第一篇：探究語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)論文

長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教育的桎梏下，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生都有背負(fù)著升學(xué)的重壓，學(xué)生在傳統(tǒng)教育的成才路上挪著沉重的步子，把自己的興趣、愛(ài)好乃至其他方面的才能擱置一旁，成為死記硬背的機(jī)器，缺乏創(chuàng)新意識(shí)與能力。近幾年來(lái)，素質(zhì)教育的呼聲日益高漲，中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教學(xué)改革全面推進(jìn)素質(zhì)教學(xué)的決定》指出：“基礎(chǔ)教育要堅(jiān)持三個(gè)‘面向’的方針，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展學(xué)生的能力。語(yǔ)文課是基礎(chǔ)課、工具課，不僅要培養(yǎng)高素質(zhì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)人才，更要培養(yǎng)社會(huì)需要的廣大勞動(dòng)者及技能人才。”作為基礎(chǔ)教育工作者，我們的工作一定要喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生健康活潑地成長(zhǎng)，幫助學(xué)生創(chuàng)造自信、謙虛和朝氣勃勃的人生。

一、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容過(guò)于龐雜，千篇一律，久而久之，教師頭疼，學(xué)生生厭，教學(xué)效果自然不好，學(xué)生的語(yǔ)文能力也難有所提高。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“課文無(wú)非是例子”。首先，教材上的文章不是神圣的經(jīng)典，僅僅是讀寫(xiě)的范例，對(duì)課文的閱讀、理解應(yīng)該是為我們閱讀其他文章，提高語(yǔ)文交際能力提供智力支持和有力保障。我認(rèn)為沒(méi)有必要把一篇范文支解得那么繁鎖、細(xì)碎，以至于文不象文。語(yǔ)文教材既然是范文，那么我們就要敢于抓其有特色的一點(diǎn)，進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)。其次在教學(xué)內(nèi)容上要重視引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，這是創(chuàng)新的前提。古人說(shuō)“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，只有博眾取彩，涵攝百家，才能創(chuàng)新。我們要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，并尊重前輩和他人的研究成果，努力學(xué)習(xí)，汲取營(yíng)養(yǎng)。最后，語(yǔ)文創(chuàng)新教育還要注重開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地。語(yǔ)文具有人性、人文、人情的特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課內(nèi)，課堂內(nèi)外、家庭社會(huì)，時(shí)時(shí)處處都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)和地方，時(shí)時(shí)處處都能培養(yǎng)語(yǔ)文的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力。要構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的，充滿生機(jī)和活力的有中國(guó)特色的社會(huì)主義基礎(chǔ)教育體系，只有學(xué)好課內(nèi)知識(shí)，又進(jìn)行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的文化素養(yǎng)，才能厚積而薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見(jiàn)。如此，學(xué)生就能體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣、表達(dá)的樂(lè)趣和創(chuàng)造的樂(lè)趣，語(yǔ)文也再不是“語(yǔ)瘟”課、“睡覺(jué)”課。

二、教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新

教學(xué)過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生掌握和積累科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程。它是一個(gè)以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的知情意行的統(tǒng)一、培養(yǎng)和發(fā)展的多質(zhì)性、多層次的學(xué)習(xí)過(guò)程，不能只是簡(jiǎn)單、單調(diào)地問(wèn)答式，也不能是某種固定的僵化式，它要以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這就必然要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中注意它內(nèi)部各種因素互相依存、相互綜合利用而形成的一些穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。

如直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系、智力和知識(shí)的聯(lián)系、智力活動(dòng)和非智能力活動(dòng)的聯(lián)系、教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位之間的聯(lián)系等，并將其融匯貫穿于我們的教學(xué)過(guò)程中，去努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。

三、教學(xué)方法創(chuàng)新

教學(xué)方法是完成教學(xué)內(nèi)容而采用的辦法，它包括教法與學(xué)法?？墒悄壳敖虒W(xué)方法上存在著這樣一個(gè)誤區(qū)，那就是只重教師的教法而忽視學(xué)生的學(xué)法，這是與素質(zhì)教育是相悖的。葉圣陶說(shuō)：“教是為了不教”，“授人魚(yú)不若授人漁”，教師的教法最終是讓學(xué)生自己獲得解決問(wèn)題的能力與方法。達(dá)維多夫說(shuō)：“要解決現(xiàn)代學(xué)校教育的根本任務(wù)，歸根結(jié)底要通過(guò)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)而改變思維類型”，所以我認(rèn)為發(fā)展學(xué)生思維和培養(yǎng)其能力是教學(xué)方法創(chuàng)新的基點(diǎn)。

1．發(fā)展學(xué)生質(zhì)疑思維

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，誘發(fā)思維，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難?？陕?lián)系課內(nèi)、外，本學(xué)科及其他學(xué)科的知識(shí)，不訓(xùn)斥、不敷衍學(xué)生的提問(wèn)。提問(wèn)是學(xué)生自學(xué)能力與理解能力的外顯，能充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。

2．發(fā)展學(xué)生的求異思維

求異與求同思維的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于提高學(xué)生的辯證分析能力，有助于撞擊出智慧的火花。例如在教學(xué)《傷仲永》時(shí)一般教師都有這樣教學(xué)生：方仲永的悲劇是“其不使學(xué)”，而有一部分學(xué)生則將其悲劇的責(zé)任歸于他父親；在《愚公移山》中一般學(xué)生都肯定愚公的行為及精神的，而有的學(xué)生則認(rèn)為愚公移山填海是對(duì)環(huán)境的破壞。求異思維充分體現(xiàn)了學(xué)生的探索性與創(chuàng)新精神，教師不能以一絕對(duì)的答案封死學(xué)生的靈活大腦，扼殺了他們的創(chuàng)造精神。

3．發(fā)展學(xué)生想象思維

想象能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本能力，對(duì)學(xué)生想象思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，也是語(yǔ)文教學(xué)的基本方法。教師可以在課文教學(xué)、作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象思維，也可以在課外活動(dòng)中訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。想象是創(chuàng)造的源泉，只要我們注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，我們的語(yǔ)文教學(xué)是能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神的人才的。

此外，在語(yǔ)文教學(xué)方法上，教師還須注意結(jié)合實(shí)際情況，采用多媒體輔助教學(xué)方法，來(lái)拓展學(xué)生思維。

綜上，我從語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法對(duì)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)進(jìn)行了粗淺的探討，其核心內(nèi)容是怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新，從而培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的人才。當(dāng)然，語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)作為一個(gè)研究課題，還有許多值得探討的地方，這需要廣大教師的共同努力，語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)“任重而道遠(yuǎn)”。

第二篇：中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)探究的論文

[論文關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新精神

[論文摘要]中學(xué)語(yǔ)文要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。語(yǔ)文教師應(yīng)弘揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)造性地理解和使用教材，并營(yíng)造寬松教學(xué)氛圍，多開(kāi)展交鋒討論。作文訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生思維多向性為主。開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)以培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

一部人類的進(jìn)步史就是一部創(chuàng)造發(fā)明史，創(chuàng)造性對(duì)人類來(lái)說(shuō)具有至關(guān)重要的意義。我們當(dāng)前大力提倡的素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的要“努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神”，“尤其重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維”。中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)弘揚(yáng)個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神上苦下工夫。

一、教師要個(gè)性化處理教材

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)必須有鮮明的個(gè)性，個(gè)性是藝術(shù)的靈魂，泯滅了個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)，就沒(méi)有了精神。教師要獨(dú)具個(gè)性地研讀處理教材，學(xué)會(huì)對(duì)教材進(jìn)行加工提煉，充分挖掘教材的潛力，特色鮮明地設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，安排結(jié)構(gòu)，控制節(jié)奏，不當(dāng)教參與學(xué)生之間的二道販子，不做優(yōu)秀教案的傳聲筒。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)定位于教師、學(xué)生、教材之間情感的水乳交融，定位于講授、思辯、探究的和諧統(tǒng)一。教師對(duì)教材感受真切，教學(xué)才能得心應(yīng)手，左右逢源，才能感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，探尋思路，領(lǐng)略意境?！耙话賯€(gè)觀眾就有一百個(gè)哈姆雷特?！蓖瑯樱话賯€(gè)語(yǔ)文教師對(duì)同一篇課文也有不同的理解。有個(gè)性的教師能分清教材內(nèi)容的主次，對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)“重錘敲擊”，對(duì)次要處則“輕輕扣擊”，甚至忍痛割愛(ài)。同時(shí)能獨(dú)具慧眼，另辟蹊徑，在熟視無(wú)睹中發(fā)現(xiàn)教材的閃光點(diǎn)，大膽地加工剪接，把教材變成最優(yōu)化的教學(xué)媒介。

二、營(yíng)造寬松教學(xué)氛圍，開(kāi)展交鋒討論

交鋒討論是在討論中較多展開(kāi)某些不同意見(jiàn)的正面交鋒和激烈的辯論，思想碰撞，信息交流，即可造成熱烈的討論氣氛，有助于認(rèn)識(shí)的逐步深化。在閱讀教學(xué)中，交鋒式討論常采用以下方法：

1.設(shè)置認(rèn)知矛盾，誘發(fā)學(xué)生爭(zhēng)鳴。同一問(wèn)題，常是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，巧借認(rèn)知矛盾能激發(fā)學(xué)生的思辯能力，引導(dǎo)同學(xué)向縱深發(fā)展，從而收到良好的效果。如在教學(xué)《愚公移公》時(shí)，“愚公移山的行為值不值得”這類問(wèn)題，最易產(chǎn)生明顯的意見(jiàn)分歧與對(duì)立，形成交鋒就會(huì)有同學(xué)褒貶抑揚(yáng)，臧否應(yīng)和。在爭(zhēng)鳴中求知，能發(fā)展閱讀、思維，講述能力，學(xué)生考慮的不是怎樣答問(wèn)，而是駁倒對(duì)方，不同的觀點(diǎn)互相碰撞，討論與反駁同時(shí)進(jìn)行，閱讀和思考雙管齊下，在這樣的討論中，教師會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真情實(shí)感和許多意想不到的真知灼見(jiàn)。

2.巧借知識(shí)疑點(diǎn)，點(diǎn)燃思緒火花。在語(yǔ)文教學(xué)中，老師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，如在分析《故鄉(xiāng)》主題時(shí)有學(xué)生問(wèn)：“閏土生活貧苦，子女如此多，為什么不實(shí)行計(jì)劃生育呢？“學(xué)生有了疑問(wèn)，老師再引導(dǎo)學(xué)生將“多子”現(xiàn)象結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)思考，大家對(duì)這一問(wèn)題就會(huì)有深層的認(rèn)識(shí)。所以老師要善于激起學(xué)生思維探索的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽問(wèn)為什么，追根究底，釋疑求真，直至否定既有結(jié)論。只有有勇氣打破傳統(tǒng)理論，不服權(quán)威判斷的人才能創(chuàng)造出新理論，這正是一切創(chuàng)造發(fā)明的前提條件。

3.品味推敲語(yǔ)言，提高思辯能力。語(yǔ)言是思維的載體，由語(yǔ)言組合成的課文是作者靈與肉，氣血同社會(huì)生活熔鑄的產(chǎn)物，語(yǔ)言教學(xué)要想引導(dǎo)學(xué)生有所感悟，有所創(chuàng)造，必須抓住語(yǔ)言品味，瞻言見(jiàn)貌，披文入情，在語(yǔ)言的體味中深究課文，在詞句的琢磨中把握作者心靈的博動(dòng)，在詞章的涵詠中培養(yǎng)語(yǔ)感，在思維的碰撞中引發(fā)爭(zhēng)鳴，從閱讀品味到思辯，由儲(chǔ)存消化到運(yùn)用，這個(gè)過(guò)程實(shí)際上也是培養(yǎng)創(chuàng)造精神的過(guò)程。

三、激活寫(xiě)作思維，進(jìn)行創(chuàng)新作文

語(yǔ)文老師在寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)注重進(jìn)行創(chuàng)新寫(xiě)作思維訓(xùn)練。作文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)造精神，就要給學(xué)生作文的自由，給他們抒寫(xiě)?yīng)毺仂`性的空間，讓學(xué)生筆下涌動(dòng)真情實(shí)感，作文才有個(gè)性。作文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)造精神，應(yīng)讓學(xué)生走向自然，走向生活，走向社會(huì)。程式化，陳腐化的作文忌之，唱高調(diào)，說(shuō)空話的作文忌之，圖解概念迎合時(shí)尚的作文忌之。要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)，善于表達(dá)獨(dú)特見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異?？梢圆捎渺`活多樣的創(chuàng)作形式：①設(shè)計(jì)課文續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。如教學(xué)《皇帝新裝》后續(xù)寫(xiě)“皇帝游行完畢之后……”，學(xué)《小橘燈》后我安排學(xué)生寫(xiě)“今天小姑娘一家的生活”，這種訓(xùn)練是開(kāi)放的，答案也各種各樣。②利用抽象圖形、幾何形狀培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想思維能力，例如教師在黑板上畫(huà)一個(gè)圓圈，引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)看它是個(gè)句號(hào)，用地理知識(shí)看它是星球，用數(shù)學(xué)知識(shí)看它是一個(gè)點(diǎn)的軌跡，畫(huà)家從藝術(shù)角度看它是一個(gè)未開(kāi)墾的處女地，從哲學(xué)看它既是開(kāi)始又是結(jié)束，從歷史看它是一口古井，這種聯(lián)想無(wú)疑對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造思維有幫助。③童話、科幻小說(shuō)、未來(lái)暢想之類的想象寫(xiě)作讓學(xué)生少了現(xiàn)實(shí)的束縛，思想的羈絆，學(xué)生在作文中神思飛揚(yáng)，縱橫馳騁，展開(kāi)想象的翅膀，作文具有鮮明的個(gè)性色彩。④進(jìn)行成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、古代故事的翻新寫(xiě)作。如水滸故事新編，三國(guó)故事新編等，賦予歷史人物新的精神面貌?！伴_(kāi)卷未必有益”“沒(méi)有‘異想’，哪來(lái)‘天開(kāi)’”“近墨者未必黑”之類的創(chuàng)意有助于培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。以上寫(xiě)作訓(xùn)練，有意地打破舊的單向思維模式，能啟發(fā)學(xué)生的思維多向性。

第三篇：特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新探究論文

一、特殊教育學(xué)校的界定

所謂的特殊教育學(xué)校指的是經(jīng)政府部門(mén)及社會(huì)中對(duì)一些組織或企業(yè)針對(duì)特殊人群而開(kāi)設(shè)的一類學(xué)校，此類學(xué)校的教學(xué)主體主要是身體殘疾的青少年。通過(guò)為殘疾青少年提供基礎(chǔ)教育，滿足特殊青少年對(duì)知識(shí)的需求，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思維，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)待生活的態(tài)度，用知識(shí)治療學(xué)生因殘疾而產(chǎn)生的自卑心理，促使學(xué)生積極地面對(duì)人生。

二、特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

1.語(yǔ)文教學(xué)理念落后

特殊學(xué)校的特殊性在于學(xué)校教學(xué)所面對(duì)的主體是一些身體存在缺陷的青少年，其目的在于讓那些青少年享受與其他同齡人一樣的教育。特殊教育的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是面對(duì)特殊人群的教育必然需要采取特殊模式。從目前我國(guó)特殊學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，很多特殊學(xué)校都將語(yǔ)文教學(xué)的目的看作是讓學(xué)生牢記知識(shí)，通過(guò)教學(xué)提升學(xué)生的成績(jī)，而忽略了語(yǔ)文教學(xué)的特殊性，傳統(tǒng)性質(zhì)的教學(xué)依然是特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的主要模式，這種教學(xué)理念同特殊教育的需求存在很大矛盾。

2.教學(xué)內(nèi)容過(guò)于書(shū)本化

在特殊教育學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)的核心。我國(guó)特殊教育學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)通常都是按教材的內(nèi)容進(jìn)行講解，并通過(guò)閱讀以及背誦的方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)那些具有一定記憶性的或重要的內(nèi)容。這不僅讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也很容易導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)學(xué)習(xí)的信心，甚至在一定程度上影響學(xué)生的心理健康。另外特殊學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)不注重對(duì)學(xué)生心理需求的滿足和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，從而導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)在內(nèi)容上不具備吸引力，無(wú)法幫助學(xué)生提升思維能力，也就難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

3.教學(xué)手段單一

灌輸式教學(xué)一直是我國(guó)教育普遍存在的問(wèn)題，特殊學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)也不例外。在特殊學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，而學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師講解的知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)缺少實(shí)踐，再加上特殊學(xué)校的學(xué)生接受能力普遍較差，讓學(xué)生一味地聽(tīng)講而缺少對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感情投入，會(huì)使學(xué)生缺少對(duì)語(yǔ)文的感性認(rèn)識(shí)，從而缺乏學(xué)習(xí)興趣。

三、特殊學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的策略

1.優(yōu)化教學(xué)方法，改善教學(xué)氛圍

特殊學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，注重對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，可通過(guò)結(jié)合其他學(xué)科的教學(xué)模式，制定出符合學(xué)生實(shí)際需求的語(yǔ)文教學(xué)方式，從而使學(xué)生在課堂上更容易獲取語(yǔ)文知識(shí)。例如：運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)模擬教學(xué)，通過(guò)將課本中的內(nèi)容以動(dòng)畫(huà)等方式進(jìn)行播放，來(lái)提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，不但改善了教學(xué)氛圍，也能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.擴(kuò)寬教學(xué)內(nèi)容，提升課堂吸引力

特殊學(xué)校的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教材內(nèi)容枯燥的現(xiàn)狀進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)充，使書(shū)本上的內(nèi)容生動(dòng)化。教師可以將教學(xué)內(nèi)容設(shè)置成故事情節(jié)，借用故事的吸引力來(lái)提升學(xué)生的關(guān)注度，增加學(xué)生的注意力。學(xué)生在故事中不但能獲取語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用。另外，教師也可以在教學(xué)中運(yùn)用具有趣味性的教學(xué)游戲或教學(xué)圖片，讓學(xué)生在娛樂(lè)之中愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這樣不僅可以促使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生人生價(jià)值觀的形成有很大幫助，可促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

3.提升語(yǔ)文教師教學(xué)素質(zhì)

教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者與組織者，在教學(xué)中的作用不言而喻。因此，提升特殊學(xué)校語(yǔ)文教師的職業(yè)素養(yǎng)是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新的關(guān)鍵。特殊學(xué)校語(yǔ)文教師的職業(yè)素養(yǎng)包括對(duì)教學(xué)的分析、處理能力以及對(duì)教學(xué)信息的運(yùn)用能力。首先，教學(xué)分析指的語(yǔ)文教師在教學(xué)中對(duì)教學(xué)知識(shí)的了解以及教學(xué)信息來(lái)源全面掌控，也包括教學(xué)信息的本質(zhì)分析、特性分析以及規(guī)律分析。同時(shí)，也要對(duì)教學(xué)原則和教學(xué)中運(yùn)用的教學(xué)方法進(jìn)行分析。其次，教學(xué)處理指的是教師按照一定規(guī)范對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行合理的安排。如不使用具有危害性的教學(xué)信息，不向?qū)W生傳遞不良信息等。再次，教學(xué)信息的運(yùn)用指的是教師運(yùn)用教學(xué)信息進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的能力，其中包括對(duì)語(yǔ)文教學(xué)信息的加工與處理，創(chuàng)造與創(chuàng)新等。

四、總結(jié)

因?yàn)樘厥鈱W(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)是組成特殊教學(xué)的重要部分，所以，特殊教育學(xué)校對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新很有必要。改善教學(xué)方法，拓寬教學(xué)內(nèi)容，提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，是對(duì)特殊學(xué)校語(yǔ)文進(jìn)行創(chuàng)新的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]張青梅.多媒體在特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國(guó)教育技術(shù)設(shè)備，2012（28）.[2]陳欣.分析特殊教育語(yǔ)文課堂教學(xué)措施[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2013（2）.

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新思路論文

一、影響中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的因素

（一）改革開(kāi)放以來(lái)知識(shí)觀的改變及信息技術(shù)的進(jìn)步

促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)方法的創(chuàng)新與發(fā)展改革開(kāi)放以來(lái)，知識(shí)便是生產(chǎn)力的思想使得我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念不斷融入并影響著人們的知識(shí)觀。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)欣賞的是創(chuàng)新型人才，社會(huì)要求學(xué)生個(gè)性必須充分發(fā)展，善于自學(xué)，而這種改變與需求要求教師必須轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，進(jìn)而培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的全能型人才。

（二）新的教育理念的誕生促進(jìn)了語(yǔ)文教育方法的深入

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為：（1）學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程；（2）教師和學(xué)生分別以自己的方式去建構(gòu)對(duì)世界的理解與認(rèn)識(shí)，教學(xué)過(guò)程便是教師與學(xué)生合作性建構(gòu)的過(guò)程；（3）教學(xué)策略必須以學(xué)習(xí)者為核心，教師只是起引導(dǎo)作用等。此種理論運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)方法上，就是要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不再執(zhí)著于簡(jiǎn)單地傳播語(yǔ)文知識(shí)，而要在教學(xué)過(guò)程中確保學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用意會(huì)、感受等方法去進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

（三）課程改革的力量深入了語(yǔ)文教學(xué)方法的改革

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)行了多次課程改革，一次比一次深入，新課改的實(shí)施進(jìn)一步促進(jìn)了各學(xué)科教學(xué)方法的改革。它要求改變以往以教授課本知識(shí)為主的教學(xué)理念，要求必須以學(xué)生為本，充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用；要求教師必須積極提高自身素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“從教教科書(shū)到用教課書(shū)教學(xué)”的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間共同的成長(zhǎng)和個(gè)性的全面發(fā)展等等。

二、優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)方法策略淺析

（一）實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生的自我意識(shí)和創(chuàng)造性

語(yǔ)文教師在今后的教學(xué)過(guò)程中必須摒棄以往“滿堂灌”的教學(xué)模式，積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，以學(xué)生為主體，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、接受能力、知識(shí)基礎(chǔ)的掌握水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)等的考察來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)方法上，教師根據(jù)課堂需求靈動(dòng)變化，總之，不管運(yùn)用何種教學(xué)方法，一定最大程度地考慮到學(xué)生的需求，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。比如在教授《鴻門(mén)宴》一課前，讓學(xué)生通過(guò)各種途徑去找課本外的對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的詩(shī)詞或其他文字，之后在教授該課時(shí)對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行分組討論與評(píng)價(jià)，并鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主體地位及學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

（二）在繼承傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時(shí)賦予其現(xiàn)代化的教學(xué)理念

傳統(tǒng)教學(xué)方式能流傳至今肯定有其可取之處，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方法我們應(yīng)持“揚(yáng)棄”態(tài)度，也就是說(shuō)，將適應(yīng)當(dāng)今教學(xué)理念的合理部分保存下來(lái)并加以利用。比如我們教學(xué)中常用的問(wèn)答法。問(wèn)答在各科教學(xué)中的地位尤為重要，它可有效調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，活躍課堂氛圍，教師通過(guò)問(wèn)答可及時(shí)得到教學(xué)效果的反饋，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知情況調(diào)整教學(xué)策略，改善教學(xué)活動(dòng)。但問(wèn)答不能隨意發(fā)問(wèn)，必須目的明確；課堂時(shí)限一定，問(wèn)題量要適中，不能滿堂問(wèn)，更不能拿問(wèn)題去為難或懲罰學(xué)生；最后，問(wèn)題難度要適中，且有梯度，對(duì)那些主觀性創(chuàng)造性較高的問(wèn)題則不必設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，根據(jù)情況利用該問(wèn)題積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮其個(gè)性化的理解。對(duì)有疑問(wèn)或有自己獨(dú)特看法的學(xué)生，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)并給予開(kāi)導(dǎo)或啟發(fā)?？傊荒軅鹘y(tǒng)的教學(xué)方式不能，我們應(yīng)充分挖掘其有用之處，使其在今后的教育教學(xué)中發(fā)揮更大作用。

（三）積極學(xué)習(xí)并引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)方法，使其融入到現(xiàn)代漢語(yǔ)教育教學(xué)中

改革開(kāi)放以來(lái)世界各國(guó)各民族之間的民俗文化也在不斷融合與發(fā)展，在此過(guò)程中，我們可積極汲取其中有益于我國(guó)教育教學(xué)事業(yè)發(fā)展的教學(xué)理念與教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育事業(yè)的大發(fā)展。比如：建構(gòu)主義教學(xué)理論出現(xiàn)后被逐漸引入我國(guó)，情境教學(xué)法便是其中一個(gè)，且在我國(guó)各科、各階段教學(xué)中均得到有效運(yùn)用。在語(yǔ)文教學(xué)中，情境教學(xué)也得到了很好的利用與發(fā)展。如在《麥琪的禮物》一文中，設(shè)置懸念是文章的一大特色，讓學(xué)生以小組為單位去尋找文中的設(shè)置懸念之處，看誰(shuí)找得多、找得快。學(xué)生被激發(fā)了主動(dòng)性，緊張地去認(rèn)真閱讀課文，尋找答案。學(xué)生大多都能在這種競(jìng)賽的情境下解決問(wèn)題。

（四）提升教師素養(yǎng)，積極探究并創(chuàng)新多元化的教學(xué)方式

新課改強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式的改變與創(chuàng)新，這就要求教師必須積極補(bǔ)充能量，豐富個(gè)人知識(shí)與教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，進(jìn)而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。經(jīng)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者摸索出一些行之有效的教學(xué)方法，比如：“自學(xué)——指導(dǎo)式”教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為目標(biāo)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，有利于學(xué)生在主動(dòng)探索過(guò)程中學(xué)習(xí)并掌握知識(shí)。再如“引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)，這種教學(xué)方法是在教師的積極引導(dǎo)下讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力；還有就是陶冶式教學(xué)，通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)情境，使學(xué)生在快樂(lè)愉悅的氛圍中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣不僅有利于提升學(xué)生審美能力，陶冶學(xué)生性情，同時(shí)活躍了教學(xué)氛圍，提高了教學(xué)效率。以上教學(xué)方法能實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，加深師生情感，同時(shí)也能提高學(xué)生的探究能力與創(chuàng)新能力。

第五篇：高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教育探究論文

【摘要】創(chuàng)新教育是目前我國(guó)新的教育模式下對(duì)各學(xué)科在教學(xué)方式上的一個(gè)主觀要求。本文以高中語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作教學(xué)為例,簡(jiǎn)單分析了目前我國(guó)高中寫(xiě)作教學(xué)在創(chuàng)新上所存在的問(wèn)題,并參考新時(shí)期下高中作文寫(xiě)作教育的創(chuàng)新要求,對(duì)高中寫(xiě)作的創(chuàng)新教育進(jìn)行簡(jiǎn)單研究。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育；高中語(yǔ)文；寫(xiě)作教育

隨著目前我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展,各種學(xué)科在教育模式上都實(shí)現(xiàn)了深化改革和完善,在改革的過(guò)程中所運(yùn)用最多的就是創(chuàng)新教育,這點(diǎn)在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)的最為明顯。高中語(yǔ)文中的創(chuàng)新教育實(shí)際上就是要求在對(duì)語(yǔ)言文字、閱讀寫(xiě)作各項(xiàng)教育內(nèi)容中,都要體現(xiàn)出創(chuàng)意的和個(gè)性上的表達(dá)。本文以高中語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作教學(xué)為切入點(diǎn),簡(jiǎn)單對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新教育進(jìn)行研究。

1．目前我國(guó)高中寫(xiě)作教學(xué)在創(chuàng)新上所存在的問(wèn)題

1．1 在教學(xué)中重文體,輕風(fēng)格。目前在很多高中的語(yǔ)文教學(xué)中,依舊將應(yīng)試教育作為教育的主攻方向,表現(xiàn)在高中語(yǔ)文的寫(xiě)作教學(xué)上,就是很多老師非常注重寫(xiě)作文體,并在教育過(guò)程中,在寫(xiě)作文體的選擇上更多是為了迎合高中大大小小的考試。雖然在語(yǔ)文的寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中也提出了創(chuàng)新的教學(xué),但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中所謂的創(chuàng)新也只是需找出更符合考試要求,可以拿高分的寫(xiě)作文體,而忽視了寫(xiě)作本身的創(chuàng)新性,這種過(guò)于重視文體的教育模式忽視了學(xué)生在寫(xiě)作中真正特點(diǎn)的發(fā)揮,更不用說(shuō)無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性教育的意義。

1．2 課堂教學(xué)重結(jié)果,輕過(guò)程。目前在很多高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中都存在當(dāng)堂作文這種教育模式,但是其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是提高學(xué)生的能力,可是在實(shí)踐中卻變成了提高學(xué)生的寫(xiě)作速度。在一定的時(shí)間內(nèi)完成作文,其實(shí)際上就是在訓(xùn)練考試中的作文能力,而不是真正的寫(xiě)作。同時(shí)老師往往僅僅是給予了學(xué)生一定的話題,然后就是規(guī)定一定的時(shí)間進(jìn)行寫(xiě)作,這樣的寫(xiě)作模式即便是其寫(xiě)作話題十分新穎,學(xué)生所能想到的內(nèi)容也非常的新穎,但是新穎的話題和內(nèi)容并不一定代表你寫(xiě)出來(lái)的文章本身是新穎高質(zhì)量的。實(shí)際上這種教學(xué)方式過(guò)于重視結(jié)果,即看大家在一定的時(shí)間內(nèi)到底可以完成多少,或者說(shuō)在一個(gè)學(xué)期可以完成多少。但是這并不能保證寫(xiě)作的質(zhì)量,也無(wú)法實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作教育上的創(chuàng)新。

2．新時(shí)期下高中作文寫(xiě)作教育的創(chuàng)新要求

目前我國(guó)在教育改革上提出了全新的課程標(biāo)準(zhǔn),這種標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在高中語(yǔ)文寫(xiě)作的創(chuàng)新要求上主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:

2．1 在寫(xiě)作內(nèi)容要求自由表達(dá)。教育改革中的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生可以充分理解和認(rèn)識(shí)到社會(huì)認(rèn)同和自由表達(dá)之間的關(guān)系,確保學(xué)生在寫(xiě)作方面不會(huì)一味的照搬照抄老師的觀念和寫(xiě)作要求,而在語(yǔ)文寫(xiě)作過(guò)程中真正的表達(dá)出自身的真實(shí)感受,在文章中體現(xiàn)出真性情、真體驗(yàn)和真感受,這才是寫(xiě)作的真實(shí)目的所在。要明確寫(xiě)作目的在于情感上的抒發(fā)和心靈上的抒發(fā),而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的應(yīng)試教育。

2．2 讀寫(xiě)關(guān)系要求與自然融合。寫(xiě)作不是一種可以閉門(mén)造車(chē)的活動(dòng),而是必須要將寫(xiě)作跟實(shí)際的生活相結(jié)合,更通俗點(diǎn)說(shuō)是必須要在自然中尋求寫(xiě)作的靈感。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中必須要明確讀跟寫(xiě)之間的關(guān)系,要明確新的課程標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)寫(xiě)作理念的全新認(rèn)識(shí)和構(gòu)建:首先寫(xiě)作是建立在一定語(yǔ)文閱讀的基礎(chǔ)之上的;第二是寫(xiě)作必須要進(jìn)行一定的生活體驗(yàn);最后文章本身是自然以及生活狀態(tài)的一種呈現(xiàn)。

2．3 寫(xiě)作目的要求從工具理性走向人文理性。寫(xiě)作是一種思想的過(guò)程,也是一種心靈成熟的過(guò)程。因此,寫(xiě)作乃至整個(gè)語(yǔ)文課程的價(jià)值主要側(cè)重于塑造和拓展人的精神世界。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)使用“表達(dá)與交流”這一表述方式,就是力求從以人為本的高度,現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系的高度,來(lái)認(rèn)識(shí)這方面的語(yǔ)文課程內(nèi)容,以彰顯寫(xiě)作的人文特征。將寫(xiě)作視為一種生命狀態(tài),是一個(gè)人的自然狀態(tài)、社會(huì)狀態(tài)和精神狀態(tài)的統(tǒng)一體。

3．新課標(biāo)下高中作文寫(xiě)作體現(xiàn)創(chuàng)新性的具體措施

3．1 實(shí)現(xiàn)以寫(xiě)為本,建立一門(mén)實(shí)用的中學(xué)寫(xiě)作學(xué)。我們知道,目前的高中作文教學(xué)仍然處于“以讀促寫(xiě)”階段,是以閱讀為本位,以寫(xiě)作為附庸的格局。我們必須從語(yǔ)文教材的改革入手,加大作文教學(xué)內(nèi)容的比例,從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā),做出科學(xué)的合理的編排,從而給師生提供教與學(xué)的依據(jù)?；蛘呓⒁婚T(mén)實(shí)用的中學(xué)寫(xiě)作學(xué),真正確立寫(xiě)作和寫(xiě)作教學(xué)的本體地位,從而形成以讀帶寫(xiě),以讀促寫(xiě),讀寫(xiě)結(jié)合的高中作文寫(xiě)作教學(xué)新格局。

3．2 牢固樹(shù)立大作文教學(xué)觀,建立開(kāi)放的、活潑的寫(xiě)作訓(xùn)練體系。首先,作文教學(xué)必須突破封閉格局,走出課堂,走進(jìn)自然的懷抱和社會(huì)生活的洪流之中,使學(xué)生懂得作文必須有感而發(fā),只有不斷的深入生活,體驗(yàn)生活,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)寫(xiě)作素材的積累。其次,注重從閱讀及視聽(tīng)媒體中汲取營(yíng)養(yǎng),特別是電視、電腦進(jìn)人千家萬(wàn)戶,極大地開(kāi)闊了人們的視野。教師應(yīng)合理地綜合利用各種有利因素,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

3．3 以自能作文為目標(biāo),優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。高中作文教學(xué)就是為了學(xué)生自己能寫(xiě)作文。因此,優(yōu)化作文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),必須以學(xué)生自己能寫(xiě)作文為目標(biāo)。這就要求語(yǔ)文教師盡可能地使作文教學(xué)過(guò)程與作文過(guò)程接近,使訓(xùn)練過(guò)程與實(shí)用過(guò)程一致。作文教學(xué)的流程,可以概括為這樣七步:開(kāi)源導(dǎo)流,理論指導(dǎo),范文引路,寫(xiě)作實(shí)踐,反復(fù)修改,專題講評(píng),自我總結(jié)。

3．4 利用閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)寫(xiě)法分析和運(yùn)用指導(dǎo)的加強(qiáng)。最后要充分認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作教育跟閱讀教育之間的聯(lián)系,充分利用閱讀教育來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。在閱讀教學(xué)中,要把課文中的寫(xiě)作方法提取出來(lái),結(jié)合學(xué)生作文的實(shí)際情況加以分析,在講明寫(xiě)作理論、方法等基礎(chǔ)上,要具體分析寫(xiě)作方法和寫(xiě)作技巧的運(yùn)用。例如,描寫(xiě)人物,把不同課文中的人物環(huán)境、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理變化記錄下來(lái),并加以比較,不同人物應(yīng)用不同的寫(xiě)作技巧,把人物描寫(xiě)得活靈活現(xiàn),栩栩如生,防止人物刻板,沒(méi)有特點(diǎn)。再如,敘述事物,在把握事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局的基本過(guò)程的基礎(chǔ)上,如何運(yùn)用倒敘的技巧使作文生動(dòng),如何運(yùn)用插敘的技巧,把事物的重點(diǎn)敘述得具體豐滿等等。