第一篇：小學(xué)語(yǔ)文課本中的修辭現(xiàn)象及其教學(xué)策略

小學(xué)語(yǔ)文課本中的修辭現(xiàn)象及其教學(xué)策略 人民教育出版社小學(xué)語(yǔ)文室 孟令全

一、修辭與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

（一）修辭和語(yǔ)文教學(xué)有著天然的聯(lián)系。修辭學(xué)到大學(xué)才被正式列為一門課程，中學(xué)雖然學(xué)一點(diǎn)修辭，略知皮毛而已，小學(xué)則不知這皮毛為何物。這樣說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)修辭，似乎是中學(xué)的事，大學(xué)的事，與小學(xué)不沾邊，或關(guān)系不大。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，雖然修辭似乎與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)系不大，但是在小學(xué)語(yǔ)文課本中，特別是在中高年級(jí)的語(yǔ)文課本中，修辭現(xiàn)象多如牛毛，凡為專家和多數(shù)人已認(rèn)可的修辭格在小學(xué)語(yǔ)文課文中，大都出現(xiàn)過(guò)。

何謂修辭？修者，修飾、選擇也；辭者，語(yǔ)辭、文辭也。所謂語(yǔ)辭，即口頭語(yǔ)言；所謂文辭，即書面語(yǔ)言。故修辭是對(duì)語(yǔ)辭、文辭進(jìn)行修飾和選擇的一種語(yǔ)言行為、語(yǔ)言現(xiàn)象，是一種言語(yǔ)活動(dòng)的方式。研究修辭這種語(yǔ)言行為、語(yǔ)言現(xiàn)象，這種言語(yǔ)活動(dòng)方式的學(xué)科被稱之為修辭學(xué)。由此觀之，修辭學(xué)研究的對(duì)象是語(yǔ)言，因此修辭學(xué)屬語(yǔ)言學(xué)的范疇，是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支。修辭學(xué)和語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)研究的對(duì)象都是語(yǔ)言，雖然它們從不同的角度、不同的層面研究語(yǔ)言，雖然研究的目的、研究的內(nèi)容、研究的方法也不盡相同；但是相同的研究對(duì)象，說(shuō)明這些學(xué)科之間肯定存在著比較密切的關(guān)系，并以它們自身的語(yǔ)音規(guī)律、語(yǔ)義規(guī)律、詞匯規(guī)律、語(yǔ)法規(guī)律、修辭規(guī)律，共同闡發(fā)著語(yǔ)言的規(guī)律。

小學(xué)語(yǔ)文這門課程是干什么的呢？如作簡(jiǎn)而明的回答，曰：是學(xué)語(yǔ)言的。既然是學(xué)語(yǔ)言的，就和語(yǔ)言學(xué)有關(guān)。而且涉及到語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。如和語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、文字學(xué)、修辭學(xué)都密切相關(guān)。若再問(wèn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言具體指的是什么呢？答曰：具體指兩方面，一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解語(yǔ)言，二是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言；此二者構(gòu)成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容。

先講語(yǔ)言理解的問(wèn)題。對(duì)語(yǔ)言的理解，由于人們的需求和目的的不同，實(shí)際上是存在著很大差異的。就一般而言，人們對(duì)語(yǔ)言的理解，基本上是對(duì)語(yǔ)言所表達(dá)意義的理解，主要是對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容信息的提取。但是，語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言的理解，就比一般意義上對(duì)語(yǔ)言的理解要復(fù)雜多了，它要在理解語(yǔ)言的過(guò)程中識(shí)字，了解某些語(yǔ)言知識(shí)，形成比較敏銳的語(yǔ)感，它還要在理解語(yǔ)言的同時(shí)積累語(yǔ)言和學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言。這樣說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言的理解，它所關(guān)注的就不僅僅是語(yǔ)言所提供的有關(guān)內(nèi)容的信息，它還應(yīng)該關(guān)注語(yǔ)言本身，關(guān)注有關(guān)語(yǔ)言形式的信息，語(yǔ)言的審美信息，語(yǔ)言知識(shí)的信息。要在理解意義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體會(huì)言語(yǔ)的表達(dá)效果，并適度地了解語(yǔ)言的一些表達(dá)方式和體會(huì)語(yǔ)言的美。特別是對(duì)那些經(jīng)過(guò)修辭的言語(yǔ)，應(yīng)該給予更多的關(guān)注。因?yàn)檫@些言語(yǔ)是在文從字順的基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)言更高層次的運(yùn)用；它更講究表達(dá)效果，力求最佳表達(dá)效果，在準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容的同時(shí)，更注重表達(dá)的形式，爭(zhēng)取做到內(nèi)容與形式比較完美的統(tǒng)一。比如，在課文《富饒的西沙群島》中有這樣一句話，?正像人們說(shuō)得那樣，西沙群島的海里一半是水，一半是魚?。這句話的意思很簡(jiǎn)單，是說(shuō)西沙群島海里的魚很多。顯然，這句話運(yùn)用了夸張的修辭方式，更為明顯的是：?西沙群島的海里一半是水，一半是魚?的表達(dá)效果要比?西沙群島的海里的魚很多?好得多。這正如人是馬，衣是鞍。一個(gè)人穿一身款式陳舊、面料低廉、色調(diào)單

一、做工粗糙、且不合身的衣服，與穿一身款式新穎、面料考究、色調(diào)和諧、做工精細(xì)且得體的衣服，給人的感覺會(huì)一樣嗎？更何況衣著裝束是極富個(gè)性的事情。如果一個(gè)人的著裝能將自己的身材相貌的優(yōu)點(diǎn)加以最大化的擴(kuò)張，那就說(shuō)明這個(gè)人不僅會(huì)穿，穿得明白；而且穿得很美，能穿出個(gè)性化。一個(gè)人能穿出美，已經(jīng)很不容易了，如果在美的基礎(chǔ)上又能穿出特點(diǎn)來(lái)，應(yīng)該說(shuō)是近乎完美了。?西沙群島的海里一半是水，一半是魚?。作者選用夸張的手法，目的無(wú)非是故意通過(guò)?言過(guò)其實(shí)?、?夸大其詞?以收到?魚多?的更佳的表達(dá)效果。這一表達(dá)效果之好可以從兩方面去概括，一是最大限度地突出了?魚多?的特征，并將?魚多?這一對(duì)讀者并無(wú)多大情趣的事情說(shuō)得蠻有情趣；二是將?魚多?這個(gè)帶有概括、抽象化的所指形象化了，?海?的一半是多少，想來(lái)想去，雖然依舊是深不見底、遼闊無(wú)邊，畢竟還是有?形?可想，有?象?可現(xiàn)；于是，由于這句話使用了夸張的手法，就使那本來(lái)索然無(wú)味的?魚多?之意變得令人回味不絕，且不由得生出許許多多的聯(lián)想和想象。但是在教學(xué)中，許多教師在引導(dǎo)學(xué)生理解這句話時(shí)，僅讓學(xué)生知道這句話是講魚多之意就似乎?OK?了，至于這句話作者為什么要這樣說(shuō)，這樣說(shuō)的好處是什么，這句話在表情達(dá)意上有什么作用，其表達(dá)效果如何，就不再過(guò)問(wèn)了。對(duì)這樣一個(gè)美好的句子，學(xué)生的理解只落下一點(diǎn)可憐巴巴的語(yǔ)義，這哪里是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文，簡(jiǎn)直連一般意義上的閱讀都不如。當(dāng)然需要聲明的是，這里絕對(duì)不是要求教師去給學(xué)生大講什么夸張修辭的概念、理論，而是要求教師結(jié)合具體的言語(yǔ)和語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生具體地理解這樣的句子在表情達(dá)意方面的作用及其表達(dá)效果。從上面的例子中，我們是否可看到語(yǔ)文教學(xué)和修辭之間的密切關(guān)系呢？

下面我們?cè)僬務(wù)Z言的運(yùn)用。從某種意義上講，運(yùn)用語(yǔ)言要比理解語(yǔ)言更難，特別是書面語(yǔ)言。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)理解語(yǔ)言的要求要高于、要大于對(duì)運(yùn)用語(yǔ)言的要求和范圍；這句話的意思是什么呢？所謂運(yùn)用語(yǔ)言，有位語(yǔ)言學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，小學(xué)作文不要求生動(dòng)，不講修辭。這位語(yǔ)言學(xué)家的意見是對(duì)的。也就是說(shuō)，小學(xué)生的的作文，或者說(shuō)對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，只要求作到比較準(zhǔn)確、通順即可。這是對(duì)運(yùn)用語(yǔ)言最基本的要求和最低的標(biāo)準(zhǔn)，相對(duì)而言也比較容易做到（雖然對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)并不容易做到）。如要求小學(xué)生在表達(dá)時(shí)運(yùn)用修辭方法顯然是不現(xiàn)實(shí)的，是強(qiáng)人所難，是拔苗助長(zhǎng)。因此，在小學(xué)階段，對(duì)語(yǔ)言理解的要求要高于要廣于對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的要求，具體點(diǎn)說(shuō)，對(duì)語(yǔ)言的理解既要理解語(yǔ)言的意義，還要適當(dāng)?shù)乩斫庹Z(yǔ)言的形式；但是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，則不作形式上的要求，語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練略微滯后語(yǔ)言理解的訓(xùn)練，這符合人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，雖然理解和運(yùn)用不是一法，但多少也有一些取法乎上，僅得其中的意思。如果對(duì)語(yǔ)言的理解僅停留在對(duì)非修辭語(yǔ)言的理解上，怕在運(yùn)用時(shí)連文從字順都做不到。

（二）語(yǔ)言的精華與語(yǔ)言智慧的結(jié)晶，最可寶貴的教學(xué)資源與不可或缺的營(yíng)養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文課本所編選的課文，是言語(yǔ)的海洋。各種不同形式、不同風(fēng)格的言語(yǔ)，豐富多彩，應(yīng)有盡有。那些經(jīng)過(guò)選詞、煉句，使用了修辭手法的言語(yǔ)，是語(yǔ)言中的精華，這些言語(yǔ)，或經(jīng)過(guò)千錘百煉，或妙手偶得，無(wú)不閃爍著智慧的光芒。這些言語(yǔ)是語(yǔ)文教學(xué)中最可寶貴的資源。很多修辭家將修辭分為兩大類：一類為消極修辭，一類為積極修辭。這樣的分法歧義較多。為了說(shuō)明問(wèn)題，這里也不妨從修辭的角度將言語(yǔ)分為兩大類，一類為修辭言語(yǔ)，這類言語(yǔ)又可以分為兩類，一類為使用了修辭格的言語(yǔ)，另一類為在選詞、煉句上比較講究、有特色的，但談不上什么修辭格的言語(yǔ)；另一類則是非修辭言語(yǔ)。這兩類言語(yǔ)的特點(diǎn)很多。比如，非修辭的言語(yǔ)，一般說(shuō)來(lái)是符合語(yǔ)法規(guī)則，正確無(wú)誤的言語(yǔ)；準(zhǔn)確、通順、簡(jiǎn)練、得體是這類言語(yǔ)最突出的的特點(diǎn)。在課文《日月潭》里有這樣一句話?日月潭是我國(guó)臺(tái)灣省最大的一個(gè)湖?。這句話很通順，很簡(jiǎn)練，語(yǔ)義也很明確。這句話向讀者提供的信息是：

1、湖的名稱；

2、湖所在地點(diǎn)；

3、湖的性狀，是臺(tái)灣省最大的湖。這句話沒用采用什么修辭方法，可算作非修辭性的言語(yǔ)，句型為陳述，是語(yǔ)法中所講的常用的判斷句。這樣句子在低年級(jí)的課文中應(yīng)屬多數(shù)，到了高年級(jí)這類句子雖然還不少，但訓(xùn)練的價(jià)值已經(jīng)不大。至于修辭言語(yǔ)，還要在準(zhǔn)確、通順、簡(jiǎn)練、得體等特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，加上形象、生動(dòng)、富有藝術(shù)性、富有感染力、富有感情色彩、富有美感等特點(diǎn)，如均衡美、對(duì)稱美、變化美、側(cè)重美、聯(lián)系美、音韻美、含蓄美、幽默美等。因此，美應(yīng)該是積極修辭言語(yǔ)的一大特點(diǎn)。如果說(shuō)語(yǔ)法是語(yǔ)言的法律，并如語(yǔ)言世界的警察，對(duì)語(yǔ)言起著規(guī)范和糾錯(cuò)的作用；那么修辭就是言語(yǔ)的化妝師、美容師，對(duì)語(yǔ)言起著整容和美化的作用。?落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。?是千古名句，說(shuō)其與天地共存，與日月同輝怕不為過(guò)分。此言流傳至今而不衰，主要得益于它的表現(xiàn)形式的完美，正是那巧妙工整的對(duì)仗才使它獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，千古不朽，成為言語(yǔ)中的典范。這些經(jīng)過(guò)修辭的些言語(yǔ)又有著極高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，且是復(fù)合維生素，它是滋養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的重要營(yíng)養(yǎng)成分，合理吸收、消化這些營(yíng)養(yǎng)，充分開掘、利用這些資源，使學(xué)生真正獲取這些財(cái)富，對(duì)于提高學(xué)生分辨、識(shí)別、理解、積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的能力有著十分重要的意義。為了說(shuō)明問(wèn)題，下面僅就小學(xué)語(yǔ)文課本中出現(xiàn)的修辭現(xiàn)象（不含篇章修辭）作一簡(jiǎn)單例舉，這些例子只是課文中修辭現(xiàn)象的九牛一毛。這些修辭現(xiàn)象包括兩方面的內(nèi)容，一是選詞、煉句富有特色的、卻談不上使用了什么修辭方法的言語(yǔ)；二是使用了修辭格的言語(yǔ)。

選詞、煉句富有特色的言語(yǔ)

1、幾對(duì)燕子飛倦了，落在電線上。藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線。《燕子》

2、秋天的雨，藏著非常好聞的氣味《秋天的雨》

3、春天，樹木抽出新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子?！睹利惖男∨d安嶺》

4、在維也納散步可要小心，別踩著地上的音符?！毒S也納圓舞曲》

5、我筆尖一動(dòng)，流瀉下一時(shí)的感受： 信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。《珍珠鳥》

6、我無(wú)限鐘情于我賴以思維和交往的漢字，并震驚于它的無(wú)限活力和奇特的魅力。

《我愛你，中國(guó)的漢字》

7、批評(píng)、訕笑、誹謗的石頭，有時(shí)正是通向自信、瀟灑、自由的臺(tái)階?！缎车膬鹤印?/p>

8、我不敢朝他那兒看，不忍眼巴巴地看著我的戰(zhàn)友被活活燒死。但是我忍不住不看，我盼望出現(xiàn)什么奇跡──火突然熄滅?！段业膽?zhàn)友邱少云》

9、聽完這句話，你大概會(huì)忍不住哈哈大笑，愿意笑你就笑吧，反正笑聲不會(huì)給你招來(lái)禍患?！锻甑陌l(fā)現(xiàn)》

10、我站在駱駝面前，看它們咀嚼的樣子：……上牙和下牙交錯(cuò)地磨來(lái)磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾在胡須上，我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來(lái)。

《冬陽(yáng)〃童年〃駱駝隊(duì)》 使用修辭格的言語(yǔ)

1、比喻

依據(jù)聯(lián)想和想象，抓住本質(zhì)不同事物之間的相似點(diǎn)，用一種事物來(lái)描寫所要表現(xiàn)的另一事物的修辭方式叫比喻。在文學(xué)作品中，比喻可以形傳神；在政論文中，可使道理淺顯易明。比喻是一種運(yùn)用最為廣泛的修辭方法。

（1）荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤?！逗苫ā?/p>

（2）只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色長(zhǎng)城?！队^潮》

（3）床前明月光，疑是地上霜?！鹅o夜思》

2、比擬 把物當(dāng)作人或把人當(dāng)作物，把此物當(dāng)作彼物來(lái)說(shuō)來(lái)寫的一種修辭方法。比擬可以分為擬人和擬物兩種。比擬可以寓情于物，借物抒情。

（1）從那時(shí)起，蒲公英成了我們最喜愛的一種花。它和我們一起睡覺，和我們一起起床?！督鹕牟莸亍?/p>

（2）死亡在洪水的獰笑聲中逼近?！稑颉罚?）那長(zhǎng)長(zhǎng)的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動(dòng)著。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有兩三枝特別長(zhǎng)的，垂在水面上，畫著粼粼的波紋。當(dāng)水鳥站在它的腰上唱歌時(shí)，流水也唱和著，發(fā)出悅耳的聲音?！缎蛄魉思摇?/p>

3、借代

不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物本來(lái)的名稱，而借用和該人或該事物密切相關(guān)的人或事物的名稱去代替的一種修辭方法。借代可使語(yǔ)言形象鮮明，變化說(shuō)法，避免語(yǔ)言直白，還可使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。

（1）一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾，相互扶著肩，踮著腳望著，望著……

《十里長(zhǎng)街送總理》

（2）我正看得入神，西邊又飛起一只大蝴蝶，橘紅色的身子布滿墨綠色的斑紋，呼扇著翅膀緩緩上升。《放風(fēng)箏》

（3）他開始教化?星期五?。?星期五?很快成為他的好幫手。《魯濱孫飄流記》

4、夸張

用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)客觀現(xiàn)實(shí)的說(shuō)法來(lái)渲染強(qiáng)調(diào)事物的某一特點(diǎn)的修辭方法?？鋸埣瓤梢詫?duì)事物夸大升級(jí)，也可對(duì)事物縮小降級(jí)?？鋸埧梢凿秩練夥?，突出事物的特征，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，加強(qiáng)幽默感。

（1）那當(dāng)然，?棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里??！犊蓯鄣牟萏痢?/p>

（2）假如沒有這泉，濟(jì)南定會(huì)丟失一半的美?！鄂劳蝗?/p>

（3）女人的又矮又瘦，身子很單薄，簡(jiǎn)直一陣風(fēng)能把她吹倒似的。《古井》

5、拈連

利用上下文語(yǔ)義的關(guān)聯(lián)，把適用于彼事物的詞語(yǔ)順勢(shì)拈來(lái)巧妙地連用到此事物上的一種修辭方法。拈連可以使語(yǔ)言新穎、獨(dú)特，活潑、自然，往往可以從事物的表面引到事物的實(shí)質(zhì)。

（1）我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了?！陡`讀記》

（2）人們多么希望車子能停下來(lái),希望時(shí)間能停下來(lái)?！妒镩L(zhǎng)街送總理》

（3）我把那個(gè)女孩說(shuō)的話寫給他：?魚游到你的紙上來(lái)啦！?

他笑了，笑得那么甜，他接過(guò)筆在紙上又加了一句：?先游到了我的心里。?

《魚游到了紙上》

6、移就

兩項(xiàng)事物相關(guān)聯(lián)，敘述中將原描寫此一事物的修飾語(yǔ)移來(lái)描寫另一事物的性狀的修辭方法。移就可以把人物的感情滲透到景色之中，使人感到情景交融，增強(qiáng)語(yǔ)言的抒情氣氛。

（1）一排排大雁追上白云，撒下一陣陣暖暖的叮嚀?！堵犅?，秋的聲音》（2）每條嶺都是那么溫柔……《林海》（3）罪惡的子彈還在威脅著嬌嫩的?和平之花?。《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》

7、轉(zhuǎn)品

在特定的語(yǔ)言環(huán)境里，臨時(shí)改變一個(gè)詞的詞性，而活用為另一類詞的修辭方法。轉(zhuǎn)品可以使語(yǔ)言形象、生動(dòng)、活潑，幽默、風(fēng)趣、含蓄、凝煉，還可以使句式整齊勻稱，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。

（1）我想讓母親嘗嘗鮮，她一定會(huì)高興的?！独笾Α?/p>

（2）母親一見荔枝，臉立刻沉下來(lái)：?你財(cái)主了怎么著？這么貴的東西......?《荔枝》

（3）春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！恫创现荨?/p>

8、對(duì)偶

把字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、以相關(guān)的兩個(gè)句子或短語(yǔ)對(duì)稱排在一起，表示相反、相關(guān)或相連意思的修辭方法。對(duì)偶給人的美是多方面的：音韻美，節(jié)奏美，均衡美，對(duì)稱美。

（1）天上五顏六色的火花結(jié)成彩，地上千千萬(wàn)萬(wàn)的燈火一片紅。《開國(guó)大典》

（2）在朦朧的寂靜中，玉立著這棵白樺，在燦燦的金輝里，閃著晶亮的雪花。《白樺》

（3）隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！洞阂瓜灿辍?/p>

9、排比

用三個(gè)或三個(gè)以上內(nèi)容密切相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)和句子接連說(shuō)

出來(lái)的修辭方法。排比給人以氣勢(shì)暢達(dá)，節(jié)奏鮮明，情感熾熱之感。

（1）漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠?！豆鹆稚剿?/p>

（2）人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野?！段业?長(zhǎng)生果?》

（3）哪里要開山，哪里要架橋，哪里要把陡坡鏟平，哪里要把彎度改小，都要經(jīng)過(guò)勘測(cè)，進(jìn)行周密計(jì)算?！墩蔡煊印?/p>

10、回環(huán)

利用詞序回環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)兩種事物或事理的相互關(guān)系的一種修辭方法?；丨h(huán)雖然在意義上前后沒有什么改變，卻不給人重復(fù)之感，強(qiáng)調(diào)的作用顯而易見。

（1）這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山?！豆鹆稚剿?/p>

（2）是的，保住了這黃土，我們才有這綠樹，有了這綠樹，我們才保住了這片土。

《青山不老》

（3）這樣越墾越窮，越窮越墾，黃河中的泥沙也就越來(lái)來(lái)越多，因而黃河決口、改道的次數(shù)也就越來(lái)越頻繁?！饵S河是怎樣變化的》

11、層遞

用三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似的句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)事物性狀的大小、長(zhǎng)短、高低、輕重、深淺等方面的層層遞升或遞降的意思的一種修辭方法。層次之效果是層層強(qiáng)化，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。

（1）如果你獨(dú)自駕舟環(huán)繞世界旅行，如果你只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂(lè)，你會(huì)選擇哪一樣？一幅美麗的圖畫，一本有趣的書，一盒撲克牌，一個(gè)百音盒，還是一只口琴〃〃〃〃〃〃

《走遍天下書為旅》

（2）我們姐弟幾個(gè)都很高興，買種、翻地、播種、澆水、沒過(guò)幾個(gè)月，居然收獲了。

《落花生》

（3）仔細(xì)瞧那浪花，近處的呈鮮綠色，遠(yuǎn)一點(diǎn)的呈翠綠色，再遠(yuǎn)的呈墨綠色，一層又一層，最后連成一片，茫茫的跟藍(lán)天相接?！犊蓯鄣牟萏痢?/p>

12、雙關(guān)

在特定的語(yǔ)言環(huán)境里，利用言語(yǔ)的音義關(guān)系，表面上說(shuō)的是一種意義，實(shí)際上說(shuō)的是另一種意義，使要說(shuō)的具有雙重意義的修辭方法。雙關(guān)可以使語(yǔ)義含蓄，其傳遞的言外之意、弦外之音，耐人尋味，發(fā)人深省。

（1）你想四周為黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？《我的伯父魯迅先生》

（2）什么都沒有了──所有靠斧頭得到的一切，包括那些鋒利的斧頭。

《一個(gè)小村莊的故事》

（3）突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆娀疖嚽斑M(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)?！栋讞睢?/p>

13、婉曲

不直說(shuō)，或閃爍其詞、或拐彎抹角，用委婉含蓄的話暗示自己要說(shuō)的本意的修辭方法。婉曲以模糊代替直言，給人以含蓄與深沉之美感。

（1）他回過(guò)頭來(lái)對(duì)巫婆說(shuō)：?不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿意的。麻煩你去跟河伯說(shuō)一聲，說(shuō)我選個(gè)漂亮的，過(guò)幾天就送去。?說(shuō)完他叫衛(wèi)士抱起巫婆，把他投進(jìn)了漳河。

《西門豹》

（2）她出去了，就再也沒回來(lái)?！肚锾斓膽涯睢罚?）隨后，她給我讀了紙條上的留言：?湯米，我要到另一個(gè)世界去歌唱。?

《用心靈去傾聽》

14、襯托

為為了突出主要事物，用相似的、相關(guān)的或相反的事物作背景加以烘托的一種修辭方法。將人、物、事放在特定的背景下，情景交融，這背景也就有了情。（1）湛藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間一個(gè)是一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。《少年閏土》

（2）天冷極了，下著雪，又快黑了。這是一年的最后一夜──大年夜。

《賣火柴的小女孩》

（3）剛進(jìn)院里，以墻綠蔥蔥的爬強(qiáng)虎撲入眼簾。夏天的燥熱仿佛一下子減去了許多。陽(yáng)光都變成了綠色的，像溫柔的小精靈一樣在上面跳躍著，閃爍著迷離的光點(diǎn)。

《那片綠綠的爬山虎》

15、對(duì)照

把兩種相互對(duì)應(yīng)的事物或同一事物的不同方面并列在一起形成鮮明的對(duì)比的一種修辭方法。有比較，才有鑒別，通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)差別，各自的特征便都得到了強(qiáng)調(diào)。

（1）步子雖然很小很小，作用卻很大很大?！逗蜁r(shí)間賽跑》

（2）同樣的道理，齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂(lè)業(yè)，好好地勞動(dòng)，一到楚國(guó)，就做起盜賊來(lái)了，也許是兩國(guó)的水土不同吧?！蛾套邮钩?/p>

（3）為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。《為人民服務(wù)》

16、迭現(xiàn)

把三個(gè)或三個(gè)以上的一系列畫面、一個(gè)個(gè)鏡頭、一串串形象描寫出來(lái)的一種修辭方法。迭現(xiàn)可以使形象鮮明，如歷歷在目，既增強(qiáng)視覺形象，又能增強(qiáng)聽覺、嗅覺、觸覺等方面的感受力。

（1）他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。

《少年閏土》

（2）大的、小的、花的、黑的、有的站在樹枝上叫，有的飛起來(lái)、有的樸翅膀。

《鳥的天堂》

（3）它們翻滾著，纏繞著，擁擠著，廝咬著，昂首甩尾，騰空而起，一路挾雷裹電，咆哮而來(lái)?！饵S河魂》

17、摹繪

把人或事物的聲音、顏色、情狀如實(shí)地摹寫出來(lái)的一種修辭方法。具體化、形象化、鮮明化，如聞其聲、如見其形、如臨其境。增強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)的感染力。（1）沙沙沙，沙沙沙。春雨姑娘在綠色的葉叢彈奏著樂(lè)曲。《筍芽》

（2）轟隆?。∞Z隆??！雷公公把藏了好久的大鼓重重地敲了起來(lái)《筍芽》

（3）雨改變了山林的顏色。陽(yáng)光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認(rèn)，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的顏色?！渡接辍?/p>

18、反復(fù)

重復(fù)使用同一詞語(yǔ)、句子或句群的一種修辭方法。運(yùn)用反復(fù)可以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，抒發(fā)強(qiáng)烈情感，分清文章脈絡(luò)、層此，增強(qiáng)語(yǔ)言節(jié)奏感。

（1）一百五十里是草原，再走一百五十里，也還是草原。《草原》

（2）再見了，親人！再見了，親愛的土地！《再見了，親人》

（3）永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒，冒，冒，好像永遠(yuǎn)不感到疲乏，只有自然有這樣的力量！《趵突泉》

19、設(shè)問(wèn)

提出問(wèn)題，以引起人們地注意和思索，接著自己回答問(wèn)題，或問(wèn)而不答的一種修辭方法。反復(fù)可以突出文章的主題，強(qiáng)調(diào)某種觀點(diǎn)，抒發(fā)某種感情，渲染氣氛，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使文章生動(dòng)活潑，波瀾起伏。

（1）不同的植物為什么開花的時(shí)間不同呢？原來(lái)，植物開花的時(shí)間，與溫度、濕度、光照有著密切的關(guān)系?！痘ㄧ姟?/p>

（2）但是懶的人怎么會(huì)知道有幾棵樹枯萎了呢？《桃花心木》

（3）假如自然界真的沒有灰塵，我們將面臨怎樣的請(qǐng)形呢？《假如沒有灰塵》

20、反問(wèn)

是一種無(wú)疑而問(wèn)，明知故問(wèn)；用疑問(wèn)的形式表示明確的意思，文而不答，答案寓于反問(wèn)之中的一種修辭方法。反問(wèn)可增強(qiáng)語(yǔ)言的力量，把確定的意思表達(dá)得更加鮮明，不容臵疑。

（1）可是今天，跟志愿軍叔叔分別的今天，你怎么落淚了呢？《再見了，親人》

（2）日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？《江南好》

（3）我簡(jiǎn)直記不起幾時(shí)有過(guò)這樣的夜晚了，還談得上什么打魚！《窮人》

21、舛互

對(duì)事物既全部肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定?？此沏Ｓ谑吕韺?shí)則符合常情。舛互的作用在于強(qiáng)調(diào)近乎矛盾對(duì)立之中的某一方面，使之更為醒目、突出，以期給讀者留下深刻的印象。

（1）初入草原，聽不見一點(diǎn)聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。

《草原》

（2）起初是全場(chǎng)肅靜，只聽見炮聲，只聽見國(guó)旗和許多旗臶飄拂的聲音，到后來(lái)，每一聲炮響，全場(chǎng)就響起雷鳴般的掌聲。《開國(guó)大典》

以上所舉的例子，僅是課文中的一部分。卻足以使人感到其沉甸甸的分量。這是一筆多么豐富的資源和多么寶貴的財(cái)富啊！

隨著年級(jí)的增高和所接觸文體、語(yǔ)體的增多，學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中所面對(duì)的語(yǔ)言形式也在以越來(lái)越快的速度不斷地增多，而且增速比較快的是那些特殊的、經(jīng)過(guò)了修辭錘煉的言語(yǔ)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是正常的，也是必然的。因?yàn)閷W(xué)生不能總停留在記敘平白、形式簡(jiǎn)單的語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中。面對(duì)那些使用了修辭手法的言語(yǔ)，有關(guān)修辭的一些問(wèn)題也就擺在了語(yǔ)文教學(xué)的面前。對(duì)詞匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯等方面的知識(shí)及其有關(guān)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，如何在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加以體現(xiàn)，它們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中所占的地位和所起的作用，一直爭(zhēng)論不休。過(guò)去，有關(guān)修辭的問(wèn)題在語(yǔ)文教學(xué)中曾出現(xiàn)過(guò)被強(qiáng)調(diào)過(guò)頭的現(xiàn)象，今天，我以為又出現(xiàn)了被淡化過(guò)頭的現(xiàn)象。不管承認(rèn)不承認(rèn)，也不管敢不敢面對(duì)，有關(guān)修辭的內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)重要的組成部分，是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)部的事情，這是不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的事實(shí)。面對(duì)這樣的事實(shí)，脫離小學(xué)生的實(shí)際提出過(guò)高的要求固然不可取，采取躲閃回避或臵之不理的態(tài)度和做法也不可取，而在語(yǔ)文教學(xué)中反對(duì)談修辭問(wèn)題則更不可取。

（三）語(yǔ)文教學(xué)的閃光之亮點(diǎn)、魅力之所在，大有可為之舞臺(tái)。

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容紛繁復(fù)雜，上出高水平、高質(zhì)量的語(yǔ)文課，不是一件容易的事。各種類型的課，如識(shí)字課、漢語(yǔ)拼音課、閱讀課、習(xí)作課，雖然各有各的難處，各有各的麻煩，但難處最多的、麻煩最大的怕是閱讀課。閱讀課難上，上好閱讀課更難，閱讀教學(xué)見真功。一位語(yǔ)文教師的真功夫，會(huì)盡顯于他的閱讀教學(xué)中。在閱讀課上，完全可以看出一位語(yǔ)文教師語(yǔ)言文字的修養(yǎng)，看出他的文化底蘊(yùn)，看出他的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言表達(dá)的能力。

可以說(shuō)，凡成功的語(yǔ)文教師，都在閱讀教學(xué)上有著自己的絕技和高著；凡在閱讀教學(xué)上取得成功的教師，都比較重視引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言；凡善于引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言的教師，都能在理解語(yǔ)言的內(nèi)容與形式上做到比較恰當(dāng)、適度的結(jié)合與統(tǒng)一，他們是指導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言的行家里手。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解言語(yǔ)，比如那些在課文中起到關(guān)鍵作用的言語(yǔ)、那些含義深刻的言語(yǔ)、特別是那些既是關(guān)鍵的、又是含義深刻的、同時(shí)又使用了修辭方法的、表達(dá)效果極佳的言語(yǔ)，是閱讀教學(xué)的比較要緊之處?？梢院敛豢鋸埖刂v，閱讀教學(xué)能否取得成功，將在很大程度上取決于教師引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言質(zhì)量的高低。

請(qǐng)看下面兩個(gè)句子。

1、月落柳梢，勞累一天的孩子們帶著甜蜜的微笑進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。《槐鄉(xiāng)的孩子》

2、我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上?！对谙Ｍ奶镆吧稀?/p>

上面的兩個(gè)句子都使用了修辭方法，其方法叫做?移就?。移就是一種修辭格，且被經(jīng)常使用。這種修辭方式就是把描寫甲事物性質(zhì)狀態(tài)的詞，移來(lái)修飾和描寫乙事物。

第一個(gè)句子中?甜蜜?本來(lái)是描述食品味道的詞，但是在此處移來(lái)形容并不具備味道特點(diǎn)的人的表情，微笑是沒有味道的。?甜蜜的微笑?就形成了反常的組合。但這種反常又使人感到合情合理。從這句話里，讀者可以感受到一抹濃濃的感情色彩，聯(lián)系課文的內(nèi)容，鄉(xiāng)村的孩子們?yōu)榱藴p輕家里的負(fù)擔(dān)，利用假期去采槐米，換取上學(xué)的錢，勞動(dòng)是辛苦的，收獲卻是幸福的。因此，孩子們勞苦一天后，在睡夢(mèng)中臉上都會(huì)掛著甜蜜的微笑。這句話既描寫了孩子們熱愛勞動(dòng)并從勞動(dòng)中獲得幸福的感情，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)的贊美之情。

第二個(gè)句子中的?希望?與?田野?也是一種反常的組合，正常情況下，希望是不能修飾田野的。但是讀者卻能從這種反常中感受到一種新穎的美。農(nóng)民在田野里播種，在田野里收獲，田野里寄托著他們對(duì)美好、幸福生活的希冀，寄托著他們對(duì)未來(lái)的憧憬，正是這種反常的組合，這樣的修辭方式，才使讀者產(chǎn)生了如此的遐想。

在引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)句子的時(shí)候，完全不必給學(xué)生講什么移就的概念，也不必講什么移就的類型及其修辭功能。雖然不講，但是在上述的理解中，學(xué)生已經(jīng)能朦朧感到這是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，這種語(yǔ)言現(xiàn)象之所以特殊，就特殊在句子中的某些詞語(yǔ)反常的組和上，這種反常的組合，是句子的突出特點(diǎn)，也就是句子的形式。因?yàn)橛辛诉@樣反常的組合，而使句子所表達(dá)的意思變得形象了，富有感情了，富有感染力了；更有味道、更有嚼頭了。學(xué)生也會(huì)因此建立起對(duì)這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象（詞語(yǔ)反常組合的形式）加以關(guān)注的意識(shí)。在今后的閱讀中，學(xué)生就會(huì)從這種反常的組合中讀出句子所蘊(yùn)含的意味，在理解句子意思的同時(shí)，不知不覺就體會(huì)到了這種句子的形式。今天學(xué)生讀懂了?甜蜜的微笑?、?希望的田野?，明天，他們?cè)谧x?金色的童年?、?綠色的回憶?、?歡樂(lè)的篝火?、?多情的月光?、?燃燒的激情?、?腥風(fēng)、苦雨、愁云、怒發(fā)?時(shí)，也就不會(huì)感到陌生和不可理解了。但是，學(xué)生的這些理解，光靠他們自己去揣摩、體味是不夠的，這就需要教師的引導(dǎo)和指點(diǎn)。教師的引導(dǎo)和指點(diǎn)是學(xué)生理解過(guò)程的關(guān)鍵。首先教師應(yīng)該對(duì)這類句子的意思和形式有著比較透徹的理解，有著比較敏銳的感受能力；再者還應(yīng)該有著比較強(qiáng)的指導(dǎo)學(xué)生了解這些句子形式特點(diǎn)的意識(shí)。

那些經(jīng)過(guò)修辭的言語(yǔ)，大部分是經(jīng)過(guò)作者精心選擇、精雕細(xì)刻、千錘百煉后而創(chuàng)造出的語(yǔ)言珍品。這些語(yǔ)言珍品會(huì)使人賞心悅目，給人帶來(lái)審美的愉悅；這些語(yǔ)言珍品一般都會(huì)引發(fā)讀者的思考，在字里行間留給讀者思考的余地以及思維補(bǔ)充的空間；讀著這些語(yǔ)言珍品，如品珍饈佳肴，如飲釅茗美酒，耐人尋味。引導(dǎo)學(xué)生全面理解這些堪稱經(jīng)典的言語(yǔ)，絕非是閱讀教學(xué)的調(diào)味品，也并非什么錦上添花，而是閱讀教學(xué)的不可或缺的重要組成部分；是最為名符其實(shí)的、最務(wù)正業(yè)、最為扎實(shí)、最具學(xué)科特點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)；也是閱讀教學(xué)中最為精彩、最為生動(dòng)、活潑的環(huán)節(jié)；是閱讀教學(xué)最富有魅力之所在，高超的語(yǔ)文教師，往往會(huì)在這一廣闊的、大有可為的天地里，在他所站立的三尺講臺(tái)上，大顯身手，創(chuàng)造和導(dǎo)演出一幕幕富有藝術(shù)感染力的活劇。

綜上所述，修辭和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著密切的關(guān)系，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要的組成部分，對(duì)提高學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力具有十分重要的意義。開掘這份豐富的資源，利用這份寶貴的財(cái)富，對(duì)于提高閱讀教學(xué)質(zhì)量具有其他教學(xué)資源不可替代的作用。引導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用了修辭方法的言語(yǔ)，不能只停留在理解意義的層面上，還應(yīng)該適度、恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)理解言語(yǔ)的表達(dá)方式，這對(duì)還語(yǔ)文之本，歸語(yǔ)文之真，返語(yǔ)文之道，務(wù)語(yǔ)文之正業(yè)亦會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。

二、修辭與表達(dá)效果

（一）什么是語(yǔ)言的表達(dá)效果。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在?階段目標(biāo)?的第二學(xué)段中說(shuō)：?能聯(lián)系上下文理解詞句的意思，體會(huì)關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用?。在第三學(xué)段中，又說(shuō)：?聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果?。在這兩句話中，出現(xiàn)了兩個(gè)概念，一是?在表情達(dá)意方面的作用?，一是?表達(dá)效果?。這是在以往語(yǔ)文教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)中從未出現(xiàn)過(guò)的新的概念。這兩個(gè)概念至今還沒引起人們的注意。翻了一些對(duì)課標(biāo)詮釋和解讀的書，尚未發(fā)現(xiàn)哪位新課標(biāo)的制定者或傳播者對(duì)此二概念有所闡述，或許是因?yàn)槊τ诮庾x那些高深莫測(cè)的理念，無(wú)閑暇顧及這些雞零狗碎的小玩意。但是不管怎么說(shuō)，能在課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)閱讀教學(xué)的要求里提出這樣的概念，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)不小的進(jìn)步。?在表情達(dá)意方面的作用?和?表達(dá)效果?這兩個(gè)概念的意義在本質(zhì)上其實(shí)沒有什么區(qū)別。為了說(shuō)明問(wèn)題，將其合二而一，只說(shuō)?表達(dá)效果?。

什么是表達(dá)效果呢？

表達(dá)效果，是說(shuō)人與人之間在進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)的時(shí)候，說(shuō)寫者，這里不妨稱之為言語(yǔ)的主體，力圖使自己說(shuō)的或?qū)懙难哉Z(yǔ)能夠達(dá)到盡善盡美的地步；使聽讀者，這里不妨將其稱為言語(yǔ)的客體，能夠充分地、準(zhǔn)確地理解客體所傳之情，所達(dá)之意；主體和客體之間在言語(yǔ)中介的作用下，相互達(dá)到最充分的溝通和理解，應(yīng)該說(shuō)，這樣的言語(yǔ)就是表達(dá)效果比較好的言語(yǔ)。說(shuō)得再具體一點(diǎn)，主體為了能夠更準(zhǔn)確地、更好地表達(dá)自己的思想情感，他除了要將自己所要表達(dá)的題旨想透徹、想清楚之外，還要精心選擇更恰當(dāng)、更得體、更適合于語(yǔ)言環(huán)境的言語(yǔ)來(lái)承載所要表達(dá)的思想情感，要努力使言語(yǔ)的內(nèi)容與形式能夠達(dá)到比較完美的結(jié)合與統(tǒng)一，這樣的言語(yǔ)才有可能產(chǎn)生比較好的表達(dá)效果。為什么說(shuō)才有可能，而不說(shuō)肯定呢？因?yàn)橛绊懻Z(yǔ)言表達(dá)效果的因素太多。人的各種背景，如：地域、國(guó)家、民族、社會(huì)制度、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想方法、知識(shí)層次、文化修養(yǎng)、語(yǔ)言習(xí)慣乃至于性別、年齡是不盡相同的，這些因素會(huì)使主體和客體在言語(yǔ)交際時(shí)產(chǎn)生各種各樣的矛盾，會(huì)使人對(duì)語(yǔ)言的理解和感受產(chǎn)生差異性；主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果有時(shí)會(huì)統(tǒng)一，有時(shí)會(huì)不一致。對(duì)同一句話，就可能出現(xiàn)極端對(duì)立的看法。仁者見仁，智者見智，這種現(xiàn)象不足為怪，因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言的理解本身就是一件個(gè)性化極強(qiáng)的事情。比如曹植的七步詩(shī)，有誰(shuí)能說(shuō)不是詩(shī)中精品呢？有誰(shuí)能不為曹子建出神入化的才思擊節(jié)贊賞呢？有誰(shuí)能不為七步詩(shī)的表達(dá)效果拍案叫絕呢？回答曰：?有。?這個(gè)人就是曹子建的手足──曹丕。因這首詩(shī)，引起了曹丕對(duì)曹植進(jìn)一步的猜忌和迫害。對(duì)曹丕，七步詩(shī)的表達(dá)效果可以說(shuō)再糟糕不過(guò)了。這里我們不想過(guò)多的去討論對(duì)語(yǔ)言效果的評(píng)價(jià)問(wèn)題，這是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，況復(fù)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)系不大，只是想說(shuō)明，小學(xué)語(yǔ)文課文中的那些要求學(xué)生體會(huì)表達(dá)效果好的言語(yǔ)是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)和實(shí)踐證明了，的確是表達(dá)效果好的語(yǔ)言，這些言語(yǔ)不存在著表達(dá)效果究竟好還是不好的爭(zhēng)議，只要求學(xué)生認(rèn)真去體會(huì)就是了，并從中學(xué)會(huì)一些理解體會(huì)的方法，培養(yǎng)和提高對(duì)這些語(yǔ)言的敏銳感受能力。自然，表達(dá)效果好的言語(yǔ)應(yīng)該是那些內(nèi)容與形式結(jié)合得比較完美的語(yǔ)言；僅內(nèi)容好，形式不好；或者僅形式好，內(nèi)容不好都談不上好的表達(dá)效果，表達(dá)效果＝好的內(nèi)容＋好的語(yǔ)言形式。如果把表達(dá)效果列成上面的算式，顯然，算式右面?好的內(nèi)容?與?好的形式?兩項(xiàng)都不能丟，丟掉其中任何一項(xiàng)，這個(gè)算式就不能成立。體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果，當(dāng)然也必須顧及到這兩項(xiàng)。僅從內(nèi)容或僅從形式上去體會(huì)都是片面的，此兩項(xiàng)皆不可偏廢。偏廢其中的一項(xiàng)，都不能真正體會(huì)到語(yǔ)言的表達(dá)效果，只有把體會(huì)內(nèi)容和體會(huì)形式結(jié)合起來(lái)，才是完整地?體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果?。但是在語(yǔ)文教學(xué)中，有些語(yǔ)文教師往往不自覺地將這一道最簡(jiǎn)單的加法算術(shù)題算錯(cuò)，經(jīng)常使閱讀教學(xué)處在跛腳瘸腿的狀態(tài)中。閱讀教學(xué)的質(zhì)量之所以不盡如人意，我想大概長(zhǎng)期和計(jì)算這樣一道簡(jiǎn)單的加法題目有誤，和閱讀教學(xué)不能如腿腳健康人那樣行走、奔跑有關(guān)。

請(qǐng)看下面的句子。

這清新的綠色仿佛在雨霧中流動(dòng)，流進(jìn)我的眼睛，流進(jìn)我的心胸。

這個(gè)句子在散文《山雨》中。句子所指是雨中山林的顏色，并寫了顏色的形態(tài)：是綠的，是流動(dòng)的，寫雨如詩(shī)、如畫，如歌，表達(dá)了對(duì)山雨的喜愛之情；

這句話的意思并不高深，其義也不覺有什么新鮮感。但是這意思一般的句子，為什么會(huì)給人表達(dá)效果不錯(cuò)、不一般的感覺呢？主要原因是這句話好的語(yǔ)言方式在起作用。說(shuō)得再明白一點(diǎn)，就是作者在這句話中使用了恰當(dāng)?shù)男揶o方法。恰當(dāng)?shù)男揶o，使語(yǔ)言變得形象、生動(dòng)、活潑起來(lái)；使語(yǔ)言有了比較豐富的感情色彩；讀起來(lái)使人有興味，感到有情趣。

這句話使用的是拈連的修辭方法。這種修辭方法利用上下文語(yǔ)義的關(guān)聯(lián)，把適用于彼事物的詞語(yǔ)順勢(shì)拈來(lái)巧妙地連用到此事物上；拈連可以使語(yǔ)言新穎、獨(dú)特，活潑、自然，往往可以從事物的表面引到事物的實(shí)質(zhì)。

由于風(fēng)和雨的原因，風(fēng)、雨中的綠色便有了動(dòng)感。因此說(shuō)，?這清新的綠色仿佛在雨霧中流動(dòng)?。如果說(shuō)綠色在雨霧中流動(dòng)尚屬搭配正常，那么綠色流進(jìn)眼睛、流進(jìn)心胸的搭配就屬異常了。沒有前面的綠色在雨霧中流動(dòng)，單說(shuō)綠色流進(jìn)眼睛、流進(jìn)心胸是令人無(wú)法理解的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的顏色不會(huì)動(dòng)，更談不上流進(jìn)人的眼睛和心胸，但是由于句子的前面說(shuō)了綠色在雨霧中流動(dòng)，這就為后面的流進(jìn)眼睛、流進(jìn)心胸做好了鋪墊，于是作者由一個(gè)?流?，順手拈來(lái)了綠色流進(jìn)了眼睛和流進(jìn)了心胸。?流進(jìn)眼睛?和?流進(jìn)心胸?并非是使眼綠、使心綠，而是雨中的綠色的美，如俗話所說(shuō)──入眼、養(yǎng)眼；使人心情舒暢、心胸開闊。于是，讀者便從這表面上無(wú)?美?無(wú)?情?的文辭中，體會(huì)到了言外之意和辭外之情。自然，這樣的語(yǔ)言也就有了較好的表達(dá)效果。下面的兩個(gè)句子同樣使用了拈連的修辭方法。

?我輕輕地?fù)]手，告別山里的朋友，帶回了滿懷的好心情、好記憶、還帶回一路月色?《山中訪友》

?清晨，枯草上凝著霜花，一位老大娘肩著竹耙，從古道上走來(lái)了。她摟起茅草，摟起豆茬，摟起少吃缺燒的日子?。（王兆軍《沙凈天》）

句子中的?帶回月色?和?摟起日子?顯得別致新穎，既是作者豐富的想象，也會(huì)引起讀者的聯(lián)想和想象。

再請(qǐng)看下面的句子： 翠鳥蹬開桅桿，叼起小魚，貼著水面往遠(yuǎn)處飛走了。只有葦桿還在搖晃，水波還在蕩漾。

這句話在課文《翠鳥》中，聯(lián)系上下文，這句話是講翠鳥捉魚的速度極快，從翠鳥飛行快，善捕魚之側(cè)面，表達(dá)了對(duì)翠鳥的喜愛之情；這句話使用了襯托的修辭方法。襯托是為了突出主要事物，用相似的、相關(guān)的或相反的事物作背景加以烘托的一種修辭方法。將人、物、事放在特定的背景下，情景交融，這背景也就有了情。

這句話為了表現(xiàn)翠鳥捉魚迅速，將其放在水面和蘆葦這一特定的背景下，借水面和蘆葦?shù)膭?dòng)靜進(jìn)一步襯托和突出了翠鳥捕魚動(dòng)作之迅速。讀者是如何通過(guò)背景的襯托，進(jìn)一步體會(huì)到翠鳥動(dòng)作之快的呢？翠鳥體態(tài)小巧玲瓏，動(dòng)作雖快，但不會(huì)大，大了會(huì)驚動(dòng)魚。輕微的動(dòng)作不會(huì)使葦桿和水面出現(xiàn)太大的動(dòng)靜，葦桿的晃動(dòng)和水波的蕩漾在很短的時(shí)間內(nèi)即會(huì)消失。但就在這很短的時(shí)間內(nèi)，翠鳥已經(jīng)飛遠(yuǎn)了。這句話樸實(shí)而直白，卻給人樸實(shí)中見光彩，直白中含深沉之感。正是襯托這樣的修辭方法才使這個(gè)句子產(chǎn)生了這樣的表達(dá)效果。課文中還有不少這樣的句子，不妨再舉幾例。

天灰蒙蒙的，又陰又冷，長(zhǎng)安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少。

《十里長(zhǎng)街送總理》

屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣?yán)嘶?。海上正起著風(fēng)暴，外面又黑又冷，這件漁家的小屋里卻溫暖而舒適。地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒有熄，食具在隔板上閃閃發(fā)亮?！陡F人》

很久很久以前，地球上發(fā)生過(guò)一次大旱災(zāi)，所有的河流和水井都干涸了，草木叢林都干枯了，許多人和動(dòng)物都焦渴而死?！镀哳w鉆石》

下面的句子是兩個(gè)詩(shī)句。

換一個(gè)工地，就搬一次家，帶走的是荒涼，留下的是繁華。

這是詩(shī)歌《帳篷》結(jié)尾兩個(gè)詩(shī)句。這兩個(gè)詩(shī)句既是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)，也是對(duì)建筑工人的贊美。這兩個(gè)詩(shī)句使用了轉(zhuǎn)品的修辭方法。根據(jù)表達(dá)的需要，在一定的語(yǔ)言環(huán)境里臨時(shí)改變某一類詞的詞性而活用成另一類詞的修辭方法，叫做轉(zhuǎn)品。轉(zhuǎn)品可以使語(yǔ)言形象、生動(dòng)、活潑，幽默、風(fēng)趣、含蓄、凝煉，還可以使句式整齊勻稱，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。根據(jù)表達(dá)的需要，在一定的語(yǔ)言環(huán)境里臨時(shí)改變某一類詞的詞性而活用成另一類詞的修辭方法。

詩(shī)句中?荒涼?和?繁華?都是形容詞，是一對(duì)形容環(huán)境的反義詞。實(shí)際上帶走的是?荒涼的景象?，留下的是?繁華的景象?。?荒涼的景象?和?繁華的景象?是以名詞為中心的定中短語(yǔ)。作者將名詞短語(yǔ)在這里活用為形容詞，使用的是轉(zhuǎn)品的的修辭方法。因?yàn)槭褂昧诉@樣的修辭方法，一下子就使這句話富有了詩(shī)意，有了新鮮感，含義愈加豐富，有了細(xì)細(xì)咀嚼的味道，語(yǔ)言顯得非常新穎、別致。試想一下，如果作者用了?帶走的是荒涼的景象?，?留下的是?繁華的城鎮(zhèn)街道?，這樣的句子哪里還有一點(diǎn)詩(shī)意？其表達(dá)效果簡(jiǎn)直與原作有著天壤之別。

再如：

?春風(fēng)又綠江南岸，明說(shuō)何時(shí)照我還?。?野曠天低樹，江清月近人?。

以上詩(shī)句中加點(diǎn)的詞原為形容詞，都被活用為動(dòng)詞。這樣的用法，使人感到詩(shī)人用詞無(wú)與倫比的簡(jiǎn)練與精當(dāng)。

有人說(shuō)，邏輯是講話語(yǔ)內(nèi)容對(duì)不對(duì)，語(yǔ)法是講用詞造句通不通，修辭是講話語(yǔ)表達(dá)得好不好。又說(shuō)，同樣的語(yǔ)句，從它的結(jié)構(gòu)規(guī)律著眼，是語(yǔ)法的事，從它所表達(dá)的思維方法著眼，是邏輯的事，至于從表達(dá)效果著眼，便是修辭的事了。

從上面的例句和說(shuō)法來(lái)看，語(yǔ)法和邏輯可以使言語(yǔ)達(dá)到最基本的的表達(dá)效果，但是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高言語(yǔ)的表達(dá)效果就要靠修辭了，修辭功能的本質(zhì)就是要使語(yǔ)言具有較強(qiáng)的表達(dá)功能，即較顯著的表達(dá)效果。修辭與表達(dá)效果有著非常密切的關(guān)系。當(dāng)然，修辭不是提高語(yǔ)言表達(dá)效果唯一的原因，但是，恰當(dāng)?shù)男揶o方法，必然會(huì)加強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，卻是毫無(wú)疑義的。

語(yǔ)言的表達(dá)效果主要表現(xiàn)在語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性、深刻性、有力性等方面。修辭為什么能夠提高語(yǔ)言的表達(dá)效果呢？主要原因有三個(gè)。

第一是同義的選擇，意思是說(shuō)一個(gè)意思可以用不同的語(yǔ)言方式來(lái)表達(dá)。修辭則是選擇表達(dá)效果更好的方式。比如《豐碑》中?那聲音似乎在告訴人們：如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢？?。這句話用了反問(wèn)的手法，結(jié)合語(yǔ)境，將這句話改為陳述句：?那聲音似乎在告訴人們：勝利必定屬于這樣的隊(duì)伍。?意思沒變，表達(dá)方式變了，比較一下，顯然，在這里用反問(wèn)的形式，比用陳述的句式表達(dá)效果要好得多，即更富有激情，更有震撼力，更有感染力。

第二是修辭不采用抽象化、概念化的表達(dá)方式，采用的是形象的、具體的、情感的表達(dá)方式。比如，《這片土地是神圣的》中?我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣?。這個(gè)句子使用了比喻的手法。?熱愛大地?是一種比較抽象化的情感。這里將?熱愛大地?的情感比作?初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱?，就把這種較為抽象的情感具體化了，形象化了，可感化了。母親的胸懷，偉大的母愛，嬰兒的眷戀，都可以使人產(chǎn)生聯(lián)想和想象，都可以使人產(chǎn)生可感的具體的形象。比如《彩色的翅膀》中?他們?cè)趲r石下、小路旁、壘出一塊塊‘海島田’，把從家鄉(xiāng)帶來(lái)的蔬菜種子，連同自己建島愛島的深情一起播種下去?。這個(gè)句子使用了拈連的手法，把種菜本身并無(wú)什么情感的農(nóng)事活動(dòng)感情化了。有人說(shuō)修辭之味始于情，情為修辭之本，情真而意切，情深而意遠(yuǎn)；情動(dòng)于中而形于辭，辭由情而發(fā)，情愈信而辭愈巧、愈美。這話算是說(shuō)到了修辭的根本。

下面的句子分別用了層遞，借代，比喻的修辭方法。

1、他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動(dòng)的，就用大車和牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉?！秷A明園的毀滅》

這句話從園內(nèi)的東西到侵略者的行為都進(jìn)行了層層遞進(jìn)、步步升級(jí)的描寫，東西先是手能拿的，比較小的、輕的；然后就是手拿不動(dòng)的，比較大的、重的；最后是無(wú)法移動(dòng)的。侵略者的行為是先寫手拿，再寫搬運(yùn)，最后是破壞、毀掉。從中可以看出侵略者的貪婪、野蠻的丑惡嘴臉；可以看出圓明園被洗劫一空、被毀壞殆盡，更可以感受到作者對(duì)帝國(guó)主義滔天罪行的揭露與控訴的強(qiáng)烈憤慨之情。

2、手術(shù)臺(tái)是醫(yī)生的陣地，戰(zhàn)士們沒有離開他們的陣地，我怎么能離開自己的陣地呢？《手術(shù)臺(tái)就是陣地》

陣地本是戰(zhàn)士做戰(zhàn)的場(chǎng)地；將手術(shù)臺(tái)說(shuō)成陣地是運(yùn)用了比喻的手法。自然工作在手術(shù)臺(tái)邊的醫(yī)生也就成了戰(zhàn)士。戰(zhàn)斗沒有結(jié)束的時(shí)候，戰(zhàn)士是不能擅離陣地的，傷病員沒有救治完，意味著戰(zhàn)斗沒有結(jié)束，因此白求恩講自己不能離開陣地，表達(dá)了他那種只要還有一個(gè)傷病員，就堅(jiān)決不下手術(shù)臺(tái)的決心。

3、古井像一位溫情的母親?！豆啪?/p>

這句話贊美了家鄉(xiāng)的古井像恩重如山的慈母，給鄉(xiāng)親們帶來(lái)的福祉。

以上三句話情真意切，或強(qiáng)烈、或溫柔，因?yàn)檫@樣的修辭，因此達(dá)到了這樣的表達(dá)效果。我們常說(shuō)?情味?，?情趣?，原來(lái)這?趣?與?味?皆與情有關(guān)，皆源于一個(gè)情字。

第三修辭可以突破某些語(yǔ)法規(guī)則，修辭學(xué)十分重視語(yǔ)言的變異和創(chuàng)新，變異，只要不出大格，往往可以避免和克服語(yǔ)言的呆板，顯示語(yǔ)言的活潑和自然。比如?讀點(diǎn)魯迅?，?他很青春?、?小伙子很帥?、?剪頭?、?吃了兩碗?、?喝了兩杯?。這些句子如果用語(yǔ)法規(guī)則去衡量，都有毛病，但是如果結(jié)合具體的語(yǔ)境，可知這里的?魯迅?指的不是魯迅這個(gè)人，而是魯迅的著作；借魯迅之名而代魯迅的著作，使用了借代的修辭手法?？傊揶o使語(yǔ)言充滿了魅力，充滿了情趣，充滿了美感。這魅力、這情趣與美感，便是語(yǔ)言的表達(dá)效果。

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)提出體會(huì)言語(yǔ)表達(dá)效果的要求，是一大進(jìn)步。

課程標(biāo)準(zhǔn)在閱讀教學(xué)中提出體會(huì)表達(dá)效果的要求，應(yīng)該說(shuō)是一大進(jìn)步。因?yàn)樵谝酝慕虒W(xué)大綱里，對(duì)語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)的是從意義、內(nèi)容層面的理解。在閱讀教學(xué)中，講思想教育，講人文內(nèi)涵，講對(duì)詞語(yǔ)和句子意義的理解，講分段、概括段落大意，講歸納中心思想，講體會(huì)課文的感情，就是不講或很少涉及語(yǔ)言的表達(dá)特點(diǎn)和表達(dá)方式，不講或很少涉及文章的表達(dá)特點(diǎn)和表達(dá)方式。句子的意思、段落大意、中心思想、文章的感情都屬于內(nèi)容的范疇。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)只局限理解語(yǔ)言表達(dá)的意思，只講文章的內(nèi)容，全面嗎？

當(dāng)然，理解意思，理解內(nèi)容這是閱讀必須達(dá)到的目標(biāo)。否則讀了一篇文章，連對(duì)文章的內(nèi)容和言語(yǔ)的意思都糊里糊涂、不明不白，豈非咄咄怪事。

過(guò)去的閱讀教學(xué)，無(wú)論是教學(xué)的指導(dǎo)思想還是教學(xué)實(shí)踐，無(wú)論是教學(xué)的目標(biāo)還是教學(xué)的評(píng)價(jià)，無(wú)論是所花費(fèi)的精力和所占用的時(shí)間，在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容方面，都占有絕對(duì)的比重；把理解課文內(nèi)容當(dāng)作閱讀教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)和頭等大事，甚至當(dāng)作閱讀教學(xué)的全部，這在語(yǔ)文教材的編寫者和語(yǔ)文教師的意識(shí)里已經(jīng)打下了深深的烙印。

理解課文的內(nèi)容在閱讀教學(xué)中究竟應(yīng)該占有何等地位和多大的比重，究竟有著怎樣的意義？

夏沔尊先生1936年10月在《中學(xué)生》雜志上發(fā)表的《學(xué)習(xí)國(guó)文的著眼點(diǎn)》一文中說(shuō)：

?我們學(xué)習(xí)國(guó)文所當(dāng)注重的，并不是事情、道理、東西或事情的本身，應(yīng)該是各種表現(xiàn)方式和法則?。

又說(shuō)：?學(xué)習(xí)國(guó)文，應(yīng)該著眼在文字的形式上，不應(yīng)該著眼在內(nèi)容上?。

還說(shuō)：?學(xué)習(xí)國(guó)文，目的就在學(xué)得用文字來(lái)表現(xiàn)的方法，他們只著眼于別人所表現(xiàn)著的內(nèi)容本身，不去留心表現(xiàn)的文字形式，結(jié)果當(dāng)然是徒勞無(wú)功的。? 最后說(shuō)：?我的話完了，今天說(shuō)了不少的話，最重要的只有一句，就是說(shuō)，學(xué)習(xí)國(guó)文應(yīng)該著眼在文字形式方面?。

夏沔尊先生的話說(shuō)得直白通透，他強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文閱讀應(yīng)該更多地關(guān)注語(yǔ)言文字的形式，對(duì)內(nèi)容的理解是次要的、是第二位的。他在70年前的觀點(diǎn)，和我們今天的做法恰恰相反，是他陳腐，還是我們進(jìn)步了，目前，大概還很難說(shuō)清楚。

課文的內(nèi)容可以說(shuō)無(wú)所不包，政治經(jīng)濟(jì)、倫理修身、社會(huì)發(fā)展、天文地理、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)，人文自然，古今中外，幾乎都涉及到了，人類各種文化現(xiàn)象在語(yǔ)文課文中幾乎都有所體現(xiàn)。這些內(nèi)容明顯的特點(diǎn)是龐、雜、淺。學(xué)生在讀著這些內(nèi)容龐雜、淺顯的課文時(shí)，他們受到了愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)及如何做人的教育……他們從課文中知道了將相和、武松打虎，賣火柴的小女孩、丑小鴨的故事……他們知道了李白、杜甫，知道了曹雪芹、關(guān)漢卿，知道了魯迅、巴金，知道了托爾斯泰、馬克〃吐溫……他們感受了小興安嶺的四季美景，知道西沙群島的海里魚特別的多，了解了有關(guān)計(jì)算機(jī)和航天器的知識(shí)……課文的內(nèi)容使他們的心靈受到啟迪、震撼，得到凈化。應(yīng)該說(shuō)，上述部分是閱讀教學(xué)的重要組成部分，而非附加部分；也是閱讀教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)和所應(yīng)取得的教學(xué)結(jié)果。但是這樣的目標(biāo)，這樣的結(jié)果，是閱讀教學(xué)最重要的教學(xué)目標(biāo)和最重要的教學(xué)結(jié)果嗎？如果是，難道政治課、思想品德課不比語(yǔ)文課講思想教育更在行嗎？難道歷史、社會(huì)自然科學(xué)課不比閱讀課講這些內(nèi)容更專業(yè)嗎？我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)，經(jīng)常讓一些客串的角色所占據(jù)，而語(yǔ)言訓(xùn)練這個(gè)主角卻被擠到舞臺(tái)的犄角旮旯。豈非亦咄咄怪事！有一次聽一位教師講托爾斯泰的《窮人》。教師在引導(dǎo)學(xué)生詳盡地理解課文內(nèi)容之后，問(wèn)：?桑娜是怎樣的一個(gè)人，給你留下了怎樣的印象？?這個(gè)問(wèn)題本身無(wú)可指摘，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，桑娜善良、純樸、樂(lè)于助人的美好形象可能會(huì)給學(xué)生留下更加深刻的印象，但是作者的環(huán)境的襯托以及那些描寫桑娜心理活動(dòng)時(shí)所使用的高超的語(yǔ)言是否給學(xué)生留下了印象，老師沒有問(wèn)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中也未涉及。教學(xué)中對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，對(duì)桑娜這個(gè)人物形象的體會(huì)和感受是必要的，但是，如果教學(xué)到此便終止，學(xué)生只記住了課文的內(nèi)容，只對(duì)桑娜的形像留下了深刻的印象，這樣的教學(xué)便基本上失卻了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，便丟失了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的價(jià)值?！陡F人》這篇課文，學(xué)生讀后，其內(nèi)容固然應(yīng)給學(xué)生留下深刻的印象，但課文的語(yǔ)言和篇章的表達(dá)特點(diǎn)，應(yīng)該給學(xué)生留下更為深刻的印象。從學(xué)習(xí)語(yǔ)文角度講，后者印象的價(jià)值比前者印象的價(jià)值更為寶貴。正如夏沔尊先生所說(shuō)：?文字語(yǔ)言具有內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，要想離開內(nèi)容去注意它的形式，多少需要有冷靜的頭腦。小學(xué)國(guó)語(yǔ)教科書的內(nèi)容更不同，總算是依照了兒童生活情形編造的，內(nèi)容的吸引力更大，更容易叫讀的人忽略形式方面。?《學(xué)習(xí)國(guó)文的著眼點(diǎn)》。夏沔尊先生的這些話與課程標(biāo)準(zhǔn)中?體會(huì)表達(dá)效果?的提法有共同之處。課標(biāo)提出?體會(huì)表達(dá)效果?，就是提醒老師，在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容并被課文的內(nèi)容所打動(dòng)時(shí)，不可久戀沉湎其中而不能自拔，還應(yīng)頭腦冷靜跳將出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)言語(yǔ)的表達(dá)特點(diǎn)，表達(dá)方式、表達(dá)效果。

比如，《再見了，親人》中的一句話?小金花，你是多么剛強(qiáng)呀，可是今天，跟志愿軍叔叔分別的今天，你怎么落淚了呢？?這句話的意思很明確，體現(xiàn)了小金花和志愿軍叔叔依依惜別的情感。既然寫依依惜別的情感，為什么還要寫小金花的剛強(qiáng)??？剛強(qiáng)的人是輕易不會(huì)流淚的，原來(lái)作者使用了對(duì)照的方法，用媽媽犧牲時(shí)都沒有掉淚與和志愿軍叔叔分別時(shí)掉淚相對(duì)照，則突出了感情的深厚。表達(dá)效果自然比只寫流淚要好得多。我以為，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，理解課文的內(nèi)容與理解課文的表達(dá)形式（包括語(yǔ)言的形式和篇章的形式）相比，理解形式比理解內(nèi)容更為重要。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的閱讀不同于一般意義的閱讀；語(yǔ)文閱讀教學(xué)課不同于政治思想品德課，不同于社會(huì)、科學(xué)課，因?yàn)檎Z(yǔ)文課最根本的目的是學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言。

三、指導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言表達(dá)效果的策略 課程標(biāo)準(zhǔn)提出了體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果的要求，雖然?表達(dá)效果?并非什么創(chuàng)新概念，但在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中尚屬第一次提出；又因?yàn)轶w會(huì)表達(dá)效果如上文所述既要體會(huì)言語(yǔ)內(nèi)容方面的表達(dá)效果，又要體會(huì)言語(yǔ)形式方面的表達(dá)效果；還因?yàn)樾揶o是直接研究言語(yǔ)表達(dá)效果的；因此，指導(dǎo)學(xué)生理解言語(yǔ)的表達(dá)效果，就成為閱讀教學(xué)的重要組成部分；成為語(yǔ)文教師所面臨的，需加研究、需加解決的問(wèn)題。

（一）明確體會(huì)言語(yǔ)表達(dá)效果的教學(xué)要求，正確處理體會(huì)表達(dá)效果和了有關(guān)解修辭知識(shí)的關(guān)系。

課程標(biāo)準(zhǔn)講：?在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法和修辭知識(shí)教學(xué)?；又說(shuō)：?語(yǔ)法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容?。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，小學(xué)階段不應(yīng)該講語(yǔ)法和修辭知識(shí)。上述要求是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言的。小學(xué)不講修辭，但是在課文當(dāng)中又存在著大量的修辭現(xiàn)象，存在著大量的經(jīng)過(guò)修辭的言語(yǔ)，這些言語(yǔ)都稱得上是表達(dá)效果好的言語(yǔ)。面對(duì)這些寶貴的教學(xué)資源，這些語(yǔ)言中的珍品，難道我們可以棄之不顧或臵之不理嗎？如果?顧?了，如果?理?了，卻不能講有關(guān)的知識(shí)，即講亦難，不講亦難；教不是，不教亦不是。這就將體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果的教學(xué)臵于一種十分尷尬和兩難的境地，面對(duì)如何指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)言語(yǔ)的表達(dá)效果的問(wèn)題，就出現(xiàn)了兩個(gè)?客觀存在?之間的矛盾：一個(gè)客觀存在是課文中存在著大量的修辭現(xiàn)象，所謂修辭現(xiàn)象就是修辭過(guò)程中所產(chǎn)生的種種具體的語(yǔ)文現(xiàn)象，具體點(diǎn)說(shuō)就是文章中那些經(jīng)過(guò)修辭的言語(yǔ)；另一個(gè)客觀存在就是小學(xué)生尚不具備系統(tǒng)地學(xué)習(xí)修辭學(xué)理論的條件。引導(dǎo)學(xué)生了解修辭現(xiàn)象和了解修辭學(xué)知識(shí)之間的矛盾。如何處理它們之間的關(guān)系，即如何讓學(xué)生既完整地體會(huì)到了言語(yǔ)的表達(dá)效果，同時(shí)又不涉及或很少涉及修辭的理論，這確乎是兩難之事。

我想首先要明確目的和要求。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些言語(yǔ)的表達(dá)效果，目的是提高學(xué)生辨詞析句、理解欣賞和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，豐富語(yǔ)言積累；而不是進(jìn)行系統(tǒng)修辭知識(shí)的講授，不應(yīng)該把這些言語(yǔ)作為修辭知識(shí)教育的例句；更不應(yīng)該把有關(guān)修辭的知識(shí)作為考試的內(nèi)容。

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有無(wú)必要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)修辭的知識(shí)，我以為是沒有必要的，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閺恼J(rèn)知能力，從語(yǔ)言發(fā)展的水平，從知識(shí)的儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，小學(xué)生還不具備系統(tǒng)理解修辭學(xué)知識(shí)的條件。因此，就修辭知識(shí)而言，講不如不講，多講不如少講，深講不如淺講；講多了講深了反而添亂。因?yàn)樾揶o學(xué)是一門很復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，許多問(wèn)題修辭學(xué)專家還在爭(zhēng)論不休。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。《小獅子愛爾莎》中有這樣一句話?它好像覺察到了什么似的，用它那光滑的身子一個(gè)勁蹭我?。這個(gè)句子雖然使用了?好像……似的?,但不是比喻句。有的教師在教學(xué)中花了大量的時(shí)間，要學(xué)生分辨這個(gè)句子是不是比喻句，教師講了許多關(guān)于比喻手法的知識(shí)，如比喻的概念和特點(diǎn)，比喻的類型，比喻的修辭功能等，學(xué)生爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，依然莫衷一是。其實(shí)學(xué)生即使?fàn)幷撉宄耸遣皇潜扔骶溆钟卸啻笠饬x呢？舉這個(gè)例子是想說(shuō)明，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)在沒有必要去講這些修辭知識(shí)。你不講，他會(huì)自然而然的、不受似懂非懂的理論干擾去體會(huì)這樣的句子的表達(dá)效果；你講了，他似懂非懂、甚至全然不懂，理解起來(lái)起來(lái)，反倒躊躇。修辭學(xué)，與具體的修辭現(xiàn)象不是一回事，它是從具體的修辭現(xiàn)象中概括和抽象出來(lái)的法則和規(guī)律，讓初學(xué)語(yǔ)文的小學(xué)生學(xué)習(xí)修辭學(xué)的理論，是強(qiáng)人所難，欲速不達(dá)之舉；語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。這是從實(shí)用的角度為語(yǔ)言下的定義。因此，小學(xué)所設(shè)語(yǔ)文課多是從語(yǔ)言的實(shí)用價(jià)值方面考慮的。而涉及語(yǔ)言更深層面的理論問(wèn)題，如語(yǔ)言學(xué)中的詞匯學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、文字學(xué)、修辭學(xué)等有關(guān)內(nèi)容，在解放后逐次頒布的和編寫的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)以及小學(xué)語(yǔ)文課本中，呈逐步減少乃至全無(wú)的狀況。目前，中小學(xué)就本族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，只設(shè)語(yǔ)文課程，而不設(shè)什么語(yǔ)言學(xué)或文學(xué)課程。雖然在20世紀(jì)50年代中期中學(xué)曾經(jīng)設(shè)臵過(guò)《漢語(yǔ)》和《文學(xué)》課程，但這樣將語(yǔ)文教材分而設(shè)之的局面短命得如曇花一現(xiàn)，沒有多久便消聲匿跡了。了解工具的原理，又能熟練地使用工具，這當(dāng)然是一種理想的境界。比如，會(huì)使用計(jì)算機(jī)，又會(huì)維修計(jì)算機(jī)，還懂得計(jì)算機(jī)的原理。這是一種多么完美的結(jié)合呀！然而和計(jì)算機(jī)天天打交道的人，又有幾個(gè)人能做到這種結(jié)合呢？根據(jù)需要或因?yàn)槠渌麠l件的限制，對(duì)某種工具，只會(huì)使用，不明原理，或略知一二，或淺嘗輒止，可能是一種普遍的現(xiàn)象。知其然，又知其所以然，固然很好，但是對(duì)只需要知其然，而不需要知其所以然的人來(lái)說(shuō)，知其然就夠了，再讓他知其所以然，其所以然就可能成為不必要的負(fù)擔(dān)和壓力。

不對(duì)學(xué)生進(jìn)行修辭學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)教授，是不是就意味著不能對(duì)學(xué)生滲透一些基本的、簡(jiǎn)單的修辭的知識(shí)呢？我以為這是語(yǔ)文教學(xué)中不容回避的問(wèn)題。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)會(huì)涉及到一些語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。比如識(shí)字、寫字。為了便于學(xué)生記憶字形，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力，簡(jiǎn)單的給學(xué)生講一點(diǎn)有關(guān)漢字的造字方法，一些有關(guān)筆順、筆畫、部首、偏旁方面的知識(shí)是必要的；比如有關(guān)詞的知識(shí)。為了培養(yǎng)學(xué)生辨析詞義和積累詞語(yǔ)的能力，可以講一點(diǎn)特殊的構(gòu)詞方式。如詞的重疊，由兩個(gè)語(yǔ)義相反的語(yǔ)素構(gòu)成的詞，成語(yǔ)、詞的多義、反義、近意、褒貶義等。為了使學(xué)生準(zhǔn)確地遣詞造句，理解語(yǔ)言在表情達(dá)意方面的作用及表達(dá)效果，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，也可以給學(xué)生講一點(diǎn)最基本的語(yǔ)法常識(shí)和修辭常識(shí)，但講這些常識(shí)，必須結(jié)合課文中具體的語(yǔ)言現(xiàn)象，就事論事，就句論句，從感性上使學(xué)生初步了解：比如這些詞是表示事物名稱的，那些詞是表示動(dòng)作的；這個(gè)句子是完整的，那個(gè)句子詞序顛倒了；這個(gè)句子運(yùn)用了打比方的方法，那個(gè)句子把植物當(dāng)作人來(lái)寫了（比擬）；這兩個(gè)句子字?jǐn)?shù)相等，句子中的詞語(yǔ)兩兩相對(duì)讓人感到整齊均衡（對(duì)偶），那三個(gè)句子（或三個(gè)以上）在形式上相似、意義上相近（排比）等。結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境和語(yǔ)言現(xiàn)象，給學(xué)生滲透一些詞匯、語(yǔ)法、修辭的簡(jiǎn)單常識(shí)，這對(duì)提高學(xué)生理解、運(yùn)用語(yǔ)言的能力是有益無(wú)害的，不應(yīng)該籠統(tǒng)地加以反對(duì)。

在教學(xué)中，大膽地讓學(xué)生直面一些修辭現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)一些修辭現(xiàn)象，了解這些修辭現(xiàn)象的形式，積累這些修辭現(xiàn)象，而不把課文中某些使用了修辭手段的句子作為講修辭學(xué)知識(shí)的例句，如涉及到一些修辭學(xué)的知識(shí)，要力求講得更淺顯、更感性一些。比如《草原》中?初入草原，聽不見一點(diǎn)聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥?。這在修辭中叫做舛互。舛互這種修辭方法是指對(duì)事物既全部肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定?？此沏Ｓ谑吕韺?shí)則符合常情。舛互的作用在于強(qiáng)調(diào)近乎矛盾對(duì)立之中的某一方面，使之更為醒目、突出，以期給讀者留下深刻的印象。

如不了解舛互這種修辭方法，就有可能誤認(rèn)為它是個(gè)病句。既然什么也聽不見，什么也看不見，哪里還有什么小鳥？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這句話的表達(dá)效果，難道能大講舛互的含義及特點(diǎn)，舛互的類型，舛互的修辭功能嗎？又是全部、又是部分，又是肯定、又是否定，又是矛盾、又是對(duì)立；學(xué)生哪里能聽得懂，這樣的做法是極不可取的。此句話完全可以從它的看似像個(gè)病句，實(shí)則正確的特點(diǎn)出發(fā)，再聯(lián)系上下文，使學(xué)生體會(huì)到老舍先生寫這樣幾只忽飛忽落的小鳥，是為了突出草原當(dāng)時(shí)的安靜，否則在熱鬧喧囂之中，誰(shuí)還能注意到那幾只小鳥呢？況且又是忽飛忽落的小鳥！在此之后，還可以舉些例子，如?全班同學(xué)都來(lái)了，就某某沒來(lái)?。在《斗笠》這篇課文里有這樣一句話?孩子，戴上這頂斗笠吧，你便把故鄉(xiāng)戴在頭上?。這個(gè)句子使用了拈連修辭手法。斗笠戴在頭上，屬正常搭配；故鄉(xiāng)戴在頭上就不合乎常理了；但是有前面斗笠戴在頭上的引領(lǐng)，再加上聯(lián)系下文，就使人感到將故鄉(xiāng)戴在頭上與前面的銜接是多么的巧妙。斗笠戴在頭上，可以遮風(fēng)擋雨，不受風(fēng)雨的侵害；故鄉(xiāng)戴在頭上，使人永遠(yuǎn)不忘故鄉(xiāng)的養(yǎng)育之恩，不忘故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，不忘故鄉(xiāng)融融的鄉(xiāng)情，不忘故鄉(xiāng)的山山水水，不忘故鄉(xiāng)淳樸的民風(fēng)民俗和做人之本。這樣一句字面并不復(fù)雜的言語(yǔ)就使人產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想和想象，豐富而深刻的內(nèi)涵就凝聚濃縮在這簡(jiǎn)單的話語(yǔ)中。這樣的一句話，可以起到幾句、十幾句話的作用，可見這種修辭手法可使語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)、凝煉。在上面所舉的例中可以看出中，我們可以完全不講有關(guān)拈連修辭的理論，也可以比較完整地體會(huì)到言語(yǔ)的表達(dá)效果。在上述體會(huì)中，既有對(duì)內(nèi)容的理解，也有對(duì)形式的體會(huì)，同時(shí)更由于對(duì)形式的體會(huì)，才進(jìn)一步體會(huì)到這個(gè)句子美好的表達(dá)效果。在上述體會(huì)中，沒有將此句作為例句而大講修辭知識(shí)，也沒有要求學(xué)生仿照句子說(shuō)或?qū)懢渥樱此^的拓展延伸，但是，學(xué)生理解語(yǔ)言的水平卻又上了一層樓。

（二）體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果，不應(yīng)脫離題旨和語(yǔ)境。

有人擔(dān)心，你在這里大講語(yǔ)言的表達(dá)效果，會(huì)不會(huì)在教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)肢解課文，致使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生支離破碎、不得要領(lǐng)的理解呢？其實(shí)這種擔(dān)心大可不必。原因如下：

文章的每一個(gè)詞語(yǔ)、每一個(gè)句子都直接或間接，都從正面或從側(cè)面體現(xiàn)著中心意思。中心思想或明或暗體現(xiàn)在文章的字里行間。中心思想是對(duì)一篇文章內(nèi)容的本質(zhì)概括，是對(duì)文章內(nèi)容整體的抽象，也是作者通過(guò)文章內(nèi)容所要表達(dá)的本質(zhì)意義。作者對(duì)中心意思的表達(dá)以及讀者對(duì)中心意思的理解都不是憑空而來(lái)的，都是對(duì)課文中的詞句段進(jìn)行具體的感知和分析，并進(jìn)行綜合概括后得出的結(jié)論，因此，對(duì)文章詞句的分析和理解是理解文章中心意思必不可少的過(guò)程，是

第二篇：廣告語(yǔ)中的修辭現(xiàn)象

論廣告語(yǔ)中的修辭現(xiàn)象

摘要：廣告作為一種宣傳手段，已成為當(dāng)代人們生活中不可或缺的一部分。為了擴(kuò)大其影響力，廣告撰寫者常常借助雙關(guān)、反復(fù)、頂真、回環(huán)、夸張、對(duì)偶、排比、夸張、比喻、押韻等手法來(lái)達(dá)到其宣傳目的。修辭現(xiàn)象在廣告語(yǔ)中比比皆是。但是也必須看到廣告語(yǔ)中的修辭不都是正面修辭，也存在著許多負(fù)面修辭，筆者就修辭不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，給出了自己的評(píng)價(jià)和反思，指出廣告語(yǔ)的健康發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：廣告語(yǔ) 修辭 評(píng)價(jià) 反思

引言

廣告在現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮著舉足輕重的作用,可以說(shuō)廣告是商戰(zhàn)成功的法寶。各類形式的廣告點(diǎn)綴著大街小巷,各種廣告語(yǔ)言借助各種媒體也無(wú)處不在地刺激著人們的感官,影響著人們的生活。商業(yè)廣告巨大的影響力和宣傳作用,使我們不能回避地要去關(guān)注其語(yǔ)言的使用情況,本文將從修辭學(xué)的角度出發(fā),就近年來(lái)各類媒體上出現(xiàn)的廣告進(jìn)行分析整理。

一、廣告語(yǔ)中的修辭現(xiàn)象

什么才算得上優(yōu)秀的廣告語(yǔ)呢? 廣告語(yǔ)又叫廣告詞,它是廣告中令人記憶深刻、具有特殊位置、特別重要的一句話或一個(gè)短語(yǔ)。這在古代就有很生動(dòng)的例子:宋代大文豪蘇東坡被貶謫到海南島詹縣時(shí),應(yīng)一個(gè)做油馓子的老太婆的邀請(qǐng),寫過(guò)這樣一首廣告詩(shī):“纖手搓來(lái)玉色勻,碧油煎出嫩黃深。夜來(lái)春腰知輕重?壓扁佳人纏臂金?！边@首詩(shī)巧用形象的比喻,寫出了馓子色鮮、酥脆的特點(diǎn)。讀罷此詩(shī),人們不免垂涎欲滴,便想一試,從而使老太婆的生意興隆,馓子供不應(yīng)求。廣告語(yǔ)的作用大致有三點(diǎn):首先,廣告語(yǔ)能夠點(diǎn)出產(chǎn)品自身特色或企業(yè)文化精髓。當(dāng)人們看到這個(gè)廣告語(yǔ)的時(shí)候,會(huì)留下深刻的印象,能夠從中理解到其中的經(jīng)營(yíng)理念,使人們對(duì)這個(gè)產(chǎn)品有種信賴感。就好像著名手機(jī)生產(chǎn)商諾基亞的“科技以人為本”,讓人能感受到其產(chǎn)品對(duì)于人性的關(guān)注,體會(huì)到科技給人類帶來(lái)的方便。其次,廣告語(yǔ)還可增加產(chǎn)品或品牌的附加值。通過(guò)廣告塑造品牌,由品牌在消費(fèi)者心理中的認(rèn)知作用,可以產(chǎn)生附加值,這取決于消費(fèi)者的主觀認(rèn)知和心理感受。全球著名體育運(yùn)動(dòng)休閑品牌N IKE(耐克)的廣告語(yǔ)“just do it”,贏得了許多年輕人的青睞。消費(fèi)者一想到耐克,就會(huì)跟時(shí)尚、自由、舒適聯(lián)系起來(lái),無(wú)形之中增添了品牌價(jià)值。再次,廣告語(yǔ)能夠塑造品牌形象。奧格威說(shuō),“每一則廣告都是對(duì)產(chǎn)品品牌形象的長(zhǎng)程投資”。修辭的語(yǔ)言手段在廣告語(yǔ)中的體現(xiàn)主要是通過(guò)語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法這三要素來(lái)實(shí)現(xiàn)的。首先從語(yǔ)音來(lái)說(shuō),廣告語(yǔ)需要講究聲音的配合。我們通?？吹降膹V告語(yǔ)大都十分注意音韻協(xié)調(diào),讓人聽有種音樂(lè)美,念起來(lái)能夠瑯瑯上口。如雪碧的廣告語(yǔ)“晶晶亮,透心涼”,所用的六個(gè)字,不僅讀起來(lái)瑯瑯上口,而且也能夠讓人聯(lián)想到冰涼的雪碧下肚的感覺,且瞬間又了消費(fèi)的沖動(dòng)。從詞匯上來(lái)說(shuō),廣告語(yǔ)要加強(qiáng)對(duì)詞語(yǔ)意義的錘煉。漢語(yǔ)詞匯是異常豐富的,各種類型的詞各有特定的表達(dá)功能。有的表義準(zhǔn)確,而有的模糊,有的莊重,有的則通俗,這就為完成復(fù)雜多樣的修辭任務(wù)提供了得心應(yīng)手的材料。從語(yǔ)法上來(lái)說(shuō),廣告語(yǔ)主要是要注意對(duì)其句式的選擇。我們知道廣告語(yǔ)應(yīng)該力求簡(jiǎn)潔,前面已經(jīng)提到。在句式的選擇上,我們就要盡可能的采用短句。

二、修辭在廣告語(yǔ)中的運(yùn)用

“修辭”簡(jiǎn)稱辭格,也稱語(yǔ)格,辭藻。陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》一書中說(shuō):“把語(yǔ)詞運(yùn)用的可能性發(fā)揚(yáng)張大了,往往可以造成超脫尋常的文字,尋常文法以至尋常邏輯的新形式,而使語(yǔ)辭呈現(xiàn)出一種動(dòng)人的魅力。在修辭上有這種魅力的有兩種:一是比較同內(nèi)容貼切的,其魅力比較地深厚的,叫做辭格,也稱‘辭藻’；一是比較同內(nèi)容疏遠(yuǎn)的,其魅力也比較地淡淺的,叫做‘辭趣’?！标愅老壬鷮?duì)修辭格的定義應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)準(zhǔn)確的。那么,廣告語(yǔ)主要采用的

是哪些修辭格呢? 具體的效果又如何呢?

1、雙關(guān):雙關(guān)指為了適應(yīng)交際環(huán)境需要,利用語(yǔ)音或語(yǔ)義上所具備的某些相關(guān)性,有意使語(yǔ)句同時(shí)關(guān)顧表面和內(nèi)里兩種意思,寓在此而言在彼。雙關(guān)又可分為諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)。例如:中央電視臺(tái)播出的化妝品廣告:“要想皮膚好,天天用大寶?！笨芍^廣為人知,其中的妙處就在于“語(yǔ)義雙關(guān)”的使用,即:一層意思是要想有好皮膚,遲早得用“大寶”護(hù)膚品,另一層意思是要想皮膚好,早晨,晚上都要用“大寶”。兩層意思都很切合產(chǎn)品的特點(diǎn),怎么理解似乎都有理。雙關(guān)修辭格在廣告語(yǔ)中是非常常見的,再如一則豐胸藥品廣告:“做女人挺好?！北砻嫔险f(shuō)“做女人很好”(“挺”為副詞),另一層意思為“女人豐滿才好”(“挺”為形容詞），這就是雙關(guān)的魅力所在。在英文廣告中的例子有：(1）Ask for More.(2)The unique spirit of Canada: We bottle it.例(1)中的More既指More香煙,又表明這種香煙的質(zhì)量好,吸過(guò)之后不禁要再來(lái)一些,一語(yǔ)雙關(guān),意味無(wú)窮。例(2)中的spirit使用了同音異義和同詞異義雙關(guān),既指加拿大精神,又指加拿大酒,這種一語(yǔ)雙敘手法使得標(biāo)題的語(yǔ)義顯得幽默俏皮,產(chǎn)生滑稽效果,頗能引起消費(fèi)者深思。

2、反復(fù):反復(fù)是為了強(qiáng)調(diào)某種感情或?yàn)榱送怀瞿硞€(gè)意思,而有意地將某一詞語(yǔ)或句子一再串說(shuō)的修辭手法,也是廣告語(yǔ)種最為常用的一種辭格。如： 斯達(dá)舒膠囊的廣告語(yǔ):“胃, 痛嗎? 胃,酸嗎? 胃。脹嗎? 請(qǐng)用斯達(dá)舒?！边@條廣告語(yǔ)同時(shí)運(yùn)用了反復(fù)和設(shè)問(wèn),很容易給人留下深刻印象。這是“反復(fù)”辭格的力量使然的。在英文廣告中有：（3）When you’re sipping Lipton, you’re sipping something special.(果茶廣告)；(4)Extra Taste.No extra Calories.(食品廣告)例(3)是一則果茶廣告的標(biāo)題,“Lipton”是果茶的牌名,通過(guò)重復(fù)運(yùn)用“you’re sipping”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),突出了Lipton正是“something special”,使人不禁要去品嘗一番。

3、頂針:頂針是指用前一語(yǔ)句結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一語(yǔ)句的開頭,使鄰近句子頭尾蟬聯(lián),上遞下接的一種修辭格。如豐田汽車的廣告“車到山前必有路,有路必有豐田車”,構(gòu)思巧妙,使人印象深刻,便于記憶,彰顯了豐田車在世界上的銷路之廣,間接、含蓄地表明了其質(zhì)高性優(yōu)的特點(diǎn)。

4、回環(huán):運(yùn)用次序關(guān)系的回環(huán)往復(fù)來(lái)表現(xiàn)兩事物相互關(guān)系的修辭。在廣告中運(yùn)用回文的修辭,讀起來(lái)不僅瑯瑯上口,給人一種美感,且上下兩句字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)整齊,便于記憶。例如: ①萬(wàn)家樂(lè),樂(lè)萬(wàn)家。②通則不痛,痛則不通。

第一句廣告詞,說(shuō)明了產(chǎn)品數(shù)量多,給大家?guī)?lái)歡樂(lè)；巧妙地指明品牌名的內(nèi)涵,讓人過(guò)目難忘。第二句是一則藥品廣告詞,用來(lái)一句老話——痛則不通,通則不痛。因?yàn)槿藗儗?duì)此有深刻體會(huì),看到這句話,會(huì)有更深的感觸,自然就會(huì)記憶深刻。

5、比喻:比喻是常見的一種修辭,就是我們平常說(shuō)的“打比方”。比喻是通過(guò)聯(lián)想,抓住本質(zhì)不同的事物或情境之間的相似點(diǎn),用某一事物或情境去比況另一事物或情境的一種修辭格。其實(shí)在廣告語(yǔ)中,由于廣告這個(gè)特殊的文體,它都盡量在廣告中避免出現(xiàn)本體,而更少出現(xiàn)“好像”、“仿佛”這類喻詞,使比喻更加含蓄生動(dòng),能夠更好的突出本體特性。我們?cè)趶V告語(yǔ)中常見的比喻是借喻和暗喻。如“彩蝶紛飛,多姿多彩”(手帕廣告)等等,這樣的廣告語(yǔ)使這些產(chǎn)品在我們頭腦中的形象具體化、形象化,讓我們易于接受,留下深刻的印象。

6、對(duì)偶:對(duì)偶是指結(jié)構(gòu)相同或基本相同,字?jǐn)?shù)相等,意義上密切相聯(lián)的兩個(gè)短語(yǔ)或句子對(duì)稱地排列。如“質(zhì)量第一,信譽(yù)至上”這樣的四字句構(gòu)成的對(duì)偶句非常整齊對(duì)稱,符合中國(guó)人的表達(dá)和欣賞習(xí)慣。如“一直被模仿,從未被超越”,“小身材,大味道”,這些廣告語(yǔ)采用對(duì)偶的手法,形式整齊勻稱,節(jié)律感強(qiáng),內(nèi)容概括集中,具有特殊的表現(xiàn)力,容易讓人印象深刻。

7、夸張:夸張是為達(dá)到某種表情達(dá)意需要,故意對(duì)某些事物的形象、特征、作用、程度、數(shù)量、時(shí)間等方面著意夸大或縮小的修辭方式。如“眼睛一眨,東海岸變成西海岸”(航空公司),這句就極言其公司的航運(yùn)速度之快,給人帶來(lái)一種快捷便利的享受。在英文廣告中有如下的例子：(5)When your anger becomes a volcano??(藥品廣告)(6)The Globe brings you

the world in a single copy.(Globe雜志廣告)。例(5)是一則藥品廣告,把憤怒夸大為火山爆發(fā),唯有此藥可以平息。例(6)是Globe雜志廣告,突出了此雜志“一冊(cè)在手,眾覽全球”的魅力。

8、比擬:根據(jù)想象把物當(dāng)作人寫或把人當(dāng)作物寫,或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫,這種辭格叫做比擬。如飛利浦剃須刀的廣告“顯然剛被飛利浦吻了一下”。用一個(gè)“吻”字,這個(gè)人所獨(dú)有的動(dòng)作來(lái)描寫飛利浦剃須時(shí)所帶來(lái)的如同親吻般的美好感覺,讓人對(duì)其品質(zhì)產(chǎn)生信賴。這是典型的把物當(dāng)作人寫。在英文中的例子有：(7)Come sit with me a while.(旅游景點(diǎn)廣告)(8)The first bra to understand the facts of life.(胸罩廣告)。以上兩句把事物人格化,使它們具有人情味,給人一種親切感,很容易拉近讀者與商品之間的距離,起到了宣傳商品的作用。

9、仿詞:根據(jù)表達(dá)的需要,更換現(xiàn)成詞語(yǔ)中的某個(gè)語(yǔ)素或詞,臨時(shí)仿造出新的詞語(yǔ),這種辭格叫仿詞。仿詞可分為音仿和義仿。音仿是換用音同或音近的語(yǔ)素仿造新詞語(yǔ)。例如某咳嗽 藥的廣告“咳不容緩”,它把“刻”換成“咳”字,既保留了原句的含義,又像我們暗示了對(duì)待咳嗽這種病也不可掉以輕心,還是要及早治療。

10、排比：排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容緊密聯(lián)系的句子構(gòu)成，有加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的作用。廣告中的排比也有不少，例如：“春季給您帶來(lái)沉醉，夏季給您帶來(lái)欣慰，秋季給您帶來(lái)甜美，冬季給您帶來(lái)回味”(新飛冰箱)等等，這樣一些句子能夠加深人們對(duì)于廣告的印象。但是需要注意的是廣告語(yǔ)中的排比要盡量做到句式整齊一致，這樣才不會(huì)讓人產(chǎn)生冗長(zhǎng)之感。在英文中的例子有：（9）Love in your heart—peace in your mind—life guard in your home—the disinfectant you trust completely.(消毒劑廣告)(10)It provides you with beauty.It provides you with joy.It provides you with love.It provides you with fun.(雜志廣告)

11、比喻：比喻是廣告英語(yǔ)中常用的修辭手法,它包括明喻、暗喻和換喻等。運(yùn)用比喻手法可使所描繪的事物形象生動(dòng),栩栩如生,易為人們所接受。如:(11)As soft as Mother’s hands.(童鞋廣告)(12)The most sensational place to wear satin on your lips.(口紅廣告)(13)Wash the big city out of hair.(洗發(fā)水廣告)例(11)是明喻(simile),巧妙地以母親的手做比喻,重點(diǎn)突出童鞋的柔軟、舒適。例(12)是暗喻(metaphor),巧妙地把口紅比喻成緞子,重點(diǎn)突出口紅的光澤,涂上這種口紅一定會(huì)光彩照人,性感無(wú)比。例(13)是換喻(metonymy),“the big city”表示“the dirt of the hair”,這里采用換喻手

法,使人們?cè)隗@奇的同時(shí)加深了記憶。另外在英語(yǔ)中，存在著一種特殊的修辭現(xiàn)象，那就是押韻。押韻原是詩(shī)歌中常用的修辭手法,英語(yǔ)廣告也常借用之,使廣告讀起來(lái)瑯瑯上口,引人入勝。如:(14)Do anything for nothing and you will get everything.(美國(guó)紅十字會(huì)廣告)(15)Cleans your breath while it cleans your teeth.(牙膏廣告)例(14)中anything/nothing/everything三個(gè)詞押尾韻；例(15)中cleans/cleans頭韻法各出現(xiàn)了兩次, breath/teeth兩處運(yùn)用了尾韻法。押韻可以使語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫,流暢回環(huán),便于吟唱,便于記憶。

除了上述的幾種修辭手法外,廣告英語(yǔ)也常運(yùn)用對(duì)照(Contrast)、反語(yǔ)(Irony)、修辭問(wèn)句(Rhetorical question)和交錯(cuò)配列(Chiasmus)等修辭手法。如:蘋果電腦廣告“Do more.Work less.”為對(duì)照手法;戒煙廣告“If people keep telling you to quit smoking cigarettes, don’t listen?they are probably trying to trick you into living.”為使用反語(yǔ)；牙膏廣告“What more could you ask for in a toothpaste?”用的是修辭問(wèn)

句； Timex手表廣告“Give a Timex to all, and to all a good time.”為交錯(cuò)配列手法等等。

三、廣告語(yǔ)中修辭現(xiàn)象的評(píng)價(jià)及反思

廣告語(yǔ)言的創(chuàng)新是通過(guò)修辭使語(yǔ)言表達(dá)更加藝術(shù)化，修辭對(duì)于廣告的創(chuàng)作有著極其重要的作用，因此，許多廣告創(chuàng)意者在創(chuàng)作廣告時(shí)都有意識(shí)的運(yùn)用各種修辭方法，力求使廣告更有創(chuàng)意。不可否認(rèn)有許多廣告語(yǔ)通過(guò)運(yùn)用各種修辭方法使廣告對(duì)象樹立了良好的品牌形象，但是廣告語(yǔ)中也不乏運(yùn)用修辭不當(dāng)?shù)睦印４嬖谥鵀E用雙關(guān)語(yǔ)、引用不當(dāng)、比喻不妥、夸張不嚴(yán)、誤用仿擬等修辭不當(dāng)?shù)南胂?，夾雜比比皆是的抄襲模仿、夸飾性用語(yǔ)的過(guò)度使用、語(yǔ)言的過(guò)度變異以及言實(shí)不符等等弊病，已屢遭消費(fèi)者詬病。任何表象的背后都有著特定的成因，透過(guò)廣告語(yǔ)上述種種負(fù)面修辭表現(xiàn)，我們可以清楚看出其背后掩藏著的兩大流行觀念誤區(qū)：第一是功利至上，即為了達(dá)到廣告的促銷目的，置語(yǔ)言的真實(shí)性于不顧，不惜動(dòng)用一切具有鼓動(dòng)性和煽動(dòng)力的語(yǔ)言技巧與手段，千方百計(jì)地刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲。第二是技巧至上，片面認(rèn)為廣告語(yǔ)只有出語(yǔ)驚人、與眾不同才能 “一鳴驚人”，一味追求用語(yǔ)的 “新”、“奇”、“怪”，“語(yǔ)不驚人死不休”，甚至不惜走入模仿抄襲的死胡同。功利性固然是廣告語(yǔ)的基本特點(diǎn)之一，但我們必須牢記真實(shí)性是廣告語(yǔ)的根本性原則，功利性的追求應(yīng)建立在真實(shí)性的基礎(chǔ)之上，而決不能以背棄真實(shí)性來(lái)實(shí)現(xiàn)商業(yè)目的。至于語(yǔ)言技巧，它始終只是提高語(yǔ)言表達(dá)效果的手段而非目的本身，為技巧而技巧是誤入歧途。如同一切藝術(shù)，語(yǔ)言運(yùn)用的至高境界是大巧若拙、返璞歸真。最好的語(yǔ)言并非充滿各種炫技性修辭技巧，而是樸素平易的，廣告語(yǔ)言也是如此。美國(guó)廣告大師克勞德·霍金斯曾指出：“高難的文字對(duì)廣告是明顯的不利因素”?，F(xiàn)在是時(shí)候從廣告語(yǔ)的寫作誤區(qū)中走出來(lái)了，我們的廣告人應(yīng)拋棄功利至上和技巧至上的錯(cuò)誤觀念，回歸真誠(chéng)與自然的寫作態(tài)度。只有這樣，中國(guó)的廣告才能從當(dāng)前所面臨的修辭困境中走出來(lái)，才有可能進(jìn)一步提倡真正意義上的創(chuàng)新，才能走上健康發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)

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題目：

學(xué)院 班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)

論廣告語(yǔ)中的修辭現(xiàn)象

第三篇：淺析廣告創(chuàng)意中的修辭現(xiàn)象

淺析廣告創(chuàng)意中的修辭現(xiàn)象

摘 要：本文通過(guò)對(duì)于廣告創(chuàng)意的搜集，研究了廣告中的修辭現(xiàn)象并對(duì)其進(jìn)行了分類歸納。發(fā)現(xiàn)了修辭學(xué)的運(yùn)用使得廣告創(chuàng)意更為鮮活，使其更富生命力，而對(duì)消費(fèi)者的心理產(chǎn)生積極的影響，激發(fā)其購(gòu)買欲。

關(guān)鍵詞：廣告創(chuàng)意；修辭學(xué)；消費(fèi)者心理

前言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣告漸漸成為了我們生活中的一部分，大街小巷無(wú)時(shí)無(wú)刻我們都能夠看到廣告的身影，而仔細(xì)品味廣告我們可以發(fā)現(xiàn)修辭學(xué)的蹤影。一個(gè)優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意則和修辭學(xué)的運(yùn)用密不可分，于是廣告也漸漸成為了研究修辭學(xué)的優(yōu)秀材料。

在現(xiàn)今的廣告中運(yùn)用修辭學(xué)，不僅能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)商品的特色，實(shí)現(xiàn)廣告的信息功能，還能強(qiáng)烈吸引觀眾的注意，給觀眾以啟示、引導(dǎo)和聯(lián)想，在段時(shí)間內(nèi)拉近商品生產(chǎn)者、銷售者和觀眾之間的心靈距離，并激發(fā)觀眾的購(gòu)買欲，達(dá)到預(yù)期的商業(yè)效應(yīng)。

一、廣告創(chuàng)意以及修辭學(xué)的各自含義及特征

一個(gè)廣告如何在廣告如林的社會(huì)中脫穎而出呢？那就得靠廣告創(chuàng)意了。何為廣告創(chuàng)意？它是廣告設(shè)計(jì)、制作者根據(jù)所掌握的材料，經(jīng)過(guò)精心的思考和策劃，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，以表現(xiàn)廣告主題、塑造廣告形象為主要目的的廣告創(chuàng)造活動(dòng)。廣告創(chuàng)意一般具有以下幾個(gè)特征:以真實(shí)性作為創(chuàng)意的基礎(chǔ)，以廣告主題作為創(chuàng)意的核心，以“新、奇、妙”作為創(chuàng)意的境界，以形象化、藝術(shù)化的符號(hào)作為創(chuàng)意的手段。一則有創(chuàng)意的廣告，可以獲得品味和境界上的提升，跳出傳統(tǒng)的推銷模式，將廣告和藝術(shù)融合在一起，通過(guò)語(yǔ)言和畫面，營(yíng)造出別具一格的意境，使得人們由此產(chǎn)生聯(lián)想、回憶、感嘆、贊賞等心理活動(dòng)，由此來(lái)激發(fā)內(nèi)在的情感和購(gòu)買欲。

而修辭學(xué)又是什么呢？修辭學(xué)（Rhetoric）,源于古希臘文rhetorica，愿

意為演講之技巧，是專門研究演講者為了打動(dòng)、說(shuō)服聽眾，應(yīng)該具備什么樣的修養(yǎng)和采取什么樣的手段的學(xué)問(wèn)。我國(guó)的《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》對(duì)于“修辭”的定義是：“修飾文字詞句，運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。”這個(gè)定義顯然有把修辭等同于修辭格的傾向，縮小了修辭的應(yīng)用范圍。亞里斯多德則給以了簡(jiǎn)潔而又精準(zhǔn)的界定：“一種能在任何一個(gè)問(wèn)題上找出可能的說(shuō)服方式的功能?！边@里所指的便是廣義的修辭。而廣告中的修辭便如一條騰飛的龍的眼神，準(zhǔn)確而又巧妙的傳情達(dá)意，有畫龍點(diǎn)睛之感。

二、廣告創(chuàng)意中的修辭模式

為了呈現(xiàn)形象而具有藝術(shù)的廣告，則要求我們?cè)趶V告文案創(chuàng)作中，善于運(yùn)用各種修辭手法作為廣告創(chuàng)意的修辭模式。綜合各種修辭手法的特點(diǎn)，我們大致可以把廣告創(chuàng)意模式分為以下四種：

（一）、語(yǔ)義更新型模式

語(yǔ)義更新型廣告創(chuàng)意模式就是指運(yùn)用修辭方法，有意賦予詞語(yǔ)或句子以新意，以便與人們司空見慣的意思想偏離，從而產(chǎn)生新奇感。具有這種廣告修辭模式的辭格有雙關(guān)、飛白、換義、仿擬等。如：

（1）一切盡在掌握。(愛立信手機(jī)廣告)

（2）喂，老板娘，睡覺一晚多少錢？（新加坡電信廣告）

（3）吃培根比讀培根重要。（咸肉鋪廣告）

（4）多快好省，靜在其中。（格力空調(diào)廣告）

例（1）是運(yùn)用了雙關(guān)的手法。雙關(guān)是利用一種語(yǔ)言形式，同時(shí)兼顧表里兩層語(yǔ)義或同時(shí)關(guān)涉兩種事物，言在此而意在彼的修辭方式。在“一切盡在掌握”這句廣告語(yǔ)中“掌握”既可理解為掌握和把握的意思，又可理解為掌中握著的意思。這里便有了個(gè)一語(yǔ)雙關(guān)的效果。通過(guò)雙關(guān)我們可以看到：小巧的愛立信被握在掌中，而通過(guò)它，你又可以掌握一切。坐家中，知世界的效果讓人無(wú)法抗拒?？梢娫趶V告語(yǔ)中巧妙運(yùn)用雙關(guān)，能夠使語(yǔ)言含蓄、幽默、生動(dòng)，給人以無(wú)盡回味和想象的空間。

例（2）是運(yùn)用了飛白的手法。飛白又叫“非別”，就是明知對(duì)方的語(yǔ)言文字錯(cuò)了，而將錯(cuò)就錯(cuò)，有意把白字、別音等如實(shí)地記錄下來(lái)或仿效的一種修辭格。在這個(gè)廣告中明明在賣水餃，而有人竟然打來(lái)要睡覺？廣告故意運(yùn)用飛白的手法，塑造出了幽默而趣味的畫面，以此來(lái)突出其主題，表達(dá)新加坡電信公司推出中文簡(jiǎn)訊服務(wù)，讓大家用中文來(lái)進(jìn)行相互溝通以免出現(xiàn)像廣告中一樣的笑話。

例（3）是運(yùn)用了換義的修辭手法。對(duì)一個(gè)字詞或句子，在一段話中變換其意義，前面用甲義，后面用乙義，使之發(fā)生變化的語(yǔ)言手法，修辭學(xué)上叫做換義。在這則廣告中，前后分別出現(xiàn)了兩次“培根”，但其意義卻大為不同。前面的“培根”是腌肉的意思，指的是事物，而后面出現(xiàn)的“培根”指的是著名哲學(xué)家的名字。廣告將這風(fēng)馬牛不相及的事物擺在一起，使廣告詼諧幽默而富有深意。

例（4）是運(yùn)用了仿擬的修辭手法。仿擬是有意仿照人們熟知的現(xiàn)成的語(yǔ)言材料，根據(jù)表達(dá)的需要臨時(shí)創(chuàng)造出新的語(yǔ)、句、篇來(lái)，以使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，或諷刺嘲弄，或幽默詼諧，妙趣昂然。該廣告將格力空調(diào)把功能多、制冷快、質(zhì)量好、用電省等諸多方面的優(yōu)點(diǎn)盡集其中。這里運(yùn)用到了我們熟知的成語(yǔ)“盡在其中”，但策劃人巧妙地用諧音字“靜”代替“盡”，除了上面的意義之外，又突出了“清凈”無(wú)噪音的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)人們的購(gòu)買欲。

（二）、語(yǔ)用越位型模式

語(yǔ)用越位型的廣告模式指的是指運(yùn)用詞語(yǔ)時(shí)有意跨越其使用對(duì)象的界限，將它運(yùn)用到其它領(lǐng)域，從而創(chuàng)造出不同以往的新奇感。符合這一型的廣告修辭模式的辭格主要有：比喻、比擬、借用等。如：

（1）牛奶香濃，絲般感受。（德芙巧克力廣告）

（2）永遠(yuǎn)不會(huì)向你請(qǐng)假的得力助手。（佳能電腦廣告）

例（1）中運(yùn)用了比喻的修辭手法。比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫或說(shuō)明甲事物。廣告中的產(chǎn)品是巧克力，設(shè)計(jì)者不僅巧妙地將巧克力的口感比喻成柔軟順滑的絲綢，而且利用了聯(lián)覺感受，將口感比作一種觸感，是的廣告意境高遠(yuǎn)，形象生動(dòng)。

例（2）中運(yùn)用了比擬的修辭手法。比擬的辭格是將人比作物、將物比做人，或?qū)⒓孜锘癁橐椅铩V告中將電腦人格化，把人與電腦之間的關(guān)系說(shuō)成了助理和

老板的關(guān)系，而且用“永遠(yuǎn)不會(huì)向你請(qǐng)假”強(qiáng)調(diào)其電腦的性能之好，效率之高。

(三)、邏輯偏離型模式

邏輯偏離型的廣告模式是指故意跳離我們常規(guī)邏輯的限制，跳出常規(guī)思維模式，呈現(xiàn)出出人意料的效果。符合這一型的廣告修辭模式的辭格主要有：夸張、矛盾、歧義等。如：

（1）波導(dǎo)手機(jī)，手機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī)。（波導(dǎo)手機(jī)廣告）

（2）我喜歡黑色，它可以將我藏起來(lái)，我又不喜歡黑色，因?yàn)樗稽c(diǎn)頭屑

都藏不住。（海飛絲洗發(fā)水廣告）

（3）阿里山瓜子,一嗑就開心。(阿里山瓜子廣告)

例（1）中運(yùn)用了夸張的修辭手法。夸張是指指為了啟發(fā)聽者或讀者的想象力和加強(qiáng)所說(shuō)的話的力量，用夸大的詞語(yǔ)來(lái)形容事物的手法。廣告設(shè)計(jì)者將波導(dǎo)手機(jī)說(shuō)為手機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī)，這顯然是對(duì)手機(jī)實(shí)際功能的夸大，戰(zhàn)斗機(jī)的特點(diǎn)是具有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，速度快，效率高。側(cè)面說(shuō)明了波導(dǎo)手機(jī)的質(zhì)量高，通信能力強(qiáng)，速度快，性能好。其夸張的手法使得消費(fèi)者更直觀地了解其產(chǎn)品特色，從而激起其購(gòu)買欲。

例（2）中運(yùn)用了矛盾的手法。矛盾是指在兩個(gè)或更多陳述、想法或行動(dòng)之間的不一致。廣告中“我喜歡黑色”和“我又不喜歡黑色”形成了矛盾，但這個(gè)矛盾的產(chǎn)生起到了吸引注意力的作用，觀眾會(huì)對(duì)矛盾的原因及解決方法而感興趣，而廣告又巧妙地將矛盾的解決方法設(shè)為使用海飛絲。這一手法的運(yùn)用既讓人有新奇之感，又讓人印象深刻。

例（3）中運(yùn)用了歧義的手法。歧義是指語(yǔ)言文字的意義不明確，有兩種或幾種可能的解釋?！耙秽揪烷_心”，從字面看“開心”作形容詞用，指心情舒暢愉悅，但廣告設(shè)計(jì)者的另一番意思則是指阿里山瓜子味美而易剝，輕輕一嗑瓜子就打開了。此處的“開心”是作動(dòng)賓詞組用。歧義的方法既突出了使用阿里山瓜子會(huì)使人心情愉悅的效果，又強(qiáng)調(diào)了阿里山瓜子味美易剝的特點(diǎn)。

三、總結(jié)

廣告是確定的組織或個(gè)人為了一定的目的，依靠付出費(fèi)用，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，按照要求，由指定的媒體，將真實(shí)信息傳播出去的一種交流活動(dòng)。而良好的廣告創(chuàng)意的運(yùn)用能夠使廣告的作用得到最大化的體現(xiàn)。修辭學(xué)在廣告創(chuàng)意中的廣泛運(yùn)用，是因?yàn)樾揶o學(xué)使得廣告更具人性化，更有說(shuō)服力，對(duì)消費(fèi)者的購(gòu)買心理產(chǎn)生了直觀的影響。而廣告的最終目的是促進(jìn)消費(fèi)，而修辭學(xué)賦予廣告的鮮活而生動(dòng)的效果，使得消費(fèi)者在紛繁復(fù)雜的廣告叢林中留有深刻的影響，對(duì)其購(gòu)買欲望有重要的影響。

參考文獻(xiàn)

[1］亞里士多德，《修辭學(xué)》，2004年2月10日。

[2] 李瑞進(jìn)、勞惠儀，《廣告的語(yǔ)言藝術(shù)》，1994年1月。

[3] 劉象紅：“廣告修辭”，《中國(guó)俄語(yǔ)》，2006年第7期。

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文課本中的成語(yǔ)故事

小學(xué)語(yǔ)文課本（回顧·拓展）中出現(xiàn)的成語(yǔ)故事

二下：

《守株待兔》

道理：做任何事情都不要心存僥幸，想不勞而獲。

《拔苗助長(zhǎng)》

道理：違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，急于求成，反而會(huì)把事情弄得更糟。

三上：

1、聞雞起舞（祖逖）

聞雞起舞，原意為聽到雞叫就起來(lái)舞劍，后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。典出自《晉書·祖逖傳》。

2、刻舟求劍

比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言。

三下：

1、買櫝還珠（鄭國(guó)人）

經(jīng)常用來(lái)比喻沒有眼光取舍不當(dāng)。

2、畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）

比喻說(shuō)話或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話，點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。

四上：

1、胸有成竹（文與可）

原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已經(jīng)非常熟練很有把握了。

2、杏林春滿（董奉）

董奉有很高的道術(shù)和醫(yī)技，與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名。人們用“杏林春滿”來(lái)稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明和醫(yī)德高尚。

四下：

1、手不釋卷（呂蒙）

手里拿著書不肯放下來(lái)。形容勤奮好學(xué)

2、鵬程萬(wàn)里

用來(lái)比喻前程非常遠(yuǎn)大。

五上：

1、水滴石穿（張乖崖）

比喻做事情只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。

2、大公無(wú)私（祁黃羊）

指辦事公正，沒有私心。現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無(wú)個(gè)人打算.五下：

1、程門立雪（楊時(shí)、程頤）舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬?！俺涕T立雪”的故事成為尊師重道的千古美談。

2、入木三分（王羲之）

形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。

六上：

1、竭澤而漁（春秋 晉文公 狐偃）

不能只顧眼前的利益，目光短淺，而應(yīng)該目光長(zhǎng)遠(yuǎn)從長(zhǎng)計(jì)議。

2、響遏行云（戰(zhàn)國(guó) 薛譚、秦青）

聲音高昂，已致阻擋了天上的流云，多用于形容聲音嘹亮。

六下

1、邯鄲學(xué)步（戰(zhàn)國(guó) 燕國(guó)青年人）

比喻一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事出丟掉了。

2、舍本逐末（戰(zhàn)國(guó) 趙威后）

比喻做事不抓住主要問(wèn)題，而專顧細(xì)枝末節(jié)。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)詞

小學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)詞（人教版）描寫春天的詩(shī)

春曉（唐）孟浩然

春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

草（唐）白居易

離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。

詠柳（唐）賀知章

碧玉妝成一樹高, 萬(wàn)條垂下綠絲絳, 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出, 二月春風(fēng)似剪刀。

春夜喜雨（唐）杜甫

好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。

村居(清)高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天, 拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早, 忙趁東風(fēng)放紙鳶。

春日(宋)朱熹

勝日尋芳泗水濱, 無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面, 萬(wàn)紫千紅總是春。

描寫夏天的古詩(shī)

小池 [宋]楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭。

描寫秋天的古詩(shī)

山行（晚唐）杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。

秋思（唐）張籍

洛陽(yáng)城里見秋風(fēng), 欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡, 行人臨發(fā)又開封。

望洞庭(唐)劉禹錫

湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。

贈(zèng)劉景文（宋）蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。

描寫冬天的古詩(shī)

梅 花(宋)王安石

墻 角 樹 枝 梅，凌 寒 獨(dú) 自 開。遙 知 不 是 雪，為 有 暗 香 來(lái)。

一去二三里（北宋）理學(xué)家邵雍

一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花。

唐·柳宗元《江雪》千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

[思鄉(xiāng)詩(shī)] 泊船瓜洲【宋】王安石

京口瓜洲一水澗,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。

靜夜思 唐李白

床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

夜書所見（宋）葉紹翁 蕭蕭梧葉送寒聲, 江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織, 夜深籬落一燈明。

九月九日憶山東兄弟（唐）王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客, 每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人。

回鄉(xiāng)偶書 唐賀知章

少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。

（山水詩(shī)）

獨(dú)坐敬亭山唐李白

眾鳥高飛盡, 孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭, 只有敬亭山.望廬山瀑布（唐）李白

日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。

畫 王維

遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。

絕句（唐）杜 甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。

望天門山 唐李白

天門中斷楚江開, 碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出, 孤帆一片日邊來(lái)。

飲湖上初晴后雨（宋）蘇軾

水光瀲滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子, 淡妝濃抹總相宜。

題西林壁宋蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

游山西村(宋)陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

（送別詩(shī)）

黃鶴樓送孟浩然之廣陵(唐)李 白

故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡, 唯見長(zhǎng)江天際流。

贈(zèng)汪倫（唐）李白

李白乘舟將欲行, 忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情。

送元二使安西（唐）王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

（田園詩(shī)）

鄉(xiāng)村四月(宋)翁卷

綠遍山原白滿州,子規(guī)聲里雨如煙。

古詩(shī)詞中的花鳥蟲魚

1、帶“花”字的詩(shī)句

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！啤っ虾迫弧哆^(guò)故人莊》

正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！啤ざ鸥Α督戏昀铨斈辍?/p>

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！巍钊f(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

曉看紅濕處，花重錦官城?！啤ざ鸥Α洞阂瓜灿辍?/p>

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親?！啤だ畎住对孪陋?dú)酌》 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥?！巍堉竞汀稘O歌子》

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。——唐·杜甫《登樓》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！啤ぐ拙右住跺X塘湖春行

2、帶鳥的詩(shī)句

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！啤ざ鸥Α督^句四首》

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！啤ね蹙S《觀獵》

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！啤ぐ拙右?/p>

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥?！巍堉竞汀稘O歌子》

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》

鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！啤べZ島《題李凝幽居》

3、繪蟲的詩(shī)句

一路稻花誰(shuí)是主？紅蜻蛉伴綠螳螂。——宋·樂(lè)雷發(fā)《秋日行村路》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！巍钊f(wàn)里《小池》

馬寅識(shí)路真疲路，蟬到吞聲尚有聲?！濉S景仁《雜感》

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。——唐·劉方平《月夜》

無(wú)意帶將花數(shù)朵，竟挑蝴蝶下山來(lái)?！濉ぶ炀八亍堕苑蛟~》

未悉前頭花好否，且令蜂蝶作前驅(qū)?！巍钊f(wàn)里《寒食相將諸子游翟園》

南窗一枕睡初覺，蝴蝶滿園如雪飛?！鳌とA幼武《睡起》

穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛?！啤ざ鸥Α肚瓕?duì)酒》

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！啤ざ拍痢肚锵Α?/p>

4、繪魚的詩(shī)句

一夜海潮河水滿，鱸魚清曉入池塘?！に戊都词隆?/p>

竟說(shuō)田家風(fēng)味美，稻花落后鯉魚肥?！濉ぶ禅P翔《村處閑吟》

客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚?！獫h佚名《飲馬長(zhǎng)城窟行》

三、古詩(shī)詞中的山水風(fēng)光

1、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——唐·李白《望天門山》

2、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流?！啤だ畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》

3、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！啤だ畎住?》

4、春江潮水連海平，海上明月共潮生。——唐·張若虛《春江花月夜》

5、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？——唐·白居易《憶江南》

6、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。王之渙《涼州詞》

7、塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤閉。---------范仲淹《漁家敖》

四、古詩(shī)詞中的愛國(guó)情懷

1、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。----------宋·陸游《示兒》—

2、感時(shí)花濺淚，恨別鳥見心。--------杜甫《春望》

3、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。------文天祥《過(guò)零丁洋》

4、但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。-------王昌齡《出塞》

五、古詩(shī)詞中的離情別緒

1相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。--------李商隱《無(wú)題》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。-----李白《贈(zèng)汪倫》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。-----蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》

5.路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。-----高適《別董大》

6、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。-----王維《送元二使安西》

六、古詩(shī)詞中的名勝古跡

1、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。------王之渙《登鸛鵲樓》

2、羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。-----王之渙《涼洲詞》

3、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。------李白《朝發(fā)白帝城》