(lǐng)導(dǎo)集體決策失誤

3即使在文革后期，我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放依然取得了可喜的成績(jī)，與美國(guó)、日本、加拿大等國(guó)家正式建交。（×）4馬克思列寧時(shí)期還沒(méi)有全球化的概念，因此他們并沒(méi)有關(guān)于開(kāi)放和世界市場(chǎng)的理論。（×）

17.2必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放這一基本國(guó)策待做 1列寧提出要在（）的基礎(chǔ)上制定國(guó)家的策略。

A 自己國(guó)家國(guó)情

B 周邊國(guó)家實(shí)際

C 各個(gè)時(shí)代的基本特征

D 個(gè)別歷史事件

2我國(guó)的發(fā)展要跨過(guò)“卡夫丁峽谷”，就要（）。

A 實(shí)行對(duì)外開(kāi)放

B 借鑒資本主義制度一切的優(yōu)秀成果

C 大力弘揚(yáng)本國(guó)優(yōu)秀文化

D 堅(jiān)持獨(dú)立自主

3要實(shí)行改革開(kāi)放，就要部分地放棄獨(dú)立自主。（×）

17.3實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略

（一）待做 1我國(guó)加入世貿(mào)組織的時(shí)間是（）。

A 2008年

B 2006年

C 2004年

D 2001年

2“全方位、多層次、寬領(lǐng)域”的開(kāi)放格局中的“全方位”指的是（）。

A 形成從沿海到內(nèi)陸全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放

B 對(duì)所有國(guó)家都實(shí)行開(kāi)放政策

C 對(duì)國(guó)際商品、資本、技術(shù)、勞務(wù)等市場(chǎng)開(kāi)放

D 在能源、交通、金融、保險(xiǎn)等領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放 3我國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放的第一步是（）。

A 設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)

B 開(kāi)放沿海港口城市

C 開(kāi)辦出口加工區(qū)

D 興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)

4首批開(kāi)放的沿海港口城市共有14個(gè)，包括天津、連云港、寧波等地。（√）

17.4實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略

（二）待做 1當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系更多的是（）。

A 零和博弈

B 正和博弈

C 有利無(wú)義

D 強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

2我國(guó)在（）聯(lián)大上由非洲國(guó)家提議并支持恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位。

A 24屆

B 25屆

C 26屆

D 27屆 3我國(guó)免除發(fā)展中國(guó)家的債務(wù)有幾方面的原因，其中不包括（）。

A 這是中國(guó)在共建人類(lèi)命運(yùn)共同體上應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任

B 我國(guó)主要援助當(dāng)?shù)匕l(fā)展重工業(yè)

C 我國(guó)的援助有助于中國(guó)的商品和企業(yè)走出去

D 免除外債是作為負(fù)責(zé)任大國(guó)常做的事

4“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃貫穿到了非洲，為歐亞非國(guó)家?guī)?lái)新的發(fā)展機(jī)遇。（×）

17.5全面提高對(duì)外開(kāi)放水平待做

1在改革開(kāi)放發(fā)展中，要維護(hù)國(guó)家的安全就要做到（）。

A 抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)抵御金融危機(jī)的影響

B 堅(jiān)持社會(huì)主義制度保障政治安全

C 注重傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)文化安全

D 以上都是

2在引進(jìn)來(lái)發(fā)展的過(guò)程中，青島啤酒控股問(wèn)題帶給我們的警示是（）。

A 要有意識(shí)地排除一些外資企業(yè)

B 引進(jìn)資本的同時(shí)也要引進(jìn)技術(shù)

C 注意引進(jìn)多個(gè)國(guó)家的外資

D 中國(guó)要抓住股權(quán)的主要部分

3我國(guó)要在現(xiàn)有國(guó)際秩序不合理因素下取得更大的話語(yǔ)權(quán)，就要推翻現(xiàn)有國(guó)際秩序。（×）4我國(guó)很多品牌產(chǎn)品已經(jīng)遍布國(guó)外市場(chǎng)，但距離真正的知名品牌和優(yōu)勢(shì)品牌還有一定距離。（√）

18.1社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)體制改革待做

1改革開(kāi)放后一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是（）。

A 如何正確認(rèn)識(shí)和處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系

B 如何正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

2我國(guó)第一次肯定了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)是在（）。

A 十一屆三中全會(huì)

B 十一屆六中全會(huì)

C 十二屆三中全會(huì)

D 十二屆四中全會(huì)

3社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論提出的第二階段是把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為深化改革的目標(biāo)。（×）

4在政治、文化、社會(huì)、生態(tài)方面，市場(chǎng)不能起決定作用。（√）

18.2社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度待做 1下面不能體現(xiàn)公有制主體地位的是（）。

A 公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B 國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈

C 國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D 鼓勵(lì)引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

2下面哪項(xiàng)不完全屬于非公有制經(jīng)濟(jì)（）。

A 混合所有制經(jīng)濟(jì)

B 個(gè)體經(jīng)濟(jì)

C 私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D 外商投資經(jīng)濟(jì)

3混合所有制經(jīng)濟(jì)的提出削弱了公有制的主體地位。（×）

4在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度問(wèn)題實(shí)質(zhì)上就是所有制的問(wèn)題。（√）

18.3社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度待做

1下面不屬于按生產(chǎn)要素分配形式的是（）。

A 按勞動(dòng)產(chǎn)品數(shù)量分配

B 按資本投入分配

C 按知識(shí)產(chǎn)權(quán)分配

D 按個(gè)體勞動(dòng)成果分配

2資本所有者憑借資本投入所取得利息、利潤(rùn)、紅利，如按生產(chǎn)要素分配此類(lèi)型屬于（）。

A按勞分配

B以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素都參與分配

C勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配

D以管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)作為生產(chǎn)要素參與分配

3堅(jiān)持按勞分配為主體地位體現(xiàn)在全社會(huì)領(lǐng)域都是按勞分配為主體和公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的主體的分配原則。（√）

4按勞分配理論最早創(chuàng)立提出是在1975年恩格斯的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》上。（×）

18.4把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)待做

1下面不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)主要特征的是（）。

A 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)

B 第三產(chǎn)業(yè)消費(fèi)需求成為主體

C 從中高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為高速增長(zhǎng)

D 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

2經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整方向不包括（）。

A 調(diào)整存量

B 增量擴(kuò)能

C 做優(yōu)增量

3要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，就要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“破”和“立”的轉(zhuǎn)換。（√）

19.1堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路待做 1人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保障是（）。

A 基層群眾自治

B 人民代表大會(huì)制度

C 人民民主專(zhuān)政

D 黨的領(lǐng)導(dǎo)

2社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是（）。

A 人民當(dāng)家作主

B 密切聯(lián)系群眾

C 依法治國(guó)

D 黨的領(lǐng)導(dǎo) 3在我國(guó)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是以德治國(guó)。（×）

4改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系是：穩(wěn)定是前提，改革是手段，發(fā)展是目的。（√）

19.2發(fā)展社會(huì)主義民主

（一）待做 1民族區(qū)域自治制度的核心是()。

A 實(shí)現(xiàn)各民族平等團(tuán)結(jié)和共同繁榮

B 保障國(guó)家安全和民族平等

C 保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利

D 維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)

2“增量政治改革”這一概念是由（）提出的。

A 雷頤

B 張千帆

C 俞可平

D 張維迎

3民族區(qū)域自治制度成功的關(guān)鍵在于尊重歷史、適合國(guó)情和順應(yīng)民心。（√）4在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是在野黨。（×）

19.3發(fā)展社會(huì)主義民主

（二）待做

1以下仿效三權(quán)分立原則起草實(shí)施的文件是（）。

A 《中華人民共和國(guó)憲法》

B 《法經(jīng)》

C 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

D 《大清律例》

2三權(quán)分立是指（）之間的相互獨(dú)立和互相制衡。

A 司法權(quán)、執(zhí)政權(quán)、立法權(quán)

B 人權(quán)、行政權(quán)和立法權(quán)

C 立法權(quán)、行政權(quán)和執(zhí)法權(quán)

D 立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)

3孫中山擬定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，是行政、立法、司法、考試、監(jiān)察這五權(quán)的分立。（√）

4我國(guó)不存在三權(quán)分立制度所必須的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（√）

19.4全面依法治國(guó)待做

1中共十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是（）。

A 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家

B 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

C 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家

D 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

2正式把“依法治國(guó)”以國(guó)家根本大法的形式確立下來(lái)的會(huì)議是（）。

A 中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議

B 第十五次人民代表大會(huì)

C 第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議

D 中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì) 3各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是依法治國(guó)的主體和力量源泉。（×）4小康社會(huì)實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)法治社會(huì)。（√）

20.1堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路待做 1中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是（）。

A 培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

B 培養(yǎng)共產(chǎn)主義的接班人

C 培養(yǎng)高素質(zhì)人才

D 培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

2第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重大戰(zhàn)略任務(wù)的會(huì)議是（）。

A 中共十六屆六中全會(huì)

B 中共十四屆二中全會(huì)

C 中共十一屆三中全會(huì)

D 中共七屆六中全會(huì)

3“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”作為繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化的方針，是由（）提出的。

A 周恩來(lái)

B 鄧小平

C 孫中山

D 毛澤東

4文明有優(yōu)劣之分。（×）

20.2弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀

（一）待做

1提出要“用美國(guó)的自由、民主、人權(quán)價(jià)值觀來(lái)統(tǒng)治世界”的美國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是（）。

A 尼克松

B 奧巴馬

C 布什

D 克林頓

2西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊的主要形式不包括（）。

A 境外通過(guò)木馬或僵尸網(wǎng)絡(luò)控制境內(nèi)主機(jī)

B 利用境外注冊(cè)域名傳播惡意代碼

C 傳播淫穢色情信息

D 境外攻擊境內(nèi)網(wǎng)站

3美國(guó)的前國(guó)務(wù)卿舒爾茨認(rèn)為從宗教信仰到政治行動(dòng)只有一小步的距離。（√）

4社會(huì)發(fā)展規(guī)律表明，精神文明建設(shè)在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中往往滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（√）

20.3弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀

（二）待做 1十八大指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征是（）。

A 居民收入分配差距較大

B 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理

C 科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)

D 以上都是

2以下不屬于非法集資案的是（）。

A 沈太福案

B 鄧斌案

C 彭宇案

D 吳英案

3我們既要警惕資本主義國(guó)家的文化入侵，也要注意自己本國(guó)的精神文明建設(shè)。（√）4提倡社會(huì)主義的核心價(jià)值理念能有效改造整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。（√）

20.4弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀

（三）待做 1社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓是（）。

A “三個(gè)代表”重要思想

B 社會(huì)主義和諧理論

C 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

D 中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

2《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》是下列哪一次會(huì)議通過(guò)的？（）

A 十一屆三中全會(huì)

B 十二大

C 十五大

D 十六屆中央委員會(huì)第六次會(huì)議

3在社會(huì)主義的核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)。（×）4人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義的生命所在。（√）

20.5建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)待做 1文化繁榮的根本動(dòng)力是（）。

A 取其精華，去其糟粕

B 繼承

C 創(chuàng)新

D 拿來(lái)主義

2當(dāng)前我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是（）。

A 振興教育

B 文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展

C 增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信

D 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 3世界四大文明古國(guó)不包括（）。

A 古埃及

B 古羅馬

C 古印度

D 古巴比倫

4只有遵循文化發(fā)展規(guī)律，才能真正體會(huì)文化的價(jià)值。（√）

21.1“社會(huì)”的含義待做

1中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是（）。

A 對(duì)外開(kāi)放

B 社會(huì)和諧

C 共同富裕

D 創(chuàng)新能力 2正式提出構(gòu)建和諧社會(huì)的概念是在（）。

A 2003年

B 2004年

C 2005年

D 2006年

3和諧社會(huì)是一種社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，指的是一種和睦、融洽并且各階層齊心協(xié)力的一種狀態(tài)。（√）

4馬克思認(rèn)為，社會(huì)是人與人關(guān)系的總和。（×）

21.2“和諧”的科學(xué)含義待做

1“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”一句出自（）。

A 《周易》

B 《道德經(jīng)》

C 《論語(yǔ)》

D 《禮記》

2《大同書(shū)》的作者是（）。

A 譚嗣同

B 胡適

C 梁?jiǎn)⒊?/p>

D 康有為

3“法郎吉”的和諧制度是由傅里葉提出的。（√）4只有中國(guó)思想家對(duì)和諧問(wèn)題進(jìn)行了思考。（×）

21.3準(zhǔn)確把握“和諧社會(huì)”的科學(xué)內(nèi)涵待做

1“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”這一十六字真言的提出者是（）。

A 陳寅恪

B 梁漱溟

C 顧頡剛

D 費(fèi)孝通

2“和而不同”這一觀念是由（）提出的。

A 孟子

B 荀子

C 孔子

D 莊子

3關(guān)于和諧社會(huì)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 我們今天的社會(huì)就是一個(gè)完美的和諧社會(huì)

B 和諧社會(huì)不僅指宏觀層面上的和諧，也包括微觀層面上的和諧

C “和而不同”才是真正的和諧

D 和諧是每個(gè)人人生的最高境界

4“和諧”指的是一種無(wú)矛盾、無(wú)沖突的社會(huì)狀態(tài)。（×）

21.4中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的發(fā)展歷程待做

1黨中央構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大戰(zhàn)略思想成熟的標(biāo)志是（）。

A 《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》的通過(guò)

B 十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)

C 十六屆四中全會(huì)的召開(kāi)

D 十七大報(bào)告的提出 2社會(huì)主義的本質(zhì)是（）。

A 對(duì)外開(kāi)放

B 社會(huì)和諧

C 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

D 和而不同

3提出把社會(huì)更加和諧列為全面建設(shè)小康社會(huì)的主要目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)人是（）。

A 毛澤東

B 鄧小平

C 江澤民

D 胡錦濤

4黨的十六大在全面闡釋建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)時(shí)，明確提出了社會(huì)更加和諧的發(fā)展要求。（√）

21.5構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)待做

1黨的十八大報(bào)告提出，要以（）引領(lǐng)創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)。

A 技術(shù)交流

B 人才培養(yǎng)

C 思想創(chuàng)新

D 科技創(chuàng)新

2黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)（）是民生之本。

A 創(chuàng)新

B 和諧

C 就業(yè)

D 法治

3把和諧確定為核心價(jià)值觀中國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的會(huì)議是（）。

A 中國(guó)共產(chǎn)黨第十次全國(guó)代表大會(huì)

B 中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)

C 中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)

D 中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)

4十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要深入落實(shí)法制立國(guó)，為建設(shè)和諧社會(huì)保駕護(hù)航。（×）

21.6民生問(wèn)題的重要性待做

1從國(guó)際的最新統(tǒng)計(jì)來(lái)看，位于人類(lèi)發(fā)展指數(shù)前十名的國(guó)家不包括（）。

A 澳大利亞

B 德國(guó)

C 日本

D 新西蘭

2據(jù)俄羅斯的“郵箱新聞網(wǎng)”2014年9月的報(bào)道，（）是全球居民幸福指數(shù)最高的國(guó)家。

A 希臘

B 瑞士

C 丹麥

D 巴拿馬

3綠色GDP占GDP的比重越低，表明國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的正面效應(yīng)越高。（×）

21.7保障和改善民生的著力點(diǎn)待做

1.2015年，中國(guó)學(xué)前教育毛入學(xué)率達(dá)（）

A 55%

B 65%

C 75%

D 85% 2要辦好農(nóng)村教育關(guān)鍵在（）。

A 教師

B 教學(xué)設(shè)施

C 農(nóng)村家長(zhǎng)

D 鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部

3中國(guó)九年義務(wù)教育的普及率已超過(guò)世界高收入國(guó)家的平均水平。（√）4我國(guó)將會(huì)延長(zhǎng)九年義務(wù)教育的時(shí)間。（×）

21.8由社會(huì)管理到社會(huì)治理的演變待做

1首次提出“創(chuàng)新社會(huì)治理體制”的會(huì)議是（）。

A 十六屆三中全會(huì)

B 十六屆四中全會(huì)

C 十八屆三中全會(huì)

D 十八屆五中全會(huì)

2我國(guó)第一次提出國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化的時(shí)間是（）。

A 2013年

B 2014年

C 2015年

D 2016年

3社會(huì)治理的主體范圍小于社會(huì)管理的主題范圍。（×）4社會(huì)管理的運(yùn)作模式通常是自上而下的。（√）

21.9社會(huì)治理的主要途徑待做 1堅(jiān)持系統(tǒng)治理，需要：（）。

A 加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)

B 鼓勵(lì)和支持社會(huì)各方面的參與

C 發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

D 以上都需要

2關(guān)于城市網(wǎng)格化管理，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 以處置單位為責(zé)任人

B 通過(guò)城市網(wǎng)格化的管理信息平臺(tái)實(shí)現(xiàn)市區(qū)聯(lián)動(dòng)和資源共享

C 以鄉(xiāng)鎮(zhèn)的行政單位為區(qū)域的范圍

D 運(yùn)用了現(xiàn)代化的高科技手段

3堅(jiān)持依法治理就是要加強(qiáng)法治保障，運(yùn)用法治的思維和法治的方式來(lái)化解社會(huì)矛盾。（√）4社會(huì)治理只能通過(guò)法律約束和紀(jì)律控制來(lái)實(shí)現(xiàn)。（×）

22.1關(guān)于生態(tài)文明的概念待做

1“十三五”期間確立了五大發(fā)展理念，其中與生態(tài)文明相對(duì)應(yīng)的是（）。

A 協(xié)調(diào)

B 綠色

C 開(kāi)放

D 共享

2（）首次把美麗中國(guó)作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)宏觀的目標(biāo)。

A 中共十八屆三中全會(huì)

B 中共十八屆五中全會(huì)

C 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明的建議》

D 黨的十八大

3生態(tài)文明要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，這體現(xiàn)了代際公正的原則。（√）

22.2堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的重要意義待做 1現(xiàn)階段生態(tài)文明的核心在于（）。

A 合理調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境的開(kāi)發(fā)進(jìn)度

B 正確預(yù)測(cè)生態(tài)環(huán)境的承載能力

C 正確處理人和自然的關(guān)系

D 合理分配不可再生資源的利用

2（）的思想要求牢固樹(shù)立人和自然是對(duì)等互惠的思想。

A利用自然

B順應(yīng)自然

C尊重自然

D保護(hù)自然

3從世界范圍內(nèi)來(lái)看，地球生態(tài)存在的問(wèn)題不包括（）。

A 世界人均的種植面積在不斷地下降

B 每年森林的砍伐面積高達(dá)1460萬(wàn)公頃

C 南極上空臭氧層空洞已經(jīng)超過(guò)2500平方公里

D 世界上還有12億人口居住在人為性缺水的地方 4我國(guó)的石油、煤炭、鐵礦石都高度依賴(lài)進(jìn)口。（×）

22.3中國(guó)共產(chǎn)黨在人與自然理念上的演變歷程待做

1鄧小平提出，要維持國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)治久安，從生態(tài)環(huán)境角度需要做到的內(nèi)容不包括（）。

A 強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)，盡量減少對(duì)環(huán)境資源的使用

B 加強(qiáng)生態(tài)的適應(yīng)性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)要遵循自然的規(guī)律

C 長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，滲透可持續(xù)發(fā)展的理念

D 以科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的一個(gè)建設(shè)

2（）正式將“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”寫(xiě)入黨的報(bào)告。

A 中共十五大

B 中共十六大

C 中共十七大

D 中共十八大

3毛澤東早在1956年提出的《論十大關(guān)系》中就有了關(guān)于保護(hù)自然環(huán)境的論述。（√）4.1956年，毛澤東在《中共中央致五省青年造林大會(huì)的賀電》里面向全國(guó)人民發(fā)出綠化祖國(guó)的號(hào)召。（√）

22.4生態(tài)文明建設(shè)的新要求

（一）待做

1保護(hù)環(huán)境這一基本國(guó)策初次在文件中明確表述是在（）。

A 1988年

B 1989年

C 1990年

D 1991年

2兩型社會(huì)是指（）。

A 人地協(xié)調(diào)型和生態(tài)保護(hù)型

B 人地協(xié)調(diào)型和環(huán)境友好型

C 資源節(jié)約型和生態(tài)保護(hù)型

D 資源節(jié)約型和環(huán)境友好型 3當(dāng)前我國(guó)共有（）個(gè)基本國(guó)策。

A 五

B 六

C 七

D 八

4節(jié)約資源這一基本國(guó)策是在2005年的《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作的決定》中首次提到的。（×）

22.5生態(tài)文明建設(shè)的新要求

（二）待做

1《中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》頒布于（）。

A 2007年

B 2008年

C 2009年

D 2010年

2關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A 在物質(zhì)的循環(huán)、再生、利用的基礎(chǔ)上發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)

B 其原則是資源使用的減量化、再利用、資源化、再循環(huán)

C 其生產(chǎn)的基本特征就是低消耗、低排放和低效率

D 是不同于傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式的發(fā)展道路

3夏爾·傅立葉認(rèn)為“垃圾是放錯(cuò)了位置的財(cái)富”。（√）

4綠色發(fā)展就是以效率、和諧、高速為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展方式。（×）

22.6當(dāng)前中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)上存在的問(wèn)題待做

1中國(guó)針對(duì)環(huán)境問(wèn)題，早在（）就明確提出“預(yù)防為主，防治結(jié)合”這一方針。

A 1954年

B 1965年

C 1979年

D 1983年

2關(guān)于中國(guó)環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)狀，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A 生態(tài)文明意識(shí)不強(qiáng)

B 生態(tài)文明知識(shí)缺乏

C 違法犯罪成本過(guò)低

D 法律規(guī)定尚屬空白

3中國(guó)傳統(tǒng)文化中提倡“春耕、夏耘、秋收、冬隱”。（×）4生態(tài)文明不等于回到原始或者農(nóng)耕時(shí)期。（√）

22.7建設(shè)生態(tài)文明的新舉措待做

1（）進(jìn)一步談到，要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度，要?jiǎng)澏ㄉ鷳B(tài)保護(hù)紅線，實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。

A 中共十八屆一中全會(huì)

B 中共十八屆二中全會(huì)

C 中共十八屆三中全會(huì)

D 中共十八屆四中全會(huì)

2習(xí)近平《關(guān)于〈建議〉的說(shuō)明》中提出要實(shí)行省以下的環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法（）管理制度。（）

A平行

B 垂直

C 直接

D 間接

3建設(shè)生態(tài)文明的道德文化制度強(qiáng)調(diào)要形成每個(gè)人都有的節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)的觀念。（√）4建設(shè)責(zé)任追究制度要求把干部考核和追究直接與生態(tài)的環(huán)境掛鉤。（√）

23.1臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土待做

1下列哪項(xiàng)不屬于“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土”理由的是（）。

A 從大陸和臺(tái)灣的政治制度與國(guó)家歷史來(lái)看

B 從海峽兩岸之間的歷史關(guān)系來(lái)看

C 從國(guó)際公法和第二次大戰(zhàn)后的兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀來(lái)看

D 從大陸和臺(tái)灣的地理位置與人口構(gòu)成來(lái)看

2（）為臺(tái)灣的光復(fù)日，在臺(tái)灣受降儀式上陳儀代表中國(guó)政府宣告“自即日起，臺(tái)灣及周邊已正式重入中國(guó)版圖”。

A 1945年的12月1日

B 1945年7月26日

C 1945年的10月25日

D 1952年8月5日

3《七子之歌》中七子分別代表澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大。（√）

23.2臺(tái)灣問(wèn)題的形成待做

1我國(guó)解放臺(tái)灣的步驟是（）。

A 拿到制海權(quán)與制空權(quán)——奪取臺(tái)灣——拿到制海權(quán)與制空權(quán)

B 掃清屏障臺(tái)灣的外圍——奪取臺(tái)灣——拿到制海權(quán)與制空權(quán)

C 奪取臺(tái)灣——掃清屏障臺(tái)灣的外圍——拿到制海權(quán)與制空權(quán)

D 拿到制海權(quán)與制空權(quán)——掃清屏障臺(tái)灣的外圍——奪取臺(tái)灣 2海峽兩岸對(duì)峙格局形成的根本的原因是（）。

A 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)與美國(guó)入侵臺(tái)灣海峽

B 中國(guó)國(guó)民黨反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)與“反攻大陸”戰(zhàn)略的厘定與推進(jìn)

C 中共武力解放臺(tái)灣構(gòu)想的提出與實(shí)施

D 蔣介石集團(tuán)退守臺(tái)灣之后，繼續(xù)堅(jiān)持反共反人民的立場(chǎng)

3新中國(guó)成立之初，我國(guó)實(shí)行了武力解放臺(tái)灣的政策，從當(dāng)時(shí)海峽兩岸狀況、中國(guó)共產(chǎn)黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)和中美關(guān)系的角度來(lái)分析，這一政策是完全正確的。（√）

23.3臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)待做

1“統(tǒng)一問(wèn)題，這首先是個(gè)民族問(wèn)題。凡是中華民族子孫，都希望中國(guó)能夠統(tǒng)一，分裂狀況是背離民族意志的。”上述這段話是（）提出的。

A 毛澤東

B 鄧小平

C 江澤民

D 胡錦濤

2在90年代，臺(tái)灣當(dāng)局極力鼓吹用（）來(lái)解決臺(tái)灣問(wèn)題。

A 公民投票

B 國(guó)際條約

C 兩德模式

D 法理臺(tái)獨(dú)

3臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題。（√）

23.4一國(guó)兩制構(gòu)想的形成待做

1“鄧六條”中表明，臺(tái)灣問(wèn)題的核心是（）。

A 主權(quán)完整

B 國(guó)家利益

C 自主自治

D 和平統(tǒng)一

2中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)灣政策的真正改變，并停止了隔海炮戰(zhàn)，開(kāi)始了祖國(guó)和平統(tǒng)一新時(shí)期的標(biāo)志是（）。

A 1981年9月30日葉劍英發(fā)表的談話

B 葉劍英代表中國(guó)政府提出“九條方針”

C 《告臺(tái)灣同胞書(shū)》的發(fā)表

D 1982年9月24日鄧小平與撒切爾夫人的談話

3在中共十一屆三中全會(huì)中提出并確認(rèn)了“和平統(tǒng)一一國(guó)兩制”的構(gòu)想。（×）

23.5一國(guó)兩制構(gòu)想的科學(xué)內(nèi)涵和意義待做

1下列不屬于“和平統(tǒng)一一國(guó)兩制”方針基本點(diǎn)的是（）。

A 和平統(tǒng)一

B 高度自治

C 兩制并存

D 一個(gè)中國(guó)

2我國(guó)在“一個(gè)中國(guó)”的定義表述上，呈現(xiàn)出三個(gè)發(fā)展階段，那么第二個(gè)發(fā)展階段是（）

A 中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣

B 大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)

C 世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分

D 只有中華人民共和國(guó)政府，才能代表中國(guó)政府

3“兩制并存”是“和平統(tǒng)一一國(guó)兩制”的核心。（×）

23.6兩岸關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入和平發(fā)展的軌道待做 1（）對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展具有里程碑的意義。

A 鄧六條

B 胡蕭會(huì)

C 胡六點(diǎn)

D習(xí)馬會(huì)

2兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展軌道的根本原因是（）。

A 兩岸兩會(huì)會(huì)談機(jī)制的常態(tài)化與兩岸人民的深入交流

B 美國(guó)與國(guó)際社會(huì)認(rèn)同兩岸關(guān)系和平發(fā)展

C 中國(guó)國(guó)民黨重新走向執(zhí)政

D 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的重大轉(zhuǎn)變

3下列哪項(xiàng)不是兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展軌道的標(biāo)志（）。

A 兩岸人民對(duì)兩岸關(guān)系認(rèn)識(shí)上的改變

B 兩岸三通基本實(shí)現(xiàn)

C 兩岸官方機(jī)制建立

D 兩岸交流代替了對(duì)峙

4“九二共識(shí)”體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)的原則，明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)。（√）

23.7“九二共識(shí)”獲得了更多臺(tái)灣民眾認(rèn)同待做 1“臺(tái)獨(dú)”被遏制的根本原因是（）。

A 臺(tái)灣人民反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的人越來(lái)越多

B 明確鼓吹“臺(tái)獨(dú)”的建國(guó)黨和臺(tái)聯(lián)黨在臺(tái)灣銷(xiāo)聲匿跡

C 中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”

D “臺(tái)獨(dú)”分子在民進(jìn)黨執(zhí)政后，越來(lái)以“柔性臺(tái)獨(dú)”的身份出現(xiàn) 2在臺(tái)灣,（）獲得了更多臺(tái)灣民眾的認(rèn)同。

A 中國(guó)共產(chǎn)黨

B 一國(guó)兩制

C 和平統(tǒng)一

D 九二共識(shí)

3.2012年3月22日胡錦濤在會(huì)見(jiàn)馬英九時(shí)，認(rèn)為海峽兩岸不是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)。（×）

23.8正確認(rèn)識(shí)國(guó)民黨敗選及其對(duì)兩岸關(guān)系的影響待做

1（）臺(tái)灣舉行第十四屆領(lǐng)導(dǎo)人大選，由于主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨蔡英文獲得勝利，對(duì)今后兩岸關(guān)系和平發(fā)展投下了一個(gè)新的變數(shù)。

A 2016年1月16日

B 2016年5月20日

C 2016年5月31日

D 2016年4月25日

2在臺(tái)灣舉行的第十四屆領(lǐng)導(dǎo)人大選中，國(guó)民黨敗選的關(guān)鍵原因是（）。

A 派系紛爭(zhēng)

B 理想信念缺失

C 執(zhí)政績(jī)效不佳

D 美國(guó)丟棄了國(guó)民黨

3要實(shí)現(xiàn)“一中同表”要堅(jiān)持恪尊憲法、平等尊嚴(yán)、整體推動(dòng)、民意為本這四項(xiàng)原則。（×）

23.9正確認(rèn)識(shí)民進(jìn)黨重新執(zhí)政及其對(duì)兩岸關(guān)系的影響待做

1蔡英文修改課綱，重新使用2008年和2011年發(fā)布的舊版課綱，其表面理由是（）。

A 鼓吹文化臺(tái)獨(dú)

B 課綱內(nèi)容傾向性強(qiáng)

C 研修人員代表性不足，破壞國(guó)人共識(shí)和信念

D 學(xué)生對(duì)課綱有質(zhì)疑，妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展

2下列選項(xiàng)中沒(méi)有破壞兩岸關(guān)系和平發(fā)展的是（）。

A 指出“藝妓外交”

B 沖之鳥(niǎo)礁問(wèn)題

C 推動(dòng)新南向政策

D 中正紀(jì)念黨改為故宮分院

3蔡英文在選舉過(guò)程中，強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)議題，始終有意識(shí)地回避“九二共識(shí)”和淡化“統(tǒng)獨(dú)”，從而提高了民眾的支持率。（√）

4民進(jìn)黨的上臺(tái)標(biāo)志著“臺(tái)獨(dú)”的勝利。（×）

24.1港澳問(wèn)題的行成與中共港澳政策

（一）待做

1（）簽訂之后，英國(guó)取得了九龍半島99年的租借權(quán)。

A 《天津條約》

B 《南京條約》

C 《北京條約》

D 《展拓香港界址專(zhuān)條》

2下面關(guān)于港澳問(wèn)題與臺(tái)灣問(wèn)題的說(shuō)法不正確的是（）。

A 臺(tái)灣問(wèn)題屬于中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題

B 港澳問(wèn)題是歷史上殖民侵略的遺留問(wèn)題

C 港澳問(wèn)題涉及到統(tǒng)一的問(wèn)題

D 港澳問(wèn)題涉及到恢復(fù)行使中國(guó)主權(quán)的問(wèn)題

3《中葡北京條約》的簽訂，使得葡萄牙強(qiáng)行占領(lǐng)了澳門(mén)半島。（×）

24.2一國(guó)兩制構(gòu)想指引下香港澳門(mén)的順利回歸待做

1.1999年5月，（）當(dāng)選為首任澳門(mén)特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官。

A 董建華

B 何厚鏵

C 曾蔭權(quán)

D 崔世安

2“一國(guó)兩制”政策下，香港實(shí)行資本主義（）年不變。

A 15

B 30

C 50

D 60 3（），中英在北京正式簽署了《中英聯(lián)合聲明》，規(guī)定了中國(guó)對(duì)香港的基本方針政策十二條。

A 1982年9月

B 1984年6月

C 1984年9月

D 1984年12月

4早在1979年香港總督麥理浩訪問(wèn)北京時(shí)，鄧小平就提出了香港可以繼續(xù)實(shí)行資本主義的觀點(diǎn)。（√）

24.3“一國(guó)兩制”方針在香港回歸后的成功實(shí)踐與挑戰(zhàn)待做 1“一國(guó)兩制”政策下，香港保留的自治權(quán)不包括（）。

A 司法權(quán)

B 終審權(quán)

C 行政管理權(quán)

D 對(duì)外主權(quán)

2下面關(guān)于“占中”事件的表述不正確的是（）。

A 是非法集會(huì)

B 得到了外國(guó)勢(shì)力的支持

C 拓展了反對(duì)派的政治生存空間

D 意圖削弱香港政府的管制

3國(guó)家“十二五”規(guī)劃首次單獨(dú)規(guī)劃港澳部分，顯示了國(guó)家對(duì)港澳發(fā)展的高度重視。（√）

24.4“一國(guó)兩制”方針在澳門(mén)回歸后的成功實(shí)踐待做 1下面措施中推動(dòng)了澳門(mén)博彩業(yè)發(fā)展的是（）。

A 《澳門(mén)基本法》規(guī)定澳門(mén)自行制定旅游娛樂(lè)業(yè)的政策

B 實(shí)施內(nèi)地城市港澳自由行

C 增加港澳自由行城市

D 以上都是

2（），全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《關(guān)于中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》。A 2011年

B 2012年

C 2013年

D 2014年

3澳門(mén)回歸以后，依托祖國(guó)內(nèi)地，經(jīng)濟(jì)地位和國(guó)際社會(huì)地位均取得了顯著提高。（√）

25.1時(shí)代主題的內(nèi)涵待做

1當(dāng)今世界的時(shí)代主題是（）。

A 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

B 革命與發(fā)展

C 和平與發(fā)展

D 戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

2縱觀人類(lèi)發(fā)展史，戰(zhàn)爭(zhēng)一直占據(jù)主旋律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)推動(dòng)力。（×）25.2黨對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)軌跡待做

1下面對(duì)鄧小平和平與發(fā)展是當(dāng)今世界時(shí)代主題的論述理解不正確的是（）。

A 世界大戰(zhàn)可以避免

B 發(fā)展和和平相輔相成

C 和平與發(fā)展的問(wèn)題已經(jīng)得到解決

D 和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主要矛盾的集中體現(xiàn)

2第一代領(lǐng)導(dǎo)人曾認(rèn)為時(shí)代的主題偏向核戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀歷史因素不包括（）。

A 以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的包圍

B 中國(guó)成功爆發(fā)原子彈

C 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)

D 美國(guó)至少三位總統(tǒng)公開(kāi)宣布要用原子武器對(duì)付中國(guó) 3.1964年，毛澤東提出了較為完善的兩個(gè)中間地帶理論，其中屬于第一個(gè)中間地帶的國(guó)家或地區(qū)是（）。

A 日本

B 北美

C 大洋洲

D 拉丁美洲

4毛澤東三個(gè)世界劃分的理論突破了意識(shí)形態(tài)的限制，認(rèn)清了美蘇的霸權(quán)主義政策。（√）

25.3多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展待做 1國(guó)際格局發(fā)展的總趨勢(shì)必然是（）。

A 一超獨(dú)霸

B 單極世界

C 多極化均衡發(fā)展

D 多級(jí)爭(zhēng)霸

2冷戰(zhàn)時(shí)期，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義陣營(yíng)在意識(shí)形態(tài)上提出了（）。

A 馬歇爾計(jì)劃

B 冷戰(zhàn)遏制

C 反和平演變

D 和平演變

3世界格局多極化有助于世界的和平發(fā)展。（√）

25.4經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展待做

1判斷最不發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)不包括（）。

A 人均年收入在975美元以下

B 人文資源匱乏

C 資源豐富但是開(kāi)發(fā)不足

D 人口不超過(guò)7500萬(wàn)

2經(jīng)濟(jì)全球化的優(yōu)點(diǎn)不包括（）。

A 加速了生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)和優(yōu)化配置

B 加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

C 提高了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的水平

D 加快了核心科技成果的共享

3全球化的發(fā)展使得富人越來(lái)越多，同時(shí)最不發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越少。（×）