第一篇：處世難得是平和美文

這算是一個幽默：美國某大學(xué)一位籃球教練早上正刮胡子，其夫人接到一個電話，說全美著名的《體育畫報》的人要找他談?wù)劇Ｄ苌线@家畫報，意味著他和他的球隊就要在全國出名，他激動得被剃刀刮傷了臉。然后帶著滿臉鮮血和泡沫飛跑去接電話。又一個踉蹌摔下了樓梯?？偹憬拥诫娫?，對方說：“我們樂意為你提供《體育畫報》全年訂閱服務(wù)，每期只需五美分。”

這小品說是“幽默”，其實有點辛酸。體育界類似的帶有辛酸色彩的幽默，我看到的還有一位NBA球員在某賽季輸球后說的話：最大的悲哀不是輸了，而是差一點贏了。

這樣的辛酸事我常遇到。厚厚的稿件寄出，接到薄薄的回甬，以為是用稿通知，卻是退稿信。每回遇到這樣的事都難免一陣感傷。好在人還皮實。不至于一蹶不振。屢戰(zhàn)屢敗，仍是硬著頭皮屢敗屢戰(zhàn)。我的一位朋友性格則激烈得多。某專業(yè)社團換屆，坊間風傳他在領(lǐng)導(dǎo)成員的候選名單中間。他自己也頗有信心。未曾進入，言談舉止間已有登堂入室的神態(tài)。等到選票發(fā)下，并不見他的大名。他當即面容失色，且從此拒絕參加該社團的一切活動，終至閉門謝客。自己活得累。也讓朋友為之深憂。

歸結(jié)起來，都是得失心太重惹的禍。得失心太重。有時候還不僅是尷尬，甚至有可能造成不必要的損失。

有一年去埃及出差，辦完公事。我們?nèi)ラ_羅有名的哈利利市場購物。該市場類似于老北京的東安市場、天津的勸業(yè)場、上海的城隍廟、廣州的高第街，讓平頭百姓流連忘返。我們吃過中飯鉆進那些曲里拐彎的狹窄的街巷，天色將晚才戀戀不舍地出來。其實我們幾位，轉(zhuǎn)了半天，不過買了幾個巴掌大的法老王、金字塔之類小工藝品，花的埃鎊折合人民幣不過二三百元。上車，發(fā)現(xiàn)同行的老何沒到。直等到天色漆黑，華燈齊放，老何總算滿頭大汗地來了。上了車。來不及擦汗，就非讓各人把買的東西拿出來比較。結(jié)果不出他所料，他花的錢跟我們不相上下，買到的東西卻是我們的i倍。這結(jié)果讓他興奮得臉色通紅，話音顫抖，說我們太不懂得阿拉伯人，跟他們做買賣必須不屈不撓地討價還價云云。然后車子開了?？斓阶√帲瑵M車忽然聽他一聲慘叫——因為過于興奮，他到這時候才想起他出差前從同事那里借的一架近萬元的相機落在哈利利不知哪家店鋪的柜臺上了。我們趕緊下車，讓車子把他送回哈利利市場，自然是無果而返。此后他臉色蒼白，不斷自責小得大喜，是淺薄小人。我們則不斷寬慰他：小失大悲更不可取。比起身心可能受到的傷害，一架相機的損失到底有限。

即便小得大喜、小失大悲，也未必就是淺薄小人，除了少數(shù)極優(yōu)秀的人物，我們都是凡夫俗子，很難做到圣賢奉行的不以物喜，不以己悲，更難達到出世哲學(xué)要求的萬緣放下，但最大限度地平衡自己的心境，卻是值得努力追求的。打一個不盡恰當?shù)谋扔鳎松拖褚粓隹荚?，考題只有一個，就是如何面對得與失。答案無所謂對與錯，但可以決定人生的質(zhì)量。從根本上說，得與失原不過是人生的兩個側(cè)面：我們得到生命的那天開始就在逐漸地失去生命。人活在世。最難得的是平和，了然了這一點，又有什么得與失不可以泰然處之呢？

第二篇：平和是金美文摘抄

平和，不僅是一種優(yōu)良的品性，更是一種處世智慧。

性格平和的人，一切都看得開，對名利地位、榮辱得失，都能坦然處之。他們總是心無旁鶩地專注于自己的事業(yè)，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地執(zhí)著向前。法國植物學(xué)家迪亞是一位貴族，法國大革命時已70高齡竟在一夜之間變得一無所有。但他心靜如水，即使經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體，還是樂呵呵的。一次，法國自然科學(xué)協(xié)會邀請他作報告，上臺的他赤著腳，第一句話就是：“今天很抱歉，沒有鞋子穿，不過赤著腳倒還挺舒服。”科學(xué)協(xié)會準備給這位堅強的老人一點點撫慰金，但他婉言謝絕了。9年后他去世時，人們尊照他的遺囑進行了安葬：用他一生中確定的45種植物編成一個花環(huán)，放在他的靈柩上，這是惟一的陪葬品。他用這種平和的方式為自己建立了一個永恒的紀念碑。

相反，我們之中許多人，對人生得失、榮辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，處于高強度的競爭之中，惟恐稍有閃失。一旦達不到目的，就暴跳如雷、怨天尤人，消極悲觀而又忿忿不平。在他們眼中，只有滿天烏云，永遠發(fā)現(xiàn)不了生活中的七彩陽光。因而，他們有的只是張狂和沖動，缺少冷靜和堅韌，所以總是與成功無緣。他們有著無窮無盡的煩惱和憂愁，生命是脆弱的，靈魂又是空虛的。

性格平和的人，必定是一個寬宏大量、與人為善、豁達樂觀的人。他們心地善良，善于寬容體諒他人，具有極大的克制力和忍耐心；他們?nèi)菀着c人相處，樂善好施，會令人愉悅，更不會遭人嫉恨；他們既不強人所難，也不苛求自己，平和地看待世界，淡泊地對待自己，眼里總是閃爍著愉快睿智的光芒。因而他們總是顯得歡快、達觀而又朝氣蓬勃。希臘哲學(xué)家克里安德，雖年已80高齡，但依然開朗快樂。有人問他：“誰是世界上最富有的人？”他斬釘截鐵地說：“知足的人?！睙o疑，一顆知足的心，是一顆平和的心。

不要學(xué)那裂岸驚濤，也不做那九天飛瀑，那樣不是短瞬即逝，就是兩敗俱傷。還是做一汪寧靜的湖泊或是一條潺潺的溪流吧，溫馨、悠閑、從容不迫而又綿恒久遠。所以，平和是金，平和得福，平和者壽。

第三篇：難得明白美文摘抄

午后，我在蓮花書城翻閱圖書，看到一本攝影集，一系列作品皆很特別。有一張圖片的內(nèi)容是，一位潛水員來到一個海洋公園，往一個郵筒內(nèi)投遞明信片。旁邊有一座郵局，外觀如同一個海底巨大的蘇打罐頭。按語介紹，處在海平面三米以下，坐落著瓦努阿圖郵政官方水下郵局。距維拉港沙灘有三十五米，每年有五萬多游客到這里潛水。您可以到這里來郵寄防水明信片，營業(yè)員會給您的明信片蓋戳。值得一提的是，這不是使用傳統(tǒng)的以墨汁蓋銷郵票的方式，而是使用凹凸花紋的日戳，印出特殊的凹凸紋跡，以此表示明信片已經(jīng)寄出。按語的最后一句話：“在您郵寄明信片同時，還可欣賞世界上最迷人的海底動植物。感受人海合一的壯美與神秘?！比缓罂吹侥┬校瑘D片的名字是《存在》。想了許久，終沒能明白，似乎感覺文不對題。翻到影集最后，在“攝影師的話”里寫道：“只有詩意的創(chuàng)造，才能感覺到各自和諧的存在?！比缓缶臀蛄?。

在上清古地行走，根據(jù)指定路線去參觀一處丹霞地貌，需乘坐小船經(jīng)過人工湖，才能抵達。船靠岸后，發(fā)現(xiàn)一線天的下面有一家簡易的小賣部，門口聚集了很多人，他們在買水袋。一個普通的塑料袋裝著水，許多游人會上前買一袋，提在手中，然后登一線天。問店主，知道這是從湖里直接舀來的水。普通的水，用以掛在樹上，并非飲用。我感到迷惑不解。

登一線天頂時，見到了色彩斑斕的丹霞赤壁。陡峭的石壁經(jīng)過歲月的侵蝕、風化、干裂，在陽光的照射下，顏色漸變?yōu)樯罴t、黃、橙、青灰、白，彌散七彩的光，如同神手里的調(diào)色盤。那些先上去的游客，觀賞完后，提著水袋從一個拐角繞過去。我也跟過去，看見他們在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，把水袋綁在一棵樹的根須上。抬頭才發(fā)現(xiàn)，崖壁上竟長著一棵聳入天中的榕樹。只見根部緊緊抓住壁腹，壯實的根莖裸露在外，粗根老須飄在空中，上面有無數(shù)水袋搖晃。接著聽到導(dǎo)游講述關(guān)于樹的傳說，它的名字叫“萬古神樹”，只要往它的根須上掛一個水袋，就能獲得神的庇佑。我只昂首專注那見不到樹梢的昌盛，然后思考它之所以萬古不衰的緣由。慢慢地，心里的迷惑逐漸開解。

周末，接到一個朋友的電話，要我刻一方印章。半個小時后見面，他提著一個袋子，里面裝有胡蘿卜、地瓜、橡皮，還有一把雕刻刀。我不禁失笑。他卻一臉正經(jīng)地說：“就刻四個字——現(xiàn)金收訖?！蔽覜]再問及用途，根據(jù)他的要求，就仿著銀行的印子模型，拿起橡皮幫他刻了一個。之后，他從袋子內(nèi)摸出一張自制的銀行存款單和紅色印泥，往上一蓋，很逼真。不細看，還真難以辨別。所有工序完畢后，他看著我，舒了口氣說：“知道嗎，昨晚我與母親鬧了一場。她居然拿著錢包找我，問她的錢呢。我說，錢都存銀行了。她死活不信，用懷疑的目光盯了我一晚上。這些天她每晚都拿著錢包數(shù)錢，每次數(shù)完，就問，錢呢，錢跑到哪里去了。”原來如此。人到了一定年歲，就犯糊涂，思維含混不清，老年癡呆如同稚嫩的頑童，這是人之常情。但他明白一個母親的心里，更懂得如何讓她得到快樂與安慰，獲得內(nèi)心的安全感。我看見“存款單”上打印著他母親的名字，下面是存款金額、日期、格式一如銀行存款單形式。大寫字樣：壹佰萬元整。那一刻，內(nèi)心涌起感動的潮水，覺得他是那樣細致與獨到。他說，回家后把這張“存款單”給她，讓她自個兒藏好。她準興奮得不得了，一輩子操勞，終還剩有一百萬養(yǎng)老的本錢。

有時貌似虛幻的事物，其實是一種真實的存在，它有著與眾不同的精神氣質(zhì)，如同汁液豐富甘美的椰果，讓人有撕破粗糲表皮之后的驚喜。如果沒有具備細致深刻的心，是很難被明白的。

第四篇：示弱是一種處世智慧情感美文（精選）

“槍打出頭鳥”成了中國人世俗的一個法則，也成為了中國文化的一個重要部分。以“謙”為本，是出于對自身修養(yǎng)的自勉要求，也是人不可鋒芒太露的進一步解釋。

鋒芒畢露必遭人忌，最高明的方法就是把自己裝扮起來，使世人一想到你就與某種特定的形象聯(lián)系在一起，而忘記了你的真實形象。因為人們習(xí)慣于同情弱者，對過于完美的人和事總是心懷警戒。暴露些小缺點，出點洋相，反而可以增強你的親和力。

人都有一種忌妒的心理。示弱能使處境不如自己的人保持心態(tài)平衡，有利于人際交往。社交中，善于選擇示弱的內(nèi)容是非常重要的。地位高的人在地位低的人的面前不妨展示自己的奮斗過程，表明自己其實是個平凡的人。成功者在別人面前多說自己失敗的經(jīng)歷，現(xiàn)實的煩惱，給人一種“成功不易”、“成功者并非一舉成名”的感覺。對眼下經(jīng)濟狀況不如自己的人，可以適當訴說自己的苦衷：例如健康欠佳、子女學(xué)業(yè)不妙以及工作中諸多困難，讓對方感到家家都有一本難念的經(jīng)；某些專業(yè)上有一技之長的人，最好宣稱自己對其他領(lǐng)域一竅不通，袒露自己日常生活中如何鬧過笑話、受過窘等；至于那些完全因客觀條件或偶然機遇僥幸獲得名利的人，更應(yīng)該直言不諱地承認自己是天上掉餡餅，偶爾的運氣好。

示弱不應(yīng)該只表現(xiàn)在嘴上，有時還要表現(xiàn)在行動上。自己在事業(yè)上已處于有利地位，獲得了一定的成功，在面對某些小利益的時候，即使完全有條件和別人競爭，也要盡量回避、退讓。也就是說，平時小名小利應(yīng)淡泊些，謙讓些，因為你的成功已經(jīng)成了某些人忌妒的目標，不可以再為一點微名小利而惹火燒身，應(yīng)當分出一部分名利給那些暫時處于弱勢中的人。

曾有一位記者去拜訪一位企業(yè)家，目的是獲得有關(guān)他的一些丑聞資料。然而，還來不及寒暄，這位企業(yè)家就首先搶白說：“時間還早得很，我們可以慢慢談?！庇浾邔ζ髽I(yè)家這種從容不迫的態(tài)度大感意外。

不多時，保姆將咖啡端上桌來，這位企業(yè)家端起咖啡喝了一口，立即大嚷道：“哦！好燙！”咖啡杯隨之滾落在地。等保姆收拾好后，企業(yè)家又把香煙倒著插入嘴中，從過濾嘴處點火。這時記者趕忙提醒：“先生，你將香煙拿倒了?！逼髽I(yè)家聽到這話之后，慌忙將香煙倒回來，不料卻將煙灰缸碰翻在地。

在商場中趾高氣揚的企業(yè)家出了一連串的洋相，使記者大感意外，不知不覺中，原來的那種挑戰(zhàn)情緒完全消失了，甚至對對方產(chǎn)生了一種同情。這就是企業(yè)家想要得到的效果。這整個的過程，其實是企業(yè)家一手安排的。

當人們發(fā)現(xiàn)杰出的權(quán)威人物也有許多弱點時，過去對他抱有的恐懼感就會消失，而且由于受同情心的驅(qū)使，還會對對方發(fā)生某種程度的親切感。在與人的交往中，要使別人對你放松警惕，造成親近之感，只要你很巧妙地、不露痕跡地在他人面前暴露某些無關(guān)痛癢的缺點，出點小洋相，表明自己并不是一個高高在上、十全十美的人物，這樣就會使人在與你交往時松一口氣，不以你為敵。

有一個聰明的男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己抓一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何的動作。幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中?；氐郊抑?，母親很好奇地問小男孩，為什么自己沒有去抓糖果呢？小男孩回答得很妙：“因為我的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他抓的一定比我抓的多很多！”這是一個聰明的孩子，他知道自己能力有限，而更重要的是他也明白別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

第五篇：書法家：張峻先生“為人平和 處世淡泊”

書法家：張峻先生“為人平和 處世淡泊”

雖無深交，但先生之為人為藝，在隴原書界有口皆碑。

先生沒有顯赫的地位，沒有豐厚的家財，也沒有文人、藝術(shù)家的孤傲，只是躲在城市的一個角落，默默地讀書，安靜地寫字。就像黃土高原上郁郁蔥蔥的楊柳，不張揚、不搶眼、不爭寵，守貧樂道，安然恬靜而又怡然自得。

雖說在慶陽書法界，先生當屬前輩。但他為人謙和，并沒有在當?shù)貢鴧f(xié)謀個一官半職。在許多人爭先恐后地向書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)職位靠攏，似乎不坐到這個職位上就不是著名書法家，就不是“巨匠”、“大師”、“名家”的喧囂里，他“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，只是認認真真地讀書，老老實實地寫字，兢兢業(yè)業(yè)地做事。其結(jié)果是，寫得一手好字，交了一幫朋友，贏得一片聲譽。沒有榮華富貴，沒有絲竹亂耳，沒有俗事纏身，唯有一支筆伴著他走過了幾十載的世事滄桑，幾十載的風雨人生，幾十載的坎坷紅塵，寫出了他半生的蘊藉與格致，半生的喜怒與哀樂，半生的淡定與超然。

先生的作品格調(diào)高遠，面目清新，風格瀟灑，處處流露出自信和靈動，處處透露出先生對書法得天獨厚的領(lǐng)悟和把握。他先后十多次在全國、全省書展中獲獎、入展，作品先后在中國軍事博物館、國家博物館、人民大會堂等地展出并被永久收藏，“2004年中法文化年”在法國等地巡回展出，還被多處碑林勒石紀念。

書法作品獲《人民日報》藝術(shù)名家“金杯獎”大賽金獎；紀念抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年書畫聯(lián)展一等獎；“孫詒讓杯”全國甲骨文書法大賽二等獎；中國電影百年書畫大賽優(yōu)秀獎；“信德杯”全國書法展優(yōu)秀獎;甘肅省首屆老年展優(yōu)秀獎；《書法導(dǎo)報》舉辦的“二程杯”全國書法大賽優(yōu)秀獎，《書法導(dǎo)報》舉辦的全國書法家書寫杜甫《秋興八首》長卷報上展優(yōu)秀獎；2012年《書法報》書法海選.佳作（擂臺賽）銅獎；慶陽市精神文明建設(shè)“五個一工程獎”暨夢陽文藝獎。入展：全國第二屆篆書展、第三屆中國西部書法篆刻展；“農(nóng)行杯”首屆電視書法大賽，中國書協(xié)培訓(xùn)中心兩次教學(xué)成果優(yōu)秀作品展；兩次入展西泠印社詩書畫印大展；“百年西泠?翰墨春秋”西泠印社詩書畫印大型選拔活動；首屆中國當代書法名家作品展，《人民政協(xié)報》創(chuàng)刊30年光輝歲月?中國當代書畫名家展，“古河洲”全國書法大賽；“天慶杯”全國書畫大獎賽，首屆蔡文姬獎全國書畫大賽，首屆蔡邕獎全國書法大賽，“紅荔飄香、文化旅游”中韓名人書畫作品交流展，首屆甘肅中青年書法百家作品展等。入選第二屆北蘭亭書法電視大賽；鄧石如獎全國書法展。兩次獲《書法報》書法海選?佳作入圍獎，作品及論文多次發(fā)表于《書法報》、《書法導(dǎo)報》、《中國書畫報》、《書法教育》等專業(yè)報刊。事跡入編《世界名人錄》、《中國優(yōu)秀專家人才名典》、《慶陽名人春秋》等十多部典籍。出版《張峻書法作品集》，先生現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、文化部中國硬筆書法協(xié)會會員、甘肅省書法家協(xié)會會員、中國書畫藝術(shù)家創(chuàng)作中心理事、世界華人華僑藝術(shù)家聯(lián)合會榮譽副主席、中國詩書畫出版社社長，中國職業(yè)書法家協(xié)會顧問，甘肅省書畫家協(xié)會評委、慶陽市書法家協(xié)會榮譽理事、岐黃書畫院副院長。隴東學(xué)院、慶陽老年大學(xué)客座教授。被新加坡文藝工作者協(xié)會、香港中華文化國際交流出版社等授予“少林國際知名藝術(shù)家”、“中華老年優(yōu)秀書畫藝術(shù)家”等稱號。書法，為他贏得了聲譽，充實了人生。

當然，每一位書家的成功都離不開個人的勤奮與刻苦，先生也不例外。他九歲習(xí)書張峻書法作品，少有書名。然而，他所處的時代，正是想讀書而沒有書讀、沒法讀書的時代，難得的是他能將少年時代對書法的興趣堅定不移地保持了下來。即使是他后來從政，做了部門一把手，不管多么繁忙、勞累，也能堅持不輟，筆耕不止。據(jù)先生講，他習(xí)書，初從唐楷入手，后攻二王行草，兼涉張旭、懷素、米芾、王鐸諸家，近年來又于甲骨文、金文大篆用功尤勤，下了很大功夫，應(yīng)該說在基本功方面具有很牢固的基礎(chǔ)，是一個有著深厚傳統(tǒng)功底的書家。先生認為，學(xué)書重在臨帖積累,這是書法的“根基”，反復(fù)臨寫，百摹不厭，潛心研習(xí)，以達到“形神兼似”的境界。神形兼似之后，要有所創(chuàng)新發(fā)展，即“臨得進去再走得出來”。他還說：“光練字是技法上的，寫到一定程度書法就成了一種文化，必須要有‘字外功’，要把書法的淵源和思想等都寫進去。追根究底書法要靠文化素養(yǎng)支撐，這樣才能體現(xiàn)出厚重的歷史滄桑感，否則就會蒼白無力?！睘榇?，他認真閱讀古典文學(xué)，研習(xí)詩詞韻律等古典文化知識，在他書房里放著大量的國學(xué)書籍。他還多次參加中國書協(xié)等組織的培訓(xùn)班，以求在理論上加深對書法藝術(shù)的理解。

數(shù)十年臨池不輟，再加上長期地思考、學(xué)習(xí)，反復(fù)磨練，以及對書法藝術(shù)的個性化理解，使得張峻先生在創(chuàng)作過程中善于汲取前人的經(jīng)驗和藝術(shù)精華，師古不泥，大膽創(chuàng)新，經(jīng)過反復(fù)錘煉，逐步形成自己獨特的藝術(shù)風格。他現(xiàn)在的創(chuàng)作主要集中在篆書和行草書上，技法嫻熟，落筆有神，平和簡靜，一任自然。作品雍容大氣、古樸雋永、氣勢磅礴、意蘊悠長，在書壇得到普遍好評。中國書協(xié)篆刻委員會委員，培訓(xùn)中心教授，工作室導(dǎo)師劉洪洋先生曾評價道：“張峻先生甲骨文書法，用筆變化豐富，雖以朱墨書寫，亦不失靜穆之美，既有刀意又有筆意，合理的把握了甲骨文線條外形的‘度’，使通篇用線瘦硬、堅挺、干凈、爽利，清麗中寓含蓄。章法上參差錯落，體現(xiàn)了率意和字形的不同變化。行草二王一脈，頗具‘雅’氣、文人氣?！?/p>

先生的成功除了執(zhí)著、刻苦的不懈努力外，還有重要的一點，就是他能夠認識和把握書法藝術(shù)在當代的發(fā)展趨勢，能夠?qū)⒆约旱膶嵺`和追求與當代書壇的審美潮流緊緊結(jié)合起來?？此淖瓡?、行草作品，首先可以明確感受到先生對傳統(tǒng)經(jīng)典的熟悉和把握。具體來說，就是在用筆上講求運用和控制筆鋒的技巧，寫出的點畫不管濃枯輕重，都盡量保持中鋒行筆，從而保證了點畫的飽滿厚實，即使在寫到枯筆飛白的時候，也能夠做到點畫起止有序，交待清晰。在結(jié)體上，他筆下的字大多數(shù)來自古人作品，盡管在流暢的揮灑中時時也有個人習(xí)慣的流露，但整體的姿態(tài)、取勢卻始終與傳統(tǒng)經(jīng)典保持著明晰的繼承關(guān)系。盡管如此，先生的作品看上去卻并不保守、并不陳舊，也不是簡單的模仿或是“集古字”，相反，他的作品散發(fā)著濃郁的時代氣息，讓人很難聯(lián)想到他是一位老書家。尤其是點畫的跌宕起伏，字形的正欹相生，墨色的濃淡變化，章法的錯落有致，這一系列的書法技巧，在他的作品中都得到了充分的展示，這是先生對書法藝術(shù)的個性化理解以及通過長期反復(fù)磨練出的能力。事實上，處在慶陽這樣一個書法積淀深厚的地方，為先生的書法實踐提供了良好的條件，這里有一大批在省內(nèi)、甚至在國內(nèi)具有一定影響的中青年書法家，通過學(xué)習(xí)交流，使先生準確體會和把握到書法的取向和趨勢，從而將自己多年的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、臨摹古人所獲得的技巧能力進行轉(zhuǎn)化發(fā)揮，使之成為追求個性和時代氣息的堅實基礎(chǔ)。

書法的每種字體都有自己獨特的藝術(shù)魅力，本無偏廢，然而近年來各類書展，動輒就是狂草、怪體字，面對著這些伸胳膊扭腿的大作，許多人只能望字興嘆。藝術(shù)創(chuàng)新本無可厚非，然而時下許多書家整天熱衷于各種展覽或交流活動，能像先生這樣平心靜氣做功課者又有幾人？藝術(shù)的創(chuàng)新是要先繼承傳統(tǒng)，只有傳統(tǒng)的功力深厚了，創(chuàng)新也就是水到渠成的事情了。書法并不是“獨立”的藝術(shù)，它是中國傳統(tǒng)文化的一個有機組成部分。先生在長期的學(xué)書過程中，除了大量、反復(fù)地動手臨習(xí)外，還善于思考和領(lǐng)悟。他的注意力不僅僅在紙、筆、墨的物質(zhì)層面，他在臨摹、掌握古人技巧的同時，更是把書法放到博大精深的中國文化中去學(xué)習(xí)、去研究。應(yīng)該說這種思考對于每一個學(xué)書者來說都是非常重要的，也是十分缺乏的，而這種素質(zhì)，正是張峻先生的書法能夠入古出新、并且取得出色成績?yōu)榇蠖鄶?shù)人喜愛的有力支撐。

張峻先生為人處世很低調(diào)，在他看來成績不足一提，重要的是書法的傳承，他深感于書法已日漸淡出人們視野，于是接受隴東學(xué)院和慶陽老年大學(xué)的邀請，作為客座教授授課書法，將自己幾十年的書法體會和長期積累的理論知識，毫無保留地教授給學(xué)生。除了創(chuàng)作和授課，他還擔任岐黃書畫院副院長，積極參與岐黃書畫院、慶陽市老年書畫協(xié)會的日常事務(wù)，近來又被中國詩書畫出版社聘為社長，負責審稿等工作。只要和書法有關(guān)，他都積極參與。先生還十分強調(diào)，作為書法家要有愛心，要有社會責任感。四川汶川、青海玉樹地震后，他積極參與書法義捐活動，支援災(zāi)區(qū)重建。他還參加中國自愿服務(wù)基金會、中國書協(xié)、中國美協(xié)開展的“愛我中華資助百萬空巢老人關(guān)愛自愿服務(wù)行動，”積極捐贈作品，表達了一個書法家的愛心和博大胸懷。

第三屆蘭亭獎終身成就獎姚奠中先生說過“名為實賓，是身外之物，對個人不足輕重，由于書法又是文化載體，因而對社會具有雙重作用，所以我們既要字寫得正、寫得好，為書壇樹立一種正氣，又要通過內(nèi)容，對社會起到推動和諧、進步的導(dǎo)向作用。”這與先生的堅持不謀而合，在當今喧囂的書壇，先生無論從事什么事業(yè)，于家庭、于工作、于書法，均態(tài)度嚴謹，不以善小而不為，真正達到了君子慎獨的境界。我們有理由相信，以先生的執(zhí)著、勤奮、敏悟和好學(xué)，他的書法之路將會走得更遠。

中國戲劇家協(xié)會會員，甘肅省戲劇家協(xié)會理事、著名劇作家李應(yīng)魁曾寫詞稱贊張峻先生的書法，現(xiàn)茲録于后。