第一篇：淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中的生命教育滲透

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的生命教育滲透

摘要：數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)雖然是傳授數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和運算能力，但同時也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進行有效的生命教育

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)

生命教育

我們目前的現(xiàn)狀無論在小學(xué)還是初中、高中甚至大學(xué)都出現(xiàn)了很多不珍視生命的現(xiàn)象，這都折射出當(dāng)代一些少年對生命的漠視和踐踏，生命意識的極度淡薄已經(jīng)成為我國一些少年兒童的一個重大問題。這不僅對自己、對他人乃至對社會都是一種可怕的威脅。造成這個問題的原因有很多，但是有一個不容否認的現(xiàn)實就是我們的學(xué)校教育要更加重視對學(xué)生的“生命教育”。

數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準的核心理念是“以學(xué)生發(fā)展為中心”，促進學(xué)生全面和諧的發(fā)展，為學(xué)生生命意識的發(fā)展提供前提。因此，新課程理念下的課堂教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，要樹立從“知識課堂”向“生命課堂”轉(zhuǎn)變的觀念。生命課堂是基于教育的生命意識，從學(xué)生的生活世界出發(fā)，迎接學(xué)生的生活經(jīng)驗，通過課堂教學(xué)的師生互動共同創(chuàng)設(shè)新的生活經(jīng)驗，使生命融入新質(zhì)，從而促進學(xué)生的生命發(fā)展。

數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)雖然是傳授數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和運算能力，但同時也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進行有效的生命教育。課堂教學(xué)是我們滲透生命教育的主渠道之一。在從事教學(xué)之初我覺得數(shù)學(xué)僅僅是傳授一些理性的知識，不像語文這樣的人文學(xué)科，很容易開展生命教育。其實，數(shù)學(xué)中的生命教育無處不在，只要有心，自然可以開展得很好。

一、要充分挖掘教材中蘊含的生命教育素材

比如：我曾經(jīng)在兩個班用不同的方式執(zhí)教《元、角、分》。方式一：創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生喜歡的卡通情境，學(xué)生在卡通人物的陪伴下愉快的學(xué)習(xí)完這節(jié)內(nèi)容。方式二：在新課之前，我先給學(xué)生展示一組貧困兒童的圖片，然后播放一段與他們相同年齡的孩子上課的情景。接著詢問孩子的感受，并詢問學(xué)生我們可以怎么幫幫他們呢，從而引出新課內(nèi)容。這個為貧困孩子獻愛心的場景一直延續(xù)到教學(xué)結(jié)束。

顯然，第二個創(chuàng)設(shè)的情景在學(xué)生心里留下了更深的印象。貧困地區(qū)孩子的生活狀況是我們這些遠離貧窮的人無法想象的。這使大家對現(xiàn)在的美好生活更加珍惜，也為了改變他們的現(xiàn)狀而做出自己的一份努力。接著同學(xué)們帶著這份感動來學(xué)習(xí)新知識效果可想而知。這樣我就把數(shù)學(xué)和當(dāng)今社會的一些熱點問題有機地結(jié)合了起來，而課堂上所展示的圖文資料對所有學(xué)生來說，就是一次很好的生命教育。這種結(jié)合課堂教學(xué)進行的生命教育比刻意高舉“生命教育的大旗”更有實效！更重要的是，通過教師的引導(dǎo)，教會了學(xué)生如何關(guān)心社會、關(guān)心他人、珍惜生命，如何熱愛數(shù)學(xué)，洞察問題，學(xué)以致用。[1]

二、通過對數(shù)學(xué)史料的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)

在教材中，很多章節(jié)后面的“你知道嗎”中都有數(shù)學(xué)的發(fā)展和數(shù)學(xué)家的故事等內(nèi)容。我國古代數(shù)學(xué)有著輝煌的成就，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，他們刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)、勇于克服困難的事例，深深的激勵學(xué)生。

三、創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍，處理好學(xué)生個性與社會性的關(guān)系

課堂教學(xué)是我們滲透生命教育的主渠道之一，一個冷漠無情、氣氛緊張的課堂，只能讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件苦差事，所以，教師首先要尊重學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的、平等的人，科學(xué)的運用教學(xué)方法和教學(xué)手段，營造出平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，使學(xué)生敢于參與教學(xué)活動，樂于探究，教師要尊重學(xué)生的見解，允許學(xué)生在課堂上出錯，也允許學(xué)生給老師提出缺點，錯誤，讓寬松和諧、民主的課堂氛圍貫穿整個教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、與他人合作交流的品質(zhì)。但如此同時，如果在倡導(dǎo)教學(xué)民主時不敢強調(diào)教學(xué)紀律，在尊重學(xué)生個性時忽視了教學(xué)秩序?？茖W(xué)的教育要求教師，在忽視個性發(fā)展的課堂中，必須充分尊重與提倡個性，在充分尊重與提倡學(xué)生個性發(fā)展的“生命課堂”，又必須關(guān)注學(xué)生社會性的培養(yǎng)。[2]

四、淡化學(xué)生結(jié)果的評價，重視學(xué)生過程的評價

一直以來我們都是以成績的高低評價學(xué)生的好賴，一切唯分數(shù)論，造成了學(xué)生只為了追求分數(shù)，而忽視了其他方面。新課程標(biāo)準提倡評價方式的多樣化，定性評價與定量評價相結(jié)合。在提倡“生命教育”的課堂上更應(yīng)該淡化對學(xué)生成績的評價，而重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價。重視學(xué)生在過程中的體會。[3] 生命教育是一個長期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們的耐心、細心和恒心。目前，教師，學(xué)生和家長都已不同程度參與到生命教育中來，但還要力爭擴大社會教育的參與力度。在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透生命教育，其教育內(nèi)容要通力挖掘，應(yīng)全面營造生命教育的良好環(huán)境。每位教師都有生命教育的責(zé)任．都要確立生命教育的意識，不斷拓展生命教育的時間和空間。[4]

參考文獻：

[1]汪基德.新課程對生命價值的關(guān)照[J].課程·教材·教法，2004，（5）：78.[2] 為“生命──實踐教育學(xué)派”的創(chuàng)建而努力──葉瀾教授訪談錄[J].教育研究，2004（2）：33.[3] 葉瑋華.誰來保護教師的人身權(quán)益[N].南方都市報，2003-10-23.[4] 葉瀾.新世紀教師專業(yè)素養(yǎng)初探[A].葉瀾.“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報告集[C].上海：上海三聯(lián)書店，1999.243.

第二篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透生命教育

數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透生命教育

生命教育是旨在幫助學(xué)生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動。長期以來，由于生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑常常得不到及時指導(dǎo)，對無法預(yù)料且時有發(fā)生的隱性傷害往往難于應(yīng)對，導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。因此需要我們教育工作者積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系，學(xué)會關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價值。這些問題不僅是我們文科類老師和心理健康教育老師的責(zé)任，同時它也是我們其他各科類老師共同的教育內(nèi)容，我們老師可結(jié)合自己本學(xué)科的特點，把生命教育貫徹到平時的教學(xué)中，使學(xué)生們深刻地認識到生命教育對一個人一生的重要性。

那么，數(shù)學(xué)教育中如何滲透生命教育？筆者經(jīng)過多年的親身實踐，積累了點滴的收獲：平時教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進行認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動。同時充分運用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教學(xué)資源，利用多種手段和方法開展生命教育活動。具體操作如下：

一、營造氣氛，深刻體悟。

應(yīng)該讓學(xué)生在社會生活文化，社會和諧發(fā)展中去習(xí)得和感悟生命的“真、善、美”。這就是當(dāng)今所倡到的：從社會生活中學(xué)習(xí)，營造社會生活氛圍。在數(shù)學(xué)教育中，五彩繽紛的世界、現(xiàn)實生活都可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的素材，但最關(guān)鍵的是要讓學(xué)生研究并懂得怎樣的生活才有意義，理解生命與社會的和諧關(guān)系。例如在上九年級第二學(xué)期《統(tǒng)計初步》時，我們可以摒棄教材上生硬的例子，而是引導(dǎo)學(xué)生自己收集本班每位同學(xué)雙休日的主要活動。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的學(xué)生把雙休日的時間花在看書、看電視、進行體育鍛煉、游戲等方面，尤其以看電視為消遣的居多。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識 制成統(tǒng)計圖后，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察統(tǒng)計圖，并讓學(xué)生說出從圖中得到了哪些信息，有何感想，教師因勢利導(dǎo)：在每個人的寶貴一生中，你是否經(jīng)常在問自己這樣一個問題：我的一生中取得了哪些收獲，我又浪費了多少寶貴的光陰，讓學(xué)生們懂得一個人活在世上的價值和意義，切不可在年少時虛度光陰，蹉跎歲月。另外，也可以讓學(xué)生到幾個繁忙的十字路口統(tǒng)計某一時段不遵守交通法規(guī)的人次，制成統(tǒng)計圖，結(jié)合交通事故案例，對學(xué)生進行交通安全教育，讓他們牢記“交通法規(guī)，生命之友”的交通法則，從而珍愛生命，善待生命?；蛘哒埻瑢W(xué)們到農(nóng)田里去統(tǒng)計一下蟾蜍的只數(shù)，通過分析，教育學(xué)生懂得生命的可貴，自然界的小生靈同樣有生存的權(quán)利，我們?nèi)祟悜?yīng)關(guān)愛它們、善待它們，應(yīng)與大自然和諧相處。如何建立生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系。在課堂中通過這樣的收集、整理、觀察、分析后，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，對生活應(yīng)該有了更深的認識。

二、創(chuàng)設(shè)情景，課間滲透。

生命教育內(nèi)容廣泛,許多學(xué)科,特別文科類涉及的內(nèi)容不少，關(guān)鍵是整合。但數(shù)學(xué)課程中，沒有專門的內(nèi)容，所以在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，可以通過一些例子來滲透生命教育。例如，在九年級語文練習(xí)中有這樣一道題：竹原高一丈，末折著地，去本三尺，問竹高還高幾何？我在上課時，用這道題創(chuàng)設(shè)情景，在這節(jié)課中，除了用數(shù)學(xué)方法解決這個問題，我還提出這樣一個問題：當(dāng)竹子倒下時，站在竹旁的人有危險，從如何躲避這種危險，引伸到如果有一堵墻倒下來，你應(yīng)當(dāng)如何躲避。學(xué)生們可能提出很多方案，教師通過總結(jié)學(xué)生的方案后，指出最正確的方法是順著墻角快速跑開，增強學(xué)生遇到危險時的自我保護、自我防范能力。再如，有許多同學(xué)看過美國電影《泰坦尼克號》，以這部電影作為情景，引出這個問題：一艘輪船以每小時20海里的速度由西向東航行，途中接到臺風(fēng)警報，臺風(fēng)中心正以每小時40海里的速度由南向北移動，距臺風(fēng)中心2010海里的圓形區(qū)域（包括邊 2 界）都屬于臺風(fēng)區(qū)。當(dāng)輪船到A處時，測得臺風(fēng)中心移到位于點A正南方向的點B處，且AB=100海里。若這一艘輪船自A處按原來速度繼續(xù)航行，在途中會不會遇到臺風(fēng)？若會，試求輪船最初遇到臺風(fēng)的時間，若不會，請說明理由。由此，我們感到，教師在教會學(xué)生解題方法的同時，更是教育學(xué)生要養(yǎng)成尊重生命、愛護生命、敬畏生命的意識，讓生命悲劇不再重演。

三、師生和諧互動、學(xué)生真情體驗。

教師要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，教師有序的疏導(dǎo)學(xué)生，師生間建立融洽的關(guān)系，體現(xiàn)的是教師崇高的素養(yǎng)，教師的人格魅力，它同樣也需要融合在教學(xué)中。無論是是課內(nèi)與課外，關(guān)鍵是學(xué)生的情感，情緒，感悟，直覺等豐富多彩的生命沖動，千萬不要被阻擋，要給予積極引導(dǎo)，否則我們的教育是無法真正進入他們的生命品格之中，更談不上塑造他們的行為了。

第三篇：淺談生命教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

龍源期刊網(wǎng) http://004km.cn 淺談生命教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

作者：孫家喜

來源：《新課程·上旬》2013年第01期

摘 要：教師在教學(xué)中要挖掘教材中蘊藏的生命教育資源，通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值的提升教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認識、感悟生命的意義和價值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，學(xué)會欣賞和熱愛自己的生命，進而學(xué)會對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；滲透；生命教育

所謂生命教育，就是通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值的提升教育，使學(xué)生認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命、探索生命的意義，實現(xiàn)生命的價值。在初中教學(xué)中教師要充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的載體作用，充分挖掘教材，抓住課堂教學(xué)契機，將生命教育有機地滲透于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中。

那么，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中該如何滲透生命教育呢？

一、充分挖掘初中數(shù)學(xué)教科書中的生命教育資源，對學(xué)生進行潛移默化的生命教育

教材是實施生命教育最有效的載體之一。在蘇教版初中數(shù)學(xué)教科書中可以說處處蘊含著生命教育的資源，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)將生命教育巧妙、合理地結(jié)合教科書中與生命教育相關(guān)的知識點的教學(xué)，讓學(xué)生在獲取學(xué)科知識的同時，潛移默化地受到生命教育。因此，教師要從教材內(nèi)容眾多的相關(guān)知識點中選取一些貼近學(xué)生實際，又富有現(xiàn)實意義的生命教育題材，并采用學(xué)生易于且樂于接受的方式進行生命教育，方能達到好的教育效果。如，在教材七（上）第9頁的閱讀“商品的條形碼”，引導(dǎo)學(xué)生如何識別假冒偽劣商品，特別是不合格的食品，防止發(fā)生食物中毒事件。教材七（上）第52頁講到科學(xué)計數(shù)法時，可以結(jié)合“先見閃電，后聞雷聲”這句話，讓學(xué)生討論為什么。教師再引導(dǎo)學(xué)生在雷雨天氣如何防雷擊，提高學(xué)生的避險能力。教材七（下）第93頁例2時對學(xué)生進行保護環(huán)境教育。教材七（上）第171頁議一議兩行人過斑馬線，對學(xué)生進行遵守交通規(guī)則教育，并引導(dǎo)學(xué)生思考：如果違反交通規(guī)則，不守秩序，會出現(xiàn)什么樣的后果呢？讓他們切實感受到如果人人都遵守交通規(guī)則，才不會出現(xiàn)意外，同時體驗在社會生活中，每個人都應(yīng)該遵守社會公德，維護社會秩序，這樣才能建立起和諧、文明、安全的社會環(huán)境。在教材八（下）第20頁練習(xí)第2題導(dǎo)火線的長度問題以及輪船是否有觸礁的危險等，加強對學(xué)生的安全教育等。還有“噪聲的污染”“丟棄了多少塑料袋”“心電圖”“心率的調(diào)查”等都與生命教育相關(guān)，都是生命教育最佳的切入點。教師就要把握住數(shù)學(xué)知識與生命教育的契機，創(chuàng)造性地處理教材，實現(xiàn)生命教育與數(shù)學(xué)知識的滲透。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計，努力打造活力課堂

龍源期刊網(wǎng) http://004km.cn 學(xué)科教師在備課時，充分挖掘教材，滲透生命教育內(nèi)容，突出情感目標(biāo)。在制定教學(xué)目標(biāo)的時候，要突出生命教育，將學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)制定的重中之重，把以學(xué)生為本的教學(xué)作為課堂教學(xué)的主要方式。熱情鼓勵每個學(xué)生，實實在在營造出平等、尊重、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，讓作為主體的學(xué)生親自去思考、去發(fā)現(xiàn)、去體驗生命的可貴，讓學(xué)生嘗到成功的喜悅。在教學(xué)過程中教師也要根據(jù)學(xué)生的個人經(jīng)驗、學(xué)習(xí)興趣、知識水平、理解能力和現(xiàn)有條件，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，力求保證學(xué)科課堂的生命活力，保證學(xué)生的生命健康成長。

三、學(xué)習(xí)我國數(shù)學(xué)史，對學(xué)生進行愛國主義民族精神教育

在我國數(shù)學(xué)史中有許多引以為豪的數(shù)學(xué)家，他們刻苦研究，嚴謹治學(xué)，勇于克服艱難險阻的事例，深深地激勵著學(xué)生。如，在教學(xué)軸對稱圖形時，引入天安門、故宮的對稱，京劇臉譜的對稱，強化民族精神教育，讓學(xué)生有一種民族自豪感，這對學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀起到了很大的作用。同時，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中我們可以隨時根據(jù)具體情況滲透良好的道德品質(zhì)教育，而且還可以利用教材提供給我們的材料，創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境對學(xué)生進行環(huán)保、愛惜時間、愛護公物、節(jié)約能源、遵守公共秩序等的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

四、注重對學(xué)生的激勵性評價

對學(xué)生的激勵性評價是培養(yǎng)學(xué)生健康心理，促進身心健康，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的催化劑。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，一方面，心理健康依賴于身體健康，另一方面，心理健康又會影響身體健康。臨床醫(yī)學(xué)研究表明，近五十年來在十大死因中排在前三位的都是心理性疾病，造成這種現(xiàn)象的主要原因是心理壓力過大，不良情緒體驗多，長期處于應(yīng)激狀態(tài)等。教師對學(xué)生的激勵性評價可以增強學(xué)生的自信心，緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的心理壓力，使他們在愉悅的心境中快樂學(xué)習(xí)，在活潑的課堂中綻放思維的火花，同時感受到生命的意義，體驗生命的美好。

總之，我們緊緊圍繞生命教育主題，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)的特點和教材內(nèi)容，通過課堂教學(xué)中教師的精心設(shè)計和學(xué)生的參與、互動，使學(xué)生在接受知識的同時體會到生命的意義，感悟到生命的價值。

參考文獻：

[1]畢義星.中小學(xué)生命教育論.天津教育出版社，2006-10.[2]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力：論中小學(xué)教學(xué)改革的深化[J].教育研究，1997（9）.（作者單位 江蘇省泗陽縣盧集初級中學(xué)）

第四篇：數(shù)學(xué)教育滲透生命教育

數(shù)學(xué)教育滲透生命教育

作者：李紅波 文章來源：咸豐縣丁寨中小學(xué) 點擊數(shù)：179 更新時間：2012-4-6 9:59:29

孩子們是脆弱的，尤其是青春期的青少年，盡快建立中小學(xué)“生命教育”課程體系和自己的教學(xué)計劃，這是擺在所有教育工作者面前的一項急需解決的問題。我們現(xiàn)在所能做的就是把兒童身上失落的東西──自主還給兒童，把精神生命發(fā)展主動權(quán)還給兒童，使他們擁有自我選擇和自我決定的權(quán)利，使教育凸顯生命的靈動，使課堂充滿成長的氣息。讓學(xué)生感受生命與成長、體驗生命與價值、品味生命與關(guān)懷，應(yīng)該是在數(shù)學(xué)課堂上落實內(nèi)容。如何落實這些內(nèi)容呢？我們認為，關(guān)鍵是要在課堂上，讓每一個學(xué)生都能夠在經(jīng)歷數(shù)學(xué)思考的過程中，感受到自己的課堂存在。

知識傳授的同時滲透生命教育。由于小學(xué)生無論在生理或心理方面都處在逐步發(fā)展階段，他們的思維也由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，他們的認識活動很大程度上依賴于具體直觀。課改小學(xué)數(shù)學(xué)教材圖文并茂，有很多內(nèi)容都蘊含著豐富的生命教育內(nèi)容，準確地把握插圖中生命教育因素，能使學(xué)生更易理解、接受。如：一年級小朋友從進學(xué)校第一天的第一堂數(shù)學(xué)課，就受到了良好的生命教育。在準備課“美麗的校園”中，學(xué)生在練習(xí)數(shù)數(shù)的同時知道要愛護我們學(xué)習(xí)環(huán)境中的每一樣物體，愛護公共設(shè)施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，才能使我們的學(xué)習(xí)環(huán)境多姿多彩，生氣勃勃，小朋友之間要和諧相處，我們的學(xué)習(xí)生活才會健康向上。在教學(xué)一年級下冊“左與右”這節(jié)課中，在教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度目標(biāo)就定為教育學(xué)生遵守公共道德，上下樓梯靠右走。我?guī)е鴮W(xué)生們親自在樓梯上走一走，感受到如果人人都按一定的規(guī)則走路才不會相互碰撞，出現(xiàn)意外，同時體驗在社會生活中，每個人都應(yīng)該遵守社會公德，維護社會秩序，這樣才能建立起和諧、文明的社會環(huán)境。此外，在找左右鄰居的游戲中，我抓住契機，適時加入了“遠親不如近鄰”，“要與同桌和睦相處”等結(jié)語，有意識的培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣。

聯(lián)系生活實際滲透生命教育。從小學(xué)生的年齡特征和認識規(guī)律來看，單給大道理收效肯定是不大的，如果數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，運用學(xué)生生活中都曾經(jīng)歷過的事情，把似乎遙遠的數(shù)學(xué)知識一下子拉到了學(xué)生身邊，使學(xué)生學(xué)得有趣，充分體驗到“學(xué)有所用”，潛移默化地調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；巧妙引導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)學(xué)習(xí)，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗入手，讓學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識，自然引發(fā)出學(xué)生的新疑。在課堂上不能只停留在知識教學(xué)，而是巧借學(xué)生疑問，生成新的教學(xué)意義，融知識教育與道德教育于一體，把簡單的數(shù)字變成了鮮活的情感培養(yǎng)。這樣，無生命力的甚至枯燥的知識傳授變?yōu)榱烁挥猩Φ慕逃^程，真正為學(xué)生的長遠發(fā)展著想，以人為本落實在了教學(xué)實踐的細節(jié)之中。如果不能借助生活經(jīng)歷學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)生就不可能提出“新的意義”的問題；如果不是教師富有智慧的引導(dǎo)，一個把“自然教育和人文教育”有效結(jié)合的契機，就會從身邊流失，也就無法生成這富于生命的課程資源。

小學(xué)數(shù)學(xué)中的生命教育無處不在。著名作家梁曉生說：“一個生命就是空前絕后的奇跡。父母的精血決定了生命的先天質(zhì)量。生命演變?yōu)槿松氖寄?，教育引?dǎo)著人生的后天歷程。對于每一個具體的人，左右其人生軌跡的因素不管多種多樣，然而凝聚住其人生元氣不散的卻幾乎只有一件事情，那就是教育的作用與

恩澤?！?/p>

從生命教育觀來看，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)尊重人生命的生長性、自由性、探究性、完整性，充滿對生命的關(guān)愛，煥發(fā)生命的活力，閃耀生命的光彩，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是知識、技能的掌握過程，而且還是數(shù)學(xué)智慧的生成和人格的健全與發(fā)展的過程，實現(xiàn)由“智慧課堂”向“生命課堂”的轉(zhuǎn)變。事實上，小學(xué)數(shù)學(xué)中的生命教育無處不在，如果你是一個有心的數(shù)學(xué)老師，完全可以開展得很好。

總之，在關(guān)愛生命成為人們關(guān)心的焦點的今天，作為我們每一個教育工作者都要不斷更新教育理論，增強生命教育的責(zé)任感和使命感。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，就要結(jié)合數(shù)學(xué)課的特點，在完成本學(xué)科的基礎(chǔ)知識和各種能力培養(yǎng)任務(wù)的同時，對學(xué)生滲透必要可行的生命教育，使每個學(xué)生知道“有生命，那里便有希望”，只有“了解生命而且熱愛生命的人是幸福的”。在21世紀的教育大變革中，作為教育者，當(dāng)我們在學(xué)生那張白紙上寫下知識的同時，更應(yīng)該濃筆重彩地描上心智和生命快樂健康的一筆。當(dāng)我們用自身人格的力量帶領(lǐng)學(xué)生走出生命的沼澤、共同進入心靈的綠洲時，便能問心無愧地共享生命成長的快樂！

【參考文獻】

1、中學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準。

2、國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要。

3、人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書“數(shù)學(xué)”。

作者簡介:

數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生命教育

盛紅華

【摘要】：正新課標(biāo)的推廣,為我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)帶來了全新的教學(xué)模式.在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā),結(jié)合中學(xué)生的生活實際,發(fā)展學(xué)生的德育教育,促進學(xué)生全面發(fā)展.下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐談點看法.一、構(gòu)建和諧師生關(guān)系對于數(shù)學(xué)教師來說,生命教育就是用自身的生命去體驗,能夠用自己的方式和學(xué)生的思想進行交流和碰

【作者單位】： 江蘇泰州市民興實驗中學(xué);

【關(guān)鍵詞】： 生命教育 數(shù)學(xué)教師 學(xué)生個性 初中數(shù)學(xué)教學(xué) 中學(xué)生 德育教育 數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 教學(xué)模式 滲透 師生關(guān)系

【分類號】：G633.6

【正文快照】：

新課標(biāo)的推廣,為我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)帶來了全新的教學(xué)模式.在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā),結(jié)合中學(xué)生的生活實際,發(fā)展學(xué)生的德育教育,促進學(xué)生全面發(fā)展.下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐談點看法.一、構(gòu)建和諧師生關(guān)系對于數(shù)學(xué)教師來說,生命教育就是用自身的生命去體驗

對青少年淡漠生命行為的反思與生命教育的實施

一、青少年淡漠生命現(xiàn)象及原因分析近幾年,有關(guān)我國青少年自殺或者殺人的報道時有所聞,且越來越觸目驚心。往往只是一些在成人看來微不足道的小事,便足以讓孩子放棄自己如花的生命或剝奪他人本不應(yīng)被剝奪的生命。2000年4月在北京舉行的第二屆中美精神病學(xué)術(shù)會議上,有學(xué)者指出自殺已經(jīng)成為我國青少年非正常死亡的第一位原因。有24.39%的孩子曾有過“活著不如死了好”的想法;15.23%的人曾認真考慮過自殺;5.85%的孩子曾有過自殺計劃;實施自殺而未遂者達到1.71%。而且這些現(xiàn)象有明顯的低齡化趨勢。青少年漠視生命的原因主要有:1.對生與死的概念和意義缺乏理解著名的心理學(xué)家羅洛.梅曾曾經(jīng)說過:“以哲學(xué)的觀點看,生與死是辯證的關(guān)系,既相互統(tǒng)一,又相互對立,在我們思索生命意義的過程中,也必然要考慮到死亡?！倍谶@方面,由于受我國傳統(tǒng)文化的影響,人們往往忽視甚至回避對死亡的談?wù)?死亡被看成是一個不吉利的話題。如果親人去世,人們往往告訴小孩子他(她)去了另一個地方,或者他(她)睡著了,甚至隱瞞小孩等等。在他們的眼里,生命與自己面臨的困難、挫折和痛苦相比,顯得太渺小,故犧牲生命去換取心靈的解脫成了他們的最終

以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對性、有效地開展德育活動，打造出學(xué)校的德育品牌。生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學(xué)校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學(xué)校生命教育是指通過對中小學(xué)生以及教職員工進行生命的孕育、生命發(fā)展知識的教學(xué)，讓他們對自己有一定的認識，對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。陶行知認為“生活即教育”，他認為生活教育具有六大特點：生活的、行動的、大眾的、、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長。生態(tài)教育，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關(guān)系問題所反映出來的思想、觀念、意識的總和。學(xué)校的生態(tài)教育必須讓師生關(guān)注自然，愛護自然，宣傳先進的生態(tài)知識及保護生態(tài)的意義，從生活小事做起，珍惜生態(tài)，關(guān)心社會和自然的教育，將環(huán)境建設(shè)、環(huán)境保護、綠色文明建設(shè)作為生態(tài)教育的重要組成部分，真正樹立學(xué)生和教師的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識?！叭逃笔且粋€整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學(xué)生。”近年來，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認識到德育目標(biāo)過高、過空，德育內(nèi)容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過于單一甚至違背學(xué)生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來的嚴重后果，于是德育需貼近生活，需加強情感性、加強道德主體實踐漸漸成為一種研究趨勢。

當(dāng)代青少年生命價值觀的問題分析與教育引導(dǎo)

陳茉

【摘要】：世界如果缺少了生命,將是一個殘缺的世界,生命構(gòu)成了世界存在的基礎(chǔ)。教育如果缺少了生命,將不稱其為教育,生命構(gòu)成了教育存在的前提。生命價值又是創(chuàng)造一切價值的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)教育的最大弊端在于忽視人的生命及其價值,僅以片面的發(fā)展代替生命的整體發(fā)展。而青少年時期是人生發(fā)展的關(guān)鍵時期,現(xiàn)代社會物質(zhì)生活和精神生活發(fā)展的不平衡,使一些青少年陷入精神迷惘和意義危機之中,青少年自殺、暴力事件時有所聞,情感冷漠與心理脆弱更是教育界經(jīng)常提及的話題。因此,教育青少年珍愛生命,懂得生命的價值,戰(zhàn)勝生活中的挫折,去創(chuàng)造有意義的生活,具有重大的現(xiàn)實意義。就目前來講,無論是世界還是中國,對生命價值教育這一問題的研究有限,學(xué)術(shù)論文非常少,為生命價值教育理論提供的可操作性的指導(dǎo)更是少而又少。正是在這種情況下,本文展開了對“生命價值教育”問題的研究和探討。首先論述生命價值教育的涵義及其內(nèi)容,即生命意識,憂患意識,和諧意識和終極關(guān)懷教育。然后結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實情況和教育現(xiàn)狀剖析了當(dāng)代青少年生命價值觀存在的種種問題,將之歸納為成長過程的孤獨迷茫、個體能力的壓抑萎縮和人生意義的危機。接下來對這些問題進行了深入的理論分析,總結(jié)問題產(chǎn)生的具體原因,從精神家園的空虛、學(xué)校教育的失衡、社會價值觀念轉(zhuǎn)化的影響幾個方面進行系統(tǒng)的闡述和詳細周密的論證,為后面生命價值教育的理論構(gòu)建和實際操作提供了可靠的依據(jù)。最后,在分析原因的基礎(chǔ)上,本文探索地提出了構(gòu)建生命價值教育應(yīng)遵循的三大原則和具體的教育途徑,即學(xué)生文化的構(gòu)建、課程教學(xué)的構(gòu)建、學(xué)校管理體系的構(gòu)建和社會生命氛圍的構(gòu)建。這些研究將為生命價值教育提供理論支撐,在一定程度上對我國生命價值教育的開展起指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】：青少年生命價值教育 問題分析 教育引導(dǎo)

【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)

【學(xué)位級別】：碩士

【學(xué)位授予年份】：2006

【分類號】：G

41【目錄】：

中文摘要3-4 英文摘要4-6 引言6-7

一、認識生命價值教育7-11(一)生命價值教育的涵義7(二)生命價值教育的內(nèi)容7-11

二、當(dāng)代青少年生命價值觀存在的問題11-16(一)成長過程的孤獨迷茫11-12(二)個體能力的壓抑萎縮12-14(三)人生意義的危機14-16

三、當(dāng)代青少年生命價值觀的問題分析16-21(一)精神家園的空虛16-17(二)學(xué)校教育的失衡17-18(三)社會價值觀念轉(zhuǎn)化的影響18-

21四、生命價值教育的完善21-28(一)生命價值教育的原則遵循21-22(二)生命價值教育的構(gòu)建22-28 結(jié)論28-29 參考文獻29-30 后記30 生命靈數(shù)學(xué)的歷史

------摘自陳紅旭老師新書《你的生命靈數(shù)歷程》，即將由立品圖書出版

生命靈數(shù)學(xué)的歷史迷失在時間的塵霧之中，關(guān)于它的確鑿起源我們只能找到一些零星的答案。根據(jù)歷史文獻的記載，生活在古老的埃及以及中東地區(qū)，特別是巴比倫地區(qū)的人們是生命靈數(shù)學(xué)最早的推崇者。在當(dāng)時的巴比倫地區(qū)，希伯來人和迦勒底人混居，前者對后者當(dāng)時生命靈數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。而考古資料也證實，早在數(shù)千年前，中國、羅馬、日本、印度以及希臘地區(qū)的人們就已經(jīng)開始應(yīng)用生命靈數(shù)了。不過要是說到現(xiàn)代意義上生命靈數(shù)學(xué)的真正開創(chuàng)，那就要追溯到希臘哲學(xué)家畢達哥拉斯了。

畢達哥拉斯于公元前590年左右出生于希臘。他是當(dāng)時以及現(xiàn)在世界上已知最出名的哲學(xué)家之一。他在幾何學(xué)上的貢獻卓著，幾乎所有數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生都知曉他的名字。雖然他在數(shù)學(xué)的發(fā)展史上占有重要的一席之地，卻很少有人知道他在另一領(lǐng)域的貢獻：研究人員將他視為生命靈數(shù)學(xué)的鼻祖。在畢達哥拉斯之前，對于生命靈數(shù)學(xué)的起源產(chǎn)生重大影響的則要首推希伯來的卡巴拉系統(tǒng)了。

畢達哥拉斯的人生軌跡究竟如何，歷史文獻僅有只鱗片爪。從這些少得可憐的文獻記載中，我們了解到他個性迷人，充滿號召力，是一名受人愛戴的老師。據(jù)說他還曾經(jīng)獲得過奧林匹克的獎牌。

畢達哥拉斯大約50歲的時候，在意大利的克羅托納創(chuàng)建了一所秘密學(xué)院。該學(xué)院名為“半圓”，教授數(shù)學(xué)，占星術(shù)以及音樂。招收的學(xué)生沒有性別限制，男女均可在其中學(xué)習(xí)。據(jù)傳所有畢氏的學(xué)生都必須嚴格遵守該學(xué)院的保密規(guī)定，學(xué)院的任何教學(xué)都不允許以書面的形式記載下來。而且所有的學(xué)生必須誓守5年的靜默期，以此來激發(fā)深層的冥想和宗教信念。只有當(dāng)畢達哥拉斯去世之后，學(xué)院中的一些秘密教學(xué)才被記錄下來。

畢達哥拉斯感興趣的不僅僅是數(shù)學(xué)難題的解決，相較于前者，他更著迷于數(shù)學(xué)背后的概念和規(guī)律。他的這一觀點與現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論形成了鮮明的對照。他認為宇宙中的一切事物包括命運都可以用數(shù)字來解釋。根據(jù)這一理論，他創(chuàng)建了一套生命靈數(shù)學(xué)的系統(tǒng)，這套系統(tǒng)后來又被希臘的其他哲人發(fā)揚光大。盡管畢氏并非是生命靈數(shù)學(xué)的唯一創(chuàng)建者，但因他對數(shù)字的研究開創(chuàng)了神秘學(xué)上一個新的系統(tǒng)和學(xué)派，所以他被后人尊稱為生命靈數(shù)學(xué)的鼻祖。

穿越歷史的塵霧，我們來到今天。朱莉婭.斯坦頓博士因致力于提升生命靈數(shù)學(xué)在世界范圍內(nèi)的影響力而廣為人知。也正是她也將“姓名與數(shù)字的科學(xué)”這一舊時的稱呼改為“生命靈數(shù)學(xué)

”。

在神秘學(xué)的眾多領(lǐng)域中，生命靈數(shù)學(xué)可能是最不為人知的一門學(xué)問了，然而有趣的是每隔一段時間，它總是會重新返回公眾的視線。如今生命靈數(shù)學(xué)的應(yīng)用集中在探索內(nèi)在的秘密含義以及預(yù)測未來上。

時間轉(zhuǎn)回到20世紀，因作者L.道.巴利埃特于1911-1917年間出版的一系列書籍，這門古老的學(xué)科又再次出現(xiàn)在世人面前。20世紀30年代，弗洛倫斯.坎貝爾也對生命靈數(shù)學(xué)進行了一系列的推廣。到了21世紀，大眾通過一系列的出版作品對這一學(xué)科有了廣泛的認識。一項調(diào)查顯示，過去90年間這一學(xué)科發(fā)展迅猛。其實生命靈數(shù)學(xué)在歷史上是一門眾說周知的學(xué)科，只是到了近代反而不被大眾所知罷了。

所謂生命靈數(shù)學(xué)，是指對于數(shù)字的神秘本質(zhì)所進行的研究，它通過揭示不同數(shù)字所蘊含的不同含義，來展現(xiàn)每個人獨特的天分、能力和個性，它的目的在于厘清宇宙和人的關(guān)系，幫助我們認識自身在宇宙中的位置。

字母表中的每一個字母都有其相對應(yīng)的數(shù)字，每個數(shù)字都與宇宙的能量振動有緊密聯(lián)系。生命靈數(shù)學(xué)研究我們的生日和姓名。將生日和姓名中蘊含的數(shù)字聯(lián)系起來，我們就可以得到一張能量振動和含義互相關(guān)聯(lián)的圖表。通過研究這張圖表，我們可以了解到自己的性格、生活的目的、內(nèi)心的動力以及隱藏的天分。專業(yè)的生命靈數(shù)學(xué)者可以根據(jù)這些數(shù)字來決定采取行動和做出變化的最佳時機。

生命靈數(shù)學(xué)可以幫助我們做出更好的決策。如：投資的吉日、結(jié)婚的對象以及日期、旅行的最佳時間段、跳槽以及調(diào)動工作的時機等等。這本書的目的不是要讓每個人成為靈數(shù)學(xué)方面的專家，看了這本書也不代表能夠回答所有的問題。它是一本入門級的初級讀物，作用在于為大家打開一扇窗口，激發(fā)大家對于這門學(xué)科的興趣，也希望大家能夠運用其中的知識為自己的日常生活提供指導(dǎo)。

第五篇：如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生命教育

如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透生命教育

學(xué)生未來是一個社會人，我們應(yīng)該從小讓學(xué)生“學(xué)會愛惜生命、尊重他人、熱愛和平、與人合作、回報社會的信念”，進行符合人性、以人為本的生命教育，培養(yǎng)真正合格的具有現(xiàn)代意識的人才。作為一名數(shù)學(xué)教師，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中又該如何滲透生命教育呢？

一、知識傳授的同時滲透生命教育

我們的數(shù)學(xué)教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

生命教育就是幫助學(xué)生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。例如我在教學(xué)“左與右”這節(jié)課中，在教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度目標(biāo)就定為教育學(xué)生遵守公共道德，上下樓梯靠右走。在上課的同時，我適時的問學(xué)生在樓梯上走，假如不按一定的規(guī)則，不守秩序，會出現(xiàn)什么后果呢？然后我放一段人們在樓梯間混亂的情景，學(xué)生看后展開想象并暢所欲言。然后帶著學(xué)生親自在樓梯間走一走，通過學(xué)生的體驗、師生的對話，讓他們感受到只有按一定的規(guī)則走路才不會出現(xiàn)意外事故，因此，在上學(xué)、放學(xué)路上，我們必須遵守交通規(guī)則行走，體驗到在實際生活中去，我就利用這個時機，同時對學(xué)生進行道路交通安全知識教育，維護社會秩序，這樣才能建立起和諧、文明的社會環(huán)境。

聯(lián)系生活實際滲透生命教育運用學(xué)生生活中都曾經(jīng)歷過的事情，把遙遠的數(shù)學(xué)知識一下子拉到了學(xué)生身邊，使學(xué)生學(xué)得有趣，充分體驗到“學(xué)有所用”，潛移默化地調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、改變角色，平等對話，使課堂煥發(fā)生命的活力

（一）要解放學(xué)生思想，消除“懼師”心理

創(chuàng)設(shè)一個輕松愉悅的環(huán)境，在學(xué)習(xí)中，拉近距離。使雙方在愉悅情感的同時，迸發(fā)創(chuàng)造的激情。平等，就意味著坦誠相待，互相幫助，互相提高。如在教學(xué)過程有時會出現(xiàn)板書錯誤的現(xiàn)象，學(xué)生會因逮到了這個表現(xiàn)機會而“怯喜”老師，你錯了。學(xué)生回答后，我常常這樣說謝謝你，看來你養(yǎng)成仔細審題、認真檢查的習(xí)慣很重要。能指出老師的錯誤，給老師一個改正的機會。讓學(xué)生覺得老師也是他們中的一份子，同時也教育了學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。

（二）教師要徹底地放下“架子”，解除學(xué)生的思想包袱

結(jié)合數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，讓孩子大膽表達自己的感受，才能實現(xiàn)“主動參與、樂于探究、勤于動手”的培養(yǎng)目標(biāo)，才能不斷涌現(xiàn)精彩紛呈的瞬間。在課堂教學(xué)中教師要多鼓勵學(xué)生敢于提出自己的想法，甚至是對教師提出不同的意見，允許學(xué)生為此在課堂上打岔，讓學(xué)生在祥和輕松的氛圍中積極主動地學(xué)習(xí)，使每個學(xué)生的潛能都得到最大限度地挖掘，孩子個體遇到“卡殼“現(xiàn)象時，組織學(xué)習(xí)小組進行討論，為每個孩子提供了表達自己見解的機會，在討論中孩子無拘無束，暢所欲言，發(fā)表見解，取人之長，補已之短，提高表達能力真正讓課堂煥發(fā)生命的活力。如“長方體和正方體的認識”教學(xué)中，要求孩子通過觀察，找一找生活中長方體和正方體時，孩子通過充分想象，紛紛舉手發(fā)言，說出了許多老師未想到的結(jié)果門中間的玻璃、閉火的開關(guān)，黑板的表面……多么令人滿意的答案，可見孩子的想象力是豐富的。孩子對這部分內(nèi)容很愛學(xué)，也能學(xué)好，連平時數(shù)學(xué)成績較差的孩子也能學(xué)得較好，并因此激起了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，數(shù)學(xué)成績得到了提高。

三、聯(lián)系生活實際，組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動，在提高能力中受到生命教育

神奇的數(shù)學(xué)王國里，充滿了無數(shù)的奧秘命題。在數(shù)學(xué)作業(yè)的設(shè)計過程中，要引導(dǎo)學(xué)生在動手實踐、自主探索、合作交流中“做”一些聯(lián)系生活動實際的實踐性作業(yè)，讓學(xué)生在實踐中展示自己的能力。如在“認識厘米時，可以自己量一量書桌的長度，在“學(xué)習(xí)物體的體積”課后教師可以布置選擇一些不規(guī)則的物體。如土豆、洋蔥等，測量出它的體積，并把試驗的步驟記錄下來。這些知識是學(xué)生自已獲得的，肯定深受學(xué)生歡迎。這樣的作業(yè)讓學(xué)生在親身實踐中體驗了所學(xué)的知識，在實踐中靈活運用了所學(xué)知識，在實踐中發(fā)展了自己的能力。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中處處可以滲透生命教育，只要我們用心去觀察有目的地對學(xué)生進行生命教育，帶領(lǐng)學(xué)生走出生命的沼澤、共同進入心靈的綠洲時，便能問心無愧地共享生命成長的快樂。讓生命教育之花盛開在數(shù)學(xué)教學(xué)之中！