第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第24課《寓言四則》穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版

穿井得一人 ．．．．．學(xué)習(xí)目標(biāo)

1． 學(xué)習(xí)如何對(duì)特自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

2． 朗讀背誦語(yǔ)文言課文。

3． 整體感知道課文，理解文章。

4． 積累一些文言詞語(yǔ)。

教學(xué)重、難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：

（1）朗讀背誦語(yǔ)文言課文。

（2）整體感知課文，理解文章。

2．難點(diǎn)：

（1）翻譯文言文。

（2）積累一些文言詞語(yǔ)。

課時(shí)劃分

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

1． 閱讀課文，思考理解與探究第二題。

2． 試翻譯課文。

3． 課外查找作家作品資料。

二、導(dǎo)語(yǔ)

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《梟逢鳩》，講了怎么樣對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的問(wèn)題。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《穿井得人》，這篇課文。

三、正課

1．交流作家作品資料。

呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)南）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。

呂不韋掌權(quán)時(shí)，有門(mén)客三千、家童萬(wàn)人。他曾組織門(mén)客編纂《呂氏春秋》26卷，內(nèi)計(jì)12紀(jì)、8鑒、6論，共160篇，為先秦時(shí)雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言，匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天政治理國(guó)家提理供論依據(jù)。

2．朗讀課文。補(bǔ)充重點(diǎn)詞語(yǔ)。．宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。

常一人居外：居外。居外打水。

告人曰：告，告訴。

國(guó)人道之：道之，互相傳說(shuō)。

4．質(zhì)疑：請(qǐng)講述穿井得人的故事。

討論并歸納：略

5．質(zhì)疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？

討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。

6．傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？

討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。

7．質(zhì)疑：這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？

討論并歸納：

（1）道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

（2）說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。

（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。

8．質(zhì)疑：現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似情況？

討論并歸納：略

四、課堂小結(jié)

1．內(nèi)容小結(jié)

《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》?！安臁奔醇?xì)查明辨，：“傳”即傳聞。《穿井得人》講述了這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)有打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井挖出了一個(gè)人。告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說(shuō)有求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信，不能盲人，更不能以訛傳訛?？傊?，這則喜劇帶給我們的不應(yīng)該僅僅是笑聲，還應(yīng)該有我們笑過(guò)之后的理性思考。

2．詞語(yǔ)小結(jié)

（1）古今異義

安：古義：哪里

子將安之

今義：平安

惡：古義：討厭

猶惡子之聲

今義：壞的（2）詞性活用

東，方位名詞用為動(dòng)詞。．（3）一詞多義。

之：聞之于宋君

代詞

這件事

子將安之

動(dòng)詞

去

得一人之使

助詞

的 聞：有聞而傳之者

聽(tīng)到的人

聞之于君

使聽(tīng)到

以：我以日始出時(shí)去人近

認(rèn)為

以故東遷

于：聞之于宋君

向 非得一人于井中

在五、作業(yè)。

1． 完成課后理解與探究二、三題。2． 選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

因?yàn)?/p>

3．

第二篇：穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)

教材、學(xué)情分析：

本單元是以想象為主題的單元，包含了童話、詩(shī)歌、神話和寓言，引人遐思，給人啟迪。《穿井得一人》是一篇寓言，體現(xiàn)了寓言的諷喻特色，在網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代，它仍然有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，另外它也是一篇文言文，文言實(shí)詞的教學(xué)也應(yīng)得到相應(yīng)重視。教學(xué)目標(biāo)：

1.積累常見(jiàn)文言實(shí)詞：穿、汲、及、聞、道、對(duì)、國(guó)。2.解讀文本，理解寓言?xún)?nèi)涵。3.聯(lián)系生活，防微杜漸。教學(xué)重難點(diǎn)

解讀文本，理解寓言?xún)?nèi)涵。教學(xué)準(zhǔn)備 文本準(zhǔn)備：《蘇東坡傳》、《弟子規(guī)》。課件準(zhǔn)備：PPT。資料準(zhǔn)備：借助網(wǎng)絡(luò)、小寫(xiě)作。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、經(jīng)典誦讀，解題入文

凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？ 話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之。見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。

穿井得一人 《呂氏春秋》呂不韋

二、誦讀課文，整體感知

（一）誦讀，釋義

（1）分角色朗讀：敘述、丁氏、聞而傳之者、國(guó)人。（2）朗讀者說(shuō)說(shuō)三句的意思： 丁氏:吾穿井得一人。

聞而傳之者:丁氏穿井得一人。

真相:得一人之使，非得一人于井中也。

（3）再朗讀

（二）抓起因，明曉文脈

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。

——他們家為什幺挖井？溉汲、居。

（三）小結(jié)：丁家打了一口井，不必像以前那樣專(zhuān)門(mén)有一個(gè)人去打水了，節(jié)省了一個(gè)人的勞力，相當(dāng)于家里多了一個(gè)人。

三、依文解言，判斷案情

（一）合作探究：小組探究：宋國(guó)的國(guó)君決定追究這起謠言的責(zé)任人。你是斷案大臣，你覺(jué)得：誰(shuí)應(yīng)該為這起謠言負(fù)責(zé)？

討論后，請(qǐng)同學(xué)上黑板寫(xiě)出結(jié)論 1.學(xué)生板書(shū)： 丁氏: 真相: 聞而傳之者: 宋君： 2.教師總結(jié)：①丁氏：是起因。對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力，表述不清。知錯(cuò)能改。②聞而傳之者：未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開(kāi)去。③國(guó)人：似乎也樂(lè)于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。④ 宋君：不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相。

（二）依文解言：哪些關(guān)鍵詞能體現(xiàn)他們的責(zé)人？

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。

重點(diǎn)詞：告、聞而道、對(duì)、國(guó)、使。

（三）學(xué)生提出其他疑難，師生合作解答。

四、聯(lián)系生活，防微杜漸

1.激發(fā)引導(dǎo)：有人說(shuō)：當(dāng)真理還在穿鞋的時(shí)候，謊言已經(jīng)走遍世界了?，F(xiàn)代環(huán)境下，利用靈活無(wú)序的網(wǎng)絡(luò)傳播，謠言傳播變的速度更快、作用力更強(qiáng)。說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)的傳聞，最后證實(shí)是謠言。

學(xué)生能說(shuō)出一兩個(gè)即可！

3.在人人都是自媒體的時(shí)代，你覺(jué)得怎樣消除“穿井得一人”的現(xiàn)象再次發(fā)生？

對(duì)待傳聞，應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，不輕信盲從，不以訛傳訛。不傳播未經(jīng)自己考證的話。具備一定的科學(xué)知識(shí)，練就一雙慧眼。

“謠言止于智者”這句話絕對(duì)正確！智者不會(huì)輕信傳言，更不會(huì)傳播謠言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是無(wú)濟(jì)于事的。辟謠的重要法寶，是讓事實(shí)說(shuō)話!

五、鞏固訓(xùn)練，布置作業(yè)。

（一）課堂訓(xùn)練

一詞多義：有聞而傳之者 求聞之若此 聞之于宋君 古今異義：國(guó)人道之

常見(jiàn)易錯(cuò)：宋君令人問(wèn)諸丁氏

（二）布置作業(yè)：以“謠言”為寫(xiě)作內(nèi)容，學(xué)寫(xiě)一篇寓言，或?qū)懸黄洈⑽摹?/p>

六、板書(shū)設(shè)計(jì) 穿井得一人 《呂氏春秋》

① 丁氏：是起因。對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力，表述不清。知錯(cuò)能改。② 聞而傳之者：未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開(kāi)去。

③ 國(guó)人：似乎也樂(lè)于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。④ 宋君：不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相。——謠言止于智者

七、教學(xué)反思：

在起始年級(jí)重視習(xí)慣的培養(yǎng)，包括使用字典、課前經(jīng)典誦讀等。整節(jié)課設(shè)計(jì)力求新穎、思路清晰，層層深入；抓住學(xué)生感興趣的點(diǎn)，在整體感知環(huán)節(jié)切入課文，使學(xué)生對(duì)文章的大意有整體了解；注重寓言的教育功能，教人向善，引導(dǎo)正確價(jià)值觀。抓住小組合作，用恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)引導(dǎo)學(xué)生課堂互動(dòng)！

遺憾很多，有兩條格外值得記?。哼^(guò)于重視文意和與現(xiàn)代生活的鏈接，依靠文意梳理，文言詞匯未得到有效落實(shí)。寫(xiě)的環(huán)節(jié)，沒(méi)能充分完成，延伸拓展部分應(yīng)當(dāng)刪去，留下時(shí)間開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練。

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第24課《寓言四則》穿井得一人教案 新人教版

穿井得一人

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)如何對(duì)特自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。2．朗讀背誦語(yǔ)文言課文。

3．整體感知道課文，理解文章。

4．積累一些文言詞語(yǔ)。

教學(xué)重、難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：

（1）朗讀背誦語(yǔ)文言課文。

（2）整體感知課文，理解文章。

2．難點(diǎn)：

（1）翻譯文言文。

（2）積累一些文言詞語(yǔ)。

課時(shí)劃分

一、預(yù)習(xí)

1．閱讀課文，思考理解與探究第二題。

2．試翻譯課文。

3．課外查找作家作品資料。

二、導(dǎo)語(yǔ)

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《梟逢鳩》，講了怎么樣對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的問(wèn)題。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《穿井得人》，這篇課文。

三、正課

1．交流作家作品資料。

呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)南）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。

呂不韋掌權(quán)時(shí)，有門(mén)客三千、家童萬(wàn)人。他曾組織門(mén)客編纂《呂氏春秋》26卷，內(nèi)計(jì)12紀(jì)、8鑒、6論，共160篇，為先秦時(shí)雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言，匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天政治理國(guó)家提理供論依據(jù)。

2．朗讀課文。補(bǔ)充重點(diǎn)詞語(yǔ)。

宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。

常一人居外：居外。居外打水。

告人曰：告，告訴。

國(guó)人道之：道之，互相傳說(shuō)。

4．質(zhì)疑：請(qǐng)講述穿井得人的故事。

討論并歸納：略

5．質(zhì)疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。

6．傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？

討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。

7．質(zhì)疑：這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？

討論并歸納：

（1）道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

（2）說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。

（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。

8．質(zhì)疑：現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似情況？

討論并歸納：略

四、課堂小結(jié)

1．內(nèi)容小結(jié)

《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》?！安臁奔醇?xì)查明辨，：“傳”即傳聞?！洞┚萌恕分v述了這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)有打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井挖出了一個(gè)人。告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說(shuō)有求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信，不能盲人，更不能以訛傳訛?？傊?，這則喜劇帶給我們的不應(yīng)該僅僅是笑聲，還應(yīng)該有我們笑過(guò)之后的理性思考。

2．詞語(yǔ)小結(jié)

（1）古今異義

安：古義：哪里

子將安之

今義：平安

惡：古義：討厭

猶惡子之聲

今義：壞的（2）詞性活用

東，方位名詞用為動(dòng)詞。

（3）一詞多義。

之：聞之于宋君

代詞

這件事

子將安之

動(dòng)詞

去

得一人之使

助詞

的 聞：有聞而傳之者

聽(tīng)到的人

聞之于君

使聽(tīng)到

以：我以日始出時(shí)去人近

認(rèn)為

以故東遷

因?yàn)?/p>

于：聞之于宋君

向

非得一人于井中

在五、布置作業(yè)。

第四篇：最新人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文穿井得一人、杞人憂天字詞批注古今對(duì)照翻譯知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)整理

穿井得一人、杞人憂天

字詞批注古今對(duì)照翻譯知識(shí)點(diǎn)整理

●

原文譯文對(duì)照翻譯

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。

宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。

及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?/p>

等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人。”

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。

有人聽(tīng)到這話，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人?！?/p>

都城的人都談?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。

宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>

宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！?/p>

求聞之若此，不若無(wú)聞也。

早知道是這個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。

說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。

若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”

那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”

曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。

開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”

你

行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻€(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)這個(gè)人的人也放了心，很高興。

一、文學(xué)常識(shí)：

本文選自

《呂氏春秋》

書(shū)卷二十二《慎行論·

察傳》中的一段。

《呂氏春秋》

又名《呂覽》是

呂不韋

組織門(mén)客所撰的一部

雜家

代表著作共

卷

160

篇。

《杞人憂天》選自《列子》，相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人

列御寇

著。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如

《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》

等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。

二、給加點(diǎn)的字注音：

溉

（gài）

汲

（jí）

杞人憂天（qǐ）

星宿（xiù）

中傷（zhòng）

躇步（chú）

跐蹈

（cǐ

dǎo）

三、重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/p>

1.穿

井得一人（穿：挖掘，開(kāi)鑿）

2.溉汲

（溉汲：打水澆田，汲：從井里取水）

3.及

其家穿井（及：待，等到）

4.國(guó)人道

之：

（國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人，道：講述）

5.聞

之于宋君（聞：這里是“使知道”的意思。）

6.問(wèn)之

于

丁氏：

（于：向）

7.得一人之

使

（使：使用，指勞力。）

8.丁氏

對(duì)

曰（對(duì)：應(yīng)答，回答）

9.求聞之

若此

（若此：像這樣，如此）

10.不

若

無(wú)聞也（不若：不如，比不上）

.崩墜（崩塌，陷落）

2.身亡所寄（亡：w

ú無(wú)，沒(méi)有）（寄：依存），13

.因往曉之（告知，開(kāi)導(dǎo)）

.若屈伸呼吸（你）

.終日在天中行止（行動(dòng)，活動(dòng)）

.奈何（為何，為什么）

.只使墜（縱使，即使）

.亦不能有所中傷（傷害）

.充塞四虛（四方）

.躇步跐蹈（這四個(gè)字都是踩，踏的意思）

.其人舍然大喜（舍通“釋”，解除、消除。舍然：消除疑慮的樣子）

四、詞語(yǔ)分類(lèi)歸納：

1.一詞多義（重要虛詞）

（1）之

①宋之

丁氏（助詞，的）

②有聞而傳之

者（代詞，這話）

③國(guó)人道之

（代詞，指“穿井得一人”這件事）

④聞之

于宋君（代詞，這件事）

⑤得一人之

使（助詞，的）

⑥求聞之

若此（定語(yǔ)后置的標(biāo)志，語(yǔ)序應(yīng)為“若此之求聞”）

（2）其

①及其

家穿井（代詞，他的）

②其

人曰（代詞，那）

③奈何憂其

壞（代詞，它）

（3）于

①宋君令人問(wèn)之于

丁氏（介詞，向）

②非得一人于

井中也（介詞，在）

（4）聞

有聞而傳之者（動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)）

求聞之若此（名詞，傳聞）

（5）若

求聞之若此（像）

不若無(wú)聞也（如，比）

若屈伸呼吸

（你）

若躇步跐蹈？

（你）

（6）得

吾家穿井得一人。（得到）

丁氏穿井得一人。（挖到）

2.古今異義。

①穿

井得一人

（古義：挖掘、開(kāi)鑿；今義：破、透）

②國(guó)

人道之

（古義：國(guó)都；今義：國(guó)家）

③國(guó)人道

之

（古義：講述；今義：道理）

④

若屈伸呼吸

（古：你，今：如果）

3.通假字

身亡所

寄，廢寢

食者

“亡”同“無(wú)”，沒(méi)有

其人

舍然

大喜

“舍”同

”

釋

”

解除，消除

五、重點(diǎn)句子翻譯：

1.宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。

宋國(guó)有（一家）姓丁的人，家里沒(méi)有井，而要到外邊去打水澆田，經(jīng)常委派一（個(gè)）人在外

面（專(zhuān)門(mén)做這件事）。

2.及其家穿井，告人曰：

“吾穿井得一人。

”

等到他家打（了一口）井，（就）告訴別人說(shuō)：

“我家打（了一口）井得到了一（個(gè)）人。

”

3.有聞而傳之者：

“丁氏穿井得一人。

”

有

聽(tīng)到（這話）就去傳播的人說(shuō)：

“丁家打井得到了一（個(gè)）人。

”

4．國(guó)人道之，聞之于宋君。

居住在國(guó)都中的人（紛紛）講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。

5.宋君令人問(wèn)之于丁氏。

宋國(guó)的國(guó)君就派人到丁家去問(wèn)這件事。

6.得一人之使，非得一人于井中也。

得到一個(gè)人的勞力，并不是在井中得到一個(gè)人。

7.求聞之若此，不若無(wú)聞也。

像這樣聽(tīng)信傳聞，（還）不如不聽(tīng)。

8.杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。

9.若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

10.若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？

”

你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”

11.其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

六、問(wèn)題梳理：

1、《穿井得一人》寓意是什么？（或者給你什么啟示或者告訴什么道理？）

成語(yǔ)的意思是什么？

答：

不要道聽(tīng)途說(shuō)，要通過(guò)調(diào)查研究，自己判斷事情的真?zhèn)?，不要人云亦云，更不能以訛傳訛?/p>

●

比喻話傳來(lái)傳去而失真。

(穿井得人)

2.《穿井得一人》

作者寫(xiě)這個(gè)故事的目的是什么？

答：說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。

3.《杞人憂天》

寓意是

什么

(或者給你什么啟示或者告訴什么道理?)

？成語(yǔ)的意思是什么？

庸人自擾，告訴人們不要為沒(méi)有必要或毫無(wú)根據(jù)的事情擔(dān)憂。

●

毫無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。

.如何看待好心人的解釋?

答

:他的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,但他那種關(guān)心他人的精神和耐心誘導(dǎo)的做法是值得學(xué)習(xí)的。

第五篇：七年級(jí)上冊(cè)第六單元教學(xué)設(shè)計(jì)

馬蹄中學(xué)2013秋七年級(jí)上冊(cè) 語(yǔ)文教案

第六單元

22《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》

陳太丘與友期

【教學(xué)目標(biāo)】

1、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

2、變換形式誦讀，學(xué)習(xí)翻譯文言文的方法。

3、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。

【教學(xué)重點(diǎn)】誦讀課文，理解課文，積累文言詞語(yǔ)。【教學(xué)難點(diǎn)】古今意義不同的詞語(yǔ)；“元方入門(mén)不顧”是否失禮？ 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)教程】

一、演講式導(dǎo)入：

1、在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，還需要誠(chéng)信嗎？如：朋友相處，商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，企業(yè)動(dòng)作……各位同學(xué)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，圍繞“誠(chéng)信”闡述自己的觀點(diǎn)，比一比，看誰(shuí)說(shuō)得有理有據(jù)，令人信服。

2、學(xué)生演講，并給個(gè)人記分。

3、師總結(jié)：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，誠(chéng)信是為人處世的重要原則：新的時(shí)代已賦予了誠(chéng)信新的內(nèi)涵，在它的指導(dǎo)下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的海爾潮，聯(lián)合國(guó)的講壇上，有了中國(guó)人字正腔圓的“吶喊”，中國(guó)已成了“世貿(mào)組織”大家庭的成員，新世紀(jì)的中國(guó)將以誠(chéng)信，務(wù)實(shí)的形象，永遠(yuǎn)屹立在東方。

今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)涉及誠(chéng)信的文章——《（世說(shuō)新語(yǔ)）兩則》〈板書(shū)〉

二、釋題：（放投影）

《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)方正等三十六類(lèi)。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事，也記載有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄而又雋永傳神，對(duì)后世小品文的發(fā)展有很大影響。作者劉義慶（403~444），南朝宋文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。

三、口頭表達(dá)活動(dòng)：

那么，誰(shuí)能講講這則小故事？（講故事，不是翻譯）（教師評(píng)價(jià)，給個(gè)人記分）

四、朗讀。

1、放錄音（或師范讀）。

2、指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。

五、翻譯文言文

1、生譯為主，師提示重點(diǎn)詞、句。（放幻燈片）期：（古義）約定、（今義）星期。不：現(xiàn)寫(xiě)作“否”，表示不。引：拉。過(guò)：超過(guò)。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃去。（如注意省略的成分）

2、〈1〉、四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。〈2〉、師明確這則譯文及重點(diǎn)詞。

六、質(zhì)疑討論活動(dòng)。（師預(yù)先準(zhǔn)備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合）。

〈1〉友人末到，陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘，你會(huì)怎么做？（可以選擇陳大丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí)，也可以選擇再等等或打

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電話問(wèn)明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度）。

〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？（當(dāng)父母問(wèn)年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。）

〈3〉如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的孩子？

（人物形象往往通過(guò)語(yǔ)言，行動(dòng)的描寫(xiě)地表現(xiàn)。元方駁斥“友人”并“入門(mén)不顧”，可見(jiàn)他對(duì)無(wú)信無(wú)禮之人的態(tài)度。由此可見(jiàn)，從小就做一個(gè)守時(shí)守信有禮的人）

〈4〉“友人漸，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧?！蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？（如答失禮，理由可參考：元方批評(píng)友人無(wú)理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即是有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無(wú)信；友人罵元方之父，是無(wú)禮；對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備）

〈5〉假如第二天陳大丘與友人見(jiàn)面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說(shuō)些什么？（開(kāi)放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可）

針對(duì)上述問(wèn)題及質(zhì)疑采用多形式解答：?jiǎn)栴}1、2由四人小組解答：?jiǎn)栴}3、4、5、師指導(dǎo)生解答。

【附：板書(shū)】

陳大丘：與友其行、舍友與去（守時(shí)）

期

友人：過(guò)中不至

（無(wú)信）

守時(shí) 行

對(duì)子罵父

（無(wú)禮）

守信

元方：怒斥友人，有理有據(jù)

主題思想：通過(guò)陳大丘與友期行的故事，說(shuō)明了“守時(shí)”、“守信”的重要性。

五、藝術(shù)朗讀活動(dòng)。

分角色朗讀，注意把握感情、語(yǔ)氣。

第二課時(shí)

一、課本劇表演。

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四人小組根據(jù)《乘船》的內(nèi)容，結(jié)合自己的理解，適當(dāng)分配角色，自編臺(tái)詞，編排課本劇。（目的：檢查學(xué)生自學(xué)情況，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。）（師評(píng)價(jià)，給生記分）

二、朗讀。

1、語(yǔ)錄音。（或師范讀）

2、指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。

三、翻譯文言文。

1、結(jié)合課文提示，師提示重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)學(xué)生翻譯。（放幻燈片）俱：一起。幸：（古義：幸而、恰巧）、（今義：幸福）。尚：還。輒：當(dāng)即?？桑嚎?、同意。舍：拋棄。守：難道。所以：……的原因。邪：相當(dāng)于“嗎”，表疑問(wèn)。遂：于是，就。本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。

2、（1）四人小組結(jié)合課文注釋進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。（2）師明確這則譯文及重點(diǎn)詞。

四、質(zhì)疑討論活動(dòng)。（師預(yù)先準(zhǔn)備，與生的質(zhì)疑相結(jié)合。）

1、用段落圖示勾畫(huà)本文結(jié)構(gòu)及中心。難之在前

華歆急人之難，始終如一 乘后則救助 船納之在前

王朗輕諾寡信，只為自己 后則欲舍 中心：通過(guò)華歆王朗一起乘船避難的故事，說(shuō)明了答應(yīng)別人的請(qǐng)求就要負(fù)責(zé)到底。

2、華歆與王朗的做法有什么不同？你怎樣評(píng)價(jià)他們的優(yōu)劣？

（華歆先是不愿意，后見(jiàn)有賊人追趕，危急時(shí)又答應(yīng)搭載避難人；王朗先見(jiàn)船寬就允許人上船，后見(jiàn)賊人追趕唯恐禍及自己，又不同意。由此可見(jiàn)，華歆是一位真正為人所想，急人所急的人，而王朗輕諾寡信，做事不守信。）

3、比較《期行》和《乘船》有什么不同？（這兩篇短文的主旨都是“誠(chéng)信”。其中《期行》主要講要守時(shí)；《乘船》主要講答應(yīng)了別人的請(qǐng)求就要負(fù)責(zé)到底。）

4、比較《期行》《乘船》的寫(xiě)作牲：（《期行》行文簡(jiǎn)潔，故事情節(jié)緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。）（《乘船》行文簡(jiǎn)潔，故事情節(jié)完整，通過(guò)對(duì)比，揭示了文章中心。

以上問(wèn)題采用多種形式解答：?jiǎn)栴}1、2、3，師指導(dǎo)生解答，問(wèn)題4，四人小組解答。

五、藝術(shù)朗讀活動(dòng)。

師：我們已經(jīng)了解課文的內(nèi)容，現(xiàn)在我們分配朗讀，注意把握好節(jié)奏，感情和語(yǔ)氣。

（指定華歆、王朗各一人，陳述語(yǔ)集體讀。）

六、好文共賞活動(dòng)。

下面短文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，與《乘船》進(jìn)行比較閱讀。

管寧、華歆共園中鋤菜?見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀書(shū)如故，歆廢書(shū)出現(xiàn)。寧割席分座，曰：“子非吾友也?！?/p>

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第六單元 七、一文一詩(shī)活動(dòng)。送靈澈上人劉長(zhǎng)卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

八、布臵作業(yè)。

1、完成課后練習(xí)一、二、三。

2、熟讀全文，并翻譯。

23傷仲永 王安石

【教學(xué)目標(biāo)】

1、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。

2、了解“之”“于”的用法以及文言詞活用情況。

3、熟讀課文，背誦課文。

4、理解文章大意，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。【教學(xué)重點(diǎn)】 了解“之”“于”的用法以及文言詞活用情況。背誦課文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)； 注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言?！菊n前預(yù)習(xí)】

學(xué)生：查工具書(shū)，認(rèn)記字詞，疏通課文大意。查閱有關(guān)作者及作品的資料。查閱有關(guān)“天才與勤奮”的名言。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)

第一課時(shí)

一、課文導(dǎo)入，解釋文題。

成長(zhǎng)，是第一單元的主題，這是一個(gè)永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡的話題。說(shuō)到成長(zhǎng)，我們就會(huì)想到人才、天才，都希望自己成長(zhǎng)為人才，甚至都希望自己就是天才。

什么是天才？怎樣才能成為天才？長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直在思考這些問(wèn)題。古往今來(lái)有許多激勵(lì)人們成材的格言，誰(shuí)知道？（學(xué)生說(shuō)）

偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛(ài)迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗”他用勤奮的一生發(fā)明了無(wú)數(shù)的東西，對(duì)人類(lèi)作出了巨大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“發(fā)明大王”，人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。從他身上我們看到，馬蹄中學(xué)2013秋七年級(jí)上冊(cè) 語(yǔ)文教案

第六單元

天才來(lái)自勤奮，聰明來(lái)自積累。遺憾的是有很多人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自恃聰明，自認(rèn)為有天賦，結(jié)果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個(gè)人。

出示課題，解釋文題。（文題含義：為仲永的經(jīng)歷遭遇而感傷。）出示目標(biāo)，點(diǎn)出重點(diǎn)難點(diǎn)。

二、展示資料，介紹作者。1．作家簡(jiǎn)介 2．作品展示

王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家，字介甫，晚號(hào)半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩(shī)箋注》。

學(xué)過(guò)的詩(shī)歌和作品：《京口瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”

三、朗讀課文，注意停頓。

讓“小老師”代替我，完成該部分的教學(xué)。

老師糾正和補(bǔ)充個(gè)別字詞的讀音，個(gè)別語(yǔ)句的停頓。1．掌握下列字的讀音：

隸(lì)扳(pān)謁（yè）稱(chēng)(chèn)泯(mǐn)2．朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓。①未嘗/識(shí)書(shū)具，忽/啼求之。

②借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名。③其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意。

④自是/指物作詩(shī)/立就，其文理/皆有可觀者。⑤父/利其然也，日扳仲永/環(huán)謁于邑人。⑥余聞之也/久

四、配樂(lè)朗讀課文。

五、背誦課文。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)

二、翻譯課文，解決重點(diǎn)。

讓“小老師”代替我，完成課文前兩段的翻譯。

老師糾正和補(bǔ)充重點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)瑐€(gè)別語(yǔ)句的翻譯。1．對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類(lèi)。之：

忽啼求之：它，指書(shū)具．代詞。借旁近與之：他，指仲永，代詞，余聞之也久：這事，指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”．代詞。下能稱(chēng)前時(shí)之聞：的，助詞。' 于：

環(huán)謁于邑人：到，介詞。

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第六單元

于舅家見(jiàn)之：在，介詞。

2．從文中找出詞類(lèi)活用的詞語(yǔ)。

①邑人奇之：以……為奇，形容動(dòng)詞作動(dòng)詞。②賓客其父：把……當(dāng)作賓客，名詞作動(dòng)詞。③利其然：以……為利，名詞作動(dòng)詞。④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞。附：翻譯

金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，(仲永)當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他能)立即寫(xiě)好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。

我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩(shī)，(寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱(chēng)。又過(guò)了七年，(我)從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了?！?/p>

三、重點(diǎn)研讀，領(lǐng)會(huì)主旨。

1．思考：方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段？各有什么特點(diǎn)？課文是怎樣敘述的？

三個(gè)階段：

①童年時(shí)期，才思敏捷，天賦極高，如五歲時(shí)就“啼哭求之”，“書(shū)詩(shī)為名”，“指物作詩(shī)立就”，“文理可觀”等。

②少年時(shí)期，才思衰退，大不如前，“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”。③青年時(shí)期，才思平庸，與眾無(wú)異，“混然眾人矣”。2．思考：方仲永由神童論為平庸之輩的原因是什么？ 原因是“其父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)做賺錢(qián)的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。

3．思考：這三個(gè)發(fā)展階段的敘述。有見(jiàn)有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處? 課文采用“聞”、“見(jiàn)”、“聞”的方式依次寫(xiě)了方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段，真實(shí)可信，有說(shuō)服力。

詳寫(xiě)第一個(gè)片斷，突出方仲永幼年聰慧，是可塑之才，有發(fā)展?jié)摿?，為后面的?xiě)他的退化作下鋪墊，突出“傷”的前提，寫(xiě)其父貪利之舉，點(diǎn)明“傷”的原因；略寫(xiě)后兩個(gè)片斷，引人深思，點(diǎn)明“傷”的內(nèi)容。這樣處理，內(nèi)容集中而意旨鮮明。

四、當(dāng)堂反饋，重在落實(shí)。1．掌握下列加點(diǎn)字的讀音：

隸(lì)謁（yè）泯(mǐn)扳(pōn)稱(chēng)(chèn)2．下列語(yǔ)句的停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名 B．自是/指物作詩(shī)/立就，其文理/皆有可觀者。C．父/利其然也，日扳仲永/環(huán)謁于邑人。

馬蹄中學(xué)2013秋七年級(jí)上冊(cè) 語(yǔ)文教案

第六單元

D．余聞之/也久

3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．邑人奇之：以……為奇，形容動(dòng)詞作動(dòng)詞。B．賓客其父：把……當(dāng)作賓客，名詞作動(dòng)詞。C．利其然：以.……為利，形容詞作動(dòng)詞。D．傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞。

4．下列語(yǔ)句中的“之”字解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．忽啼求之：它，指書(shū)具，代詞。B．借旁近與之：他，指仲永，代詞，C．余聞之也久：他，指仲永，代詞，D．不能稱(chēng)前時(shí)之聞：的，助詞。5．翻譯下列語(yǔ)句。

（1）父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。（2）自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。（3）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。（4）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

6．方仲永由神童論為平庸之輩的原因是什么？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

7．自讀課文，熟讀成頌。點(diǎn)名背誦。

五、小結(jié)

在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生結(jié)合板書(shū)總結(jié)所學(xué)、所悟，要含蓋本課時(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

六、作業(yè)

1．復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的詞語(yǔ)解釋和語(yǔ)句翻譯，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解。2．將敘事部分改編成故事，題目為《仲永才盡》。500字。

3．方仲永“泯然眾人”的原因是什么？如何理解課文最后一段作者的思想觀點(diǎn)？

七、板書(shū) 不使學(xué)

神童——————————→庸人

第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，重在落實(shí) 1．朗讀背誦課文。2．解釋和翻譯。（前兩段）3．對(duì)課文內(nèi)容的理解。

二、翻譯課文第3段。

讓“小老師”代替我，完成課文前兩段的翻譯。（先朗讀，再翻譯）老師糾正和補(bǔ)充重點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)瑐€(gè)別語(yǔ)句的翻譯。附：翻譯

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第六單元

王先生說(shuō)：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?

三、齊讀第3段，思考下列問(wèn)題。

1．這一段在語(yǔ)言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？ 采用了議論的形式。

2．這一段“受于天”指什么？“受于人’僅指什么？ “受于天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”指人的后天學(xué)習(xí)和受到的教育。

3．這一段講了幾層意思：作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么？ 講了兩層意思：從“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混滅的原因，即“受于人者不至也”。從“彼其……”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。

作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒(méi)有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。

四、精讀課文，領(lǐng)悟課文語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔、洗煉的特點(diǎn)。1．文中“忽啼求之”、“即書(shū)詩(shī)四句”、“自是指物作詩(shī)立就”三句中的幾個(gè)副詞對(duì)表達(dá)文意有什么作用？

使真切、形象，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。

2．理解“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句的語(yǔ)言特色。這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個(gè)“利”字，寫(xiě)出其父貪求錢(qián)財(cái)、目光短淺的性格，“環(huán)謁”概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨?，“不使學(xué)”更是一語(yǔ)中的，批判其父的錯(cuò)誤做法，暗示仲永“混然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語(yǔ)用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語(yǔ)便起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。

五、齊讀并背誦全文，加深對(duì)課文主旨的理解。

六、以“方仲永的悲劇所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，談感受。要求：

①聲音洪亮，用普通話發(fā)言。②中心鮮明，講話的層次清楚。③時(shí)間在2分鐘左右。

七、小結(jié)

學(xué)習(xí)了這篇課文，我們同作者一樣都為方仲永感到惋惜，通過(guò)課堂辯論大家明白了天賦與后天教育的關(guān)系。天資聰慧對(duì)成材有重要作用，但不是關(guān)鍵；天生愚拙，可以從后天的教育中得到彌補(bǔ)，同樣也可以成材。我們注意到本文強(qiáng)調(diào)的是后天教育的重要性，雖然與個(gè)人的主觀努力是兩個(gè)問(wèn)題，但我們也應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)。我們成長(zhǎng)的道路上要接受?chē)?yán)格的教育，并通過(guò)自己的不斷努力使自己早日成材。

八、作業(yè)。

1．完成課后練習(xí)三。

2．摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條

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第六單元 木蘭詩(shī)

【教學(xué)目標(biāo)】（－）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1．了解“樂(lè)府”的有關(guān)知識(shí)。

2．體會(huì)文章作者對(duì)木蘭愛(ài)國(guó)精神的贊美。3．學(xué)習(xí)本文排比、對(duì)偶、比喻等修辭手法。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

1．根據(jù)上下文揣摩人物心理。2．體會(huì)文章的詳略的安排。3．根據(jù)想像擴(kuò)寫(xiě)課文。

（三）德育滲透點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。

（四）美育滲透點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文剛健清新、氣勢(shì)雄渾的詩(shī)意美以及云鬢黃花少女花木蘭女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場(chǎng)，功勛卓著的女性美、情感美和人格美。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1．重點(diǎn)

講析木蘭的形象為什么千百年來(lái)受到人們的喜愛(ài)，以致家喻戶(hù)曉？這一點(diǎn)主要通過(guò)講清木蘭替父從軍的“孝”和保家衛(wèi)國(guó)的“忠”（愛(ài)國(guó)）兩種精神讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)。

2．難點(diǎn)

本文的材料安排為何有詳有略。這一點(diǎn)要通過(guò)組織學(xué)生討論本文的中心來(lái)解決。

3．疑點(diǎn) 木蘭之所以“不用尚書(shū)郎”僅僅是因?yàn)椴回潏D榮華富貴嗎？這一點(diǎn)教師可根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)介紹分析。

【課時(shí)安排】 2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

（－）導(dǎo)人新課 前一段時(shí)間，聞名全球的迪斯尼公司投入巨資將中國(guó)的一部古代文學(xué)名著搬上了銀幕，轟動(dòng)了世界，大家知道這部影片叫什么名字嗎？對(duì)，是《花木蘭》?；咎m在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的女英雄，她到底有什么魁力，以至于風(fēng)靡世界，打動(dòng)了不同種族人民的心呢？今天我們就帶著這個(gè)疑問(wèn)，來(lái)學(xué)習(xí)木蘭的最初雛形——北朝樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》，相信大家一定會(huì)找到答案的。

（二）明確目標(biāo)

1．熟讀課文，疏通文意，了解大致情節(jié)。2．通過(guò)分析詩(shī)歌，理解木蘭的形象。

（三）整體感知

l．檢查預(yù)習(xí)效果，給加點(diǎn)的字詞注音。

2．速讀課文，將詩(shī)歌分成四部分，每部分用四個(gè)字簡(jiǎn)單概括內(nèi)容。第一部分（1一3段）替父從軍。第二部分（第4段）十年征戰(zhàn)。

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第六單元

第三部分（5一6段）凱旋而歸。第四部分（第7段）結(jié)尾附文。

（四）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 1．背景介紹

關(guān)于《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的年代，有多種說(shuō)法。從詩(shī)中的地名看，詩(shī)的時(shí)代背景，當(dāng)與北魏和柔然的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。而游牧民族強(qiáng)悍尚武的社會(huì)風(fēng)氣則是它產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。

2．詩(shī)的結(jié)構(gòu)是按時(shí)間發(fā)展的先后順序安排的。3．分析第一部分，寫(xiě)木蘭決定替父從軍。

（1）文章一開(kāi)始寫(xiě)的是什么？為什么這樣安排？ 文章一開(kāi)始寫(xiě)的是木蘭的憂愁情態(tài)：“唧唧復(fù)唧唧”，而不是直接寫(xiě)木蘭從軍的原因。這樣寫(xiě)有兩個(gè)好處，①引起讀者懸念——木蘭為何優(yōu)？為何愁？②能使文章簡(jiǎn)潔。如果從起因開(kāi)始寫(xiě)，將相當(dāng)復(fù)雜。

（2）從第一段春，木蘭的身份是什么？“當(dāng)戶(hù)織”一句可以看出木蘭是一個(gè)辛勤勞動(dòng)的女子，而不是侯門(mén)小姐，這為下文替父出征奠定了基礎(chǔ)。

（3）木蘭到底為何如此憂慮呢？（讓學(xué)生自讀第二段找答案，然后請(qǐng)同學(xué)用自己的話講述。）原來(lái)此時(shí)國(guó)家有戰(zhàn)事發(fā)生，召木蘭的父親入伍，可是父親年紀(jì)大了，家里又沒(méi)有成年的男子可代父親入伍。那木蘭可以替父從軍，又愁什么呢？古代歧視女子，女子沒(méi)有地位，要求她們“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，不準(zhǔn)拋頭露面，法律不允許女子入伍。是否毫無(wú)辦法？聰明的木蘭想出了什么主意？女扮男裝。女扮男裝，冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)，一是怕別人識(shí)破，更主要的是上戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)的將是死亡，但木蘭一片孝心，為了自己的父親，死有何懼？大家對(duì)照自己想想，你是怎樣對(duì)待父親的呢？與木蘭一比，是否有所感悟？

（4）思考一下這兩段敘述木蘭替父從軍的前前后后，人物在這段時(shí)期心理活動(dòng)起伏很大，同學(xué)們?cè)囍盐找幌隆?/p>

憂慮（唧唧復(fù)唧唧）——反復(fù)思考——下定決心（愿為市鞍馬，從此替爺征）（5）第三段，寫(xiě)木蘭緊張地做準(zhǔn)備工作，迅速?gòu)募页霭l(fā)和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)途中的見(jiàn)聞感想。先就“愿為市鞍馬”做文章，用排比的句子，東西南北市都寫(xiě)到了，為什么要啰嗦地寫(xiě)呢？為什么不寫(xiě)在一個(gè)地方買(mǎi)齊？

這樣寫(xiě)有以下幾個(gè)作用

①寫(xiě)家人對(duì)木蘭從軍的重視，要采買(mǎi)上好的用品。②戰(zhàn)事緊迫，時(shí)間緊張，渲染出一種緊鑼密鼓的氣氛。③這是樂(lè)府詩(shī)常用的一種寫(xiě)作手法。誠(chéng)如謝榛所說(shuō)：“若一言了問(wèn)答，一市買(mǎi)鞍馬，則簡(jiǎn)而無(wú)味，殆非樂(lè)府家數(shù)?！保ā端匿樵?shī)話》）聯(lián)想我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的一首樂(lè)府歌辭《江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田？魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”東西南北的鋪排，看似重復(fù)，卻寫(xiě)出了魚(yú)在蓮葉間嬉戲的情景和人們采蓮時(shí)愉悅的心情。

（6）思考：赴邊途中是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？（略寫(xiě)）詳寫(xiě)什么？（心情。）通過(guò)幾個(gè)地名的轉(zhuǎn)換，便概括了整個(gè)行程：家——黃河——黑山。兩次在“黃河”和“黑山”宿營(yíng)的描寫(xiě)極婉轉(zhuǎn)地形容出一個(gè)初離父母出征的少女的新奇感受，聽(tīng)到黃河流水，聽(tīng)到燕山胡騎，都不由讓她想起父母的呼喚，對(duì)父母的思念情深意長(zhǎng)。

教師范讀第一部分，并指導(dǎo)學(xué)生背誦。

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第六單元

4．分析第二部分。

高度概括木蘭十幾年出生入死、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗生涯。這段只有六句，卻寫(xiě)了三個(gè)階段——途中、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后。

（l）讀課文。找出哪句寫(xiě)途中，哪句寫(xiě)戰(zhàn)中，哪句寫(xiě)戰(zhàn)后？ 途中——萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。戰(zhàn)中——朔氣傳金拆，寒光照鐵衣。戰(zhàn)后一一將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（2）我們重點(diǎn)欣賞寫(xiě)“戰(zhàn)”中的兩句。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！眱删涫畟€(gè)字，就寫(xiě)出了十幾年的戰(zhàn)斗生涯，可謂字字千金。這兩句的含義是什么？寫(xiě)出了怎樣的意境？“朔氣傳金拆”意為北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔風(fēng)凜烈，刁斗聲聲，月光映雪，木蘭未眠。想一下，她在想什么呢？

思父母，思姐妹，思家鄉(xiāng)，甚至思念她的織機(jī)……

木蘭又在做什么呢？從“寒光照鐵衣”一句可以看出，木蘭正穿著鎧甲，和戰(zhàn)友們一道在邊防線上巡邏，隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)。

（3）木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)如何？文章中沒(méi)說(shuō)，但我們想一定是智勇雙全。根據(jù)①這么多年，女扮男裝本被發(fā)現(xiàn)。②從下文的暗示中也可以看出來(lái)：“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。”

（五）布臵作業(yè)

1．想像一下，木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上會(huì)遇到什么情況？她會(huì)怎樣處理？ 2．為什么把戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程寫(xiě)得如此簡(jiǎn)略？

（六）板書(shū)設(shè)計(jì)

木蘭詩(shī)

一、（l一3）替父從軍

詳

二、（4）十年征戰(zhàn)

略

第二課時(shí)

（－）明確目標(biāo)

1．體會(huì)文章后兩部分的內(nèi)容及感情。2．學(xué)習(xí)根據(jù)想像擴(kuò)寫(xiě)文章。

（二）整體感知

讀文章的第四、五、六段，看各寫(xiě)了什么內(nèi)容？ 三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 1．為何略寫(xiě)征戰(zhàn)中木蘭的英勇？

這種寫(xiě)法從表面上看，似乎刻畫(huà)兒女之情多，而描繪英雄之氣少。但從實(shí)際效果看，詩(shī)中所刻畫(huà)的種種兒女情狀，正多方面地豐富了木蘭的英雄性格，使這一形象有血有肉，真實(shí)動(dòng)人。木蘭的機(jī)智勇敢無(wú)須贅述，一句“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”就概括出來(lái)了。這樣，兒女情與英雄氣融合得天衣無(wú)縫，更是相得益彰。

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第六單元

2．分析第三部分。

（1）在這部分有一個(gè)疑點(diǎn)：木蘭歸來(lái)后，因戰(zhàn)功赫赫，于是“可汗問(wèn)所欲”?？赡咎m的回答是什么呢？“木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”為什么做出這種選擇呢？一般的看法是：木蘭不慕榮華富貴，愿回家與父母團(tuán)聚。但我認(rèn)為這里還有別的更深層的原因，大家能否結(jié)合你對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的了解來(lái)挖掘一下？

學(xué)生討論后明確：在中國(guó)古代封建社會(huì)里，“男主乎外，女主乎內(nèi)”是封建禮法定下的一條戒律。木蘭可以在非常時(shí)期秘密地代父從軍并發(fā)揮她那潛在的智謀和才能。然而，她卻不能隨著戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入和平，繼續(xù)在朝廷為治理國(guó)政而做出貢獻(xiàn)。封建禮法加在婦女身上的鐐銬是難以解脫的。木蘭的還鄉(xiāng)，決非什么不慕功名富貴的問(wèn)題，也不是什么熱愛(ài)勞動(dòng)的問(wèn)題，而是封建社會(huì)壓迫、歧視婦女的必然結(jié)局。其他的故事也反映過(guò)這一點(diǎn)，如黃梅戲《女駙馬》等。木蘭只有辭受封爵、解甲歸田這惟一道路可走。

（2）從“爺娘聞女來(lái)”到“不知木蘭是女郎”，寫(xiě)木蘭到家，受到熱烈歡迎。顯出女郎面目后，令戰(zhàn)友們驚惶。這段首先用三組復(fù)疊句式極力鋪寫(xiě)木蘭抵家時(shí)家人歡騰的情景：“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姐來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。”這幾句寫(xiě)出了不同人物的特點(diǎn)，形象非常生動(dòng)。

（3）作者省略了木蘭回家后親人相聚、暢敘別情的熱烈場(chǎng)面，你能否根據(jù)課文內(nèi)容，展開(kāi)合理想像，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)？親人們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？

（4）當(dāng)然，這里邊最高興的當(dāng)屬木蘭，下面幾個(gè)排比句，從描寫(xiě)她急于回到日常生活的行動(dòng)中顯出其初到家時(shí)的狂喜心情，共同形成一種大團(tuán)圓的熱鬧歡樂(lè)的氣氛：“開(kāi)我東閥門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍著，我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃?！?/p>

①為何不先脫戰(zhàn)袍，后開(kāi)門(mén)窗？

木蘭離開(kāi)養(yǎng)育她成人的家已經(jīng)十多年了。十幾年來(lái)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著這個(gè)家，思念家中的親人。現(xiàn)在，她又回到了她所熱愛(ài)、思念的家，一進(jìn)家門(mén)，還來(lái)不及卸下戎裝，就開(kāi)門(mén)開(kāi)窗，因?yàn)樗龑?duì)這個(gè)家庭的一切都感到愜意，都充滿(mǎn)感情。

②“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”又反映了木蘭的什么心理？

一是回到家心情舒暢；二是愛(ài)美之心，木蘭亦有，表現(xiàn)了她對(duì)和平生活的熱愛(ài)和對(duì)正常人生的向往。從而使得人物形象更加豐富真實(shí)。

③這幾句木蘭還原“本來(lái)面目”與哪個(gè)地方照應(yīng)？ 與開(kāi)頭交待木蘭是女兒身照應(yīng)。

3．讀最后一段的附文，你能領(lǐng)悟到什么？

最后一段是木蘭對(duì)戰(zhàn)友們的“驚煌”所作的回答，也是作者對(duì)木蘭的深切贊美。這時(shí)運(yùn)用了比喻的修辭和互文見(jiàn)義的手法，說(shuō)無(wú)論是“雄兔”還是“雌兔”，都是“腳撲朔”、“眼迷離”的，它們?cè)谝黄鹋軇?dòng)的時(shí)候，你怎么能分辨雄雌呢？這幽默風(fēng)趣的比喻，表現(xiàn)了木蘭的穩(wěn)重機(jī)智，又使這首詩(shī)的結(jié)尾余音裊裊，悠揚(yáng)不盡！更給我們提示了一個(gè)深刻的道理，女子若有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，她們的智慧、謀略和才能并不比男子遜色。你還能再舉幾例嗎？穆桂英，李清照，武則天……

女同學(xué)不宜妄自菲薄。4．《木蘭詩(shī)》的藝術(shù)特色是什么？

這首詩(shī)在藝術(shù)上的成功在于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種藝術(shù)手法，如設(shè)問(wèn)、比喻、排

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比、對(duì)偶等修辭方法，以及語(yǔ)句連接緊湊、生動(dòng)暢達(dá)的聯(lián)珠句法，如“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名”等，來(lái)為塑造人物形象、表現(xiàn)思想感情服務(wù)，事奇詩(shī)亦奇，不愧為膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

木蘭詩(shī)是一首優(yōu)美動(dòng)人的敘事詩(shī)，為了塑造木蘭的形象，作者選取了廣闊的生活場(chǎng)面進(jìn)行描寫(xiě)。從時(shí)間上說(shuō)，前后長(zhǎng)達(dá)十多年；從地域上說(shuō)，涉及家庭、鄉(xiāng)里、戰(zhàn)場(chǎng)和朝廷。對(duì)這樣豐實(shí)的生活內(nèi)容，作者以“木蘭是女郎”為準(zhǔn)則進(jìn)行了精心剪裁，使全詩(shī)繁簡(jiǎn)得當(dāng)。千百年來(lái)，《木蘭詩(shī)》一直被人們傳誦著，具有恒久的藝術(shù)生命力。

（五）布臵作業(yè) 1．背誦全詩(shī)。

2．有條件的話課后觀看動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》和豫劇《花木蘭》

25詩(shī)五首 雜詩(shī)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解王維的相關(guān)文學(xué)常識(shí)；正確朗讀本詩(shī)并整體感知詩(shī)意。

2、熟讀背誦詩(shī)歌，理解每句詩(shī)的含義。把握詩(shī)歌主題；品味蘊(yùn)涵在詩(shī)歌中的濃濃的思鄉(xiāng)之情。

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1.【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)2.【教學(xué)方法】朗讀，研討?！菊n時(shí)數(shù)】1課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

詩(shī)人是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇見(jiàn)來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友激起了強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思和急欲了解故鄉(xiāng)的人和事的心情。詩(shī)人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。本詩(shī)信手拈來(lái)，渾然天成。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、“雜詩(shī)”是寫(xiě)隨時(shí)產(chǎn)生的零星感想和瑣事，不定題目的詩(shī)。王維共寫(xiě)“雜詩(shī)”三首，這是第二首。

2、王維（約701—761），唐代著名詩(shī)人，字摩詰，河?xùn)|人（今山西永濟(jì)西）。幼年即通音律，善屬文，21歲進(jìn)士及第，調(diào)任大樂(lè)丞，后貶濟(jì)州作司庫(kù)參軍。張九齡執(zhí)政，被任命為右拾遺，曾出使塞上，后定居長(zhǎng)安郊外的山林優(yōu)勝處，寫(xiě)了大量的山水田園詩(shī)，蘇軾稱(chēng)贊他的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。王維與孟浩然

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齊名，并稱(chēng)為“王孟”。代表作品有《王右丞集》。比較有名的詩(shī)作有《鳥(niǎo)鳴澗》、《從軍行》、《觀獵》、《送元二使安西》、《九月九日憶山東兄弟》等。

3、學(xué)習(xí)生字：綺窗（qǐ）著花（zhuó）．．

4、教師范讀，學(xué)生齊讀詩(shī)歌。

三、品味感受：

1、“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”——你從故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)該知道故鄉(xiāng)的事情。品評(píng)：久居他鄉(xiāng)，忽遇來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。這兩句，以一種不加修飾，接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情?！肮枢l(xiāng)”一詞，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷；“應(yīng)知”表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。

2、“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”——請(qǐng)先告訴我你來(lái)的時(shí)候我窗前的，梅花是否已經(jīng)開(kāi)花？

品評(píng)：要問(wèn)的故鄉(xiāng)事實(shí)在太多了，作者卻只問(wèn)了窗前那株寒梅，這是因?yàn)榇扒暗暮纷钅芤鹱髡哂H切的懷想，可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。這里的“寒梅”就不再是一般的自然物了，而是成了故鄉(xiāng)的一種象征。

四、學(xué)生齊讀、背誦。

五、合作探究：

1、久別遇故鄉(xiāng)人，應(yīng)問(wèn)之事何止萬(wàn)千，作者為什么獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”？ 明確：一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。窗前的寒梅可能蘊(yùn)涵著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事，因此，這寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

2、這首詩(shī)寄托了作者什么情感/ 明確：這首詩(shī)作者把對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，以及自己堅(jiān)持操守的高潔品行，巧妙而含蓄地表達(dá)出來(lái)，令人有悠然不盡的情致。詩(shī)人想念故鄉(xiāng)自然是情理之中；而喜愛(ài)梅花，則溢于言表。

六、教師小結(jié)：

這首詩(shī)的一、二兩句純用白描語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔地將“我”在特定的情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生。另外這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡而詩(shī)味濃郁，它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高的技巧。

七、布臵作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)：

雜詩(shī)

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君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事——思念故鄉(xiāng)，急切相問(wèn) 來(lái)日綺窗前，寒梅著花未——借問(wèn)梅花，寓巧于樸

————懷念故鄉(xiāng)，堅(jiān)持操守。

夜雨寄北

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解有關(guān)李商隱的文學(xué)常識(shí)；有節(jié)奏地誦讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌意蘊(yùn)。

2、理解詩(shī)句的含義，體會(huì)所創(chuàng)造的意境；品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙，正確理解、認(rèn)識(shí)朋友間的友情。

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1.【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)2.【教學(xué)方法】朗讀，研討。【課時(shí)數(shù)】1課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

中國(guó)被稱(chēng)為詩(shī)的國(guó)度，在這里面不僅留下的詩(shī)篇浩如煙海，其中更是名家輩出。我想這其中大家最為了解的應(yīng)該就是李白與杜甫吧。其實(shí)，除了這兩位之外，還有許多著名的詩(shī)人，其中就有被稱(chēng)為“小李杜”的李商隱和杜牧。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)李商隱的一首詩(shī)《夜雨寄北》。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、“夜雨”指秋天夜里下的雨?！凹谋薄奔醇慕o北方的友人，“北”是指長(zhǎng)安，因在蜀地之北，故稱(chēng)；一作“內(nèi)”，即內(nèi)人、妻子，指寄給在北邊的妻子。文題蘊(yùn)涵著離情別緒的綿綿意境。

2、李商隱（約813—858），字義山，號(hào)玉溪生，唐代詩(shī)人。曾任縣尉、秘書(shū)郎等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。其詩(shī)揭露和批判當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官當(dāng)權(quán)和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽糜爛。所作“詠史”詩(shī)多托古以斥時(shí)政，“無(wú)題”詩(shī)也常有所寄寓。擅長(zhǎng)律、絕，富于文采構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。與杜牧合稱(chēng)為“小李杜”。有《李義山詩(shī)集》傳世。

3、李商隱有“欲回天地”的雄心壯志，可惜“運(yùn)與愿違”，他“一生襟抱未

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嘗開(kāi)”，他的詩(shī)多寫(xiě)時(shí)代離亂、個(gè)人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛(ài)情詩(shī)和借古諷今的詠史詩(shī)最有特色。他與杜牧生活在同一時(shí)代，被世人并稱(chēng)為“小李杜”。

秋雨綿綿中的有天，他收到遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的來(lái)信，問(wèn)他何時(shí)能回長(zhǎng)安。妻子情意殷殷的千里來(lái)信，激起了詩(shī)人無(wú)限的感慨，詩(shī)人依窗觀雨景，吟成了此詩(shī)。

4、教師范讀，領(lǐng)讀，學(xué)生齊讀。

三、感受品味：

1、“君問(wèn)歸期未有期”——您問(wèn)我的歸期，但我的歸期沒(méi)有定。

品評(píng)：一句之中兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。

2、“巴山夜雨漲秋池”——現(xiàn)在我是獨(dú)居在巴山的旅館里，面對(duì)不停夜雨，只見(jiàn)秋天的池水往上漲。

品評(píng)：寫(xiě)眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿(mǎn)的秋池?！皾q”字，既寫(xiě)出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩(shī)人愁思之綿綿深重。

3、“何當(dāng)共剪西窗燭”——什么時(shí)候才能夠與您在家中西窗下面一起剪燭長(zhǎng)談。

品評(píng)：何當(dāng)：什么時(shí)候。剪燭：形容深夜秉燭長(zhǎng)談。此句設(shè)想日后重逢的時(shí)候。

4、“卻話巴山夜雨時(shí)”——再來(lái)敘說(shuō)起我獨(dú)居巴山的旅館中面對(duì)夜雨的情景。品評(píng)：卻話：回?cái)?。此句向“君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景?！鞍蜕揭褂辍敝爻?，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)與想象中徘徊。

四、合作探究：

1、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”二句有什么意蘊(yùn)？

明確：獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜談的材料，增添了重聚時(shí)的快樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等委婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！

2、這首詩(shī)表達(dá)了作者什么情感？

明確：這首詩(shī)通過(guò)歸期的問(wèn)詢(xún)和回答，抒發(fā)詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)妻子思念的深情。16

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詩(shī)中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意思。

五、教師小結(jié)：

這首詩(shī)從空間上看，此地——彼地——此地，即巴山——西窗——巴山，往復(fù)對(duì)照；從時(shí)間上看，今宵——他日——今宵，回環(huán)對(duì)比，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成奇詭的意境。

六、布臵作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

夜雨寄北

問(wèn)歸期未有，夜雨漲秋池——綿綿愁思； 何當(dāng)共剪，卻話夜雨——盼望早歸?！b旅之愁，思?xì)w之苦。

淮上與友人別

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解詩(shī)人鄭谷的相關(guān)文學(xué)常識(shí)；掌握詩(shī)歌的朗讀技巧，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。

2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，背誦詩(shī)歌；品味詩(shī)歌中表達(dá)的依依惜別的友情。【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1.【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)2.【教學(xué)方法】朗讀、研討。【課時(shí)數(shù)】1課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

晚唐絕句自杜牧、李商隱以后，單純議論之風(fēng)漸熾，抒情性、形象性和音樂(lè)性都大大減弱。而鄭谷的七絕則仍然保持了長(zhǎng)于抒情、富于風(fēng)韻的特點(diǎn)。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、詩(shī)人在揚(yáng)州與友人分手時(shí)所作?！盎瓷稀奔磽P(yáng)州，“別”在這里不是送別，而是握別，即友人去“瀟湘”詩(shī)人自己去長(zhǎng)安。

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2、鄭谷（約848—約909），唐代詩(shī)人。字守愚，袁州宜春人。僖宗時(shí)進(jìn)士官都官郎中，人稱(chēng)鄭都官。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作表現(xiàn)士大夫的閑情逸致。風(fēng)格清新通俗，但流于淺率。在晚唐詩(shī)壇負(fù)盛名。

3、學(xué)習(xí)生字：淮上（huái）瀟湘（xiāoxiāng）

4、教師范讀、領(lǐng)讀，學(xué)生自由讀。

三、品味感受：

1、“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人?！薄L(zhǎng)江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。

品評(píng)：交代了握別的時(shí)間和地點(diǎn)，美好的春光。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯、不堪羈旅的愁思?！俺顨ⅰ倍?，將友人間依依惜別的思緒寫(xiě)到極致。

2、“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦?！薄盹L(fēng)陣陣，從驛亭里傳來(lái)幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長(zhǎng)安。

品評(píng)：風(fēng)笛”、“離亭”有特殊的意蘊(yùn)，烘托了離人的特殊的情境。寫(xiě)兩位好友在笛聲中互道珍重，各奔前程。風(fēng)中傳來(lái)數(shù)聲笛聲，報(bào)道著別離時(shí)刻就要到來(lái)，離亭送別，愁緒萬(wàn)千，情深酒酣，欲言又止，握手告別，特殊的環(huán)境，特殊的心情，情景交織，深切感人。

四、合作探究：

1、詩(shī)文是怎樣借景抒寫(xiě)握別之情的？

明確：詩(shī)文前三句通過(guò)江頭春色、楊花柳絲、離亭宴餞、風(fēng)笛暮靄等一系列物象、情景，對(duì)離情進(jìn)行反復(fù)渲染。結(jié)句戛然而止，在對(duì)照中愈顯出其內(nèi)容豐富。臨歧路握別的黯然傷魂，各向天涯的無(wú)限愁緒，南北異途的深長(zhǎng)思念，乃至漫長(zhǎng)途中的無(wú)邊寂寞，都在不言中得到充分的表達(dá)。

2、這首詩(shī)表達(dá)了作者什么情感？

明確：本詩(shī)通過(guò)對(duì)詩(shī)人與友人握別于淮上渡口情景的敘述與描寫(xiě)，表現(xiàn)了友人間的依依惜別之情。

五、教師小結(jié)：

這首詩(shī)借景抒情，寓情于景，情景結(jié)合，在寫(xiě)景中，深寓著別情離緒。另外，18

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詩(shī)人用淡筆點(diǎn)染景色，用重筆寫(xiě)愁緒，同音字重復(fù)，構(gòu)成了一種既清爽流利又回環(huán)往復(fù)、富有情韻的風(fēng)調(diào)。

六、布臵作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

淮上與友人別

握別時(shí)地——愁殺人；風(fēng)笛離亭——各東西。

————客中送客，倍覺(jué)銷(xiāo)魂。

送杜少府之任蜀州

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解王勃的相關(guān)文學(xué)常識(shí)；流利并有感情地朗讀詩(shī)歌，并能熟練背誦、默寫(xiě)。

2、反復(fù)品讀，細(xì)細(xì)品味詩(shī)句的含義，理解作者對(duì)朋友的真摯情感；感悟詩(shī)中濃濃的摯情，樹(shù)立正確的交友觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1.【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)2.【教學(xué)方法】朗讀、研討?！菊n時(shí)數(shù)】1課時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

古人對(duì)于離別是很傷感的，送別是鄭重其事的。那時(shí)候，道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，能否再見(jiàn)很難說(shuō)，人們?nèi)绱酥匾曤x別時(shí)可以理解的。士大夫階層送別，不光是備酒餞行、折柳相送、贈(zèng)，還常常寫(xiě)詩(shī)文送給行者或留給居者，借以抒發(fā)別情或者相互勉勵(lì)和安慰。所以在古代詩(shī)歌遺產(chǎn)中，送別的作品有相當(dāng)大的數(shù)量。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、這是一首抒發(fā)離別之情的五言律詩(shī)，本篇為唐代贈(zèng)別名作，是王勃在長(zhǎng)安送友人去四川時(shí)所寫(xiě)。杜少府，作者的朋友。少府，官名，縣尉的別稱(chēng)。之，往。蜀州，地名，今四川。

2、王勃（650—676），字子安，絳州龍門(mén)人。年十四舉幽素科，授朝散郎，時(shí)諸王好斗雞，他為沛王寫(xiě)了向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗。后任虢州參軍，犯死罪，遇赦革職。往海南探父，因溺水受驚而死。有《王子安集》二十卷。其詩(shī)偏于描寫(xiě)個(gè)人生活，亦有抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門(mén)世族不滿(mǎn)之作，風(fēng)格較為清新。

與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱(chēng)“初唐四杰”,一起倡導(dǎo)文學(xué)革新,其中王勃成就最大。

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3、學(xué)習(xí)生字：城闕（què）宦游（huàn）歧路（qí）

4、教師范讀、領(lǐng)讀，學(xué)生自由讀。

三、品味感受：

1、“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”——首聯(lián)點(diǎn)出了送別之地和杜少府上任的地方。兩個(gè)好朋友即將分別兩地，為下文抒情奠定了基調(diào)。詩(shī)人出于對(duì)朋友的依戀和關(guān)心，借描寫(xiě)兩個(gè)地方的形勢(shì)與風(fēng)貌，在展現(xiàn)雄渾開(kāi)闊的境界中隱含著依依惜別之情。

2、“與君離別意，同是宦游人。”——頷聯(lián)寫(xiě)勸勉友人，不作哀傷之別，同時(shí)也是自勉，既蘊(yùn)含著作者送行的深情厚意，又表現(xiàn)了他曠達(dá)的胸懷。

3、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！薄i聯(lián)抒寫(xiě)真摯的友情，勸慰杜少府不要為遠(yuǎn)離朋友而傷感，因?yàn)樯礁咚h(yuǎn)不能阻隔知己朋友的感情。語(yǔ)言形象凝煉，飽含深情，富有哲理，一洗以往送別詩(shī)中的傷感，代之以豁達(dá)的感情，給友人莫大的安慰鼓舞。

4、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！薄猜?lián)，以“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”互勉。勸友人要心情舒暢地到任，不要像青年男女那樣哭哭啼啼，沾濕佩巾。

四、合作探究：

1、《送杜少府之任蜀州》與《淮上與友人別》這兩首詩(shī)都寫(xiě)了與友人的惜別之情。比較一下，它們?cè)诒磉_(dá)方式與格調(diào)上有什么不同？

明確：《送杜少府之任蜀州》從大處落筆，氣勢(shì)雄渾，對(duì)將要離別的友人是寬慰和勸勉，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)了一種豁達(dá)的態(tài)度，詩(shī)的格調(diào)比較昂揚(yáng)?！痘瓷吓c友人別》就近寫(xiě)景，情景交融，表達(dá)的是分別上路、愁上心頭的惜別，詩(shī)風(fēng)比較細(xì)膩、哀婉。

2、這首詩(shī)表達(dá)了作者什么情感？ 明確：《送杜少府之任蜀州》通過(guò)對(duì)別離赴任友人的寬慰和勸勉，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情的豁達(dá)態(tài)度。

五、教師小結(jié)：

這是一首贈(zèng)別詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)好友的慰勉，歌唱了真摯的友情，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷和積極向上的進(jìn)取精神。這首詩(shī)樸素?zé)o華，自然流暢，用質(zhì)樸的語(yǔ)言寫(xiě)壯闊的胸襟，于質(zhì)樸之中蘊(yùn)含警策，在豪語(yǔ)之中含關(guān)懷體貼，讀來(lái)親切感人。

六、布臵作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)： 送杜少府之任蜀州

寫(xiě)景離別——離情別意——心胸豁達(dá)——情深意長(zhǎng) ————依依惜別，互相勉勵(lì)。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟練朗讀，整體感知文意；反復(fù)朗讀，細(xì)細(xì)品味詩(shī)句的含義。

2、體會(huì)詩(shī)歌精妙的語(yǔ)言藝術(shù)；學(xué)習(xí)詩(shī)人堅(jiān)忍不拔的意志和昂揚(yáng)奮勉的精神。

馬蹄中學(xué)2013秋七年級(jí)上冊(cè) 語(yǔ)文教案

第六單元

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1.【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)2.【教學(xué)方法】朗讀、研討?！菊n時(shí)數(shù)】1課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

唐代詩(shī)人劉禹錫于敬宗寶歷二年(826)冬，罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽(yáng)的白居易相會(huì)時(shí)所作。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見(jiàn)過(guò)面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無(wú)定論。

白居易在酒席上把箸擊盤(pán)，吟詩(shī)一首，題為為劉禹錫長(zhǎng)期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫感慨萬(wàn)端，寫(xiě)了這首詩(shī)，答謝白居易。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、“樂(lè)天”指的是白居易，劉禹錫和白居易是聞名中唐的大詩(shī)人，彼此仰慕，常有書(shū)信往來(lái)，題目的意思是說(shuō)劉禹錫在揚(yáng)州同詩(shī)人白居易初次相遇，寫(xiě)這首詩(shī)是為了感謝白居易的“贈(zèng)詩(shī)”。

2、劉禹錫（772－842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺吏，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情，劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。

3、教師范讀、領(lǐng)讀，學(xué)生自由讀。

三、品味感受：

1、“巴山楚水凄涼地，二十三年棄臵身?！薄茁?lián)：直抒對(duì)二十三年來(lái)被朝廷“棄臵”在“凄涼”之地的憤懣與蒼涼。點(diǎn)明自己在巴山楚水這荒涼之地度過(guò)了二十三年之久。

這兩句是承詩(shī)人白居易詩(shī)尾“二十三年折太多”而來(lái)，詩(shī)中用“巴山楚水”概括他被貶之地，“二十三年棄臵身”一句，飽含詩(shī)人無(wú)限辛酸，流露出他內(nèi)心的憤懣不平。

2、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！薄h聯(lián)：借用典故，表達(dá)對(duì)亡友的悲痛和歲月蹉跎的感慨。借用兩個(gè)典故，暗示因貶時(shí)間長(zhǎng)久，和因人事變遷而主生的生疏，悵惘心情及對(duì)當(dāng)時(shí)生活的不滿(mǎn)。表現(xiàn)了詩(shī)人地分復(fù)雜的心情。

3、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！薄i聯(lián)：以“沉舟”“病樹(shù)”自喻，表示堅(jiān)信新事物終要取代舊事物的客觀規(guī)律。這聯(lián)突然振起，一改憂傷低沉情調(diào)。

4、“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒江精神?！薄猜?lián)：照應(yīng)白居易贈(zèng)詩(shī)一事，表示自己要振作精神，積極進(jìn)取，同時(shí)也是激勵(lì)友人。

四、合作探究：

1、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)的原意是什么？現(xiàn)在人們又賦予了它們什么新意？

明確：“沉舟”、“病樹(shù)”都是自比,意思是說(shuō)，我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競(jìng)發(fā)，飛馳而過(guò)；又如一棵病樹(shù)，眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春，生機(jī)盎然?，F(xiàn)今常用這兩句詩(shī)來(lái)比喻自然和社會(huì)發(fā)展中，沒(méi)落、腐朽事物的存在不足為奇，絲毫不能阻擋歷史車(chē)輪的前進(jìn)；進(jìn)步的、新生的事物是在沒(méi)落腐朽的廢墟旁發(fā)展起來(lái)的。

2、“懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”這兩句用了什么典故？ 明確：“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康

馬蹄中學(xué)2013秋七年級(jí)上冊(cè) 語(yǔ)文教案

第六單元

因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫(xiě)了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念?！盃€柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛?；氐酱謇?，才知道已過(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫(xiě)自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。

五、教師小結(jié)：

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》通過(guò)寫(xiě)自身的坎坷遭遇和無(wú)限感慨，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取精神。

此詩(shī)是詩(shī)人二十三年來(lái)被貶生活的總結(jié)，也是詩(shī)人對(duì)友人贈(zèng)詩(shī)的一首和詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人雖被貶多年，但仍?shī)^發(fā)向上，努力進(jìn)取的精神，引用歷史典故貼切，是本詩(shī)的一個(gè)成功之處。巧用對(duì)比，將人生哲理寓于自然事物之中，創(chuàng)作出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的千古名句，本詩(shī)寫(xiě)得起伏跌宕。沉郁之中見(jiàn)豪放。

六、布臵作業(yè)：背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

回顧貶謫生活——感慨時(shí)事變遷——憧憬美好未來(lái)——今日振作精神 ————積極近取，曠達(dá)樂(lè)觀。