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      楊誠教案

      時間:2019-05-15 01:02:10下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《楊誠教案》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《楊誠教案》。

      第一篇:楊誠教案

      《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》教案

      一.三維目標(biāo)

      1、知識和能力

      識記:主要思想流派及主要代表;孔子在思想文化教育方面的主要成就;孟子、荀子的主要思想、主張。理解:“百家爭鳴”的原因和意義;孔子“仁”的思想;孔子的教育思想;運用:分析儒家思想的形成原因,總結(jié)儒家思想的形成過程,探究儒家思想的深遠影響。

      2、過程與方法:

      概括歸納知識,史論結(jié)合;闡釋歷史,聯(lián)系現(xiàn)實;歷史比較;問題探究。

      3、情感態(tài)度與價值觀:

      為祖國的歷史文化而自豪;以人為本的精神境界。二.教材分析:

      1、重點:孔子、孟子、荀子思想的主要內(nèi)容。

      2、難點:儒家思想形成的原因。三.教學(xué)過程:

      給出孔子學(xué)院世界分布圖 師:截至2010年12月,世界已經(jīng)創(chuàng)辦了300多家孔子學(xué)院和300多家孔子課堂,世界主要國家學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)以每年50%的速度增加,孔子也被尊稱為世界十大思想家,為什么孔子還有如此崇高的地位?儒家思想是怎樣形成和發(fā)展的? 中國傳統(tǒng)文化是怎樣從“百家爭鳴”演變?yōu)槿寮宜枷氤蔀橹髁魉枷氲模孔屛覀儚倪@節(jié)課中去尋求答案。

      師:什么是“百家爭鳴”?大家請根據(jù)課本回答。

      生:春秋戰(zhàn)國時期,學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達,學(xué)派很多,主要有十個派別:儒家、道家、法家、;墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說家,合為“十家”。其中,儒家、道家、法家和墨家對當(dāng)時和后世影響深遠。這些派別分別代表本階級的思想和主張,相互詰難、批駁,形成“百家爭鳴”的局面。

      師:那么為什么在這一時期會出現(xiàn)“百家爭鳴”的現(xiàn)象?(列出歷史規(guī)律:一定的文化是一定歷史時期社會政治和經(jīng)濟的反映.)給出一段材料讓學(xué)生探討1:“百家爭鳴”出現(xiàn)的社會原因。(聯(lián)系必修2)

      生:

      1、經(jīng)濟上:井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣,使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。

      2、政治上:周王室衰微,士大夫崛起。各種政治力量爭衡、較量。對社會變革現(xiàn)實發(fā)表各自的觀點,提出不同的改革方案;而當(dāng)時新的統(tǒng)治者還沒有絕對的權(quán)威,人們可以暢所欲言。

      3、階級關(guān)系上:“士”階層受到重用并崛起.當(dāng)時各諸候國都想富國強兵,兼并別國,取代周天子地位,因而特別地禮賢下士;“士”也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的愿望。

      4、在思想文化上:從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起,造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文土,同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上,一批以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。

      師:剛才人們已經(jīng)講到“諸子百家”中比較突出的有儒家、道家、法家和墨家。下面我們就分別來了解他們主要的代表人物思想主張及發(fā)展過程。

      (可以把學(xué)生分成四組,分別代表這四家,自學(xué)每一派的主要代表人物、核心思想等)師:儒家代表人物主要有哪些? 生:孔子、孟子、荀子。

      師:孔子的思想主要是什么?哪位同學(xué)能講出一些《論語》中的語句。生:答(略)

      師:孔子政治思想核心是“仁“(人與人之間、統(tǒng)治者與人民之間——利于社會關(guān)系的和諧)

      希望通過“克己復(fù)禮”達到“仁”。從這里可以看出孔子的保守和奴隸主階級的本性。那么孔子的思想在當(dāng)時會受到統(tǒng)治者的重用嗎? 生:不會。不符合社會發(fā)展的趨勢。師:孔子的教育思想有哪些? 生:有教無類 因材施教等。

      師:孔子首創(chuàng)私學(xué),打破了奴隸社會嚴格等級制的教育制度,擴大了教育的社會基礎(chǔ),壯大了士階層的隊伍。既然孔子思想如此好,請大家探討2:為什么孔子思想沒有受到重視呢?

      生1:孔子的仁不符合當(dāng)時的歷史發(fā)展潮流。

      生2:諸侯爭霸用法家思想,能快速提升國家實力。

      師:總結(jié)(略)孔子思想雖不受重視,但戰(zhàn)國時期,儒學(xué)經(jīng)孟子荀子的繼承發(fā)展成為蔚然大宗。那么他們主要的主張有什么?(給出三段材料,歸納概括孔子、孟子、荀子的主要觀點。)

      生1:孟子將孔子仁的思想發(fā)展成仁政,這一思想貫穿著民本精神。孟子在倫理觀上主張性本善。

      生2:荀子也主張統(tǒng)治者施行仁義和王道,以德服人;提出水舟論;認為人本惡,主張用禮樂來限制。

      師:有人認為荀子“制天命而用之”是道家思想,用禮樂限制人的行為有法家的思想,請大家探討3:荀子是哪家?依據(jù)是什么? 生1:荀子吸收了其他派別的優(yōu)秀思想,強調(diào)禮的一面也影響了他的學(xué)生,但其主要思想仍然是繼承發(fā)展孔子仁的學(xué)說,所以還是儒家。

      生2:荀子主張人性本惡,這符合法家的嚴刑峻法,所以荀子是法家。師:肯定學(xué)生的觀點,指出只要言之成理就值得提倡。

      師:儒家思想是主流思想,是在吸收和借鑒道家、法家、墨家的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,下面我們來了解其他三派的思想主張是什么?

      生:老子、莊子。老子主張無為而治,認為世界萬物都在運動變化之中。莊子繼承、發(fā)展了老子學(xué)說。把世界萬物看作是相對的。提倡精神自由。

      師:道家這種無為而治的思想經(jīng)常在朝代初期使用。法家代表人物和主要主張是什么?

      生:韓非子。依法治國,強調(diào)改革。順應(yīng)時代,為統(tǒng)治階級接受。

      師:這種依法治國的思想和我們的法治有本質(zhì)區(qū)別。墨家的思想是什么? 生:墨子。兼愛、非攻、尚賢,節(jié)儉。代表平民的利益。師:今天我們學(xué)習(xí)了“百家爭鳴”,掌握了四大派別的主要思想觀點,下面我們來探討4:假如你是一名老師,面對學(xué)生在課堂上講話,你的做法是什么? 請一名老師回答:(略)生:(略)四.小結(jié):中華文化博大精深,我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是:去粗存精,古為今用。探討5:你能說出各派在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生影響的事例嗎? 生:各抒己見 版書設(shè)計:

      一.“百家爭鳴”的含義

      二.“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因

      1.政治上:周王室衰微,士大夫崛起 2.經(jīng)濟上:井田制崩潰

      3、階級關(guān)系上:“士”階層受到重用并崛起

      4、在思想文化上:從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間” 三.“百家爭鳴”的表現(xiàn)

      1.儒家代表:孔子、孟子、荀子 2.道家代表:老子、莊子 3.法家代表:韓非子 4.墨家代表:墨子 四.“百家爭鳴”的影響

      布置作業(yè):列表對比孔子、孟子、荀子思想的相同處和不同處。課標(biāo)要點:

      知道諸子百家,認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

      第二篇:楊誠工作小結(jié)

      楊誠工作小結(jié)

      楊誠,男,48歲,彬縣職教中心副校長,政協(xié)彬縣第十二屆委員,一年來在各級領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下,在政協(xié)關(guān)懷下,該同志始終以黨員和政協(xié)委員雙標(biāo)準要求自己,立足本職工作,愛崗敬業(yè),同時積極參與政協(xié)組織各種活動,參政議政,圓滿完成各項工作任務(wù),具體情況如下:

      1、積極參與黨的群眾路線教育實踐活動,通過學(xué)習(xí)、自查、反思,參加民主生活會和組織生活會找出自身不足,進行了整改,達到了自我教育的目的。

      2、協(xié)助完成“國家級中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范?!钡膭?chuàng)建工作,分管的特色項目“數(shù)字化校園建設(shè)”推廣了校園辦公系統(tǒng),實現(xiàn)了無紙化辦公,建立教學(xué)資源庫,提高學(xué)校辦公水平和辦學(xué)品位。在陜西省教育廳代表國家初步驗收得分94,名列11所創(chuàng)建學(xué)校第四名。

      3、負責(zé)學(xué)?!瓣兾魇∷刭|(zhì)教育督導(dǎo)評估316工程督導(dǎo)評估”的工作,在咸陽市人民政府教育督導(dǎo)室考核評估組評估中名列全市職業(yè)學(xué)校第一名。

      4、負責(zé)學(xué)校創(chuàng)建全國文明縣城工作,建立了德育講堂、美化了校園環(huán)境、組織了中華經(jīng)典文化誦讀活動、開展志愿者活動,進行文明活動推介工作,學(xué)生知曉率達100%。

      5、分管學(xué)生德育教育和管理工作,踐行“立德樹人”的教育任務(wù),增設(shè)了晨讀,選用國家改革發(fā)展示范校建設(shè)成果《晨讀之光》教材,組織學(xué)生以班為單位朗讀,晨讀已成為學(xué)校亮麗風(fēng)景,促進了學(xué)生人文素養(yǎng)職業(yè)職業(yè)素養(yǎng)提升。

      6、加強學(xué)生德育隊伍建設(shè),從學(xué)校挑選配備專兼職班主任,聘請全國知名班主任來校培訓(xùn),校內(nèi)經(jīng)常組織班主任交流提高,召開觀摩班會等活動,德育隊伍建設(shè)卓有成效。

      7、主導(dǎo)組織德育、法制教育、安全教育等專題講座,親自給學(xué)生作報告5場,安排學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)7場,邀請專家5場。組織學(xué)生軍訓(xùn)、朗誦比賽、健身比賽等文藝文體活動,豐富校園文化生活,促進了學(xué)生健康成長。

      8、分管新校區(qū)建設(shè)工作,年內(nèi)完成室外工程,近期將竣工驗收,信息教學(xué)實訓(xùn)樓、綜合教學(xué)實訓(xùn)樓、教師公寓樓等7個單體工程完成審計,師生食堂、禮儀實訓(xùn)樓、能源教學(xué)實訓(xùn)樓等3個單體工程審計即將完成。

      9、分管財務(wù)后勤工作,學(xué)校自籌資金完成校園自行車棚建設(shè)、能源系實訓(xùn)基地建設(shè)和機電、能源資源平臺建設(shè)等項目,完成學(xué)校各種教學(xué)設(shè)備和辦公用品的采購工作,有力保障教育教學(xué)工作實施,后勤工作服務(wù)到位。

      10、負責(zé)學(xué)校節(jié)約型校園創(chuàng)建工作,優(yōu)化節(jié)能設(shè)施,挖掘節(jié)能潛力,開展各種節(jié)能活動,經(jīng)專家評審今年四月學(xué)校被評為國家機關(guān)事務(wù)局、國家發(fā)改委和財政部授予全國節(jié)約型公共機構(gòu)示范單位。

      11、組織申報全國綠色建筑冠星工作,目前綠色建筑設(shè)計二星冠名申報報告已送交市墻改辦,等待專家評審。

      12、負責(zé)申報太陽能熱水工程,該工程已被縣墻改辦申報為國家節(jié)能項目,爭取國家項目資金200萬元,工程設(shè)計、預(yù)算已完成,正在財政評審,招標(biāo)即將進行。

      13、招商引資民間投資30萬元,為學(xué)校建設(shè)凈化水工程,使師生喝上了凈化水,提高師生生活質(zhì)量。

      14、參加陜西省中等職業(yè)學(xué)校(中德)校長高級研修昆山培訓(xùn)班學(xué)習(xí),拓寬了視野,提升職教理念,牽線塔橋使學(xué)校和昆山安博教育集團達成引校入企合作協(xié)議,所寫總結(jié)報告為咸陽市職教建言獻策,收到市教育局領(lǐng)導(dǎo)表揚。

      15、以政協(xié)委員委員身份參加司法局、財政局、發(fā)改局等單位黨委群眾路線教育實踐活動意見征求會和民主生活會,參加各種社會監(jiān)督,發(fā)揮了政協(xié)委員和民主人士社會監(jiān)督責(zé)任。

      16、積極參加政協(xié)、統(tǒng)戰(zhàn)部組織的培訓(xùn)、調(diào)研活動,按時參加學(xué)習(xí)、記筆記、寫心得并做現(xiàn)場交流發(fā)言。代表縣政協(xié)參加了市政協(xié)組織的體育運動會羽毛球單打和雙打項目。

      總之,一年來認真負責(zé),忠于職守,在學(xué)校教育教學(xué)管理中發(fā)揮積極作用,履行政協(xié)委員職責(zé),被縣人民政府評為縣級優(yōu)秀教育工作者。

      第三篇:班主任工作總結(jié)(機電部楊誠)

      班主任工作總結(jié)

      (機電部楊誠)

      本學(xué)期,我擔(dān)任機械092班的班主任,我結(jié)合學(xué)校提出的要求和本班的實際情況,開展班級工作,努力提高學(xué)生的素質(zhì),使學(xué)生能得到全面的發(fā)展。我主要做了以下的工作:

      一、從規(guī)范入手,端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

      新學(xué)期開學(xué)之初,我發(fā)現(xiàn)班中存在一批紀律、生活散慢,不愛學(xué)習(xí)的同學(xué)(鄧仲業(yè)、黃偉烙、譚德成、馮家賓、康永德、蔡維恒等),但是他們之間講義氣,有團結(jié)作壞,集體觀念差的同學(xué)讓我感覺到頭痛。我利用行為養(yǎng)成教育課組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,結(jié)合貫徹學(xué)校的各項常規(guī)教育,分析本班的特點,制訂本班在學(xué)習(xí)、紀律、衛(wèi)生等行為規(guī)范要求,并利用一切機會表揚遵守紀律,勤奮好學(xué),關(guān)心集體的學(xué)生,為全班學(xué)生樹立積極的榜樣對象。通過這樣做,促使學(xué)生良好的行為養(yǎng)成。加強課前、課外紀律,發(fā)現(xiàn)問題,立即指出,耐心誘導(dǎo)。

      二、制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)。

      由于上學(xué)期的考試成績不是很理想,學(xué)期初,我和學(xué)生一起制訂好本學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo),時刻用目標(biāo)來衡量、約束學(xué)生。我們班作為高三的學(xué)生,將要畢業(yè)到單位工作,如果操作能力不好對我校創(chuàng)立品牌質(zhì)量學(xué)生有直接的影響,所以我一定從操作技能和機械理論知識要求。如黃國東、鄧仲業(yè)、何偉同學(xué),對集體很關(guān)心,但上課經(jīng)常說話,與同學(xué)關(guān)系相處的也不是很好,于是我找他們談話,肯定他的優(yōu)點,經(jīng)常與他們制訂的目標(biāo)結(jié)合教育,學(xué)習(xí)態(tài)度也有了很大的轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)很積極。每次犯了錯誤,我都耐心地教導(dǎo),使之認識自己的錯誤,還懂得同學(xué)之間要謙讓,互相團結(jié)、合作,要形成一個好集體,必須從自己做起。

      三、重視班級班風(fēng)建設(shè)。

      現(xiàn)代教育理論告訴我們,要組織一個成功的班級,班主任首先要選擇一些品學(xué)兼優(yōu)、責(zé)任心強、樂意為同學(xué)服務(wù)的學(xué)生擔(dān)任班隊干部,進行培養(yǎng)和教育,使之成為同學(xué)的榜樣,帶動其他同學(xué)不斷進取,形成正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。

      (1)、增強班級的凝聚力。

      集體是在活動中產(chǎn)生的,大集體如此,小集體也一樣。我組織了互幫互學(xué)活動。學(xué)習(xí)中好生帶差生;紀律上互相提醒;勞動生活上互相幫助。通過活動擴大班干部在同學(xué)中的積極影響,通過活動加強同學(xué)之間的協(xié)作精神和團體意識。這樣既能在班干部的常規(guī)管理上起到明顯的效果,又能使同學(xué)之間養(yǎng)成團結(jié)友愛的習(xí)慣,在班級中形成團結(jié)友愛的風(fēng)氣,使班級成為一個大家庭。在學(xué)校組織早操比賽中,我激發(fā)他們團結(jié)精神,激發(fā)他們與其他班級的斗志,讓每一個學(xué)生精神飽滿。然后對每一個動作的示范和要求,每當(dāng)有同學(xué)感覺難而反對的時候,我就對他進行批評,一定不能影響其他同學(xué)熱情,否則影響練習(xí)。我們順利通過預(yù)賽,當(dāng)時同學(xué)表現(xiàn)出很高興,這也是我希望看到的,我就續(xù)繼鼓勵他們,讓他們續(xù)繼努力,同時在決賽取得很好成績。

      (2)實行班級量化管理制度。

      這個制度的形成主要是針對最后階段學(xué)生產(chǎn)生的一些問題產(chǎn)生的,也便于最后給學(xué)生一個公正、公開的評價,也順便作為評選各種優(yōu)秀的標(biāo)準。

      量化內(nèi)容設(shè)計體育、品德、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、作業(yè)、紀律六個方面,根據(jù)輕重分別設(shè)定扣分標(biāo)準,并由專人負責(zé)進行分數(shù)的加減,從而督促學(xué)生能夠時刻約束自己,通過實行半個多月的情況來看,效果有明顯的好轉(zhuǎn)。我想經(jīng)過長期的堅持一定能夠形成良好的風(fēng)氣。

      四、努力轉(zhuǎn)變后進生。

      1、首先積極了解學(xué)生,摸透學(xué)生的特點,從學(xué)生身上挖掘閃光點,并給予正確的引導(dǎo)。在課堂上,多關(guān)注后進生,尊重后進生。學(xué)生在校里主要活動場所是課堂,用好這個陣地。上課時,多提問他,請班中成績好的同學(xué)作他們的小老師,在學(xué)習(xí)上關(guān)心、幫助他們,讓他們體會到班集體的溫暖。

      2、多與家長聯(lián)系,做好家校之間的聯(lián)系。許多家長對后進生恨鐵不成鋼,給予孩子的是批評、指責(zé)。為了讓家長了解他們的學(xué)習(xí)情況,及時通過校訊通或者是電話聯(lián)系,加強與家長溝通,爭取家長的支持配合。

      五、加強對學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的培養(yǎng)

      本學(xué)期加強對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。主要有:(1)、對人有禮貌,主

      動同別人打招呼,尊敬師長,團結(jié)同學(xué),誠實勇敢;(2)、站有站樣,坐有坐樣,孩子起立時要有神氣、有自信,挺胸抬頭,手放身后,雙眼注視老師。坐時挺胸抬頭,胸離課桌一拳,雙眼注視老師,腳平放在地上;(3)、大膽舉手回答問題,先舉手后發(fā)言,聲音要響亮,并大膽發(fā)表自己的獨立見解。(4)、做事有始有終,獨立完成作業(yè),主動做力所能及的事情,樂于幫助他人,養(yǎng)成刻苦,耐勞的好習(xí)慣。(5)、有良好的作息習(xí)慣,定時上學(xué),按時完成作業(yè),正確處理學(xué)習(xí)與玩耍的關(guān)系,先學(xué)后玩,多學(xué)少玩。通過經(jīng)常性的要求、培養(yǎng),學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)有較大的進步。

      一個學(xué)期以來,雖然大局上都向好的方面發(fā)展,但也存在相當(dāng)多的問題。如學(xué)生的分辨事非能力低,學(xué)習(xí)懶散,欠競爭性,有個別同學(xué)屢次違反紀律,有些同學(xué)屢次教育還不能改正,希望在今后工作中,逐步摸索切實可行的方法,誘導(dǎo)他們,使之能專心學(xué)習(xí)。

      第四篇:2012年楊誠村社會治安綜合治理上半年小結(jié)

      2012年楊誠村社會治安綜合治理上半年小結(jié)

      2012年上半年過去了?;仡櫚肽陙砦掖迳鐣伟簿C合治理工作。村兩委以“三個代表”重要思想。鄧小平理論為指導(dǎo)思想。全面貫徹落實黨的十七大十七屆四五六中全會精神,深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀。全面深化實施“321”工程和“三三三”工作目標(biāo)。公正廉潔執(zhí)法,在新的歷史起點上開創(chuàng)我村綜治工作與平安建設(shè)新局面,營造和諧穩(wěn)定的優(yōu)化村落發(fā)展環(huán)境,具體的體現(xiàn)在:

      一、加強組織領(lǐng)導(dǎo)抓好社會管理創(chuàng)新,形成模式創(chuàng)建平臺形成特色。

      根據(jù)縣鄉(xiāng)綜治委對我村社會治安綜合治理工作的要求。我村今年是鄉(xiāng)樹典型綜治工作示范村,年初村兩委和綜治服務(wù)站對健全重大決策社會穩(wěn)定風(fēng)險評估工作。緊緊抓住影響社會和諧穩(wěn)定的源頭,根本基礎(chǔ)性問題。經(jīng)兩委研究決定制定了“平安先行示范村”和“平安家庭”建設(shè)計劃。組建以“蔬菜專業(yè)合作社”社會管理創(chuàng)新平臺,專業(yè)合作社制定章程總則。為“平安先行村”創(chuàng)建專業(yè)合作社一互助工作模式形成家庭“三互”《信息互通、勞動互助、矛盾互化》為載體的“三互”工作機制體系。蔬菜專業(yè)合作社有128戶種植地瓜800畝,朝天辣椒種植戶28戶種植面積200畝,還有26戶種植200畝蕉芋蔬菜作物長勢喜人,年底收益是可觀的?!皩I(yè)合作社”健全完善信息報送明確信息報送內(nèi)容報送責(zé)任。做一個問題一名專業(yè)合作社理事成員《即一名村干》一抓到底。全村達到矛盾少治安秩序好,經(jīng)濟發(fā)展快社會和諧穩(wěn)定是全方位的社會穩(wěn)定建立預(yù)警機制不斷完善和加強的結(jié)果。

      二、加強防范措施到位,拓展平安創(chuàng)建領(lǐng)域

      嚴密防范杜絕隱患的產(chǎn)生,我村是平安先行示范村尤為重要,村兩委重視以“三互“工作模式,加大力度壯大群防群治隊伍建設(shè),義務(wù)巡邏隊增至10人。上半年全村無非法宗教,沒有出現(xiàn)“黃賭毒”丑惡現(xiàn)象產(chǎn)生。平安創(chuàng)建基礎(chǔ)務(wù)實,把“平安家庭”和“平安先行示范村”建設(shè)依照鄉(xiāng)綜治委要求社會管理創(chuàng)新的典型,以“蔬菜專業(yè)合作社”為平臺,以“三互”工作模式為載體。健全維護平安穩(wěn)定專業(yè)合作社組織與個小組平安中心戶長,聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通聯(lián)合巡邏防控聯(lián)調(diào)聯(lián)處,互聯(lián)互訪。為我村社會治安綜合治理工作建立了完善工作機制和體系建設(shè)。每月召集例會4次,平安建設(shè)綜治工作專題會議,服務(wù)群眾,凝聚人心,推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展,營造和諧氛圍。

      三、加大宣傳力、度氛圍濃厚、成效明顯、群眾滿意

      廣泛宣傳“平安建設(shè)”和綜治工作氛圍。半年來,在3月份綜治宣傳月為契機、以深化“321”工程為主題和實現(xiàn)“三三三”工作目標(biāo)為中心。深入進行普法宣傳,提高和增強全社會法制觀念和法制意識。每月出一期法制宣傳月刊,向群眾進行法律、法規(guī)和黨和國家方針政策的宣傳教育,市受教育群眾達1300人/次,書寫和刷新平安綜治工作標(biāo)語,大造平安先行示范村建設(shè)的輿論,聲勢大,氣勢大,氣勢足,氛圍濃,家喻戶曉,人人皆知。使村民學(xué)法,用法,守法擴大平安效應(yīng)。村民對黨和政府重視率達

      以上;平安建設(shè)知曉參與率達

      以上;對社會治安滿意率達

      以上。

      總之半年來,我村社會治安綜合治理工作在兩委和平安中心戶長共同努力下治安秩序好,經(jīng)濟發(fā)展快,社會和諧穩(wěn)定,下半年應(yīng)繼續(xù)努力做好綜治工作還接市縣鄉(xiāng)年終考評檢查過關(guān)而積極工作。

      中共楊城村黨支部

      村委會

      2012年

      第五篇:中庸論誠教案

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)設(shè)計

      《中庸·論誠》教案

      【內(nèi)容分析】

      “誠”是中國人追求的一種人生態(tài)度,也是一種道德境界,周敦頤說“誠者”,圣人之本。”本節(jié)課的學(xué)習(xí)是圍繞“誠”而展開的,點名了“誠者”和“誠之者”的區(qū)別,認為人要達到誠的境界,必須要經(jīng)過不懈的努力。

      【教學(xué)目標(biāo)】

      知識與技能:

      1.通過多種形式的讀和誦,讀出文言文的語感和韻味,達到熟讀成誦的效果。

      2.通過探究學(xué)習(xí)和老師引導(dǎo),初步理解“博學(xué)、審問、慎行、明辨、篤行”等詞句意思。

      3.把傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密聯(lián)系,達到明理導(dǎo)行的效果。過程與方法:

      1.通過老師的示范引領(lǐng)和運用多媒體教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

      2.通過自主、合作、探究,了解本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容,并通過聽、讀、誦、背、寫等方式,營造多元的學(xué)習(xí)氛圍。情感態(tài)度與價值觀: 1.通過聽、讀、誦、背、寫等方式,初步了解《論誠》的價值取向,培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化濃厚的興趣和情感。

      2.初步了解古人古人關(guān)于誠的認識,并在知識點熏陶中獲得人格的提升。

      【教學(xué)重點】

      正確、流利、有韻味地誦讀本章內(nèi)容,學(xué)習(xí)古人治學(xué)的嚴謹態(tài)度。

      【教學(xué)難點】

      理解“誠者”和“誠之者”的區(qū)別,了解達到誠之境界的五個階段——“博學(xué)、審問、慎行、明辨、篤行”。

      【教學(xué)時間】兩課時

      【教學(xué)過程】

      一、故事導(dǎo)入:

      1.出示書法“誠”字,看到這個字,你想起了那句名言和那個耳熟能詳?shù)墓适?。(《曾子殺豬》等)

      2.師:誠信是一種非常重要的美德,古人也非常看重。請聽老師給你們講一個故事《重耳大赦》。

      3.提問:為什么重耳原諒了頭須?(因為重耳信守承 諾,說得做到。)

      4.引入:今天我們學(xué)校的內(nèi)容就與“誠”有關(guān)。但要注意,今天的誠與古時候的誠有什么異同。

      二、誦讀指導(dǎo)

      1.范讀感悟。你知道古代“誠”的意思是什么嗎?你知道古人把學(xué)習(xí)分為哪幾個過程嗎?邊聽范讀,邊思考問題。2.自讀探究。要求:把字音讀正確,讀出停頓和韻律。(1)指名讀第一段。正音:擇(ze),評價他讀得怎樣?(2)指名讀第二段。正音:慎(shen),篤(du),弗(fu),評價他讀得怎樣? 3.深入研讀。

      (1)播放音頻范讀感染(2)出示停頓符號跟讀提高(3)指名讀,小組接力讀。

      (4)趣讀引背:第一段采用對對子的形式引讀引背

      第二段采用小組接龍的形式引讀引背

      三、理解感悟

      1.出示“誠者”和“誠之者”這兩個詞,誰知道是什么意思? 師釋義:所謂誠者,指的是一種狀態(tài),即天性就有的純真狀態(tài),不欺人也不自欺;誠之者,則是通過一定的修煉達到“誠”的狀態(tài)的方法。2.辨析理解:判斷下面的學(xué)生哪些屬于誠者?哪些屬于誠之者?

      有的學(xué)生天生就很聰明,學(xué)習(xí)新知識一學(xué)就會,這是天資;有的學(xué)生沒有那么聰明,但是勤能補拙,經(jīng)過后天的努力同樣能學(xué)得很好。3.提問,學(xué)生回答。

      4.師:我們大部分人屬于后者,但是天資聰明的人是很少的,我們大部分人都需要后天的刻苦學(xué)習(xí),只要我們確立了目標(biāo),朝著他堅持不懈地努力,就一定能學(xué)有所成,這就叫做“擇善而固執(zhí)之”。

      5.在你的身邊或者你了解的名人中,有哪些是經(jīng)過后天的努力而獲得巨大的成功的呢?(1)小組分享交流(2)推薦組員匯報

      6.師:天生的“誠”只有圣人才能做到,而我們大多數(shù)普通人都必須把誠樹立為自己的目標(biāo),努力地去實踐它,這就是所謂的“誠之者”。

      出示:許多普通人就是樹立目標(biāo)后,堅持不懈地追求、實踐,最后取得了令人矚目的成就。如:李嘉誠、張海迪、海倫·凱勒

      7.師:考考你:普通的人,樹立了明確的目標(biāo),朝著它堅持不懈地努力,就一定能學(xué)有所成,這是文中那一句的意思? ——出示:誠之者,擇善而固執(zhí)之。8.師生合作讀好第一段。

      9.師:“擇善而固執(zhí)之”是說只要堅持好的學(xué)習(xí)方法,普通人也能取得成功,那什么是好的方法呢?請齊讀第二段。(1)要達到擇善這個目標(biāo),要經(jīng)歷那幾個重要的階段?請從文中概括幾個關(guān)鍵詞。

      (2)學(xué)生回答后出示:博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行(3)那怎樣學(xué)習(xí),即使愚笨也會變得聰明;即使柔弱,也會變得堅強呢?指名讀出文中論述的句子。(4)說說你對這幾句話的理解。指名說。

      10.小組探究:博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行這十個關(guān)鍵詞你覺得最重要是那個?為什么?

      (1)小組討論

      (2)小組指名匯報,回答那個都可以,言之有理就行。

      (3)老師引導(dǎo)小結(jié):博學(xué)是起點,是關(guān)鍵。要達到博學(xué)的目的,要經(jīng)過問、思、辨、行這幾個階段,在這幾個階段里,行是最重要的。

      四、經(jīng)世致用

      師:這幾個關(guān)鍵詞概括了古人學(xué)習(xí)的態(tài)度和堅持不懈地實現(xiàn)目標(biāo)的幾個階段和方法,是中華傳統(tǒng)文化的精髓,幾千年來一直沿用至今,許多中學(xué)和著名大學(xué)的校訓(xùn)里就含有這 幾個關(guān)鍵詞。

      1.出示校訓(xùn):中山大學(xué)校訓(xùn)——博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行

      簡介中山大學(xué)的校訓(xùn)。

      2.這簡單的十個字說明了追求目標(biāo)的五個階段,那就是——學(xué)、問、思、辨、行。

      3.出示中山大學(xué)的校訓(xùn)釋義

      4.師小結(jié):孫中山先生辯證地運用了中庸的思想,倡導(dǎo)世人要樹立遠大的志向,并要知行合一地去踐行。

      五、拓展延伸 上課附錄材料

      附錄材料1:課文朗讀停頓材料

      誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者/不勉而中,不思而得,從容中道/圣人也。誠之者,擇善/而固執(zhí)之者也。

      博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有/弗學(xué),學(xué)之/弗能弗措也。有/弗問,問之/弗知弗措也。有/弗思,思之/弗得弗措也。有/弗辨,辨之/弗明弗措也。有/弗行,行之/弗篤弗措也。人一能之/己百之,人十能之/己千之。果能此道矣,雖愚/必明,雖柔/必強。附錄材料2:故事《重耳大赦》

      春秋時期,晉國公子重耳在外流亡了十九年,終于回到了晉國,做了國君。他成功粉碎了一場叛亂后,宣布赦免罪犯。于是,那些參加過叛亂的人,都心存疑慮,猶豫不決。

      一個叫頭須的人前來求見,重耳知道了,生氣地說“我不殺他就格外開恩了,他居然還有臉來見我!”原來,在重耳流亡途中,頭須竟然帶著全部錢財,偷偷地逃走了。這使重耳備嘗艱辛,甚至一度只能以要飯為生??墒?,重耳的手下都勸他說:“既然已經(jīng)發(fā)布了赦免令,為何不遵守呢?”重耳思考了很久,最終接受了建議,讓頭須為自己駕車,并經(jīng)常坐車四處游玩。

      人們見了,紛紛奔走相告,都說“連頭須這樣的人都被寬恕了,還有什么值得懷疑的呢?”重耳在大家齊心協(xié)力的輔助下,很快成就了霸業(yè)。他就是晉文公。

      附錄材料3:中山大學(xué)校訓(xùn)簡介

      中山大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行”是孫中山先生于1924 年11月11日在廣東大學(xué)舉行成立典禮時親筆提寫的。

      首先,中山先生把博學(xué)、審問、慎思、明辨和篤行五者作為有機統(tǒng)一體給予新釋,他所指的“博學(xué)”是指學(xué)生要學(xué)習(xí)“古近中外的知識”,包括自然和社會科學(xué)乃至社會實踐,更值得重視的是,孫中山的“博學(xué)”而識,是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有遠大志向而又有廣大文化知識的人才。

      其次,中山先生反對死讀書的方法,強調(diào)獨立思考。他告誡青年,學(xué)、問、思、辨的關(guān)鍵在于獨立思考,學(xué)科學(xué)、發(fā)展科學(xué),首要在于要明白任何科學(xué)的創(chuàng)造發(fā)明,不是靠書本知識,而是由于科學(xué)家長期考察心得貢獻到人類的記錄??梢妼O中山的問、思、辨,是指人的學(xué)習(xí)認識方法,把“觀察”和“判斷”這兩種近代科學(xué)思維方法運用到教學(xué)方法上,這顯然也是創(chuàng)新的方法。

      第三,中山先生把古代“篤行”發(fā)展為社會實踐。把造就振興中華置于自己肩上的人才學(xué)校,作為“好學(xué)?!保喊褜W(xué)生培養(yǎng)成具有為人民、為國家、為社會、為社會服務(wù)崇高理想的人,育的是合格人才,這對于我們來說,仍然具有啟示的意義。其一,學(xué)校主要任務(wù)是為社會主義建設(shè)德、智、體、美全面發(fā)展的合格人才,正確的政治方向是學(xué)校教育的方向,孫中山強調(diào)為革命造就人才,我們今天應(yīng)給予繼承和發(fā)展。其二,學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生有正確的人生觀,中山先生強調(diào)學(xué)生立志做大事不要做大官,不要把學(xué)生造就成新的欺負人民的新貴,這表明樹立革命的人生觀仍然具有重要的意義,我們應(yīng)把學(xué)生培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的接班人。

      科學(xué)地發(fā)展學(xué)、問、思、辨和行的教育認識規(guī)律,中山先生強調(diào)在立大志的前提下發(fā)揮學(xué)、問、思、辨和行五者的 辨證關(guān)系,表達了對教育認識規(guī)律的合理性,今天我們要堅持的是,在堅持教育基本路線前提下必須堅持廣博的學(xué)識,獨立的思考,分辨正確與謬誤,批判抵制社會和國際的錯誤思潮,堅持理論與實踐統(tǒng)一。

      《中庸-論誠》教案

      【教學(xué)內(nèi)容】

      誠者,自成也,而道自道也。誠者物之終始,不誠無物。是故君于誠之為貴。誠者非成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內(nèi)外之道也。故時措之宜也?!窘虒W(xué)目標(biāo)】

      1、有感情地朗讀,做到讀音準確,重音及停頓恰當(dāng)。

      2、基本了解誦讀內(nèi)容,提高語文素養(yǎng)。

      3、在理解文章內(nèi)容的同時,讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟修養(yǎng)真誠的道理?!窘虒W(xué)重點】

      熟讀、背誦原文,理解文中的主題思想?!窘虒W(xué)難點】

      理解本節(jié)內(nèi)容,結(jié)合生活實際,理解文中的哲理和內(nèi)涵,并在生活中踐行。【教學(xué)用具】

      多媒體 【教學(xué)過程】

      一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

      齊讀并背誦上一章節(jié)的內(nèi)容。

      二、誦讀訓(xùn)練

      請同學(xué)們自由朗讀課文,在誦讀的時候,要讀準字音,嘗試讀準節(jié)奏。

      1、學(xué)生自由朗讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的問題并隨時加以指導(dǎo)。

      2、指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情。

      3、學(xué)生齊聲朗讀。

      4、老師范讀,在聽的過程中要求同學(xué)們認真參照范讀,感受其誦讀的節(jié)奏、語速、停頓,并注意多音字的讀音。

      5、同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足,通過朗讀加以糾正。

      6、男女同學(xué)每人一句讀。

      三、出示古文的翻譯,理解文章內(nèi)容。

      真誠是自我的完善,道是自我的引導(dǎo)。真誠是事物的發(fā)端和歸宿,沒有真誠就沒有了事物。因此君子以真誠為貴。不過,真誠并不是自我完善就夠了,而是還要完善事物。自我完善是仁,完善事物是智。仁和智是出于本性的德行,是 融合自身與外物的準則,所以任何時候施行都是適宜的。

      四、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上再一次齊讀課文

      五、默讀課文,探究課文思想內(nèi)涵。

      1、為什么說君子以真誠為貴?文中哪句話說明了這一點?

      2、你怎樣看待仁和智?

      六、學(xué)以致用

      結(jié)合實際,學(xué)了這一章,你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?

      七、小結(jié)

      八、課后作業(yè)

      1、背誦今天所學(xué)的內(nèi)容。

      2、把你喜歡的句子摘抄在筆記本上。【板書設(shè)計】

      完善自我(仁)

      真誠

      完善事物(智)

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