第一篇：綜合探究 民居與環(huán)境 教學(xué)設(shè)計

初一上冊 第四章 綜合探究四 民居與環(huán)境

教學(xué)設(shè)計

一、設(shè)計說明

通過前三章的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步具備地形、氣候等基礎(chǔ)知識，根據(jù)《地理課程標準》有關(guān)民居的學(xué)習(xí)要求（“運用圖片描述城市景觀和鄉(xiāng)村景觀的差別。舉例說出聚落與自然環(huán)境的關(guān)系?；顒咏ㄗh：收集聚落景觀圖片，辨別某一景觀及其與自然環(huán)境、人類活動的關(guān)系），結(jié)合”人類的居住地—聚落“有關(guān)知識，我們設(shè)計了以”民居與環(huán)境“為題的綜合探究課。

通過民居與環(huán)境的探究學(xué)習(xí)，使“居民與聚落”的知識適當拓展延伸，開闊學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生感悟到各地傳統(tǒng)民居孕育的多彩建筑文化，提高建筑美學(xué)欣賞水平。從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣入手，使學(xué)生能夠運用地理知識分析民居式樣、結(jié)構(gòu)、建筑材料等實際問題，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自然環(huán)境、熱愛家鄉(xiāng)的情操，把握科學(xué)探究的方法。

二、教材分析

世界地理第四章第三節(jié)講了人類的居住地——聚落，其中涉及到民居與環(huán)境的關(guān)系，接著再通過探究的形式專門講民居與環(huán)境，讓學(xué)生深切的感受到民居與環(huán)境有著密切的聯(lián)系，感受到地理就在我們身邊。

三、學(xué)情分析

通過前三章的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步具備地形、氣候等基礎(chǔ)知識，這節(jié)課的內(nèi)容和生活密切相關(guān)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較感興趣。

四、探究目標 知識與能力目標

1、通過觀察課本插圖、照片，了解世界各地不同風(fēng)格民居的特點。

2、運用地形、氣候等基礎(chǔ)知識，以及搜集到的有關(guān)地理信息，分析探究民居與地理環(huán)境的關(guān)系。過程與方法

通過分組合作，提高學(xué)習(xí)地理的興趣，感受身邊的地理。情感態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法、高尚的審美情趣，以及合作學(xué)習(xí)精神。

五、教學(xué)重點、難點

重點：理解民居與環(huán)境的關(guān)系。

難點：學(xué)會通過民居特點分析與當?shù)丨h(huán)境的關(guān)系。

六、教學(xué)手段

分組合作學(xué)習(xí)探究

七、課前準備

多媒體課件

八、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)語引入

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)一個十分有趣的問題：作為聚落的主要建筑形式——民居，尤其是傳統(tǒng)民居，不僅式樣繁多，而且風(fēng)格獨特。比如：北極地區(qū)因紐特人居住“冰屋”。東南亞地區(qū)人們居住“高架屋”，我國黃土高原地區(qū)人們居住“窯洞”，西亞地區(qū)人們居住的則是碉堡式的房屋??為什么會有這么多的民居式樣呢？原因當然很多，現(xiàn)在我們就一同來完成今天的“活動探究——民居與環(huán)境”

（二）師生活動

活動

1、展示北極地區(qū)因紐特人的冰屋

因紐特人大多生活在北極地區(qū)，那里氣候異常寒冷。一代又一代的因紐特人依靠自己的聰明智慧，就地取材，用致密的雪塊建造房屋，創(chuàng)造了人類在高寒地區(qū)生活的奇跡。學(xué)生討論：冰屋為什么建成半球形而不是方形？冰屋的門為什么那么??？房門朝向哪里為好？

小結(jié)：那里風(fēng)大、雪大，半球形冰屋能減少風(fēng)的破壞力和積雪的壓力，安全性能好。小門有利于保溫。房門應(yīng)朝向背風(fēng)向陽的一面，有利于保溫?；顒?/p>

2、展示東南亞的高架屋

東南亞大部分地區(qū)屬于熱帶，全年炎熱多雨。鄉(xiāng)村民居通常是雙層木樓或竹樓。下層架空，以利于通風(fēng)隔潮，多用做碾米場或堆放雜物、飼養(yǎng)牲畜；上層住人，前部有寬廊和曬臺。

學(xué)生活動：這種民居有什么特點？反映出當?shù)刈匀画h(huán)境怎樣的特點？ 小結(jié)：當?shù)貧夂蜓谉岢睗?，分上、下兩層，利于通風(fēng)散熱，又能防蟲蛇的侵擾 活動3：展示我國黃土高原地區(qū)的窯洞 窯洞是我國黃土高原地區(qū)的傳統(tǒng)民居。

學(xué)生活動：這種民居有什么特點？反映出當?shù)刈匀画h(huán)境怎樣的特點？

小結(jié)：窯洞不僅節(jié)省建筑材料，而且具有冬暖夏涼的特點，黃土高原地區(qū)氣候干旱，且黃土直立性好，土質(zhì)疏松，易于挖掘?；顒?：展示西亞地區(qū)的民居

學(xué)生活動：這種民居有什么特點？反映出當?shù)刈匀画h(huán)境怎樣的特點？ 小結(jié)：墻厚、窗小。熱帶沙漠地區(qū)，白天炎熱，晝夜溫差大。

九、小結(jié)

讓學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲。

材料一：北京的四合院 明清以來，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨特之處，在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風(fēng)采光均欠理想。

所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個“口”字形的結(jié)構(gòu)。經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。

四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動的場所。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關(guān)起門來自成天地，具有很強的私密性，非常適合獨家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和和美美，其樂融融。

由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

四合院的營建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來進行。為什么叫“四合院”呢？因為這種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個口字形，里面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。四合院在中國有相當悠久的歷史，根據(jù)現(xiàn)有的文物資料分析，早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現(xiàn)。

這是因為北京四合院的型制規(guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當中，北京四合院可以代表其主要特點。

材料二：蒙古包

公元七世紀前，蒙古人的住房是皮棚。那時有相當多的蒙古人以狩獵為主要謀生手段，他們把獵獲的野獸皮剝下來，覆蓋在木頭支起的架子上作為住房。到公元八世紀以后，蒙古人逐漸脫離皮棚，住進了氈包?！睹晒琶厥贰分蟹Q“斡魯格臺兒”或稱“失勒帖速臺格兒”，意思是有天窗的房子和有編壁的房子，都是指蒙古包而言，我國漢文古籍稱穹廬、氈帳，也叫帳幕。

在現(xiàn)代蒙古語，編壁“失勒貼速”為“哈那”一詞所取代，“格爾”這個詞泛指一切房屋；“斡魯格”一詞則專指蒙古包天窗的氈簾。有趣是，蒙古語稱地穴為“斡魯格”，由此人們不無理由地認為，蒙古包是由古代游獵民的皮棚或地窩堡發(fā)展而來的。

蒙古族的住房被成為“蒙古包”是在我國滿族和蒙古族接觸頻繁以后。滿語稱家為“博”，故滿族把蒙古人的房屋稱為“蒙古博”，博和包諧音，于是用漢字表達時，取其音和形，寫作“蒙古包”?，F(xiàn)在我們所見到的蒙古包，是蒙古民族傳統(tǒng)住房。至今蒙古人住蒙古包至少有一千多年的歷史了。

蒙古包的最大優(yōu)點是易拆易裝，便于搬遷。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走，兩三個小時就能搭蓋起來。再就是可以就地取材，就地制造，民間手工藝人就能制作。還有，蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通和采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。很適合于經(jīng)常移場放牧的游牧民居住和使用。

蒙古包是東南向而設(shè)的。這與古代北方草原民族的崇尚太陽，有朝日之俗有關(guān)。但這種東南向習(xí)慣不僅是一種信仰，更多的是為抵御嚴寒和風(fēng)雪，包含著草原人民適應(yīng)自然環(huán)境的智慧和創(chuàng)造。因為他們居住在高寒地帶，冬季又多西北風(fēng)。

蒙古包是圓形的，由條木椽子，網(wǎng)狀編壁（即哈那），圓形天窗和門的構(gòu)成，外面蓋上氈子，再用鬃毛繩或皮繩子加固而成。蒙古包編壁底部還有一層圍氈，夏天掀開通風(fēng)，冬天放下來保暖。蒙古包的大小規(guī)格，是由每頂包所用哈那的數(shù)量多少決定的。通常分四、五、六、七、八九、十、十二個哈那的蒙古包。就是同一個類型的蒙古包也分大中小三個規(guī)格。如果是五個哈那的蒙古包，大型的就比小型的多十根椽子。在這些蒙古包中，牧民一般都喜歡住五、六個哈那的蒙古包。

搭蓋蒙古包有嚴格的次序。首先鋪好地盤，然后依次按照下列順序進行：豎立包門，支撐哈那，系內(nèi)圍帶，支撐木圓頂、安插椽子，鋪蓋內(nèi)層氈，圍哈那氈，包頂襯氈，覆蓋包頂套氈，系外圍腰帶，圍哈那底部圍氈，最后用繩索圍緊加固，就是一頂渾然一體的蒙古包了。

蒙古包內(nèi)部中央為飲食和取暖的爐灶，煙囪從天窗出去。爐灶周圍鋪上毛氈，經(jīng)濟條件好的人家還要鋪上地毯。進門正面及西面為家中主要成員起居處，東面一般是晚輩的座位及寢所。包內(nèi)還根據(jù)室內(nèi)的面積、形狀和高低等不同情況，擺設(shè)適宜的箱子、框子、桌椅和板架等家具。這些家具上均飾以美麗的民族圖案花紋，構(gòu)圖豐滿端莊，色彩明快凝練，極富民族特色。蒙古族對花紋圖案的用色也有自己的講究。譬如，他們喜歡紅、色、藍、白顏色，因為紅色象征生活快樂和美滿；黃色是金子的顏色，象征愛情、理想和希望；藍色是天空的顏色，象征永恒的安寧，真誠和善良；白色則表示純潔、平安等等。

材料三：福建的客家土樓 土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現(xiàn)了客家人征服自然過程中匠心獨運的創(chuàng)造。

土樓建筑起源于先民抵御匪盜侵襲和野獸威脅。在福建西部或南部的崇山峻嶺里，隱藏著各式各樣的供人居住的土樓，據(jù)估計，永定縣有2萬多座，南靖縣有1.5萬多座，平和縣、漳浦縣、詔安縣、華安縣等，也各自有千座有余。土樓的出現(xiàn)，緣為千百年前，在蠻荒、**的年代，福建先民歷盡千辛萬苦，南遷落腳福建境內(nèi)，為了抵御匪盜的侵襲和野獸的威脅，他們用當?shù)厣?、砂石、竹?將房子夯筑成一個渾然一體、精巧奇特的龐大建筑,兼具安全防衛(wèi)、通風(fēng)采光、抗震防火、防潮保溫、隔音隔熱、冬暖夏涼等種種功能，是他們生存居住的理想“樂園”，并以豐富的文化內(nèi)涵、獨特的聚居方式、合理的布局及與自然環(huán)境相融合的選址理念備受世界矚目。材料四：新疆的晾房

新疆的晾房以吐魯番最多。晾房主要是用來晾曬葡萄干的。

晾房一般建在通風(fēng)比較好的地方，分上下兩層，其中下層用來居住或存放東西。上層的房子用土坯磚塊壘成，在壘的時候，人為的在墻上留下很多孔，孔是用來通風(fēng)的。鮮葡萄就掛在上層，利用自然風(fēng)將葡萄晾干，這種用兩方晾干生成葡萄干是最綠色的食品。吐魯番的葡萄干是用特殊方式晾制成的，在吐魯番處處都有用土塊砌成的四面通風(fēng)的花格建筑-——蔭房。利用蔭房的熱風(fēng)，自然蔭成的葡萄干，果粒色澤仍碧綠鮮艷，果肉柔軟，食之酸甜可口，色味俱佳，為國內(nèi)干果中之珍品，堪稱“中國綠珍珠”。吐魯番在7月至10月有鮮葡萄上市，其余時間吃到的是葡萄干。葡萄干像葡萄一樣，味甜，品種多，價廉物美，最經(jīng)典的當數(shù)“無核白”曬成的葡萄干。成片而古老的葡萄園在吐魯番市內(nèi)外、大街小巷、房前屋后隨處可見，吐魯番已變成名符其實的葡萄旅游城。

十、評價練習(xí)

1、下列地區(qū)的民居通風(fēng)透氣性能比較好的是（）A、西雙版納的傣族竹樓

B、黃土高原的窯洞

C、東北林區(qū)的木屋

D、熱帶沙漠地區(qū)的土坯房

2、大多數(shù)古老的傳統(tǒng)民居都能夠（）

①反映出當?shù)刈匀画h(huán)境的特點

②折射出當時的經(jīng)濟水平

③記錄著當?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣 ④提供人們生活的舒適條件

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④

3、下列地區(qū)的古老民居，具有門窗小、墻壁厚的特點的是（）

A、寒帶地區(qū)的民居

B、熱帶沙漠地區(qū)的民居

C、我國東北地區(qū)的民居

D、我國南方沿海地區(qū)的民居

4、窯洞是我國黃土高原地區(qū)的一種古民居，利于這種民居形成的主要原因有（）A、黃土深厚，直立性強，易開鑿窯洞

B、當?shù)貧夂蚓哂袧駸岬奶攸c

C、當?shù)亟邓^少，比較干燥

D、當?shù)販瞎容^多，借助溝壁，開鑿窯洞容易

5、一般來說，寒帶地區(qū)居民的住房比溫帶地區(qū)居民的住房（）A、墻壁厚

B、窗戶大

C、高大寬敞

D、記錄的政治文化信息豐富

6、不同地區(qū)的聚落及房屋建筑，能夠反映出不同地區(qū)（）

A環(huán)境條件的差異

B民俗風(fēng)情的差異

C種族構(gòu)成的差異

D經(jīng)濟水平的差異

7、東南亞的高架屋主要是適應(yīng)了當?shù)兀ǎ〢、炎熱干燥的氣候特點

B、炎熱多雨的氣候特點

C、冬冷夏涼的氣候特點

D、終年寒冷的氣候特點

8、下列房屋中不能反映當?shù)刈匀画h(huán)境信息的是（）

A、黃土高原的窯洞

B、城市的樓房

C、因紐特人的冰屋

D、我國云南的傣族竹樓

9、傳統(tǒng)聚落的建筑外貌、建筑材料的不同，能夠反映出不同地區(qū)（）A、自然環(huán)境的差異

B、不同語言的差異

C、種族構(gòu)成的差異

D、人口增長速度的差異

10、南方舊式民居的屋頂坡度較大，這樣建筑的目的主要是為了()A．便于接受更多陽光B．便于空氣流通 C．便于更快散熱D．便于雨水下瀉 11.墻體高、屋頂坡度大的民居分布在（）

A.北方地區(qū) B.南方地區(qū) C.西北地區(qū) D.青藏地區(qū)

12、北京典型的傳統(tǒng)民居是（）A、窯洞

B、土樓 C、高腳樓 D、四合院

13、下列傳統(tǒng)民居各對應(yīng)的分布地域不正確的是：（）A 蒙古包－呼倫貝爾草原

B 架空支撐的房屋－青藏高原 C平頂屋－塔里木盆地

D 白色墻壁的房屋－撒哈拉沙漠

14、西亞的村莊中的房屋具有墻厚、窗小的特點，是因為當?shù)厥牵ǎ〢.熱帶雨林地區(qū)

B.終年嚴寒的地區(qū)

C.熱帶沙漠地區(qū)

D.熱帶草原地區(qū)

15、干旱地區(qū)和濕潤地區(qū)房屋建筑外貌的最明顯不同是（）A.屋頂?shù)亩妇?/p>

B.房屋的大小

C.門窗的大小

D.房屋的朝向

16、中東地區(qū)大多數(shù)房屋墻壁厚、窗戶小、色淺，這是）A.受傳統(tǒng)文化的影響緣故 B.防冬季的寒冷

C.為了適應(yīng)炎熱干燥、多風(fēng)沙的氣候 D.受宗教的影響的緣故

十一、課后反思

第二篇：《各具特色的民居》教學(xué)設(shè)計

《各具特色的民居》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標：

1．讀讀記記“和睦、酷熱、蜂擁而至”等詞語。

2．默讀課文，了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。

3．學(xué)習(xí)課文準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法。4．學(xué)習(xí)對比閱讀的閱讀方法。

二、重點與難點：

1、讓學(xué)生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風(fēng)民俗，激起對民俗文化探究的興趣。

2、體會課文的說明方法和語言的表達特點，并學(xué)習(xí)運用到自己的習(xí)作中去。

三、教學(xué)準備： 多媒體

課件

四、教學(xué)過程：(一)導(dǎo)入

我們的祖國地大物博，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，在藝術(shù)形式上百花盛開，在民居上也是各有特色?？磮D片，猜猜這是哪個地方的民居？

（播放課件：如上海石庫門、西藏民居、客家民居、傣家竹樓等）這些五花八門的房子，真有點令人眼花繚亂了，這節(jié)課，我們就走進客家民居和傣家竹樓去參觀領(lǐng)略一番。（板書課題，齊讀課題）

（二）初讀課文，讀通讀準

客家民居和傣家竹樓有著怎樣的特點，請同學(xué)們帶著這樣的問題自由通讀全文，要求讀準每個字的字音?？纯茨阕x懂了什么，有什么疑問，在書上標記一下。

（出示課件）詞語認讀：

閩西 南粵 東北 奇葩 騷擾 夯筑

竹篾 布局 均勻 風(fēng)雨侵蝕 安然無恙 和睦相處 勤儉持家 秩序井然 遮天蓋地

清風(fēng)徐來 蜂擁而來 家道興旺

承前祖德勤和儉、啟后子孫讀與耕

多起竹樓，傍水而居

樹滿寨，花滿園(三)學(xué)習(xí)《客家民居》 一）學(xué)習(xí)交流。

1、找出最能反映客家民居特點的語句。（出示課件）（1）這就是被譽為“世界民居奇葩”的客家民居。（2）營壘式住宅。

（3）墻厚1米、高15米以上的土樓。

（4）一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。（5）土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列。

（6）樓內(nèi)房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。

2．根據(jù)上述語句完成下列表格。（出示課件）客家民居

位置

閩西南、粵東北的崇山峻嶺中 作用

防備盜匪騷擾和當?shù)厝伺艛D

材料

在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨 結(jié)構(gòu)

大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列

文化特征

吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助 3．全班交流，了解客家民居的特點。二）品讀體驗

1．自由讀《客家民居》部分，思考是圍繞哪段話來寫的？（畫出中心段落：第一自然段）

2．讀第二自然段，客家民居“奇”在何處？指名說，互相補充。（用料奇特；造型奇特；異常堅固。）

3、作者在介紹“客家民居”時運用了哪些說明方法？你從哪句話中看出來的？有什么好處？（出示課件）

列數(shù)字－通過厚1米、高15米以上，三至六層，一百至二百多間房屋，兩三百年甚至五六百年，這些具體的數(shù)字，使人準確地了解客家民居的基本特點；

打比方－房屋如橘瓣狀排列，生動地寫出了民居獨特的造型。

4、客家民居中，體現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)文化？（勤儉持家、和睦相處、平等互助等）

（四）、運用上述方法自學(xué)《傣家竹樓》部分。（出示“傣家竹樓”圖片）

1、找出最能反映傣族竹樓特點的語句。（出示課件）

2、套用上面表格，根據(jù)所找語句，了解傣家竹樓的特點。（出示課件）

3、理解下列句子：（出示課件）

○1傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。

○2籬內(nèi)種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。

（五）、相關(guān)鏈接（出示課件）

（六）、小結(jié)

這節(jié)課，你的收獲是什么？（學(xué)生小結(jié)）

（七）、課外作業(yè)

傣家竹樓，以其獨特的建筑形式，優(yōu)美的風(fēng)景，成為人們旅游觀光的景點。如果由你來當導(dǎo)游，該如何向游客介紹？請同學(xué)們寫一份導(dǎo)游詞。

（八）、板書設(shè)計：

各具特色的民居

客家民居 傣家竹樓

世界民居奇葩

第三篇：《各具特色的民居》教學(xué)設(shè)計

《各具特色的民居》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標

⒈知識與能力

⑴讀讀記記“和睦、酷熱、蜂擁而至”等詞語。

⑵默讀課文，了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色。

⑶學(xué)習(xí)課文準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法。

⑷學(xué)習(xí)對比閱讀的閱讀方法。

⒉過程與方法

初讀課文，讀準讀通；再讀課文，整體感知；合作研讀，體會特點；深讀探究，領(lǐng)悟方法；歸納總結(jié)，感受文化；拓展延伸，遷移練寫。

⒊情感態(tài)度與價值觀

體會中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵，領(lǐng)悟民族的智慧和深厚的文化底蘊。

教學(xué)重點

讓學(xué)生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風(fēng)民俗，激起對民俗文化探究的興趣。

教學(xué)難點

體會課文的說明方法和語言的表達特點，并學(xué)習(xí)運用到自己的習(xí)作中去。

教學(xué)準備

⒈教師制作課件（關(guān)于各地民居，如土樓和竹樓的圖片；中國民居郵票圖片）；

⒉學(xué)生搜集有關(guān)中國民居的文字、圖片資料，對相關(guān)的知識有所了解。課時安排 2課時

第一課時

一、資料展示，揭示新課

⒈師：我們的祖國地大物博，民族眾多，風(fēng)俗各異，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，在藝術(shù)形式上百花盛開，在民居上也是各有特色。

⒉出示民居圖片：，猜猜這是哪個地方的民居？（如，上海石庫門、西藏民居、客家民居、傣家竹樓等）

⒊簡介中國民居（見附錄）

這些五花八門的房子，真有點令人眼花繚亂了，這節(jié)課，我們就走進客家民居和傣家竹樓去參觀領(lǐng)略一番。（板書課題，齊讀課題）

二、初讀課文，讀準讀通

⒈自由讀課文，做到正確、流利，讀后劃出不懂的詞句。

⒉先利用工具書或聯(lián)系上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。

⒊再讀課文，把讀不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。

⒋檢查詞語認讀及理解情況：

三、再讀課文，整體感知

⒈客家民居和傣家竹樓有著怎樣的特點，請同學(xué)們帶著這樣的問題自由通讀全文，要求讀準字音。

⒉默讀課文，看看你讀懂了什么，有什么疑問，在書上標記一下。

思考：客家民居和傣家竹樓各有什么特點。

⒊初步交流：

⑴交流閱讀感受，分別用一個詞形容它們給你留下的印象。

梳理整理：客家民居──世界民居奇葩

傣家竹樓──傍水而居。（或：綠色之家）

⑵概括這篇課文的主要內(nèi)容：《各具特色的民居》側(cè)重寫了被譽為“世界民居奇葩”的客家土樓和“傍水而居”的傣家竹樓的鮮明特色。

⒋把握層次

⑴客家民居層次：

第一段（1）：概括介紹客家民居特點、所在的位置和環(huán)境，以及在世界民居中的地位。

第二段（2）：詳細介紹客家民居突出的特點。

第三段（3）：寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。

第四段（3）：寫圓形圍屋內(nèi)部構(gòu)造特點及體現(xiàn)出的民俗文化特征。

⑵傣家竹樓層次：

第一段（1）：概括介紹傣族竹樓的建筑環(huán)境。

第二段（2）：寫傣族人家“多起竹樓，傍水而居”的傳統(tǒng)習(xí)俗及緣由。

第三段（3）：講傣族村寨及竹樓的外觀特點。

第四段（4）：說竹樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡單、寬敞、別致等特點。

第五段（5）：寫傣家建造竹樓時的傳統(tǒng)習(xí)俗及文化內(nèi)涵。

四、布置作業(yè)

⒈有感情地朗讀課文。

⒉抄寫詞語。

第二課時

一、自讀課文，復(fù)習(xí)導(dǎo)入

⒈用較快的速度讀課文，說說“客家民居”和“傣家竹樓”的鮮明特色。

⒉交流：客家民居被譽為“世界民居奇葩”；傣家竹樓“傍水而居”。

二、合作研讀，體會特點

⒈劃分小組，提出要求：

⑴分為“客家民居”組和“傣家竹樓”組。

⑵要求：先分讀、議，再相互交流、補充。

⒉合作研讀，完成表格：

⑴把“客家民居”組分為三個研讀小組，研究內(nèi)容：從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，客家民居為什么被譽為“世界民居的奇葩”？并完成下面的表格。

世界民居的奇葩——客家民居

⑵把“傣家竹樓”組分為三個研讀小組，研究內(nèi)容：從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傣家竹樓與眾不同之處在哪？并完成下面的表格。

傍水而居——客家民居

⑶研讀方法：先默讀課文，邊讀邊思；讀后標注、整理歸納，最后填表格。各小組交流整理結(jié)果后，推選代表準備介紹客家、傣家民居。

⒊全班交流，了解民居的特點。

⑴“客家民居”組的各小組代表分別匯報小組研讀成果，小組代表發(fā)言后，先本小組其他成員補充，再其他小組補充。

如：“客家民居”表格 世界民居的奇葩——客家民居 位

置 閩西南、粵東北的崇山峻嶺中 作

用

防備盜匪騷擾和當?shù)厝伺艛D 材

料

在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨 結(jié)

構(gòu)

大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列 文化特征

吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助

⑵“傣家竹樓”組同樣交流匯報。

四、深讀探究，領(lǐng)悟方法

⒈探究領(lǐng)悟——《客家民居》

⑴自由讀《客家民居》部分，思考是圍繞哪段話來寫的？（畫出中心段落：第一自然段）

⑵讀第二自然段，客家民居“奇”在何處？（用料奇特；造型奇特；異常堅固。）

⑶重點語句理解：

①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為“世界民居奇葩”的客家民居。

②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。

③土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。

（八卦是我國古代的一套富有象征意義的符號，是我國傳統(tǒng)文化的代表之一。客家民居的圓形圍屋，按八卦布局排列，體現(xiàn)了客家人的祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統(tǒng)。）

⑷作者用了哪些方法對民居的特點進行說明的，有什么好處？（舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方等表達方法）

例如，列數(shù)字：“??夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓?！保ň唧w可感）

打比方：“它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀?！保ㄐ蜗笾庇^）

舉例子：“比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對聯(lián)：‘承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕’，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望”（真實可信）

⑸同桌商議，并參考文中插圖，畫一畫客家民居的俯瞰圖。（依據(jù)八卦圖，請學(xué)生參考比較。）

⒉探究領(lǐng)悟——《傣家竹樓》（方法同上）

重點語句理解：

①傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。

②籬內(nèi)種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。

五、歸納總結(jié)，感受文化

⒈客家民居是中國南方山區(qū)的建筑奇葩，它那獨特的風(fēng)格吸引了眾多中外學(xué)者、游客甚至美國的軍事專家。客家民居中，體現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)文化？（勤儉持家、和睦相處、平等互助等）

⒉竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，具有建材經(jīng)濟、冬暖夏涼、防潮防水防震的優(yōu)點。傣家竹樓中，體現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)文化？（吉祥平安、團結(jié)和睦、家道興旺）

⒊總結(jié)表達方法：語言簡練準確、平實質(zhì)樸又生動形象，這是課文兩篇短文在表達上的共同特點。作者運用舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方等多種說明方法，通俗、生動、準確地對客家民居和傣家竹樓的特點加以說明，知識性、科學(xué)性、趣味性均較強。

⒋歸納章旨：

《各具特色的民居》這篇說明文通過側(cè)重描寫被譽為“世界民居奇葩”的客家土樓和“傍水而居”的傣家竹樓的鮮明特色，體現(xiàn)了中華民族的智慧和中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。

⒌總結(jié)：古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。從這個意義上說，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因為他們常年居住在“竹”樓里，幢幢造型獨特，具有鮮明的民族風(fēng)格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。斑斕多姿的傣族寨子，隨著天地間的長風(fēng)流水，與自然和為一體。而圓形土樓真無愧是客家民居的典范，它象地下冒出來的“蘑菇”，如同自天而降的“飛碟”。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬?？图胰耸来鄠?，朝夕相處，團結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)更給我們留下了深刻的印象。

六、拓展延伸，遷移練寫

⒈出示課后“資料袋”一組郵票，介紹來歷：我國從1986年4月12日開始至1991年4月25日，總共發(fā)行四套民居郵票，即普

23、普

25、普

26、普27，共發(fā)行21枚，從一分的內(nèi)蒙古民居郵票開始至二百分的江西民居郵票，四套郵票全部為影寫版，由北京郵票廠印制，這一幢幢風(fēng)格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五千年謀生存、圖發(fā)展的歷史記錄，是我國勞動人民在民居建筑藝術(shù)上不朽的智慧結(jié)晶，也是屹立在中華大地上不同民俗風(fēng)情的人文景觀。有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜??你想了解更多地了解這些郵票上的民居故事嗎？

⒉拓展閱讀：關(guān)于這組郵票的簡單介紹。（見附錄）

⒊布置作業(yè)：（選其一）

①選擇你感興趣的一枚民居郵票，上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，了解民居的成因、建筑特色、流傳價值和與之相關(guān)的歷史傳說與民間故事，寫一篇說明短文。

②假如年是小導(dǎo)游，能不能用自己的語言和方式，也同樣生動地把你喜歡的民居的特色和風(fēng)情一一向旅客們介紹呢？請你寫一篇導(dǎo)游瓷。

七、板書設(shè)計 8*各具特色的民居

客家民居——世界民居奇葩

民居特點：圓形、八卦布局、設(shè)防火墻

文化特征：和睦相處，勤儉持家，平等互助 傣家竹樓——綠色之家

民居特點：多起竹樓，傍水而居

文化特征：團結(jié)和睦，吉祥平安，家道興旺

第四篇：《各具特色的民居》教學(xué)設(shè)計

《各具特色的民居》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

１、學(xué)習(xí)并積累“奇葩、安然無恙、和睦”等詞語。２、有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點。３、學(xué)習(xí)抓住事物特點進行敘述的說明方法。

教學(xué)重難點：了解客家民居及傣家竹樓的特點，學(xué)習(xí)列數(shù)字、打比方、舉例子的說明方法。

課時安排：１課時。

教學(xué)準備：關(guān)于各地民居的課件。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

我們的祖國地大物博，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，在藝術(shù)形式上百花盛開，在民居上也是各有特色?？磮D片，猜猜這是哪個地方的民居？（播放課件：如上海石庫門、西藏民居、客家民居、傣家竹樓等）這些五花八門的房子，真有點令人眼花繚亂了，這節(jié)課，我們就走進客家民居和傣家竹樓去參觀領(lǐng)略一番。

（板書課題，齊讀課題。）

二、初讀課文，讀通讀準 １、客家民居和傣家竹樓有著怎樣的特點，請同學(xué)們帶著這樣的問題自由通讀全文，要求讀準每個字的字音?？纯茨阕x懂了什么，有什么疑問，在書上標記一下。

２、出示詞語認讀：

閩西南粵東北、奇葩、騷擾、夯筑、竹篾、布局均勻、風(fēng)雨侵蝕、安然無恙、和睦相處、勤儉持家、秩序井然、遮天蓋地、清風(fēng)徐來、蜂擁而來、家道興旺、承前祖德勤和儉、啟后子孫讀與耕、多起竹樓、傍水而居、樹滿寨、花滿園。

三、了解民居特點

１、默讀課文，按表格要求在文中畫出相關(guān)語句。

客家民居

位置

作用

材料

結(jié)構(gòu)

文化特征

２、完成填空后小組交流，共同完成表格填空：

客家民居 位置

閩西南、粵東北的崇山峻嶺中

作用

防備盜匪騷擾和當?shù)厝伺艛D

材料

在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨

結(jié)構(gòu)

大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，局均勻，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列

文化特征

吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助

３、全班交流，了解客家民居的特點。

四、深讀探究，感知表達特點

１、自由讀《客家民居》部分，思考是圍繞哪段話來寫的？（畫出中心段落：第一自然段。）

２、讀第二自然段，客家民居“奇”在何處？指名說，互相補充。（用料奇特；造型奇特；異常堅固。）

３、作者用了哪些方法對民居的特點進行說明的，有什么好處？（列數(shù)字－通過厚１米、高１５米以上，三至六層，一百至二百多間房屋，兩三百年甚至五六百年，這些具體的數(shù)字，使人準確地了解客家民居的基本特點；打比方－房屋如橘瓣狀排列，生動地寫出了民居獨特的造型。）４、同桌商議，并參考文中插圖，畫一畫客家民居的俯瞰圖。（教師出示八卦圖，請學(xué)生參考比較。）

五、客家民居中，體現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)文化？

（勤儉持家、和睦相處、平等互助等。）

六、自讀《傣家竹樓》部分

１、自己設(shè)計一張表格，了解傣家竹樓的特點。２、創(chuàng)設(shè)情境，運用方法，介紹傣家竹樓：

（傣家竹樓，以其獨特的建筑形式，優(yōu)美的風(fēng)景，成為人們旅游觀光的景點。如果由你來當導(dǎo)游，該如何向游客介紹？請各小組推選選手，共同設(shè)計導(dǎo)游詞，參加評比。）

３、評議。

七、板書設(shè)計：

各具特色的民居 客家民居 傣家竹樓

世界民居奇葩

《各具特色的民居》教學(xué)設(shè)計

（六年級二班）

薛

嬌

嬌

2016.3

下樂坪學(xué)校

第五篇：《各具特色的民居》教學(xué)設(shè)計

把愛播種在學(xué)生的心田里

湖北省蘄春縣第二實驗小學(xué)

張曙光

班主任工作是一種責(zé)任，也是一種享受；是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)，它是教師從事教育的一項基礎(chǔ)性工作。從事教育工作30年來，我當了20年的班主任，我深深的領(lǐng)悟到，要想抓好班級管理，思想意識的教育方式必須與時俱進。我們必須用事業(yè)心鞭策自己，用愛心溫暖學(xué)生，嚴而有度，用誠心打動學(xué)生，用耐心指導(dǎo)學(xué)生，用公平心善待學(xué)生，用放心成就學(xué)生。

我認為“愛”學(xué)生是做好班主任工作的前提，“愛”要貫穿于工作的全過程。用“愛”去爭取權(quán)利，用“愛”去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，用“愛”去激發(fā)學(xué)生智慧的火花。你只要全心全意地去愛學(xué)生和班級，把“愛”深深地撒播在學(xué)生的心田里。你一定會成為一名合格的班主任。

課堂上，我循循誘導(dǎo)學(xué)生去獲取更多的知識，認真聆聽學(xué)生回答的問題，和他們共同探討有價值的問題，做到心中有學(xué)生，正如著名特級教師于永正所說：“小學(xué)教師走進課堂，要‘目中有人’。教案應(yīng)爛熟于心，將百分之八十的思想集中在學(xué)生身上”。課余時，我和學(xué)生們一起談笑，玩耍，與他們成為知心朋友。體育課，我?guī)W(xué)生們做游戲活動，和他們一起打球，和他們進行比賽。這樣，既鍛練了他們的身體素質(zhì)，又讓他們從中學(xué)會如何做人、學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何共處、學(xué)會如何生存、學(xué)會如何做事。使他們在潛移默化中感悟到對生活的愛，對學(xué)習(xí)的愛，對同學(xué)的愛，對老師的愛，對集體的愛，對祖國的愛。使他們成為“文德雙修”的可塑之材。下面，我來談?wù)動捎谑艿綈鄣墓膭詈透腥?，班級中的兩名差生轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)等生的事例吧：

那是2009年開學(xué)初，我剛從赤東鎮(zhèn)白河小學(xué)調(diào)到漕河鎮(zhèn)一?。ㄌI春縣第二實驗小學(xué)）任教。接任四

（一）班的班主任工作不久時的一件事例：我們班有一名男生叫王忠輝，開學(xué)初，他的語文成績很差，開學(xué)摸底和第一單元測驗成績都只有五十多分，而且上學(xué)經(jīng)常遲到，課堂和家庭作業(yè)完成得不理想。但是，這名學(xué)生上課回答問題較積極，聲音洪亮，性格開朗，在同學(xué)之間有人緣，看上去較令人喜愛的。

當時班級講臺前老師的坐凳子有些破舊，而且凳子面有點粗糙，說實在的話，這種凳子我雖然口中沒說出埋怨話來，但是心里總有點不滿意，平時辦點事兒挺將就的。王忠輝同學(xué)心眼較細，看出了這個問題。有一天，他帶來了工具，修理凳子，把凳子釘?shù)煤芾?，凳子面用厚白紙包好，并且用紅膠布裝飾好凳子面的邊緣，使凳子格外鮮艷。看到講臺前的“新成品”令我驚訝不已，當我知道這是王忠輝的“杰作”是我對他稱贊不已。我找他談心，把他當作知心的朋友，詢問他以前的學(xué)習(xí)情況，他有什么愛好和特長，要求他改正上學(xué)遲到的缺點，做作業(yè)要一絲不茍，認識到知識的重要性。當我問他，你為什么把老師的坐凳子裝飾的那么好？他回答說：“你是一位非常好的班主任，你為班級的工作和學(xué)生們的學(xué)習(xí)操碎了心，我們一些調(diào)皮生犯了錯誤，你從不體罰我們，總是苦口婆心地教誨我們，和以前的老師對比起來，在你的身上我們感受到了真正的愛，我作為一名學(xué)生為老師干這么一點小事是應(yīng)該的-------”此時此刻，我深深地體會到富蘭克林先生的名言：“希望被人愛的人，首先要愛別人，同時要使自己可愛?！彼脑捔钗液苁芨袆樱壹拥貙λf：“在你的身上有這么多的閃光點，只要你努力認真，你的學(xué)習(xí)成績一定會上去的，將來一定會有出息的！”聽了我的夸獎，他害羞的紅起了臉。我對他信心十足地說：“你想搞班干嗎？我相信你有這個能力的?！痹凇皭邸钡墓膭钕?，他接任了班級的副班長的工作，負責(zé)管理衛(wèi)生區(qū)的衛(wèi)生和學(xué)生每天佩戴紅領(lǐng)巾的工作。

從此，在學(xué)習(xí)上我細心輔導(dǎo)他，在工作上我支持配合他，一發(fā)現(xiàn)他有優(yōu)點我就表揚他、鼓勵他、肯定他。一段時間后，王忠輝同學(xué)把班級的工作干得有聲有色，還協(xié)助科任老師管理班級的多項事務(wù)。學(xué)習(xí)上，既刻苦認真，又虛心向他人請教，漸漸地他的學(xué)習(xí)成績突飛猛進，幾次考試成績達到90左右，令人驚訝不已。由于他的優(yōu)異的表現(xiàn)，我讓他代表學(xué)校參加縣級的“閱讀寫作”比賽，并拿到了“第一名”的優(yōu)異的成績。期中評比時，被全班同學(xué)評為“三好學(xué)生”。

學(xué)期中，班級有一位“留守”兒童叫王坤，父母長年外出打工，他和七十歲的外婆一起生活，成績中等，因為他很少得到父母的關(guān)愛，所以性格表現(xiàn)得孤僻、獨來獨往，不自信。作業(yè)高興就完成，不高興就不動筆，成績下降較快。有一次，他竟然曠課兩天沒上學(xué)，于是我打電話去他家詢問情況，得知他和外婆兩人都生了病，于是我?guī)б恍岸Y品”和班級幾個學(xué)生到他家去探望王坤和外婆的病情。給她們家打掃衛(wèi)生、做飯、洗衣服、幫她們端湯喂藥，一連三天我和學(xué)生輪換抽空去幫她們，直到她們病情康復(fù)為止。我們的關(guān)愛行動令他和奶奶感動不已-------

王坤上學(xué)后，我?guī)退a習(xí)功課，對他加強關(guān)愛和鼓勵，并組織班上同學(xué)多多的幫助他。王坤在師生“愛”的鼓勵下，漸漸地，性格變得活潑開朗，成績也上去了，表現(xiàn)得很優(yōu)秀。冰心說過，有了愛便有了一切。的確，愛是改變學(xué)生的根本，愛是學(xué)生進步的階梯，愛更是班主任工作成功的前提條件。我平時點點滴滴的關(guān)愛言行，每時每刻在感觸和感染著學(xué)生們稚小的心靈，像涌動的河水在他們的內(nèi)心深處回旋、震蕩、起伏，激蕩起甜美的浪花。尤其我對“特別”學(xué)生的 “特別”愛，這些學(xué)生，有如冥頑不靈的泥塊，由于接受了老師的熾愛，才勃發(fā)了生機，綻放出耀眼的光芒。

一年來，一個普通的班級在我和學(xué)生們的共同努力下，竟然在期末考試取得了比當時我校同年級實驗班還要優(yōu)異的好成績。得到了老師們的一致好評。此時，我作為班主任深刻地體會到了，如果把愛播種在學(xué)生們的心田里，愛就會結(jié)晶出豐收的喜悅。這會兒，作為教師的你，感受到了人生最大的歡樂和幸福。