第一篇：自主意識(shí)的優(yōu)秀讀后感600字

她，只是一個(gè)普通的德國女孩；她，打工三年，掙來了獨(dú)自環(huán)游歐洲的旅費(fèi)；她，僅僅十四歲，卻一個(gè)人獨(dú)自環(huán)游歐洲；她，就是德國小女孩烏塔。

——題記

前幾天，我在整理舊書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一本以前的語文書，無意中看到了《烏塔》這篇課文，雖然這篇課文已經(jīng)學(xué)過了，但是現(xiàn)在讀起來，我依然還被烏塔那自主意識(shí)震撼了。烏塔這篇課文使我記憶深刻。講的是一位德國小女孩--烏塔一個(gè)人獨(dú)自游歐洲的事情。作者在羅馬認(rèn)識(shí)了這個(gè)十四歲的小女孩烏塔，對(duì)她的行為感到吃驚。學(xué)完這篇課文，我深深的感受到烏塔的自主意識(shí)。烏塔全部旅費(fèi)都是她在節(jié)假時(shí)幫超市分發(fā)廣告單，幫鄰居照看小孩掙來的錢，沒伸手拿家里的一分錢。并且讀了許多有關(guān)這些國家的書，足足準(zhǔn)備了三年。有些人出去旅游從來沒想到的一些問題烏塔都想到了。比如遇上壞人怎么辦、烏塔已經(jīng)在家是把這些國家的報(bào)警電話查清楚了。

一個(gè)十四歲的小女孩獨(dú)自游遍了歐洲，在中國很少有這種事。我認(rèn)為中國的家長太溺愛孩子了，愛孩子和不讓孩子一個(gè)人出去玩毫不相干。愛孩子就要讓孩子在現(xiàn)實(shí)生活中鍛煉自己，不能太溺愛自己的孩子，太溺愛了對(duì)孩子沒有好處，反而會(huì)傷害孩子。

比如我吧，從來沒有獨(dú)自出過油田。我在家里是屬于做作業(yè)的機(jī)器。老師布置的作業(yè)完成了，本想幫媽媽做家務(wù)。誰知好心當(dāng)成驢肝肺，媽媽卻說：“課課練做完了嗎？卷子完成了嗎？學(xué)習(xí)不是給我學(xué)的。家務(wù)活我會(huì)干，用不著你操心?！?/p>

哎！你說我媽......我聽說了有這么一個(gè)故事。一只母猴生了兩只猴子，母猴十分喜愛其中的一只小猴，便把它整天抱在懷中讓她吃奶，從來不讓她離開半步。另一只猴子從來沒有喝過母親的奶。一天，母猴把那只最心愛的猴子抱得太緊了，結(jié)果把那只最心愛的猴子捂死了。這個(gè)故事正告訴我們不能太溺愛自己的孩子。

總而言之，我認(rèn)為烏塔她做得很對(duì)，這樣能鍛煉自己的自主意識(shí)，我很贊成她這種做法，并向她學(xué)習(xí)。

第二篇：樹立自主意識(shí)

樹立自主意識(shí)，開展綜合活動(dòng)課

一、積極組織學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)

自主意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)公民必須具備的基本素質(zhì)，學(xué)校教育能夠通過組織學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)來開發(fā)和提高學(xué)生的自主意識(shí)，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)，力求在學(xué)校和教師的上導(dǎo)作用之下，積極地發(fā)揮學(xué)生的自我意識(shí)和主觀能動(dòng)性，它一方面表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)社會(huì)積累起來的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)關(guān)心和作用；另一方面表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的相互關(guān)系和各種交往的主動(dòng)關(guān)心和作用根據(jù)我們研究，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)按學(xué)生自主性的不同表征可分為三類。

第一類是課堂教學(xué)中的活動(dòng)，它本質(zhì)上是學(xué)科活動(dòng)，服從于學(xué)科、課程的目標(biāo)。我們強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生在這類活動(dòng)中的自主性，反對(duì)在傳授知識(shí)技能時(shí)搞機(jī)械灌輸，要求在課堂上增加學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，提倡將一些理科的演示實(shí)驗(yàn)擴(kuò)充為學(xué)生實(shí)驗(yàn)。為了提高學(xué)生在活動(dòng)中的自主性，教師在設(shè)計(jì)教案中作了很多探索。如語文課安排學(xué)生分角色朗讀課文甚至自主表演，以學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)代替原先由教師直接分析人物心理的做法。

第二類活動(dòng)基本上越出了原先學(xué)科課堂教學(xué)的時(shí)空，其主要形式是專題活動(dòng)課。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與課堂教學(xué)內(nèi)容有聯(lián)系，但社會(huì)生活內(nèi)容已被引進(jìn)。因此它既是學(xué)科課程的適當(dāng)延伸、擴(kuò)展，又體現(xiàn)活動(dòng)課程的目標(biāo)。我們要求在這類活動(dòng)中學(xué)生能基本達(dá)到自主，即學(xué)生通過親身感知、直接體驗(yàn)、主動(dòng)觀察、操作實(shí)驗(yàn)等方式，獲取課本上沒有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)；并且在獲得直接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，學(xué)生的能力也要因自主性的擴(kuò)大而有較大提高。例如河蝦標(biāo)本制作這項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生不僅要具備生物課關(guān)于標(biāo)本制作的一般要求，而且還要去了解河蝦生長條件等水產(chǎn)養(yǎng)殖的有關(guān)知識(shí)，同時(shí)通過獨(dú)立觀察與親自動(dòng)手，學(xué)習(xí)解剖、防腐、固定等標(biāo)本制作技能。

第三類活動(dòng)是讓學(xué)生通過主動(dòng)參與獲得最大的自由度。這類活動(dòng)打破學(xué)科、班級(jí)的界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的綜合性和社會(huì)性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)向課外、校外展開，使學(xué)生的興趣愛好、能力、個(gè)性特長都能得到比較充分與和諧的發(fā)展興趣小組是這類活動(dòng)常見的組織形式，學(xué)生按照個(gè)人意愿自由結(jié)合，聘請(qǐng)教師當(dāng)指導(dǎo)，自己制訂計(jì)劃開展活動(dòng)近年來英語口語小組在我校最顯活躍，因?yàn)閷W(xué)生能與在校任教的外籍教師直接會(huì)話。青年志愿者社會(huì)服務(wù)是這類活動(dòng)的常設(shè)內(nèi)容，學(xué)生在為老弱病殘者上門打掃、購糧買菜中學(xué)習(xí)如何料理家務(wù)，在為他們讀報(bào)講故事、表演文藝節(jié) 目時(shí)鍛煉口頭表達(dá)和人際交往的能力。更為重要的是，服務(wù)活動(dòng)使學(xué)生懂得怎樣學(xué)會(huì)關(guān)心別人。

上述3類自主學(xué)習(xí)活動(dòng)盡管內(nèi)容、形式、范圍等各有區(qū)別，但都注重學(xué)生在活動(dòng)過程中的主體地位。它們之間既有一個(gè)層層遞進(jìn)的關(guān)系，又互相依賴、互相促進(jìn)，形成“活動(dòng)－發(fā)展”教學(xué)新格局。

積極組織學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)正成為我校創(chuàng)造辦學(xué)特色的一個(gè)重要抓手并取得初步成效。學(xué)生的自主意識(shí)普遍增強(qiáng)，在課堂學(xué)習(xí)中主動(dòng)探索、積極進(jìn)取，真正成為學(xué)習(xí)的主人；在課堂外和社會(huì)活動(dòng)中，自主自強(qiáng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。這幾年，學(xué)生的思想道德面貌出現(xiàn)積極變化，拾金不昧蔚然成風(fēng)，更有一 名學(xué)生拾到幾十萬元巨額支票交公，因而被授予市精神文明建設(shè)百件好事獎(jiǎng)。

二、開展綜合活動(dòng)課，培養(yǎng)學(xué)生的公民素質(zhì)

70年代以來，國際上十分推崇“綜合學(xué)習(xí)”這一新模式，它就是將學(xué)科學(xué)習(xí)及學(xué)校內(nèi)外各種活動(dòng)緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生綜合應(yīng)用所獲得的知識(shí)和能力，將課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)中各種現(xiàn)實(shí)問題相聯(lián)系，通過這種學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的自然認(rèn)識(shí)和社會(huì)認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，并進(jìn)而達(dá)到認(rèn)識(shí)和行動(dòng)的統(tǒng)一，綜合提高學(xué)生作為公民聽?wèi)?yīng)具備的基本素質(zhì)。“綜合學(xué)習(xí)”的提倡，擴(kuò)大和豐富了活動(dòng)課的內(nèi)容，使之不再限于經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的范圍。這種理論對(duì)于我校開展第三類自主活動(dòng)實(shí)踐無疑值得借鑒。我們運(yùn)用課程理論著重審視了第三類自主活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上開始了綜合活動(dòng)課的探索。

去年上半年以來，我校以“尋根認(rèn)祖”“現(xiàn)代農(nóng)村的交通”“義務(wù)獻(xiàn)血，人人有責(zé)”等為課題，設(shè)計(jì)了若干個(gè)綜合活動(dòng)課方案并予以實(shí)施，又對(duì)話動(dòng)課的編制原則和活動(dòng)模式開展思考。

首先，課程目標(biāo)應(yīng)融于活動(dòng)之中，通過內(nèi)容的綜合性與時(shí)空的廣域性予以落實(shí)?！皩じJ(rèn)祖”是一次對(duì)青浦境內(nèi)具有六千年悠久歷史的崧澤文化遺址的尋訪活動(dòng)，旨在使學(xué)生通過實(shí)地考察認(rèn)識(shí)上海先民的生活狀況與石器時(shí)代原始農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)狀況，這里涉及歷史、地理、社會(huì)等知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性蘊(yùn)含著這次活動(dòng)的一個(gè)宗旨，讓學(xué)生接受一次文化熏陶，激發(fā)自己的民族自豪感。

同時(shí)，為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“尋訪”的體驗(yàn)，活動(dòng)過程安排了一項(xiàng)8公里行軍的內(nèi)容，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生要克服困難，互相幫助，保證各班無一人掉隊(duì)。把體育課從校園里的隊(duì)列操練引向軍訓(xùn)式的實(shí)地步行拉練，擴(kuò)充體育活動(dòng)的時(shí)空，這又蘊(yùn)含了這次活動(dòng)的又一個(gè)宗旨，讓學(xué)生通過行軍鍛煉體魄，增強(qiáng)紀(jì)律性與學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神。整個(gè)活動(dòng)由參觀出土文物展覽，聽介紹遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘過程的專題講座，尋訪遺址現(xiàn)場(chǎng)等形式組成，其中又包括班組討論、交流學(xué)習(xí)收獲等活動(dòng)，一共持續(xù)兩周時(shí)間。顯然，這類活動(dòng)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)已不是單一的學(xué)科知識(shí)，而常常是德、智、體多方面的要求，并且這些要求又需要通過綜合性的內(nèi)容和相應(yīng)的時(shí)間與場(chǎng)合才能落實(shí)。

其次，課程編制應(yīng)因地制宜和靈活多樣，通過課題的地方化和形式的多樣化予以實(shí)施?！艾F(xiàn)代農(nóng)村的交通”是個(gè)輻射面很廣的學(xué)習(xí)課題，交通有水、陸、空多種形式，但就農(nóng)村而言，常見的還是公路交通。318國道橫貫我縣全境，我們就根據(jù)這個(gè)地方特點(diǎn)編制活動(dòng)方案，從交通與經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系、汽車行駛與交通秩序、交通法規(guī)與我、交通污染與人類生存環(huán)境等層面多方位地展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，又使各項(xiàng)活動(dòng)圍繞著對(duì)建立“人和交通”良性生態(tài)這個(gè)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生從小打好現(xiàn)代觀念和科學(xué)意識(shí)的基矗與此同時(shí)，學(xué)生通過對(duì)農(nóng)村交通情況的考察，了解青浦經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和體驗(yàn)人民生活水平的提高，從而增強(qiáng)振興家鄉(xiāng)、報(bào)效國家的責(zé)任感。對(duì)于這類大型的活動(dòng)課題，我們采用了分散與集中相結(jié)合的形式：有的學(xué)生在教師指導(dǎo)下分小組沿國道采訪兩旁的工廠企業(yè)；有的學(xué)生在校內(nèi)檢查師生自覺執(zhí)行交通法規(guī)的情況，將校園內(nèi)停放的近千輛自行車逐一驗(yàn)看，對(duì)其中不合規(guī)范的一百多輛車的車主發(fā)出公告并督促修理；有的學(xué)生到交通繁忙地段進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察，親身體驗(yàn)汽車廢氣與噪聲的污染，感悟交通民警的敬業(yè)精神。最后，全體學(xué)生在教師帶領(lǐng)下，用一個(gè)體息日時(shí)間到青浦鎮(zhèn)主要交通道口統(tǒng)計(jì)汽車流量、觀察違章行駛情況和宣傳交通法規(guī)。活動(dòng)形式多樣化帶來了豐富多采的學(xué)習(xí)結(jié)果，面向社會(huì)的學(xué)習(xí)增長了學(xué)生的知識(shí)和能力，喚起了他們的責(zé)任意識(shí)。

再次，課程評(píng)價(jià)應(yīng)注意活動(dòng)過程和活動(dòng)結(jié)果的結(jié)合，尤其應(yīng)突出過程評(píng)價(jià)。學(xué)科課程評(píng)價(jià)基本上仍是以學(xué)得知識(shí)的結(jié)果作為依據(jù)，活動(dòng)課的評(píng)價(jià)不能照搬，它不只是對(duì)活動(dòng)的成果進(jìn)行考察，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)過程中態(tài)度、情感的變化和能力的提高。“義務(wù)獻(xiàn)血，人人有責(zé)”這項(xiàng)活動(dòng)無法對(duì)有形的活動(dòng)成果----獻(xiàn)血作出評(píng)價(jià)，因?yàn)閷W(xué)生尚不到法定獻(xiàn)血年齡。但是我們可以考察每個(gè)學(xué)生是如何獲得并以怎樣的態(tài)度獲取關(guān)于血液、獻(xiàn)血與人的生理健康、公民獻(xiàn)血意識(shí)等知識(shí)的，以及他們通過了解獻(xiàn)血意義，社會(huì)供血狀況、無償獻(xiàn)血模范人物的動(dòng)人事跡，對(duì)公民的責(zé)任、對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有否更深刻的理解，并且是否促進(jìn)了態(tài)度、情感向行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，這種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的手段和方法還需要在實(shí)踐中不斷探索與完善。

第三篇：瓦爾登湖優(yōu)秀讀后感600字

利用假期安靜的讀完《瓦爾登湖》后，有所有感觸。

“不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！彼罅_在書中這樣表述。真理是什么？是我們一直追求的！只有心真的靜下來的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟，細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。我想真理應(yīng)該是熱愛自然，創(chuàng)造生活。

“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。在對(duì)世事的抵觸中，在對(duì)大自然的滿心歡喜時(shí)梭羅筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中。

梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。淡泊是一種至高的境界，古往今來多少人去追求，但又有幾人能成功？梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。

梭羅親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。感謝《瓦爾登湖》給我?guī)淼木裰С帧！锻郀柕呛匪{(lán)色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正像徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考。我想，從這個(gè)書上來說，《瓦爾登湖》是屬于大自然那純凈的心靈的。

回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會(huì)多一條后路。

第四篇：《小王子》優(yōu)秀讀后感600字

看東西只有用心才能看得清楚，事物的本質(zhì)要用心靈才能看的見。正是因?yàn)樾⊥踝訛樗冻龅臅r(shí)間，使得他的玫瑰是 獨(dú)一無二的，是最重要的。

因?yàn)樾⊥踝訛樗凉菜?，給她蓋過玻璃罩，為她消滅過毛毛蟲。因?yàn)樾⊥踝觾A聽她的沉默。因?yàn)樗切⊥踝拥拿倒?。所以小王子覺得她比所有玫瑰加起來都重要。雖然尋常的路人認(rèn)為她和其他玫瑰差不多，但在小王子心中是最寶貴的。

之所以他的玫瑰花在他心里如此寶貴，是因?yàn)槊倒灞凰榜Z化”了。我不禁想起了那盆植物。我已經(jīng)把它“馴化”了，可我沒有對(duì)它負(fù)責(zé)到底：原先，時(shí)不時(shí)就去澆澆水，曬太陽，到了最后，我?guī)缀跬怂拇嬖?，有一天，猛然間發(fā)現(xiàn)葉子已經(jīng)枯黃，還有些黑點(diǎn)，仿佛它在傷心流淚。過了不久，我又養(yǎng)了盆植物，我每天去照顧它，后來，它越長越茂盛，一陣風(fēng)拂過，葉條隨風(fēng)擺動(dòng)，那長長的柔軟的枝葉好似一位亭亭玉立的少女，我望著那婀娜的舞姿，不禁抿嘴笑了。

后來，看了《小王子》后明白了：如果你“馴化”了東西，那你必須要負(fù)責(zé)到底，不然它就只是普普通通的，和其他成千上萬的同類一樣，沒什么不同。

但你“馴化”了它的話，那它就是獨(dú)一無二的。其他的同類雖然很好，但也很空虛，更不會(huì)有人為它們?nèi)ニ馈?/p>

我們一旦“馴化”了東西，就應(yīng)該負(fù)責(zé)到底，像交一個(gè)朋友一樣，竭盡全力去澆灌它，去關(guān)懷它，去保護(hù)它。讓它快樂、安心、自在地成長。不然它就只有普普通通的，那么空虛，那么平凡。

對(duì)待已經(jīng)被自己“馴化”的東西認(rèn)認(rèn)真真地負(fù)責(zé)到底，不要當(dāng)做普通的事物對(duì)待，因?yàn)樗悄愕莫?dú)一無二！

第五篇：《麥肯錫意識(shí)》讀后感

sword《麥肯錫意識(shí)》讀后感

很早就知道麥肯錫公司，知道麥肯錫管理咨詢做的好，咨詢顧問能力高，至于原因，我想《麥肯錫意識(shí)》這本書在某種程度上做了很好的詮釋。

整本書的內(nèi)容從分析、溝通及管理三個(gè)層面展開，其中分析涉及問題構(gòu)建、分析方法的設(shè)計(jì)和收據(jù)收集；溝通包括結(jié)果的解釋和理念的闡明；管理涉及團(tuán)隊(duì)管理、客戶管理和自我管理。

分析方面，麥肯錫始終如一地強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化，先構(gòu)建問題，然后設(shè)計(jì)分析方法，最后收集數(shù)據(jù)，以事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行證明或證偽。進(jìn)入AMT后，聽的最多的就是結(jié)構(gòu)化與MECE，麥肯錫也一樣，他教會(huì)我們?cè)跇?gòu)建問題的時(shí)候一定要學(xué)會(huì)MECE，因?yàn)闆]有結(jié)構(gòu)，我們的觀點(diǎn)就站不住腳，很容易被推翻。利用適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)框架將問題簡化細(xì)分之后就要建立可行的假設(shè)了，麥肯錫強(qiáng)調(diào)以假設(shè)為前提，這不僅可以節(jié)省時(shí)間，也可以更有效地進(jìn)行決策。接下來就要想辦法證明或證偽假設(shè)了，這個(gè)過程中既要收集數(shù)據(jù)又要設(shè)計(jì)可行的分析方法。收集數(shù)據(jù)方面，麥肯錫有一套自己的常用工具及嫻熟技巧，包括數(shù)據(jù)的搜索、結(jié)構(gòu)化訪談及知識(shí)管理工具的應(yīng)用，那么如何將海量的事實(shí)數(shù)據(jù)應(yīng)用到結(jié)果分析當(dāng)中呢？麥肯錫注重要關(guān)注大畫面，始終朝著最終目標(biāo)前進(jìn)，即以終為始。同時(shí)不要做過多的無用功，即無論個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，時(shí)刻都要明確哪些分析是絕對(duì)必要的，哪些分析是無足輕重的，要克服過分關(guān)注細(xì)枝末節(jié)和追求數(shù)據(jù)精度的沖動(dòng)，因?yàn)檫@不僅浪費(fèi)時(shí)間，也浪費(fèi)金錢人力，并且對(duì)闡明結(jié)果可能毫無幫助。分析層面，我自己最需要提高的也就是結(jié)構(gòu)化了?，F(xiàn)在對(duì)結(jié)構(gòu)化的概念已經(jīng)有了清晰的認(rèn)知，下面急需的就是養(yǎng)成結(jié)構(gòu)化的好習(xí)慣并能自如應(yīng)用到工作的方方面面。

溝通方面，麥肯錫認(rèn)為，咨詢并不僅僅是研究和分析，而是研究、分析和洞察的有機(jī)結(jié)合，不只是從客戶的角度去分析問題，更重要的是如何將你的觀點(diǎn)、想法組織起來，通過分析打動(dòng)客戶、讓客戶認(rèn)可和接受。要想很好地與客戶對(duì)接，打動(dòng)客戶，首先要打動(dòng)自己，麥肯錫強(qiáng)調(diào)：如果你的數(shù)據(jù)分析結(jié)果連自己都不能打動(dòng)，那你如何要求客戶認(rèn)可？所以麥肯錫人將數(shù)據(jù)理解比喻為“稻殼里挑麥子”的過程，即想盡一切辦法做到去粗取精，剔除所有不相關(guān)的論據(jù)，嚴(yán)格堅(jiān)守80/20原則，即80%的結(jié)論來源于20%的核心數(shù)據(jù)。另一方面，要想打動(dòng)客戶，也要有好的溝通技巧，麥肯錫人都注重認(rèn)知客戶，認(rèn)知其優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、能力，時(shí)刻謹(jǐn)記

哪些管理模式是適合客戶的，哪些經(jīng)營方法是不可行的，時(shí)刻關(guān)注“CEO所關(guān)注的”、“高層管理人所關(guān)注的”，只有這樣才能量體裁衣、對(duì)癥下藥，為客戶提出創(chuàng)造利潤的好建議。對(duì)于陳述報(bào)告的組織和構(gòu)建，麥肯錫最看重結(jié)構(gòu)清晰、簡單為妙。最有效的檢驗(yàn)方法為電梯測(cè)驗(yàn)，即正式報(bào)告前顧問可以自己做個(gè)測(cè)驗(yàn)，能否在30秒內(nèi)將自己的觀點(diǎn)表達(dá)清楚，如果不能，那么就要進(jìn)一步跟客戶溝通從而修改報(bào)告。因?yàn)椋环葸B自己都思路不清的報(bào)告客戶肯定也不會(huì)買賬的。麥肯錫人的有效經(jīng)驗(yàn)有五：觀點(diǎn)明確，并用堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)支持你的觀點(diǎn)，這是結(jié)構(gòu)化的最基本要求也是最高要求，有論點(diǎn)有論據(jù)；預(yù)先準(zhǔn)備好一切，避免令人驚奇的情況出現(xiàn)，陳述報(bào)告前最好與主要決策人進(jìn)行一次溝通，聽其意見并盡可能融入到報(bào)告中；無論報(bào)告深度如何，邏輯必須清晰，一個(gè)思路混亂不清的顧問是絕對(duì)得不到客戶認(rèn)可的；從結(jié)論開始，先闡明結(jié)論，再輔以支持?jǐn)?shù)據(jù)和論證材料，這方面，麥肯錫主張使用歸納推理，而非演繹推理，一開始就亮出結(jié)論更能得到客戶的認(rèn)可；報(bào)告的表達(dá)盡量采用圖表化，簡單明了，不要讓客戶產(chǎn)生迷惑。溝通層面，我個(gè)人欠缺的一方面是主動(dòng)性，一方面是溝通技巧。導(dǎo)師就經(jīng)常指出我溝通主動(dòng)性方面的不足，不善于發(fā)現(xiàn)問題不夠積極，這點(diǎn)以后一定要大力改進(jìn)。

管理方面，不管是團(tuán)隊(duì)管理，還是客戶管理，亦或是自我管理，麥肯錫人都有非常豐富的經(jīng)驗(yàn)和心得。團(tuán)隊(duì)管理方面，麥肯錫重視人才團(tuán)隊(duì)的選擇、團(tuán)隊(duì)內(nèi)部溝通、隊(duì)員聯(lián)系活動(dòng)和員工個(gè)人發(fā)展。麥肯錫對(duì)人才的高要求及重視恐怕沒有多少企業(yè)能比，每年都會(huì)投入巨額預(yù)算及大量專職人員負(fù)責(zé)招聘，不僅考察應(yīng)聘者外在表現(xiàn)出的能力，還要觀察其潛在能力，同時(shí)求職者專業(yè)、學(xué)歷背景、人際交往能力及經(jīng)驗(yàn)的多元化也是必須要考慮在內(nèi)的。麥肯錫同樣重視團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部溝通，主張“讓信息流動(dòng)起來”，同時(shí)要多花點(diǎn)時(shí)間在一起，多舉辦工作之外的聯(lián)系活動(dòng)以保持團(tuán)隊(duì)的士氣和凝聚力。另外關(guān)注員工個(gè)人能力提升，針對(duì)不同職級(jí)員工有不同的考核評(píng)估方法，為員工提供良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展平臺(tái)?？蛻艄芾矸矫?，麥肯錫主張首先通過非銷售的營銷方式贏得客戶，然后讓客戶參與到項(xiàng)目中來，項(xiàng)目結(jié)束后鞏固客戶關(guān)系，以贏取更多新的機(jī)會(huì)與客戶。所謂的非銷售營銷，即依賴已有的關(guān)系來贏得客戶新的商業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)客戶要有深度的認(rèn)知，要建立起信譽(yù)并堅(jiān)持下去，同時(shí)要仔細(xì)分析客戶的需求，在此基礎(chǔ)上找到解決方案，并得到客戶的認(rèn)可，這樣客戶甚至?xí)鲃?dòng)來找你。而項(xiàng)目過程中，一定要讓客戶全程參

與進(jìn)來，多溝通多交流，搞清楚弄明白客戶的需求，一旦客戶站在你這一邊的時(shí)候，那么項(xiàng)目成果在過程當(dāng)中就會(huì)產(chǎn)生出來，最終的交付就只是過場(chǎng)而已。每一個(gè)項(xiàng)目接近尾聲的時(shí)候，一定要根據(jù)客戶的實(shí)施能力制定一份清晰的實(shí)施計(jì)劃，不至于項(xiàng)目組離開以后報(bào)告就只是一份報(bào)告，而是能切實(shí)推行下去并產(chǎn)生實(shí)際價(jià)值的有效方案。自我管理方面，眾多麥肯錫校友都認(rèn)為職業(yè)生活與個(gè)人生活其實(shí)并不矛盾，關(guān)鍵是如何去協(xié)調(diào)相互之間的關(guān)系。職業(yè)生活上，要一步一個(gè)腳印地走，先把該做的事做好，再做想做的事。首先清醒認(rèn)識(shí)自我，然后在企業(yè)內(nèi)部為自己設(shè)定一個(gè)奮斗趕超的目標(biāo)并努力堅(jiān)持。個(gè)人生活方面，作為顧問，可能工作時(shí)間長，可能工作強(qiáng)度大，所以自己不能迷茫，如果還想要自己的生活，就為自己定一些規(guī)矩，該休息該娛樂該陪家人的時(shí)候一定要做到。另外也要定期思考一下，你是否喜歡目前這份工作？這份工作所帶來的是否是你想要的？如果經(jīng)不起權(quán)衡那么就早點(diǎn)放棄。

“麥肯錫并不神奇，方法論鑄就神奇”。所以，對(duì)AMT來講，有了好的管理理念、方法體系、應(yīng)用工具，有了強(qiáng)大的專家隊(duì)伍、咨詢團(tuán)隊(duì)，也必將會(huì)鑄就我們自己的神奇。但同時(shí)麥肯錫也強(qiáng)調(diào)員工要一步一個(gè)腳印，我們AMT亦是如此，還記得王玉榮總在培訓(xùn)時(shí)講過，沒事多問問自己：“你將會(huì)在哪個(gè)問題上花費(fèi)一萬小時(shí)？”我想這也是我們每個(gè)AMTer都應(yīng)該仔細(xì)思考的。