第一篇：淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生命安全教育的有效途徑

淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生命安全教育的有效途徑

閆治春

（甘肅省張掖市甘州區(qū)新墩鎮(zhèn)中心學(xué)校

甘肅

張掖

7340000）

生命安全教育如何在學(xué)科教學(xué)中滲透，特別是滲透到初中數(shù)學(xué)教學(xué)之中，是我們數(shù)學(xué)教師面臨的一個(gè)嶄新的課題。筆者認(rèn)為，首先是數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在思想上高度重視學(xué)生的生命教育問題，要有在教學(xué)過程中自覺地、有意識(shí)的運(yùn)用心理學(xué)的原理和方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，充分體現(xiàn)教學(xué)民主。其次是數(shù)學(xué)教師在傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)技能的同時(shí)，把生命教育與數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)評(píng)價(jià)方面都有生命教育的蹤跡。三是在課堂教學(xué)的管理中維護(hù)學(xué)生的心理健康，消除一切有害于學(xué)生心理健康的不利因素，預(yù)防因此而導(dǎo)致的學(xué)生心理失常問題，使學(xué)生能在寬松、和諧、愉快的情境中學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的滲透。四是消除體罰和變相體罰學(xué)生的行為，確保教學(xué)安全。究竟怎樣在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生命教育，我想有以下幾個(gè)有些途徑：

一、重視教學(xué)民主

教學(xué)民主說起來簡單，要做到確實(shí)不容易，因?yàn)檫@種民主的關(guān)鍵是教師，首先是教師要從心里尊重每一個(gè)學(xué)生，要把學(xué)生看成是與自己平等的關(guān)系，給他遐想的空間，給他說話的時(shí)間，給他做事的機(jī)會(huì)。二是有愛心，要允許學(xué)生出錯(cuò)，給予學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。例如，我在數(shù)學(xué)課堂中經(jīng)常體現(xiàn)出這樣的語言：“這節(jié)課我們按照這種設(shè)想來學(xué)習(xí)，你們覺得如何？”、“我們一起思考，行嗎？”、“這節(jié)課讓我們共同來研究這個(gè)問題，好嗎？”、“老師的這個(gè)想法，對(duì)嗎？”、“你們還有沒有更好的建議呢？”等，以征求意見形式或?qū)W(xué)生提到與教師同等地位的做法，讓學(xué)生感受到自己被教師看重，自己是學(xué)習(xí)活動(dòng)中重要的一員，體會(huì)到教師對(duì)自己的尊重，這樣，教學(xué)民主才能形成，一個(gè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境才會(huì)產(chǎn)生。當(dāng)然，在民主、和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，學(xué)生心情愉悅，樂于接受新知，并能主動(dòng)地提問，大膽想象、坦誠表白，思維才會(huì)處于一種積極的狀態(tài)，在這種下，學(xué)生們一定會(huì)通過觀察、操作、獨(dú)立思考獲取知識(shí)，一定會(huì)樂觀向上，上好每一節(jié)課，愉快地過好每一天，健康地長大成人，成為國家的有用之才。

二、注重學(xué)生評(píng)價(jià)

學(xué)生評(píng)價(jià)表面上是肯定學(xué)生取得的成績，實(shí)質(zhì)上是檢測(cè)教師的內(nèi)控心理素質(zhì)，我們不能把學(xué)生的成功與自己比較，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的細(xì)微的成績，細(xì)微的進(jìn)步，我們不能吝嗇對(duì)學(xué)生的肯定、鼓勵(lì)和表揚(yáng)。當(dāng)然，評(píng)價(jià)學(xué)生要有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及效果的價(jià)值評(píng)價(jià)一定要客觀公正。例如：在北師大版數(shù)學(xué)教材七年級(jí)上冊(cè)第78頁的乘法對(duì)加法的分配律教學(xué)時(shí)，先談到要逆向思維，由a（b＋c）＝ab＋ac得到ab＋ac＝a（b＋c），再講到運(yùn)用時(shí)，由學(xué)生甲上前到黑板上做題，計(jì)算57×99＋57，結(jié)果為：57×99+57＝57×(100-1)+57=5700－57+57=5643+57＝5700，我的評(píng)價(jià)是：他能認(rèn)真審題，發(fā)現(xiàn)了解題中題目的一個(gè)特征，懂得把99轉(zhuǎn)化為(100-1)，而且最后運(yùn)算結(jié)果也是正確的。接著，讓其它學(xué)生展開討論，發(fā)表意見。學(xué)生乙說：你在第二步中可運(yùn)用前面學(xué)的加法交換律和結(jié)合律進(jìn)行運(yùn)算要簡便些，5700－57+57=5700＋（－57+57）=5700＋0＝5700，我的評(píng)價(jià)是：他的這一個(gè)思路很好，讓運(yùn)算變得簡單。這時(shí)，學(xué)生丙上臺(tái)用彩色粉筆在“57”后面添上“×1”，寫到57×99+57＝57×99+57×1＝57×(99＋1)＝57×100，我的評(píng)價(jià)是：他的思路更好，運(yùn)算很簡單，完全符合ab＋ac＝a（b＋c）格式，是最規(guī)范的做題方法。這樣的評(píng)價(jià)，不僅保護(hù)了同學(xué)甲，幫助他樹立自尊、自信，鼓勵(lì)他自強(qiáng)，同時(shí)也培養(yǎng)了全班同學(xué)對(duì)人、對(duì)事客觀公正，善待他人的品質(zhì)。從而讓學(xué)生在獲得一次次成功中成長，在活潑的課堂中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受生命的意義，體驗(yàn)生命的價(jià)值。

三、注意知識(shí)滲透

數(shù)學(xué)課堂要體現(xiàn)生命教育，不一定要講許多生命教育理論，也不可能專講生命教育知識(shí)，關(guān)鍵是要體現(xiàn)生命化教育的三層含義：不僅有知識(shí)的授受，而且有智慧的開啟，還有更重要的是身心的點(diǎn)化和人格的潤澤。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，如果教師根據(jù)教材內(nèi)容選取一些貼近學(xué)生生命教育的題材，能達(dá)到生命教育的效果。例如，在北師大版數(shù)學(xué)教材七年級(jí)上冊(cè)第18頁“讀一讀”教學(xué)時(shí)，“截幾何體”與用醫(yī)學(xué)儀器“CT”查病一樣，既不傷害病人的器官，又能準(zhǔn)確查病。假如檢查結(jié)果是有病，能給病人及時(shí)治療，讓病人盡快康復(fù)，假如檢查結(jié)果是無病，能讓病人知道自己無病，從而精神愉快，安心工作和生活。這種對(duì)人類健康有利的儀器，是數(shù)學(xué)“圖像重建原理”在醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用之一。在北師大版數(shù)學(xué)教材七年級(jí)上冊(cè)第72頁“水位的變化”教學(xué)時(shí)，河水超過“警戒水位”就有可能出現(xiàn)河 2 水泛濫，危急人的生命。事實(shí)上，河水泛濫的原因之一，有可能是上游的人不珍惜植物的生命，濫砍濫發(fā)，破壞森林，造成水土流失。還有，在北師大版數(shù)學(xué)教材七年級(jí)許多數(shù)學(xué)“問題解決”中，都有“血壓變化”、“遺傳影響身高”、“營養(yǎng)與健康”和“艾賓浩斯遺忘曲線”等等，都與生命教育相關(guān)，作為數(shù)學(xué)教師就要找準(zhǔn)數(shù)學(xué)知識(shí)與生命教育的最佳切入點(diǎn)，創(chuàng)造性的處理教材，實(shí)現(xiàn)生命教育與數(shù)學(xué)知識(shí)滲透。換句話說，人人學(xué)必需的數(shù)學(xué)，人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)，這是數(shù)學(xué)新課程所要求的，也是生命化數(shù)學(xué)教育最好的注釋。

四、確保教學(xué)安全

安全從廣義上講,除了身體上的安全外,更強(qiáng)調(diào)心理上的安全,任何對(duì)個(gè)人的威脅和傷害都屬于安全問題。要確保教學(xué)安全，一是要杜絕課堂教學(xué)安全事故，它主要表現(xiàn)在：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中正確使用學(xué)習(xí)用具，防止鉛筆、削筆刀、圓規(guī)、直尺和三角板誤傷他人身體，更要防止學(xué)生利用這些工具打架，發(fā)生教學(xué)安全事故；教師要注意課堂教學(xué)環(huán)境，防止門窗玻璃、電燈電杠、電扇等脫落，傷害學(xué)生；教師要防止語言刺激學(xué)生產(chǎn)生的心理反應(yīng)或者附帶的生理反應(yīng)，如：喜、怒、哀、樂等，引起學(xué)生心理壓抑或反抗，從而采取過激行動(dòng)，與老師頂嘴，或者出走，或者自殺，引發(fā)責(zé)任事故。要確保教學(xué)安全，二是要杜絕體罰和變相體罰學(xué)生現(xiàn)象，它主要表現(xiàn)在：學(xué)生在課堂上背著老師做小動(dòng)作、講小話、打瞌睡和看課外書，甚至打牌下棋等被老師發(fā)現(xiàn)，一定要選擇好制止的方法，不能出現(xiàn)罰站、做俯臥撐、操場(chǎng)跑步，或者直接拳打腳踢，傷害學(xué)生身體現(xiàn)象；學(xué)生學(xué)習(xí)不好，上課聽講不認(rèn)真，老師可有恨鐵不成鋼之心，而不能出現(xiàn)體罰學(xué)生現(xiàn)象；對(duì)上述情況教師也不能采取罰作業(yè)、罰做好事、罰搞公益勞動(dòng)等變相體罰的現(xiàn)象，影響學(xué)生的心理健康。

總之，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師既要營造生動(dòng)活潑的課堂氛圍，使學(xué)生有寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要在杜絕課堂教學(xué)安全事故和杜絕體罰和變相體罰學(xué)生現(xiàn)象的前提下，讓學(xué)生表達(dá)自己思想感情，使學(xué)生身心得到發(fā)展，從而健康成長。

第二篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透生命教育

數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透生命教育

生命教育是旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。長期以來，由于生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑常常得不到及時(shí)指導(dǎo)，對(duì)無法預(yù)料且時(shí)有發(fā)生的隱性傷害往往難于應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。因此需要我們教育工作者積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。這些問題不僅是我們文科類老師和心理健康教育老師的責(zé)任，同時(shí)它也是我們其他各科類老師共同的教育內(nèi)容，我們老師可結(jié)合自己本學(xué)科的特點(diǎn)，把生命教育貫徹到平時(shí)的教學(xué)中，使學(xué)生們深刻地認(rèn)識(shí)到生命教育對(duì)一個(gè)人一生的重要性。

那么，數(shù)學(xué)教育中如何滲透生命教育？筆者經(jīng)過多年的親身實(shí)踐，積累了點(diǎn)滴的收獲：平時(shí)教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。同時(shí)充分運(yùn)用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教學(xué)資源，利用多種手段和方法開展生命教育活動(dòng)。具體操作如下：

一、營造氣氛，深刻體悟。

應(yīng)該讓學(xué)生在社會(huì)生活文化，社會(huì)和諧發(fā)展中去習(xí)得和感悟生命的“真、善、美”。這就是當(dāng)今所倡到的：從社會(huì)生活中學(xué)習(xí)，營造社會(huì)生活氛圍。在數(shù)學(xué)教育中，五彩繽紛的世界、現(xiàn)實(shí)生活都可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的素材，但最關(guān)鍵的是要讓學(xué)生研究并懂得怎樣的生活才有意義，理解生命與社會(huì)的和諧關(guān)系。例如在上九年級(jí)第二學(xué)期《統(tǒng)計(jì)初步》時(shí)，我們可以摒棄教材上生硬的例子，而是引導(dǎo)學(xué)生自己收集本班每位同學(xué)雙休日的主要活動(dòng)。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的學(xué)生把雙休日的時(shí)間花在看書、看電視、進(jìn)行體育鍛煉、游戲等方面，尤其以看電視為消遣的居多。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí) 制成統(tǒng)計(jì)圖后，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察統(tǒng)計(jì)圖，并讓學(xué)生說出從圖中得到了哪些信息，有何感想，教師因勢(shì)利導(dǎo)：在每個(gè)人的寶貴一生中，你是否經(jīng)常在問自己這樣一個(gè)問題：我的一生中取得了哪些收獲，我又浪費(fèi)了多少寶貴的光陰，讓學(xué)生們懂得一個(gè)人活在世上的價(jià)值和意義，切不可在年少時(shí)虛度光陰，蹉跎歲月。另外，也可以讓學(xué)生到幾個(gè)繁忙的十字路口統(tǒng)計(jì)某一時(shí)段不遵守交通法規(guī)的人次，制成統(tǒng)計(jì)圖，結(jié)合交通事故案例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通安全教育，讓他們牢記“交通法規(guī)，生命之友”的交通法則，從而珍愛生命，善待生命。或者請(qǐng)同學(xué)們到農(nóng)田里去統(tǒng)計(jì)一下蟾蜍的只數(shù)，通過分析，教育學(xué)生懂得生命的可貴，自然界的小生靈同樣有生存的權(quán)利，我們?nèi)祟悜?yīng)關(guān)愛它們、善待它們，應(yīng)與大自然和諧相處。如何建立生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系。在課堂中通過這樣的收集、整理、觀察、分析后，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)生活應(yīng)該有了更深的認(rèn)識(shí)。

二、創(chuàng)設(shè)情景，課間滲透。

生命教育內(nèi)容廣泛,許多學(xué)科,特別文科類涉及的內(nèi)容不少，關(guān)鍵是整合。但數(shù)學(xué)課程中，沒有專門的內(nèi)容，所以在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，可以通過一些例子來滲透生命教育。例如，在九年級(jí)語文練習(xí)中有這樣一道題：竹原高一丈，末折著地，去本三尺，問竹高還高幾何？我在上課時(shí)，用這道題創(chuàng)設(shè)情景，在這節(jié)課中，除了用數(shù)學(xué)方法解決這個(gè)問題，我還提出這樣一個(gè)問題：當(dāng)竹子倒下時(shí)，站在竹旁的人有危險(xiǎn)，從如何躲避這種危險(xiǎn)，引伸到如果有一堵墻倒下來，你應(yīng)當(dāng)如何躲避。學(xué)生們可能提出很多方案，教師通過總結(jié)學(xué)生的方案后，指出最正確的方法是順著墻角快速跑開，增強(qiáng)學(xué)生遇到危險(xiǎn)時(shí)的自我保護(hù)、自我防范能力。再如，有許多同學(xué)看過美國電影《泰坦尼克號(hào)》，以這部電影作為情景，引出這個(gè)問題：一艘輪船以每小時(shí)20海里的速度由西向東航行，途中接到臺(tái)風(fēng)警報(bào)，臺(tái)風(fēng)中心正以每小時(shí)40海里的速度由南向北移動(dòng)，距臺(tái)風(fēng)中心2010海里的圓形區(qū)域（包括邊 2 界）都屬于臺(tái)風(fēng)區(qū)。當(dāng)輪船到A處時(shí)，測(cè)得臺(tái)風(fēng)中心移到位于點(diǎn)A正南方向的點(diǎn)B處，且AB=100海里。若這一艘輪船自A處按原來速度繼續(xù)航行，在途中會(huì)不會(huì)遇到臺(tái)風(fēng)？若會(huì)，試求輪船最初遇到臺(tái)風(fēng)的時(shí)間，若不會(huì)，請(qǐng)說明理由。由此，我們感到，教師在教會(huì)學(xué)生解題方法的同時(shí)，更是教育學(xué)生要養(yǎng)成尊重生命、愛護(hù)生命、敬畏生命的意識(shí)，讓生命悲劇不再重演。

三、師生和諧互動(dòng)、學(xué)生真情體驗(yàn)。

教師要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，教師有序的疏導(dǎo)學(xué)生，師生間建立融洽的關(guān)系，體現(xiàn)的是教師崇高的素養(yǎng)，教師的人格魅力，它同樣也需要融合在教學(xué)中。無論是是課內(nèi)與課外，關(guān)鍵是學(xué)生的情感，情緒，感悟，直覺等豐富多彩的生命沖動(dòng)，千萬不要被阻擋，要給予積極引導(dǎo)，否則我們的教育是無法真正進(jìn)入他們的生命品格之中，更談不上塑造他們的行為了。

第三篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

范夫強(qiáng)

隨著新一輪的課程改革的展開，我們正在努力構(gòu)建以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以學(xué)習(xí)方式的改變?yōu)樘卣?，以?yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為標(biāo)志的課程體系。作為自然基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，將打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更加注重?cái)?shù)學(xué)與實(shí)際的聯(lián)系，更加注重?cái)?shù)學(xué)的趣味性，也更加關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。因此，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中找到德育的切入點(diǎn)，進(jìn)行德育滲透，是我們教育工作者值得研究和思考的。

我們?cè)诔踔袛?shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，必然會(huì)受數(shù)學(xué)學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)的制約，數(shù)學(xué)是一門客觀、精確的學(xué)科，本身充滿了唯物論和辯證法的教育因素，蘊(yùn)藏著極其豐富的思想性（辯證唯物主義思想，愛學(xué)習(xí)，愛科學(xué)，堅(jiān)持真理并為之奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，民族自豪感和愛國主義精神）。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融，自然生長，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征，也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。強(qiáng)調(diào)的是一種水乳交融，強(qiáng)調(diào)的是貴在滲透有法，巧妙切入，巧借載體，我們就能真正提高數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育實(shí)效。

數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵在“滲”而“透”至學(xué)生心靈。那么“滲”的途徑怎樣？該運(yùn)用哪些手段和方法？怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一、教師在德育教學(xué)時(shí)要注意策論性與可行性

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育一定要注意策略性與可行性，不能喧賓奪主。只要認(rèn)真貫徹“教育法”和“新課程標(biāo)準(zhǔn)”，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際及知識(shí)能力水平，循序漸近，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。數(shù)學(xué)教學(xué)的首要目標(biāo)是完成課程所設(shè)定的目標(biāo)。只有在完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，滲透的才能稱之為有效，被人所接受。

二、根據(jù)初中數(shù)學(xué)新課改的要求，充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素，在互動(dòng)的課堂中生成德育體驗(yàn)的生動(dòng)細(xì)節(jié)

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)??初中數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少進(jìn)行德育教育有說服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將數(shù)學(xué)教材，作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。利用教材挖掘德育素材。在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素，教師在德育教學(xué)時(shí)要注意途徑的多樣性。

1．利用創(chuàng)設(shè)情景滲透德育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境是十分必要的。但情景的創(chuàng)設(shè)不能隨心所欲，一定要處理好廣泛性與定向性、探索性與高效性、直觀性與思維能力培養(yǎng)的階段性、生活性與數(shù)學(xué)性等關(guān)系，只有這樣才能使創(chuàng)設(shè)的問題情境具有生命力，才能使我們的數(shù)學(xué)課堂充滿活力，才能真正體現(xiàn)新課改的理念。

2．利用史料激勵(lì)滲透德育。所謂史料激勵(lì)法，就是運(yùn)用數(shù)學(xué)史實(shí)、數(shù)學(xué)家的事跡激勵(lì)學(xué)生，促其積極向上，形成良好品德素質(zhì)的教育方法。它是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的常用方法。教材中許多數(shù)學(xué)史料，能激勵(lì)起學(xué)生由衷的自豪感和愛國熱情。

3．利用數(shù)據(jù)材料滲透德育。教材中，有許多反映社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的有說服力的數(shù)據(jù)，有許多應(yīng)用題是描述我國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及生活方面的發(fā)展變化的，其主要方式是前后、左右對(duì)比，通過數(shù)據(jù)對(duì)比，反映變化的大小和快慢，這些素材本身就是好的教育內(nèi)容。通過對(duì)比，使學(xué)生加深了愛國主義思想感情。

4．利用知識(shí)遷移滲透德育。數(shù)學(xué)知識(shí)具有思維性，抓住數(shù)學(xué)知識(shí)的廣泛含義，是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的有力途徑和方法，可以收到“治病”的效果。在進(jìn)行道德教育時(shí)，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)生活事物進(jìn)行推理，會(huì)使原本直線型的教育變得彎曲、生動(dòng)且易使人牢記于心，從而達(dá)到教育之目的。

5．利用多媒體技術(shù)滲透德育。新的《初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出要“大力開發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強(qiáng)有力工具?！崩缭谏稀稒E圓》這一節(jié)時(shí)，為了學(xué)生能更好地了解橢圓的形成過程及在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用?？梢岳肍LASH設(shè)計(jì)制作了關(guān)于“神舟”六號(hào)從發(fā)射到升空，然后繞地飛行的動(dòng)畫片，并配上了相關(guān)的解說詞。這一刻，任何的言語都是多余的了。增強(qiáng)了學(xué)生民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的精神。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，在提高能力中受到德育教育 教師不僅在課內(nèi)寓德育教育于數(shù)學(xué)過程，還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，社會(huì)調(diào)查等途徑搜集、占有資料，動(dòng)腦編應(yīng)用題，最終使問題得到解決。不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式，行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動(dòng)之中。

總之，初中數(shù)學(xué)是聚科學(xué)性、知識(shí)性、思想性于一體的學(xué)科，我們教師在教學(xué)過程中要有針對(duì)性地滲透德育教育，時(shí)時(shí)刻刻不忘對(duì)學(xué)生情感的熏陶，只有這樣，學(xué)校的德育工作才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果，才能培養(yǎng)一大批“有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律”的一代新人。

第四篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透

德育教育如何在學(xué)科教學(xué)中滲透，特別是在初中數(shù)學(xué)教學(xué)之中滲透，是我們每個(gè)數(shù)學(xué)教師面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：我們要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神，樹立社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。筆者認(rèn)為，這些要求充分說明了德育教育在教育教學(xué)過程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。因此，數(shù)學(xué)教師首先是必須在思想上高度重視學(xué)生的德育教育問題，要有在教學(xué)過程中有滲透德育教育的意識(shí)。更重要的是我們每一數(shù)學(xué)教師應(yīng)該以數(shù)學(xué)課堂教學(xué)為陣地，聯(lián)系學(xué)生德育實(shí)際，拓展德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，利用數(shù)學(xué)優(yōu)秀人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，結(jié)合教學(xué)實(shí)際樹立學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，借助數(shù)學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生反對(duì)拜金主義。究竟如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，我想有以下幾個(gè)有效途徑：

一、運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。

合作學(xué)習(xí)是課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，也是我縣課堂教學(xué)所推崇的學(xué)習(xí)“模式”，它是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的繼續(xù)和延伸，也是探究性學(xué)習(xí)的前奏。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生都有自己和群體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后試著去達(dá)到這些目標(biāo)，就會(huì)考慮到合作活動(dòng)中方法和觀點(diǎn)的多重性，人際關(guān)系的復(fù)雜性，有些知識(shí)問題會(huì)引起學(xué)生爭論，在爭論中逐步同化，達(dá)到認(rèn)知的統(tǒng)一，因而學(xué)生在觀點(diǎn)上會(huì)有一個(gè)較大的協(xié)調(diào)過程，這種協(xié)調(diào)有助于培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。秋季學(xué)期，第3學(xué)習(xí)小組就是一個(gè)很好例證，組長李尚，成績較好，該組有兩個(gè)同學(xué)成績很好，但也有同學(xué)叫王林，成績教差，又不愛說話、不愛發(fā)表個(gè)人意見，但為了本小組的整體成績，為了本小組在班級(jí)中的位置和在老師心中的印象，在李尚的帶領(lǐng)下，他們一起幫助王林，結(jié)果令人滿意，王林進(jìn)步了，整個(gè)小組進(jìn)步了。像這樣彼此尊重，相互理解與容忍，互相幫助，共同提高的例子正是發(fā)揚(yáng)集體主義精神的具體體現(xiàn)。

二、利用數(shù)學(xué)優(yōu)秀人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，涉及到許多數(shù)學(xué)界的優(yōu)秀而重要人物，因此，在教學(xué)中適時(shí)地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，不僅對(duì)教師的教學(xué)有利，而且對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)有利，更重要的是對(duì)學(xué)生的成長有利。例如：《正負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《圓周率》和《楊輝三角》等數(shù)學(xué)知識(shí)，都是我國古代在數(shù)學(xué)研究方面取得的輝煌成就。在中國古代，祖沖之，是我國南北朝時(shí)期河北省淶源縣人，他從小就閱讀了許多天文,數(shù)學(xué)方面的書籍，他勤奮好學(xué),刻苦實(shí)踐,他是我國古代杰出的數(shù)學(xué)家,天文學(xué)家，他對(duì)圓周率π值的計(jì)算（π在3.1415926與3.1415927之間）比歐州早一千多年；楊輝，字謙光，南宋時(shí)期杭州人。在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中，輯錄了三角形數(shù)表，稱之為“開方作法本源”圖。他的這一發(fā)現(xiàn)比法國數(shù)學(xué)家帕斯卡發(fā)現(xiàn)了“帕斯卡三角”早近三百多年?？粗袊F(xiàn)代，華羅庚，是我國著名數(shù)學(xué)家，被稱為國際數(shù)學(xué)大師，是《中國解析數(shù)論》、《矩陣幾何學(xué)》、《典型群》、《自安函數(shù)論》等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，他為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，他為我們留下了十部巨著和150余篇學(xué)術(shù)論文；陳景潤成功地證明“任何一個(gè)足夠大的偶數(shù)都可以表示成一個(gè)素?cái)?shù)和一個(gè)半素?cái)?shù)的和”，也就是我們通常所說的“1+2”問題，被譽(yù)為“陳氏定理”；還有數(shù)學(xué)之王蘇步青、有“吳方法”之稱的吳文俊、許寶祿《抽樣論》等等，這些真實(shí)而典型的數(shù)學(xué)優(yōu)秀人物（數(shù)學(xué)家）不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

三、結(jié)合教學(xué)實(shí)際樹立學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)。

數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。教材中的一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了數(shù)學(xué)本身普遍聯(lián)系的規(guī)律，有的對(duì)立統(tǒng)一，有的滿足否定之否定規(guī)律。辯證唯物主義告訴我們：事物都是一分為二的，它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭，促使事物不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，例如函數(shù)問題和軌跡問題等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；正數(shù)和負(fù)數(shù)，有理數(shù)與無理數(shù)等都是數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一；加法與減法，乘法與除法，乘方與開方等運(yùn)算都是運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一；還有幾何證明中分析法與綜合法也是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們必須適時(shí)地把數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授與辯證唯物主義教育相結(jié)合，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透德育教育，讓學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不僅有利于對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的掌握，更重要的是有助于學(xué)生良好的思維品質(zhì)和辯證唯物主義觀點(diǎn)的形成。

四、借助數(shù)學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生反對(duì)拜金主義

新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課程內(nèi)容要反映社會(huì)的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法。課程內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，有利于學(xué)生體驗(yàn)與理解、思考與探索。課程內(nèi)容的組織要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗(yàn)，處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。因此，新教材中的統(tǒng)計(jì)與概率得到更好地研究與發(fā)展，其主要是研究現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)據(jù)和客觀世界中的隨機(jī)現(xiàn)象，它通過數(shù)據(jù)的收集整理與描述和分析以及對(duì)事情發(fā)展的可能性的刻畫來幫助人們作出合理的推斷與預(yù)測(cè)，它一改過去不敢把撲克、骰子擺進(jìn)教材中的做法，而是把他們擺在教材中作為教學(xué)的素材，對(duì)其進(jìn)行分析，如（北師版七年級(jí)下冊(cè)《概率》）編排的游戲公平嗎？摸到紅球的概率等內(nèi)容，在這里教師就很有必要開展德育教育，反對(duì)拜金主義。社會(huì)生活中有“體育彩票”、“福彩3D”、“ 排列5”、“幾十選幾”的玩法，個(gè)體經(jīng)營者有賭博機(jī)器（老虎機(jī)等）存在，都是概率知識(shí)在生活中的運(yùn)用。通過數(shù)學(xué)分析探討，讓學(xué)生知道有的概率大，有的概率小，讓學(xué)生明白贏的概率小，輸?shù)母怕适谴?，讓學(xué)生懂得天上不會(huì)掉餡餅，不勞而獲的現(xiàn)象是不存在的。指導(dǎo)不要存在僥幸的心理，不要賭博致富，要反對(duì)拜金主義，形成勤勞致富的優(yōu)良品質(zhì)。

大家知道，百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，德育為先。只有把德育教育放在了十分重要的位置，學(xué)校德育工作才能全面發(fā)展；只要每一位教師都把學(xué)科教學(xué)與德育教育有效滲透，德育教育工作就一定會(huì)收到實(shí)效。

第五篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

武漢市第十一初級(jí)中學(xué) 方世超

在今年教師節(jié)紀(jì)念活動(dòng)中，胡總書記殷切寄語廣大教師：“靜下心來教書,潛下心來育人。”充分體現(xiàn)了黨和國家對(duì)教育工作的高度重視，同時(shí)，也進(jìn)一步闡明了教書與育人并重的教育觀。

為了全面實(shí)施素質(zhì)教育，糾正當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中重視知識(shí)傳授和學(xué)科能力培養(yǎng)，忽視德育因素，德、智脫節(jié)的現(xiàn)象，以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等諸方面的健康發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，就必須加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透。

1．在學(xué)生將來的生活和學(xué)習(xí)中，能被直接應(yīng)用的現(xiàn)成數(shù)學(xué)理論知識(shí)很少，真正起作用的是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的數(shù)學(xué)意識(shí)。新課標(biāo)教材非常重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，從引言到例題、習(xí)題都特別注意聯(lián)系實(shí)際，還安排了“幫助家庭記錄一個(gè)月（或一周）的生活收支賬目”，“收集現(xiàn)實(shí)生活中你認(rèn)為非常大的數(shù)據(jù)的實(shí)例，體會(huì)科學(xué)記數(shù)法和近似數(shù)等在實(shí)際中的應(yīng)用”，“從報(bào)刊、圖書、網(wǎng)絡(luò)等收集一些數(shù)據(jù)，分析其中的等量關(guān)系?？纯茨懿荒苡靡辉淮畏匠探鉀Q這些問題”，“結(jié)合某次實(shí)際的體育比賽，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)預(yù)測(cè)比賽結(jié)果，并寫出簡單的預(yù)測(cè)報(bào)告”，“查閱有關(guān)資料，根據(jù)某兩個(gè)時(shí)間段前后的某項(xiàng)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，計(jì)算平均每個(gè)時(shí)間段內(nèi)這項(xiàng)指標(biāo)的變化率” ?? 等實(shí)踐活動(dòng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合這許許多多的生動(dòng)例子，加強(qiáng)數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)又能應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的思想教育，增強(qiáng)數(shù)學(xué)建模意識(shí)和學(xué)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，并且結(jié)合有關(guān)材料歌頌社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就，積極開展愛國主義教育。

2．在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件，如三次數(shù)學(xué)危機(jī)，幾何作圖三大問題，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，使學(xué)生懂得數(shù)學(xué)落后即科技落后，就會(huì)挨打，就會(huì)喪權(quán)辱國，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)和追求真理的良好品質(zhì)。新課標(biāo)教材特別注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)史的教育，采取“閱讀與思考”、“小貼士”等形式介紹我國乃至世界數(shù)學(xué)史料知識(shí)。在實(shí)施教學(xué)過程中，應(yīng)通過“中國人最先使用負(fù)數(shù)”，“一次方程組的古今表示及解法”，以及“勾股定理”與“畢達(dá)哥拉斯定理”，“楊輝三角”與“牛頓二項(xiàng)式定理” ?? 大力宣揚(yáng)我國古代數(shù)學(xué)史上的優(yōu)秀成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。還應(yīng)通過展示古今中外數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神，如希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學(xué)而被亂兵所殺 ?? 教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵(lì)人和鼓舞人的成就，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力。

3．在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運(yùn)動(dòng)與變化。例如，在已出現(xiàn)自然數(shù)、正小數(shù)等的基礎(chǔ)上，為表示“具有相反意義的量”而產(chǎn)生了負(fù)數(shù)；又如，從只研究具體的數(shù)的性質(zhì)與運(yùn)算的算術(shù)，發(fā)展到“用字母表示數(shù)”而更具一般性的代數(shù)；又如，由實(shí)數(shù)的分類（實(shí)數(shù)可分為有理數(shù)和無理數(shù)，而有理數(shù)又可分為整數(shù)與分?jǐn)?shù)），可以類比推廣到代數(shù)式的分類（代數(shù)式可分為有理式和無理式，而有理式又可分為整式與分式）；又如，近幾年中考?jí)狠S題之熱點(diǎn)“動(dòng)點(diǎn)定值問題”，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)變化中的不變，而其解題關(guān)鍵“動(dòng)點(diǎn)特殊化”則體現(xiàn)了由特殊到一般，再由一般到特殊的辯證觀點(diǎn)；又如 ?? 我們應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生了解唯物辯證法，形成科學(xué)的世界觀和方法論。科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)制定德育計(jì)劃，長期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。

4．俗話說“一是一，二是二”，這恰好體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)特別注意培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的讀題習(xí)慣，規(guī)范地書寫，完整地?cái)⑹觯_地計(jì)算，嚴(yán)格地論證，并及時(shí)進(jìn)行檢查、檢驗(yàn)，做到精益求精，萬無一失。應(yīng)加強(qiáng)一題多解的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度去觀察、思考問題的良好習(xí)慣；應(yīng)加強(qiáng)多題一解的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的問題中總結(jié)、歸納普遍規(guī)律的良好習(xí)慣；應(yīng)加強(qiáng)一題多變的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生用運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的良好習(xí)慣。

5．?dāng)?shù)學(xué)不但擁有真理，而且具有廣泛而深刻的美。如數(shù)學(xué)概念言簡意賅，數(shù)學(xué)公式完美和諧，數(shù)學(xué)定理富于哲理，數(shù)學(xué)圖形生動(dòng)形象，數(shù)學(xué)知識(shí)具有系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)模型具有概括性、典型性和普遍性 ?? 在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生時(shí)刻感受到數(shù)學(xué)美的熏陶，既有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。如當(dāng)前中考的一種重要題型“圖形變式問題”的教學(xué)中，通過“點(diǎn)在某線段上”變?yōu)椤包c(diǎn)在該線段的延長線上”，“點(diǎn)在某個(gè)圓上”變?yōu)椤包c(diǎn)在該圓外”或“點(diǎn)在該圓內(nèi)”，“點(diǎn)在某三角形的內(nèi)角平分線上”變?yōu)椤包c(diǎn)在該三角形的外角平分線上” ?? 讓學(xué)生充分感受到幾何圖形的運(yùn)動(dòng)變化之美的同時(shí)，深切感受到這類題目“結(jié)論大同小異，證法基本一致”的解題規(guī)律之美，并且真正體會(huì)到事物是普遍聯(lián)系而有不斷發(fā)展變化的。

6.新課標(biāo)教材安排了大量學(xué)生易于理解的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題，如“商品銷售問題”，“儲(chǔ)蓄問題”，“股票買賣問題”，“平均增長率問題”，“多方案投資成本最低的問題”，“多方案獲取最大利潤的問題” ?? 通過這些問題的教學(xué)，不僅能較好引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決身邊的實(shí)際問題，初步樹立正確的金錢觀和理財(cái)意識(shí)，并結(jié)合這些問題的背景材料歌頌我國科技、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，而且，由于經(jīng)常需要討論最大值、最小值和最佳解題對(duì)策等問題，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以使學(xué)生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識(shí)。

7.數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透要講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感效應(yīng)。在師生交往中，建立一種平等、民主、親切、和諧的師生關(guān)系。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴(yán)肅，態(tài)度嚴(yán)厲，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至?xí)斐尚睦碚系K，日積月累就會(huì)對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，這樣的教育自然是低效甚至是無效的。反之，尊重學(xué)生，真誠地關(guān)心和理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，熱心幫助，一視同仁，就會(huì)使學(xué)生在一種輕松、愉快的氣氛中接受知識(shí)，領(lǐng)悟道理，在情感交融的情境中獲得啟迪，在不知不覺中受到熏陶和感染。因此，我們要更新育人觀念，充分發(fā)揮教師人格魅力在育人過程中的作用。只有當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地親其師，信其道，教師才能順利地完成傳道、授業(yè)、解惑的育人任務(wù)。德育過程是說理訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，教師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)及工作都有巨大的推動(dòng)作用。