第一篇：弟子規(guī)教學反思2011

誦讀中觀照，生活中踐行 ——《弟子規(guī)》教學反思

在學校領導的大力支持下，我校開設了兒童經典誦讀課程。三年級開設的《弟子規(guī)》是經典誦讀的入門讀物。所謂“弟子”，指在家子女，在校學生，在外公民；“規(guī)”，從“夫”從“見”，即“大丈夫之見”?！按笳煞蛩娐酝?，《弟子規(guī)》就是幾千年以來，歷朝歷代有知識修養(yǎng)的讀書人的共識。它采用《論語·學而篇>第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，行有余力，則以學文” 的文義進行編寫，列出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。在教學過程中，我對《弟子規(guī)》有了重新認識、重新定位的機會，以下略談四點反思。

一、誦讀中“常省吾身，長善救失”。

“教也者，長善而救其失者也。”課堂中，我常常請“弟子規(guī)”老師出來幫助同學在誦讀中觀照自己、觀照生活。

針對課前學生誦讀功課的內容，老師進行念書“考試”，用出上句學生對下句的填空方式提示重點內容。如“信”篇句子：無心非——名為錯；有心非——名為惡；過能改——歸于無；倘掩飾——增一辜。

結合生活實例與學生思考、反省自身：“因為臨時調課，剛才老師請同學們幫忙提示課前誦讀，結果全班同學沒有讀書，都推說不知道。而且沒有一位同學站起來承擔?，F在老師生氣了，請大家說說為什么。”學生紛紛發(fā)言，都能說出“答應了的事卻沒做好??浪費時間，沒有讀到書??”“弟子規(guī)哪一句有教我們？”啟發(fā)學生回憶觀照：“事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯”“過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜”。

常請《弟子規(guī)》進行生活觀照：“學校開展文明禮儀活動，請同學們戒掉粗言穢語的壞習慣。我們校園存在哪些不良習氣？”指導學生指出粗俗、無賴、不講事實、不講理的例子?！罢垎栁覀兛梢杂媚木湓拋砘ハ嗵嵝?？”“奸巧語，穢污詞；市井氣，切戒之??”請學生練習使用“謝謝”、“請”、“對不起”、“沒關系”等禮貌用語，并觀照“唯德學，唯才藝；不如人，當自勵”“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋”等來互相督促進步。

二、促課堂習慣養(yǎng)成，長養(yǎng)正氣。

俗語云：“無規(guī)矩不成方圓”。在課堂學習中，我非常關注細節(jié)，促進學生養(yǎng)成良好的課堂學習習慣。

端正讀書風氣，常溫“凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊?！狈曜x書必指導正氣：“開腔念書，跟老師的一樣清楚、響亮，聲調比老師的更加悅耳好聽！”通過抽查、接龍比賽，“火車修理”重讀過關等的誦讀形式，堅持正面鼓勵和引導樂學原則，通過老師、“小老師”、全組、全班的示范誦讀，營造共學、互助，樂學、樂助，共同進步的誦讀學習氣氛。端正學姿，常溫“冠必正，鈕必結；襪與履，俱緊切。置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢?！薄安綇娜?，立端正（坐也端正）；揖深圓，拜恭敬?！敝笇W生課堂做到正衣冠，正桌椅，正坐姿，長養(yǎng)課堂、長養(yǎng)身體的浩然正氣。課中關注落實課堂參加學習的“三要一實”規(guī)定：腰背挺成一直線，胸口離桌沿一拳，眼睛離桌面一尺，腳踏實地正氣生。

端正學習態(tài)度，常溫“讀書法，有三到；心眼口，信皆要?！薄斑M必趨，退必遲；問起對（聽講課）,視勿移?！倍苏龑W生參與課堂學習的態(tài)度，養(yǎng)成積極參與課堂學習的習慣,指導學生做到“四要一心”：眼睛要看，耳朵要聽，嘴巴要念，手指要點，專心聽講。

只要老師細心、用心關注，在課堂的一點一滴相處中積淀，長養(yǎng)學生的正氣，促使學生養(yǎng)成學會聽、學會說，學會讀，學會做的習慣。日子有功，細節(jié)也能決定成敗。

三、現場踐行，教學相長。

課堂中時時踐行《弟子規(guī)》，我最經常抓住同學們演練遲到“報告”，逐條對照落實：學生的隊禮姿勢不標準，對照“揖深圓，拜恭敬“；倚門、抖腿、踩門檻橫杠，對照“勿踐閾，勿跛倚”“勿箕踞，勿搖髀”；說話聲音模糊不清，對照“將上堂，聲必揚”；報告時沒有稱呼，就用“將入門，問孰存”。隨機讓學生重新演練，“觀眾席”總會傳來笑聲，同學只好很不好意思再來一次。笑聲中溫習、觀照、演練，時時把《弟子規(guī)》聯系到一言一行中細細落實。

最令人兩難的一些習慣，也會在教師“威嚴”的課堂上出現。對于老師誠意的希望，會有人隨口唱反調說“不好”，這時也現場考考學生：“話說多——”“不如少?！薄拔┢涫恰薄拔鹭伞！碧嵝褜W生再回過頭來看看剛才的話：是不是好話，該不該說？再換成討論補寫練習：話說少——不如好。

也有尷尬掉面子的情況：你正在調查使用禮貌用語的情況，這時同學放個臭屁，也會有“小調皮”借機表演使用禮貌用語來搞笑：“謝謝老師??放的屁??”這個時候，弟子規(guī)還得好好演！我得首先忍住自己的脾性習氣，再來個現場情境演練教學相長：“聽到這句話老師真難過，《弟子規(guī)》怎么說的？”“見未真——勿輕言，知未的——勿輕傳?！薄巴瑢W們念書都很有進步，可是不太會說話，請大家來提醒剛才的同學學會說話??”

四、圣賢為伴，勵志修德。

古語云：“教兒嬰孩，教婦初來”。結合經文誦讀的進度，我根據學生自身的狀況，精心備講古圣先賢的美德、立志故事，常懷孝心、感恩心?！缎⒔洝吩疲骸胺蛐?，德之本也，教之所由生也?！币磺械慕逃?，都是從孝道開始。中國有五千年的文化積淀，有舉世聞名的圣賢經典為伴，激勵少年兒童養(yǎng)志的美德佳話、名人故事資源豐沛。通過圣賢的言行、良善的人文熏陶，感染學生養(yǎng)正自我，修正努力的方向。

誦讀到“親所好，力為具；親所惡，謹為去”講《仲由負米》；誦讀到“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”講《漢文嘗藥》；結合“冬則溫，夏則凊”，講《黃香溫席》；結合“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”，講《王祥剖冰》； 結合“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，講《程門立雪》?? 老師用心感受、講述，能讓學生明白古人的孝行無一不是出乎真誠之心。通過老師用心去體會、引導學生才能感受到：對于古人的孝心、精神、所遺留的風范，我們要用行動來實踐行孝盡孝，才能感悟古人的孝心、感恩心是無比真純的。在學習這些傳誦為佳話的美德故事時，我并非引導學生去探討古圣先賢孝行的真假，是好或不好，是智或不智，而是去感受古圣先賢感召天地萬物的德行，去感受他們純真的孝心、感恩心。人能感恩，才知道愛，能明白愛的真義，自然就能落實到點滴的日常生活當中。透過圣賢人的垂范教誨與堅毅的耐心實地體現，正是啟發(fā)學生立志，忍耐、勤奮的最好榜樣。

“思想決定行為，行為決定習慣，習慣形成性格，性格決定命運。”“君子務本，本立而道生”。要改變命運還是要從源頭改，從思想觀念開始改起。其實真的是想錯了，行動自然就會錯。培育、長養(yǎng)出孩子的善心、善念、善行，慢慢能糾正其偏差的觀念、錯誤的言行舉止，引導他有正確的思想理念，進而有宏偉的人生觀，宇宙觀，以期達到育人的目的。

我時常掩卷自問：“言為世則，行為世范”的為人師者，到底要教給學生什么？“教者，上所施，下所效?！睎|漢許慎的《說文解字》中解釋：“育者，養(yǎng)子使作善也”。身為讀者、教者、使用者，在《弟子規(guī)》的教學中，我深深感受到：《弟子規(guī)》乃人生“入德之門”，老師的踐行是引路石，學生的誦讀是基礎，指導學生學習運用《弟子規(guī)》就是踐行的過程，提升品德修養(yǎng)則是學習《弟子規(guī)》的最終目標。教者與學生誦讀好《弟子規(guī)》.，猶如農夫耕耘好一片沃土，教者與學生觀照、運用、踐行《弟子規(guī)》，則如同善耕者在這片沃土上播下美好品德修養(yǎng)的種子。

第二篇：弟子規(guī)教學反思

一至三年級秋學期校本課程——弟子規(guī)教學反思

第一課時

教學反思：《弟子規(guī)》這本書是依據至圣先師孔子的教誨編成的。子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有馀力,則以學文?！兜茏右?guī)》這本書是古代中國學童們的生活規(guī)范。但是在目前的現代社會里，也有著越來越明顯的現實意義，越來越多的企業(yè)單位、個人把它當作員工的職業(yè)操守和行為準則。所以教學時我在讓學生充分讀完《弟子規(guī)》總序后,跟學生解釋完它的意思, 使學生明白在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學習文化知識。整節(jié)課下來,感覺學生較感興趣。

第二課時

教學反思: “入則孝”中關于孝道的規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂就不是有形的東西可以媲美的。所以在教學這一重點的時候我也是通過反復誦讀以及故事說理,以達到教育學生的作用。以孝敬教育來講，在今天的社會里，就有許多這樣的例子，很多人忙于賺錢，忽視父母，往往等到父母去世后，才知道懺悔，可是來不及了。對孩子的教育更不消說，只知道一味地呵護，無所不依其求，只知道找他們要成績，根本不注意孩子的道德根基的培養(yǎng)。最后在引導學生交流的時候，學生都能舉出幾個這樣的例子，說明學生平時都能仔細的觀察生活并認真思考。

第三課時

教學反思:當今社會，成就越大的人，往往是感恩心理越重的人，道德水準越高的人。而一切感恩的心理正好是從孝敬父母，愛護兄弟姐妹開始。一個人只有時時牢記自己是誰，才能反思自己的生命是父母給的，從而牢記父母的生命是爺爺奶奶給的，乃至弄明白所有生命都是天生地養(yǎng)的。然后才有可能敬天、畏地、感恩父母，孝敬祖宗，親愛同胞。所以，教學的時候我注意通過故事引導學生自行體會其中道理，從最后交流心得的結果看來，學生能從中體會并有所收獲。

第四課時

教學反思：本節(jié)課的教學重點是背誦，我運用多種游戲調動學生的積極主動性，目的基本達到，學生已經初步會背誦；在游戲“對句”中前后句對應朗誦效果會更好；課堂中還應注重與現實生活相聯系，讓學生多討論，并要求學生在日常生活中用行動體現出來，通過學習加強對學生進行道德品質教育，使學生從小養(yǎng)成良好的行為習慣。

第五課時

教學反思：今天我們的社會，由于意識形態(tài)的西化傾向嚴重，傳統(tǒng)道德出現滑坡，同時不可避免地出現了不少爾虞我詐、坑蒙拐騙、不尊老愛幼、貪污腐敗等丑惡現象，這都是人們不愿接受道德約束的必然后果。這樣的現象，我們的社會很經常遇見，教學的時候，在講解完經文大意之后，我讓學生自己舉例說說現實生活中，你的長輩有沒有面對過這樣的誘惑，當面對這樣誘惑的時候，你們是怎么想？怎么做的呢？一個問題，打開了學生的思考，大家能積極交流，從最后的交流情況看來，很多人都能對長輩進行規(guī)勸，但基本沒有什么效果，因為長輩都以“大人的事情小孩別插嘴”來回絕，規(guī)勸效果教不好。但我還是引導學生，即使是這樣的情況，我們還是要盡力規(guī)勸。

第六課時

教學反思：教學時，我主要通過反復朗讀以及對經文的講解讓學生明白在父母重病時,最需要有人照顧.尤其是自己的子女能在身邊陪伴,照顧起居,是父母心中最感溫暖與滿足的.在父母臨終病重之際,為人子女的我們豈能因為事業(yè)忙,或沒有時間而放棄這種機會呢? 我們應該不分白天或夜晚,都應侍奉在父母身邊,不可隨意離開父母太遠.并讓學生回想：我們小時候生病的時候,父母半夜不曉得要起來看我們幾次,看我們有沒有踢被子,摸摸看我們的額頭,看我們有沒有發(fā)燒,所以我們要感念父母的照顧之恩。最后通過小話劇的表演，使學生深刻體會到父母對自己的關愛之情，從而讓學生明白，自己長大后也要好好的照顧父母。

第七課時

教學反思：出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。當哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突，父母心中就快樂。在這和睦當中就存在孝道。把身外所用的錢財物品看輕點，少計較，兄弟之間就不會產生怨恨 ；講話時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。教學的時候,在讓學生充分朗讀的情況下,我主要是通過小表演,讓學生有了更深刻的體驗,從而明白要怎么和別人相處。

第八課時

教學反思：《弟子規(guī)》內容通俗易懂，哲理清晰地教導人們基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛、以及生活中應有的禮節(jié)，是我們對學生道德教育的最佳讀物。但是傳統(tǒng)的串講式文言文教學法已經不適應高效課堂的要求，開放而有活力的課堂設計使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。本節(jié)課我注重讓學生從僵化的學習中解放出來，饒有興味的吮吸著傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，與遠古的原創(chuàng)大師進行著精神對話，相信，通過文言文教學，學生定能增加對國學的認識，增強學習傳統(tǒng)文化的興趣。

第三篇：弟子規(guī) 教學反思

《弟子規(guī)》——入則孝（節(jié)選）教學反思

我設計的這節(jié)《弟子規(guī)》“入則孝”，要達到以下教學目標：背誦《弟子規(guī)》“入則孝”前六句，體會古文韻味；初淺理解文中的意思；聽講故事，進一步理解孝敬之道；聽歌曲《母親》，在歌聲中感悟父母平時對自己無微不至的關愛，感恩父母；由淺入深，由表及里理解“孝”。

哲學家菩德曼說過：“播下一個信念，你將收獲一種行動；播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一個習慣，你將收獲一種性格；播下一個性格，你將收獲一種命運?！苯逃淖饔檬菨撘颇模喾轿坏臐B透、熏陶、感染往往比直白的說教效果更好。因此本節(jié)課，我沒有直白的說教，而是注重聯系生活實際感受、體會。如用“誰能聯系實際談一談自己的理解”、“誰來說說，平時你幫父母做過什么事？”、“你做錯事時，父母是怎樣教育你的？”、“今天學習了《弟子規(guī)》-----入則孝，今后你打算怎么做？”、“談談聽了古人孝順父母的故事后，你有什么感想？”、“此時此刻，你想對父母說什么或者做什么？”等一系列問題引發(fā)學生思考，最后欣賞歌曲《母親》，讓學生一步步加深理解和體會，默默感受父母的愛，使孝敬父母的美德逐漸深入學生心靈。

古人云：“集腋成裘，聚沙成塔。”荀子曰：“不積跬步無以至千里，不積細流無以成江河?！边@兩句話都強調了積累的作用。離開了積累，一切語文活動都好像無根之木、無源之水，那么語文素養(yǎng)的提高就成了“空中樓閣”了。該如何幫助學生進行積累呢？我通過形式多樣的誦讀活動，自讀、齊讀、誦讀，讀出節(jié)奏，讀出感情，讀出韻味；在讀中理解，在讀中感受，在讀中悟理。學生在反復朗讀中達到熟讀成誦。學生不僅積累了語言，更積累了品質。我相信，這節(jié)課后，學生更懂得了孝順父母。幾個星期后的家長會上，家長們紛紛告訴我，近段時間自己的孩子懂事多了，不頂嘴，自覺完成作業(yè)，幫我們做家務。聽到這些，我會心地笑了。

通過這次課，我和孩子們的內心都受到了一次洗禮，我會和孩子們懷著一顆感恩的心，去對自己的父母、同學、老師，因為“百善孝為先”。

第四篇：《弟子規(guī)》教學反思

《弟子規(guī)》教學反思

從事《弟子規(guī)》教學已經有一年的時間了，在這一年里，我是一邊學習一邊教學。使我對我國的國學有了新的認識。

兒童通過誦讀古今中外的經典篇章，使其潛能在輕松愉悅中的得到最大限度的發(fā)展和提高，同時又能達到學習語言、培養(yǎng)情操以及提升素質，奠定人文底蘊的綜合目的，使兒童逐漸變得知書達理，善良聰慧和樂觀堅定。因此，學習一些永恒的經典作品，將會對他們的一生產生極其重大的作用。

我根據一年級學生的年齡特點和認知規(guī)律，通過采用多種形式的誦讀方法，學生喜聞樂見的文學獨裁去展示《弟子規(guī)》，喚起學生對所學內容的興趣，激發(fā)他們積極參與的學習熱情，使他們在輕松、愉快的學習氛圍中自主探究、自主實踐、自主答疑。

個別沒有《弟子規(guī)》的同學或自覺性不強的孩子背誦起來相當困難，我只好降低要求，他們能背一句是一句。我想他們在誦讀過程中肯定會受到熏陶和感染。

第五篇：弟子規(guī)教學反思

《弟子規(guī)》精選佳句

（六）教學反思

中華傳統(tǒng)文化經典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌。通過學習國學，實現傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，強化學生對漢語言文字的領悟，這是我們廣大基礎教育工作者的責任，也是每一個中國人對中華民族、對人類進步發(fā)展所應承擔的歷史使命。專家研究表明，一個人12歲以前，是人生記憶的黃金時期，這一時期也是孩子們一生中接受力最強，心靈最清澈的時候，讓孩子多學習一些傳統(tǒng)經典，其意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。

本著這樣的思想認識，我這樣梳理我的教學思路：

我將“使學生明白德學才藝在人成長過程中的重要作用，樹立正確的人生觀、價值觀”作為了本課的教學重點。六年級的學生正是形成人生觀、價值觀的關鍵時期，他們的自我意識逐漸增強，開始出現逆反心理，受外界環(huán)境的影響，攀比心理也悄然萌芽。此時，正是給他們以正確的人生態(tài)度、價值觀念、學習方法指導的重要時期，因此，“惟徳學，惟才藝，不如人，當自礪。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”恰好符合學生思想成長的需要。

回首這節(jié)課，我認為教學目標基本完成，體會佳句韻律美時的仿古讀、深入理解佳句時的師生交流、檢驗所學時的拓展延伸構成本節(jié)課的亮點，而結尾處的誦讀更是把課堂推向了高潮，隨著下課鈴的響起，伴著朗朗的讀書聲，傳承中華文化的種子也深深地根植于學生的頭腦之中??

當然本節(jié)課也存在著某些缺憾：

一、課堂引領不到位。課堂中，有多處學生的回答很精彩，我卻沒有順勢把學生的回答引導到一個更高的層次。再者，在跟學生的交流中，評價語過于平淡，缺乏針對性，沒有做到使學生在最大程度上實現自由、和諧、全面的發(fā)展。

二、語言功力欠缺。著名教育學家夸美紐斯曾說過：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！边@句話精辟地道出了教師課堂語言的重要性。中華文化博大精深，既然是國學課堂，就應該盡可能地展現漢語言的魅力，但本課我的語言比較直白，引經據典意識不強，以后需要加強古代文化的積累。

通過本次嘗試，我對校本課程——國學教學增加了幾分思考：

一、如何品讀傳統(tǒng)文化？現在提倡的是生本化教學，我在這節(jié)課上想呈現給大家的是以精選佳句為圓心，聯系學生實際及舊知，從多角度拓展開進行教學，在“授之以魚”的過程中“授之以漁”，不知這種方法是否可行，期待專家點評。

二、國學課堂應該選擇怎樣的學習方式？課堂應該是學生的課堂，但作為國學教學，我認為教師的引領更重要。因此，本節(jié)課中，我的講授內容略多于學生的思考活動，不知這樣定位是否恰當？

三、國學與語文、思品教學有何區(qū)別？有一篇文章中曾說過：要把國學上成有語文味的思品課。那么，這三者應該以怎樣的比例融合呢？把握的尺度是什么？我這節(jié)課處理得恰當嗎？

我知道，“國學”博大精深，要想成為一名合格的國學教師，今后我還要不斷提高自己的學識和修養(yǎng)，力求做到厚積而薄發(fā)，同時，還要深刻領會中庸之道的精髓，在以后的教學中把握好“度”，在對孩子潛移默化的引導過程中，給孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。我相信，通過國學的學習，一定會提升孩子的文化品位，國學也必定會成為新時期青少年思想道德建設的一道亮麗風景。

《國學》第一冊

《弟子規(guī)》精選佳句

（六）教學反思

授課教師：崔春梅

河北省保定市河北小學

2011年10月