第一篇：一、《孫 武》

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語文復(fù)習(xí)資料

《孫 武》

【考試要求】解詞、翻譯、掌握寫作特點

司馬遷(公元前145或前135-前87？)，字子長，西漢夏陽（今陜西韓城縣）人，是我國歷史上著名的史學(xué)家和文學(xué)家。

《史記》是我國第一部紀傳體通史，它記述了上自傳說中的五帝下至漢武帝時期大約三千年的歷史，是研究我國古代社會的重要歷史文獻。司馬遷開創(chuàng)了歷史傳記文學(xué)，對中國史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響。

本篇選自《史記?孫子吳起列傳》。孫武是春秋末期著名的軍事家，字長卿，齊國人。所著《孫子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界古代第一兵書?！秾O子兵法》總結(jié)了春秋末期的軍事學(xué)說和戰(zhàn)爭經(jīng)驗，所概括的軍事理論及用兵原則具有樸素的唯物辯證思想。其中如知己知彼百戰(zhàn)不殆，集中優(yōu)勢兵力，靈活機動作戰(zhàn)等許多基本準則，歷來受到世界各國軍事家的重視。有曹操等十一家的注本。并有英、日、俄等多種文字譯本。

課文：

孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王闔廬［1］。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎［2］？”對曰：“可?！标H廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可?！庇谑窃S之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手背乎［3］ ？”婦人曰：“知之?！睂O子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”婦人曰：“諾。”約束既布［4］，乃設(shè)忉鉞［5］，即三令五申之。于是鼓之右［6］，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也?！睆?fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者［7］，吏士之罪也［8］?！蹦擞麛刈笥谊犻L。吳王從臺上觀，見且斬愛姬［9］，大駭。趣使使下令曰［10］：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也?！睂O子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受?！彼鞌仃犻L二人以徇［11］。用其次為隊長，于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨［12］，無敢出聲。于是孫子使使報王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之［13］，雖赴水火猶可也［14］?！眳峭踉唬骸皩④娏T休就舍［15］，寡人不愿下觀?！睂O子曰：“王徒好其言［16］，不能用其實?！庇谑顷H廬知孫子能用兵，卒以為將［17］。西破強楚，入郢；北威齊、晉，顯名諸侯［18］；孫子與有力焉［19］。

【注釋】

［1］吳王闔（he）廬：吳，周太王之子太伯之后，姬姓封國，傳至壽夢，始稱王。吳王闔廬即壽夢之孫，初名光。

［2］勒：約束，統(tǒng)帥。

［3］汝知而心與左右手背乎：你們知道你們的心、背和左右手嗎？汝：你們。而：你們的。

［4］約束：紀律。既：已經(jīng)。布：宣布。

［5］忉（fu）：通“斧”。鉞（yue）：大斧。都是軍中行刑之具。

［6］鼓之右：擊鼓傳令使向右看。

［7］如：依照。

［8］吏士：任官職者，這里為什伍之長，指兩個女隊長。

［9］且：將要。電大入學(xué)測試

［10］趣：同“促”，急忙。使使：派遣使者。

［11］徇（xun）：巡行示眾。

［12］中（zhong）：符合。規(guī)矩繩墨：木工畫方、圓，取直的工具，這里比喻軍令要求。

［13］唯王所欲用之：只要是您想用到他們的地方。唯：只，但凡。

［14］雖：即使。

［15］將軍罷休就舍：你算了回屋吧。罷、休：停止。這里是同意連用。

［16］徒：只，僅僅。

［17］卒：最終。

［18］顯名諸候：實為顯名于諸候。省略介詞“于”。

［19］伐楚入郢在闔廬時，北威齊、晉在夫差時，《春秋》俱不見孫武為將。此處以“與有力焉”結(jié)尾，是說吳國國勢之強，實在是受到孫武兵法的賜予。【簡析】

《史記》之所以能成為中國古代歷史傳記文學(xué)的典范，主要在于司馬遷是以人物為中心來創(chuàng)作的。作者對歷史和現(xiàn)實的深刻批判和強烈的愛憎情感，蘊蓄于人物的刻畫之中。本文的主旨亦是通過孫子訓(xùn)練女兵的故事，表現(xiàn)出了孫武作為一位軍事家的膽識和才能。

孫武是一位杰出的軍事家，司馬遷并沒有描寫他如何指揮戰(zhàn)斗，而是避開了激烈的戰(zhàn)爭場面，寫他對宮庭女子的訓(xùn)練，其選材可謂獨具匠心。

本篇描寫人物的特色，是運用符合人物身份的對話來表現(xiàn)人物不同的性格和當(dāng)時的神情狀態(tài)。“小試勒兵乎？”表現(xiàn)吳王的傲慢，高高在上?！翱稍囈詪D人乎？”則更帶有輕視戲弄的意味，就等著作壁上觀了。孫子只回答一個“可”字，斬釘截鐵，成竹在胸。宣布軍令時，不厭其詳，“三令五申之”，“復(fù)三令五申”，顯示出孫子教而后誅的態(tài)度。愛姬將斬，吳王大駭求情的那段話，顯示出吳王慌亂狼狽的心態(tài)，與前面的傲慢威風(fēng)形成鮮明對照。孫子“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受?！闭Z出《孫子?九變》，表現(xiàn)他貫徹自己軍事理論的堅決態(tài)度。吳王最后的“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀?！绷髀冻鰺o可奈何的口氣。孫子“王徒好其言，不能用其實。”是用吳王自己的話來批評吳王“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？”你接見我的時候是要考察我能不能用兵法操練陣勢，現(xiàn)在我做到了，你卻不高興，說明你是個葉公好龍式的人物。幾句對話把吳王、孫子的不同身份、性格、心理變化表現(xiàn)得充分、鮮明，惟妙惟肖。

《致巴特雷上尉的信》

【考試要求】精讀課文，掌握強烈的感情色彩。

維克多?雨果(1802～1885)，法國杰出的詩人、小說家、文藝評論家、政論家。主要作品有長篇小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》，詩集《懲罰集》《靜觀集》等。

1860年上尉巴特雷隨英法聯(lián)軍入侵北京。對圓明園進行喪心病狂的搶掠和焚燒，后來他寫信給雨果，征求雨果對所謂“遠征中國”的看法。雨果雖從未到過中國，卻對圓明園十分了解，他在給巴特雷的回信中，以一個偉大的心靈痛斥了英法統(tǒng)治者的強盜行徑。課文：

先生，你征求我對遠征中國的看法，你認為這次遠征行動干得體面而漂亮，你如此重視我的想法，真是太客氣了。在你看來，這次在維多利亞女王和破侖皇 電大入學(xué)測試

帝旗號下進行的遠征中國的行動是法蘭西和英格蘭共享之榮耀。你希望知道我認為可在多大程度上對英法的這一勝利表示贊同。

既然你想知道，那么下面就是我的看法：

在地球上某個地方，曾經(jīng)有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。藝術(shù)有兩個原則：理念和夢幻。理念產(chǎn)生了西方藝術(shù)，夢幻產(chǎn)生了東方藝術(shù)。如同巴黛農(nóng)是理念藝術(shù)的代表一樣，圓明園是夢幻藝術(shù)的代表。它薈集了一個人民的幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果。與巴黛農(nóng)不同的是，圓明園不但是一個絕無僅有、舉世無雙的杰作，而且堪稱夢幻藝術(shù)之崇高典范——如果夢幻可以有典范的話。你可以想象一個你無法用語言描繪的、仙境般的建筑，那就是圓明園。這夢幻奇景是用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建成，雪松木作梁，以寶石點綴，用絲綢覆蓋；祭臺、閨房、城堡分布其中，諸神眾鬼就位于內(nèi)；彩釉熠熠，金碧生輝；在頗具詩人氣質(zhì)的能工巧匠創(chuàng)造出天方夜譚般的仙境之后，再加上花園、水池及水霧彌漫的噴泉、悠閑信步的天鵝、白鹮和孔雀。一言以蔽之，這是一個以宮殿、廟字形式表現(xiàn)出的充滿人類神奇幻想的、奪目耀眼的寶洞。這就是圓明園。它是靠兩代人的長期辛勞才問世的。這座宛如城市、跨世紀的建筑是為誰而建？是為世界人民。因為歷史的結(jié)晶是屬于全人類的。世界上的藝術(shù)家、詩人、哲學(xué)家都知道有個圓明園，伏爾泰現(xiàn)在還提起它。人們常說，希臘有巴黛農(nóng)、埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎圣母院，東方有圓明園。盡管有人不曾見過它，但都夢想著它。這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影。

這個奇跡現(xiàn)已不復(fù)存在。一天，兩個強盜走進了圓明園，一個搶掠，一個放火?？梢哉f，勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。人們仿佛又看到了因?qū)枉燹r(nóng)拆運回英國而臭名遠揚的埃爾金的名字。

當(dāng)初在巴黛農(nóng)所發(fā)生的事情又在圓明園重演了，而且這次干得更兇、更徹底，以至于片瓦不留。我們所有教學(xué)的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比、光彩奪目的東方博物館。那里不僅有藝術(shù)珍品，而且還有數(shù)不勝數(shù)的金銀財寶。多么偉大的功績！多么豐碩的意外橫財！這兩個勝利者一個裝滿了口袋，另一個裝滿了錢柜，然后勾肩搭臂，眉開眼笑地回到了歐洲。這就是兩個強盜的故事。

我們歐洲人自認為是文明人，而在我們眼里，中國人是野蠻人，可這就是文明人對野蠻人的所作所為。

在歷史面前，這兩個強盜分別叫作法蘭西和英格蘭。但我要抗議，而且我感謝你給我提供了這樣一個機會。統(tǒng)治者犯的罪并不是被統(tǒng)冶者的錯，政府有時會成為強盜，但人民永遠也不會。

法蘭西帝國將一半戰(zhàn)利品裝入了自己的腰包，而且現(xiàn)在還儼然以主人自居，炫耀從圓明園搶來的精美絕倫的古董。我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財歸還給被搶掠的中國。

在此之前，我謹作證：發(fā)生了一場偷盜，作案者是兩個強盜。

先生，這就是我對遠征中國的贊美之辭。

《哈姆雷特》

【考試要求】精讀課文，掌握作者

莎士比亞（1564——1616）英國文藝復(fù)興時期戲劇家，人文主義文學(xué)杰出代表，他有37部劇作流傳下來，其中以《羅蜜歐與朱麗葉》、《威尼斯商人》、《亨利四世》以及被譽為四大悲劇的《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李耳王》《麥克白》最為 電大入學(xué)測試

著名，這些作品都以情節(jié)的豐富性、語言的生動性而“超越時代”，成為不可企及的戲劇典范。莎士比亞的創(chuàng)作標志著近代戲劇的成熟。

《哈姆雷特》寫的是丹麥王子哈姆雷特為父報仇的故事。

本篇為《哈姆雷特》第三幕第一場。

在前一、二幕中，王子陷入精神危機，叔叔克牢迪斯害死父王，篡奪王位，誘娶母后，繼而又妄圖除掉王子。王子決意復(fù)仇，卻勢孤力單，為麻痹對方，不得不偽裝瘋癲，暗中尋找時機，此舉，引起奸王懷疑。

第三幕第一場，緊接前幕。奸王賊心不死，又進一步安排王子的情人奧菲麗婭繼續(xù)窺探，波瀾再起。在此幕中，哈姆雷特的獨白，顯示了主人公非同一般的內(nèi)心痛苦，即到底是“生存還是毀滅”的精神搏斗，它一直被 公認為是“莎文”中最精彩的篇章。

《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

【考試要求】默寫并翻譯

課文：

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉懷銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。譯文: 我而去的一個個昨天，難以挽留，亂我心緒的今天，更給我增添憂愁。

在這長空萬里遠送秋雁的時候，方可暢飲高樓，一醉方休。

你蓬萊閣的文章，獨具建安的風(fēng)骨，我小謝般的詩篇，更為優(yōu)美清秀。

我們懷著共同的幻想，要脫離塵世而遠遠飛走，多想直上青天，懷攬明月一起遨游。

可抽刀斷水啊水更奔流，借酒澆愁啊更是愁上加愁。

今生在世，不能稱心如意，明晨只好迎風(fēng)散發(fā)，駕起漂流的小舟。

第二篇：感受孫武

感受孫武

大王實驗中學(xué)

榮子軍

第一部分

活動設(shè)計

一、課題提出的背景1、2005年９月６日，由中國僑聯(lián)文化交流部、山東省僑聯(lián)、東營市人民政府聯(lián)合主辦，廣饒縣人民政府、東營市僑聯(lián)承辦的首屆中國廣饒?孫子國際文化節(jié)在廣饒縣城拉開帷幕。

2、我們現(xiàn)在的初三中學(xué)生對中國歷史已經(jīng)略有了解，而《孫子兵法》這部世界上最早的軍事巨著也深深的留在了他們的腦海中，此書的作者——孫武，春秋末期齊國樂安人，則是我們的家鄉(xiāng)人，我們要了解曾生活在這片古老土地上的歷史偉人。

3、孫武，春秋末期著名的軍事家，他所撰寫的《孫子兵法》對后世產(chǎn)生了深遠的影響，此書被譽為“兵經(jīng)”，身為孫武故里的后人，我們應(yīng)該珍惜和了解這份珍貴的文化財產(chǎn)，使孫武精神發(fā)揚光大，所以孫武就是我們研究的好課題。

二、課題研究的意義和目標。

1、研究孫武可以使我們了解家鄉(xiāng)的悠久歷史，燦爛的文化，體會家鄉(xiāng)豐厚的文化底蘊?；仡欉@段歷史，更會讓我們?nèi)媪私饧亦l(xiāng)廣饒發(fā)生的巨大變化和廣饒人民勤勞勇敢和敢于拼搏創(chuàng)新的精神，激發(fā)我們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的壯志豪情。

2、研究中了解孫武的生平事跡，感受孫武軍事思想的博大精深。

3、我們要通過各種渠道收集與孫武有關(guān)的資料，培養(yǎng)自己的整理、分析與處理資料的能力。

4、通過課題的研究，提高我們的團結(jié)協(xié)作、合作與探究、創(chuàng)新能力。

三、興趣小組分析

我們這個小組有10名對孫武感興趣的同學(xué)組成，聘請3名歷史教師作指導(dǎo)。這個小組已經(jīng)初步掌握中國歷史的基本知識，獲取歷史人物知識的途徑也比較多，搜集資料的能力也比較強，確定這一家鄉(xiāng)的歷史人物，更能激發(fā)我們探究歷史真相的興趣，感受孫武，了解、掌握孫武更加激發(fā)我們的自豪感，更加激發(fā)他們的求知欲望，相信這一課題的研究定會達到預(yù)期的目標。

四、課題實施過程

階段一：分組確定研究目標

（一）聯(lián)系實際，引出課題

在綜合實踐課上，我們這個興趣小組提出了《孫子兵法》話題，指出作者孫武是春秋末期齊樂安人（現(xiàn)廣饒人），激發(fā)同學(xué)們興趣，確定課題為《觸摸歷史脈搏 感受孫武思想》。

（二）確定研究子課題

1、興趣小組成員根據(jù)自己興趣，成立研究小組

（1）學(xué)生甲提出：孫武是廣饒人嗎？他的事跡有哪些？除《孫子兵法》外，還有其他作品嗎？孫武與孫臏有關(guān)系嗎？

（2）根據(jù)教師建議我們確定了研究子課題：“孫武生平事跡”“孫武故里考證”“《孫子兵法》對后世的影響”等三個課題。

（3）學(xué)生自主選擇課題，成立研究小組。我主持和協(xié)調(diào)個小組的工作。（4）時間安排為兩周。

2、聘請指導(dǎo)教師，制定計劃。

（1）各小組研究內(nèi)容，聘請一名指導(dǎo)教師。（2）指導(dǎo)教師與小組成員制定研究計劃。階段二：各小組實施課題研究

1、孫武生平事跡組：到圖書館、上網(wǎng)，搜集資料，如：《廣饒縣志》、《文博研究集粹》等。

2、孫武故里考證組：到東營市歷史博物館考察，請有關(guān)研究人員講解，到孫子與齊文化研究中心等地搜集資料。

3、《孫子兵法》對后世的影響組：上網(wǎng)搜集，樂安商貿(mào)城有關(guān)企業(yè)進行調(diào)查，想盡辦法了解《孫子兵法》對國內(nèi)外各方面的影響。階段三：成果交流。

（一）交流實踐成果

1、各小組交流資料，實現(xiàn)資料共享，匯報實踐成果。

1、各小組交流在搜集材料中的真切感受，分析學(xué)生在實踐活動中如何克服困難，面對挫折的堅強意志品質(zhì)，正確處理問題的能力，不達目的絕不罷休的精神。

2、個小組在研究中的疑問、困惑等。

（二）課題延伸

在成果交流中進一步激勵學(xué)生合作、探究、求知的欲望，鼓勵他們大膽實踐，展開想象的空間，同時為下一階段的研究做好準備。

第二部分 課堂實錄

一、活動引入

師：我們已經(jīng)用了兩周的時間，針對我們確定的課堂進行了調(diào)查研究，相信同學(xué)們在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下圓滿完成了各自的任務(wù)?，F(xiàn)在，讓我們一塊兒走近歷史，觸摸歷史脈搏 感受孫武思想，好嗎？ 生：好！

師：那么讓我們一塊兒分享我們的收獲，在交流中增長知識，在討論中了解、掌握孫武對后世的深遠影響。

二、活動過程

1、交流孫武的生平事跡

師：首先讓我們交流一下孫武的生平事跡，孫武生活在哪一個時代？ 生：春秋末期齊國人。

師：你們了解他的生平嗎？他是否一直生活在齊國？

生：他青年時代生活在齊國，后來又投奔到吳國，他的軍事才能在吳國得到了充分的施展，在吳國生活了四十年。

師：他的主要成就有哪些？

生：他寫成了《孫子兵法》這部巨著。師：這部書是怎么完成的呢？ 生：《孫子兵法》的最終完成經(jīng)過了三個階段。最初它是在不到而立之年的孫武手中初步完成的。后來在到吳國領(lǐng)兵打仗的過程中，他為吳國稱霸中原立下了赫赫戰(zhàn)功，使兵法在實戰(zhàn)中得到了檢驗，戰(zhàn)爭間隙，孫武對兵法的內(nèi)容不斷的充實和完善，使其達到了日臻完美的境界，最終完成了這部軍事巨著。師：孫武生活在春秋末期的齊國，青年時代為什么會對軍事感興趣，并完成了《孫子兵法》的初稿？ 生:孫武出生于軍事世家,受家族尚武之風(fēng)的熏陶,刻苦學(xué)習(xí),在青年時期就已經(jīng)逐步成長為一名學(xué)識淵博的軍事人才.孫武出世時,他的父親給他取名為“武”，就寄希望他長大后成為兵家武將。他廣泛涉獵兵書，對先人軍事理論，戰(zhàn)爭案例進行了總結(jié)、分析，這為寫作《孫子兵法》做好了充分的準備，所以在不到而立之年就初步完成了這部巨著。

師：在這一時期，是哪些條件促使孫武完成這部宏篇巨著？

生：有三個條件：其一，在春秋時期，社會劇烈動蕩，列國紛爭，戰(zhàn)爭不斷。劇烈的社會變革，形成了著書立說，“百家爭鳴”的局面。新興的地主階級為了在向腐朽的奴隸主階級奪權(quán)的斗爭中取得勝利，迫切需要一種理論來指導(dǎo)時代斗爭。所以創(chuàng)立新的兵家學(xué)說，成了時代的需要。其二，孫子的出生地在齊國。這里，自古以來，就是一個崇兵尚武的國家，各種軍事著作，孫武廣泛涉獵，為他打下了堅實的理論基礎(chǔ)。其三，孫武出生于軍事世家，家庭對他的影響和熏陶，也造就了孫武這位軍事奇才。

師：歷史上，孫武與孫臏是同一個人嗎？如果不是，他們是什么關(guān)系呢？

生：曾經(jīng)有過他們是同一個人的說法，但是山東臨沂銀雀山漢墓中出土了《孫臏兵法》的竹簡，并且加上馬陵之戰(zhàn)遺址的考察，充分證明孫臏生活在戰(zhàn)國時期，所以他們不是同一個人，孫臏是孫武的后代。

師：孫武青年時期在齊國，什么原因使他到了吳國？

生：齊景公時，齊國內(nèi)亂，戰(zhàn)爭不斷，為避戰(zhàn)亂，到了吳國。師：在吳國，孫武如何輔佐吳王稱霸中原，展示其軍事才能的？

生： 公元前515年，吳王闔閭即位。孫武由伍子胥舉薦，以兵法見于吳王。吳王對孫武的兵法尤為贊佩，親自觀看了孫武操練宮女演陣的場面。孫武的軍事才能折服了吳王。不久被任命為將軍，統(tǒng)率吳軍。從公元前512年至前506年，孫武采取“擾楚、疲楚”的戰(zhàn)略，派三支兵力輪番與楚軍作戰(zhàn)，削弱了楚國的實力。公元前506年冬，吳國大舉伐楚。以孫武為將軍，統(tǒng)兵3萬，千里奔襲，楚軍以20萬兵馬迎戰(zhàn)。孫武指揮吳軍從側(cè)面攻楚虛弱之地，與楚軍激戰(zhàn)5次，重創(chuàng)楚軍。其中最后一次在柏舉大獲全勝，一直攻入楚都郢，自此，吳國聲威大震，顯名諸侯。之后，向北打敗齊國和晉國，奠定了稱霸中原的基礎(chǔ)。

師：你們這一組同學(xué)了解的孫武生平事跡如此詳盡，我很想知道，你們是通過哪些渠道獲得這些知識的？

生：我們分頭到圖書館查閱了石油大學(xué)出版的《孫武、樂安、廣饒》一書，上網(wǎng)查閱了有關(guān)孫武的知識，請教了有關(guān)的教師。

師：很好?，F(xiàn)在獲取知識的途徑比較多，我們在學(xué)習(xí)中，就要注意善于團結(jié)協(xié)作，取長補短。生：對！

師：通過這一組的交流，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫武的什么精神？

生：學(xué)習(xí)他刻苦勤奮、百折不撓，頑強拼搏的精神。有關(guān)《孫子兵法》的內(nèi)容，我們也進行了整理，現(xiàn)在，發(fā)給同學(xué)們，有興趣的話，可以仔細的讀一讀。

師：你們還有需要補充的嗎？如果誰有疑問，可以請教我們這一組的同學(xué)。有關(guān)孫武的知識，我們需要向你們學(xué)習(xí)。

2、交流孫武故里之爭

師：孫子出生在春秋末期的齊國。隨著歷史的變遷，地理名稱的不斷變換，現(xiàn)在對孫武的出生地在學(xué)術(shù)界有不同的爭論?，F(xiàn)在我們針對這個問題，請孫武故里考證組的同學(xué)們?yōu)槲覀兘榻B一下，好嗎？ 生：好！

師：哪一個同學(xué)先講？

生：有一種是春秋末期齊國樂安就是現(xiàn)在的廣饒。師：有何證據(jù)？

生：我們到東營市博物館查閱了《文博研究集粹》，聽取了研究人員的介紹，認為有十四種證據(jù)證明齊樂安即現(xiàn)在的廣饒。我選擇一種介紹，其余的當(dāng)作資料發(fā)給同學(xué)們傳閱一下吧。師：可以。生：后魏酈道元《水經(jīng)注·濟水注》載：“濟水又東北逕高昌縣故城西??又東北逕樂安縣故城南??樂安與博昌、薄姑分水俱同西北，薄姑去齊城六十里，樂安越水差遠，驗非尤明。??又東北逕狼牙固西而東北流也。又東北過利縣西，??東北至甲下邑南，東歷瑯槐縣故城北?！?。按《水經(jīng)注》濟水流經(jīng)的方向、先后縣份和路程推算，樂安故城應(yīng)在今廣饒縣城北25里處與今地理位置對照，恰好在我們廣饒縣花官鄉(xiāng)草橋村。師：還有另兩種說法是什么？

生：一種是惠民說，一種是博興說。師：他們有何證據(jù)？

生：支持惠民說的有四種，我只講其中一種，其他當(dāng)作資料傳閱。清《惠民縣志·沿革》也明載：“(惠民)邑自秦逮元多存厭次之名，特或因或革，遷移無常，轄境所至，無從細考?！奔热绱耍覀冋J為公元742年在惠民縣地才開始出現(xiàn)還不到20年的‘樂安’地名，更不能證明是1200多年前的春秋時期軍事家孫武（樂安）故地。

師：另一種博興說呢？

生：證據(jù)有三種，我們也只講一種，其他當(dāng)作資料傳閱。唐駱賓王《摹博昌父老書》的記載。舒榮先、牛萬政先生在《孫武里籍考辨》千云：“《續(xù)山東考古錄》和清《博興縣志》均載：‘唐總章三年(669年)博昌縣移治所于樂安故城?！竹樫e王《致博昌父老書》‘又聞移縣就樂安故城’，這證明樂安故城存在。古博昌與樂安相鄰，西漢時皆在今博興縣境內(nèi)，說明樂安城就在今博興縣境。嚴對此，逄振鎬先生在同篇文章中指出：“然而，此樂安故城實際上仍然是指今博興縣境內(nèi)的漢樂安故城而言，并未解決此樂安故城是否是先秦春秋時之‘樂安’故城的問題?！?/p>

師：這么詳實的資料，一般很難查到，你們一定克服了不少困難吧？到了專門研究孫子與齊文化的地方，還到市博物館查資料，做調(diào)查。

3、《孫子兵法》對后世的影響

師：這部軍事著作在戰(zhàn)爭中得到實踐與驗證，到現(xiàn)在也是軍事家們研究的對象，并在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中也得到充分的應(yīng)用，難道只有在戰(zhàn)爭中才能應(yīng)用到《孫子兵法》嗎？ 生：不是。

師：那位同學(xué)來介紹一下？ 生：《孫子兵法》對后世影響極大，在政治、經(jīng)濟、文化、科技等領(lǐng)域都有影響。尤其在軍事領(lǐng)域影響更深。

師：你能在軍事方面舉一例子嗎？

生：戰(zhàn)國時期的孫臏受孫武影響比較大，他是孫武的后裔，他參與指揮了齊魏兩國的桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)，“圍魏救趙”、“減灶誘敵”的戰(zhàn)術(shù)使其軍事思想得到較高詮釋。師：在其它領(lǐng)域呢？

生：我們采訪了幾位企業(yè)的老總，他們對這部兵法也有研究，如把孫武的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”運用到商業(yè)中取得了好的效益，說明在其他領(lǐng)域同樣也得到了靈活運用。師：《孫子兵法》對世界有何影響？

生：對世界影響極大。如：美國西點軍校把《孫子兵法》列為必讀課程。在1991年美國攻擊伊拉克的“沙漠行動”中，官兵人手一本《孫子兵法》；日本的海上自衛(wèi)隊干部學(xué)校把這本書作為必讀教材。發(fā)動第一次世界大戰(zhàn)的德皇威廉二世，在戰(zhàn)爭失敗被廢黜后，閱讀德文本《孫子兵法》，讀后曾發(fā)出“倘若早二十年讀到這本書，就決不會遭此亡國”。師：還有其他要補充的嗎？ 生：據(jù)統(tǒng)計，《孫子兵法》在世界上已有日、英等19種文字和近800種版本在許多國家和地區(qū)廣為傳播，被譽為“世界第一兵書”、“兵學(xué)圣典”。孫武也被世界各國兵學(xué)家認為是“東方兵學(xué)鼻祖”。師：很好。這些資料你們是如何整理的？

生：我們到圖書館查閱的，也走訪了部分企業(yè)老總。

師：在知識迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)世界給了我們獲取知識的便捷途徑，但圖書館永遠是我們獲得知識最好的地方。希望同學(xué)們多讀書，讀好書，從書中汲取知識的營養(yǎng)。關(guān)于孫武的事跡，其他同學(xué)還有要補充的嗎？ 生：我們也走訪了很多普通人，知道孫武知識的也不少，但是真正了解孫武的故里是廣饒的卻不多。為什么？ 師：這個問題提的很好，這說明我們在宣傳歷史人物方面做的不夠，如何繼承和發(fā)揚這份文化財產(chǎn)，為現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，這是我們以后要研究和思考的課題。

4、總結(jié)發(fā)言

師：好吧!現(xiàn)在我總結(jié)你們在這次活動中的得與失：回顧這次活動，我從以下幾個方面談一下：

1、這個活動課題的提出是從同學(xué)們感興趣的歷史人物入手，你們積極參與，興趣高漲，不怕困難，取得了可喜得成果。在收集材料的過程中，能積極與指導(dǎo)教師交流和溝通，培養(yǎng)了你們不斷進取的堅強意志品質(zhì)，對成功的渴望，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，這也是我們這次活動的目的。

2、在活動中，參加人員遇到了許多困難與挫折，你們能團結(jié)一致度過了難關(guān)，這樣的實踐在課堂上無法體會。成功后的喜悅更讓你們體會到團結(jié)協(xié)作，互相幫助的重要性。在活動中，實踐著收集資料、調(diào)查采訪、處理信息、統(tǒng)計分析等方法，提高了解決問題和與人交往地能力，在當(dāng)今社會讓你們親身體驗到團結(jié)的重要性，深刻認識到：一個人如果離開群體就會成為無源之水，很難有所作為。只要團結(jié)一致沒有克服不了的困難，真切感受到“團結(jié)就是力量”的重要性。從搜集資料到整理分析無不在困難中前進，這種活動體現(xiàn)了協(xié)作、探究的學(xué)習(xí)方式，這種體驗豐富了你們的人生閱歷，會讓你們認識到成功是如何取得的，感受到團隊的重要，對自己、班級、學(xué)校的發(fā)展都是有益的，對這樣的學(xué)習(xí)方式要加強引導(dǎo)。

3、在這次活動中，我們始終以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮你們的主體能動性，張揚了你們的個性，全面放手，讓你在和諧、健康、民主的氣氛中進行，課題研究取得了理想的效果。

4、通過這次活動，我們應(yīng)充分認識到當(dāng)?shù)卣n程資源的豐富，從活動中也可以看到你們的要求與渴望。你們的熱情參與、較高的期望是我們無法想象的。我們雖然處于實踐活動的探索階段，但我們相信只有堅持不懈的實踐下去，定會取得理想的成果。

5、希望同學(xué)們學(xué)習(xí)孫武的探索與發(fā)現(xiàn)精神，在當(dāng)今社會快速發(fā)展的今天有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)新，為我們祖國、為我們的家鄉(xiāng)發(fā)展奉獻自己的青春，作出自己的努力。

第三篇：孫武名言精選

1.故三軍可奪氣，將軍可奪心。

2.法者，曲制、官道、主用也。

3.不知諸侯之謀者，不能預(yù)交。

4.出其所必趨，趨其所不意。

5.上下同欲者勝。

6.故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

7.故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也。

8.善用兵者，役不再籍，糧不三載;取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

9.故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

10.夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。

11.故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出乎意料。此兵家之勝，不可先傳也。

12.夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎!吾以此觀之，輸贏見矣。

13.進而不可御者，沖其虛也;退而不可追者，速而不可及也。

14.紛紛紜紜，斗亂而不可亂也。渾渾沌沌，形圓而不可敗也。

15.凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。

16.明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。

17.計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。

18.明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。

19.五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

20.五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。

21.屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。

22.九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

23.故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

24.故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

25.夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰費留。

26.終而復(fù)始，日月是也。死而復(fù)生，四時是也。

27.水之行，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛。

28.始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。

29.戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。

30.惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。

31.明君慎之，良將警之。此安國全軍之道也。

32.知兵之將，民之司命，國家安危之主也。

33.間事未發(fā)，而先聞?wù)?，間與所告者兼死。

34.兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從。

35.行千里而不勞者，行于無人之地也。

36.善用兵者，攜手若使一人，不得已也。

37.善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。

38.殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也。

39.上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

40.疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。

41.國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧。

42.凡為客之道：深入則專，主人不克。

43.以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。

44.掠鄉(xiāng)分眾，廓地分守，懸權(quán)而動。

45.將軍之事：靜以幽，正以治。

46.凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。

47.是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

48.凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之。

49.夫兵久而國利者，未之有也。

50.善守者，藏于九地之下;善攻者，動于九天之上。

51.善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。

52.行火必有因，煙火必素具。

53.善守者，藏于九地之下;善攻者，動于九天之上。

54.善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。

55.地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。

56.善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也。

57.掠于饒野，三軍足食。謹養(yǎng)而勿勞，并氣積力，運并計謀，為不可測。

58.疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為逝世地。

59.兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

60.去國越境而師者，絕地也;四達者，衢地也;入深者，重地也;入淺者，輕地也;背固前隘者，圍地也;無所往者，死地也。

61.是故散地，吾將一其志;輕地，吾將使之屬;爭地，吾將趨其后;交地，吾將謹其守;衢地，吾將固其結(jié);重地，吾將繼其食;泛地，吾將進其途;圍地，吾將塞其闕;死地，吾將示之以不活。

62.兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從。

63.惟明君賢將能以上智為間者，必成大功。

64.故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也;天者，陰陽、寒暑、時制也;地者，遠近、險易、廣狹、死生也;將者，智、信、仁、勇、嚴也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?

65.計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。

66.五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。

67.不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳。

68.凡為客之道：深刻則專，主人不克。

69.怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以回生。

70.明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。

71.屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。

72.絕水必遠水;客絕水而來，勿迎之于水內(nèi)，令半濟而擊之，利;欲戰(zhàn)者，無附于水而迎客;視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，惟亟去無留;若交軍于斥澤之中，必依水草，而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死后生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。

73.發(fā)火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風(fēng)起之日也。

74.用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。

75.用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有圍地，有死地。

76.兵非貴益多也，惟無武進，足以并力、料敵、取人罷了。夫惟無慮而易敵者，必擒于人。

77.眾樹動者，來也;眾草多障者，疑也;鳥起者，伏也;獸駭者，覆也;塵高而銳者，車來也;卑而廣者，徒來也;散而條達者，樵采也;少而往來者，營軍也。

78.敵近而靜者，恃其險也;遠而挑戰(zhàn)者，欲人之進也;其所居易者，利也。

79.智者之慮，必雜于利弊。雜于利，而務(wù)可信也;雜于害，而患可解也。

80.用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

81.其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。

82.亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數(shù)也;勇怯，勢也;強弱，形也。

83.不過五，五聲之變，不可勝聽也。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，不可勝嘗也。

84.勝不過眾人之所知，非善之善者也;戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。

85.拔人之城而非攻也，破人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。

86.知彼知己，百戰(zhàn)不殆。

第四篇：孫武名言18條

1、以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。

2、用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

3、故三軍可奪氣，將軍可奪心。

4、其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。

5、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

6、善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役。力屈中原、內(nèi)虛于家，...7、昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在已，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵必可勝。

8、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。

9、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

10、凡治眾如治寡，分數(shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗，奇正是也；兵之所加，如以碬投卵者，虛實是也。

11、勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則有余，攻則不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上。

12、計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。

13、兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。

14、兵者，詭道也。

15、凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。

16、不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

17、暑往則寒來，春還則秋至。今四境無憂，王恃其強盛，驕樂必生。

18、吾非欲自全，并欲全子。

第五篇：孫武街道辦事處十百千總結(jié)

孫武街道辦事處

黨風(fēng)廉政建設(shè)“十百千示范帶動工程”

工作總結(jié)

為深入貫徹落實縣紀委十三屆二次全體會議精神，根據(jù)縣紀委《關(guān)于貫徹落實黨風(fēng)廉政建設(shè)“十百千示范帶動工程”進一步推動全縣基層反腐倡廉建設(shè)的意見》文件精神，按照惠辦發(fā)【2012】6號文件要求，進一步推動黨風(fēng)廉政建設(shè)“十百千示范帶動工程”工作，提升黨風(fēng)廉政建設(shè)水平。我街道會議結(jié)束后，響應(yīng)號召，高度重視，積極宣傳發(fā)動，成立了專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，召集副科級以上的領(lǐng)導(dǎo)和中層干部進行學(xué)習(xí)，有效地推動了黨風(fēng)廉政工作的深入開展。現(xiàn)將我街道前期工作情況及今后工作思路匯報如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，責(zé)任明確，層層簽訂責(zé)任書

今年，根據(jù)縣委、縣府《關(guān)于貫徹落實黨風(fēng)廉政建設(shè)“十百千示范帶動工程”進一步推動全縣基層反腐倡廉建設(shè)的意見》文件精神，按照縣紀委落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的要求，我街道對黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制進一步進行了充實和完善，使責(zé)任更加明確，措施更加有力，考核更加具體。此外還與企業(yè)、單位簽訂了2012年黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書。為較好的落實責(zé)任制，做好“十百千示范帶動工程”示范點創(chuàng)建工作，我辦及時調(diào)整了黨風(fēng)廉政建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組成員，明確職責(zé)。并對班子成員進行了責(zé)任劃分，從而進一步明確了任務(wù)和目標，落實了職責(zé)和要求，做到黨風(fēng)廉政建設(shè)有章可循，遵章而行。我街道還就財務(wù)管理、治理教育亂收費、整頓周邊環(huán)境和學(xué)校安全衛(wèi)生等問題進行了專項研究，安排和督查，并形成專門材料。制定了切實可行的工作計劃。并把黨風(fēng)廉政建設(shè)同業(yè)務(wù)工作同部署，同檢查，同考核，同落實，取得了良好的效果。在每月一次的民主議政日經(jīng)常下單位的機會，我辦及時對單位落實責(zé)任制情況進行了指導(dǎo)和督促。

二、以制度建設(shè)為重點，加強樹立干部勤政務(wù)實的工作新風(fēng)

我們根據(jù)縣紀委下達的《黨風(fēng)廉政建設(shè)實施方案》及年初簽訂的黨風(fēng)廉政建設(shè)、糾風(fēng)工作責(zé)任書要求，積極組織單位學(xué)習(xí)縣委、縣府《關(guān)于貫徹落實黨風(fēng)廉政建設(shè)“十百千示范帶動工程”進一步推動全縣基層反腐倡廉建設(shè)的意見》精神，嚴格按照文件要求，抓好本單位，本街道干部職工的廉政執(zhí)政教育培訓(xùn)，規(guī)范行政執(zhí)法程序和辦事程序。在單位都設(shè)立了舉報箱與舉報電話，嚴格按照服務(wù)承諾開展工作，強化了工作程序規(guī)范化與透明度，使各項工作都直接接受群眾監(jiān)督。今年我辦把求真務(wù)實做為考核檢查的重要內(nèi)容，把入戶調(diào)查中群眾的滿意率做為專項指標和先決考核條件。所有的學(xué)習(xí)、制度、措施都是為了促進工作，只有端正的思想才能指導(dǎo)崇高的行為，實踐是檢驗真理的唯一標準。為此，我辦把“十百千示范帶動工程”創(chuàng)建活動與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，相互貫穿，相互促進，崗位責(zé)任追究制就是要求黨員干部把群眾的利益擺在第一位，給群眾方便，讓群眾滿意。

三、深化“十百千示范帶動工程”在黨員干部中的帶動作用，提高村黨支部的凝聚力

街道辦認真貫徹落實上惠民縣黨風(fēng)廉政建設(shè)“十百千示范帶動工程”的精神要求，始終堅持把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為農(nóng)村基層組織建設(shè)的重要內(nèi)容,不斷加強全街道黨員干部的政治思想教育,強化廉潔自律意識,加強班子建設(shè),增強黨支部的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號召力。各支部緊緊圍繞“清廉、為民、務(wù)實”的工作目標,堅持從干部教育、制度建設(shè)和公開監(jiān)督上尋求突破,把廉政建設(shè)與黨的建設(shè)、與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合起來,按照“一個基層組織就是一個堅強戰(zhàn)斗堡壘,一個黨員干部就是一面旗幟”的要求,廣泛開展多種形式的黨風(fēng)廉政主題教育,全面提升黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。一是進一步加大了財務(wù)公開力度，完善了公開的內(nèi)容，并將行政審批權(quán)、財務(wù)管理、一事一議、涉農(nóng)問題等情況予以公開，增加村干部工作透明度；二是對社區(qū)、站所、村街“兩委”干部工作建立評議制，由黨員、干部與村（街民）代表對村“兩委”干部在執(zhí)行黨的路線、方針、政策、廉潔自律、依法行政等方面的工作進行評議，每年至少評議一次。今年通過民主測評，社區(qū)、站所、村（街）干部優(yōu)秀率達90%，稱職干部為100%。

四、加強對實施覺廉政建設(shè)“十百千工程”的宣傳，營造濃厚的廉政建設(shè)氛圍

結(jié)合典型案例，開展經(jīng)常性的宣傳教育活動，做到警鐘長鳴，提高認真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的自覺性。立足工作實際，本著要把理想信念教育、宗旨觀念教育、黨紀政紀條規(guī)、法律法規(guī)教育放在突出位置，真正做到經(jīng)常抓、反復(fù)抓。我們通過經(jīng)常性的豐富多彩的教育活動，使廣大農(nóng)村黨員干部明確行為規(guī)范，知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，強化廉潔自律行為；以查處的典型案例事件為教材，解剖典型，深挖根源，使黨員干部接受教訓(xùn)，得到警示。一是加強黨對農(nóng)村各項政策措施的宣傳教育。利用村廣場廉政宣傳欄、村務(wù)公開欄、法制宣傳欄，及時將黨和國家的有關(guān)政策向廣大黨員干部和群眾進行宣傳，使他們及時了解黨對農(nóng)村的各項政策措施。二是充分發(fā)揮黨員活動室的宣傳、教育、培訓(xùn)作用，設(shè)講座，辦專欄，寫標語，廣泛宣傳動員廣大群眾參與新農(nóng)村建設(shè)。截止目前，共舉辦專題講座1場，受教育群眾達150余人，制作永久性宣傳標語7幅，辦新農(nóng)村建設(shè)宣傳專欄2期，召開各種會議20余次，進一步統(tǒng)一了全村黨員干部及村民的思想認識，烘托了建設(shè)新農(nóng)村的氛圍，激發(fā)了群眾參與新農(nóng)村建設(shè)的熱情。三是加強廉政文化建設(shè)。充分發(fā)揮多村農(nóng)家書屋和閱覽室的作用，每室都設(shè)有反映反腐倡廉、爭做廉政為民拒腐的好典型。也有違紀犯法貪官的警示資料，黨員干部群眾通過學(xué)習(xí)增強約束力，提高抵抗力，加大監(jiān)督力，通過學(xué)習(xí)大力發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，做到拒腐蝕永不沾。

五、工作落實過程中存在的問題

1、個別創(chuàng)建單位工作滿足于正?；⑷狈﹂_拓創(chuàng)新精神，特色工作不明顯。

2、部分領(lǐng)導(dǎo)干部和村干部執(zhí)行意識不夠強；工作不夠主動。

3、貫徹落實“十百千示范帶動工程”暨農(nóng)村干部廉潔履職工作過程中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)。

六、下一步工作計劃

認真學(xué)習(xí)貫徹中央、省、市、縣紀委會議精神，深入貫徹學(xué)習(xí)“十百千示范帶動工程”活動，充分利用有線電視、簡報、板報等，宣傳開展“十百千示范帶動工程”活動的重要性和緊迫性，充分調(diào)動干部職工參與活動的積極性；及時總結(jié)活動中的好做法、好經(jīng)驗和好典型，積極進行宣傳推廣，營造良好的活動氛圍。

總之，自開展黨風(fēng)廉政建設(shè)“十百千示范帶動工程”活動以來，我街道舉辦黨風(fēng)廉政建設(shè)專題講座1場，受教育群眾達150余人，制作永久性宣傳標語27幅，舉辦黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳專欄2期，召開各種會議5次，進一步統(tǒng)一了街道黨員干部群眾的思想認識，烘托了建設(shè)新農(nóng)村的氛圍，激發(fā)了群眾參與新農(nóng)村建設(shè)的熱情。今后，我街道將在縣委、縣紀委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，按照惠發(fā)【2012】6號文件要求，強化學(xué)習(xí)、嚴肅履職，為我街道經(jīng)濟和諧跨越發(fā)展做出貢獻。

孫武街道黨工委

2012年6月25日