第一篇：探究 教育教學論文

探究“導”的藝術 激活美術課堂教學

摘要：實踐新課程標準，激發(fā)美術課堂教學，立足于教師“|導”的藝術----導趣、導看、導評。執(zhí)教者是導演，學生才是課堂教學的主角，中學生的美術教學與生活實踐的整合，學生的作品將煥發(fā)靈動、鮮活，蕩盡陳腐之氣，開辟新天地。

關鍵詞：關于“導”的藝術----導趣、導看、導評。

新課程標準將美術課程的性質定位為“人文性質”，“以人為本”、“以學生發(fā)展為本”的基本教育理念貫穿整個課程標準之中。新課程標準中強調“應將美術課程內容與學生的生活經驗緊密聯(lián)系在一起，強調知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領悟美術的特獨價值?！蹦敲?，在美術教學中又如何落實這一新的教學理念，又如何在教師引導下，激發(fā)學生的學習興趣與創(chuàng)造欲望，筆者以下見解，與同仁共勉。

一、“導趣”，激起學生“我要學”的內驅力

鼓勵學生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師首先要改變自己以書為本的教學觀念，改變強迫、灌輸式教學方式，真正建立以人為本的啟發(fā)、引導式教學方式?，F(xiàn)代教學論認為：教學活動是一種雙向的“知識對流”，強調師生互動，教學相長。“灌輸”式的教學方式漠視學生學習的主體地位，不能充分關注學生學習的情趣需要，老師為教書而教書，不僅不能形成“知識對流”，而且還會引起學生反感，對學生產生抵觸情緒。因此，確立啟發(fā)、誘導的教學觀念，尊重學生的主體性，培養(yǎng)學生的興趣，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神及實踐能力是至關重要的。教師要學會關注、鼓勵和欣賞每一位學生，真誠地作學生學習的幫助者、指導者、促進者。老師的欣賞、鼓勵和幫助，給學生以“我能行”的信心，從而點燃了學生濃厚的興趣、奮發(fā)進取的精神和旺盛的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。

老師欣賞或肯定學生作品的某些方面，學生就會對美術課產生濃厚的興趣，進而主動參與、樂于探究、勤于動手。實踐證明，興趣是最大的動力，最好的老師，只有學生對美術課感興趣，才能吸收美術知識和練就美術技能，興趣也是信心的推動力。學生如果帶著濃厚的興趣去學習，便會由被動變?yōu)橹鲃?，由妄從變?yōu)樽杂X，心情也就會變得愉快，進而使注意力變得集中和持久，觀察力變得敏銳，想象力變得豐富。對美術興趣盎然的學生，思想活躍，信心十足，表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造欲望，作品中傾注了熾烈的情感。

興趣是學生學習動力的源泉。導趣，即通過教師巧妙導入新課，激發(fā)學生對所學內容產生濃厚的學習興趣。著名特級教師于漪曾經說過：“在課堂教學中要培養(yǎng)學生學習的興趣，首先應抓住導入課文的環(huán)節(jié)，一開課就要把學生牢牢地吸引住。課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調，第一音定準了，就為演奏歌唱奠定了基礎。上課也是如此，第一錘就應敲在學生的心靈上，像磁石一樣把學生牢牢地吸引住?！币虼?，在導入新課時，我們要創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習興趣，激起學生“我要學”的認知內驅力，引導學生積極投入新課的學習，使得師生教與學和諧同步，使學生迅速進入主動學習的狀態(tài)。例如，在教學《校園的春天》時，我充分運用多媒體輔助教學，把各種標志圖片、實物通過多媒體快捷明了、形象生動地展現(xiàn)給學生，激起學生欣賞各種標志的興趣，為學生進行設計標志奠定良好的基礎。

二、“導看”，培養(yǎng)學生觀察、欣賞能力

觀察是學生獲得知識，認識世界的基本途徑，也是提高學生欣賞能力的必備條件。法國雕塑家羅丹說過：“在自然界，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹诿佬g教學中培養(yǎng)學生觀察審美能力，使他們能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美。比如農村到處都有美的存在，如民間民居藝術的美、農村豐收風景的美、農民伯伯勞動肢體的美、農村風俗人情的美等等?！懊╅艿托。锨嗲嗖?。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥撥蓮蓬。”多么生動的農村生活美景啊。只要留心，便能感受到自然之神的靈光時時向我的心靈吹拂，有了發(fā)現(xiàn)美的一雙眼睛也就能夠更好地欣賞藝術的美。在情感的驅動下，審美想象力就會得到自由的發(fā)揮。

在上陶藝制作課時，我先讓學生們欣賞一些傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的各種不同風格、不同個性的鮮明的藝術彩陶制品；欣賞啟發(fā)了學生的想象力。學生一旦進入了自由聯(lián)想的空間，就能創(chuàng)作出無數(shù)富有情趣而又奇妙的畫面。學生們興趣盎然，躍躍欲試。根據(jù)作業(yè)要求，他們異想天開，大膽實踐，創(chuàng)作出了千姿百態(tài)的陶藝制作品。當讓學生評價自己的作品時，他們爭先恐后、津津有味地講述自己的獨特創(chuàng)意以及制作過程中的情感體驗。在這種充滿激情的學習、制作、創(chuàng)造中，教學過程自然會呈現(xiàn)生動、活潑，自由、激情、詩意與美的氣氛與意境，同時也潛移默化地滲透了情感、態(tài)度、價值觀的教育。

在美術教學中，我們要開放課堂，引導學生走出課堂，深入社會，走進生活，觀察體驗；感受事物、的豐富和微妙，體察冬去春來，大雁南飛的環(huán)境變化。從而產生獨特的情緒和認識，從而喚醒學生的第三只眼睛，也就是讓他們發(fā)現(xiàn)和感知生活的美，進而能理解和創(chuàng)造藝術的美。例如，在教學《讓人們的生活更美好（設計·應用）》這一課時，課前我組織學生到社區(qū)村落、學校、醫(yī)院參觀，理解設計與生活的關系，建立初步的設計觀念為學習新課奠定了良好的基礎。

三、“導評”，鼓舞學生“敢想”且敢表達

德國教育家第惠斯多說：“教學藝術的本質不在于傳授本領，而在于激發(fā)、喚醒和鼓舞?！边@句話很值得我們深思。因為，從某種意義上說，學生的自信心來自教師和同學的鼓勵性評價。所以在美術教學中，我們要充分運用鼓勵性評價的作用，不斷地激活學生發(fā)展的細胞，挖掘其發(fā)展的潛能，推動學生在各個方面的協(xié)調成長。

例如在教學《小擺設（4）》時，組織學生對塑料瓶、快餐盒及其它相關材料再利用的方法進行交流討論，大家暢所欲言，你一言我一語，爭先恐后，課堂氣氛十分活躍。最后大家總結出：塑料瓶可以利用切割、組合、添加制作成新的物品；快餐盒可以利用切割、折疊，也可以切割組合諸如苯板的物品。這樣通過小組合作學習，交流討論，互相啟發(fā)，互相補充，加深了對知識的理解，并且有利于培養(yǎng)學生的合作能力。

在美術教學中，我們要引導學生多練習、多運用、多創(chuàng)作，大膽嘗試，盡情地描繪他們眼中的世界，使他們不但“敢想”而且“敢表達”，用他們稚拙的筆法隨意描繪周圍動人的景物、鮮活的人物，使他們對周圍感知躍然于一張張多彩多姿的繪畫上，讓他們潛在的因素活躍起來，發(fā)展壯大起來，讓他們的思想在技能訓練中綻放出火花，形象生動地把情感抒發(fā)出來。當然每一次放手讓學生進行練習時，教師都要巡視、點撥、指導、講評，當然教師要尊重和理解學生，有別于多數(shù)人的行為方式和思維方式。

讓每個學生都敢于創(chuàng)新，在指導時，要窮本溯源，由錯究因，攻克薄弱環(huán)節(jié)。同時，還要引導學生進行畫法交流，使每個學生的學習過程行以延伸，從而起到取長補短，共同提高的效果。例如，在教學《設計和制作請柬》時，當學生欣賞到各種各樣設計優(yōu)雅的請柬后，讓學生根據(jù)各種請柬的特點，自己練習制作一種精美的請柬，也可以由學生結合自己所學到的知識，嘗試為家長單位或有關單位的活動設計請柬。這樣，學生運用所學的知識，立竿見影，有利于培養(yǎng)學生的動手操作能力和創(chuàng)新能力。

正確的學習評價對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，使他們成為創(chuàng)新型人才具有重要的作用。還應當更新評價觀念。當學生在美術學習過程中，期探索行為受到鼓勵，不同于他人的意見受到重視，標新立異的作品得到贊揚，他們的創(chuàng)新興趣就會增強，創(chuàng)新精神就會發(fā)揚。教師評價學生美術學習的效果不能只以模仿的“水似”為優(yōu)，而應該既包括評價形式美感和思想表達的程度，更應該包括學生在學習過程中所表現(xiàn)出的探索和創(chuàng)新精神，讓學生擁有創(chuàng)造之后的榮譽感、成功感。如此，催他們奮進，使自信與成功伴隨著他們更主動、更健康、更活潑、更和諧地發(fā)展。

總而言之在美術教學中，我們教師是指導者、組織者、合作者，是導演，而不是主演。我們教師的任務就是想方設法讓學生真正動起來，主動參與教學活動，成為學習美術知識的真正主人，發(fā)揮自己的主體作用。這就要求我們教師要樹立科學發(fā)展觀，在“導”字上下功夫，認真貫徹執(zhí)行《美術課程標準》，講究“導”的藝術，探索“導”的方法，從而提高美術教學質量，打造美術教學課改的新天地！

參考文獻：

1、《美術教學》，高師《美術教育學》編寫組，高等教育出版社2000年版。

2、《通過藝術的教育》，[英]赫伯特·里湖南美術出版社。

在美術教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力

不少老師認為：美術課上只要讓學生依葫蘆畫瓢，畫出幾張畫，課堂不出問題就行了。其實，并非這樣簡單，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維是美術課程的重要組成部分。創(chuàng)造性思維是思維活動的高級水平，即是指人在已有知識經驗的基礎上，從問題中找出新關系，尋求新答案的過程，這種思維具有新疑性、獨創(chuàng)性、發(fā)散性。美術課中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，筆者認為應做好以下幾點。

一、繪畫中 用發(fā)散思維的方式去想象

美術教學中，讓學生進行藝術創(chuàng)造并非易事，因為他們完成作業(yè)大部分是臨摹，這樣一年兩年之后，學生的創(chuàng)造性思維在臨摹中逐漸減弱，已經習慣了照抄別人的模式，習慣性思維占據(jù)了學生的腦海。因此，當設題讓學生創(chuàng)作時，學生會說：“我什么也畫不出來”，“太難了”，“還是照抄課本上的吧”。出現(xiàn)這種狀況，原因之一就是讓學生長期臨摹，缺乏想象力的訓練，發(fā)展下去，只會使學生變成墨守成規(guī)，將來離開書本，離開學校，離開老師將一事無成的人。故在教學中，每一節(jié)課先不急于完成作業(yè)，而應圍繞每節(jié)課的內容，盡可能多的去設想，比數(shù)量，看誰的想法最多，最有獨到之處。敢于用多種手法表現(xiàn)事物，表現(xiàn)內心的情感。事實說明：發(fā)散性思維對擺脫習慣性思維的束縛很有益處。

二、教師自身素質對學生的影響

教師在教學中處于主導作用，是因為教師擔負著在知識與學生之間架起一座橋梁，使學生在掌握知識的過程中，盡可能少遇困難，少走彎路。好的教師應通過儀表、語言、板書、范畫、演示、輔導，評定成績等一系列活動得到學生的信任與尊重。同時，教師要通過對學生情感上的交流影響感染學生進行創(chuàng)造思維的活動，試想：面對一個面目冷冰冰的教師，一個不負責任的教師，學生怎敢各抒己見呢？在課堂上，教師也要以一個探求者的身份出現(xiàn)，對有些問題，可以回答“我也不清楚，我們一起來琢磨”。從而激發(fā)學生的探究性。

教師要培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維活動，首先要使自己成為一名創(chuàng)造者，她的首要任務就是要不斷探求新的教學方法，創(chuàng)造出富有個性的獨特的新穎的教學方式，力爭使更多學生積極參與教學活動?，F(xiàn)代社會，發(fā)展很快，只有不斷學習，不斷獲取最新信息更新固有觀念，才能使自己保持藝術創(chuàng)造，教學中的青春活力。除了教學，教師還要大量創(chuàng)造自己的作品，讀萬卷書，行萬里路，不斷充實自己，凡是要求學生完成的作業(yè)，教師要盡可能先嘗識一下，試圖從多方面，多種途徑去考慮，對隨時涌現(xiàn)的想法，只要有價值，就要付諸實踐，這樣即可鍛煉自己的創(chuàng)造思維能力，也可以對可能出現(xiàn)的教學效果有所設計和預見。

除此，課堂上教師領畫、帶畫，示范都因直觀性強易于學生更快更好掌握。如果我們的教師具備濃厚的業(yè)務功底，有瀟灑的畫風，有獨特的創(chuàng)作精神，不僅能博得學生深深敬佩，還將對學生產生較大的影響。創(chuàng)造力是人人都有的，只有將蘊藏在學生身上的寶貴資源，積極開發(fā)，才能培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才。

優(yōu)化美術課堂教學，提高學生素質

學校教育要全面發(fā)展和提高學生的素質是時代的要求。美術教育在提高人的素質方面有著獨特的、其它學科所不可替代的作用。那么，怎樣通過課堂教學這一美育的主要途徑，有效地提高學生的素質呢？小學階段，我們的教育對象是有著敏感而脆弱的心靈的兒童，決定了我們要創(chuàng)造性地設計教學方法，運用電化教學等直觀手段，營造一個主動學習的藝術氛圍，使學生在生動的、形象的、美好的、創(chuàng)造的世界里，逐步形成正確的審美意識，提高感受美、創(chuàng)造美的能力，塑造健康的個性，達到全面提高素質的目的。

十年的小學美術教學實踐，我摸索探求出以新、美、趣為開端，以多方面藝術結合為手段，以美育為主線，以知識的深化和發(fā)展為靈魂的優(yōu)化小學美術課堂教學的路子。

一、新課導入——以新、美、趣為開端

小學生的特點是好動、好奇，但自制力差。上課鈴響，學生往往氣喘吁吁地奔進教室，很難以積極的精神狀態(tài)準備上課。雖靜堂術很多，像無聲注目、當頭喝棒、以點帶面等，大多引起抵觸情緒或無興趣。我的方法是運用電化教具或活動教具引發(fā)學生的學習愿望，或欣賞、演唱歌曲創(chuàng)設一個藝術的氛圍。這樣，既有聲，又有像，吸引了學生的注意力，穩(wěn)定了學生的情緒，激發(fā)了學習興趣。教師很容易地巧妙導入新課，使學生在新、美、樂中明確學習內容。簡單地講，就是“唱”、“聽”、“看”、“講”的靈活結合。

例如：繪畫創(chuàng)作課《會飛的花朵》。開始，播放輕松愉快的音樂同時，教師演示一只自制的活動蝴蝶教具，問：“同學們，今天我給大家?guī)砹艘晃慌笥?，它是誰呀？”學生被翩翩飛舞的蝴蝶一下子吸引住了，異口同聲地答：“蝴蝶！”接著再講，“它有漂亮的顏色和花紋，像花朵一樣美麗，所以，人們稱它是會飛的花朵。這節(jié)課，我們就來學習畫這會飛的花朵?！睂W生們躍躍欲試，情緒特別高漲。

又如：手工制作課《拉花》。先播放《新年好》的樂曲，問：“同學們，喜歡過新年嗎？”在樂曲的感染下，引起了學生的聯(lián)想，對于這最感興趣的話題，學生們聽后興奮地回答：“喜歡！”教師講“新年時，我們把教室裝扮一新，貼窗花，掛拉花等，看！這些拉花漂亮嗎？今天，我們學習剪制一種更漂亮的拉花，一起把我們的教室打扮起來，好不好？”“好！”學生們很激動。整個學習過程中，一直保持了很高的興趣。最后，齊心協(xié)力把教室裝飾得很漂亮。

實踐證明，“聽”帶給了學生想像的空間，陶冶了情感。?看”、“講”激發(fā)了學習興趣和熱情，增強了審美感受，激發(fā)了求知欲，活躍了學生的思維意識。

二、授課——重視知識的“活化”

獲得知識，就意味著發(fā)現(xiàn)，意味著解決疑問。在學生面前展示出直觀鮮明的形象和現(xiàn)象間的細微差別等，結合著教師的啟發(fā)引導和示范，學生將真正地用心去體驗感受、觀察比較、分析和歸納，才能深刻地理解和掌握美術基本知識規(guī)律和不同的表現(xiàn)方法步驟。即：學生“看”直觀、“談”感受和發(fā)現(xiàn)與教師的“導”、“范”藝術地結合起來，并聯(lián)系生活實際，達到“活化”知識。

例如：知識課《繪畫中的構圖》，展示多幅對比范畫，讓學生去感受。問“哪幅看起來更舒服些？”根據(jù)已有的審美經驗，學生比較出最舒服的一種。又問“其它兩幅你看了有何感受？”分析討論，鼓勵發(fā)表不同的見解。學生自然求得構圖的基本知識（大小與畫幅相適應；位置偏中下；成組物有主次、前后、疏密等），然后，根據(jù)構圖規(guī)律，學生練習擺放實物，使知識處于運動中。聯(lián)系生活實際中的攝影，也存在著構圖的問題，學生對知識有了深刻的理解和掌握。教師示范作畫步驟，讓學生有感悟。

通過持之以恒地循序漸進，學生養(yǎng)成了獨立思考的好習慣，觀察能力和思維能力得到發(fā)展，學習美術自信心也與日俱增。

三、練習過程——重視個人創(chuàng)作與集體創(chuàng)作的結合

在學生明確了作業(yè)要求后，進行實際作業(yè)，教師進行個別輔導，隨時提醒應注意的問題，幫助學生掌握工具材料技巧等。我覺得更重要的是啟迪學生的靈感，鼓勵學生追求新穎、獨特，解放他們的創(chuàng)造力。輔導中發(fā)現(xiàn)有巧妙構思，及時展示出來，進行鼓勵和表揚，啟發(fā)和激勵學生的創(chuàng)作熱情。并且，“聽”音樂呼應開頭。在輕松的氣氛中，把個人創(chuàng)作與集體創(chuàng)作結合起來，大大增強了團結協(xié)作的精神。

例如：工藝制作課《樹上的小鳥》，教師準備出一幅以樹為背景的掛圖，讓學生明確將鏤刻的小鳥印到圖上去，在播放鳥鳴叫的樂曲聲中，學生運用所學的方法制好了形態(tài)各異的小鳥底版，來到黑板前鏤印。老師提出“誰能像小鳥一樣飛上來就更好啦！”這樣激發(fā)起頑皮孩子的表現(xiàn)欲，紛紛抓緊時間完成底版“飛”上臺來印制。在愉快又緊張的氣氛中，學生們集體創(chuàng)作了一幅生動豐富的小鳥樂園圖。再如，《拉花》可以共同裝扮教室；《紙立體小動物》可以共建動物園的形式等等。

四、小結——重視知識的深化和發(fā)展

在一節(jié)課將結束時，要展評作業(yè)和小結本課所學的內容。在講評作業(yè)時，學生自選出一幅最好的，講出好在哪里，指出存在的問題，這樣，學生自己講評，增強其參與意識，對學生獨立人格的形成起著良好的促進作用。為了達到知識的深化和發(fā)展，展示一些與本節(jié)學習內容相同或相似的范畫、范作、實物，開闊學生的眼界，激發(fā)觸類旁通的思維意識，并積極應用到創(chuàng)作中去。

例如：制作課《土豆刻版畫》，展示用不同材料做的刻版，有香皂刻的數(shù)字，有橡皮刻的漢字等，教師當場印制出來，讓學生欣賞，打開思路，又聯(lián)系生活啟發(fā)聯(lián)想，設問“生活中有哪些事物也是這樣刻印的？”學生們集思廣益：有新年做面食的模具，各種材料的印章、年畫等，學生邊答老師邊展示實物。最后，教師小結：“其實，我們今天學習的方法，在古代就已有了，它就是畢升發(fā)明的活字印刷術。這很好地說明了我們中國人是多么有才智。我們應為我們是中國人而自豪，老師也希望同學們多觀察生活、熱愛生活，相信你也將會有更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造！”

小學低年級把美術和娛樂結合起來，讓學生獲得愉悅，從而極大地豐富了學生的精神生活。例如，紙工制作《閃閃的小星》，結束時，請學生用制作的星星一起表演唱一年級學的歌曲：“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星……”；一年級的《小手帕》，學生一齊拍手說兒歌：“小手帕，四方方，天天帶在我身上……”等等，學生們興趣盎然。

實踐證明，這一切深深地吸引著學生，使得學生更加熱愛生活，熱愛學習，變得越來越聰明了。我想：這也是學習的真正目的吧！

第二篇：古箏教學中審美教育探究論文

摘要：古箏作為我國的一種傳統(tǒng)民族樂器，有著較強的傳統(tǒng)美學特點及審美價值。通過學習古箏，不僅可以有效地凈化人們的心靈，陶冶其情操，而且還能夠帶給人們帶來精神上的享受，培養(yǎng)人們的音樂鑒賞能力、審美能力，培養(yǎng)人們對美的追求。因此在古箏教學中，教師要積極地開展審美教育活動，以此來有效地達到素質教育的目的，培養(yǎng)人們的審美意識與審美能力。本文分析了古箏教學中開展審美教育的重要價值，介紹了在古箏教學中開展審美教育的策略，希望能夠為教育工作者提供一定的借鑒。

關鍵詞：古箏教學;審美教育;音樂鑒賞能力;審美能力

所謂的審美教育，即以美作為對象，然后開展一系列的審美實踐活動，在此活動中能夠有效地實現(xiàn)審美教育目標，有效培養(yǎng)人們的審美意識與審美能力[1]。在古箏教學的過程中開展審美教育，主要是基于審美這一視覺，根據(jù)古箏教學的實際活動，幫助學生樹立正確、科學的審美觀，提升學生的審美能力、音樂鑒賞能力以及邏輯思維能力等。

一、古箏教學中開展審美教育的價值分析

（一）引導學生感受美

由于古箏采用五聲音階定弦，旋律優(yōu)美動聽，因此在古箏教學的過程中開展審美教育能夠有效地引導學生感受美，使其在鑒賞古箏樂曲的過程中深刻地領略到古箏所創(chuàng)造的優(yōu)美意境，能夠體會到古箏發(fā)出的優(yōu)美旋律，這樣就能夠幫助學生體會到美的存在。

（二）幫助學生鑒賞美

在古箏教學的過程中合理地開展審美教育，能夠幫助學生更好地鑒賞美，掌握古箏彈奏技術，這樣不但能夠培養(yǎng)學生的審美意識，而且還可以培養(yǎng)學生的審美技巧，讓學生能夠更好地鑒賞美。所以，在古箏教學中要充分重視審美教育的開展，要合理地加入鑒賞美的課程，這樣能夠有效地提升學生的審美感受，提升其鑒賞美的能力，有效地陶冶學生的情操，進而提升其綜合素質。

（三）啟發(fā)學生創(chuàng)造美

古箏的演奏者主要是借助于情感共鳴創(chuàng)造出優(yōu)美的樂曲，塑造良好的音樂形象，進而在演奏的過程中充分地表達出個人的情感。這樣不但能夠帶給人們視覺及聽覺上的享受，而且還能夠幫助人們情感的發(fā)展。因此，在古箏教學的過程中，通過對古箏樂曲的欣賞、音樂形象的塑造以及情感的交流與表達，可以有效地美化人們的心靈，更好地培養(yǎng)人們的思想情感，從而激發(fā)對美的追求，提升其創(chuàng)造美的能力[2]。

二、古箏教學中開展審美教育的策略

（一）為學生講解古箏音樂的文化背景

為了能夠更好地幫助學生欣賞古箏音樂，準確地把握古箏音樂的內涵，在古箏教學中，教師不但要幫助學生掌握古箏演奏的技藝，而且還要為學生講解古箏音樂的文化背景。例如，音樂作品是何時何地產生的、具有怎樣的時代特色、音樂創(chuàng)造者的個人簡歷如何等。這是由于對于每一個音樂作品而言，其并非是憑空產生的，而是蘊含了作者豐富的思想情感。假如沒有充分地了解音樂背后所蘊含的文化背景，那么演奏者只是能夠演奏出優(yōu)美的音樂，卻是無法充分、準確地表達出創(chuàng)作者的思想情感。通過對古箏音樂文化背景的了解，不但能夠有效地拓展學生的知識面，使其能夠了解到音樂作品的內涵，了解到作者在音樂作品中表達的思想情感，而且也能夠使得學生在實際演奏的過程中投入情感，有效地提升演奏的表現(xiàn)力。例如，在帶領學生學習《寒鴉戲水》這一古箏作品時，教師首先要為學生講解此音樂作品的文化背景，為其介紹潮州音樂文化的基本特點。在此基礎上，學生就能夠大概了解此古箏作品的表現(xiàn)風格，在實際演奏的過程中更好地控制個人的情感，充分地表現(xiàn)出音樂作品的內涵以及音樂自身所具有的魅力。

（二）有效發(fā)揮教師的引導作用

當前，在古箏教學過程中都比較重視對審美教育的滲透，這對學生審美能力與審美意識的培養(yǎng)都具有十分重要的意義。所以，在實際教學中，教師要充分地發(fā)揮個人的引導作用，能夠注重對學生審美能力的培養(yǎng)，注重審美教育的滲透。作為一種抽象藝術，音樂是無法得以形象具體的參觀以及模仿的。所以，在古箏教學的過程中，教師要向學生進行反復多次的演奏示范，要能夠恰當?shù)卣故境龉?jié)奏的力度以及音色等[3]。如此一來，才可以幫助學生充分了解各種演奏技巧，例如滑、按、顫、勾等。所以，為了能夠幫助學生更好地掌握演奏的技巧，了解音樂作品的思想內涵，那么教師就必須要在古箏教學中合理地滲透審美教育，有效地培養(yǎng)學生的審美意識以及審美能力，進而更好地激發(fā)學生對古箏學習的熱情，有效培養(yǎng)其身體的協(xié)調性。而且在多次反復練習的過程中逐漸形成個人的演奏風格，提升學生的音樂素養(yǎng)與審美能力，培養(yǎng)學生的綜合能力。

（三）培養(yǎng)學生的音樂鑒賞能力

審美教育在古箏教學中的合理滲透，不但能夠有效地培養(yǎng)學生的審美能力，而且也能夠有效地提升學生的音樂興趣。通常，在古箏教育教學中所設置的與審美教育相關的課程主要包括音樂欣賞及技術原理等。這些課程的合理設置不但能夠有效地幫助學生了解審美的要點，培養(yǎng)其對古箏的學習興趣，而且對學生審美能力的提升，對其情感的豐富與表達都具有良好的促進作用。因此，在古箏教育教學中，教師要積極地采用更加科學先進的教學模式，實現(xiàn)對教學方法的優(yōu)化，合理地利用各種教育資源，全面地提升審美教育。如此一來，就能夠幫助學生更好地掌握古箏彈奏的技術，使其充分體會到古箏音樂的美好，而且學生也能夠結合個人的性格特點，合理地選擇一些古箏曲目，根據(jù)個人的思想情感創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的古箏音樂。

（四）培養(yǎng)學生的形象思維能力

通過古箏教學中審美教育的開展，可以有效地培養(yǎng)學生的形象思維能力。這是由于在古箏曲目中會塑造出許多不同的自然景色以及人物形象，每個形象都是一種意象，是一種情境。古箏藝術是抽象的，然而在每部古箏作品當中都會體現(xiàn)著作者的一些思想情感，因此在開展古箏教學時，教師要充分重視音樂語言，要將一些無形的東西形象、具體地表現(xiàn)出來。要借助一些具有特性的音調有效培養(yǎng)學生的形象思維能力，使其能夠更好地掌握音樂作品的內涵，感受其中所存在的意境[4]。例如，在為學生講解古曲《漁舟唱晚》時，教師首先要為學生講解此樂曲的意境，即：夕陽西下，在波光粼粼的湖面上，漁民滿載著豐收的喜悅蕩漿歸舟，這樣就能夠刻畫出一幅漁舟唱晚的情境。然后，教師再為學生講解演奏的技巧處理方式：在最初時，要以較慢的速度即“慢板”，從而以一種抒情的方式，合理地使用左手的顫以及滑音，進而能夠發(fā)出優(yōu)美愉悅的情調；在進入“快板”后，表達的情緒要歡快，旋律要活潑，具有層次感；尾聲部分要能夠充滿著向往以及回憶，要帶有一種含蓄深遠的情緒。通過如此的指導，才能夠幫助學生更好地體會到樂曲的內涵，可以在實際彈奏中更好地表現(xiàn)出樂曲的色彩與旋律，準確掌握演奏力度以及節(jié)拍等，恰當?shù)乇憩F(xiàn)出音樂之美，有效培養(yǎng)學生的形象思維能力。

（五）幫助學生感受意境美與儀態(tài)美

對于每一首古箏曲目而言，其都具有良好的意境。這不僅能夠充分地體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化哲學思考方面，而且也會表現(xiàn)在藝術創(chuàng)造方面。所以，許多年來，中國傳統(tǒng)藝術也是一種“意象”的過程，我國哲人們都會將其思想體系認定為“境界”。在古箏曲目的演奏中充分地重視“境界”以及“意象”，能夠有效地提升藝術的表現(xiàn)水平。所以，在古箏教育教學中，教師也要積極地引導學生能夠充分體會到其中所蘊含的豐富文化底蘊，體會其中所蘊含的意境之美。例如，在古箏樂曲《漁舟唱晚》中，其表現(xiàn)出的是一種恬美，即“落霞與孤鶩齊飛，七秋水共長天一色”，這樣的美景是恬靜的安逸；而在《戰(zhàn)臺風》當中所體現(xiàn)出來“風狂雨暴，波浪滔天”是一種壯美。兩首曲目都是描寫水面的美，但是其意境卻是不同的。所以，在具體的演奏中，也要根據(jù)曲目中所體現(xiàn)出來的不同意境感受其中所存在的美，進而能夠抓住曲目的內涵，表現(xiàn)出曲目的思想情感，體現(xiàn)出其中所蘊含的意境。在古箏彈奏的過程中，想要真正地感動他人，那么演奏者必須要首先感動自己，這樣就必須要用“心”地去感受與表達在樂曲中所蘊含的思想情感，演奏者要真情流露。在演奏的過程中，演奏者不要點頭晃腦或是身體僵硬，而是要在真正地掌握樂曲的意境之后，在實際演奏中做到心隨情變，能夠動作自然，體現(xiàn)出良好的儀態(tài)美。例如，在演奏《戰(zhàn)臺風》這一古箏樂曲時，為了表現(xiàn)出其中的氣勢磅礴，那么演奏者的身體動作幅度也要自然而然地加大，進而充分地體現(xiàn)出演奏儀態(tài)的自然美，更好地表現(xiàn)出曲目的內涵。

（六）實現(xiàn)古箏教學與實踐的有機結合為了能夠更好地提升古箏教學的水平，那么教師就要將審美教育教學的各項活動與實踐有機地結合起來，以此來幫助學生在實際活動中充分體會到各種事物的美，領略到大自然的美麗風光，培養(yǎng)其對古箏學習的興趣，培養(yǎng)其審美意識與審美能力。通過各種社會實踐活動的參與，能夠幫助學生更好地了解其所處的環(huán)境與社會經濟發(fā)展狀況，使其更好地了解人際關系的美好，了解勞動的美好，有效拓展其審美視野，提升其創(chuàng)作欲望，進而幫助其創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的古箏音樂作品，體會到古箏音樂的美妙[5]。而且在古箏教學的審美教育中實現(xiàn)與實際的有機結合，加強教育教學活動的多樣性，能夠更好地培養(yǎng)學生的音樂鑒賞能力，培養(yǎng)其音樂創(chuàng)造能力，提升教學效果。例如，在學校組織的文化藝術節(jié)上，教師可以引導學生自由地演奏古箏音樂作品，充分展示其彈奏技能，如此一來就能夠培養(yǎng)其思維能力，提升其音樂修養(yǎng)，幫助其感受美、創(chuàng)造美，而且對學生的實踐能力的培養(yǎng)也具有良好的促進作用。總而言之，古箏演奏有著優(yōu)美的意境以及旋律，其不僅能夠有效地陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，而且對人發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的能力也具有良好的培養(yǎng)價值。所以，為了能夠更好地發(fā)揮古箏的審美價值，就要在古箏教學中開展審美教育，以此來有效地發(fā)揮古箏藝術的價值，培養(yǎng)學生的演奏技巧與能力，豐富學生的情感，提升其音樂鑒賞能力、審美能力以及思維能力，推動學生綜合素質的提升。

參考文獻：

[1]羅燕.論古箏教學中的審美教育[J].北方音樂,2016,(06):141.[2]謝可可.古箏教學中的審美教育初探[J].新課程:中學,2014,(05):117.[3]王妮娜.古箏教學中的審美教育初探[J].北方音樂,2015,(13):118.[4]張鈺.探究古箏教學中的審美教育[J].黃河之聲,2016,(12):33.[5]于芳.淺論古箏教學中的審美教育[J].音樂時空,2015,(17):154.

第三篇：探究教學中的情感教育論文

隨著現(xiàn)代教育的改革實施，為了有效提高課堂教學效果，充分發(fā)揮學生的主體作用，需要我們學習的東西很多很多。學生的自主學習和合作探究的深入，教師的情感投入顯得更加重要。今天，我與大家交流的是：在新課程理念中的學生觀這一大背景下，如何在課堂教學中有效開展情感教育。

一、新課程下的學生觀

在新課程實施中，學生是核心，新課程的核心理念是“為了每一位學生的發(fā)展”，為了每一位學生的發(fā)展，教師需要主動地、自覺地拋棄傳統(tǒng)學生觀的局限性，去建立一種積極的、有效的新型師生關系。為了每一位學生的發(fā)展，就要關注每一位學生、關注學生的情緒和情感、關注學生的道德生活和人格培養(yǎng)。然而，傳統(tǒng)學生觀具有一定的局限性。傳統(tǒng)學生觀否認學生的主體性，忽視學生的主觀能動性，強調外部環(huán)境和力量對學生的作用和影響，把學生當成知識的被動載體。這樣的學生觀不利于發(fā)展學生的創(chuàng)造性和個性，更不利于學生良好人格的養(yǎng)成，阻礙了教育教學的發(fā)展。所以說，通過師生交往，重建和諧、民主、平等的師生關系，讓學生體驗到平等、尊重、關愛，同時受到激勵、指導和感化，形成積極的人生態(tài)度，是我們目前教育工作的一項重要任務，為了完成這一任務，就必須要求我們樹立正確的學生觀———學生是人，是發(fā)展的人。只有將學生看成是人，是發(fā)展的人，才能對其進行情感教育。

二、課堂教學中的情感教育

情感是人對客觀事物的一種態(tài)度，蘇霍姆林斯基說：“真正的教育者要注意在自己與學生之間建立細膩的情感聯(lián)系?！币驗榍楦邢褚蛔鶚蛄海軌驕贤◣熒男撵`。教師把情感交流運用于課堂教學中，不但可以創(chuàng)造寬松的課堂氛圍，還有利于培養(yǎng)學生的自信心和積極性，創(chuàng)造出具有整體生命意義的人。在實施新課程的今天，把情感教育運用于我們當前的課堂教學實際具有十分重要的意義。

（一）情感教育的意義

1.師生情感交流是學生身上普遍存在的一種心理需要。

我們目前所面對的學生處于青春期階段。學生的心理處于半幼稚半成熟狀態(tài)，具有明顯的獨立性和閉鎖性。他們面臨著人際關系交往壓力、學習和學業(yè)方面的壓力和對未來規(guī)劃的壓力，與此同時他們會產生許多心理困惑、心理壓力。任何人面對心理壓力都要宣泄，學生尤其需要宣泄，然而由于很多家長都不懂心理學，不知道怎么才能幫助孩子進行合理的宣泄，往往適得其反，孩子也不愿意與家長交流。這時，他們會想到老師，希望與老師進行心理溝通。

2.師生情感交流是教師做好教育工作的精神動力。

馬斯洛需求層次理論把人的需求由高到低分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類，其中自我實現(xiàn)的需求是最高層次的需要，它是指實現(xiàn)個人理想、抱負，發(fā)揮個人的能力到最大程度，達到自我實現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強，自覺性提高，善于獨立處事，要求不受打擾地獨處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說，人只有做適合的工作，獲得自我價值的實現(xiàn)，才會使他們感到最大的快樂。如果教師在教學能重視師生積極情感的交流，并利用這種積極情感促進教學，將會使這種積極情感成為我們做好教育工作的精神動力。

3.教師的情感是激勵學生取得學習成功的重要力量。

著名的心理學家羅森塔爾曾在一個小學里做過這樣一個實驗：他煞有介事地對這所小學的學生進行一番所謂“智力發(fā)展測驗”測試，之后，他隨意擬定了一份學生名單，告訴老師和這些學生說這些學生是學校最聰明的孩子。過了一段時間，羅森塔爾發(fā)現(xiàn)，名單上的學生不僅性格開朗、活潑，與教師情感融洽，而且他們的學生成績明顯提高。

對此，人們不禁要問，實驗者的“謊言”為什么能產生如此巨大的效益？其實，一個重要的原因，那就是情感教育成為了激勵學生取得學習成功的重要力量。

（二）在課堂教學中實施積極情感的途徑

1.平等關愛每一位學生。

沒有情感，就不能稱之為教育，教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育最大限度的發(fā)揮作用。在實際教學中，有的教師往往是緊抓尖子學生不放，對“后進生”則不聞不問，聽之任之，甚至惡語相向。

筆者認為，在對學生的教育過程中，要平等關愛每一位學生，在關愛、鼓勵尖子學生繼續(xù)努力的同時，尤其要做好與“后進生”的交流和溝通，尊重他們，以教師的人格感化學生，以真實的情感打動其心靈，用現(xiàn)實生活中的道理說服他們，用淵博的知識讓他們心服口服，用健康的知識教育他們。教師對學生的關愛，體現(xiàn)在一是要了解他們，關注學生的言行，加強溝通和交流，讓學生感受到教師對他們的關注，找到自我，獲得自信，學會感激；二是要公平地對待所有學生，不因美丑、貧富、學習成績的好壞、進步與落后、個性的差異而有所折扣；三是要寬容學生，正確對待它們的缺點和錯誤，對于他們的缺點錯誤要耐心的幫助，考慮學生的自尊心和心理承受能力，嚴格的批評，熱心的開導，不能諷刺與挖苦，不能使用“心靈的鞭子”，傷害學生的自尊。前述案例中，如果筆者沒有對學生的關愛，可能就會忽視該生的表現(xiàn)，也就不會有后來的溝通教育和結果。2.理解、信任學生，激勵為主，提高學生的自信心，消除壓抑自卑心理。

一般情況下，對于學生，教育工作者往往更多地關注其不足，予以教育并糾正，這種方式的負面影響是容易使學生產生消極悲觀心態(tài)，自卑心理。若以激勵為主，把揭短改為揚長，使學生的自信心有立腳之處，就等于給學生一個成功成才的起點。對于中學生而言，其性格、愛好、興趣以及思想狀況差異較大，自我意識較強，教師應充分理解他們，用寬闊的胸懷，轉換視角，從學生特有的生活經驗、智力水平、情感體驗的角度去體察學生。同時，還要承認學生與學生之間在各方面存在的差距，不能用同一個標準去衡量所有的學生，只有理解他們，才能更好地教育他們。在激勵教育方面，對學生的信任也是至關重要的，信任要求師生雙方坦誠相待，師生平等更要求教師充分信任學生。對優(yōu)生的信任，能夠激發(fā)他們積極進取的精神，提高學習的自覺性，對后進生信任，會喚起他們的自信心，激發(fā)他們的潛能。前述案例中，針對該生的情況，筆者以個別談話的方式與其進行了交流，客觀地分析、評價其現(xiàn)狀，及時引導其學會適應和調整心態(tài)，驅散了其心中的自卑，增強了自信，激發(fā)了其進步的欲望。

3.啟發(fā)點撥，培養(yǎng)學生的自我教育能力，消除逆反敵視心理。

要想幫助學生戰(zhàn)勝消極因素，簡單的批評教育、說教壓服方法是不能奏效的，應在寬容中予以啟發(fā)點撥、言傳身教，以使學生在不知不覺中明辨是非，通過自己的思考做出做人、做事的正確選擇。前述案例中，面對該生退考的情形，筆者沒有進行簡單的批評、責備和訓斥，而是問明原因，正面引導，讓其根據(jù)自身情況去思索、去進行自我教育，有效地消除了其逆反敵視的心理。

4.循循善誘，增強學生的自我調控能力，消除失落厭學心理。

中學生有較強的自我意識和獨立意識，希望教師尊重他們。在對學生進行教育的過程中，教師應充分尊重學生的人格和合理要求，尊重學生的感情，不傷學生的自尊心，滿懷真誠與愛心，與學生坦誠相見，耐心細致地激勵學生，給學生恰當?shù)钠诖?；循循善誘地對學生進行引導，增強學生的自我調控能力，從而幫助學生抗拒誘惑，調節(jié)情緒，平衡心態(tài)，增強自制，有效地消除失落、厭學、自暴自棄等心理。筆者曾不言放棄、鍥而不舍地對自卑的學生進行說理和引導，使其心理得到了調適，原來的失落、自閉、厭學心理得到了消除，最終走向了成功。

5.要讓學生有成就感，以激發(fā)學生學習的興趣。

成就感實際上是一種積極的情緒體驗，是人們實現(xiàn)自我價值、得到認可的心理需求的滿足。如果由于成功而受到鼓勵和表揚，就會進一步強化這種感受，并產生繼續(xù)追求滿足的需要，從而促使人們再次獲得成功。

對于學生來說，尤其渴望獲得成功，體會到成功的快樂，會易于接受課堂所學知識，從而樹立學習的信心。教師應重視學生這種心理，幫助他們獲得成功，使其產生積極的情感，以激發(fā)學生學習的興趣。要讓學生感受成功，首先教師要為學生創(chuàng)造獲得成功的機會。有些教師特別受學生歡迎，在聽課時會發(fā)現(xiàn)這些教師很會用自己的語言去激勵學生，經常對學生的發(fā)言或獨特的思考方法給予鼓勵：“很好”、“你講得太好了”、“你棒極了”等等，這就是讓學生體會到了成功，教師通過語言藝術增強了學生的自信心和自豪感，不斷萌發(fā)上進的心理。教師就要這樣多方面為學生創(chuàng)造表現(xiàn)自己和獲得成功的機會，要善于發(fā)現(xiàn)學生的成功和進步，并且要及時給予肯定。教師的及時肯定是很關鍵的。不要吝惜自己的語言，就是這些肯定的語言讓學生享受了成功的快樂，從中受到鼓舞，增強了學習的興趣。其次，教師不能總是給學生敲警鐘，要尊重每一個學生，并學會贊賞每一個學生，贊賞每一個學生取得的哪怕是極其微小的進步。不要讓任何一個學生感到自己是落伍者，要盡可能發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，對任何點滴進步都要給予及時的肯定和表揚，讓他們不斷有獲得成功的體驗，以激發(fā)他們的上進心，讓每個學生都得到發(fā)展。

在此，我希望讓大家可以正視情感教育。只有這樣，才會對新式教育有一個新的、客觀的認識，促進我國教育事業(yè)的發(fā)展。

第四篇：高中語文教學創(chuàng)新教育探究論文

【摘要】創(chuàng)新教育是目前我國新的教育模式下對各學科在教學方式上的一個主觀要求。本文以高中語文教學中的寫作教學為例,簡單分析了目前我國高中寫作教學在創(chuàng)新上所存在的問題,并參考新時期下高中作文寫作教育的創(chuàng)新要求,對高中寫作的創(chuàng)新教育進行簡單研究。

【關鍵詞】創(chuàng)新教育；高中語文；寫作教育

隨著目前我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展,各種學科在教育模式上都實現(xiàn)了深化改革和完善,在改革的過程中所運用最多的就是創(chuàng)新教育,這點在高中語文教學過程中表現(xiàn)的最為明顯。高中語文中的創(chuàng)新教育實際上就是要求在對語言文字、閱讀寫作各項教育內容中,都要體現(xiàn)出創(chuàng)意的和個性上的表達。本文以高中語文教學中的寫作教學為切入點,簡單對高中語文教學的創(chuàng)新教育進行研究。

1．目前我國高中寫作教學在創(chuàng)新上所存在的問題

1．1 在教學中重文體,輕風格。目前在很多高中的語文教學中,依舊將應試教育作為教育的主攻方向,表現(xiàn)在高中語文的寫作教學上,就是很多老師非常注重寫作文體,并在教育過程中,在寫作文體的選擇上更多是為了迎合高中大大小小的考試。雖然在語文的寫作教學過程中也提出了創(chuàng)新的教學,但是在實際的教學過程中所謂的創(chuàng)新也只是需找出更符合考試要求,可以拿高分的寫作文體,而忽視了寫作本身的創(chuàng)新性,這種過于重視文體的教育模式忽視了學生在寫作中真正特點的發(fā)揮,更不用說無法真正實現(xiàn)創(chuàng)新性教育的意義。

1．2 課堂教學重結果,輕過程。目前在很多高中語文寫作教學中都存在當堂作文這種教育模式,但是其實質應該是提高學生的能力,可是在實踐中卻變成了提高學生的寫作速度。在一定的時間內完成作文,其實際上就是在訓練考試中的作文能力,而不是真正的寫作。同時老師往往僅僅是給予了學生一定的話題,然后就是規(guī)定一定的時間進行寫作,這樣的寫作模式即便是其寫作話題十分新穎,學生所能想到的內容也非常的新穎,但是新穎的話題和內容并不一定代表你寫出來的文章本身是新穎高質量的。實際上這種教學方式過于重視結果,即看大家在一定的時間內到底可以完成多少,或者說在一個學期可以完成多少。但是這并不能保證寫作的質量,也無法實現(xiàn)寫作教育上的創(chuàng)新。

2．新時期下高中作文寫作教育的創(chuàng)新要求

目前我國在教育改革上提出了全新的課程標準,這種標準體現(xiàn)在高中語文寫作的創(chuàng)新要求上主要包括以下幾個方面的內容:

2．1 在寫作內容要求自由表達。教育改革中的新課程標準要求學生可以充分理解和認識到社會認同和自由表達之間的關系,確保學生在寫作方面不會一味的照搬照抄老師的觀念和寫作要求,而在語文寫作過程中真正的表達出自身的真實感受,在文章中體現(xiàn)出真性情、真體驗和真感受,這才是寫作的真實目的所在。要明確寫作目的在于情感上的抒發(fā)和心靈上的抒發(fā),而不是一個簡單的應試教育。

2．2 讀寫關系要求與自然融合。寫作不是一種可以閉門造車的活動,而是必須要將寫作跟實際的生活相結合,更通俗點說是必須要在自然中尋求寫作的靈感。同時在教學過程中必須要明確讀跟寫之間的關系,要明確新的課程標準下對寫作理念的全新認識和構建:首先寫作是建立在一定語文閱讀的基礎之上的;第二是寫作必須要進行一定的生活體驗;最后文章本身是自然以及生活狀態(tài)的一種呈現(xiàn)。

2．3 寫作目的要求從工具理性走向人文理性。寫作是一種思想的過程,也是一種心靈成熟的過程。因此,寫作乃至整個語文課程的價值主要側重于塑造和拓展人的精神世界。高中語文新課程標準使用“表達與交流”這一表述方式,就是力求從以人為本的高度,現(xiàn)代社會人與人之間關系的高度,來認識這方面的語文課程內容,以彰顯寫作的人文特征。將寫作視為一種生命狀態(tài),是一個人的自然狀態(tài)、社會狀態(tài)和精神狀態(tài)的統(tǒng)一體。

3．新課標下高中作文寫作體現(xiàn)創(chuàng)新性的具體措施

3．1 實現(xiàn)以寫為本,建立一門實用的中學寫作學。我們知道,目前的高中作文教學仍然處于“以讀促寫”階段,是以閱讀為本位,以寫作為附庸的格局。我們必須從語文教材的改革入手,加大作文教學內容的比例,從學生的認知特點出發(fā),做出科學的合理的編排,從而給師生提供教與學的依據(jù)。或者建立一門實用的中學寫作學,真正確立寫作和寫作教學的本體地位,從而形成以讀帶寫,以讀促寫,讀寫結合的高中作文寫作教學新格局。

3．2 牢固樹立大作文教學觀,建立開放的、活潑的寫作訓練體系。首先,作文教學必須突破封閉格局,走出課堂,走進自然的懷抱和社會生活的洪流之中,使學生懂得作文必須有感而發(fā),只有不斷的深入生活,體驗生活,才能實現(xiàn)對寫作素材的積累。其次,注重從閱讀及視聽媒體中汲取營養(yǎng),特別是電視、電腦進人千家萬戶,極大地開闊了人們的視野。教師應合理地綜合利用各種有利因素,促進教學質量的提高。

3．3 以自能作文為目標,優(yōu)化課堂教學結構。高中作文教學就是為了學生自己能寫作文。因此,優(yōu)化作文課堂教學結構,必須以學生自己能寫作文為目標。這就要求語文教師盡可能地使作文教學過程與作文過程接近,使訓練過程與實用過程一致。作文教學的流程,可以概括為這樣七步:開源導流,理論指導,范文引路,寫作實踐,反復修改,專題講評,自我總結。

3．4 利用閱讀來實現(xiàn)對寫法分析和運用指導的加強。最后要充分認識到寫作教育跟閱讀教育之間的聯(lián)系,充分利用閱讀教育來實現(xiàn)學生寫作水平的提高。在閱讀教學中,要把課文中的寫作方法提取出來,結合學生作文的實際情況加以分析,在講明寫作理論、方法等基礎上,要具體分析寫作方法和寫作技巧的運用。例如,描寫人物,把不同課文中的人物環(huán)境、神態(tài)、語言、動作、心理變化記錄下來,并加以比較,不同人物應用不同的寫作技巧,把人物描寫得活靈活現(xiàn),栩栩如生,防止人物刻板,沒有特點。再如,敘述事物,在把握事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結局的基本過程的基礎上,如何運用倒敘的技巧使作文生動,如何運用插敘的技巧,把事物的重點敘述得具體豐滿等等。

第五篇：體育德育教學探究論文

【內容摘要】學校是“教書育人”的地方，教好書更要育好人。體育教學同其它學科一樣，要把“育人”放在體育教學首位。體育教學比其它學科更有機會培養(yǎng)學生自尊、自信、堅毅、勤勞、勇敢、團隊精神、組織紀律性等優(yōu)良品質，體育教師要結合學科特點從教材、教法等方面來滲透德育教育。

【關鍵詞】德育體育教學體育競賽群體活動突發(fā)事件

學校是“教書育人”的地方，教好書更要育好人。體育與健康課程是一門以身體練習為主要手段，以增進中小學學生健康為主要目的的必修課程。它是學校課程體系的重要組成部分，是實施素質教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才必不可少的重要手段?！坝畔扔?，成才先成人?！斌w育教學同其它學科一樣，要把“育人”放在體育教學首位。在體育教學過程中，應注重對學生滲透德育教育。廣大體育教師在傳授體育知識、技能的同時，應根據(jù)體育學科的教學特點，從不同方面，不失時機地、有效地對學生進行德育教育。如何在體育教學中貫徹德育教育，我認為主要包括以下幾個方面：

一、寓德育于嚴格規(guī)范中

體育教學是以身體練習為主要手段，活動形式多樣，活動范圍廣泛，體育活動必須有嚴格的規(guī)范要求，才能使體育活動得以順利實施。這為培養(yǎng)學生的組織紀律性和良好的道德品質創(chuàng)造了條件。體育課堂常規(guī)是上好體育課的保障。它要求學生上課必須穿運動鞋、運動服；按時上課不遲到、不早退，做到有事請假、不無故曠課；認真聽講、刻苦鍛煉、互相保護和幫助、愛護器材等；學生從集合整隊、隊列練習到隊形變換都有嚴格的要求。把體育課堂常規(guī)落實到每一節(jié)體育課中，可以培養(yǎng)學生服從命令、聽從指揮的習慣，有利于體育活動的開展。如：在體育課堂教學中，經常有布置場地、搬運器材、清掃運動場、整理器械和修理器材等活動，在這些活動過程中可教育學生從我做起、從小事做起，培養(yǎng)學生熱愛勞動，愛惜勞動成果的優(yōu)良品質，養(yǎng)成熱愛勞動、愛護公物的習慣。在體育競賽時，可以通過體育競賽規(guī)則和制度的約束，培養(yǎng)學生發(fā)揚公開、公平、公正的體育精神和尊重對手、遵守規(guī)則、服從裁判等體育道德品質。在游戲活動中，鼓勵學生自己制定游戲規(guī)則，并要求大家共同遵守游戲規(guī)則，否則取得的成績無效，久而久之，可以培養(yǎng)學生良好的組織紀律性。

二、寓德育于課堂教學中

《體育與健康》教材內容豐富，不同的內容所蘊涵的德育因素也不同。例如長跑，側重于毅力和恒心；武術側重于吃苦精神和持之以恒；球類運動側重于勇敢、果斷、自信、堅韌等。因此，教師要根據(jù)教材的特點，明確德育目標，有的放矢地把德育教育滲透到教學中，潛移默化地培養(yǎng)學生良好的思想品質。學生在運動技能學習中，要經過動作由生疏、僵硬、呆板到熟練、協(xié)調直至自動化的形成過程。要使學生明白做任何事情都不是一帆風順的，不是一朝一夕所能達到的，都需要經過長期艱苦的磨練。教育學生要正視所遇到的困難和問題，從而培養(yǎng)學生的自信心和戰(zhàn)勝困難的決心，以及堅韌不拔的意志。

課堂教學中為達到一定的練習強度和密度，教師設定了一定的練習強度、次數(shù)、距離、組次等，并要求在一定時間內完成。練習時，有的同學表現(xiàn)為情緒高漲、思維敏捷、注意力集中、有恒心、有毅力、樂于完成任務；有的同學情緒波動較大，動作反應遲鈍、不協(xié)調，難以完成任務；有的同學因膽小、靦腆、動作拘謹而完不成任務。這時，教師要抓住時機，針對不同學生的具體表現(xiàn)，不失時機地對學生進行思想品德教育，從而保證順利完成教學任務。例如:有的學生耐力素質、意志力差，在耐久跑教學中往往不能堅持到底，達不到教學的目的。這時，老師可以講一些紅軍兩萬五千里長征的故事，也可以講一些優(yōu)秀運動員奮勇拼搏、為國爭光的故事，以此來激發(fā)學生的愛國熱情，培養(yǎng)學生勇敢、堅毅的意志品質。

三、寓德育于體育競賽中

體育教學是在一定的組織形式下進行的，學校的體育活動幾乎都是集體活動，這就為培養(yǎng)學生互幫互助的團隊精神和集體主義精神創(chuàng)造了條件。體育競賽要求有組織、有紀律、密切合作、互相幫助，共同完成某項活動。學生在練習中常面臨集體主義與個人英雄主義的艱難抉擇，體育課比室內文化課有更多的進行集體主義教育的機會，抓住時機，加強教育，可以收到更好的教育效果。在競賽中，可以教育學生注意安全，不計個人得失，應從大局出發(fā)，養(yǎng)成個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)，執(zhí)行集體決議，自覺遵守紀律的好習慣。

進行比賽時，參加競賽的同學為了集體的榮譽，力爭上游、努力拼搏；不參加競賽的同學，為本班的同學吶喊助威；勝利后相互致意、互相慶賀；失敗了也不氣餒，總結經驗、分析原因、以備再戰(zhàn)。從而形成為集體榮譽而戰(zhàn)，勝不驕，敗不餒，團結協(xié)作，平等競爭的精神。

體育運動和競技比賽，增加了人際間的交流，拉近了人與人的距離，鍛煉了學生的意志品質，消除了人的精神煩惱，催人奮進，給人愉悅，使人的身心得到和諧健康發(fā)展。例如：學生失敗了，教師及時給予鼓勵，以增強信心，重整旗鼓，以備再戰(zhàn)；學生勝利了，容易驕傲，教師講講驕兵必敗的道理，樹立學生正確的競賽心態(tài)。又如競賽中，學生易犯個人英雄主義的錯誤，往往盲目蠻干。這時，老師講安全的重要性，講個人、集體、國家的關系，團結就是力量的道理，以培養(yǎng)學生的安全意識和團結友愛、集體主義和愛國主義精神。

四、寓德育于群體活動中

學校群體活動有早操、課間操、課外活動、田徑隊訓練和比賽等，這也是對學生進行思想品德教育的重要時機，這些活動可以活躍師生生活，陶冶情操，樹立良好校風、學風，培養(yǎng)學生良好的意志品質。體育教師要結合學校團委、政教處制定的教育目標，使學校的群體活動與德育活動相結合，促進學生良好道德品質的養(yǎng)成。如定期開展運動會、舉辦隊列隊形、廣播體操、跳大繩、拔河等比賽。對課間操進行檢查、評比，并實行量化考核管理，成為評選文明班級的條件之一，真正把德育教育滲透到各種活動中去。這些群體活動都是對學生進行德育教育的好時機。

五、寓德育于突發(fā)事件中

由于體育教學活動大多在室外，活動內容豐富多彩，教學過程中難免會出現(xiàn)一些不可預料的事情。因此，體育教師要善于利用突發(fā)事件，對學生進行德育教育，變不利為有利，使課堂教學順利進行。教師觀察學生在課堂上的一舉一動，發(fā)現(xiàn)不良現(xiàn)象應及時給予指出，表現(xiàn)好的及時給予表揚和鼓勵，樹立學習的榜樣，并利用課堂小結給予點評，使學生明辨是非，不斷提高學生的思想道德水平。

在一次“立定跳遠”教學中，我反復講解動作要領，做了兩次示范。然后，請一位平時體育素質較好的學生試跳一次，不料該生沒掌握好要領，落地時重心偏移，滑了一跤，摔在地上。這一摔挫傷了全班同學的勇氣。輪到自己練習時你推我讓，不愿跳。針對這種情況，我及時停止練習。在耐心給學生講解動作要領的同時，講述我國運動員如何帶傷參賽為國爭光的故事，讓學生正確對待困難。使他們明白：只要樹立信心、鼓起勇氣，困難就會迎刃而解。通過這一番的耐心教育，學生消除了恐懼心理，個個爭先恐后地練習，收到了很好的教學效果，增強了學生的信心和勇氣。

綜上所述，體育教師要抓住各種有利時機，根據(jù)學生的不同情況，有針對性地對學生進行德育教育。在體育教學中，教師是主體，學生是客體，一切活動都要通過教師作用于學生。如何把德育寓于體育教學之中，關鍵在于教師。這就要求體育教師在教學過程中，因材施教、認真?zhèn)湔n、精心設計，把德育貫穿于整個體育教學之中。